समाज की सामाजिक संरचना: अवधारणा, तत्व और उनकी विशेषताएं। जनसंख्या की आर्थिक और सामाजिक संरचना

रूसी समाज की सामाजिक संरचना

18वीं और 19वीं सदी के दौरान रूसी समाज की सामाजिक संरचना के निर्माण की प्रक्रिया जारी रही। दोनों पारंपरिक सामाजिक स्तर थे - किसान, रईस, व्यापारी, कारीगर, पादरी, अधिकारी और नए - श्रमिक, पूंजीवादी उद्यमी।

में। Klyuchevsky ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि पीटर I के तहत, रूसी समाज के मुख्य वर्गों के लिए विशेष वर्ग कर्तव्यों और अधिकारों की स्थापना की गई - सेवा भूस्वामी, शहरी वाणिज्यिक और औद्योगिक और ग्रामीण ज़मींदार, जिसने उन्हें असंबद्ध, बंद सम्पदा का चरित्र दिया।

पीटर के बाद, मुक्त वर्गों पर पड़ने वाले विशेष संपत्ति कर्तव्यों को धीरे-धीरे कम या समाप्त कर दिया गया, और उनके संपत्ति अधिकारों को अधिक सटीक और विस्तारित किया गया, जिसने सम्पदा के समीकरण और अभिसरण में योगदान दिया।

जटिलता और असंगति यह प्रोसेसकुलीनता का वर्णन करते समय ध्यान देने योग्य - मुख्य शासक वर्ग। 31 दिसंबर, 1736 को 25 साल की अवधि के लिए अनिवार्य महान सेवा की सीमा पर कानून, 18 फरवरी, 1762 का घोषणापत्र "रूसी कुलीनता को स्वतंत्रता और स्वतंत्रता देने पर" ने राहत में योगदान दिया, और फिर इस वर्ग पर पड़ने वाले सेवा के बोझ को समाप्त करना।

1785 के बड़प्पन के चार्टर ने प्रांतीय महान समाजों के गठन का आदेश दिया, व्यक्तिगत और सार्वजनिक दोनों तरह से उनके वर्ग अधिकारों को ठीक से परिभाषित और सुरक्षित किया। व्यक्तिगत अधिकार: बड़प्पन की आनुवंशिकता, व्यक्तिगत करों और शारीरिक दंड से मुक्ति, कारखानों और पौधों को स्थापित करने और व्यापार में संलग्न होने की क्षमता, रईस की संपत्ति पर हर चीज का पूर्ण स्वामित्व।

संपत्ति के सामाजिक अधिकार प्रांतीय कुलीन समाज, प्रांतीय और जिला विधानसभाओं के निकायों की गतिविधियों में व्यक्त किए गए थे, जिन्होंने सामान्य प्रांतीय सरकार में भाग लिया, आंतरिक संपत्ति स्वशासन के मामलों का संचालन किया। इसके बाद, इन अधिकारों को कुलीन समाज के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया, और यह न केवल अपनी संपत्ति की जरूरतों का ख्याल रखने के लिए बाध्य था, बल्कि पूरे प्रांत के हितों का भी।

बड़प्पन के अधिकारों के इस तरह के विस्तार ने अपनी नैतिकता और विचारधारा के साथ एक महान कॉर्पोरेट चेतना का निर्माण किया। लेकिन एक ही समय में, अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों के लिए बड़प्पन के रैंक तक पहुंच लगातार बढ़ रही थी। हां अंदर प्रारंभिक XIXवी उनकी संख्या साम्राज्य के रईसों की कुल संख्या के 44% से अधिक थी।

गौरतलब है कि नौकरशाही की कीमत पर बड़प्पन की संख्या में वृद्धि हुई। रैंकों की तालिका (1722) के अनुसार, सभी सैन्य और नागरिक पदों को 14 रैंकों में विभाजित किया गया था। एक सैन्य या नागरिक अधिकारी जो आठवीं रैंक तक पहुंच गया, एक कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता या प्रमुख के अनुरूप, वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त किया।

नौकरशाही वर्गों के तीन समूहों में विभाजित हो गई: I-IV, V-XII और XIII-XIV, जो संपत्ति की स्थिति, जीवन शैली, रुचियों के संदर्भ में, एक दूसरे से उसी तरह भिन्न थे जैसे अभिजात वर्ग और औसत भूस्वामी या सेवा बड़प्पन अलग। महान भौतिक अवसर प्रदान करने वाले रैंकों और पदों की खोज ने रूस में एक विशेष गुंजाइश हासिल की।

बड़प्पन के बीच एक महत्वपूर्ण संपत्ति भेदभाव था। 1854 तक, उदाहरण के लिए, 1,400 सबसे अमीर जमींदारों के पास 3 मिलियन किसान थे, और 79,000 आत्मा मालिकों के पास 2 मिलियन सर्फ़ थे।

कई रईसों के पास सर्फ़ बिल्कुल नहीं थे। किसान सबसे अधिक संपत्ति बने रहे - कुल आबादी का लगभग 90%। वे दो मुख्य समूहों में विभाजित थे - राज्य और निजी स्वामित्व वाले (सर्फ़)। 19वीं शताब्दी के दौरान सर्फ़ों को मुक्त करने का विचार केंद्रीय था।

XVIII-XIX सदियों में। देश में वाणिज्यिक और औद्योगिक आबादी तेजी से बढ़ी, जो शहरों के विकास से जुड़ी थी। उत्पादन के विनिर्माण चरण और उसके बाद की औद्योगिक क्रांति ने शहरीकरण की प्रक्रिया को गति दी - ग्रामीण से शहरी समाज में संक्रमण।

इस घटना को एक जटिल आधुनिकीकरण प्रक्रिया के रूप में चित्रित किया जा सकता है, जिसमें जनसंख्या के जीवन के औद्योगिक और सामाजिक-जनसांख्यिकीय पहलुओं के कट्टरपंथी परिवर्तन की एक अत्यंत उच्च ऐतिहासिक दर शामिल है।

सामान्य तौर पर, XIX सदी में। शहरी आबादी दोगुनी से ज्यादा हो गई है। 1897 तक विशिष्ट गुरुत्वशहरी निवासियों की कुल आबादी का 15% हिस्सा है। टाउन-प्लानिंग के काम बड़े पैमाने पर पहुंच गए। उस समय के रूस के लिए, शहरों में परियोजना-नियोजित गतिविधि का पैमाना और स्तर आधुनिक शोधकर्ताओं द्वारा उत्कृष्ट माना जाता है।

दरअसल, इस अवधि के दौरान लगभग 500 प्रांतीय और जिला शहरों के लिए नियमित योजनाएं विकसित की गईं। 1785 में शहर सुधार की अवधि के दौरान, शहरों की सूची को 216 नामों से भर दिया गया था। आज़ोव के सागर में नए शहर भी पैदा हुए - तगानरोग, रोस्तोव, नोवोचेरकास्क। दक्षिणी पड़ोसियों से सैन्य विस्तार का मुकाबला करने के लिए बनाया गया, वे प्रमुख वाणिज्यिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गए हैं।

प्रशस्ति पत्र के अनुसार, जिसने शहरों की स्वशासन की नींव रखी, जनसंख्या को छह श्रेणियों में विभाजित किया गया था। शहरवासियों में व्यापारी, कारीगर, बुद्धिजीवी, रईस, अधिकारी, पादरी - सभी गृहस्वामी शामिल थे।

दिखाई दिया नई परतजनसंख्या - क्षुद्र-बुर्जुआ, जिसमें छोटे व्यापारी और कारीगर शामिल हैं। व्यक्तिगत रूप से मुक्त कर योग्य आबादी का एक महत्वपूर्ण स्तर बनाया गया था, जिसमें रिहा किए गए सर्फ़, सेवानिवृत्त सैनिक, उनके परिवार, यानी शामिल थे। आम लोग।

XIX सदी के दूसरे भाग में। रूस की जनसंख्या की सामाजिक संरचना बदल गई है। इस समय तक, लगभग 70% किसान, परोपकारी - 11%, पादरी - 0.5% थे।

वर्ग रेखाओं के साथ जनसंख्या का वितरण बड़े पूंजीपतियों और उच्च अधिकारियों की संख्या में 2.4% तक की वृद्धि दर्शाता है। पूंजीवादी युग, सर्वहारा वर्ग, मध्य और निम्न बुर्जुआ वर्ग के सामाजिक स्तरों की संख्या में भी वृद्धि हुई है।

XIX सदी के अंत तक। पूंजीपति अधिकांश भाग के लिए पारंपरिक राजशाही विश्वासों का पालन करते रहे, उदारवाद के विचारों को नहीं समझते थे, जो देश के पूंजीवादी विकास की जरूरतों को दर्शाता था। 1980 के दशक की शुरुआत तक, सर्वहारा वर्ग मूल रूप से आकार ले चुका था। कारखाने, खनन (1.5 गुना) और रेलवे (6 गुना) श्रमिकों के संवर्ग विशेष रूप से गहन रूप से बढ़े। सबसे महत्वपूर्ण स्त्रोत हैउद्योग के लिए कर्मियों का गठन गांव था। कई श्रमिकों ने ग्रामीण जीवन के उन पारंपरिक रूपों से संबंध बनाए रखा जिनसे उन्हें जबरन बाहर कर दिया गया था।

श्रमिकों की स्थिति अधिकारों और गरीबी की सामाजिक और राजनीतिक कमी से चिह्नित थी। बेघर श्रमिकों, पैसा कमाने के लिए शहर में आने वाले किसान, आवारा, भिखारी, आवारा लोगों ने डॉस घरों को घेर लिया। वी. गिलारोव्स्की ने इन प्रतिष्ठानों का विस्तार से वर्णन किया है, और कलाकार वी. माकोवस्की ने पेंटिंग "एट द डॉरमेटरी हाउस" (1889) में स्पष्ट रूप से उस जीवन का चित्रण किया है जिसमें हजारों लोगों ने आनंद लिया।

अनसुलझे सामाजिक समस्याएं, लेकिन रूस में उनके संकल्प (अधिकारियों से स्वतंत्र संगठनों के रूप में) के लिए कोई तंत्र नहीं थे। इसलिए, सामाजिक-वर्ग विरोधाभासों के परिणामस्वरूप उन्हें "नीचे से" हल करने के सहज प्रयास हुए। 18वीं और 19वीं दोनों शताब्दियों में किसानों और मेहनतकश लोगों की अशांति आम थी।

कोसैक्स के भाषणों में अक्सर सामाजिक विरोध प्रकट होते थे। उनमें से सबसे बड़ा कोंडराती बुलविन (1707-1708) द्वारा डॉन पर विद्रोह था। उस समय की सबसे बड़ी घटना थी किसान युद्धई। पुगाचेव (1773-1775) के नेतृत्व में, जिसने कुछ हद तक सरफान की नींव को कम कर दिया और इसके अपघटन की प्रक्रिया को तेज कर दिया।

19 वीं सदी में पूंजीवादी संबंधों के विकास के साथ-साथ श्रम आंदोलन. पहले स्वतंत्र श्रमिक संगठन (दक्षिण रूसी और उत्तरी श्रमिक संघ), प्रतिभाशाली आयोजक दिखाई दिए। इसलिए, 1885 में प्योत्र मोइज़ेंको ने श्रमिकों की सबसे महत्वपूर्ण कार्रवाई का नेतृत्व किया - मोरोज़ोव कपड़ा कारखाने में हड़ताल।

1980 और 1990 के दशक में, मोरोज़ोव हड़ताल और श्रमिकों की अन्य कार्रवाइयों के प्रभाव में, सरकार को फ़ैक्टरी कानूनों की एक श्रृंखला को अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने मालिकों की मनमानी को सीमित कर दिया और श्रमिकों की कार्य स्थितियों को विनियमित किया। इस प्रकार, उनके वर्ग हितों के प्रति जागरूकता ने श्रमिकों को अपने अधिकारों की रक्षा करने की अनुमति दी।

अनेक कठिनाइयों के बावजूद रूसी समाज के सामाजिक वर्गीय ढाँचे में नए वर्गों का निर्माण हुआ। औद्योगिक समाज, लेकिन सामान्य तौर पर, रूस की सामाजिक संरचना ने अपने पारंपरिक कृषि चरित्र को प्रतिबिंबित किया।

एफ ई ओ डी ए एल एस। दासता की विकसित प्रणाली।

दिग्गज(साहब का)।

रईस। उन्हें अपनी जमीन पर महल और शहर बनाने का अधिकार था। लेकिन सभी अपने सम्पदा के मालिक नहीं हैं। अक्सर उनके पास महान राजकुमारों के राज्यपालों के रूप में भूमि होती थी, और वे स्थानीय आबादी के साथ एक श्रृंखला में प्रवेश करते थे।

उन्होंने युद्ध में अपने स्वयं के झंडे के नीचे सेना का नेतृत्व किया।

कुलीनता(16 वीं शताब्दी में लिथुआनियाई भूमि में एक शब्द)।

छोटे और छोटे जमींदार। अधिकांश ने ग्रैंड ड्यूक की घुड़सवार सेना में तलवार चलाने वालों के रूप में सेवा की, बाकी - मैग्नेट की घुड़सवार सेना में। इसके अतिरिक्त, महा नवाबवह खुद उन्हें मैग्नेट के पास भेज सकता था।

सामाजिक एकता की भावना। लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक की भूमि पर, उनकी आबादी का 5% हिस्सा था, जबकि समान स्थिति के बड़प्पन में पश्चिमी यूरोप- 2% से अधिक नहीं।

कुछ जेंट्री को भूमि के स्थायी स्वामित्व का अधिकार था। बाकी - जीवन के लिए ("पेट तक") या सशर्त रूप से वंशानुगत (2 या 3 पेट तक, ᴛᴇ. बेटा या पोता, लेकिन आगे नहीं)। सेवा में गैर-उपस्थिति के लिए - भूमि की जब्ती। जेंट्री अपनी भूमि में रहने के लिए बाध्य नहीं है। जब तक वह चाहता था तब तक वह अन्य देशों में रह सकता था और "शिष्टता के रीति-रिवाजों का अध्ययन" कर सकता था, केवल तभी जब यह देश ग्रैंड ड्यूक के साथ युद्ध में न हो।

मस्कोवाइट रस के विपरीत, जहां सामंती प्रभु के अधिकारों को सर्वोच्च शक्ति की मनमानी के खिलाफ गारंटी नहीं दी गई थी, लिथुआनिया में ग्रैंड ड्यूक के पास व्यक्तिगत दंड और बिना परीक्षण के संपत्ति की जब्ती के अधीन पैन और जेंट्री का अधिकार नहीं था।

बॉयर्स.

XIV सदी में - लिथुआनियाई सामंती प्रभुओं का बड़ा हिस्सा। को जल्दी XVIशताब्दी, यहाँ यह शब्द मस्कोवाइट रूस की तुलना में इतना अवमूल्यन कर गया कि 16 वीं शताब्दी में "योग्य" और "बख़्तरबंद" बॉयर्स को बुलाया जाने लगा, जिन्हें पहले बॉयर-सेवक (किसानों को ले जाने के लिए बाध्य) कहा जाता था। सैन्य सेवासामंती प्रभु के मिलिशिया में)।

नगरवासी.

प्रभावशाली और बड़ा समूह. "मेस्टीची" (इसलिए पलिश्ती)। उन्होंने शहर के ग्रैंड ड्यूक के साथ एक समझौता किया - "विशेषाधिकार"।

XIV-XV शताब्दियों के शहरों को पश्चिमी यूरोपीय मॉडल (मैगडेबर्ग कानून) के अनुसार स्वशासन और स्वामी से स्वतंत्रता का अधिकार था।

नागरिकों के पास विशेषाधिकार थे और अक्सर एक स्वतंत्र राजनीतिक और सामाजिक शक्ति के रूप में कार्य करते थे।

किसानों.

उन्हें "पुरुष" कहा जाता था। XIV सदी में। व्यक्तिगत रूप से मुक्त। उन्हें "कर" (corvee) और "डेटा" (मुआवजा) में विभाजित किया गया था। XV सदी के अंत तक। तरह का किराया प्रबल हुआ।

तब समान और भिन्न किसान थे (उन्हें छोड़ने का अधिकार है या नहीं)।

1447 में, किसानों को सामंती प्रभुओं की संपत्ति से भव्य डुकल और इसके विपरीत जाने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था।

विशिष्ट किसान भूमि की कमी और भूमि पट्टा। उसी समय, एक किसान परिवार फसल के एक हिस्से के लिए एक मजदूर रख सकता था।

1496 से, प्रति वर्ष केवल एक व्यक्ति एक गाँव से दूसरे मालिक के पास जा सकता था।

1557 में - किसानों की अंतिम दासता। अधिकतम किसान आबंटन स्थापित किया गया था, एक जनगणना की गई थी, जिसमें सबसे छोटी जेंट्री को किसान के रूप में दर्ज किया गया था। एक समुदाय नहीं, बल्कि हर किसान परिवार को मालिक पर निर्भर बना दिया गया। सही ज्यामितीय आकारभूखंड।

1566 - भगोड़ों की जांच के लिए 10 साल की अवधि।

1588 - जांच की 20 साल की अवधि + मालिक एक सर्फ़ की मौत में मुक्त है।

कृषिदास.

"अनैच्छिक लोग", "पारोबकी", "नौकर"। केवल ईसाई ही उन्हें प्राप्त कर सकते थे।

दासता के स्रोत = रूसी + अपराधी के निष्पादन को गुलामी से बदला जा सकता है।

कानूनी तौर पर - एक व्यक्ति नहीं, बल्कि संपत्ति।

सर्फ़ के बच्चे - सौतेले पिता। उनकी स्थिति असमान किसानों के करीब है।

मालिक की भूमि पर और नौकरों के रूप में खोलॉप्स का उपयोग श्रम के लिए किया जाता था।

Cossacks.

XVI सदी में - एक स्वतंत्र सामाजिक समूहस्वशासन होना। 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, राजा ने यूक्रेनी कोसैक को सेवा में लेना शुरू किया। उनकी रचना विषम है - बेघर और खेतों के मालिक दोनों। चूंकि सिच में ज़ापोरिज़्ज़िया कोसैक्स एक परिवार नहीं रख सकता था® मास्को सीमा पर लड़कों को पकड़ लेता है।

Zaporizian Sich® का सैन्य-प्रशासनिक संगठन राज्य बनाने की संभावित संभावना।

अर्थव्यवस्था।बड़े सामंती भूस्वामित्व का विकास मास्को से भिन्न है।

फार्म दिखाई दिए, जैसे पोलैंड में। यह कोरवी किसानों के श्रम पर आधारित एक प्रमुख अर्थव्यवस्था है। सभी उत्पाद विदेशी बाजार में जाते हैं। (दोनों कृषि और पितृसत्तात्मक शिल्प उत्पाद)।

फार्म मालिकों के पास सीमा शुल्क विशेषाधिकार थे। उनके किसानों ने कम कर चुकाया।

XVI सदी में। - किसानों का बेदखली और एक महीने के लिए उनका स्थानांतरण। Corvee सप्ताह में पाँच दिन तक (जो कि Cossacks की पुनःपूर्ति है)। सभी बेहतरीन कृषि योग्य भूमि खेतों के लिए हैं ® यूक्रेन में उनमें से बहुत सारे हैं।

ग्रैंड डची की भूमि में किसान समुदाय बना रहा। हॉर्स ब्रीडिंग (हॉर्स फीडर) विकसित की जाती है।

सही मछली पकड़नेनदियों में - ग्रैंड ड्यूक के एकाधिकार में।

® खेतों में तालाब मछली पालन।

शहरों।कई निजी स्वामित्व वाले। लेकिन महल शहरों के बाहर भी खड़े हो सकते हैं।

शहर व्यापारिक केंद्र हैं। शहर स्वशासन के अधिकार को भुना सकता है। फिर नगर परिषद और उसके अध्यक्ष, महापौर चुने जाते हैं।
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राडा भूनिर्माण, न्याय, करों का भुगतान, सैनिकों की आपूर्ति, किले की मरम्मत के लिए जिम्मेदार है।

इसकी बैठकों के लिए भवन टाउन हॉल है। बेंच किराए पर दी गई थीं।

शहर की अपनी मिलें और गोदाम थे। विदेशी व्यापारियों को केवल उनका उपयोग करना था, ᴛᴇ. शहर सरकार के पास बजट है।

शिल्प कार्यशालाएँ, जैसा कि यूरोप में है। उनमें से चुने गए ने शहर के वित्त और भूनिर्माण को नियंत्रित किया।

शहर कर के बोझ का खामियाजा भुगतते हैं।

फोलवारकी ने शहर को धीमा कर दिया विदेश व्यापार, और किसानों की दासता ने घरेलू बाजार में खरीदने की क्षमता को कम कर दिया और शहरों को आबादी के प्रवाह से वंचित कर दिया।

16वीं शताब्दी के अंत में शहरी जीवन का पतन।

कमजोर शहर सामंतों से केंद्रीय संपत्ति की रक्षा नहीं कर सके।

गिरजाघर।को XVI सदीसमानांतर में एक कैथोलिक और था परम्परावादी चर्चऔर प्रोटेस्टेंटवाद में प्रवेश किया। सबसे अमीर शहरवासी और मैग्नेट (रैडज़िविल्स) कैल्विनवादी बन गए। वे राज्य के मामलों पर कैथोलिक चर्च के प्रभाव को अस्थायी रूप से सीमित करने में कामयाब रहे।

लेकिन XVI सदी के अंत में। कैथोलिक चर्चआक्रामक हो गया। उसके हाथों में शहरी शिक्षण संस्थानों की व्यवस्था थी + कैथोलिकों को शहर के पद दिए गए थे।

प्रोटेस्टेंट कैथोलिक धर्म (प्रति-सुधार) में लौट आए।

रूढ़िवादियों को न केवल पद धारण करने, बल्कि शिल्प कार्यशालाओं का नेतृत्व करने और नए घर खरीदने से भी मना किया गया था।

इसी समय, लिथुआनिया के रूढ़िवादी पादरी तेजी से मास्को महानगर से दूर चले गए।

1596 - चर्चों का ब्रेस्ट संघ और उनियट चर्च।

यूनियट्स = अधिकारों में कैथोलिक।

यूनिएट चर्च ने पोप और कैथोलिक हठधर्मिता की प्रधानता को मान्यता दी (शुद्धता, पवित्र आत्मा का जुलूस न केवल पिता से, बल्कि पुत्र से भी, वर्जिन का कुंवारी जन्म, स्वर्ग में उसका शारीरिक उदगम, की अचूकता विश्वास और नैतिकता के मामलों में पोप)।

संस्कार रूढ़िवादी की तरह हैं, पूजा की भाषा स्लाव है।

लेकिन रूढ़िवादी नगरवासी Uniatism के माध्यम से उपनिवेशवाद से डरते थे, वे मास्को से समर्थन मांगने लगे। और रूढ़िवादी बड़प्पन को डर था कि मॉस्को में शामिल होने से उनके वर्ग विशेषाधिकार कम हो जाएंगे। राजा ने सराहना की और रूढ़िवादी बड़प्पन पर अत्याचार करना बंद कर दिया।

एक संयुक्त कैथोलिक विरोधी मोर्चा सामने नहीं आया।

सामाजिक रचना। - अवधारणा और प्रकार। "सामाजिक संरचना" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018।

जनसंख्या की सामाजिक संरचना बड़े सामाजिक समूहों का एक समूह है।

समाजशास्त्र: 3 खंडों में: पुस्तक का एक शब्दकोश। - एम .: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के समाजशास्त्र संकाय। एम वी लोमोनोसोव. वी. आई. डोब्रेनकोव, ए. आई. क्रावचेंको. 2003-2004 .

देखें कि "जनसंख्या की सामाजिक संरचना" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

शहरी जनसंख्या की सामाजिक संरचना- संकेतकों की एक प्रणाली जो शहर के क्षेत्र में शहरी आबादी की संरचना बनाने वाले विभिन्न सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूहों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित गुणात्मक और मात्रात्मक अनुपात को दर्शाती है। समूहों के चयन के लिए मानदंड, पर निर्भर करता है ... ... समाजशास्त्र: विश्वकोश

सामाजिक- विशेषण, उपयोग कंप्यूटर अनुप्रयोग। अक्सर आकृति विज्ञान: विज्ञापन। सामाजिक 1. सामाजिक वह है जो समाज में लोगों की प्रक्रियाओं, जीवन और संबंधों से जुड़ा है। सामाजिक क्षेत्र, बुनियादी ढाँचा। | सामाजिक घटना। | सामाजिक न्याय। | सामाजिक… … शब्दकोषदमित्रिएवा

सामाजिक- ओ ओ; सन, सन, सन [लेट से। सोशलिस कॉमरेडली, पब्लिक] समाज के लिए अजीबोगरीब, समाज में लोगों के जीवन और संबंधों से जुड़ा; जनता। शुभ बुधवार। घटना की वें सशर्तता के साथ। ओह घटना के साथ। वें गोले से। सेवाओं के साथ। आह के साथ ... ... विश्वकोश शब्दकोश

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मिश्रण- ए; एम. 1. केवल इकाइयां। किसको क्या, क्या। क्या की समग्रता भागों, वस्तुओं, लोगों आदि से कुछ पूर्ण बनता है। सी अदालत। सी बेड़ा। साथ सामाजिक। जनसंख्या। के साथ व्यक्तिगत। (लोगों का एक समूह जो किसी प्रकार की संस्था, उद्यम बनाता है ... विश्वकोश शब्दकोश

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मिश्रण- ए; एम. यह भी देखें। 1 की संरचना में) क) केवल इकाइयाँ। किसको क्या, क्या क्या एल की समग्रता। भागों, वस्तुओं, लोगों आदि से कुछ पूर्ण बनता है। संरचना / अदालत में। संरचना / फ्लोटिला में। सामाजिक संरचना... कई भावों का शब्दकोश

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रूसी समाज की सामाजिक संरचना

इस तथ्य के बावजूद कि समाज एक जटिल सामाजिक व्यवस्था है, इसमें अपेक्षाकृत शामिल हैं स्वतंत्र भाग. "सामाजिक संरचना" और "सामाजिक व्यवस्था" जैसी अवधारणाएँ निकट से संबंधित हैं।

सामाजिक व्यवस्था का चित्रण किया गया है सामाजिक घटनाएंऔर प्रक्रियाएं। वे आपस में जुड़े हुए हैं और एक संसक्त संपूर्ण बनाते हैं। सामाजिक सुविधा. दूर रहना सामाजिक व्यवस्था, सामाजिक संरचना सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंधों को जोड़ती है।

सामाजिक संरचना के तत्व सामाजिक संरचना का निर्माण करते हैं। इन तत्वों के कनेक्शन का सेट इसका दूसरा घटक बनाता है। सामाजिक संरचना सामाजिक व्यवस्था में तत्वों का एक स्थिर संबंध है और इसका अर्थ है समाज का समूहों में विभाजन।

ये समूह अपने अनुसार सामाजिक स्थितिऔर उत्पादन की विधि के संबंध में भिन्न हैं। वर्ग, समूह, उदाहरण के लिए, जातीय, पेशेवर, सामाजिक-क्षेत्रीय समुदाय - शहर, गाँव, सामाजिक संरचना के मुख्य तत्व हैं। इन तत्वों के अपने स्वयं के सबसिस्टम और कनेक्शन हैं।

संरचना सुविधाओं को दर्शाती है सामाजिक संबंधवर्ग और समूह। ये संबंध उनके स्थान और भूमिका से निर्धारित होते हैं।

समाज की रूसी सामाजिक संरचना में पाँच मुख्य परतें हैं:

1. शासक अभिजात वर्ग और बड़े व्यवसायी उच्चतम स्तर के हैं। उनकी वित्तीय स्वतंत्रता सुनिश्चित है। "शीर्ष" के प्रतिनिधि रूस के नागरिकों का एक छोटा सा हिस्सा हैं;
2. उभरती हुई परत अभिजात वर्ग और मध्यम वर्ग के बीच है। इनमें छोटे और मध्यम आकार के उद्यमी, प्रबंधक और मालिक, साथ ही छोटे बुर्जुआ भी शामिल हैं।
3. रूस की सामाजिक संरचना में सबसे बड़ा स्तर एक बहुत ही विषम आधार परत है। नतीजतन, उन्हें एक साथ जोड़ना मुश्किल है। आधार परत का प्रतिनिधित्व बुद्धिजीवियों, अत्यधिक कुशल श्रमिकों और किसानों द्वारा किया जाता है। इनमें वे लोग भी हैं जो उच्च शिक्षाऔर शिक्षा के बिना पेशेवर, लेकिन विशाल अनुभव के साथ। जो चीज उन्हें एकजुट करती है, वह है अपने पदों को बनाए रखने की इच्छा।
4. सामाजिक संरचना में, एक बहुत ही निचली परत भी है - ये कम कुशल श्रमिक, शरणार्थी और प्रवासी हैं। उनकी आय निर्वाह स्तर पर है। जैसा कि आंकड़े बताते हैं, आधार और निचली परतें रूसी समाज का मुख्य हिस्सा हैं और तथाकथित "लोगों" का प्रतिनिधित्व करती हैं।
5. समाज की सामाजिक संरचना में तथाकथित "सामाजिक तल" के प्रतिनिधि हैं। कई शोधकर्ता नागरिकों की इस श्रेणी को सामान्य योजना में शामिल नहीं करते हैं, लेकिन वे रूसी समाज का भी हिस्सा हैं - वे नशा करने वाले, वेश्याएं, बेघर लोग, शराबी, दलाल, आपराधिक वातावरण के प्रतिनिधि हैं। यह "नीचे" अन्य वर्गों से अलग है। ऐसे माहौल में खुद को पाने वाले व्यक्ति को बदलना कभी-कभी असंभव होता है। "सामाजिक तल" दुनिया के सभी देशों में मौजूद है और जीवन पर समान विचार रखता है।

इस प्रकार, सामाजिक संरचना संगठित सामाजिक संबंधों की संपूर्ण प्रणाली के लिए एक प्रकार का ढांचा है सार्वजनिक जीवन. समाज के सामाजिक स्तरों की विविधता का सिद्धांत द्वारा अध्ययन किया जाता है सामाजिक संतुष्टि.

"सामाजिक व्यवस्था" की अवधारणा

परिभाषा 1

एक सामाजिक प्रणाली को एक समूह के जीवन को उनकी सामाजिक भूमिकाओं के आधार पर व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में समझा जाता है। यह मानदंडों और मूल्यों की मदद से सिस्टम के कुछ हिस्सों के संयोजन के रूप में प्रकट होता है।

इसे स्तरों की एक पदानुक्रमित संरचना के रूप में दर्शाया जा सकता है: जीवमंडल, नृवंशविज्ञान, समाजमंडल, मनोविज्ञान, मानवमंडल। इस पदानुक्रमित पिरामिड के प्रत्येक स्तर पर एक समूह के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति के व्यवहार का वर्णन किया गया है।

अमेरिकी समाजशास्त्री टी। पार्सन्स ने अपने काम "द सोशल सिस्टम" में समाज को समग्र रूप से देखते हुए अपनी समस्याओं को विकसित किया।

स्व-संरक्षण एक सामाजिक व्यवस्था का एक तंत्र है जो संतुलन बनाए रखने का प्रयास करता है, जिसका अर्थ है कि एक समस्या उत्पन्न होती है। सामाजिक नियंत्रण. नियंत्रण को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जाता है जो एक प्रणाली के सामाजिक विचलन का प्रतिकार करती है।

समाजीकरण की प्रक्रियाओं के साथ, नियंत्रण समाज में व्यक्तियों के एकीकरण को सुनिश्चित करता है। यह मानदंडों, मूल्यों के आत्मसात के माध्यम से होता है, सांस्कृतिक विरासत, अर्थात। आंतरिककरण के माध्यम से।

समाज विकसित हो रहा है, समाज की परिस्थितियाँ लगातार बदल रही हैं, इसलिए एक व्यक्ति को नई परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम होना चाहिए।

आंतरिककरण में तीन चरण होते हैं:

1. वैयक्तिकरण, जो, एल वायगोत्स्की के सिद्धांत के अनुसार, बच्चे के विकास का निकटतम क्षेत्र है;
2. अंतरंगता, जब "हम" से "मैं" में परिवर्तन होता है, अर्थात। आत्म-जागरूकता है;
3. व्यक्तित्व का क्रिस्टलीकरण संसाधित ज्ञान, अनुभव, सूचना की वापसी का चरण है।

समाजीकरण की प्रक्रिया और सामाजिक नियंत्रण के रूप संस्कृति की परिभाषित भूमिका के बिना नहीं चल सकते। यह व्यक्तियों और समूहों के बीच बातचीत की प्रकृति को दर्शाता है।

टिप्पणी 1

सामाजिक व्यवस्था इस प्रकार और कुछ नहीं बल्कि एक उत्पाद है और विशेष प्रकारलोगों की बातचीत, उनकी भावनाओं, भावनाओं, मनोदशा। सामाजिक प्रणालियाँ सामाजिक वास्तविकता के संरचनात्मक तत्व हैं।

सामाजिक व्यवस्था और इसकी संरचना

एक प्रणाली एक घटना या प्रक्रिया है जिसमें तत्वों का एक समूह होता है। तत्व एक पूरे का निर्माण करते हैं और एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं और अपनी संरचना को बदलने में सक्षम होते हैं।

किसी भी व्यवस्था के लिए विशेषणिक विशेषताएंअखंडता और एकीकरण है। अखंडता एक घटना के अस्तित्व के वस्तुनिष्ठ रूप को दर्शाती है। एकीकरण प्रक्रिया और तंत्र को उसके भागों के संयोजन के लिए पकड़ लेता है।

आने वाले भागों का योग पूर्ण से कम होगा, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक पूर्ण में नए गुण हैं जो यांत्रिक रूप से इसके तत्वों के योग में कम नहीं होते हैं। इन नए गुणों को प्रणालीगत और अभिन्न के रूप में नामित किया गया है।

एक सामाजिक व्यवस्था के तत्वों में आदर्श और यादृच्छिक हो सकते हैं।

सामाजिक व्यवस्था का आधार लोगों का एक या दूसरा समुदाय है, और लोग सामाजिक व्यवस्था के तत्व हैं। लोगों की गतिविधि अलग-थलग नहीं होती है, बल्कि अन्य लोगों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में होती है। इस अंतःक्रिया के परिणामस्वरूप, व्यक्ति व्यवस्थित रूप से प्रभावित होता है, जैसे वह अन्य लोगों और सामाजिक वातावरण को प्रभावित करता है।

इस प्रकार, लोगों का समुदाय एक सामाजिक व्यवस्था बन जाता है और इसमें ऐसे गुण होते हैं जो इसमें शामिल किसी भी तत्व में अलग से नहीं होते हैं।

कुछ सामाजिक पदों और निश्चित वाले व्यक्ति सामाजिक कार्यकिसी दिए गए सामाजिक व्यवस्था के मानदंडों और मूल्यों के अनुसार इसकी संरचना बनाते हैं।

टिप्पणी 2

"सामाजिक संरचना" की आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है। में विभिन्न कार्यइस अवधारणा को "संबंधों के संगठन", "व्यवहार के पैटर्न", "समूहों और व्यक्तियों के बीच संबंध", आदि के रूप में परिभाषित किया गया है, जो बिल्कुल भी विरोधाभासी नहीं है, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं और गुणों का एक अभिन्न विचार देते हैं और सामाजिक संरचना के तत्व।

सामाजिक संरचना के अपने प्रकार हैं:

• आदर्श, कल्पनाओं, विश्वासों, विश्वासों को एक साथ जोड़ना;
• नियामक, सहित सामाजिक भूमिकाएँ, मूल्य, मानदंड;
• संगठनात्मक, जो पदों या स्थितियों के संबंध को निर्धारित करता है;
• यादृच्छिक, जिसमें मौजूद तत्व शामिल हैं इस पलउपलब्ध है और इसके संचालन में शामिल है।

संगठनात्मक और नियामक संरचनाओं को संपूर्ण माना जाता है, और उनके तत्वों को रणनीतिक माना जाता है।

आदर्श और यादृच्छिक संरचनाएं, उनके तत्वों के साथ, समग्र रूप से सामाजिक संरचना के व्यवहार में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों विचलन पैदा कर सकती हैं। नतीजा विभिन्न संरचनाओं की बातचीत में एक बेमेल और इस प्रणाली के एक बेकार विकार होगा।

सामाजिक व्यवस्था की संरचना का अपना निर्धारणवाद है। किसी सामाजिक व्यवस्था के विकास और कार्यप्रणाली के पैटर्न के किसी दिए गए समाज के लिए सकारात्मक या नकारात्मक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिणाम हो सकते हैं।

समाज की सामाजिक संरचना सामाजिक तत्वों के अंतर्संबंध की प्रणाली में एकीकरण है। संचार संबंधों की निरंतरता और किसी भी प्रकार की सामाजिक संरचना में तत्वों की अनिवार्य उपस्थिति पर बनाया गया है।

संरचनात्मक इकाइयाँ

संरचना का निर्माण करने वाली सामाजिक इकाइयाँ समाज की संरचना (कंकाल) का निर्माण करती हैं। रिश्ता व्यक्तिगत तत्व, राज्यों के सामाजिक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुए, समाज के विभाजन को भागों में शामिल करता है:

• समूह: वर्ग, जातियाँ, सम्पदा;
• परतें (स्तर);
• समुदाय (एसोसिएशन);
• संस्थानों।

सभी इकाइयां बंधी हुई हैं, उन्हें अंदर रखा गया है एकीकृत प्रणालीरिश्ता। समाज की संरचना का प्रतिनिधित्व सामाजिक समुदायों के एक समूह द्वारा किया जाता है।

सामाजिक इकाइयों और संरचनाओं का परिवर्तन

सामाजिक संरचना के तत्व विभिन्न इकाइयाँ हैं। प्राचीन पूर्व के राज्यों में, संगठन का आधार ग्रामीण समुदाय था। के लिए प्राचीन रूसी राज्यवे वर्ग थे। सामंती समाज में - किसान और सामंत, धीरे-धीरे, शहरों के विकास के साथ, व्यापारियों का एक वर्ग दिखाई देने लगा। औद्योगीकरण श्रमिकों को लाता है। वे किसानों से थोड़े कम हो जाते हैं। औद्योगिक राज्य को एक नए वर्ग - वंशानुगत श्रमिकों के जन्म की विशेषता थी, न कि वे जो किसानों से आए थे। सोवियत समाज की संरचना को निम्नलिखित सामाजिक समूहों द्वारा दर्शाया जा सकता है:

• प्रबंधक (उच्च वर्ग);
• नौकरशाह;
• तकनीकी प्रकृति का एक नया बुद्धिजीवी वर्ग;
• श्रमिक (उत्पादन के साधन के बिना - कुल);
• शहरी सर्वहारा;
• किसान (राज्य के खेत और सामूहिक खेत);
• कैदियों।

दिलचस्प बात यह है कि आधुनिक रूसी समाज के लिए, वैज्ञानिक कई दृष्टिकोणों में से चुनने की पेशकश करते हैं। रूस में, शीर्ष तत्व अभिजात वर्ग है। कुछ वर्गीकरणों के अनुसार, यह अखिल-रूसी है, दूसरों के अनुसार - प्रशासनिक या शासक।

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सामाजिक संरचना में मनुष्य

किसी भी इकाई का मुख्य घटक मनुष्य समाजएक व्यक्ति होगा। समाज की सामाजिक संरचना में व्यक्ति का स्थान जटिल होता है। इसकी भूमिका की विविधता इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति विभिन्न संरचनात्मक इकाइयों का सदस्य हो सकता है। इसके अलावा, आर्थिक जीवन किसी व्यक्ति की स्थिति को बदल सकता है, उसे एक स्थिति से दूसरी स्थिति में स्थानांतरित कर सकता है। सामाजिक विज्ञान ऐसी अवधारणा को गतिशीलता कहने का प्रस्ताव करता है। गतिशीलता प्रकार:

• क्षैतिज;
• खड़ा।

पहले की विशेषता: समूह के भीतर संक्रमण। आदमी बदलता है धार्मिक विश्वास, परिवार, व्यवसाय श्रम गतिविधि. आंदोलन का मतलब समाज में स्थिति में बदलाव नहीं है। स्थितियाँ और भूमिकाएँ समान रहती हैं।

ऊर्ध्वाधर संक्रमणों को संक्षेप में एक आंदोलन के रूप में कल्पना की जा सकती है - किसी की स्थिति में वृद्धि, नीचे - समाज में किसी की स्थिति के स्तर में कमी, हानि।

सामाजिक वर्ग

प्राचीन वैज्ञानिकों के दर्शन ने राज्य को तीन वर्गों, परतों में विभाजित किया:

• ऊपरी परत;
• मध्य वर्ग;
• निम्नतम स्तर।

सामाजिक वर्ग प्रणाली में न केवल परतों में विभाजन शामिल है, बल्कि उनके बीच संबंधों के नियमन की व्याख्या भी करता है। सामाजिक वर्ग समूहों के बीच असमानता को दर्शाता है। लोगों ने जिस समाज का सपना देखा था, जहां असमानता नहीं है, वह यूटोपिया बनकर रह गया है। यह साम्यवाद है। इसमें, आय कोई मायने नहीं रखती थी, अर्थव्यवस्था ने सभी को और सभी को वह देने की अनुमति दी जो वे चाहते हैं।

इतिहास की पेशकश की विभिन्न रूपवर्गों में विभाजन। स्तरीकरण की अवधारणा प्रकट होती है।

• पहली व्यवस्था गुलामी है। मानव जाति की शुरुआत से लेकर आज तक गुलाम मौजूद हैं। एक प्रजाति जिसमें लोगों का एक समूह बनाया जाता है, जो किसी भी अधिकार से वंचित होता है।
• जातियाँ। यहां, समूहों के पास पदानुक्रम से बाहर निकलने और करियर बनाने का कोई अवसर नहीं है। कोई गतिशीलता नहीं है।
• सम्पदा। डिवीजन लोगों को समूहों में यथासंभव सख्ती से विभाजित करता है। एस्टेट संरचना परतों को मिलाने की अनुमति नहीं देती है, एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण को बंद कर देती है। यह सब व्यक्ति के जन्म, परिवार की स्थिति पर निर्भर करता है।

समूह प्रकार लोगों के बीच संबंधों की व्याख्या करते हैं, एक विशेष वर्ग से संबंधित परिवर्तन की संभावना।

शैक्षिक सामग्री

8वीं कक्षा में, सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम संक्षेप में सामाजिक संरचना की बुनियादी अवधारणाओं की व्याख्या करता है। योजना शैक्षिक सामग्री, जो ऐतिहासिक समस्या के सार को समझने में मदद करता है:

• समाज क्या है और इसकी संरचना कैसे बनती है;
• सार्वजनिक गतिविधि के क्षेत्र;
• सामाजिक समूहों के संकेत;
• परत पदानुक्रम;
• समाज के स्तरीकरण और असमानता के उद्भव के कारण;
• समूह गतिशीलता।

लोगों के सामाजिक जुड़ाव अलग-अलग हो सकते हैं। वर्गीकरण उन्हें प्रकारों में बांटने का सुझाव देते हैं:

• लोगों की संख्या से;
• कार्यक्षमता द्वारा;
• रिश्ते से।

सबसे सरल विभाजन मात्रात्मक है। छोटा स्तर (समूह) - 7 लोगों को एकजुट करता है। बड़े की कोई सीमा नहीं होती। कार्यक्षमता के अनुसार, उन्हें प्राथमिक में विभाजित किया गया है: कर्तव्यों का कोई स्पष्ट पृथक्करण नहीं है, और द्वितीयक: प्रत्येक का अपना कार्य है। प्राथमिक - समानता के करीब। माध्यमिक - पदों की एक सीढ़ी। संबंधों को औपचारिक संघों में विभाजित किया जाता है, जहां कार्यों और कार्यों को विभाजित किया जाता है, अनौपचारिक - हितों के अनुसार।