वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर। अनुभूति की सैद्धांतिक विधियाँ: उदाहरण, विशेषताएँ

3. ज्ञान के साधन और विधियाँ, स्पष्ट रूप से, विभिन्न विज्ञानों के पास अनुसंधान के अपने विशिष्ट तरीके और साधन हैं। दर्शन, ऐसी विशिष्टताओं को त्यागे बिना, फिर भी अनुभूति के उन तरीकों के विश्लेषण पर अपना ध्यान केंद्रित करता है जो आम हैं।

§ 5. ज्ञान के तरीकों के रूप में आगमन और कटौती ज्ञान के तरीकों के रूप में आगमन और कटौती के उपयोग के प्रश्न पर दर्शन के इतिहास में चर्चा की गई है। प्रेरण को अक्सर तथ्यों से सामान्य प्रकृति के बयानों तक ज्ञान की आवाजाही के रूप में समझा जाता था, और इसके तहत

दूसरा अध्याय। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के रूप किसी सिद्धांत का निर्माण और विकास सबसे जटिल और लंबी द्वंद्वात्मक प्रक्रिया है, जिसकी अपनी सामग्री और अपने विशिष्ट रूप होते हैं। इस प्रक्रिया की सामग्री अज्ञान से ज्ञान, अपूर्णता से ज्ञान की ओर संक्रमण है। ग़लत

विज्ञान में अनुसंधान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर होते हैं। प्रयोगसिद्धअनुसंधान सीधे अध्ययन के तहत वस्तु पर निर्देशित होता है और अवलोकन और प्रयोग के माध्यम से महसूस किया जाता है। सैद्धांतिकअनुसंधान विचारों, परिकल्पनाओं, कानूनों, सिद्धांतों को सामान्य बनाने पर केंद्रित है। अनुभवजन्य और दोनों से डेटा सैद्धांतिक अनुसंधानअनुभवजन्य और सैद्धांतिक शब्दों वाले कथनों के रूप में तय किए गए हैं। कथनों में अनुभवजन्य शब्द शामिल होते हैं, जिनकी सत्यता को एक प्रयोग में सत्यापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यह कथन है: "5 से 10 डिग्री सेल्सियस तक गर्म करने पर किसी दिए गए कंडक्टर का प्रतिरोध बढ़ जाता है।" सैद्धांतिक शब्दों वाले कथनों की सत्यता प्रयोगात्मक रूप से स्थापित नहीं की जा सकती। "5 से 10 डिग्री सेल्सियस तक गर्म करने पर कंडक्टरों का प्रतिरोध बढ़ जाता है" कथन की सत्यता की पुष्टि करने के लिए अनंत प्रयोग करने होंगे, जो सिद्धांत रूप में असंभव है। "किसी दिए गए कंडक्टर का प्रतिरोध" एक अनुभवजन्य शब्द है, अवलोकन का एक शब्द है। "कंडक्टरों का प्रतिरोध" एक सैद्धांतिक शब्द है, सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप प्राप्त एक अवधारणा। सैद्धांतिक अवधारणाओं वाले कथन अप्राप्य हैं, लेकिन पॉपर के अनुसार, वे मिथ्याकरणीय हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता अनुभवजन्य और सैद्धांतिक डेटा की पारस्परिक लोडिंग है। सिद्धांत रूप में, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तथ्यों को पूर्ण रूप से अलग करना असंभव है। अनुभवजन्य शब्द के साथ उपरोक्त कथन में, तापमान और संख्या की अवधारणाओं का उपयोग किया गया था, और ये सैद्धांतिक अवधारणाएँ हैं। जो चालक के प्रतिरोध को मापता है वह समझता है कि क्या हो रहा है क्योंकि उसके पास सैद्धांतिक ज्ञान है। दूसरी ओर, प्रयोगात्मक डेटा के बिना सैद्धांतिक ज्ञान में कोई वैज्ञानिक शक्ति नहीं होती और यह निराधार अटकलों में बदल जाता है। अनुभवजन्य और सैद्धांतिक की संगति, पारस्परिक लोडिंग विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। यदि निर्दिष्ट हार्मोनिक समझौते का उल्लंघन किया जाता है, तो इसे पुनर्स्थापित करने के लिए नई सैद्धांतिक अवधारणाओं की खोज शुरू होती है। बेशक, इस मामले में प्रयोगात्मक डेटा को भी परिष्कृत किया जाता है। अनुभवजन्य और सैद्धांतिक की एकता के प्रकाश में, अनुभवजन्य अनुसंधान के मुख्य तरीकों पर विचार करें।

प्रयोग- अनुभवजन्य अनुसंधान का मूल। लैटिन शब्द "एक्सपेरिमेंटम" का शाब्दिक अर्थ है परीक्षण, अनुभव। एक प्रयोग एक अनुमोदन है, नियंत्रित और नियंत्रित स्थितियों के तहत अध्ययन की गई घटनाओं का एक परीक्षण है। प्रयोगकर्ता अध्ययन के तहत घटना को अलग करना चाहता है शुद्ध फ़ॉर्मताकि आपके द्वारा वांछित जानकारी प्राप्त करने में यथासंभव कम बाधाएँ हों। प्रयोग की स्थापना संबंधित प्रारंभिक कार्य से पहले होती है। एक प्रायोगिक कार्यक्रम विकसित किया जा रहा है; यदि आवश्यक हो, विशेष उपकरण और माप उपकरण निर्मित किए जाते हैं; सिद्धांत को परिष्कृत किया जाता है, जो प्रयोग के लिए एक आवश्यक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

प्रयोग के घटक हैं: प्रयोगकर्ता; अध्ययनाधीन घटना; उपकरण। उपकरणों के मामले में हम बात कर रहे हैंकिसी व्यक्ति की संवेदी और तर्कसंगत क्षमताओं को बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किए गए कंप्यूटर, माइक्रो- और टेलीस्कोप जैसे तकनीकी उपकरणों के बारे में नहीं, बल्कि डिटेक्टर उपकरणों, मध्यस्थ उपकरणों के बारे में जो प्रयोगात्मक डेटा रिकॉर्ड करते हैं और अध्ययन की जा रही घटनाओं से सीधे प्रभावित होते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, प्रयोगकर्ता "पूरी तरह से सशस्त्र" है, उसके पक्ष में, अन्य बातों के अलावा, पेशेवर अनुभव और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, सिद्धांत का ज्ञान है। में आधुनिक स्थितियाँयह प्रयोग अक्सर शोधकर्ताओं के एक समूह द्वारा किया जाता है जो अपने प्रयासों और क्षमताओं को मापते हुए मिलकर कार्य करते हैं।

अध्ययन के तहत घटना को प्रयोग में उन परिस्थितियों में रखा जाता है जब यह डिटेक्टर उपकरणों पर प्रतिक्रिया करता है (यदि कोई विशेष डिटेक्टर उपकरण नहीं है, तो प्रयोगकर्ता की इंद्रियां स्वयं इस तरह कार्य करती हैं: उसकी आंखें, कान, उंगलियां)। यह प्रतिक्रिया डिवाइस की स्थिति और विशेषताओं पर निर्भर करती है। इस परिस्थिति के कारण, प्रयोगकर्ता अध्ययन के तहत घटना के बारे में जानकारी प्राप्त नहीं कर सकता है, अर्थात, अन्य सभी प्रक्रियाओं और वस्तुओं से अलगाव में। इस प्रकार, अवलोकन के साधन प्रायोगिक डेटा के निर्माण में शामिल होते हैं। भौतिकी में, यह घटना क्वांटम भौतिकी के क्षेत्र में प्रयोगों और XX सदी के 20-30 के दशक में इसकी खोज तक अज्ञात रही। एक अनुभूति थी. काफी देर तक एन. बोरा का स्पष्टीकरण रहा कि अवलोकन के साधन प्रयोग के परिणामों को प्रभावित करते हैं, शत्रुता से लिया गया। बोह्र के विरोधियों का मानना ​​था कि प्रयोग से उपकरण के परेशान करने वाले प्रभाव को ख़त्म किया जा सकता है, लेकिन यह असंभव साबित हुआ। शोधकर्ता का कार्य वस्तु को उसी रूप में प्रस्तुत करना नहीं है, बल्कि सभी संभावित स्थितियों में उसके व्यवहार की व्याख्या करना है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामाजिक प्रयोगों में भी स्थिति सरल नहीं होती है, क्योंकि विषय शोधकर्ता की भावनाओं, विचारों और आध्यात्मिक दुनिया पर प्रतिक्रिया करते हैं। प्रयोगात्मक डेटा को सारांशित करते समय, शोधकर्ता को अपने स्वयं के प्रभाव से विचलित नहीं होना चाहिए, अर्थात्, इसे ध्यान में रखते हुए, सामान्य, आवश्यक की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए।

प्रयोग के डेटा को किसी तरह ज्ञात मानव रिसेप्टर्स तक लाया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए, यह तब होता है जब प्रयोगकर्ता मापने वाले उपकरणों की रीडिंग पढ़ता है। प्रयोगकर्ता के पास अवसर होता है और साथ ही वह संवेदी अनुभूति के अपने अंतर्निहित (सभी या कुछ) रूपों का उपयोग करने के लिए मजबूर होता है। हालाँकि, संवेदी अनुभूति प्रयोगकर्ता द्वारा की गई जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रिया के क्षणों में से एक है। अनुभवजन्य ज्ञान को संवेदी ज्ञान तक सीमित नहीं किया जा सकता।

अनुभवजन्य ज्ञान के तरीकों के बीच अक्सर कहा जाता है अवलोकनजो कभी-कभी प्रयोग की पद्धति का विरोध भी करता है। इसका मतलब किसी प्रयोग के चरण के रूप में अवलोकन नहीं है, बल्कि घटनाओं का अध्ययन करने, खगोलीय, जैविक, सामाजिक और अन्य प्रक्रियाओं के अवलोकन के एक विशेष, समग्र तरीके के रूप में अवलोकन है। प्रयोग और अवलोकन के बीच का अंतर मूल रूप से एक बिंदु पर आता है: प्रयोग में, इसकी स्थितियों को नियंत्रित किया जाता है, जबकि अवलोकन में, प्रक्रियाओं को घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम पर छोड़ दिया जाता है। सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, प्रयोग और अवलोकन की संरचना समान है: अध्ययन की जा रही घटना - उपकरण - प्रयोगकर्ता (या पर्यवेक्षक)। इसलिए, किसी अवलोकन को समझना किसी प्रयोग को समझने से बहुत अलग नहीं है। अवलोकन को एक प्रकार का प्रयोग माना जा सकता है।

प्रयोग की विधि विकसित करने की एक दिलचस्प संभावना तथाकथित है मॉडल प्रयोग. कभी-कभी वे मूल पर नहीं, बल्कि उसके मॉडल पर, यानी मूल के समान किसी अन्य इकाई पर प्रयोग करते हैं। मॉडल भौतिक, गणितीय या किसी अन्य प्रकृति का हो सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि इसके साथ छेड़छाड़ से प्राप्त जानकारी को मूल तक पहुंचाना संभव हो सके। यह हमेशा संभव नहीं है, लेकिन केवल तभी संभव है जब मॉडल के गुण प्रासंगिक हों, यानी वे वास्तव में मूल के गुणों से मेल खाते हों। मॉडल और मूल के गुणों के बीच पूर्ण मिलान कभी हासिल नहीं किया जा सकता है, और इसका एक बहुत ही सरल कारण है: मॉडल मूल नहीं है। जैसा कि ए. रोसेनब्लुथ और एन. वीनर ने मजाक किया था, एक अन्य बिल्ली एक बिल्ली का सबसे अच्छा सामग्री मॉडल होगी, लेकिन यह बेहतर होगा कि वह बिल्कुल वही बिल्ली हो। चुटकुले का एक अर्थ यह है: समान प्राप्त करना असंभव है व्यापक ज्ञान, जैसा कि मूल के साथ प्रयोग करने की प्रक्रिया में होता है। लेकिन कभी-कभी कोई आंशिक सफलता से संतुष्ट हो सकता है, खासकर यदि अध्ययन के तहत वस्तु गैर-मॉडल प्रयोग के लिए पहुंच योग्य नहीं है। बांध बनाने से पहले हाइड्रो बिल्डर्स तूफानी नदी, अपने मूल संस्थान की दीवारों के भीतर एक मॉडल प्रयोग करेंगे। जहाँ तक गणितीय मॉडलिंग का सवाल है, यह अपेक्षाकृत तेज़ी से "खोने" की अनुमति देता है विभिन्न विकल्पअध्ययन की गई प्रक्रियाओं का विकास। गणित मॉडलिंग- एक विधि जो अनुभवजन्य और सैद्धांतिक के प्रतिच्छेदन पर है। यही बात तथाकथित विचार प्रयोगों पर भी लागू होती है, जब संभावित स्थितियों और उनके परिणामों पर विचार किया जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण बिंदुप्रयोग माप हैं, वे आपको मात्रात्मक डेटा प्राप्त करने की अनुमति देते हैं। मापते समय, गुणात्मक रूप से समान विशेषताओं की तुलना की जाती है। यहां हमें वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए काफी विशिष्ट स्थिति का सामना करना पड़ रहा है। माप प्रक्रिया अपने आप में निस्संदेह एक प्रायोगिक कार्रवाई है। लेकिन यहां माप की प्रक्रिया में तुलना की गई विशेषताओं की गुणात्मक समानता की स्थापना पहले से ही ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर से संबंधित है। परिमाण की एक मानक इकाई चुनने के लिए, यह जानना आवश्यक है कि कौन सी घटनाएँ एक दूसरे के समतुल्य हैं; इस मामले में, उस मानक को प्राथमिकता दी जाएगी जो अधिकतम पर लागू होता है एक लंबी संख्याप्रक्रियाएँ। लंबाई कोहनियों, पैरों, कदमों, लकड़ी के मीटर, प्लैटिनम मीटर द्वारा मापी जाती थी, और अब उन्हें लंबाई द्वारा निर्देशित किया जाता है विद्युतचुम्बकीय तरंगेंनिर्वात में। समय को तारों, पृथ्वी, चंद्रमा, नाड़ी, पेंडुलम की गति से मापा जाता था। अब समय को सेकण्ड के स्वीकृत मानक के अनुसार मापा जाता है। एक सेकंड सीज़ियम परमाणु की जमीनी अवस्था की हाइपरफाइन संरचना के दो विशिष्ट स्तरों के बीच संबंधित संक्रमण के 9,192,631,770 विकिरण अवधि के बराबर है। लंबाई मापने के मामले में और भौतिक समय मापने के मामले में, विद्युत चुम्बकीय दोलनों को माप मानकों के रूप में चुना गया था। इस विकल्प को सिद्धांत की सामग्री, अर्थात् क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स द्वारा समझाया गया है। जैसा कि आप देख सकते हैं, माप सैद्धांतिक रूप से लोड किया गया है। माप तभी प्रभावी ढंग से किया जा सकता है जब क्या और कैसे मापा जाता है का अर्थ समझ में आ जाए। माप प्रक्रिया के सार को बेहतर ढंग से समझाने के लिए, छात्रों के ज्ञान के मूल्यांकन की स्थिति पर विचार करें, उदाहरण के लिए, दस-बिंदु पैमाने पर।

शिक्षक कई विद्यार्थियों से बात करते हैं और उन्हें अंक देते हैं - 5 अंक, 7 अंक, 10 अंक। छात्र अलग-अलग प्रश्नों के उत्तर देते हैं, लेकिन शिक्षक सभी उत्तरों को "एक सामान्य विभाजक के अंतर्गत" लाता है। यदि परीक्षा उत्तीर्ण करने वाला व्यक्ति किसी को अपने ग्रेड के बारे में बताता है, तो इससे संक्षिप्त जानकारीयह स्थापित करना असंभव है कि शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत का विषय क्या था। परीक्षा एवं छात्रवृत्ति समितियों की बारीकियों में रुचि नहीं। छात्रों के ज्ञान का मापन और मूल्यांकन इस प्रक्रिया का एक विशेष मामला है, जो किसी दिए गए गुणवत्ता के ढांचे के भीतर ही मात्रात्मक उन्नयन को ठीक करता है। शिक्षक छात्रों के विभिन्न उत्तरों को एक ही गुणवत्ता के अंतर्गत "लाता है", और उसके बाद ही अंतर स्थापित करता है। 5 और 7 अंक चूँकि अंक समतुल्य हैं, पहले मामले में ये अंक दूसरे की तुलना में बस कम हैं। शिक्षक, छात्रों के ज्ञान का मूल्यांकन करते हुए, इस शैक्षणिक अनुशासन के सार के बारे में अपने विचारों से आगे बढ़ते हैं। विद्यार्थी सामान्यीकरण करना भी जानता है, वह मानसिक रूप से अपनी असफलताओं और सफलताओं को गिनता है। हालाँकि, अंत में, शिक्षक और छात्र अलग-अलग निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं। क्यों? सबसे पहले, इस तथ्य के कारण कि छात्र और शिक्षक ज्ञान के आकलन के मुद्दे को असमान रूप से समझते हैं, वे दोनों सामान्यीकरण करते हैं, लेकिन उनमें से एक इस मानसिक संचालन में बेहतर है। माप, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सैद्धांतिक रूप से लोड किया गया है।

आइए उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करें। ए और बी को मापने में शामिल हैं: ए) ए और बी की गुणात्मक पहचान स्थापित करना; बी) परिमाण की एक इकाई का परिचय (दूसरा, मीटर, किलोग्राम, बिंदु); सी) एक उपकरण के साथ ए और बी की बातचीत जिसमें ए और बी के समान गुणात्मक विशेषता है; घ) उपकरण रीडिंग पढ़ना। दिए गए माप नियमों का उपयोग भौतिक, जैविक और के अध्ययन में किया जाता है सामाजिक प्रक्रियाएँ. भौतिक प्रक्रियाओं के मामले में, मापने वाला उपकरण अक्सर एक अच्छी तरह से परिभाषित तकनीकी उपकरण होता है। ये थर्मामीटर, वोल्टमीटर, क्वार्ट्ज घड़ियाँ हैं। जैविक और सामाजिक प्रक्रियाओं के मामले में, स्थिति अधिक जटिल है - उनकी प्रणालीगत-प्रतीकात्मक प्रकृति के अनुसार। इसके अतिभौतिक अर्थ का अर्थ है कि उपकरण का भी यही अर्थ होना चाहिए। लेकिन तकनीकी उपकरणों में केवल भौतिक प्रकृति होती है, सिस्टम-प्रतीकात्मक प्रकृति नहीं। यदि ऐसा है, तो वे जैविक और सामाजिक विशेषताओं के प्रत्यक्ष माप के लिए उपयुक्त नहीं हैं। लेकिन उत्तरार्द्ध मापने योग्य हैं, और वे वास्तव में मापे जाते हैं। पहले से उद्धृत उदाहरणों के साथ, कमोडिटी-मनी मार्केट तंत्र, जिसके माध्यम से वस्तुओं का मूल्य मापा जाता है, इस संबंध में अत्यधिक संकेतक है। ऐसा कुछ भी नहीं है तकनीकी उपकरण, जो सीधे तौर पर माल का मूल्य नहीं मापेगा, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से, खरीदारों और विक्रेताओं की सभी गतिविधियों को ध्यान में रखते हुए ऐसा किया जा सकता है।

शोध के अनुभवजन्य स्तर का विश्लेषण करने के बाद, हमें उससे जुड़े शोध के सैद्धांतिक स्तर पर विचार करना होगा।

प्रश्न #10

वैज्ञानिक ज्ञान का अनुभवजन्य स्तर: इसकी विधियाँ और रूप

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों को आमतौर पर उनकी व्यापकता की डिग्री के अनुसार उप-विभाजित किया जाता है, अर्थात। वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में प्रयोज्यता की व्यापकता से।

विधि की अवधारणा(ग्रीक शब्द "मेथोडोस" से - किसी चीज़ का मार्ग) का अर्थ है वास्तविकता की व्यावहारिक और सैद्धांतिक महारत के लिए तकनीकों और संचालन का एक सेट, जिसके द्वारा निर्देशित होकर व्यक्ति अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त कर सकता है। विधि पर कब्ज़ा करने का अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए यह ज्ञान कि कुछ समस्याओं को हल करने के लिए कुछ कार्यों को कैसे, किस क्रम में करना है, और इस ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की क्षमता। विधि का मुख्य कार्य संज्ञानात्मक और गतिविधि के अन्य रूपों का विनियमन है।

ज्ञान का एक पूरा क्षेत्र है जो विशेष रूप से विधियों के अध्ययन से संबंधित है और जिसे आमतौर पर कहा जाता है कार्यप्रणाली. कार्यप्रणाली का शाब्दिक अर्थ है "तरीकों का अध्ययन"।

सामान्य वैज्ञानिक विधियाँविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में उपयोग किया जाता है, यानी, उनके अनुप्रयोगों की एक बहुत विस्तृत, अंतःविषय सीमा होती है।

सामान्य वैज्ञानिक विधियों का वर्गीकरण वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर की अवधारणा से निकटता से संबंधित है।

अंतर करना वैज्ञानिक ज्ञान के दो स्तर: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक.यह अंतर, सबसे पहले, संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीकों (तरीकों) की असमानता पर आधारित है, और दूसरा, प्राप्त वैज्ञानिक परिणामों की प्रकृति पर आधारित है। कुछ सामान्य वैज्ञानिक तरीकों को केवल अनुभवजन्य स्तर (अवलोकन, प्रयोग, माप) पर लागू किया जाता है, अन्य - केवल सैद्धांतिक स्तर (आदर्शीकरण, औपचारिककरण) पर, और कुछ (उदाहरण के लिए, मॉडलिंग) - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों स्तरों पर।

अनुभवजन्य स्तरवैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता वास्तविक जीवन, कामुक रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं का प्रत्यक्ष अध्ययन है। अनुसंधान के इस स्तर पर, एक व्यक्ति सीधे अध्ययन किए गए प्राकृतिक या के साथ बातचीत करता है सामाजिक सुविधाएं. यहां सजीव चिंतन (संवेदी संज्ञान) की प्रधानता है। इस स्तर पर, अध्ययन के तहत वस्तुओं और घटनाओं के बारे में जानकारी जमा करने की प्रक्रिया अवलोकन करके, विभिन्न माप करके और प्रयोग स्थापित करके की जाती है। यहां, प्राप्त वास्तविक डेटा का प्राथमिक व्यवस्थितकरण तालिकाओं, आरेखों, ग्राफ़ आदि के रूप में भी किया जाता है।

हालाँकि, अनुभूति की वास्तविक प्रक्रिया को समझाने के लिए, अनुभववाद को सैद्धांतिक ज्ञान के निर्माण के साधन के रूप में प्रयोगात्मक डेटा का वर्णन करने के लिए तर्क और गणित (मुख्य रूप से आगमनात्मक सामान्यीकरण) के तंत्र की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। अनुभववाद की सीमा संवेदी अनुभूति, अनुभव की भूमिका के अतिशयोक्ति और अनुभूति में वैज्ञानिक अमूर्तताओं और सिद्धांतों की भूमिका को कम करके आंकने में निहित है।इसलिए, ई एक अनुभवजन्य अध्ययन आमतौर पर एक निश्चित सैद्धांतिक संरचना पर आधारित होता है जो इस अध्ययन की दिशा निर्धारित करता है, इसमें उपयोग की जाने वाली विधियों को निर्धारित और उचित ठहराता है।

इस मुद्दे के दार्शनिक पहलू की ओर मुड़ते हुए, नए युग के एफ. बेकन, टी. हॉब्स और डी. लोके जैसे दार्शनिकों पर ध्यान देना आवश्यक है। फ्रांसिस बेकन ने कहा कि ज्ञान की ओर जाने वाला मार्ग अवलोकन, विश्लेषण, तुलना और प्रयोग है। जॉन लॉक का मानना ​​था कि हम अपना सारा ज्ञान अनुभव और संवेदनाओं से प्राप्त करते हैं।

हालाँकि, वैज्ञानिक अनुसंधान में इन दो अलग-अलग स्तरों को अलग करते हुए, किसी को उन्हें एक-दूसरे से अलग नहीं करना चाहिए और उनका विरोध नहीं करना चाहिए। आख़िरकार ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर आपस में जुड़े हुए हैंआपस में. अनुभवजन्य स्तर सैद्धांतिक स्तर के आधार, नींव के रूप में कार्य करता है। अनुभवजन्य स्तर पर प्राप्त वैज्ञानिक तथ्यों, सांख्यिकीय आंकड़ों की सैद्धांतिक समझ की प्रक्रिया में परिकल्पनाएं और सिद्धांत बनते हैं। इसके अलावा, सैद्धांतिक सोच अनिवार्य रूप से संवेदी-दृश्य छवियों (आरेख, ग्राफ़ आदि सहित) पर निर्भर करती है जिसके साथ अनुसंधान का अनुभवजन्य स्तर संबंधित है।

अनुभवजन्य अनुसंधान की विशेषताएं या रूप

वैज्ञानिक ज्ञान जिन मुख्य रूपों में मौजूद है वे हैं: समस्या, परिकल्पना, सिद्धांत.लेकिन ज्ञान के रूपों की यह श्रृंखला वैज्ञानिक मान्यताओं का परीक्षण करने के लिए तथ्यात्मक सामग्री और व्यावहारिक गतिविधियों के बिना मौजूद नहीं हो सकती है। अनुभवजन्य, प्रयोगात्मक अनुसंधान विवरण, तुलना, माप, अवलोकन, प्रयोग, विश्लेषण, प्रेरण जैसी तकनीकों और साधनों का उपयोग करके किसी वस्तु पर महारत हासिल करता है, और इसका सबसे महत्वपूर्ण तत्व एक तथ्य है (लैटिन फैक्टम से - किया, पूरा किया गया)। कोई भी वैज्ञानिक अनुसंधान संग्रह, व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण से शुरू होता है तथ्य.

विज्ञान तथ्य- वास्तविकता के तथ्य, विज्ञान की भाषा में प्रतिबिंबित, सत्यापित और निश्चित। वैज्ञानिकों के ध्यान में आ रहा है, विज्ञान का तथ्य सैद्धांतिक विचार को उत्तेजित करता है . कोई तथ्य वैज्ञानिक तब बनता है जब वह वैज्ञानिक ज्ञान की किसी विशेष प्रणाली की तार्किक संरचना का एक तत्व होता है और इस प्रणाली में शामिल होता है।

विज्ञान की आधुनिक पद्धति में किसी तथ्य की प्रकृति को समझने में दो चरम प्रवृत्तियाँ सामने आती हैं: तथ्यात्मकता और सिद्धांतवाद. यदि पहला विभिन्न सिद्धांतों के संबंध में तथ्यों की स्वतंत्रता और स्वायत्तता पर जोर देता है, तो दूसरा, इसके विपरीत, तर्क देता है कि तथ्य पूरी तरह से सिद्धांत पर निर्भर हैं, और जब सिद्धांत बदलते हैं, तो विज्ञान का संपूर्ण तथ्यात्मक आधार बदल जाता है।समस्या का सही समाधान इस तथ्य में निहित है कि सैद्धांतिक भार वाला एक वैज्ञानिक तथ्य, सिद्धांत से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, क्योंकि यह मूल रूप से भौतिक वास्तविकता से निर्धारित होता है। तथ्यों की सैद्धांतिक लोडिंग का विरोधाभास निम्नानुसार हल किया गया है। सिद्धांत से स्वतंत्र रूप से सत्यापित ज्ञान तथ्य के निर्माण में भाग लेता है, और तथ्य नए सैद्धांतिक ज्ञान के निर्माण के लिए प्रोत्साहन प्रदान करते हैं। उत्तरार्द्ध, बदले में - यदि वे विश्वसनीय हैं - फिर से गठन में भाग ले सकते हैं नवीनतम तथ्य, वगैरह।

इस प्रकार, अनुभवजन्य अनुभव कभी नहीं, खासकर आधुनिक विज्ञान- अंधा नहीं है: वह नियोजित, सिद्धांत द्वारा निर्मित, और तथ्य हमेशा सैद्धांतिक रूप से किसी न किसी तरह से लोड किए जाते हैं। इसलिए, शुरुआती बिंदु, विज्ञान की शुरुआत, सख्ती से कहें तो, अपने आप में वस्तुएं नहीं हैं, नंगे तथ्य नहीं हैं (यहां तक ​​​​कि उनकी समग्रता में भी), लेकिन सैद्धांतिक योजनाएं, "वास्तविकता की वैचारिक रूपरेखा।" इनमें विभिन्न प्रकार की अमूर्त वस्तुएं ("आदर्श निर्माण") शामिल हैं - अभिधारणाएं, सिद्धांत, परिभाषाएं, वैचारिक मॉडल, आदि।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके

घटनाओं और उनके बीच संबंधों का अध्ययन करके, अनुभवजन्य ज्ञान वस्तुनिष्ठ कानून के संचालन का पता लगाने में सक्षम है. लेकिन यह इस क्रिया को एक नियम के रूप में ठीक करता है, अनुभवजन्य निर्भरता के रूप में, जिसे वस्तुओं के सैद्धांतिक अध्ययन के परिणामस्वरूप प्राप्त विशेष ज्ञान के रूप में सैद्धांतिक कानून से अलग किया जाना चाहिए। अनुभवजन्य निर्भरतापरिणाम है अनुभव का आगमनात्मक सामान्यीकरणऔर संभाव्य रूप से सच्चे ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है।अनुभवजन्य अनुसंधान घटनाओं और उनके सहसंबंधों का अध्ययन करता है जिसमें यह एक कानून की अभिव्यक्ति का पता लगा सकता है। लेकिन अपने शुद्ध रूप में यह केवल सैद्धांतिक शोध के परिणाम के रूप में दिया गया है।

आइए उन तरीकों की ओर मुड़ें जो वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर पर लागू होते हैं।

अवलोकन - यह वैज्ञानिक अनुसंधान के कार्यों के अधीन, उनके पाठ्यक्रम में सीधे हस्तक्षेप के बिना घटनाओं और प्रक्रियाओं की एक जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण धारणा है. वैज्ञानिक अवलोकन के लिए मुख्य आवश्यकताएँ इस प्रकार हैं:

• 1) स्पष्ट उद्देश्य, डिज़ाइन;
• 2) अवलोकन विधियों में निरंतरता;
• 3) निष्पक्षता;
• 4) बार-बार निरीक्षण या प्रयोग द्वारा नियंत्रण की संभावना।