बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
होमोफोबिया को कई विशिष्ट कथनों द्वारा उचित ठहराया जाता है, जैसे "समलैंगिकता सामान्य नहीं है।" हम ऐसे कई मिथकों के उदाहरण जानते हैं, जैसे जीएमओ की विषाक्तता।
समलैंगिकता की अस्वाभाविकता का तर्क, जो अक्सर होमोफोब द्वारा विवादों में उपयोग किया जाता है, सभी को यह साबित करने के लिए कि वे सही हैं, हम आज के लेख में विश्लेषण करेंगे। यह कथन किस हद तक विश्वसनीय और न्यायसंगत है?
प्रकृति में समलैंगिकता के उदाहरण
वास्तव में, प्रकृति में समलैंगिकता काफी सामान्य है और यह आदर्श मानदंड है। इसका उपयोग ऐसे जानवरों द्वारा किया जाता है जैसे: लेयसन अल्बाट्रोस, बोनोबोस, अफ्रीकी शेर, गल, जिराफ, पेंगुइन और कई अन्य। उदाहरण के लिए, महिला लेयसन अल्बाट्रॉस, पूर्ण विषमलैंगिक जोड़ों की तरह व्यवहार करती हैं, कभी-कभी उनकी यूनियनें बहुत लंबे समय तक चलती हैं।
लेकिन जिराफों के पास एक अलग कारण है कि क्यों पुरुष समलैंगिक संबंधों में संलग्न होते हैं। यह इस तथ्य में निहित है कि जिराफ इस तरह से सेक्स में अपने कौशल में सुधार करते हैं, उन्हें अन्य पुरुषों पर अभ्यास करते हैं, और उसके बाद ही वे विषमलैंगिक यौन संबंधों में प्रवेश कर सकते हैं।
हाथियों के लिए, सामान्य तौर पर, उनके आधे यौन संपर्क प्रकृति में समलैंगिक होते हैं। और ये जानवरों के बीच समान-लिंग संबंधों के सभी उदाहरणों से बहुत दूर हैं, डेढ़ हजार प्रजातियों में समलैंगिकता देखी जाती है। इसमें पशु, पक्षी और यहां तक कि कीड़े-मकोड़े भी शामिल हैं।
वैसे, उभयलिंगीपन के लिए जीन ड्रोसोफिला मक्खियों में भी पाया गया था। स्वाभाविकता और अप्राकृतिकता के बारे में प्रकृति निश्चित रूप से बहुत कुछ जानती है।
ग्रीक समलैंगिकता
मानव सभ्यता भी पीछे नहीं है। अपने अस्तित्व के विभिन्न चरणों में, विभिन्न ऐतिहासिक युगों में, समलैंगिकता व्यक्ति का अभिन्न अंग थी। सबूत भरपूर है। ये प्राचीन ग्रीक एम्फोरस, साहित्य के स्मारक और प्राचीन रोम की पेंटिंग हैं।
कई लोगों ने एक धार्मिक पंथ के हिस्से के रूप में समलैंगिकता का अभ्यास किया, और कई पारंपरिक, वर्तमान सहित, समाज न केवल समलैंगिक संभोग की अनुमति देते हैं, बल्कि इसे दीक्षा संस्कार का अनिवार्य हिस्सा भी बनाते हैं।
उदाहरण के लिए, प्राचीन सेल्ट्स अपने समलैंगिक कर्मकांडों और सैन्य पंथों के साथ समलैंगिक अंतरंगता पर ध्यान केंद्रित करते थे, या बाबुल के राजा हम्मुराबी, जिनके पास पुरुष रखैलें थीं। प्राचीन यूनानियों की पौराणिक कथाओं में, अपरंपरागत प्रेम भी हुआ: ज़्यूस ने अपने प्रेमी गेनीमेड को ओलंपस में उठाया। और ग्रीक मिथकों को देखते हुए, ज़्यूस के एक से अधिक प्रेमी थे।
उपरोक्त ऐतिहासिक तथ्यों की विश्वसनीयता पर वैज्ञानिकों को कोई संदेह नहीं है। यह आश्चर्यजनक है कि यह सारी जानकारी हमारे दिनों तक पहुंच गई है, क्योंकि बड़ी संख्या में वर्षों और लोगों के होमोफोबिक पूर्वाग्रहों को दूर करना एक वास्तविक चमत्कार है।
क्या कोई "समलैंगिक जीन" है?
इसलिए, हमें पता चला कि समलैंगिकता पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है, जो प्रकृति में अंधाधुंध रूप से घटित होती है और यहां तक कि आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है। लेकिन फिर एक बहुत अहम सवाल उठता है। विकासवादी समय के दौरान समलैंगिकता क्यों बनी रहती है यदि ऐसे व्यक्ति कोई संतान नहीं छोड़ते?
यहां यह कहने योग्य है कि जाहिर है, कोई "समलैंगिकता जीन" मौजूद नहीं है। जीन के कुछ युग्मविकल्पी होते हैं, अर्थात्, एक ही जीन के विभिन्न रूप जो एक जनसंख्या में हो सकते हैं। और विभिन्न युग्मविकल्पी के बीच, वे हो सकते हैं जिनकी उपस्थिति से समलैंगिक वरीयताओं के विकास की संभावना बढ़ जाती है।
सौ से अधिक एलील हो सकते हैं जो यौन अभिविन्यास को प्रभावित करते हैं, और उन्हें उजागर करने में दशकों लग सकते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि "समलैंगिकता जीन" वाक्यांश सार को बहुत अच्छी तरह से नहीं पकड़ता है।
समलैंगिक व्यवहार के सिद्धांत
ऐसे कई सिद्धांत हैं जो बताते हैं कि समलैंगिक जानवरों की किसी भी आबादी में प्राकृतिक चयन के दबाव के बावजूद समलैंगिक व्यक्ति क्यों रहते हैं। उदाहरण के लिए, यदि एक निश्चित एलील एक महिला को प्रजनन लाभ देता है (वह अधिक संतान छोड़ती है), लेकिन एक ही एलील, यदि एक पुरुष के पास समान लिंग के व्यक्तियों के लिए लालसा बढ़ जाती है, तो ऐसा एलील अभी भी आबादी में बना रहेगा , क्योंकि यह महिलाओं को प्रजनन लाभ देता है।
अध्ययनों से पता चलता है कि समलैंगिकों की महिला रिश्तेदार विषमलैंगिकों की तुलना में काफी अधिक विपुल हैं, और समलैंगिक परिवार बड़े होते हैं।
एक और स्पष्टीकरण है, जिसके अनुसार समान लिंग के लोगों के लिए लालसा बढ़ाने वाले जीन उनके वाहकों पर प्रजनन लाभ प्रदान करते हैं। इसलिए, शोध के अनुसार, कई महिलाओं को संबंध बनाने के लिए समलैंगिक पुरुषों के विशिष्ट गुण (जैसे कम मांसल, चेहरे की विशेषताओं में अधिक स्त्रैण) अधिक आकर्षक लगते हैं।
शायद यह बच्चों को पालने की बेहतर क्षमता और सहानुभूति की अधिक अभिव्यक्ति के कारण है। इस बात की पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि जुड़वा बच्चों के जोड़े जहाँ एक भाई समलैंगिक है और दूसरा विषमलैंगिक है, उन महिलाओं के साथ अधिक संपर्क होता है जो उन जोड़ों की तुलना में सीधी होती हैं जहाँ दोनों भाई एक पारंपरिक अभिविन्यास के होते हैं।
एक अन्य सिद्धांत (पॉल वासी) है जिसके अनुसार समलैंगिक व्यक्ति अपने भाइयों और बहनों की प्रजनन सफलता में योगदान देकर अपने स्वयं के बच्चों की अनुपस्थिति की भरपाई करते हैं। संक्षेप में, इसका सार यह है कि व्यक्तियों का व्यवहार जीनों को लाभ प्रदान करता है, न कि व्यक्तिगत व्यक्तियों को।
तो, समोआ में समलैंगिक पुरुषों का अध्ययन, जहां वे, "समलैंगिक" जैसे शब्दों का उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन खुद को तीसरे लिंग के लोगों के रूप में पहचानते हैं और पूरी तरह से स्थानीय संस्कृति में एकीकृत होते हैं, यह दर्शाता है कि ऐसे पुरुष अधिक ऊर्जा खर्च करते हैं और सीधे पुरुषों की तुलना में अपने भतीजों और भतीजों पर पैसा।
यह संभव है कि मनुष्यों में समलैंगिक व्यवहार ने अनुकूल महत्व प्राप्त कर लिया है, समान लिंग वाले व्यक्तियों के बीच मजबूत गठबंधन प्रदान कर रहा है और उनके जीवित रहने की संभावना को सीधे बढ़ा रहा है।
तो, पूर्वगामी के आधार पर, एक बात स्पष्ट है: समलैंगिकता एक आम तौर पर स्वीकृत, व्यापक मानदंड है, और होमोफोबिया, इसके विपरीत, एक अप्राकृतिक विकृति है। और निम्नलिखित लेखों में हम इस तरह के अन्य मिथकों के बारे में बात करेंगे, एलजीबीटी समुदाय के प्रतिनिधियों के सामने आने वाली समस्याओं और रूस में होमोफोबिया के बारे में।
Infox.ru, दिमित्री ज़िमिन का डायनेस्टी फाउंडेशन, और जर्नल केमिस्ट्री एंड लाइफ सभी को साइंस कैफे में आमंत्रित करता है, जहां वैज्ञानिक विज्ञान पत्रकारों को विज्ञान की सबसे दिलचस्प चीजों के बारे में बताते हैं।
क्लब ने इस बैठक को यह समझने की कोशिश करने के लिए समर्पित किया कि विज्ञान के दृष्टिकोण से समलैंगिकता क्या है।
समस्या का सार
किसी को यह अहसास हो जाता है कि समलैंगिकता दुनिया भर में तेजी से फैल रही है और अधिक से अधिक व्यापक होती जा रही है। आनुवंशिकी, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन के संदर्भ में विज्ञान समलैंगिकता के मूल कारणों के बारे में निश्चित रूप से क्या कह सकता है? इसका प्रचलन जीवन स्तर और शिक्षा पर कैसे निर्भर करता है? इस घटना के सामाजिक परिणाम क्या हैं?
वैज्ञानिक कैफे के अतिथि:इगोर सेमेनोविच कोन, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद, कॉर्नेल विश्वविद्यालय और सरे विश्वविद्यालय के मानद प्रोफेसर; मरीना लावोवना बुटोवस्काया, मानवविज्ञानी, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, नृवंशविज्ञान और मानव विज्ञान संस्थान के प्रमुख शोधकर्ता। एनएन मिक्लुखो-मकले आरएएस; सर्गेई निकोलेविच एनिकोलोपोव, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार, रूसी चिकित्सा विज्ञान अकादमी के मानसिक स्वास्थ्य के लिए वैज्ञानिक केंद्र के प्रमुख शोधकर्ता; तात्याना व्लादिमीरोवाना बटकोवा और बिबिगुल गालिवना करशेवा, रोज़्ज़द्रव के मनोचिकित्सा संस्थान के सेक्सोपैथोलॉजी विभाग के डॉक्टर।
सबसे पहले, शर्तों का सवाल उठा: वैज्ञानिक समलैंगिकता के बारे में बात नहीं करना चाहते हैं, लेकिन समलैंगिकता के बारे में, इसे तीन सामाजिक झुकावों (विषमलैंगिकता और उभयलिंगीता के साथ) में से एक मानते हैं। दूसरे, उन्होंने प्रचलित राय का खंडन किया कि आज यह घटना पहले की तरह फैल गई है। यह समझने के लिए कि ऐसा नहीं है, यह प्राचीन रोम और प्राचीन ग्रीस के रीति-रिवाजों को याद करने के लिए पर्याप्त है। समलैंगिक अभिविन्यास वाले लोगों ने हमेशा जनसंख्या का एक निश्चित प्रतिशत बनाया है - लगभग 4%, और उनकी सर्वव्यापकता का भ्रम आज विधायी निषेधों के उन्मूलन के कारण उत्पन्न होता है।
समलैंगिकता हमेशा से अस्तित्व में रही है और केवल मनुष्यों में ही नहीं
इगोर कोन पत्रकारों को समझाते हुए कहते हैं, "इससे पहले, हमारे समाज में, कोई भी यौन गतिविधि जो प्रजनन के उद्देश्य से नहीं थी, असामान्य मानी जाती थी।" "आज, कामुकता की समझ बदल गई है और तदनुसार, समाज समलैंगिकों के प्रति अधिक सहिष्णु हो गया है।"
मरीना बुटोवस्काया ने दर्शकों को अफ्रीकी शिकारी-संग्रहकर्ता जनजातियों की कई पारंपरिक संस्कृतियों में समलैंगिकता के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण के उदाहरणों से परिचित कराया। कुछ पुरुषों के अपरंपरागत अभिविन्यास की समाज द्वारा निंदा नहीं की जाती है और यह किसी भी तरह से उनकी सामाजिक स्थिति को प्रभावित नहीं करता है।
मानव आक्रामकता के अध्ययन के विशेषज्ञ सर्गेई एनिकोलोपोव समाज में होमोफोबिया को विदेशी और समझ से बाहर की अस्वीकृति का एक विशेष मामला मानते हैं। मनोवैज्ञानिकों ने नए की समान अस्वीकृति और आम तौर पर स्किनहेड्स के बीच भिन्न पाया। यह आक्रामकता का आधार है।
समलैंगिकता मानव जाति का आविष्कार नहीं है, ये संबंध जानवरों में, लगभग सभी कशेरुकियों में व्यापक हैं। इगोर कोन ने बताया कि ये 450 प्रजातियों में पाए जाते हैं। मरीना बुटोवस्काया और एक सहयोगी द्वारा केवल पुरुषों वाले बंदर समुदायों का अध्ययन किया गया। वैसे, इस अध्ययन में, बंदर टीमों ने पुरुष टीमों का मॉडल तैयार किया, उदाहरण के लिए, सेना में। कुछ हद तक, मॉडल प्रतिनिधि निकला। समलैंगिक संबंध मौजूद थे।
जब एक Infox.ru संवाददाता द्वारा पूछा गया कि क्या जानवरों में समलैंगिकता एक ऐसा तंत्र है जो जनसंख्या वृद्धि को रोकता है, तो वैज्ञानिकों ने उत्तर दिया कि ऐसा दृष्टिकोण मौजूद है।
जैविक प्रकृति अभी भी स्पष्ट नहीं है
विज्ञान अभी भी समलैंगिकता की अनुवांशिक जड़ों के बारे में बहुत कम जानता है। जाहिर है, इसके लिए एक आनुवंशिक प्रवृत्ति है। मरीना बुटोवस्काया ने एक्स क्रोमोसोम की लंबी भुजा पर एक्सक्यू 28 एलील का उल्लेख किया: यह दिखाया गया है कि इस एलील के वाहक के परिवारों में पुरुष अधिक बार समलैंगिक बन जाते हैं। दूसरी ओर, इन परिवारों की महिलाएँ - उनकी बहनें - विशेष रूप से विपुल हैं। शायद यह प्रकृति के लिए फायदेमंद है कि समलैंगिक पुरुषों के अपने बच्चे नहीं होते हैं, लेकिन वे अपने भतीजों के लिए भोजन लाते हैं। हालांकि यह सिर्फ अनुमान है।
इसलिए जबकि विशेषज्ञ "विज्ञान की दुनिया में" पत्रकार के सवाल का जवाब नहीं दे सकते हैं, एक वास्तविक समलैंगिक को कैसे अलग किया जाए, जिसकी ऐसी प्रकृति है, जो फैशन के कारण बन गया है। एक Infox.ru संवाददाता के प्रश्न की तरह, क्या आनुवंशिकीविदों ने बिंदु उत्परिवर्तन का अध्ययन किया है - एक एकल न्यूक्लियोटाइड बहुरूपता जो समलैंगिकता से जुड़ा हो सकता है।
समलैंगिकता में जैविक और सामाजिक दोनों आधार हैं, इगोर कोन ने जोर दिया। आधुनिक दुनिया में मर्दाना और स्त्री सिद्धांतों को संरक्षित करते हुए लिंग ध्रुवीकरण कमजोर हो रहा है। यह पुरुषों और महिलाओं की पेशेवर और पारिवारिक भूमिकाओं में परिलक्षित होता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, व्यक्तिगत मतभेदों की गुंजाइश है। उदाहरण के लिए, ऐसी महिलाएं हैं जो बच्चे पैदा नहीं करना चाहती हैं और करियर बनाना पसंद करती हैं। इस दृष्टि से समलैंगिकता भी वैयक्तिकता की अभिव्यक्ति है।
क्या इलाज करना जरूरी है और कैसे?
अभ्यास करने वाले डॉक्टरों का दृष्टिकोण दिलचस्प है। जैसा कि सेक्सुअल पैथोलॉजी विभाग की एक डॉक्टर तात्याना बटकोवा ने समझाया है, वे एक समलैंगिक अभिविन्यास वाले रोगियों को प्राप्त करती हैं जो इससे छुटकारा पाना चाहते हैं। "हम समलैंगिकता को एक विकृति के रूप में देखते हैं," बटकोवा ने कहा। "हमारे दृष्टिकोण से, यह सामाजिक परिवेश के प्रभाव के कारण आदर्श से विचलन है।" सभी को यह जानने में दिलचस्पी थी कि सेक्सोपैथोलॉजिस्ट समलैंगिकों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। इस पर, डॉक्टरों ने जवाब दिया कि वे साइकोपैथोलॉजी का इलाज कर रहे थे, यानी वे एक अपरंपरागत अभिविन्यास वाले रोगियों की मानसिक विशेषताओं से निपट रहे थे। यह स्पष्ट है कि जबकि वैज्ञानिक वास्तव में इस घटना के जैविक आधार को नहीं जानते हैं, डॉक्टरों को यह नहीं पता है कि उन्हें क्या इलाज करना है।
और अंत में पत्रकारों और माताओं के इस सवाल का कि अपने बेटे को गलत रास्ते पर जाने से कैसे बचाया जाए, इसका एक ही जवाब दिया गया. माता-पिता को बच्चे के साथ भरोसे का रिश्ता रखना चाहिए, बात करनी चाहिए, बताना चाहिए, समझाना चाहिए। और वह अपने जीवन में क्या चुनता है यह उसके ऊपर है।
विज्ञान कैफे
विज्ञान कैफे वैज्ञानिकों और पत्रकारों के बीच एक अनौपचारिक संचार है। कैफे के मेहमानों के पास पत्रकारों के ध्यान में महत्वपूर्ण जानकारी देने का अवसर होता है, और पत्रकार कोई भी प्रश्न पूछ सकते हैं और एक दूसरे के लिए उपयोगी संपर्क स्थापित कर सकते हैं। कैफे के आयोजक प्रतिभागियों को पेय और स्नैक्स के साथ पेश करते हैं।
आप केवल पूर्व आवेदन द्वारा ऐसी बैठकों में जा सकते हैं (रेस्तरां में सीटों की संख्या आमतौर पर छोटी होती है)। इसके अलावा, कई विज्ञान पत्रकार मास्को में काम नहीं करते हैं। इसलिए, कैफे और Infox.ru के आयोजक इस पृष्ठ पर बैठक की रिकॉर्डिंग देखने और सुनने की पेशकश करते हैं, और जल्द ही इसे अपने लिए सुविधाजनक प्रारूप में डाउनलोड करते हैं।
सर्गेई इवाशको, नादेज़्दा मार्किना
"त्रालफामडोर के निवासी पांच-लिंग वाले थे, और प्रत्येक लिंग ने एक नए व्यक्ति के निर्माण में योगदान दिया। बिली के लिए, वे सभी एक जैसे दिखते थे क्योंकि प्रत्येक लिंग केवल चौथे आयाम में भिन्न था।"
(कर्ट वेनगुट, स्लॉटरहाउस फाइव, ऑर द चिल्ड्रेन्स क्रूसेड)
रूसी संघ के कई शहरों में समलैंगिकता के "प्रचार" को प्रतिबंधित करने वाले कानून पहले ही पेश किए जा चुके हैं। इसी तरह के कानूनों को मास्को में पेश करने की योजना है। लेकिन जीव विज्ञान के संदर्भ में "समलैंगिकता" क्या है? कुछ लोग समलैंगिक संबंधों को क्यों पसंद करते हैं? क्या सिद्धांत रूप में समलैंगिकता का प्रचार संभव है?
जब लोग समलैंगिकता के प्रचार के बारे में बात करते हैं, तो वे मानते हैं कि किसी व्यक्ति पर यौन अभिविन्यास लगाया जा सकता है, उसके पास एक विकल्प है जिसे प्रभावित किया जा सकता है। लेकिन जुड़वा बच्चों पर किए गए अध्ययन से पता चलता है कि आनुवंशिकता यौन अभिविन्यास के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। आनुवंशिक रूप से समान समान जुड़वाँ बच्चों में आनुवंशिक रूप से गैर-समान समान-लिंग जुड़वाँ बच्चों की तुलना में समान यौन अभिविन्यास होने की संभावना अधिक होती है। यह पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होता है। समलैंगिकों के रिश्तेदारों के समलैंगिक होने की संभावना अधिक होती है। एक भी "समलैंगिक जीन" प्रतीत नहीं होता है, लेकिन ऐसे कई आनुवंशिक कारक हैं जो यौन अभिविन्यास को प्रभावित करते हैं।
आनुवंशिक कारकों के साथ, प्रसवपूर्व विकास कारक यौन अभिविन्यास को प्रभावित कर सकते हैं। कई अध्ययनों से पता चला है कि पुरुषों के समलैंगिक होने की संभावना अधिक होती है यदि उनके जैविक बड़े भाई हैं, और प्रत्येक बड़े भाई के साथ, एक छोटे भाई के समलैंगिक होने की संभावना लगभग एक तिहाई बढ़ जाती है। पुरुष समलैंगिकता के सात मामलों में से एक के लिए "बिग ब्रदर इफेक्ट" जिम्मेदार होने का अनुमान है। दत्तक भाइयों, भाई-बहनों या दत्तक बहनों की उपस्थिति यौन अभिविन्यास को प्रभावित नहीं करती है, इसलिए, यह माना जाता है कि पुत्र पैदा करने से माँ की कुछ शारीरिक विशेषताएं प्रभावित होती हैं, बाद के गर्भधारण को प्रभावित करती हैं। महिला समलैंगिकता के संबंध में ऐसा कोई प्रभाव नहीं देखा गया है।
Y गुणसूत्र पर स्थित SRY जीन मनुष्यों और अन्य अपरा स्तनधारियों के लिंग का निर्धारण करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह जीन एक "बटन" है जो तंत्र के एक झरने को ट्रिगर करता है जिससे यह तथ्य सामने आता है कि लड़का पैदा होता है, लड़की नहीं। विशेष रूप से, पुरुष भ्रूण बड़ी मात्रा में पुरुष सेक्स हार्मोन, एण्ड्रोजन जैसे टेस्टोस्टेरोन का उत्पादन करता है। टेस्टोस्टेरोन की उच्च सामग्री पुरुष विशेषताओं के विकास को उत्तेजित करती है: प्रोस्टेट, पुरुष जननांग, हेयरलाइन की तीव्रता, हड्डी के ऊतकों की घनत्व आदि को प्रभावित करता है। इसी समय, सेक्स से जुड़े कुछ संकेतों की अभिव्यक्ति की डिग्री भिन्न हो सकती है।
सेक्स हार्मोन और अन्य कारक जो भ्रूण के विकास के दौरान कार्य करते हैं, न केवल नग्न आंखों से दिखाई देने वाली यौन विशेषताओं की अभिव्यक्ति की डिग्री को प्रभावित कर सकते हैं, बल्कि मस्तिष्क के विकास को भी प्रभावित कर सकते हैं, और इसके परिणामस्वरूप, किसी व्यक्ति की सोच की विशेषताओं को प्रभावित कर सकते हैं, जिसमें उसका यौन संबंध भी शामिल है। अभिविन्यास और यहां तक कि किसी एक लिंग से संबंधित होने की भावना पर भी। कोई आश्चर्य नहीं कि एक महिला के मस्तिष्क और एक पुरुष के मस्तिष्क में शारीरिक, रासायनिक और कार्यात्मक स्तरों पर कुछ अंतर होते हैं। इसी तरह, कई प्रतिष्ठित वैज्ञानिक पत्रिकाओं में अध्ययन प्रकाशित किए गए हैं, जैसे कि पीएनएएस और ब्रेन रिसर्च, जिसमें एक ही लिंग के समलैंगिक और विषमलैंगिक लोगों के मस्तिष्क की संरचना के बीच अंतर पाया गया, विशेष रूप से सुपरचैमासिक के आकार में। नाभिक, मस्तिष्क के उन क्षेत्रों में से एक है जो सर्कडियन लय के नियमन में शामिल है। अंतर्गर्भाशयी विकास के कुछ चरणों में हार्मोन की सामग्री बचपन से व्यवहार को प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, लड़कों के विशिष्ट चंचल व्यवहार और लड़कियों के विशिष्ट व्यवहार के बीच चयन करते समय। कुछ समय पहले तक, यह ग़लती से माना जाता था कि बच्चों की खेल वरीयताओं को पूरी तरह से सामाजिक मानदंडों और परंपराओं द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जुड़वा बच्चों की तुलना में समान जुड़वाँ बच्चों में समान यौन अभिविन्यास होने की संभावना अधिक होती है। लेकिन ऐसा होता है कि समान जुड़वाँ में से एक समलैंगिक है, और दूसरा नहीं है। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि अंतर्गर्भाशयी स्थितियां कभी-कभी भिन्न होती हैं, यहां तक कि समान जुड़वा बच्चों के लिए भी। इसके अलावा, यौन अभिविन्यास के गठन में यादृच्छिक कारकों की भूमिका के बारे में एक परिकल्पना प्रस्तावित की गई थी, जो अंगों के स्थानांतरण के तंत्र के समान तंत्र के अस्तित्व का सुझाव देती है, एक जन्मजात विशेषता जिसमें अंगों को प्रतिबिंबित किया जाता है (हृदय बाईं ओर नहीं है, बल्कि दाईं ओर है, और इसी तरह)। यहाँ, उत्परिवर्ती जीनोटाइप अंगों की जानबूझकर दर्पण व्यवस्था की ओर नहीं ले जाता है, बल्कि भ्रूण के बाएँ और दाएँ पक्षों को निर्धारित करने में असमर्थता के लिए होता है। इसलिए, लगभग आधे मामलों में, अंगों की एक दर्पण व्यवस्था होती है, और आधे सामान्य में।
हमारे सबसे करीबी रिश्तेदार चिंपैंजी सहित सैकड़ों प्रजातियों में समलैंगिक यौन आकर्षण देखा गया है। यह डॉल्फ़िन, पेंगुइन और यहाँ तक कि कीड़ों में भी मौजूद है। ड्रोसोफिला फल मक्खी आनुवंशिकी के संदर्भ में सबसे अच्छी तरह से अध्ययन की गई जैविक वस्तुओं में से एक है। मक्खियों में उत्परिवर्तन ज्ञात हैं जो सीधे उभयलिंगीपन की ओर ले जाते हैं। उदाहरण के लिए, अन्य मक्खियों के लिंग को पहचानने के लिए आवश्यक जीन में उत्परिवर्तन में से एक। लेसन अल्बाट्रॉस में, लगभग एक तिहाई जोड़े दो मादाओं के बीच जोड़े होते हैं। साथी कई वर्षों तक एक साथ रहते हैं, सामाजिक एकरूपता का एक रूप प्रदर्शित करते हैं, और एक दूसरे को अंडे सेने और चूजों को पालने में मदद करते हैं। वैसे, कुछ मशरूम में सब कुछ पूरी तरह से भ्रमित है, जिसमें दो संभावित लिंग नहीं हैं, लेकिन हजारों हैं, और बड़ी संख्या में जोड़े के संयोजन उत्पन्न होते हैं, जिनमें से अधिकांश संतान पैदा कर सकते हैं।
यदि समलैंगिकता काफी हद तक आनुवंशिकता से निर्धारित होती है, तो क्या विकासवादी सिद्धांत के अनुसार "समलैंगिकता जीन" गायब नहीं होनी चाहिए? आखिरकार, बच्चे समलैंगिक यौन संबंधों से पैदा नहीं होते हैं। एक स्पष्टीकरण का सुझाव दिया गया है कि समलैंगिक भतीजों और भतीजियों के माध्यम से अगली पीढ़ी में अपने कुछ जीनों को पारित करके अपने भाई-बहनों के बच्चों को जीवित रहने में मदद कर सकते हैं। लेकिन, जाहिर तौर पर, विषमलैंगिक पुरुष अपने रिश्तेदारों के भौतिक समर्थन में कम योगदान नहीं देते हैं। कैसे, फिर, स्पष्ट विरोधाभास को हल करने के लिए?
एक आबादी में समलैंगिकता के रखरखाव के लिए विकासवादी परिकल्पना यह है कि कई आनुवंशिक रूपांतर, जिनके लाभ यौन अभिविन्यास में परिवर्तन से सीधे संबंधित नहीं हैं, एक निश्चित संयोजन में समलैंगिकता या उभयलिंगीपन, एक साइड इफेक्ट के रूप में होता है। मलेरिया से बचाव करने वाले आनुवंशिक रूपों की तरह, कुछ संयोजनों में, सिकल सेल एनीमिया का कारण बनता है। कुछ "समलैंगिक जीन" के विषमलैंगिक वाहक बेहतर पिता, अधिक आकर्षक भागीदार बन सकते हैं।
वह "समलैंगिकता जीन" वास्तव में उनके विषमलैंगिक वाहकों पर एक विकासवादी लाभ प्रदान कर सकता है, जो कई अध्ययनों द्वारा समर्थित है। उदाहरण के लिए, समलैंगिक पुरुषों के विषमलैंगिक जुड़वां भाइयों में विषमलैंगिक पुरुषों के विषमलैंगिक जुड़वां भाइयों की तुलना में औसतन अधिक यौन साथी होते हैं। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि महिलाओं को समलैंगिक पुरुषों के कई गुण आकर्षक लगते हैं। मर्दानाकृत विषमलैंगिक महिलाओं में भी औसतन अधिक यौन साथी होते हैं।
एक और स्पष्टीकरण यह हो सकता है कि एक लिंग में समलैंगिकता को बढ़ावा देने वाले आनुवंशिक रूप दूसरे लिंग के सदस्यों के लिए फायदेमंद हो सकते हैं। दरअसल, समलैंगिक पुरुषों की मातृ महिलाएं अधिक उर्वर होती हैं, और समलैंगिक परिवार बड़े होते हैं। पहला पैटर्न संरक्षित किया जाएगा यदि हम केवल उन मामलों पर विचार करते हैं जिनमें पहला बेटा समलैंगिक है, यानी "बड़े भाइयों के प्रभाव" को ध्यान में रखते हुए।
होमोफोबिया की प्रकृति भी कम दिलचस्प नहीं है। प्रसिद्ध अमेरिकी सृजनवादी धार्मिक व्यक्ति टेड हैगार्ड, जिन्होंने समलैंगिकता की पापपूर्णता का प्रचार किया, ने एक घोटाले के बाद इस्तीफा दे दिया जिसमें एक पुरुष वेश्या के साथ उनके यौन संबंधों का खुलासा हुआ। "मुझे लगता है कि मैं अपने स्वयं के युद्ध के कारण बहुत क्रोधित था," पादरी ने बाद में अपनी होमोफोबिक टिप्पणी के लिए माफी मांगी। ऐसे कई उदाहरण हैं जब एक आश्वस्त होमोफोब एक ही लिंग के सदस्यों के प्रति आकर्षण वाला व्यक्ति निकला।
कल्पना कीजिए कि एक खूबसूरत लड़की और एक आकर्षक माचो आपके साथ अच्छा समय बिताना चाहते हैं। आप किसके संपर्क में रहना पसंद करेंगे? एक विषमलैंगिक व्यक्ति के लिए, चुनाव इतना स्पष्ट है कि ऐसा लगता है कि उसके पास कोई विकल्प ही नहीं है। लेकिन समलैंगिकता के कई विरोधियों को यकीन है कि एक विकल्प है। क्या यह इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि उनमें से कई उभयलिंगी हैं? आखिरकार, इस तरह के यौन अभिविन्यास के साथ ही पसंद स्पष्ट नहीं है!
इस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, वैज्ञानिक एडम्स, राइट और लोरे ने कथित तौर पर विषमलैंगिक पुरुषों को लिया, जिनका समलैंगिकता के प्रति नकारात्मक रवैया है और जिनका समलैंगिकता के प्रति तटस्थ रवैया है। विषयों को कामुक दृश्यों वाली फिल्में दिखाई गईं: पुरुष-महिला, पुरुष-पुरुष या महिला-महिला जोड़े। यह पता चला कि दोनों समूहों में महिलाओं के साथ दृश्य देखते समय इरेक्शन हुआ था। लेकिन "होमोफोबेस" के बीच दो पुरुषों को शामिल करने वाले दृश्यों को देखते समय यौन उत्तेजना काफी अधिक होती है। होमोफोबिया के कारणों में से एक के रूप में एक ही लिंग के सदस्यों के लिए छिपे हुए यौन आकर्षण के सिद्धांत में रुचि रखने वाले मनोवैज्ञानिक हैं। यह दिखाया गया है कि इस तरह के आकर्षण वाले पुरुष, ऐसे परिवार में लाए जाते हैं जहां समलैंगिकता वर्जित है, उदाहरण के लिए, समलैंगिकता के असहिष्णु पिता होने पर, विशेष रूप से अपने आकर्षण को छिपाने के लिए प्रेरित होते हैं, जिसमें समलैंगिकता के बारे में नकारात्मक बयानों का उपयोग भी शामिल है।
यह कोई रहस्य नहीं है कि समलैंगिकता के विरोधियों की एक विस्तृत श्रृंखला गहरे धार्मिक लोग हैं। "बच्चों के मानस की रक्षा" और "जनसांख्यिकीय संकट से लड़ने" के नारे अक्सर धर्मनिरपेक्ष कानून में धार्मिक मानदंडों को पेश करने के प्रयासों के लिए एक आवरण के रूप में काम करते हैं। आगे क्या होगा? जैसा कि व्यवस्थाविवरण (21:18-21) द्वारा सुझाया गया है, क्या हम शरारती बच्चों को पत्थर मारने का परिचय दें? वाक्यांश "यह अप्राकृतिक यौन व्यवहार है जो बच्चे पैदा करने की ओर नहीं ले जाता है" भिक्षुओं और अन्य ब्रह्मचारी लोगों के व्यवहार में स्थानांतरित करना आसान है।
यह मानने का कोई वैज्ञानिक कारण नहीं है कि "समलैंगिक प्रचार" के विरुद्ध कानून समलैंगिकों की संख्या को कम कर देंगे, या ऐसे कानूनों से समाज को लाभ होगा। लेकिन इस तरह के विधेयकों से समाज में असहिष्णुता में वृद्धि हो सकती है, यौन अभिविन्यास के आधार पर घृणा को उकसाया जा सकता है, और इसके परिणामस्वरूप, यौन अल्पसंख्यकों के सदस्यों के बीच पहले से ही उच्च संख्या में आत्महत्याओं में वृद्धि हो सकती है, जिनके साथ भेदभाव किया गया है।
समलैंगिकता पर शोध से पता चलता है कि यह एक व्यापक जैविक घटना है। यौन अभिविन्यास काफी हद तक एक सहज मानवीय विशेषता है। विज्ञान के पास जन्म लेने वाले व्यक्ति के यौन अभिविन्यास को बदलने का कोई प्रभावी तरीका नहीं है। जाहिर है, समलैंगिकता का प्रचार असंभव है, जैसे विषमलैंगिकता का प्रचार असंभव है। यौन अल्पसंख्यकों के प्रति एक उदार दृष्टिकोण को बढ़ावा देना ही संभव है, और ऐसा लगता है कि चल रहे विधायी सुधारों का लक्ष्य ठीक इसी के खिलाफ है: सहानुभूति, सहिष्णुता और समानता के प्रचार के खिलाफ।
1. केंडलर केएस, थॉर्नटन एलएम, गिलमैन एसई, केसलर आरसी: अमेरिका में यौन अभिविन्यास जुड़वां और गैर जुड़वां भाई-बहनों के जोड़े का राष्ट्रीय नमूना। एम जे मनश्चिकित्सा 2000, 157(11):1843-1846।
2. व्हिटम एफएल, डायमंड एम, मार्टिन जे: जुड़वाँ में समलैंगिक अभिविन्यास: 61 जोड़े और तीन ट्रिपल सेट पर एक रिपोर्ट। आर्क सेक्स व्यवहार 1993, 22(3):187-206।
3. बेली जेएम, बेल एपी: महिला और पुरुष समलैंगिकता की पारिवारिकता। व्यवहार जेनेट 1993, 23(4):313-322।
4. बेली जेएम, बेनिशे डीएस: महिला यौन अभिविन्यास का पारिवारिक एकत्रीकरण। एम जे मनश्चिकित्सा 1993, 150(2):272-277।
5. बेली जेएम, ड्यूने एमपी, मार्टिन एनजी: यौन अभिविन्यास पर आनुवंशिक और पर्यावरणीय प्रभाव और एक ऑस्ट्रेलियाई जुड़वां नमूने में इसके सहसंबंध। जे पर्स सॉक साइकोल 2000, 78(3):524-536।
6. कैंपेरियो-सियानी ए, कॉर्ना एफ, कैपिलुप्पी सी: पुरुष समलैंगिकता के पक्ष में मातृत्व विरासत में मिले कारकों और महिला उर्वरता को बढ़ावा देने के लिए साक्ष्य। प्रोक बायोल साइंस 2004, 271(1554):2217-2221।
7. पिलर आरसी, वेनरिच जेडी: पुरुष समलैंगिकता की पारिवारिक प्रकृति का प्रमाण। आर्क जनरल मनश्चिकित्सा 1986, 43(8):808-812।
8. गैवरिलेट्स एस, राइस डब्ल्यूआर: समलैंगिकता के जेनेटिक मॉडल: परीक्षण योग्य भविष्यवाणियां उत्पन्न करना। प्रोक बायोल साइंस 2006, 273(1605):3031-3038।
9. ब्लैंचर्ड आर: समलैंगिक बनाम विषमलैंगिक पुरुषों और महिलाओं में जन्म क्रम और सहोदर लिंग अनुपात। अन्नू रेव सेक्स रेस 1997, 8:27-67।
10. ब्लैंचर्ड आर, क्लासेन पी: पुरुषों में एच-वाई एंटीजन और समलैंगिकता। जे थ्योर बायोल 1997, 185(3):373-378।
11. कैंटर जेएम, ब्लैंचर्ड आर, पैटर्सन एडी, बोगर्ट एएफ: कितने समलैंगिक पुरुष भाईचारे के जन्म के क्रम में अपने यौन अभिविन्यास का पालन करते हैं? आर्क सेक्स व्यवहार 2002, 31(1):63-71।
12. बोगर्ट एएफ: सहोदर लिंगानुपात और पुरुषों और महिलाओं में यौन अभिविन्यास: दो राष्ट्रीय संभाव्यता नमूनों में नए परीक्षण। आर्क सेक्स व्यवहार 2005, 34(1):111-116।
13. गुडफेलो पीएन, लोवेल-बैज आर: एसआरवाई और स्तनधारियों में लिंग निर्धारण। अन्नू रेव जेनेट 1993, 27:71-92।
14. हाइन्स एम: मानव व्यवहार और मस्तिष्क में सेक्स संबंधी भिन्नता। ट्रेंड कॉग्न साइंस 2010, 14(10):448-456।
15. काहिल एल: तंत्रिका विज्ञान के लिए सेक्स क्यों मायने रखता है। नेट रेव न्यूरोस्की 2006, 7(6):477-484।
16. स्वाब डीएफ, हॉफमैन एमए: समलैंगिक पुरुषों में एक बढ़े हुए सुप्राचैमासिक नाभिक। ब्रेन रेस 1990, 537(1-2):141-148।
17. एलन एलएस, गोर्स्की आरए: मानव मस्तिष्क में यौन अभिविन्यास और पूर्वकाल संयोजिका का आकार। प्रोक नेटल एकेड साइंस यू एस ए 1992, 89(15):7199-7202।
18. औयुंग बी, बैरन-कोहेन एस, अश्विन ई, निकमेयर आर, टेलर के, हैकेट जी, हाइन्स एम: भ्रूण टेस्टोस्टेरोन लड़कियों और लड़कों में यौन विभेदित बचपन के व्यवहार की भविष्यवाणी करता है। साइकोल साइंस 2009, 20(2):144-148।
19. हबली एम, लिम एफवाई, क्रॉम्बलहोल्मे टी: ट्विन-टू-ट्विन ट्रांसफ्यूजन सिंड्रोम: एक व्यापक अद्यतन। क्लिन पेरिनाटोल 2009, 36(2):391-416, x.
20. अफजेलियस बीए: यादृच्छिकता की विरासत। मेड परिकल्पना 1996, 47(1):23-26।
21. नून पीजी, बाली डी, कार्सन जेएल, सन्नुति ए, जिप्सन सीएल, ओस्ट्रोव्स्की एलई, ब्रोमबर्ग पीए, बाउचर आरसी, नोल्स एमआर: डिसॉर्डेंट ऑर्गन लेटरलिटी इन मोनोज़ाइगोटिक ट्विन्स विथ प्राइमरी सिलिअरी डिस्केनेसिया। एम जे मेड जेनेट 1999, 82(2):155-160।
22. बेली एनडब्ल्यू, ज़ुक एम: समान-लिंग यौन व्यवहार और विकास। ट्रेंड्स इकोल एवोल 2009, 24(8):439-446।
23. ग्रोसजेन वाई, ग्रिललेट एम, ऑगस्टिन एच, फेरवेर जेएफ, फेदरस्टोन डीई: एक ग्लियाल एमिनो-एसिड ट्रांसपोर्टर ड्रोसोफिला में सिनैप्स शक्ति और प्रेमालाप को नियंत्रित करता है। नेट न्यूरोस्की 2008, 11(1):54-61।
24. यंग एलसी, जौन बीजे, वेंडरवर्फ़ ईए: लेसन अल्बाट्रॉस में सफल समान-सेक्स जोड़ी। बायोल लेट 2008, 4(4):323-325।
25. कोल्टिन वाई, रैपर जेआर, सिमचेन जी: सिज़ोफिलम कम्यून के असंगति कारकों की आनुवंशिक संरचना: बी कारक। प्रोक नेटल एकेड साइंस यू एस ए 1967, 57(1):55-62।
26. बोब्रो डी, बेली जे: इज मेल होमोसेक्सुअलिटी मेन्टेन्ड वाया किन्न सिलेक्शन? इवोल्यूशन एंड ह्यूमन बिहेवियर 2001, 22(5):8।
27. एलीसन एसी: सबटेरियन मलेरिया संक्रमण के खिलाफ सिकल सेल विशेषता द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा। ब्र मेड जे 1954, 1(4857):290-294।
28. मिलर ईएम: समलैंगिकता, जन्म क्रम और विकास: समलैंगिकता के एक प्रजनन संतुलन अर्थशास्त्र की ओर। आर्क सेक्स व्यवहार 2000, 29(1):1-34।
29. ज़िएत्चा बी, मोरलेया के, शेखारा एस, वेरवेइजा के, केलरब एम, मैकग्रेगोरा एस, राइटा एम, बेलीक जेएम, मार्टिना एन। समलैंगिकता के लिए अनुवांशिक कारक विषमलैंगिकों में संभोग की सफलता को बढ़ा सकते हैं। विकास और मानव व्यवहार 2008, 29(6):10।
30. बूथ्रॉयड एल, जोन्स बी, बर्ट डी, पेरेट डी: पुरुष चेहरों में मर्दानगी, स्वास्थ्य और परिपक्वता से जुड़ी साझेदार विशेषताएं। जर्नल ऑफ पर्सनैलिटी एंड इंडिविजुअल डिफरेंसेज 2007, 43:13।
31. मिकाच एस, बेली जे: असामान्य रूप से उच्च संख्या में सेक्स पार्टनर वाली महिलाओं में क्या अंतर है? विकास और मानव व्यवहार 1999, 20:10।
32. किंग एम, ग्रीन जे, ओसबोर्न डीपी, अर्केल जे, हेथर्टन जे, परेरा ई: सफेद समलैंगिक और विषमलैंगिक पुरुषों में परिवार का आकार। आर्क सेक्स व्यवहार 2005, 34(1):117-122।
33. एडम्स एचई, राइट एलडब्ल्यू, जूनियर, लोहर बीए: क्या होमोफोबिया समलैंगिक उत्तेजना से जुड़ा है? जे एब्नॉर्म साइकोल 1996, 105(3):440-445।
34। वीनस्टीन एन, रयान डब्लूएस, देहान सीआर, प्रेज़ीबेल्स्की एके, लेगेट एन, रयान आरएम: माता-पिता की स्वायत्तता का समर्थन और निहित और स्पष्ट यौन पहचान के बीच विसंगतियां: आत्म-स्वीकृति और रक्षा की गतिशीलता। जे पर्स सॉक साइकोल 2012, 102(4):815-832।
35. मार्शल एमपी, डिट्ज़ एलजे, फ्रीडमैन एमएस, स्टाल आर, स्मिथ एचए, मैकगिनले जे, थोमा बीसी, मरे पीजे, डी "ऑगेली एआर, ब्रेंट डीए: यौन अल्पसंख्यक और विषमलैंगिक युवाओं के बीच आत्महत्या और अवसाद असमानता: एक मेटा-विश्लेषणात्मक समीक्षा जे एडोलेस्क हेल्थ 2011, 49(2):115-123।
एक रहस्यमय भावना लिंगों का आकर्षण है। मानस के व्यक्तिगत लक्षण, परवरिश, सांस्कृतिक परंपराएं और सामाजिक परिस्थितियां मनुष्यों में इसके जैविक आधार पर अपनी छाप छोड़ती हैं। इसलिए, अब तक, वैज्ञानिक एक आम सहमति में नहीं आए हैं - जहां, किस क्षेत्र में विफलता होती है, जब आकर्षण प्रकृति द्वारा इंगित दिशा को बदलता है।
समलैंगिकता की प्रकृति क्या है? विज्ञान की वर्तमान स्थिति को देखते हुए, इस प्रश्न का स्पष्ट रूप से उत्तर देना जोखिम भरा है। कुछ लेखक समलैंगिकता को सहज मानते हैं, अन्य इसे शुरुआती दर्दनाक अनुभवों से समझाते हैं, और फिर भी अन्य इसे परवरिश की शर्तों के द्वारा समझाते हैं।
जर्मन वैज्ञानिक डोर्नर ने आश्वासन दिया है कि भ्रूण के अंतर्गर्भाशयी विकास के दौरान होने वाले डाइसेफेलॉन के विकास में पैथोलॉजिकल प्रक्रियाएं समलैंगिकता के निर्माण में भूमिका निभाती हैं। उनके अनुसार, उस अवधि के दौरान जब यौन विशेषताओं का निर्माण होता है, पुरुष और महिला सेक्स हार्मोन का अनुपात बदल जाता है, जो समलैंगिकता के लिए एक कारक बन जाता है। लेकिन ये अध्ययन पूर्ण से बहुत दूर हैं और इसके लिए गहन सत्यापन की आवश्यकता है।
अमेरिकी सेक्सोलॉजिस्ट मास्टर्स और जॉनसन समलैंगिकता पर आनुवंशिक और जैव रासायनिक प्रभावों से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन अपने पेशेवर अनुभव के आधार पर उनका मानना है कि ये कारक उपचार के दौरान भविष्य में यौन वरीयता में बदलाव का प्रतिकार नहीं करते हैं।
एक और ज्वलंत प्रश्न: क्या प्रलोभन समलैंगिक अभिविन्यास के गठन में योगदान दे सकता है? यदि इससे पहले समान लिंग के प्रति आकर्षण नहीं था, तो प्रलोभन स्वयं यौन इच्छा की दिशा को बदलने में सक्षम नहीं होता है।
इस बीच, 7-14 वर्ष की आयु में, जब यौन इच्छा अभी भी पर्याप्त रूप से गठित नहीं हुई है और विपरीत लिंग के प्रति पर्याप्त रूप से निर्देशित नहीं है, तो प्रलोभन समलैंगिक अभिविन्यास के लिए प्रेरणा बन सकता है। विशेष रूप से कमजोर वे बच्चे हैं जो यौन रूप से जल्दी विकसित हो गए हैं, और बच्चों को विभिन्न निषेधों की स्थितियों में लाया गया है।
जर्मन मनोचिकित्सक लियोनहार्ड का मानना है कि छाप - स्पष्ट भावनात्मक तनाव से जुड़ी स्थितियों में त्वरित और लगातार सीखना - समलैंगिकता के कुछ रूपों का कारण बनता है। ऐसा होता है कि दो लड़के आपसी उत्तेजना में लगे हुए हैं और मजबूत यौन उत्तेजना को साथी की दृश्य छवि के साथ मजबूती से जोड़ा जा सकता है, जिससे समलैंगिक झुकाव होता है।
तो, समलैंगिकता एक साथी की पसंद, यौन अभिविन्यास में बदलाव के लिए अपर्याप्त है (यदि आप आज की शुद्धता के अपमान से डरते नहीं हैं)। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि कामुक वरीयताओं का निर्माण व्यवहार मॉडल के उन पहलुओं में से एक है जिसे एक व्यक्ति को एक पुरुष या एक महिला के रूप में पहचाने जाने के लिए सीखना और उसके अनुरूप होना चाहिए। किशोरावस्था की परिपक्वता अवधि के दौरान, यौन इच्छा की तीव्रता बढ़ जाती है। यह न केवल अपने स्वयं के जननांगों पर ध्यान केंद्रित करता है, बल्कि बाहर पर भी ध्यान केंद्रित करता है, विशेष रूप से अन्य लोगों पर जिनसे किशोर भावनात्मक रूप से जुड़ा होता है। इस दृष्टिकोण से, प्रसिद्ध रूसी सेक्सोलॉजिस्ट आई.एस. कोह्न, कामुक वरीयताओं के गठन के लिए महत्वपूर्ण अवधि प्रारंभिक बचपन नहीं होगी, लेकिन किशोरावस्था, और सबसे महत्वपूर्ण माता-पिता नहीं हैं, बल्कि उसी लिंग के साथी हैं जिनके साथ व्यक्ति संवाद करता है। यौवन कामुक अनुभवों का कारण बनता है, और सामाजिक वातावरण (एक किशोर का सामाजिक दायरा, उसके भावनात्मक लगाव की वस्तुएं, यौन जानकारी के स्रोत) आकर्षण की दिशा निर्धारित करता है।
अमेरिकी वैज्ञानिक बेल, समलैंगिक वरीयता के विकास के लिए जैविक पूर्वापेक्षाओं की न तो पुष्टि करते हैं और न ही अस्वीकार करते हैं, उनका मानना है कि उनका प्रभाव मर्दानगी के रूढ़िवादिता के साथ असंगत व्यवहार पैटर्न में प्रकट होता है।
इस प्रकार, जो लड़के समलैंगिक हो सकते हैं, अपने स्वयं के आकलन से, मर्दाना रूढ़िवादिता में फिट नहीं होते हैं, वे लड़कों के हितों के प्रति अरुचि दिखाते हैं और लड़कियों के हितों की ओर बढ़ते हैं। साहसी लड़के उन्हें स्वीकार नहीं करते, उन्हें अस्वीकार करते हैं, वे स्वयं को लिंगों के दो ध्रुवों के बीच पाते हैं। इससे माता-पिता के साथ तनावपूर्ण संबंध बनते हैं (और इसके विपरीत नहीं)। उदाहरण के लिए, व्यवहार और सेक्स के बीच इस तरह की विसंगति के लिए, पिता अपने बेटे से प्यार नहीं कर सकता। लड़का इसे महसूस करता है और उसी तरह से उसका जवाब देता है, जो बदले में बेटे को पुरुष पहचान विकसित करने से रोकता है।
बेल का मानना है कि न तो माता-पिता के साथ संबंध, न ही भाई-बहनों के साथ, और न ही माता-पिता के बीच खराब संबंध यौन वरीयता के निर्माण में स्टार्टर की भूमिका निभाते हैं। इसलिए, वे समलैंगिक अभिविन्यास की भविष्यवाणी करने में ज्यादा उपयोग नहीं करते हैं।
सोवियत शोधकर्ता जी.एस. वासिलचेंको के अनुसार, मस्तिष्क के बिगड़ा हुआ भेदभाव और हार्मोनल परिवर्तन समलैंगिक आकर्षण के गठन को पूर्वनिर्धारित नहीं करते हैं, वे केवल यौन चेतना के विरूपण और समलैंगिक अभिविन्यास के विकास का आधार हैं।
समलैंगिकता की उत्पत्ति के कारणों के बीच विसंगति के बावजूद, समलैंगिकों का अवलोकन हमें उनके मानस की कई विशिष्ट विशेषताओं का वर्णन करने की अनुमति देता है।
वैयक्तिकता की प्रक्रिया द्वारा उत्पन्न अलगाव की भावना को दूर करने के लिए यौन ड्राइव को एक जैविक शक्ति के रूप में देखा जा सकता है। व्यक्तित्व न केवल अकेलेपन की भावना से जुड़ा है, बल्कि हीनता की अस्पष्ट भावना के साथ भी है। संघ के लिए यौन आवेग न केवल दूसरे जीव के साथ अंतरंगता की तत्काल मांग है, बल्कि आत्म-पूर्णता की तीव्र इच्छा भी है। ऐसा लगता है जैसे व्यक्ति की आत्म-चेतना केवल यौन मिलन में पूरी तरह से महसूस की जाती है, जिसके माध्यम से व्यक्तित्व का अलगाव दूर हो जाता है।
यह अवधारणा प्लेटो के मिथक के समान है, लेकिन शायद इससे भी अधिक प्राचीन मूल की है। परंपरा के अनुसार, स्त्री और पुरुष कभी एक ही प्राणी थे, जिसे भगवान ने दो भागों में विभाजित कर दो लिंगों का निर्माण किया। तब से, दो हिस्सों ने जुड़ने और फिर से एक होने का प्रयास किया है। यह विचार आदम की पसली से ईव के निर्माण के बाइबिल खाते के अनुरूप है। सृष्टि की अन्य कहानियों में भी यही विचार पाया जा सकता है जिसमें पहले स्वर्ग और पृथ्वी एक थे। इन सभी किंवदंतियों की व्याख्या इस चेतना के रूप में की जा सकती है कि एक बार जीवन गैर-यौन स्तर पर अस्तित्व में था।
हम यह मान सकते हैं कि समलैंगिकता विषमलैंगिक संबंधों को स्थापित करने का एक अचेतन प्रयास है, क्योंकि समलैंगिक संबंधों में एक साथी अवचेतन रूप से विपरीत लिंग के प्रतिनिधि के रूप में दूसरे का प्रतिनिधित्व करता है, यहां तक कि पूरी तरह से जानते हुए भी कि ऐसा नहीं है। विपरीत लिंग के प्रतिनिधि की भूमिका स्वेच्छा से भागीदारों में से एक द्वारा निभाई जाती है; और बाद में वह इसे मना कर सकता है। समलैंगिक कल्पनाओं के विश्लेषण से पता चलता है कि साथी को अक्सर महिला के प्रतीक के रूप में माना जाता है। यहां तक कि हस्तमैथुन की क्रिया भी चेतना या अवचेतन के किसी स्तर पर विपरीत लिंग के साथी के विचार को दर्शाती है; एक पुरुष के लिए, हाथ योनि का प्रतिनिधित्व करता है, और एक महिला के लिए, लिंग।
चेतना के स्तरों में से एक पर समलैंगिक प्रेम की वस्तु उसकी अपनी छवि है। कोई आश्चर्य नहीं कि आप अक्सर भागीदारों को देख सकते हैं - समलैंगिक, एक दूसरे के समान लगभग पूर्ण समानता के बिंदु पर। यहाँ तक कि एक आदमी और एक लड़के के बीच के रिश्ते में, छोटा अपनी युवावस्था में बड़े के लिए अपनी छवि का प्रतिनिधित्व करता है, जो कभी खत्म नहीं हुआ। इस स्तर पर, समलैंगिकता कई तरह से हस्तमैथुन के साथ मेल खाती है, विशेष रूप से आत्म-प्रेम के अर्थ में, क्योंकि प्रत्येक समलैंगिक दूसरे में प्यार करता है - स्वयं। हालांकि, दूसरे स्तर पर, एक समलैंगिक परिपक्व संबंध बनाने के प्रयास में दूसरे व्यक्ति के साथ जुड़ जाता है।
समलैंगिकता को बचपन के आत्म-प्रेम के संकर और वयस्क विषमलैंगिक प्रेम को पूरा करने के प्रयास के रूप में देखा जा सकता है। इस तरह के संबंध, कभी-कभी यौन संपर्क सहित, किशोरों के बीच आम हैं और यौन संबंधों की उपस्थिति की परवाह किए बिना, समग्र विकासात्मक प्रक्रिया में एक सामान्य संक्रमणकालीन अवस्था का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो वयस्क भागीदारों के विषमलैंगिक प्रेम की ओर ले जाती है। इसलिए, समलैंगिकता को अभी भी विकास के परिणाम के रूप में माना जा सकता है जो किशोरावस्था में ही रुक गया था। वास्तव में, समलैंगिकों की उपस्थिति, कार्य और विशेषताएं अक्सर लड़कों और किशोरों की उपस्थिति और व्यवहार से मिलती जुलती हैं।
यदि कोई समलैंगिक विषमलैंगिक प्रेम का कार्य सांकेतिक रूप में करता है, तो वह वास्तव में ऐसा क्यों नहीं कर सकता? कारकों में से एक यह है कि समलैंगिक विपरीत लिंग से डरते हैं, और इस डर से उनके प्रति शत्रुता (गहरे स्तर पर) बढ़ती है। चूंकि डर एक उच्च स्तर पर है, यह महिलाओं के लिए समलैंगिकों के प्यार और कोमल भावनाओं को व्यक्त करने की संभावना को अवरुद्ध करता है।
एक समलैंगिक एक महिला के साथ बाहरी रूप से अनुकूल होने के लिए संवाद करने में सक्षम है, लेकिन वह वास्तव में दोस्ताना और इससे भी अधिक प्रेम संबंधों का निर्माण ठीक से एक महिला की गहरी अस्वीकृति के कारण नहीं कर सकता है, न कि पुरुषों के लिए वरीयता के कारण। मनोविश्लेषकों के एक समूह द्वारा समलैंगिकता के एक अध्ययन में, लेखक बेलेव्यू क्लिनिक (बीबर आई। समलैंगिकता। न्यूयॉर्क, 1962) में किए गए समलैंगिक किशोरों के एक समूह पर दिलचस्प टिप्पणियों की रिपोर्ट करते हैं: समलैंगिकों और "गैर-यौन" महिलाएं, लेकिन जब वे "यौन" मानी जाने वाली महिलाओं के समाज में प्रवेश करते हैं, तो वे बड़ी चिंता दिखाते हैं।
समलैंगिकों का महिलाओं के प्रति भय और शत्रुता का दमन किया जाता है और हमेशा खुलकर व्यक्त नहीं किया जाता है, लेकिन उनके लिए अवमानना उनके कार्यों और व्यवहार में परिलक्षित होती है; उदाहरण के लिए, दर्जी और फैशन डिजाइनरों के उत्पादों में जो एक महिला की स्त्री उपस्थिति को विकृत करते हैं; नाटकों में जो महिलाओं को असंवेदनशील, दबंग और क्रूर के रूप में चित्रित करते हैं; पाक कला, डिजाइन और घर की सजावट जैसे "स्त्री" क्षेत्रों में महिलाओं पर श्रेष्ठता में। समलैंगिक मुख्य रूप से महिलाओं के साथ संबंधों से संबंधित हैं, यह उसके साथ है कि वे हथेली के लिए एक अदृश्य द्वंद्व छेड़ते हैं, और एक आदमी के लिए भावनाएं पृष्ठभूमि में चली जाती हैं।
एक समलैंगिक एक मौखिक या हिस्टीरिकल व्यक्ति (लिंक्स) है। मनोविश्लेषकों की टिप्पणियों से पता चलता है कि एक कोमल, स्नेही माँ और एक रूखे पिता के साथ जीवन अक्सर एक बच्चे में एक समलैंगिक परिसर की उपस्थिति की ओर ले जाता है। ऐसे बच्चे के पास अपने आप में मर्दानगी पैदा करने के लिए एक सकारात्मक पुरुष छवि का उदाहरण नहीं था।
एक समलैंगिक बच्चे की माँ आमतौर पर एक अपरिपक्व व्यक्ति होती है जिसमें भावनात्मक गड़बड़ी होती है। अक्सर माँ का अपने बेटे के प्रति लगाव का कारण संतुष्टि की कमी और अपने पति के साथ यौन जीवन का अधूरापन होता है। माता-पिता जो परिपक्व व्यक्ति हैं, समस्या का सीधा समाधान ढूंढते हैं; लेकिन माँ, जो अपरिपक्व और भावनात्मक रूप से परेशान है, अपनी यौन भावनाओं को अपने बेटे में स्थानांतरित कर देती है। यह अनजाने में किया जाता है, लेकिन अलग-अलग तरीकों से किया जाता है। लड़का अपनी मां की संगति में लंबे समय तक रहता है, अपनी भावनाओं के प्रति समर्पित होता है, करीबी शारीरिक अंतरंगता में शामिल होता है, उदाहरण के लिए, उसकी पोशाक और कपड़े उतारने में मदद करना; जबकि अन्य बच्चों के साथ संपर्क को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है। इस व्यवहार का एक विशेष नाम है: "अंतरंगता, संबंध और अंतरंग निर्भरता का परिसर।" यह सब लड़के को बांधता है। चेतना के स्तर पर, उसके प्रति माँ का रवैया शब्दों द्वारा व्यक्त किया जाता है: "यह मेरा लड़का है, और वह मेरे सपनों को पूरा करेगा!" इस इच्छा की व्याख्या माँ ने अपने बेटे को एक महान व्यक्ति के रूप में देखने की इच्छा के रूप में की है। एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व जो उनके प्रयासों की बदौलत सामने आया है। हालाँकि, इस भावना के अचेतन यौन अर्थ पर ध्यान नहीं देना असंभव है: लड़का माँ का आदमी बन जाता है।
ऐसे मामलों में, बेटा हमेशा माँ के स्नेह में पिता की जगह लेता है। अक्सर माँ के व्यवहार के प्रति पिता की प्रतिक्रिया लड़के के प्रति शत्रुता बन जाती है, जिसे वह प्रतिद्वंद्वी मानने लगता है, जिससे उसकी स्थिति कम हो जाती है। और बेटे के लिए यह पता लगाना आसान नहीं है कि इस दुश्मनी से कैसे बचा जाए, क्योंकि माँ उसे अपनी नई भूमिका निभाने के लिए मजबूर करती है।
पिता लड़के के लिए नकारात्मक और आलोचनात्मक हो सकता है (आंशिक रूप से आत्मरक्षा से बाहर), उसे "चाटना" कहते हुए, और इसमें वास्तव में बहुत सच्चाई है, क्योंकि माँ उसे बहिन बनाती है, जिससे वह अलग हो जाता है उनके पिता। मुसीबत यह है कि पिता की अपनी विषमताएँ हैं, जो एक वास्तविक व्यक्ति के अनुरूप नहीं है, जिससे पुत्र व्यवहार का एक उदाहरण ले सकता है और जिसे वह हर चीज में पसंद करने का प्रयास करेगा। इसलिए, पिता की शत्रुता ही लड़के के लिए अपनी माँ से दूरी बनाना और भी कठिन बना देती है; क्योंकि वह उसकी सुरक्षा बन जाती है।
इसलिए, समलैंगिकता माता-पिता के अचेतन बच्चे पर अपनी भावनाओं को "अभिनय" करने का परिणाम हो सकता है; लेकिन इस मामले में, समलैंगिक गतिविधि अपने आप में एक "प्ले-आउट" है जिसमें उन दमित भावनाओं में से एक की भागीदारी है जो समलैंगिक ने अपने माता-पिता के संबंध में अनुभव की थी। एक भी समलैंगिक संबंध इस प्रवृत्ति से मुक्त नहीं है और, इसके अलावा, हमेशा असंगतता की विशेषता है, क्योंकि इसमें प्यार और घृणा, और भय - और शत्रुता, ईर्ष्या की भावनाएँ - और आक्रोश, अधीनता - और हावी होने की इच्छा दोनों शामिल हैं। इसलिए, इस तरह के संबंध में अक्सर एक साथी का दुखद व्यवहार और दूसरे का मर्दवादी अधीनता शामिल होता है।
नैदानिक अनुभव से पता चलता है कि समलैंगिक, एक नियम के रूप में, भावनात्मक रूप से मृत हैं। निस्संदेह, समलैंगिकों के बीच कई रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली लोग हैं, हालांकि, जहां तक भावनात्मक अभिव्यक्ति का संबंध है, वे यहां गंभीर रूप से सीमित हैं। उन्हें गुस्सा या दुख व्यक्त करने में कठिनाई होती है, और उत्साह, उत्तेजना और खुशी जैसी भावनाएं अक्सर अनुपस्थित होती हैं। वे मंच पर अभिव्यंजक हो सकते हैं, लेकिन जब अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की बात आती है, तो ऐसा लगता है जैसे पुतलों में जान आ गई हो। वे शिष्ट हैं, लेकिन जीवंत नहीं हैं, उनके चेहरे के भाव, मूकाभिनय और भावनाओं में स्वाभाविक हैं। घरेलू शो व्यवसाय के प्रसिद्ध नामों को याद करें। समलैंगिकता, जो जीवंतता और जवाबदेही की विशेषता है, एक बहुत ही दुर्लभ अपवाद है। दैहिक स्तर पर, भावनात्मक मृत्यु शारीरिक जीवन शक्ति की कमी के साथ होती है। त्वचा अस्वस्थ दिखती है; इशारों और आंदोलनों की कोई तात्कालिकता नहीं है; शरीर की गतिशीलता कम हो जाती है। मनोविश्लेषक मानते हैं कि इस तरह की भावनात्मक जकड़न इस तथ्य के कारण है कि समलैंगिक का शरीर मजबूत भावनाओं को सहन करने में सक्षम नहीं है; यह उनके साथ संघर्ष करता है, "मृत", "सुन्न" और "लकवाग्रस्त" हो जाता है, संवेदना खो देता है। जीवंतता की भावना को पुनः प्राप्त करने के लिए, एक समलैंगिक सेक्स का सहारा लेता है। वह आमतौर पर उसे अपनी इंद्रियों से बचाने के लिए "बख़्तरबंद" होता है, ताकि केवल दो अंग जीवित रहें: उसका मस्तिष्क और उसके जननांग। यह इसके साथ है कि जननांगों पर उसका अत्यधिक ध्यान जुड़ा हुआ है, उसके डर और जननांग संवेदना की कमी के बारे में चिंता से जुड़ा हुआ है। नपुंसकता के डर से जुड़ी चिंता व्यवहार और कपड़ों में परिलक्षित होती है जो जननांगों की ओर ध्यान खींचती है।
अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन समलैंगिक अनुभव और उत्तेजना की आवश्यकता को संतुष्ट करता है, इसके लिए उसी तंत्र का उपयोग करता है जो उसकी समस्याओं के मूल कारण के रूप में कार्य करता है, अर्थात खुद को दूसरे के साथ पहचानने का तंत्र। समलैंगिक स्वयं को अपने साथी के साथ पहचानता है और अपनी उत्तेजना से आवेशित होता है। वह अपने अनुभवों का विषय और वस्तु है, जिसमें वह अभिनेता और क्रिया की वस्तु दोनों है।
उसी समय, समलैंगिक अपने साथी के लिए अवमानना का अनुभव करता है, जो वास्तव में, अपने लिए अवमानना की आंतरिक भावना का प्रतिबिंब है। तिरस्कार की भावना इन लोगों की जीवन शैली के मूल में है। अक्सर समलैंगिक लोग आम लोगों द्वारा स्वीकृत सभी मूल्यों को तुच्छ समझते हैं। तब जीवन का समलैंगिक तरीका अस्तित्व के संघर्ष के लिए अवमानना की अभिव्यक्ति बन जाता है, जो अन्य पुरुष एक घर को बनाए रखने और पत्नी और बच्चों को प्रदान करने के लिए मजदूरी करते हैं; दूसरों के लिए यह अवमानना उन पर श्रेष्ठता की उनकी भावना को दर्शाता है।
अनुसंधान अनुभव पुष्टि करता है कि समलैंगिक अक्सर बुद्धि के मामले में औसत से ऊपर होते हैं। "कई प्रसिद्ध नामों को ध्यान में रखते हुए जो समलैंगिक थे, कोई किसी तरह संस्कृति और प्रतिभा में एकाधिकार के अपने दावे को सही ठहरा सकता है।
समलैंगिक एक भयभीत, खोए हुए बच्चे की तरह है जो सिर्फ इसलिए नहीं रोता क्योंकि वह परित्याग और अकेलेपन की भावना से अभिभूत है। वह अपने साथी से ऐसे लिपटा रहता है जैसे कोई खोया हुआ बच्चा अपनी माँ से लिपटा रहता है। उसी समय, वह साथी से एक भावनात्मक प्रतिक्रिया की अपेक्षा करता है, यह दर्शाता है कि वह अंतरंगता के लिए अपनी आवश्यकता महसूस करता है और इसका जवाब देने के लिए तैयार है। ये भावनाएँ यौन स्तर तक जाती हैं, जहाँ उन्हें जननांग की इच्छा और आकर्षण के संयोजन में व्यक्त किया जाता है। समलैंगिक व्यवहार को शिशु तत्वों और वयस्क यौन भावना के मिश्रण के रूप में परिभाषित किया गया है। समलैंगिक कार्य किसी अन्य व्यक्ति के साथ मिलन की इच्छा की पूर्ति के साथ आत्म-पूर्णता की आवश्यकता की संतुष्टि को संयोजित करने का एक प्रयास है।
- स्टीफन एम. जॉनसन "चरित्र मनोचिकित्सा", एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका, एम., 2001
- ब्लम जी। "व्यक्तित्व के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत"
- बर्बो लिज़ "5 चोटें जो आपको खुद होने से रोकती हैं"
- लियोनहार्ड के. "उच्चारण व्यक्तित्व"
- कोरवासार्स्की बी.के. "न्यूरोसेस"
- म्यूरियल जेम्स, डोरोथी जोंगवर्ड "बॉर्न टू विन"
- श्नाइडर के। "व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक परिदृश्य"
- स्टुअर्ट वाई, जॉयन्स डब्ल्यू। "जीवन की पटकथा, हम अपनी जीवन कहानी कैसे लिखते हैं"
- लोवेन ए। "प्यार और संभोग"
- I. कोन "समलैंगिकता का मनोविज्ञान"