भेड़ों के सामाजिक अध्ययन में परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका। "सामाजिक विज्ञान

बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?

सामाजिक विज्ञान। परीक्षा की तैयारी के लिए एक नया संपूर्ण गाइड। ईडी। बरानोवा पी.ए.

तीसरा संस्करण। - एम .: 2017. - 544 पी। एम .: 2016. - 544 पी।

पूर्व छात्रों के लिए एक गाइड उच्च विद्यालयऔर आवेदकों, पाठ्यक्रम की सामग्री "सामाजिक विज्ञान" पूर्ण रूप से दी गई थी, जिसे एकीकृत राज्य परीक्षा में जांचा जाएगा। पुस्तक की संरचना विषय में सामग्री तत्वों के आधुनिक कोडिफायर से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्यों को संकलित किया जाता है - नियंत्रण और माप सामग्री का प्रयोग करें(केआईएम)। निर्देशिका में ब्लॉक-मॉड्यूल "मैन एंड सोसाइटी", "इकोनॉमी", " सामाजिक संबंध", "राजनीति", "कानून", जो आधार बनाते हैं स्कूल का कोर्स"सामाजिक विज्ञान"। संक्षिप्त और व्याख्यात्मक - आरेखों और तालिकाओं के रूप में - प्रस्तुति का रूप परीक्षा की तैयारी में अधिकतम दक्षता प्रदान करता है। नमूना कार्य और उनके उत्तर, प्रत्येक विषय को पूरा करने से ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के स्तर का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में मदद मिलेगी।

प्रारूप:पीडीएफ ( 2017 , तीसरा संस्करण, 544 पीपी।)

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प्रारूप:पीडीएफ ( 2016 , 544s.; सफ़ेद)

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प्रारूप:पीडीएफ (2016 , 544s.; नीला)

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संतुष्ट
प्रस्तावना 6
ब्लॉक मॉड्यूल 1. व्यक्तिगत और समाज
विषय 1.1। मनुष्य में प्राकृतिक और सामाजिक। (जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के परिणामस्वरूप मनुष्य) 12
विषय 1.2। विश्वदृष्टि, इसके प्रकार और रूप 17
विषय 1.3। ज्ञान के प्रकार 20
विषय 1.4। सत्य की अवधारणा, इसकी कसौटी 26
विषय 1.5। सोच और गतिविधि 30
विषय 1.6। जरूरतें और रुचियां 41
विषय 1.7। मानव गतिविधि में स्वतंत्रता और आवश्यकता। स्वतंत्रता और उत्तरदायित्व 45
विषय 1.8। समाज की प्रणाली संरचना: तत्व और उपप्रणाली 50
विषय 1.9। समाज की प्रमुख संस्थाएं 55
विषय 1.10। संस्कृति की अवधारणा। संस्कृति के रूप और किस्में 58
विषय 1.11। विज्ञान। वैज्ञानिक सोच की मुख्य विशेषताएं। प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान 65
विषय 1.12। शिक्षा, व्यक्ति और समाज के लिए इसका महत्व 78
विषय 1.13। धर्म 81
विषय 1.14। कला 89
विषय 1.15। नैतिक 95
विषय 1.16। सामाजिक प्रगति की अवधारणा 101
विषय 1.17। सामाजिक विकास का बहुभिन्नरूपी (समाजों के प्रकार) 106
विषय 1.18। धमकी XXIशतक ( वैश्विक समस्याएं) 109
ब्लॉक मॉड्यूल 2. अर्थव्यवस्था
विषय 2.1। अर्थशास्त्र और आर्थिक विज्ञान 116
विषय 2.2। उत्पादन के कारक और साधन आय 122
विषय 2.3। आर्थिक व्यवस्था 126
विषय 2.4। बाजार और बाजार तंत्र। आपूर्ति और मांग 134
विषय 2.5। स्थायी और परिवर्ती कीमते 145
विषय 2.6। वित्तीय संस्थानों। बैंकिंग प्रणाली 147
विषय 2.7। व्यापार वित्तपोषण के मुख्य स्रोत 154
विषय 2.8। सिक्योरिटीज 160
विषय 2.9। श्रम बाजार। बेरोजगारी 163
विषय 2.10। मुद्रास्फीति के प्रकार, कारण और परिणाम 173
विषय 2.11। आर्थिक विकास और विकास। जीडीपी 177 की अवधारणा
विषय 2.12। अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका 184
विषय 2.13। कर 191
विषय 2.14। राज्य का बजट 195
विषय 2.15। वैश्विक अर्थव्यवस्था 202
विषय 2.16। मालिक, कर्मचारी, उपभोक्ता, पारिवारिक व्यक्ति, नागरिक का तर्कसंगत आर्थिक व्यवहार 210
ब्लॉक मॉड्यूल 3. सामाजिक संबंध
विषय 3.1। सामाजिक स्तरीकरण और गतिशीलता 216
विषय 3.2। सामाजिक समूह 227
विषय 3.3। एक सामाजिक समूह के रूप में युवा 232
विषय 3.4। जातीय समुदायों 235
विषय 3.5। बीच में राष्ट्रीय संबंध, जातीय-सामाजिक संघर्ष, उन्हें हल करने के तरीके 240
विषय 3.6। रूसी संघ 249 में राष्ट्रीय नीति के संवैधानिक सिद्धांत (नींव)।
विषय 3.7। सामाजिक संघर्ष 252
विषय 3.8। सामाजिक मानदंडों के प्रकार 260
विषय 3.9। सामाजिक नियंत्रण 264
विषय 3.10। परिवार और विवाह 267
विषय 3.11। विचलित व्यवहार और उसके प्रकार 272
विषय 3.12। सामाजिक भूमिका 276
विषय 3.13। व्यक्ति का समाजीकरण 280
ब्लॉक मॉड्यूल 4. नीति
विषय 4.1। शक्ति की अवधारणा 283
विषय 4.2। राज्य, इसके कार्य 291
विषय 4.3। राजनीतिक व्यवस्था 304
विषय 4.4। राजनीतिक शासनों की टाइपोलॉजी 307
विषय 4.5। लोकतंत्र, इसके मूल मूल्य और विशेषताएं 310
विषय 4.6। नागरिक समाज और राज्य 314
विषय 4.7। राजनीतिक अभिजात वर्ग 323
विषय 4.8। राजनीतिक दलऔर आंदोलन 327
विषय 4.9। सुविधाएँ संचार मीडियाराजनीतिक व्यवस्था में 336
विषय 4.10। चुनाव अभियानरूस में 342
विषय 4.11। राजनीतिक प्रक्रिया 351
विषय 4.12। राजनीतिक भागीदारी 355
विषय 4.13। राजनीतिक नेतृत्व 360
विषय 4.14। रूसी संघ के राज्य प्राधिकरण 364
विषय 4.15। रूस की संघीय संरचना 374
ब्लॉक मॉड्यूल 5. सही
विषय 5.1। सामाजिक मानदंडों की प्रणाली में कानून 381
विषय 5.2। रूसी कानून की प्रणाली। रूसी संघ में विधायी प्रक्रिया 395
विषय 5.3। कानूनी दायित्व की अवधारणा और प्रकार 401
विषय 5.4। संविधान रूसी संघ. रूसी संघ की संवैधानिक प्रणाली के मूल तत्व 409
विषय 5.5। चुनाव 417 पर रूसी संघ का विधान
विषय 5.6। नागरिक कानून के विषय 421
विषय 5.7। संगठनात्मक और कानूनी रूप और कानूनी शासनउद्यमशीलता गतिविधि 428
विषय 5.8। संपत्ति और गैर-संपत्ति अधिकार 433
विषय 5.9। भर्ती करने की प्रक्रिया। रोजगार अनुबंध 440 को समाप्त करने और समाप्त करने की प्रक्रिया
विषय 5.10। कानूनी विनियमनजीवनसाथी के संबंध। विवाह के समापन और विघटन की प्रक्रिया और शर्तें 448
विषय 5.11। प्रशासनिक क्षेत्राधिकार की विशेषताएं 453
विषय 5.12। अनुकूल का अधिकार पर्यावरणऔर इसे सुरक्षित करने के उपाय 460
विषय 5.13। अंतरराष्ट्रीय कानून (अंतरराष्ट्रीय संरक्षणशांति और युद्ध के समय मानवाधिकार) 468
विषय 5.14। विवाद, उनके विचार की प्रक्रिया 473
विषय 5.15। सिविल प्रक्रिया के बुनियादी नियम और सिद्धांत 476
विषय 5.16। आपराधिक प्रक्रिया 484 की विशेषताएं
विषय 5.17। रूसी संघ की नागरिकता 495
विषय 5.18। सैन्य कर्तव्य, विकल्प सिविल सेवा 501
विषय 5.19। करदाता के अधिकार और दायित्व 509
विषय 5.20। कानून प्रवर्तन एजेन्सी। न्याय व्यवस्था 513
प्रशिक्षण विकल्प परीक्षा कार्यसामाजिक अध्ययन में 523
सामाजिक अध्ययन 536 में परीक्षा कार्य के लिए मूल्यांकन प्रणाली
साहित्य 540

संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसे एकीकृत राज्य परीक्षा (यूएसई) में चेक किया गया है। पुस्तक की संरचना विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के संघीय राज्य मानक से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्यों को विकसित किया गया था - नियंत्रण माप सामग्री (सीएमएम) जो सामाजिक विज्ञान में परीक्षा कार्य करती है।
गाइड में निम्नलिखित सामग्री ब्लॉक-मॉड्यूल हैं: "आदमी और समाज", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "राजनीति", "कानून", जो स्कूल सामाजिक विज्ञान शिक्षा की सामग्री का मूल रूप है और कोडिफायर के अनुरूप है सामाजिक विज्ञान में सामग्री तत्वों का उपयोग, यूएसई के ढांचे के भीतर परीक्षण किया गया।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल पुस्तक में 23 पृष्ठ हैं) [पढ़ने योग्य अंश: 16 पृष्ठ]

पी.ए. बारानोव ए.वी. वोरोत्सोव एस.वी. शेवचेंको
सामाजिक अध्ययन: एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एक पूर्ण मार्गदर्शिका

प्रस्तावना

संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसे एकीकृत राज्य परीक्षा में चेक किया गया है। पुस्तक की संरचना विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के मानक से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्यों को संकलित किया जाता है - यूएसई की नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम)।

गाइड में पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड शामिल हैं: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "ज्ञान", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून", जो मूल रूप हैं सार्वजनिक शिक्षा की सामग्री का, यूएसई के भीतर परीक्षण किया गया। यह पुस्तक के व्यावहारिक फोकस को बढ़ाता है।

प्रस्तुति का कॉम्पैक्ट और दृश्य रूप, बड़ी संख्या में चित्र और टेबल सैद्धांतिक सामग्री की बेहतर समझ और याद रखने में योगदान करते हैं।

सामाजिक अध्ययन में परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में, न केवल पाठ्यक्रम की सामग्री में महारत हासिल करना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि उन प्रकार के कार्यों को नेविगेट करना भी है जिनके आधार पर लिखित कार्य का निर्माण किया जाता है, जो कि एक रूप है परीक्षा आयोजित करना। इसलिए, प्रत्येक विषय के बाद, उत्तर और टिप्पणियों के साथ कार्यों के विकल्प प्रस्तुत किए जाते हैं। इन कार्यों को सामाजिक विज्ञान में नियंत्रण और माप सामग्री के रूप, उनकी जटिलता के स्तर, उनके कार्यान्वयन की विशेषताओं के बारे में विचार बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और इसका उद्देश्य यूएसई के भीतर परीक्षण किए गए कौशल विकसित करना है:

- अवधारणाओं के संकेतों को पहचानें, चरित्र लक्षणसामाजिक वस्तु, इसके विवरण के तत्व;

- सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उनकी पहचान करें सामान्य सुविधाएंऔर अंतर;

- सामाजिक विज्ञान के ज्ञान को उन सामाजिक वास्तविकताओं के साथ सहसंबंधित करें जो उन्हें दर्शाती हैं;

- के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करने के लिए सामाजिक सुविधाएंसामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से;

- विश्लेषण और वर्गीकरण सामाजिक जानकारी, विभिन्न साइन सिस्टम (आरेख, तालिका, आरेख) में प्रस्तुत किया गया;

- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: प्रजातियों की अवधारणाओं को सामान्य के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक लोगों को बाहर करें;

- आवश्यक सुविधाओं और सुविधाओं के बीच पत्राचार स्थापित करें सामाजिक घटनाएंऔर सामाजिक विज्ञान की शर्तें, अवधारणाएं;

- विशिष्ट विशेषताओं, अवधारणाओं और घटनाओं के संकेतों, एक निश्चित वर्ग की सामाजिक वस्तुओं, प्रस्तावित सूची से आवश्यक पदों का चयन करने के बारे में ज्ञान लागू करें;

- सामाजिक जानकारी में तथ्यों और मतों, तर्कों और निष्कर्षों के बीच अंतर करना;

- नाम की शर्तें और अवधारणाएं, सामाजिक घटनाएँ जो प्रस्तावित संदर्भ के अनुरूप हैं, और प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक विज्ञान की शर्तों और अवधारणाओं को लागू करती हैं;

- एक घटना, एक ही वर्ग की वस्तुओं, आदि के संकेतों की सूची बनाएं;

- उदाहरणों द्वारा सामाजिक विज्ञान और मानविकी के सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रावधानों और अवधारणाओं को प्रकट करना; कुछ सामाजिक घटनाओं, कार्यों, स्थितियों का उदाहरण दें;

- प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान को लागू करें वास्तविक समस्याएंमानव जीवन और समाज;

- मूल गैर-अनुकूलित ग्रंथों (दार्शनिक, वैज्ञानिक, कानूनी, राजनीतिक, पत्रकारिता) से किसी विशिष्ट विषय पर व्यापक खोज, व्यवस्थितकरण और सामाजिक जानकारी की व्याख्या करने के लिए;

अधिग्रहीत सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ मुद्दों पर अपने निर्णय और तर्क तैयार करना।

यह परीक्षा से पहले एक निश्चित मनोवैज्ञानिक बाधा को दूर करने की अनुमति देगा, अधिकांश परीक्षार्थियों की अज्ञानता से जुड़ा हुआ है कि उन्हें पूर्ण कार्य के परिणाम की व्यवस्था कैसे करनी चाहिए।

धारा 1 समाज

विषय 1. विश्व के एक विशेष अंग के रूप में समाज। समाज की प्रणालीगत संरचना

"समाज" की अवधारणा को परिभाषित करने की जटिलता मुख्य रूप से इसके अत्यधिक सामान्यीकरण के कारण है, और इसके अतिरिक्त, इसके अत्यधिक महत्व के कारण है। इससे इस अवधारणा की कई परिभाषाओं का अस्तित्व हुआ।

अवधारणा "समाज" शब्द के व्यापक अर्थ में, इसे भौतिक दुनिया के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो प्रकृति से अलग है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें शामिल हैं: मानव संपर्क के तरीके; लोगों के संघ के रूप।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में समाज है:

एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल से एकजुट लोगों का एक चक्र(उदाहरण के लिए, मुद्राशास्त्रियों का समाज, एक महान सभा);

व्यक्ति विशिष्ट समाज, देश, राज्य, क्षेत्र(उदा. आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज);

मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण(जैसे सामंती समाज, पूंजीवादी समाज);

समग्र रूप से मानवता.

समाज बहुत से लोगों की संयुक्त गतिविधियों का उत्पाद है। मानव गतिविधि समाज के अस्तित्व या अस्तित्व का एक तरीका है। समाज जीवन प्रक्रिया से ही, लोगों की सामान्य और दैनिक गतिविधियों से विकसित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लैटिन शब्द सोशियो का अर्थ एकजुट होना, एकजुट होना, संयुक्त कार्य शुरू करना है। समाज लोगों के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संपर्क के बाहर मौजूद नहीं है।

लोगों के अस्तित्व के एक तरीके के रूप में, समाज को निश्चित रूप से एक सेट को पूरा करना चाहिए कार्य :

- भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन;

- श्रम (गतिविधि) के उत्पादों का वितरण;

- गतिविधियों और व्यवहार का विनियमन और प्रबंधन;

- किसी व्यक्ति का प्रजनन और समाजीकरण;

- आध्यात्मिक उत्पादन और लोगों की गतिविधि का नियमन।

समाज का सार लोगों में नहीं है, बल्कि उन रिश्तों में है जो वे अपने जीवन के दौरान एक-दूसरे के साथ निभाते हैं। नतीजतन, समाज सामाजिक संबंधों का एक समूह है।



समाज की विशेषता है गतिशील आत्म-विकास प्रणाली , अर्थात। ऐसी प्रणाली जो गंभीर रूप से बदलने में सक्षम है, साथ ही इसके सार और गुणात्मक निश्चितता को बनाए रखती है.

जिसमें प्रणाली के रूप में परिभाषित परस्पर क्रिया करने वाले तत्वों का परिसर. इसकी बारी में, तत्व बुलाया सिस्टम का कुछ और अपघटनीय घटक जो इसके निर्माण में सीधे तौर पर शामिल है.

प्रणाली के मूल सिद्धांत : संपूर्ण को भागों के योग में कम नहीं किया जा सकता है; संपूर्ण लक्षण, गुणों को जन्म देता है जो व्यक्तिगत तत्वों की सीमाओं से परे जाते हैं; सिस्टम की संरचना इसके व्यक्तिगत तत्वों, उप-प्रणालियों के परस्पर संबंध से बनती है; तत्वों, बदले में, एक जटिल संरचना हो सकती है और सिस्टम के रूप में कार्य कर सकती है; सिस्टम और पर्यावरण के बीच एक संबंध है।

तदनुसार, समाज है जटिल स्व-विकासशील खुली प्रणाली , जो भी शामिल है सहकारी, समन्वित संबंधों और स्व-विनियमन, स्व-संरचना और आत्म-प्रजनन की प्रक्रियाओं द्वारा एकजुट व्यक्तिगत व्यक्ति और सामाजिक समुदाय.

जटिल प्रणालियों के विश्लेषण के लिए, समाज के समान, "सबसिस्टम" की अवधारणा विकसित की गई है। उपप्रणालियाँ बुलाया मध्यवर्ती परिसर, तत्वों की तुलना में अधिक जटिल, लेकिन सिस्टम की तुलना में कम जटिल.

सामाजिक संबंधों के कुछ समूह उपतंत्र बनाते हैं। समाज के मुख्य उपतंत्रों को क्षेत्र माना जाता है सार्वजनिक जीवनमुख्य सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र .



सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन के आधार हैं बुनियादी मानवीय जरूरतें.


सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों में विभाजन सशर्त है। आप अन्य क्षेत्रों को नाम दे सकते हैं: विज्ञान, कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि, नस्लीय, जातीय, राष्ट्रीय संबंध। हालाँकि, इन चार क्षेत्रों को पारंपरिक रूप से सबसे आम और महत्वपूर्ण माना जाता है।

समाज एक जटिल, स्व-विकासशील प्रणाली के रूप में निम्नलिखित की विशेषता है विशिष्ट लक्षण :

1. यह बड़ा है विभिन्न प्रकार के सामाजिक संरचनाएंऔर सबसिस्टम. यह व्यक्तियों का एक यांत्रिक योग नहीं है, बल्कि पूरा सिस्टम, जिसमें एक सुपरकॉम्प्लेक्स और पदानुक्रमित चरित्र है: विभिन्न प्रकार के उपतंत्र अधीनस्थ संबंधों से जुड़े हुए हैं।

2. समाज उन लोगों के लिए कम नहीं है जो इसे बनाते हैं, यह है अतिरिक्त- और सुपर-व्यक्तिगत रूपों, कनेक्शन और संबंधों की एक प्रणालीजिसे एक व्यक्ति अपनी सक्रिय गतिविधि द्वारा अन्य लोगों के साथ मिलकर बनाता है। ये "अदृश्य" सामाजिक संबंध और संबंध लोगों को उनकी भाषा, विभिन्न कार्यों, गतिविधि के कार्यक्रमों, संचार आदि में दिए जाते हैं, जिसके बिना लोग एक साथ मौजूद नहीं रह सकते। समाज अपने सार में एकीकृत है और इसे अपने व्यक्तिगत घटकों के समुच्चय में संपूर्ण माना जाना चाहिए।

3. समाज निहित है आत्मनिर्भरता, अर्थात् सक्रिय संयुक्त गतिविधि के माध्यम से अपने स्वयं के अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और पुन: उत्पन्न करने की क्षमता। समाज की विशेषता है इस मामले मेंएक अभिन्न एकल जीव के रूप में जिसमें विभिन्न सामाजिक समूह आपस में जुड़े हुए हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ जो अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण स्थितियाँ प्रदान करती हैं।

4. समाज असाधारण है गतिशीलता, अपूर्णता और वैकल्पिक विकास. अध्यक्ष अभिनेताविकास विकल्पों की पसंद में एक व्यक्ति है।

5. समाज पर प्रकाश डाला गया विषयों की विशेष स्थितिजो इसके विकास को निर्धारित करता है। मनुष्य उनमें से प्रत्येक में शामिल सामाजिक प्रणालियों का एक सार्वभौमिक घटक है। समाज में विचारों के टकराव के पीछे हमेशा संबंधित जरूरतों, रुचियों, लक्ष्यों, इस तरह के प्रभाव का टकराव होता है सामाजिक परिस्थितिजनमत, आधिकारिक विचारधारा, राजनीतिक दृष्टिकोण और परंपराओं की तरह। सामाजिक विकास के लिए हितों और आकांक्षाओं की तीव्र प्रतिस्पर्धा अपरिहार्य है, जिसके संबंध में समाज में अक्सर वैकल्पिक विचारों का टकराव होता है, एक तीखी बहस और संघर्ष होता है।

6. समाज निहित है अप्रत्याशितता, विकास की गैर-रैखिकता. बड़ी संख्या में उपप्रणालियों की समाज में उपस्थिति, हितों और लक्ष्यों का निरंतर टकराव विभिन्न लोगसमाज के भविष्य के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों और मॉडलों के कार्यान्वयन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि समाज का विकास बिल्कुल मनमाना और बेकाबू है। इसके विपरीत, वैज्ञानिक सामाजिक पूर्वानुमान के मॉडल बनाते हैं: विकास के विकल्प सामाजिक व्यवस्थाइसके सबसे विविध क्षेत्रों में, दुनिया के कंप्यूटर मॉडल आदि।


नौकरी का नमूना

ए 1।सही उत्तर का चयन करें। कौन सा संकेत समाज को एक प्रणाली के रूप में दर्शाता है?

1. निरंतर विकास

2. भौतिक संसार का हिस्सा

3. प्रकृति से अलगाव

4. लोगों के बातचीत करने के तरीके

उत्तर: 4.

विषय 2. समाज और प्रकृति

प्रकृति (जीआर। फिजिस और लैट। नटुरा से - पैदा होना, पैदा होना) - प्राचीन विश्वदृष्टि में उत्पन्न होने वाले विज्ञान और दर्शन की सबसे सामान्य श्रेणियों में से एक।



"प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा बनाई गई उसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों - "दूसरी प्रकृति" को कुछ हद तक रूपांतरित और मनुष्य द्वारा गठित करने के लिए किया जाता है।

मानव जीवन की प्रक्रिया में पृथक प्रकृति के एक भाग के रूप में समाज इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।



प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलग होने से गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता का जन्म हुआ, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।

समाज दो तरह से प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रकृति को औजारों की मदद से प्रभावित करता है, इसे बदलता है।

सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच के विरोधाभास ने उनके अंतर के रूप में कार्य किया, क्योंकि मनुष्य के पास अभी भी था आदिम उपकरणजिस श्रम से वह अपनी आजीविका कमाता है। हालाँकि, उन दूर के समय में, प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता नहीं रह गई थी। जैसे-जैसे श्रम के उपकरणों में सुधार हुआ, समाज ने प्रकृति पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाया। एक व्यक्ति प्रकृति के बिना भी नहीं कर सकता क्योंकि उसके लिए जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के अनुरूप बनाए गए हैं।

पैदा होते ही, समाज ने प्रकृति पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डालना शुरू कर दिया, कहीं इसे सुधारा, और कहीं इसे खराब कर दिया। लेकिन प्रकृति, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बदतर" करने लगी, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े लोगों के स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति स्वयं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है। एक-दूसरे से। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति देते हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध विश्व की एकता का आधार है।


नौकरी का नमूना

सी 6।दो उदाहरणों की सहायता से प्रकृति और समाज के बीच संबंध की व्याख्या कीजिए।

उत्तर: उदाहरण के रूप में जो प्रकृति और समाज के बीच के संबंध को प्रकट करते हैं, निम्नलिखित दिए जा सकते हैं: मनुष्य न केवल एक सामाजिक है, बल्कि एक जैविक प्राणी भी है, और इसलिए, जीवित प्रकृति का एक हिस्सा है। समाज अपने विकास के लिए आवश्यक सामग्री और ऊर्जा संसाधनों को प्राकृतिक पर्यावरण से प्राप्त करता है। प्राकृतिक पर्यावरण का क्षरण (वायु प्रदूषण, जल प्रदूषण, वनों की कटाई, आदि) लोगों के स्वास्थ्य में गिरावट, उनके जीवन की गुणवत्ता में कमी आदि की ओर जाता है।

विषय 3. समाज और संस्कृति

समाज का पूरा जीवन लोगों की समीचीन और विविध गतिविधियों पर आधारित है, जिसके उत्पाद भौतिक सामान और हैं सांस्कृतिक मूल्य, यानी संस्कृति। इसलिए, कुछ प्रकार के समाजों को अक्सर संस्कृतियाँ कहा जाता है। हालाँकि, "समाज" और "संस्कृति" की अवधारणाएँ पर्यायवाची नहीं हैं।



सामाजिक विकास के नियमों के प्रभाव में संबंधों की प्रणाली काफी हद तक निष्पक्ष रूप से बनती है। इसलिए, वे संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्पाद नहीं हैं, इस तथ्य के बावजूद कि लोगों की सचेत गतिविधि इन संबंधों की प्रकृति और रूप को सबसे महत्वपूर्ण तरीके से प्रभावित करती है।


नौकरी का नमूना

बी 5।नीचे दिया गया पाठ पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।

(1) सामाजिक चिंतन के इतिहास में, संस्कृति पर विभिन्न, अक्सर विरोधी विचार रहे हैं। (2) कुछ दार्शनिकों ने संस्कृति को लोगों को गुलाम बनाने का साधन कहा। (3) उन वैज्ञानिकों द्वारा एक अलग दृष्टिकोण रखा गया था, जो संस्कृति को किसी व्यक्ति को उन्नत करने, उसे समाज के सभ्य सदस्य में बदलने का साधन मानते थे। (4) यह "संस्कृति" की अवधारणा की सामग्री की चौड़ाई, बहुआयामीता को इंगित करता है।

निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं:

ए) वास्तविक चरित्र

बी) मूल्य निर्णयों की प्रकृति

स्थिति संख्या के नीचे उस अक्षर को लिखें जो इसकी प्रकृति को दर्शाता है। अक्षरों के परिणामी अनुक्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें।



उत्तर: एबीबीए।

विषय 4। समाज के आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों का संबंध

समाज के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में एक निश्चित स्वतंत्रता निहित है, वे संपूर्ण, यानी समाज के नियमों के अनुसार कार्य करते हैं और विकसित होते हैं। इसी समय, सभी चार मुख्य क्षेत्र न केवल परस्पर क्रिया करते हैं, बल्कि परस्पर एक दूसरे को निर्धारित भी करते हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृति पर राजनीतिक क्षेत्र का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि, सबसे पहले, प्रत्येक राज्य संस्कृति के क्षेत्र में एक निश्चित नीति अपनाता है, और दूसरी बात, सांस्कृतिक आंकड़े अपने काम में कुछ निश्चित रूप से प्रतिबिंबित करते हैं। राजनीतिक दृष्टिकोणऔर पद।

समाज के चारों क्षेत्रों के बीच की सीमाओं को स्थानांतरित करना आसान, पारदर्शी है। प्रत्येक क्षेत्र एक तरह से या किसी अन्य में मौजूद है, लेकिन एक ही समय में यह भंग नहीं होता है, यह अपने प्रमुख कार्य को नहीं खोता है। सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्रों और एक प्राथमिकता के आवंटन के बीच संबंध का प्रश्न विवादास्पद है। आर्थिक क्षेत्र की परिभाषित भूमिका के समर्थक हैं। वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि भौतिक उत्पादन, जो आर्थिक संबंधों का मूल है, सबसे जरूरी, प्राथमिक मानवीय जरूरतों को पूरा करता है, जिसके बिना कोई अन्य गतिविधि असंभव है। समाज के प्राथमिकता वाले आध्यात्मिक क्षेत्र के रूप में एक चयन है। इस दृष्टिकोण के समर्थक निम्नलिखित तर्क देते हैं: एक व्यक्ति के विचार, विचार, विचार उसके व्यावहारिक कार्यों से आगे हैं। प्रमुख सामाजिक परिवर्तन हमेशा लोगों के मन में परिवर्तन, अन्य आध्यात्मिक मूल्यों के संक्रमण से पहले होते हैं। इन दृष्टिकोणों में सबसे अधिक समझौता दृष्टिकोण है, जिसके अनुयायी तर्क देते हैं कि सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों में से प्रत्येक अलग-अलग अवधियों में निर्णायक हो सकता है। ऐतिहासिक विकास.


नौकरी का नमूना

बी 3।समाज के मुख्य क्षेत्रों और उनकी संस्थाओं (संगठनों) के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दी गई प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से उपयुक्त स्थिति का चयन करें।



चयनित संख्याओं को तालिका में लिखें, और फिर संख्याओं के परिणामी क्रम को उत्तर पत्रक में स्थानांतरित करें (बिना रिक्त स्थान या किसी प्रतीक के)।



उत्तर: 21221.

विषय 5. सामाजिक संस्थाएँ

सामाजिक संस्थासमाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य संतुष्टि है सामाजिक आवश्यकताएं.

प्रत्येक सामाजिक संस्था की उपस्थिति की विशेषता है गतिविधि के लक्ष्यऔर विशिष्ट कार्यजो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करता है।



आधुनिक समाज में, दर्जनों सामाजिक संस्थाएँ हैं, जिनमें से प्रमुख को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार।

मौलिक सामाजिक संस्थाओं के भीतर छोटे संस्थानों में बहुत अलग विभाजन होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संस्थान, स्वामित्व की मूल संस्था के साथ, संबंधों की कई स्थिर प्रणालियाँ शामिल हैं - वित्तीय, उत्पादन, विपणन, संगठनात्मक और प्रबंधकीय संस्थान। राजनीतिक संस्थानों की प्रणाली में आधुनिक समाज, सत्ता की प्रमुख संस्था के साथ, राजनीतिक प्रतिनिधित्व, राष्ट्रपति पद, शक्तियों का पृथक्करण, स्थानीय स्वशासन, संसदवाद, आदि की संस्थाएँ हैं।

सामाजिक संस्थाएं:

वे सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों के व्यवहार के पैटर्न को स्थापित करते हुए, मानव गतिविधि को भूमिकाओं और स्थितियों की एक निश्चित प्रणाली में व्यवस्थित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूल जैसी सामाजिक संस्था में एक शिक्षक और एक छात्र की भूमिकाएँ शामिल होती हैं, और एक परिवार में माता-पिता और बच्चों की भूमिकाएँ शामिल होती हैं। उनके बीच कुछ निश्चित भूमिका संबंध होते हैं, जो विशिष्ट मानदंडों और विनियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण मानदंड कानून में निहित हैं, अन्य परंपराओं, रीति-रिवाजों, जनमत द्वारा समर्थित हैं;

उनमें प्रतिबंधों की एक प्रणाली शामिल है - कानूनी से नैतिक और नैतिक तक;

लोगों के कई अलग-अलग कार्यों को व्यवस्थित करें, समन्वयित करें, उन्हें एक संगठित और पूर्वानुमेय चरित्र दें;

सामाजिक रूप से विशिष्ट स्थितियों में लोगों के मानक व्यवहार प्रदान करें।

सामाजिक संस्थाओं के कार्य: स्पष्ट (आधिकारिक तौर पर घोषित, मान्यता प्राप्त और समाज द्वारा नियंत्रित); छिपा हुआ (गुप्त रूप से या अनजाने में किया गया)।

जब इन कार्यों के बीच विसंगति बड़ी है, वहाँ है दोहरा मापदंडसामाजिक संबंध, जो समाज की स्थिरता के लिए खतरा हैं। इससे भी ज्यादा खतरनाक स्थिति तब होती है, जब आधिकारिक संस्थानों के साथ-साथ तथाकथित छाया संस्थानजो सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों (उदाहरण के लिए, आपराधिक संरचनाओं) को विनियमित करने का कार्य ग्रहण करते हैं।

सामाजिक संस्थाएँ समाज को समग्र रूप से परिभाषित करती हैं। सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन के माध्यम से कोई भी सामाजिक परिवर्तन किया जाता है।

प्रत्येक सामाजिक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है जो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं।


नौकरी का नमूना

सी 5।"समाज की संस्थाओं" की अवधारणा में सामाजिक वैज्ञानिकों का क्या अर्थ है? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान पर आधारित दो वाक्य बनाइए जिनमें समाज की संस्थाओं के बारे में जानकारी हो।

उत्तर: समाज की संस्था समाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों के आयोजन का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है। नमूना वाक्य: आर्थिक, राजनीतिक आवंटित करें, सामाजिक संस्थाएं, आध्यात्मिक क्षेत्र में कार्यरत संस्थाएँ। समाज की प्रत्येक संस्था को गतिविधि और विशिष्ट कार्यों के लक्ष्य की उपस्थिति की विशेषता है। समाज की संस्थाएँ एक जटिल और शाखित संरचना हैं: मूलभूत संस्थाओं के भीतर बहुत अलग विभाजन होते हैं जो छोटे होते हैं। समाज के संगठन के दृष्टिकोण से, प्रमुख संस्थाएँ हैं: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार, आदि।

विषय 6. सामाजिक विकास का बहुभिन्नरूपी। समाजों की टाइपोलॉजी

सामाजिक विकास प्रकृति में सुधारवादी या क्रांतिकारी हो सकता है।



सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधार हो सकते हैं:

- आर्थिक सुधार - आर्थिक तंत्र के परिवर्तन: देश के आर्थिक प्रबंधन के रूप, तरीके, लीवर और संगठन (निजीकरण, दिवालियापन कानून, एकाधिकार विरोधी कानून, आदि);

- सामाजिक सुधार - परिवर्तन, परिवर्तन, सार्वजनिक जीवन के किसी भी पहलू का पुनर्गठन जो सामाजिक व्यवस्था की नींव को नष्ट नहीं करता है (ये सुधार सीधे लोगों से संबंधित हैं);

- राजनीतिक सुधार - सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक क्षेत्र में परिवर्तन (संविधान में परिवर्तन, चुनाव प्रणाली, विस्तार नागरिक आधिकारऔर इसी तरह।)।

सुधारवादी परिवर्तनों की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है, सामाजिक व्यवस्था या आर्थिक प्रणाली के प्रकार में परिवर्तन तक: पीटर I के सुधार, 90 के दशक की शुरुआत में रूस में सुधार। 20 वीं सदी

आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक विकास के दो तरीके - सुधार और क्रांति - स्व-नियामक समाज में स्थायी सुधार के अभ्यास के विरोध में हैं। यह माना जाना चाहिए कि सुधार और क्रांति दोनों पहले से ही उपेक्षित बीमारी का "इलाज" करते हैं, जबकि निरंतर और संभवतः प्रारंभिक रोकथाम आवश्यक है। इसलिए, आधुनिक सामाजिक विज्ञान में, "सुधार - क्रांति" की दुविधा से "सुधार - नवाचार" पर जोर दिया गया है। अंतर्गत नवाचार (अंग्रेजी नवप्रवर्तन से - नवप्रवर्तन, नवप्रवर्तन, नवप्रवर्तन) समझा जाता है दी गई परिस्थितियों में एक सामाजिक जीव की अनुकूली क्षमताओं में वृद्धि के साथ जुड़ा एक सामान्य, एक बार का सुधार।

आधुनिक समाजशास्त्र में, सामाजिक विकास आधुनिकीकरण की प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है।

आधुनिकीकरण (फ्रांसीसी आधुनिकतावादी से - आधुनिक) - यह एक पारंपरिक, कृषि समाज से एक आधुनिक, औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया है. आधुनिकीकरण के शास्त्रीय सिद्धांतों ने तथाकथित "प्राथमिक" आधुनिकीकरण का वर्णन किया, जो ऐतिहासिक रूप से पश्चिमी पूंजीवाद के विकास के साथ मेल खाता था। आधुनिकीकरण के बाद के सिद्धांत इसे "द्वितीयक" या "कैच-अप" आधुनिकीकरण की अवधारणाओं के माध्यम से चित्रित करते हैं। यह एक "मॉडल" के अस्तित्व की स्थितियों में किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक पश्चिमी यूरोपीय के रूप में उदार मॉडलअक्सर इस तरह के आधुनिकीकरण को पश्चिमीकरण के रूप में समझा जाता है, यानी सीधे उधार लेने या रोपण की प्रक्रिया। संक्षेप में, यह आधुनिकीकरण स्थानीय, स्थानीय प्रकार की संस्कृतियों और संस्कृतियों को भीड़ से बाहर करने की एक विश्वव्यापी प्रक्रिया है सामाजिक संस्थाआधुनिकता के "सार्वभौमिक" (पश्चिमी) रूप।

कई की पहचान करना संभव है वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) समाज:

1) पूर्व लिखित और लिखित;

2) सरलऔर जटिल(इस टाइपोलॉजी में मानदंड समाज के प्रबंधन के स्तरों की संख्या है, साथ ही इसके भेदभाव की डिग्री भी है: साधारण समाजों में कोई नेता और अधीनस्थ, अमीर और गरीब नहीं होते हैं। जटिल समाजसरकार के कई स्तर और जनसंख्या के कई सामाजिक स्तर हैं, जो आय घटने के साथ ऊपर से नीचे की ओर व्यवस्थित होते हैं);

3) आदिम समाज, गुलाम-मालिक समाज, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज, साम्यवादी समाज (एक औपचारिक संकेत इस टाइपोलॉजी में एक मानदंड के रूप में कार्य करता है);

4) विकसित, विकासशील, पिछड़ा (इस टाइपोलॉजी में कसौटी विकास का स्तर है);


समाज के अध्ययन के लिए औपचारिक और सभ्यतागत दृष्टिकोण

रूसी ऐतिहासिक और दार्शनिक विज्ञान में सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सबसे आम दृष्टिकोण औपचारिक और सभ्यतागत हैं।

उनमें से पहला सामाजिक विज्ञान के मार्क्सवादी स्कूल से संबंधित है, जिसके संस्थापक जर्मन अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री और दार्शनिक के. मार्क्स (1818-1883) और एफ. एंगेल्स (1820-1895) थे।

सामाजिक विज्ञान के इस विद्यालय की प्रमुख अवधारणा "सामाजिक-आर्थिक गठन" की श्रेणी है।



सापेक्ष स्वतंत्रता के बावजूद, अधिरचना का प्रकार आधार की प्रकृति से निर्धारित होता है। यह गठन के आधार का भी प्रतिनिधित्व करता है, जो किसी विशेष समाज से संबंधित है।

उत्पादक शक्तियां उत्पादन के तरीके का एक गतिशील, लगातार विकसित होने वाला तत्व हैं, जबकि उत्पादन के संबंध स्थिर और निष्क्रिय हैं, जो सदियों से नहीं बदल रहे हैं। एक निश्चित अवस्था में, उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जो सामाजिक क्रांति, पुराने आधार के विनाश और सामाजिक विकास के एक नए चरण में एक नए सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन के दौरान हल हो जाता है। गठन। उत्पादन के पुराने संबंधों को नए संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो उत्पादक शक्तियों के विकास की गुंजाइश खोलते हैं। इस प्रकार, मार्क्सवाद सामाजिक-ऐतिहासिक संरचनाओं के प्राकृतिक, वस्तुनिष्ठ रूप से निर्धारित, प्राकृतिक-ऐतिहासिक परिवर्तन के रूप में सामाजिक विकास को समझता है:



महत्वपूर्ण अवधारणा सभ्यतागत दृष्टिकोणसामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए "सभ्यता" की अवधारणा है, जिसकी कई व्याख्याएँ हैं।

विश्व ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य में "सभ्यता" शब्द (लैटिन सिविस - नागरिक से) का उपयोग किया जाता है:

- स्थानीय संस्कृतियों के विकास में एक निश्चित चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, ओ। स्पेंगलर);

- ऐतिहासिक विकास के एक चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, एल। मॉर्गन, एफ। एंगेल्स, ओ। टॉफलर);

- संस्कृति के पर्याय के रूप में (उदाहरण के लिए, ए। टॉयनीबी);

- किसी विशेष क्षेत्र या एक अलग जातीय समूह के विकास के स्तर (चरण) के रूप में।

किसी भी सभ्यता की विशेषता उत्पादन के आधार से इतनी अधिक नहीं होती जितनी कि उसके लिए एक विशिष्ट आधार से होती है। जीवन का तरीका, मूल्य प्रणाली, दृष्टि और बाहरी दुनिया के साथ अंतर्संबंध के तरीके।

सभ्यता के आधुनिक सिद्धांत में दो दृष्टिकोण हैं।



विभिन्न शोधकर्ता कई स्थानीय सभ्यताओं में भेद करते हैं (उदाहरण के लिए, एक अंग्रेजी इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनयिक, सार्वजनिक आंकड़ाए। टॉयनबी (1889-1975) ने मानव जाति के इतिहास में 21 सभ्यताओं की गिनती की), जो राज्यों की सीमाओं (चीनी सभ्यता) के साथ मेल खा सकती हैं या कई देशों (प्राचीन, पश्चिमी) को कवर कर सकती हैं। आमतौर पर स्थानीय सभ्यताओं की पूरी विविधता को दो बड़े समूहों में बांटा जाता है - पश्चिमी और पूर्वी।



इस प्रकार, गठन सार्वभौमिक, सामान्य, दोहराव और सभ्यता पर केंद्रित है - स्थानीय-क्षेत्रीय, अद्वितीय, मूल पर।



तुलनात्मक विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि विज्ञान में मौजूदा दृष्टिकोणों को परस्पर अनन्य नहीं माना जाना चाहिए। प्रत्येक दृष्टिकोण के उल्लेखनीय लाभों को ध्यान में रखते हुए, पूरकता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से उनका इलाज किया जाना चाहिए।


नौकरी का नमूना

बी 1।आरेख में छूटे हुए शब्द को लिखिए।



उत्तर: क्रांति।

प्रस्तावना

संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसे एकीकृत राज्य परीक्षा में चेक किया गया है। पुस्तक की संरचना विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के मानक से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्यों को संकलित किया जाता है - यूएसई की नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम)।

गाइड में पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड शामिल हैं: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "ज्ञान", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून", जो मूल रूप हैं सार्वजनिक शिक्षा की सामग्री का, यूएसई के भीतर परीक्षण किया गया। यह पुस्तक के व्यावहारिक फोकस को बढ़ाता है।

प्रस्तुति का कॉम्पैक्ट और दृश्य रूप, बड़ी संख्या में चित्र और टेबल सैद्धांतिक सामग्री की बेहतर समझ और याद रखने में योगदान करते हैं।

सामाजिक अध्ययन में परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में, न केवल पाठ्यक्रम की सामग्री में महारत हासिल करना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि उन प्रकार के कार्यों को नेविगेट करना भी है जिनके आधार पर लिखित कार्य का निर्माण किया जाता है, जो कि एक रूप है परीक्षा आयोजित करना। इसलिए, प्रत्येक विषय के बाद, उत्तर और टिप्पणियों के साथ कार्यों के विकल्प प्रस्तुत किए जाते हैं। इन कार्यों को सामाजिक विज्ञान में नियंत्रण और माप सामग्री के रूप, उनकी जटिलता के स्तर, उनके कार्यान्वयन की विशेषताओं के बारे में विचार बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और इसका उद्देश्य यूएसई के भीतर परीक्षण किए गए कौशल विकसित करना है:

- अवधारणाओं के संकेतों को पहचानने के लिए, किसी सामाजिक वस्तु की विशिष्ट विशेषताएं, उसके विवरण के तत्व;

- सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उनकी सामान्य विशेषताओं और अंतरों की पहचान करें;

- सामाजिक विज्ञान के ज्ञान को उन सामाजिक वास्तविकताओं के साथ सहसंबंधित करें जो उन्हें दर्शाती हैं;

- सामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से सामाजिक वस्तुओं के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करें;

- विभिन्न साइन सिस्टम (आरेख, तालिका, आरेख) में प्रस्तुत सामाजिक जानकारी का विश्लेषण और वर्गीकरण;

- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: प्रजातियों की अवधारणाओं को सामान्य के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक लोगों को बाहर करें;

- सामाजिक घटनाओं और सामाजिक विज्ञान की शर्तों, अवधारणाओं की आवश्यक विशेषताओं और संकेतों के बीच पत्राचार स्थापित करना;

- विशिष्ट विशेषताओं, अवधारणाओं और घटनाओं के संकेतों, एक निश्चित वर्ग की सामाजिक वस्तुओं, प्रस्तावित सूची से आवश्यक पदों का चयन करने के बारे में ज्ञान लागू करें;

- सामाजिक जानकारी में तथ्यों और मतों, तर्कों और निष्कर्षों के बीच अंतर करना;

- नाम की शर्तें और अवधारणाएं, सामाजिक घटनाएँ जो प्रस्तावित संदर्भ के अनुरूप हैं, और प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक विज्ञान की शर्तों और अवधारणाओं को लागू करती हैं;

- एक घटना, एक ही वर्ग की वस्तुओं, आदि के संकेतों की सूची बनाएं;

- उदाहरणों द्वारा सामाजिक विज्ञान और मानविकी के सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रावधानों और अवधारणाओं को प्रकट करना; कुछ सामाजिक घटनाओं, कार्यों, स्थितियों का उदाहरण दें;

- मानव जीवन और समाज की वास्तविक समस्याओं को प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान को लागू करें;

- मूल गैर-अनुकूलित ग्रंथों (दार्शनिक, वैज्ञानिक, कानूनी, राजनीतिक, पत्रकारिता) से किसी विशिष्ट विषय पर व्यापक खोज, व्यवस्थितकरण और सामाजिक जानकारी की व्याख्या करने के लिए;

अधिग्रहीत सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ मुद्दों पर अपने निर्णय और तर्क तैयार करना।

यह परीक्षा से पहले एक निश्चित मनोवैज्ञानिक बाधा को दूर करने की अनुमति देगा, अधिकांश परीक्षार्थियों की अज्ञानता से जुड़ा हुआ है कि उन्हें पूर्ण कार्य के परिणाम की व्यवस्था कैसे करनी चाहिए।

धारा 1 समाज

विषय 1. विश्व के एक विशेष अंग के रूप में समाज। समाज की प्रणालीगत संरचना

"समाज" की अवधारणा को परिभाषित करने की जटिलता मुख्य रूप से इसके अत्यधिक सामान्यीकरण के कारण है, और इसके अतिरिक्त, इसके अत्यधिक महत्व के कारण है। इससे इस अवधारणा की कई परिभाषाओं का अस्तित्व हुआ।

अवधारणा "समाज" शब्द के व्यापक अर्थ में, इसे भौतिक दुनिया के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो प्रकृति से अलग है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें शामिल हैं: मानव संपर्क के तरीके; लोगों के संघ के रूप।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में समाज है:

एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल से एकजुट लोगों का एक चक्र(उदाहरण के लिए, मुद्राशास्त्रियों का समाज, एक महान सभा);

व्यक्ति विशिष्ट समाज, देश, राज्य, क्षेत्र(उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज);

मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण(जैसे सामंती समाज, पूंजीवादी समाज);

समग्र रूप से मानवता.

समाज बहुत से लोगों की संयुक्त गतिविधियों का उत्पाद है। मानव गतिविधि समाज के अस्तित्व या अस्तित्व का एक तरीका है। समाज जीवन प्रक्रिया से ही, लोगों की सामान्य और दैनिक गतिविधियों से विकसित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लैटिन शब्द सोशियो का अर्थ एकजुट होना, एकजुट होना, संयुक्त कार्य शुरू करना है। समाज लोगों के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संपर्क के बाहर मौजूद नहीं है।

लोगों के अस्तित्व के एक तरीके के रूप में, समाज को निश्चित रूप से एक सेट को पूरा करना चाहिए कार्य :

- भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन;

- श्रम (गतिविधि) के उत्पादों का वितरण;

- गतिविधियों और व्यवहार का विनियमन और प्रबंधन;

- किसी व्यक्ति का प्रजनन और समाजीकरण;

- आध्यात्मिक उत्पादन और लोगों की गतिविधि का नियमन।

समाज का सार लोगों में नहीं है, बल्कि उन रिश्तों में है जो वे अपने जीवन के दौरान एक-दूसरे के साथ निभाते हैं। नतीजतन, समाज सामाजिक संबंधों का एक समूह है।


समाज की विशेषता है गतिशील आत्म-विकास प्रणाली , अर्थात। ऐसी प्रणाली जो गंभीर रूप से बदलने में सक्षम है, साथ ही इसके सार और गुणात्मक निश्चितता को बनाए रखती है.

जिसमें प्रणाली के रूप में परिभाषित परस्पर क्रिया करने वाले तत्वों का परिसर. इसकी बारी में, तत्व बुलाया सिस्टम का कुछ और अपघटनीय घटक जो इसके निर्माण में सीधे तौर पर शामिल है.

प्रणाली के मूल सिद्धांत : संपूर्ण को भागों के योग में कम नहीं किया जा सकता है; संपूर्ण लक्षण, गुणों को जन्म देता है जो व्यक्तिगत तत्वों की सीमाओं से परे जाते हैं; सिस्टम की संरचना इसके व्यक्तिगत तत्वों, उप-प्रणालियों के परस्पर संबंध से बनती है; तत्वों, बदले में, एक जटिल संरचना हो सकती है और सिस्टम के रूप में कार्य कर सकती है; सिस्टम और पर्यावरण के बीच एक संबंध है।

तदनुसार, समाज है जटिल स्व-विकासशील खुली प्रणाली , जो भी शामिल है सहकारी, समन्वित संबंधों और स्व-विनियमन, स्व-संरचना और आत्म-प्रजनन की प्रक्रियाओं द्वारा एकजुट व्यक्तिगत व्यक्ति और सामाजिक समुदाय.

जटिल प्रणालियों के विश्लेषण के लिए, समाज के समान, "सबसिस्टम" की अवधारणा विकसित की गई है। उपप्रणालियाँ बुलाया मध्यवर्ती परिसर, तत्वों की तुलना में अधिक जटिल, लेकिन सिस्टम की तुलना में कम जटिल.

सामाजिक संबंधों के कुछ समूह उपतंत्र बनाते हैं। समाज के मुख्य उपतंत्रों को सार्वजनिक जीवन का मुख्य क्षेत्र माना जाता है। सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र .



सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन के आधार हैं बुनियादी मानवीय जरूरतें.


सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों में विभाजन सशर्त है। आप अन्य क्षेत्रों को नाम दे सकते हैं: विज्ञान, कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि, नस्लीय, जातीय, राष्ट्रीय संबंध। हालाँकि, इन चार क्षेत्रों को पारंपरिक रूप से सबसे आम और महत्वपूर्ण माना जाता है।

समाज एक जटिल, स्व-विकासशील प्रणाली के रूप में निम्नलिखित की विशेषता है विशिष्ट लक्षण :

1. यह बड़ा है विभिन्न सामाजिक संरचनाओं और उपप्रणालियों की विविधता. यह व्यक्तियों का एक यांत्रिक योग नहीं है, बल्कि एक अभिन्न प्रणाली है जिसमें एक अति-जटिल और पदानुक्रमित चरित्र है: विभिन्न प्रकार के उपतंत्र अधीनस्थ संबंधों से जुड़े होते हैं।

2. समाज उन लोगों के लिए कम नहीं है जो इसे बनाते हैं, यह है अतिरिक्त- और सुपर-व्यक्तिगत रूपों, कनेक्शन और संबंधों की एक प्रणालीजिसे एक व्यक्ति अपनी सक्रिय गतिविधि द्वारा अन्य लोगों के साथ मिलकर बनाता है। ये "अदृश्य" सामाजिक संबंध और संबंध लोगों को उनकी भाषा, विभिन्न कार्यों, गतिविधि के कार्यक्रमों, संचार आदि में दिए जाते हैं, जिसके बिना लोग एक साथ मौजूद नहीं रह सकते। समाज अपने सार में एकीकृत है और इसे अपने व्यक्तिगत घटकों के समुच्चय में संपूर्ण माना जाना चाहिए।

3. समाज निहित है आत्मनिर्भरता, अर्थात् सक्रिय संयुक्त गतिविधि के माध्यम से अपने स्वयं के अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और पुन: उत्पन्न करने की क्षमता। इस मामले में समाज को एक अभिन्न एकल जीव के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें विभिन्न सामाजिक समूह बारीकी से जुड़े हुए हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ जो अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण स्थितियाँ प्रदान करती हैं।

4. समाज असाधारण है गतिशीलता, अपूर्णता और वैकल्पिक विकास. विकास विकल्पों के चयन में मुख्य भूमिका व्यक्ति की होती है।

5. समाज पर प्रकाश डाला गया विषयों की विशेष स्थितिजो इसके विकास को निर्धारित करता है। मनुष्य उनमें से प्रत्येक में शामिल सामाजिक प्रणालियों का एक सार्वभौमिक घटक है। समाज में विचारों के टकराव के पीछे हमेशा संबंधित जरूरतों, रुचियों, लक्ष्यों, जनमत, आधिकारिक विचारधारा, राजनीतिक दृष्टिकोण और परंपराओं जैसे सामाजिक कारकों के प्रभाव का टकराव होता है। सामाजिक विकास के लिए हितों और आकांक्षाओं की तीव्र प्रतिस्पर्धा अपरिहार्य है, जिसके संबंध में समाज में अक्सर वैकल्पिक विचारों का टकराव होता है, एक तीखी बहस और संघर्ष होता है।

6. समाज निहित है अप्रत्याशितता, विकास की गैर-रैखिकता. समाज में बड़ी संख्या में उप-प्रणालियों की उपस्थिति, विभिन्न लोगों के हितों और लक्ष्यों का निरंतर टकराव समाज के भविष्य के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों और मॉडलों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि समाज का विकास बिल्कुल मनमाना और बेकाबू है। इसके विपरीत, वैज्ञानिक सामाजिक पूर्वानुमान के मॉडल बनाते हैं: इसके सबसे विविध क्षेत्रों में सामाजिक प्रणाली के विकास के विकल्प, दुनिया के कंप्यूटर मॉडल आदि।


नौकरी का नमूना

ए 1।सही उत्तर का चयन करें। कौन सा संकेत समाज को एक प्रणाली के रूप में दर्शाता है?

1. निरंतर विकास

2. भौतिक संसार का हिस्सा

3. प्रकृति से अलगाव

4. लोगों के बातचीत करने के तरीके

उत्तर: 4.

विषय 2. समाज और प्रकृति

प्रकृति (जीआर। फिजिस और लैट। नटुरा से - पैदा होना, पैदा होना) - प्राचीन विश्वदृष्टि में उत्पन्न होने वाले विज्ञान और दर्शन की सबसे सामान्य श्रेणियों में से एक।



"प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा बनाई गई उसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों - "दूसरी प्रकृति" को कुछ हद तक रूपांतरित और मनुष्य द्वारा गठित करने के लिए किया जाता है।

मानव जीवन की प्रक्रिया में पृथक प्रकृति के एक भाग के रूप में समाज इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।



प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलग होने से गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता का जन्म हुआ, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।

समाज दो तरह से प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रकृति को औजारों की मदद से प्रभावित करता है, इसे बदलता है।

सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच के विरोधाभास ने उनके अंतर के रूप में काम किया, क्योंकि मनुष्य के पास अभी भी श्रम के आदिम उपकरण थे, जिनकी मदद से उसने अपनी आजीविका प्राप्त की। हालाँकि, उन दूर के समय में, प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता नहीं रह गई थी। जैसे-जैसे श्रम के उपकरणों में सुधार हुआ, समाज ने प्रकृति पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाया। एक व्यक्ति प्रकृति के बिना भी नहीं कर सकता क्योंकि उसके लिए जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के अनुरूप बनाए गए हैं।

पैदा होते ही, समाज ने प्रकृति पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डालना शुरू कर दिया, कहीं इसे सुधारा, और कहीं इसे खराब कर दिया। लेकिन प्रकृति, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बदतर" करने लगी, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े लोगों के स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति स्वयं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है। एक-दूसरे से। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति देते हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध विश्व की एकता का आधार है।


नौकरी का नमूना

सी 6।दो उदाहरणों की सहायता से प्रकृति और समाज के बीच संबंध की व्याख्या कीजिए।

उत्तर: उदाहरण के रूप में जो प्रकृति और समाज के बीच के संबंध को प्रकट करते हैं, निम्नलिखित दिए जा सकते हैं: मनुष्य न केवल एक सामाजिक है, बल्कि एक जैविक प्राणी भी है, और इसलिए, जीवित प्रकृति का एक हिस्सा है। समाज अपने विकास के लिए आवश्यक सामग्री और ऊर्जा संसाधनों को प्राकृतिक पर्यावरण से प्राप्त करता है। प्राकृतिक पर्यावरण का क्षरण (वायु प्रदूषण, जल प्रदूषण, वनों की कटाई, आदि) लोगों के स्वास्थ्य में गिरावट, उनके जीवन की गुणवत्ता में कमी आदि की ओर जाता है।

विषय 3. समाज और संस्कृति

समाज का संपूर्ण जीवन लोगों की समीचीन और विविध गतिविधियों पर आधारित है, जिसकी उपज भौतिक संपदा और सांस्कृतिक मूल्य हैं, अर्थात् संस्कृति। इसलिए, कुछ प्रकार के समाजों को अक्सर संस्कृतियाँ कहा जाता है। हालाँकि, "समाज" और "संस्कृति" की अवधारणाएँ पर्यायवाची नहीं हैं।



सामाजिक विकास के नियमों के प्रभाव में संबंधों की प्रणाली काफी हद तक निष्पक्ष रूप से बनती है। इसलिए, वे संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्पाद नहीं हैं, इस तथ्य के बावजूद कि लोगों की सचेत गतिविधि इन संबंधों की प्रकृति और रूप को सबसे महत्वपूर्ण तरीके से प्रभावित करती है।


नौकरी का नमूना

बी 5।नीचे दिया गया पाठ पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।

(1) सामाजिक चिंतन के इतिहास में, संस्कृति पर विभिन्न, अक्सर विरोधी विचार रहे हैं। (2) कुछ दार्शनिकों ने संस्कृति को लोगों को गुलाम बनाने का साधन कहा। (3) उन वैज्ञानिकों द्वारा एक अलग दृष्टिकोण रखा गया था, जो संस्कृति को किसी व्यक्ति को उन्नत करने, उसे समाज के सभ्य सदस्य में बदलने का साधन मानते थे। (4) यह "संस्कृति" की अवधारणा की सामग्री की चौड़ाई, बहुआयामीता को इंगित करता है।

निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं:

ए) वास्तविक चरित्र

बी) मूल्य निर्णयों की प्रकृति

स्थिति संख्या के नीचे उस अक्षर को लिखें जो इसकी प्रकृति को दर्शाता है। अक्षरों के परिणामी अनुक्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें।



उत्तर: एबीबीए।

विषय 4। समाज के आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों का संबंध

समाज के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में एक निश्चित स्वतंत्रता निहित है, वे संपूर्ण, यानी समाज के नियमों के अनुसार कार्य करते हैं और विकसित होते हैं। इसी समय, सभी चार मुख्य क्षेत्र न केवल परस्पर क्रिया करते हैं, बल्कि परस्पर एक दूसरे को निर्धारित भी करते हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृति पर राजनीतिक क्षेत्र का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि, सबसे पहले, प्रत्येक राज्य संस्कृति के क्षेत्र में एक निश्चित नीति अपनाता है, और दूसरी बात, सांस्कृतिक आंकड़े अपने काम में कुछ राजनीतिक विचारों और पदों को दर्शाते हैं।

समाज के चारों क्षेत्रों के बीच की सीमाओं को स्थानांतरित करना आसान, पारदर्शी है। प्रत्येक क्षेत्र एक तरह से या किसी अन्य में मौजूद है, लेकिन एक ही समय में यह भंग नहीं होता है, यह अपने प्रमुख कार्य को नहीं खोता है। सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्रों और एक प्राथमिकता के आवंटन के बीच संबंध का प्रश्न विवादास्पद है। आर्थिक क्षेत्र की परिभाषित भूमिका के समर्थक हैं। वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि भौतिक उत्पादन, जो आर्थिक संबंधों का मूल है, सबसे जरूरी, प्राथमिक मानवीय जरूरतों को पूरा करता है, जिसके बिना कोई अन्य गतिविधि असंभव है। समाज के प्राथमिकता वाले आध्यात्मिक क्षेत्र के रूप में एक चयन है। इस दृष्टिकोण के समर्थक निम्नलिखित तर्क देते हैं: एक व्यक्ति के विचार, विचार, विचार उसके व्यावहारिक कार्यों से आगे हैं। प्रमुख सामाजिक परिवर्तन हमेशा लोगों के मन में परिवर्तन, अन्य आध्यात्मिक मूल्यों के संक्रमण से पहले होते हैं। उपरोक्त दृष्टिकोणों में सबसे अधिक समझौता दृष्टिकोण है, जिसके अनुयायी तर्क देते हैं कि सामाजिक जीवन के चार क्षेत्रों में से प्रत्येक ऐतिहासिक विकास की विभिन्न अवधियों में निर्णायक बन सकता है।


नौकरी का नमूना

बी 3।समाज के मुख्य क्षेत्रों और उनकी संस्थाओं (संगठनों) के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दी गई प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से उपयुक्त स्थिति का चयन करें।



चयनित संख्याओं को तालिका में लिखें, और फिर संख्याओं के परिणामी क्रम को उत्तर पत्रक में स्थानांतरित करें (बिना रिक्त स्थान या किसी प्रतीक के)।



उत्तर: 21221.

विषय 5. सामाजिक संस्थाएँ

सामाजिक संस्थासमाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है।

प्रत्येक सामाजिक संस्था की उपस्थिति की विशेषता है गतिविधि के लक्ष्यऔर विशिष्ट कार्यजो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करता है।



आधुनिक समाज में, दर्जनों सामाजिक संस्थाएँ हैं, जिनमें से प्रमुख को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार।

मौलिक सामाजिक संस्थाओं के भीतर छोटे संस्थानों में बहुत अलग विभाजन होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संस्थानों, संपत्ति के मूल संस्थान के साथ, संबंधों की कई स्थिर प्रणालियाँ शामिल हैं - वित्तीय, उत्पादन, विपणन, संगठनात्मक और प्रबंधकीय संस्थान। आधुनिक समाज की राजनीतिक संस्थाओं की व्यवस्था में सत्ता की प्रमुख संस्थाओं के साथ-साथ राजनीतिक प्रतिनिधित्व, राष्ट्रपति पद, शक्तियों का पृथक्करण, स्थानीय स्वशासन, संसदवाद आदि की संस्थाएँ भी हैं।

सामाजिक संस्थाएं:

वे सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों के व्यवहार के पैटर्न को स्थापित करते हुए, मानव गतिविधि को भूमिकाओं और स्थितियों की एक निश्चित प्रणाली में व्यवस्थित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूल जैसी सामाजिक संस्था में एक शिक्षक और एक छात्र की भूमिकाएँ शामिल होती हैं, और एक परिवार में माता-पिता और बच्चों की भूमिकाएँ शामिल होती हैं। उनके बीच कुछ निश्चित भूमिका संबंध होते हैं, जो विशिष्ट मानदंडों और विनियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण मानदंड कानून में निहित हैं, अन्य परंपराओं, रीति-रिवाजों, जनमत द्वारा समर्थित हैं;

उनमें प्रतिबंधों की एक प्रणाली शामिल है - कानूनी से नैतिक और नैतिक तक;

लोगों के कई अलग-अलग कार्यों को व्यवस्थित करें, समन्वयित करें, उन्हें एक संगठित और पूर्वानुमेय चरित्र दें;

सामाजिक रूप से विशिष्ट स्थितियों में लोगों के मानक व्यवहार प्रदान करें।

सामाजिक संस्थाओं के कार्य: स्पष्ट (आधिकारिक तौर पर घोषित, मान्यता प्राप्त और समाज द्वारा नियंत्रित); छिपा हुआ (गुप्त रूप से या अनजाने में किया गया)।

जब इन कार्यों के बीच विसंगति बड़ी होती है, तो सामाजिक संबंधों का एक दोहरा मानदंड उत्पन्न होता है, जो समाज की स्थिरता को खतरे में डालता है। इससे भी ज्यादा खतरनाक स्थिति तब होती है, जब आधिकारिक संस्थानों के साथ-साथ तथाकथित छाया संस्थानजो सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों (उदाहरण के लिए, आपराधिक संरचनाओं) को विनियमित करने का कार्य ग्रहण करते हैं।

सामाजिक संस्थाएँ समाज को समग्र रूप से परिभाषित करती हैं। सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन के माध्यम से कोई भी सामाजिक परिवर्तन किया जाता है।

प्रत्येक सामाजिक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है जो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं।


नौकरी का नमूना

सी 5।"समाज की संस्थाओं" की अवधारणा में सामाजिक वैज्ञानिकों का क्या अर्थ है? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम के ज्ञान पर आधारित दो वाक्य बनाइए जिनमें समाज की संस्थाओं के बारे में जानकारी हो।

उत्तर: समाज की संस्था समाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों के आयोजन का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है। नमूना वाक्य: आध्यात्मिक क्षेत्र में सक्रिय आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक संस्थानों, संस्थानों को आवंटित करें। समाज की प्रत्येक संस्था को गतिविधि और विशिष्ट कार्यों के लक्ष्य की उपस्थिति की विशेषता है। समाज की संस्थाएँ एक जटिल और शाखित संरचना हैं: मूलभूत संस्थाओं के भीतर बहुत अलग विभाजन होते हैं जो छोटे होते हैं। समाज के संगठन के दृष्टिकोण से, प्रमुख संस्थाएँ हैं: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार, आदि।

विषय 6. सामाजिक विकास का बहुभिन्नरूपी। समाजों की टाइपोलॉजी

सामाजिक विकास प्रकृति में सुधारवादी या क्रांतिकारी हो सकता है।



सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधार हो सकते हैं:

- आर्थिक सुधार - आर्थिक तंत्र के परिवर्तन: देश के आर्थिक प्रबंधन के रूप, तरीके, लीवर और संगठन (निजीकरण, दिवालियापन कानून, एकाधिकार विरोधी कानून, आदि);

- सामाजिक सुधार - परिवर्तन, परिवर्तन, सार्वजनिक जीवन के किसी भी पहलू का पुनर्गठन जो सामाजिक व्यवस्था की नींव को नष्ट नहीं करता है (ये सुधार सीधे लोगों से संबंधित हैं);

- राजनीतिक सुधार - सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक क्षेत्र में परिवर्तन (संविधान में परिवर्तन, चुनाव प्रणाली, नागरिक अधिकारों का विस्तार, आदि)।

सुधारवादी परिवर्तनों की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है, सामाजिक व्यवस्था या आर्थिक प्रणाली के प्रकार में परिवर्तन तक: पीटर I के सुधार, 90 के दशक की शुरुआत में रूस में सुधार। 20 वीं सदी

आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक विकास के दो तरीके - सुधार और क्रांति - स्व-नियामक समाज में स्थायी सुधार के अभ्यास के विरोध में हैं। यह माना जाना चाहिए कि सुधार और क्रांति दोनों पहले से ही उपेक्षित बीमारी का "इलाज" करते हैं, जबकि निरंतर और संभवतः प्रारंभिक रोकथाम आवश्यक है। इसलिए, आधुनिक सामाजिक विज्ञान में, "सुधार - क्रांति" की दुविधा से "सुधार - नवाचार" पर जोर दिया गया है। अंतर्गत नवाचार (अंग्रेजी नवप्रवर्तन से - नवप्रवर्तन, नवप्रवर्तन, नवप्रवर्तन) समझा जाता है दी गई परिस्थितियों में एक सामाजिक जीव की अनुकूली क्षमताओं में वृद्धि के साथ जुड़ा एक सामान्य, एक बार का सुधार।

आधुनिक समाजशास्त्र में, सामाजिक विकास आधुनिकीकरण की प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है।

आधुनिकीकरण (फ्रांसीसी आधुनिकतावादी से - आधुनिक) - यह एक पारंपरिक, कृषि समाज से एक आधुनिक, औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया है. आधुनिकीकरण के शास्त्रीय सिद्धांतों ने तथाकथित "प्राथमिक" आधुनिकीकरण का वर्णन किया, जो ऐतिहासिक रूप से पश्चिमी पूंजीवाद के विकास के साथ मेल खाता था। आधुनिकीकरण के बाद के सिद्धांत इसे "द्वितीयक" या "कैच-अप" आधुनिकीकरण की अवधारणाओं के माध्यम से चित्रित करते हैं। यह एक "मॉडल" के अस्तित्व की स्थितियों में किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक पश्चिमी यूरोपीय उदार मॉडल के रूप में; अक्सर इस तरह के आधुनिकीकरण को पश्चिमीकरण के रूप में समझा जाता है, अर्थात सीधे उधार लेने या रोपण की प्रक्रिया। संक्षेप में, यह आधुनिकीकरण आधुनिकता के "सार्वभौमिक" (पश्चिमी) रूपों द्वारा स्थानीय, स्थानीय प्रकार की संस्कृतियों और सामाजिक संगठन के विस्थापन की एक विश्वव्यापी प्रक्रिया है।

कई की पहचान करना संभव है वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) समाज:

1) पूर्व लिखित और लिखित;

2) सरलऔर जटिल(इस टाइपोलॉजी में मानदंड एक समाज के प्रबंधन के स्तरों की संख्या के साथ-साथ इसके भेदभाव की डिग्री है: सरल समाजों में कोई नेता और अधीनस्थ नहीं होते हैं, अमीर और गरीब, जटिल समाजों में प्रबंधन के कई स्तर होते हैं और जनसंख्या के कई सामाजिक स्तर, आय के अवरोही क्रम में ऊपर से नीचे की ओर व्यवस्थित);

3) आदिम समाज, गुलाम-मालिक समाज, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज, साम्यवादी समाज (एक औपचारिक संकेत इस टाइपोलॉजी में एक मानदंड के रूप में कार्य करता है);

4) विकसित, विकासशील, पिछड़ा (इस टाइपोलॉजी में कसौटी विकास का स्तर है);


समाज के अध्ययन के लिए औपचारिक और सभ्यतागत दृष्टिकोण

रूसी ऐतिहासिक और दार्शनिक विज्ञान में सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सबसे आम दृष्टिकोण औपचारिक और सभ्यतागत हैं।

उनमें से पहला सामाजिक विज्ञान के मार्क्सवादी स्कूल से संबंधित है, जिसके संस्थापक जर्मन अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री और दार्शनिक के. मार्क्स (1818-1883) और एफ. एंगेल्स (1820-1895) थे।

सामाजिक विज्ञान के इस विद्यालय की प्रमुख अवधारणा "सामाजिक-आर्थिक गठन" की श्रेणी है।



सापेक्ष स्वतंत्रता के बावजूद, अधिरचना का प्रकार आधार की प्रकृति से निर्धारित होता है। यह गठन के आधार का भी प्रतिनिधित्व करता है, जो किसी विशेष समाज से संबंधित है।

उत्पादक शक्तियां उत्पादन के तरीके का एक गतिशील, लगातार विकसित होने वाला तत्व हैं, जबकि उत्पादन के संबंध स्थिर और निष्क्रिय हैं, जो सदियों से नहीं बदल रहे हैं। एक निश्चित अवस्था में, उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जो सामाजिक क्रांति, पुराने आधार के विनाश और सामाजिक विकास के एक नए चरण में एक नए सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन के दौरान हल हो जाता है। गठन। उत्पादन के पुराने संबंधों को नए संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो उत्पादक शक्तियों के विकास की गुंजाइश खोलते हैं। इस प्रकार, मार्क्सवाद सामाजिक-ऐतिहासिक संरचनाओं के प्राकृतिक, वस्तुनिष्ठ रूप से निर्धारित, प्राकृतिक-ऐतिहासिक परिवर्तन के रूप में सामाजिक विकास को समझता है:



सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सभ्यतागत दृष्टिकोण की प्रमुख अवधारणा "सभ्यता" की अवधारणा है, जिसकी कई व्याख्याएँ हैं।

विश्व ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य में "सभ्यता" शब्द (लैटिन सिविस - नागरिक से) का उपयोग किया जाता है:

- स्थानीय संस्कृतियों के विकास में एक निश्चित चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, ओ। स्पेंगलर);

- ऐतिहासिक विकास के एक चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, एल। मॉर्गन, एफ। एंगेल्स, ओ। टॉफलर);

- संस्कृति के पर्याय के रूप में (उदाहरण के लिए, ए। टॉयनीबी);

- किसी विशेष क्षेत्र या एक अलग जातीय समूह के विकास के स्तर (चरण) के रूप में।

किसी भी सभ्यता की विशेषता उत्पादन के आधार से इतनी अधिक नहीं होती जितनी कि उसके लिए एक विशिष्ट आधार से होती है। जीवन का तरीका, मूल्य प्रणाली, दृष्टि और बाहरी दुनिया के साथ अंतर्संबंध के तरीके।

सभ्यता के आधुनिक सिद्धांत में दो दृष्टिकोण हैं।



विभिन्न शोधकर्ता कई स्थानीय सभ्यताओं को अलग करते हैं (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनयिक, सार्वजनिक व्यक्ति ए। टॉयनबी (1889-1975) ने मानव जाति के इतिहास में 21 सभ्यताओं की गिनती की), जो राज्यों की सीमाओं (चीनी सभ्यता) के साथ मेल खा सकती है। या कई देशों को कवर (प्राचीन, पश्चिमी)। आमतौर पर स्थानीय सभ्यताओं की पूरी विविधता को दो बड़े समूहों में बांटा जाता है - पश्चिमी और पूर्वी।



इस प्रकार, गठन सार्वभौमिक, सामान्य, दोहराव और सभ्यता पर केंद्रित है - स्थानीय-क्षेत्रीय, अद्वितीय, मूल पर।



तुलनात्मक विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि विज्ञान में मौजूदा दृष्टिकोणों को परस्पर अनन्य नहीं माना जाना चाहिए। प्रत्येक दृष्टिकोण के उल्लेखनीय लाभों को ध्यान में रखते हुए, पूरकता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से उनका इलाज किया जाना चाहिए।


नौकरी का नमूना

बी 1।आरेख में छूटे हुए शब्द को लिखिए।



उत्तर: क्रांति।

सामाजिक विज्ञान। पूरा संदर्भपरीक्षा की तैयारी के लिए पीटर बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव

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शीर्षक: सामाजिक अध्ययन। परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण गाइड
लेखक: पेट्र बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव
वर्ष: 2009
शैली: संदर्भ साहित्य: अन्य, निर्देशिकाएँ

सामाजिक विज्ञान पुस्तक के बारे में। परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका "पीटर बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोन्त्सोव

स्नातकों और आवेदकों के लिए एक पुस्तिका में, पूरे मेंपाठ्यक्रम "सामाजिक विज्ञान" की सामग्री दी गई है, जिसे एकीकृत राज्य परीक्षा में चेक किया गया है।

पुस्तक की संरचना विषय में सामग्री तत्वों के कोडिफायर से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्य संकलित किए जाते हैं - यूएसई नियंत्रण और माप सामग्री।

गाइड में पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड शामिल हैं: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "ज्ञान", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून"।

संक्षिप्त और व्याख्यात्मक - आरेखों और तालिकाओं के रूप में - प्रस्तुति का रूप परीक्षा की तैयारी में अधिकतम दक्षता प्रदान करता है। नमूना कार्य और उनके उत्तर, प्रत्येक विषय को पूरा करने से ज्ञान के स्तर का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में मदद मिलेगी।

पुस्तकों के बारे में हमारी साइट पर, आप पंजीकरण के बिना मुफ्त में साइट डाउनलोड कर सकते हैं या ऑनलाइन पुस्तक "सामाजिक विज्ञान" पढ़ सकते हैं। एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण गाइड" पेट्र बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोन्त्सोव एपब, एफबी2, टीएक्सटी, आरटीएफ, आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड और किंडल के लिए पीडीएफ प्रारूपों में। किताब आपको बहुत कुछ देगी सुखद क्षणऔर पढ़ने का एक वास्तविक आनंद। खरीदना पूर्ण संस्करणआप हमारे साथी हो सकते हैं। साथ ही यहां आपको मिलेगा अंतिम समाचारसाहित्य जगत से अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी जानें। शुरुआती लेखकों के लिए एक अलग खंड है उपयोगी सलाहऔर सिफारिशें, दिलचस्प लेख, जिसके लिए आप स्वयं लेखन में अपना हाथ आजमा सकते हैं।

यह पुस्तक है ट्यूटोरियलसामाजिक विज्ञान में राज्य (अंतिम) सत्यापन (जीआईए) के लिए बुनियादी स्कूल के स्नातकों की त्वरित और प्रभावी तैयारी के लिए, जो इसकी सामग्री में विषय में बुनियादी सामान्य शिक्षा के राज्य मानक से मेल खाती है। मैनुअल का उद्देश्य सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम "समाज के आर्थिक क्षेत्र" के सामग्री खंड पर ज्ञान के व्यवस्थितकरण, गहनता और सामान्यीकरण में सहायता करना है।

मैनुअल के पहले भाग में प्रस्तुत एक्सप्रेस कोर्स, जो इस ब्लॉक की सामग्री को प्रकट करता है, सामाजिक विज्ञान में सामग्री तत्वों के कोडिफायर के लिए पर्याप्त है, जिसे GIA के ढांचे के भीतर सत्यापित किया गया है।

सामाजिक विज्ञान में जीआईए की तैयारी की प्रक्रिया में, सामाजिक वस्तुओं और घटनाओं के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों की पहचान करने के लिए, सामाजिक विज्ञान अवधारणाओं के सार को प्रकट करने के लिए, सामग्री की सामग्री को अधिक सुलभ में बदलना बहुत महत्वपूर्ण है। आधुनिक समाज की सबसे विशिष्ट और आवश्यक विशेषताएं, इसके विकास के रूप और दिशाएँ। इस कार्य के कार्यान्वयन के लिए उपकरण संरचनात्मक-तार्किक आरेख और तालिकाएँ हैं, जो सबसे अधिक खुलासा करती हैं महत्वपूर्ण मुद्देमुख्य विद्यालय का सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम और सामग्री की समझ और गहन आत्मसात करने में योगदान।

मैनुअल के दूसरे भाग में सामाजिक अध्ययन में GIA की तैयारी में परिवर्तनशील प्रशिक्षण कार्य शामिल हैं। ये कार्य नियंत्रण मापन सामग्री (केआईएम) के अनुरूप हैं, जिसके आधार पर लिखित कार्य का निर्माण किया जाता है, जो सामाजिक अध्ययन में जीआईए के संचालन का एक रूप है।

सामाजिक अध्ययन में परीक्षा पत्र की संरचना

प्रशिक्षण कार्यों का उद्देश्य उन कौशलों को विकसित करना है जिन्हें सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य के भाग के रूप में परखा जाता है:

- अवधारणाओं की आवश्यक विशेषताओं, सामाजिक वस्तु की विशिष्ट विशेषताओं, इसके विवरण के तत्वों को पहचानने के लिए;

- इसके आधार पर एक अवधारणा, एक सामाजिक घटना को परिभाषित करें आवश्यक सुविधा, प्रस्तावित विशेषताएं;

- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: प्रजातियों की अवधारणाओं को सामान्य के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक लोगों को बाहर करें;

- सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उनकी सामान्य विशेषताओं और अंतरों की पहचान करें;

- विभिन्न द्वारा विनियमित सामाजिक घटनाओं, वस्तुओं, लोगों की गतिविधियों, स्थितियों का उदाहरण दें सामाजिक आदर्श;

- विभिन्न स्रोतों में सामाजिक जानकारी की खोज;

- सामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से सामाजिक वस्तुओं के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करें;

- उपलब्ध सामाजिक जानकारी का विश्लेषण, वर्गीकरण, व्याख्या करना, पाठ्यक्रम के दौरान प्राप्त ज्ञान के साथ इसे सहसंबद्ध करना;

- प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक विज्ञान की शर्तों और अवधारणाओं को लागू करें;

- मानव जीवन और समाज की वास्तविक समस्याओं को प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान को लागू करें;

- अधिग्रहीत सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर, कुछ समस्याओं पर अपने स्वयं के निर्णय और तर्क तैयार करना;

- सामाजिक मानदंडों के संदर्भ में लोगों के व्यवहार का मूल्यांकन करें।

प्रदर्शन प्रशिक्षण कार्यआपको अपने ज्ञान, कौशल, क्षमताओं का परीक्षण करने की अनुमति देगा, जो सामग्री ब्लॉक "समाज के आर्थिक क्षेत्र" में आपके सामाजिक विज्ञान प्रशिक्षण के स्तर का अधिक निष्पक्ष रूप से आकलन करना संभव बना देगा।

मैनुअल के अंत में सभी प्रस्तावित कार्यों के उत्तर हैं। मानक के विरुद्ध अपने उत्तर की जाँच करें। यदि आपका उत्तर मैनुअल में दिए गए उत्तर से मेल नहीं खाता है, तो असाइनमेंट की सामग्री को दोबारा देखें और यह समझने की कोशिश करें कि आपकी गलती क्या है।

सभी विविध जरूरतों को पूरा करने के लिए, एक व्यक्ति को प्रवेश करने के लिए मजबूर किया जाता है व्यवसाय संबंध" दूसरे लोगों के साथ। एक व्यक्ति अपनी आवश्यकता को पूरा करने के लिए बदले में दूसरों के लिए अपना कुछ प्रदान करता है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक व्यक्ति अपनी आवश्यकता को तभी पूरा कर सकता है जब वह किसी और की आवश्यकता को पूरा कर लेता है।

बाजार में विनिमय के परिणामस्वरूप वह जो चाहता है उसे प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति प्रत्यक्ष उपभोग करता है, जो अस्थायी रूप से उसे संतुष्ट करता है और नई जरूरतों को जन्म देता है। एक आवश्यकता की संतुष्टि एक नई आवश्यकता के निर्माण की ओर ले जाती है। मानव की जरूरतें अनंत हैं और हर समय बढ़ रही हैं। उनकी वृद्धि लगातार उत्पादन विकसित करती है। आखिरकार, केवल वही उत्पादन करना जरूरी है जो एक व्यक्ति को चाहिए। दूसरी ओर, उत्पादन का विकास, समाज में तकनीकी परिवर्तन न केवल किसी व्यक्ति की इच्छाओं और प्राथमिकताओं के चक्र का विस्तार करते हैं, बल्कि उसकी आवश्यकताओं की संरचना को भी बदलते हैं।

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