"हम उपवास क्यों करते हैं और आप नहीं देखते? हम अपनी आत्मा को विनम्र करते हैं, लेकिन आप नहीं जानते? (यशायाह 58:3)

पिछले कुछ वर्षों में, हमारे देश में रूढ़िवादी चर्च द्वारा घोषित अवधि के दौरान सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों से पहले उपवास करना "लोकप्रिय" हो गया है। लोकप्रियता की बात करते हुए, मेरा मतलब मुख्य रूप से उन लोगों की राय से है जो रूढ़िवादी चर्च के सदस्य नहीं हैं, लेकिन केवल ईसाई विश्वदृष्टि के प्रभाव में, किसी प्रकार के आध्यात्मिक अनुभव की तलाश कर रहे हैं।
ऐसे लोग हैं जो उपवास करते हैं, यदि संभव हो तो, भोजन से परहेज करने के लिए भगवान से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए। "शायद," वे सोचते हैं, "भगवान, खुशी में मेरी खुद की सीमा को देखते हुए, मेरे पाप को माफ कर देंगे या मेरी प्रार्थना का जवाब देंगे।"

ईश्वर के प्रति हमारे दृष्टिकोण में सबसे महत्वपूर्ण बात यह याद रखना है कि हम यह निर्धारित नहीं करते हैं कि हमें ईश्वर से कैसे संबंधित होना चाहिए और क्या करना चाहिए ताकि ईश्वर हमें सुनें और हमारी सहायता करें। भगवान स्वयं के लिए मार्ग निर्धारित करते हैं मानवीय आत्माजिसके द्वारा हम परमेश्वर को जान सकते हैं और उनसे आशीष प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए, वह सब कुछ नहीं जो हम वास्तव में परमेश्वर के लिए करना चाहते हैं, वह हमें परमेश्वर की स्वीकृति या स्तुति या दया या प्रार्थना का उत्तर प्राप्त करने में मदद करेगा। मैं इस लेख के अंत में इस पर वापस आऊंगा।

उदाहरण के लिए, उपवास को एक आध्यात्मिक अनुभव के रूप में लें।
आप इन सवालों का जवाब कहां से पा सकते हैं: एक व्यक्ति को उपवास करने की आवश्यकता क्यों है, उसे कैसे करना चाहिए, और एक व्यक्ति को उपवास से क्या लाभ मिल सकता है?
बेशक, सबसे पहले, आपको मूल स्रोत की ओर मुड़ने की जरूरत है, बाइबिल की ओर, यह जानने के लिए कि यीशु मसीह ने उपवास के बारे में क्या कहा - आखिरकार, यह उन सभी के लिए उनके शब्द हैं जो खुद को उनके अनुयायी, ईसाई कहते हैं, जो कि हैं परम सत्य।
स्वर्ग के राज्य के बारे में, विश्वास के बारे में, या प्रेम के बारे में जितना सिखाया जाता है, उसकी तुलना में यीशु ने स्वयं उपवास के बारे में बहुत कम बात की। लेकिन उपवास के बारे में उसने जो कुछ कहा वह भी हमें समझने में मदद करेगा दिल में किस भाव के साथ उपवास शुरू करना चाहिएऔर कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, दिल में किस मकसद से आपको उपवास नहीं करना चाहिए।

यीशु ने कहा, “जब तुम उपवास करो, तो कपटियों की नाईं उदास न होना, क्योंकि वे उपवास करनेवालों को मुंह काला करने के लिये काला मुंह रखते हैं। मैं तुम से सच सच कहता हूं, वे अपना प्रतिफल पा चुके हैं।
परन्तु जब तू उपवास करे, तो अपके सिर पर तेल मल और अपना मुंह धो, कि तू उपवास करनेवालोंको लोगोंके साम्हने नहीं, पर अपके पिता के साम्हने जो गुप्त में है प्रगट हो। और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे प्रतिफल देगा।” 1 .

जैसा कि आप इस परिच्छेद से देख सकते हैं, यीशु किसी को उपवास करने के लिए नहीं बुलाते हैं। वह यह मान लेता है कि उसके छात्र उपवास करेंगे। इसलिए वह उन्हें उपवास के अभ्यास के बारे में बताते हैं। यीशु सिखाते हैं कि किसी को दूसरों को प्रभावित करने के लिए, आध्यात्मिकता का ढोंग करने के लिए उपवास नहीं करना चाहिए - क्योंकि लोगों की प्रशंसा के लिए किए गए किसी भी कार्य का कोई मूल्य नहीं है और वह परमेश्वर की दृष्टि में स्वीकृत नहीं होगा। साधन मुख्य कारणउपवास करने की आंतरिक इच्छा होनी चाहिए कि इसे भगवान के सामने करें और इसे प्रसन्न मन से करें,दिल से।

यीशु ने इस बारे में कुछ नहीं कहा कि हमें उपवास करने की आवश्यकता क्यों है, लेकिन पुराने और नए नियम के अन्य प्रसंगों में हम महिलाओं और पुरुषों, लोगों के पूरे समूहों, यहाँ तक कि इस्राएल के पूरे राष्ट्र को, किसी न किसी स्थिति में उपवास करते हुए देखते हैं।

उदाहरण के लिए, पुराने नियम में, जब पूरे इस्राएली राष्ट्र को फारसी राजा के हाथों विनाश की धमकी दी गई थी, रानी एस्तेर ने सभी लोगों से कहा कि वे उसके साथ तीन दिनों तक न पियें और न ही कुछ खाएं, इन तीन दिनों के बाद उसे आना होगा फारस के राजा से उसके लोगों के बारे में एक याचिका के साथ। भगवान ने उनकी प्रार्थना का उत्तर दिया और लोगों को बचाया गया 2.
इस्राएली राजा दाऊद ने परमेश्वर के सामने अपने पाप का विनम्रतापूर्वक पश्चाताप करते हुए 7 दिनों तक उपवास किया और प्रतीक्षा की कि परमेश्वर उसके पुत्र पर दया करे और चाहे वह दाऊद को दी गई सजा को रद्द कर दे। भगवान ने कहा कि उसने डेविड को माफ कर दिया, लेकिन सजा को रद्द नहीं किया - बेटा मर गया, लेकिन डेविड शांत हो गया और इसे भगवान की अंतिम इच्छा के रूप में स्वीकार कर लिया। एक अन्य इस्राएली राजा, यहोशापात ने युद्ध की पूर्व संध्या पर पूरे देश में उपवास की घोषणा की, क्योंकि व्यावहारिक रूप से शत्रुओं से मुक्ति की कोई आशा नहीं थी। और जब से लोगों ने खुद को भगवान के सामने दीन किया और उनकी शक्ति पर निर्भरता को स्वीकार किया, भगवान ने उन्हें इस लड़ाई में जीत दिलाई 4।
कभी-कभी लोग शोक की निशानी के रूप में उपवास करते थे और नुकसान का शोक मनाते थे प्रियजनया जनता का नेता 5.
तो हम देखते हैं कि लोग पुराना वसीयतनामाउपवास किया जब उनके पास करने के लिए कुछ महत्वपूर्ण था, जब उन्हें परमेश्वर से विशेष शक्ति और ज्ञान की आवश्यकता थी। उन्होंने उपवास भी किया और अपने मनों को परमेश्वर के साम्हने दीन किया, और उसके पास आकर, अपने हृदयों को शुद्ध किया। केवल एक शुद्ध और विनम्र हृदय, परमेश्वर के प्रति समर्पित, परमेश्वर को प्रसन्न करने के लिए उपवास कर सकता है, और केवल ऐसा हृदय ही परमेश्वर को प्रसन्न करने वाले अच्छे कार्यों को उत्पन्न करेगा। यही वह उपवास था जिसे परमेश्वर ने इस्राएली भविष्यद्वक्ता यशायाह के द्वारा सही घोषित किया:

वह उपवास जो मैंने चुना है वह यह है: अधर्म की बेड़ियों को खोल दो, जूए के बंधनों को खोल दो, और उत्पीड़ितों को स्वतंत्र कर दो, और हर जुए को तोड़ दो; अपनी रोटी भूखों को बांट देना, और दरिद्रों को अपने घर ले आना; जब तू किसी को नंगा देखे, तब उसे पहिनाना, और अपके कुटुम्बियोंसे अपके को न छिपाना।

उपवास कैसे, कब और क्यों करना चाहिए, इस पर हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं। और अब उसी भविष्यद्वक्ता यशायाह से प्रश्न का उत्तर "परमेश्वर को प्रसन्न करने के परिणामस्वरूप मुझे परमेश्वर से क्या मिलेगा?":

तब तेरा प्रकाश पौ फटने की नाईं खुलेगा, और तू शीघ्र चंगा हो जाएगा, और तेरा धर्म तेरे आगे आगे चलेगा, और यहोवा का तेज तेरे संग चलेगा।
तब तुम पुकारोगे और यहोवा सुनेगा; तुम दोहाई दोगे, और वह कहेगा, "मैं यहां हूं!" जब तुम अपने बीच से जूए को हटाओगे, तब तुम अपनी उंगली उठाना बंद कर दोगे
तब तेरा प्रकाश अन्धकार में उदय होगा, और तेरा अन्धकार दोपहर के तुल्य हो जाएगा;
और यहोवा सदा तेरा अगुवा रहेगा, और अकाल के समय वह तेरी आत्मा को तृप्त करेगा और तेरी हड्डियों को मोटा करेगा, और तू जल से भरे बगीचे के समान और ऐसे सोते के समान होगा जिसका जल कभी नहीं सूखता।
और प्राचीन रेगिस्तान तुम्हारे [वंशज] द्वारा बनाए जाएंगे: आप कई पीढ़ियों की नींव को पुनर्स्थापित करेंगे, और वे आपको खंडहरों के पुनर्स्थापक, आबादी के लिए मार्गों के नवीकरणकर्ता कहेंगे।

इससे पता चलता है कि उपवास एक व्यक्ति की आत्मा का निर्माण करता है, भगवान स्वयं जीवन के माध्यम से इस व्यक्ति का नेतृत्व करना शुरू करते हैं, यह व्यक्ति, अंधेरे में एक प्रकाश की तरह, भगवान से लोगों को सच्चाई दिखाने की क्षमता प्राप्त करता है, भगवान उसकी देखभाल करते हैं, दोनों इस व्यक्ति की आध्यात्मिक और शारीरिक जरूरतों के बारे में। यह कहा जा सकता है कि व्यक्ति अपने पद से अपने वंशजों के भविष्य को, अपने लोगों के भविष्य को प्रभावित करता है।

हालांकि, हमारे लिए, उपवास के बारे में मुख्य मुद्दा, विचित्र रूप से पर्याप्त, उपवास का कारण नहीं है, बल्कि उपवास के दौरान भोजन का प्रतिबंध है। फिर से, इज़राइल के उपवासों के अभ्यास में, बाइबल केवल भोजन या भोजन और पानी दोनों से पूर्ण संयम का संकेत देती है, कभी-कभी यौन संबंधों से 6।

इसलिए, यदि कोई उपवास के बाइबिल उदाहरण का पालन करता है, तो क्या खाना चाहिए और क्या नहीं खाना चाहिए, यह सवाल अपने आप दूर हो जाता है।

तो, उपरोक्त सभी का योग करने के लिए:

बाइबिल का उपवास एक निश्चित अवधि के लिए सभी भोजन, कभी-कभी पीने (कभी-कभी यौन संबंधों से) का संयम है। यह परमेश्वर के सामने विनम्रता और किसी के गर्व को कुचलने का समय है। आपको बाहरी दिखावे और पाखंडी आध्यात्मिकता के बिना, भगवान के लिए और केवल उसके सामने प्यार से उपवास करने की आवश्यकता है।

यदि कोई व्यक्ति ईश्वर के प्रति एक धर्मी (सही) हृदय और दृष्टिकोण के साथ उपवास करता है, तो ईश्वर उस व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक आशीर्वाद का वादा करता है। और अब सबसे अहम सवाल: सही दिल से आप उपवास शुरू करते हैं या नहीं? क्या परमेश्वर तुम्हारी प्रार्थना सुनेगा और क्या तुम्हारा उपवास उसे प्रसन्न करेगा? यदि यह मुद्दा आपके लिए महत्वपूर्ण है, और आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि उपवास या केवल प्रार्थना में परमेश्वर वास्तव में आपकी सुनता है, तो आपको यह सीखने की आवश्यकता है कि परमेश्वर द्वारा कैसे सुना और स्वीकार किया जाए। इस सवाल के जवाब के लिए यहां क्लिक करें।

जब आपको यकीन हो जाए कि ईश्वर आपके उपवास और प्रार्थना को स्वीकार करता है, तो उन बातों को अपने उपवास के लिए प्रेरणा का काम करने दें। प्रारंभिक चर्च में इसके शिक्षक और आध्यात्मिक चरवाहे कौन थे:

उपवास दवा है, लेकिन दवा, भले ही यह एक हजार बार उपयोगी रही हो, अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति के लिए बेकार होती है जो इसका उपयोग करना नहीं जानता (जॉन क्राइसोस्टॉम)

सच्चा उपवास - बुराई से दूर होना, जीभ से संयम, स्वयं में क्रोध का दमन, वासनाओं का बहिष्कार, बदनामी, झूठ (तुलसी महान)

उपवास, प्रार्थना और भिक्षादान के साथ, सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है जो भगवान के लिए एक व्यक्ति की विनम्रता, आशा और प्यार को व्यक्त करता है।

शरीर के लिए उपवास आत्मा के लिए भोजन है।
उपवास हमेशा प्रार्थना के साथ होना चाहिए।

(1) मत्ती 6:16-18 (2) एस्तेर 4:16 (3) 2 शमूएल 12:16-23 (4) 2 इतिहास 20:3-29 (5) 2 शमूएल 1:12,13 (6) 1 कुरिन्थियों 7:5

एक पद क्या है? यह किस लिए है और इसका सही तरीके से पालन कैसे करें? आप इस लेख को पढ़कर इसके बारे में जानेंगे।

रूढ़िवादी लेंट का उद्देश्य

एक पद क्या है? इसकी क्या जरूरत है? एक ईसाई के लिए लक्ष्य आत्मा की हानिकारक अभिव्यक्तियों को नष्ट करना और उसके जीवन में सद्गुण लाना है। विश्वासियों ने इसे ईमानदारी से और ध्यानपूर्वक प्रार्थना करके प्राप्त किया, और दिव्य सेवाओं में भाग लेने के लिए अधिक बार मंदिर भी जाते हैं।

उपवास कैसे करें? क्या त्याग करना चाहिए ? लेंट के दौरान, रूढ़िवादी ईसाई स्वेच्छा से मांस, डेयरी व्यंजन और डेसर्ट खाने से परहेज करते हैं। वे सभी प्रकार के सुखों और मनोरंजन से बचने की भी कोशिश करते हैं। लेकिन रूढ़िवादी ईसाईसबसे पहले पेट का नहीं, अपने का ध्यान रखना चाहिए मन की स्थिति. उपवास को आहार के रूप में गलत समझा जाता है।

अक्सर कई लोग उपवास करते समय चिड़चिड़े हो जाते हैं, इसके जल्द से जल्द खत्म होने का इंतजार करते हैं, आत्मा के बारे में भूल जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में अपनी आत्मा के बारे में सोचने लगे, तो वह निश्चित रूप से उपवास में आनन्दित होगा। आखिरकार, उसका पूरा सार आत्मा को ठीक करने के उद्देश्य से है।

इस प्रकार, एक सच्चे ईसाई के लिए, उपवास का समय सबसे अच्छा होता है, इस समय वह ईश्वर के करीब हो जाता है।

अधिक महत्वपूर्ण क्या है: शारीरिक उपवास या आध्यात्मिक उपवास?

एक पद क्या है? इसकी क्या जरूरत है? और भी महत्वपूर्ण पोस्टशारीरिक या आध्यात्मिक? एक ईसाई के लिए यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि केवल भोजन से दूर रहने का मतलब आध्यात्मिक उपवास के बिना कुछ भी नहीं है। बल्कि, इसके विपरीत, जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह नुकसान कर सकता है। इसी समय, नुकसान न केवल चिड़चिड़ापन में हो सकता है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उपवास करने वाले को अपनी श्रेष्ठता और अत्यधिक धर्मपरायणता की भावना से प्रभावित किया जा सकता है। लेकिन उपवास का अर्थ ठीक-ठीक पापों के नाश में निहित है।

एक पद क्या है? इसकी क्या जरूरत है? उपवास औषधि है। हमेशा मीठा नहीं, लेकिन प्रभावी। यह सुखों से दूर होने, अपने विचारों को इकट्ठा करने और अपने आध्यात्मिक स्वास्थ्य के बारे में सोचने में मदद करता है।

यदि एक उपवास करने वाला केवल पश्चाताप और प्रार्थना के स्थान पर अपने पड़ोसी की सहायता करने, अच्छे कर्म करने के लिए लगातार पाप भावनाओं का अनुभव करता है, तो उपवास वास्तविक नहीं होगा, आध्यात्मिक नहीं होगा।

यह समझना चाहिए कि जब कोई व्यक्ति उपवास करता है तो वह भूखा नहीं रहता है। ग्रेट लेंट की एक भी सेवा लोगों के लिए सामान्य अर्थों में इसका उल्लेख नहीं करती है, अर्थात मांस और स्वादिष्ट भोजन न करने में। चर्च शारीरिक उपवास और आध्यात्मिक रूप से उपवास करने का आह्वान करता है।

इसलिए, उपवास का सही अर्थ तभी होगा जब इसे स्वयं पर आध्यात्मिक कार्य के साथ जोड़ा जाएगा। एक आम इंसानआधुनिक दुनिया की लय में रहना उच्च शक्ति के प्रभाव के लिए सुलभ नहीं होगा। उपवास किसी व्यक्ति की उदासीनता को नरम करता है, और फिर वह उच्च दुनिया के प्रभाव के लिए अधिक सुलभ हो जाता है।

पोस्ट आपको क्या सोचने पर मजबूर करती है, सही तरीके से कैसे व्यवहार करें?

सही तरीके से उपवास कैसे करें? बहुत से लोग, उपवास करते समय, यह मानते हैं कि यदि वे नपुंसकता के कारण भी कुछ भी उपवास नहीं करते हैं, तो यह एक बड़ा पाप होगा, लेकिन वे इस तथ्य से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं हैं कि वे अपने पड़ोसियों की उपेक्षा करते हैं और उन्हें दोष देते हैं, उदाहरण के लिए, वे मित्रों को वंचित करना, उनका अपमान करना या उनसे झूठ बोलना। यह ईश्वर के प्रति वास्तविक पाखंड है। यह विश्वास और विनम्रता की अनभिज्ञता है!

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उपवास के दौरान पश्चाताप और प्रार्थना हमेशा अपने स्वयं के पापी जीवन पर प्रतिबिंब के साथ होनी चाहिए और निश्चित रूप से, विभिन्न मनोरंजन और मनोरंजन से संयम के साथ जाना चाहिए: नृत्यों में जाना, थिएटरों में, दोस्तों के लिए। तुच्छ प्रकृति की पुस्तकों को पढ़ने, आनंदमय सुनने से बचने का प्रयास करना चाहिए संगीत रचनाएँ, मनोरंजन के उद्देश्य से टेलीविजन कार्यक्रम देखना। यदि ये सभी गतिविधियाँ एक ईसाई को बुलाती हैं, तो उसे कम से कम उपवास के समय अपनी आत्मा को इन सब से छुटकारा पाने के लिए स्वयं पर प्रयास करना होगा। यही पद का सार है।

इस प्रकार, आपको आनंद के साथ आत्मा और शरीर दोनों के साथ उपवास करने की आवश्यकता है। बाहरी उपवास को आंतरिक उपवास के साथ जोड़ना सीखना आवश्यक है। आपको अपनी आत्मा का अध्ययन करने और अपने दोषों को ठीक करने की आवश्यकता है। जब लोग संयम के माध्यम से अपने शरीर को शुद्ध करते हैं, तो उन्हें पश्चाताप और प्रार्थना से अपनी आत्मा को भी शुद्ध करना चाहिए, और तब वे अपने पड़ोसी के लिए सद्गुण और विनम्रता, प्रेम और सम्मान प्राप्त कर सकते हैं। यह वास्तव में एक वास्तविक उपवास होगा, जो परमेश्वर को प्रसन्न करता है, और इसलिए एक व्यक्ति की आत्मा को बचाता है।

उपवास के दौरान आप मछली कब खा सकते हैं?

उपवास में मछली कब खाते हैं? सामान्य नियमों के अनुसार, उपवास के दौरान पड़ने वाली प्रमुख छुट्टियों पर इस उत्पाद की अनुमति है।

में महान पदप्रभु के पुनरुत्थान के लिए समर्पित, आप घोषणा के पर्व पर मछली खा सकते हैं, महत्व रविवार(यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश), लाजर शनिवार को।

उपवास में मछली कब खाई जाती है? साथ ही उनमें यह उत्पाद खाया जा सकता है रूढ़िवादी छुट्टियांजो अनशन के दौरान गिर गया। आखिरकार, उदाहरण के लिए, हर साल चालीसा एक अलग समय पर पड़ता है।

धारणा उपवास के दौरान, पवित्र वर्जिन मैरी को समर्पित, प्रभु के परिवर्तन की दावत पर मछली की अनुमति है।

एडवेंट हमारे प्रभु यीशु मसीह के जन्म के लिए समर्पित है, यह ग्रेट लेंट जितना सख्त नहीं है, हर शनिवार और रविवार को मछली खाई जा सकती है।

पीटर के उपवास पर, पवित्र प्रेरितों पीटर और पॉल को समर्पित, मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को मछली खाई जा सकती है।

हालाँकि, जैसा कि ऊपर बताया गया है, उपवास एक आहार नहीं है। यदि एक व्यक्ति, एक ईसाई, अपनी कमजोरी के कारण मछली खाने की जरूरत है, तो उपवास को कम करने के लिए पुजारी के आशीर्वाद से आप किसी भी दिन मछली खा सकते हैं। आखिरकार, मुख्य चीज आत्मा का उपचार है, न कि पेट में क्या है। भोजन में उपवास भी आध्यात्मिक उपवास रखने में मदद करता है, क्योंकि वसायुक्त, स्वादिष्ट भोजन खाने के बाद, एक व्यक्ति को लेटने, सोने, आलस्य में समय बिताने की जरूरत होती है, वह नमाज पढ़ना नहीं चाहता है, और इससे भी ज्यादा मंदिर जाना . और खाना इस तरह से बनाया जा सकता है कि वह दुबला और स्वादिष्ट हो।

एक रूढ़िवादी ईसाई को उपवास कैसे करें?

वास्तव में, इस प्रश्न का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी क्षमता और सामर्थ्य के अनुसार उपवास करना चाहिए। कोई, मोटे तौर पर बोल सकता है, रोटी और पानी पर पूरे उपवास को पूरा कर सकता है, लगातार प्रार्थना में रहना, अक्सर मंदिर जाना, साप्ताहिक संस्कारों में भाग लेना, और किसी के लिए टीवी देखने से इनकार करना पहले से ही उपवास है। आपको तुरंत असहनीय होने की आवश्यकता नहीं है, आपको धीरे-धीरे, बुद्धिमानी से उपवास करने की आवश्यकता है।

सामान्य नियम मांस, मिठाई, मछली (कुछ दिनों के अपवाद के साथ) को अस्वीकार करते हैं, प्रत्येक उपवास में सूखे भोजन के दिन होते हैं जब पकाया जाता है और गर्म भोजन नहीं खाया जा सकता है।

लेकिन यह तथाकथित पोषण संबंधी पहलू है और जैसा कि ऊपर बताया गया है, मुख्य नहीं है। मुख्य बात आध्यात्मिक उपवास है।

उपवास के दौरान, एक व्यक्ति खुद को पापी गंदगी से साफ करता है, वह मसीह के करीब आने की कोशिश करता है। इस समय आपको पढ़ने की जरूरत है अधिक प्रार्थना, आध्यात्मिक साहित्य पढ़ें, मंदिर में अधिक बार जाएँ, इसके अलावा, उपवास के दौरान हमेशा विशेष सेवाएँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक को वर्ष में केवल एक बार देखा जा सकता है, इस पर चर्च पोस्ट. यह चमत्कारों का चमत्कार है, इसे सभी को स्वयं अनुभव करना चाहिए।

लेंट के दौरान संस्कारों के बारे में

यह अत्यावश्यक है कि उपवास के दौरान चर्च संस्कारों का हिस्सा होना आवश्यक है: स्वीकारोक्ति और भोज।

स्वीकारोक्ति अपने पापों के लिए पश्चाताप है, जहां पुजारी भगवान और ईसाई के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। आस्तिक अपने पापों का सारा बोझ वहीं छोड़ देता है। और उसके बाद ही वह साम्यवाद के महान संस्कार के लिए आगे बढ़ सकता है - मसीह के मांस और रक्त का हिस्सा। भगवान स्वयं इन संस्कारों के माध्यम से मानव आत्मा में प्रवेश करते हैं, इसे शुद्ध और ठीक करते हैं।

और रूढ़िवादी उपवास के सार और अर्थ के आधार पर, यह स्पष्ट है कि संस्कार इस समय इतने उपयोगी क्यों हैं।

इस प्रकार, उपवास न केवल अपने आप को भोजन तक सीमित कर रहा है, यह एक विशाल आध्यात्मिक कार्य है, और प्रत्येक व्यक्ति के लिए इसका अपना है।

ग्रेट लेंट के बारे में अलग से

ईस्टर से पहले, ईसाई सबसे लंबे समय तक लेंट मनाते हैं। यह महान का अभिन्न अंग है ईसाई छुट्टी. महान छुट्टी, प्रभु के पुनरुत्थान के लिए अपने शरीर और आत्मा को शुद्ध करने के लिए उपवास आवश्यक है।

उपवास छह सप्ताह तक चलता है, सातवाँ पवित्र सप्ताह है, इसके लिए और भी सख्त संयम की आवश्यकता होती है। यह अवधि एक ही समय में सबसे सख्त और गंभीर है। इसके शुरू होने के तीन हफ्ते पहले से ही इसकी तैयारी शुरू हो जाती है।

ग्रेट लेंट का मुख्य लक्ष्य, किसी अन्य की तरह, पश्चाताप है, अभ्यस्त, नश्वर, व्यर्थ गतिविधियों और कर्मों की अस्वीकृति।

उपवास के दौरान, यह याद रखने योग्य है कि यह भगवान के लिए नहीं, बल्कि स्वयं मनुष्य के लिए आवश्यक है। एक ईसाई उपवास करके भगवान का उपकार नहीं करता है, वह अपनी आत्मा को चंगा करता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ग्रेट लेंट में 2 भाग होते हैं: लेंट पश्चाताप की अवधि है, और पवित्र सप्ताह शुद्धि की अवधि है।

आखिर, एक कारण के लिए परम्परावादी चर्चलेंट के लिए दो बार, उन्होंने विदाई प्रार्थना पढ़ने के लिए पैरिशियन को आमंत्रित किया। यह व्यर्थ नहीं है कि हर हफ्ते शनिवार को चर्चों में पूरी रात की चौकसी के दौरान वे गाते हैं: "पश्चाताप के द्वार खोलो, जीवन के दाता।"

यह पश्चाताप के लिए है कि ईसाइयों को फोर्टेकोस्ट का समय दिया जाता है। यदि किसी व्यक्ति के पास पश्चाताप का लक्ष्य नहीं है, तो आपको उपवास भी नहीं करना चाहिए - यह समय की बर्बादी है।

पवित्र सप्ताह के बारे में अलग से

पैशन वीक को लोग अलग-अलग तरह से कहते हैं पवित्र सप्ताहवां। यह ईस्टर से पहले का सप्ताह है, यह रूढ़िवादी के लिए एक विशेष समय है।

चर्च स्लावोनिक से अनुवादित "जुनून" का अर्थ है "परीक्षण और पीड़ा।" इस सप्ताह को इसका नाम इसलिए मिला क्योंकि इसे याद किया जाता है पिछले दिनोंकि यीशु मसीह ने पृथ्वी पर बिताया, उसकी पीड़ा, विश्वासघात, सूली पर चढ़ने का दर्द, दफन और पुनरुत्थान।

लेंट के पवित्र सप्ताह के दौरान, ईसाई सख्त संयम का पालन करते हैं, विशेष रूप से आध्यात्मिक दृष्टि से। चर्चों में सेवाओं की संख्या बढ़ रही है, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशेष, गहरा अर्थ है।

रोज रोज पवित्र सप्ताहमंदिरों में सेवाओं में, पादरी सुसमाचार से अलग-अलग अध्याय पढ़ते हैं, जो ईसाइयों को दो हज़ार साल पहले यरूशलेम में हुई घटनाओं के बारे में बताते हैं। पवित्र सप्ताह के दौरान हर दिन ईसाई याद करते हैं कि तब क्या हुआ था।

सबसे खास दिन गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार हैं।

पुण्य गुरुवार

गुरुवार को, रूढ़िवादी अंतिम भोज को याद करते हैं, जब उद्धारकर्ता ने आखिरी बार अपने शिष्यों को इकट्ठा किया, उन्हें भोज दिया और निर्देश दिए। तब उन्होंने पहले ही कहा था कि उनका एक शिष्य उनके साथ विश्वासघात करेगा, और उनमें से प्रत्येक ने यहूदा सहित इसका खंडन किया।

गुड फ्राइडे

शुक्रवार को विश्वासघात हुआ और उसी दिन क्राइस्ट को सूली पर चढ़ाया गया। सभी में रूढ़िवादी चर्चकफन (ताबूत) ​​निकाला जाता है। निष्कासन दोपहर दो बजे के बाद होता है, उद्धारकर्ता की मृत्यु के समय, क्रूस पर चढ़ाया गया।

इस दिन, सेवा का एक विशेष, दुखद अर्थ होता है, यह उस पीड़ा और पीड़ा के बारे में बताता है जिसे क्राइस्ट ने क्रूस पर सहन किया था।

पवित्र शनिवार

में महान शनिवाररूढ़िवादी चर्च मानव जाति के उद्धार और मृतकों के पुनरुत्थान के लिए उद्धारकर्ता के दफन और नरक में उसके वंश को याद करता है।

शनिवार से रविवार की रात को, ईसाई आनन्दित होते हैं और महान पर्व मनाते हैं - हमारे प्रभु यीशु मसीह का पुनरुत्थान। यहाँ ईस्टर आता है। पद समाप्त हो गया। आप नॉन-फास्ट फूड भी खा सकते हैं।

उपवास के दौरान प्रार्थना पर

लेंट के दौरान, प्रार्थना को सामान्य से थोड़ा अधिक ध्यान और समय देने की आवश्यकता होती है।

उपवास के दौरान उपस्थित होने वाली सेवाओं के लिए जितना संभव हो उतना समय समर्पित करना भी वांछनीय है। यदि पुजारी द्वारा पढ़े जाने वाले शब्दों पर नज़र रखना मुश्किल है, तो आप प्रार्थना के ग्रंथों के साथ मंदिर में एक किताब ले जा सकते हैं।

विशेष सावधानी और परिश्रम से करना आवश्यक है प्रार्थना नियमसुबह और शाम दोनों।

आप सुबह जल्दी उठ सकते हैं, और शाम को जल्दी अपना काम पूरा कर सकते हैं ताकि नमाज़ पढ़ना शुरू कर सकें, अपने विवेक से कुछ और जोड़ सकते हैं।

उपवास के दौरान, सेंट एप्रैम द सीरियन दैनिक की प्रार्थना पढ़ने लायक है। काम, स्कूल या व्यवसाय के रास्ते में, आप भजन को हेडफ़ोन के साथ सुन सकते हैं या परिवहन में पढ़ सकते हैं, यदि यह सुविधाजनक हो।

ग्रेट लेंट में पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ आत्मा और शरीर को पूरी तरह से शुद्ध करने, क्षमा अर्जित करने और आशीर्वाद प्राप्त करने में मदद करती हैं।

प्रार्थना के साथ ग्रेट लेंट के दौरान एक व्यक्ति पर पड़ने वाले असंख्य प्रलोभनों का विरोध करना भी उपयोगी है: द्वेष, क्रोध, उदासी, ईर्ष्या, आलस्य, स्वयं के लिए पापी विचारों का उत्तर संक्षिप्त रूप से दिया जाना चाहिए

में रूढ़िवादी देशलंबे और एक दिवसीय उपवास स्थापित किए गए। लंबे समय से, एक नियम के रूप में, लगभग सभी विश्वासियों की चिंता है। लेकिन उनके लिए भी जो चर्च नहीं जाते हैं और प्रार्थना नहीं करते हैं, यह दिलचस्प हो जाता है कि उपवास क्या है, इसकी आवश्यकता क्यों है, और कभी-कभी वे भी शामिल होना चाहते हैं।

घटना के लिए वास्तव में आध्यात्मिक लाभ और आनंद लाने के लिए, आपको कई नियमों का पालन करने की आवश्यकता है। यह लेख न केवल नए लोगों को विश्वास के लिए समर्पित है, बल्कि उन सभी इच्छुक लोगों के लिए भी है जो खुद को बेहतर बनने में मदद करना चाहते हैं, प्यार करना और माफ करना सीखें, खुद को विनम्र करें और आनन्दित हों। ध्यान दें कि सामग्री को कई उत्तरों के अनुसार संकलित किया गया है। रूढ़िवादी पुजारीउपवास क्या है और यह लोगों को क्या देता है।

शब्दकोश में "पोस्ट" का अर्थ

सबसे पहले, आइए "पोस्ट" शब्द की परिभाषा देखें। ओज़ेगोव के शब्दकोश में इसके तीन अर्थ हैं, जो एक दूसरे से बहुत अलग हैं।

पहले मामले में, इस शब्द का अर्थ है स्वैच्छिक संयमभगवान के नाम पर कुछ भोजन, शारीरिक सुख और मनोरंजन से एक व्यक्ति।

शब्द का दूसरा अर्थ है कार्यस्थलकिसी पेशे का व्यक्ति, अवलोकन, सुरक्षा, निरीक्षण से जुड़ा हुआ। उदाहरण के लिए, सीमा शुल्क चौकी, सुरक्षा चौकी।

तीसरा विकल्प एक कुलीन स्थिति है, उदाहरण के लिए, सरकार में। अक्सर हम टीवी पर सुनते हैं: "वह देश के उपराष्ट्रपति के पद के लिए चुने गए हैं ...", "वे मंत्री का पद ग्रहण करेंगे ..."।

ईसाई धर्म में उपवास का क्या अर्थ है

ईसाई धर्म में उपवास क्या है? वास्तव में, यह न केवल भोजन पर प्रतिबंध और मनोरंजन की कमी है, बल्कि एक प्रार्थना भी है। यही है, एक व्यक्ति को खुद को, बिना बाहरी अनुरोधों के और बिना किसी जबरदस्ती के, खुद को भगवान की ओर एक कदम उठाने के लिए मजबूर करना चाहिए। लेकिन सर्वशक्तिमान के साथ संचार शुरू करने के लिए, आपको सांसारिक सब कुछ त्यागने की आवश्यकता है:

• मनोरंजन;
• खुशियाँ;
• आनंद;
• आनंद;
• गड़बड़;
• महत्वहीन चिंताएं;
• शैतानी दस्तावेज।

यही है, एक व्यक्ति को खुद को, दूसरों को और भगवान को एक नए तरीके से देखना सीखना चाहिए, बेहतर, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध होना चाहिए (बुरे विचारों से छुटकारा पाएं, उपद्रव करें, क्षमा करना और प्यार करना सीखें)। पोस्ट क्या होता है!

सबसे पहले, एक व्यक्ति को प्रभु के साथ संवाद करने के लिए प्रार्थना करना सीखना चाहिए। चर्च, मंदिर में सेवाएं, प्रार्थना पुस्तकें इसमें मदद करती हैं। उपवास करना हमेशा कठिन होता है, लेकिन इस तरह के करतब के अंत में वास्तविक आनंद प्रकट होता है, आत्मा में हल्कापन।

वह कैसे प्रकट हुआ

उपवास शुरू हुआ, जैसा कि कई पुजारी उपदेश देते हैं, वापस स्वर्ग में। जैसा कि बाइबल कहती है, परमेश्वर ने आदम और हव्वा को किसी भी पौधे को खाने का आदेश दिया, लेकिन एक भी पेड़ को नहीं छूने का आदेश दिया, जो बुराई से भरा था। यह था उपवास - सब कुछ खा लो, लेकिन जो तुम्हें नुकसान पहुंचा सकता है उसे मत छुओ। हव्वा ने नहीं सुनी, दानव के शब्दों से लुभाया, जो एक सर्प की आड़ में छिपा था। एक त्रासदी हुई - दुनिया वैसी हो गई जैसी हम अब देखते हैं: पीड़ा, बुराई, बीमारी और मृत्यु। लेकिन एक व्यक्ति के सुधार के लिए, भगवान ने बिल्कुल सभी लोगों को उपवास और प्रार्थना के माध्यम से स्वर्ग लौटने का मौका दिया।

ईसा मसीह के दुनिया में आने से पहले लोगों ने खुद को भी ईश्वर के लिए सीमित कर लिया था। लेकिन जब उद्धारकर्ता का जन्म हुआ और उसने उपदेश देना शुरू किया, तो आज तक रूढ़िवादी जो नियम देखते हैं, वे बदल गए। उपवास लोगों के लिए है, भगवान के लिए नहीं।

क्या प्रतिबंध और प्रार्थना देते हैं

लगभग हर गहरा धार्मिक व्यक्ति जानता है कि उपवास जीवन की आध्यात्मिक पाठशाला है। सांसारिक चिंताओं और मनोरंजन में खुद को सीमित करने या उन्हें कुछ समय के लिए बाहर करने के बाद, ईसाइयों को अचानक एहसास होता है कि हम पूरी तरह से भूल गए हैं कि हमारे चारों ओर घूमने वाला और जिसके चारों ओर हम खुद घूमते हैं, वह गुजर जाएगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। जीवन में एक और महत्वपूर्ण बात है - आत्मा का मृत्यु से उद्धार, पापों के लिए नरक में गिरने से।

प्राय: लोग पुजारियों से पूछते हैं कि किस प्रकार का उपवास वैध माना जाता है। उत्तर स्पष्ट है: स्वैच्छिक, अपने आप को बदलने की इच्छा के साथ, सब कुछ सांसारिक छोड़ दें और भगवान को याद करें, हम क्यों जीते हैं, और निश्चित रूप से, सभी को प्यार करना और क्षमा करना सीखें। इस तरह के करतब को सबसे कठिन माना जाता है, गर्व के साथ भाग लेना और अपराधी से संपर्क करना, माफी के बारे में ईमानदारी से कहना बहुत मुश्किल है। और कुछ समय ईश्वर को समर्पित करना भी मुश्किल है ताकि अन्य मामलों और चिंताओं से विचलित न हों।

प्रभु से मिलने के लिए अपनी सांसारिक इच्छाओं पर काबू पाने के बाद, उनसे प्रार्थना करें, उनका धन्यवाद करें, मदद मांगें, एक व्यक्ति वास्तविक आनंद प्राप्त करता है, न केवल एक क्षणभंगुर भावना जो सुखद परिस्थितियों के संबंध में उत्पन्न होती है, बल्कि बिना किसी स्पष्ट कारण के आध्यात्मिक आनंद।

शुरुआती के रूप में उपवास कैसे शुरू करें

नवागंतुक हमेशा आश्चर्य करते हैं कि उपवास कब शुरू होता है और कब समाप्त होता है। चर्च ने उपवास के दिनों की स्थापना की है: एक दिन (बुधवार और शुक्रवार) और बहु-दिन (क्रिसमस, ग्रेट, पेट्रोव और धारणा)।

एक नियम के रूप में, में आधुनिक कैलेंडरआप किस दिन क्या खा सकते हैं, यह चिह्नित किया गया है। चर्च की प्रमुख छुट्टियों की तारीखें भी दी गई हैं।

उपवास कैसे करना है, यह पहले से जानना उचित है। निम्नलिखित होगा संक्षिप्त जानकारीतैयारी के बारे में।

क्या किया जा सकता है और क्या करना चाहिए

हमने पता लगाया कि एक पोस्ट क्या है। लेकिन पूरे दिन कैसे बिताएं, क्योंकि प्रार्थना के लिए हमेशा समय देना लगभग असंभव है? दरअसल, ऐसी अवधि के दौरान, ईसाई भगवान के नाम पर और आत्मा के उद्धार के लिए कुछ अच्छा करने की कोशिश करते हैं:

• दया के कार्य करो;
• तीर्थ यात्रा पर जाओ;
• रूढ़िवादी साहित्य पढ़ें;
• चर्च के पादरियों के उपदेशों को सुनें;
• उस छुट्टी की तैयारी करें जिसके लिए उपवास समर्पित है।

अक्सर, तेज़ लोग देखते हैं कि बहुत अधिक समय है, और यह तीव्र गति से नहीं भागता है। आखिरकार, एक समकालीन इस समय टीवी, कंप्यूटर, गैजेट्स छोड़ देता है। वह फ़ोन का उपयोग केवल व्यवसाय के लिए करता है और अपने आप को अनावश्यक शब्दों का उच्चारण करने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा, आपको दोस्तों के साथ संवाद नहीं करना चाहिए यदि बैठक "केवल चैटिंग, बहस, मौज-मस्ती" के उद्देश्य से आयोजित की जाती है।

तैयार कैसे करें

उपवास की तैयारी आमतौर पर मंदिर जाने के साथ शुरू होती है ताकि:

• पूजन-विधि में सौहार्दपूर्ण ढंग से प्रार्थना करें;
• याजक के सामने अपने पापों को स्वीकार करो;
• मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा;
• पुजारी के उपदेश को सुनो।

आमतौर पर लोग चर्च में सीखते हैं कि उपवास क्या है। एक नियम के रूप में, पुजारी याद दिलाते हैं कि किसी व्यक्ति को अपने जुनून के साथ भाग लेने के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक संयम आवश्यक है।

आखिरकार, हर किसी को बाद के जीवन में नई परिस्थितियों की आदत डालनी होगी। यदि कोई व्यक्ति सांसारिक रूप से हर चीज की ओर आकर्षित होता है, तो अनंत काल में वह असहनीय रूप से वापस जाना चाहेगा, लेकिन कोई रास्ता नहीं होगा। इसके अलावा, एक व्यक्ति स्वेच्छा से खुद को नरक में भेजता है। ऐसा होने से रोकने के लिए, पोस्ट दिए गए हैं।

किसे उपवास करने की जरूरत है

सात वर्ष की आयु तक, बच्चे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकते हैं, वे केवल जीवन सीखते हैं, बिल्कुल सब कुछ देखते हैं जो उन्हें घेरता है। इसलिए, उन्हें स्वीकारोक्ति पर अपने पापों का पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं है। और 7 साल की उम्र में, एक लड़के और एक लड़की को अपने कार्यों, कर्मों और विचारों, भावनाओं के लिए खुद की जिम्मेदारी के बारे में जागरूक होना सीखना चाहिए।

वही पद के लिए जाता है। यह स्वीकारोक्ति से संबंधित है। इसलिए सात साल की उम्र से बच्चों को अपने माता-पिता से जुड़ना चाहिए। लेकिन किसी को भोजन और मनोरंजन को ज़बरदस्ती सीमित नहीं करना चाहिए ताकि बच्चा एक वास्तविक ईसाई बनने की इच्छा खो दे। पुजारी सब कुछ धीरे-धीरे करने की सलाह देते हैं, और यदि बच्चा तैयार है, तो वह विरोध नहीं करता है।

ग्रेजुएशन के बाद क्या करें

बहुत से लोग अपने जीवन के सामान्य तरीके पर जल्द से जल्द लौटने के लिए उपवास के अंत की प्रतीक्षा कर रहे हैं। लेकिन रूढ़िवादी बुजुर्गों ने हमेशा कहा है कि ऐसा विश्वदृष्टि भ्रामक है: ऐसे लोग उपवास नहीं करते हैं, लेकिन केवल आहार का पालन करते हैं। उपवास के बारे में ऐसी सोच खतरनाक है क्योंकि इंसान खुद को गुमराह करता है। एक ईसाई के लिए लेंट एक पसंदीदा अवधि होनी चाहिए।

उपवास कैलेंडर के अनुसार प्रतिबंधों का पालन करने और प्रार्थना के लिए अधिक समय देने की सिफारिश की जाती है। तिथियां यादृच्छिक नहीं हैं। वे आज्ञाकारिता के प्रतीक भी हैं, अर्थात्, एक व्यक्ति खुद को कुछ इंगित नहीं करता है, लेकिन एक निश्चित कानून का पालन करता है - में इस मामले मेंरूढ़िवादी चर्च का चार्टर।

व्यक्ति क्या निष्कर्ष निकालता है?

रोज़ा सबसे लंबा है, और यह सबसे सख्त भी है। 48 दिनों तक रहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कठोर उपवास भिक्षुओं पर अधिक लागू होता है। आम लोगों (वे लोग जो मठों में नहीं रहते हैं और जिन्होंने टॉन्सिल नहीं लिया है) को राहत दी जाती है, लेकिन अगर पुजारी आशीर्वाद देता है। यही कारण है कि पुजारी के साथ सभी शर्तों पर चर्चा करने के लिए आपको एक दिन पहले मंदिर जाना चाहिए: अपने आप को क्या सीमित करना है और हमेशा की तरह क्या छोड़ा जा सकता है। आखिरकार, हर कोई किसी न किसी कारण से कड़ाई से परहेज करने में सक्षम नहीं होता है। उदाहरण के लिए, बीमारी के कारण या गर्भावस्था के दौरान, अगर डॉक्टर मना करते हैं, तो डेयरी उत्पादों, मांस को मना नहीं करना चाहिए।

तो आध्यात्मिक और ईमानदारी से उपवास करने वाला व्यक्ति क्या निष्कर्ष निकालता है? वह आमतौर पर अपने पूर्व जीवन में वापस नहीं जाना चाहता। वह पहले जो करना पसंद करता था उससे निराश हो जाता है। और मैं भी अक्सर प्रभु के साथ संवाद करना चाहता हूं।

आपने सीखा है कि उपवास क्या है, यह क्या होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अपने सांसारिक मामलों को छोड़ने या कम से कम खुद को सीमित करने में कामयाब रहा, तो इस अवधि के अंत में उनके पास वापस नहीं जाना चाहता था, तो समय व्यर्थ नहीं गया, लेकिन आत्मा के लिए बहुत लाभ हुआ।

ग्रेट लेंट क्यों जरूरी है

ग्रेट लेंट कई लोगों द्वारा आयोजित किया जाता है, यहां तक ​​​​कि जो लोग चर्च के लोग नहीं हैं, यहां तक ​​​​कि वे जो खुद को अविश्वासियों और अज्ञेय के रूप में रखते हैं। गैर-चर्च लोगों के लिए, उपवास का मुख्य प्रश्न यह है कि क्या खाया जा सकता है और क्या नहीं। प्राय: व्यक्ति में कुछ धार्मिक वृत्तियाँ जाग्रत हो जाती हैं और यहाँ उपवास करना किसी प्रकार इन वृत्तियों को तृप्त करने का अच्छा अवसर है।

इस मामले में, निश्चित रूप से, पद की आवश्यकता नहीं है। यह पोस्ट उस बारे में बिल्कुल नहीं है। भोजन के क्षण आमतौर पर उपवास में दसवीं या बीसवीं चीज होती है। यदि किसी व्यक्ति में किसी प्रकार का आध्यात्मिक आंदोलन जागता है और वह इस बात की तलाश कर रहा है कि ईश्वर के करीब कैसे पहुंचा जाए, तो उसे मांस की अस्वीकृति से नहीं, बल्कि किसी और चीज से शुरुआत करनी चाहिए। ऐसे व्यक्ति को वर्गीकरण की आवश्यकता होती है, अर्थात्, विश्वास की शिक्षा देना, अपने प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करना और पवित्र शास्त्रों और हठधर्मिता को जानना, धीरे-धीरे पूजा और संस्कारों में बढ़ना। और अपने आप में, मांस न खाना आपको भगवान के करीब नहीं लाता, बिलकुल नहीं! यदि मसीह की ओर कुछ कदम उठाने की इच्छा है, तो शास्त्रों या किसी अन्य आध्यात्मिक साहित्य को पढ़ना शुरू करना बहुत अधिक उपयोगी होगा। साथ ही, मैं यह नहीं कहना चाहता कि गैस्ट्रोनोमिक भाग बिल्कुल भी मायने नहीं रखता। यह है, यह भी महत्वपूर्ण है, लेकिन, सबसे पहले, यह केंद्रीय नहीं है, और दूसरी बात, भोजन प्रतिबंधों के साथ विश्वास में पहला कदम शुरू करना निश्चित रूप से आवश्यक नहीं है।

कम ही लोग जानते हैं, यहां तक ​​कि चर्च के लोगों में भी, कि शुरुआत में उपवास करते थे ईसाई चर्चघोषणा के हिस्से के रूप में दिखाई दिया। घोषणा के दूसरे चरण में, ईस्टर से पहले, बपतिस्मा लेने के इच्छुक लोगों ने उपवास किया, उपदेशों को सुना, बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में प्रवेश की तैयारी की। लोगों को शास्त्रों में निर्देश दिया गया था, चर्च की शिक्षाओं में, एक नियम के रूप में, मौलिक रूप से उनके जीवन को बदल दिया, इनकार कर दिया और बहुत कुछ त्याग दिया जो एक ईसाई के जीवन के साथ असंगत था। अर्थात्, उपवास, जैसा कि हम देखते हैं, न केवल एक व्यक्तिगत आयाम है, बल्कि एक परिचित भी है। यूचरिस्ट की तरह, उपवास केवल मेरी व्यक्तिगत धर्मपरायणता का विषय नहीं है, बल्कि यह एक चर्च संबंधी मामला भी है। दुर्भाग्य से, उपवास की चर्च संबंधी समझ, इसकी संक्षिप्त समझ अब व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है।

लेकिन, निश्चित रूप से, व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास और विकास की दृष्टि से भी उपवास महत्वपूर्ण है। कई विश्वासी समय के साथ उपवास करने के लिए शांत हो जाते हैं, वे इसे किसी प्रकार की पुरानी परंपरा मानने लगते हैं, जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है वास्तविक जीवनथोड़ा अनाचारवाद। वे कहते हैं, क्या पवित्र शास्त्र में उपवास के बारे में लिखा है? और सामान्य तौर पर, हम पहले से ही बचाए गए हैं, हमें उपवास क्यों करना चाहिए?

सबसे पहले, मसीह ने उपवास किया: हमारे लिए, यह पहले से ही उपवास का पूरी तरह से सामान्य कारण है।

"पहाड़ पर मसीह का प्रलोभन"
("माएस्टा" ड्यूकियो का टुकड़ा, 1308-1311)

मसीह स्वयं उपवास करने के बारे में बात करता है:

"परन्तु जब तू उपवास करे, तो अपने सिर पर मल ले, और अपना मुंह धो।" (मत्ती 6:17)।

अन्यत्र वे कहते हैं:

"परन्तु वे दिन आएंगे, कि दूल्हा उन से अलग किया जाएगा, और तब वे उपवास करेंगे" (मत्ती 9:15)।

अर्थात उपवास मनुष्य के जीवन का अत्यंत महत्वपूर्ण अंग है। हां, जब एक व्यक्ति ने मसीह में विश्वास किया, उसे अपने पूरे दिल से स्वीकार किया, उसने निश्चित रूप से मोक्ष पाया। लेकिन मुक्ति किस अर्थ में? इस अर्थ में कि वह पहले से ही अपने लिए परमेश्वर के राज्य में एक जगह की गारंटी दे चुका है और अब वह जो चाहे कर सकता है? बिल्कुल नहीं। और वह जीवन पथ पर चल पड़े। लेकिन आप हमेशा इस रास्ते को छोड़ सकते हैं, क्योंकि इस दुनिया में अभी भी बुराई सक्रिय है। हां, और जो व्यक्ति खुद चर्च में आया था, जो ईश्वर में विश्वास करता था, उसके पास और भी बहुत कुछ है जो काम करने लायक है।

"यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के दिनों से लेकर अब तक स्वर्ग के राज्य ने हिंसा को सहा है, और बल प्रयोग करनेवालों ने उस पर अधिकार कर लिया है।" (मत्ती 11:12)।

भगवान के पास आने के बाद, एक व्यक्ति आत्मा के उपहार प्राप्त करता है, उस अनुग्रह को प्राप्त करता है जो उसे पोषण और प्रेरित करता है: सभी विश्वासियों को उस अवधि को याद किया जाता है जब अनुग्रह को बुलाया जाता है, जब वह पंखों की तरह उड़ता है, तो विश्वास से जुड़ी हर चीज प्रसन्न होती है। लेकिन फिर यह सब कहीं गायब हो गया, नीरस, नीरस और अर्थहीन हो गया।

यह काफी स्वाभाविक है: कॉलिंग ग्रेस निकल जाती है, फिर श्रम, आध्यात्मिक श्रम की आवश्यकता होती है ताकि एक व्यक्ति को शुरुआत में मिलने वाले उपहार कई गुना बढ़ जाएं, ताकि अनुग्रह बार-बार दिल में आए, ताकि एक व्यक्ति भगवान के लिए प्यार में बढ़े और पड़ोसी। और यहां पोस्ट के बिना बस असंभव है। बूढ़े आदमी की जड़ता हममें बहुत प्रबल है: बुराई में पड़ी यह दुनिया भी हम पर मांस की तरह एक मजबूत प्रभाव डालती है, जो कि अप शब्द के अनुसार है। पॉल, आत्मा का विरोध करता है। इसलिए, चर्च में विश्वास में खुद को मजबूत करने के लिए एक व्यक्ति को काम की जरूरत है। लेकिन चूँकि हमारे पास लगभग कभी भी एक सामान्य घोषणा नहीं होती है, जो किसी व्यक्ति को परंपरा से परिचित कराती है, समय के साथ, जब आह्वान करने वाली कृपा निकल जाती है, तो यह एक व्यक्ति के लिए थोड़ा स्पष्ट होता है: यहाँ क्या किया जाना है? उनके जीवन और कुछ मध्यकालीन संस्कारों का इससे क्या लेना-देना है?

में बहुत जरूरी है ईसाई जीवनदो केंद्रीय घटक हैं: आत्मा और अर्थ। जब कोई व्यक्ति चर्च में आता है, तो वह लगभग कुछ भी या कुछ भी नहीं समझता है, वह आत्मा, अनुग्रह से प्रेरित होता है, और यह उसके लिए इस अवधि के लिए पर्याप्त है। लेकिन तब यह अर्थ में आना चाहिए चर्च जीवन, चर्च के लिए। और यह अनुग्रह के गुणन की गारंटी है। लेकिन चूँकि वह अर्थ प्राप्त नहीं करता है, जिसमें रूढ़िवादी ईश्वरीय सेवाओं का अर्थ भी शामिल है (अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई सेवा को नहीं जानते हैं और इसे नहीं समझते हैं), समय के साथ वह अनुग्रह भी खो देता है।

पोस्टिंग के साथ भी ऐसा ही है। एक आध्यात्मिक गतिविधि के रूप में उपवास की भावना और अर्थ में प्रवेश करना चाहिए। यह वास्तविक चर्च जीवन के संदर्भ में प्रासंगिक है, जो दिव्य सेवाओं में भागीदारी तक ही सीमित नहीं है। अगर कोई व्यक्ति पूरी तरह से रहता है साधारण जीवन, जबकि वह एक सभ्य पारिश्रमिक प्रतीत होता है: वह धूम्रपान नहीं करता है, शराब नहीं पीता है, अपनी पत्नी को धोखा नहीं देता है, अच्छा काम करता है, कभी-कभी किसी की मदद भी करता है, यह स्पष्ट नहीं है: यह सब पश्चातापपूर्ण बयानबाजी क्यों है और ग्रेट लेंट का माहौल, उसे उपवास की आवश्यकता क्यों है? आत्म-सुधार के लिए एक उपकरण के रूप में? लेकिन सब कुछ पूरी तरह से बदल जाता है जब कोई व्यक्ति चर्च में ही कुछ करना शुरू कर देता है, किसी प्रकार की सेवा में संलग्न हो जाता है। वास्तविक चर्च सेवा के लिए, आत्मा के उपहारों की आवश्यकता होती है, लेकिन बस उनका होना बहुत कम है, हमें यह भी सीखना चाहिए कि उनकी सेवा कैसे करें, उन्हें कार्य में कैसे लगाया जाए। और यही वह जगह है जहाँ व्यक्ति बड़ी समस्याओं में भाग सकता है। यहां पश्चाताप के लिए एक बड़ा स्थान खुल जाएगा, क्योंकि एक व्यक्ति को कई दुर्बलताओं का सामना करना पड़ेगा। यह शारीरिक शिक्षा की तरह है। जब तक मैंने व्यायाम करना शुरू नहीं किया, तब तक आपके साथ सब कुछ ठीक लग रहा है, आप चलते हैं, बैठते हैं, कभी-कभी आप बस तक भी दौड़ सकते हैं, लेकिन आप प्रशिक्षण के लिए आए, और आप समझते हैं कि यह यहाँ ठीक नहीं है, और यह नहीं है वहाँ झुकना, और यहाँ दर्द होता है, जो सामान्य तौर पर अनिवार्य रूप से एक खंडहर है।

एक ईसाई होना एक स्थिति नहीं है, यह एक बुलाहट है, यह एक सेवकाई है। सभी ईसाई पुजारी हैं, जिसका अर्थ है कि वे भगवान की सेवा करने के लिए बुलाए गए हैं, उन उपहारों के साथ सेवा करने के लिए जो भगवान देते हैं। और इसलिए, इन उपहारों को विकसित करने के लिए, अच्छा फल उत्पन्न करने के लिए, सेवा में बढ़ने के लिए, इसके लिए उपवास की आवश्यकता होती है। यह मुख्य चीज़ पर जितना संभव हो उतना ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, अनावश्यक सब कुछ काट देता है, जो बाधा डालता है उसे दूर करता है। इस मामले में, गैस्ट्रोनॉमिक हिस्सा यहां व्यवस्थित रूप से फिट बैठता है।

प्रेरितों की पुकार

उस व्यक्ति को क्या करना चाहिए जिसने अभी तक उसकी बुलाहट और सेवकाई को नहीं समझा है? और यहाँ फिर से पोस्ट एक अच्छा सहायक है! यदि कोई व्यक्ति डेढ़ महीने तक यथासंभव आध्यात्मिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, एक विशिष्ट आध्यात्मिक लक्ष्य निर्धारित करता है, तो उसके लिए कुछ प्रकट किया जाएगा, कुछ बहुत महत्वपूर्ण, और न केवल यह प्रकट होगा, बल्कि यह भी दिया जाएगा इस महत्वपूर्ण चीज को मूर्त रूप देना शुरू करने की ताकत।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं: यदि हम ग्रेट लेंट चाहते हैं, तो सामान्य रूप से अन्य सभी उपवासों की तरह, न केवल गैस्ट्रोनॉमी में कमी और सेवा के रैंक में बदलाव के लिए, बल्कि इसे अपने जीवन में एक जीवंत और प्रभावी वास्तविकता बनाने के लिए, हमें इसकी आवश्यकता है धर्मशिक्षा की संस्था को पुनर्जीवित करने के लिए, जब पवित्र पेंटेकोस्ट का समय कुछ लोगों के लिए चर्च में प्रवेश करने के लिए गहन प्रयासों का समय बन जाएगा, दूसरों के लिए इस प्रवेश में मदद करने के लिए। अर्थात्, मिशन और धर्मशिक्षा और अन्य मंत्रालयों को चर्च में पूर्णता से पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। तब विश्वासी न केवल व्यक्तिगत पवित्रीकरण और अपनी आत्मा के उद्धार में लगे रहेंगे, बल्कि उन उपहारों के साथ सेवा करना शुरू कर देंगे जो प्रभु उन्हें देंगे, और यहाँ उनके मंत्रालय में बढ़ने के लिए, उपहारों को बढ़ाने के लिए उपवास की आवश्यकता होगी। तब उपवास का सबसे सुखद परिणाम अंत में उपवास तोड़ने का अवसर नहीं होगा, लेकिन बपतिस्मा लेने वालों ने घोषणा को पारित कर दिया। और जुलूसपास्का सेवा से पहले केवल मंदिर के चारों ओर घूमना ही नहीं होगा, बल्कि नव बपतिस्मा लेने वालों का उनके पहले भोज के लिए एक पवित्र जुलूस होगा, और चर्च के नवजात सदस्य वास्तव में सभी के उपवास का सबसे महत्वपूर्ण फल होंगे: catechumens और वफादार दोनों।

इस प्रजाति को केवल प्रार्थना और उपवास से निकाला जाता है।

(मैथ्यू 9:29)

जब तुमने उपवास किया... क्या तुमने मेरे लिए उपवास किया?

.(जक. 7, 5)

एक ईसाई के लिए उपवास के बारे में निर्देश ईसाई के शरीर के स्वास्थ्य की स्थिति के आधार पर काफी भिन्न हो सकते हैं। यह पूर्ण स्वास्थ्य में हो सकता है। नव युवक, बुजुर्गों में या गंभीर बीमारी के साथ बिल्कुल स्वस्थ नहीं। इसलिए, उपवास (बुधवार और शुक्रवार को) या कई दिनों के उपवास (क्रिसमस, ग्रेट, पेट्रोव और धारणा) के दौरान चर्च के निर्देश किसी व्यक्ति की उम्र और शारीरिक स्थिति के आधार पर बहुत भिन्न हो सकते हैं। सभी निर्देश पूरी तरह से केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति पर ही लागू होते हैं। शारीरिक बीमारियों के लिए या बुजुर्गों के लिए, निर्देशों को सावधानीपूर्वक और विवेकपूर्ण तरीके से लिया जाना चाहिए।

कितनी बार खुद को ईसाई मानने वालों में उपवास के लिए तिरस्कार, इसके अर्थ और सार की गलतफहमी का सामना करना पड़ सकता है।

उनके द्वारा उपवास को केवल भिक्षुओं के लिए अनिवार्य माना जाता है, खतरनाक या स्वास्थ्य के लिए हानिकारक, पुराने अनुष्ठानों से अवशेष के रूप में - चार्टर का एक मृत पत्र, जिसे समाप्त करने का समय आ गया है, या, किसी भी मामले में, कुछ अप्रिय और बोझ के रूप में।

यह उन सभी पर ध्यान दिया जाना चाहिए जो इस तरह से सोचते हैं कि वे न तो उपवास के उद्देश्य को समझते हैं और न ही ईसाई जीवन के उद्देश्य को। शायद यह व्यर्थ है कि वे खुद को ईसाई कहते हैं, क्योंकि वे ईश्वरविहीन दुनिया के साथ अपने दिलों में रहते हैं, जिसका अपना शरीर और एक पंथ के रूप में आत्म-भोग है।

एक ईसाई, सबसे पहले, शरीर के बारे में नहीं, बल्कि अपनी आत्मा के बारे में सोचना चाहिए और उसके स्वास्थ्य की चिंता करनी चाहिए। और अगर वह वास्तव में इसके बारे में सोचना शुरू कर देता है, तो वह उपवास पर आनन्दित होगा, जिसमें पूरी स्थिति आत्मा को ठीक करने के उद्देश्य से है, जैसे कि एक सेनेटोरियम में - शरीर को ठीक करने के लिए।

उपवास का समय आध्यात्मिक जीवन के लिए विशेष महत्व का समय है, यह "स्वीकार करने का समय है, यह उद्धार का दिन है" (2 कुरिन्थियों 6:2)।

यदि एक ईसाई की आत्मा पवित्रता के लिए तरसती है, आध्यात्मिक स्वास्थ्य चाहती है, तो उसे आत्मा के लिए इस उपयोगी समय का सर्वोत्तम उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए।

इसीलिए ईश्वर के सच्चे प्रेमियों में व्रत की शुरुआत पर परस्पर बधाई स्वीकार की जाती है।

लेकिन संक्षेप में पद क्या है? और क्या उन लोगों में आत्म-धोखा नहीं है जो इसे केवल पत्र द्वारा पूरा करना आवश्यक समझते हैं, लेकिन उससे प्यार नहीं करते और अपने दिलों में उससे थके हुए हैं? और क्या व्रत के दिनों में फास्ट फूड न खाने के कुछ नियमों के पालन को ही उपवास कहा जा सकता है?

क्या उपवास उपवास होगा, अगर भोजन की संरचना में एक निश्चित परिवर्तन के अलावा, हम न तो पश्चाताप के बारे में सोचते हैं, न ही संयम के बारे में, न ही दिल की शुद्धि के बारे में सोचते हैं?

यह मान लेना चाहिए कि यह व्रत नहीं होगा, हालांकि व्रत के सभी नियमों और रीति-रिवाजों का पालन किया जाएगा। रेव बारसनुफ़िउस द ग्रेट कहते हैं: "शारीरिक उपवास का अर्थ आध्यात्मिक उपवास के बिना कुछ भी नहीं है। भीतर का आदमीजिसमें खुद को जुनून से बचाना शामिल है।

भीतर के मनुष्य का यह उपवास भगवान को प्रसन्न करता है और आपकी कमी को पूरा करेगा शारीरिक उपवास” (यदि आप उत्तरार्द्ध का निरीक्षण नहीं कर सकते, जैसा आप चाहते हैं)।

सेंट के बारे में भी यही कहा जाता है। जॉन क्राइसोस्टॉम: "जो कोई भी उपवास को भोजन से संयम तक सीमित करता है, वह उसका बहुत अपमान करता है। केवल मुंह ही उपवास न रखे, पर आंख, और कान, और हाथ, और पांव, और हमारा सारा शरीर उपवास करे।”

जैसा लिखता है। अलेक्जेंडर एलचानिनोव: “छात्रावासों में उपवास की एक बुनियादी गलतफहमी है। उपवास अपने आप में अधिक महत्वपूर्ण नहीं है, जैसा कि यह या वह नहीं खा रहा है, या सजा के रूप में खुद को किसी चीज से वंचित करना है - उपवास केवल वांछित परिणाम प्राप्त करने का एक सिद्ध तरीका है - शरीर की थकावट के माध्यम से, शुद्धिकरण तक पहुंचने के लिए आध्यात्मिक रहस्यमय क्षमताएं देह द्वारा अंधकारमय हो जाती हैं, और परमेश्वर के करीब आना जितना आसान हो जाता है...

उपवास भूख नहीं है। एक डायबिटिक, एक फकीर, एक योगी, एक कैदी और सिर्फ एक भिखारी भूख से मर रहे हैं। ग्रेट लेंट की सेवाओं में कहीं भी केवल हमारे सामान्य अर्थों में उपवास के बारे में नहीं कहा गया है, अर्थात। मांस न खाने आदि के बारे में। हर जगह एक पुकार है: "हे भाइयों, हम उपवास करें, हम आत्मिक रूप से भी उपवास करें।" नतीजतन, उपवास का तभी धार्मिक अर्थ होता है जब इसे आध्यात्मिक अभ्यास के साथ जोड़ा जाता है। उपवास शुद्धिकरण के बराबर है। एक सामान्य, जैविक रूप से समृद्ध व्यक्ति प्रभावों के लिए दुर्गम है उच्च शक्तियाँ. उपवास किसी व्यक्ति की इस भौतिक भलाई को कम करता है, और फिर वह दूसरी दुनिया के प्रभावों के लिए अधिक सुलभ हो जाता है, उसकी आध्यात्मिक पूर्ति होती है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मानव आत्मा गंभीर रूप से बीमार है। चर्च वर्ष में कुछ निश्चित दिनों और अवधियों को अलग करता है जब किसी व्यक्ति का ध्यान विशेष रूप से मानसिक बीमारी से उपचार पर केंद्रित होना चाहिए। ये उपवास और उपवास के दिन हैं।

ईपी के अनुसार। हरमन: "उपवास शरीर और आत्मा के बीच खोए हुए संतुलन को बहाल करने के लिए शुद्ध संयम है, ताकि हमारी आत्मा को शरीर और उसके जुनून पर अपना वर्चस्व बहाल किया जा सके।"

उपवास, निश्चित रूप से, अन्य लक्ष्य हैं (उन पर नीचे चर्चा की जाएगी), लेकिन मुख्य एक बुरी आत्मा की आत्मा से निष्कासन है - प्राचीन सर्प। प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा, "इस प्रकार को केवल प्रार्थना और उपवास से निकाला जाता है।"

प्रभु ने स्वयं हमें उपवास का एक उदाहरण दिया, जंगल में 40 दिनों तक उपवास किया, जहाँ से वह "आत्मा की शक्ति में लौट आया" (लूका 4:14)।

सेंट के रूप में इसहाक द सीरियन: "उपवास भगवान द्वारा तैयार किया गया एक हथियार है ... यदि विधायक स्वयं उपवास करते हैं, तो उनमें से कोई कैसे कानून का पालन करने के लिए उपवास नहीं कर सकता है? ..

लेंट से पहले, मानव जाति जीत नहीं जानती थी, और शैतान ने कभी हार का अनुभव नहीं किया ... हमारे भगवान इस जीत के नेता और पहलौठे थे ...

और जैसे ही शैतान इस हथियार को लोगों में से एक पर देखता है, यह शत्रु और पीड़ा तुरंत भय में आ जाती है, उद्धारकर्ता द्वारा जंगल में अपनी हार को याद करते हुए और याद करते हुए, और उसकी ताकत को कुचल दिया जाता है ... जो कोई भी उपवास में रहता है, उसका मन अचल है ”(शब्द तीस)।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उपवास में पश्चाताप और प्रार्थना के पराक्रम को किसी के पापपूर्ण होने के बारे में विचारों के साथ होना चाहिए और निश्चित रूप से, सभी प्रकार के मनोरंजन से बचना चाहिए - सिनेमाघरों, फिल्मों और मेहमानों के लिए जाना, हल्का पढ़ना, हंसमुख संगीत, टीवी देखना। मनोरंजन, आदि यदि यह सब अभी भी एक ईसाई के दिल को आकर्षित करता है, तो उसे उपवास के दिनों में भी अपने दिल को उससे दूर करने का प्रयास करना चाहिए।

यहां हमें याद रखना चाहिए कि शुक्रवार को सेंट. सेराफिम ने न केवल उपवास किया, बल्कि इस दिन सख्त मौन भी रहा। जैसा लिखता है। अलेक्जेंडर एलचनिनोव: “लेंट आध्यात्मिक प्रयास की अवधि है। यदि हम अपना पूरा जीवन ईश्वर को नहीं दे सकते हैं, तो आइए हम कम से कम उपवास की अवधि के लिए अविभाजित रूप से उन्हें समर्पित करें - आइए हम प्रार्थना को तेज करें, दया को बढ़ाएं, जुनून को कम करें और अपने दुश्मनों के साथ सामंजस्य स्थापित करें।

बुद्धिमान सुलैमान के शब्द यहाँ लागू होते हैं: “हर एक वस्तु का, जो कुछ आकाश के नीचे होता है, एक समय और एक समय होता है। … रोने का समय और हंसने का भी समय है; शोक करने का समय, और नाचने का भी समय है...चुप रहने का समय, और बोलने का भी समय है," आदि। (सभोपदेशक 3:1-7)।

शारीरिक रूप से स्वस्थ लोगों के लिए भोजन में परहेज उपवास का आधार माना जाता है। यहां हम शारीरिक उपवास की 5 डिग्री को अलग कर सकते हैं:

1) मांस का त्याग।

2) डेयरी से इनकार।

3) मछली से इंकार।

4) तेल से इंकार।

5) सामान्य रूप से कुछ समय के लिए अपने आप को भोजन से वंचित करना।

स्वाभाविक रूप से, केवल स्वस्थ लोग ही उपवास के अंतिम चरणों में जा सकते हैं। बीमारों और बुजुर्गों के लिए, उपवास की पहली डिग्री नियमों के अनुरूप अधिक है।

उपवास की ताकत और प्रभावशीलता का अंदाजा अभाव और बलिदान की ताकत से लगाया जा सकता है। और यह स्वाभाविक है कि न केवल व्रत की मेज के साथ उपवास की मेज के औपचारिक प्रतिस्थापन से एक सच्चा उपवास बनता है: आप दाल के भोजन से स्वादिष्ट व्यंजन बना सकते हैं और इस तरह कुछ हद तक अपनी कामुकता और इसके लिए अपने लालच दोनों को संतुष्ट कर सकते हैं।

यह याद रखना चाहिए कि यह उस व्यक्ति के लिए अशोभनीय है जो अपने पापों पर पश्चाताप करता है और उपवास के दौरान मीठा और भरपूर मात्रा में भोजन करता है, भले ही (औपचारिक रूप से) लेंटेन व्यंजन। यह कहा जा सकता है कि यदि कोई व्यक्ति स्वादिष्ट के साथ मेज से उठता है तो कोई उपवास नहीं होगा मांस रहित व्यंजनऔर पेट भरा हुआ महसूस होता है।

यहाँ कुछ बलिदान और कठिनाइयाँ होंगी, और उनके बिना कोई सच्चा उपवास नहीं होगा।

"हम उपवास क्यों करते हैं, परन्तु तू नहीं देखता?" यशायाह भविष्यद्वक्ता उन यहूदियों की निन्दा करता है, जो कपट से रीतियों को मानते थे, परन्तु जिनके मन परमेश्वर और उसकी आज्ञाओं से दूर थे (यशायाह 58:3)।

कुछ मामलों में, बीमार ईसाई "आध्यात्मिक" उपवास के साथ भोजन में खुद को (खुद को या कबूल करने वालों की सलाह पर) बदल देते हैं। उत्तरार्द्ध को अक्सर अधिक समझा जाता है सख्त ध्यानअपने आप से: अपने आप को चिड़चिड़ापन, निंदा, झगड़े से दूर रखना। यह सब, निश्चित रूप से, अच्छा है, लेकिन सामान्य समय में, क्या एक ईसाई पाप कर सकता है, या चिढ़ सकता है, या निंदा कर सकता है? यह बिल्कुल स्पष्ट है कि एक ईसाई को हमेशा "शांत" होना चाहिए और सावधान रहना चाहिए, खुद को पाप से और हर उस चीज़ से बचाना चाहिए जो पवित्र आत्मा को ठेस पहुँचा सकती है। यदि वह स्वयं को संयमित करने में असमर्थ है, तो यह संभवत: उसी तरह होगा जैसे कि में आम दिनसाथ ही पोस्ट में। इसलिए, भोजन में उपवास को एक समान "आध्यात्मिक" उपवास से बदलना अक्सर आत्म-धोखा होता है।

इसलिए, ऐसे मामलों में जहां, बीमारी या भोजन की भारी कमी के कारण, एक ईसाई उपवास के सामान्य मानदंडों का पालन नहीं कर सकता है, तो उसे इस संबंध में वह सब कुछ करने दें, उदाहरण के लिए: सभी मनोरंजन, मिठाई और स्वादिष्ट व्यंजनों से मना करें, कम से कम बुधवार और शुक्रवार को उपवास करेंगे, यह सुनिश्चित करने की कोशिश करेंगे कि सबसे स्वादिष्ट भोजन पर ही परोसा जाए सार्वजनिक छुट्टियाँ. यदि एक ईसाई, दुर्बलता या अस्वस्थता के कारण फास्ट फूड से इनकार नहीं कर सकता है, तो उसे उपवास के दिनों में कम से कम कुछ हद तक सीमित करना चाहिए, उदाहरण के लिए, मांस न खाएं - एक शब्द में, एक डिग्री या किसी अन्य में, अभी भी शामिल हों तेज़।

कुछ लोग अपने स्वास्थ्य के कमजोर होने के डर से उपवास करने से इनकार करते हैं, रुग्ण संदेह और विश्वास की कमी दिखाते हैं, और अच्छे स्वास्थ्य को प्राप्त करने और शरीर के "मोटापे" को बनाए रखने के लिए हमेशा फास्ट फूड से भरपूर पोषण करने का प्रयास करते हैं। और कितनी बार वे पेट, आंतों, किडनी, दांतों के सभी प्रकार के रोगों से पीड़ित होते हैं ...

पश्चाताप और पाप के प्रति घृणा की भावनाओं को दिखाने के अलावा, उपवास के अन्य पहलू भी हैं। उपवास के समय यादृच्छिक दिन नहीं होते हैं।

बुधवार को उद्धारकर्ता की परंपरा है - मानव आत्मा के पतन और शर्म के क्षणों में सबसे अधिक, चांदी के 30 टुकड़ों के लिए भगवान के पुत्र को धोखा देने के लिए यहूदा के व्यक्ति में जाना।

शुक्रवार बदमाशी, दर्दनाक पीड़ा और मानव जाति के उद्धारकर्ता की क्रूस पर मृत्यु का धैर्य है। उन्हें याद करते हुए, एक ईसाई संयम से खुद को कैसे सीमित नहीं कर सकता?

ग्रेट लेंट कलवारी बलिदान के लिए ईश्वर-मनुष्य का मार्ग है।

मानव आत्मा के पास कोई अधिकार नहीं है, हिम्मत नहीं करता है, अगर वह केवल एक ईसाई है, इन राजसी दिनों के प्रति उदासीनता से गुजरने के लिए - समय में महत्वपूर्ण मील का पत्थर।

उसकी हिम्मत कैसे हुई - अंतिम निर्णय पर प्रभु के दाहिने हाथ पर खड़े होने के लिए, अगर वह उन दिनों में अपने दुःख, रक्त और पीड़ा के प्रति उदासीन है, जब यूनिवर्सल चर्च - सांसारिक और स्वर्गीय - उन्हें याद करता है।

पद क्या होना चाहिए? यहां कोई सामान्य उपाय नहीं दिया जा सकता है। यह स्वास्थ्य, उम्र और रहने की स्थिति की स्थिति पर निर्भर करेगा। लेकिन यहाँ निश्चित रूप से किसी को अपने मांस-सुखदायक और जीवित रहने के लिए कामुकता को चोट पहुँचानी चाहिए।

वर्तमान में, विश्वास के कमजोर होने और गिरने का समय, उपवास के उन नियमों को हमारे लिए अप्राप्य लगता है, जो पुराने दिनों में पवित्र रूसी परिवारों द्वारा सख्ती से देखे जाते थे।

यहाँ, उदाहरण के लिए, ग्रेट लेंट में क्या शामिल है चर्च चार्टर, जिसका दायित्व भिक्षु और आम आदमी दोनों के लिए समान रूप से बढ़ा।

इस चार्टर के अनुसार, ग्रेट लेंट माना जाता है: पवित्र सप्ताह के पहले सप्ताह और शुक्रवार के सोमवार और मंगलवार के पूरे दिन के लिए पूर्ण गैर-भोजन।

केवल कमजोरों के लिए ही पहले सप्ताह के मंगलवार की शाम को भोजन करना संभव है। ग्रेट लेंट के अन्य सभी दिनों में, शनिवार और रविवार को छोड़कर, केवल सूखे भोजन की अनुमति है और दिन में केवल एक बार - रोटी, सब्जियां, मटर - बिना तेल और पानी के।

केवल शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल के साथ उबला हुआ भोजन माना जाता है। केवल चर्च स्मरण के दिनों और दौरान शराब की अनुमति है लंबी सेवाएं(उदाहरण के लिए, पांचवें सप्ताह में गुरुवार को)। मछली - केवल घोषणा में भगवान की पवित्र मांऔर पाम संडे।

हालाँकि ऐसा उपाय हमें अत्यधिक कठोर लगता है, फिर भी, यह एक स्वस्थ जीव के लिए प्राप्त करने योग्य है।

एक पुराने रूसी रूढ़िवादी परिवार के जीवन में सख्त पालन देखा जा सकता है तेज दिनऔर पोस्ट। यहां तक ​​कि राजकुमारों और राजाओं ने भी इस तरह से उपवास किया था कि शायद अब कई भिक्षु उपवास नहीं करते हैं।

तो, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने ग्रेट लेंट के दौरान सप्ताह में केवल तीन बार - गुरुवार, शनिवार और रविवार को भोजन किया, और अन्य दिनों में उन्होंने नमक, नमकीन मशरूम या ककड़ी के साथ काली रोटी का केवल एक टुकड़ा खाया, क्वास के साथ धोया।

प्राचीन काल में मिस्र के कुछ भिक्षुओं ने इस संबंध में मूसा और स्वयं भगवान के उदाहरण का अनुसरण करते हुए ग्रेट लेंट के दौरान भोजन से पूरे चालीस दिन के संयम का अभ्यास किया।

ऑप्टिना हर्मिटेज के भाइयों में से एक, स्कीमामोंक वासियन, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में वहां रहते थे, द्वारा चालीस दिन के उपवास को दो बार आयोजित किया गया था। यह षडयंत्रकारी, वैसे, सेंट की तरह। सेराफिम, काफी हद तक, घास "नींद" खा गया। वह 90 वर्ष के थे।

37 दिनों के लिए, Marfo-Mariinsky मठ के नन कोंगोव ने कुछ भी नहीं खाया या पीया (एक भोज को छोड़कर)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस उपवास के दौरान उसे अपनी ताकत में कोई कमी महसूस नहीं हुई और, जैसा कि उन्होंने उसके बारे में कहा था, "उसकी आवाज गाना बजानेवालों में गड़गड़ाहट की तरह पहले से भी ज्यादा मजबूत थी।"

उसने यह व्रत क्रिसमस से पहले किया था; यह क्रिसमस लिटर्जी के अंत में समाप्त हो गया, जब उसे अचानक खाने की जबरदस्त इच्छा महसूस हुई। वह अपने आप को और अधिक नियंत्रित नहीं कर सकी और तुरंत रसोई में खाना खाने चली गई।

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपर वर्णित और चर्च द्वारा अनुशंसित ग्रेट लेंट के मानदंड को अब हर किसी के लिए इतनी सख्ती से बाध्यकारी नहीं माना जाता है। चर्च अनुशंसा करता है, एक निश्चित न्यूनतम के रूप में, उपवास और उपवास के दिनों में से प्रत्येक के लिए उसके निर्देशों के अनुसार केवल उपवास से उपवास भोजन में संक्रमण।

काफी स्वस्थ लोगों के लिए इस मानदंड का अनुपालन अनिवार्य माना जाता है। हालाँकि, यह प्रत्येक ईसाई के उत्साह और जोश को और अधिक देता है: "मैं दया चाहता हूँ, बलिदान नहीं," प्रभु कहते हैं (मत्ती 9:13)। साथ ही, हमें याद रखना चाहिए कि उपवास प्रभु के लिए नहीं, बल्कि स्वयं के लिए आवश्यक है कि हम अपनी आत्माओं को बचाएं। "जब तुम उपवास कर रहे थे ... क्या तुम मेरे लिए उपवास कर रहे थे?" भगवान नबी जकर्याह (7, 5) के मुंह से कहते हैं।

पद का एक दूसरा पहलू भी है। यह खत्म हो गया है, उसका समय। चर्च पूरी तरह से उपवास को समाप्त करने वाला पर्व मनाता है।

क्या कोई इस छुट्टी को अपने दिल से मिल सकता है और अनुभव कर सकता है, जिसने कुछ हद तक इस पोस्ट का हिस्सा नहीं लिया? नहीं, वह प्रभु के दृष्टान्त में उस निर्भीक व्यक्ति की तरह महसूस करेगा जिसने "शादी के कपड़ों में नहीं", यानी दावत में आने की हिम्मत की। आध्यात्मिक कपड़ों में नहीं, पश्चाताप और उपवास से शुद्ध।

यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति, आदत से बाहर, उत्सव की दिव्य सेवा में जाता है और उत्सव की मेज पर बैठता है, तो वह अपने दिल में अंतरात्मा और शीतलता की चिंता महसूस करेगा। और उसके भीतर का कान उसे संबोधित प्रभु के भयानक शब्दों को सुनेगा: "मित्र, तुम यहाँ शादी के कपड़ों में कैसे नहीं आए?" और उसकी आत्मा को "बाहरी अन्धकार में डाल दिया जाएगा," अर्थात। आध्यात्मिक भूख के माहौल में - "रोना और दांतों का पीसना" निराशा और उदासी की चपेट में रहेगा।

अपने आप पर दया करो, जो उपेक्षा करते हैं, दूर रहते हैं, और उपवास से भागते हैं।

उपवास मानव आत्मा की अपने गुलामों - शैतान और लंपट और खराब शरीर के खिलाफ लड़ने की क्षमता का पालन-पोषण है। उत्तरार्द्ध को आत्मा के प्रति आज्ञाकारी होना चाहिए, लेकिन वास्तव में यह आत्मा का स्वामी है।

जैसा कि शेफर्ड फादर जॉन एस लिखते हैं (सेंट राइट। क्रोनस्टाट के जॉन। - एड।): "जो कोई भी उपवास को अस्वीकार करता है, वह अपने और दूसरों से अपने कई-भावुक मांस के खिलाफ और शैतान के खिलाफ हथियार लेता है, जो मजबूत है। हमें विशेष रूप से हमारे संयम के माध्यम से, जिससे सभी पाप उत्पन्न होते हैं।

सच्चा उपवास संघर्ष है; यह "सकेत और सीधा मार्ग" शब्द के पूर्ण अर्थ में है, जिसके बारे में प्रभु ने बताया था।

यहोवा हमें आज्ञा देता है कि हम अपने उपवास को अपने आसपास के लोगों से छिपा कर रखें (मत्ती 6:18)। लेकिन एक ईसाई अपने पड़ोसियों से अपने उपवास को छिपाने में सक्षम नहीं हो सकता है। तब ऐसा हो सकता है कि रिश्तेदार और दोस्त उपवास करने वाले के खिलाफ खुद को बांधे रखेंगे: "अपने आप पर दया करो, खुद को यातना मत दो, खुद को मत मारो," आदि।

पहले नरम, रिश्तेदारों की अनुशीलन फिर जलन और अपमान में बदल सकती है। अंधेरे की आत्मा उपवास करने वाले के खिलाफ अपने प्रियजनों के माध्यम से उठेगी, उपवास के खिलाफ बहस करेगी और प्रलोभन भेजेगी, जैसा कि उसने एक बार जंगल में भगवान के उपवास के साथ करने की कोशिश की थी।

ईसाईयों को यह सब देखने दें। उसे यह उम्मीद भी नहीं करनी चाहिए कि, उपवास शुरू करने के बाद, वह तुरंत किसी भी अनुग्रह से भरी सांत्वना, अपने दिल में गर्मी, पश्चाताप के आँसू और प्रार्थना में एकाग्रता प्राप्त करेगा।

यह तुरंत नहीं आता है, इसे संघर्ष, पराक्रम और बलिदानों से भी अर्जित किया जाना चाहिए: "मेरी सेवा करो, और फिर खाओ और पियो," दास के लिए दृष्टांत कहता है (लूका 17: 8)। जो लोग कठोर उपवास के मार्ग पर चले हैं, वे उपवास की शुरुआत में कभी-कभी प्रार्थना के कमजोर पड़ने और आध्यात्मिक पढ़ने में रुचि कम होने की गवाही देते हैं।

उपवास एक इलाज है, और बाद वाला अक्सर आसान नहीं होता है। और केवल अपने पाठ्यक्रम के अंत में कोई वसूली की उम्मीद कर सकता है, और उपवास से कोई पवित्र आत्मा के फल - शांति, आनंद और प्रेम की उम्मीद कर सकता है।

संक्षेप में, उपवास एक उपलब्धि है और विश्वास और साहस से जुड़ा हुआ है। उपवास आत्मा के आवेग के रूप में भगवान को प्रसन्न और प्रसन्न करता है, पवित्रता तक पहुंचता है, पाप की जंजीरों को दूर करने का प्रयास करता है और आत्मा को शरीर की गुलामी से मुक्त करता है।

चर्च उसे उनमें से एक मानता है प्रभावी साधनजिसके माध्यम से कोई भगवान के क्रोध को दया में बदल सकता है या प्रार्थना याचिका की पूर्ति के लिए भगवान की इच्छा को झुका सकता है।

इस प्रकार, प्रेरितों के कार्य में, यह वर्णन किया गया है कि सेंट के धर्मोपदेश में जाने से पहले एंटिओक के ईसाई कैसे थे। अनुप्रयोग। पौलुस और बरनबास ने "उपवास और प्रार्थना की" (प्रेरितों के काम 13:3)।

इसलिए, किसी भी उपक्रम के लिए खुद को तैयार करने के साधन के रूप में चर्च में उपवास का अभ्यास किया जाता है। किसी चीज की आवश्यकता होने पर, व्यक्तिगत ईसाईयों, भिक्षुओं, मठों या चर्चों ने गहन प्रार्थना के साथ स्वयं पर उपवास लगाया।

इसके अलावा, उपवास का एक और सकारात्मक पक्ष है, जिस पर देवदूत ने हरमास की दृष्टि में ध्यान आकर्षित किया (पुस्तक "शेफर्ड हरमास" देखें)।

इसके स्थान पर सरल और सस्ते भोजन के स्थान पर, या इसकी मात्रा को कम करके, एक मसीही अपने ऊपर होने वाले खर्च में कटौती कर सकता है। और इससे उसे दया के कार्यों पर अधिक धन खर्च करने का अवसर मिलेगा।

स्वर्गदूत ने हरमास को यह निर्देश दिया: “जिस दिन तुम उपवास करो, उस दिन रोटी और पानी को छोड़ और कुछ न खाना, और पिछले दिनों के उदाहरण के अनुसार, इस दिन भोजन के लिए जो खर्च करना होगा, उसका हिसाब लगाकर, इस दिन के शेष को अलग करके विधवा को दे देना, चाहे वह अनाथ हो या गरीब; इस प्रकार तू अपने मन को नम्र करेगा, और जिस ने तुझ से पाया है वह तृप्त होगा, और तेरे लिथे परमेश्वर से प्रार्यना करेगा।

देवदूत ने हेर्मस को यह भी बताया कि उपवास अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि हृदय को शुद्ध करने का एक सहायक साधन है। और जो इस लक्ष्य के लिए प्रयास करता है और भगवान की आज्ञाओं को पूरा नहीं करता है उसका उपवास भगवान को प्रसन्न नहीं कर सकता है और फलहीन है।

संक्षेप में, उपवास का रवैया एक ईसाई की आत्मा के लिए चर्च ऑफ क्राइस्ट के प्रति उसके रवैये और बाद में क्राइस्ट के लिए एक टचस्टोन है।

जैसा लिखता है। अलेक्जेंडर एलचानिनोव: "... उपवास में, एक व्यक्ति खुद को प्रकट करता है: कुछ आत्मा की उच्चतम क्षमता दिखाते हैं, जबकि अन्य केवल चिड़चिड़े और क्रोधित हो जाते हैं - उपवास व्यक्ति के सच्चे सार को प्रकट करता है।"

वह आत्मा जो मसीह में जीवित विश्वास से जीती है, उपवास की उपेक्षा नहीं कर सकती। अन्यथा, वह खुद को उन लोगों के साथ जोड़ देगी जो मसीह और धर्म के प्रति उदासीन हैं, उन लोगों के साथ, जो फादर के अनुसार। वैलेंटाइन स्वेन्ट्सिट्स्की:

"हर कोई खाता है - और अंदर पुण्य गुरुवारजब यह किया जाता है पिछले खानाऔर मनुष्य का पुत्र पकड़वाया जाता है; और गुड फ्राइडे पर, जब हम अपने दफन के दिन सूली पर चढ़ाए गए बेटे की कब्र पर भगवान की माँ का रोना सुनते हैं।

ऐसे लोगों के लिए न तो मसीह है, न ही भगवान की माँ, न ही अंतिम भोज, न ही गुलगुता। उनके पास किस प्रकार का पद हो सकता है?

ईसाइयों को संबोधित करते हुए फादर. वेलेंटाइन लिखते हैं: “एक महान चर्च मंदिर के रूप में उपवास रखें और उसका पालन करें। हर बार जब आप उपवास के दिनों में वर्जित उपवास से परहेज करते हैं, तो आप पूरे चर्च के साथ होते हैं। चर्च के अस्तित्व के पहले दिनों से ही पूरे चर्च और भगवान के सभी पवित्र संतों ने जो किया है, उसे आप पूरी एकमत और सर्वसम्मति से करते हैं। और यह आपको आपके आध्यात्मिक जीवन में शक्ति और दृढ़ता प्रदान करेगा।"

एक ईसाई के जीवन में उपवास का अर्थ और उद्देश्य सेंट के निम्नलिखित शब्दों में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है। इसहाक द सीरियन:

"उपवास हर पुण्य की रक्षा है, संघर्ष की शुरुआत है, संयम का ताज है, कौमार्य का सौंदर्य है, शुद्धता और विवेक का स्रोत है, मौन का शिक्षक है, सभी अच्छे कर्मों का अग्रदूत है ...

उपवास और संयम से आत्मा में एक फल का जन्म होता है - ईश्वर के रहस्यों का ज्ञान।

उपवास में सावधानी

मुझे दया चाहिए, बलिदान नहीं।

(मत्ती 9:13)

दिखाएँ ... पुण्य विवेक में।

(2 पत. 1:5)

हम में हर अच्छी चीज का कोई न कोई गुण होता है,

पार करना जो अगोचर रूप से बुराई में बदल जाता है।

(प्रो. वैलेंटाइन स्वेन्ट्सिट्स्की)

उपवास के बारे में उपरोक्त सभी बातें लागू होती हैं, तथापि, हम दोहराते हैं, केवल स्वस्थ लोगों पर। किसी भी पुण्य की तरह, उपवास के लिए भी विवेक की आवश्यकता होती है।

रेव के रूप में। कैसियन द रोमन: "चरम, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, दोनों पक्षों के लिए समान रूप से हानिकारक हैं - उपवास की अधिकता और गर्भ की तृप्ति दोनों, हम कुछ ऐसे लोगों को जानते हैं, जो लोलुपता से पराजित नहीं हुए थे, उन्हें अथाह उपवास से उखाड़ फेंका गया था, और अत्यधिक उपवास से उत्पन्न कमजोरी के कारण लोलुपता के उसी जुनून में पड़ गए।

इसके अलावा, अत्यधिक संयम तृप्ति की तुलना में अधिक हानिकारक है, क्योंकि बाद वाले से, पश्चाताप के कारण, कोई सही कार्रवाई के लिए आगे बढ़ सकता है, लेकिन पूर्व से नहीं।

संयम में संयम का सामान्य नियम यह है कि हर कोई अपनी शक्ति, शरीर की स्थिति और उम्र के अनुसार शरीर के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए जितना आवश्यक हो उतना भोजन करता है, न कि तृप्ति की इच्छा के अनुसार।

साधु को चाहिए कि उपवास का कार्य इतनी युक्ति से करे, जैसे उसे सौ वर्ष तक शरीर में रहना पड़े; और इसलिए आध्यात्मिक आंदोलनों पर अंकुश लगाएं - अपमानों को भूल जाएं, दुखों को काट दें, दुखों को किसी भी चीज में न रखें - जो हर दिन मर सकता है।

यह याद रखना चाहिए कि कैसे पॉल ने उन लोगों को चेतावनी दी जिन्होंने अनजाने में (मनमाने ढंग से और मनमाने ढंग से) उपवास किया - "यह केवल स्व-इच्छा सेवा में ज्ञान की उपस्थिति है, मन की विनम्रता और शरीर की थकावट, मांस के पोषण की एक निश्चित उपेक्षा में" (कर्नल 2)। , 23).

उसी समय, उपवास एक अनुष्ठान नहीं है, बल्कि मानव आत्मा का एक रहस्य है, जिसे भगवान दूसरों से छिपाने की आज्ञा देते हैं।

यहोवा कहता है: “जब तुम उपवास करो, तो कपटियों की नाईं उदास न होना, क्योंकि वे उपवास करनेवालों को दर्शन देने के लिये मुंह काला किए रहते हैं। मैं तुम से सच सच कहता हूं, वे अपना प्रतिफल पा चुके हैं।

और जब तू उपवास करे, तब अपके सिर पर मल ले, और धो ले आपका चेहराकि मनुष्यों के साम्हने नहीं परन्तु तुम्हारे पिता के साम्हने जो गुप्त में है उपवासी दिखाई दें, और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है तुम्हें प्रतिफल देगा” (मत्ती 6:16-18)।

और इसलिए, एक ईसाई को अपने पश्चाताप - प्रार्थना और आंतरिक आँसू, साथ ही उपवास और भोजन में संयम दोनों को छिपाना चाहिए।

यहां किसी को दूसरों से अपने अंतर के किसी भी रहस्योद्घाटन से डरना चाहिए और उनसे अपने पराक्रम और अपनी कठिनाइयों को छिपाने में सक्षम होना चाहिए।

संतों और तपस्वियों के जीवन से इसके कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं।

रेव मैकरियस द ग्रेट ने कभी शराब नहीं पी। हालाँकि, जब उन्होंने अन्य भिक्षुओं का दौरा किया, तो उन्होंने अपने संयम को छिपाते हुए शराब से इंकार नहीं किया।

लेकिन उसके चेलों ने मेज़बानों को यह कहकर चेतावनी देने की कोशिश की: “यदि वह तुम्हारे हाथ से दाखमधु पीएगा, तो जान लेना, कि जब वह घर लौटेगा, तब पानी की घटी करेगा।”

ऑप्टिना एल्डर लियोनिद को एक बार डायोकेसन बिशप के साथ कई दिन बिताने पड़े। उत्तरार्द्ध की तालिका मछली और विभिन्न स्वादिष्ट व्यंजनों से भरपूर थी, जो ऑप्टिना हर्मिटेज के मामूली स्केते भोजन से बिल्कुल अलग थी।

बूढ़े ने मना नहीं किया स्वादिष्ट भोजन, लेकिन जब वह ऑप्टिना में लौटा, तो उसने कई दिनों तक खुद को भोजन से वंचित रखा, जैसे कि किसी पार्टी में खो जाने पर संयम को पकड़ना।

उन सभी मामलों में जब एक उपवास करने वाले को अन्य कमजोर भाइयों के साथ भोजन करना चाहिए, तो उसे पवित्र पिता के निर्देशों के अनुसार अपने संयम के साथ उन्हें फटकारना नहीं चाहिए।

इसलिए संत अब्बा यशायाह लिखते हैं: "यदि आप दूसरों की तुलना में अधिक बचना चाहते हैं, तो एक अलग सेल में रिटायर हो जाएं और अपने कमजोर भाई को शोक न करें।"

यह केवल अपने आप को घमंड से बचाने के लिए नहीं है कि किसी को अपने पद को उजागर न करने का प्रयास करना चाहिए।

अगर किसी कारण से पोस्ट दूसरों को शर्मिंदा करेगी, उनके अपमान का कारण बनेगी, या, शायद, उपहास, पाखंड का आरोप आदि। - और इन मामलों में, उपवास के रहस्य को बनाए रखने की कोशिश करनी चाहिए, इसे आत्मा में रखना चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से इससे विचलित होना चाहिए। यहाँ प्रभु की आज्ञा का एक अनुप्रयोग है: "सूअरों के सामने अपने मोती मत डालो" (माउंट 7, 6)।

उपवास तब भी अनुचित होगा जब यह उन लोगों के आतिथ्य में बाधा डालता है जो आपका इलाज करते हैं; इसके द्वारा हम अपने आसपास के लोगों को उपवास की उपेक्षा करने के लिए धिक्कारेंगे।

निम्नलिखित कहानी मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के बारे में बताई गई है: एक बार वह रात के खाने के समय अपने आध्यात्मिक बच्चों के पास आया। सत्कार के कर्तव्य के रूप में उन्हें रात के खाने पर आमंत्रित करना चाहिए था। मेज पर मांस परोसा गया था, और दिन का उपवास था।

मेट्रोपॉलिटन ने इसका कोई संकेत नहीं दिखाया और मेजबानों को शर्मिंदा किए बिना, उन्होंने मामूली भोजन किया। इसलिए उन्होंने अपने पड़ोसियों की आध्यात्मिक कमजोरी और प्रेम को उपवास के पालन से ऊपर रखा।

सामान्य तौर पर, चर्च संस्थानों को औपचारिक रूप से व्यवहार नहीं किया जा सकता है, और नियमों के सटीक कार्यान्वयन के बाद, उत्तरार्द्ध से कोई अपवाद नहीं किया जा सकता है। हमें प्रभु के शब्दों को भी याद रखना चाहिए कि "विश्रामदिन मनुष्य के लिये है, न कि मनुष्य सब्त के लिथे" (मरकुस 2:27)।

जैसा कि मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन इनोकेंटी लिखते हैं: “ऐसे उदाहरण थे कि सेंट जॉन ऑफ द लैडर जैसे भिक्षुओं ने भी हर समय सभी प्रकार के भोजन और यहां तक ​​​​कि मांस का भी इस्तेमाल किया।

लेकिन कितना? इतना तो है कि मैं केवल जी सकता हूं, और इसने उसे पवित्र रहस्यों के योग्य भाग लेने से नहीं रोका और अंत में, उसे संत बनने से नहीं रोका ...

बेशक बेवजह फास्ट फूड खाकर रोजा तोड़ना समझदारी नहीं है। जो अन्न ग्रहण करके व्रत कर सकता है, वह कर सकता है; लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आत्मा का उपवास रखें और न तोड़ें, और तब आपका उपवास भगवान को प्रसन्न करेगा।

लेकिन जिसके पास भोजन को छाँटने का अवसर नहीं है, वह सब कुछ उपयोग करें जो भगवान देता है, लेकिन बिना अधिकता के; लेकिन दूसरी ओर, अपनी आत्मा, मन और विचारों के साथ सख्ती से उपवास करना सुनिश्चित करें, और तब आपका उपवास भगवान को उतना ही प्रसन्न करेगा जितना कि सबसे सख्त तपस्वी का उपवास।

उपवास का उद्देश्य शरीर को हल्का और वश में करना, इच्छाओं पर अंकुश लगाना और वासनाओं को वश में करना है।

इसलिए, चर्च, आपसे भोजन के बारे में पूछ रहा है, इतना नहीं पूछता - आप किस तरह का खाना खाते हैं? - आप इसका कितना उपयोग करते हैं?

स्वयं प्रभु ने राजा दाऊद के कार्य को स्वीकार किया, जब उसे, आवश्यकता से बाहर, नियम को तोड़ना पड़ा और "शो की रोटी खानी पड़ी, जिसे न तो उसे और न उसके साथियों को खाना चाहिए था" (मत्ती 12:4)। ).

इसलिए, आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, बीमार और कमजोर शरीर और उन्नत उम्र के साथ भी उपवास के दौरान भोग और अपवाद करना संभव है।

सेंट ऐप। पौलुस अपने शिष्य तीमुथियुस को इस प्रकार लिखता है: "अब से केवल पानी ही न पियो, परन्तु अपने पेट और बार-बार के रोगों के कारण थोड़ी सी दाखरस भी काम में लाओ" (1 तीमुथियुस 5:23)।

रेव बारसनुफ़िअस द ग्रेट और जॉन कहते हैं: "उपवास क्या है, यदि स्वस्थ शरीर को वश में करने के लिए शरीर की सजा नहीं है और प्रेरितों के शब्दों के अनुसार इसे कमजोर बना देता है:" जब मैं कमजोर होता हूं, तो मैं मजबूत होता हूं। (2 कोर। 12, 10)।

और बीमारी इस सजा से कहीं अधिक है और उपवास के बजाय आरोपित की जाती है - यह उससे भी अधिक मूल्यवान है। जो कोई परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए धीरज धरकर उसे सहता है, वह धीरज धरकर उसके उद्धार का फल पाता है।

उपवास से शरीर की ताकत कमजोर होने के बजाय बीमारी से पहले ही कमजोर हो जाती है।

भगवान का शुक्र है कि आप उपवास के श्रम से मुक्त हो गए हैं। यदि तुम दिन में दस बार भोजन करते हो, तो शोक मत करो: उसके लिए तुम्हारी निंदा नहीं की जाएगी, क्योंकि तुम यह अपने पक्ष में नहीं करते हो।

उपवास के आदर्श की शुद्धता पर, रेव. बारसानुफिअस और जॉन निम्नलिखित निर्देश भी देते हैं: "उपवास के संबंध में, मैं कहूंगा: अपने दिल को छूएं, क्या यह व्यर्थता से चुराया नहीं गया है, और यदि यह चोरी नहीं हुआ है, तो दूसरी बार स्पर्श करें, अगर यह उपवास आपको कमजोर नहीं बनाता है कर्मों का प्रदर्शन, इसके लिए कमजोरी नहीं होनी चाहिए, और यदि यह भी आपको नुकसान नहीं पहुंचाता है, तो आपका उपवास सही है।

जैसा कि उपदेशक नीसफोरस ने वी। स्वेन्ट्सिट्स्की की पुस्तक "सिटीजन्स ऑफ हेवन" में कहा है: "प्रभु को भूख की नहीं, बल्कि करतब की आवश्यकता होती है। करतब वह है जो एक व्यक्ति अपनी ताकत के अनुसार सबसे बड़ा कर सकता है, और बाकी - कृपा से। हमारी ताकत अब कमजोर है, और भगवान को हमसे बड़ी उपलब्धि की आवश्यकता नहीं है।

मैंने उपवास करने की बहुत कोशिश की, और मैं देखता हूँ कि मैं नहीं कर सकता। मैं थक गया हूं - प्रार्थना करने की ताकत नहीं है, जैसा कि होना चाहिए। एक बार जब मैं उपवास से इतना कमजोर हो गया था, तो मैं उठने का नियम नहीं पढ़ सकता था।

यहाँ एक गलत पोस्ट का उदाहरण दिया गया है।

एप. हरमन लिखते हैं: “थकावट गलत उपवास की निशानी है; यह तृप्ति के समान ही हानिकारक है। और महान बुजुर्गों ने ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के दौरान मक्खन के साथ सूप खाया। बीमार मांस के पास सूली पर चढ़ाने के लिए कुछ नहीं है, लेकिन उसे सहारा देना चाहिए।

इसलिए, उपवास के दौरान स्वास्थ्य और काम करने की क्षमता में कोई कमी पहले से ही इसकी गलतता और इसके मानक से अधिक की बात करती है।

एक चरवाहे ने अपने आत्मिक बच्चों से कहा, “मुझे उपवास से अधिक काम से थक जाना अच्छा लगता है।”

यह सबसे अच्छा होता है जब उपवास करने वाले अनुभवी आध्यात्मिक नेताओं के निर्देशों द्वारा निर्देशित होते हैं। हमें सेंट के जीवन से निम्नलिखित घटना को याद रखना चाहिए। पचोमी द ग्रेट। उनके एक मठ में एक साधु अस्पताल में बीमारी से थका हुआ पड़ा था। उसने नौकरों से उसे मांस देने को कहा। उन्होंने मठ चार्टर के नियमों के आधार पर इस अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। मरीज ने संत के पास ले जाने को कहा। पचोमी। भिक्षु की अत्यधिक थकावट से भिक्षु मारा गया, रोया, बीमार आदमी को देखकर, और अस्पताल के भाइयों को उनके दिल की कठोरता के लिए फटकारना शुरू कर दिया। उन्होंने आदेश दिया कि उनके कमजोर शरीर को मजबूत करने और उनकी निराश आत्मा को प्रोत्साहित करने के लिए रोगी के अनुरोध को तुरंत पूरा किया जाए।

धर्मपरायणता के बुद्धिमान तपस्वी, अब्बेस अर्सेनिया, ने ग्रेट लेंट के दिनों में बिशप इग्नाटियस ब्रिचानिनोव के वृद्ध और बीमार भाई को लिखा था: “मुझे डर है कि आप अपने आप को भारी उपवास भोजन से बोझिल कर रहे हैं और मैं आपको यह भूलने के लिए कहता हूं कि उपवास है अभी, और जल्दी खाना, पौष्टिक और हल्का खाओ। कलीसिया ने हमें स्वस्थ शरीर के लिए लगाम के रूप में दिनों का अंतर दिया है, लेकिन आपको बुढ़ापे की बीमारी और दुर्बलता दी गई है।

हालांकि, जो लोग बीमारी या अन्य दुर्बलता के कारण उपवास तोड़ते हैं, उन्हें अभी भी याद रखना चाहिए कि यहां कुछ हद तक विश्वास और संयम की कमी हो सकती है।

इसलिए, जब बड़े फादर के आध्यात्मिक बच्चे। अलेक्सई ज़ोसिमोव्स्की को डॉक्टर के नुस्खे से उपवास तोड़ना पड़ा, तब बड़े ने इन मामलों में खुद को शाप देने और इस तरह प्रार्थना करने का आदेश दिया: “भगवान, मुझे माफ़ कर दो, डॉक्टर के नुस्खे के अनुसार, मेरी कमजोरी के कारण, मैंने पवित्र उपवास तोड़ा , ”और यह मत सोचो कि यह ऐसा है और जरूरत है।

उपवास को गरीबी और भोजन की संरचना में बदलाव के रूप में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह करतब भगवान द्वारा कुछ भी नहीं लगाया जाता है यदि ईसाई एक ही समय में प्यार, दया, दूसरों के लिए निस्वार्थ सेवा के बारे में भगवान की आज्ञाओं का पालन नहीं करते हैं। , एक शब्द में, वह सब कुछ जो उससे प्रति दिन पूछा जाता है कयामत का दिन(मत्ती 25:31-46)।

भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक में यह पहले से ही व्यापक स्पष्टता के साथ कहा गया है। यहूदी परमेश्वर को पुकारते हैं: “हम क्यों उपवास करते हैं, परन्तु तू हमें नहीं देखता? हम अपने मन को नम्र करते हैं, परन्तु तू नहीं जानता?” भविष्यद्वक्ता के मुख से यहोवा उन्हें उत्तर देता है: “देखो, उपवास के दिन तुम अपनी इच्छा पूरी करते हो और दूसरों से कठिन परिश्रम माँगते हो। यहाँ तुम झगड़ों और झगड़ों के लिए उपवास करते हो, और दूसरों को निर्भीक हाथ से मारने के लिए: तुम इस समय उपवास नहीं करते हो ताकि तुम्हारी आवाज़ ऊँची सुनी जाए। क्या वह उपवास जो मैं ने प्रसन्‍न किया है, जिस दिन मनुष्य अपके प्राण को दु:ख देता है, और अपना सिर सरकण्डे की नाईं झुकाता है, और अपके नीचे टाट और राख बिछाता है, क्या वह यही है? क्या तुम इसे उपवास और यहोवा को प्रसन्न करने वाला दिन कह सकते हो? जो उपवास मैंने चुना है वह यह है: अधर्म की बेड़ियों को खोल दो, जूए के बंधनों को खोल दो, उत्पीड़ितों को स्वतंत्र करो, और हर जुए को तोड़ दो; अपनी रोटी भूखों को बांट देना, और दरिद्रों को जो मारे मारे फिरते हुए अपके घर ले आएंगे; जब तू किसी को नंगा देखे, तो उसे पहिनाना, और अपके अपके आधे लोहू से न छिपना। तब तेरा प्रकाश पौ फटने की नाईं खुलेगा, और तू शीघ्र चंगा हो जाएगा, और तेरा धर्म तेरे आगे आगे चलेगा, और यहोवा का तेज तेरे संग चलेगा। तब तुम पुकारोगे और यहोवा सुनेगा; तुम दोहाई दोगे और वह कहेगा, “क्या आज्ञा” (यशायाह 58:3-9)।

यह अद्भुत स्थाननबी यशायाह की किताब से कई - सामान्य ईसाई और मसीह के झुंड के चरवाहे दोनों की निंदा करते हैं। वह उन लोगों को दोषी ठहराता है जो केवल उपवास के पत्र का पालन करके और दया की आज्ञाओं को भूलकर, अपने पड़ोसी के लिए प्यार और उनकी सेवा करके बचाए जाने के बारे में सोचते हैं। वह उन चरवाहों को दोषी ठहराता है जो "भारी और असहनीय बोझ को बान्धकर लोगों के कन्धों पर रखते हैं" (मत्ती 23:4)। ये वे चरवाहे हैं जो अपने आध्यात्मिक बच्चों को उपवास के "नियम" का कड़ाई से पालन करने की आवश्यकता रखते हैं, उनके खाते में नहीं पृौढ अबस्था, न ही उनकी रोग स्थिति। आखिरकार, प्रभु ने कहा: "मैं दया चाहता हूं, बलिदान नहीं" (मत्ती 9:13)।