खुलापन एक खुला व्यक्ति है। मनोविज्ञान की दृष्टि से जीवन के मूलभूत नियम

2008-10-29 एंड्री समार्स्की प्रिंट करने योग्य संस्करण

मनुष्य का सार प्रत्येक व्यक्ति को स्पष्ट प्रतीत होता है, और बहुत बार वे इसके बारे में सोचते भी नहीं हैं। लेकिन वास्तव में, यह समस्या कई लोगों के लिए अभी भी एक रहस्य है। इस समस्या पर अलग-अलग विचार हैं: इस तथ्य से शुरू करते हुए कि कोई निश्चित सार नहीं है, या यह मौजूद है, लेकिन इसे जानना असंभव है, इस तथ्य से कि यह जानने योग्य है और मनुष्य के सार की विभिन्न अवधारणाएं पेश की जाती हैं। यह राय विशेष रूप से व्यापक है कि किसी व्यक्ति का सार उसके व्यक्तित्व से जुड़ा होता है, और बदले में, मानस के साथ और मानस को जानने के बाद, आप किसी व्यक्ति के सार को जान सकते हैं। लेकिन क्या मनोविज्ञान का विज्ञान, जिसका विषय मानस का अध्ययन है, मनुष्य के सार की समझ दे सकता है?

इस प्रश्न का उत्तर मानव गतिविधि के साथ मानस के ऐतिहासिक संबंध को दिखाकर ही दिया जा सकता है कि यह किसी व्यक्ति में कैसे उत्पन्न होता है (या यह जन्म से उसमें निहित है?), इसके परिवर्तन के नियम क्या हैं और क्या मनोविज्ञान सही ढंग से विचार करता है? मानव मानस। यह ज्ञात है कि मनोविज्ञान शब्द - "आत्मा का विज्ञान" - में उपयोग किया जाने लगा प्राचीन ग्रीस, और शब्द "मानस" से आता है प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं, जो आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में उत्पन्न हुआ था। यह कोई संयोग नहीं था, क्योंकि यह तब था जब लोगों ने सबसे पहले अपने आसपास की दुनिया के बारे में सोचना शुरू किया। भौतिकवादी अवधारणा के अनुसार, किसी व्यक्ति की चेतना, स्वयं व्यक्ति की तरह, तब उत्पन्न होती है जब वह खुद को प्रकृति से अलग करना शुरू कर देता है - खुद को प्रकृति का विरोध करने के लिए। इसका कारण औजारों की मदद से स्वयं का प्रकृति के प्रति वास्तविक विरोध है। अब से, एक मध्यस्थ उसके और प्रकृति के बीच खड़ा होता है - एक वस्तु, निश्चित रूप से मानव श्रम की एक वस्तु, जिसके संदर्भ में, एक व्यक्ति प्रकृति से संबंधित है। सबसे पहले, एक व्यक्ति ने हर चीज को एक जीवित चीज के रूप में माना: प्रत्येक प्राकृतिक चीज और घटना उसके लिए एक आत्मा से संपन्न थी, लेकिन समय के साथ, जब मानव गतिविधि ने इन प्राकृतिक घटनाओं और चीजों को पुन: पेश करना शुरू किया, जब वे समझ में आने लगे, तो उनके प्रति उनका दृष्टिकोण बदला हुआ। उसी समय, लोगों का विकास हुआ विशिष्ट सत्कारचेतना के लिए, जो तब आत्मा की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी। पौराणिक कथाओं ने उस समय उपलब्ध ज्ञान के आधार पर इस मुद्दे को अपने तरीके से हल किया, लेकिन इस संबंध में जो मुख्य बात उन्होंने दी, वह आत्मा की अवधारणा का आधार है, जिसके साथ विज्ञान ने बाद में निपटाया।

आधुनिक मनोवैज्ञानिकों को "आत्मा" शब्द के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखने का पूरा अधिकार है, क्योंकि कई सदियों से यह माना जाता था कि आत्मा ईश्वर द्वारा दी गई है, और किसी व्यक्ति को जानने का कोई अन्य तरीका नहीं है, जैसा कि ईश्वर के ज्ञान के माध्यम से होता है। मानसिक बीमारियों को मानसिक बीमारी कहा जाता था, और उनका इलाज केवल उपयुक्त संस्थानों में किया जाता था (अब भी शहरों में, पुराने मनोरोग अस्पताल चर्च या मठ के बगल में स्थित हैं)। बेशक, इसने मानव जाति को मनुष्य के वास्तविक सार को समझने की दिशा में, व्यक्तित्व को समझने की दिशा में एक भी कदम आगे नहीं बढ़ाया।

आत्मा के सिद्धांत को धार्मिक बंधनों से मुक्त कर दिया गया और इसे व्यक्तित्व के सिद्धांत के रूप में व्याख्यायित किया जाने लगा। निस्संदेह यह एक प्रगतिशील कदम था। लेकिन विपरीत दृष्टिकोण भी मनुष्य के सार की समझ नहीं देता है। यदि आप किसी व्यक्ति के सार को उसके शरीर में, मस्तिष्क के काम में खोजते हैं, तो यह रास्ता भी एक मृत अंत बन जाएगा। और फिर भी, बहुत सारे आधुनिक मनोवैज्ञानिकवे शरीर के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल संरचना की ख़ासियत में मनुष्य के सार की तलाश करते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुरूप, सोच को मस्तिष्क के कार्य के उत्पाद के रूप में समझा जाता है, और व्यक्तित्व की पहेली मस्तिष्क की संरचना की विशेषताओं में निहित होती है। दुर्भाग्य से, वैज्ञानिकों ने कंप्यूटर में सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रियाओं के साथ सोच की परोपकारी सादृश्यता को भी अपनाया है (इसलिए निर्माण करने का प्रयास कृत्रिम होशियारीइलेक्ट्रॉनिक तर्क तत्वों की एक प्रणाली के साथ न्यूरॉन्स की जगह)।

यह परंपरा भी हमारे बीच बहुत व्यापक थी। निश्चित रूप से, घरेलू मनोवैज्ञानिकसंरचना की विशेषताओं के मानस की विशेषताओं के संबंध के प्रश्न के लिए एक अधिक सूक्ष्म दृष्टिकोण था तंत्रिका तंत्रसाइबरनेटिक्स की तुलना में, लेकिन अक्सर यह माना जाता था कि पूर्व बाद वाले पर निर्भर था। 60 के दशक में, दार्शनिक ई. वी. इल्येनकोव और मनोवैज्ञानिक डी. आई. डबरोव्स्की के बीच एक प्रसिद्ध विवाद जर्नल क्वेश्चन ऑफ फिलॉसफी के पन्नों पर हुआ। विवाद का सार यह है कि व्यक्तित्व में निर्णायक क्या है - जैविक या सामाजिक। डबरोव्स्की ने स्थिति ली कि मस्तिष्क की संरचना की विशेषताएं निर्णायक हैं, हालांकि सामाजिक वातावरण में विषय की गतिविधि के माध्यम से क्षमताओं और सोच का निर्माण होता है। इलियानकोव की स्थिति इसके विपरीत थी और इस तथ्य में शामिल थी कि यद्यपि मस्तिष्क एक अंग है जिसके साथ एक व्यक्ति सोचता है, इसकी संरचना कम से कम क्षमताओं या सोच को निर्धारित नहीं करती है (स्वाभाविक रूप से, हम बात कर रहे हैंचिकित्सकीय रूप से स्वस्थ मस्तिष्क के बारे में)। अर्थात्, एक सामान्य व्यक्ति का मस्तिष्क एक जीनियस के मस्तिष्क से भिन्न नहीं होता है, और मतभेदों को मानव शरीर के अंदर नहीं, बल्कि विशेष रूप से प्रत्येक के विकास की सामाजिक परिस्थितियों में खोजा जाना चाहिए। खास व्यक्ति.

इल्येनकोव और डबरोव्स्की दोनों भौतिकवादी पदों पर खड़े थे। अंतर यह था कि डबरोव्स्की के लिए यह यंत्रवत (आध्यात्मिक) भौतिकवाद की स्थिति थी, जबकि इल्येनकोव के लिए यह द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की स्थिति थी।

व्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक परिस्थितियाँ निर्णायक क्यों होती हैं? दार्शनिक का उत्तर यह था: हाँ, क्योंकि व्यक्तित्व स्वयं एक विशुद्ध रूप से सामाजिक अवधारणा है, समाज में विशेष रूप से उत्पन्न और विद्यमान है। साथ ही, समाज केवल एक मानव व्यक्ति के लिए एक निवास स्थान नहीं है, और यहां तक ​​कि व्यक्तियों का संग्रह भी नहीं है, बल्कि एक जीवित, विकासशील जीव, सभी का एक समूह है। मानवीय संबंध. औपचारिक तर्क - तत्वमीमांसा भौतिकवाद का तर्क - विपरीत के केवल एक पक्ष के साथ मुकाबला करता है, अर्थात् व्यक्ति के साथ, उसके पक्षपात, विलक्षणता के पक्ष से लिया गया। कई आधुनिक फैशन का रुझानदर्शन और मनोविज्ञान में, कि किसी व्यक्ति का सार उसकी अनूठी आंतरिक दुनिया, अनुभव, भावनाएं हैं। द्वंद्वात्मक तर्क व्यक्तित्व की असंगति को समझना संभव बनाता है, जिसमें एक ओर, यह कुछ व्यक्तिगत और अद्वितीय के रूप में कार्य करता है, और दूसरी ओर, सभी सामाजिक संबंधों की अभिव्यक्ति के रूप में।

लेकिन मानव व्यक्ति क्या है, और वह कहाँ से आया है? यदि हम मानव जाति के इतिहास का पता लगाते हैं, तो एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का विचार काफी देर से उत्पन्न हुआ - 17 वीं - 18 वीं शताब्दी में, पूंजीवादी व्यवस्था के जन्म के युग में। यह मुख्य रूप से उत्पादन की आर्थिक स्थितियों से जुड़ा है - एक व्यक्तिगत (निजी) निर्माता उत्पादन की एक इकाई बन गया है। इससे पहले, मानवता की चर्चा एक जनजाति, कबीले, सम्पदा, वर्गों के रूप में की जाती थी, लेकिन व्यक्तियों की नहीं। तदनुसार, मानव चेतना का गठन एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि सार्वजनिक रूप से हुआ था। सामूहिक गतिविधि के एक अधिनियम में स्वयं मनुष्य और दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण प्रकट होता है: एक व्यक्ति श्रम के साधनों की मदद से आसपास की वास्तविकता को बदलने की प्रक्रिया में प्रकट होता है, जब एक मध्यस्थ, श्रम की वस्तु, उसके और प्रकृति के बीच खड़ा होता है। यहाँ दूसरे व्यक्ति के साथ एक संबंध भी उत्पन्न होता है: इस तथ्य के माध्यम से कि एक व्यक्ति मानवीय रूप से किसी अन्य व्यक्ति द्वारा बनाई गई वस्तु से संबंधित है, वह मानवीय रूप से स्वयं दूसरे व्यक्ति से संबंधित है। इलियानकोव ने इस अवसर पर लिखा है कि "और मानव व्यक्तित्व केवल वहीं मौजूद होता है, जहां किसी व्यक्ति का एक जैविक शरीर एक विशेष - सामाजिक - स्वयं के संबंध में होता है, कृत्रिम रूप से बनाए गए "अंग", "बाहरी चीज़" की मदद से दूसरे समान शरीर के संबंध में मध्यस्थता करता है - एक की मदद से संचार का साधन। केवल "तीन निकायों" वाली ऐसी प्रणाली के भीतर ही किसी व्यक्ति की "खुद को किसी अन्य के रूप में संबंधित" करने की अनूठी और रहस्यमय क्षमता को प्रकट करना संभव है, अर्थात, व्यक्तित्व का उद्भव, विशेष रूप से मानव व्यक्तित्व» . मनुष्य के सार को दुनिया के संबंध में खोजा जाना चाहिए, जो जैविक प्रजातियों के मामले में अपने करीबी रिश्तेदारों से भी अलग है। चूँकि यह रवैया इस मायने में अलग है कि व्यक्ति प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होता है, लेकिन इसके विपरीत, स्वाभाविक परिस्थितियांउसकी आवश्यकताओं के अनुकूल हो जाता है, तो उसके सार को अनुकूलन के रूप में खोजा जाना चाहिए - और यह उत्पादन है। उत्पादन, हालांकि यह विशिष्ट लोगों की गतिविधियों के माध्यम से किया जाता है, फिर भी, इसे कम नहीं किया जा सकता है। यह हमेशा सार्वजनिक होता है।

मनुष्य का सार एक ऐतिहासिक अवधारणा है, यह प्रत्येक युग के साथ बदलता है, क्योंकि उत्पादन का तरीका बदलता है। 1844 में वापस, एक ऐसे विज्ञान के बारे में बोलते हुए जो उस समय अभी तक नहीं बनाया गया था, भविष्य के भौतिकवादी मनोविज्ञान के बारे में, के। मार्क्स ने लिखा था कि यह "उद्योग का इतिहास और उद्योग का मौजूदा वस्तुनिष्ठ अस्तित्व है जो मानव की एक खुली किताब है।" आवश्यक शक्तियाँ, मानव मनोविज्ञान को कामुक रूप से प्रस्तुत करती हैं" और यह कि "ऐसा मनोविज्ञान जिसके लिए यह पुस्तक, यानी इतिहास का सबसे कामुक रूप से सबसे मूर्त, सबसे सुलभ हिस्सा बंद है, वास्तव में सार्थक और वास्तविक विज्ञान नहीं बन सकता है।" यह दृष्टिकोण मनुष्य के जैवसामाजिक सार के बारे में विचारों के सभी आधारों को नष्ट कर देता है। जीव विज्ञान की दृष्टि से आधुनिक मनुष्य का शरीर शरीर से भिन्न नहीं है प्राचीन यूनानया फोनीशियन, लेकिन जहां तक ​​चेतना और सोच का संबंध है, मतभेद मौलिक हैं। न केवल मानवीय जरूरतों को पूरा करने का तरीका बदल गया है, बल्कि खुद जरूरतें भी बदल गई हैं। उदाहरण के लिए, भले ही हम भोजन के लिए विशुद्ध रूप से शारीरिक आवश्यकता को ही ले लें, तो इसकी खेती बहुत पहले से की जाती रही है - आधुनिक आदमीइतना ही नहीं वह उस तरह नहीं खाना चाहेगा जैसा उसने खाया था प्राचीन, परन्तु वह भोजन नहीं कर सकेंगे जो उन्होंने उस समय खाया था। हम अपने दांतों को ब्रश करने, शेव करने या रोजाना धोने की आवश्यकता के बारे में क्या कह सकते हैं?

सामाजिक परिस्थितियाँ बदली हैं - संस्कृति, व्यक्तित्व प्रकार, चेतना, सोच भी बदली है। मानस भी बदल गया है। तथ्य यह है कि मानस, साथ ही क्षमताएं, चेतना और सोच जन्मजात नहीं हैं, लेकिन एक व्यक्ति उन्हें प्रक्रिया में प्राप्त करता है सार्वजनिक जीवन, यह एक वैज्ञानिक तथ्य है। बार-बार वैज्ञानिक "मोगली" में आए - जो लोग जानवरों से घिरे हुए बड़े हुए। यह पता चला कि ऐसे लोग बिल्कुल भी नहीं हैं। सब कुछ गायब था: सीधे चलने और भाषण से, मनुष्य में निहित मानसिक प्रक्रियाओं के साथ समाप्त। इसका अर्थ क्या है? तथ्य यह है कि संबंधित जैविक प्रजातियों से संबंधित एक व्यक्ति को बिल्कुल भी व्यक्ति नहीं बनाता है। मनुष्य जानवरों की दुनिया से बाहर आया, लेकिन जैविक उत्परिवर्तन ने उसे एक आदमी नहीं बनाया, बल्कि काम किया। अभिव्यक्ति "श्रम ने एक बंदर को एक आदमी में बदल दिया" केवल इसलिए अप्रचलित नहीं हो सकता है क्योंकि यह बहुत समय पहले स्थापित किया गया था और अब सभी प्रकार की नई शिक्षाओं द्वारा बदनाम किया जा रहा है। लेकिन, अगर हम संक्षेप में प्रश्न का विश्लेषण नहीं करते हैं, केवल वाक्यांशों को याद करने के लिए खुद को सीमित करते हैं, तो हमें एक तुच्छ योजना मिलेगी।

सोवियत संघ में, मनोविज्ञान के लिए सक्रिय दृष्टिकोण व्यापक हो गया, जिसे वायगोत्स्की के स्कूल द्वारा विकसित किया गया था। दूसरी ओर, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का दर्शन विकसित हुआ, जिसने आदर्शवाद और आध्यात्मिक भौतिकवाद दोनों के नियंत्रण से परे कई समस्याओं को वैज्ञानिक रूप से हल करना संभव बना दिया। विशेष रूप से, इसका संबंध मनुष्य के सार से है। किसी भी सिद्धांत को प्रायोगिक पुष्टि की आवश्यकता होती है। सोवियत मनोविज्ञान में, मानव मानस, सोच, क्षमताओं को विकसित करने के लिए - व्यक्तित्व के विकास के लिए एक बिल्कुल व्यापक प्रयोग किया गया था। प्रयोग की शुद्धता के लिए मूक-बधिर बच्चों को लिया गया। बहरे-अंधेपन की शुरुआती शुरुआत के साथ, ऐसे बच्चे बहुत जल्दी नीचा दिखाते हैं और मानव मानस के उन सभी संकेतों को शोषित करते हैं जो इस आपदा से पहले मुश्किल से पैदा हुए थे। बच्चा एक विशिष्ट ह्यूमनॉइड पौधे की तरह हो जाता है, एक फिकस जैसा कुछ, जो तब तक जीवित रहता है जब तक कि उसे सींचना भूल नहीं जाता। और यह सब एक सामान्य (जैविक दृष्टिकोण से) मस्तिष्क के साथ। डीएनए अणुओं में, जीन में एन्कोड किए गए कार्यक्रमों के अनुसार मस्तिष्क का विकास जारी है। हालांकि, मानसिक गतिविधि प्रदान करने वाला एक भी न्यूरोडायनामिक कनेक्शन इसमें उत्पन्न नहीं होता है। उल्लेखनीय वैज्ञानिकों I. A. Sokolyansky और A. I. मेश्चेरीकोव के मार्गदर्शन में, विशाल कार्य किया गया था, जिसके दौरान बहरे-अंधे-मूक बच्चों को व्यक्तित्व की द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी समझ के आधार पर एक पद्धति के अनुसार लाया गया था। नतीजतन, प्रयोग में भाग लेने वाले सभी बच्चे पूर्ण विकसित लोग बन गए, जिन्होंने न केवल मानस और चेतना हासिल की, बल्कि बोलने, पढ़ने, लिखने की क्षमता भी हासिल की और चार विश्वविद्यालय से स्नातक हुए और विज्ञान में लगे हुए हैं। ये लोग अभी भी जीवित हैं, और जो कोई भी इच्छा करता है वह बिना किसी कठिनाई के "चमत्कार" के बारे में आश्वस्त हो सकता है।

व्यक्तित्व का रहस्य मानव शरीर के अंदर नहीं, बल्कि बाहर - समाज में, "मनुष्य के अकार्बनिक शरीर" में है। व्यक्ति की शक्ति ही समाज की शक्ति है, जिसे व्यक्ति ने सीखा है। न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं में किसी व्यक्ति के सार को खोजने का प्रयास आज तक कुछ भी नहीं हुआ है। यदि पहले इस दृष्टिकोण के समर्थकों ने कहा था कि चेतना और सोच को अनुकरण करने के लिए पर्याप्त कंप्यूटिंग शक्ति नहीं थी, तो अब यह तकनीक महत्वपूर्ण रूप से विकसित हो गई है, और मस्तिष्क के प्रत्येक न्यूरॉन की स्थिति को "माप" करना संभव है (अब तक केवल मस्तिष्क एक जानवर का) मस्तिष्क के काम को इलेक्ट्रॉनिक्स के साथ जोड़कर, फिर भी अपेक्षित परिणाम नहीं मिल रहा है। क्योंकि वे गलत जगह देख रहे हैं। दूसरी ओर, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की श्रेष्ठता की एक सरल तुलना, जिसने अत्यधिक विशिष्ट शिक्षा वाले व्यक्तित्व पर व्यापक सार्वभौमिक शिक्षा प्राप्त की है, किसी कारण से, जैविक और जैव-सामाजिक दृष्टिकोण के समर्थकों को आश्वस्त नहीं करता है। और किस व्यक्तित्व में हो सकता है आधुनिक समाजबिना शिक्षा वाला व्यक्ति?

दर्शन मनुष्य के सार तक दुनिया के प्रति उसके सक्रिय रवैये, उसकी गतिविधि और फलस्वरूप सोच के माध्यम से पहुंचता है। यह दृष्टिकोण "होमो सेपियन्स" प्रजाति के एक व्यक्ति को "विच्छेद" करने से कहीं अधिक कर सकता है, यहां तक ​​कि उसके साथ उसके संबंधों के संदर्भ में भी पर्यावरण, क्योंकि यहां कनेक्शन को कुछ दिया हुआ और अपरिवर्तनीय माना जाता है। दरअसल सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण बिंदुयहाँ इस संबंध की द्वंद्वात्मक प्रकृति है। संबंध की इस प्रकृति में मनुष्य के सार, उसके व्यक्तित्व, सोच, मानस और व्यक्तित्व की कुंजी निहित है। और यह संबंध ऐतिहासिक रूप से विकासशील सामाजिक उत्पादन के रूप में अभिव्यक्त होता है। जैसा कि मार्क्स ने कहा, मनुष्य का सार एक अलग व्यक्ति में निहित सार नहीं है। वास्तव में यह सभी सामाजिक संबंधों की समग्रता है। इसके आगे के विकास के लिए, मनोविज्ञान को पुरानी, ​​​​आध्यात्मिक पद्धति से एक नई, द्वंद्वात्मक पद्धति की ओर बढ़ना चाहिए। केवल इस मामले में वास्तव में भौतिकवादी मनोविज्ञान संभव है, व्यक्तित्व विकास के नियमों का विज्ञान, जो मनुष्य के वास्तविक सार को समझने में सक्षम है।

1. मन और मस्तिष्क देखें (डी.आई. डबरोव्स्की का जवाब) "दर्शन की समस्याएं", 11 (1968), पी। 145-155
2. ई. वी. इल्येनकोव। दर्शन और संस्कृति। एम। 1991 पी। 396
3. देखें: मार्क्स के., एंगेल्स एफ. वर्क्स, खंड 42, पृ. 265
4. http://caute.2084.ru/ilyenkov/texts/genpers.html देखें

मानव मानस अंतरिक्ष की गहराई से कम रहस्य नहीं रखता है, लेकिन वैज्ञानिकों का शोध अभी भी कम से कम गोपनीयता का पर्दा खोलने की अनुमति देता है।

1. ग्रीक मूल का "मानस" शब्द, ψυχικός शब्द से लिया गया है, जो "आध्यात्मिक" के रूप में अनुवाद करता है।

2. पहले, यह माना जाता था कि अल्पकालिक स्मृति एक समय में 5-9 से अधिक तत्वों को संग्रहित करने में सक्षम नहीं है। आज, वैज्ञानिक और भी अधिक संशय में हैं और उपलब्ध जानकारी के 3-4 ब्लॉकों के बारे में बात करते हैं।

3. मजबूत भावनाएँ स्मृति को विकृत करती हैं और झूठी यादें पैदा करती हैं। 11 सितंबर, 2001 के हमलों के चश्मदीदों के साथ साक्षात्कार के दौरान इसकी पुष्टि हुई।

4. हर सेकंड हमारे दिमाग पर 11 मिलियन व्यक्तिगत इकाइयों द्वारा हमला किया जाता है।

5. आलस्य व्यक्ति को असहज महसूस कराता है।

6. यदि किसी व्यक्ति को डर है कि उसकी प्रतिभा और क्षमताओं को पहचाना नहीं जाएगा, तो वह इसके विपरीत है व्यावहारिक बुद्धिजानबूझकर उन्हें नीचा दिखाता है। इस प्रकार, वह तुरंत खुद को एक ऐसी स्थिति में डाल देता है जिससे कम करके आंका जाना मुश्किल है।

7. किसी व्यक्ति की सामाजिक संबंधों की क्षमता "डनबर नंबर" द्वारा निर्धारित की जाती है। एक नियम के रूप में, यह अधिकतम 100 से 230 लोग हैं।

8. मनोवैज्ञानिक हेइडी हलवोरसन के शोध ने साबित किया है कि लोग कहानी वाली चीजों को पसंद करते हैं। मनोवैज्ञानिक के अनुसार, परिवर्तन के डर से समर्थित पूर्वकल्पित धारणाएं और जड़ता मुख्य कारण हैं कि लोग अपने जीवन में कुछ बदलने की कोशिश क्यों नहीं करते हैं।

9. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक अध्ययन के अनुसार, “बाईं ओर प्रत्येक पोडाक्रा में कोई अंतराल नहीं है। समोए वोन्झे, यह पहले चॉबी है और अपने स्वयं के मेत्साह पर बकुवा बली का सामना करना पड़ा ”

10. अधिकांश लोग अपरिचित स्थान पर दाएं मुड़ते हैं। इस तथ्य को जानना उपयोगी है: यदि आप भीड़ में नहीं रहना चाहते हैं या लंबे समय तक लाइन में खड़े रहना चाहते हैं, तो बेझिझक बाएं जाएं या कतार को बाईं ओर ले जाएं।

11. 1991 में क्लीवलैंड विश्वविद्यालय द्वारा किए गए शोध से पता चला है कि जिन लोगों को अक्सर देर हो जाती है उन्हें दूसरों की देखभाल की बहुत अधिक आवश्यकता होती है और उनमें चिंता बढ़ने का खतरा होता है।

12. मनोविज्ञान में, "मौलिक रोपण त्रुटि" के रूप में एक शब्द है - अर्थात, अन्य लोगों के व्यवहार को दोष देने की प्रवृत्ति आंतरिक विशेषताएंव्यक्तित्व, और उनका व्यवहार - बाहरी कारक।

13. 1957 में, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोन फेस्टिंगर ने संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत को आवाज दी, जो उस मनोवैज्ञानिक परेशानी से निपटता है जो किसी व्यक्ति के दिमाग में परस्पर विरोधी विचारों और कार्यों के टकराने पर होती है। उदाहरण के लिए, एक धूम्रपान करने वाला जानता है कि निकोटीन मारता है, लेकिन यह उसे बुरी आदत छोड़ने के लिए मजबूर नहीं करता है।

14. वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि फोबिया ऐसी यादें हो सकती हैं जो डीएनए का उपयोग करके पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित की जाती हैं।

15. मनोवैज्ञानिक डैनियल काह्नमैन और अमोस टावर्सकी ने अपने शोध में यह साबित किया है कि दो समान स्थितियों में, एक व्यक्ति वह चुनता है जिसमें, जैसा कि उसे लगता है, नुकसान कम से कम होता है। नुकसान को पूरी तरह से खत्म करने और "अपने मस्तिष्क को खुश करने" के लिए, आपको केवल एक चीज की जरूरत है - कुछ भी नहीं करने के लिए!

16. 21-दिवसीय सिद्धांत, जिसके दौरान एक व्यक्ति एक आदत बनाता है, का आविष्कार प्लास्टिक सर्जन मैक्सवेल मोल्ट्ज़ द्वारा किया गया था, लेकिन यह सट्टा है और अब इसका खंडन किया गया है। आदत निर्माण एक व्यक्तिगत प्रक्रिया है और इसमें 18 से 254 दिन लग सकते हैं।

17. मनोवैज्ञानिक परीक्षणदिखाएं कि अधिकांश लोग समूह के साथ जाएंगे और समूह की राय का खंडन नहीं करेंगे, भले ही वे मानते हों कि समूह गलत है।

18. अमेरिकी वैज्ञानिकों ने एक प्रयोग किया जिसमें स्वयंसेवकों के एक समूह ने 30 दिनों तक चश्मा पहना, जिससे दुनिया की दृष्टि उलट गई। जब स्वयंसेवकों ने अपना चश्मा उतार दिया, तो वे 30 दिनों के लिए दुनिया की सामान्य दृष्टि के अभ्यस्त हो गए, और सबसे पहले उन्होंने दुनिया को उल्टा देखा। इससे पता चलता है कि वास्तविकता की हमारी धारणा भी आदत में निहित है।

19. वैज्ञानिक अनुसंधानपेंटागन साबित करता है कि मानव मस्तिष्क अधिकतम 18 मिनट के लिए प्राप्त जानकारी (और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसे सही ढंग से "प्रोसेस") करने में सक्षम है। इसके अलावा, यह उच्च बौद्धिक क्षमता वाले लोगों पर लागू होता है।

20. पारिवारिक चिकित्सक रोजर एस. गिल के अनुसार, तनाव न केवल समस्याओं के कारण हो सकता है, बल्कि जीवन में आनंदमय, सकारात्मक क्षणों के कारण भी हो सकता है, जिसमें वे भी शामिल हैं जिन्हें एक व्यक्ति जानबूझकर "उकसाता है"। इसका मतलब है कि "सामान्य तरीके" में कोई भी बदलाव संभावित रूप से तनाव में बदल सकता है।

22. मानव मन वार्ताकार के नीरस, उबाऊ भाषण को "फिर से लिखने" में सक्षम है, ताकि जानकारी दिलचस्प और बेहतर प्रतीत हो।

23. मनोविज्ञान में 400 से अधिक फ़ोबिया ज्ञात हैं।

24. एनएसएफ (यूएस नेशनल साइंस फाउंडेशन) का अनुमान है कि मानव मस्तिष्क प्रति दिन 12,000 से 50,000 विचार पैदा करता है।

25. द्वारा रासायनिक प्रतिक्रिएंरोमांटिक भावनाएं जुनूनी-बाध्यकारी विकार से अप्रभेद्य हैं।

26. पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति की आत्मा को कॉलरबोन, गर्दन पर एक डिंपल के बीच एक अवकाश में रखा जाता है। उसी स्थान पर तिजोरी पर धन रखने का रिवाज था। इसलिए, वे एक गरीब व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि "उसकी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है।"

27. 1998 में फिल्म "द ट्रूमैन शो" की रिलीज़ के बाद, मनोवैज्ञानिकों ने इसी नाम के सिंड्रोम के बारे में बात करना शुरू किया। मनोवैज्ञानिक गोल्ड ब्रदर्स इसे एक प्रकार के बहुविषयक भ्रम संबंधी विकार के रूप में वर्णित करते हैं - महानता के विचारों के साथ उत्पीड़न के भ्रमपूर्ण विचारों का संयोजन

28. एक मानसिक घटना है, रिवर्स देजा वु, और अधिक दुर्लभ, जिसे जामेवु कहा जाता है। यह अचानक महसूस होता है कि आप पहली बार किसी स्थिति या व्यक्ति का सामना कर रहे हैं, हालांकि वास्तव में वे आपसे बहुत परिचित हैं। उनके साथ सममूल्य पर, आप प्रीस्क्यूवु की घटना को रख सकते हैं - एक राज्य जिसे बहुत से लोग जानते हैं, जब आप एक परिचित शब्द को याद नहीं रख सकते हैं जो "जीभ पर घूमता है"।

29. मनोवैज्ञानिक प्रयोगों ने सिद्ध किया है कि जब अंतिम लक्ष्य दूसरे कमरे में होता है तो लोग एक ही कमरे के भीतर एक ही कार्य पर बेहतर प्रदर्शन करते हैं। इसे द्वार की घटना कहा जाता है।

30. माइक्रोप्सिया - एक ऐसी अवस्था जब कोई व्यक्ति वस्तुओं और वस्तुओं को वास्तव में छोटे आकार की तुलना में देखता है। सामान्य तौर पर, एक वस्तु एक ही समय में बहुत दूर या बेहद करीब दिखाई देती है। इस विचलन को एलिस इन वंडरलैंड सिंड्रोम भी कहा जाता है।

31. जब प्राचीन चिकित्सकों ने मानव शरीर में नसों के अर्थ की खोज की, तो उन्होंने उनका नाम तार के समान होने के कारण रखा। संगीत वाद्ययंत्रएक ही शब्द है - नर्वस। इससे कष्टप्रद क्रियाओं के लिए अभिव्यक्ति आई - "नसों पर खेलना।"

32. सबसे अधिक में से एक प्रभावी तकनीकेंहेरफेर बेंजामिन फ्रैंकलिन की एक चाल है। वह यह कहना पसंद करते थे कि जिस व्यक्ति से आपने एहसान मांगा है, वह आपके उपकृत करने की तुलना में इसे फिर से करने की अधिक संभावना है।

33. हमारे अधिकांश निर्णय अवचेतन में बनते हैं, क्योंकि हमारा मस्तिष्क हर सेकंड 11 मिलियन से अधिक व्यक्तिगत बिट डेटा का सामना करता है।

34. आज, वैज्ञानिकों को अब संदेह नहीं है कि उच्च उपलब्धियों के खेल में मानस की भूमिका भौतिकी की भूमिका से कम महत्वपूर्ण नहीं है। केप टाउन विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर टिम नॉक्स ने दिखाया है कि मस्तिष्क में एक अवचेतन स्व-संरक्षण तंत्र है जो शरीर को खतरनाक सीमाओं के बहुत करीब रखने से रोकता है। नॉक्स इस तंत्र को "केंद्रीय नियामक" कहता है। उनकी राय में, शरीर की शारीरिक स्थिति के प्रतिबिंब के बजाय थकान एक सुरक्षात्मक भावना अधिक है।

35. किसी व्यक्ति की उपस्थिति और व्यवहार संबंधी लक्षणों की सचेत नकल नकल करने वाले के संबंध में बाद में अनजाने में रख देती है। शोधकर्ताओं के अनुसार, यह एक व्यक्ति में आत्मविश्वास जोड़ता है, उसके आत्मसम्मान को समतल करता है। नतीजतन, "मूल" "प्रतिलिपि" पर निर्भर हो जाता है।

36. पर्यावरण हमारे निर्णयों को गंभीरता से प्रभावित कर सकता है। यह 1951 में जल्द ही पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, सोलोमन ऐश द्वारा सिद्ध किया गया था। उन्होंने एक प्रयोग किया जिसमें प्रतिभागियों को खंडों की लंबाई की तुलना करनी थी अलग लंबाईकार्डों पर दिखाया गया है। यह पता चला कि विषय के लिए तीन लोग पर्याप्त हैं आन्तरिक मन मुटावउसे बहुमत के दृष्टिकोण को स्वीकार करने के लिए मजबूर करना।

37. बॉडी डिस्मोर्फोफोबिया एक विकार है जिसमें एक व्यक्ति (अक्सर एक किशोर) अपने शरीर के बारे में बहुत चिंतित होता है और इसके दोषों या विशेषताओं के कारण चिंता की भावना का अनुभव करता है। अब सेल्फी के जमाने में यह विकार आम होता जा रहा है।

38. अनुसंधान ने सिद्ध किया है कि कृत्रिम रूप से झूठी यादें बनाना बहुत आसान है। खासकर यदि आप एक साथ कई प्रकार की मानवीय धारणाओं (श्रवण, दृश्य, स्पर्श) को प्रभावित करते हैं।

39. दीर्घकालिक अध्ययनों से पता चला है कि डॉक्टर के पास 50-70% दौरे शारीरिक नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक कारणों से होते हैं।

40. कंप्यूटर युग ने पहले ही मानवता के लिए बहुत सारे फोबिया ला दिए हैं। जैसे, उदाहरण के लिए, "ट्रॉलेफ़ोबिया", "ट्रेडोफ़ोबिया" (टिप्पणी करने का डर), "सेल्फ़ीफ़ोबिया", "इमेजफ़ोबिया" (इस डर से कि भेजे गए इमोटिकॉन या तस्वीर की गलत व्याख्या की जाएगी), "सोशियोनेटोफ़ोबिया" (सोशल नेटवर्क का डर), " नोमोफोबिया ”(स्मार्टफोन के बिना रहने का डर)।

खुलापन व्यक्तित्व की गुणवत्ता के रूप में - अपने बारे में नई या निष्पक्ष जानकारी की धारणा से खतरा महसूस किए बिना खुद को महसूस करने की तत्परता।

एक बार पोती ने अपनी दादी से पूछा: - दादी, मुझे नहीं पता कि मुझे उसे सब कुछ बताना चाहिए या नहीं। ऐसा लगता है कि ऐसा कुछ नहीं था, लेकिन अगर उसे पता चल गया तो क्या होगा? और ऐसा लगता है कि मेरे पास मानने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन मैं बता भी नहीं सकता। और अगर मैं खुद कुछ छिपाना शुरू कर दूं और पीछे रहूं तो मैं उससे ईमानदार होने की मांग कैसे कर सकता हूं? - पोती, तीन को याद करो सरल नियम. पहला: कभी भी, किसी भी परिस्थिति में, उसे धोखा मत दो। दूसरा: कभी भी, किसी भी परिस्थिति में, उसे धोखा मत दो। और तीसरा: यदि आपने पहले ही धोखा दिया है और धोखा दिया है, तो कभी भी किसी भी परिस्थिति में उसे इसके बारे में न बताएं। बस याद रखें, पोती, आप चाहे जो भी चाहें, लेकिन आखिरी नियम केवल पहले दो का पालन करता है।

खुलापन असुरक्षित होने के डर के बिना अपने भीतर की दुनिया में आने का निमंत्रण है। यह किसी से खतरा महसूस किए बिना नए अनुभव और आंतरिक अनुभव के लिए खुलापन है बाहर की दुनिया. यह आत्म-जागरूकता है जो ईमानदारी के साथ संयुक्त है जिसमें आत्म-प्रकटीकरण का एहसास होता है। खुलेपन के विरोधी, दूसरों की हर तरह की चाल से भयभीत, मदर टेरेसा ने एक वसीयतनामा बनाया: “हाँ, लोग अनुचित, असंगत और स्वार्थी हैं। और अब भी उनसे प्यार करते हैं। यदि आप अच्छा करेंगे तो लोग आप पर छुपे स्वार्थ और स्वार्थ का आरोप लगाएंगे। और अभी भी अच्छा करो। यदि सफलता आपका साथ देती है, तो आपको गुप्त और खुले शत्रु मिलेंगे। अभी भी सफलता के लिए प्रयास करें। आज आपने जो अच्छा किया उसे कल भुला दिया जाएगा। और अभी भी अच्छा करो। ईमानदारी और खुलापन आपको कमजोर बना देगा। फिर भी, ईमानदार और खुले रहें।आप वर्षों से जो निर्माण कर रहे हैं वह एक पल में ढह सकता है। और अभी भी निर्माण करें। लोग आपसे मदद की माँग करेंगे, लेकिन इसके लिए वे आपकी निन्दा भी करेंगे। और अभी भी लोगों की मदद करते हैं। दुनिया को अपना सर्वश्रेष्ठ दें और आपको कड़ी टक्कर मिलेगी। और फिर भी आपके पास अपना सर्वश्रेष्ठ दें।"

खुलापन लोगों के लिए खुला दिन नहीं, बल्कि लगातार बनाने की इच्छा है दरवाजा खोलेंआपकी आत्मा। हालाँकि, आंतरिक दुनिया के अपने दरवाजे हैं। कितने द्वार खुले हैं - ऐसा खुलापन है। उदाहरण के लिए, एक सामाजिक द्वार खोलने का अर्थ है आसानी से संवाद करने के लिए तैयार होना, एक दूसरे को जानना, अपने निर्देशांक और संपर्क जानकारी देना। आध्यात्मिक द्वार खोलने का अर्थ है किसी व्यक्ति को अपने भीतर की दुनिया में आमंत्रित करना, ईमानदारी से अपनी बात, राय और आकलन, वर्तमान घटना के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण व्यक्त करना। और, अंत में, एक परी कथा के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति के पास अभी भी एक वर्जित दरवाजा है, जिसके पीछे भावनाओं और अंतरतम इच्छाओं की दुनिया छिपी हुई है। यदि वह सचेत रूप से इस द्वार को भी खोलने के लिए तैयार है, तो इसके सभी आकर्षक सौंदर्य में हमारे पास पूर्ण खुलापन है। दूसरे शब्दों में, पहला द्वार संचार है, दूसरा ईमानदारी है, और तीसरा स्पष्टवादिता है। चूँकि तीसरा द्वार, आखिरकार, वर्जित है, इसलिए, रोज़मर्रा के भाषण में, खुलेपन का अर्थ है, एक नियम के रूप में, आध्यात्मिक खुलापन।

जब हम बोलते हैं" खुला आदमी- अवचेतन रूप से समझें - अहंकारी नहीं। एक व्यक्ति जिसकी पूरी चेतना स्वार्थ से संतृप्त है, परिभाषा के अनुसार, वह खुला नहीं हो सकता - अहंकार विद्रोह करेगा, ऐसा घोटाला करेगा कि कम से कम "संतों को सहन करें।" एक खुले व्यक्ति के पास एक शुद्ध चेतना होती है, उसके मन, भावनाओं और मन ने अहंकार के जहर को अवशोषित नहीं किया है, वह अपने अहंकार के साथ एक व्यवस्थित स्वर में बोलता है। खुलेपन में अहंकार सिंड्रेला की स्थिति में है। एक अहंकारी, जब वह अपने अहंकार के नियंत्रण और दमन से खुद को मुक्त करना चाहता है, खुले होने के लिए और किसी को "अपनी आत्मा को बाहर निकालने" के लिए, शराब के लिए एक बार या दुकान में जाता है। छाती पर ले जाने के बाद, यह अस्थायी रूप से खुला हो जाता है। यह कुछ भी नहीं है कि लोग कहते हैं: "एक शांत व्यक्ति के दिमाग में क्या होता है, एक शराबी की जीभ पर।" एक अहंकारी में अहंकार का सुरक्षात्मक कार्य मानसिक स्वास्थ्य का सूचक है। एक खुला शांत अहंकार एक मनोचिकित्सक के लिए एक वेक-अप कॉल है - शायद वह मनोभ्रंश या सिज़ोफ्रेनिया के कदम पर है, या वह "सुई" पर लगा हुआ है।

अमेरिकी मानवविज्ञानी जेरेड डायमंड, द वर्ल्ड बिफोर टुमॉरो: व्हाट वी कुड लर्न फ्रॉम पारंपरिक समाज»मूल निवासियों के व्यक्तित्व लक्षणों की पड़ताल करता है। पहली चीज जिस पर उनकी नजर पड़ी वह थी यहां के मूल निवासियों का अद्भुत खुलापन। जीन लेडलॉफ़ ने पारंपरिक समुदायों के अद्भुत खुलेपन के बारे में भी बात की, जिन्होंने ढाई साल जंगल की गहराई में बिताए। लैटिन अमेरिकायेकुआना भारतीयों के साथ। उदाहरण के लिए, लेडलॉफ की कहानियों के अनुसार, येकुआन का "बनियान में रोना" एक रूपक बिल्कुल भी नहीं है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक वयस्क, अगर वह परेशान है, तो उसके पास एक महिला के पास जाता है: मां, चाची या पत्नी, और उसकी बाहों में रोती है। अगर माँ वयस्क महिलाया एक अविवाहित व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे उस समय कितने पुराने हैं, गोत्र उन्हें एक तरह का "नियत" करता है उपमाता, एक अभिभावक जो मृतक के भावनात्मक कार्यों को संभालता है। जिस महिला के पास वे रोने आते हैं, वह दृश्य शांति, यहां तक ​​कि उदासीनता भी बरकरार रखती है। वह बस उन पर टिप्पणी किए बिना शोक की भावनाओं को "स्वीकार" करती है और आँसू के प्रवाह को तब तक नहीं रोकती जब तक कि व्यक्ति अपने आप शांत न हो जाए।

खुलेपन के बिना, एक मजबूत और सामंजस्यपूर्ण विवाह की कल्पना करना कठिन है। परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंध तब विकसित होते हैं जब पत्नी अपने पति के लिए खुली होती है, अपने अनुभवों के बारे में खुलकर बात करती है, अपनी चिंता साझा करती है, एक शब्द में, स्वाभाविक रूप से अपनी भावनाओं को दिखाती है। एक महिला को खुद को अभिव्यक्त करना चाहिए, यह उसकी स्त्री के आत्म-संयम को दर्शाता है। अगर वह अपनी भावनाओं को छुपाती है, तो वह जल्द ही खुद पर हावी हो जाएगी। उचित भावुकता एक महिला को सुशोभित करती है और, इसके विपरीत, गोपनीयता एक पुरुष में चंचलता, अशिष्टता और शीतलता का कारण बनती है। वह उसकी पवित्रता और निष्ठा पर संदेह करना शुरू कर देता है, और एक संदिग्ध, ईर्ष्यालु मन तुरंत तुच्छ स्थितियों से बाहर एक संरचना का निर्माण करेगा - अपनी पत्नी के साथ विश्वासघात। परिवार में तनाव, संदेह, असंतोष, झगड़े और अविश्वास पैदा होता है। एक शब्द में, एक महिला की ओर से खुलेपन की कमी रिश्तों के विनाश की ओर ले जाती है।

इस तरह के एक दुखद दृष्टांत के बारे में है कि कैसे खुलेपन की कमी मूर्खतापूर्ण बलिदानों की ओर ले जाती है। बूढ़ा व्यक्ति अपनी पत्नी को मृत्यु पर स्वीकार करता है: "आपके लिए, केवल आपके लिए, मैंने हमेशा आज्ञाकारी रूप से उस गंदे मटर का सूप खाया, जिसे आप बहुत पसंद करते थे, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसकी प्रशंसा करने की ताकत भी पाई।" और बूढ़ी औरत जवाब देती है: "मैं खुद हमेशा इससे नफरत करती रही हूं, लेकिन आपने इसके बारे में इतने उत्साह से बात की कि मुझे इसे लगभग हर दिन उबालना पड़ा।"

हम सब जानते हैं कि मनोविज्ञान का विज्ञान हैमनोवैज्ञानिक परिघटनाओं और मनुष्य के व्यवहार, उच्चतर जानवरों का समूह, जिसे इन परिघटनाओं के आधार पर समझाया गया है। इसलिए, विज्ञान की वस्तुएक आदमी है, चेतना से संपन्न एक प्राणी है और एक आंतरिक व्यक्तिपरक दुनिया है। मनोविज्ञानसबसे में से एक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है दिलचस्प विज्ञान।यदि आप अभी भी और जानना चाहते हैं, तो वे आपकी सहायता करेंगे।

• # 1: मस्तिष्क गतिविधितब भी जारी रहता है जब हम आराम कर रहे होते हैं। इस समय, स्मृति में वास्तव में क्या रखा जाना चाहिए, और "रिजर्व में" क्या निकालना है, इसकी एक फ़िल्टरिंग है। सुबह उठकर आप कभी नहीं भूलेंगे कि वास्तव में आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है, लेकिन आपको यह याद नहीं रहेगा कि आपने कल क्या ध्यान केंद्रित किया था।
• #2 एक व्यक्ति तभी अधिक सफल और खुश महसूस करता है जब वे दिमाग व्यस्त है. इसके अलावा, ग्रे मैटर नीरस काम में दिलचस्पी नहीं रखता है - यह सिर्फ एकाग्रता के निरंतर उपद्रव और एक नौकरी से दूसरी नौकरी पर स्विच करने के बारे में है। ऐसे क्षणों में ही व्यक्ति खुश महसूस करता है।
• #3: आप मदद नहीं कर सकते लेकिन भोजन, सेक्स और खतरे पर ध्यान दें. क्या आपने देखा है कि लोग हमेशा दुर्घटना के दृश्यों को देखने के लिए रुक जाते हैं। वास्तव में, हम खतरे की स्थिति को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते। प्रत्येक व्यक्ति के मस्तिष्क का एक विशेष भाग होता है जो जीवित रहने के लिए जिम्मेदार होता है और पूछता है: “क्या मैं इसे खा सकता हूँ? क्या आप इसके साथ सेक्स कर सकते हैं? क्या यह मुझे मार सकता है? "।
• # 4 शोधकर्ताओं ने साबित किया है कि अगर कोई व्यक्ति अपनी युवावस्था में वास्तव में जो चाहता था उसे छोड़ने में सक्षम था, जीवन परीक्षणआसान और न्यूनतम नुकसान के साथ।
• # 5: करने के लिए किसी चीज की आदत हो जानाआपको 2 महीने से अधिक की आवश्यकता नहीं है, या बल्कि - 66 दिन। यह वह अवधि है जिसे बनाने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता होगी और स्वचालितता के लिए कोई कार्रवाई लाओ. उदाहरण के लिए, यदि आप जाना चाहते हैं उचित पोषण, तो आपको थोड़ा कम - लगभग 55 दिनों की आवश्यकता हो सकती है। और यहां खेल के लिएयह करना है आदत पड़नालंबा - 75 दिनों तक।
  
• #6: अगर आपको लगता है कि आपके असीमित दोस्त हो सकते हैं, तो आप गलत हैं। यह पता चला है कि इंसानमेरे सारे जीवन के लिए दोस्त हो सकते हैं 150 गुना तक।
• # 7: ऐसे समय होते हैं जब आप चाहते हैं एक लड़की को खुश करोउपहार दे रही है, लेकिन यह नहीं जानती कि उसे क्या चाहिए। एक समाधान है! उसे बताएं कि आपने एक उपहार खरीदा है और उससे अनुमान लगाने के लिए कहें कि यह क्या है। वह जो चाहती है उसे सूचीबद्ध करेगी।
• #8: अगर आपको सताया जा रहा है रात में बुरे सपने आनाहो सकता है कि आपको नींद में ठंड लग रही हो। वैज्ञानिक तथ्य- शयनकक्ष में जितना ठंडा होगा, बुरे सपने आने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।
• # 9: यहां तक ​​कि सकारात्मक विकास, जैसे कि विश्वविद्यालय से स्नातक, शादी करनाया नयी नौकरी अवसाद की ओर ले जा सकता है।
• # 10: उत्तम चिंता का उपायऔर तनाव है अध्ययन. यह गतिविधि अधिक प्रदान करती है त्वरित प्रभावशरीर पर। हैरानी की बात यह है कि यह तरीका शराब पीने से कहीं बेहतर है, चलने, चाय पीने या संगीत सुनने से कहीं ज्यादा प्रभावी है।
  
• #11: में मनोविज्ञानवहाँ है सिद्धांत: किसी घटना के बारे में जितनी अधिक अपेक्षाएँ होंगी, निराशा को कुचलने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। आप अधिक प्रतीक्षा करते हैं, आपको कम मिलता है; आप कम प्रतीक्षा करते हैं, आपको अधिक मिलता है।
• #12: अपरिचित जगह में ज्यादातर लोग दाईं ओर रहते हैं। यदि आप भीड़ में नहीं रहना चाहते हैं या लंबे समय तक लाइन में खड़े नहीं होना चाहते हैं, तो इस तथ्य को जानकर बेझिझक बाएं जाएं या कतार को बाईं ओर ले जाएं।
• #13: विशेषज्ञों के अनुसार, नीली आंखों वाले लोगमई प्यार में पड़नाकुछ ही मिनटों में और के साथ लोग भूरी आँखें मई एक ही समय में दो लोगों से प्यार करें. को हरी आंखों से प्यार हो गयालंबा समय लगता है, कभी-कभी साल भी। हर रंग के लोग सिर्फ एक घंटे में प्यार में पड़ सकते हैं।
• #14: दिलचस्प बात यह है कि लोग अच्छे ग्रेड को बुरे से कई गुना बेहतर याद रखते हैं। 89% की संभावना के साथ, लोग "5" चिह्न और केवल 29% - चिह्न "3" को याद रखेंगे। नतीजतन, ऐसा लगता है कि स्कोर वास्तव में उससे अधिक था।
• # 15: आश्चर्य क्या खेलों में जज अधिक बार सजा देते हैंवे टीमें जिनकी वर्दी काली है। इसकी पुष्टि आंकड़ों से होती है एनएचएल, फीफा।
  
• # 16: ज्ञात तथ्यकि महिलाएं, कपड़ों की दुकान में, अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं शेल्फ और हैंगर, जिस पर गड़बड़ है।अवचेतन रूप से, ऐसा लगता है कि कुछ बेहतर, अधिक दिलचस्प है।
• #17: दुकानों द्वारा मनोवैज्ञानिक कारकों और तकनीकों के पूरे क्षेत्र का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, चेकआउट, प्रचार और विभिन्न रंगों में मूल्य टैग पर पुनरावर्ती आइटम। यदि आप "सॉक्स - $ 2" के बजाय मूल्य टैग पर लिखते हैं। - "पदोन्नति! मोज़े के 5 जोड़े - $10 "बिक्री बिल्कुल आधी बढ़ाई जा सकती है..
• #18: निवासियों पर दक्षिण - पूर्व एशिया , पहले तो चीनी, अक्सर देखा जाता है कोरो का सिंड्रोम- मानसिक विकृति, जब कोई व्यक्ति सोचता है कि उसका लिंग पेट में कम हो रहा है या पीछे हट रहा है। उसी समय, "रोगी" मृत्यु की शुरुआत से गंभीर रूप से डरता है। यह एशियाई लोगों की एक सांस्कृतिक विशेषता है, क्योंकि अफ्रीकियों या यूरोपीय लोगों में कोरो के सिंड्रोम के मामलों में आमतौर पर मौत का डर नहीं होता है। अक्सर, स्व-उपचार के हिस्से के रूप में, पुरुष पीछे हटने से रोकने के लिए लिंग पर किसी प्रकार का भार लटकाते हैं।
• #19: अगर घर में शीशा टूटा हुआ है तो जल्द ही उसमें एक भी पूरी खिड़की नहीं बचेगी और फिर लूटपाट शुरू हो जाएगी- यही मुख्य विचार है टूटी हुई खिड़कियां सिद्धांत. व्यापक अर्थ में, यह सिद्धांत यह है कि लोग व्यवहार के नियमों और मानदंडों को तोड़ने के लिए बहुत अधिक इच्छुक हैं यदि वे अपने आसपास विकार के स्पष्ट संकेत देखते हैं - यह बार-बार प्रायोगिक रूप से सिद्ध हुआ है।
• #20: लोग एक शांत, संतुलित व्यक्ति का खंडन करने से हिचकते हैं। इसके विपरीत जब कोई जमकर और आक्रामक रूप से अपनी राय का बचाव करता है- वे उसका विरोध करेंगे और उससे बहस करेंगे।
  
• #21: जो लोग 6-7 घंटे सोता है, 8:00 बजे सोने वालों की तुलना में अकाल मृत्यु का खतरा कम होता है। यह ध्यान देने योग्य है कि जो लोग 5:00 से कम सोते हैं उनमें मानसिक विकारों से पीड़ित होने की संभावना उन लोगों की तुलना में तीन गुना अधिक होती है जो 8-9 घंटे सोता है।
• #22: किसी व्यक्ति के लिए नहीं उसके नाम से बेहतर शब्द. मिलते समय याद रखने वाली पहली बात नाम है। पद नहीं, पेशा नहीं, लेकिन नाम. अच्छे संबंध स्थापित करने का यह मूल नियम है।
• # 23: को जल्दी सो जाओआपको अपनी पीठ के बल लेटने, खिंचाव करने और अपने पूरे शरीर को आराम देने की आवश्यकता है। अपनी आँखें बंद करें और पुतलियों को बंद पलकों के नीचे ऊपर की ओर घुमाएँ। यह नींद के दौरान आंखों की सामान्य स्थिति होती है। इस स्थिति को लेने के बाद, एक व्यक्ति जल्दी, आसानी से और गहराई से सो जाता है।
• #24: मनोवैज्ञानिकों ने यह निर्धारित किया है एक महिला को एक अपरिचित पुरुष की सराहना करने में केवल 45 सेकंड का समय लगता है।इनमें से, वह 10 सेकंड के लिए आकृति की एक सामान्य छाप बनाती है, 8 सेकंड के लिए आँखों का मूल्यांकन करती है, 7 सेकंड के लिए बालों को देखती है, 10 सेकंड के लिए होंठ और ठोड़ी को देखती है, और 5 सेकंड के लिए कंधों को देखती है। और अंतिम 5 रिंग को देखता है, अगर यह है।
• # 25: मनोविज्ञान का ज्ञान जीवन को आसान बनाता है, आसपास के लोगों की संभावित प्रतिक्रियाओं और आवेदन को ध्यान में रखता है व्यावहारिक मनोविज्ञानआपसी समझ में सुधार करता हैऔर समयबद्ध तरीके से संघर्षों को हल करने में मदद करता है।
  
• #26: उदास लोग अक्सर कहते हैं कि वे अनुभव करते हैं दुनियाग्रे टोन में। यह पता चला कि यह सिर्फ एक मनोवैज्ञानिक घटना नहीं है - अवसाद में रंगों की नीरसता का शारीरिक आधार है। यह निष्कर्ष फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय के जर्मन वैज्ञानिकों द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने इलेक्ट्रोरेटिनोग्राम का उपयोग करके रोगियों की आंखों में होने वाली प्रक्रियाओं का अध्ययन किया था। उन्होंने एक मजबूत संबंध पाया - अवसादग्रस्तता के लक्षण जितने मजबूत होते हैं, उतनी ही कमजोर रेटिना विपरीत छवियों को प्रदर्शित करके उत्तेजना पर प्रतिक्रिया करती है।
• # 27: हर बार जब आप किसी घटना के बारे में सोचते हैं, तो आप इसे बदल देते हैं, क्योंकि हर बार तंत्रिका पथ अलग तरह से आग लगाते हैं। यह बाद की घटनाओं और इच्छा से प्रभावित हो सकता है स्मृति में अंतराल भरें।इसलिए आपको याद नहीं है कि परिवार के पुनर्मिलन में और कौन था, उदाहरण के लिए, लेकिन चूंकि आपकी चाची आमतौर पर मौजूद होती हैं, आप बाद में उन्हें अपने प्रभाव में शामिल कर सकते हैं।
• # 28: अक्षम लोगप्राय: ऊँचे होते हैं कैरियर की सीढ़ी Dunning-Kruger प्रभाव के कारण उनके अधिक योग्य सहयोगी। उनके अनुसार लोक कम स्तरयोग्यताएं अपनी क्षमताओं को अधिक महत्व देती हैं, और गलत निर्णय लेने के कारण, फिर से, कमजोर क्षमता के कारण अक्सर भ्रम को पहचानने में असमर्थ होते हैं। के साथ लोग उच्च स्तरयोग्यताएं चीजों को अधिक गंभीरता से देखती हैं और इसके विपरीत, अपनी क्षमताओं को कम आंकती हैं, और यह भी मानती हैं कि दूसरे उनकी अत्यधिक सराहना नहीं करते हैं। 1999 में कॉर्नेल विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिक डनिंग और क्रुएगर द्वारा इन निष्कर्षों की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी।
• # 29: दुनिया का एक आशावादी या निराशावादी दृष्टिकोणप्रत्येक व्यक्ति को आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित किया जाता है। मिशिगन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, यह मस्तिष्क में न्यूरोपैप्टाइड्स वाई की एकाग्रता से निर्धारित होता है: एक कम एकाग्रता पर्यावरण को निराशावादी और अवसादपूर्ण रूप से अनुभव करती है।
• # 30: कभी-कभी एकतरफा प्यार एक वास्तविक जुनून में बदल जाता है और यहां तक ​​​​कि मानसिक विकारों का भी खतरा होता है। उदाहरण के लिए, एडेली सिंड्रोम के रूप में। एडेली सिंड्रोम- यह किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंधित दर्दनाक प्रेम जुनून के बिना एक लंबा समय है।
  
• #31: प्रमुख खेल प्रतियोगिताओं के दौरान पोस्ट किए गए एक अरब से अधिक ट्वीट्स का विश्लेषण करने के बाद, वैज्ञानिकों ने पाया है कि वाद-विवाद करने वाले के बयान जितने जोरदार और अधिक आत्मविश्वास से भरे होंगे, उसके चर्चा जीतने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। दूसरे शब्दों में, आत्मविश्वास से बोलोभले ही आप जानते हों कि आप गलत हैं।
• #32: यदि कोई व्यक्ति कुछ याद करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन साथ ही साथ आपकी आंखों में देखना जारी रखता है, सुनिश्चित करें आपको धोखा दिया जा रहा है।
• #33: महिलाएं अपने साथी के साथ आमने-सामने होने पर प्यार महसूस करती हैं, पुरुष, इसके विपरीत, महसूस करते हैं संचार में भावनात्मक निकटता जब वे एक साथी के बगल में बैठकर काम करते हैं, खेलते हैं या बात करते हैं।
• #34: औसत आदमी के पास होने का दावा है 7 महिलाओं के साथ सेक्स. औसत स्त्रीखुद को 4 पार्टनर बताता है। तथ्य यह है कि पुरुषों और महिलाओं की अलग-अलग प्रेरणाएँ होती हैं। पुरुषों के लिए, कई साथी होना एक प्लस माना जाता है, जबकि महिलाओं के लिए, विपरीत सच है। इसलिए, वे विभिन्न तरीकों से भागीदारों की संख्या को "याद" करते हैं। वास्तव में संख्या लगभग इतनी ही है।
• #35: के बीच उपस्थितिऔर अपराध का सीधा संबंध है। अपराधी औसत व्यक्ति की तुलना में कम आकर्षक होते हैं। और जो लोग अधिक आकर्षक होते हैं उनकी संभावना बहुत कम होती है अपराध पर जाओ.
  
• # 36: पुरुष गवाह और महिला गवाहअलग तरह से याद रखें अपराधों का विवरण. जब एक अपराधी एक पर्स छीनता है, उदाहरण के लिए, महिला गवाहों को पीड़ित के चेहरे पर अभिव्यक्ति याद आती है। पुरुष गवाह, इसके विपरीत, डाकू को याद करते हैं।
• #37: मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, हम सभी सपने देखना पसंद है. शोधकर्ताओं का कहना है कि जो लोग दिवास्वप्न देखना पसंद करते हैं वे अधिक साधन संपन्न और बेहतर समस्या समाधानकर्ता होते हैं।
• #38: वहाँ है मानसिक घटना, देजा वु का उल्टा, जिसे जामेवु कहा जाता है. यह अचानक महसूस होता है कि आप पहली बार किसी स्थिति या व्यक्ति का सामना कर रहे हैं, हालांकि वास्तव में आप इससे बहुत परिचित हैं। लेकिन अगर हम में से लगभग हर एक ने कम से कम एक बार डीजा वु का अनुभव किया है, तो जेमेवु बहुत कम आम है और गंभीर का संकेत हो सकता है मानसिक विकार. उनके साथ एक सममूल्य पर, आप प्रीस्क्यूवु की घटना को रख सकते हैं - एक राज्य जो कई लोगों के लिए जाना जाता है जब आप एक परिचित शब्द को याद नहीं रख सकते हैं जो "जीभ पर घूमता है"।
• #39: सबसे ज्यादा प्रसिद्ध उदाहरण "ईमानदारी के माध्यम से धोखा". एक व्यक्ति जो अपने बुरे इरादों को आवाज़ देता है वह दूसरों की नज़रों में उस व्यक्ति की तुलना में अधिक ईमानदार दिखाई देगा जिसके पास ये इरादे पूरी तरह से अनुपस्थित हैं या वह उन्हें छुपाता है।
• # 40: "अनावश्यकता का अंधापन" प्रभाव. विचार यह है कि यदि हम किसी अन्य कार्य पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं तो हम अक्सर "हमारी नाक के नीचे" के प्रति अंधे होते हैं।
  
• #41: आप कर सकते हैं एक समय में केवल 3-4 तत्वों को याद करें. एक नियम है जादुई संख्या 7 प्लस या माइनस 2", जिसके अनुसार एक व्यक्ति एक ही समय में सूचना के 5-9 ब्लॉक से अधिक स्टोर नहीं कर सकता है। शार्ट-टर्म मेमोरी में अधिकतर जानकारी 20-30 सेकंड के लिए स्टोर रहती है, जिसके बाद हम इसे जल्दी भूल जाते हैं, जब तक कि हम इसे बार-बार नहीं दोहराते।
• #42: आप चीजों को अपने अनुभव से अलग देखें. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक अध्ययन के अनुसार, "याकू में यह मायने नहीं रखता कि किसी शब्द में अक्षरों को किस क्रम में रखा गया है।" मुख्य बात यह है कि पहली और अंतिम अक्षरस्थान पर थे। यहां तक ​​कि अगर अन्य अक्षरों को गड़बड़ कर दिया जाता है, तब भी आप वाक्यों को पढ़ सकते हैं। ऐसा इसलिए होता है मानव मस्तिष्क हर अक्षर नहीं पढ़ता है, शब्द एक पूरे के रूप में। यह इंद्रियों से प्राप्त होने वाली सूचनाओं को लगातार संसाधित करता है, और जिस तरह से आप जानकारी (शब्दों) को देखते हैं, वह आमतौर पर आप जो देखते हैं उससे अलग होता है (अक्षर मिश्रित होते हैं)।
• # 43:आप उन चीजों को करना जानते हैं जो आपने पहले कभी नहीं की हैं. कल्पना कीजिए कि आपने कभी आईपैड नहीं देखा है, लेकिन उन्होंने आपको एक दिया और उस पर किताबें पढ़ने की पेशकश की। इससे पहले कि आप iPad चालू करें और इसका उपयोग करना शुरू करें, आपके पास पहले से ही एक मॉडल होगा कि इसके साथ किताबें कैसे पढ़ें। आपके पास इस बारे में सुझाव होंगे कि पुस्तक स्क्रीन पर कैसी दिखेगी, आप किन सुविधाओं का उपयोग कर पाएंगे और आप इसे कैसे करेंगे।
• # 44: बच्चा अपने अलग "मैं" को जन्म के दो साल बाद ही महसूस करना शुरू कर देता है, और इससे पहले, वह अपने आसपास की पूरी दुनिया के साथ एक महसूस करता है। जिस तरह आप और मैं अपने हाथ और पैर को "स्वयं" मानते हैं, उसी तरह बच्चा अपने आस-पास की पूरी दुनिया को अपना हिस्सा मानता है।
• # 45: 90% सभी बीमारियाँ होती हैंमनोवैज्ञानिक चरित्र, और एक व्यक्ति को अंत में केवल इसके साथ ही ठीक किया जा सकता है अपना मानसिक संतुलन बहाल करना।
  
• #46: साबित कर दिया एक बच्चा लंबे समय तक लोगों के साथ शारीरिक संपर्क से वंचित रह जाता है और उसकी मृत्यु हो सकती है।नतीजतन, शारीरिक भावनात्मक संबंधों की कमी व्यक्ति के लिए घातक हो सकती है। यह एक प्रकार की संवेदी भूख है जिसे किसी व्यक्ति के जीवन में उत्तेजित करने की आवश्यकता होती है।
• #47: मनोवैज्ञानिक अवलोकन से पता चलता है कि कब व्यक्तिगत संपर्कवार्ताकार एक दूसरे को लगातार देखने में सक्षम नहीं हैं, लेकिन कुल समय का केवल 60% से अधिक नहीं। हालांकि, आंखों के संपर्क का समय इन सीमाओं से परे दो मामलों में जा सकता है: प्रेमियों में और आक्रामक लोगों में। इसलिए, यदि कोई अपरिचित व्यक्ति आपको लंबे समय तक और गौर से देखता है, तो अक्सर यह छिपी हुई आक्रामकता को इंगित करता है। :))
• # 48: आँख से संपर्क की अवधिवार्ताकारों के बीच की दूरी पर निर्भर करता है। कैसे अधिक दूरी, उनके बीच अधिक लंबे समय तक आँख से संपर्क संभव है। इसीलिए संचार अधिक प्रभावी होगा, यदि साथी टेबल के विपरीत दिशा में बैठे हैं - इस मामले में, उनके बीच की दूरी में वृद्धि की भरपाई आंखों के संपर्क की अवधि में वृद्धि से की जाएगी।
• # 49: महिलाएं उन लोगों को देखती हैं जो उन्हें पसंद करते हैं और पुरुष उन्हें पसंद करते हैं जो उन्हें पसंद करते हैं।प्रेक्षणों से पता चलता है कि पुरुषों की तुलना में महिलाओं द्वारा प्रत्यक्ष टकटकी का उपयोग करने की संभावना अधिक होती है, और इसलिए उन्हें टकटकी को खतरे के रूप में देखने की संभावना कम होती है।
• #50: ऐसा मत सोचो कि सीधी नज़र ईमानदारी और खुलेपन की निशानी है। एक व्यक्ति जो झूठ बोल सकता है, वार्ताकार की आँखों पर अपनी टकटकी लगा सकता है, साथ ही अपने हाथों को नियंत्रित कर सकता है, उन्हें अपने चेहरे के पास जाने से रोक सकता है।
  
• # 51: पुतली कसना और फैलावचेतना के अधीन नहीं, इसलिए उनकी प्रतिक्रिया बहुत स्पष्ट रूप से आपके साथी की रुचि को दर्शाती है। पुतलियों का बढ़ना आप में रुचि में वृद्धि दर्शाता है, उनका संकुचित होना शत्रुता के बारे में बताएगा। हालाँकि, इस तरह की घटनाओं को गतिकी में देखा जाना चाहिए, क्योंकि पुतली का आकार भी रोशनी पर निर्भर करता है। तेज धूप में, एक व्यक्ति की पुतलियाँ संकरी होती हैं, एक अंधेरे कमरे में, पुतलियाँ फैलती हैं।
• # 52: न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग का सिद्धांतदावा है कि वार्ताकार की आंखों के आंदोलन से आप यह पता लगा सकते हैं कि किसी व्यक्ति के दिमाग में अब कौन सी छवियां हैं और वह क्या कर रहा है इस पल: आविष्कार या याद करता है।
• # 53: यदि वार्ताकार बाईं ओर या ऊपर की ओर देखता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह दृश्य यादों में डूबा हुआ है।ऐसा लुक उस व्यक्ति में देखा जा सकता है जो इस सवाल का जवाब देता है कि "पांच डॉलर के बिल पर किसे दर्शाया गया है?"।
• # 54: दाईं ओर देख रहे हैंदृश्य निर्माण देता है। आदमी वह कल्पना करने की कोशिश कर रहा है जो उसने कभी नहीं देखा। उदाहरण के लिए, अपनी कल्पना करने की कोशिश करें करीबी दोस्तएक अंतरिक्ष यात्री के अंतरिक्ष सूट में।
• # 55: बाईं ओर देखने से श्रवण स्मृति की बात होती है।उदाहरण के लिए, पियानो की आवाज़ पर विचार करें। यदि टकटकी को दाईं ओर निर्देशित किया जाता है, तो यह श्रवण निर्माण का संकेत है। उदाहरण के लिए, कल्पना कीजिए कि एलियंस कैसे बात करते हैं।
• # 56: बाईं ओर नीचे देखना स्वयं के साथ एक आंतरिक वार्तालाप है।वार्ताकार की आंखों को आसानी से और अगोचर रूप से देखने की क्षमता, उसका विश्लेषण, आपको दैनिक बातचीत और एक महत्वपूर्ण व्यावसायिक बातचीत के मामले में, अमूल्य सहायता प्रदान करेगी।

और क्या मनोविज्ञान के बारे में रोचक तथ्यक्या आप जानते हैं? टिप्पणियों में लिखें, हमें कुछ नया सुनकर खुशी होगी।

मानव मनोविज्ञान एक जटिल विज्ञान है, जिसे कम से कम आंशिक रूप से ही बड़े प्रयास से समझा जा सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि मनोविज्ञान सामान्य रूप से एक विज्ञान है, इसके अध्ययन का विषय - मानव मानस - बहुत विवाद का कारण बनता है। यह इस तथ्य के कारण है कि अध्ययन की वस्तु को सटीक माप और विश्लेषण के अधीन करना मुश्किल है। शोधकर्ता केवल कुछ प्रतिमानों की पहचान कर सकते हैं, मानस में होने वाली प्रक्रियाओं का निरीक्षण कर सकते हैं और एक दूसरे के अनुभव पर भरोसा कर सकते हैं।

विचारों और शिक्षाओं के अंतर के बावजूद, मानव मनोविज्ञान में कई बुनियादी सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त तत्व शामिल हैं।

मानव स्वभाव

अधिकांश सामान्य लोग मुख्य प्रकार के स्वभाव और उनके विवरणों को जानते हैं, लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि अधिकांश भाग के लिए स्वभाव एक प्रकार का तंत्रिका तंत्र है, अर्थात् आंतरिक और बाहरी प्रभावों के प्रति इसकी प्रतिक्रिया।

कोलेरिक सबसे "तेज" प्रकार है उच्च गतिप्रतिक्रियाएँ, प्रारंभिक स्थितियों को बदलने के लिए जल्दी से प्रतिक्रिया करता है। इस संबंध में, इस प्रकार का व्यक्ति अधिक उत्तेजित, नर्वस, भावुक होता है। जो हो रहा है उसकी प्रतिक्रिया की गति भी थकान की गति को निर्धारित करती है - एक नियम के रूप में, ऐसे व्यक्ति को अपने संसाधनों को बर्बाद करने और थकने के लिए थोड़ा समय चाहिए। यह व्यक्तिगत विशेषताओं में चिड़चिड़ेपन, बातूनीपन, सक्रिय इशारों, जल्दबाजी के रूप में परिलक्षित होता है, ऐसे लोग अतिसंवेदनशील होते हैं, अन्य प्रकारों की तुलना में उनमें आक्रामकता का प्रकोप भड़काना आसान होता है।

मेलानचोलिक - इस प्रकार की विशेषता मुख्य रूप से निषेध, मजबूत बाहरी और आंतरिक उत्तेजना गतिविधि और मानसिक प्रक्रियाओं को बाधित करती है। इसके बावजूद, उदासीनता ग्रहणशील है, गहरी भावनाओं और मजबूत भावनाओं से ग्रस्त है। बदलती परिस्थितियाँ, एक नया वातावरण ऐसे व्यक्ति को अनुकूलन, संचार में कठिनाइयों का कारण बनता है, वह वापस ले लिया जा सकता है, डरपोक हो सकता है। अनुकूल, स्थिर परिस्थितियाँ सफल गतिविधियों के लिए अच्छी परिस्थितियों के रूप में काम कर सकती हैं जिनके लिए विचारशीलता और अवलोकन की आवश्यकता होती है।

कल्मेटिक - शायद "सबसे धीमा" प्रकार का स्वभाव। उसकी प्रतिक्रियाएँ धीमी होती हैं, लेकिन मानसिक प्रक्रियाएँ स्थिर और स्थिर होती हैं। भावनात्मक क्षेत्र कम स्पष्ट होता है, कफ शांत और आत्म-संपन्न होता है। परिश्रम, दृढ़ता, दृढ़ता से सुस्ती की पूरी तरह से भरपाई की जाती है, इसलिए वह अक्सर उन गतिविधियों में सफल होता है जिनमें नीरस काम की आवश्यकता होती है।

संगीन - त्वरित प्रतिक्रियाएँ होती हैं, लेकिन रुचि और प्रेरणा होने पर ही अपनी गतिविधि दिखाती है। अधिक बार वह सकारात्मक रूप से निपटाया जाता है, आसानी से असफलताओं का सामना करता है, जल्दी से नई परिस्थितियों के अनुकूल हो जाता है और एक मिलनसार, संपर्क व्यक्ति है। संगीन व्यक्ति की सोच की रूढ़िवादिता भयावह है - वह आसानी से "पुरानी" मान्यताओं के साथ भाग लेता है। साथ ही, ऐसा व्यक्ति जल्दी से ध्यान आकर्षित करता है, एक ही समय में कई काम कर सकता है, और पूर्वगामी के बावजूद, वह भावनात्मक रूप से स्थिर होता है।

विशिष्ट चरित्र लक्षणों के विपरीत, किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान स्वभाव नहीं बदलता है, क्योंकि यह तंत्रिका तंत्र की प्रक्रियाओं का एक साइकोफिजियोलॉजिकल प्रकार है।

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं

स्मृति, ध्यान, सोच सभी लोगों में निहित मानस के "घटक" हैं, जिनकी अपनी विशेषताएं भी हैं। जैसा ऊपर बताया गया है, आंशिक रूप से इन प्रक्रियाओं की विशेषताएं स्वभाव और तंत्रिका तंत्र की स्थिति पर निर्भर करती हैं।

हालांकि, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के स्वास्थ्य और शारीरिक प्रक्रियाओं के आदर्श के अधीन, ध्यान, सोच, स्मृति को अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीके से चित्रित किया जा सकता है।

यह भाग मानव मनोविज्ञानअधिकांश खुद को अध्ययन के लिए उधार देते हैं, क्योंकि आप स्मृति की मात्रा को माप सकते हैं, ध्यान की एकाग्रता निर्धारित कर सकते हैं, और सोच का अध्ययन ऊपर और नीचे किया जाता है - कई रूप हैं (उदाहरण के लिए, तार्किक, आलंकारिक, आदि), जिनमें से प्रत्येक हो सकता है स्थापित निदान विधियों द्वारा परीक्षण किया गया।

चरित्र

और यह पहले से ही मानव मानस का अधिक "व्यक्तिपरक" हिस्सा है। व्यक्तित्व लक्षण अधिक मोबाइल हैं, वे जीवन के दौरान या कुछ तनावपूर्ण घटनाओं और स्थितियों के प्रभाव में बदल सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के पास विशेषताओं का एक सेट होता है जो जीवन के दौरान गंभीरता में बदलता है, मुख्य "उच्चारण" भी बदलता है - एक विशेषता दूसरे पर हावी हो सकती है।

व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों का संयोजन चरित्र का प्रकार है। मौजूद एक बड़ी संख्या कीप्रकारों का वर्गीकरण, जिनमें से प्रत्येक का एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक आधार, पद्धतिगत उपकरण, आधार हैं। हालाँकि, में सामान्य शब्दों मेंचरित्र की सामग्री किसी व्यक्ति के जीवन अभिविन्यास को निर्धारित करती है:

मूल्य;

जरूरत;

गतिविधि की डिग्री, आदि।

यह अभिविन्यास है जो चरित्र की अखंडता को रेखांकित करता है, इसकी अभिव्यक्ति की ताकत।

वसीयत एक अलग श्रेणी है - यह एक स्वतंत्र है मानसिक प्रक्रियामनुष्य में निहित। संक्षेप में, इच्छाशक्ति एक व्यक्ति की अपने व्यवहार और विचारों पर मनमाने ढंग से नियंत्रण करने की एक अनूठी क्षमता है, अर्थात। प्रयास करना, उद्देश्यपूर्ण ढंग से।

एक अस्थिर कार्य एक निर्णय लेने की प्रक्रिया और उसके कार्यान्वयन है। यह उल्लेखनीय है कि प्रत्येक चरण में - प्रेरणा, एक मकसद का निर्माण, निर्णय लेना, कार्यान्वयन - एक व्यक्ति प्रयास करता है।

मानव मनोविज्ञान का अध्ययन विज्ञान के दृष्टिकोण से और दैनिक, रहस्यमय या गूढ़ पृष्ठभूमि दोनों से किया जा सकता है, लेकिन लोकप्रिय मनोविज्ञान मानव मानस के बारे में पूर्ण ज्ञान प्रदान नहीं करता है। इस तथ्य के बावजूद कि हर किसी के पास मनोवैज्ञानिक शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं है, मानव मनोविज्ञान की मूल बातें न केवल "अपने लिए" जानना महत्वपूर्ण है - अपनी खुद की प्रक्रियाओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए, बल्कि दूसरों के साथ उत्पादक संबंध बनाने के लिए भी। मानव मनोविज्ञान, अन्य बातों के अलावा, एक उपकरण है जो आपको निर्माण करने की अनुमति देता है सामंजस्यपूर्ण संबंधपर्यावरण और समाज के साथ।

लेख मनोवैज्ञानिक पोलटोरानिना मार्गरीटा व्लादिमीरोवाना द्वारा तैयार किया गया था