कवियों के प्रकार। कविताएँ क्या हैं, कविता के प्रकार? नागरिक कानून पर नियंत्रण कार्य

एक सांस्कृतिक घटना के रूप में कथा।

साहित्यिक पीढ़ी और शैलियों। कविता और गद्य।

साहित्य के प्रकार- ये मौखिक और कलात्मक कार्यों के बड़े संघ हैं जो वक्ता के संबंध के प्रकार ("भाषण के वाहक") के अनुसार कलात्मक संपूर्ण हैं। तीन प्रकार हैं: नाटक, महाकाव्य, गीत।

नाटक साहित्य की चार विधाओं में से एक है। शब्द के संकीर्ण अर्थ में - पात्रों के बीच संघर्ष को दर्शाने वाली एक शैली, एक व्यापक अर्थ में - लेखक के भाषण के बिना सभी काम करता है। नाटकीय कार्यों के प्रकार (शैलियाँ): त्रासदी, नाटक, कॉमेडी, वाडेविल। गीत - चार प्रकार के साहित्य में से एक, व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभवों, उसकी भावनाओं और विचारों के माध्यम से जीवन को दर्शाता है। गीत के प्रकार: गीत, शोकगीत, स्तोत्र, विचार, संदेश, मद्रिगल, छंद, परिवृत्त, उपसंहार, समाधिलेख। LYROEPIC चार प्रकार के साहित्य में से एक है जिसमें पाठक कथानक कथा के रूप में बाहर से कलात्मक दुनिया का अवलोकन और मूल्यांकन करता है, लेकिन साथ ही घटनाओं और पात्रों को कथावाचक का एक निश्चित भावनात्मक मूल्यांकन प्राप्त होता है। ईपीओएस चार प्रकार के साहित्य में से एक है, जो किसी व्यक्ति और उसके साथ होने वाली घटनाओं के बारे में कहानी के माध्यम से जीवन को दर्शाता है। महाकाव्य साहित्य के मुख्य प्रकार (शैलियाँ): महाकाव्य, उपन्यास, कहानी, लघु कथा, लघु कथा, कलात्मक निबंध।

साहित्य के प्रकार (शैलियाँ)।

कॉमेडी- नाटकीय काम का प्रकार। सब कुछ बदसूरत और हास्यास्पद, हास्यास्पद और अजीब प्रदर्शित करता है, समाज के दोषों का उपहास करता है।
गेयकविता (गद्य में) - लेखक की भावनाओं को भावनात्मक और काव्यात्मक रूप से व्यक्त करने वाला एक प्रकार का उपन्यास।
नाटक- एक प्रकार का नाटक, जिसके पात्र तेजी से सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित होते हैं।
सुविधा लेख- सबसे विश्वसनीय प्रकार का कथा, महाकाव्य साहित्य, वास्तविक जीवन से तथ्यों को प्रदर्शित करता है।
गाना,या गीत - गीत काव्य का सबसे प्राचीन प्रकार; एक कविता जिसमें कई छंद और एक कोरस होता है। गीतों को लोक, वीर, ऐतिहासिक, गीतात्मक आदि में विभाजित किया गया है।
कहानी- मध्यम रूप; एक काम जो नायक के जीवन में घटनाओं की एक श्रृंखला को उजागर करता है।
कविता- गेय महाकाव्य का प्रकार; काव्यात्मक कहानी।
कहानी- एक छोटा रूप, एक चरित्र के जीवन में एक घटना के बारे में एक काम।
उपन्यास- बड़ा रूप; एक काम, जिसमें कई पात्र आमतौर पर भाग लेते हैं, जिनके भाग्य आपस में जुड़े होते हैं। उपन्यास दार्शनिक, साहसिक, ऐतिहासिक, पारिवारिक और सामाजिक हैं।
त्रासदी- एक प्रकार का नाटकीय काम जो नायक के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के बारे में बताता है, अक्सर मौत के लिए बर्बाद होता है।
महाकाव्य- एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक युग या एक प्रमुख ऐतिहासिक घटना को दर्शाने वाला कार्य या कार्यों का चक्र।

कविता(ग्रीक ποίησις, "रचनात्मकता, सृजन") - भाषण के आयोजन का एक विशेष तरीका; भाषण में एक अतिरिक्त माप (माप) का परिचय देना जो सामान्य भाषा की आवश्यकताओं से निर्धारित नहीं होता है; मौखिक कला, ज्यादातर कविता। भाषण का एक अतिरिक्त उपाय एक छंद (काव्य पंक्ति) है, साथ ही छंद, छंद, और इसी तरह। अक्सर शब्द कविताएक रूपक अर्थ में प्रयोग किया जाता है, जिसका अर्थ प्रस्तुति की लालित्य या चित्रित की गई सुंदरता है, और इस अर्थ में एक विशुद्ध रूप से गद्य पाठ को काव्यात्मक कहा जा सकता है; वैज्ञानिक साहित्य में भ्रम से बचने के लिए, इसलिए इस शब्द से बचने की प्रवृत्ति है कविताऔर केवल के बारे में बात करें कविता(छंद), हालाँकि, इस तरह के शब्द का उपयोग कमियों से मुक्त नहीं है, क्योंकि "कविता" शब्द का मुख्य अर्थ एक अलग काव्य पंक्ति है।

आधुनिक संस्कृति में, कविता को आमतौर पर कला के एक रूप के रूप में समझा जाता है, यह भूल जाते हैं कि आज के रोजमर्रा के जीवन में पर्याप्त काव्य ग्रंथ हैं, लेकिन कलात्मक नहीं (उदाहरण के लिए, विज्ञापन)। ऐतिहासिक रूप से, वैज्ञानिक और चिकित्सा ग्रंथों तक किसी भी सामग्री के ग्रंथ काव्यात्मक हो सकते हैं। इन ग्रंथों को काव्यात्मक रूप में लपेटने की समीचीनता इस तथ्य के कारण थी कि इस तरह से पाठ ने खुद को सामान्य भाषण से दूर कर लिया, इसे सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण के रूप में चिह्नित किया गया।

गद्य(अव्य। प्रोसा) - आनुपातिक खंडों में विभाजन के बिना मौखिक या लिखित भाषण - कविता; कविता के विपरीत, इसकी लय वाक्य रचना (अवधि, वाक्य, स्तंभ) के अनुमानित सहसंबंध पर आधारित है। कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग वैज्ञानिक या पत्रकारिता साहित्य के लिए सामान्य (कविता) में कल्पना के विपरीत के रूप में किया जाता है, जो कि कला से संबंधित नहीं है। प्राचीन ग्रीस में, कविता के साथ-साथ कलात्मक गद्य भी था: मिथक, किंवदंतियाँ, परीकथाएँ, हास्य। इन शैलियों को काव्यात्मक नहीं माना जाता था, क्योंकि प्राचीन यूनानियों के लिए मिथक एक कलात्मक घटना नहीं थी, लेकिन एक धार्मिक, परंपरा ऐतिहासिक थी, एक परी कथा हर रोज थी, कॉमेडी को बहुत सांसारिक माना जाता था। गैर-काल्पनिक गद्य में व्याख्यात्मक, राजनीतिक और बाद में वैज्ञानिक कार्य शामिल थे। इस प्रकार, प्राचीन दुनिया में, प्राचीन रोम और फिर मध्यकालीन यूरोप में, गद्य पृष्ठभूमि में था, अत्यधिक कलात्मक कविता के विरोध में हर रोज़ या पत्रकारिता साहित्य का प्रतिनिधित्व करता था।

मध्य युग के उत्तरार्ध तक, स्थिति धीरे-धीरे बदलने लगी। प्राचीन और फिर सामंती समाज के क्षय के साथ-साथ कविता, त्रासदी और स्तोत्र धीरे-धीरे विघटित हो रहे हैं। वाणिज्यिक पूंजीपति वर्ग के विकास, इसकी सांस्कृतिक और वैचारिक वृद्धि के संबंध में, गद्य विधाएं बड़े शहरों की संस्कृति के आधार पर अधिक से अधिक विकसित और विकसित हो रही हैं। एक कहानी है, एक लघुकथा है, उनके बाद एक उपन्यास विकसित होता है। पुरानी काव्य विधाएं, जिन्होंने सामंतवाद और गुलाम समाज के साहित्य में मुख्य भूमिका निभाई, धीरे-धीरे अपना मुख्य, अग्रणी महत्व खो रही हैं, हालांकि वे साहित्य से गायब नहीं होती हैं। हालाँकि, नई विधाएँ, जो पहले बुर्जुआ शैलियों में प्रमुख भूमिका निभाती हैं, और फिर पूँजीवादी समाज के सभी साहित्य में, स्पष्ट रूप से गद्य की ओर बढ़ती हैं। कलात्मक गद्य कविता के प्रमुख स्थान को चुनौती देना शुरू कर देता है, उसके करीब हो जाता है, और बाद में भी, पूंजीवाद के उत्कर्ष तक, उसे एक तरफ धकेल देता है। 19 वीं शताब्दी तक, गद्य लेखक, लघु कथाएँ और उपन्यासकार कथा साहित्य में सबसे प्रमुख व्यक्ति बन गए, जिससे समाज को वे महान विशिष्ट सामान्यीकरण मिले, जो कविता की विजय के युग में, कविताओं और त्रासदियों के रचनाकारों द्वारा दिए गए थे।

पारंपरिक रूप से गद्य के रूप में वर्गीकृत साहित्यिक विधाओं में शामिल हैं:

• उपन्यास- एक जटिल और विकसित कथानक के साथ एक बड़ा कथा कार्य।
• कहानी- एक प्रकार की महाकाव्य कविता, उपन्यास के करीब, जीवन के कुछ प्रकरण को दर्शाती है; कम पूर्णता और रोजमर्रा की जिंदगी के चित्रों की चौड़ाई में उपन्यास से अलग है।
• उपन्यास- एक साहित्यिक छोटी कथा शैली, एक कहानी की मात्रा के बराबर (जो कभी-कभी उनकी पहचान को जन्म देती है), लेकिन उत्पत्ति, इतिहास और संरचना में इससे भिन्न होती है।
• महाकाव्य- स्मारकीय रूप का एक महाकाव्य कार्य, जो देशव्यापी समस्याओं से अलग है।
• कहानी- कल्पना का एक छोटा महाकाव्य शैली - जीवन की चित्रित घटनाओं की मात्रा के संदर्भ में छोटा है, और इसलिए इसके पाठ की मात्रा के संदर्भ में।
• निबंध- एक छोटी मात्रा और मुक्त रचना का गद्य निबंध, एक विशिष्ट अवसर या मुद्दे पर व्यक्तिगत छापों और विचारों को व्यक्त करता है और स्पष्ट रूप से विषय की परिभाषित या संपूर्ण व्याख्या होने का दावा नहीं करता है।
• जीवनी- एक निबंध जो किसी व्यक्ति के जीवन और कार्य की कहानी कहता है। [

3. "मिथक" की अवधारणा। मिथक में एनिमिज़्म, टोटेमिज़्म, फेटिशिज़्म, एंथ्रोपोसेंट्रिज़्म। पौराणिक विषयों में दीक्षा।

मिथक(प्राचीन ग्रीक μῦθος) साहित्य में - एक किंवदंती जो दुनिया के बारे में लोगों के विचारों को बताती है, इसमें मनुष्य का स्थान, सभी चीजों की उत्पत्ति के बारे में, देवताओं और नायकों के बारे में; दुनिया का निश्चित विचार।

मिथकों की विशिष्टता आदिम संस्कृति में सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जहां मिथक विज्ञान के समतुल्य हैं, एक अभिन्न प्रणाली जिसके संदर्भ में पूरी दुनिया को माना और वर्णित किया गया है। बाद में, जब कला, साहित्य, विज्ञान, धर्म, राजनीतिक विचारधारा और इसी तरह की सामाजिक चेतना के ऐसे रूपों को पौराणिक कथाओं से अलग किया जाता है, तो वे कई पौराणिक मॉडलों को बनाए रखते हैं जिन्हें नई संरचनाओं में शामिल करने पर विशिष्ट रूप से पुनर्विचार किया जाता है; मिथक अपने दूसरे जीवन का अनुभव कर रहा है। विशेष रुचि साहित्यिक कार्यों में उनका परिवर्तन है।

चूंकि पौराणिक कथाओं में आलंकारिक वर्णन के रूप में वास्तविकता में महारत हासिल है, इसलिए यह कल्पना के अर्थ के करीब है; ऐतिहासिक रूप से, इसने साहित्य की कई संभावनाओं का अनुमान लगाया और इसके प्रारंभिक विकास पर इसका व्यापक प्रभाव पड़ा। स्वाभाविक रूप से, साहित्य बाद में भी पौराणिक नींव के साथ भाग नहीं लेता है, जो न केवल कथानक की पौराणिक नींव के साथ काम करता है, बल्कि 19वीं और 20वीं शताब्दी के यथार्थवादी और प्राकृतिक जीवन लेखन पर भी लागू होता है (चार्ल्स डिकेंस द्वारा ओलिवर ट्विस्ट का नाम देना पर्याप्त है, एमिल ज़ोला द्वारा नाना, थॉमस मान द्वारा "मैजिक माउंटेन")।

जीववाद।प्राचीन मिथकों का बिना शर्त कोर जीववाद (अव्य। एनिमा - आत्मा) था। आत्मा का यह सिद्धांत तथ्यों के एक समूह पर आधारित था जिसने जीवन की सक्रिय अभिव्यक्तियों को दर्ज किया: आत्म-निर्माण, विकास, गति, और इसी तरह की क्षमता। जीवित और मृत शरीरों के बीच के अंतर ने विशेष प्रभाव डाला। कल्पना ने इस ज्ञान को जीववाद में बदल दिया, जिसके अनुसार कई आत्माएं हैं और प्रत्येक आत्मा भाप, श्वास, वायु या छाया के समान एक सूक्ष्म-शरीर रचना है। जो कुछ भी मौजूद है वह आत्मा की उपस्थिति के कारण जीवित है। इस विचार को बाद में "हाइलो-ज़ोइज़्म" (ग्रीक हाइल - पदार्थ, ज़ो - जीवन) कहा गया। एक व्यक्ति में, आत्मा शरीर को नियंत्रित करती है और इसे अस्थायी रूप से (बेहोशी, नींद) या स्थायी रूप से (मृत्यु) छोड़ने में सक्षम होती है।

3.3। कुलदेवतावाद।हम इस विश्वास के बारे में बात कर रहे हैं कि एक निश्चित प्रकार के पौधे या जानवर ने एक जनजाति या कबीले को जन्म दिया। संबंधित मिथक कुलदेवता (अंग्रेजी कुलदेवता - पवित्र पूर्वज) के भटकने के बारे में बताते हैं, कुछ ऐसे स्थानों का वर्णन करते हैं जहाँ पहले पूर्वज रुके थे: चट्टानें, घाटियाँ, जलाशय। वे रीति-रिवाजों के केंद्र बन गए, जहाँ टोटेमिक प्रतीक (एक ओक, एक रेवेन, एक साँप, आदि की छवियां) रखे गए थे।

3.2। बुतपरस्ती।बुतपरस्ती एनिमिज़्म से जुड़ी है (पोर्ट। फेइटिसो - मेड)। यह प्राचीन विचार एक भौतिक वस्तु में आत्मा की उपस्थिति को पहचानता है जिसने आदिम लोगों की कल्पना को प्रभावित किया। दुर्लभ और असामान्य वस्तुओं ने ऐसी वस्तु के रूप में काम किया - एक जानवर के शरीर के हिस्से, कीमती पत्थर, एक छड़ी का एक विशेष रूप, जड़ें आदि। ऐसी धारणा थी कि बुत बुरी आत्माओं से रक्षा करने और बीमारियों से चंगा करने में सक्षम था। बुतपरस्ती बाद में ताबीज, ताबीज, मूर्तियों और अवशेषों के पंथ में बदल गई।

दीक्षा- एक निश्चित, आमतौर पर रहस्यमय, एक व्यक्ति के एक नए सामाजिक स्तर पर संक्रमण से जुड़ा संस्कार। दीक्षा में संस्कार, मिथक और अनुष्ठान के कार्य शामिल हैं। पौराणिक भूखंडों (देवताओं, वीर महाकाव्य, परियों की कहानियों के बारे में किस्से) के घेरे में केंद्रीय स्थान पर नायक की दीक्षा है, जो कि दूसरी दुनिया (अस्थायी मृत्यु) की यात्रा है, अपने मालिकों के साथ संचार और, जैसा परिणामस्वरूप, जादुई शक्तियाँ, हथियार आदि प्राप्त करना। पुरातन लोगों के बीच दीक्षा के संस्कार में, एक नियम के रूप में, जंगल में करीबी रिश्तेदारों द्वारा दीक्षा लेना, एक झोपड़ी में दर्दनाक यातनाएं शामिल थीं, जिसके प्रवेश द्वार पर मौत की दुनिया के मालिक के मुंह को चित्रित किया गया था, अवशोषण के प्रतीक विभिन्न अनुष्ठान और एक जूमोर्फिक पूर्वज, कई परीक्षणों द्वारा दीक्षा को उगलते हुए, अंत में जनजाति और विवाह में लौट आए।

समान जानकारी।

जैसा कि यह निकला, सभी प्रकार की बहुत सारी कविताएँ हैं ... मैं आपके ध्यान में कविताओं के प्रकार प्रस्तुत करता हूँ। हो सकता है कि यह पूरी जानकारी न हो और मुझसे कुछ छूट गया हो। कम से कम मैंने सब कुछ समेटने की कोशिश की।

श्वेत छंद - छंद रहित छंद। विभिन्न प्रकार के श्वेत छंद लोक छंद और उनकी नकल हैं, जिनमें से उत्कृष्ट कृतियाँ हैं जो अपनी अनूठी मधुरता और माधुर्य से आश्चर्यचकित करती हैं:

मैं टेबल पर बैठता हूं और सोचता हूं:
दुनिया में अकेले कैसे रहें?
युवक की कोई युवा पत्नी नहीं है,
युवक का कोई सच्चा दोस्त नहीं है।
(ए। कोल्टसोव)

रात के अँधेरे में एक तूफान आया;
आकाश में एक विकराल किरण फूट पड़ी;
काले बादलों में गड़गड़ाहट हुई,
और जंगल में शोरगुल वाली बारिश का शोर था ...
(एन। करमज़िन)

किस वर्ष में - गिनें
किस भूमि में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ...
(एन.ए. नेक्रासोव)

श्वेत पद्य के दूर के पूर्वज तथाकथित थे। तुकांत कविता, जिसमें सभी प्राचीन कविताएँ और बाद के काल की यूरोपीय कविताएँ शामिल हैं, जब तुकांत कविता की परंपरा अभी तक विकसित नहीं हुई है। गैर-तुकांत छंद का एक उदाहरण:

के बारे में। हमें क्या इंतजार है, सोचना बंद करो,
हमें दिए गए दिन को लाभ के रूप में स्वीकार करें
भाग्य, और अजनबी मत बनो, मेरे दोस्त,
कोई गोल नृत्य नहीं, कोई प्यार दुलार नहीं।
(होरेस)

वह। सफेद छंद, गैर-तुकांत के विपरीत, स्थापित नियमों और काव्य परंपराओं से एक सचेत विचलन है, एक प्रकार के कलात्मक उपकरण के रूप में तुकबंदी की अनदेखी करना।

VERLIBR (मुक्त छंद) - मीटर के बिना गैर-तुकांत छंद, काव्य पंक्तियों में विभाजित और उनकी अनुरूपता के निरंतर संकेत नहीं रखते।

वह ठंड से आई थी
निस्तब्धता,
कमरा भर दिया
हवा और इत्र की सुगंध,
स्पष्ट स्वर में
और काम के प्रति पूरी तरह से लापरवाह
बकबक।
(ए। ब्लोक)

मुक्त छंद (मुक्त आयंबिक) - विभिन्न पंक्तियों की पंक्तियों का मुक्त प्रत्यावर्तन। रूसी कविता में, दंतकथाओं का सामान्य आकार, कई शोकगीत, पत्र आदि। बोलचाल की भाषा को व्यक्त करने के लिए मुक्त छंद सबसे उपयुक्त है।

कहीं किसी देवता ने कौए को पनीर का टुकड़ा भेजा;
देवदार के पेड़ पर बैठा एक कौआ,
मैं नाश्ता करने ही वाला था...
(I.A. क्रायलोव)

सरल छंद - एक निष्क्रिय छंद के साथ छंद, जिसमें छंद में, तुकांत पंक्तियों के अलावा, गैर-तुकांत वाले भी होते हैं (तुकांत जोड़ी नहीं)। एकल छंद या तो छंद के कुछ स्थानों (तुकांत योजना ABCB, ABAC, AABA, आदि) में तुकबंदी की अनुपस्थिति की नियमित अपेक्षा के साथ या छल की अपेक्षा के प्रभाव से हो सकते हैं। एकल छंदों की परंपरा को रूसी कवियों ने जर्मन कविता से - 19 वीं शताब्दी के मध्य से अपनाया था। एच। हेइन की बड़ी संख्या में कविताओं का रूसी में अनुवाद किया गया था, जिन्होंने बेकार तुकबंदी का इस्तेमाल किया था। तब से, रूसी कविता में निष्क्रिय छंद एक सामान्य घटना बन गई है, जो उस समय तक केवल पृथक मामलों को जानती थी।

मैं मस्तूल के सहारे खड़ा हो गया,
शाफ्ट के पीछे, शाफ्ट की गिनती
जहाज तेजी से आगे बढ़ता है, -
अलविदा, प्रिय देश!
(जी. हेइन)

घास हरी है
सूरज चमक रहा है
निगल वसंत के साथ
यह चंदवा में हमारे पास उड़ता है।
(ए.एन. प्लाशेचेव)

जर्मन कवि से
जीनियस संभाल नहीं सकता
सकते हैं हमारे कवि
उनकी कृतियों का आकार लें।

इसे पंक्ति के माध्यम से तुकबंदी करने दें
आधुनिक रूसी हेन,
और ऐसे गानों के पानी में
आप पूल की तरह तैर सकते हैं...
(डी। मिनाएव)

ताजा मातम में दफनाना,
नींद के बारे में हमेशा के लिए भूल जाओ!
चुप रहो, बकवास किताबें!
मैंने आपको कभी नहीं लिखा!
(ए। ब्लोक)

नहीं, मैं हार नहीं मानूंगा: पापा, मम्मी,
नाटक-फसल, रक्त-प्रेम,
नाटक-फ्रेम-पैनोरमा
भौहें, सास... मोज़े!
(साशा ब्लैक)

RIFMOID - बहुत ही अनुमानित तुकबंदी वाला एक छंद। शब्द का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है।

और अगर मैंने तुम्हें कभी काटा
और एक पंख वाला हाथ आप पर झूलता है,
फिर मैं, जैसा कि वे कहते हैं, इसे खून से मिला,
मैं तुमसे ज्यादा तुकबंदी करता हूं।
(वी। मायाकोवस्की)

गद्य में कविताएँ - मीटर और तुकबंदी के संकेतों के बिना गद्य रूप में एक छोटा भावनात्मक रूप से समृद्ध गीतात्मक कार्य। विशिष्ट विशेषताएं - माधुर्य और माधुर्य।

संदेह के दिनों में, मेरी मातृभूमि के भाग्य पर दर्दनाक प्रतिबिंबों के दिनों में -
आप मेरे एकमात्र समर्थन और समर्थन हैं, हे महान, शक्तिशाली, सत्यवादी और मुक्त रूसी भाषा!
तुम्हारे बिना - घर में होने वाली हर चीज को देखकर निराशा में कैसे न पड़ें?
लेकिन कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा किसी महान लोगों को नहीं दी गई!
(आई। एस। तुर्गनेव)

मोनोरिम (ग्रीक मोनोस - एक, राइम - छंद) - एक छंद पर निर्मित छंद; यूरोपीय कविता में दुर्लभ, लेकिन निकट और मध्य पूर्व की शास्त्रीय कविता में व्यापक। मोनोरिम में शामिल हैं: गज़ेल, कसीदा, मेस्नेवी, रुबैयत, तारजीबंद, आदि। उमर खय्याम द्वारा रुबाइयात का एक उदाहरण:

जो शक्तिशाली और धनी है, उससे ईर्ष्या मत करो।
भोर के बाद हमेशा सूर्यास्त होता है।
इस छोटे से जीवन के साथ, एक आह के बराबर,
इसके साथ किराए के लिए व्यवहार करें।
(उमर खय्याम)
अंगीठी की गरमी ठंडी हो रही है,
पियानो की आवाज फीकी पड़ गई
कैवेटिना ने आवाज़ दी ...
दूसरे आसमान की तस्वीर कहाँ है,
लोहेनग्रिन का सफेद हंस?

मोनोरिम अपने शुद्ध रूप में विरले ही लिखे जाते हैं। रूसी कवियों में, मोनोरहाइम अक्सर एक काम के घटकों के रूप में पाए जाते हैं। दुनिया में इसके एक से अधिक उदाहरण हैं:

और क्या यह कोई आश्चर्य है जब एक व्यापारी जीना चाहता है,
एक प्रतिष्ठित नागरिक के रूप में
और तलना छोटा है, एक महान रईस की तरह।
(I.A. क्रायलोव)

एक काला चिनार है, और खिड़की में रोशनी है,
और टॉवर पर बज रहा है, और हाथ में - रंग,
और यह कदम - किसी के लिए - के बाद,
और यह छाया यहाँ है, पर मैं नहीं।
(एम। स्वेतेवा)

पहले रूसी मोनोरिम के प्रोटोटाइप लोककथाओं में पाए जा सकते हैं: ध्वनि में समान शब्दों के ध्वनि-शब्दार्थ नाटक के आधार पर पहेलियों, नर्सरी गाया जाता है, जीभ जुड़वाँ।

सेला एलेसिया
पैर चूल्हे से लटके,
हंसो मत, एलेसिया
और चूल्हे पर गर्म करें।
(रूसी जीभ भांजनेवाला)

प्राचीन रस के मध्यकालीन काव्य स्मारकों में मोनोरिमिक चेन पाए जाते हैं, जैसे:

लेकिन भगवान में विश्वास से लैस,
और ईमानदार क्रॉस की ताकत से मजबूत हुआ,
और भगवान की सबसे शुद्ध माँ की प्रार्थनाओं के साथ, अपना बचाव करते हुए,
और स्वर्गीय शक्तियों की हिमायत द्वारा संरक्षित,
और भगवान से प्रार्थना करो...
("ज़ादोंशचिना", 14वीं शताब्दी)

वर्णानुक्रम छंद - एक कविता जिसमें प्रत्येक छंद या छंद (अधिक बार एक दोहा) एक नए अक्षर से शुरू होता है और सभी को वर्णानुक्रम में एक साथ व्यवस्थित किया जाता है।

एंटी-सेमिट एंटेंटे मिल।
एंटेंटे ठगों का एक समूह है।

बोल्शेविक बुर्जुआ की तलाश में हैं।
बुर्जुआ एक हजार मील तक दौड़ता है।

विल्सन अन्य पक्षियों से अधिक महत्वपूर्ण है।
नितंबों में कलम ठोंक...
(वी। मायाकोवस्की)

रूसी वर्णमाला कविता वर्णमाला प्रार्थना (10 वीं शताब्दी) से उत्पन्न होती है, जो मध्यकालीन रूस में व्यापक थी और आधुनिक मुक्त कविता के रूप में थी। ऐसे छंद में, प्रत्येक कहावत एक नई पंक्ति और वर्णमाला के एक अक्षर से शुरू होती है।

मैं इस शब्द के साथ भगवान से प्रार्थना करता हूं
सभी प्राणियों और निर्माता के भगवान
दृश्यमान और अदृश्य!
भगवान, जीवित आत्मा भेजें
हाँ, मेरे दिल में एक शब्द साँस लो
कामयाबी भी मिलेगी तो...

प्रायोगिक कविताएँ (विदेशी छंद) - तुकबंदी के गैर-पारंपरिक तरीकों, छंदों के निर्माण, तुकबंदी के विकल्प आदि पर निर्मित मूल छंद। इस तरह के छंदों में शामिल हैं: एक्रोस्टिक्स, पैंटोराइम्स, पैलिंड्रोम्स, मोनोरहाइम्स, कर्ली छंद, एनासाइकल, अंतहीन छंद आदि।

ACROSTICH (ग्रीक अक्रोस्टिचिस - चरम छंद) - एक छंद, जिसकी सभी पंक्तियों के पहले अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं, सबसे अधिक बार स्वयं लेखक का नाम। एक्रोस्टिक की उत्पत्ति जादुई ग्रंथों में हुई है और मध्य युग की कविता में लोकप्रिय थी।

सबसे कठिन निर्माण
जंगली दिमाग की रचना।
शब्दों की कला और उनका अंतर्संबंध,
जीर्ण, थकावट की हद तक,
कठिन लेखन का आधार।
एक कवि की कंजूस स्वीकारोक्ति,
अज्ञात में उड़ने वाले वाक्यांश;
सभी निषेधों से कर्कश,
बिना दिखावे और अलंकरण के जीवन।
एक तंग कान के लिए बमुश्किल श्रव्य
आधे अंधे के लिए अदृश्य।
सुनवाई के लिए असहमति
तेल केवल दिल और निर्माता को।
(आई। ब्लुमेनफेल्ड)

मैं अपने नाम से प्रसिद्ध हूं;
दुष्ट और खरे मनुष्य दोनों समान रूप से उसकी शपथ खाते हैं;
आपदाओं में खुशी सबसे बढ़कर थी;
जीवन मेरे साथ मधुर है और सबसे अच्छे हिस्से में है।
मैं केवल शुद्ध आत्माओं के आनंद की सेवा कर सकता हूँ;
और खलनायकों के बीच, मुझे नहीं बनाया गया था।
(नेलेडिन्स्की-मेलेट्स्की)

गद्य लेखक तुकबंदी से दूर हैं,
सटीक आकार से, प्रकाश का रहस्य,
एक रेखा का अलौकिक श्वास -
वह जो आपको कवि बनने की अनुमति देता है।
(सेम्योन त्सांग)

MESOSTIKH (ग्रीक मेसोस से - मध्य और स्टिचोस - पद्य में स्थित) - एक कविता जिसमें एक शब्द या वाक्यांश प्रत्येक पंक्ति के अक्षरों से बना होता है। एक एक्रॉस्टिक और टेलेस्टिक के विपरीत, मेसोस्टिच में शब्द लाइनों के अंदर एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित अक्षरों से बनते हैं, और ऊर्ध्वाधर व्यवस्था आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, एन्क्रिप्टेड शब्द या वाक्यांश हाइलाइट किया गया है। एक उदाहरण के रूप में - रूसी मेसोस्तिख हाइरोमोंक करियन इस्तोमिन के संस्थापकों में से एक की यात्रा, जिसमें उन्होंने अपना आध्यात्मिक शीर्षक और उपनाम दर्ज किया।

यीशु अपने सेवकों का प्रभु है,
उसे सभी मुफ्त की विज्ञान की प्रार्थना ले जाएगा
इज़े, यह वह जगह है जहाँ दुबले-पतले लोगों को इसकी आदत हो जाती है।
करूणा प्रेम सब बरकतों की सिखाओ।
(कारियन इस्तोमिन)

टेलीस्टिक एक छंद है जिसमें प्रत्येक पंक्ति के अंतिम अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं। विभिन्न प्रकार के एक्रॉस्टिक्स।

घंटी
एक अद्भुत स्पष्ट ध्वनि बोलना,
मैं घंटाघर पर लटका हूं। उच्च!
वह बार-बार बजना चाहता था,
दिल के गीत को दूर तक फैलाओ,
पर मेरी जुबान किसी के हाथ के वश में है।
मैं खुलकर और आसानी से सांस लूंगा
जब भी वह स्वयं, आदेश से नहीं, गाया।
(आई। चुडासोव)

भूलभुलैया दृश्य कविता की एक और शैली है, जिसे अक्सर आकृति कविता के रूप में देखा जाता है; कविताएँ जिसमें विभिन्न पंक्तियों के विभिन्न अक्षर एक एन्क्रिप्टेड शब्द या वाक्यांश में जोड़े जाते हैं, जिससे कोई रेखा या ज्यामितीय आकृतियाँ बनती हैं। एक उदाहरण के रूप में, वैलेरी ब्रायसोव द्वारा वादिम शेरशेनविच को पद्य में एक संदेश, साथ ही वैलेन्टिन ज़ागोरियनस्की द्वारा एक एक्रोकन्स्ट्रक्शन।

एक कठोर सपने में
dAyulanyभाषण
वादिम, और अब तक इटू,
giftInstaromVeche
अपने आप को आग के क्षण,
daismUtesteNivoli.
क्रेमलिन का प्रलोभन:
ग्रहणईओशिबोकडे -
ट्रोनिस्करायडूपैन!
(वी। ब्रायसोव)

CENTON (लेट से। सेंटो - कपड़े या कतरनों से बना एक कंबल) - "रिक्त स्थान" से बनी एक हास्य कविता - एक या एक से अधिक लेखकों की विभिन्न कविताओं के अंश। यहाँ एक सेंटोन का उदाहरण दिया गया है, जो मुख्य रूप से पुश्किन की कविताओं की पहली पंक्तियों से एकत्र किया गया है।
मुझे एक अद्भुत क्षण याद है -
खिड़की के नीचे तीन बहनें।
सर्दी! .. किसान विजयी,
सब कुछ हलकों में घूमता है
वसंत किरणों द्वारा संचालित।
सूरज पहाड़ों के पीछे छिप रहा है ...
भागो, आँखों से छिपाओ!
और आपका मन प्रसन्न रहेगा।

साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में
एक नई सुबह के साथ पूरब जलता है।
मेरे साथ सुंदरता मत गाओ
मेरे कठिन दिनों का दोस्त।
अलविदा मुक्त तत्व
गीज़ शोर कारवां ...
ठंढ और सूरज! बढ़िया दिन!
मुझे मेरा ताबीज रखो!

PANTORIM - एक छंद जिसमें सभी शब्द तुकबंदी करते हैं। अपने शुद्ध रूप में पेंटोरिम बहुत कम ही मौजूद होता है। मूल रूप से, छंद-पैंटोरिम किसी भी काम के घटक के रूप में पाए जाते हैं। पैंटोरहाइम भी देखें।
बोल्ड रनिंग नशा करती है
सफ़ेद बर्फ़ मारना
शोर चुप्पी काटता है
Nezhat वसंत के बारे में विचार।
(वी। ब्रायसोव)

"फटा हुआ, ढेर लगा हुआ, फटा हुआ -
काला विश्वसनीय सोना"
(वी। वैयोट्स्की)

ANACYCLE (ग्रीक एना - फॉरवर्ड, अगेंस्ट और साइक्लोस - सर्कल, साइकिल) - एक कविता इस तरह से लिखी गई है कि इसे ऊपर से नीचे बाएं से दाएं और नीचे से ऊपर से दाएं से बाएं समान रूप से पढ़ा जा सकता है। एनासाइकल को दोनों दिशाओं में अक्षरों से नहीं (जैसे पैलिंड्रोम में) पढ़ा जाता है, बल्कि शब्दों द्वारा पढ़ा जाता है। उलटी कविता के विपरीत, प्रस्तुति, तुकबंदी और तुकबंदी का क्रम संरक्षित है। प्रायोगिक काव्य के लिए भी अनाचक्रीय छंद अत्यंत दुर्लभ हैं।

क्रूर - प्रतिबिंब। रात का सन्नाटा
अतीत के दर्शन हिलाता है,
ट्विंकल कड़क मुस्कान से मिलती है।
कष्ट -
गहरा गहरा!
दुख सख्ती से मुस्कुराता है ...
अतीत की झिलमिलाहट - दृष्टि हिलती है ...
मौन, रात्रि ध्यान - क्रूर!
(वी। ब्रायसोव)

उल्टा - एक कविता जिसे शुरुआत से (बाएं से दाएं) और अंत से (दाएं से बाएं) दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, जबकि सामान्य अर्थ संरक्षित है, लेकिन प्रस्तुति का क्रम बदल जाता है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि तुकबंदी बदल जाती है और तुक बदल सकता है।
नीचे दिए गए नमूने में, क्वाट्रेन में एक आसन्न कविता और दो तुकबंदी "आपका - और", "आपका - पागल" है। जब कविता को शब्द दर शब्द (अंत से) बजाया जाता है, तो आसन्न तुकबंदी एक क्रॉस में बदल जाती है, और अंत तुकबंदी भी "वसंत - मेरे लिए" और "आंसू - आँखें" में बदल जाती है। शैली व्यावहारिक रूप से विकसित नहीं हुई है।

आपकी हरी आंखें
मैं फिर से सपना देखूंगा और
एक आंसू आपकी शुद्ध छवि की तरह होता है
वसंत पागल याद किया जाएगा।
दीवानों की याद बसंत में आएगी
आपकी छवि एक आंसू के रूप में शुद्ध है
और मैं फिर से सपना देखूंगा
आपकी हरी आंखें

ROPALIK या ROPALISTIC VERSE (ग्रीक रोपालिकोस - क्लब, क्लब) - शब्दांशों की संख्या में क्रमिक वृद्धि के साथ एक कविता। रोपल पद्य पहली बार होमर में देखा गया था: उनके हेक्सामीटर में, एक पंक्ति में प्रत्येक शब्द में 1 और शब्दांश (1, 2, 3, 4, 5) था। इसके बाद, कुछ प्राचीन कवियों ने इस तकनीक को अपनाया और पूरी कविताओं को ऐसी पंक्तियों के साथ लिखने की कोशिश की। सबसे प्रसिद्ध - औसोनियस की "प्रार्थना" (IV शताब्दी ईस्वी)।

ईश्वर पिता, अमर अस्तित्व के दाता,
सचेत प्रार्थनाओं की शुद्धता की ओर अपने कान लगाओ...

क्षैतिज रोपल छंद में, पंक्ति के आरंभ से अंत तक शब्द एक शब्दांश से बढ़ते हैं। तो, नीचे दिए गए उदाहरण में (आंशिक रूप से पेंटोरिमिक), प्रत्येक पंक्ति में पहला शब्द मोनोसैलिक है, दूसरा दो-शब्दांश है, तीसरा तीन-शब्दांश है, चौथा चार-शब्दांश है।

जीवन क्षणभंगुर इच्छाओं का खेल है,
बेहिसाब सपनों का समय है,
वहाँ है, तो, - गौरवपूर्ण उपलब्धियाँ,
ऊब, सुस्ती, सुस्वादु सुस्ती ...
(वी। ब्रायसोव)

एक लंबवत रोपालिक में, प्रत्येक नई पंक्ति में एक और शब्दांश होता है। एक उदाहरण के रूप में, एक विनोदी बदमाश "सतर्क सीमा रक्षक"।

1 बंद करो!
2 देखें -
3 सीमा।
4 आगे नहीं जा सकता
5 अनुमति नहीं है!
6 क्या, फिर से नींद नहीं आती?
7 क्या तुम वहाँ जाना चाहते हो, कमीने?
8 हर जगह माफिया है,
9 कुल और शोषण!
10 देशभक्त बनो - इस दलदल में
11 परेशान मत हो!.. बिना उत्प्रवास वीजा के।

चित्रा छंद - एक कविता, जिसकी रेखाएँ किसी भी आकृति या वस्तु का निर्माण करती हैं - एक तारा, एक शंकु, एक हृदय, एक क्रॉस, एक पिरामिड, एक रोम्बस, आदि। इस प्रकार, चित्र छंद विशेष रूप से दृश्य धारणा के लिए अभिप्रेत हैं। रोड्स के सिमियास, एक प्राचीन यूनानी कवि, जिन्होंने एक अंडे, एक कुल्हाड़ी और पंखों के रूप में तीन कविताएँ लिखीं, को काल्पनिक कविता का आविष्कारक माना जाता है। बाद में, यूरोपीय बारोक कविता में आकृति पद्य का उपयोग किया गया था, और रूसी कवियों द्वारा भी ध्यान से वंचित नहीं किया गया था: रूस में पहला आंकड़ा छंद रूसी कविता के भोर में वीरशे-लेखकों द्वारा रचित था - 17 वीं शताब्दी में, जब काव्य " कीमिया" महान फैशन में था। 18वीं शताब्दी में, इस शैली में कई नमूने लिखे गए थे (भूलभुलैया, एक क्रॉस, एक दिल और एक अष्टकोणीय तारे के रूप में) और उस समय के सबसे बड़े कवियों में से एक, शिमोन पोलोट्स्की। 18-19 शताब्दियों में। Derzhavin, Sumarokov, Rzhevsky, Apukhtin, Rukavishnikov और कुछ अन्य कवि पद्य की ओर मुड़ते हैं। भविष्य में, प्रतीकवादियों (ब्रायसोव) और आधुनिकतावादियों (किरसानोव, वोज़्नेसेंस्की) ने कविता पद्य में रुचि दिखाई। सामान्य तौर पर, घुंघराले कविता काव्य मज़ा से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसमें सामग्री सामग्री पर प्रबल होती है। इस कारण से बहुत कम अत्यधिक कलात्मक उदाहरण बनाए गए हैं। एक उदाहरण के रूप में, अपुख्तिन के त्रिकोणों के रूप में एक कविता:

जीवन का मार्ग बंजर कदमों से प्रशस्त होता है,
और जंगल और अंधेरा ... कोई झोपड़ी नहीं, कोई झाड़ नहीं ...
सोता हुआ दिल; श्रृंखलित
मन और मुँह दोनों
और दूरी हमारे सामने है
खाली।

और अचानक सड़क इतनी कठिन नहीं लगेगी,
मैं गाना चाहता हूं और फिर से सोचना चाहता हूं।
आसमां में इतने तारे हैं,
खून इतनी तेजी से बह रहा है...
सपने, चिंता
प्यार!

अरे कहाँ गए वो सपने गम के सुख कहाँ
इतने सालों तक हम पर चमकते रहे?
धूमिल दूरी में उनकी रोशनी से
एक फीकी रोशनी दिखाई दे रही है...
और वे गायब हो गए
उनमें से कोई नहीं है।
(ए। अपुख्तिन)

अंतहीन कविता - एक अंगूठी संरचना के साथ कविताएं, जहां अंत शुरुआत में जाता है। श्लोक तो सभी जानते हैं:
"पुजारी के पास एक कुत्ता था ..."। और यहाँ एक अंतहीन कल्पित कहानी का एक उदाहरण है:

... एक शाखा पर बैठ गया
कुछ बेवकूफ तोता।
और बहुत ही कम उतारना,
वह पक्षियों के झुंड से हँसा:
"एक नीली धुंध होगी,
अधिक सुंदर बादल
तभी मैं उड़ता हूं
इन सबसे ऊपर, निश्चित रूप से!
और उसने नीचे जाने का फैसला किया,
अधिक शक्ति बचाएं।
यह सिर्फ होने की जरूरत है:
उसने फंदा मारा।
और अब एक खूबसूरत पिंजरे में
सब कुछ कहते हैं:...

BURIME (फ्रेंच से। बाउट्स रिम्स - "तुकांत अंत") - कविताओं की रचना पूर्व निर्धारित छंदों के लिए, आमतौर पर एक हास्य प्रकृति की होती है। 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में दफन रूप की उत्पत्ति फ्रांस में हुई थी। बुरीम के उद्भव का इतिहास फ्रांसीसी कवि डुलोट के कारण है, जिन्होंने कहा कि उन्होंने 300 सोननेट लिखे, लेकिन पांडुलिपि खो दी। इतनी बड़ी संख्या में लिखित कविताओं के बारे में बड़े पैमाने पर सार्वजनिक संदेह के बाद, डुलोट ने स्वीकार किया कि उन्होंने खुद कविताएँ नहीं लिखीं, बल्कि केवल कविताएँ तैयार कीं। उसके बाद, कलम में उनके सहयोगियों ने रिक्त तुकबंदी के लिए सॉनेट्स लिखे, और 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में एक नया काव्यात्मक खेल फैशन बन गया। काफी लोकप्रिय सैलून मनोरंजन था। यह भी ज्ञात है कि 19 वीं शताब्दी में ए। डुमास सर्वश्रेष्ठ ब्यूरो के लिए प्रतियोगिता के आयोजक थे और उन्होंने सर्वश्रेष्ठ कविताओं की एक पुस्तक प्रकाशित की थी।
हमारे समय में, काव्य शैली के सभी प्रेमियों के बीच दफन एक लोकप्रिय खेल बना हुआ है। Burime आपको अपनी रचनात्मक क्षमताओं को दिखाने, अपनी बुद्धि और मौलिकता दिखाने की अनुमति देता है, और कुछ ही मिनटों (या यहां तक ​​कि सेकंड) में शब्द के अपने आदेश को प्रदर्शित करता है। इस कारण से, दफन शैली विशेष रूप से संवादी शैली और मनोरंजन के कलाकारों के बीच लोकप्रिय है। यहाँ यूरी गोर्नी का एक उदाहरण है, जिसे तुकबंदी के 4 जोड़े पेश किए गए थे, और जिसने तुरंत (!) एक अद्भुत इंप्रोमेप्टू दिया।

दिए गए तुकबंदी:

वायु - विश्राम
खेल - कुल्हाड़ी

बीमारी - अवकाश
भूमि - रूबल

कुल्हाड़ी के बिना झोपड़ी नहीं बनती दोस्त,
और कभी कभी दुसरा काम सिर्फ आराम होता है,
काम मेरा आनंद है: एक मजेदार खेल,
जब चेहरे में - सौभाग्य ताजी हवा।

मैंने बीमारियों को खारिज कर दिया, मैं बीमारी को नहीं जानता।
मैं दवाओं पर एक रुपया भी खर्च नहीं करता।
मेरे पैरों के नीचे सड़क रेंगती है:
मेरे लिए प्रकृति दवा और आराम है।

CHARADE (फ्रांसीसी सारस से - बातचीत, बकबक) - एक कविता - एक पहेली जो एक शब्द का वर्णन करती है।

शब्द की शुरुआत एक समुद्री जानवर है,
जंगल में चरस का अंत बढ़ता है
सिलाई कार्यशाला में एक सुराग
जरूरत पड़ने पर दर्जी आपके लिए सिलाई करेगा।
(व्हेल + स्प्रूस = अंगरखा)

LOGOGRYPH एक जटिल सारथी है, जिसका आधार एक मेटाग्राम (एक अक्षर के अंतर वाले शब्द) है। नीचे दिए गए उदाहरण में, प्रत्येक पंक्ति में "जीत" शब्द से एक अक्षर घटाया गया है।

फैक्टरी "विजय"
खाने के समय
हुई परेशानी-
खाना चला गया है!
क्या आपने खाना खा लिया? - हाँ!

PALINDROMON (ग्रीक पैलिंड्रोमोस - रनिंग बैक) - एक कविता, जिसकी पंक्तियाँ पैलिंड्रोम हैं और शुरुआत से अंत तक और अंत से शुरुआत तक समान रूप से पढ़ी जाती हैं। प्रायोगिक कविता की शैली (वी। खलेबनिकोव और अन्य)

साउंड रिंग - एक क्वाट्रेन या कविता जिसमें प्रत्येक कविता का अंतिम अक्षर अगले कविता के पहले अक्षर के साथ मेल खाता है, और अंतिम पंक्ति का अंतिम अक्षर पहले के पहले अक्षर से मेल खाता है।

यह लंबे समय से ज्ञात है कि जीवन एक संघर्ष है,
और संघर्ष का एक परिणाम है:
रुको जैसा भाग्य हमें बताता है
हिंसक प्रतिकूलता के हमलों ...
(इवान ओविचिनिकोव)

HETEROGRAM (समान अक्षर) - शब्दों पर एक नाटक, अर्थ में भिन्न, लेकिन अक्षर रचना में समान (सदियों से अधिक समय से - बोल्शेविक, आप बेघर नहीं हैं - आप स्वर्ग से जीवित हैं, अब मैं वे पंख हूँ)। एक प्रकार का उपमा। हेटरोग्राम वाली कविताएँ कविता में एक दुर्लभ लेकिन बहुत ही रोचक घटना है।

आजम को पढ़ाया गया
लेकिन प्रताड़ित किया।
इलाज करते हुए
अपंग।
(एस। फेडिन)

आप क्या प्रोटेस्ट करेंगे?
कि तुम सिर्फ एक नहीं हो?

मैं अपने हाथ अलग कर दूंगा - दुनिया खड़ी है
क्या दुनिया मूर्खों के लायक है?
(डी अवलियानी)

पाठों का पूरा सेट यहां उपलब्ध है।

पाठ 7

आज हम फिर से इतिहास की बात करेंगे। कविता का इतिहास।

हमें काव्य की मूल शैलियों से परिचित होने की आवश्यकता है।

शैली क्या है? यह विचार (कवि का विश्वदृष्टि), इसकी विशेषता, विशिष्ट विशेषताएं और साहित्यिक तकनीकें हैं जिनकी मदद से यह विचार एक निश्चित ऐतिहासिक काल में कविता में साकार होता है। बेशक, कोई इस "निश्चित अवधि" के अंत के बाद एक या दूसरी शैली में लिख सकता है, हालांकि, साहित्यिक आलोचना में, शैली का उद्भव, भोर और लुप्त होती आमतौर पर विशिष्ट तिथियों से जुड़ा होता है, सबसे प्रतिभाशाली लेखकों के काम के साथ, जिनकी कृतियों ने शैली को शैली के रूप में आकार दिया।

शास्त्रीयवाद - (अक्षांश से। क्लासिकस - अनुकरणीय)।

एक "क्लासिक" कविता एक सख्त (यहां तक ​​​​कि योजनाबद्ध) कथानक और रचना के साथ तार्किक रूप से निर्मित है। नायकों को सीधे तरीके से प्रस्तुत किया जाता है और सख्ती से सकारात्मक (जो अक्सर आदर्शीकृत होते हैं) और नकारात्मक में विभाजित होते हैं।

मिखाइल लोमोनोसोव

दिन-ब-दिन समाज का आनंद बढ़ रहा है;

सम्राट मजदूरों को मजदूरों से जोड़ता है।

हमारे लिए महान खुशियों की भलाई के लिए प्रयास करना,

छोटे बच्चों की परवरिश का ख्याल रखा जाता है;

ताकि पेट्रोनामिक में जो तिरस्कारपूर्ण रूप से बचा है,

उसके लिए एक बेशकीमती खजाना खरीदा;

और इसलिए कि समाज के लिए एक कठिन संख्या से

नैतिकता के साथ सही सराहनीय शिल्प।

भावी पीढ़ी के लिए भलाई के रखवाले!

उपयोगी पालतू जानवरों को खुशी से सुनें:

गरीबों का तिरस्कार करना सराहनीय है,

शिक्षित के लाभ के लिए शुद्ध प्रशंसा;

प्रकृति कहती है, विश्वास आदेश देता है।

शाही उदाहरण के महत्व पर ध्यान दें:

कैथरीन आपको इस सम्मान की ओर ले जाती है,

उसके बाद वफादारी के साथ, उदारता के साथ जल्दी करो।

यथार्थवाद - (अक्षांश से। यथार्थ - वास्तविक)।

कवि "यथार्थवादी" न केवल तथ्यों और घटनाओं के बारे में बोलता है, वह लोगों और चीजों में रुचि रखता है, जीवन में काम करने वाले पैटर्न - मनुष्य और प्रकृति, नायकों और समय के बीच संबंध।

अलेक्जेंडर पुश्किन"यूजीन वनगिन। च। 1, तृतीय"

उत्कृष्ट सेवा, कुलीनता,

उनके पिता कर्ज में रहते थे

सालाना तीन गेंदें दीं

और अंत में गड़बड़ हो गई।

यूजीन का भाग्य रखा:

पहले मैडम ने उसका पीछा किया,

फिर महाशय ने उनकी जगह ले ली।

बच्चा तेज था, लेकिन मीठा था।

महाशय एल "अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,

ताकि बच्चा थक न जाए,

उसे मजाक में सब कुछ सिखाया

मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,

मज़ाक के लिए थोड़ा डांटा

और वह मुझे समर गार्डन में घुमाने ले गया।

रोमांटिकतावाद - (जर्मन रोमांटिक)।

"रोमांटिक" कवि चित्रित के संबंध में एक व्यक्तिपरक स्थिति व्यक्त करता है, इतना पुन: बनाता नहीं है जितना पुन: बनाता है। रूमानियत का नायक एक असाधारण व्यक्ति है। अकेला, चीजों के क्रम से असंतुष्ट, विद्रोही, विद्रोही, पूर्ण स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत और एक अप्राप्य आदर्श।

मिखाइल लेर्मोंटोव

मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं;

धुंध के माध्यम से चकमक पथ चमकता है;

रात शांत है। रेगिस्तान भगवान को सुनता है

और तारा तारे से बात करता है।

स्वर्ग में गम्भीरता से और आश्चर्यजनक ढंग से!

पृथ्वी नीले रंग की चमक में सोती है ...

मेरे लिए यह इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है?

किसके लिए इंतजार? क्या मुझे कुछ पछतावा है?

मुझे जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं है

और मुझे अतीत के लिए बिलकुल भी अफ़सोस नहीं है;

मैं स्वतंत्रता और शांति की तलाश कर रहा हूँ!

मैं भूलना और सो जाना चाहूंगा!

लेकिन कब्र के ठंडे सपने के साथ नहीं...

काश मैं हमेशा के लिए ऐसे ही सो पाता

ताकि सीने में ताकत का जीवन सो जाए,

ताकि श्वास चुपचाप छाती को गर्म करे;

ताकि सारी रात, सारा दिन मेरी सुनवाई को संजोए,

मेरे ऊपर हमेशा के लिए हरा रहने के लिए

डार्क ओक झुक गया और सरसराहट हुई।

SENTIMENTALISM - (फ्रांसीसी भाव से - भावना)।

भावुकतावाद में, मानव व्यक्तित्व आत्मा, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की गति है। विषय - प्रेम, मित्रता, आंतरिक अंतर्विरोध, पीड़ा। नायक एक साधारण व्यक्ति है।

वसीली ज़ुकोवस्की"गीत" जब मुझे प्यार किया गया था ...

जब मुझे प्यार किया गया था, खुशी में, खुशी में,

एक मनोरम सपने की तरह, मेरा पूरा जीवन बह गया।

पर मैं तो तुम भूल गए-कहां है सुख का भूत?

ओह! आपका प्यार मेरी खुशी थी!

जब मुझे प्यार हुआ, तुमसे प्रेरणा मिली,

मैंने गाया, मेरी आत्मा तेरी स्तुति से जी गई।

लेकिन मैं तुम्हारे द्वारा भूल गया हूँ, मेरा तत्काल उपहार मर गया:

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी प्रतिभा थी!

जब मुझे प्यार किया गया था, उपकार के उपहार

मेरा हाथ दरिद्रता धाम को ले गया।

पर मैं तुम से बिसर गया हूँ, मेरे दिल में कोई दया नहीं है!

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी अच्छाई थी!

नागरिक कविता

शैली नहीं-शैली, पद्य में पत्रकारिता। लेकिन यह कहने की जरूरत है।

मुख्य विषय सार्वजनिक हितों की रक्षा, राज्य का दर्जा, नागरिक कर्तव्य है। कविताएँ सामाजिक मनोभावों को व्यक्त करती हैं, समाज को जगाती हैं, सक्रियता का आह्वान करती हैं।

निकोलाई नेक्रासोव"कवि और नागरिक"

... नहीं, तुम पुश्किन नहीं हो। लेकिन जब तक

सूरज कहीं नजर नहीं आता

अपनी प्रतिभा के साथ सोना शर्म की बात है;

दुख की घड़ी में तो और भी शर्म आती है

घाटियों, आसमान और समुद्र की सुंदरता

और मधुर स्नेह गाओ ...

तूफान शांत है, अथाह लहर के साथ

आकाश चमक में बहस कर रहे हैं,

और हवा, कोमल और नींद,

बमुश्किल पाल हिलाता है

जहाज खूबसूरती से, सामंजस्यपूर्ण रूप से चलता है,

और यात्रियों का हृदय शांत होता है,

मानो जहाज की जगह

उनके नीचे पक्की जमीन है।

लेकिन गड़गड़ाहट हुई; तूफान कराह रहा है

और टैकल फट रहा है, और मस्तूल झुक रहा है,

शतरंज खेलने का समय नहीं है

यह गाने गाने का समय नहीं है!

यहाँ एक कुत्ता है - और वह खतरे को जानता है

और हवा में उग्र रूप से भौंकता है:

उसके पास और कोई काम नहीं है...

आप क्या करेंगे, कवि?

क्या यह एक केबिन रिमोट में है

आप एक प्रेरणादायक वीणा बन जाएंगे

प्रसन्न सुस्ती कान

और तूफ़ान की गर्जना को डुबा दूं?

आप नियुक्ति के प्रति वफादार रहें

लेकिन क्या यह आपकी मातृभूमि के लिए आसान है,

जहां हर कोई पूजा-पाठ में लगा हुआ है

आपका एकल व्यक्तित्व?

नेक दिल के आगे,

जिनके लिए मातृभूमि पवित्र है।

भगवान उनकी मदद करे!.. और बाकी?

उनका लक्ष्य उथला है, उनका जीवन खाली है ...

प्रभाववाद - (फ्रेंच छाप से - छाप)।

शैली की विशेषताएं - रचनात्मक विखंडन, वस्तुओं और छवियों का साहचर्य संबंध, व्यक्तिपरकता, क्षणिक छाप। कवि जीवन के उस क्षण को कैद करना चाहता है जो फिर कभी नहीं होगा।

अथानासियस बुत

भोर में उसे मत जगाओ

भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है;

सुबह उसकी छाती पर सांस लेती है

गालों के गड्ढों पर तेज फुसफुसाते हैं।

और उसका तकिया गर्म है

और एक गर्म थका देने वाला सपना,

और, काला करते हुए, वे अपने कंधों पर दौड़ते हैं

दोनों तरफ ब्रैड्स टेप।

और कल शाम को खिड़की पर

बहुत देर तक वह बैठी रही

और बादलों के बीच से खेल देखा,

कि चाँद सरक रहा था।

और तेज चाँद खेला

और जोर से बुलबुल ने सीटी बजाई,

वह और भी पीली पड़ने लगी

मेरा दिल और जोर से धड़क रहा था।

इसलिए एक युवा छाती पर,

गालों पर तो सवेरा जलता है।

उसे मत जगाओ, उसे मत जगाओ

भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है!

प्रतीकवाद - (fr। प्रतीकवाद, ग्रीक प्रतीक चिन्ह से - एक चिन्ह, एक पहचान चिन्ह)।

अवधारणा: दुनिया और मनुष्य - वैज्ञानिक अनुभव, तार्किक विश्लेषण और यथार्थवादी चित्रण के माध्यम से - मौलिक रूप से अनजान हैं। प्रतीकवादी कवि केवल सहज ज्ञान को पहचानता है, दुनिया की गहरी स्थिति का अनुमान लगाना या महसूस करना चाहता है और इसके आदर्श (आध्यात्मिक) सार की खोज करता है।

व्लादिमीर सोलोवोव

प्रिय मित्र, क्या तुम देख नहीं सकते

वह सब कुछ जो हम देखते हैं

केवल प्रतिबिंब, केवल छाया

अदृश्य आँखों से?

प्रिय मित्र, क्या तुम सुनते नहीं हो

कि जीवन का शोर मच रहा है -

केवल एक विकृत प्रतिक्रिया।

विजयी सामंजस्य?

प्रिय मित्र, क्या तुम सुनते नहीं हो

पूरी दुनिया में एक चीज क्या है -

केवल दिल से दिल क्या

नमस्कार कहो?

AKMEISM - (ग्रीक एक्मे से - उच्चतम डिग्री, शिखर, अधिकतम, उत्कर्ष)।

अवधारणा: मानव अस्तित्व की सुंदरता और मूल्य की एक नई खोज, काव्य भाषा की सरलता और स्पष्टता, रचना की कठोरता, सटीक शब्द और

छवियां, भौतिकता, निष्पक्षता, "होने की आनंदमय प्रशंसा" (निकोलाई गुमीलोव)।

अन्ना अखमतोवा

पति ने मुझे कोड़े मारे

डबल मुड़ा हुआ बेल्ट।

ख़िड़की खिड़की में आपके लिए

मैं रात भर आग लेकर बैठा रहता हूं।

भोर हो रही है। और फोर्ज के ऊपर

धुआँ उठता है।

आह, मेरे साथ, एक उदास कैदी,

आप फिर से नहीं हो सकते।

तुम्हारे लिए, मैं उदास हूँ

मैंने अपना हिस्सा ले लिया।

या आप एक गोरी से प्यार करते हैं

या एक रेडहेड?

मैं तुम्हें कैसे छुपा सकता हूँ, सोनोरस कराहना!

एक अंधेरी, भरी हुई आशा के दिल में,

और किरणें पतली पड़ती हैं

एक अधूरे बिस्तर पर।

भविष्यवाद - (अक्षांश से। भविष्य - भविष्य)।

कवि "भविष्यवादी" शास्त्रीय विरासत को नहीं पहचानता है, शब्द के साथ प्रयोग करता है, जनता को झकझोरता है, एक साहित्यिक गुंडे है (रूसी भविष्यवादियों के घोषणापत्र को "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर थप्पड़" कहा जाता था) और खुद को, अपने अहंकार को डालता है , उक्त सभी के अलावा।

इगोर सेवरीनिन"एगोपोलोनाइज़"

जियो जियो! सूरज के नीचे तंबूरा

चलो, लोग, अपने पोलोनेस में!

कितना फलदायी, कितना सुनहरी-तुरही

मेरी कविता के राई शीशे!

उनमें प्यार और नेगा पड़ता है,

आनंद और सौंदर्य दोनों!

अहंकार के नाम पर दुनिया की सारी कुर्बानियां!

जियो जियो! - मुँह गाओ।

पूरे ब्रह्मांड में हम में से केवल दो हैं,

और ये दोनों हमेशा एक होते हैं:

मैं और इच्छा! जियो जियो! -

आप अमरता के लिए नियत हैं!

अवनति - (फ्रेंच अवनति से - ह्रास)।

पतन भी एक शैली नहीं है - एक दिशा। अवधारणा: आशाओं की हानि, आदर्श, जीवन की अर्थहीनता की भावना। विषय: गैर-अस्तित्व, मृत्यु, लुप्त होती सुंदरता का पंथ,

व्यक्ति की स्वतंत्रता, "कला के लिए कला" का उपदेश, वास्तविकता से अलगाव और "स्वयं में वापसी"।

जिनेदा गिपियस"शक्तिहीनता"।

मैं लालची आँखों से समुद्र को देखता हूँ,

जमीन पर जंजीर, किनारे पर ...

मैं रसातल पर खड़ा हूँ - स्वर्ग के ऊपर, -

और मैं नीले रंग में नहीं उड़ सकता।

मुझे नहीं पता कि उठना है या जमा करना है,

मरने या जीने की हिम्मत नहीं ...

भगवान मेरे करीब है - लेकिन मैं प्रार्थना नहीं कर सकता,

मुझे प्यार चाहिए - और मैं प्यार नहीं कर सकता।

मैं अपने हाथ सूरज तक फैलाता हूं

और मुझे पीले बादलों की छतरी दिखाई देती है...

मुझे लगता है कि मुझे सच्चाई पता है

और मैं उसके लिए शब्द नहीं जानता।

IMAGINISM - (fr। छवि - छवि से)।

संकल्पना: काम के अर्थ और विचार पर आंतरिक रूप से मूल्यवान छवि की जीत।

कवि "इमेजिस्ट" रूपक के माध्यम से भाषा के विकास की एक प्रक्रिया के रूप में काव्य रचनात्मकता को मानता है। उनकी कविता "छवियों की सूची" होनी चाहिए, शुरुआत से और अंत से उसी तरह पढ़ी जानी चाहिए।

सर्गेई यसिनिन

फुर्ती से चाँदनी फीता में

घाटी भूत पकड़ती है।

दीपक के पीछे देवता पर

मागदालेना मुस्कुराई।

कोई निडर, विद्रोही,

मुस्कान से ईर्ष्या करो।

फूला हुआ बटुआ काली शाम,

और चाँद - एक सफेद अस्थिर के रूप में।

तीन-बर्फ़ीला तूफ़ान चला,

पसीने के छींटे, सर्दी, तीखा,

और रोती हुई ब्रीम

पीठ के बल हवा में चढ़ जाता है।

अँधेरे में मौत उस्तरे को तेज़ कर देती है...

देखो, मगदलीनी रो रही है।

मेरी प्रार्थना याद रखना

वह जो घाटियों में चलता हो।

बेतुका - (लाट से। बेतुका - बेतुकापन, बकवास)।

अवधारणा: कार्य-कारण और लौकिक संबंधों के उल्लंघन पर जोर दिया गया, विचित्रता, अलोगिज्म, चौंकाने वाला। ओबेरियू समूह (एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट) में उज्ज्वल विचारक और शैली के चिकित्सक एकजुट हुए।

अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की"अंश"

पोल्टावा के पास एक मामला था

नहीं, यह मामला नहीं है, यह पदक है

हम तब स्वेड के साथ लड़े

थोड़ा दाहिनी ओर हम बाईं ओर हैं

हम दौड़ते हुए देखते हैं

फटी हुई नीली स्कर्ट

मैं चिल्ला कर रुक गया

थोड़ा दाहिनी ओर हम बाईं ओर हैं

पोल्टावा के पास एक देवदार के पीछे

नग्न बैठे माज़ेपा

कहते हैं कि वह फेडर होगा

यह और मजेदार होगा

यहाँ मेरी पूरी सेना है

रो पड़ना

चिल्लाएगा और बोलेगा

क्या दुर्भाग्य है

तब से मधुशाला यहाँ है।

समाजवादी यथार्थवाद

संकल्पना: जीवन-पुष्टि मार्ग, समाजवाद और साम्यवाद के आदर्शों के प्रति निष्ठा, अंतर्राष्ट्रीयतावाद, नायक का सामाजिक स्तर (श्रमिक वर्ग, किसान, बुद्धिजीवी वर्ग, पूंजीपति वर्ग) से स्पष्ट संबंध।

व्लादिमीर मायाकोवस्की"व्लादिमीर इलिच लेनिन"

लेनिन के बारे में एक कहानी।

लेकिन इसलिए नहीं

अब और नहीं

कितनी तीव्र लालसा है

साफ होना

सचेत दर्द।

लेनिन के नारों का बवंडर।

छितराया हुआ

आंसू पोखर,

जीवित से अधिक।

हमारा ज्ञान है

और हथियार।

वैचारिकतावाद - (लाट से। अवधारणा - विचार, विचार)।

समाजवादी यथार्थवाद की प्रतिक्रिया। कवि "अवधारणावादी" छवियों के साथ - विचारों के साथ काम नहीं करता है। अक्सर सोवियत काल में विकसित होने वाले वैचारिक क्लिच का उपयोग करता है "सोवियत ग्रंथ या नारे, भाषण या दृश्य क्लिच जो छेद में पहने जाते हैं" (वी। रुडनेव)।

तैमूर किबिरोव“साशा ज़ापोएवा के लिए बीस सॉनेट्स। 5"

दिन बीत गए। आप पहले ही चम्मच से खा चुके हैं

यहाँ एक जिंगल टूथ है। यहाँ गधा गोल है।

तुम अर्थ से भर गए, तुम क्रोधित हो गए,

शाश्वत शून्यता के बीच गुर्राना।

कांग्रेस थे। यह वरफ़ से ढक गया। फूल खिले।

डायथेसिस पनपा। लंगोट सुनहरे थे।

जर्मन गाड़ी दूरी में लुढ़क गई।

और मैं विद्रोही सपनों को भूल गया।

महिमा क्या है? कामुकता के सुख क्या हैं?

खुशी क्या है? यह खुशी होनी चाहिए।

आपने एक लेंस की तरह, एक बंडल में एकत्र किया

तूफानी हवा में बिखरा हुआ

प्रेम की किरणें, और यह प्रकाश जल गया -

नहीं, कोयला नहीं - एक दीपक बत्ती।

और अंत में, नए समय की शैली:

ब्रह्मांडवाद - (ग्रीक κόσμος - " आदेश दिया दुनिया»)

अवधारणा: अंतरिक्ष एक संरचनात्मक रूप से संगठित दुनिया है, मनुष्य इस दुनिया का नागरिक है। सूक्ष्म जगत स्थूल जगत की तरह है। कवि एक पंक्ति में छोटे और बड़े को मिलाने में सक्षम है।

एंड्री रोमानोव"सृष्टि का प्रकाश"

मैं ब्रह्मांड को आपके लंबे नाम से पुकारूंगा।

शून्य पर विजय प्राप्त करने के बाद

जीत का आनंद लेने का समय नहीं...

ट्राम चल पड़ीं

मानो पर्सियस और एंड्रोमेडा,

खाली आवास,

दो के लिए पर्याप्त जगह।

उदासीन भोर

तुम्हारे बालों को छुआ

ठंढ की प्रत्याशा में, उन्होंने लंबी पैदल यात्रा के जूते पहने।

आप को खोजने के लिए

मुझे सेकेंड दिए गए

यदि आप शब्द में विश्वास करते हैं

ब्रह्मांडीय स्टार घड़ी।

बर्फ गिर रही है

लोगों के शोर में डूबना।

परमाणु ने क्वांटा को बाहर फेंक दिया,

सफेद झंडे की तरह - अपार्टमेंट

घिरे शहर...

सृजन प्रकाश

अभी - अभी पहुंचना

पीटर्सबर्ग नाइट स्क्वायर।

और ट्राम नोक पर खड़ी थी,

हिमपात सुन रहा है

वह जिसका जन्म हुआ हो

एवरेस्ट के कठोर माथे पर।

और पैलेस स्क्वायर, जैसे किसी और की दुल्हन,

मुझे तुम्हारी याद दिलाएगा

एक जो लंबे समय से चला गया है:

हमारा यौवन चला गया

विपरीत हवा में ठंड पकड़ना।

लिगोव्का को होश आया।

धोना निस्संदेह जानता है।

और नेवा खाड़ी के ऊपर,

बाढ़ के आने वाले प्रलाप में,

आप बर्फ़ीले तूफ़ान के माध्यम से मुझसे फुसफुसाते हैं

कि मैं कभी नहीं मरूंगा।

प्रत्येक साहित्यिक शैली को शैलियों में विभाजित किया गया है, जो कार्यों के समूह के लिए सामान्य विशेषताओं की विशेषता है। महाकाव्य, गेय, गीतात्मक महाकाव्य विधाएँ, नाट्यशास्त्र की विधाएँ हैं।

महाकाव्य शैलियों

परी कथा(साहित्यिक) - गद्य या काव्यात्मक रूप में एक काम, एक लोक कथा की लोककथाओं की परंपराओं पर आधारित है (एक कथानक, कथा, अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष का चित्रण, प्रतिपक्षी और रचना के प्रमुख सिद्धांतों के रूप में दोहराव)। उदाहरण के लिए, एम.ई. द्वारा व्यंग्य कथाएँ। साल्टीकोव-शेड्रिन।
दृष्टांत(ग्रीक पैराबोल से - "स्थित (पीछे)") - एक छोटी महाकाव्य शैली, एक शिक्षाप्रद प्रकृति का एक छोटा कथात्मक कार्य, जिसमें व्यापक सामान्यीकरण और रूपक के उपयोग के आधार पर नैतिक या धार्मिक शिक्षण शामिल है। कथा को गहरे अर्थ से भरने के लिए रूसी लेखकों ने अक्सर दृष्टांत को अपने कामों में एक अंतरालीय प्रकरण के रूप में इस्तेमाल किया। आइए पुगाचेव द्वारा प्योत्र ग्रिनेव (ए। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी") को बताई गई कलमीक परियों की कहानी को याद करें - वास्तव में, यह एमिलीयन पुगाचेव की छवि के प्रकटीकरण में परिणति है: "तीन सौ वर्षों तक कैरियन खाने से, एक बार जीवित रक्त पीना बेहतर है, और फिर भगवान क्या देंगे!"। लाजर के पुनरुत्थान के बारे में दृष्टांत का कथानक, जिसे सोनचक्का मारमेलादोवा ने रोडियन रस्कोलनिकोव को पढ़ा, पाठक को उपन्यास के नायक, एफ.एम. के संभावित आध्यात्मिक पुनरुद्धार के विचार का सुझाव देता है। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में, पथिक लुका "धर्मी भूमि के बारे में" एक दृष्टांत बताता है कि कमजोर और हताश लोगों के लिए सच्चाई कितनी खतरनाक हो सकती है।
कल्पित कहानी- महाकाव्य की एक छोटी शैली; कथानक-पूर्ण, एक अलंकारिक अर्थ रखने वाला, कल्पित एक प्रसिद्ध सांसारिक या नैतिक नियम का चित्रण है। कथानक की पूर्णता में एक दृष्टांत एक दृष्टांत से भिन्न होता है; एक कल्पित क्रिया की एकता, प्रस्तुति की संक्षिप्तता, विस्तृत विशेषताओं की अनुपस्थिति और गैर-कथात्मक प्रकृति के अन्य तत्वों की विशेषता है जो कथानक के विकास में बाधा डालते हैं। आमतौर पर एक दंतकथा में 2 भाग होते हैं: 1) एक घटना के बारे में एक कहानी, विशिष्ट, लेकिन आसानी से सामान्य होने योग्य, 2) कहानी के बाद या उससे पहले नैतिकता।
सुविधा लेख- एक शैली, जिसकी पहचान "प्रकृति से लेखन" है। निबंध में, कथानक की भूमिका कमजोर होती है, क्योंकि कल्पना यहाँ अप्रासंगिक है। निबंध का लेखक, एक नियम के रूप में, पहले व्यक्ति में वर्णन करता है, जो उसे अपने विचारों को पाठ में शामिल करने, तुलना और उपमाएँ आकर्षित करने की अनुमति देता है - अर्थात। पत्रकारिता और विज्ञान के साधनों का उपयोग करें। साहित्य में निबंध शैली के उपयोग का एक उदाहरण I.S द्वारा "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" है। तुर्गनेव।
उपन्यास(इतालवी उपन्यास - समाचार) एक तरह की कहानी है, एक अप्रत्याशित परिणाम के साथ एक महाकाव्य एक्शन से भरपूर काम है, जिसमें संक्षिप्तता, प्रस्तुति की एक तटस्थ शैली और मनोवैज्ञानिकता की कमी है। उपन्यास की कार्रवाई के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका संयोग, भाग्य के हस्तक्षेप द्वारा निभाई जाती है। रूसी लघुकथा का एक विशिष्ट उदाहरण I.A द्वारा कहानियों का चक्र है। बुनिन "डार्क एलीज़": लेखक अपने नायकों के पात्रों को मनोवैज्ञानिक रूप से चित्रित नहीं करता है; भाग्य की एक लहर, अंधा मौका उन्हें कुछ समय के लिए साथ लाता है और उन्हें हमेशा के लिए अलग कर देता है।
कहानी- नायकों की एक छोटी संख्या और चित्रित घटनाओं की छोटी अवधि के साथ एक छोटी मात्रा की एक महाकाव्य शैली। कथा के केंद्र में एक घटना या जीवन की घटना की एक छवि है। रूसी शास्त्रीय साहित्य में, कहानी के मान्यता प्राप्त स्वामी ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, आई.एस. तुर्गनेव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव, आई.ए. बुनिन, एम. गोर्की, ए.आई. कुप्रिन और अन्य।
कहानी- एक गद्य शैली जिसमें एक स्थिर मात्रा नहीं होती है और एक ओर उपन्यास के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति होती है, और दूसरी ओर लघुकथा और लघुकथा, जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को पुन: पेश करने वाले क्रॉनिकल प्लॉट की ओर बढ़ती है। कहानी पाठ की मात्रा, पात्रों की संख्या और उठाए गए मुद्दों, संघर्ष की जटिलता आदि में कहानी और उपन्यास से अलग है। कहानी में, यह कथानक की इतनी गति नहीं है जो महत्वपूर्ण है, बल्कि विवरण: पात्र, क्रिया का स्थान, किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति। उदाहरण के लिए: एन.एस. द्वारा "द एनचांटेड वांडरर"। लेसकोव, "स्टेपी" ए.पी. चेखव, "गांव" द्वारा I.A. बुनिन। कहानी में, क्रॉनिकल के सिद्धांत के अनुसार एपिसोड अक्सर एक के बाद एक का पालन करते हैं, उनके बीच कोई आंतरिक संबंध नहीं होता है, या यह कमजोर होता है, इसलिए कहानी को अक्सर जीवनी या आत्मकथा के रूप में बनाया जाता है: "बचपन", "लड़कपन" , "युवा" एल.एन. टॉल्स्टॉय, "द लाइफ ऑफ आर्सेनिव" I.A. बुनिन, आदि। (साहित्य और भाषा। आधुनिक सचित्र विश्वकोश / प्रो ए.पी. गोर्किन द्वारा संपादित। - एम .: रोसमेन, 2006।)
उपन्यास(फ्रेंच रोमन - "जीवित" रोमांस भाषाओं में से एक में लिखा गया काम, और "मृत" लैटिन में नहीं) - एक महाकाव्य शैली, जिसका विषय एक निश्चित अवधि या व्यक्ति का संपूर्ण जीवन है; रोमन यह क्या है? - उपन्यास में वर्णित घटनाओं की अवधि, कई कथानकों की उपस्थिति और अभिनेताओं की एक प्रणाली की विशेषता है, जिसमें समकक्ष पात्रों के समूह शामिल हैं (उदाहरण के लिए: मुख्य पात्र, माध्यमिक, एपिसोडिक); इस शैली का एक काम जीवन की घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करता है। उपन्यासों के वर्गीकरण के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं: 1) संरचनात्मक विशेषताओं के अनुसार (उपन्यास-दृष्टांत, उपन्यास-मिथक, उपन्यास-डायस्टोपिया, उपन्यास-यात्रा, पद्य में उपन्यास, आदि); 2) मुद्दों पर (पारिवारिक, सामाजिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, ऐतिहासिक, साहसिक, शानदार, भावुक, व्यंग्यात्मक, आदि); 3) उस युग के अनुसार जिसमें इस या उस प्रकार के उपन्यास का बोलबाला था (शूरवीर, ज्ञानोदय, विक्टोरियन, गॉथिक, आधुनिकतावादी, आदि)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपन्यास की शैली किस्मों का सटीक वर्गीकरण अभी तक स्थापित नहीं हुआ है। ऐसे कार्य हैं जिनकी वैचारिक और कलात्मक मौलिकता वर्गीकरण की किसी एक पद्धति के ढांचे में फिट नहीं बैठती है। उदाहरण के लिए, एम.ए. का कार्य। बुल्गाकोव के "मास्टर और मार्गरीटा" में तीव्र सामाजिक और दार्शनिक दोनों तरह की समस्याएं हैं, इसमें बाइबिल के इतिहास की घटनाएं (लेखक की व्याख्या में) और XX सदी के 20-30 के समकालीन मास्को जीवन समानांतर में विकसित होते हैं, नाटक से भरे दृश्य बीच-बीच में होते हैं व्यंग्यपूर्ण। काम की इन विशेषताओं के आधार पर, इसे सामाजिक-दार्शनिक व्यंग्य उपन्यास-मिथक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।
महाकाव्य उपन्यास- यह एक ऐसा काम है जिसमें छवि का विषय निजी जीवन का इतिहास नहीं है, बल्कि पूरे लोगों या पूरे सामाजिक समूह का भाग्य है; प्लॉट नोड्स के आधार पर बनाया गया है - महत्वपूर्ण, ऐतिहासिक घटनाओं का मोड़। इसी समय, लोगों का भाग्य नायकों के भाग्य में पानी की एक बूंद के रूप में परिलक्षित होता है, और दूसरी ओर, लोगों के जीवन की तस्वीर व्यक्तिगत नियति, निजी जीवन की कहानियों से बनी होती है। महाकाव्य का एक अभिन्न हिस्सा बड़े पैमाने पर दृश्य हैं, जिसकी बदौलत लेखक लोगों के जीवन के प्रवाह, इतिहास की गति का एक सामान्यीकृत चित्र बनाता है। एक महाकाव्य का निर्माण करते समय, कलाकार को कड़ियों (निजी जीवन और सामूहिक दृश्यों के दृश्य), पात्रों को चित्रित करने में मनोवैज्ञानिक प्रामाणिकता, कलात्मक सोच के ऐतिहासिकता को जोड़ने में उच्चतम कौशल की आवश्यकता होती है - यह सब महाकाव्य को साहित्यिक रचनात्मकता का शिखर बनाता है, जो हर लेखक नहीं चढ़ सकता। यही कारण है कि रूसी साहित्य में महाकाव्य शैली में बनाए गए केवल दो कार्यों को जाना जाता है: "युद्ध और शांति" एल.एन. टॉल्स्टॉय, एमए द्वारा "क्विट फ्लो द डॉन" शोलोखोव।

गीत विधाएं

गाना- संगीत और मौखिक निर्माण की सादगी की विशेषता एक छोटी काव्य गीतात्मक शैली।
शोकगीत(ग्रीक एलिगिया, एलिगोस - एक शोकाकुल गीत) - ध्यान या भावनात्मक सामग्री की एक कविता, प्रकृति के चिंतन या जीवन और मृत्यु के बारे में गहरी व्यक्तिगत भावनाओं के कारण दार्शनिक प्रतिबिंबों के लिए समर्पित, बिना पढ़े (आमतौर पर) प्यार के बारे में; हाथीदांत के प्रचलित मिजाज उदासी, हल्की उदासी हैं। Elegy V.A की पसंदीदा शैली है। ज़ुकोवस्की ("समुद्र", "शाम", "गायक", आदि)।
गाथा(इतालवी सोनारे, इतालवी सोनारे से - ध्वनि के लिए) - एक जटिल श्लोक के रूप में 14 पंक्तियों की एक गेय कविता। सॉनेट की पंक्तियों को दो तरह से व्यवस्थित किया जा सकता है: दो क्वाट्रेन और दो टरसेट, या तीन क्वाट्रेन और डिस्टिच। क्वाटरिन्स में केवल दो छंद हो सकते हैं, और टेर्ज़ेट्स में - दो या तीन।
इटालियन (पेट्रार्कियन) सॉनेट में अब्बा अब्बा या अबाब अबाब तुक के साथ दो चतुर्थांश होते हैं और तुक सीडीसी डीसीडी या सीडीई सीडीई के साथ दो टरसेट होते हैं, कम अक्सर सीडीई ईडीसी। फ्रेंच सॉनेट फॉर्म: अब्बा अब्बा सीसीडी ईड। अंग्रेजी (शेक्सपियरियन) - अंत्यानुप्रासवाला योजना के साथ abab cdcd efef gg.
शास्त्रीय गाथा विचार विकास के एक निश्चित क्रम को मानती है: थीसिस - एंटीथिसिस - सिंथेसिस - डिनोमेंट। इस शैली के नाम को देखते हुए, सॉनेट की संगीतात्मकता को विशेष महत्व दिया जाता है, जो कि पुरुष और महिला तुकबंदी को बदलकर प्राप्त की जाती है।
यूरोपीय कवियों ने कई मूल प्रकार के सॉनेट्स विकसित किए, साथ ही सॉनेट्स की पुष्पांजलि, सबसे कठिन साहित्यिक रूपों में से एक।
रूसी कवि सॉनेट शैली में बदल गए: ए.एस. पुश्किन ("सॉनेट", "टू द पोएट", "मैडोना", आदि), ए.ए. बुत ("सोननेट", "जंगल में तारीख"), रजत युग के कवि (वी। वाय। ब्रायसोव, केडी बालमोंट, ए.ए. ब्लोक, आई.ए. बुनिन)।
संदेश(ग्रीक पत्र - पत्र) - एक काव्य पत्र, होरेस के समय में - दार्शनिक और उपदेशात्मक सामग्री, बाद में - किसी भी प्रकृति की: कथा, व्यंग्य, प्रेम, मित्रता, आदि। संदेश की एक अनिवार्य विशेषता एक विशिष्ट अभिभाषक, इच्छाओं के उद्देश्यों, अनुरोधों के लिए अपील की उपस्थिति है। उदाहरण के लिए: के.एन. द्वारा "माई पेनेट्स"। बटयुशकोव, "पुशचिन", "सेंसर को संदेश" ए.एस. पुश्किन और अन्य द्वारा।
चुटकुला(ग्रीक epgramma - शिलालेख) - एक छोटी व्यंग्य कविता, जो एक सबक है, साथ ही सामयिक घटनाओं की सीधी प्रतिक्रिया, अक्सर राजनीतिक। उदाहरण के लिए: ए.एस. के एपिग्राम। पुश्किन ए.ए. अर्कचेवा, एफ.वी. बुल्गारिन, साशा चेर्नी का एपिग्राम "टू ब्रायसोव का एल्बम", आदि।
अरे हां(ग्रीक ōdḗ, लैटिन ode, oda - गीत से) - धार्मिक और दार्शनिक सामग्री के महत्वपूर्ण विषयों के बारे में बात करते हुए, प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं या व्यक्तियों के चित्रण के लिए समर्पित एक गंभीर, दयनीय, ​​महिमामंडित गेय कार्य। 18 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी साहित्य में ओड शैली व्यापक थी। एमवी के काम में। लोमोनोसोव, जी.आर. Derzhavin, V.A के शुरुआती कार्यों में। ज़ुकोवस्की, ए.एस. पुश्किन, एफ.आई. टुटेचेव, लेकिन XIX सदी के 20 के दशक के अंत में। अन्य शैलियाँ ode को बदलने के लिए आ गई हैं। कुछ लेखकों द्वारा एक ode बनाने के लिए अलग-अलग प्रयास इस शैली के सिद्धांतों के अनुरूप नहीं हैं ("वी. वी. मायाकोवस्की और अन्य द्वारा क्रांति के लिए ओड")।
गीतात्मक कविता- एक छोटा काव्य कार्य जिसमें कोई कथानक नहीं है; लेखक आंतरिक दुनिया, अंतरंग अनुभवों, प्रतिबिंबों, गीतात्मक नायक की मनोदशाओं पर ध्यान केंद्रित करता है (एक गीतात्मक कविता के लेखक और गीतात्मक नायक एक ही व्यक्ति नहीं हैं)।

गीत महाकाव्य शैलियों

गाथागीत(प्रोवेनकल बलाडा, बल्लार से - नृत्य करने के लिए; इतालवी - बलाटा) - एक कथानक कविता, जो कि एक ऐतिहासिक, पौराणिक या वीर प्रकृति की कहानी है, जो काव्यात्मक रूप में निर्धारित है। आमतौर पर गाथागीत पात्रों के संवाद के आधार पर बनाया जाता है, जबकि कथानक का स्वतंत्र अर्थ नहीं होता है - यह एक निश्चित मनोदशा, सबटेक्स्ट बनाने का एक साधन है। तो, ए.एस. द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग"। पुष्किन के दार्शनिक ओवरटोन हैं, "बोरोडिनो" एम। यू। लेर्मोंटोव - सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।
कविता(ग्रीक पोइइन - "बनाने के लिए", "सृजन") - एक कथा या गीतात्मक कथानक के साथ एक बड़े या मध्यम आकार का काव्यात्मक कार्य (उदाहरण के लिए, ए.एस. पुश्किन द्वारा "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन", एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा "मत्स्यत्री") , "द ट्वेल्व" ए। ए। ब्लोक, आदि), कविता की छवियों की प्रणाली में एक गीतात्मक नायक शामिल हो सकता है (उदाहरण के लिए, ए.ए. अख्मातोवा द्वारा "अनुरोध")।
गद्य में कविता- गद्य रूप में एक छोटा गीतात्मक कार्य, बढ़ी हुई भावुकता की विशेषता, व्यक्तिपरक अनुभवों, छापों को व्यक्त करना। उदाहरण के लिए: "रूसी भाषा" I.S. तुर्गनेव।

नाटक विधाएं

त्रासदी- एक नाटकीय कार्य, जिसका मुख्य संघर्ष असाधारण परिस्थितियों और अघुलनशील विरोधाभासों के कारण होता है जो नायक को मृत्यु की ओर ले जाता है।
नाटक- एक नाटक, जिसकी सामग्री रोजमर्रा की जिंदगी की छवि से जुड़ी है; गहराई और गंभीरता के बावजूद, संघर्ष, एक नियम के रूप में, निजी जीवन से संबंधित है और एक दुखद परिणाम के बिना हल किया जा सकता है।
कॉमेडी- एक नाटकीय काम जिसमें क्रिया और पात्रों को मजाकिया रूपों में प्रस्तुत किया जाता है; कॉमेडी एक्शन के तेजी से विकास, जटिल, जटिल कथानक चाल, सुखद अंत और शैली की सादगी से प्रतिष्ठित है। चालाक साज़िशों पर आधारित सिटकॉम हैं, परिस्थितियों का एक विशेष सेट, और शिष्टाचार (पात्रों) के हास्य, मानव दोषों और कमियों के उपहास के आधार पर, उच्च कॉमेडी, रोज़, व्यंग्य आदि। उदाहरण के लिए, ए.एस. द्वारा "विट फ्रॉम विट"। ग्रिबॉयडोव - उच्च कॉमेडी, "अंडरग्रोथ" डी.आई. फोंविज़िना व्यंग्यात्मक है।

व्याख्यान संख्या 19।

बोल (ग्रीक से लायरा - एक संगीत वाद्ययंत्र, छंदों, गीतों के साथ), एक प्रकार का साहित्य जिसमें वस्तु प्राथमिक नहीं है, बल्कि कथन का विषय और उसके संबंध को चित्रित किया गया है। गेय कृति का केंद्रीय चरित्र स्वयं उसका निर्माता है, और सबसे बढ़कर उसकी आंतरिक दुनिया। यह गीतात्मक अनुभव के रूप में गेय अनुभव का वस्तुकरण है (एक व्यक्तिगत स्थिति का अलगाव, लेकिन फिर से व्यक्तिगत रूपों में)।

गीत नायक,गीतों में कवि की छवि, लेखक की चेतना को प्रकट करने के तरीकों में से एक। गेय नायक लेखक-कवि का एक कलात्मक प्रतिरूप है, जो स्पष्ट रूप से परिभाषित आकृति या जीवन भूमिका के रूप में गीतात्मक रचनाओं (एक चक्र, कविताओं की एक पुस्तक, एक गीतात्मक कविता, गीतों की संपूर्णता) के पाठ से विकसित होता है। एक व्यक्ति एक व्यक्तिगत भाग्य की निश्चितता, आंतरिक दुनिया की मनोवैज्ञानिक विशिष्टता और कभी-कभी और प्लास्टिक की विशेषताओं के साथ संपन्न होता है। यह अवधारणा पहली बार 1921 में ए। ब्लोक के काम के संबंध में वाई। टायन्यानोव द्वारा तैयार की गई थी। गेय नायक "आई" (एम। प्रिश्विन) द्वारा निर्मित है। इसी समय, यह छवि एक विशेष ईमानदारी के साथ है और गीतात्मक मुखरता का "प्रलेखन", आत्म-अवलोकन और स्वीकारोक्ति कथा पर हावी है। एक गेय नायक की छवि का जिक्र करते समय, उसके बारे में याद रखना आवश्यक है: 1) अखंडता; 2) इसके लेखक के लिए अपर्याप्तता। गेय नायक के आंतरिक जीवन, परिवर्तनों, अवस्थाओं, संवेदनाओं पर ध्यान दें।

साहित्यिक आलोचना में, शैलियों और विषयों (प्रेम, नागरिक, दार्शनिक, परिदृश्य) द्वारा गीतों का वर्गीकरण होता है।

ध्यान देने योग्य गीत भी हैं (होने की शाश्वत समस्याओं पर प्रतिबिंब) और विचारोत्तेजक (प्रेरणादायक, एक भावनात्मक स्थिति को व्यक्त करने पर केंद्रित)।

गीतात्मक शैलियाँ: डिथिरैम्ब्स, भजन, iambs, गाने, शोकगीत, व्यंग्य, विलाप, विलाप, तनाव, अल्ब, गाथागीत, पास्टरेलस, सिरवेंट्स, कैनज़ोन, मैड्रिगल्स, सॉनेट्स, ट्रायोलेट्स, एपिस्टल्स।

गीत वर्गीकरण का ऐतिहासिक सिद्धांत:

लोक कला में, गीतात्मक कार्य या तो उनके रोजमर्रा के कार्य (विलाप: शादी, अंतिम संस्कार, भर्ती, गीत: नृत्य, खेल, गोल नृत्य, शादी, कैरल) में भिन्न होते हैं, या धुन में (खींचे गए, अक्सर)।

प्राचीन साहित्य में - प्रदर्शन की प्रकृति से: कोरल और मोनोडिक, डिक्लेमेट्री और सॉन्ग, एलिगियाक और व्यंग्य; भजन, दिथिराम, पीन, स्तोत्र, स्कोलिया, फ्रेनोस, शोकगीत, एनकोमिया, एपिथलामा, एपिग्राम, एपिटाफ, आयंबिक।

मध्य युग - troubadours (अल्बा, गाथागीत, रोमांस, pastorella, canzona, sirventa, Tenson, विलाप), trouvers (धर्मयुद्ध के बारे में गीत, बुनाई गीत, असफल विवाह के बारे में गीत)।

पुनर्जागरण - कैनज़ोन, सॉनेट, मेड्रिगल, ट्रायोलेट, रोंडो, रोंडेल।

अल्बा(प्रोवेंस अल्बा, लिट। डॉन) मध्यकालीन दरबारी गीतों की एक शैली: सुबह की सुबह से बाधित एक गुप्त रात के प्यार के बारे में एक सुबह का गीत; रूप में यह मुख्य रूप से संवाद का एक संक्षिप्त रूप है। संकटमोचनों द्वारा गठित। बुध सेरेना: "इवनिंग सॉन्ग" - डेट के लिए निमंत्रण (देखें। प्रेमी का सन्ध्या का गीत).

एनाक्रोन कविता,पुनर्जागरण और ज्ञानोदय के यूरोपीय साहित्य में सामान्य प्रकाश हंसमुख गीत। प्राचीन ग्रीक कवि एनाक्रोन की नकल में बनाई गई और बाद में गलत तरीके से उनके लिए जिम्मेदार ठहराए गए कविताओं के देर से यूनानी संग्रह एनाक्रोंटिका ने ए पी के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। एनाक्रोंटिक्स के मुख्य उद्देश्य सांसारिक खुशियाँ, शराब, प्रेम, कम अक्सर राजनीतिक स्वतंत्रता हैं। रूस में अनारकली कविताएँ एम. वी. द्वारा लिखी गई थीं। लोमोनोसोव, जी.आर. डेरझाविन, के.एन. बत्युशकोव।

गाथागीत(फ्रेंच बैलेड, प्रो। बैलाडा से - नृत्य गीत), 1) फ्रेंच का ठोस रूप। XIV-XV सदियों की कविता: एक ही छंद के साथ तीन श्लोक (abbbcbc - 8-जटिल के लिए और 10-जटिल पद्य के लिए abbbbccdcd) एक खंडन और अंतिम अर्ध-श्लोक के साथ - "आधार" (अभिभाषक को पता)। ज्वलंत उदाहरण - फादर की कविता में। विलन। फ्रांसीसी कविता के बाहर वितरण केवल शैलीकरण (वी। ब्रायसोव, एम। कुज़मिन) में प्राप्त हुआ। 2) अंग्रेजी-स्कॉटिश की गीत-महाकाव्य शैली। XIV-XVI सदियों की लोक कविता ऐतिहासिक (बाद में भी परी-कथा और रोजमर्रा की) विषयों पर - सीमा युद्धों के बारे में, नट के बारे में। लोक पौराणिक नायक - रॉबिन हुड - आमतौर पर त्रासदी, रहस्य, झटकेदार वर्णन, नाटकीय संवाद के साथ। पूर्व-रोमांटिकवाद और रोमांटिकतावाद के युग में लोक गाथागीत में रुचि ने साहित्यिक गाथागीत (डब्ल्यू। स्कॉट, जी। बर्गर, एफ। शिलर, ए। मित्स्केविच, वी। ज़ुकोवस्की, ए। पुश्किन, एम। लेर्मोंटोव, ए। टॉल्स्टॉय); परी-कथा या ऐतिहासिक विषय आमतौर पर यहां विकसित किए गए थे, आधुनिक विषय शायद ही कभी शामिल थे, आमतौर पर किसी घटना को महिमामंडित करने के उद्देश्य से या, इसके विपरीत, विडंबना (जी। हेइन)। सोवियत कविता में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (एन। तिखोनोव, के। सिमोनोव) के कारनामों के बारे में कविताएँ अक्सर एक गाथागीत का रूप लेती थीं।

बुकोलिक कविता (यूनानी बुकोलिका, बुकोलिकोस से - चरवाहा) हेलेनिस्टिक और रोमन काल की प्राचीन कविता की शैली (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी), कथा या संवाद रूप में छोटी हेक्सामीटर कविताएँ चरवाहों के शांतिपूर्ण जीवन, उनके सरल जीवन, कोमल प्रेम और बांसुरी का वर्णन करती हैं। गाने (अक्सर लोकगीत रूपांकनों के उपयोग के साथ)। बुकोलिक कविता के कार्यों को आइडियल्स (लिट। - पिक्चर) या इकोलॉग्स (लिट। - सेलेक्शन) कहा जाता था, बाद में यह पारंपरिक रूप से माना जाता था कि एक आइडियल को अधिक भावना की आवश्यकता होती है, और एक इकोलॉग को अधिक कार्रवाई की आवश्यकता होती है। ग्रीक बुकोलिक कविता के सर्जक और क्लासिक थियोक्रिटस, रोमन - वर्जिल थे। आधुनिक यूरोपीय साहित्य में, 12वीं-13वीं शताब्दी के देहाती में मध्यकालीन लोककथाओं के साथ क्रॉसिंग करने वाली बुकोलिक कविता ने 14वीं-18वीं शताब्दी के विभिन्न देहाती शैलियों को जन्म दिया। लोंग की डाफ्निस और क्लो ग्राम्य कविता से मिलती-जुलती हैं।

छोटा सुन्दर बारहसिंघ(अरबी ग़ज़ल), एक प्रकार की मोनोरहमिक गीतात्मक कविता (आमतौर पर 12-15 फँसाना)। बीएल की कविता में आम। और बुध। पूर्व और दक्षिण पूर्व। एशिया। सबसे अधिक संभावना है, यह एक पूर्व-इस्लामिक फ़ारसी लोक गीत गीत से उत्पन्न हुआ था और अंततः 13वीं-14वीं शताब्दी तक बना था। पहली बीट में, दोनों आधी पंक्तियाँ तुकबंदी करती हैं, फिर योजना के अनुसार एक तुकबंदी होती है बा, सीए, दा ... आखिरी बीट में, लेखक के तहलस का उल्लेख किया जाना चाहिए। एक ग़ज़ल के प्रत्येक बैत में, एक नियम के रूप में, एक पूर्ण विचार होता है और इसका एक स्वतंत्र अर्थ होता है। फ़ारसी और ताजिक कवियों रुदकी, सादी, हाफ़िज़ की रचनाओं में यह शैली पूर्णता के उच्च स्तर पर पहुँच गई।

भजन (यूनानी जिमनोस - स्तुति), समारोह। प्रोग्रामेटिक छंद पर गीत। राज्य, क्रान्तिकारी, धार्मिक गान, ऐतिहासिक घटनाओं के सम्मान में आदि जाने जाते हैं। सबसे पुराने भजन मिस्र, मेसोपोटामिया और भारत के प्रारंभिक राज्य संरचनाओं के साहित्य में वापस जाते हैं (उदाहरण के लिए, ऋग्वेद का भजन)। गान में वे महाकाव्य, गीत, नाटक की शुरुआत देखते हैं।

स्तुति(यूनानी dithyrambos), प्राचीन गीतों की एक शैली जो (शायद प्राचीन ग्रीस में) एक कोरल गीत के रूप में उत्पन्न हुई, भगवान डायोनिसस या बैकस के सम्मान में एक भजन, बाद में अन्य देवताओं और नायकों के सम्मान में। एक ऑर्गिस्टिक नृत्य के साथ; एक संवाद की शुरुआत थी (प्रमुख गायक और गाना बजानेवालों के बीच), प्राचीन नाटक के उद्भव में योगदान दिया। सचमुच 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में आकार लिया। ई।, 5 वीं - 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में फलता-फूलता है (चियोस, पिंडर के साइमनाइड्स की कविता)। नए यूरोपीय साहित्य में, प्राचीन डिथिरैम्ब की नकलें हैं (उदाहरण के लिए, एफ। शिलर, जे। हेरडर, व्यंग्यात्मक - एफ। नीत्शे में)।

कंटाटा (इटाल से। कंटाटा, अक्षांश से। सर्ग - मैं गाता हूँ)। 1) कविता का एक बड़ा टुकड़ा, जिसे संगीत संगत के लिए डिज़ाइन किया गया है, आमतौर पर विभिन्न आकारों में लिखे गए अरिया, गायन और गायन के रूप में; सामग्री में - आमतौर पर इस अवसर के लिए उत्सव की कविताएँ, उच्च अलंकारिक शैली, पिंडारिक स्तोत्र के करीब। अधिक धार्मिक और महाकाव्य सामग्री (ऑरेटोरियोस) और अधिक धर्मनिरपेक्ष और गीतात्मक वाले (कैंटटास उचित) के कैनटेट थे। वे 17 वीं - 18 वीं शताब्दी (जे.बी. रूसो, जी.आर. डेरझाविन) की बारोक और क्लासिकवाद की कला में विकसित हुए थे।

2) एकल या गीतात्मक-महाकाव्य प्रकृति का एक बड़ा मुखर-वाद्य कार्य, जिसमें एकल (अरिया, गायन), पहनावा और कोरल भाग शामिल हैं। 19वीं-20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी संगीतकारों ने काव्य ग्रंथों के आधार पर छावनियों की रचना की, जो विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए अभिप्रेत नहीं थे (मास्को द्वारा पी। त्चिकोवस्की द्वारा ए। मायकोव के गीत, कुलिकोवो फील्ड पर वाई। शापोरिन द्वारा गीतों के लिए) ए। ब्लोक)।

मेड्रिगल (फ्रेंच मेड्रिगल, इटालियन। मेड्रिगेल, लेट लैट से। मैट्रिकेल - मां की मूल भाषा में एक गीत), मुक्त छंद में लिखी गई एक छोटी कविता, ज्यादातर प्यार से प्रशंसात्मक (कम अक्सर अमूर्त ध्यान देने वाली) सामग्री, आमतौर पर अंत में एक विरोधाभासी तीक्ष्णता के साथ (मैड्रिगल को एपिग्राम के करीब लाती है)। यह 14वीं-15वीं शताब्दी के मैड्रिगल के आधार पर 16वीं शताब्दी की इतालवी कविता में विकसित हुआ - एक लघु प्रेम गीत (संगीत के लिए) बुकोलिक कविता के रूपांकनों के साथ; XVII-XVIII सदियों (रूस में - एन। करमज़िन) में यूरोप की सैलून संस्कृति में लोकप्रिय था।

मकारोनिक कविता(इतालवी . poesia maccheronica), व्यंग्यात्मक या विनोदी कविता, जिसमें विभिन्न भाषाओं के शब्दों और रूपों को मिलाकर हास्य प्राप्त किया जाता है। रूसी मकारोनिक कविता मुख्य रूप से फ्रांसीसी बड़प्पन के भाषण की पैरोडी पर आधारित थी।

संदेश,पत्र (ग्रीक पत्र), जलाया। शैली, कविता। यह पहली बार होरेस में यूरोपीय कविता में दिखाई दिया, मध्य युग और पुनर्जागरण की लैटिन नई भाषा की कविता में रहता है, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के क्लासिकवाद के युग में पनपता है। (एन। बोइल्यू, वोल्टेयर, ए। पॉप, ए.पी. सुमारोकोव)। रूमानियत के युग में, यह शैली की विशेषताओं को खो देता है (वी.ए. ज़ुकोवस्की, के.एन. बत्युशकोव, ए.एस. पुश्किन "सेंसर को संदेश"), और 19 वीं शताब्दी के मध्य तक यह एक शैली के रूप में गायब हो गया।

संदेश का औपचारिक संकेत एक विशिष्ट अभिभाषक के लिए एक अपील की उपस्थिति है और तदनुसार, अनुरोध, इच्छाएं, उपदेश जैसे उद्देश्य। संदेश की सामग्री, परंपरा के अनुसार, मुख्य रूप से नैतिक-दार्शनिक और उपदेशात्मक है, लेकिन इसमें कई कथा, प्रशंसात्मक, व्यंग्यपूर्ण, प्रेम आदि संदेश थे। व्यंग्य (होरेस), एलिगिस (ओविड), उपदेशात्मक कविता (ए पॉप ), एक अनिश्चित शैली की गीतात्मक कविताएँ (ए.एस. पुश्किन द्वारा "साइबेरियाई अयस्कों की गहराई में")।

अरे हां (ग्रीक से ode - गीत), गीत काव्य की एक शैली। पुरातनता में, पहले "ओड" शब्द का एक पारिभाषिक अर्थ नहीं था, फिर यह मुख्य रूप से छंदों में लिखे गए एक गंभीर, उत्साहित, नैतिक प्रकृति (विशेष रूप से पिंडर के गीत) के एक गेय कोरल गीत को निरूपित करने लगा। पुनर्जागरण और बारोक युग (XVI-XVII सदियों) में, शब्द मुख्य रूप से दयनीय उच्च गीतों के लिए लागू किया गया था, जो प्राचीन नमूनों (पिंडार, होरेस) पर केंद्रित था और स्ट्रॉफ़िक पद्य (पी। रोंसार्ड) में लिखा गया था। क्लासिकवाद की कविता में, ode (XVII-XVIII सदियों) विहित विषयों (ईश्वर की महिमा, जन्मभूमि, जीवन का ज्ञान), तकनीक (शांत या तेज हमला, पचड़ों की उपस्थिति, अनुमत) के साथ उच्च शैली की अग्रणी शैली है। गेय विकार) और प्रकार (आध्यात्मिक पवित्र - पिंडारिक , नैतिकता - होराटियन, प्रेम - एनाक्रोंटिक)। शैली के क्लासिक्स - एफ। मल्हर्बे, जे.बी. रूसो। रूस में - एम.वी. लोमोनोसोव और ए.पी. सुमेरकोव (क्रमशः "उत्साही" और "स्पष्ट" प्रकार)। पूर्व-रोमांटिकवाद (18 वीं शताब्दी के अंत) के युग में, ode की शैली की विशेषताएं शिथिल हो गई हैं (G.R. Derzhavin)।