राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय संबंधों पर प्रस्तुति। जातीय समुदाय और अंतरजातीय संबंध

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राष्ट्र और अंतरजातीय संबंध ग्रेड 10 बोइकोवा वी.यू.

आधुनिक मानवता एक जटिल जातीय संरचना है, 2,500 से 5,000 जातीय समूह हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ सौ ही राष्ट्र हैं। रूस में, 100 से अधिक जातीय समूह हैं। लगभग 30 राष्ट्र

जातीय समुदाय जातीय समूह एक समान संस्कृति, भाषा, मनोवैज्ञानिक संरचना, ऐतिहासिक नियति की अविभाज्यता की चेतना, उनके हितों और लक्ष्यों के बारे में जागरूकता, उनकी एकता और अन्य समान संरचनाओं से अंतर वाले लोगों के बड़े समूह हैं। जातीय समुदाय: जनजातियाँ, राष्ट्रीयताएँ और राष्ट्र।

एथनोस (ग्रीक ἔθνος से - लोग) - सामान्य विशेषताओं द्वारा एकजुट लोगों का एक समूह: उद्देश्य या व्यक्तिपरक: भाषा, संस्कृति, निवास का क्षेत्र, आत्म-चेतना, आदि। सोवियत और रूसी नृवंशविज्ञान में, इसे मुख्य प्रकार माना जाता है जातीय समुदाय वैज्ञानिक प्रचलन में, "एथनोस" की अवधारणा 1923 में रूसी वैज्ञानिक-प्रवासी शिरोकोगोरोव एस.एम. द्वारा पेश की गई थी।

जातीय समुदायों के प्रकार जाति एक ही पंक्ति में आने वाले रक्त संबंधियों का एक समूह (मातृ या पितृ) जनजाति संस्कृति की सामान्य विशेषताओं, एक समान उत्पत्ति की जागरूकता, समान बोली, धर्म की एकता, संस्कार राष्ट्रीयता द्वारा परस्पर जुड़े कुलों का एक समूह एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित एक सामान्य क्षेत्र, भाषा, मनोवैज्ञानिक गोदाम, संस्कृति राष्ट्र पीओ आरओ को द्वारा एकजुट लोगों का समुदाय

एक राष्ट्र लोगों के जातीय-सामाजिक समुदाय का ऐतिहासिक रूप से उच्चतम रूप है, जो क्षेत्र, आर्थिक जीवन, ऐतिहासिक पथ, भाषा, संस्कृति और जातीय पहचान की एकता की विशेषता है। क्षेत्र की एकता को राष्ट्र की जनसंख्या की सघनता के रूप में समझा जाना चाहिए

किसी राष्ट्र के चिन्ह एक ही भाषा में बोलते और लिखते हैं, जो राष्ट्र के सभी सदस्यों के लिए समझने योग्य (बोलियों के बावजूद) होती है। उनके लोकगीत, रीति-रिवाज, परंपराएँ, मानसिकता (मानसिकता की विशेष रूढ़ियाँ), राष्ट्रीय जीवन, आदि। अपनी संस्कृति. सामान्य ऐतिहासिक पथ, ऐतिहासिक स्मृति (पृ. 186, एक अंश पढ़ें) व्यक्तिगत सामान्य आर्थिक जीवन की राष्ट्रीय पहचान राष्ट्र के निर्माण और विकास में एक महत्वपूर्ण कारक राज्य है

क्षेत्र की व्यापकता एक नृवंश के गठन के लिए पूर्वापेक्षा संयुक्त गतिविधि के लिए शर्त जब एक नृवंश का गठन होता है, तो यह संकेत अपना अर्थ खो देता है, कुछ जातीय समूह प्रवासी (बिखरे हुए) में अपनी पहचान नहीं खोते हैं

राष्ट्रीय आत्म-चेतना अपने सदस्यों की व्यक्तिगत चेतना में राष्ट्र की चेतना का प्रतिबिंब है, दुनिया में अपने लोगों की जगह और भूमिका के बारे में विचारों के सदस्यों द्वारा उनके ऐतिहासिक अनुभव के बारे में आकलन। एक व्यक्ति अपनी राष्ट्रीय पहचान, किसी विशेष राष्ट्र से संबंधित होने के बारे में जानता है, राष्ट्रीय हितों को समझता है पैराग्राफ 2, पृष्ठ 187 पढ़ें और उसका विश्लेषण करें।

मतभेदों के बारे में जनजाति के गठन और गठन में मुख्य भूमिका रक्तसंबंध संबंधों द्वारा निभाई जाती है।

राष्ट्र की घटना में अंतर के बारे में, जातीय (भाषा, भौतिक संस्कृति के रूप, लोक कला, परंपराएं, रीति-रिवाज, लोगों की मानसिक संरचना की विशेषताएं) और सामाजिक (कानूनी संबंधों की प्रणाली, राजनीतिक संस्थान, सामाजिक विकास का आर्थिक क्षेत्र, पेशेवर बुद्धिजीवियों द्वारा बनाई गई प्रमुख संस्कृति) को संश्लेषित किया जाता है। जातीय - राष्ट्र का एक निश्चित ढांचा, इसकी "शुरुआत", और राष्ट्र - एक विशिष्ट जातीय या अंतरजातीय द्वारा विकसित और संचित की समग्रता है अपने ऐतिहासिक विकास के क्रम में समुदाय। राष्ट्रीय - लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास का परिणाम। राष्ट्र - एक ऐतिहासिक श्रेणी, जातीय - कालातीत।

राष्ट्र के बारे में एक राष्ट्र एक जातीय या बहु-जातीय सामाजिक-सांस्कृतिक एकता है जिसका एक राज्य होता है या वह इसे बनाने की इच्छा रखता है और गहन सामाजिक संचार द्वारा एकजुट होता है।

राष्ट्र के बारे में एक राष्ट्र के भीतर, अलग-अलग जातीय समूह हो सकते हैं: अपनी भाषा और अपनी मूल संस्कृति की विशेषताओं को बनाए रखना (एक स्विस राष्ट्र के हिस्से के रूप में जर्मन, फ्रेंच और इटालियंस), दो भाषाओं का उपयोग करना - राष्ट्रीय और उनकी अपनी जातीयता , और कुछ रोजमर्रा और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को बनाए रखना (ब्रिटेन के हिस्से के रूप में अंग्रेजी, स्कॉट्स, वेल्श; संयुक्त राज्य अमेरिका की आयरिश, हिस्पैनिक, यहूदी आबादी का हिस्सा, जो एक साथ खुद को अमेरिकी राष्ट्र का प्रतिनिधि मानते हैं और साथ ही इसके बारे में जानते हैं स्वयं को एक विशेष जातीय समुदाय के रूप में)।

अंतर-जातीय, नागरिक राष्ट्र किसी विशेष राज्य के नागरिकों का एक समूह, जहां सामान्य नागरिक गुण अग्रभूमि में होते हैं, लेकिन भाषा, संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज संरक्षित होते हैं राष्ट्र-राज्य 2 दृष्टिकोण: शास्त्रीय राष्ट्र, एक नया गुणात्मक राज्य जातीय आयाम में राष्ट्र का अंत

"जातीय अल्पसंख्यक" की अवधारणा दूसरों से भेदभाव के कारण नुकसान में रहने वाले सदस्य समूह एकजुटता की भावना, एक पूरे से संबंधित आमतौर पर कुछ हद तक समुदाय के बाकी हिस्सों से शारीरिक या सामाजिक रूप से अलग-थलग होते हैं

राष्ट्रीयता किसी राष्ट्र और/या राज्य से संबंधित

राष्ट्रीय हित मानव इतिहास के दौरान अपनी विशिष्टता, मौलिकता, अपनी संस्कृति, भाषा की विशिष्टता, जनसंख्या वृद्धि के लिए प्रयास करना, आर्थिक विकास का पर्याप्त स्तर सुनिश्चित करना आवश्यक है। संपर्कों, उधार से अपनी संस्कृति को समृद्ध करें

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 1) प्राकृतिक-जैविक या नस्लीय-मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण - मानव जातियों की असमानता, काकेशोइड जाति की सांस्कृतिक श्रेष्ठता को पहचानता है। नस्लीय विशेषताओं की अपूर्णता राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के सांस्कृतिक पिछड़ेपन का आधार है। 2) मार्क्सवादी सिद्धांत - आर्थिक संबंधों को राष्ट्र के निर्माण का मुख्य आधार घोषित करता है। अलगाव तक राष्ट्रों के आत्मनिर्णय के अधिकार, उनकी पूर्ण समानता के विचार, सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयतावाद को मान्यता देता है।

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 3) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण - जातीय समुदायों को समाज की सामाजिक संरचना के घटकों के रूप में मानता है, जो सामाजिक समूहों और विभिन्न सामाजिक संस्थानों के साथ उनके घनिष्ठ संबंध को प्रकट करता है। जातीय समुदाय आत्म-प्रचार एवं आत्म-विकास का एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

जातीय समूहों के सार, उनकी उत्पत्ति को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण (सिद्धांत): 4) एल.एन. गुमीलेव द्वारा निर्मित नृवंशविज्ञान (एक जातीय समूह की उत्पत्ति, विकास) का जुनूनी सिद्धांत - जातीयता को एक प्राकृतिक, जैविक, भौगोलिक घटना के रूप में मानता है प्राकृतिक जलवायु जीवन स्थितियों के लिए मानव समूह के अनुकूलन का परिणाम। मानव जाति का इतिहास असंख्य नृवंशविज्ञान की एक श्रृंखला है। एक नए नृवंश के उद्भव का स्रोत एक भावुक आवेग है। ब्रह्मांड की ऊर्जा, सूर्य और समाज को प्रभावित करने वाली प्राकृतिक रेडियोधर्मिता के कारण जुनून किसी व्यक्ति के व्यवहार और प्राकृतिक गुणों की एक निश्चित विशेषता है। जुनूनी लोग विशेष रूप से ऊर्जावान, प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली लोग होते हैं

अंतरजातीय संबंध उनमें 2 प्रकार शामिल हैं: 1. एक राज्य के भीतर विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध; 2. विभिन्न राष्ट्र-राज्यों के बीच संबंध। अंतरजातीय संबंधों के रूप: शांतिपूर्ण सहयोग जातीय संघर्ष (अक्षांश से। संघर्ष - टकराव)।

शांतिपूर्ण सहयोग के तरीके: 1) जातीय मिश्रण 2) जातीय अवशोषण (समामेलन) 3) बहुराष्ट्रीय राज्य का निर्माण

जातीय मिश्रण विभिन्न जातीय समूह कई पीढ़ियों के दौरान अनायास ही आपस में मिल जाते हैं और परिणामस्वरूप एक राष्ट्र का निर्माण होता है। यह आमतौर पर अंतरजातीय विवाहों के माध्यम से होता है। इस तरह, लैटिन अमेरिकी लोगों का गठन हुआ: स्पेनियों, पुर्तगाली, स्थानीय भारतीयों और अफ्रीकी दासों की परंपराओं को एक पूरे में मिला दिया गया।

जातीय अवशोषण (आत्मसातीकरण) एक व्यक्ति (कभी-कभी कई लोगों) का दूसरे में लगभग पूर्ण विघटन है। इतिहास आत्मसातीकरण के शांतिपूर्ण और सैन्य रूपों को जानता है। आधुनिक अमेरिका एक शांतिपूर्ण मार्ग का एक उदाहरण है, और प्राचीन साम्राज्य जिन्होंने असीरिया और रोम जैसे पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त की, वे एक गैर-शांतिपूर्ण मार्ग के लिए एक मॉडल के रूप में काम करते हैं। एक मामले में, आक्रमणकारियों ने विजित लोगों को अपने आप में विलीन कर लिया, दूसरे में, वे स्वयं उनमें विलीन हो गए। हिंसक परिदृश्य में, बड़ा राष्ट्र दूसरों को सार्वजनिक जीवन में अपनी मूल भाषा का उपयोग करने, उसमें शिक्षित होने और पुस्तक प्रकाशकों और मीडिया को बंद करने से रोकता है।

बहुराष्ट्रीय राज्य का निर्माण यह विभिन्न लोगों को एकजुट करने का सबसे सभ्य तरीका है, जिसमें प्रत्येक राष्ट्रीयता और राष्ट्र के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। ऐसे मामलों में, कई भाषाएँ आधिकारिक हैं, उदाहरण के लिए, बेल्जियम में - फ्रेंच, डेनिश और जर्मन, स्विट्जरलैंड में - जर्मन, फ्रेंच और इतालवी। परिणामस्वरूप, सांस्कृतिक बहुलवाद का निर्माण हो रहा है (लैटिन प्लुरलिस से - बहुवचन)।

सांस्कृतिक बहुलवाद सांस्कृतिक बहुलवाद के तहत, कोई भी राष्ट्रीय अल्पसंख्यक अपनी पहचान नहीं खोता है और एक सामान्य संस्कृति में विलीन नहीं होता है। इसका तात्पर्य यह है कि एक राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि अपनी संस्कृति को समृद्ध करते हुए स्वेच्छा से दूसरे की आदतों और परंपराओं को प्राप्त करते हैं। सांस्कृतिक बहुलवाद किसी व्यक्ति के अपनी संस्कृति को त्यागे बिना विदेशी संस्कृति के प्रति सफल अनुकूलन (अनुकूलन) का सूचक है। सफल अनुकूलन में स्वयं के मूल्यों से समझौता किए बिना किसी अन्य संस्कृति की समृद्धि पर कब्ज़ा करना शामिल है।

राष्ट्रों के विकास में मुख्य रुझान अंतरजातीय भेदभाव अलग-अलग रूपों में जातीय समूहों का पृथक्करण, विभाजन, विरोध अंतरजातीय एकीकरण सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के माध्यम से जातीय समूहों को एकजुट करने की प्रक्रिया

सामान्य रूप से अंतरजातीय भेदभाव आत्म-अलगाव बनाता है; अर्थव्यवस्था में संरक्षणवाद; राजनीति और संस्कृति में विभिन्न रूपों में राष्ट्रवाद; धार्मिक कट्टरता, उग्रवाद. अंतरजातीय एकीकरण आर्थिक और राजनीतिक संघ (उदाहरण के लिए, यूरोपीय संघ (ईयू)) अंतरराष्ट्रीय निगम (टीएनसी) अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और लोक केंद्र धर्मों, संस्कृतियों, मूल्यों का अंतर्विरोध, वैश्वीकरण अंतरजातीय संघर्ष

वैश्वीकरण राष्ट्रों और लोगों के मेल-मिलाप की एक ऐतिहासिक प्रक्रिया है, जिसके बीच पारंपरिक सीमाएँ धीरे-धीरे मिट रही हैं, और मानवता एक एकल राजनीतिक व्यवस्था में बदल रही है? वैश्वीकरण के पक्ष और विपक्ष क्या हैं?

अंतरजातीय संघर्ष राष्ट्रीय समुदायों के बीच संबंधों के रूपों में से एक है, जो आपसी दावों की स्थिति, जातीय समूहों, लोगों और राष्ट्रों के एक-दूसरे के प्रति खुले विरोध की विशेषता है, जो सशस्त्र संघर्षों, खुले युद्धों तक विरोधाभासों को बढ़ाता है।

अंतरजातीय संघर्षों के कारणों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण। जातीय समूहों से संपर्क के सामाजिक और संरचनात्मक परिवर्तन, स्थिति, प्रतिष्ठा, पारिश्रमिक में उनकी असमानता की समस्याएं। समूह के भाग्य के लिए भय से जुड़े व्यवहार तंत्र - न केवल सांस्कृतिक पहचान के नुकसान के लिए, बल्कि संपत्ति, संसाधनों के उपयोग और परिणामी आक्रामकता के लिए भी। सत्ता और संसाधनों के लिए लड़ने वाले अभिजात वर्ग की जिम्मेदारी। अभिजात वर्ग "दुश्मन की छवि", जातीय समूहों के मूल्यों की अनुकूलता या असंगति, शांति या शत्रुता की विचारधारा के बारे में विचार बनाने के लिए जिम्मेदार हैं। लोगों की विशेषताएं जो संचार को रोकती हैं - रूसियों का "मसीहावाद", चेचेन का "विरासत में मिला उग्रवाद", साथ ही लोगों का पदानुक्रम जिनके साथ कोई "निपट" सकता है या नहीं। अमेरिकी शोधकर्ता एस हंटिंगटन द्वारा "सभ्यताओं के टकराव" की अवधारणा। यह आधुनिक संघर्षों, विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के हालिया कृत्यों को, इकबालिया मतभेदों द्वारा समझाता है। इस्लामी, कन्फ्यूशियस, बौद्ध और रूढ़िवादी संस्कृतियों में, पश्चिमी सभ्यता के विचारों - उदारवाद, समानता, वैधता, मानवाधिकार, बाजार, लोकतंत्र, चर्च और राज्य का अलगाव - को कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है। प्रजातिकेंद्रिकता

जातीयकेंद्रवाद एक राष्ट्र की दूसरे राष्ट्र के संबंध में गलत धारणाओं (पूर्वाग्रहों) का एक समूह है, जो पहले की श्रेष्ठता को दर्शाता है। - यह अपनी संस्कृति की शुद्धता में विश्वास है, किसी अन्य संस्कृति के मानकों को गलत, निम्न, असुन्दर मानकर अस्वीकार करने की प्रवृत्ति या प्रवृत्ति है। इसलिए, कई अंतरजातीय संघर्षों को झूठा कहा जाता है, क्योंकि वे वस्तुनिष्ठ विरोधाभासों पर नहीं, बल्कि दूसरे पक्ष की स्थिति और लक्ष्यों की गलतफहमी पर आधारित होते हैं, इसके लिए शत्रुतापूर्ण इरादों को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो खतरे, खतरे की अपर्याप्त भावना को जन्म देता है।

आधुनिक समाजशास्त्री अंतरजातीय संघर्षों के कारणों का निम्नलिखित वर्गीकरण प्रस्तुत करते हैं - सामाजिक-आर्थिक - जीवन स्तर में असमानता, प्रतिष्ठित व्यवसायों, सामाजिक स्तरों, अधिकारियों में अलग-अलग प्रतिनिधित्व। - सांस्कृतिक और भाषाई - एक जातीय अल्पसंख्यक के दृष्टिकोण से, सार्वजनिक जीवन में उसकी भाषा और संस्कृति का उपयोग अपर्याप्त है। - जातीय-जनसांख्यिकीय - प्रवासन और प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के स्तर में अंतर के कारण संपर्क में आने वाले लोगों की संख्या के अनुपात में तेजी से बदलाव। - पर्यावरण - किसी अन्य जातीय समूह के प्रतिनिधियों के उपयोग के कारण प्रदूषण या प्राकृतिक संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप पर्यावरण की गुणवत्ता में गिरावट। - बाह्यक्षेत्रीय - लोगों की बस्ती की सीमाओं के साथ राज्य या प्रशासनिक सीमाओं का गैर-संयोग। - ऐतिहासिक - लोगों के बीच पिछले संबंध (युद्ध, वर्चस्व-अधीनता का पूर्व अनुपात, आदि)। - इकबालिया - विभिन्न धर्मों और संप्रदायों से संबंधित होने के कारण, जनसंख्या की आधुनिक धार्मिकता के स्तर में अंतर। - सांस्कृतिक - रोजमर्रा के व्यवहार की ख़ासियत से लेकर लोगों की राजनीतिक संस्कृति की ख़ासियत तक।

अंतरजातीय संघर्षों के प्रकार - राज्य-कानूनी; - जातीय प्रादेशिक; - जातीय-जनसांख्यिकीय; - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।

अंतरजातीय संघर्षों के प्रकट होने के लिए, जीवन के अभ्यस्त तरीके में एक निश्चित बदलाव और मूल्य प्रणाली का विनाश आवश्यक है, जो लोगों को भ्रम और असुविधा, विनाश और यहां तक ​​​​कि जीवन के अर्थ की हानि की भावनाओं की ओर ले जाता है। ऐसे मामलों में, जातीय कारक समाज में अंतरसमूह संबंधों के नियमन में एक पुराने कारक के रूप में सामने आता है जो समूह के अस्तित्व का कार्य करता है। इसकी कार्यवाही निम्नानुसार क्रियान्वित की जाती है। जब अंतरसमूह संपर्क के एक अभिन्न और स्वतंत्र विषय के रूप में किसी समूह के अस्तित्व को खतरा होता है, तो स्थिति की सामाजिक धारणा के स्तर पर, सामाजिक पहचान उत्पत्ति के आधार पर, रक्त के आधार पर होती है; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तंत्र में अंतर-समूह सामंजस्य, अंतर-समूह पक्षपात, "हम" की एकता को मजबूत करना और समूह के बाहर भेदभाव और "उन्हें", "अजनबियों" से अलगाव की प्रक्रियाओं के रूप में शामिल किया गया है। ? इन प्रक्रियाओं से क्या हो सकता है?

राष्ट्रवाद (अक्षांश से fr. राष्ट्रवाद। राष्ट्र - लोग) - एक विचारधारा और राजनीति जो राष्ट्र के हितों को किसी भी अन्य आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक हितों, राष्ट्रीय अलगाव की इच्छा, संकीर्णता से ऊपर रखती है; अन्य राष्ट्रों के प्रति अविश्वास, अक्सर अंतरजातीय शत्रुता में विकसित होता है

राष्ट्रवाद के प्रकार जातीय - राष्ट्रीय मुक्ति के लिए लोगों का संघर्ष, अपने स्वयं के राज्य का अधिग्रहण। संप्रभु-राज्य - राष्ट्रों की अपने राष्ट्रीय-राज्य हितों को साकार करने की इच्छा, अक्सर छोटे लोगों की कीमत पर। घरेलू - राष्ट्रीय भावनाओं की अभिव्यक्ति, विदेशियों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया, ज़ेनोफ़ोबिया (जीआर ज़ेनोस - एलियन और फ़ोबोस - डर)। राष्ट्रवाद अपने अत्यंत आक्रामक रूप - अंधराष्ट्रवाद - में विकसित हो सकता है

चौविनिज्म (फादर चाउविनिज्म - यह शब्द आई और टी. कॉग्नार्ड भाइयों की कॉमेडी "द ट्राइकलर कॉकेड" के साहित्यिक नायक निकोलस चाउविन के नाम से आया है, जो विचारों की भावना में फ्रांस की महानता के समर्थक हैं। नेपोलियन बोनापार्ट के) - विचारों और कार्यों की एक राजनीतिक और वैचारिक प्रणाली, एक या दूसरे राष्ट्र की विशिष्टता को उचित ठहराना, अन्य राष्ट्रों और लोगों के हितों के लिए अपने हितों का विरोध करना, लोगों के मन में शत्रुता का परिचय देना, और अक्सर अन्य लोगों के लिए नफरत करना , जो विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोगों के बीच शत्रुता, राष्ट्रीय अतिवाद को भड़काता है।

राज्य राष्ट्रवाद की अभिव्यक्तियों में से एक नरसंहार है। नरसंहार (लैटिन जीनोस से - जीनस और कैडेरे - मारने के लिए) - नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक आधार पर आबादी के कुछ समूहों का जानबूझकर और व्यवस्थित विनाश, साथ ही पूर्ण या आंशिक भौतिक विनाश के लिए डिज़ाइन की गई रहने की स्थितियों का जानबूझकर निर्माण। इन समूहों में से. नरसंहार का एक उदाहरण होलोकॉस्ट है - द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा यहूदी आबादी का सामूहिक विनाश।

संघर्ष का बढ़ना (विस्तार, निर्माण, वृद्धि)। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पैटर्न: - पार्टियों के बीच संचार की मात्रा में कमी, दुष्प्रचार में वृद्धि, शब्दावली की आक्रामकता में सख्ती, मनोविकृति और टकराव को बढ़ाने में मीडिया को एक हथियार के रूप में उपयोग करने की प्रवृत्ति में वृद्धि सामान्य जनसंख्या; - एक दूसरे के बारे में जानकारी की विकृत धारणा; - शत्रुता और संदेह के दृष्टिकोण का विकास, एक "कपटी दुश्मन" की छवि का सुदृढ़ीकरण और उसका अमानवीयकरण, यानी, मानव जाति से बहिष्कार, जो मनोवैज्ञानिक रूप से "गैर-मानवों" के खिलाफ किसी भी अत्याचार और क्रूरता को उचित ठहराता है। लक्ष्य; - दूसरे पक्ष की हार या विनाश के कारण सशक्त तरीकों से एक अंतरजातीय संघर्ष में जीत की दिशा में एक अभिविन्यास का गठन,

संघर्ष का वैधीकरण - हिंसा की समाप्ति - संवाद का आयोजन - ऐसे संवाद में प्रत्येक पक्ष के अधिकृत प्रतिनिधियों की भागीदारी सुनिश्चित करना - कानूनी सुधार और कानूनी मूल्यांकन के अधीन श्रेणियों में प्रत्येक पक्ष की आवश्यकताओं और दावों को तैयार करना - कानूनी निर्धारण वार्ता के प्रत्येक चरण के परिणाम - अंतिम समझौते की शर्तों का सबसे विशिष्ट सूत्रीकरण जो इसे किसी प्रकार के अनुसमर्थन या लोकप्रिय अनुमोदन के माध्यम से वैधता प्रदान करता है

संघर्ष का निपटारा अपने आप में, किसी भी समझौते पर हस्ताक्षर करना संघर्ष के निपटारे की गारंटी नहीं देता है। निर्धारण कारक उन्हें पूरा करने के लिए पार्टियों की इच्छा है। सामाजिक-राजनीतिक दृष्टि से, अंतरजातीय संघर्षों को दूर करने के तरीके निहित हैं: 1) पार्टियों की आवश्यकताओं की कम से कम आंशिक संतुष्टि के माध्यम से, 2) विषय की प्रासंगिकता को कम करके उनके लिए संघर्ष का

अंतरजातीय समस्याओं को हल करने के तरीके - अंतरजातीय समस्याओं की पहचान और राष्ट्रीय नीति के तरीकों से उनका समाधान। - हिंसा की अस्वीकार्यता के बारे में सभी लोगों द्वारा जागरूकता, अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति में महारत हासिल करना, जिसके लिए किसी भी राष्ट्रीयता के लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति, उनकी पहचान के लिए सम्मान, उनकी राष्ट्रीय आत्म-चेतना, राष्ट्रीय की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति को छोड़कर, की आवश्यकता होती है। अविश्वास, शत्रुता. - जातीय-राजनीतिक स्थिति को सामान्य करने के लिए आर्थिक लीवर का उपयोग। - जनसंख्या की मिश्रित राष्ट्रीय संरचना वाले क्षेत्रों में सांस्कृतिक बुनियादी ढांचे का निर्माण - राष्ट्रीय समाज और केंद्र, बच्चों को उनकी मूल भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति की परंपराओं में पढ़ाने के लिए राष्ट्रीय-सांस्कृतिक घटक वाले स्कूल। - राष्ट्रीय विवादों के शांतिपूर्ण समाधान के लिए प्रभावी अंतर्राष्ट्रीय आयोगों, परिषदों, अन्य संरचनाओं का संगठन

कार्य 1 ए) आधुनिक दुनिया में 2500 से 5000 जातीय समूह हैं, लेकिन उनमें से केवल कुछ सौ को ही राष्ट्र कहा जाता है। (बी) देशों को आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक रूप से करीब लाने के लिए 1993 में यूरोपीय संघ का गठन किया गया था। (सी) देश में रहने वाले सभी लोगों के हितों का समन्वय, स्वैच्छिक, समान और पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग के सिद्धांतों पर उनके विकास के लिए कानूनी और भौतिक आधार प्रदान करना किसी भी बहुराष्ट्रीय राज्य की राष्ट्रीय नीति का मुख्य कार्य है। (डी) मानव अधिकारों के पालन की सीमा के भीतर समाज के जीवन में जातीय-राष्ट्रीय विशेषताओं को ध्यान में रखना समीचीन है। निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान 1) प्रकृति में तथ्यात्मक हैं 2) मूल्य निर्णय की प्रकृति

2 नीचे कुछ शर्तें दी गई हैं. उनमें से सभी, एक को छोड़कर, "जातीय समुदाय" की अवधारणा से संबंधित हैं। इस श्रृंखला से "गिरने" शब्द को ढूंढें और इंगित करें और किसी अन्य अवधारणा का संदर्भ लें। कुल, गोत्र, जाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र

डीजेड पैराग्राफ 18 + प्रश्नों के उत्तर

राष्ट्र और अंतर्राष्ट्रीय संबंध.

• योजना:
• जातीय समुदाय.
• राष्ट्रीय पहचान।
• राष्ट्रवाद. अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष.
• अंतरजातीय संघर्षों को दूर करने के तरीके।
• रूसी संघ में राष्ट्रीय नीति की अवधारणा।

• राष्ट्रीय आत्म-चेतना लोगों द्वारा एक राष्ट्र, सामान्य आदर्शों, सांस्कृतिक मानदंडों, परंपराओं के बारे में जागरूकता है।
• राष्ट्रीय हित -
• 1. मानव इतिहास में इसकी विशिष्टता, विशिष्टता को संरक्षित करने की आवश्यकता।
• 2. मनोवैज्ञानिक रूप से, अन्य देशों और लोगों से दूरी न बनाएं। अपनी संस्कृति को समृद्ध करें.

• सहिष्णुता - अन्य विचारों, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, वैचारिक प्रतिबद्धताओं के प्रति सहिष्णुता।
• राष्ट्रीय मुद्दों के समाधान में मानवतावादी दृष्टिकोण -
• शांति, सद्भाव, राष्ट्रीय गरिमा के प्रति सम्मान का विचार।
• समाज में लोकतंत्र, कानूनी सिद्धांतों का निरंतर विकास।

• जाति या राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना मानव और नागरिक अधिकारों की समानता।
• नस्लीय, सामाजिक, धार्मिक संबद्धता के आधार पर नागरिकों के प्रतिबंध का निषेध।
• रूसी संघ की ऐतिहासिक अखंडता का संरक्षण।
• मूल निवासियों के अधिकारों की गारंटी।

• प्रत्येक नागरिक को बिना किसी दबाव के अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने का अधिकार।
• रूसी संघ के लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास में सहायता।
• विरोधाभासों और झगड़ों का समय पर समाधान।
• राज्य की सुरक्षा को कमजोर करने, जातीय घृणा भड़काने के उद्देश्य से गतिविधियों पर प्रतिबंध।

एक बहुराष्ट्रीय राज्य में, अंतरजातीय संबंध राजनीतिक संबंधों का एक अभिन्न अंग हैं। राज्य राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के बीच संबंधों को स्थापित और नियंत्रित करता है। सिद्धांतों, मानदंडों, नियमों का समूह जिसके माध्यम से राष्ट्रीय संबंधों का प्रबंधन किया जाता है, एक राष्ट्रीय नीति का गठन करता है। प्रत्येक बहुराष्ट्रीय देश की अपनी राष्ट्रीय नीति होती है। साथ ही, राष्ट्रीय प्रश्न को हल करने और राष्ट्रीय संबंधों को अनुकूलित करने के ऐतिहासिक अनुभव से सिद्ध तरीके और तरीके भी हैं।

राष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली में, राजनीतिक पहलू महत्वपूर्ण और निर्णायक होते हैं। राजनीति के क्षेत्र में सीधे तौर पर राष्ट्रीय आत्मनिर्णय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय हितों का संयोजन, राष्ट्रों की समानता, राष्ट्रीय भाषाओं और राष्ट्रीय संस्कृतियों के मुक्त विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण, प्रतिनिधित्व जैसे राष्ट्रीय संबंधों के मुद्दे शामिल हैं। सत्ता संरचना में राष्ट्रीय कर्मियों की नियुक्ति और कुछ अन्य मुद्दे। साथ ही, राष्ट्रीय विचार, राजनीतिक दृष्टिकोण, राजनीतिक व्यवहार, राजनीतिक संस्कृति का गठन ऐतिहासिक रूप से विकासशील परंपराओं, सामाजिक भावनाओं और मनोदशाओं, भौगोलिक और सांस्कृतिक और राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं की रहने की स्थितियों से काफी प्रभावित होता है। अनिवार्य रूप से, अंतरजातीय संबंधों के सभी मुद्दे राजनीतिक महत्व प्राप्त करते हैं और राजनीतिक स्तर पर हल किए जा सकते हैं। राष्ट्रीय संबंधों के सार की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति राष्ट्रीय प्रश्न है।

राष्ट्रीय प्रश्न, सबसे पहले, राष्ट्रीय असमानता का संबंध, विभिन्न राष्ट्रों के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के स्तरों की असमानता, विशेषाधिकार प्राप्त, महान-शक्ति राष्ट्रों से असमान और उत्पीड़ित राष्ट्रों का पिछड़ना है। यह राष्ट्रीय कलह, शत्रुता और राष्ट्रीय आधार पर संदेह का माहौल है, जो स्वाभाविक रूप से असमानता और आर्थिक और सांस्कृतिक मूल्यों तक पहुंच में राष्ट्रों की वास्तविक असमानता के आधार पर उत्पन्न होता है। राष्ट्रीय प्रश्न एक जातीय समस्या नहीं बल्कि एक सामाजिक-राजनीतिक समस्या है।

राष्ट्रीय प्रश्न में हमेशा एक विशिष्ट ऐतिहासिक और सामाजिक सामग्री होती है, जिसमें किसी दिए गए देश के विकास के एक निश्चित चरण में राष्ट्रीय समस्याओं का एक सेट शामिल होता है। राष्ट्रीय प्रश्न की विशिष्ट सामग्री देश और उसके लोगों के ऐतिहासिक विकास की ख़ासियत, उनकी सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संरचना की विशिष्टता, सामाजिक वर्ग संरचना, जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना, ऐतिहासिक और राष्ट्रीय परंपराओं और अन्य कारकों को दर्शाती है। . इसके अलावा, कुछ समस्याओं के समाधान के साथ, राष्ट्रों के विकास के स्तर में वृद्धि के कारण अन्य, कभी-कभी अधिक जटिल, उत्पन्न होती हैं। अत: राष्ट्रीय प्रश्न का सभी पहलुओं एवं सामाजिक आयामों में कोई पूर्ण एवं अंतिम समाधान नहीं हो सकता।

पूर्व यूएसएसआर में राष्ट्रीय प्रश्न को कई पहलुओं में हल किया गया था: राष्ट्रीय उत्पीड़न और, कुछ हद तक, राष्ट्रीय असमानता (आर्थिक और सांस्कृतिक) को समाप्त कर दिया गया था, पूर्व राष्ट्रीय बाहरी इलाकों की आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रगति के लिए स्थितियां बनाई गई थीं। साथ ही, राष्ट्रीय नीति को आगे बढ़ाने के दौरान गंभीर गलतियाँ और उल्लंघन किए गए। 130 से अधिक राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं, राष्ट्रीय और जातीय समूहों के एक संघ राज्य में सह-अस्तित्व के तथ्य से ही विरोधाभास और संघर्ष की स्थितियाँ उत्पन्न हुईं। राष्ट्रीय संरचनाएँ जातीय-सामाजिक, जातीय-सांस्कृतिक, जातीय-जनसांख्यिकीय विशेषताओं में काफी भिन्न थीं। इन मतभेदों के कारण लोगों के हितों और जरूरतों में अंतर आया, जिसने विरोधाभासों को जन्म दिया।

यूएसएसआर के पतन के कारण विभिन्न स्तरों पर और ग्रह के छठे हिस्से के विभिन्न क्षेत्रों में कई तनाव और संघर्ष हुए। राष्ट्रीय आत्मनिर्णय की दिशा में एक मजबूत प्रवृत्ति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जातीय-राजनीतिक ताकतों की राष्ट्रीय आत्म-चेतना, केन्द्रापसारक, अलगाववादी आकांक्षाओं का उदय हुआ, जिन्होंने अपनी महत्वाकांक्षाओं को लोगों के महत्वपूर्ण हितों से ऊपर रखा। निम्नलिखित को रूस के क्षेत्र में अंतरजातीय संघर्षों का कारण माना जा सकता है: कुछ लोगों के खिलाफ अन्याय और अराजकता के प्रतिबद्ध कार्य (उदाहरण के लिए, संपूर्ण लोगों का पुनर्वास); गणराज्यों का असमान आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास, राष्ट्रीय-सांस्कृतिक संरचनाएँ; प्रबंधन के क्षेत्रीय सिद्धांत की प्रबलता, जिसके परिणामस्वरूप राष्ट्रीय परिस्थितियों और परंपराओं, क्षेत्रों के एकीकृत विकास के सामाजिक और आर्थिक हितों को हमेशा ध्यान में नहीं रखा गया; सामान्य सामाजिक-आर्थिक संकट जिसने राज्य को घेर लिया है; जनसांख्यिकीय और प्रवासन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप कुछ क्षेत्रों की जनसंख्या की जातीय संरचना में परिवर्तन; क्षेत्रों की स्वदेशी और गैर-स्वदेशी आबादी के बीच संबंधों की समस्या; राष्ट्रीय चेतना का विकास; सत्ता संरचनाओं द्वारा राष्ट्रीय कारक का कम आकलन।

उन्हें हल करने के तंत्र और तरीकों की खोज आज कई क्षेत्रों में गहनता से की जा रही है। संघीय संधि का निष्कर्ष, एक नए संविधान को अपनाना और कई कानून जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संघ के विषयों के बीच संबंधों को विनियमित करते हैं, शक्तियों के विभाजन पर द्विपक्षीय समझौते, यह सब न केवल विकास के लिए कानूनी आधार बनाता है। अंतरजातीय संबंधों के लिए, बल्कि संपूर्ण सामाजिक जीव के सामान्य कामकाज के लिए, एक नए संघीय राज्य के सफल गठन के लिए भी। इस दिशा में संचित अनुभव को समय पर और व्यापक विश्लेषण की आवश्यकता है, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि अंतरजातीय संबंध अन्य सभी प्रकार के सामाजिक संबंधों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, और उनकी सामग्री और अभिव्यक्ति के रूप देश में सामान्य स्थिति से निर्धारित होते हैं।

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अंतर-जातीय संबंध और राष्ट्रीय नीति। कक्षा 11 में सामाजिक अध्ययन पाठ। प्रोफ़ाइल स्तर. स्मिरनोव एवगेनी बोरिसोविच - इलिंस्की स्कूल के शिक्षक। [ईमेल सुरक्षित]

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आइए स्वयं जांचें! छात्र ने सबसे जटिल अवधारणाओं और उनकी परिभाषाओं को अलग-अलग कार्डों पर लिखा। समाजशास्त्र में परीक्षण की पूर्व संध्या पर, उन्हें ऐसे कार्ड नहीं मिले जिन पर कई अवधारणाएँ लिखी हुई थीं। खोए हुए रिकॉर्ड वापस पाने में उसकी मदद करें। उन अवधारणाओं को लिखें, जिनकी परिभाषाएँ नीचे दी गई हैं: 1) एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित लोगों की जागरूकता, उनकी एकता और अन्य समान संरचनाओं से अंतर; 2) किसी दिए गए जातीय समुदाय के आदर्श, जो उसके व्यवहार के लिए प्रेरणा के स्रोतों में से एक हैं;

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3) लोगों का ऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक समुदाय जो पूंजीवाद के गठन, आर्थिक संबंधों को मजबूत करने, आंतरिक बाजार के गठन के दौरान उत्पन्न होता है; 4) किसी दिए गए जातीय समूह के लिए सोचने का एक अनोखा तरीका, मन की एक स्थिति, एक निश्चित तरीके से सोचने और महसूस करने, कार्य करने और दुनिया को समझने की प्रवृत्ति;

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5) एक व्यक्ति का एक निश्चित जातीय समुदाय से संबंध; 6) लोगों का एक समुदाय जो ऐतिहासिक रूप से एक निश्चित क्षेत्र में विकसित हुआ है, जिसमें भाषा, संस्कृति और मानस की सामान्य, अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं; 7. सामाजिक-सांस्कृतिक विरासत के तत्व जो किसी जातीय समुदाय में लंबे समय से संरक्षित हैं।

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आइए स्वयं जांचें! छात्र ने सबसे जटिल अवधारणाओं और उनकी परिभाषाओं को अलग-अलग कार्डों पर लिखा। समाजशास्त्र में परीक्षण की पूर्व संध्या पर, उन्हें ऐसे कार्ड नहीं मिले जिन पर कई अवधारणाएँ लिखी हुई थीं। खोए हुए रिकॉर्ड वापस पाने में उसकी मदद करें। उन अवधारणाओं के नाम बताइए, जिनकी परिभाषाएँ नीचे दी गई हैं: 1) जातीय आत्म-चेतना 2 मानसिकता; 3) राष्ट्र 4) मानसिकता; 5) राष्ट्रीयता 6) राष्ट्र 7) परम्परा

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"जब राज्य और राष्ट्र की शक्ति को किसी व्यक्ति से अधिक मूल्यवान घोषित किया जाता है, तो, सिद्धांत रूप में, युद्ध पहले ही घोषित किया जा चुका है, इसके लिए आध्यात्मिक और भौतिक रूप से सब कुछ पहले से ही तैयार किया जा चुका है, और यह किसी भी क्षण उत्पन्न हो सकता है ” एन.ए. Berdyaev दार्शनिक कितना सही है? क्या वह हमारे लिए बहुत निराशावादी तस्वीर नहीं पेश करता?

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नृवंशविज्ञान नृवंशविज्ञान एक विज्ञान है जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्तिगत बातचीत का अध्ययन करता है।

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अंतर-जातीय संबंध - जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करने वाले एथनोइस (लोगों) के बीच संबंध, एकीकरण भेदभाव

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अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण की प्रवृत्ति के साथ-साथ विभेदीकरण की प्रक्रियाएँ भी चल रही हैं

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अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों की विभिन्न परिभाषाएँ हैं। अंतर-जातीय संघर्ष जातीय समूहों के अस्तित्व से नहीं बल्कि उन राजनीतिक, सामाजिक परिस्थितियों से उत्पन्न होते हैं जिनमें वे रहते हैं और विकसित होते हैं - उदाहरण- ऐतिहासिक अपराध (पोलैंड, चेचन्या)

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क्षेत्रीय कारण - सीमाओं के परिवर्तन के लिए संघर्ष, दूसरे (सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से संबंधित) राज्य में शामिल होने के लिए, एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए, उदाहरण - कोसोवो, दक्षिण ओसेतिया, अब्खाज़िया। आर्थिक कारण - संपत्ति, भौतिक संसाधनों - भूमि, निकायों की संभावना के लिए जातीय संघर्ष। उदाहरण - स्कॉटलैंड. सामाजिक कारण - नागरिक समानता की आवश्यकताएं, कानून के समक्ष समानता, शिक्षा, भुगतान। उदाहरण - सोवियत काल के बाद के अंतरिक्ष में रूसी भाषियों की स्थिति। सांस्कृतिक और भाषाई कारण - मूल भाषा, सांस्कृतिक समुदाय के विकास के लिए आवश्यकताएँ। उदाहरण - बाल्टिक।

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राष्ट्रीय विशिष्टता का विचार नरसंहार की ओर ले जाता है - तथाकथित अपूर्ण लोगों का विनाश: अर्मेनियाई नरसंहार। 20वीं सदी के 90 के दशक में बाल्कन में प्रलय युद्ध,

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राष्ट्र और अंतर्राष्ट्रीय संबंध

हमें इस विषय का अध्ययन क्यों करना चाहिए? रूस में शक्ति का स्रोत कौन है? रूस में कितनी राष्ट्रीयताएँ रहती हैं? "एथनोस" क्या है? आपने किन जातीय संघर्षों के बारे में सुना है? सहिष्णुता क्या है?

विषय के अध्ययन के कार्य यह जानना कि एक जातीय समूह और जातीय समुदाय क्या हैं। विषय की मुख्य अवधारणाओं (राष्ट्र, राष्ट्रवाद, नाज़ीवाद, अंधराष्ट्रवाद, नस्लवाद, ज़ेनोफ़ोबिया, अलगाववाद, मानसिकता, आत्म-चेतना) के अर्थ को समझें 3. अंतरजातीय संघर्षों के कारणों और उन्हें हल करने के तरीकों को जानें।

समाज के प्रकार और जातीय समुदाय को सहसंबंधित करें जातीय समुदाय समाज का प्रकार (मंच दृष्टिकोण) समाज का प्रकार (गठनात्मक दृष्टिकोण) जीनस ए) औद्योगिक डी) पूंजीवाद 2. जनजाति बी) पूर्व-औद्योगिक ई) सामंतवाद 3. राष्ट्रीयता सी) उत्तर- औद्योगिक ई) आदिम सांप्रदायिक 4. राष्ट्र

"राष्ट्र" की दो अवधारणाओं की तुलना करें - लोगों का एक ऐतिहासिक समुदाय जो एक समान मूल, भाषा, क्षेत्र, आर्थिक संरचना के साथ-साथ मानसिक संरचना और संस्कृति की विशेषता रखता है, जो जातीय चेतना और आत्म-चेतना में प्रकट होता है। एक सामान्य क्षेत्र, आर्थिक संरचना, राजनीतिक संबंधों की प्रणाली, भाषा, संस्कृति और मनोवैज्ञानिक संरचना पर आधारित लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय, जो सामान्य नागरिक चेतना और आत्म-जागरूकता (अपने लोगों से संबंधित होने की भावना, अपनी ऐतिहासिक नियति के प्रति) में प्रकट होता है। ).

राष्ट्र स्वायत्त, क्षेत्रीय सीमाओं तक सीमित नहीं, राजनीतिक समूह, जिसके सदस्य सामान्य मूल्यों और संस्थानों के लिए प्रतिबद्ध हैं राष्ट्रीयता - एक विशेष राष्ट्र से संबंधित

राष्ट्रीय मूल्य एक ऐसी चीज़ है जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण होती है, जिसे मान्यता दी जाती है, जिससे लोग आम तौर पर सहमत होते हैं।

राष्ट्रीय मानसिकता को आम तौर पर सोचने के एक तरीके, किसी विशेष जातीय समुदाय की आध्यात्मिक प्रवृत्ति की विशेषता के रूप में परिभाषित किया जाता है। दूसरे शब्दों में, राष्ट्रीय मानसिकता अतीत की एक प्रकार की स्मृति है, जो लोगों के व्यवहार को निर्धारित करती है और उन्हें उनके ऐतिहासिक रूप से स्थापित मूल्यों और परंपराओं के प्रति सच्चे रहने में मदद करती है।

अंतरजातीय (अंतरजातीय) संबंध - सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करने वाले जातीय समूहों (लोगों) के बीच संबंध।

नृवंशविज्ञान एक विज्ञान है जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्ति और सामाजिक वातावरण के बीच बातचीत का अध्ययन करता है।

आधुनिक एकीकरण की जातीय प्रक्रियाओं में रुझान - सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं का अभिसरण; भेदभाव - राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों की आकांक्षाएँ

जातीय संघर्ष समूहों के बीच होने वाली कोई प्रतिस्पर्धा (प्रतिद्वंद्विता) है, जिसमें सीमित संसाधनों पर कब्जे के लिए टकराव से लेकर विभिन्न जातीय समूहों के बीच सामाजिक प्रतिस्पर्धा तक शामिल है।

संघर्षों के मुख्य कारण हैं प्रादेशिक - सीमाओं को बदलने का संघर्ष, आर्थिक - संपत्ति, भौतिक संसाधनों पर कब्ज़ा करने के लिए जातीय समूहों का संघर्ष, जिनमें भूमि और उपभूमि, विशेष रूप से, बहुत मूल्यवान हैं। सामाजिक - नागरिक समानता, कानून के समक्ष समानता, शिक्षा में समानता, वेतन में समानता, रोजगार में समानता, विशेष रूप से सरकार में प्रतिष्ठित स्थानों के लिए आवश्यकताएँ। सांस्कृतिक और भाषाई - भाषा, सांस्कृतिक समुदाय के संरक्षण या पुनरुद्धार, विकास के लिए आवश्यकताएँ।

संघर्षों के उदाहरण 1933 में जर्मनी में सत्ता में आने के बाद फासीवादी तानाशाह हिटलर ने यहूदी आबादी के विनाश को राज्य की नीति का हिस्सा बना दिया। नवंबर 1947 में, संयुक्त राष्ट्र ने फिलिस्तीन में एक ब्रिटिश शासित क्षेत्र बनाने का फैसला किया, यहूदी और अरब राज्य - इज़राइल और फ़िलिस्तीन। मई 1948 - इज़राइल के निर्माण की घोषणा उस समय से, एक संघर्ष शुरू हुआ जो आज भी जारी है। यूगोस्लाविया और अल्बानिया इंग्लैंड और आयरलैंड

संघर्ष स्थितियों को रोकने के तरीके पहला है कानूनी तंत्र का उपयोग; दूसरा है परस्पर विरोधी पक्षों के बीच बातचीत, दोनों प्रत्यक्ष (पार्टियों के प्रतिनिधिमंडलों के बीच) और मध्यस्थों के माध्यम से। तीसरा सूचनात्मक है। इसमें संघर्ष की स्थितियों पर काबू पाने के संभावित उपायों पर पार्टियों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान शामिल है। सभी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच एक सार्वजनिक संवाद (प्रेस में, टेलीविजन पर) उपयुक्त है, जिसका उद्देश्य सामान्य हितों को पूरा करने वाले प्रस्तावों को संयुक्त रूप से विकसित करना है।

अंतरजातीय संबंधों के नैतिक, राजनीतिक और कानूनी विनियमन के कार्यान्वयन में मानवतावादी दृष्टिकोण मुख्य दिशानिर्देश है। इस दृष्टिकोण की मुख्य विशेषताएं हैं: संस्कृतियों की विविधता के लिए मान्यता और सम्मान, शांति के विचारों का पालन, लोगों के बीच संबंधों में हिंसा की अस्वीकृति; लोकतंत्र का विकास और निरंतर कामकाज, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राप्ति सुनिश्चित करना; राज्य निकायों, मीडिया, शिक्षा, खेल, साहित्य और कला के सभी रूपों का ध्यान नागरिकों, विशेषकर युवाओं के बीच अंतरजातीय संचार की संस्कृति के निर्माण पर है।

शर्तें (एक नोटबुक में लिखें) नरसंहार - नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक सिद्धांतों पर जनसंख्या के कुछ समूहों का विनाश यहूदी विरोधी भावना - यहूदियों के प्रति राष्ट्रीय असहिष्णुता नस्लवाद - असमान नस्लों का अस्तित्व, उच्च और निम्न में विभाजित रंगभेद - कानूनी रूप से नस्लीय भेदभाव राज्य अधिकारियों द्वारा निहित और समर्थित राष्ट्रवाद - विशिष्टता का विचार और किसी भी राष्ट्र की दूसरे अंधराष्ट्रवाद से श्रेष्ठता - राष्ट्रवाद का एक अत्यधिक आक्रामक रूप अफ्रोसेंट्रिज्म - सफेद और पीली त्वचा वाले लोगों पर काले अफ्रीकियों की श्रेष्ठता का विचार ज़ेनोफ़ोबिया - "अजनबियों" के प्रति एक जुनूनी नापसंदगी भेदभाव - अधिकारों का उल्लंघन अलगाववाद - ये एक जातीय समूह के लिए संप्रभुता और स्वतंत्रता की मांग हैं

सहिष्णुता - सम्मान, विश्वास, सहयोग करने की इच्छा, किसी भी राष्ट्रीयता के लोगों के साथ समझौता, उनके सांस्कृतिक मूल्यों, जीवन शैली, व्यवहार को समझने और स्वीकार करने की इच्छा।

गृहकार्य कौन से दस्तावेज़ रूसी संघ में राष्ट्रीय नीति निर्धारित करते हैं और इसके मुख्य प्रावधान क्या हैं? 2002 के वसंत में, एक युवा रूसी महिला, तात्याना सैपुनोवा, व्यस्त कीवस्कॉय राजमार्ग पर गाड़ी चला रही थी, जब उसने सड़क के किनारे एक पोस्टर देखा जिसमें यहूदियों की हत्या का आह्वान किया गया था। महिला ने इसे तोड़ने की कोशिश की, लेकिन यह खनन हो चुका था। तात्याना बच गई और बाद में उसे ऑर्डर ऑफ करेज से सम्मानित किया गया। कुछ मीडिया में पोस्टर की स्थापना को फासीवादी सॉर्टी कहा गया। आप यह कैसे समझाएंगे कि तात्याना दूसरों की तरह पोस्टर के पीछे से क्यों नहीं गुजरी? अपना मूल्यांकन व्यक्त करें: क) पोस्टर लगाने वालों के कार्य और स्थिति; बी) जो लोग शांति से गुजर गए; ग) जो लोग सड़क के इस खंड पर व्यवस्था के लिए जिम्मेदार थे; अंतरजातीय संघर्षों के उदाहरण दीजिए