किसी व्यक्ति के लिए जंगली जुनून: खुद को कैसे नियंत्रित करें। "जुनून" के मुकाबलों के दौरान खुद को कैसे नियंत्रित करें? व्यभिचार का आध्यात्मिक पहलू

1. व्यभिचार की देशभक्तिपूर्ण समझ

व्यभिचार और उसके मनोवैज्ञानिक पहलुओं की बात करते हुए, हम एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते के अर्थ की ईसाई समझ को छू सकते हैं - सबसे महत्वपूर्ण कार्य जो भगवान ने हमारे सामने रखा है। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हम पितृसत्तात्मक नृविज्ञान (मनुष्य का विज्ञान) की ओर मुड़ते हैं।

चर्च के पिता मनुष्य द्वारा किए गए पतन के कार्य के बाद जुनून के उद्भव को मानव स्वभाव की विकृति मानते हैं।
उनकी शिक्षा के अनुसार पाप का एक मुख्य स्रोत है - हमारा स्वार्थ, वह है गलतएक व्यक्ति का खुद के लिए प्यार। यह सभी जुनून का कारण और शुरुआत है।
उड़ाऊ जुनून कोई अपवाद नहीं है।
व्यभिचार, खो जाना, भटकना - ये सभी शब्द एक ही मूल के हैं। इस प्रकार व्यभिचार में पड़कर व्यक्ति सत्य से भटकने लगता है। व्यभिचार के अधीन होना अनिवार्य रूप से उसे आध्यात्मिक व्यभिचार की ओर ले जाता है, ईश्वर से अलगाव की ओर।
अपने दृष्टान्तों में प्रभु हमें आध्यात्मिक जीवन और स्वर्ग के राज्य के छिपे हुए रहस्यों को प्रकट करते हैं। उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत हम सभी को याद है।
यह दृष्टांत शारीरिक व्यभिचार, आध्यात्मिक व्यभिचार और पश्चाताप के बारे में है। शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में, यह हमें व्यभिचार का सार बताता है (स्वयं से दूर, ईश्वर से, सच्चे प्रेम से)।
मनुष्य को ईश्वर ने कई उपहारों से संपन्न बनाया था। उसके पास एक शब्द है, उसके पास एक मन है, उसकी उच्च भावनाएँ हैं। इसमें जबरदस्त क्षमता और शक्ति है।
लेकिन सवाल यह है कि वह यह सब किस पर खर्च करता है, किस पर खर्च करता है?
पितृसत्तात्मक नृविज्ञान के अनुसार, हमारे पास दो रास्ते हैं। एक तरीका भगवान द्वारा गोद लेने का तरीका है। दूसरा स्वयं का भोग है, किसी का जुनून, सनक। और यही मौत का रास्ता है।
यह प्रसिद्ध दृष्टांत बताता है छोटा बेटाजिसने भगवान को छोड़ दिया। कहा जाता है कि वह दूर देश में चला गया और व्यभिचार करते हुए अपनी संपत्ति खर्च की।
ईश्वर द्वारा हमें दी गई पहली आज्ञा - अपने ईश्वर से प्रेम करो - का उल्लंघन किया गया है। इसके स्थान पर जुनून विकसित हुआ। ईश्वर के प्रति प्रेम का स्थान दैहिक सुख के प्रति आकर्षण ने ले लिया है .
यह चुनाव हमारे लिए किसी का ध्यान नहीं गया है।
बहुत कुछ खो गया है। हमारे लिए आध्यात्मिक दुनिया को देखने का अवसर बंद है। इस प्रकार, एक व्यक्ति, भगवान से दूर जा रहा है, "दृष्टिहीन" होना बंद हो जाता है। हम अपनी अंतरात्मा की आवाज के लिए बहरे हो जाते हैं, भगवान की आवाज के लिए, हम शायद ही अच्छे और बुरे के बीच अंतर करते हैं।
प्रभु ने अपने दृष्टान्त में अनेक वासनाओं में से व्यभिचार को क्यों चुना? वह इस विशेष जुनून पर क्यों रुके?

2. एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध।

आइए हम पुरुषों और महिलाओं की नियुक्ति के सवाल पर लौटते हैं।
यहाँ वही है जो एल.एफ. शेखोवत्सोवा लेख में "महिलाओं की आंखों के माध्यम से यौन क्रांति"।
"हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि संस्कृति और सभ्यता दोनों मुख्य रूप से पुरुष गतिविधि का उत्पाद हैं। मानव जाति के इतिहास में एक महिला का योगदान परंपरागत रूप से एक परिवार, एक घर है।"
फिर वह लिखती है: “आई.एस. कोह्न ने यौन व्यवहार की पुरुष मानसिकता को बहुत सटीक रूप से व्यक्त किया: एक महिला को एक वस्तु के रूप में महारत हासिल करने के लिए, खुद को उसके कब्जे, विजय के माध्यम से, भावनात्मक अंतरंगता के संबंध के बिना स्थापित करने के लिए। एक पुरुष के लिए एक महिला एक वस्तु है जिसके पास अपने अनुभव, विचार नहीं हैं, भीतर की दुनिया, अर्थात। एक महिला को "व्यक्तिपरकता" में, एक नियम के रूप में, इनकार किया जाता है। एक पुरुष एक महिला की भावनाओं को ध्यान में नहीं रखता है, जैसे कि उसके लिए ब्रैकेट से बाहर रखा गया था, कुछ महत्वहीन, पूरी तरह से वैकल्पिक। वहीं दूसरी ओर महिलाओं के लिए यह ऐसी भावनाएँ हैं जो एक पुरुष के साथ और यौन संपर्क में सबसे महत्वपूर्ण हैं।(स्पष्ट है कि यहाँ हम उन स्त्रियों की बात नहीं कर रहे हैं जिन्होंने पुरुष वासना की पूर्ति कर धन कमाने को अपना पेशा बना लिया है)।
इसके अलावा, शेखोवत्सोवा संस्कृति और सभ्यता के बीच के संबंध की तुलना एक महिला और एक पुरुष के बीच के संबंध से करते हैं।
“संस्कृति मानवीय भावना, मानवीय संबंधों का क्षेत्र है, जहां आपसी समझ और सम्मान के मूल्य व्यक्त किए जाते हैं। यह विज्ञान और कला के ज्ञान और समझ का क्षेत्र है। सभ्यता दुनिया, क्षेत्र के साथ मनुष्य की बातचीत सुनिश्चित करने का तकनीकी क्षेत्र है तकनीकी उपकरणजो किसी व्यक्ति के लिए जीवन को आसान बनाते हैं, लेकिन इसके लिए एक महंगी कीमत की भी आवश्यकता होती है (पर्यावरण का बिगड़ना, तनाव, और इसी तरह) संस्कृति विषयों का क्षेत्र है, सभ्यता वस्तु क्षेत्र है।
इस प्रकार, एक पुरुष के साथ संबंधों में एक महिला एक विषय है और एक पुरुष के साथ एक व्यक्तिपरक संबंध में प्रवेश करती है। पुरुष स्त्री को वस्तु समझता है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक महिला और पुरुष के बीच का संबंध संस्कृति और सभ्यता के संबंध का प्रतीक है: एक ओर ईमानदारी, सूक्ष्मता, प्रेम, बलिदान। और कब्ज़ा, तकनीक (निपुणता, चालाक - अनुवाद तकनीकी के साथग्रीक), दबाव - दूसरी ओर।

अब मैं उस प्रश्न पर वापस लौटने का प्रस्ताव करता हूं जिसे हमने पहचाना है: आखिरकार हव्वा आदम के लिए कौन है?

यह समझने के लिए कि वास्तव में क्या दांव पर लगा है, आइए हम बाइबल के पाठ की ओर मुड़ें। उत्पत्ति की पुस्तक का इब्रानी मूल एक सहायक के बारे में बात करने से बहुत दूर है। यहाँ प्रयुक्त शब्द "एत्ज़र" पहली नज़र में दिखने की तुलना में सामग्री में बहुत गहरा है।
इस प्रकार, एक रूढ़िवादी धर्मशास्त्री और इतिहासकार प्रोफेसर (1878-1972) ने सेमिटिक ETZER को "फिलिंग बीइंग" के रूप में अनुवादित करने का प्रस्ताव दिया। "हव्वा न केवल एक सहायक है, बल्कि वह है जो उसके साथ आदम के साथ आमने-सामने खड़ी होगी।"

ऐसा अनुवाद एक पुरुष और एक महिला के मिलन के अर्थ को पूरी तरह से अलग अर्थ से भर देता है। पति-पत्नी आमने-सामने खड़े हो सकते हैं, जैसे कि एक-दूसरे पर विचार कर रहे हों, एक-दूसरे की गहराई में प्रवेश कर रहे हों, नई सामग्री से भरे जा रहे हों। वे एक दूसरे को देख सकते हैं भगवान की छवि की सारी सुंदरता.
अनंत काल ही हमारे सामने खुलता है, जो प्रेम के माध्यम से दो को एक में जोड़ता है। इसीलिए, जैसा कि फ्रांसीसी अस्तित्ववादी दार्शनिक गेब्रियल मार्सेल ने लिखा है, किसी व्यक्ति से यह कहना: मैं तुमसे प्यार करता हूं, उसे यह कहने के समान है: "तुम हमेशा जीवित रहोगे, तुम कभी नहीं मरोगे।" में भी हम यही भाव पाते हैं।
दूसरे शब्दों में, हम बात कर रहे हैंकाम में मदद के बारे में इतना नहीं, बच्चे पैदा करने के कार्य में, लेकिन जीवन की ही पूर्ति के बारे में।
और फिर यह पता चला इस पुनःपूर्ति के परिणामस्वरूप श्रम में सहायता, संतानों के जन्म और पालन-पोषण की कल्पना की जाती है।
ऊपर, हमने संस्कृति और सभ्यता के सामाजिक उद्देश्य के रूप में महिलाओं और पुरुषों के लाक्षणिक उद्देश्य पर विचार किया।
पति के पास वह है जो पत्नी की कमी है। और पत्नी के पास वह है जो पुरुष के स्वभाव में नहीं है। वह वही है जिसके द्वारा वह कुछ और बन सकता है। वह वह है जिसके द्वारा यह अपनी पूर्ण सीमा तक बढ़ेगा। यह अंतर परस्पर प्रतिकारक नहीं है, बल्कि पूरक और परस्पर समृद्ध है।
वे केवल इसलिए साथ हैं क्योंकि वे अलग हैं। तो, बाइबिल के अनुसार, जीवन साथ मेंआदम और हव्वा एक व्यक्ति के जीवन में एक पूर्ण परिवर्तन है, उसके व्यक्तित्व का विस्तार है, भगवान इस प्रकार एक व्यक्ति को होने की पूर्णता की ओर ले जाता है।

ऐसा इरादा था।
लेकिन पतन ने सब कुछ बदल दिया। लिंगों के बीच संबंध बदल गया है। आधुनिक समाज में संस्कृति और सभ्यता के बीच कोई संवाद और सहयोग नहीं है।

3. व्यभिचार के उद्भव और विकास के स्रोत क्या हैं?

4. व्यभिचार कैसे विकसित होता है?

5. अभिमान के परिणामस्वरूप व्यभिचार।

यह पहले ही कहा जा चुका है कि वासनाओं का उदय पतन का परिणाम है। दूसरे शब्दों में, उस समय जब कोई व्यक्ति ईश्वर के बिना रहने का फैसला करता है, खुद को उसके स्थान पर रखता है, गर्व, घमंड और आत्म-धोखे से बहता है, हमारी प्रकृति विकृत होती है।
इस प्रकार, कोई भी मानवीय जुनून गर्व का परिणाम है - किसी व्यक्ति का अभिमानी इरादा इस जीवन में अपने दम पर, भगवान के बिना बसने का।
हम यह भी जानते हैं कि सभी जुनून आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।
व्यभिचार भी अभिमान का परिणाम है। यह कैसे संबंधित है? पवित्र पिता मानते हैं कि यदि प्रभु ने शैतान को हम पर पूरी तरह से शासन करने का अवसर दिया, तो राक्षस हमें फाड़ देंगे। लेकिन, ईश्वर की कृपा से, प्रभु हममें शैतान की शक्ति की कार्रवाई को उतना ही होने देते हैं, जितना हम उसका विरोध कर सकते हैं। और जब कोई व्यक्ति अभिमान में होता है (और यह अंधा हो जाता है), तो वह अपने आप में अभिमान नहीं देख सकता है - तब प्रभु, उसे विनम्र करने के लिए, विलक्षण दानव को उस पर हमला करने की अनुमति देता है। और, इस विनाशकारी जुनून को देखते और सहते हुए, हमेशा उसके लिए ध्यान देने योग्य और हमेशा उसे पीड़ा देते हुए, एक व्यक्ति यह निर्धारित कर सकता है कि उसे गर्व है.
पवित्र पिता का मानना ​​\u200b\u200bहै कि व्यभिचार के दानव को ठीक उसी तरह से कार्य करने की अनुमति है अभिमान को वश में करनाक्योंकि यह जुनून इतना घिनौना है कि हर कोई इसे छिपाने की कोशिश करता है, इसे छुपाता है, इससे शर्मिंदा होता है, इसे चिपकाता नहीं है। लेकिन यहाँ भी, हमारा समय इस तथ्य से अलग है कि व्यभिचार अपनी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में गर्व और प्रशंसा करता है।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि व्यभिचार का दानव घमंड के दानव से जुड़ा हुआ है। गर्व प्रदान किया जाता है, विशेष रूप से मजबूत व्यभिचार को कम पाप के साथ एक बड़े पाप को ठीक करने के लिए, और एक कमजोर बीमारी के साथ एक मजबूत को ठीक करने के लिए विशेष रूप से मजबूत व्यभिचार की अनुमति दी जाती है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति समय रहते स्वयं को विनम्र कर लेता है, तो उसे इस क्रूर चंगाई की आवश्यकता नहीं होगी.
दूसरी ओर, भगवान कभी-कभी किसी व्यक्ति को उड़ाऊ जुनून से मुक्त करने की जल्दी में नहीं होते हैं, ताकि गर्व, सबसे खतरनाक जुनून विकसित न हो।
इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि व्यभिचार की उपस्थिति अक्सर हमारे गर्व या किसी अन्य व्यक्ति की निंदा का परिणाम होती है।
अच्छा उदाहरणजाता है। वह बताता है कि किसी समय उस पर व्यभिचार के प्रबल प्रलोभन ने हमला किया था। उन्होंने इस प्रलोभन का हर कीमत पर विरोध करने का संकल्प लिया। वह नमाज़ पढ़ते हुए पहाड़ पर चढ़ने लगा। लेकिन गाली बंद नहीं हुई, बल्कि तेज हो गई। किसी बिंदु पर, उन्हें अचानक याद आया कि उन्होंने हाल ही में विलक्षण जुनून के लिए एक महिला की निंदा की थी। और कड़ी निंदा की। उस समय, उन्हें इस जुनून की संभावित ताकत पर संदेह नहीं था, जाहिर तौर पर, खुद की गहराई में उन्होंने खुद को इसके ऊपर चढ़ा लिया। जैसे ही उन्होंने इस प्रकरण को याद किया, अपनी निंदा पर पश्चाताप किया, जुनून ने उन्हें छोड़ दिया।
यह सिर्फ इस बात का उदाहरण है कि हमें घमंड से दूर रखने के लिए जुनून भेजा जाता है। वह विनम्रता और पश्चाताप का आह्वान करती है। अपने पड़ोसी का न्याय न करने का आह्वान करता है।

6. व्यभिचार और प्रेम।

हमारी आँखों के सामने पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियाँ सच होने लगी हैं। ऐसा लगता है कि मानव जाति के इतिहास में कामुकता का इतना व्यापक दबाव कभी नहीं रहा जितना आज है। कोई दायरा नहीं बचा सामाजिक जीवनजो इस प्रक्रिया में शामिल नहीं होंगे। सब कुछ उपयोग किया जाता है: साहित्य, कला, टेलीविजन, फिल्म, संगीत, विज्ञापन, फैशन, इंटरनेट, कंप्यूटर गेम. स्कूल में यौन शिक्षा, जैसा कि यह किया जाता है, इस जुनून को विकसित करने में भी मदद करता है। लोगों के मन में यह विचार बैठाया जा रहा है कि संयम मनुष्य के लिए हानिकारक है और वासना की तृप्ति हितकारी है। कामुक वासनाओं पर लगाम लगाने की आवश्यकता को "खतरनाक व्यवसाय जो मानस को आघात पहुँचाता है" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। शुद्धता, विनय और विनय को एक "हीन भावना" घोषित किया जाता है। कामुकता के इर्द-गिर्द, एक विशाल पोर्नोग्राफ़ी उद्योग विकसित हो गया है और समृद्ध होता जा रहा है, जो युवा लोगों और किशोरों के दिलों को दूषित कर रहा है।
हम लगातार अपनी इच्छा के विरुद्ध यौन उत्तेजनाओं की बाढ़ के अधीन हैं।

साथ ही, हमें यह स्मरण रखने की आवश्यकता है कि बाइबल हमें शारीरिक प्रेम से दूर नहीं करती है। पवित्र परंपरा हमेशा पवित्र शास्त्रों पर आधारित रही है।
हम जानते हैं कि बाइबल में कुछ भी यादृच्छिक नहीं है। आइए गीतों के गीत पर वापस जाएं। इस पुस्तक में शामिल किया गया है पवित्र बाइबलबाद में अन्य सभी की तुलना में। यहूदी धर्मशास्त्रियों के बीच सॉन्ग ऑफ सॉन्ग की विहित योग्यता के बारे में विवाद थे। उनमें से कुछ ने कहा कि जिस पुस्तक में ईश्वर का नाम तक नहीं है वह पवित्र नहीं हो सकती। हालाँकि, पुस्तक कैनन में प्रवेश कर गई और ईसाई चर्च द्वारा स्वीकार कर ली गई।
शाब्दिक व्याख्या के साथ, हम इस पुस्तक में सांसारिक प्रेम की छवि देखते हैं। पुस्तक की मुख्य सामग्री प्रेमियों की भावनाएँ हैं। पुजारी जी। पावस्की लिखते हैं कि दो प्यार करने वाले चेहरे - एक युवा और एक लड़की - एक दूसरे के लिए एक कोमल और व्यक्त करते हैं गहरा प्यारअपने और एक-दूसरे को आसमान तक पहुँचाते हैं, हर उस चीज़ की तुलना करते हैं जो उन्हें सबसे सुंदर और शानदार पेश की जा सकती है।
इस बीच, भी है रहस्यमय-अलंकारिक व्याख्या. इसका मतलब यह नहीं है कि दूसरी व्याख्या पहले को बाहर कर देती है। धर्मशास्त्रियों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि शाब्दिक व्याख्या को पूरी तरह से अस्वीकार करने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि बाइबिल, सभी लोगों को संबोधित एक पुस्तक के रूप में, इस तरह के एक महत्वपूर्ण पहलू को दरकिनार नहीं कर सकती है। मानव जीवनसांसारिक प्रेम की तरह। यह मनुष्य के लिए परमेश्वर की इच्छा को प्रकट करता है। आखिरकार, प्रेम और विवाह की आज्ञा हमें ऊपर से मिली है: “पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा; और वे (दो) एक मांस होंगे ”()।गीतों के गीत में प्रेम को एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो सभी बाधाओं पर विजय प्राप्त करती है।
और यहाँ प्रेम प्रकृति में एकरस है। क्योंकि दूल्हा दुल्हन के लिए "एकमात्र"।वे दोनों दूसरे व्यक्ति में अपना दूसरा स्व पाते हैं, जिसके बिना वे नहीं रह सकते। दोनों के मिलन की खुशी में, ईश्वर की योजना साकार होती है, जिसका अंतिम लक्ष्य सभी की एकता और सद्भाव है। हम सांसारिक प्रेम को एक स्कूल के रूप में मान सकते हैं जो हमें प्रेम के उच्चतम रूप - ईश्वर के प्रति प्रेम के लिए तैयार करता है।
अब रहस्यमय अर्थ के बारे में।
गीतों के गीत का गहरा गूढ़ अर्थ इस तथ्य में निहित है कि यहाँ सांसारिक प्रेम ईश्वर और मनुष्य के बीच के संबंध का प्रतीक बन जाता है। परमेश्वर का वचन हमें शुद्ध मानव प्रेम की उच्च गरिमा के बारे में सिखाता है। और चर्च में विवाह इसके संस्कारों में से एक है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्री एस ने उल्लेख किया कि यह सात संस्कारों में से केवल एक है, जिसकी नींव भगवान ने शुरुआत से ही पुराने नियम में रखी थी।
जो लोगों से प्रेम करना नहीं जानता, वह परमेश्वर से प्रेम नहीं कर पाएगा। इसलिए प्यार करो वास्तविक प्यारदुश्मन के लिए इतना खतरनाक प्यार करने वाले लोगहमेशा दुश्मन द्वारा हमला किया जाता है, हमेशा ललचाया जाता है। प्रेम परीक्षाओं से मजबूत होता है। और अगर यह टूट जाए, तो इंसान के दिल में अब कुछ ठीक नहीं था। जाहिर तौर पर, चालाक विचार भी थे, और आज्ञा देने की प्यास, और दूसरे पर गर्व करना। शायद प्यार के लिए कुछ और लिया गया था।
प्रेम को दूसरी भावना से अलग करना, उसे बनाए रखना, उसे अपने जीवन के माध्यम से ले जाना - यही ईश्वर का मार्ग है। यह आत्मा का करतब है।

7. न्यू टेस्टामेंट के आधार पर प्रेम के अर्थ और उद्देश्य के संदर्भ में विलक्षण जुनून का सार।

जिस पापी अवस्था में हम पृथ्वी पर रहते हैं, उसमें हम परमेश्वर को पूरी तरह से नहीं जान सकते। यह केवल आंशिक रूप से हमारे सामने प्रकट होता है। लेकिन हम इस दिशा में आगे बढ़ सकते हैं, इस खोज को जीवन भर जारी रखें।
इस संबंध में, यह पता चला है कि अपने प्यार को छोड़ना, उसके साथ विश्वासघात करना, व्यभिचार में जाना मसीह को छोड़ना है। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि यह ईसाई धर्म था - यह भगवान की त्रिमूर्ति का पूर्ण रहस्योद्घाटन है - जिसने लोगों को एक विवाह के रहस्योद्घाटन को लाया, जिसमें आध्यात्मिक रूप से विकसित और विकसित हो सकता है। और वैवाहिक मुकुट शहादत के मुकुट के बराबर थे, क्योंकि प्रेम को बनाए रखना, इसे जीवन भर निभाना आत्मा का करतब है।
यह प्यार के माध्यम से ही है कि एक व्यक्ति फिर से अपनी टूटी हुई अखंडता पर लौट सकता है, दुनिया में अपने होने की पूर्णता को पा सकता है। यह अन्य लोगों, संसार और ईश्वर के साथ प्रेम की संगति से संभव है। ईश्वर किसी अन्य धर्म में इतनी पूर्णता से लोगों के सामने प्रकट नहीं हुआ है। यह ईसाई धर्म में था कि ट्रिनिटी के भगवान, प्रेम के देवता का महान रहस्य और रहस्योद्घाटन हमें दिखाई दिया।

और हम प्रेम कहाँ से सीख सकते हैं, यदि हमारे अपने परिवार में नहीं, यदि एक ईसाई विवाह में नहीं? आखिरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि एक ईसाई के लिए परिवार एक छोटा चर्च है।
यह प्रेम ही है जो हमें ईश्वर के ज्ञान के करीब लाता है, हमें कुछ ऐसा सिखाता है जो पहले हमारे लिए उपलब्ध नहीं था। हालाँकि कहीं न कहीं हमारी आत्मा की गहराई में हम हमेशा जानते थे कि यह क्या है। सब के बाद, प्रत्येक मानवीय आत्मा, शब्द के अनुसार (जो दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर रहते थे) - एक ईसाई। हम इस स्मृति को, मसीह के इस ज्ञान को जन्म से लेकर चलते हैं। लेकिन हमारे बौद्धिक व्यभिचार में हम इस ज्ञान को खो देते हैं।
"नए नियम में (व्यभिचार का पाप) एक नया वजन प्राप्त हुआ, क्योंकि मानव शरीर को एक नई गरिमा मिली। वे मसीह के शरीर के सदस्य बन गए हैं, और पवित्रता का उल्लंघन करने वाला पहले से ही मसीह का अपमान करता है, उसके साथ मिलन तोड़ता है ... पागल को उसकी आत्मा की मृत्यु से मार दिया जाता है, पवित्र आत्मा उससे विदा हो जाती है, पापी को पहचान लिया जाता है जैसा कि नश्वर पाप में गिरना ... अपरिहार्य मृत्यु की प्रतिज्ञा ... यदि यह पाप पश्चाताप से समय पर ठीक नहीं हुआ "। बिशप।
किसी व्यक्ति का कोई भी संबंध, कोई भी गतिविधि जिसमें पवित्र आत्मा की उपस्थिति नहीं होती है, इस तथ्य की ओर ले जाती है कि आत्मा में राक्षस बसते हैं। और भगवान दूर जा रहा है।
प्रेरित पौलुस कहते हैं: कुछ भी मेरे पास न हो ... शरीर व्यभिचार के लिए नहीं, बल्कि प्रभु के लिए, और भगवान शरीर के लिए ... क्या आप नहीं जानते कि आपके शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर हैं जो आप में रहते हैं?().
"यदि कोई भगवान के मंदिर को नष्ट करता है, तो भगवान उसे दंडित करेंगे" (), पवित्र शास्त्र कहते हैं ... व्यभिचार के दानव का दृढ़ता से विरोध करें; एक विचार से प्रभावित होने के लिए सहमत न हों, क्योंकि कोयले एक चिंगारी से भड़कते हैं और एक बुरे विचार से बुरी इच्छाएँ बढ़ती हैं। उनकी यादों को मिटाने की कोशिश करो।" रेव
प्यार के बारे में बाइबल बहुत कुछ कहती है। यहाँ हम उसके बारे में प्रेरित पौलुस के पत्रों में पाते हैं:
"सब कुछ तुम्हारे साथ प्यार से रहने दो" ()
“मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो।”
"... हमेशा एक दूसरे को अपने दिल की गहराई से प्यार करें" ()
"पतियों, अपनी पत्नियों से प्यार करो, जैसे मसीह ने भी चर्च से प्यार किया और खुद को उसके लिए दे दिया" (;)
और वह प्यार के बारे में इस तरह लिखते हैं: "प्यार एक अद्भुत एहसास है, लेकिन यह केवल एक एहसास नहीं है, यह है - राज्यपूरे अस्तित्व का। प्रेम उस क्षण से शुरू होता है जब मैं किसी व्यक्ति को अपने सामने देखता हूं और उसकी गहराइयों को देखता हूं, जब मैं अचानक उसका सार देखता हूं। बेशक, जब मैं कहता हूं "मैं देखता हूं", मेरा मतलब यह नहीं है कि "मैं अपने दिमाग से देखता हूं" या "मैं अपनी आंखों से देखता हूं", लेकिन - "मैं अपने पूरे अस्तित्व के साथ देखता हूं"। यदि मैं तुलना कर सकता हूं, तो मैं सौंदर्य को भी समझ सकता हूं, उदाहरण के लिए, संगीत की सुंदरता, प्रकृति की सुंदरता, कला के काम की सुंदरता, जब मैं उसके सामने विस्मय में, मौन में खड़ा होता हूं, केवल यह महसूस करता हूं कि क्या है मेरे सामने है, इसे किसी भी तरह से व्यक्त करने में सक्षम नहीं है शब्द, एक विस्मयादिबोधक के अलावा: "मेरे भगवान! कैसा अद्भुत है!" किसी व्यक्ति के लिए प्यार का रहस्य उस समय शुरू होता है जब हम उसे अपने पास रखने की इच्छा के बिना देखते हैं, उस पर हावी होने की इच्छा के बिना, किसी भी तरह से उसके उपहारों या उसके व्यक्तित्व का उपयोग करने की इच्छा के बिना - हम बस देखते हैं और चकित होते हैं उस सुंदरता पर जो हमारे सामने प्रकट हुई है ”।

8. शुद्धता के बारे में।

हर जुनून का विपरीत होता है। व्यभिचार शुद्धता का विरोध है।
हालाँकि, यह सोचना गलत है कि शुद्धता एक ऐसी अवधारणा है जो केवल शारीरिक संबंधों से संबंधित है।
पवित्रता में ज्ञान के साथ अपनी आत्मा की अखंडता और विवाह के बाद दूसरे व्यक्ति की आत्मा को ध्यान में रखना शामिल है। शुद्धता विवाह में शारीरिक संबंध को दो के एक श्रद्धेय मिलन में बदल देती है। शारीरिक संबंधों द्वारा दो लोगों का ऐसा मिलन, मानो उनकी आत्माओं में रहने वाली एकता की पूर्णता है।
दुर्भाग्य से, न तो स्कूल और न ही समाज आधुनिक बच्चे की पवित्रता के पालन-पोषण में लगा हुआ है। यह दुखद परिणाम की ओर ले जाता है।
अंतरंग क्षेत्र का निरंकुशकरण, रोमांटिक गोपनीयता का पर्दा हटाना (अकारण नहीं - विवाह का संस्कार!) प्रेम संबंधभावनाओं में गड़बड़ी की ओर जाता है प्यार बोधकुछ व्यक्तिगत और केवल दो के विषय में। नतीजतन, ये विकार कामेच्छा के दमन की ओर ले जाते हैं, प्रेम के अनुभवों के प्रदर्शनों की दुर्बलता के लिए। मनोचिकित्सकों में हाल तकयुवा स्वस्थ लड़कों में किशोर नपुंसकता पर ध्यान दें जो कामुक फिल्मों से यौन तकनीक को अच्छी तरह जानते हैं। वह। मानसिक वितरण में चल रही प्रक्रियाएं नव युवकउसे भविष्य में पूर्ण प्रेम के अनुभवों से वंचित करें, जिसमें यौन भी शामिल है। एक भरा-पूरा परिवार बनाने में बाधाएँ आती हैं।
बच्चों की परवरिश में शामिल लोग: माता-पिता, शिक्षकों, शिक्षकों को याद रखना चाहिए कि शुद्धता एक भावना है जो एक व्यक्ति को जन्म से दी जाती है, और भविष्य में इसे संरक्षित, पोषित और ध्यान से पोषित किया जाना चाहिए। इस प्रक्रिया की कठिनाइयाँ इस तथ्य में निहित हैं कि शुद्धता सीधे उस संपूर्ण वातावरण से प्रभावित होती है जिसमें आज का मनुष्य विकसित होता है और बनता है।
सबसे मूल्यवान और शुद्ध सब कुछ की तरह, पवित्रता सबसे पहले परिवार में बनती और विकसित होती है। कम से कम परिवार पवित्रता और शक्ति की नींव रख सकता है, जो हमेशा बच्चे को कठिन समय में पाप का विरोध करने में मदद करेगा। और यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति गिरता है, तो यह प्यार, निष्ठा, सम्मान की नींव है, जो बचपन में पैदा हुई थी, जो उसे उठने की ताकत देती है, पश्चाताप करने के लिए।
एक परिवार की शुरुआत सही चुनाव से होती है। आप कैसे सही चुनाव करना चाहते हैं और गलती नहीं करना चाहते हैं। जीवन के लिए एक विकल्प बनाओ!

9. व्यभिचार की समस्या।

विवाहेतर संबंध (व्यभिचार) वैवाहिक संबंधों का एक व्यावहारिक रूप से कम अध्ययन वाला क्षेत्र है। चुनावों की मदद से उनका वैज्ञानिक अध्ययन, भले ही गुमनाम हो, एक मुश्किल काम है, क्योंकि प्राप्त जानकारी पारंपरिक रूप से समाज में स्वीकृत नहीं होने वाली घटना से जुड़ी है, और इसलिए, अधूरी या विकृत हो सकती है। अधिक सहिष्णुता की ओर हाल के दशकों की यौन नैतिकता में सभी परिवर्तनों के साथ, उदाहरण के लिए, विवाहपूर्व मामलों के लिए, विवाहेतर संबंधों के प्रति रवैया बहुत कम सहिष्णु है।
एक व्यक्ति को क्या ड्राइव करता है विवाहेतर संबंधों?
मैं यह नोट करना चाहूंगा कि अक्सर बेवफाई का कारण एक या दोनों पति-पत्नी के विवाह में भावनात्मक असंतोष होता है। क्या है वह?
भावनात्मक असंतोष, लालसा, निराशा ....
"मैंने सीखा है कि निराशा का दानव व्यभिचार के दानव से पहले है और इसके लिए रास्ता तैयार करता है," लिखते हैं (Lestv। Sl.27, 49)।
यह कथन इस तथ्य के अनुरूप है कि व्यसन, रिश्तों से नवीनता खोने की भावना - यह सब विशेष रूप से निराशा उत्पन्न करता है। और लोग इस स्थिति से छुटकारा पाने की कोशिश इस स्थिति के गहरे विश्लेषण से नहीं, अपने भीतर कारण की खोज करके नहीं, बल्कि इस समस्या को हल करके करते हैं। बाहरी तरीका, बाहरी वस्तुओं या नए संबंधों के माध्यम से।
हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, भगवान के अलावा कुछ भी आंतरिक शून्यता को नहीं भर सकता है। और शुरू में इतने सारे विवाहित जोड़े अपराधीसंकटों से गुजरना। एक पुरुष और एक महिला विवाह बंधन में हो सकते हैं, लेकिन लालसा, अकेलापन और होने की अर्थहीनता का अनुभव भी करते हैं।
आधुनिक मनुष्य तेजी से आंतरिक दर्द से भागने का आदी हो गया है। परिवार में स्थिति अक्सर उन स्थितियों को जन्म दे सकती है जहां हम दर्द में होते हैं। आखिरकार, यह निकटतम लोगों से आहत होता है। आंतरिक मनोवैज्ञानिक दर्द को कई धर्मनिरपेक्ष मनोवैज्ञानिकों द्वारा कुछ विदेशी के रूप में व्याख्या किया जाता है जिसे इसे सहज और आसान बनाने के लिए जल्दी से दूर करने की आवश्यकता होती है। यह रूढ़िवादी दृष्टिकोण के विपरीत है।
एक नए रिश्ते में, एक व्यक्ति भावनाओं और रिश्तों की नवीनता के भावुक अनुभवों के माध्यम से उसमें मौजूद आंतरिक शून्यता का सामना करने की कोशिश करता है। और अक्सर वह यह नहीं समझ पाता कि इस खालीपन का गहरा कारण उसका ईश्वर से अलगाव है। अपने आप में ईश्वर की खोज करना कोई आसान काम नहीं है। इसके लिए आध्यात्मिक साहस और धैर्य की आवश्यकता है। खासतौर पर अगर जुनून जैसा प्रलोभन दिया जाए।
जुनून आकर्षित करता है, उत्तेजित करता है, इशारा करता है। एक मादक आनंद और अपेक्षा है कि अब मैं प्रसन्न होऊंगा।

हालांकि, अगर हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होना चाहते हैं, तो हमें अपने आंतरिक और बाहरी संकटों को, अपने दर्द को, सम्मान के साथ बदलना होगा। और देखें कि ईश्वर में बिना शर्त विश्वास के साथ हमारे साथ क्या हो रहा है। और यह उन्हीं से है कि हम स्थिति से निपटने के लिए शक्ति प्राप्त करते हैं। स्थिति और उससे जुड़ी सभी कठिन भावनाओं को समझते हुए, हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं। साथ ही, हमारे संबंधों को विकसित होने का अवसर मिला है। अगर हम केवल दर्द से बचते हैं, इसे व्यभिचार (या किसी अन्य प्रकार की लत) से बाहर निकाल देते हैं, तो हम इस तरह से हम ईश्वर में गहरे व्यक्तिगत परिवर्तन की संभावना खो देते हैं.

10. व्यभिचार की विशेषता सामान्य भ्रम।

व्यभिचार के दोष पर लौटते हुए, हम कह सकते हैं कि, सबसे भावुक आकर्षण के अलावा, और कभी-कभी सिर्फ वासनापूर्ण इच्छा , यह कई बहुत ही भोली आवर्ती भ्रांतियों पर भी आधारित है।
पति जो खुद को शादी में बेवफाई की अनुमति देता है, खुद को आश्वस्त करता है कि उसके कारनामों को "कोई नहीं जान पाएगा"। लेकिन आखिरकार, दिल को लगता है कि न केवल यह रहस्यमय रूप से किसी से छिपा नहीं है, बल्कि सामान्य तौर पर हर कोई इसके बारे में जानता है: स्वर्ग, और पृथ्वी, और बच्चे, और एक पत्नी या पति। और यह पहले अचेतन स्तर पर है, और फिर यह आपकी अपनी आँखों से खुल जाएगा। हम पितृसत्तात्मक साहित्य से जानते हैं कि व्यभिचार का समर्थन करने वाले और पारस्परिक रूप से एक दूसरे को सुदृढ़ करने वाले जुनून निराशा, घमंड, अधिक भोजन और नशे में हैं।
एक और भ्रांति यह है कि शारीरिक सम्बन्धों में कोई आध्यात्मिक भ्रष्टता नहीं है। यह वास्तव में एक भ्रम है। मनुष्य, एक अभिन्न प्राणी के रूप में, समग्र रूप से हर प्रक्रिया में भाग ले सकता है। मोनोगैमस विवाह का तात्पर्य एक व्यक्ति (पुरुष या महिला) से पूर्ण है, संपूर्ण रूप सेमें भागीदारी वैवाहिक संबंध. आत्मा, आत्मा और शरीर की भागीदारी। और यह पूरी तरह से भाग लेने की अनिच्छा है (और ऐसा तब होता है जब व्यभिचार) आंतरिक विभाजन में वृद्धि की ओर ले जाता है, और इस तरह ईश्वर से दूरी बना लेता है।

11. व्यभिचार का आध्यात्मिक पहलू।

हम सुसमाचार की कहानी से याद करते हैं कि मनुष्य (आत्मा-आत्मा-शरीर) की अभिन्न संरचना गिरने से टूट गई थी। एक व्यक्ति अपने अभिन्न ढांचे के उल्लंघन के कारण दर्द से पीड़ित होता है। वासनाओं से मुक्त होकर ही सत्यनिष्ठा पर आना संभव है। व्यभिचार (साथ ही कोई अन्य जुनून) इस विभाजन को पुष्ट करता है।
यह व्यक्तित्व संरचना को नष्ट कर देता है। आखिरकार, एक व्यक्ति को छिपाना, धोखा देना, ध्यान रखना है कि पति या पत्नी को इसके बारे में पता न चले। और भले ही यह जुनून काफी खुले तौर पर किया जाता है, फिर भी यह किसी व्यक्ति को आंतरिक रूप से तबाह कर देता है, उसे आध्यात्मिक रूप से कमजोर कर देता है। और यह इस तथ्य की ओर जाता है कि शरीर से आत्मा का अलगाव होता है। भागीदारों के लगातार परिवर्तन के परिणामस्वरूप, किसी व्यक्ति के लिए प्यार या सहानुभूति महसूस करना भी कठिन होता जा रहा है। कुछ बिंदु पर, वह आश्चर्य से नोट करता है कि वह बस किसी भी भावना का अनुभव करना बंद कर देता है। किस लिए? आखिरकार, वे केवल हस्तक्षेप करते हैं, आसक्ति की ओर ले जाते हैं। यह असुविधाजनक, दर्दनाक, असुविधाजनक है .
भाव मन से, शरीर से अलग होने लगते हैं। अगर अचानक कोई भावना उठे तो उसे दबा देना चाहिए। यह अतिश्योक्तिपूर्ण है, यह हस्तक्षेप करता है, यह अनावश्यक समस्याएं पैदा करेगा। इस प्रकार, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति का केवल यौन उपयोग करना सीखता है। अपने शरीर को एक मशीन की तरह ट्रीट करें। यह सिर्फ यौन सुख की खोज शुरू करता है, जो चमत्कारिक ढंग सेसुस्त। आखिर सब कुछ आता है। और fornicator को अधिक से अधिक नए रिश्तों, नए कनेक्शनों की आवश्यकता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, वे सभी संतुष्ट होना बंद कर देते हैं।
वास्तव में, यह हमेशा एक प्रकार की आध्यात्मिक मृत्यु है, अकेलेपन का भयावह खालीपन। व्यभिचार आध्यात्मिक भटकन की एक छवि है। कोई आश्चर्य नहीं कि दुष्ट कर्म कहलाते हैं एडवेंचर्स।व्यभिचार, भटकना, खोया हुआ, खोया हुआ, ईश्वर-त्याग - यह सब एक शब्दार्थ पर्यायवाची श्रृंखला है।

12. व्यभिचार की समस्या के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण।

अब हम महत्वपूर्ण मुद्दों से निपट रहे हैं। वे इतने जटिल हैं कि कुछ योजनाएं और दे रहे हैं कठिन नियम, हम एक अपूरणीय गलती करने का जोखिम उठाते हैं। एक बात तो साफ है कि सिर्फ शादी में ही यौन संबंध पूरी तरह से योग्य, शुद्ध और सुंदर होते हैं। हालाँकि, वहाँ भी, यदि यौन सुख की इच्छा को पति-पत्नी के अच्छे संबंधों और एक-दूसरे के प्रति समर्पण से ऊपर रखा जाता है, तो अंतरंग सम्बन्धबुराई में बदल सकता है। इस मामले में, विवाह का सच्चा आध्यात्मिक सार मसीह में अपनी पूर्ण सीमा तक संयुक्त विकास के अवसर के रूप में खो जाता है।

परिवार के मनोवैज्ञानिक परामर्श में, कोई तुरंत ध्यान दे सकता है कि अवधारणाएँ राज-द्रोहऔर निष्ठाव्यक्तिपरक हैं। एक विवाहित जोड़े के प्रत्येक साथी और शादीशुदा जोड़ासामान्य तौर पर, उनके पास निष्ठा और देशद्रोह का अपना विचार होता है। यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी परिवारों में ऐसा विचार अधिक निश्चित रूप से मौजूद है। और यह क्षण एक सकारात्मक कारक है जब आपको एक रूढ़िवादी परिवार से परामर्श करना होता है।

पारिवारिक संकट को धर्मनिरपेक्ष और अलग तरह से देखा जाता है रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक. तदनुसार, उनमें से तरीके भी अलग-अलग पेश किए जाते हैं।
एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते का विषय अटूट है। यहाँ एक ध्रुव (विवेक और नैतिकता) में और दूसरे में - उस आदर्श वाक्य का पालन करना आसान है जो प्रेम दुनिया पर राज करता है, और इसलिए, वह सब कुछ जिसे हम प्रेम कहते हैं, की अनुमति है और उचित है।
और फिर भी मैं यह नोट करना चाहूंगा कि हम इस तथ्य के लिए नहीं कहते हैं कि किसी भी संबंध को बनाए रखने के लिए यह आवश्यक है, चाहे कुछ भी हो। हम सभी गलतियां करते हैं। ऐसे विवाह हैं जो स्वाभाविक रूप से विनाशकारी हैं। कदाचित् विवाह करने का निर्णय उचित उत्तरदायित्व के बिना और परमेश्वर के सामने प्रार्थनापूर्ण खड़े हुए बिना लिया गया था। तब विवाह में संबंधों का विकास ईश्वर में आपसी विकास की दिशा में नहीं जा सकता है, लेकिन शारीरिक या के लिए खतरा पैदा करता है मानसिक स्थितिपति या पत्नी में से एक। इस विकल्प के साथ, इस स्थिति को हल करने का संभावित सकारात्मक तरीका तलाक होगा।
अक्सर परामर्श के अभ्यास में, जब लोगों को इस तथ्य के साथ व्यवहार किया जाता है कि वे प्यार करने की क्षमता खो चुके हैं और दीर्घकालिक संबंधों में सक्षम नहीं हैं। उनके हमेशा साथी होते हैं, लेकिन उनकी आत्मा में अकेलापन और दर्द होता है। यह पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होता है।
दुर्भाग्य से, "सेक्स को वैध बनाने" के लिए समाज में चल रही प्रक्रियाएं सिद्धांतों सहित सभी क्षेत्रों को प्रभावित नहीं कर सकती हैं मनोवैज्ञानिक परामर्श. इस संदर्भ में, आध्यात्मिक और पेशेवर गिरावट के परिणामस्वरूप, अब कई धर्मनिरपेक्ष मनोवैज्ञानिकों की सलाह इस तथ्य की मांग करती है कि यदि वे कहते हैं, तो आपके पति (पत्नी), या अवसाद, या कुछ अन्य के साथ यौन असंगति है कठिनाइयों, तो अपने आप को एक रखैल (प्रेमी) शुरू करो। यह कोई रास्ता नहीं है। और समस्या को और गहरा करने का एक तरीका है।

हम गलत हैं अगर हम सोचते हैं कि चर्च केवल ईसाई नैतिकता के सिद्धांतों से व्यभिचार को प्रतिबंधित करता है। इस मामले में नहीं। विवाह में, पति और पत्नी एक विशेष एकता बनाते हैं, और व्यभिचार एक दरार, एक विभाजन, एक ब्लैक होल बनाता है। यदि परिवार में विवाह संघ की एकता में पवित्र आत्मा की उपस्थिति महसूस की गई थी, और यह प्यार और विश्वास, संयुक्त गतिविधि और आनंद का एक प्रकार का गर्म वातावरण था, जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, तो व्यभिचार करने के बाद धीरे-धीरे यह आंतरिक वातावरणपरिवार नष्ट हो जाते हैं।
अक्सर बच्चे माता-पिता के बीच जो होता है, उस पर तुरंत प्रतिक्रिया देना शुरू कर देते हैं। सबसे कमजोर कड़ी के रूप में, वे सबसे पहले अपने माता-पिता के पापों की जिम्मेदारी "ले" लेते हैं। पाप का विषाणु उनमें फैलता है। हमेशा नहीं, लेकिन अक्सर, बच्चे खराब अध्ययन करना शुरू करते हैं, व्यवहार संबंधी समस्याएं दिखाई देती हैं और विभिन्न प्रकार के व्यसनों का जन्म होता है। काउंसलिंग के अनुभव में आप लगातार इस तथ्य से रूबरू होते हैं कि बच्चों की समस्याएं माता-पिता की मूर्खता और गर्व का परिणाम हैं।
ऐसे परिवार हैं जिनमें माता-पिता सभ्य तरीके से अलग हो जाते हैं, हर संभव कोशिश करते हैं ताकि तलाक बच्चों को जितना संभव हो उतना कम प्रभावित करे। सौभाग्य से ऐसा भी होता है।

जैसा ऊपर बताया गया है, केवल मनोवैज्ञानिक रूप से हम किसी जुनून से निपटने में सक्षम नहीं हैं। मनुष्य अपने दम पर कुछ नहीं कर सकता। और केवल मदद के लिए पवित्र आत्मा की ओर मुड़कर ही हम अपने उपचार के मार्ग को बदलने और आगे बढ़ने में सक्षम होते हैं।
लेकिन अगर लोगों में वास्तव में असंगति है तो आप क्या करते हैं? इस मामले में, प्रत्येक विशिष्ट स्थिति को समझना आवश्यक है।लेकिन दृढ़ता से जान लें कि नैतिक पतन न तो मानसिक और न ही शारीरिक आराम देता है। इसके विपरीत, ऐसी सलाह कई अन्य समस्याओं और चिंताओं को जन्म देती है।

13. समलैंगिकता।

चिकित्सा या मनोचिकित्सा में समलैंगिकता की प्रकृति का एक भी उत्तर नहीं है। जाहिर है, जैसा कि सभी विचलन (विकृति) में होता है, वे इस तथ्य के कारण होते हैं कि किसी व्यक्ति की अखंडता का उल्लंघन होता है; और आत्मा-आत्मा-शरीर के पदानुक्रम में शारीरिक सुख पहले स्थान पर है।
आप समलैंगिकता की समस्या को इस तरह से भी देख सकते हैं: ये दो व्यक्तित्व हैं, दो इंसान, जो शुरू में आत्मा-शारीरिक संबंधों पर बसने के लिए "सहमत" थे। भगवान ने एक पुरुष और एक महिला को बनाया ताकि यह उनके मिलन में हो, अस्तित्व के सभी स्तरों पर उनके संपर्क में, कि वे विवाह में आध्यात्मिक कार्य करें जो फल देता है।
एक सामान्य विवाह में एक साथ रहना उनके अंतर, शरीर, आत्मा और आत्मा के स्तरों पर एक साथ अपनी सीमाओं पर काबू पाने, दो लोग - एक पुरुष और एक महिला, अपने आध्यात्मिक विकास में एक उपलब्धि हासिल करते हैं। समान-सेक्स समलैंगिक संबंधों में सकारात्मक नहीं हो सकता आध्यात्मिक अर्थ, वे नकारात्मक, राक्षसी आध्यात्मिकता पर आधारित हैं और पवित्र पिताओं द्वारा उनकी कड़ी निंदा की जाती है।
जिस प्रकार विवाह का अपना रहस्य है, पवित्रता, सत्य और धार्मिकता का रहस्य है, उसी प्रकार व्यभिचार और व्यभिचार में भी समलैंगिक संबंधएक रहस्य भी है, लेकिन अधर्म और पाप का रहस्य। धर्मपरायणता का रहस्य स्वयं को आरोपित नहीं करता है, लेकिन विनम्रता और नम्रता से हमारे ऊपर उठता है। व्यभिचार का रहस्य - बेकन, फ़्लर्ट, बहकाना, धोखा देना, लाठी मारना।
मनोवैज्ञानिक रूप से व्यभिचार का विरोध करने के लिए, अपने आप में "व्यभिचार चेतना" के विकास का विरोध करना आवश्यक है।
व्यसनों के उपचार में आत्मा के मनोवैज्ञानिक पहलू पर काफी ध्यान दिया जाता है। सही स्थलों को खोजने के लिए, आपको यह देखने की जरूरत है कि कौन से जाल हैं झूठा मनोवैज्ञानिक रवैयाहम पकड़े जाते हैं यदि हम कुछ स्वयंसिद्धों के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किए गए असावधान हैं।
यौन संबंधों के धार्मिक और नैतिक नियमन ने एक व्यक्ति की खुद को नियंत्रित करने की क्षमता, उसके झुकाव, इच्छाओं (न्यूरोसाइकिक प्रक्रियाओं, मोटर और मोटर उपकरण का कब्ज़ा) को मान लिया। यह कब्जा था मांस पर आत्मा. खुद पर काबू पाने की शुरुआत शब्द, अपनी चेतना पर काबू पाने से होती है। जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक स्तर से आध्यात्मिक या दैहिक स्तर पर "स्लाइड" करता है, तो स्वयं पर शक्ति खोने की प्रक्रिया शुरू होती है। एक व्यक्ति जो अपनी भावनात्मक-वाष्पशील प्रक्रियाओं के नियंत्रण में नहीं है वह खुद को खो देता है।

14. मृत्यु के भय के रूप में विक्षिप्त यौन निर्भरता।

सेक्स के प्रति जुनून आधुनिक मनुष्य को मौत के डर को छिपाने में मदद करता है। हम, 21 वीं सदी के लोग, व्यावहारिक रूप से इस भय से सुरक्षित नहीं हैं, क्योंकि हमने अपनी आत्मा की अमरता में विश्वास खो दिया है, जो कि ईसाई हठधर्मिता पर आधारित पीढ़ियों से लैस थी। और विश्वास की हानि के संबंध में, जीवन में आम तौर पर एक महत्वपूर्ण लक्ष्य खो गया है। एक गैर-आस्तिक में मृत्यु भय का कारण बनती है, और तदनुसार, इसके बारे में विचार लगभग हमेशा दबा दिए जाते हैं।
यह पता चला है कि अपने अस्तित्व, अपनी शक्ति को साबित करने के लिए, एक व्यक्ति खुद को लगातार साबित करने का प्रयास करता है कि वह जीवित है। अस्तित्ववादी मनोचिकित्सकों का मानना ​​है कि यौन क्रिया सबसे अधिक होती है सुविधाजनक तरीकामृत्यु के आंतरिक भय को बाहर निकाल दें, क्योंकि मृत्यु पूर्ण नपुंसकता, पूर्ण नपुंसकता और परिमितता का प्रतीक है।
एक व्यक्ति जिसने अभी तक शादी नहीं की है, वह अपने भीतर के खालीपन को भरने की कोशिश करता है, आध्यात्मिक जीवन की कमी से जुड़े अकेलेपन की स्थिति को शारीरिक आध्यात्मिक अनुभवों के साथ। वह यह भी नहीं समझता है कि उसकी स्थिति की समस्या एक अलग तल में है। और इस मामले में, व्यभिचार एक दवा जैसा कुछ बन जाता है। दरअसल, प्यार के बिना यौन संबंध थोड़ी देर के लिए शांति दे सकते हैं, और फिर सब कुछ और भी अधिक ताकत के साथ लौट आता है।
इस प्रकार, व्यभिचार से जुड़ी संवेदनाओं पर निर्भरता है। यह व्यसन के अन्य रूपों की तरह बनता और विकसित होता है।
और, व्यसन के किसी भी रूप की तरह, इसके गहरे संस्करण में, यह हमारा अचेतन, ईश्वर द्वारा परित्यक्त होने की भावना का असहनीय अनुभव है।
पारिवारिक परामर्श के अभ्यास में, एक प्रकार का काम होता है जब जोड़े शादी से पहले परामर्शदाता के पास जाते हैं। और उसके साथ, भावी पति-पत्नी अपने निर्णय के उद्देश्यों को स्पष्ट करते हैं, सामान्य मूल्यों और अर्थों का अस्तित्व, यानी वह नींव जिस पर परिवार का निर्माण होगा।
ये परामर्श युवा लोगों को परिवार बनाते समय सही चुनाव करने में मदद करने के लिए आयोजित किए जाते हैं, मूल्यों में विसंगति को स्पष्ट करने के लिए, भविष्य के बच्चों को पालने के मामलों में - जिससे संभावित संघर्ष के क्षेत्र की पहचान होती है।
अक्सर ऐसा होता है कि परिवार बनाने का आधार, मुख्य मकसद होता है यौन आकर्षण. यदि यह मुख्य कारण है, तो यह निश्चित है कि जब यह आकर्षण कम हो जाता है, तो लोग विवाह में असंतोष का अनुभव करने लगते हैं।

15. मनोवैज्ञानिक पहलूविचारों के खिलाफ लड़ाई के तपस्वी शिक्षण के आधार पर विलक्षण जुनून से मुक्ति।

जुनून से ग्रसित व्यक्ति धीरे-धीरे अपने व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है।
जुनून-व्यसन से मुक्ति के लिए पहला कदम यह अहसास है कि लत बन चुकी है, और यह पहले से ही आपकी मालिक है। जब तक कोई व्यक्ति सोचता है कि वह किसी भी क्षण अपने दम पर सामना कर सकता है, तब तक वह अंदर है "आकर्षण", अर्थात। वास्तविक रूप से वास्तविकता का आकलन करने में सक्षम नहीं है और अधिक से अधिक निर्भरता में डूब जाता है। साथ ही, चेतना हमेशा किसी भी कार्य के लिए बहाना ढूंढती है।.
यदि स्थिति के बारे में जागरूकता है, किसी की शक्तिहीनता के बारे में जागरूकता और जुनून से छुटकारा पाने की इच्छा है, तो इससे निपटने के लिए ताकत और अवसर दिए जाएंगे। "मेरी ताकत कमजोरी में सिद्ध है" ()।
भगवान उस व्यक्ति की मदद करना शुरू करते हैं, जब उसकी नपुंसकता, उसके सभी प्रयासों की निरर्थकता को महसूस करते हुए, वह मदद के लिए उसे पुकारता है।
आधुनिक आदमीकी ओर उन्मुख बाहरी जीवनऔर गतिविधियाँ, "स्वयं" पर ध्यान देना सीखना आवश्यक है भीतर का आदमी”, यानी अपने विचारों और भावनाओं को ध्यान से देखना सीखें। और यह भी महसूस करने में चालाकी के बिना कि हमारी भावुक इच्छाएँ कैसे बनती हैं, हम उन्हें कैसे शामिल करते हैं, बौद्धिक रूप से उचित ठहराते हैं। एक शब्द में, पितृसत्तात्मक शब्दावली का उपयोग करते हुए, हमें संयम और "आध्यात्मिक युद्ध" में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।
यह याद रखना चाहिए कि मनुष्य स्वयं, ईश्वर की सहायता के बिना, प्रलोभनों का सामना नहीं कर सकता। लेकिन अगर आप मांगते हैं, तो उनका विरोध करने के लिए अनुग्रह से भरी शक्ति दी जाती है।
विचारों के साथ काम करना एक कला है। हम खुद को देखकर शुरू करते हैं।

16. स्व-अवलोकन पर कार्य कैसे करें।

ग्राहकों के साथ काम करते समय, मैं अक्सर "कैद" को कुछ समय के लिए स्थगित करने की सलाह देता हूं। खुद को बताने के लिए - यह मुझसे कहीं नहीं जा रहा है। और "थॉट कैप्चर" की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए पाँच से दस मिनट समर्पित करें। चेतना में, इन चरणों का पता लगाना कभी-कभी बहुत कठिन होता है। जब हम रिकॉर्ड करते हैं, तो हम धीरे-धीरे यह पकड़ना शुरू करते हैं कि क्या होता है। आंतरिक जीवन पर हमारा ध्यान, "आंतरिक मनुष्य" को प्रशिक्षित किया जा रहा है। और अब, इस तरह के प्रशिक्षण के बाद, एक व्यक्ति बेहतर और बेहतर शुरुआत को पकड़ने में सक्षम है - एक सहायक। यह सब तभी सफल होने लगता है जब आंतरिक कलह की प्रक्रिया को थोड़ा सा पक्ष से देखना संभव हो।
ऐसे क्षण को स्मरण करना भी जरूरी है कि हमारा मानस बड़ा रूढ़िवादी है, जड़ है। अलग तरह से सोचने और महसूस करने के लिए खुद को फिर से प्रशिक्षित करने में काफी समय लगता है। गिरना तो निश्चित है। हालांकि, हार मत मानो। हमें बार-बार लड़ना है। "गिरने" का कोई भी अनुभव अधिकतम सचेत होना चाहिए।
पतन को पश्चाताप और पश्चाताप के साथ जीना चाहिए, लेकिन निराशा की ओर नहीं ले जाना चाहिए। विचारों के अवलोकन की प्रक्रिया को विकसित करने के लिए एक डायरी रखना उपयोगी होता है। गिरने और जीत के सभी पलों को अपनी डायरी में दर्ज करें। इसे ऐसे वर्णित किया जाना चाहिए जैसे कि बाहर से, भावहीन होने की कोशिश कर रहा हो। और फिर विचारों के साथ काम करने का हुनर ​​विकसित होगा, जो आपको पाप की कैद से छूटने देगा।
जुनून के खिलाफ लड़ाई के देशभक्त शिक्षण के आधार पर, हम संत द्वारा पेश किए गए जुनून से मुक्ति के लिए "एल्गोरिदम" की सलाह देते हैं।
हालाँकि, ध्यान रखें कि यह केवल एक आरेख है। काम का एक विशिष्ट जीवित उदाहरण हमेशा अधिक जटिल और बहुआयामी होता है।
में इस मामले मेंउड़ाऊ जुनून के साथ काम करने का एक उदाहरण दिया जाता है - पोर्न साइट्स देखने की लत।

17. सफलता पाने के लिए एक मजबूत इरादा बनाना जरूरी है।

प्रेरणा को स्पष्ट और मजबूत करना पहली बात है। और इसके लिए आपको कई सवालों के जवाब देने होंगे (अधिमानतः लिखित रूप में):

1. सोचो कितना अच्छा होगा जब मैं व्यभिचार के जुनून पर काबू पा लूँगा(पर लड़कियों से संबंध सुधरेंगे, भविष्य में बना सकूंगा अच्छे परिवार; चिंता, तनाव दूर होगा; मैं खुश हो जाऊंगा, अंदर से मुक्त ...)
2. मैं जुनून से क्यों नहीं लड़ना चाहता (मुझे विश्वास नहीं है कि मैं सफल हो जाऊंगा; मुझे इसके लिए समय देना होगा, मेरे पास यह बहुत कम है, मुझे अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की आवश्यकता है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे ....)
3. आवेश के परिणामों का वर्णन कीजिए (डर है कि यह अकेलेपन की ओर ले जाएगा, कोई स्थिर रिश्ते नहीं होंगे, कोई परिवार नहीं होगा, मैं लोगों से अधिक से अधिक अलग-थलग हो गया हूं, मुझे इस तरह से तनाव और चिंता दूर करने की आदत हो गई है और मुझे नहीं पता कि यह कैसे हो सकता है अलग तरह से करें...)
4. क्या मैं लड़ने के लिए दृढ़ हूं(आइटम 1 देखें हां, मुझे फैसला करना है, लेकिन क्या मैं इसे संभाल सकता हूं?)
5. अपनी इच्छा को जुटाओ और भगवान से मांगो मदद (मैं इसे स्वयं नहीं कर सकता, लेकिन भगवान की मदद से मैं यह कर सकता हूं ...)

अपने इरादे (प्रेरणा) में खुद को स्थापित करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहीं पर हमें असफलताओं और गलतियों से ताकत मिलेगी। किसी भी मामले में हार न मानने के लिए, बल्कि आगे भी खुद पर काम करते रहने के लिए हमें ताकत चाहिए। सफलता अवश्य मिलेगी यदि आपमें धैर्य है और हमेशा याद रखें कि ईश्वर की सहायता के बिना आप इस संघर्ष में खड़े नहीं हो सकते।
आइए हम याद रखें कि मानव आत्मा में जुनून एक बार में पैदा नहीं होता है। पवित्र पिता कहते हैं कि यह एक संयोजन (आक्रमण) से शुरू होता है। स्लावोनिक भाषा में, मारा जाना मतलब किसी चीज़ का सामना करना।

18. जुनून के गठन के चरण।

जुनून के गठन की प्रक्रिया को सशर्त रूप से चार चरणों में विभाजित किया गया है।
प्रथम चरण- अपने आप में उभरता देखने के लिए आवेदन पत्र।
विशेषण किसी व्यक्ति के मन में किसी अन्य कारण से, या दुश्मन - शैतान द्वारा लगाई गई छवि के रूप में, जो उसने देखा था, के प्रभाव से उत्पन्न होता है। लेकिन आवेदन किसी व्यक्ति की इच्छा के बिना, उसकी सहमति और भागीदारी के बिना आता है। एक व्यक्ति स्वयं अपने दिल से लगाव को स्वीकार करने या उसे अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र है।
दूसरे चरण- बहाना स्वीकार किया जाता है, यह पहले से ही माना जा रहा है, अपना बन रहा है। पिता भी कहते हैं संयोजनया विचारशील साक्षात्कार।
तीसरा चरणविचार करने के लिए एक झुकाव है, या निर्माण,जब किसी व्यक्ति की इच्छा पहले से ही पापी विचारों के प्रभाव के आगे झुक जाती है और व्यक्ति कार्रवाई के लिए आगे बढ़ने के लिए तैयार होता है। हम सुसमाचार में प्रभु के शब्दों को याद करते हैं: दिल से बुरे विचार आते हैं...). पाप उसके बारे में "एक बुरे विचार" के साथ शुरू होता है। और प्रेरित जेम्स लिखते हैं: "वासना, गर्भ धारण करना, पाप को जन्म देती है, और किया गया पाप मृत्यु को जन्म देता है" ()।
चौथा चरण–विचार द्वारा कैद।एक पापी विचार क्रिया (कर्म, शब्द) में बदल जाता है।

आध्यात्मिक युद्ध में अनुभवहीन व्यक्ति के लिए, भावुक विचारों का संक्रमण बहुत तेजी से होता है। विचारों के विकास के प्रारंभिक चरण (अनुलग्नक-संयोजन-रचना) अक्सर किसी का ध्यान नहीं जाता है, और केवल कैद के स्तर पर, यदि विकासशील जुनून के साथ संघर्ष शुरू होता है, तो क्या वे बाहर आते हैं।
हम पहले ही कह चुके हैं कि हमारे विचार हमेशा हमारे अपने नहीं होते, बल्कि "दुश्मन" से आते हैं। यह जानकर, पवित्र पिता उनसे डरने की पेशकश नहीं करते हैं, और अपने स्वयं के पाप से निराश नहीं होते हैं। यह आध्यात्मिक युद्ध के क्षणों में से एक है। विचार डरने की जरूरत नहीं है, लेकिन उनसे बात करने की जरूरत नहीं है. और आपको खुद को प्रलोभनों से भी बचाना चाहिए। आखिरकार, प्रत्येक व्यक्ति स्वयं जानता है कि उसके लिए प्रलोभन की स्थिति क्या है।
यह बहुत महत्वपूर्ण बिंदुजिस पर सामान्य मनोवैज्ञानिक ध्यान नहीं देते और विचार भी नहीं करते। हमें इसे करीब से देखना चाहिए। नीचे जो कुछ कहा गया है वह हमें केवल पितृसत्तात्मक अनुभव से पता चलता है।
विचारों को कुछ बाहरी के रूप में देखना आवश्यक है, जो हमसे संबंधित नहीं है। यह याद रखना चाहिए कि भगवान की मदद के बिना कोई प्रलोभन का सामना नहीं कर सकता। और आंतरिक रूप से, शांति से, संयम से, एक व्यक्ति जिसके पास पहले से ही कुछ आध्यात्मिक अनुभव है और पश्चाताप से शुद्ध चेतना एक विचार के विकास का निरीक्षण कर सकती है। इस मामले में, उन्हें उनका विरोध करने के लिए अनुग्रह से भरी शक्ति दी जाती है।
तो, जो जुनून से मुक्त होना चाहता है उसे सीखना चाहिए कि कली में बुरे विचारों को कैसे मारना है, "अपने बच्चों को एक पत्थर पर तोड़ो" (देखें :)। और विचार का रोगाणु है (जैसा कि ऊपर बताया गया है) - एक विशेषण।
भगवान, संतों और अभिभावक देवदूत से प्रार्थना के साथ विचारों से लड़ाई शुरू करना आवश्यक है। यह इसलिए महत्वपूर्ण है ताकि हम आत्मिक युद्ध की सफलताओं का श्रेय अपने स्वयं के प्रयासों को न दें, परन्तु केवल परमेश्वर की सहायता को दें।

19. व्यभिचार के विचार के साथ आत्म-अवलोकन पर काम का एक उदाहरण।

वही उदाहरण। एक व्यक्ति को पोर्न साइट में प्रवेश करने के लिए जोरदार प्रलोभन दिया जाता है…।

prilog
मैं आज बहुत थक गया हूँ, मैं कंप्यूटर चालू करता हूँ और आराम करता हूँ ...
जुनून और विकसित न हो इसके लिए क्या करने की जरूरत है: मुझे पता है कि मैं एक पोर्न साइट पर जरूर जाऊंगा। भगवान, मुझे पकड़ने में मदद करें!

संयोजन
हां, कुछ खास नहीं, मैं बस इसे चालू करूंगा और मेल को देखूंगा, इसका कोई मतलब नहीं है ...
ताकि विचार आगे विकसित न हो, विचारों को अच्छे में स्थानांतरित करना जरूरी है।
हां, लेकिन मैं खुद को जानता हूं, अगर मैं अलग तरह से आराम करने की कोशिश करूं तो बेहतर है। मैं जाऊंगा और अपनी बाइक चलाऊंगा... मैं जानता हूं कि अभी के लिए प्रलोभनों से बचना मेरे लिए बेहतर है।

निर्माण
हाँ, ठीक है, हर कोई इन साइटों में बैठता है। इससे किसी की मौत नहीं हुई। और सामान्य तौर पर, आज क्यों। आखिर अब मैं थक गया हूं और क्या... मुझे साइकिल की क्या जरूरत है?
यहां कैद की शुरुआत से पहले खुद को बाहर से देखने में सक्षम होना जरूरी है। अपनी आध्यात्मिक कमजोरी देखें और कैसे, वास्तव में, आंतरिक संवाद में, संचार और दानव के साथ बातचीत होती है। और फिर वास्तव में अपने आप से प्रश्न पूछें: क्या मैं मसीह को चुनता हूँ या शैतान को? (प्रभु, मेरी मदद करें कि मैं आपको धोखा न दूं!)

क़ैद
और वैसे भी, मसीह कहाँ है? मैं इसके बारे में नहीं सोचना चाहता ...

दिया गया उदाहरण सभी मामलों में एक आदर्श योजना के रूप में काम नहीं कर सकता है। बेशक, किसी व्यक्ति का आंतरिक जीवन योजनाओं और एल्गोरिदम तक सीमित नहीं हो सकता। लेकिन प्रक्रिया के सार की बेहतर समझ के लिए हमें इसका सहारा लेना होगा। वास्तव में विचारों के साथ काम करना - यह रूढ़िवादी तपस्या का सार है - विज्ञान से विज्ञान।
मठों में, भिक्षुओं ने अपने विचारों को बड़ों के सामने कबूल किया। हम, बहुत से लोग, जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन से वंचित हैं, न केवल पापी विचारों से छुटकारा पाने और उन्हें अपनी आत्मा में नहीं आने देने की जरूरत है, बल्कि इसे अन्य विचारों से भरने की भी जरूरत है - और यह सब मास्टर करें। निजी अनुभवआध्यात्मिक युद्ध.
आदर्श रूप में, यह काम है तपस्वी अभ्यास का हिस्सापूर्वी ईसाई धर्म द्वारा विकसित। यह शुद्ध चेतना, आंतरिक मौन, ईश्वर के सामने निरंतर प्रार्थनापूर्ण खड़े होने की ओर ले जाता है - जिसे रूढ़िवादी तपस्या कहा जाता है। लेकिन बातचीत के लिए यह बिल्कुल अलग विषय है। और हमें यहीं रुक जाना चाहिए…।

20. निष्कर्ष।
अंत में, मैं इस तथ्य के बारे में कुछ और शब्द कहना चाहूंगा कि जुनून (कोई भी जुनून, केवल व्यभिचार नहीं) हमें आंतरिक गुलामी की ओर ले जाता है। नए नियम में, प्रेरित पौलुस कहता है: "आपको स्वतंत्रता के लिए बुलाया जाता है, भाइयों!" ()।
हम यह नहीं जानते कि इसे गरिमा के साथ कैसे निपटाया जाए, खराब समझ में आता है कि यह किस तरह की भावना है (यह चिंता पैदा कर सकता है) और हम स्व-इच्छा के लिए स्वतंत्रता को प्रतिस्थापित करते हैं, जिससे पाप की गुलामी में पड़ जाते हैं। ईसाई धर्म हमें मसीह में स्वतंत्रता खोजने का अवसर देता है।
"और आप सत्य को जानेंगे, और सत्य आपको स्वतंत्र करेगा" ()
अगर हम जुनून के खिलाफ लड़ाई में एक स्थायी परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, तो हमें अपने ईसाई विश्वदृष्टि के विकास की दिशा में काम करने की जरूरत है।
बिना निजीईसाई मन में निहित, एक व्यक्ति इस समस्या का सामना इस तथ्य के कारण नहीं कर सकता है कि समग्र रूप से समाज, जैसा कि अब पाप से संबंधित है, एक शक्तिशाली कारक है जो प्रलोभन उत्पन्न करता है।
एक ईसाई विश्वदृष्टि के निर्माण की प्रक्रिया त्वरित नहीं है, लेकिन कई बार कठिन और दर्दनाक होती है, जैसा कि किसी भी जन्म की प्रक्रिया होती है। और यहाँ मसीह में एक नए व्यक्ति का जन्म है। परम्परावादी चर्चहमें प्रायश्चित करने का अवसर देता है। और यह पुनरावृत्ति के प्रलोभनों से बचने के लिए अपने कार्यों, विचारों और भावनाओं पर पुनर्विचार करने का एकमात्र अवसर है, और साथ ही किसी की पापबुद्धि और आध्यात्मिक गरीबी के बारे में जागरूकता से लालसा और निराशा की स्थिति में नहीं आना है।
हमारे पास हमेशा एक विकल्प होता है - एक विदेशी देश में भूख से मरना, सूअर पालना, जैसा उसने किया खर्चीला बेटा, या पिता के घर लौट जाओ।

किसी व्यक्ति के लिए जुनून महसूस करना अच्छा है, यह पूरी तरह से सामान्य मानवीय क्षमता है कि आप जीवन में एक समय या किसी अन्य में वास्तव में क्या प्राप्त करना चाहते हैं। एक नियम के रूप में, जुनून यहां और अभी इच्छा की वस्तु प्राप्त करने की तीव्र इच्छा का प्रतीक है, लेकिन शिष्टाचार के नियम आधुनिक समाजइस ललक को थोड़ा ठंडा करो। लेकिन फिर भी, क्या करना है और किसी व्यक्ति के लिए जंगली जुनून से कैसे निपटना है?

आप जुनून के बारे में भी कह सकते हैं, कुछ पाने की इच्छा के बारे में, कुछ पाने की इच्छा के बारे में। हमारे मामले में हम विपरीत लिंग के व्यक्ति को पाने की इच्छा के बारे में बात कर रहे हैं।

मनुष्य के लिए जंगली जुनून

1. क्या बिना प्यार के किसी व्यक्ति की इच्छा करना संभव है?
2. जुनून प्यार का हिस्सा है
3. "जुनून" के मुकाबलों के दौरान खुद को कैसे नियंत्रित करें?

क्या बिना प्यार के किसी व्यक्ति की इच्छा करना संभव है?

हाँ, ऐसा होता है। हालाँकि समाज में वे अक्सर कहते हैं कि प्यार और जुनून साथ-साथ चलते हैं। लेकिन ऐसा नहीं होता है। सच्चे जुनून के आधार पर उत्तेजना, अनुचित और उन्मत्त इच्छा है, जो केवल हिंसक सेक्स की ओर ले जाती है।
जुनून के दौरान एक व्यक्ति क्या अनुभव करता है? सबसे पहले, दिल की धड़कन तेज हो जाती है, सारा ध्यान केवल इच्छा की वस्तु पर केंद्रित होता है। ऐसे क्षण में आपका व्यवहार शराब या नशीली दवाओं के नशे के शिविर के समान हो सकता है, जब पुतलियाँ चौड़ी हो जाती हैं, तब पसीना निकलता है, फिर गर्मी आती है और आपके कार्यों के लिए कोई उचित स्पष्टीकरण नहीं होता है। एक व्यक्ति जोर से हंस सकता है, या अचानक बात करना भी बंद कर सकता है, जैसे कि अचानक बंद करना। अर्थात्, व्यवहार इतना भिन्न हो सकता है, इतने भिन्न भिन्न विकल्प प्रकट हो सकते हैं कि सभी लक्षणों का वर्णन करना भी संभव नहीं है।

आदमी वीडियो के लिए जंगली जुनून

यह सिर्फ इतना है कि एक निश्चित समय पर रक्त तेजी से नसों से गुजरता है, और हम दृढ़ता से कुछ प्राप्त करना चाहते हैं। एक नियम के रूप में, प्रत्येक व्यक्ति के लिए जुनून के लक्षण अलग-अलग होते हैं, और केवल अनुभव करने वाला व्यक्ति किसी तरह अपनी स्थिति का वर्णन कर सकता है।

इसके अलावा, यदि जुनून बहुत मजबूत और लंबे समय तक चलने वाला है, तो व्यक्ति शारीरिक रूप से अधिक सक्रिय हो जाता है और यह खुद को भी प्रकट कर सकता है, उदाहरण के लिए, कार्य क्षमता और गतिविधि में वृद्धि।
प्रेम के बिना किसी व्यक्ति की इच्छा करना संभव है, लेकिन यह तथाकथित "पशु वृत्ति" को प्रकट करता है और यदि यह अल्पकालिक है, तो यह केवल एक बार के सेक्स की ओर ले जाएगा। लेकिन अगर जुनून प्यार पर आधारित है तो ऐसे रिश्ते में प्यार और नजरिया होता है।

जुनून प्यार का हिस्सा है

आपने शायद जोड़ों की कहानियाँ अक्सर सुनी होंगी जब वे किनारे पर अपना आराम चाहते हैं। ऐसा मत सोचो कि पहले ये लोग जुनून से जुड़े नहीं थे, अधिकांश के पास यह भावुक और जंगली था, लेकिन एक साथ रहने के वर्षों में यह गायब हो गया। आखिरकार, जुनून को संसाधनों की निरंतर पुनःपूर्ति की आवश्यकता होती है, और अगर प्यार ऐसा नहीं करता है, तो आपके रिश्ते में कई जोड़ों की तरह ही जुनून गायब हो जाएगा।

"जुनून" के मुकाबलों के दौरान खुद को कैसे नियंत्रित करें?

व्यवहार में, यह प्रश्न कई कारकों पर निर्भर करता है, लेकिन मुख्य जुनून लिखने वाले व्यक्ति का चरित्र है। हां, कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो शायद यह भी नहीं दिखाते कि उनके हार्मोन व्यावहारिक रूप से अंदर ही अंदर फट रहे हैं। और दूसरे प्रकार को देखकर यही कहा जा सकता है कि कोई व्यक्ति अचानक बीमार हो गया।

यदि आपके पास अभी और यहां अपने जुनून को शांत करने का अवसर नहीं है, तो सबसे पहले, उस वस्तु से दूर जाने की कोशिश करें जो आपको आकर्षित करती है, और एक मग ठंडा पानी भी पीएं। दोबारा धोने से भी अच्छी मदद मिलेगी। ठंडा पानीऔर टहलने के लिए ताजी हवा. मेरा विश्वास करो, यदि आपके पास किसी व्यक्ति के लिए अल्पकालिक जुनून नहीं है, तो कुछ घंटों के बाद यह फिर से एक नई लौ के साथ प्रज्वलित होगा।