क्या रूढ़ियाँ मौजूद हैं। रूसी नाश्ते और रात के खाने के लिए वोदका पीते हैं

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यह कोई रहस्य नहीं है कि समाज रूढ़िवादिता और अनुमानों की दुनिया में रहता है जो जानकारी की एक तुच्छ कमी (और कुछ मामलों में ज्ञान) के कारण उत्पन्न होती है। यह लेख इस शब्द की उत्पत्ति और सामाजिक रूढ़ियों के अस्तित्व के बारे में बात करेगा।

स्टीरियोटाइप: यह क्या है

स्टीरियोटाइप से एक शब्द है सामाजिक मनोविज्ञान. शब्द के व्यापक अर्थ में, ये कुछ मान्यताएँ हैं जो किसी भी श्रेणी के लोगों से संबंधित हैं, साथ ही व्यवहार का एक निश्चित मॉडल जो ऐसे लोगों के पूरे समूह या उनके व्यवहार को निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाता है। एक रूढ़िवादिता एक ऐसी अवधारणा है जो "रीति-रिवाज" और "परंपरा" जैसे शब्दों के साथ बहुत आम है।

ये विचार या विश्वास हमेशा वास्तविकता को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। मनोविज्ञान और अन्य विज्ञानों में, रूढ़िवादिता की विभिन्न अवधारणाएँ और सिद्धांत हैं सामान्य सुविधाएं, और परस्पर विरोधी तत्व भी शामिल हैं।

शब्द की उत्पत्ति

व्युत्पत्ति जानने की आवश्यकता है दिया गया शब्दइसके सार को समझने के लिए। "स्टीरियोटाइप" से आता है ग्रीक शब्दστερεός (स्टीरियो) - "ठोस, कठोर" और τύπος (टाइपोस) - "छाप", इसलिए, इस शब्द का अनुवाद "एक या अधिक विचारों/सिद्धांतों की ठोस छाप" के रूप में किया जा सकता है।

यह शब्द मूल रूप से मुख्य रूप से टाइपोग्राफी में इस्तेमाल किया गया था। यह पहली बार 1798 में फ़िरमिन डिडॉट द्वारा एक प्रिंटिंग प्लेट का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था जिसने किसी भी तरह की नकल की थी बुक - पोस्ट. मूल के बजाय छपाई के लिए एक मुद्रित प्रपत्र, या एक स्टीरियोटाइप का डुप्लिकेट उपयोग किया जाता है। टाइपोग्राफी के संदर्भ के बाहर, "स्टीरियोटाइप" शब्द का पहला प्रयोग 1850 से पहले का है। इसका उपयोग "परिवर्तन के बिना स्थायीकरण" के अर्थ में किया गया था। हालाँकि, यह 1922 तक नहीं था कि "स्टीरियोटाइप" शब्द का पहली बार आधुनिक मनोवैज्ञानिक अर्थों में उपयोग किया गया था। अमेरिकी पत्रकारवाल्टर लिपमैन अपने काम में " जनता की राय"। धीरे-धीरे, यह शब्द प्रयोग में आता है और लगातार भाषण के रूप में प्रयोग किया जाता है आम लोगसाथ ही मीडिया में।

रूढ़ियों के प्रकार

सामाजिक रूढ़ियों को मुख्य उप-प्रजातियों में विभाजित किया जा सकता है:

  • लोगों और संपूर्ण नस्लों से संबंधित रूढ़ियाँ (उदाहरण के लिए, रूसियों और यहूदियों के बारे में रूढ़ियाँ)।
  • अमीर और गरीब के बारे में।
  • पुरुषों और महिलाओं के संबंध में।
  • यौन अल्पसंख्यकों के बारे में।
  • आयु (किसी व्यक्ति को किसी विशेष आयु में कैसा व्यवहार करना चाहिए)।
  • किसी भी पेशे से संबंधित रूढ़िवादिता।

ये कुछ ऐसे पूर्वाग्रह हैं जो प्रभावित करते हैं सामाजिक आदर्शऔर लोगों का व्यवहार।

स्टीरियोटाइप कार्य करता है

पहला वैज्ञानिक अनुसंधानयह दावा करना कि रूढ़िवादिता का उपयोग केवल कठोर और सत्तावादी लोग करते हैं। इस विचार को आधुनिक शोधों द्वारा खारिज कर दिया गया है, जो बताता है कि समाज की रूढ़िवादिता हर जगह मौजूद है।

यह भी प्रस्तावित किया गया है कि रूढ़िवादिता को लोगों के कुछ समूह के एक प्रकार के विश्वास के रूप में माना जाए, जिसका अर्थ है कि एक ही सामाजिक समूह से संबंधित लोगों में रूढ़िवादिता का एक ही समूह है। आधुनिक अनुसंधानतर्क देते हैं कि इस अवधारणा की पूरी समझ के लिए दो पूरक दृष्टिकोणों से विचार करने की आवश्यकता है: दोनों एक विशेष संस्कृति/उपसंस्कृति के भीतर विभाजित हैं, और एक व्यक्ति के दिमाग में गठित हैं।

लैंगिक अध्ययन

जनता के मन में लैंगिक पूर्वाग्रह सबसे प्रमुख है। इस कारण से, विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों के विशेषज्ञों द्वारा बहुत लंबे समय तक पुरुषों और महिलाओं के बीच लिंग अंतर का अध्ययन किया गया है। कब का मुख्य लक्ष्यपुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों को खोजना था वैज्ञानिक प्रमाणलैंगिक रूढ़िवादिता और इस प्रकार लैंगिक भूमिकाओं के संबंध में मौजूदा रूढ़िवादिता के लिए विश्वसनीय औचित्य प्रदान करते हैं।

लेकिन यह समस्या हल नहीं हुई है: अधिकांश अध्ययनों ने दो विपरीत लिंगों के बीच मतभेदों की तुलना में बहुत अधिक समानताएं प्रकट की हैं, और जो छोटे अंतर पाए जाते हैं, उनका आमतौर पर एक स्पष्ट सामाजिक आधार होता है। उदाहरण के लिए, पुरुष, निष्पक्ष सेक्स के विपरीत, पारंपरिक लिंग भूमिका के अनुसार रिपोर्ट करते हैं कि वे बहुत अधिक भावुक और संवेदनशील नहीं हैं। हालांकि, शारीरिक प्रतिक्रियाओं और उनके चेहरे के भावों के मापन ने बार-बार दिखाया है कि विपरीत लिंगों के बीच भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में सीधे तौर पर कोई अंतर नहीं है।

अन्य वैज्ञानिक प्रमाण एक बार फिर पुष्टि करते हैं कि पुरुष क्रोध, उदासी और चिंता को महिलाओं की तरह ही महसूस करते हैं, लेकिन साथ ही क्रोध व्यक्त करते हैं और अन्य नकारात्मक भावनाओं को अधिक बार दबाते हैं, जबकि महिलाएं, इसके विपरीत, क्रोध को दबाती हैं और उदासी और भय व्यक्त करती हैं।

यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि ये हमारे समाज की धारणा की रूढ़ियाँ हैं, जो वस्तुगत वास्तविकता को देखना बहुत कठिन बना देती हैं।

लिंग पूर्वाग्रह का प्रभाव

अन्य सामाजिक रूढ़ियों की तरह, लैंगिक पूर्वाग्रह सामाजिक, अर्थात् लैंगिक, असमानता को न्यायोचित ठहराने का कार्य करते हैं। इस तरह की रूढ़िवादिता महिलाओं और पुरुषों दोनों को परेशान करती है। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादिता जो महिलाओं को कोमल होने और आक्रामकता और मुखरता के प्रदर्शन की निंदा करती है, अक्सर कार्यस्थल में निष्पक्ष सेक्स के खिलाफ भेदभाव में योगदान करती है।

अधिकांश रूढ़ियाँ महिलाओं को सकारात्मक गुण देती हैं: कामुकता, सहजता और देखभाल। विशेषज्ञों के अनुसार, इस तरह की रूढ़िवादिता वाले समाजों में, ऐसे चरित्र लक्षणों को उतना महत्व नहीं दिया जाता है, जितना तर्कसंगतता और गतिविधि को, जो उनमें निहित होते हैं। मजबूत सेक्स. इस प्रकार, ये रूढ़िवादिता androcentrism को पैदा करती है और कायम रखती है - यह विश्वास कि पुरुष आदर्श हैं, जिसके बारे में महिला लिंग वास्तव में एक विचलन है।

जैसा कि कई वैज्ञानिक आंकड़े बताते हैं, पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं पर इन प्रचलित रूढ़ियों और पितृसत्तात्मक विचारों का पालन करना उन पुरुषों की मुख्य विशेषताओं में से एक है जो घरेलू और यौन शोषणमहिलाओं के प्रति। घरेलू हिंसा हमेशा मजबूत सेक्स के हावी होने की इच्छा से निकटता से जुड़ी होती है।

पूर्वाग्रह उन पुरुषों को भी हानि पहुँचाता है, जो किसी न किसी कारण से मजबूत स्थिति में नहीं हैं। उदाहरण के लिए, जिन पुरुषों ने यौन हिंसा का अनुभव किया है, इन रूढ़ियों के दबाव के कारण, बहुत कम ही मदद माँगते हैं, और अगर वे माँगते भी हैं, तो वे अक्सर इसे प्राप्त नहीं करते हैं, क्योंकि डॉक्टर और पुलिस यह नहीं मानते हैं कि पुरुष शिकार बन सकते हैं इस प्रकार की हिंसा का। समाज धीरे-धीरे यह स्वीकार कर रहा है कि ये रूढ़ियाँ अक्सर वास्तविकता से बहुत दूर होती हैं।

काँच की छत

ये सभी कारक तथाकथित "ग्लास सीलिंग" का प्रभाव पैदा करते हैं। यह अवधारणासेक्स के मनोविज्ञान से आता है, जिसे 1980 के दशक के मध्य में बाधा का वर्णन करने के लिए पेश किया गया था कैरियर विकास). यह "छत" मादा के आंदोलन को सीमित करती है कैरियर की सीढ़ीव्यावसायिकता के उनके स्तर से असंबंधित कारणों के लिए। इसके बाद, यह शब्द अन्य सामाजिक समूहों और अल्पसंख्यकों (जातीय अल्पसंख्यकों, गैर-पारंपरिक अभिविन्यास के प्रतिनिधियों, आदि) के प्रतिनिधियों के लिए बढ़ा दिया गया था। बेशक, यह छत आधिकारिक तौर पर मौजूद नहीं है, क्योंकि यह अनकही है।

कैरियर निहितार्थ

महिला अधिकार संगठनों के अनुसार आज भी महिलाओं को इस अदृश्य छत का सामना करना पड़ता है। इस प्रकार, अमेरिका की शीर्ष 500 कंपनियों के लगभग 80% नेता पुरुष हैं, इस तथ्य के बावजूद कि महिलाएं फर्मों में जमीनी स्तर पर सभी श्रमिकों का एक महत्वपूर्ण अनुपात बनाती हैं।

विशेषज्ञों के अनुसार, यह बाधा महिला लिंग और उत्पीड़ित अन्य सामाजिक समूहों के बारे में स्थापित रूढ़िवादिता के कारण मौजूद है। व्यक्तियों की इस श्रेणी में, सफलता के तथाकथित भय की उपस्थिति और भी संभव है। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, महिलाओं के उच्च और जिम्मेदार पदों पर पहुंचने के रास्ते में मुख्य बाधाएं पारंपरिक हैं कार्मिक नीतिकंपनियां जो मानती हैं कि एक महिला नेता की भूमिका के लिए उपयुक्त नहीं है।

राष्ट्रीय पूर्वाग्रह

लगभग किसी भी राष्ट्रीयता ने एक या दूसरी रूढ़िवादिता विकसित की है। उदाहरण के लिए, सभी यहूदी व्यावहारिक और लालची हैं, जर्मन पेडेंट पैदा होते हैं, और इटालियन सबसे भावुक पुरुष हैं।

रूसियों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण पूर्वाग्रहों में से एक रूसी आबादी के सामान्य शराब के बारे में राय है।

हालांकि, देश द्वारा मादक पेय पदार्थों की खपत पर विश्व के आंकड़ों के अनुसार, रूस पहले स्थान से बहुत दूर है। यह माना जाना चाहिए कि यह एक स्टीरियोटाइप है जिसका कोई वास्तविक आधार नहीं है। इस रेटिंग में पहला स्थान मोल्दोवा, आयरलैंड और हंगरी का है।

रूस के बारे में एक और रूढ़िवादिता यह है कि माना जाता है कि रूसी एक उदास और अमित्र लोग हैं। बेशक, हर राहगीर को देखकर मुस्कुराना रूसी परंपरा में नहीं है। लेकिन यूरोप में शायद ही कोई ऐसा देश हो जो दूसरे लोगों के दुख या सांसारिक कठिनाइयों को इतनी जिम्मेदारी से देखता हो। रूस में कुछ बस्तियों में, अब भी आप दरवाजे पर दस्तक दे सकते हैं और रात भर रहने के लिए कह सकते हैं। बेशक, बिन बुलाए मेहमान को खिलाया जाएगा और रात भर रहने दिया जाएगा।

रूसी महिलाओं के बारे में रूढ़ियाँ भी हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि सभी यूरोपीय महिलाओं में रूसी महिलाएं सबसे सुंदर और स्त्री हैं। हालाँकि, अन्य स्लाव महिलाएंउनके आकर्षक स्वरूप का दावा कर सकते हैं। यूरोप में दुल्हन के बाजार में पोलिश और यूक्रेनी महिलाएं भी प्रसिद्ध हैं।

बेशक, रूस के बारे में बहुत सारी रूढ़ियाँ हैं। वे मुख्य रूप से में वितरित किए जाते हैं पश्चिमी देशोंजो हमेशा एक शक्तिशाली और बड़े रूस से डरते रहे हैं।

हर संदेहास्पद तथ्य प्रामाणिकता के लिए जाँच के लायक है। बहुत बार यह पता चलता है कि यह एक स्टीरियोटाइप है, सिर्फ किसी की राय है, जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।

पहली नजर में यह भूमिका इतनी महत्वपूर्ण नहीं लगती। लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि बहुत कम लोगों को यह एहसास होता है कि वे सामाजिक रूढ़ियों के प्रभाव में आ गए हैं। उपयोग की जाने वाली अधिकांश रूढ़ियाँ लोगों द्वारा अचेतन बनी रहती हैं, उनके द्वारा अपनी स्थिति, अपनी स्थिति के रूप में स्वीकार की जाती हैं खुद के निष्कर्ष. यहां तक ​​\u200b\u200bकि ऐसी सामान्य रूढ़िवादिता, जैसे "सभी गोरे मूर्ख हैं" - फिर भी अनुयायी खोजें। लोग अक्सर चीजों के बारे में अपने विचारों और निष्कर्षों के आधार पर नहीं, बल्कि समाज में चलने वाली विभिन्न रूढ़ियों के आधार पर विचार बनाते हैं। कभी-कभी इन रूढ़ियों की पुष्टि उनके निजी अनुभव से होती है, जिससे वे अपनी शुद्धता के बारे में गलत निष्कर्ष निकालते हैं, गलत सामान्यीकरण करते हैं। रूढ़ियाँ लोगों के सोचने की आवश्यकता को प्रतिस्थापित करती हैं, वे चीजों की समझ को प्रतिस्थापित करती हैं। एक तरह से या किसी अन्य में, सभी लोग रूढ़िवादिता के अधीन हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि वे जो सोच की एक निश्चित स्वतंत्रता से प्रतिष्ठित हैं। वे आमतौर पर उन क्षेत्रों में स्टीरियोटाइपिंग का सहारा लेते हैं जिनके बारे में उन्हें बहुत कम या कोई जानकारी नहीं होती है।

किसी व्यक्ति के मन में मौजूद रूढ़ियाँ उसके व्यवहार को प्रभावित करती हैं, क्योंकि वास्तविकता का एक झूठा विचार पैदा करता है और एक व्यक्ति इस विचार के अनुसार कार्य करता है। रूढ़ियाँ व्यक्तिगत हो सकती हैं, जो स्वयं व्यक्ति द्वारा बनाई गई हैं, और सार्वजनिक, समाज द्वारा बनाई गई हैं, जिसे व्यक्ति ने सीखा और स्वीकार किया है। इन अंतिम और के बारे में प्रश्न में. वे सबसे खतरनाक हैं, क्योंकि। गलत धारणाएँ बनाना एक लंबी संख्यालोग उनकी सोच में दखल देते हैं। बेशक, सभी रूढ़ियाँ हानिकारक नहीं हैं। अगर लोगों ने रूढ़िवादिता नहीं बनाई होती, तो उनके लिए अस्तित्व में रहना बहुत मुश्किल होता। रूढ़िवादिता के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि आग जलती है, बर्फ ठंडी होती है, और एक फेंका हुआ पत्थर निश्चित रूप से गिर जाएगा - और आपको यह जानने के लिए हर बार आश्वस्त होने की आवश्यकता नहीं है कि ऐसा है। कई में जीवन की स्थितियाँस्टीरियोटाइप मदद कर सकता है। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि स्विच आमतौर पर दरवाजे के पास स्थित होते हैं, और यह किसी अपरिचित कमरे में जल्दी से नेविगेट करने और रोशनी चालू करने में मदद करता है। लेकिन हर चीज में जो अधिक जटिल चीजों से संबंधित है, उदाहरण के लिए, मानव चेतना और व्यवहार, रूढ़िवादिता ही रास्ते में आती है। हमें हमेशा यह स्पष्ट रूप से भेद करने की कोशिश करनी चाहिए कि विचाराधीन विषय की वास्तविक अवधारणा कहाँ है, और इसके बारे में रूढ़ियाँ कहाँ हैं।

अक्सर लोग सामाजिक रूढ़ियों के बंधक बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति के पास अपनी सचेत नैतिक स्थिति नहीं होती है, लेकिन समाज में प्रचलित नैतिकता के विचारों का पालन करता है - तब भी जब वे उसके विपरीत चलते हैं आंतरिक भावनाएँ. एक उदाहरण के रूप में, हम कर्तव्य की गलत समझ का हवाला दे सकते हैं, समझ पर नहीं या कम से कम किसी कार्य की शुद्धता की सहज भावना पर, बल्कि प्रचलित रूढ़ियों पर। लंबे समय तक, समाज में इस धारणा का बोलबाला था कि एक महिला का कर्तव्य विनम्रता, पुरुषों के लिए प्रशंसा और मुख्य चिंता घर को बनाए रखना है। पुरुष ब्रेडविनर की भूमिका के एक और भी प्राचीन स्टीरियोटाइप से घिरे हुए हैं। और आज तक, वे और अन्य दोनों इन रूढ़ियों को जीने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। कर्तव्य की भावना के साथ कुछ भी गलत नहीं है - लेकिन केवल तभी जब यह किसी व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों का परिणाम हो, उसकी अंतरात्मा द्वारा पुष्टि की गई हो, और जनमत या सामाजिक रूढ़ियों के प्रभाव में न हो। अन्यथा, एक व्यक्ति असंगति का अनुभव करता है, उद्देश्यों में बेमेल। एक ओर, वह रूढ़िवादिता के अनुरूप होने का प्रयास करता है, दूसरी ओर, वह इस रूढ़िवादिता का विरोध करता है जो उसके लिए आवश्यक है। जब किसी व्यक्ति को कर्तव्य की सही समझ से निर्देशित किया जाता है, तो वह स्वेच्छा से, बिना किसी असहमति के, होशपूर्वक करता है। इसलिए नहीं कि उससे इसकी अपेक्षा की जाती है, बल्कि इसलिए कि वह स्वयं यह चाहता है, क्योंकि वह अपने कार्य की शुद्धता, उसकी आवश्यकता को समझता है।

लोगों की खुद को और दूसरों को कुछ रूढ़ियों के अनुकूल बनाने की इच्छा उनके जीवन और दूसरों के साथ संबंधों को खराब कर देती है, वास्तविकता की उनकी धारणा को विकृत कर देती है। अक्सर लोग खुद को या दूसरों को आंकते हैं कि वे वास्तव में कौन नहीं हैं, लेकिन लोगों के समूह के बारे में कुछ मौजूदा रूढ़िवादिता से वे स्वयं (या अन्य) संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति खुद को आस्तिक मान सकता है, क्योंकि। समय-समय पर चर्च में जाता है, और इसके आधार पर, खुद को ईसाई गुणों के रूप में बताता है, हालांकि वास्तव में वह उनके पास नहीं हो सकता है। ऐसा होता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में (या दूसरों के बारे में) अपनी राय बनाने की कोशिश भी नहीं करता है, लेकिन बिना शर्त सामाजिक रूढ़िवादिता को स्वीकार करता है। उदाहरण के लिए, पहले से ही उल्लेखित गोरे इस रूढ़िवादिता से सहमत हो सकते हैं कि वे मूर्ख हैं, और न केवल इससे लड़ने की कोशिश करते हैं, बल्कि इसके विपरीत, इसे जीने की कोशिश करते हैं। लोगों के प्रत्येक सशर्त समूह में इस समूह के लिए जिम्मेदार रूढ़ियों का एक निश्चित समूह होता है, और यदि किसी व्यक्ति को इनमें से किसी एक समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, तो इस समूह के लिए रूढ़िवादिता स्वचालित रूप से उसे सौंपी जाती है। ये समूह क्या हो सकते हैं? ये वे समूह हैं जिनमें लोगों को आयु, लिंग और अन्य विशेषताओं के अनुसार विभाजित किया जाता है: पेशे, आय स्तर, शिक्षा आदि द्वारा। उदाहरण के लिए, चाहे कोई व्यक्ति मर्दाना हो या महिला लिंगआपको उन रूढ़ियों से संबंधित होने की अनुमति देता है जो उससे संबंधित हैं लिंग दिया. हालांकि यह बिल्कुल स्पष्ट है कि किसी व्यक्ति का एक निश्चित लिंग से संबंधित होना इस लिंग के लोगों के लिए जिम्मेदार कुछ गुणों, व्यवहार, आदतों की उपस्थिति का संकेत नहीं देता है। इस रूढ़िवादिता के बाद, लोग अक्सर अपनी उम्मीदों में धोखा खा जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक महिला शादी करती है, तो वह अपने पति के संरक्षण में रहने की उम्मीद करती है, लेकिन यह पता चलता है कि उसके पास इसके लिए आवश्यक गुण नहीं हैं। या एक आदमी शादी करता है, उम्मीद करता है कि उसकी पत्नी खाना बनाएगी, बच्चों की देखभाल करेगी और घर की देखभाल करेगी, और वह एक पेशा चुनती है। लोग रूढ़ियों के शिकार हो जाते हैं। यह स्पष्ट है कि प्रसिद्ध रूढ़िवादों को एक पंक्ति में सभी पर प्रोजेक्ट करना असंभव है। व्यक्ति को स्वयं, उसके गुणों को पहचानना आवश्यक है, उसकी आकांक्षाओं और विचारों को समझने की कोशिश करें, न कि उसके समूह की कुछ रूढ़ियों को विशेषता दें।

रूढ़िवादिता चेतना के लिए एक पिंजरा है। उन्हें पहचाना जाना चाहिए और चीजों को समझने के पक्ष में त्याग दिया जाना चाहिए, वास्तविकता को रूढ़िवादिता से अविभाजित रूप में समझना चाहिए।

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जीवन रूढ़ियाँ

जीवन रूढ़ियाँ

जीवन की रूढ़िवादिता आदतों, उनसे जुड़े व्यवहारों और उनसे उत्पन्न होने वाले चरित्र लक्षणों की एक श्रृंखला है। वे प्रभाव में उत्पन्न होते हैं बाहरी परिस्थितियाँजीवन और गतिविधि, सामाजिक निषेध और स्वतंत्रता, काम के तरीके और आराम, तत्काल जरूरतों को पूरा करने के लिए आम तौर पर स्वीकृत तरीके, इस समुदाय के सदस्यों के बीच सामान्य समय की संरचना के विकल्प, उनकी सामाजिक गतिविधि की प्रकृति।

नागरिकों के जीवन और आदतों का तरीका निवासियों के जीवन और आदतों से भिन्न होता है ग्रामीण क्षेत्र. पहले के जीवन की त्वरित लय, विभिन्न घटनाओं के साथ समय की प्रत्येक अवधि की संतृप्ति घमंड और वैराग्य को जन्म देती है। निवासियों का संचार बड़े शहरप्रकृति में अक्सर सतही, बल्कि अनुष्ठान: "हैलो!" - "नमस्ते! क्या चल रहा है?" - और भाग गया। उनके निवास स्थान की स्थानिक दूरदर्शिता, आंशिक रूप से क्षतिपूर्ति तकनीकी साधनसंचार, प्रत्यक्ष संपर्कों के प्रतिस्थापन की ओर जाता है टेलीफोन वार्तालाप, "एसएमएस", और इसी तरह। गर्मजोशी और ईमानदारी लोगों के रिश्ते छोड़ देती है। "वापस बुलाना" और बधाई देना एक बात है, उदाहरण के लिए, एक जन्मदिन या सालगिरह मुबारक हो, और शाम को एक कप चाय और जन्मदिन के केक पर एक साथ बिताना काफी अलग है।

जीवनशैली कुछ हद तक बच्चों और किशोरों के व्यवहार को निर्धारित नहीं करती है। विभिन्न बाहरी परिस्थितियाँ नई छापों, गतिविधि, संचार और सामाजिक स्थिति के अधिग्रहण की जरूरतों को पूरा करने के अपने अनूठे तरीकों को जन्म देती हैं।

विशिष्ट स्थितियाँ

हम चले गए क्षेत्रीय केंद्रलगभग एक साल पहले। गाँव में काम की बहुत तंगी थी।

और यहाँ मेरे पति को तुरंत एक कंपनी में नौकरी मिल गई, मैंने स्नातक विद्यालय में प्रवेश लिया। एक अपार्टमेंट खरीदा। लेकिन बच्चे रोते हैं, सभी छुट्टियों के लिए वे अपने दादा दादी को वापस भेजने के लिए कहते हैं। वहां सबकी अपनी-अपनी कंपनी थी। सुबह से रात तक वे कहीं न कहीं भाग-दौड़ कर रहे थे। यहां वे सोफे पर बैठकर टीवी देख रहे हैं। हम पूछते हैं: “क्या वास्तव में स्कूल में अच्छे लोग नहीं हैं? आपको इतना अहंकारी होने की ज़रूरत नहीं है!" और उन्होंने सिर्फ अपने कंधे उचकाए।

पाँच वर्ष की आयु तक, इगोर अपनी दादी के साथ घर पर बैठा रहा। ठीक है, आप समझते हैं, उम्र, आखिरी पोता, बाकी लगभग वयस्क हैं। उन्होंने बगीचे में अच्छी तरह से अनुकूलन किया, उन्हें यह पसंद है। यह लड़कों के साथ ज्यादा मजेदार है। लेकिन वह कैसे बदल गया है: वह शांत, नम्र, बैठा हुआ, कुछ निर्माण करता था। लेकिन अब यह तूफान की तरह है। केवल वह कानों पर नहीं जाता! और तुम शांत नहीं होगे। चिल्लाता है, दौड़ता है, कोलाहल करता है। सप्ताहांत में, मैं आराम करना चाहूंगा, लेकिन हमारे पास सदोम और अमोरा हैं। हम इंतजार कर रहे हैं - हम इसे बगीचे में वापस भेजने के लिए सोमवार का इंतजार नहीं कर सकते।

आइए दिए गए उदाहरणों को देखें।

जीवन के सामान्य तरीके से अलग होने से बच्चों का अपने साथियों के नए जीवन की रूढ़िवादिता के साथ टकराव हुआ, लेकिन अपना समय अलग तरीके से व्यतीत करना। बच्चों में इन रूढ़ियों की विदेशीता और अतुलनीयता आंतरिक विरोध, संभावित आक्रामकता का कारण बनती है, जिसे माता-पिता अहंकार के रूप में लेते हैं। ये लोग सहज रूप से एक साथ रहने की कोशिश करते हैं, हालांकि उम्र का अंतर इस तथ्य को जन्म देता था कि हर किसी की अपनी कंपनी होती थी। उनका सामंजस्य, एक-दूसरे से लगाव आपसी सहानुभूति के कारण नहीं, बल्कि यादों की समानता और इस समय जो अनुभव किया जा रहा है उससे संवेदनाओं की समानता के कारण होता है। उदास उदासीन मनोदशा, खोए हुए की लालसा और कुछ नहीं बल्कि अभ्यस्त जीवन रूढ़िवादिता को तोड़ने की प्रतिक्रिया है।

कल्पना कीजिए कि आपको स्टेशन या हवाई अड्डे पर एक दिन बिताना था। आप भी लालसा से अभिभूत होंगे। आप भी बेचैन होकर इधर-उधर भटकेंगे, हालांकि इन संस्थानों के कर्मचारियों को ऐसा कुछ भी अनुभव नहीं होगा। वे, आपके जैसी स्थितियों में होने के कारण, शक्ति और ऊर्जा से भरे होंगे, क्योंकि स्टेशन का जीवन उनके लिए परिचित और समझने योग्य है। क्षेत्रीय केंद्र में जाने वाले परिवार के लिए, यदि इसमें एक बच्चा था, तो वह नए जीवन के लिए अनुकूल होगा, अपने विचारों का पुनर्निर्माण करेगा और नए में महारत हासिल करेगा रूढ़िवादी रूपव्यवहार। उसी स्थिति में, बच्चे एक दूसरे को बचाने वाले तिनके की तरह पकड़ते हैं और दृढ़ विश्वास करते हैं पुरानी ज़िंदगीवर्तमान से बेहतर था।

दूसरे मामले में, बच्चे की जीवनशैली में बदलाव किंडरगार्टन में देर से प्रवेश के साथ जुड़ा हुआ है। इससे पहले, वे मुख्य रूप से दादी में लगे हुए थे, जो एक से अधिक पोते पैदा करने में कामयाब रहे। बड़े में सबसे छोटे की स्थिति परिवार का कबीला, सबसे अधिक संभावना इस तथ्य की ओर ले जाती है कि बच्चा एक विशेष स्थिति में रहने का आदी था, अनुमेयता, विशेषाधिकारों की उपस्थिति, सार्वभौमिक प्रेम और आराधना का सुझाव देता था। माता-पिता ने बच्चे को केवल शाम को देखा, जब वह दौड़ने और पर्याप्त खेलने के बाद, अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट करता है, शेष दिन बिताता है बोर्ड के खेल जैसे शतरंज सांप सीढ़ी आदि. यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी में दादी के बारे में एक मुहावरा था पृौढ अबस्था. वह, एक बुजुर्ग व्यक्ति की तरह, अपने पोते के लिए अपने पूरे प्यार के साथ, सक्रिय होने की उसकी आवश्यकता को पूरा नहीं कर सकती थी संज्ञानात्मक गतिविधि, शोर गेंद का खेल, चंचलता और शरारत, लड़के की उम्र के लिए सामान्य।

और अब एक जंगली गृहस्थ जीवन के बाद एक बच्चा, जब उसकी देर से सोने, जो चाहे खाने, जो कुछ भी आपका दिल चाहता है, करने की आदत पहले ही बन चुकी है, में गिर जाता है बच्चों की संस्था, जहां पहले स्थान पर मोड है, दूसरे में - समूह कक्षाएं शेड्यूल के अनुसार आयोजित की जाती हैं। पच्चीस-तीस बच्चों पर एक शिक्षक होता है। इसका कार्य एक संयुक्त आयोजन करना है गेमिंग गतिविधिबच्चे, और हर किसी की जानबूझकर हरकतों में शामिल न हों। और चूंकि यह चार से पांच साल की उम्र में है कि प्रीस्कूलर को वयस्क अनुमोदन की सबसे मजबूत आवश्यकता होती है, यह संभावना है कि लड़का बगीचे में आवश्यकताओं के अनुसार व्यवहार करता है। लेकिन नए रूढ़िवादों का पालन करना (साफ-सुथरा, विनम्र, संयमित होना, जो वे कहते हैं उसे करना, बच्चों के साथ मिलना, शिकायत न करना) इस तथ्य को जन्म देता है कि घर पर बच्चे का व्यवहार नाटकीय रूप से बदल गया है। पूर्व शांति का कोई निशान नहीं था। चूँकि घर में कम निवारक हैं, क्योंकि यहाँ वह अभी भी एक विशेष स्थिति में है, इगोर चिल्लाता है और रोता है, खुद को शोर शरारतों और हरकतों की अनुमति देता है। घर और अंदर उसका व्यवहार KINDERGARTENवास्तव में, विपरीत है। नई में पुरानी स्थिति सामाजिक स्थितिजिससे बच्चे के स्वभाव में परिवर्तन आया।

जीवन रूढ़िवादिता लोगों के व्यवहार और चरित्र लक्षणों के सामाजिक रूप से विशिष्ट रूपों को जन्म देती है। विशिष्ट लक्षणों की उपस्थिति हमारे व्यक्तित्व को नकारती नहीं है, बल्कि हमें एक का सदस्य बनाती है सामाजिक समुदाय, समूह। यह समूह काफी बड़ा या छोटा हो सकता है, लेकिन इसके अपने मानदंड हैं। इसके सदस्यों द्वारा बार-बार लागू किए जाने पर, वे रूढ़िवादिता के चरित्र को प्राप्त कर लेते हैं।

फिर, एक स्थिति में भाग लेने वाले, एक समूह के सदस्य क्यों नहीं बनते एक सटीक प्रतिएक-दूसरे से? हाँ, क्योंकि समान आवश्यकताओं की शक्ति अलग-अलग व्यक्तियों में समान नहीं होती। हां, और प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। लेकिन, फिर भी, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि कुछ जीवन रूढ़ियाँ अजीबोगरीब प्रकार के चरित्रों को जन्म देती हैं, जैसे कि वे एक निश्चित मानसिक बनावट वाले लोगों को पैदा करते हैं। रूढ़िवादिता को तोड़ना अनिवार्य रूप से बच्चों, साथ ही वृद्ध लोगों के चरित्र लक्षणों को प्रभावित करता है।

लोग जो गेम खेलते हैं किताब से [किताब 2] लेखक बर्न एरिक

जीवन की योजनाएं प्रत्येक व्यक्ति का भाग्य मुख्य रूप से स्वयं द्वारा निर्धारित किया जाता है, उसकी सोचने की क्षमता और यथोचित रूप से उसके आसपास की दुनिया में होने वाली हर चीज से संबंधित होती है। व्यक्ति योजना बनाता है स्वजीवन. केवल स्वतंत्रता ही उसे अपनी योजनाओं को पूरा करने की शक्ति और शक्ति देती है

लेखक शीनोव विक्टर पावलोविच

जीवन दृष्टिकोण लिटिल वोवोचका पुस्तक "मिथ्स" पढ़ रहा है प्राचीन ग्रीस", अपने पिता से पूछता है: - पिताजी, प्राचीन यूनानियों ने हमेशा एक महिला के रूप में विजय का चित्रण क्यों किया? - जब आप शादी करते हैं, तो आपको पता चल जाएगा ... एक पुरुष के लिए अनन्त प्रतिद्वंद्वियों की प्रतिद्वंद्विता एक महिला पर थोपती है

वुमन प्लस मैन किताब से [जानिए और जीतिए] लेखक शीनोव विक्टर पावलोविच

जीवन के दृष्टिकोण लिटिल वोवोचका, "मिथ्स ऑफ एंशिएंट ग्रीस" पुस्तक को पढ़ते हुए, अपने पिता से पूछते हैं: - पिताजी, प्राचीन यूनानियों ने हमेशा एक महिला के रूप में विजय का चित्रण क्यों किया? - जब आप शादी करते हैं, तो आपको पता चलेगा ... अनन्त प्रतिद्वंद्वियों एक पुरुष के लिए प्रतिद्वंद्विता एक महिला पर थोपती है

लिंग मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक लेखक अनजान है

लैंगिक रूढ़िवादिता एक स्टीरियोटाइप एक निश्चित के सदस्यों के लिए जिम्मेदार लक्षणों का एक समूह है सामाजिक समूह[उद्धृत। के अनुसार: 7, पी। 147]। घरेलू साहित्य में, ओ। ए। वोरोनिना और टी। ए। क्लिमेंकोवा के लेख में लिंग रूढ़िवादिता की परिभाषा प्रस्तावित की गई थी "लिंग और

गिफ्टेड चाइल्ड किताब से [भ्रम और वास्तविकता] लेखक युरेविच विक्टोरिया सोलोमोनोव्ना

1. हानिकारक रूढ़ियाँ हमारे जीवन में कई रूढ़ियाँ हैं, उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा, सदियों पुराने मानव अनुभव को केंद्रित करना, उपयोगी है। एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक प्रकार का कठोर अनुभव है - कुछ ऐसा जो कभी दूसरों में उचित था।

मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक रॉबिन्सन डेव

खेल खेलने वाले लोग किताब से [मानव भाग्य का मनोविज्ञान] लेखक बर्न एरिक

A. जीवन की योजनाएँ एक व्यक्ति की नियति इस बात से निर्धारित होती है कि जब वह संघर्ष में आता है तो उसके दिमाग में क्या होता है बाहर की दुनिया. प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन की योजना स्वयं बनाता है। स्वतंत्रता उसे अपनी योजनाओं को पूरा करने की शक्ति देती है, और शक्ति उसे हस्तक्षेप करने की स्वतंत्रता देती है

हाउ टू राइज़ योर हसबैंड प्रॉपर किताब से लेखक लियोनोव व्लादिमीर

विवाह संबंधी रूढ़ियाँ हमारे व्यवहार को नियंत्रित करती हैं। एक ओर, वे मानव मस्तिष्क को नियमित, यांत्रिक कार्य से मुक्त करते हैं, इसे कुछ विशिष्ट पैटर्न के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं। यदि यह इन घिसे-पिटे कार्यों के लिए नहीं होता, तो हमें करना पड़ता

इट्स ऑल बिकॉज़ मी (बट इट्स नॉट) किताब से ब्राउन ब्रेन द्वारा

रूढ़िवादिता और लेबल जबकि हम सभी हर दिन रूढ़िवादिता का उपयोग करते हैं, मुझे लगता है कि यह एक परिभाषा के साथ शुरू करने में मददगार है। यहाँ सबसे स्पष्ट है जो मैंने पाया है: "एक रूढ़िवादिता एक अत्यधिक सामान्यीकृत, कठोर लक्षण वर्णन है जो किसी विशेष समूह से संबंधित लोगों के लिए जिम्मेदार है।"

थिंक स्लोली किताब से... तेजी से निर्णय लें लेखक कन्नमैन डेनियल

आकस्मिक रूढ़िवादिता अब एक ही कहानी को पूर्व संभाव्यता के एक अलग प्रतिनिधित्व के साथ देखें। आपके पास निम्न डेटा है: दोनों कंपनियों के पास कारों की संख्या समान है, लेकिन 85% दुर्घटनाओं में ग्रीन कैब शामिल हैं। गवाह के बारे में जानकारी पिछले वाले के समान ही है।

विचार पुस्तक से वास्तविकता का निर्माण करता है लेखक श्वेतलोवा मारुसिया लियोनिदोव्ना

दो जीवन दर्शन प्रणाली नकारात्मक विश्वासहम में से प्रत्येक के लिए परिचित है, क्योंकि हम स्वयं इन विचारों में रहते थे और प्रतिदिन हम ऐसे लोगों से मिलते हैं जो इन मान्यताओं, मतों, विचारों के साथ जीते हैं। अधिकांश लोग ऐसा सोचते हैं। यह जीवन के लिए "द्रव्यमान" रवैया है। यह

पब्लिक ओपिनियन पुस्तक से लेखक लिपमैन वाल्टर

भाग 3 स्टीरियोटाइप

माइंड मैनिपुलेशन किताब से। सदी XXI लेखक कारा-मुर्जा सर्गेई जॉर्जिएविच

अध्याय 6 रूढ़िवादिता 1 हम में से प्रत्येक हमारे ग्रह के एक छोटे से क्षेत्र में रहता है और काम करता है, परिचितों के एक संकीर्ण दायरे में घूमता है और इससे संकीर्ण घेराकुछ ही लोगों को काफी करीब से जानता है। यदि कोई महत्वपूर्ण घटना घटित होती है, तो हम अधिक से अधिक कर सकते हैं

किताब से वे इतने अलग क्यों हैं? अपने बच्चे के चरित्र को कैसे समझें और आकार दें लेखक कोर्निवा एलेना निकोलायेवना

§ 5. स्टीरियोटाइप मुख्य "सामग्री" में से एक जिसके साथ मैनिपुलेटर संचालित होता है वह सामाजिक रूढ़िवादिता है। रूपक सोच के बने-बनाए टिकट होते हैं, लेकिन टिकट सौंदर्य की दृष्टि से आकर्षक होते हैं। ये कलात्मक रूप से व्यक्त की गई रूढ़ियाँ हैं। शब्दकोश कहते हैं: “सामाजिक

द ह्यूमन प्रोजेक्ट पुस्तक से लेखक मेनेगेटी एंटोनियो

लैंगिक रूढ़िवादिता - पुरुषत्व और स्त्रीत्व की रूढ़ियाँ मर्दानगी और स्त्रीत्व की रूढ़ियाँ बचपन से ही हमारी चेतना में प्रवेश करती हैं। वे हमारे जीवन को नियंत्रित करते हैं, जो हो रहा है उसके बारे में एक विशेष दृष्टिकोण विकसित करते हैं। बच्चे कोई अपवाद नहीं हैं। उन्हें मिलता भी है

रूढ़ियाँ क्या हैं? मुझे लगता है कि ये कुछ मानवीय अनुभव के कुछ सामान्यीकरण (सामान्यीकरण) हैं, और वे इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि हम समाज में रहते हैं। वैसे, शुरू में यह अवधारणा प्राचीन ग्रीक से आई थी और इसमें दो शब्द "ठोस" + "छाप" शामिल थे। यह एक प्रिंटिंग हाउस में एक प्रिंटिंग डिवाइस का नाम था, और फिर इस अवधारणा का इस्तेमाल सोचने के तरीकों के संबंध में किया जाने लगा। शब्द के अर्थ की उत्पत्ति के इस तरह के विश्लेषण के बाद - यह पहले से ही बेहद अप्रिय हो जाता है! नहीं, मैं इस बात से सहमत हूं कि व्यक्तिगत विकास के लिए और सिर्फ सामान्य के लिए स्थिर जीवन स्थितियां बहुत महत्वपूर्ण हैं मानव जीवन. लेकिन यह उस स्थिति में है जब आपने उनके बारे में पूरी तरह से सोचा है, महसूस किया है और उन्हें सही भी ठहरा सकते हैं। हालांकि, रूढ़िवादिता आमतौर पर एक कठोर घटना होती है, अक्सर बहुत बेहोश और, इस बीच, मजबूत - सोच का एक प्रकार का जड़ वाला हिस्सा। अन्य ज्ञान के विपरीत, रूढ़िवादिता को विशेष रूप से प्रशिक्षित होने की भी आवश्यकता नहीं है।

रूढ़िवादिता के उदाहरण

सरल सामान्य उदाहरण: "एक सुंदर और दिलचस्प महिलापहले से ही एक आदमी होना चाहिए", "25 साल की उम्र तक, हर सामान्य लड़की को पहले से ही शादीशुदा होना चाहिए और एक बच्चे को जन्म देना चाहिए", "पुरुष रोते नहीं हैं", "एक आदमी को सबसे पहले आपको डेट पर आमंत्रित करना चाहिए" और अपने प्यार को कबूल करो", "जो महंगा है वह जरूरी है इससे बेहतरजो भी सस्ता हो", "प्रत्येक सामान्य आदमीआप स्वयं एक या दो से अधिक ऐसे उदाहरण याद कर सकते हैं, और शायद जीवन के ऐसे मामलों के बारे में भी बता सकते हैं जब आप रूढ़ियों के प्रभाव से पीड़ित थे। उदाहरण के लिए, यदि कोई लड़की पहले से ही लगभग 30 वर्ष की है बूढ़ी है, तो वह शायद दोस्तों से सुन-सुन कर थक गई है और ऐसा नहीं है, विषय पर करीबी और दूर के सवालों से: "सारस आपसे कब मिलने आएगा?" दुर्भाग्य से, यह हर समय होता है, हमारे जीवन को सबसे अधिक प्रभावित करता है भिन्न प्रकार से- किसी की जल्दी में शादी हो जाती है, कोई किसी को पसंद नहीं कर सकता (क्योंकि वह व्यक्ति: "बहुत सुंदर / अमीर / बूढ़ा / युवा ..."), कोई व्यक्ति सचमुच अपने पैरों को एक उबाऊ काम में ले जाता है - और यह सब हर किसी की तरह बनने के लिए, अपने आप को भ्रमित करने वाली बातचीत और नज़रों से बचाने के लिए। नतीजतन, बहुत से लोग दुखी महसूस करते हैं... इसके अलावा - अगर आप कुछ ऐसा करते हैं जो आपको खुशी नहीं देता, लेकिन आप रुक नहीं सकते, क्योंकि आप दूसरों को जज करने से डरते हैं, तो बहुत जल्द आप इन दूसरों के बीच खुद को खोने का जोखिम उठाते हैं - अफसोस .

रूढ़ियों के प्रभाव से छुटकारा पाने के लिए क्या सिफारिश की जा सकती है? कई मनोवैज्ञानिक बहुत ही सरल सलाह देंगे जो पहली नज़र में जटिल लगती है: "स्वयं बनो!" इसका मतलब क्या है? इसका मतलब है अपने आप पर विश्वास करना, दुनिया पर भरोसा करना और दूसरों की बात सुनने के बजाय वह करना जो आपको सही लगता है (जब तक कि निश्चित रूप से यह किसी सामाजिक रूप से खतरनाक चीज से जुड़ा न हो)। अपने आप को, अपनी जरूरतों को सुनें, रचनात्मकता का उपयोग करें और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि खुश रहें! दुखी व्यक्ति विकास नहीं कर पाता और विकास के बिना जीवन नहीं होता। इसलिए, उन सभी रूढ़ियों को त्यागें जो आपको खुश रहने से रोकती हैं! हालाँकि, यदि आप वास्तव में चाहते हैं, तो कुछ उपयोगी को छोड़ दें - आपको कुछ बुरे से बचाना (यदि आप वास्तव में सुनिश्चित हैं कि यह बुरा है)

और, अंत में, मैं जोड़ूंगा - पहले से ही अपने जीवन की जिम्मेदारी लें। अपने आप को!

लकीर के फकीर- ये ऐसी विशेषताएँ हैं जो सामाजिक समूहों के सदस्यों का वर्णन करती हैं, उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है या उनसे जुड़ा होता है। आज तक, सामान्य मन और जनसंचार माध्यमों में, रूढ़िवादिता को व्यापक रूप से एक नकारात्मक घटना माना जाता है। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि विश्व विज्ञान में, भेदभाव के अधीन जातीय अल्पसंख्यकों की नकारात्मक रूढ़िवादिता का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है। हालांकि, एक सामाजिक घटना के रूप में रूढ़िवादिता और मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के रूप में रूढ़िवादिता के बीच स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है। हाल के दशकों के सामाजिक मनोविज्ञान में, रूढ़िवादिता को संज्ञान के एक तर्कसंगत रूप के रूप में माना जाता है, वर्गीकरण की एक अधिक सार्वभौमिक प्रक्रिया के एक विशेष मामले के रूप में। हमारी दुनिया को न केवल सूचना की मात्रात्मक अतिसंतृप्ति के कारण समझना मुश्किल है, बल्कि यह भी इसकी गुणात्मक अनिश्चितता के परिणामस्वरूप। स्टीरियोटाइपिंग को सूचना के सामाजिक महत्व को समझने के साधन के रूप में माना जाना चाहिए। वे। संज्ञा स्टीरियोटाइपिंग। मुख्य रूप से समझने वाले व्यक्ति के संज्ञानात्मक संसाधनों को बचाने के लिए नहीं, बल्कि सामाजिक वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए। रूढ़िबद्धता के मनोवैज्ञानिक तंत्र का हमेशा विभिन्न प्रतिक्रियावादी राजनीतिक सिद्धांतों में उपयोग किया गया है जो पराजित और गुलामों के बारे में नकारात्मक रूढ़िवादों को लगाकर गुलामों के वर्चस्व को बनाए रखने के लिए लोगों के कब्जे और उत्पीड़न को मंजूरी देते हैं। दूसरी ओर, किसी विशेष संचार भागीदार के बारे में जानकारी की कमी के साथ पारस्परिक धारणा की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति द्वारा उपयोग किए जाने पर स्टीरियोटाइप अक्सर नकारात्मक भूमिका निभाते हैं। न केवल नकारात्मक, बल्कि काफी सकारात्मक रूढ़ियाँ भी लोगों के बीच आपसी समझ स्थापित करने में कठिनाइयाँ पैदा कर सकती हैं। नृजातीय सांस्कृतिक स्टीरियोटाइपिंग के 4 प्रकार हैं:साधारण ऑटो- और हेटेरो-स्टीरियोटाइप (हम अपने और "बाहरी लोगों" के बारे में क्या सोचते हैं) और पोर्टेबल ऑटो- और हेटेरो-स्टीरियोटाइप (हम "बाहरी" हमारे और खुद के बारे में क्या सोचते हैं।

54. पारस्परिक संपर्क रणनीतियाँ।

पारस्परिक संपर्क की एक या दूसरी रणनीति का चुनाव संचार शैली पर निर्भर करता है। कॉम की अवधारणा। शैली इस व्यक्ति में निहित व्यवहार के अभ्यस्त, स्थिर तरीकों को संदर्भित करती है, जिसका उपयोग वह संबंध स्थापित करते समय और अन्य लोगों के साथ बातचीत करते समय करता है। अपनी स्वयं की संचार शैली को समझना और कश्मीर में साथी की शैली को पहचानने की क्षमता संचार की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। क्षमता। गतिविधि और संचार की शैलियों के अधिकांश शोधकर्ता निम्नलिखित पद्धतिगत दिशानिर्देशों को साझा करते हैं: शैली व्यक्तित्व की अखंडता की अभिव्यक्ति है; - शैली व्यक्ति के मूल्यों की एक निश्चित अभिविन्यास और प्रणाली से जुड़ी है; - शैली एक प्रतिपूरक कार्य करती है, जिससे व्यक्ति को पर्यावरण की आवश्यकताओं के लिए सबसे प्रभावी ढंग से अनुकूल बनाने में मदद मिलती है। एडलर के अनुसार, अपने जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को तीन अपरिहार्य समस्याओं का सामना करना पड़ता है: 1) एक पेशेवर समस्या: एक ऐसा व्यवसाय कैसे खोजा जाए जो उसे एक जटिल सामाजिक दुनिया में जीवित रहने की अनुमति दे; 2) सहयोग और मित्रता की समस्या: अन्य लोगों के बीच ऐसी स्थिति कैसे लें जो आपको उनके साथ सहयोग करने और सहयोग के लाभों को साझा करने की अनुमति दे; 3) प्रेम और विवाह की समस्या: इस तथ्य को कैसे अनुकूलित किया जाए कि मानव जाति के जीवन की निरंतरता और विकास हमारे ऊपर निर्भर करता है प्रेममय जीवन. ये सभी समस्याएं आपस में जुड़ी हुई हैं। पारस्परिक संबंधों में व्यवहार की शैलियाँ, केवल एडलर की अवधारणा में उल्लिखित हैं, जर्मन मनोवैज्ञानिक के। हॉर्नी के कार्यों में गहन शोध और विकास प्राप्त किया। उनके दृष्टिकोण की मुख्य थीसिस इस प्रकार है: बाहरी दुनिया में सुरक्षा की भावना प्राप्त करने के लिए, चिंता को कम करने के लिए, एक व्यक्ति विभिन्न सुरक्षात्मक रणनीतियों का सहारा लेता है। प्रत्येक रणनीति अन्य लोगों के साथ संबंधों में एक निश्चित बुनियादी अभिविन्यास के साथ होती है: - लोगों के लिए अभिविन्यास, या आज्ञाकारी प्रकार। यह प्रकार बातचीत की ऐसी शैली को मानता है, जो निर्भरता, अनिर्णय, लाचारी की विशेषता है। एक आज्ञाकारी व्यक्ति को उसके नेतृत्व में, प्यार और सुरक्षा की आवश्यकता होती है। ऐसे लोग अकेलेपन, लाचारी, या मूल्यहीनता की भावनाओं से बचने के लिए रिश्तों में प्रवेश करते हैं, लेकिन उनकी सुखदता आक्रामक व्यवहार करने की दबी हुई आवश्यकता को छिपा सकती है; - लोगों से अभिविन्यास, या एक अलग प्रकार। इस प्रकार के चरित्र के लिए, रवैया किसी भी तरह से दूर नहीं किया जा सकता है, चाहे वह प्रेम संबंध हो, काम हो या अवकाश हो। परिणामस्वरूप, इस प्रकार का व्यक्ति लोगों में सच्ची रुचि खो देता है, सतही सुखों के लिए अभ्यस्त हो जाता है। इस शैली के लिए एकांत, स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता की चाह हर-रनो है; - लोगों के प्रति अभिविन्यास, या शत्रुतापूर्ण प्रकार। इस शैली की विशेषता प्रभुत्व, शत्रुता, शोषण है। शत्रुतापूर्ण प्रकार चतुराई और मैत्रीपूर्ण कार्य करने में सक्षम है, लेकिन अंत में उसका व्यवहार हमेशा दूसरों पर नियंत्रण और शक्ति प्राप्त करने के उद्देश्य से होता है, सब कुछ अपनी प्रतिष्ठा, स्थिति को बढ़ाने या व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के उद्देश्य से होता है।

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