बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के साथ आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएँ सबसे सुरक्षित हैं?
सामाजिक विज्ञान। परीक्षा की तैयारी के लिए एक नई संपूर्ण मार्गदर्शिका। ईडी। बारानोवा पी.ए.
तीसरा संस्करण. - एम.: 2017. - 544 पी। एम.: 2016. - 544 पी।
पूर्व छात्रों के लिए एक मार्गदर्शिका हाई स्कूलऔर आवेदकों को "सामाजिक अध्ययन" पाठ्यक्रम की पूरी सामग्री दी जाती है, जिसका परीक्षण एकीकृत राज्य परीक्षा में किया जाएगा। पुस्तक की संरचना विषय में सामग्री तत्वों के आधुनिक कोडिफायर से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्य - नियंत्रण और माप परीक्षण - संकलित किए जाते हैं एकीकृत राज्य परीक्षा सामग्री(केआईएमएस)। निर्देशिका में ब्लॉक मॉड्यूल "मनुष्य और समाज", "अर्थव्यवस्था", "शामिल हैं सामाजिक संबंध", "राजनीति", "कानून", जो आधार बनाते हैं स्कूल पाठ्यक्रम"सामाजिक विज्ञान"। प्रस्तुति का एक संक्षिप्त और दृश्य रूप - आरेख और तालिकाओं के रूप में - परीक्षा की तैयारी में अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करता है। प्रत्येक विषय को पूरा करने वाले नमूना असाइनमेंट और उनके उत्तर, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के स्तर का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में मदद करेंगे।
प्रारूप:पीडीएफ ( 2017 , तीसरा संस्करण, 544 पृ.)
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प्रारूप:पीडीएफ ( 2016 , 544 पीपी.; सफ़ेद)
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प्रारूप:पीडीएफ (2016 , 544 पीपी.; नीला)
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सामग्री
प्रस्तावना 6
ब्लॉक मॉड्यूल 1. व्यक्ति और समाज
विषय 1.1. मनुष्य में प्राकृतिक और सामाजिक. (जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के परिणामस्वरूप मनुष्य) 12
विषय 1.2. विश्वदृष्टिकोण, इसके प्रकार एवं स्वरूप 17
विषय 1.3. ज्ञान के प्रकार 20
विषय 1.4. सत्य की संकल्पना, उसके मापदण्ड 26
विषय 1.5. सोच और गतिविधि 30
विषय 1.6. आवश्यकताएँ एवं रुचियाँ 41
विषय 1.7. मानव गतिविधि में स्वतंत्रता और आवश्यकता। स्वतंत्रता और जिम्मेदारी 45
विषय 1.8. समाज की प्रणाली संरचना: तत्व और उपप्रणालियाँ 50
विषय 1.9. समाज की बुनियादी संस्थाएँ 55
विषय 1.10. संस्कृति की अवधारणा. संस्कृति के रूप और किस्में 58
विषय 1.11. विज्ञान। वैज्ञानिक सोच की मुख्य विशेषताएं. प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान और मानविकी 65
विषय 1.12. शिक्षा, व्यक्ति और समाज के लिए इसका महत्व 78
विषय 1.13. धर्म 81
विषय 1.14. कला 89
विषय 1.15. मनोबल 95
विषय 1.16. सामाजिक प्रगति की अवधारणा 101
विषय 1.17. बहुभिन्नरूपी सामाजिक विकास (समाजों के प्रकार) 106
विषय 1.18. धमकियाँ XXIशतक ( वैश्विक समस्याएँ) 109
ब्लॉक मॉड्यूल 2. अर्थव्यवस्था
विषय 2.1. अर्थशास्त्र एवं आर्थिक विज्ञान 116
विषय 2.2. उत्पादन के कारक और साधन आय 122
विषय 2.3. आर्थिक व्यवस्थाएँ 126
विषय 2.4. बाज़ार और बाज़ार तंत्र. आपूर्ति और मांग 134
विषय 2.5. स्थायी और परिवर्ती कीमते 145
विषय 2.6. वित्तीय संस्थानों। बैंकिंग प्रणाली 147
विषय 2.7. व्यवसाय वित्तपोषण के मुख्य स्रोत 154
विषय 2.8. प्रतिभूतियाँ 160
विषय 2.9. श्रम बाजार। बेरोजगारी 163
विषय 2.10. मुद्रास्फीति के प्रकार, कारण एवं परिणाम 173
विषय 2.11. आर्थिक वृद्धि और विकास. जीडीपी की अवधारणा 177
विषय 2.12. अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका 184
विषय 2.13. कर 191
विषय 2.14. राज्य का बजट 195
विषय 2.15. वैश्विक अर्थव्यवस्था 202
विषय 2.16. मालिक, कर्मचारी, उपभोक्ता, पारिवारिक व्यक्ति, नागरिक का तर्कसंगत आर्थिक व्यवहार 210
ब्लॉक मॉड्यूल 3. सामाजिक संबंध
विषय 3.1. सामाजिक स्तरीकरण एवं गतिशीलता 216
विषय 3.2. सामाजिक समूह 227
विषय 3.3. एक सामाजिक समूह के रूप में युवा 232
विषय 3.4. जातीय समुदाय 235
विषय 3.5. बीच में राष्ट्रीय संबंध, जातीय-सामाजिक संघर्ष, उन्हें हल करने के तरीके 240
विषय 3.6. रूसी संघ में राष्ट्रीय नीति के संवैधानिक सिद्धांत (नींव) 249
विषय 3.7. सामाजिक संघर्ष 252
विषय 3.8. सामाजिक मानदंडों के प्रकार 260
विषय 3.9. सामाजिक नियंत्रण 264
विषय 3.10. परिवार और विवाह 267
विषय 3.11. विचलित व्यवहार और उसके प्रकार 272
विषय 3.12. सामाजिक भूमिका 276
विषय 3.13. व्यक्ति का समाजीकरण 280
ब्लॉक मॉड्यूल 4. राजनीति
विषय 4.1. शक्ति की अवधारणा 283
विषय 4.2. राज्य, उसके कार्य 291
विषय 4.3. राजनीतिक व्यवस्था 304
विषय 4.4. राजनीतिक शासनों की टाइपोलॉजी 307
विषय 4.5. लोकतंत्र, उसके मूल मूल्य एवं विशेषताएँ 310
विषय 4.6. नागरिक समाज और राज्य 314
विषय 4.7. राजनीतिक अभिजात वर्ग 323
विषय 4.8. राजनीतिक दलऔर आंदोलन 327
विषय 4.9. सुविधाएँ संचार मीडियाराजनीतिक व्यवस्था में 336
विषय 4.10. चुनाव अभियानरूस में 342
विषय 4.11. राजनीतिक प्रक्रिया 351
विषय 4.12. राजनीतिक भागीदारी 355
विषय 4.13. राजनीतिक नेतृत्व 360
विषय 4.14. रूसी संघ के सरकारी निकाय 364
विषय 4.15. रूस की संघीय संरचना 374
ब्लॉक मॉड्यूल 5. कानून
विषय 5.1. सामाजिक मानदंडों की प्रणाली में कानून 381
विषय 5.2. रूसी कानून की प्रणाली. रूसी संघ में विधायी प्रक्रिया 395
विषय 5.3. कानूनी दायित्व की अवधारणा और प्रकार 401
विषय 5.4. संविधान रूसी संघ. रूसी संघ की संवैधानिक प्रणाली के मूल सिद्धांत 409
विषय 5.5. चुनाव 417 पर रूसी संघ का विधान
विषय 5.6. नागरिक कानून के विषय 421
विषय 5.7. संगठनात्मक और कानूनी रूप और कानूनी व्यवस्थाउद्यमशीलता गतिविधि 428
विषय 5.8. संपत्ति और गैर-संपत्ति अधिकार 433
विषय 5.9. नियुक्ति प्रक्रिया. रोजगार अनुबंध को समाप्त करने और समाप्त करने की प्रक्रिया 440
विषय 5.10. कानूनी विनियमनपति-पत्नी के बीच संबंध. विवाह संपन्न करने और विघटित करने की प्रक्रिया और शर्तें 448
विषय 5.11. प्रशासनिक क्षेत्राधिकार की विशेषताएँ 453
विषय 5.12. अनुकूल का अधिकार पर्यावरणऔर इसकी सुरक्षा के उपाय 460
विषय 5.13. अंतरराष्ट्रीय कानून (अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षाशांतिकाल और युद्धकाल में मानवाधिकार) 468
विषय 5.14. विवाद, उनके विचार की प्रक्रिया 473
विषय 5.15. सिविल प्रक्रिया के बुनियादी नियम और सिद्धांत 476
विषय 5.16. आपराधिक प्रक्रिया की विशेषताएं 484
विषय 5.17. रूसी संघ की नागरिकता 495
विषय 5.18. सैन्य कर्तव्य, विकल्प सिविल सेवा 501
विषय 5.19. करदाता के अधिकार और दायित्व 509
विषय 5.20. कानून प्रवर्तन एजेन्सी। न्याय व्यवस्था 513
प्रशिक्षण विकल्प परीक्षा पेपरसामाजिक अध्ययन में 523
सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य के लिए मूल्यांकन प्रणाली 536
साहित्य 540
संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसका परीक्षण एकीकृत राज्य परीक्षा (USE) में किया जाता है। पुस्तक की संरचना विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के संघीय राज्य मानक से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्य विकसित किए गए हैं - नियंत्रण माप सामग्री (सीएमएम), जो सामाजिक अध्ययन में परीक्षा पेपर बनाते हैं।
निर्देशिका निम्नलिखित सामग्री ब्लॉक-मॉड्यूल प्रस्तुत करती है: "मनुष्य और समाज", "अर्थव्यवस्था", "सामाजिक संबंध", "राजनीति", "कानून", जो स्कूल सामाजिक अध्ययन शिक्षा की सामग्री का मूल बनाते हैं और कोडिफायर के अनुरूप हैं एकीकृत राज्य परीक्षा के भीतर परीक्षण किए गए सामाजिक अध्ययन सामग्री तत्वों का।
वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 23 पृष्ठ हैं) [उपलब्ध पठन अनुच्छेद: 16 पृष्ठ]
पी.ए. बारानोव ए.वी. वोरोत्सोव एस.वी. शेवचेंको
सामाजिक अध्ययन: एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका
प्रस्तावना
संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसका परीक्षण एकीकृत राज्य परीक्षा में किया जाता है। पुस्तक की संरचना उस विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के मानक से मेल खाती है जिसके आधार पर परीक्षा कार्य संकलित किए जाते हैं - एकीकृत राज्य परीक्षा की परीक्षण और माप सामग्री (केआईएम)।
संदर्भ पुस्तक पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड प्रस्तुत करती है: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "अनुभूति", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून", जो बनाते हैं सार्वजनिक शिक्षा की सामग्री का मूल एकीकृत राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर परीक्षण किया गया। यह पुस्तक के व्यावहारिक फोकस को पुष्ट करता है।
प्रस्तुति का एक संक्षिप्त और दृश्य रूप, बड़ी संख्या में आरेख और तालिकाएँ सैद्धांतिक सामग्री की बेहतर समझ और याद रखने में योगदान करती हैं।
सामाजिक अध्ययन में एक परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में, न केवल पाठ्यक्रम की सामग्री में महारत हासिल करना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि कार्यों के प्रकार को नेविगेट करना भी है जिसके आधार पर लिखित कार्य किया जाता है, जो संचालन का एक रूप है एकीकृत राज्य परीक्षा, आधारित है। इसलिए, प्रत्येक विषय के बाद, उत्तर और टिप्पणियों के साथ असाइनमेंट विकल्प प्रस्तुत किए जाते हैं। इन कार्यों को सामाजिक अध्ययन में सामग्री के परीक्षण और माप के रूप, उनकी जटिलता के स्तर, उनके कार्यान्वयन की विशेषताओं के बारे में विचार बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसका उद्देश्य एकीकृत राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर परीक्षण किए गए कौशल विकसित करना है:
– अवधारणाओं के संकेतों को पहचानें, चरित्र लक्षणसामाजिक वस्तु, उसके विवरण के तत्व;
– सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उन्हें पहचानें सामान्य सुविधाएंऔर मतभेद;
- सामाजिक विज्ञान के ज्ञान को उन सामाजिक वास्तविकताओं के साथ सहसंबंधित करें जो उन्हें प्रतिबिंबित करती हैं;
- के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करें सामाजिक सुविधाएंसामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से;
- विश्लेषण करें और वर्गीकृत करें सामाजिक जानकारी, विभिन्न प्रतीक प्रणालियों (आरेख, तालिका, आरेख) में प्रस्तुत किया गया;
- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: विशिष्ट अवधारणाओं को सामान्य अवधारणाओं के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक अवधारणाओं को हटा दें;
- आवश्यक विशेषताओं और विशेषताओं के बीच पत्राचार स्थापित करें सामाजिक घटनाएँऔर सामाजिक विज्ञान के नियम और अवधारणाएँ;
- विशिष्ट विशेषताओं, अवधारणाओं और घटनाओं के संकेतों, एक निश्चित वर्ग की सामाजिक वस्तुओं के बारे में ज्ञान लागू करें, प्रस्तावित सूची से आवश्यक वस्तुओं का चयन करें;
- सामाजिक जानकारी में तथ्यों और राय, तर्क और निष्कर्ष के बीच अंतर करना;
- प्रस्तावित संदर्भ के अनुरूप शब्दों और अवधारणाओं, सामाजिक घटनाओं को नाम दें, और प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक वैज्ञानिक शब्दों और अवधारणाओं को लागू करें;
- किसी घटना, उसी वर्ग की वस्तुओं आदि के संकेतों की सूची बनाएं;
- उदाहरणों का उपयोग करते हुए, सामाजिक विज्ञान और मानविकी की सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक स्थिति और अवधारणाओं को प्रकट करें; कुछ सामाजिक घटनाओं, कार्यों, स्थितियों के उदाहरण दें;
- प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान को लागू करें वास्तविक समस्याएँमानव जीवन और समाज;
- मूल गैर-अनुकूलित ग्रंथों (दार्शनिक, वैज्ञानिक, कानूनी, राजनीतिक, पत्रकारिता) से किसी विशिष्ट विषय पर सामाजिक जानकारी की व्यापक खोज, व्यवस्थितकरण और व्याख्या करना;
- अर्जित सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ समस्याओं पर अपने निर्णय और तर्क तैयार करें।
यह आपको परीक्षा से पहले एक निश्चित मनोवैज्ञानिक बाधा को दूर करने की अनुमति देगा, जो कि अधिकांश परीक्षार्थियों की अज्ञानता से जुड़ी है कि उन्हें पूर्ण किए गए कार्य के परिणाम को कैसे औपचारिक बनाना चाहिए।
धारा 1 समाज
विषय 1. विश्व के एक विशेष भाग के रूप में समाज। समाज की व्यवस्था संरचना
"समाज" की अवधारणा को परिभाषित करने की जटिलता मुख्य रूप से इसकी चरम व्यापकता और इसके अलावा, इसके विशाल महत्व से जुड़ी है। इससे इस अवधारणा की कई परिभाषाएँ सामने आईं।
अवधारणा "समाज" व्यापक अर्थ में, इस शब्द को प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें शामिल हैं: लोगों के बीच बातचीत के तरीके; लोगों के एकीकरण के रूप।
शब्द के संकीर्ण अर्थ में समाज है:
– एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल से एकजुट लोगों का एक समूह(उदाहरण के लिए, मुद्राशास्त्रियों का एक समाज, एक कुलीन सभा);
– व्यक्ति विशेष समाज, देश, राज्य, क्षेत्र(उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज);
– मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण(जैसे सामंती समाज, पूंजीवादी समाज);
– समग्र रूप से मानवता.
समाज अनेक व्यक्तियों की सम्मिलित गतिविधियों का उत्पाद है। मानव गतिविधि समाज के अस्तित्व या अस्तित्व का एक तरीका है। समाज जीवन प्रक्रिया से ही, लोगों की सामान्य और रोजमर्रा की गतिविधियों से विकसित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लैटिन शब्द सोशियो का अर्थ एकजुट होना, एकजुट होना, संयुक्त कार्य करना है। समाज का अस्तित्व लोगों के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संपर्क से बाहर नहीं है।
लोगों के अस्तित्व के एक तरीके के रूप में, समाज को कुछ निश्चितताओं को पूरा करना होगा कार्य :
- भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन;
- श्रम उत्पादों (गतिविधियों) का वितरण;
- गतिविधियों और व्यवहार का विनियमन और प्रबंधन;
- मानव प्रजनन और समाजीकरण;
- आध्यात्मिक उत्पादन और लोगों की गतिविधि का विनियमन।
समाज का सार लोगों में नहीं, बल्कि उन रिश्तों में निहित है जो वे अपने जीवन के दौरान एक-दूसरे के साथ बनाते हैं। परिणामस्वरूप, समाज सामाजिक संबंधों की समग्रता है।
समाज की विशेषता है गतिशील स्व-विकासशील प्रणाली , अर्थात। एक प्रणाली जो गंभीरता से बदलने में सक्षम है और साथ ही अपने सार और गुणात्मक निश्चितता को बनाए रखती है.
जिसमें प्रणाली के रूप में परिभाषित परस्पर क्रिया करने वाले तत्वों का परिसर. इसकी बारी में, तत्व बुलाया सिस्टम का कुछ और अविभाज्य घटक जो सीधे तौर पर इसके निर्माण में शामिल होता है.
प्रणाली के मूल सिद्धांत : संपूर्ण को भागों के योग से कम नहीं किया जा सकता है; समग्रता उन लक्षणों, गुणों को जन्म देती है जो व्यक्तिगत तत्वों की सीमाओं से परे जाते हैं; सिस्टम की संरचना उसके व्यक्तिगत तत्वों, उपप्रणालियों के परस्पर संबंध से बनती है; बदले में, तत्वों की एक जटिल संरचना हो सकती है और वे सिस्टम के रूप में कार्य कर सकते हैं; सिस्टम और पर्यावरण के बीच एक संबंध है।
तदनुसार, समाज है जटिल रूप से संगठित आत्म-विकास खुली प्रणाली , जो भी शामिल है व्यक्ति और सामाजिक समुदाय, स्व-नियमन, स्व-संरचना और स्व-प्रजनन के सहकारी, समन्वित कनेक्शन और प्रक्रियाओं द्वारा एकजुट होते हैं.
समाज के समान जटिल प्रणालियों का विश्लेषण करने के लिए, "उपप्रणाली" की अवधारणा विकसित की गई थी। उपप्रणालियाँ बुलाया मध्यवर्ती परिसर, तत्वों से अधिक जटिल, लेकिन सिस्टम से कम जटिल.
सामाजिक संबंधों के कुछ समूह उपप्रणालियाँ बनाते हैं। समाज की मुख्य उपप्रणालियाँ क्षेत्र मानी जाती हैं सार्वजनिक जीवनबुनियादी सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र .
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन का आधार हैं बुनियादी मानवीय जरूरतें.
सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों में विभाजन मनमाना है। अन्य क्षेत्रों का उल्लेख किया जा सकता है: विज्ञान, कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि, नस्लीय, जातीय, राष्ट्रीय संबंध। हालाँकि, इन चार क्षेत्रों को पारंपरिक रूप से सबसे सामान्य और महत्वपूर्ण के रूप में पहचाना जाता है।
एक जटिल, स्व-विकासशील प्रणाली के रूप में समाज की विशेषताएँ निम्नलिखित हैं विशिष्ट लक्षण :
1. यह अलग है विभिन्न प्रकार के सामाजिक संरचनाएँऔर उपप्रणालियाँ. यह व्यक्तियों का यांत्रिक योग नहीं है, बल्कि संपूर्ण प्रणाली, जिसकी प्रकृति अत्यधिक जटिल और पदानुक्रमित है: विभिन्न प्रकार की उपप्रणालियाँ अधीनस्थ संबंधों से जुड़ी हुई हैं।
2. समाज उन लोगों के लिए कमजोर नहीं है जो इसे बनाते हैं; यह है अतिरिक्त- और अति-वैयक्तिक रूपों, कनेक्शनों और संबंधों की प्रणालीजिसे एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ मिलकर अपनी सक्रिय गतिविधियों के माध्यम से बनाता है। ये "अदृश्य" सामाजिक संबंध और रिश्ते लोगों को उनकी भाषा, विभिन्न कार्यों, गतिविधि कार्यक्रमों, संचार इत्यादि में दिए जाते हैं, जिनके बिना लोग एक साथ मौजूद नहीं रह सकते। समाज अपने सार में एकीकृत है और इसे इसके व्यक्तिगत घटकों की समग्रता में संपूर्ण माना जाना चाहिए।
3. समाज ने आत्मनिर्भरता, यानी सक्रिय संयुक्त गतिविधि के माध्यम से अपने अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और पुन: पेश करने की क्षमता। समाज की विशेषता है इस मामले मेंएक अभिन्न, एकीकृत जीव के रूप में जिसमें विभिन्न सामाजिक समूह और विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, जो अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ प्रदान करती हैं।
4. समाज असाधारण है गतिशीलता, अपूर्णता और वैकल्पिक विकास. मुख्य अभिनेताविकास के विकल्पों के चुनाव में व्यक्ति ही शामिल है।
5. समाज पर प्रकाश डाला गया विषयों की विशेष स्थिति, इसके विकास का निर्धारण। मनुष्य सामाजिक व्यवस्थाओं का एक सार्वभौमिक घटक है, जो उनमें से प्रत्येक में शामिल है। समाज में विचारों के टकराव के पीछे हमेशा संबंधित आवश्यकताओं, रुचियों, लक्ष्यों, इनके प्रभाव का टकराव होता है सामाजिक परिस्थिति, जैसे जनमत, आधिकारिक विचारधारा, राजनीतिक दृष्टिकोण और परंपराएँ। सामाजिक विकास के लिए हितों और आकांक्षाओं की तीव्र प्रतिस्पर्धा अपरिहार्य है, और इसलिए, समाज में अक्सर वैकल्पिक विचारों का टकराव होता है, गरमागरम विवाद और संघर्ष होते हैं।
6. समाज ने अप्रत्याशितता, गैर-रैखिक विकास. समाज में बड़ी संख्या में उपप्रणालियों की उपस्थिति, हितों और लक्ष्यों का निरंतर टकराव भिन्न लोगसमाज के भविष्य के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों और मॉडलों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि समाज का विकास पूरी तरह से मनमाना और अनियंत्रित है। इसके विपरीत, वैज्ञानिक सामाजिक पूर्वानुमान मॉडल बना रहे हैं: विकास विकल्प सामाजिक व्यवस्थाइसके सबसे विविध क्षेत्रों, दुनिया के कंप्यूटर मॉडल आदि में।
नमूना असाइनमेंट
ए1.सही उत्तर का चयन करें। इनमें से कौन सा लक्षण समाज को एक व्यवस्था के रूप में चित्रित करता है?
1. सतत विकास
2. भौतिक संसार का हिस्सा
3. प्रकृति से अलगाव
4. जिस तरह से लोग बातचीत करते हैं
उत्तर: 4.
विषय 2. समाज और प्रकृति
प्रकृति (ग्र. फ़िसिस और लैट. नेचुरा से - उत्पन्न होना, जन्म लेना) विज्ञान और दर्शन की सबसे सामान्य श्रेणियों में से एक है, जो प्राचीन विश्वदृष्टि में उत्पन्न हुई है।
"प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा निर्मित इसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों को भी नामित करने के लिए किया जाता है - "दूसरी प्रकृति", एक डिग्री या दूसरे में मनुष्य द्वारा रूपांतरित और आकार दिया गया।
समाज, मानव जीवन की प्रक्रिया में अलग-थलग प्रकृति के एक हिस्से के रूप में, इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलग होने से गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता का जन्म हुआ, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।
समाज दो मामलों में प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह उपकरणों की सहायता से प्रकृति को जानबूझकर प्रभावित करता है, उसे बदलता है।
सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच विरोधाभास ने उनके अंतर के रूप में काम किया, क्योंकि मनुष्य अभी भी था आदिम उपकरणश्रम, जिसकी सहायता से उसने अपने जीवन यापन का साधन अर्जित किया। हालाँकि, उन दूर के समय में, मनुष्य अब पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर नहीं था। जैसे-जैसे श्रम के उपकरणों में सुधार हुआ, समाज का प्रकृति पर प्रभाव बढ़ता गया। मनुष्य प्रकृति के बिना इसलिए भी नहीं रह सकता क्योंकि उसके जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के अनुरूप बनाए गए हैं।
जैसे ही इसका जन्म हुआ, समाज ने प्रकृति पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डालना शुरू कर दिया, कभी इसमें सुधार किया, तो कभी इसे खराब किया। लेकिन प्रकृति ने, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बदतर" करना शुरू कर दिया, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े पैमाने पर स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति का स्वयं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है एक दूसरे। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताएं बरकरार रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व में रखने की अनुमति देती हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध विश्व की एकता का आधार है।
नमूना असाइनमेंट
सी6.दो उदाहरणों का उपयोग करके प्रकृति और समाज के बीच संबंध को स्पष्ट करें।
उत्तर: प्रकृति और समाज के बीच संबंध को उजागर करने वाले उदाहरणों में शामिल हैं: मनुष्य न केवल एक सामाजिक है, बल्कि एक जैविक प्राणी भी है, और इसलिए जीवित प्रकृति का हिस्सा है। समाज अपने विकास के लिए आवश्यक सामग्री एवं ऊर्जा संसाधन प्राकृतिक पर्यावरण से प्राप्त करता है। प्राकृतिक पर्यावरण के क्षरण (वायु प्रदूषण, जल प्रदूषण, वनों की कटाई, आदि) से लोगों के स्वास्थ्य में गिरावट, उनके जीवन की गुणवत्ता में कमी आदि होती है।
विषय 3. समाज एवं संस्कृति
समाज का पूरा जीवन लोगों की उद्देश्यपूर्ण और विविध गतिविधियों पर आधारित है, जिसका उत्पाद भौतिक वस्तुएं हैं और सांस्कृतिक मूल्य, यानी संस्कृति। इसलिए, व्यक्तिगत प्रकार के समाजों को अक्सर संस्कृतियाँ कहा जाता है। हालाँकि, "समाज" और "संस्कृति" की अवधारणाएँ पर्यायवाची नहीं हैं।
रिश्तों की व्यवस्था बड़े पैमाने पर सामाजिक विकास के नियमों के प्रभाव में वस्तुनिष्ठ रूप से बनती है। इसलिए, वे संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्पाद नहीं हैं, इस तथ्य के बावजूद कि लोगों की जागरूक गतिविधि इन संबंधों की प्रकृति और रूप को सबसे महत्वपूर्ण तरीके से प्रभावित करती है।
नमूना असाइनमेंट
बी5.नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।
(1) सामाजिक विचार के इतिहास में, संस्कृति पर विभिन्न, अक्सर विरोधी दृष्टिकोण रहे हैं। (2) कुछ दार्शनिकों ने संस्कृति को लोगों को गुलाम बनाने का साधन कहा। (3) उन वैज्ञानिकों का एक अलग दृष्टिकोण था जो संस्कृति को किसी व्यक्ति को समृद्ध बनाने, उसे समाज के सभ्य सदस्य में बदलने का साधन मानते थे। (4) यह "संस्कृति" की अवधारणा की सामग्री की व्यापकता और बहुआयामीता की बात करता है।
निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं:
ए) वास्तविक चरित्र
बी) मूल्य निर्णय की प्रकृति
पद संख्या के नीचे वह अक्षर लिखें जो उसकी प्रकृति को दर्शाता हो। अक्षरों के परिणामी क्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें।
उत्तर: एबीबीए.
विषय 4. समाज के आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों का संबंध
समाज के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में एक निश्चित स्वतंत्रता निहित है; वे संपूर्ण अर्थात् समाज के नियमों के अनुसार कार्य करते हैं और विकसित होते हैं। साथ ही, सभी चार मुख्य क्षेत्र न केवल परस्पर क्रिया करते हैं, बल्कि परस्पर एक-दूसरे को निर्धारित भी करते हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृति पर राजनीतिक क्षेत्र का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि, सबसे पहले, प्रत्येक राज्य संस्कृति के क्षेत्र में एक निश्चित नीति अपनाता है, और दूसरी बात, सांस्कृतिक हस्तियाँ अपने काम में कुछ निश्चितता दर्शाती हैं राजनीतिक दृष्टिकोणऔर पद.
समाज के सभी चार क्षेत्रों के बीच की सीमाएँ आसानी से पार हो जाती हैं और पारदर्शी हो जाती हैं। प्रत्येक क्षेत्र किसी न किसी तरह अन्य सभी में मौजूद है, लेकिन साथ ही यह विघटित नहीं होता है, अपना अग्रणी कार्य नहीं खोता है। सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्रों और एक प्राथमिकता के आवंटन के बीच संबंध का प्रश्न बहस का विषय है। आर्थिक क्षेत्र की निर्णायक भूमिका के समर्थक भी हैं। वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि भौतिक उत्पादन, जो आर्थिक संबंधों का मूल है, सबसे जरूरी, प्राथमिक मानवीय जरूरतों को पूरा करता है, जिसके बिना कोई भी अन्य गतिविधि असंभव है। समाज के जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र को प्राथमिकता के रूप में चुना गया है। इस दृष्टिकोण के समर्थक निम्नलिखित तर्क देते हैं: किसी व्यक्ति के विचार, विचार, विचार उसके व्यावहारिक कार्यों से आगे हैं। प्रमुख सामाजिक परिवर्तन हमेशा लोगों के दिमाग में परिवर्तन, अन्य आध्यात्मिक मूल्यों में परिवर्तन से पहले होते हैं। उपरोक्त दृष्टिकोणों में सबसे समझौतापूर्ण दृष्टिकोण वह दृष्टिकोण है जिसके अनुयायियों का तर्क है कि सामाजिक जीवन के चार क्षेत्रों में से प्रत्येक अलग-अलग अवधियों में निर्णायक बन सकता है। ऐतिहासिक विकास.
नमूना असाइनमेंट
बी3.समाज के मुख्य क्षेत्रों और उनके संस्थानों (संगठनों) के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से उपयुक्त पद का चयन करें।
चयनित संख्याओं को तालिका में लिखें, और फिर संख्याओं के परिणामी अनुक्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें (रिक्त स्थान या किसी प्रतीक के बिना)।
उत्तर: 21221.
विषय 5. सामाजिक संस्थाएँ
सामाजिक संस्थानसमाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य संतुष्टि है सामाजिक आवश्यकताएं.
प्रत्येक सामाजिक संस्था की विशेषता उसकी उपस्थिति से होती है गतिविधि लक्ष्यऔर विशिष्ट कार्यइसकी उपलब्धि सुनिश्चित करना।
आधुनिक समाज में, दर्जनों सामाजिक संस्थाएँ हैं, जिनमें से प्रमुख को पहचाना जा सकता है: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार।
बुनियादी सामाजिक संस्थाओं के भीतर छोटी-छोटी संस्थाओं में बहुत अलग-अलग विभाजन होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संस्थाएँ, संपत्ति की मूल संस्था के साथ, संबंधों की कई स्थिर प्रणालियाँ शामिल हैं - वित्तीय, उत्पादन, विपणन, संगठनात्मक और प्रबंधन संस्थान। राजनीतिक संस्थाओं की व्यवस्था में आधुनिक समाज, सत्ता की प्रमुख संस्था के साथ-साथ, राजनीतिक प्रतिनिधित्व, राष्ट्रपति पद, शक्तियों का पृथक्करण, स्थानीय स्वशासन, संसदवाद, आदि संस्थाएँ प्रतिष्ठित हैं।
सामाजिक संस्थाएं:
वे सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में मानव व्यवहार के पैटर्न स्थापित करते हुए, मानव गतिविधि को भूमिकाओं और स्थितियों की एक निश्चित प्रणाली में व्यवस्थित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूल जैसी सामाजिक संस्था में शिक्षक और छात्र की भूमिकाएँ शामिल होती हैं, और एक परिवार में माता-पिता और बच्चों की भूमिकाएँ शामिल होती हैं। उनके बीच कुछ भूमिका संबंध विकसित होते हैं, जो विशिष्ट मानदंडों और विनियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण मानदंड कानून में निहित हैं, अन्य परंपराओं, रीति-रिवाजों और जनमत द्वारा समर्थित हैं;
उनमें प्रतिबंधों की एक प्रणाली शामिल है - कानूनी से नैतिक और नैतिक तक;
लोगों के कई व्यक्तिगत कार्यों को व्यवस्थित करना, समन्वयित करना, उन्हें एक संगठित और पूर्वानुमानित चरित्र देना;
सामाजिक रूप से विशिष्ट स्थितियों में लोगों का मानक व्यवहार सुनिश्चित करना।
सामाजिक संस्थाओं के कार्य: स्पष्ट (आधिकारिक तौर पर घोषित, मान्यता प्राप्त और समाज द्वारा नियंत्रित); छिपा हुआ (छिपे हुए या अनजाने में किया गया)।
जब इन कार्यों के बीच विसंगति बड़ी होती है, तो होती है दोहरा मापदंडसामाजिक संबंध, जिससे समाज की स्थिरता को खतरा है। स्थिति तब और भी खतरनाक हो जाती है, जब आधिकारिक संस्थानों के साथ-साथ तथाकथित छाया संस्थान, जो सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों (उदाहरण के लिए, आपराधिक संरचनाएं) को विनियमित करने का कार्य करते हैं।
सामाजिक संस्थाएँ समग्र रूप से समाज का निर्धारण करती हैं। कोई भी सामाजिक परिवर्तन सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन के माध्यम से किया जाता है।
प्रत्येक सामाजिक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है जो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं।
नमूना असाइनमेंट
सी5.सामाजिक वैज्ञानिक "समाज की संस्थाओं" की अवधारणा को क्या अर्थ देते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए, समाज की संस्थाओं के बारे में जानकारी वाले दो वाक्य बनाएं।
उत्तर: समाज की संस्था समाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है। वाक्यों के उदाहरण: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक संस्थाएं, आध्यात्मिक क्षेत्र में कार्यरत संस्थाएँ। समाज की प्रत्येक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है। समाज की संस्थाएँ एक जटिल और शाखित संरचना हैं: मूलभूत संस्थाओं के भीतर छोटी-छोटी संस्थाओं में बहुत अलग-अलग विभाजन होते हैं। समाज के संगठन के दृष्टिकोण से, प्रमुख संस्थाएँ हैं: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार, आदि।
विषय 6. बहुभिन्नरूपी सामाजिक विकास। समाजों की टाइपोलॉजी
सामाजिक विकास प्रकृति में सुधारवादी या क्रांतिकारी हो सकता है।
सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधार हो सकते हैं:
- आर्थिक सुधार - आर्थिक तंत्र के परिवर्तन: देश के आर्थिक प्रबंधन के रूप, तरीके, लीवर और संगठन (निजीकरण, दिवालियापन कानून, एकाधिकार विरोधी कानून, आदि);
- सामाजिक सुधार - परिवर्तन, परिवर्तन, सामाजिक जीवन के किसी भी पहलू का पुनर्गठन जो सामाजिक व्यवस्था की नींव को नष्ट नहीं करता है (ये सुधार सीधे लोगों से संबंधित हैं);
– राजनीतिक सुधार – सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक क्षेत्र में परिवर्तन (संविधान में परिवर्तन, चुनाव प्रणाली, विस्तार नागरिक आधिकारऔर इसी तरह।)।
सुधारवादी परिवर्तनों की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है, सामाजिक व्यवस्था या आर्थिक व्यवस्था के प्रकार में परिवर्तन तक: पीटर I के सुधार, 90 के दशक की शुरुआत में रूस में सुधार। XX सदी
आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक विकास के दो मार्ग - सुधार और क्रांति - एक स्व-नियामक समाज में स्थायी सुधार के अभ्यास का विरोध करते हैं। यह माना जाना चाहिए कि सुधार और क्रांति दोनों पहले से ही विकसित बीमारी का "इलाज" करते हैं, जबकि निरंतर और संभवतः प्रारंभिक रोकथाम आवश्यक है। इसलिए, आधुनिक सामाजिक विज्ञान में, जोर "सुधार - क्रांति" दुविधा से "सुधार - नवाचार" पर स्थानांतरित कर दिया गया है। अंतर्गत नवाचार (अंग्रेजी से इनोवेशन - इनोवेशन, नॉवेल्टी, इनोवेशन) समझा जाता है दी गई परिस्थितियों में किसी सामाजिक जीव की अनुकूली क्षमताओं में वृद्धि से जुड़ा एक सामान्य, एकमुश्त सुधार।
आधुनिक समाजशास्त्र में सामाजिक विकास आधुनिकीकरण की प्रक्रिया से जुड़ा है।
आधुनिकीकरण (फ्रांसीसी आधुनिकतावादी से - आधुनिक) - यह पारंपरिक, कृषि प्रधान समाज से आधुनिक, औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया है. आधुनिकीकरण के शास्त्रीय सिद्धांतों ने तथाकथित "प्राथमिक" आधुनिकीकरण का वर्णन किया, जो ऐतिहासिक रूप से पश्चिमी पूंजीवाद के विकास के साथ मेल खाता था। आधुनिकीकरण के बाद के सिद्धांत इसे "माध्यमिक" या "कैच-अप" आधुनिकीकरण की अवधारणाओं के माध्यम से चित्रित करते हैं। यह एक "मॉडल" के अस्तित्व की स्थितियों में किया जाता है, उदाहरण के लिए पश्चिमी यूरोपीय के रूप में उदार मॉडल, ऐसे आधुनिकीकरण को अक्सर पश्चिमीकरण के रूप में समझा जाता है, यानी सीधे उधार लेने या थोपने की प्रक्रिया। संक्षेप में, यह आधुनिकीकरण स्थानीय, स्थानीय प्रकार की संस्कृतियों को विस्थापित करने की एक विश्वव्यापी प्रक्रिया है सामाजिक संस्थाआधुनिकता के "सार्वभौमिक" (पश्चिमी) रूप।
वहाँ कई हैं वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) समाज:
1) पूर्व-लिखित और लिखित;
2) सरलऔर जटिल(इस टाइपोलॉजी में मानदंड समाज के प्रबंधन के स्तरों की संख्या, साथ ही इसके भेदभाव की डिग्री है: सरल समाजों में कोई नेता और अधीनस्थ, अमीर और गरीब नहीं होते हैं) जटिल समाजसरकार के कई स्तर हैं और जनसंख्या के कई सामाजिक स्तर हैं, जो आय घटने पर ऊपर से नीचे की ओर स्थित होते हैं);
3) आदिम समाज, दास समाज, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज, साम्यवादी समाज (इस टाइपोलॉजी में मानदंड एक गठनात्मक विशेषता है);
4) विकसित, विकासशील, पिछड़ा (इस टाइपोलॉजी में मानदंड विकास का स्तर है);
समाज के अध्ययन के लिए गठनात्मक और सभ्यतागत दृष्टिकोण
रूसी ऐतिहासिक और दार्शनिक विज्ञान में सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सबसे आम दृष्टिकोण गठनात्मक और सभ्यतागत हैं।
उनमें से पहला सामाजिक विज्ञान के मार्क्सवादी स्कूल से संबंधित है, जिसके संस्थापक जर्मन अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री और दार्शनिक के. मार्क्स (1818-1883) और एफ. एंगेल्स (1820-1895) थे।
सामाजिक विज्ञान के इस स्कूल की मुख्य अवधारणा "सामाजिक-आर्थिक गठन" की श्रेणी है।
सापेक्ष स्वतंत्रता के बावजूद, अधिरचना का प्रकार आधार की प्रकृति से निर्धारित होता है। यह किसी विशेष समाज की संबद्धता का निर्धारण करते हुए, गठन के आधार का भी प्रतिनिधित्व करता है।
उत्पादक शक्तियाँ उत्पादन पद्धति का एक गतिशील, निरंतर विकसित होने वाला तत्व हैं, जबकि उत्पादन संबंध स्थिर और कठोर होते हैं, जो सदियों तक नहीं बदलते हैं। एक निश्चित चरण में, उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जिसे सामाजिक क्रांति के दौरान हल किया जाता है, पुराने आधार को तोड़ दिया जाता है और सामाजिक विकास के एक नए चरण में एक नए सामाजिक-आर्थिक गठन में संक्रमण होता है। उत्पादन के पुराने संबंधों का स्थान नए संबंधों ने ले लिया है, जिससे उत्पादक शक्तियों के विकास के लिए जगह खुल गई है। इस प्रकार, मार्क्सवाद सामाजिक विकास को सामाजिक-ऐतिहासिक संरचनाओं के प्राकृतिक, उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्धारित, प्राकृतिक-ऐतिहासिक परिवर्तन के रूप में समझता है:
महत्वपूर्ण अवधारणा सभ्यतागत दृष्टिकोणसामाजिक विकास के विश्लेषण में "सभ्यता" की अवधारणा शामिल है, जिसकी कई व्याख्याएँ हैं।
शब्द "सभ्यता" (लैटिन सिविस - नागरिक से) का प्रयोग विश्व ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य में किया जाता है:
- स्थानीय संस्कृतियों के विकास में एक निश्चित चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, ओ. स्पेंगलर);
- ऐतिहासिक विकास के एक चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, एल. मॉर्गन, एफ. एंगेल्स, ओ. टॉफलर);
– संस्कृति के पर्याय के रूप में (उदाहरण के लिए, ए. टॉयनबी);
- किसी विशेष क्षेत्र या व्यक्तिगत जातीय समूह के विकास के स्तर (चरण) के रूप में।
किसी भी सभ्यता की पहचान उसके उत्पादन आधार से नहीं बल्कि उसकी विशिष्टता से होती है जीवन का तरीका, मूल्य प्रणाली, दृष्टि और बाहरी दुनिया से संबंधित तरीके।
सभ्यता के आधुनिक सिद्धांत में, दो दृष्टिकोण सामने आते हैं।
विभिन्न शोधकर्ताओं ने कई स्थानीय सभ्यताओं की पहचान की है (उदाहरण के लिए, एक अंग्रेजी इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनयिक, सार्वजनिक आंकड़ाए टॉयनबी (1889-1975) ने मानव जाति के इतिहास में 21 सभ्यताओं की गिनती की), जो राज्यों की सीमाओं (चीनी सभ्यता) से मेल खा सकती हैं या कई देशों (प्राचीन, पश्चिमी) को कवर कर सकती हैं। आमतौर पर स्थानीय सभ्यताओं की संपूर्ण विविधता को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जाता है - पश्चिमी और पूर्वी.
इस प्रकार, गठन सार्वभौमिक, सामान्य, दोहराव पर ध्यान केंद्रित करता है, और सभ्यता स्थानीय-क्षेत्रीय, अद्वितीय, विशिष्ट पर केंद्रित होती है।
एक तुलनात्मक विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि विज्ञान में मौजूदा दृष्टिकोण को परस्पर अनन्य नहीं माना जाना चाहिए। प्रत्येक दृष्टिकोण के उल्लेखनीय लाभों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें पूरकता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से व्यवहार किया जाना चाहिए।
नमूना असाइनमेंट
बी1.आरेख में लुप्त शब्द लिखिए।
उत्तर: क्रांति।
प्रस्तावना
संदर्भ पुस्तक में स्कूल पाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री शामिल है, जिसका परीक्षण एकीकृत राज्य परीक्षा में किया जाता है। पुस्तक की संरचना उस विषय में माध्यमिक (पूर्ण) शिक्षा के मानक से मेल खाती है जिसके आधार पर परीक्षा कार्य संकलित किए जाते हैं - एकीकृत राज्य परीक्षा की परीक्षण और माप सामग्री (केआईएम)।
संदर्भ पुस्तक पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड प्रस्तुत करती है: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "अनुभूति", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून", जो बनाते हैं सार्वजनिक शिक्षा की सामग्री का मूल एकीकृत राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर परीक्षण किया गया। यह पुस्तक के व्यावहारिक फोकस को पुष्ट करता है।
प्रस्तुति का एक संक्षिप्त और दृश्य रूप, बड़ी संख्या में आरेख और तालिकाएँ सैद्धांतिक सामग्री की बेहतर समझ और याद रखने में योगदान करती हैं।
सामाजिक अध्ययन में एक परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया में, न केवल पाठ्यक्रम की सामग्री में महारत हासिल करना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि कार्यों के प्रकार को नेविगेट करना भी है जिसके आधार पर लिखित कार्य किया जाता है, जो संचालन का एक रूप है एकीकृत राज्य परीक्षा, आधारित है। इसलिए, प्रत्येक विषय के बाद, उत्तर और टिप्पणियों के साथ असाइनमेंट विकल्प प्रस्तुत किए जाते हैं। इन कार्यों को सामाजिक अध्ययन में सामग्री के परीक्षण और माप के रूप, उनकी जटिलता के स्तर, उनके कार्यान्वयन की विशेषताओं के बारे में विचार बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है और इसका उद्देश्य एकीकृत राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर परीक्षण किए गए कौशल विकसित करना है:
- अवधारणाओं के संकेतों, किसी सामाजिक वस्तु की विशिष्ट विशेषताओं, उसके विवरण के तत्वों को पहचानना;
- सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उनकी सामान्य विशेषताओं और अंतरों की पहचान करें;
- सामाजिक विज्ञान के ज्ञान को उन सामाजिक वास्तविकताओं के साथ सहसंबंधित करें जो उन्हें प्रतिबिंबित करती हैं;
– सामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से सामाजिक वस्तुओं के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करें;
- विभिन्न संकेत प्रणालियों (आरेख, तालिका, आरेख) में प्रस्तुत सामाजिक जानकारी का विश्लेषण और वर्गीकरण करें;
- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: विशिष्ट अवधारणाओं को सामान्य अवधारणाओं के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक अवधारणाओं को हटा दें;
- सामाजिक घटनाओं की आवश्यक विशेषताओं और विशेषताओं और सामाजिक वैज्ञानिक शब्दों और अवधारणाओं के बीच पत्राचार स्थापित करना;
- विशिष्ट विशेषताओं, अवधारणाओं और घटनाओं के संकेतों, एक निश्चित वर्ग की सामाजिक वस्तुओं के बारे में ज्ञान लागू करें, प्रस्तावित सूची से आवश्यक वस्तुओं का चयन करें;
- सामाजिक जानकारी में तथ्यों और राय, तर्क और निष्कर्ष के बीच अंतर करना;
- प्रस्तावित संदर्भ के अनुरूप शब्दों और अवधारणाओं, सामाजिक घटनाओं को नाम दें, और प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक वैज्ञानिक शब्दों और अवधारणाओं को लागू करें;
- किसी घटना, उसी वर्ग की वस्तुओं आदि के संकेतों की सूची बनाएं;
- उदाहरणों का उपयोग करते हुए, सामाजिक विज्ञान और मानविकी की सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक स्थिति और अवधारणाओं को प्रकट करें; कुछ सामाजिक घटनाओं, कार्यों, स्थितियों के उदाहरण दें;
- मानव जीवन और समाज की वर्तमान समस्याओं को प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान लागू करें;
- मूल गैर-अनुकूलित ग्रंथों (दार्शनिक, वैज्ञानिक, कानूनी, राजनीतिक, पत्रकारिता) से किसी विशिष्ट विषय पर सामाजिक जानकारी की व्यापक खोज, व्यवस्थितकरण और व्याख्या करना;
- अर्जित सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ समस्याओं पर अपने निर्णय और तर्क तैयार करें।
यह आपको परीक्षा से पहले एक निश्चित मनोवैज्ञानिक बाधा को दूर करने की अनुमति देगा, जो कि अधिकांश परीक्षार्थियों की अज्ञानता से जुड़ी है कि उन्हें पूर्ण किए गए कार्य के परिणाम को कैसे औपचारिक बनाना चाहिए।
धारा 1 समाज
विषय 1. विश्व के एक विशेष भाग के रूप में समाज। समाज की व्यवस्था संरचना
"समाज" की अवधारणा को परिभाषित करने की जटिलता मुख्य रूप से इसकी चरम व्यापकता और इसके अलावा, इसके विशाल महत्व से जुड़ी है। इससे इस अवधारणा की कई परिभाषाएँ सामने आईं।
अवधारणा "समाज" व्यापक अर्थ में, इस शब्द को प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया के एक हिस्से के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें शामिल हैं: लोगों के बीच बातचीत के तरीके; लोगों के एकीकरण के रूप।
शब्द के संकीर्ण अर्थ में समाज है:
– एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल से एकजुट लोगों का एक समूह(उदाहरण के लिए, मुद्राशास्त्रियों का एक समाज, एक कुलीन सभा);
– व्यक्ति विशेष समाज, देश, राज्य, क्षेत्र(उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज);
– मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण(जैसे सामंती समाज, पूंजीवादी समाज);
– समग्र रूप से मानवता.
समाज अनेक व्यक्तियों की सम्मिलित गतिविधियों का उत्पाद है। मानव गतिविधि समाज के अस्तित्व या अस्तित्व का एक तरीका है। समाज जीवन प्रक्रिया से ही, लोगों की सामान्य और रोजमर्रा की गतिविधियों से विकसित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लैटिन शब्द सोशियो का अर्थ एकजुट होना, एकजुट होना, संयुक्त कार्य करना है। समाज का अस्तित्व लोगों के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष संपर्क से बाहर नहीं है।
लोगों के अस्तित्व के एक तरीके के रूप में, समाज को कुछ निश्चितताओं को पूरा करना होगा कार्य :
- भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन;
- श्रम उत्पादों (गतिविधियों) का वितरण;
- गतिविधियों और व्यवहार का विनियमन और प्रबंधन;
- मानव प्रजनन और समाजीकरण;
- आध्यात्मिक उत्पादन और लोगों की गतिविधि का विनियमन।
समाज का सार लोगों में नहीं, बल्कि उन रिश्तों में निहित है जो वे अपने जीवन के दौरान एक-दूसरे के साथ बनाते हैं। परिणामस्वरूप, समाज सामाजिक संबंधों की समग्रता है।
समाज की विशेषता है गतिशील स्व-विकासशील प्रणाली , अर्थात। एक प्रणाली जो गंभीरता से बदलने में सक्षम है और साथ ही अपने सार और गुणात्मक निश्चितता को बनाए रखती है.
जिसमें प्रणाली के रूप में परिभाषित परस्पर क्रिया करने वाले तत्वों का परिसर. इसकी बारी में, तत्व बुलाया सिस्टम का कुछ और अविभाज्य घटक जो सीधे तौर पर इसके निर्माण में शामिल होता है.
प्रणाली के मूल सिद्धांत : संपूर्ण को भागों के योग से कम नहीं किया जा सकता है; समग्रता उन लक्षणों, गुणों को जन्म देती है जो व्यक्तिगत तत्वों की सीमाओं से परे जाते हैं; सिस्टम की संरचना उसके व्यक्तिगत तत्वों, उपप्रणालियों के परस्पर संबंध से बनती है; बदले में, तत्वों की एक जटिल संरचना हो सकती है और वे सिस्टम के रूप में कार्य कर सकते हैं; सिस्टम और पर्यावरण के बीच एक संबंध है।
तदनुसार, समाज है जटिल स्व-विकासशील खुली प्रणाली , जो भी शामिल है व्यक्ति और सामाजिक समुदाय, स्व-नियमन, स्व-संरचना और स्व-प्रजनन के सहकारी, समन्वित कनेक्शन और प्रक्रियाओं द्वारा एकजुट होते हैं.
समाज के समान जटिल प्रणालियों का विश्लेषण करने के लिए, "उपप्रणाली" की अवधारणा विकसित की गई थी। उपप्रणालियाँ बुलाया मध्यवर्ती परिसर, तत्वों से अधिक जटिल, लेकिन सिस्टम से कम जटिल.
सामाजिक संबंधों के कुछ समूह उपप्रणालियाँ बनाते हैं। समाज की मुख्य उपप्रणालियाँ सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्र माने जाते हैं सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र .
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन का आधार हैं बुनियादी मानवीय जरूरतें.
सार्वजनिक जीवन के चार क्षेत्रों में विभाजन मनमाना है। अन्य क्षेत्रों का उल्लेख किया जा सकता है: विज्ञान, कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि, नस्लीय, जातीय, राष्ट्रीय संबंध। हालाँकि, इन चार क्षेत्रों को पारंपरिक रूप से सबसे सामान्य और महत्वपूर्ण के रूप में पहचाना जाता है।
एक जटिल, स्व-विकासशील प्रणाली के रूप में समाज की विशेषताएँ निम्नलिखित हैं विशिष्ट लक्षण :
1. यह अलग है विभिन्न सामाजिक संरचनाओं और उपप्रणालियों की विविधता. यह व्यक्तियों का एक यांत्रिक योग नहीं है, बल्कि एक अभिन्न प्रणाली है जिसमें अत्यधिक जटिल और पदानुक्रमित चरित्र है: विभिन्न प्रकार के उपप्रणालियाँ अधीनस्थ संबंधों से जुड़ी हुई हैं।
2. समाज उन लोगों के लिए कमजोर नहीं है जो इसे बनाते हैं; यह है अतिरिक्त- और अति-वैयक्तिक रूपों, कनेक्शनों और संबंधों की प्रणालीजिसे एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ मिलकर अपनी सक्रिय गतिविधियों के माध्यम से बनाता है। ये "अदृश्य" सामाजिक संबंध और रिश्ते लोगों को उनकी भाषा, विभिन्न कार्यों, गतिविधि कार्यक्रमों, संचार इत्यादि में दिए जाते हैं, जिनके बिना लोग एक साथ मौजूद नहीं रह सकते। समाज अपने सार में एकीकृत है और इसे इसके व्यक्तिगत घटकों की समग्रता में संपूर्ण माना जाना चाहिए।
3. समाज ने आत्मनिर्भरता, यानी सक्रिय संयुक्त गतिविधि के माध्यम से अपने अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और पुन: पेश करने की क्षमता। इस मामले में समाज को एक अभिन्न, एकीकृत जीव के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें विभिन्न सामाजिक समूह और विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, जो अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ प्रदान करती हैं।
4. समाज असाधारण है गतिशीलता, अपूर्णता और वैकल्पिक विकास. विकास के विकल्पों को चुनने में मुख्य पात्र एक व्यक्ति है।
5. समाज पर प्रकाश डाला गया विषयों की विशेष स्थिति, इसके विकास का निर्धारण। मनुष्य सामाजिक व्यवस्थाओं का एक सार्वभौमिक घटक है, जो उनमें से प्रत्येक में शामिल है। समाज में विचारों के विरोध के पीछे हमेशा संबंधित आवश्यकताओं, हितों, लक्ष्यों और जनमत, आधिकारिक विचारधारा, राजनीतिक दृष्टिकोण और परंपराओं जैसे सामाजिक कारकों का प्रभाव होता है। सामाजिक विकास के लिए हितों और आकांक्षाओं की तीव्र प्रतिस्पर्धा अपरिहार्य है, और इसलिए, समाज में अक्सर वैकल्पिक विचारों का टकराव होता है, गरमागरम विवाद और संघर्ष होते हैं।
6. समाज ने अप्रत्याशितता, गैर-रैखिक विकास. समाज में बड़ी संख्या में उपप्रणालियों की उपस्थिति, विभिन्न लोगों के हितों और लक्ष्यों का निरंतर टकराव समाज के भविष्य के विकास के लिए विभिन्न विकल्पों और मॉडलों के कार्यान्वयन के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि समाज का विकास पूरी तरह से मनमाना और अनियंत्रित है। इसके विपरीत, वैज्ञानिक सामाजिक पूर्वानुमान के मॉडल बनाते हैं: इसके सबसे विविध क्षेत्रों में सामाजिक प्रणाली के विकास के विकल्प, दुनिया के कंप्यूटर मॉडल आदि।
नमूना असाइनमेंट
ए1.सही उत्तर का चयन करें। इनमें से कौन सा लक्षण समाज को एक व्यवस्था के रूप में चित्रित करता है?
1. सतत विकास
2. भौतिक संसार का हिस्सा
3. प्रकृति से अलगाव
4. जिस तरह से लोग बातचीत करते हैं
उत्तर: 4.
विषय 2. समाज और प्रकृति
प्रकृति (ग्र. फ़िसिस और लैट. नेचुरा से - उत्पन्न होना, जन्म लेना) विज्ञान और दर्शन की सबसे सामान्य श्रेणियों में से एक है, जो प्राचीन विश्वदृष्टि में उत्पन्न हुई है।
"प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा निर्मित इसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों को भी नामित करने के लिए किया जाता है - "दूसरी प्रकृति", एक डिग्री या दूसरे में मनुष्य द्वारा रूपांतरित और आकार दिया गया।
समाज, मानव जीवन की प्रक्रिया में अलग-थलग प्रकृति के एक हिस्से के रूप में, इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलग होने से गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता का जन्म हुआ, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।
समाज दो मामलों में प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह उपकरणों की सहायता से प्रकृति को जानबूझकर प्रभावित करता है, उसे बदलता है।
सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच विरोधाभास ने उनके अंतर के रूप में काम किया, क्योंकि मनुष्य के पास अभी भी आदिम उपकरण थे जिनकी मदद से वह अपने जीवन यापन के साधन प्राप्त करता था। हालाँकि, उन दूर के समय में, मनुष्य अब पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर नहीं था। जैसे-जैसे श्रम के उपकरणों में सुधार हुआ, समाज का प्रकृति पर प्रभाव बढ़ता गया। मनुष्य प्रकृति के बिना इसलिए भी नहीं रह सकता क्योंकि उसके जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के अनुरूप बनाए गए हैं।
जैसे ही इसका जन्म हुआ, समाज ने प्रकृति पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डालना शुरू कर दिया, कभी इसमें सुधार किया, तो कभी इसे खराब किया। लेकिन प्रकृति ने, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बदतर" करना शुरू कर दिया, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े पैमाने पर स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति का स्वयं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है एक दूसरे। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताएं बरकरार रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व में रखने की अनुमति देती हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध विश्व की एकता का आधार है।
नमूना असाइनमेंट
सी6.दो उदाहरणों का उपयोग करके प्रकृति और समाज के बीच संबंध को स्पष्ट करें।
उत्तर: प्रकृति और समाज के बीच संबंध को उजागर करने वाले उदाहरणों में शामिल हैं: मनुष्य न केवल एक सामाजिक है, बल्कि एक जैविक प्राणी भी है, और इसलिए जीवित प्रकृति का हिस्सा है। समाज अपने विकास के लिए आवश्यक सामग्री एवं ऊर्जा संसाधन प्राकृतिक पर्यावरण से प्राप्त करता है। प्राकृतिक पर्यावरण के क्षरण (वायु प्रदूषण, जल प्रदूषण, वनों की कटाई, आदि) से लोगों के स्वास्थ्य में गिरावट, उनके जीवन की गुणवत्ता में कमी आदि होती है।
विषय 3. समाज एवं संस्कृति
समाज का संपूर्ण जीवन लोगों की समीचीन और विविध गतिविधियों पर आधारित है, जिसका उत्पाद भौतिक संपदा और सांस्कृतिक मूल्य, यानी संस्कृति है। इसलिए, व्यक्तिगत प्रकार के समाजों को अक्सर संस्कृतियाँ कहा जाता है। हालाँकि, "समाज" और "संस्कृति" की अवधारणाएँ पर्यायवाची नहीं हैं।
रिश्तों की व्यवस्था बड़े पैमाने पर सामाजिक विकास के नियमों के प्रभाव में वस्तुनिष्ठ रूप से बनती है। इसलिए, वे संस्कृति का प्रत्यक्ष उत्पाद नहीं हैं, इस तथ्य के बावजूद कि लोगों की जागरूक गतिविधि इन संबंधों की प्रकृति और रूप को सबसे महत्वपूर्ण तरीके से प्रभावित करती है।
नमूना असाइनमेंट
बी5.नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।
(1) सामाजिक विचार के इतिहास में, संस्कृति पर विभिन्न, अक्सर विरोधी दृष्टिकोण रहे हैं। (2) कुछ दार्शनिकों ने संस्कृति को लोगों को गुलाम बनाने का साधन कहा। (3) उन वैज्ञानिकों का एक अलग दृष्टिकोण था जो संस्कृति को किसी व्यक्ति को समृद्ध बनाने, उसे समाज के सभ्य सदस्य में बदलने का साधन मानते थे। (4) यह "संस्कृति" की अवधारणा की सामग्री की व्यापकता और बहुआयामीता की बात करता है।
निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं:
ए) वास्तविक चरित्र
बी) मूल्य निर्णय की प्रकृति
पद संख्या के नीचे वह अक्षर लिखें जो उसकी प्रकृति को दर्शाता हो। अक्षरों के परिणामी क्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें।
उत्तर: एबीबीए.
विषय 4. समाज के आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों का संबंध
समाज के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में एक निश्चित स्वतंत्रता निहित है; वे संपूर्ण अर्थात् समाज के नियमों के अनुसार कार्य करते हैं और विकसित होते हैं। साथ ही, सभी चार मुख्य क्षेत्र न केवल परस्पर क्रिया करते हैं, बल्कि परस्पर एक-दूसरे को निर्धारित भी करते हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृति पर राजनीतिक क्षेत्र का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि, सबसे पहले, प्रत्येक राज्य संस्कृति के क्षेत्र में एक निश्चित नीति अपनाता है, और दूसरी बात, सांस्कृतिक हस्तियाँ अपने काम में कुछ राजनीतिक विचारों और पदों को दर्शाती हैं।
समाज के सभी चार क्षेत्रों के बीच की सीमाएँ आसानी से पार हो जाती हैं और पारदर्शी हो जाती हैं। प्रत्येक क्षेत्र किसी न किसी तरह अन्य सभी में मौजूद है, लेकिन साथ ही यह विघटित नहीं होता है, अपना अग्रणी कार्य नहीं खोता है। सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्रों और एक प्राथमिकता के आवंटन के बीच संबंध का प्रश्न बहस का विषय है। आर्थिक क्षेत्र की निर्णायक भूमिका के समर्थक भी हैं। वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि भौतिक उत्पादन, जो आर्थिक संबंधों का मूल है, सबसे जरूरी, प्राथमिक मानवीय जरूरतों को पूरा करता है, जिसके बिना कोई भी अन्य गतिविधि असंभव है। समाज के जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र को प्राथमिकता के रूप में चुना गया है। इस दृष्टिकोण के समर्थक निम्नलिखित तर्क देते हैं: किसी व्यक्ति के विचार, विचार, विचार उसके व्यावहारिक कार्यों से आगे हैं। प्रमुख सामाजिक परिवर्तन हमेशा लोगों के दिमाग में परिवर्तन, अन्य आध्यात्मिक मूल्यों में परिवर्तन से पहले होते हैं। उपरोक्त दृष्टिकोणों में सबसे समझौतावादी दृष्टिकोण है, जिसके अनुयायियों का तर्क है कि सामाजिक जीवन के चार क्षेत्रों में से प्रत्येक ऐतिहासिक विकास के विभिन्न अवधियों में निर्णायक बन सकता है।
नमूना असाइनमेंट
बी3.समाज के मुख्य क्षेत्रों और उनके संस्थानों (संगठनों) के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दिए गए प्रत्येक पद के लिए, दूसरे कॉलम से उपयुक्त पद का चयन करें।
चयनित संख्याओं को तालिका में लिखें, और फिर संख्याओं के परिणामी अनुक्रम को उत्तर पुस्तिका में स्थानांतरित करें (रिक्त स्थान या किसी प्रतीक के बिना)।
उत्तर: 21221.
विषय 5. सामाजिक संस्थाएँ
सामाजिक संस्थानसमाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करना है।
प्रत्येक सामाजिक संस्था की विशेषता उसकी उपस्थिति से होती है गतिविधि लक्ष्यऔर विशिष्ट कार्यइसकी उपलब्धि सुनिश्चित करना।
आधुनिक समाज में, दर्जनों सामाजिक संस्थाएँ हैं, जिनमें से प्रमुख को पहचाना जा सकता है: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार।
बुनियादी सामाजिक संस्थाओं के भीतर छोटी-छोटी संस्थाओं में बहुत अलग-अलग विभाजन होते हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक संस्थानों में, संपत्ति की मूल संस्था के साथ, संबंधों की कई स्थिर प्रणालियाँ शामिल हैं - वित्तीय, उत्पादन, विपणन, संगठनात्मक और प्रबंधन संस्थान। आधुनिक समाज की राजनीतिक संस्थाओं की व्यवस्था में सत्ता की प्रमुख संस्था के साथ-साथ राजनीतिक प्रतिनिधित्व, राष्ट्रपति पद, शक्तियों का पृथक्करण, स्थानीय स्वशासन, संसदवाद आदि संस्थाएँ प्रतिष्ठित हैं।
सामाजिक संस्थाएं:
वे सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में मानव व्यवहार के पैटर्न स्थापित करते हुए, मानव गतिविधि को भूमिकाओं और स्थितियों की एक निश्चित प्रणाली में व्यवस्थित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक स्कूल जैसी सामाजिक संस्था में शिक्षक और छात्र की भूमिकाएँ शामिल होती हैं, और एक परिवार में माता-पिता और बच्चों की भूमिकाएँ शामिल होती हैं। उनके बीच कुछ भूमिका संबंध विकसित होते हैं, जो विशिष्ट मानदंडों और विनियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण मानदंड कानून में निहित हैं, अन्य परंपराओं, रीति-रिवाजों और जनमत द्वारा समर्थित हैं;
उनमें प्रतिबंधों की एक प्रणाली शामिल है - कानूनी से नैतिक और नैतिक तक;
लोगों के कई व्यक्तिगत कार्यों को व्यवस्थित करना, समन्वयित करना, उन्हें एक संगठित और पूर्वानुमानित चरित्र देना;
सामाजिक रूप से विशिष्ट स्थितियों में लोगों का मानक व्यवहार सुनिश्चित करना।
सामाजिक संस्थाओं के कार्य: स्पष्ट (आधिकारिक तौर पर घोषित, मान्यता प्राप्त और समाज द्वारा नियंत्रित); छिपा हुआ (छिपे हुए या अनजाने में किया गया)।
जब इन कार्यों के बीच विसंगति बड़ी होती है, तो सामाजिक संबंधों का दोहरा मानक पैदा होता है, जिससे समाज की स्थिरता को खतरा होता है। स्थिति तब और भी खतरनाक हो जाती है, जब आधिकारिक संस्थानों के साथ-साथ तथाकथित छाया संस्थान, जो सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों (उदाहरण के लिए, आपराधिक संरचनाएं) को विनियमित करने का कार्य करते हैं।
सामाजिक संस्थाएँ समग्र रूप से समाज का निर्धारण करती हैं। कोई भी सामाजिक परिवर्तन सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन के माध्यम से किया जाता है।
प्रत्येक सामाजिक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है जो इसकी उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं।
नमूना असाइनमेंट
सी5.सामाजिक वैज्ञानिक "समाज की संस्थाओं" की अवधारणा को क्या अर्थ देते हैं? सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम से प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए, समाज की संस्थाओं के बारे में जानकारी वाले दो वाक्य बनाएं।
उत्तर: समाज की संस्था समाज में कुछ कार्य करने वाले लोगों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर रूप है, जिनमें से मुख्य सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि है। वाक्यों के उदाहरण: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक संस्थाएँ और आध्यात्मिक क्षेत्र में कार्यरत संस्थाएँ प्रतिष्ठित हैं। समाज की प्रत्येक संस्था को एक गतिविधि लक्ष्य और विशिष्ट कार्यों की उपस्थिति की विशेषता होती है। समाज की संस्थाएँ एक जटिल और शाखित संरचना हैं: मूलभूत संस्थाओं के भीतर छोटी-छोटी संस्थाओं में बहुत अलग-अलग विभाजन होते हैं। समाज के संगठन के दृष्टिकोण से, प्रमुख संस्थाएँ हैं: विरासत, शक्ति, संपत्ति, परिवार, आदि।
विषय 6. बहुभिन्नरूपी सामाजिक विकास। समाजों की टाइपोलॉजी
सामाजिक विकास प्रकृति में सुधारवादी या क्रांतिकारी हो सकता है।
सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में सुधार हो सकते हैं:
- आर्थिक सुधार - आर्थिक तंत्र के परिवर्तन: देश के आर्थिक प्रबंधन के रूप, तरीके, लीवर और संगठन (निजीकरण, दिवालियापन कानून, एकाधिकार विरोधी कानून, आदि);
- सामाजिक सुधार - परिवर्तन, परिवर्तन, सामाजिक जीवन के किसी भी पहलू का पुनर्गठन जो सामाजिक व्यवस्था की नींव को नष्ट नहीं करता है (ये सुधार सीधे लोगों से संबंधित हैं);
– राजनीतिक सुधार – सार्वजनिक जीवन के राजनीतिक क्षेत्र में परिवर्तन (संविधान, चुनाव प्रणाली में परिवर्तन, नागरिक अधिकारों का विस्तार, आदि)।
सुधारवादी परिवर्तनों की डिग्री बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है, सामाजिक व्यवस्था या आर्थिक व्यवस्था के प्रकार में परिवर्तन तक: पीटर I के सुधार, 90 के दशक की शुरुआत में रूस में सुधार। XX सदी
आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक विकास के दो मार्ग - सुधार और क्रांति - एक स्व-नियामक समाज में स्थायी सुधार के अभ्यास का विरोध करते हैं। यह माना जाना चाहिए कि सुधार और क्रांति दोनों पहले से ही विकसित बीमारी का "इलाज" करते हैं, जबकि निरंतर और संभवतः प्रारंभिक रोकथाम आवश्यक है। इसलिए, आधुनिक सामाजिक विज्ञान में, जोर "सुधार - क्रांति" दुविधा से "सुधार - नवाचार" पर स्थानांतरित कर दिया गया है। अंतर्गत नवाचार (अंग्रेजी से इनोवेशन - इनोवेशन, नॉवेल्टी, इनोवेशन) समझा जाता है दी गई परिस्थितियों में किसी सामाजिक जीव की अनुकूली क्षमताओं में वृद्धि से जुड़ा एक सामान्य, एकमुश्त सुधार।
आधुनिक समाजशास्त्र में सामाजिक विकास आधुनिकीकरण की प्रक्रिया से जुड़ा है।
आधुनिकीकरण (फ्रांसीसी आधुनिकतावादी से - आधुनिक) - यह पारंपरिक, कृषि प्रधान समाज से आधुनिक, औद्योगिक समाज में संक्रमण की प्रक्रिया है. आधुनिकीकरण के शास्त्रीय सिद्धांतों ने तथाकथित "प्राथमिक" आधुनिकीकरण का वर्णन किया, जो ऐतिहासिक रूप से पश्चिमी पूंजीवाद के विकास के साथ मेल खाता था। आधुनिकीकरण के बाद के सिद्धांत इसे "माध्यमिक" या "कैच-अप" आधुनिकीकरण की अवधारणाओं के माध्यम से चित्रित करते हैं। इसे "मॉडल" के अस्तित्व की शर्तों के तहत किया जाता है, उदाहरण के लिए पश्चिमी यूरोपीय उदारवादी मॉडल के रूप में; अक्सर ऐसे आधुनिकीकरण को पश्चिमीकरण के रूप में समझा जाता है, यानी प्रत्यक्ष उधार लेने या थोपने की प्रक्रिया। संक्षेप में, यह आधुनिकीकरण स्थानीय, स्वदेशी प्रकार की संस्कृतियों और सामाजिक संगठन को आधुनिकता के "सार्वभौमिक" (पश्चिमी) रूपों से बदलने की एक विश्वव्यापी प्रक्रिया है।
वहाँ कई हैं वर्गीकरण (टाइपोलॉजी) समाज:
1) पूर्व-लिखित और लिखित;
2) सरलऔर जटिल(इस टाइपोलॉजी में मानदंड समाज के प्रबंधन के स्तरों की संख्या, साथ ही इसके विभेदीकरण की डिग्री है: सरल समाजों में कोई नेता और अधीनस्थ, अमीर और गरीब नहीं होते हैं; जटिल समाजों में प्रबंधन के कई स्तर होते हैं और कई जनसंख्या का सामाजिक स्तर, आय के अवरोही क्रम में ऊपर से नीचे तक स्थित);
3) आदिम समाज, दास समाज, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज, साम्यवादी समाज (इस टाइपोलॉजी में मानदंड एक गठनात्मक विशेषता है);
4) विकसित, विकासशील, पिछड़ा (इस टाइपोलॉजी में मानदंड विकास का स्तर है);
समाज के अध्ययन के लिए गठनात्मक और सभ्यतागत दृष्टिकोण
रूसी ऐतिहासिक और दार्शनिक विज्ञान में सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सबसे आम दृष्टिकोण गठनात्मक और सभ्यतागत हैं।
उनमें से पहला सामाजिक विज्ञान के मार्क्सवादी स्कूल से संबंधित है, जिसके संस्थापक जर्मन अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री और दार्शनिक के. मार्क्स (1818-1883) और एफ. एंगेल्स (1820-1895) थे।
सामाजिक विज्ञान के इस स्कूल की मुख्य अवधारणा "सामाजिक-आर्थिक गठन" की श्रेणी है।
सापेक्ष स्वतंत्रता के बावजूद, अधिरचना का प्रकार आधार की प्रकृति से निर्धारित होता है। यह किसी विशेष समाज की संबद्धता का निर्धारण करते हुए, गठन के आधार का भी प्रतिनिधित्व करता है।
उत्पादक शक्तियाँ उत्पादन पद्धति का एक गतिशील, निरंतर विकसित होने वाला तत्व हैं, जबकि उत्पादन संबंध स्थिर और कठोर होते हैं, जो सदियों तक नहीं बदलते हैं। एक निश्चित चरण में, उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जिसे सामाजिक क्रांति के दौरान हल किया जाता है, पुराने आधार को तोड़ दिया जाता है और सामाजिक विकास के एक नए चरण में एक नए सामाजिक-आर्थिक गठन में संक्रमण होता है। उत्पादन के पुराने संबंधों का स्थान नए संबंधों ने ले लिया है, जिससे उत्पादक शक्तियों के विकास के लिए जगह खुल गई है। इस प्रकार, मार्क्सवाद सामाजिक विकास को सामाजिक-ऐतिहासिक संरचनाओं के प्राकृतिक, उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्धारित, प्राकृतिक-ऐतिहासिक परिवर्तन के रूप में समझता है:
सामाजिक विकास के विश्लेषण के लिए सभ्यतागत दृष्टिकोण की मुख्य अवधारणा "सभ्यता" की अवधारणा है, जिसकी कई व्याख्याएँ हैं।
शब्द "सभ्यता" (लैटिन सिविस - नागरिक से) का प्रयोग विश्व ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य में किया जाता है:
- स्थानीय संस्कृतियों के विकास में एक निश्चित चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, ओ. स्पेंगलर);
- ऐतिहासिक विकास के एक चरण के रूप में (उदाहरण के लिए, एल. मॉर्गन, एफ. एंगेल्स, ओ. टॉफलर);
– संस्कृति के पर्याय के रूप में (उदाहरण के लिए, ए. टॉयनबी);
- किसी विशेष क्षेत्र या व्यक्तिगत जातीय समूह के विकास के स्तर (चरण) के रूप में।
किसी भी सभ्यता की पहचान उसके उत्पादन आधार से नहीं बल्कि उसकी विशिष्टता से होती है जीवन का तरीका, मूल्य प्रणाली, दृष्टि और बाहरी दुनिया से संबंधित तरीके।
सभ्यता के आधुनिक सिद्धांत में, दो दृष्टिकोण सामने आते हैं।
विभिन्न शोधकर्ताओं ने कई स्थानीय सभ्यताओं की पहचान की है (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी इतिहासकार, समाजशास्त्री, राजनयिक, सार्वजनिक व्यक्ति ए. टॉयनबी (1889-1975) ने मानव इतिहास में 21 सभ्यताओं की गिनती की है), जो राज्यों की सीमाओं (चीनी सभ्यता) से मेल खा सकती हैं या कई देशों (प्राचीन, पश्चिमी) को कवर करें। आमतौर पर स्थानीय सभ्यताओं की संपूर्ण विविधता को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जाता है - पश्चिमी और पूर्वी.
इस प्रकार, गठन सार्वभौमिक, सामान्य, दोहराव पर ध्यान केंद्रित करता है, और सभ्यता स्थानीय-क्षेत्रीय, अद्वितीय, विशिष्ट पर केंद्रित होती है।
एक तुलनात्मक विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि विज्ञान में मौजूदा दृष्टिकोण को परस्पर अनन्य नहीं माना जाना चाहिए। प्रत्येक दृष्टिकोण के उल्लेखनीय लाभों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें पूरकता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से व्यवहार किया जाना चाहिए।
नमूना असाइनमेंट
बी1.आरेख में लुप्त शब्द लिखिए।
उत्तर: क्रांति।
सामाजिक विज्ञान। संपूर्ण मार्गदर्शिकापरीक्षा की तैयारी के लिए पीटर बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव
(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)
शीर्षक: सामाजिक अध्ययन. परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका
लेखक: पेट्र बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव
वर्ष: 2009
शैली: संदर्भ साहित्य: अन्य, निर्देशिकाएँ
पुस्तक "सामाजिक अध्ययन" के बारे में। एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका" पेट्र बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव
स्नातकों और आवेदकों को संबोधित निर्देशिका में, में पूरे मेंपाठ्यक्रम "सामाजिक अध्ययन" की सामग्री दी गई है, जिसका परीक्षण एकीकृत राज्य परीक्षा में किया जाता है।
पुस्तक की संरचना विषय में सामग्री तत्वों के कोडिफायर से मेल खाती है, जिसके आधार पर परीक्षा कार्य संकलित किए जाते हैं - एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए परीक्षण सामग्री।
संदर्भ पुस्तक पाठ्यक्रम के निम्नलिखित खंड प्रस्तुत करती है: "समाज", "समाज का आध्यात्मिक जीवन", "मनुष्य", "अनुभूति", "राजनीति", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "कानून"।
प्रस्तुति का एक संक्षिप्त और दृश्य रूप - आरेख और तालिकाओं के रूप में - परीक्षा की तैयारी में अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करता है। प्रत्येक विषय को पूरा करने वाले नमूना असाइनमेंट और उनके उत्तर, ज्ञान के स्तर का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में मदद करेंगे।
पुस्तकों के बारे में हमारी वेबसाइट पर आप बिना पंजीकरण के मुफ्त में साइट डाउनलोड कर सकते हैं या "सामाजिक अध्ययन" पुस्तक ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए एक संपूर्ण संदर्भ पुस्तक पेट्र बारानोव, सर्गेई शेवचेंको, अलेक्जेंडर वोरोत्सोव द्वारा आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड और किंडल के लिए ईपीयूबी, एफबी2, टीएक्सटी, आरटीएफ, पीडीएफ प्रारूपों में। किताब आपको बहुत कुछ देगी सुखद क्षणऔर पढ़ने में वास्तविक आनंद आया। खरीदना पूर्ण संस्करणआप हमारे साथी हो सकते हैं. इसके अलावा, यहां आपको मिलेगा अंतिम समाचारसाहित्य जगत से जानें अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी. शुरुआती लेखकों के लिए एक अलग अनुभाग है उपयोगी सलाहऔर अनुशंसाएँ, दिलचस्प लेख, जिनकी बदौलत आप स्वयं साहित्यिक शिल्प में अपना हाथ आज़मा सकते हैं।
यह पुस्तक है ट्यूटोरियलसामाजिक अध्ययन में राज्य (अंतिम) प्रमाणीकरण (जीआईए) के लिए प्राथमिक विद्यालय के स्नातकों की त्वरित और प्रभावी तैयारी के लिए, जो अपनी सामग्री में विषय में बुनियादी सामान्य शिक्षा के राज्य मानक से मेल खाती है। मैनुअल का उद्देश्य सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम "समाज का आर्थिक क्षेत्र" के सामग्री ब्लॉक पर ज्ञान को व्यवस्थित, गहरा और सामान्य बनाने में सहायता करना है।
मैनुअल के पहले भाग में प्रस्तुत एक्सप्रेस पाठ्यक्रम, जो इस ब्लॉक की सामग्री को प्रकट करता है, राज्य परीक्षा के ढांचे के भीतर परीक्षण किए गए सामाजिक अध्ययन में सामग्री तत्वों के कोडिफायर के लिए पर्याप्त है।
सामाजिक विज्ञान में जीआईए की तैयारी की प्रक्रिया में, सामग्री की सामग्री को अधिक सुलभ में बदलना, सामाजिक वस्तुओं और घटनाओं के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों की पहचान करना, सामाजिक विज्ञान अवधारणाओं के सार को प्रकट करना बहुत महत्वपूर्ण है। आधुनिक समाज की सबसे विशिष्ट और आवश्यक विशेषताएं, इसके विकास के रूप और दिशाएँ। इस कार्य के कार्यान्वयन के लिए उपकरण संरचनात्मक-तार्किक आरेख और तालिकाएं हैं, जो कॉम्पैक्ट रूप से सबसे अधिक खुलासा करते हैं महत्वपूर्ण मुद्देमुख्य विद्यालय का सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रम और सामग्री की समझ और गहन आत्मसात में योगदान।
मैनुअल के दूसरे भाग में सामाजिक अध्ययन में जीआईए की तैयारी में परिवर्तनीय प्रशिक्षण कार्य शामिल हैं। ये कार्य नियंत्रण माप सामग्री (केआईएम) के अनुरूप हैं, जिसके आधार पर लिखित कार्य बनाया जाता है, जो सामाजिक अध्ययन में जीआईए आयोजित करने का एक रूप है।
सामाजिक अध्ययन में परीक्षा पत्र की संरचना
प्रशिक्षण कार्यों का उद्देश्य उन कौशलों को विकसित करना है जिनका परीक्षण सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य के भाग के रूप में किया जाता है:
- अवधारणाओं की आवश्यक विशेषताओं, किसी सामाजिक वस्तु की विशिष्ट विशेषताओं, उसके विवरण के तत्वों को पहचानना;
– एक अवधारणा, उसके आधार पर एक सामाजिक घटना को परिभाषित करें आवश्यक सुविधा, प्रस्तावित विशेषताएँ;
- अवधारणाओं और उनके घटकों को पहचानें: विशिष्ट अवधारणाओं को सामान्य अवधारणाओं के साथ सहसंबंधित करें और अनावश्यक अवधारणाओं को हटा दें;
- सामाजिक वस्तुओं की तुलना करें, उनकी सामान्य विशेषताओं और अंतरों की पहचान करें;
- सामाजिक घटनाओं, वस्तुओं, लोगों की गतिविधियों, विभिन्न द्वारा नियंत्रित स्थितियों का उदाहरण दें सामाजिक आदर्श;
- विभिन्न स्रोतों में सामाजिक जानकारी खोजें;
– सामाजिक विज्ञान के दृष्टिकोण से सामाजिक वस्तुओं के बारे में विभिन्न निर्णयों का मूल्यांकन करें;
- उपलब्ध सामाजिक जानकारी का विश्लेषण, वर्गीकरण, व्याख्या करना, पाठ्यक्रम के दौरान प्राप्त ज्ञान के साथ इसे सहसंबंधित करना;
- प्रस्तावित संदर्भ में सामाजिक विज्ञान के नियमों और अवधारणाओं को लागू करें;
- मानव जीवन और समाज की वर्तमान समस्याओं को प्रतिबिंबित करने वाली संज्ञानात्मक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया में सामाजिक और मानवीय ज्ञान लागू करें;
- अर्जित सामाजिक और मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ समस्याओं पर अपने स्वयं के निर्णय और तर्क तैयार करें;
– सामाजिक मानदंडों के दृष्टिकोण से लोगों के व्यवहार का मूल्यांकन करें।
प्रदर्शन प्रशिक्षण कार्यआपको अपने ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का परीक्षण करने की अनुमति देगा, जिससे सामग्री ब्लॉक "समाज का आर्थिक क्षेत्र" में आपके सामाजिक विज्ञान प्रशिक्षण के स्तर का अधिक निष्पक्ष मूल्यांकन करना संभव हो जाएगा।
मैनुअल के अंत में, सभी प्रस्तावित कार्यों के उत्तर प्रस्तुत किए गए हैं। अपने उत्तर को मानक के अनुरूप जाँचें। यदि आपका उत्तर मैनुअल में दिए गए उत्तर से मेल नहीं खाता है, तो कार्य की सामग्री को वापस देखें और समझने का प्रयास करें कि आपकी गलती क्या है।
सभी विविध आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, एक व्यक्ति को "में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया जाता है" व्यवसाय संबंध" दूसरे लोगों के साथ। अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, एक व्यक्ति बदले में दूसरों को अपनी कुछ वस्तु प्रदान करता है। दूसरे शब्दों में, हर कोई अपनी ज़रूरत तभी पूरी कर सकता है जब उसने किसी और की ज़रूरत पूरी की हो।
बाजार में विनिमय के परिणामस्वरूप वह जो चाहता है उसे प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति प्रत्यक्ष उपभोग करता है, जो अस्थायी रूप से उसे संतुष्ट करता है और नई जरूरतों को जन्म देता है। एक आवश्यकता की पूर्ति से नई आवश्यकता का निर्माण होता है। मनुष्य की जरूरतें असीमित हैं और हर समय बढ़ती रहती हैं। इनकी वृद्धि से लगातार उत्पादन का विकास होता है। आख़िरकार, केवल वही उत्पादन करना आवश्यक है जो एक व्यक्ति को चाहिए। दूसरी ओर, समाज में उत्पादन के विकास और तकनीकी परिवर्तनों से न केवल मानवीय इच्छाओं और प्राथमिकताओं की सीमा का विस्तार होता है, बल्कि उसकी आवश्यकताओं की संरचना भी बदल जाती है।
