यहां और अभी भगवान की इच्छा को कैसे समझें। चर्च चार्टर क्या है? जिनके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है

"क्या इस आदमी से शादी करना मेरे लिए भगवान की इच्छा है?" "और इस तरह के एक संस्थान में प्रवेश करने के लिए, एक विशिष्ट संगठन में काम करने के लिए?" "क्या मेरे जीवन की किसी घटना और मेरे कुछ कार्यों के लिए ईश्वर की इच्छा है?" हम हर समय खुद से ये सवाल पूछते हैं। आखिरकार, कैसे समझें, भगवान की इच्छा के अनुसार, हम जीवन में या मनमाने ढंग से कार्य करते हैं? और सामान्य तौर पर, क्या हम ईश्वर की इच्छा को सही ढंग से समझते हैं? मंदिर के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की द्वारा उत्तर दिया गया पवित्र त्रिदेवखोखली में।

परमेश्वर की इच्छा हमारे जीवन में कैसे प्रकट हो सकती है?

- मुझे लगता है कि यह जीवन की परिस्थितियों, हमारी अंतरात्मा की गति, मानव मन के प्रतिबिंबों के माध्यम से, भगवान की आज्ञाओं के साथ तुलना के माध्यम से, सबसे पहले, एक व्यक्ति की इच्छा के अनुसार जीने की इच्छा के माध्यम से प्रकट हो सकता है। ईश्वर की इच्छा।

अधिक बार, ईश्वर की इच्छा को जानने की इच्छा हमारे भीतर अनायास उठती है: पाँच मिनट पहले हमें इसकी आवश्यकता नहीं थी, और अचानक धमाका हुआ, हमें ईश्वर की इच्छा को समझने की तत्काल आवश्यकता है। और अक्सर रोजमर्रा की स्थितियों में जो मुख्य बात की चिंता नहीं करते हैं।

यहाँ, जीवन की कुछ परिस्थितियाँ मुख्य बन जाती हैं: शादी करना - शादी नहीं करना, बाएँ, दाएँ या सीधे जाना, आप क्या खो देंगे - एक घोड़ा, एक सिर या कुछ और, या इसके विपरीत आप प्राप्त करेंगे? व्यक्ति शुरू होता है, जैसे कि आंखों पर पट्टी, अलग-अलग दिशाओं में प्रहार करना।

मुझे लगता है कि ईश्वर की इच्छा का ज्ञान मानव जीवन के मुख्य कार्यों में से एक है, हर दिन का आवश्यक कार्य। यह प्रभु की प्रार्थना की मुख्य याचिकाओं में से एक है, जिस पर व्यक्ति पर्याप्त ध्यान नहीं देता है।

- हां, हम कहते हैं: "तेरा काम हो जाएगा" दिन में कम से कम पांच बार। लेकिन हम खुद अपने विचारों के अनुसार "सब कुछ ठीक होना चाहते हैं" चाहते हैं ...

- व्लादिका एंथोनी सुरोज्स्की ने बहुत बार कहा कि जब हम कहते हैं कि "तेरा काम हो जाएगा", तो हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारी इच्छा हो, लेकिन उस समय भगवान की इच्छा के साथ मेल खाने के लिए, उसके द्वारा स्वीकृत, स्वीकृत हो। मूल रूप से, यह एक बेवकूफी भरा विचार है।

ईश्वर की इच्छा न तो कोई रहस्य है, न ही कोई रहस्य है, और न ही किसी प्रकार का कोड है जिसे समझा जाना चाहिए; इसे जानने के लिए बड़ों के पास जाना जरूरी नहीं है, इसके बारे में किसी और से विशेष रूप से पूछना जरूरी नहीं है।

भिक्षु अब्बा डोरोथोस इसके बारे में इस तरह लिखते हैं:

"दूसरा सोच सकता है: यदि किसी के पास कोई व्यक्ति नहीं है जिससे वह पूछताछ कर सके, तो उसे ऐसे मामले में क्या करना चाहिए? यदि कोई सच्चे हृदय से ईश्वर की इच्छा को पूरा करना चाहता है तो ईश्वर उसे कभी नहीं छोड़ेगा बल्कि उसकी इच्छा के अनुसार हर संभव मार्ग से उसका मार्गदर्शन करेगा। वास्तव में, यदि कोई अपने हृदय को परमेश्वर की इच्छा के अनुसार निर्देशित करता है, तो परमेश्वर छोटे बच्चे को अपनी इच्छा बताने के लिए प्रबुद्ध करेगा। लेकिन अगर कोई ईमानदारी से भगवान की इच्छा नहीं करता है, भले ही वह भविष्यद्वक्ता के पास जाएगा, और परमेश्वर भविष्यद्वक्ता को उसके भ्रष्ट दिल के अनुसार जवाब देने के लिए अपने दिल में रखेगा, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: और यदि भविष्यद्वक्ता कहता है धोखा खाकर वचन कहता है, मैं वह यहोवा हूं, जिस ने उस भविष्यद्वक्ता को भरमाया (यहेजकेल 14:9)।

यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार से किसी न किसी प्रकार के आंतरिक आध्यात्मिक बहरेपन से पीड़ित है। ब्रोडस्की की यह पंक्ति है: “मैं बहरा हूँ। भगवान, मैं अंधा हूँ।" इस आंतरिक सुनवाई को विकसित करना आस्तिक के मुख्य आध्यात्मिक कार्यों में से एक है।

ऐसे लोग हैं जो संगीत के लिए एक पूर्ण कान के साथ पैदा हुए हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो नोटों को हिट नहीं करते हैं। लेकिन निरंतर अभ्यास से, वे संगीत के लिए अपने खोए हुए कान को विकसित कर सकते हैं। निरपेक्ष नहीं हो सकता। ऐसा ही उस व्यक्ति के साथ होता है जो परमेश्वर की इच्छा जानना चाहता है।

- यहाँ किन आध्यात्मिक अभ्यासों की आवश्यकता है?

- हां, कोई विशेष व्यायाम नहीं, आपको बस भगवान को सुनने और भरोसा करने की एक बड़ी इच्छा की जरूरत है। यह स्वयं के साथ एक गंभीर संघर्ष है, जिसे वैराग्य कहा जाता है। यहीं तपस्या का मुख्य केंद्र है, जब आप स्वयं के बजाय, अपनी सभी महत्वाकांक्षाओं के बजाय, भगवान को केंद्र में रखते हैं।

- कैसे समझें कि एक व्यक्ति वास्तव में भगवान की इच्छा को पूरा करता है, न कि आत्म-विनाशकारी, इसके पीछे छिपकर? यहाँ, क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने साहसपूर्वक उन लोगों की बरामदगी के लिए प्रार्थना की, जिन्होंने पूछा और जाना कि वह भगवान की इच्छा को पूरा कर रहे हैं। दूसरी ओर, यह इतना आसान है, आवरण के पीछे छिपकर कि आप ईश्वर की इच्छा के अनुसार कुछ समझ से बाहर करने के लिए कार्य करते हैं ...

- बेशक, "ईश्वर की इच्छा" की अवधारणा का उपयोग मानव जीवन में हर चीज की तरह ही किया जा सकता है, बस किसी तरह के हेरफेर के लिए। ईश्वर की इच्छा, अपनी गलतियों और अपनी निष्क्रियता, मूर्खता, पाप, द्वेष से किसी अजनबी की पीड़ा को सही ठहराने के लिए ईश्वर को मनमाने ढंग से अपनी ओर खींचना बहुत आसान है।

हम भगवान को बहुत दोष देते हैं। एक अभियुक्त के रूप में परमेश्वर अक्सर हमारे न्याय के अधीन होता है। ईश्वर की इच्छा हमारे लिए केवल इसलिए अज्ञात है क्योंकि हम उसे जानना नहीं चाहते। हम इसे अपनी कल्पनाओं से बदल देते हैं और कुछ झूठी आकांक्षाओं को साकार करने के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं।

ईश्वर की वास्तविक इच्छा विनीत है, बहुत ही कुशल है। दुर्भाग्य से, हर कोई आसानी से इस वाक्यांश का उपयोग अपने लाभ के लिए कर सकता है। लोग भगवान से छेड़छाड़ करते हैं। हमारे लिए हर समय अपने अपराधों या पापों को इस तथ्य के द्वारा सही ठहराना आसान है कि परमेश्वर हमारे साथ है।

आज हम इसे अपनी आंखों के सामने घटित होते हुए देख रहे हैं। कैसे लोग अपनी टी-शर्ट पर "ईश्वर की इच्छा" शब्दों के साथ अपने विरोधियों को चेहरे पर मारते हैं, उनका अपमान करते हैं, उन्हें नरक भेजते हैं। यह क्या है, भगवान की इच्छा, मारना और अपमान करना? लेकिन कुछ लोग मानते हैं कि वे स्वयं ईश्वर की इच्छा हैं। इससे उन्हें कैसे दूर किया जाए? मुझें नहीं पता।

भगवान की इच्छा, युद्ध और आज्ञा

- लेकिन फिर भी, कैसे गलती नहीं की जाए, भगवान की सच्ची इच्छा को पहचानने के लिए, और स्व-निर्मित कुछ नहीं?

- बड़ी संख्या में चीजें अक्सर हमारी इच्छा के अनुसार, हमारी इच्छा के अनुसार की जाती हैं, क्योंकि जब कोई व्यक्ति चाहता है कि उसकी इच्छा हो, तो ऐसा किया जाता है। जब कोई व्यक्ति चाहता है कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो और कहे, "तेरी इच्छा पूरी हो," और परमेश्वर के लिए अपने हृदय का द्वार खोलता है, तब थोड़ा-थोड़ा करके उस व्यक्ति का जीवन परमेश्वर के हाथों में ले लिया जाता है। और जब कोई व्यक्ति यह नहीं चाहता है, तो भगवान उससे कहते हैं: "तेरी इच्छा पूरी हो, कृपया।"

प्रश्न हमारी स्वतंत्रता के बारे में उठता है, जिसमें भगवान हस्तक्षेप नहीं करते हैं, जिसके लिए वह अपनी पूर्ण स्वतंत्रता को सीमित करता है।

सुसमाचार हमें बताता है कि परमेश्वर की इच्छा सभी लोगों को बचाने की है। भगवान दुनिया में आए ताकि कोई नाश न हो। परमेश्वर की इच्छा के बारे में हमारा व्यक्तिगत ज्ञान परमेश्वर के ज्ञान में निहित है, जिसे सुसमाचार भी हमें प्रकट करता है: "वे तुझ अद्वैत सच्चे परमेश्वर को जानें" (यूहन्ना 17:3), यीशु मसीह कहते हैं।

ये शब्द अंतिम भोज में सुने जाते हैं, जिस पर प्रभु अपने शिष्यों के पैर धोते हैं, उनके सामने बलिदान, दयालु, बचाने वाले प्रेम के रूप में प्रकट होते हैं। जहाँ प्रभु ईश्वर की इच्छा को प्रकट करते हैं, शिष्यों और हम सभी को सेवा और प्रेम का मार्ग दिखाते हैं, ताकि हम भी ऐसा ही कर सकें।

अपने शिष्यों के पैर धोने के बाद, क्राइस्ट कहते हैं: “क्या तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और ठीक कहते हो, क्योंकि मैं वही हूं। सो यदि मैं ने प्रभु और गुरू होकर तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम्हें भी एक दूसरे के पांव धोना चाहिए। क्योंकि मैं ने तुम्हें नमूना दिखा दिया है, कि जैसा मैं ने तुम्हारे लिथे किया है, वैसा ही तुम भी किया करो। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं होता, और न दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा होता है। यदि तुम यह जानते हो, तो धन्य हो, जब तुम ऐसा करते हो" (यूहन्ना 13:12-17)।

इस प्रकार, हम में से प्रत्येक के लिए ईश्वर की इच्छा हममें से प्रत्येक के लिए मसीह के समान बनने, उसके सहभागी होने और उसके प्रेम में सह-स्वाभाविक होने के कार्य के रूप में प्रकट होती है। उसकी इच्छा उस पहली आज्ञा में है - “अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना; यह पहली और बड़ी आज्ञा है; दूसरी उसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख” (मत्ती 22:37-39)।

उसकी इच्छा यह भी है: "अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम से बैर करें उनका भला करो, जो तुम्हें शाप दें उनको आशीष दो, और जो तुम से दुर्व्यवहार करें उनके लिये प्रार्थना करो" (लूका 6:27-28)।

और, उदाहरण के लिए, इसमें: “दोष मत लगाओ, और तुम पर भी दोष नहीं लगाया जाएगा; निंदा मत करो, और तुम्हारी निंदा नहीं की जाएगी; क्षमा करो, और तुम्हें क्षमा किया जाएगा” (लूका 6:37)।

नए नियम का सुसमाचार वचन और प्रेरितिक वचन हम में से प्रत्येक के लिए परमेश्वर की इच्छा की अभिव्यक्ति हैं। पाप के लिए, किसी अन्य व्यक्ति का अपमान करने के लिए, अन्य लोगों को अपमानित करने के लिए, लोगों के लिए एक दूसरे को मारने के लिए, भले ही उनके बैनर कहते हों: "भगवान हमारे साथ हैं" भगवान की कोई इच्छा नहीं है।

- यह पता चला है कि युद्ध के दौरान आज्ञा का उल्लंघन होता है "तू हत्या नहीं करेगा।" लेकिन, उदाहरण के लिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के सैनिक, जिन्होंने अपनी मातृभूमि, परिवार की रक्षा की, क्या वे वास्तव में प्रभु की इच्छा के विरुद्ध गए थे?

- यह स्पष्ट है कि हिंसा से बचाने के लिए, अन्य बातों के अलावा, अपने पितृभूमि को "विदेशियों को खोजने", अपने लोगों की बर्बादी और दासता से बचाने के लिए ईश्वर की इच्छा है। लेकिन, साथ ही, घृणा के लिए, हत्याओं के लिए, बदला लेने के लिए ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है।

आपको बस यह समझने की जरूरत है कि जिन लोगों ने अपनी मातृभूमि की रक्षा की थी, उनके पास फिलहाल कोई दूसरा विकल्प नहीं था। लेकिन कोई भी युद्ध एक त्रासदी और पाप है। सिर्फ युद्ध नहीं होते।

ईसाई काल में, युद्ध से लौटने वाले सभी सैनिकों ने तपस्या की। सभी, किसी के बावजूद, जैसा कि लग रहा था, एक उचित युद्ध, अपनी मातृभूमि की रक्षा में। क्योंकि जब आपके हाथ में हथियार हो और आप चाहें या न चाहें, मारने के लिए बाध्य हैं, तो अपने आप को शुद्ध, प्रेम में और ईश्वर के मिलन में रखना असंभव है।

मैं यह भी नोट करना चाहूंगा: जब हम दुश्मनों के लिए प्यार के बारे में बात करते हैं, सुसमाचार के बारे में, जब हम समझते हैं कि सुसमाचार हमारे लिए ईश्वर की इच्छा है, तो हम कभी-कभी अपनी नापसंदगी और अनिच्छा को जीने के लिए सही ठहराना चाहते हैं। किसी प्रकार की लगभग देशभक्तिपूर्ण बातों के साथ सुसमाचार।

ठीक है, उदाहरण के लिए: जॉन क्राइसोस्टोम से फटे एक उद्धरण का हवाला दें "अपने हाथ को एक झटका से पवित्र करें" या मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट की राय है कि: अपने दुश्मनों से प्यार करो, पितृभूमि के दुश्मनों को हराओ और मसीह के दुश्मनों से घृणा करो। ऐसा लगता है कि इस तरह के एक विशाल वाक्यांश, सब कुछ गिर जाता है, मुझे हमेशा यह चुनने का अधिकार है कि मैं उन लोगों में से कौन हूं जिनसे मैं नफरत करता हूं और आसानी से कहता हूं: "हां, आप सिर्फ मसीह के दुश्मन हैं, और इसलिए मैं तुमसे घृणा करता हूँ; तुम मेरी पितृभूमि के दुश्मन हो, इसलिए मैंने तुम्हें हराया है।"

लेकिन यहाँ केवल सुसमाचार को देखने और देखने के लिए पर्याप्त है: किसने मसीह को क्रूस पर चढ़ाया और जिनके लिए मसीह ने प्रार्थना की, अपने पिता से पूछा, "पिता, उन्हें क्षमा कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)? क्या वे मसीह के शत्रु थे? हाँ, वे मसीह के शत्रु थे, और उसने उनके लिए प्रार्थना की। क्या वे पितृभूमि, रोमनों के दुश्मन थे? हां, वे पितृभूमि के दुश्मन थे। क्या वे उसके निजी शत्रु थे? सबसे अधिक संभावना नहीं। क्योंकि व्यक्तिगत रूप से मसीह के शत्रु नहीं हो सकते। मनुष्य मसीह का शत्रु नहीं हो सकता। केवल एक ही प्राणी है जिसे वास्तव में शत्रु कहा जा सकता है, और वह है शैतान।

और इसलिए, हां, बेशक, जब आपकी पितृभूमि दुश्मनों से घिरी हुई थी और आपका घर जला दिया गया था, तो आपको इसके लिए लड़ना चाहिए और इन दुश्मनों से लड़ना चाहिए, आपको उन पर काबू पाना चाहिए। लेकिन जैसे ही वह हथियार डालता है, दुश्मन तुरंत दुश्मन नहीं रह जाता।

आइए याद करें कि रूसी महिलाओं ने पकड़े गए जर्मनों के साथ कैसा व्यवहार किया, जिसमें इन्हीं जर्मनों ने अपने प्रियजनों को मार डाला, कैसे उन्होंने उनके साथ रोटी का एक टुकड़ा साझा किया। उस क्षण वे उनके लिए व्यक्तिगत शत्रु क्यों बन गए, पितृभूमि के शेष शत्रु? पकड़े गए जर्मनों ने जो प्यार, क्षमा देखी, वे आज भी याद करते हैं और अपने संस्मरणों में उनका वर्णन करते हैं ...

यदि आपके किसी पड़ोसी ने अचानक आपके विश्वास को ठेस पहुंचाई है, तो आपको शायद इस व्यक्ति से सड़क के दूसरी ओर जाने का अधिकार है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप उसके लिए प्रार्थना करने के अधिकार से मुक्त हो गए हैं, उसकी आत्मा की मुक्ति की कामना करते हैं और इस व्यक्ति को बदलने के लिए हर तरह से अपने प्यार का इस्तेमाल करते हैं।

दुखों के लिए परमेश्वर की इच्छा?

- प्रेरित पौलुस कहता है: "सब बातों में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18) इसका अर्थ है कि जो कुछ हमारे साथ होता है वह उसकी इच्छा के अनुसार होता है। या हम इसे स्वयं कर रहे हैं?

- मुझे लगता है कि पूरे उद्धरण को उद्धृत करना सही है: “हमेशा आनन्दित रहो। प्रार्थना बिना बंद किए। सब बातों में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:16-18)।

हमारे लिए प्रार्थना, आनंद और धन्यवाद की स्थिति में रहना ईश्वर की इच्छा है। ताकि हमारी स्थिति, हमारी पूर्णता, इन तीन महत्वपूर्ण क्रियाओं में निहित हो ईसाई जीवन.

- बीमारी, परेशानी, एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से खुद नहीं चाहता। लेकिन यह सब होता है। किसकी मर्जी से?

- यदि कोई व्यक्ति नहीं चाहता कि उसके जीवन में परेशानियां और बीमारियां आएं, तो भी वह हमेशा उनसे बच नहीं सकता। लेकिन पीड़ित होना भगवान की इच्छा नहीं है। पहाड़ पर भगवान की कोई इच्छा नहीं है। बच्चों की मृत्यु और पीड़ा के लिए ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है। ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है कि युद्ध जारी रहे या डोनेट्स्क और लुहांस्क पर बमबारी हो, उस भयानक संघर्ष में ईसाइयों के लिए, जो अग्रिम पंक्ति के विपरीत दिशा में हैं, रूढ़िवादी चर्चों में भोज लेने के लिए, उसके बाद एक दूसरे को मारने के लिए जाएं .

भगवान को हमारा दुख पसंद नहीं है। इसलिए, जब लोग कहते हैं: "भगवान ने एक बीमारी भेजी," तो यह झूठ है, निन्दा है। भगवान बीमारी नहीं भेजता है।

वे दुनिया में मौजूद हैं क्योंकि दुनिया बुराई में है।

- इंसान के लिए ये सब समझना मुश्किल होता है, खासकर तब जब वो किसी मुसीबत में हो...

- हम जीवन में बहुत सी चीजों को नहीं समझते हैं, भगवान पर भरोसा करते हैं। परन्तु यदि हम जानते हैं कि "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8), तो हमें डरने की आवश्यकता नहीं है। और हम केवल किताबों से ही नहीं जानते हैं, बल्कि हम सुसमाचार के अनुसार जीने के अपने अनुभव से समझते हैं, तब हम ईश्वर को नहीं समझ सकते हैं, किसी समय हम उसे सुनते भी नहीं हैं, लेकिन हम उस पर भरोसा कर सकते हैं और डरे नहीं .

क्योंकि अगर ईश्वर प्रेम है, तो इस समय जो कुछ भी हमारे साथ हो रहा है, वह भी पूरी तरह से अजीब और अकथनीय लगता है, हम ईश्वर को समझ सकते हैं और उस पर भरोसा कर सकते हैं, जान सकते हैं कि उसके साथ कोई तबाही नहीं हो सकती।

आइए हम याद करें कि कैसे प्रेरितों ने देखा कि वे एक तूफान के दौरान एक नाव में डूब रहे थे, और यह सोचकर कि मसीह सो रहे थे, भयभीत थे कि सब कुछ खत्म हो गया था, और अब वे डूब जाएंगे, और कोई भी उन्हें नहीं बचाएगा। मसीह ने उनसे कहा: "तुम इतने भयभीत क्यों हो, कम विश्वास के हो!" (मत्ती 8:26) और - तूफान को रोक दिया।

जो प्रेरितों के साथ होता है वही हमारे साथ भी होता है। हमें ऐसा लगता है कि भगवान को हमारी परवाह नहीं है। लेकिन वास्तव में, हमें अंत तक ईश्वर में भरोसे के रास्ते पर चलना चाहिए, अगर हम जानते हैं कि वह प्रेम है।

- लेकिन फिर भी अगर हम अपने दैनिक जीवन को ही ले लें। मैं यह समझना चाहूंगा कि हमारे लिए उनकी योजना कहां है, क्या है। यहां एक व्यक्ति हठपूर्वक एक विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है, पांचवीं बार से उसे स्वीकार कर लिया जाता है। या हो सकता है कि आपको रुक जाना चाहिए और दूसरा पेशा चुनना चाहिए? या क्या निःसंतान पति-पत्नी उपचार से गुजरते हैं, माता-पिता बनने के लिए बहुत प्रयास करते हैं, या शायद, भगवान की योजना के अनुसार, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है? और कभी-कभी, संतानहीनता के इलाज के वर्षों के बाद, पति-पत्नी अचानक तीन बच्चों को जन्म देते हैं ...

- मुझे ऐसा लगता है कि, शायद, भगवान के पास किसी व्यक्ति के लिए कई योजनाएँ हो सकती हैं। एक व्यक्ति जीवन में अलग-अलग रास्ते चुन सकता है, और इसका मतलब यह नहीं है कि वह ईश्वर की इच्छा का उल्लंघन करता है या उसके अनुसार रहता है। क्योंकि ईश्वर की इच्छा एक व्यक्ति विशेष के लिए अलग-अलग चीजों के लिए और उसके जीवन के अलग-अलग समय में हो सकती है। और कभी-कभी परमेश्वर की इच्छा होती है कि एक व्यक्ति कुछ बातों को सीखने में असफल होकर भटक जाए जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं।

ईश्वर की इच्छा शिक्षाप्रद है। यह एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए एक परीक्षा नहीं है, जहां आपको आवश्यक बॉक्स को एक टिक के साथ भरने की आवश्यकता है: भरा हुआ - पता चला, नहीं भरा - एक गलती की, और फिर आपका पूरा जीवन गड़बड़ हो गया। सच नहीं। ईश्वर की इच्छा हमारे साथ लगातार हो रही है, इस जीवन में ईश्वर के मार्ग पर हमारे एक निश्चित आंदोलन के रूप में, जिसके साथ हम भटकते हैं, गिरते हैं, गलत होते हैं, गलत रास्ते पर जाते हैं, एक साफ रास्ते पर निकलते हैं।

और हमारे जीवन का पूरा मार्ग ईश्वर द्वारा हमारी अद्भुत परवरिश है। इसका मतलब यह नहीं है कि अगर मैंने कहीं प्रवेश किया या प्रवेश नहीं किया, तो यह मेरे बारे में हमेशा के लिए या उसके अभाव में ईश्वर की इच्छा है। डरने की कोई बात नहीं है, बस इतना ही। क्योंकि ईश्वर की इच्छा हमारे लिए, हमारे जीवन के लिए ईश्वर के प्रेम की अभिव्यक्ति है, यह मुक्ति का मार्ग है। और संस्थान में प्रवेश करने या न करने का तरीका नहीं...

आपको ईश्वर पर भरोसा करने और ईश्वर की इच्छा से डरना बंद करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह एक व्यक्ति को लगता है कि ईश्वर की इच्छा एक ऐसी अप्रिय, असहनीय बात है जब आपको सब कुछ भूल जाना है, सब कुछ छोड़ देना है, अपने आप को तोड़ देना है, नया रूप देना है और सबसे पहले अपनी स्वतंत्रता खो दो।

और लोग वास्तव में मुक्त होना चाहते हैं। और अब उसे ऐसा लगता है कि यदि यह ईश्वर की इच्छा है, तो यह केवल कारावास है, ऐसी पीड़ा, एक अविश्वसनीय पराक्रम।

लेकिन वास्तव में, ईश्वर की इच्छा, यह स्वतंत्रता है, क्योंकि "इच्छा" शब्द "स्वतंत्रता" शब्द का पर्याय है। और जब कोई व्यक्ति इस बात को सही मायने में समझ लेता है, तो उसे किसी भी चीज का डर नहीं रहेगा।

ओक्साना गोलोव्को

हमारे जीवन के दौरान, हम अक्सर खुद को इस विकल्प के साथ सामना करते हुए पाते हैं कि क्या करना है, कौन सा रास्ता चुनना है, और न केवल जाना है, बल्कि यह पथ हमारे लिए भगवान की इच्छा के अनुरूप है। आप परमेश्वर की इच्छा कैसे जान सकते हैं? हमें कैसे पता चलेगा कि हम जो चुनाव कर रहे हैं वह सही है? रूसी चर्च के पादरी अपनी सलाह देते हैं।

- भगवान की इच्छा को कैसे जानें का सवाल शायद हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है। इस बात से सहमत हैं कि ईश्वर की इच्छा इस बात का सबसे सटीक और सच्चा उपाय है कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए।

इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा को जानने या महसूस करने के लिए कई शर्तों की आवश्यकता होती है। यह पवित्र शास्त्रों का अच्छा ज्ञान है, यह निर्णय में धीमापन है, यह एक आध्यात्मिक पिता की सलाह है।

सही ढंग से समझने के लिए पवित्र बाइबल, सबसे पहले, इसे प्रार्थना के साथ पढ़ा जाना चाहिए, अर्थात इसे चर्चा के लिए पाठ के रूप में नहीं, बल्कि प्रार्थना द्वारा समझे जाने वाले पाठ के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। दूसरे, पवित्र शास्त्र को समझने के लिए, यह आवश्यक है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं, इस युग के अनुरूप होने के लिए नहीं, बल्कि अपने मन के नवीनीकरण द्वारा रूपांतरित होने के लिए (cf. रोमियों 12:2)। ग्रीक में, क्रिया "अनुरूप नहीं होना" का अर्थ है: इस युग के साथ एक सामान्य पैटर्न नहीं होना: अर्थात, जब वे कहते हैं: "हमारे समय में हर कोई ऐसा सोचता है" - यह एक निश्चित पैटर्न है, और हमें नहीं होना चाहिए इसके अनुरूप। यदि हम ईश्वर की इच्छा जानना चाहते हैं, तो हमें जानबूझकर अस्वीकार करना चाहिए और 17 वीं शताब्दी के संतों में से एक फ्रांसिस बेकन ने "भीड़ की मूर्तियों", यानी दूसरों की राय को अस्वीकार कर दिया।

यह बिना किसी अपवाद के सभी ईसाइयों के लिए कहा जाता है: "मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, भाइयों, भगवान की दया से ... इस दुनिया के अनुरूप मत बनो, लेकिन अपने दिमाग के नए सिरे से रूपांतरित हो जाओ, ताकि तुम जान सको कि अच्छा क्या है, स्वीकार्य है , और परमेश्वर की सिद्ध इच्छा” (रोमियों 12:1-2); "मूर्ख मत बनो, परन्तु जानो कि परमेश्वर की इच्छा क्या है" (इफि. 5:17)। और सामान्य तौर पर, परमेश्वर की इच्छा को उसके साथ व्यक्तिगत संचार के माध्यम से ही जाना जा सकता है। इसलिए, उसके साथ घनिष्ठ संबंध, प्रार्थना और उसकी सेवा करेंगे आवश्यक शर्तहमारे प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए।

परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन व्यतीत करें

परमेश्वर की इच्छा कैसे जानें? हां, यह बहुत सरल है: आपको थिस्सलुनीकियों के लिए नए नियम, प्रेरित पॉल के पहले पत्र को खोलने की जरूरत है, और पढ़ें: "ईश्वर की इच्छा आपका पवित्रीकरण है" (1 थिस्स। 4: 3)। और हम परमेश्वर की आज्ञा मानने से पवित्र होते हैं।

इसलिए परमेश्वर की इच्छा को जानने का केवल एक ही निश्चित तरीका है, और वह है प्रभु के साथ सद्भाव में रहना। और जितना अधिक हम अपने आप को ऐसे जीवन में स्थापित करते हैं, उतना ही अधिक हम जड़ हो जाते हैं, जैसा कि यह था, भगवान की समानता में, हम भगवान की इच्छा को समझने और पूरा करने में एक वास्तविक कौशल प्राप्त करते हैं, जो कि सचेत और निरंतर पूर्णता में है। उनकी आज्ञाओं का। यह सामान्य है, और विशेष इस सामान्य से अनुसरण करता है। क्योंकि यदि किसी विशेष जीवन स्थिति में कोई व्यक्ति अपने बारे में ईश्वर की इच्छा को जानना चाहता है और उदाहरण के लिए, इसे किसी आत्मा-पीड़ित बुजुर्ग से सीखता है, लेकिन व्यक्ति का स्वभाव स्वयं आध्यात्मिक नहीं है, तो वह नहीं कर पाएगा इस वसीयत को समझें, स्वीकार करें या पूरा करें ... तो मुख्य बात, बिना किसी संदेह के, एक शांत, आध्यात्मिक जीवन और भगवान की आज्ञाओं की सावधानीपूर्वक पूर्ति है।

और अगर कोई व्यक्ति अपने जीवन में किसी महत्वपूर्ण दौर से गुजर रहा है और वह वास्तव में सही चुनाव करना चाहता है, इस या उस कठिन परिस्थिति में भगवान की तरह कार्य करना चाहता है, तो यह ठीक उसी बात के आधार पर है जो कहा गया है कि पहला ईश्वर की इच्छा का पता लगाने का तरीका आपके चर्च जीवन को मजबूत करना है, फिर सहन करने के लिए एक विशेष आध्यात्मिक श्रम है: बोलना, स्वीकार करना, कम्युनिकेशन लेना, प्रार्थना में सामान्य से अधिक जोश दिखाना और ईश्वर के वचन को पढ़ना - यह उस व्यक्ति के लिए मुख्य श्रम है जो वास्तव में इस या उस मामले में परमेश्वर की इच्छा जानना चाहता है। और प्रभु, हृदय के ऐसे शांत और गंभीर स्वभाव को देखकर, निश्चित रूप से अपनी पवित्र इच्छा को समझेंगे और इसकी पूर्ति के लिए शक्ति प्रदान करेंगे। यह एक ऐसा तथ्य है जिसे कई बार और विभिन्न लोगों द्वारा सत्यापित किया गया है। आपको बस ईश्वर की सच्चाई की खोज में निरंतरता, धैर्य और दृढ़ संकल्प दिखाने की जरूरत है, न कि अपने सपनों, इच्छाओं और योजनाओं को पूरा करने में ... क्योंकि उपरोक्त सभी पहले से ही स्व-इच्छा है, यानी योजनाएं नहीं , सपने और उम्मीदें खुद, लेकिन इच्छा है कि सब कुछ ठीक वैसा ही हो जैसा हम चाहते हैं। यहाँ यह वास्तविक विश्वास और आत्म-त्याग का प्रश्न है, यदि आप चाहें, तो मसीह का अनुसरण करने की तत्परता, न कि सही और उपयोगी क्या है, इसके बारे में अपने स्वयं के विचार। इसके बिना यह असंभव है।

रूस में, जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में बड़ों से सलाह लेने की प्रथा है, अर्थात्, विशेष कृपा से संपन्न अनुभवी विश्वासपात्रों से। यह इच्छा रूसी चर्च जीवन की परंपरा में गहराई से निहित है। केवल, सलाह के लिए जाते समय, हमें फिर से यह याद रखने की आवश्यकता है कि हमें आध्यात्मिक कार्य की भी आवश्यकता है: मजबूत प्रार्थना, संयम और विनम्रता के साथ पश्चाताप, ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए तत्परता और दृढ़ संकल्प - यानी, वह सब कुछ जिसके बारे में हमने बात की थी ऊपर। लेकिन इसके अलावा, पवित्र आत्मा की कृपा से विश्वासपात्र के ज्ञान के लिए प्रार्थना करना भी अत्यावश्यक और उत्कट है, ताकि प्रभु, उनकी दया से, आध्यात्मिक पिता के माध्यम से, उनकी पवित्र इच्छा को प्रकट करें। ऐसी प्रार्थनाएँ हैं, पवित्र पिता उनके बारे में लिखते हैं। यहाँ उनमें से एक है, भिक्षु अब्बा यशायाह द्वारा प्रस्तावित:

"भगवान, मुझ पर दया करो और, जो कुछ भी तुम मेरे बारे में प्रसन्न हो, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ कहने के लिए प्रेरित करो।"

ईश्वर की इच्छा की इच्छा करो, अपनी नहीं

- भगवान की इच्छा को अलग-अलग तरीकों से जाना जा सकता है - एक विश्वासपात्र की सलाह या माता-पिता के आशीर्वाद से, भगवान के वचन को पढ़कर या चिट्ठी डालकर, आदि। लेकिन मुख्य बात यह है कि जो व्यक्ति वसीयत जानना चाहता है ईश्वर के पास अपने जीवन में निर्विवाद रूप से इसका पालन करने की तत्परता होनी चाहिए। यदि ऐसी कोई तैयारी है, तो प्रभु निश्चित रूप से एक अप्रत्याशित तरीके से एक व्यक्ति को अपनी इच्छा प्रकट करेंगे।

"मुझे देशभक्ति सलाह पसंद है। एक नियम के रूप में, हम उस समय ईश्वर की इच्छा जानने के लिए तरसते हैं जब हम एक चौराहे पर खड़े होते हैं, एक विकल्प से पहले। या जब हम एक परिदृश्य को दूसरे से अधिक पसंद करते हैं, हमारे लिए कम आकर्षक। सबसे पहले, आपको किसी भी रास्ते या घटनाओं के विकास के संबंध में खुद को उसी तरह स्थापित करने की कोशिश करने की ज़रूरत है, यानी आंतरिक रूप से किसी भी परिणाम के लिए तैयार रहें, न कि किसी भी विकल्प पर टिके रहें। दूसरी बात, ईमानदारी से और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करना कि प्रभु सब कुछ अपनी सद्इच्छा के अनुसार व्यवस्थित करें और सब कुछ इस तरह से करें जो अनंत काल में हमारे उद्धार के संदर्भ में हमारे लिए उपयोगी हो। और फिर, जैसा कि पवित्र पिता दावा करते हैं, हमारे लिए उनका प्रावधान प्रकट होगा।

अपने और अपने विवेक के प्रति चौकस रहें

- ध्यान से! अपने आप को, अपने आसपास की दुनिया को और अपने पड़ोसियों को। पवित्र शास्त्र में एक ईसाई के लिए ईश्वर की इच्छा खुली है: एक व्यक्ति इसमें अपने प्रश्नों का उत्तर प्राप्त कर सकता है। धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, जब हम प्रार्थना करते हैं, हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और जब हम पवित्र शास्त्र पढ़ते हैं, तो प्रभु हमें उत्तर देते हैं। ईश्वर की इच्छा है कि सभी का उद्धार हो। यह जानकर, अपने जीवन की सभी घटनाओं में अपनी इच्छा को परमेश्वर के उद्धार की ओर निर्देशित करने का प्रयास करें।

और "सब बातों में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18)।

- ईश्वर की इच्छा का पता लगाना काफी सरल है: यदि प्रार्थना और समय द्वारा परीक्षण किए जाने पर विवेक "विद्रोह" नहीं करता है, यदि इस या उस मुद्दे का निर्णय सुसमाचार के विपरीत नहीं है, और यदि विश्वासपात्र आपके विरुद्ध नहीं है निर्णय, तो भगवान की इच्छा निर्णय है। आपके प्रत्येक कार्य को सुसमाचार के प्रिज्म के माध्यम से देखा जाना चाहिए और प्रार्थना के साथ सबसे छोटा होना चाहिए: "भगवान, आशीर्वाद।"

पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा की खोज और हमारी अपनी मानवीय इच्छा के अनुरूप होने से संबंधित मुद्दों के अध्ययन के लिए समर्पित है।

जिस तरह एक सैनिक को अपने सेनापति की हर बात में आज्ञाकारी होना चाहिए, उसके उदाहरण का पालन करना चाहिए और हर आदेश को पूरा करने के लिए तैयार रहना चाहिए, उसी तरह हर सच्चे ईसाई को जीवन भर अपनी उंगलियों पर और ईश्वर के वचन के अधीन रहना चाहिए। वह सब कुछ जो परमेश्वर को हमारे साथ करने के लिए प्रसन्न करता है, जिसके लिए वह हमें पूर्वनियत करता है, जो कुछ भी वह आज्ञा देता है - जिसमें हमें निर्विवाद रूप से उसकी परम पवित्र इच्छा का पालन करना चाहिए।

शाऊल में, स्वर्ग के असाधारण प्रकाश से प्रभावित होने के बाद, वह जमीन पर गिर गया और एक आवाज सुनी: शाऊल, शाऊल, तुम मुझे क्यों सताते हो? -पहला सवाल था: ईश्वर! आप मुझसे क्या करवाना चाहते हैं?(प्रेरितों के काम 9:4-6)। इस या उस घटना में कैसे कार्य करना है, इस बारे में किसी भी भ्रम की स्थिति में हम इस प्रश्न को हर दिन दोहराते हैं: “प्रभु! आप मुझे क्या करने के लिए कहेंगे? इस बारे में आपकी क्या इच्छा है, हे सर्व-भले यीशु? आप जो भी संकेत दें, उसे मुझ पर प्रकट करें, ताकि मैं इसे समझ सकूं, चाहे एक दयालु शब्द, सलाह, या कोई अन्य रहस्योद्घाटन। स्वेच्छा से मैं आपकी अच्छी अनुमति का पालन करूंगा, आपके द्वारा प्रार्थनापूर्वक मुझे सुझाई गई।

इस सवाल के लिए कि हम सभी मामलों में ईश्वर की इच्छा को कैसे जान सकते हैं, हम कुछ संस्थानों, या प्रावधानों की ओर इशारा करते हुए उत्तर देंगे, जिनके माध्यम से ईश्वर की इच्छा स्पष्ट रूप से प्रकट होती है; चलो उन्हें संक्षेप में कहते हैं आज्ञा।

आज्ञा एक,
या ईश्वर की इच्छा के ज्ञान के अनुकूल स्थिति

वह सब कुछ जो हमें ईश्वर से विचलित करता है, ईश्वर की इच्छा के विपरीत है; सब कुछ जो हमें परमेश्वर के पास लाता है वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार है: क्योंकि परमेश्वर की इच्छा तेरा पवित्रीकरण है, कि तू व्यभिचार से दूर रहे(1 थिस्स. 4:3), न केवल शारीरिक व्यभिचार से, बल्कि हर एक त्रुटि से, विशेष रूप से कानून के विरुद्ध। जो कोई भी अपने आप में ऐसा भ्रम महसूस करता है, उसे अपने आप से कहना चाहिए: यह कार्य जो मैं करता हूं, यह मित्रता, यह अधिग्रहण, जीवन का यह तरीका मुझे नैतिक रूप से बेहतर नहीं बनाएगा, क्योंकि यह मुझे ईश्वर से विचलित करता है; कम से कम मेरे लिए यह ईश्वरीय इच्छा नहीं है।

आज्ञा दो

परमेश्वर की इच्छा बुद्धिमानी से और निश्चित रूप से हमें परमेश्वर की व्यवस्था और चर्च के अध्यादेशों द्वारा समझाई गई है। इसलिए, किसी भी संदेह के मामले में, हमें पूछताछ करनी चाहिए: भगवान और चर्च परंपराओं की आज्ञाओं की हमें क्या आवश्यकता है, और न केवल उनकी क्या आवश्यकता है, बल्कि यह भी विचार करें कि उनके अनुसार क्या है (हालांकि बिल्कुल परिभाषित नहीं है) और समान उनकी आत्मा। एक बार जब मसीह ने एक अमीर युवक से परमेश्वर की आज्ञाओं की ओर इशारा किया, जब उसने उससे पूछा: अनंत जीवन पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?- आप तुम आज्ञाओं को जानते हो(मार्क 10, 17; मार्क 10, 25) - और उनमें से उन लोगों की ओर इशारा किया जिनमें हमारे पड़ोसियों के प्रति हमारे कर्तव्य निर्धारित हैं। सही मायने में यहोवा के भय से बढ़कर और कुछ भी अच्छा नहीं, और यहोवा की आज्ञाओं को मानने से बढ़कर कुछ भी मीठा नहीं है(सर 23, 36)। इब्राहीम, एक अमीर आदमी के लिए जो पूरे दिन मस्ती करता था और फिर नरक में गिर गया था, भगवान की इच्छा को गवाह के रूप में प्रस्तुत करता है, जो मूसा और अन्य भविष्यवक्ताओं के माध्यम से प्रकट होता है, अमीर आदमी के भाइयों की बात करते हुए, जो अभी भी जीवित थे: उनके पास मूसा और भविष्यद्वक्ता हैं; उन्हें सुनने दो(लूका 16:29); और दिव्य प्रेरित पौलुस कहते हैं: इस युग के सदृश न बनो, परन्तु अपने मन के नए हो जाने से परिवर्तित हो जाओ, ताकि तुम जान सको कि परमेश्वर की भली, ग्रहण करने योग्य और सिद्ध इच्छा क्या है।(रोमियों 12:2)। अच्छाईश्वर की (धर्मी) इच्छा ईश्वर की दस आज्ञाओं में निहित है; दान देने की- इंजील परिषदों में; उत्तम- आवश्यकता है कि ईश्वर द्वारा दी गई हर चीज को पृथ्वी पर हमारे द्वारा पूरा किया जाए, जैसा कि स्वर्ग में स्वर्गदूतों द्वारा पूरा किया जाता है।

आज्ञा तीन

यह आज्ञा प्रेरित पॉल द्वारा थिस्सलुनीके के पहले पत्र में निर्धारित की गई थी (1 थिस्स। 5:18): हर चीज के लिए धन्यवाद दें; क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है।सबसे पहले, यहाँ यह उल्लेखनीय है कि हमारे साथ जो कुछ भी होता है उसके लिए ईश्वर के प्रति हमारी कृतज्ञता चिंताओं और दुखों में हमारे लिए बहुत फायदेमंद होती है; खासकर जब हमें कुछ अच्छा मिलता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने इसे खूबसूरती से व्यक्त किया: "क्या आपने कुछ बुराई का सामना किया है: यदि आप नहीं चाहते कि यह आपके लिए बुरा हो, तो भगवान का शुक्र है, और अब यह बुराई अच्छाई में बदल गई है, यह उच्च ज्ञान है।" प्राचीन लोगों ने अपने बच्चों को यह अच्छी प्रथा सिखाई कि यदि कोई बच्चा अपनी उंगली जलाता है, तो उसे तुरंत इन शब्दों के साथ भगवान की ओर मुड़ना चाहिए: "भगवान का शुक्र है!" - एक छोटी लेकिन बहुत फायदेमंद आज्ञा। आप जो कुछ भी सहते हैं, एक ईसाई, परेशानियों, दुखों से दबे हुए, घोषणा करते हैं: "परमेश्वर को धन्यवाद!" इसे सौ बार, एक हजार बार, बिना रुके कहें: "भगवान का शुक्र है!" सेंट पॉल इसमें शामिल होते हैं: आत्मा को मत बुझाओपवित्र आत्मा के लिए अपने आप में एक स्थान खोजें; अक्सर भगवान गुप्त, रहस्यमय संकेतों के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट करते हैं, जिन्हें निर्देशित किया जाना चाहिए और केवल तभी विश्वास किया जाना चाहिए जब एक भगवान की महिमा उनके द्वारा बताए गए कार्य से होती है, इसके परिणाम के रूप में। सेंट पॉल आगे कहते हैं: भविष्यवाणियों को तुच्छ मत समझो, अर्थात्: ईश्वरीय शास्त्रों की व्याख्या और चर्चों में दी जाने वाली शिक्षाओं के साथ-साथ बुद्धिमान और धर्मपरायण लोगों के भविष्यवाणियों के फरमानों को कभी भी उस व्यक्ति द्वारा तिरस्कृत नहीं किया जा सकता है जो ईश्वर की इच्छा के साथ अपनी इच्छा का सामंजस्य स्थापित करना चाहता है। और जो उपरोक्त सभी को नहीं सुनना चाहता, वह स्पष्ट रूप से भगवान की इच्छा को समझना नहीं चाहता। फिर से संत पॉल सिखाते हैं: सब कुछ करने की कोशिश करो, अच्छे को पकड़ो। हर प्रकार की बुराई से दूर रहो(1 थिस्स। 5:21)। बैंकनोट्स की तरह, प्रत्येक सिक्के की विभिन्न प्रसिद्ध विशेषताओं के अनुसार, धातु की उत्सर्जित ध्वनि के अनुसार, शिलालेखों के अनुसार जांच की जाती है, और इस तरह वे नकली, झूठे से एक असली सिक्के को अलग करते हैं: पहला स्वीकार किया जाता है, और दूसरा त्याग दिया गया है; इसलिए हमें तब कार्य करना चाहिए जब हम अपने प्रत्येक कर्म में ईश्वर की इच्छा को पहचानते हैं: हमें हर उस चीज का पालन करना चाहिए जो वास्तव में इसके साथ सहमत हो, और हर चीज जिसमें झूठ और पाप की थोड़ी सी भी छाया हो, को खुद से नफरत और अस्वीकार करना चाहिए। ईश्वर की इच्छा।

आज्ञा चार

किसी भी संदिग्ध मामले में ईश्वर की इच्छा को समझने के लिए अन्य स्रोत हैं; ऊपर वर्णित भगवान और चर्च संस्थानों की आज्ञाओं के अलावा, इसमें कानूनी रूप से निर्वाचित, वास्तव में ईसाई जीवित व्याख्याकार शामिल हैं जो भगवान की इच्छा के बारे में हमारी गलतफहमियों (उदाहरण के लिए, कबूल करने वाले, पादरी) के बारे में हैं; ये हमारी अंतरात्मा के आध्यात्मिक और सांसारिक न्यायाधीश हैं, आम लोगों में वे माता-पिता, स्कूल के संरक्षक, शिक्षक और सभी कानूनी रूप से नियुक्त, मानव समाज के सच्चे शासक शामिल हैं। यहाँ कुछ ऐतिहासिक उदाहरण दिए गए हैं:

जब शाऊल ने स्वयं को पूरी तरह से परमेश्वर की इच्छा के आगे समर्पित करते हुए पूछा: ईश्वर! तुम मुझे क्या करने के लिए कहोगे?- प्रभु ने उन्हें सभी विवरणों में अपने सीधे आदेशों से परेशान नहीं किया और तुरंत उन्हें बुद्धि की आत्मा नहीं भेजी, बल्कि एक शिष्य के रूप में उन्हें अनन्या के पास यह कहते हुए भेजा: ... उठो और शहर जाओ; और आपको बताया जाएगा कि आपको क्या करना है(प्रेरितों के काम 9:6)। अनन्या पॉल के लिए भगवान की इच्छा का सबसे विश्वसनीय व्याख्याकार था, ठीक उसी तरह जैसे सेंट पीटर कॉर्नेलियस द सेंचुरियन के लिए था (देखें: अधिनियम 10)। यहाँ से, एक व्यक्ति के माध्यम से एक व्यक्ति को अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए भगवान का अच्छा आनंद प्रकट होता है। इसलिए हमें दूसरों के अच्छे निर्देशों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए: हर समझदार व्यक्ति से सलाह मांगो, और उपयोगी सलाह की उपेक्षा मत करो।(तव. 4, 18); इसका अनुसरण करने पर, तुम पछताओगे नहीं। एक सच्चे आदमी की आत्मा कभी-कभी अधिक कहेगी(समझाऊंगा) सात पहरेदारों की तुलना में जो बैठे हैं ऊंचे स्थानअवलोकन के लिए। लेकिन इन सबके साथ, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करें कि वह आपको सच्चाई का मार्ग दिखाए।(महोदय 37:18-19)। एक सच्चे व्यक्ति के साथ मित्रता करो, जो अपने आप में ईश्वर का भय रखता है: वह तुम्हें अपनी आत्मा से प्रसन्न करेगा और तुम्हारे गिरने की स्थिति में तुम्हारे साथ शोक करेगा। इन सबके साथ अपके मन की सम्मति को मानना; क्योंकि उस से बढ़कर तेरा और कोई सच्चा नहीं है(सर 37:16-17)। इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने के बारे में अपनी शंकाओं को हल करने के लिए, अपने आध्यात्मिक पिता और वरिष्ठों से सलाह और नसीहत माँगें, जिन्हें हमने अपनी अंतरात्मा और अपने जीवन की सभी नैतिक गतिविधियों को सौंपा है। सामान्य तौर पर, अपनी चिंताओं के समाधान के लिए उन सभी शक्तियों की ओर मुड़ें, जिनकी इच्छा, पाप कर्मों की इच्छा को छोड़कर, ईश्वर की इच्छा है। वे जो कुछ भी सलाह देते हैं, पाप को छोड़कर, हमें उनके माध्यम से भगवान द्वारा प्रेषित के रूप में स्वीकार करना चाहिए और पूरा करना चाहिए।<…>इस तरह, उन सभी के द्वारा उलझनों का समाधान किया गया जो अचूक रूप से परमेश्वर की इच्छा का पालन करना चाहते थे और प्रयास करते थे; उन्होंने बड़ों से पूछताछ की, उनका स्वागत किया और उपयोगी टिप्स: अपने तरीके से रुकेंअर्थात् यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता के द्वारा यहोवा की यह वाणी है, कि अपके सब कामोंपर ध्यान दे, और देखो, और प्राचीनकाल के मार्गों के विषय में पूछो, कि अच्छा मार्ग कहां है, उसी पर चलो, और तुम विश्राम पाओगेऔर सांत्वना आपकी आत्माओं को(जेर. 6:16).

आज्ञा पाँच

यदि, हालांकि, समय या स्थान सलाह मांगने की अनुमति नहीं देता है, तो व्यक्ति को स्वयं ईश्वरीय इच्छा को समझने के बारे में अपने संदेह का न्याय करना चाहिए: उसके अनुसार उसके आगे के कार्य में कैसे कार्य करना है, और ईश्वर उसकी प्रार्थनापूर्ण इच्छा को नहीं छोड़ेगा सब कुछ में भगवान की इच्छा को पूरा करने और अप्रत्याशित रूप से अपनी शंका का समाधान करने के लिए। संदेहकर्ता को एक ही समय में आगामी मामले में सावधानी से तल्लीन करना चाहिए और इसके दोनों या सभी पक्षों पर चर्चा करनी चाहिए जो संदेह में हैं; और उनमें से किसी एक को चुनते समय, इस बात को ध्यान में रखें कि उनमें से कौन सा ईश्वर की इच्छा के अधिक अनुकूल है, और जो हमारी कामुक वासना या जुनून के करीब है। इस सब पर निष्पक्ष रूप से चर्चा करने के बाद, हर कोई वह करने के लिए बाध्य है जो भगवान को अधिक भाता है, भले ही यह हमारी इच्छा के लिए अवांछनीय हो, और भले ही शारीरिक इच्छाएं बिल्कुल भी मनभावन न हों, क्योंकि यह उन्हें कोई सुख और सांत्वना नहीं देता है, लेकिन केवल श्रम और थकान। इसके बावजूद, हमें परमेश्वर की इच्छा का पालन करना चाहिए, वह करना चाहिए जो परमेश्वर को भाता है, न कि वह जो हमारे आत्म-प्रेम और कामुकता को भाता है; स्वार्थ, अभिमान और कामुक इच्छाएँ हमेशा शर्मनाक और हमारे पतन के करीब हैं; उनका विरोध करना कम से कम सुरक्षित है: यदि आप अपना पैर रखते हैंयशायाह नबी कहते हैं अपनी इच्छाओं की पूर्ति सेयहोवा के विश्राम के दिन के लिये, तब तू यहोवा के कारण आनन्दित होगा, और मैं तुझे पृय्वी के ऊंचे स्थानोंपर चढ़ाऊंगा,यहोवा कहता है (यशायाह 58:13-14)। यहाँ कुछ और व्यावहारिक सुझाव दिए गए हैं। पेट से पीड़ित रोगी के लिए, सबसे अच्छी सलाह होगी - वह न खाएं जो आप वास्तव में चाहते हैं: यह आपको कोई अच्छा नहीं करेगा, लेकिन आपको अधिक नुकसान पहुंचाएगा, उदाहरण के लिए, ताजे तरबूज, खरबूजे, खीरे, मशरूम, मजबूत undiluted पेय, ठंडा पानी, युवा सब्जियां और अपरिपक्व बगीचे के फल - वे भोजन की अत्यधिक खपत को उत्तेजित करते हैं और इस प्रकार पाचन को बढ़ाते हैं और न केवल बीमार, बल्कि कभी-कभी स्वस्थ व्यक्ति को भी नुकसान पहुंचाते हैं, हालांकि यह उनके लिए दावत के लिए सुखद हो सकता है।

हमारे नैतिक कर्मों में भी ऐसा ही कुछ होता है: अक्सर ऐसा होता है कि हम अपनी बाहरी इंद्रियों को सुखद रूप से प्रसन्न करते हैं, हम क्या दिखा सकते हैं, हम लोगों के सामने क्या गर्व कर सकते हैं - एक शब्द में, सब कुछ सांसारिक, शरीर के अनुसार तो थोड़े ही दिन के हैं, परन्तु हमारे भीतरी मनुष्यत्व के लिथे हानिकर हैं। जो अनावश्यक रूप से हमारी इच्छा को भौतिक, अल्पकालिक रूप से आकर्षित करता है, वही चीज हमारी आत्मा को दिव्य, शाश्वत से विचलित करती है, और इसलिए यह ईश्वर के विपरीत है, हमें उससे दूर करती है और हमें बुराई की खाई में गिरा देती है। इसलिए पृथ्वी के सदस्यों को मार डालोतुम्हारा (अधर्मी कार्यों और भावुक इच्छाओं के प्रति उनका आकर्षण रखें): व्यभिचार, अशुद्धता, वासना, बुरी वासना और लोभ, जो मूर्तिपूजा है, जिसके कारण परमेश्वर का क्रोध आज्ञा न माननेवालों पर भड़कता है।(कर्नल 3:5-6)। इसीलिए अपनी वासनाओं के पीछे मत भागो और अपनी इच्छाओं से दूर रहो,- सिराच का पुत्र सलाह देता है (सर। 18, 30)। अपनी व्याकुलता में, प्रार्थना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ें, हो सकता है कि वह आपको अपने कर्मों में अपनी पवित्र इच्छा के बारे में बताए।

यदि आप, प्रिय पाठक, कुछ तटस्थ हैं, उदाहरण के लिए, आप जाते हैं और दो भिखारियों से मिलते हैं: वे दोनों समान रूप से गरीब हैं, और किसी कारण से आप दोनों को समान रूप से भिक्षा नहीं दे सकते हैं - दें और समान रूप से नहीं: किसको अधिक किससे कम - आपकी इच्छा पर, आप अपनी भिक्षा की इस असमानता में ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध पाप नहीं करेंगे। यदि मामला जटिल है और विशेष अध्ययन और विचार की आवश्यकता है, तो जानकार लोगों से सलाह लें और प्रार्थनापूर्वक अच्छे काम के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगें। यदि इन कार्यों में से किसी एक को चुनने का सवाल है और यह पूरी तरह से अज्ञात है कि भगवान कैसे चाहते हैं कि उनमें से एक या दूसरे को पूरा किया जाए, तो प्रतीक्षा करें, उनमें से कोई भी न करें, जब तक कि आप किसी तरह से नहीं जानते, हालांकि लगभग तुम्हारा कार्य और तुम्हारा चुनाव परमेश्वर की इच्छा के विपरीत नहीं है। सभी संदिग्ध निर्णयों में, दो सलाहकार बहुत उपयोगी होते हैं: मन और विवेक. यदि वे दोनों लगन से एक संदिग्ध मामले के अध्ययन में लगे हुए हैं, तो वे बिना किसी बाधा के इस बात का सच्चा समाधान खोज लेंगे कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार सर्वोत्तम कार्य कैसे किया जाए और उपक्रम को कैसे पूरा किया जाए।<…>

आज्ञा छह

ईश्वर के लिए सेंट पॉल का प्रार्थनापूर्ण संबोधन ईश्वरीय इच्छा के ज्ञान में बहुत योगदान देता है: (प्रेरितों के काम 9:6)। और हम, सेंट पॉल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अक्सर उनके प्रार्थना अनुरोध को दोहराने की आवश्यकता होती है: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?उसने भगवान के पवित्र संतों की आदत में प्रवेश किया। संदिग्ध और असाधारण मामलों में, वे हमेशा भगवान की मदद के लिए प्रार्थना करने का सहारा लेते थे, ताकि वह उन्हें अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करे: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?इसलिए मूसा और हारून एक बार वाचा के सन्दूक (प्रभु की कियोट) के पास यहोवा से प्रार्थनापूर्ण प्रश्न के साथ आए, इसलिए हमारे पुराने लोगों ने किया और ऐसा किया, यदि आकाश तुरंत घने बादलों से ढँक जाता है, तो गड़गड़ाहट होती है बिजली की निरंतर चमक के साथ तोप के गोले की तरह, फिर वे गड़गड़ाहट को तितर-बितर करने के लिए घंटियों को बुलाने का आदेश देते हैं और साथ ही सभी को हम पापियों पर दया करने और मोक्ष के लिए उनकी मदद के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए कहते हैं। हमें इसी तरह कार्य करना चाहिए जब हम देखते हैं कि ईश्वर की इच्छा का धर्मी सूर्य हमसे दूर जा रहा है और हमें बिल्कुल नहीं पता कि क्या करना है। हमारे लिए यह आवश्यक और बहुत उपयोगी है कि हम अपनी आँखों को स्वर्ग की ओर उठाएँ और यह कहते हुए उत्कट प्रार्थनाओं के साथ उस पर दस्तक दें: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?प्रेरित पौलुस ने यह किया जब अचानक खेत में उसकी आंखों के लिए असहनीय ज्योति चमकी और वह भूमि पर गिर पड़ा और उसने एक आवाज सुनी: शाऊल, शाऊल, तुम मुझे क्यों सताते हो?उसने डरावनी और कांपते हुए पूछा: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?(प्रेरितों के काम 9:3-6)। इस प्रार्थना को बार-बार दोहराना अच्छा है; लेकिन इसकी लगातार वृद्धि के लिए सबसे अनुकूल समय वह है, जब भय और कांप के साथ, हम मसीह के शरीर और रक्त के दिव्य और सबसे शुद्ध रहस्यों को प्राप्त करना शुरू करते हैं; उन्हें देखने की हमारी अयोग्यता के बारे में पूरी तरह से सचेत, हमें अपने पूरे प्राण और हृदय से अपने मुक्तिदाता से प्रार्थना करनी चाहिए: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?प्रेरित पुरुष निरंतर मन में रखने और शब्दों के साथ व्यक्त करने की सलाह देते हैं: “हे प्रभु, मैं योग्य नहीं हूँ; परन्तु मैं अपने मन में जानता हूं: जो तुझे भाता है, वही मुझे भाता है; मैंने जो वादा किया था, मैं अपने वादे निभाऊंगा और उन्हें निभाऊंगा। ईश्वर की इच्छा के लिए स्वयं का दैनिक समर्पण हमारे लिए अज्ञात के लिए स्वयं की सबसे उत्तम और सबसे उपयोगी तैयारी है, लेकिन इस जीवन से भविष्य के जीवन में हमारे संक्रमण का अपरिहार्य घंटा, जहाँ हम वह प्राप्त करेंगे जिसके हम यहाँ पात्र हैं। हमारे अच्छे या बुरे कर्मों से।

टिप्पणी:यदि कोई अपने किसी भी अनुरोध की पूर्ति के लिए लंबे समय से भगवान से प्रार्थना कर रहा है, तो वह जो मांगता है उसे प्राप्त नहीं करता है, उसे बताएं कि दयालु स्वर्गीय पिता को उसके अनुरोध को पूरा करने की कोई जल्दी नहीं है, या तो क्योंकि जो मांगा गया है याचिकाकर्ता के पक्ष में नहीं है, या याचिकाकर्ता को अधिक बार प्रार्थना करने के लिए मजबूर करने और अधिक से अधिक इनाम के लिए धैर्य रखने के लिए अनुरोध की पूर्ति को स्थगित करता है।

इसमें जरा सा भी संदेह नहीं है कि अक्सर सबसे अच्छा पिताअपने बेटे या बेटी को वह देने में जल्दबाजी नहीं करता है जो वे अपने लिए अपने स्नेह का अनुभव करने और उन्हें उपयोगी धैर्य सिखाने के लिए मांगते हैं, जो पहले इनकार के बाद अधीरता और नाराजगी से अधिक इनाम के हकदार हैं। सर्वशक्तिमान स्वर्गीय पिता के लिए हमारे साथ इस तरह से व्यवहार करना और भी विशेष है। हम परमेश्वर से प्रार्थना करना पूरी तरह से बंद कर देंगे या बहुत ही कम प्रार्थना करेंगे, और फिर आवश्यकता से बाहर, और हमारे पास शायद ही कोई धैर्य होगा यदि परमेश्वर तुरंत हमें वह सब कुछ प्रदान करेगा जो हम उससे चाहते हैं।

प्रार्थना के माध्यम से उन्हें जल्दी से पूरा करने की तुलना में लंबी और लगातार प्रार्थनाओं द्वारा भगवान के छोटे उपहारों को प्राप्त करना हमारे लिए कहीं अधिक उपयोगी है; अपने आप में निरंतर प्रार्थना के लिए पहले से ही भगवान का सबसे बड़ा उपहार है, और इसके अलावा, यह उस व्यक्ति को प्रदान करता है जो अधिक दया - सांत्वना और मन की शांति की प्रार्थना करता है। इस तरह की बार-बार, लेकिन भगवान द्वारा नहीं सुनी गई, कई धर्मियों के लिए याचिका दिल में सबसे बड़ी चुप्पी और शांति लेकर आई।

यहूदियों के राजा डेविड, जब पैगंबर नाथन ने उन्हें पाप का दोषी ठहराया और पाप में गर्भ धारण करने वाले बच्चे की मृत्यु के बारे में भगवान की इच्छा की घोषणा की, लंबे समय तक प्रार्थना की और उपवास किया, आंसू बहाए, भगवान के सामने जमीन पर गिरे, मृत्यु से पैदा हुए अपने बेटे को छुड़ाने के लिए उससे विनती करना; लेकिन जब उसने सुना कि उसका बेटा मर गया है, तो वह तुरंत शांत हो गया: उसने अपने शोकाकुल वस्त्रों को उत्सव में बदल दिया, भगवान के घर गया और भगवान की पूजा की (देखें: 2 राजा 12, 14-23)। मसीह, ईश्वर-मनुष्य, गेथसमेन के बगीचे में तीसरी बार उसके द्वारा नश्वर कप की अस्वीकृति के लिए प्रार्थना करने के बाद, पूरी तरह से खुद को स्वर्गीय पिता की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, शांति से अपने शिष्यों से कहा, नींद से तौला: उठो, चलें; देखो, मेरा पकड़वाने वाला आ पहुंचा है(मत्ती 26:46)। इसलिए, अक्सर ऐसा होता है कि एक अनसुनी प्रार्थना मन और हृदय की शांति लाती है, जिससे हम ईश्वर की इच्छा सीख सकते हैं, जो कि हम जो मांगते हैं उसकी पूर्ति में नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण में अनुरोधित वस्तु, भगवान का पक्ष प्रकट होता है।

एली, यहूदी याजक, जब शमूएल ने उसे बताया कि परमेश्वर ने एलीन और उसके बच्चों के घराने के लिए क्या दण्ड निर्धारित किया है, तो उसने विनम्रतापूर्वक कहा: वह यहोवा है; जो कुछ वह चाहता है, उसे करने दो(1 शमू। 3, 18); मानो उसने इसे इस तरह रखा हो: “हे शमूएल, परमेश्वर के न्याय की तेरी घोषणा मेरे लिए अप्रिय है, परन्तु चूँकि मैं जानता हूँ कि यह परमेश्वर की इच्छा है, मैं स्वेच्छा से तेरे शब्दों को स्वीकार करता हूँ और उनमें परमेश्वर की इच्छा को पहचानता हूँ: मुझे और मेरे पुत्रों को हमारे कर्मों के अनुसार, परमेश्वर के दरबार के फैसले के अनुसार दंड मिलता है, जिसका विरोध करने का किसी को अधिकार नहीं है; यहोवा वह सब करे जो उसकी परम पवित्र इच्छा को भाता है: हम दास हैं, वह यहोवा है; हम कई तरह से अपराधी हैं; उसका काम है हमारे पापों को धर्मी दंड से ठीक करना।” जब प्रेरित पौलुस कैसरिया और कैसरिया के ईसाइयों के माध्यम से यरूशलेम गए, तो भविष्यवाणियों से यह जानकर कि उन्हें यरूशलेम में यहूदियों से बहुत सारी परेशानियाँ और दुःख होंगे, उन्हें वहाँ अपनी यात्रा जारी रखने के इरादे से विचलित करना चाहते थे, तब पॉल ने उन्हें उत्तर दिया अश्रुपूर्ण याचिका: आप क्या कर रहे हैं? तुम क्यों रोते हो और मेरा दिल तोड़ते हो? मैं ही नहीं चाहना एक कैदी बनो, लेकिन प्रभु यीशु के नाम के लिए यरूशलेम में मरने के लिए तैयार रहो। हम कब हैं(सीजेरियन ईसाई) उसे राजी नहीं कर सके, वे यह कहते हुए शांत हो गए: प्रभु की इच्छा हो सकती है!(प्रेरितों के काम 21:13-14)। मन की एकमात्र, सच्ची शांति यही है, यदि हमारी प्रार्थना, हमारी याचना नहीं सुनी जाती है, एक बात के लिए प्रार्थना करना: "प्रभु की इच्छा पूरी हो।"

आज्ञा सात

जो जीवित हैं उनमें से कोई भी परमेश्वर द्वारा किए जाने वाले कार्यों के बारे में उसकी इच्छा को बेहतर ढंग से नहीं जान सकता है, जैसे ही वह जो ईमानदारी से, दिल से हर चीज़ में परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने की इच्छा रखता है। इस तरह की इच्छा वास्तव में उसे आने वाले काम में भगवान की इच्छा को समझने के रास्ते में आने वाली असुविधाओं और भ्रमों को खत्म करने के लिए भूलभुलैया में एक मार्गदर्शक धागे के रूप में काम करेगी। ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने या किन्हीं दो कर्मों में से ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए इस तरह की उत्कट इच्छा से आलिंगन करना, संदेह करना कि कौन सा उपक्रम ईश्वर की इच्छा के अनुसार है, उसे नीचे से कहते हुए प्रार्थनापूर्वक ईश्वर की ओर मुड़ें उसके हृदय की गहराई से: “प्रभु! यदि मुझे ठीक-ठीक पता होता कि आपको क्या भाता है, तो मैं निश्चित रूप से वही करूँगा और मैं वह करूँगा, और इसलिए मुझे विश्वास है कि आप अदृश्य रूप से मेरे हृदय में एक ऐसा विचार डालेंगे जो आपको भाता है।

ऑल-व्यूइंग के सामने अपना दिल खोलकर, वह ऐसा कर सकता है जैसा उसे सबसे अच्छा लगता है, एक या दूसरे को चुनें, सभी संदेहों को दूर करते हुए: वह भगवान को नाराज नहीं करेगा क्योंकि सबसे प्यारा पिता ऐसा नहीं छोड़ता प्यार करने वाला बेटाभ्रम में पड़ना। यदि कोई व्यक्ति संपादन के लिए सक्षम नहीं है, तो भगवान एक अच्छा दूत भेजता है, जैसा कि उसने यूसुफ को सपने में एक दूत भेजा था, जब बाद वाला सोच रहा था और सोच रहा था कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामले में वर्जिन के साथ क्या करना है। उसी तरह, तीन पूर्वी राजाओं के लिए एक दूत भेजा गया था, जो बेथलहम चरनी में पड़े हुए शिशु की पूजा करने जा रहे थे, ताकि उन्हें राजा हेरोदेस की चापलूसी वाली नसीहत पूरी न करने और दूसरे तरीके से अपने पक्ष में लौटने के लिए कहा जा सके। हाजिरा के दास इब्राहीम की मदद करने के लिए स्वर्गदूतों को भेजा गया था, और कई अन्य लोगों को विभिन्न भ्रमों से दूर करने में मदद करने के लिए, या स्वर्गदूतों के बजाय, वफादार लोगों को निर्देश के लिए भेजा गया था।

324 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, रोम छोड़कर, हेलिया में एक नई राजधानी बनाने लगे; भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार, उनका उपक्रम आपत्तिजनक था, और इसे बदलने के लिए और एक नई राजधानी के निर्माण के लिए जगह का संकेत देने के लिए, भगवान ने चमत्कारिक ढंग से व्यवस्था की ताकि शहर के निर्माण के लिए निर्माण उपकरण और सामग्री एक रात में स्थानांतरित हो जाए। जलडमरूमध्य के एशियाई तट से यूरोपीय एक - थ्रेस तक एक अदृश्य शक्ति, मुसीबत और ग्लायका की कहानी के रूप में। ज़ोनारा यह भी कहते हैं कि चील ने वास्तुकार द्वारा तैयार शहर की योजना को जब्त कर लिया, इसके साथ जलडमरूमध्य में उड़ान भरी और इसे बीजान्टियम के पास उतारा।

इस प्रकार भगवान कभी भी अपनी इच्छा को एक या दूसरे तरीके से प्रकट करने से इनकार नहीं करते हैं जो ईमानदारी से इसे जानने और करने की इच्छा रखते हैं; ज्ञान की पवित्र आत्मा के लिए परोपकारी है, वह हमारे दिल के एक सच्चे चिंतनकर्ता के रूप में धोखे से दूर चला जाता है, और एक व्यापक व्यक्ति के रूप में, हमारे हर शब्द को जानता है ... भगवान उन सभी के करीब हैं जो वास्तव में उनकी तलाश करते हैं और उनका खुलासा करते हैं उनके लिए उनके अद्भुत और मधुरतम निर्देश के साथ होगा: वह अपने डरवैयों की इच्छा पूरी करेगा, और उनकी प्रार्थना सुनेगा, और मैं उनका उद्धार करूंगा(भज। 144, 19), अर्थात्, सभी भ्रमों या त्रुटियों और खतरों से।

आर्कप्रीस्ट आंद्रेई ओविचिनिकोव

भाग एक। ईश्वर की इच्छा और मनुष्य की इच्छा

परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन क्या है?

आइए बात करते हैं कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन क्या है। क्या यह हमारे समय में संभव है? पवित्र सुसमाचार हमें आध्यात्मिक जीवन के नियमों को प्रकट करता है, जिसकी पूर्ति पर मनुष्य की आंतरिक पूर्णता निर्भर करती है। उद्धारकर्ता का जीवन ईश्वर की इच्छा के अनुसार मनुष्य के जीवन के आदर्श उदाहरण के रूप में कार्य करता है। संत सिखाते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह अपने सांसारिक अवतार में न केवल सच्चे ईश्वर थे, बल्कि सच्चे मनुष्य भी थे। एक मनुष्य के रूप में उसके पास एक मानवीय इच्छा थी, लेकिन एक ईश्वर के रूप में वह ईश्वर की इच्छा से संपन्न था। उसी समय, दो इच्छाएँ उसमें एकजुट हो गईं - ईश्वरीय और मानव, लेकिन मानव कभी भी ईश्वरीय इच्छा के साथ संघर्ष में नहीं आएगा।
चर्च की शिक्षा के अनुसार, हमारे प्रभु यीशु मसीह निष्पाप हैं। इसका अर्थ है कि उसके पास स्वयं पर कोई पाप नहीं था, न ही मौलिक और न ही व्यक्तिगत, जिसका अर्थ है कि उसकी इच्छा भी निष्पाप थी। मसीह की मानवीय इच्छा हर चीज में पवित्र ईश्वरीय इच्छा के अधीन थी, जिसका उद्देश्य विशेष रूप से अच्छाई, सच्चाई और प्रेम का निर्माण करना है। लेकिन हम जानते हैं कि एक मनुष्य के रूप में भगवान के पास "बेदाग जुनून" था। उसे नींद, भोजन की जरूरत थी। उन्हें, हर किसी की तरह, आराम की ज़रूरत थी। सुसमाचार यह भी कहता है कि प्रभु रोया। और हर आदमी की तरह, उद्धारकर्ता मृत्यु से डरता था। उसने गतसमनी में स्वयं को मजबूत करने के लिए प्रार्थना की, और उसकी प्रार्थना का उत्तर दिया गया; उसके माध्यम से उन्होंने करतब के लिए आवश्यक ताकत खींची, जो गोलगोथा पर पूरी हुई थी।
मसीह में, ईश्वरीय इच्छा के लिए मानवीय इच्छा के पूर्ण अधीनता का अप्राप्य आदर्श हमारे सामने प्रकट हुआ है। और जब हम ईश्वर की इच्छा के अनुसार मानव जीवन की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह कहना चाहिए कि ऐसा उद्धारकर्ता का जीवन था। क्रूस पर पीड़ित होने से पहले, आसन्न सूली पर चढ़ने के बारे में जानकर, उन्होंने अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा को अस्वीकार करने की कोशिश नहीं की। गेथसमेन के बगीचे में उनकी प्रार्थना एक अनुरोध है कि मानव जाति को पाप, विनाश और मृत्यु से बचाने के लिए महान बलिदान करने के उद्देश्य से पिता की इच्छा को पूरा करने के लिए पर्याप्त शक्ति हो।
वास्तव में, क्राइस्ट-मैन ईश्वरीय इच्छा का सच्चा और सबसे आज्ञाकारी निष्पादक है। लेकिन आइए अब हम सामान्य लोगों की ओर मुड़ें, जो दुर्बलताओं से भरे हुए हैं और पाप के साथ संघर्ष की स्थिति में रहते हैं। दूसरे शब्दों में, आइए हम स्वयं की ओर मुड़ें। परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीना हमारे लिए इतना कठिन क्यों है? हाँ, मसीह एक मनुष्य था, परन्तु एक निष्पाप मनुष्य था, न केवल अनुग्रह से, बल्कि अपने स्वभाव से भी। हम दूसरे हैं, हमारा राज्य मसीह के राज्य से असीम रूप से दूर है। हमारी इच्छा पाप से भ्रष्ट है। ऐसा लगता है कि वह एक गंभीर बीमारी की अवस्था में है, जिसके इलाज के लिए कभी-कभी पूरा जीवन काफी नहीं होता। हालाँकि, हम तुरंत कहते हैं कि पवित्र चर्च हमें उपचार के लिए सभी आवश्यक दवाएँ देता है। किसी की इच्छा को ठीक करना और उसे दैवीय इच्छा के अधीन करना कोई आसान काम नहीं है, लेकिन यही वह उपलब्धि है जिसके लिए हर रूढ़िवादी ईसाई को बुलाया जाता है।

क्या आधुनिक मनुष्य ईश्वरीय इच्छा को जान सकता है?

आधुनिक मनुष्य की बात करते हुए, हमें उसकी सभी दुर्बलताओं को भी याद रखना चाहिए, कि आज बहुत से लोग आध्यात्मिक परंपरा से, कलीसियाई जीवन से कटे हुए हैं। उस पीढ़ी के बारे में क्या कहा जा सकता है जिसके माता-पिता और दादा-दादी चर्च को नहीं जानते थे! हमारा समकालीन बाहर से आध्यात्मिक रूप से हानिकारक जानकारी के शक्तिशाली दबाव के खिलाफ लगभग रक्षाहीन है। संगीत की गर्जना के नीचे मनुष्य की आवाज सुनना जितना मुश्किल है, उतना ही मुश्किल किसी व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा में ईश्वर की आवाज, अपने विवेक की आवाज सुनना है। हम भूल गए हैं कि खुद को कैसे सुनना है। आंतरिक और बाहरी दोनों प्रकार के मौन की कमी ने लोगों के लिए परमेश्वर के बारे में बात करना कठिन बना दिया है।
क्रांति से पहले, अक्सर ऐसे मामले होते थे जब शाही परिवार के सदस्य भी कुछ समय के लिए अपने कर्तव्यों को छोड़ देते थे और मठों के लिए ऊधम और हलचल से अलग हो जाते थे, मौन में रहते थे, प्रार्थना करते थे और अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनते थे। , भगवान की आवाज। लेकिन ये चर्चित लोग थे जो अपनी पितृभूमि से प्यार करते थे और उसके लिए उपयोगी होना चाहते थे।
हमारे समय की एक गंभीर समस्या व्यक्ति का सूचना अधिभार है। विभिन्न समस्याओं को हल करते हुए, हमें अपने स्वयं के जीवन को समझने का अवसर नहीं मिलता, जिसकी गति रुकने और सोचने के लिए बहुत अधिक है। जीवन के आधुनिक तरीके की सभी पेचीदगियों को समझते हुए, एक व्यक्ति कभी-कभी इस सवाल का जवाब नहीं दे सकता है कि वह किस विश्वास को मानता है, क्या वह अपने देश से प्यार करता है, क्या वह माता-पिता की परवाह करता है, वह बच्चों की परवरिश कैसे करना चाहेगा।
कार्य भी आधुनिक मनुष्य के लिए अपने जीवन में ईश्वर को देखने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण नहीं करता है। तनाव के बाद कार्य सप्ताहलोग आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से इतने तबाह हो गए हैं कि उनकी आत्मा में एक धन्य शब्द का एक छोटा सा बीज भी बोना आसान नहीं है। इसके अलावा, पर्यावरण, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति को कुछ उच्च, आध्यात्मिक और पवित्र के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित नहीं करता है।
हमारे झुंड में ज्यादातर युवा हैं। और यह उसके लिए है कि मैं अपना वचन बदलना चाहता हूं। परिपक्व लोगों ने अपना जीवन जिया है, उनके मूल्यों की व्यवस्था लंबे समय से बनी हुई है। उनके लिए खुद में कुछ बदलना पहले से ही मुश्किल है। लेकिन युवा लोगों से जो हाल ही में विश्वास में परिवर्तित हुए हैं, फल देने वाले पेड़ को उगाना अभी भी संभव है। यह प्रक्रिया आसान नहीं है, तेज़ नहीं है, और परमेश्वर की सहायता के बिना यह असंभव है। प्रेरित पौलुस ने सिखाया कि बोने वाला और सींचने वाला दोनों ही कुछ नहीं हैं, परन्तु परमेश्वर जो सब कुछ उगाता है ()।
अगर, भगवान की मदद और पादरियों के प्रयासों से, आध्यात्मिक विकास, हालांकि धीमा, शुरू हो गया है, तो यह हमेशा पता चलता है कि यह सीधे किसी व्यक्ति द्वारा भगवान की इच्छा को पूरा करने से संबंधित है। जितना अधिक हम ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति में व्यायाम करेंगे, उतनी ही तेजी से यह विकास होगा। लेकिन सफल ईसाइयों के लिए भी, उद्धारकर्ता के शब्दों को याद रखना महत्वपूर्ण है: तो आप भी, जब आप अपनी आज्ञा को पूरा करते हैं, तो कहें: हम बेकार गुलाम हैं, क्योंकि हमने वही किया जो हमें करना था ()। इसलिए हमें परिणाम की चिंता पूरी तरह से ईश्वर पर छोड़ देनी चाहिए। हमारा काम काम करना है, प्रयास करना है, पाप से संघर्ष करना है, अच्छे कर्म करने में व्यायाम करना है, चर्च के वफादार बच्चे बनना है, भगवान और पड़ोसियों की सेवा करना है, और आध्यात्मिक विकास की स्थिति प्रभु पर निर्भर करती है।

जिज्ञासु मन के लिए नहीं, बल्कि एक प्रेमपूर्ण और विनम्र हृदय के लिए

अक्सर बौद्धिक श्रम के लोग, जो कुछ भी हो रहा है उसका विश्लेषण करने के आदी हैं, भगवान के प्रोविडेंस का भी विश्लेषण करने की कोशिश करते हैं। इस तरह के प्रयास असफलता के लिए अभिशप्त हैं, क्योंकि ईश्वर की इच्छा किसी भी वैज्ञानिक शोध के लिए उत्तरदायी नहीं है। ईश्वर की इच्छा एक जिज्ञासु मन में नहीं, बल्कि एक प्रेमपूर्ण और विनम्र हृदय में प्रकट होती है। इसकी पुष्टि करते हुए, हम निश्चित रूप से मन को एक प्रकार के उपकरण के रूप में अस्वीकार नहीं करते हैं - कहते हैं, एक कम्पास - जो हमें जीवन की सही दिशा निर्धारित करने की अनुमति देता है। इसकी मदद से, बाहरी परिस्थितियों से, एक ईसाई विश्वदृष्टि वाला व्यक्ति समझ सकता है कि उसके लिए भगवान की इच्छा क्या है।
ये रहा एक सरल उदाहरण। बच्चे परिवार में बड़े होते हैं। माता-पिता उनके लिए एक अच्छे स्कूल की तलाश करने लगते हैं, ऐसे शिक्षक जो उनकी ईश्वर प्रदत्त क्षमताओं को विकसित करने में मदद करें। यह स्पष्ट है कि बच्चों को शिक्षा और पालन-पोषण प्राप्त करने के लिए ईश्वर की इच्छा है। स्कूल छोड़ने के बाद, एक व्यक्ति को एक विकल्प का सामना करना पड़ता है भविष्य का पेशा. जाहिर है, प्रभु चाहते हैं कि हम अपने पड़ोसियों की भलाई के लिए, पितृभूमि की भलाई के लिए काम करें, और जिस कार्यकर्ता ने उचित शिक्षा प्राप्त की है, उसकी हमेशा मांग रहती है। फिर वह क्षण आता है जब व्यक्ति समझता है कि परिवार बनाना आवश्यक है। प्रभु ने गलील के काना में शादी की दावत में अपना पहला चमत्कार करके शादी को आशीर्वाद दिया, यह कहते हुए बच्चे पैदा करने का आशीर्वाद दिया कि पत्नी<…>बच्चे पैदा करने () के माध्यम से बचाया जाएगा, जिसका अर्थ है कि मानव जाति की निरंतरता के लिए ईश्वर की इच्छा है। हममें से प्रत्येक के पास बुढ़ापे में देखभाल करने वाले माता-पिता हैं, उनके उद्धार के लिए प्रार्थना करने के लिए। माता-पिता की देखभाल करना हमारा कर्तव्य है, जिसके लिए ईश्वरीय इच्छा का प्रत्यक्ष संकेत है। इस प्रकार, कुछ मामलों में, सही विश्वदृष्टि रखने वाला व्यक्ति वास्तव में परमेश्वर की इच्छा को जान सकता है। लेकिन यह शायद ही उन लोगों के लिए संभव है जो तर्कवादी हैं, जिनके दिल में विश्वास नहीं है, जो चर्च के प्रति उदासीन हैं। हालांकि एक साधारण ईसाई के लिए, सबसे सुरक्षित स्थिति ईश्वरीय तरीकों का अध्ययन नहीं है, लेकिन पिता की इच्छा के लिए संतानोचित आज्ञाकारिता है।
लेकिन किसी विशेष मामले में भगवान की इच्छा कैसे जानें? उदाहरण के लिए, यह समझने के लिए कि कैसे कार्य करना है मुश्किल हालात? आइए हम तुरंत कहें कि हम अक्सर खुद को ऐसी स्थितियों में पाते हैं क्योंकि हम आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन करते हैं। मुझे कहना होगा कि हमें शायद ही कभी बिना किसी हिचकिचाहट के एक जिम्मेदार निर्णय लेने के लिए कहा जाता है। हालाँकि, किसी कारण से, हम हमेशा इसे तेज़ी से करने की जल्दी में होते हैं। लेकिन ईश्वर की इच्छा धैर्य में प्रकट होती है: उसने प्रार्थना की, सब कुछ अच्छी तरह से तौला और उसके बाद ही उसने निर्णय लिया। सुस्ती की स्थिति भी संभावित त्रुटियों की संख्या को सीमित करती है।

भगवान मुझे क्यों नहीं सुनते?

पैरिशियन अक्सर पुजारी से इस बारे में पूछते हैं। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए एक सरल उदाहरण देखें। वह युवक उस लड़की से मिला, जिससे वह प्यार करता था और विश्वासपात्र से उसकी पत्नी बनने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है, वह खुद अपने प्रिय के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करता है, अपने माता-पिता से प्रार्थनापूर्ण मदद मांगता है ... अच्छा, क्या इसके लिए भगवान की इच्छा है ? क्या वह खुद से यह सवाल करता है? एक व्यक्ति अक्सर अपने आप पर जोर देता है और सोचता है कि भगवान उसे नहीं सुनते हैं, वह जो मांगता है उसे नहीं देता है, उसके जीवन में भाग नहीं लेता है ... लेकिन यह भी होता है कि हम भगवान से अच्छे के लिए नहीं, बल्कि कुछ मांगते हैं हमारी आत्मा का नुकसान,
और प्रभु हमारे अनुरोधों को तुरंत पूरा क्यों नहीं करते? शायद इसलिए कि यह हमारे धैर्य की परीक्षा लेता है? वे कहते हैं कि एक व्यक्ति बिना प्रयास के जो प्राप्त करता है उसकी सराहना नहीं करता है। यह सच है, और यह हमारी प्राकृतिक अवस्था है। मान लीजिए कि जिसने पैसा पाया, वह कभी भी उसके साथ वैसा व्यवहार नहीं करेगा, जैसा ईमानदारी से काम करके अर्जित करने वाले ने किया था। तो यह हमारे मामले में है। एक अच्छी पत्नी भेजने के लिए प्रभु से एक वर्ष से अधिक समय तक प्रार्थना करना आवश्यक है, और यहाँ तक कि अपने माता-पिता से मदद माँगना और अच्छी सलाह सुनना भी आवश्यक है। तभी आपको एक ऐसा व्यक्ति मिलेगा जिसके साथ आप अपना पूरा जीवन जी सकते हैं। अक्सर, कई समस्याओं को हल करने के लिए, हमारे पास आज्ञाकारिता की कमी होती है, चाहे वह एक विश्वासपात्र, माता-पिता या काम पर बॉस की आज्ञाकारिता हो। आधुनिक लोग सलाह से जीना नहीं जानते, वे अपनी इच्छा नहीं छोड़ सकते। राज्य, जिसे पवित्र पिता स्व-इच्छा कहते हैं, कई गलतियों और दुखों का मूल कारण है। अनाज्ञाकारिता अक्सर प्रभु की अवज्ञा और उनकी पवित्र इच्छा के उल्लंघन पर आधारित होती है।
लेकिन आइए हम हार न मानें और हिम्मत न हारें, यह विश्वास करना बेहतर है कि प्रभु केवल प्रार्थनाओं में हमारे धैर्य की परीक्षा लेते हैं और निश्चित रूप से अनुरोध को पूरा करेंगे। वह तुरंत पूरा नहीं करता, क्योंकि वह प्रतीक्षा करता है और हमारे उत्साह, हमारी भक्ति को देखता है। वह केवल तभी पूरा नहीं करता जब हम कोई ऐसी चीज मांगते हैं जो हमारे लिए उपयोगी नहीं है।
ऐसा भी होता है कि भगवान किसी व्यक्ति के बारे में सोचने के अनुरोध को पूरा नहीं करते हैं कि भगवान उसे क्यों नहीं सुनते हैं। हो सकता है कि उसे कुछ ऐसा याद हो जो वह स्वीकारोक्ति में कहना भूल गया था: एक अवैतनिक ऋण है, किसी के साथ क्षमा या गैर-सामंजस्य की अंतरात्मा पर अपराध ... लेकिन आप कभी पापों को नहीं जानते हैं! बाहरी भलाई अक्सर आंतरिक स्थिति पर निर्भर करती है।

ईश्वर की इच्छा की खोज हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, क्योंकि इसके मार्ग पर चलकर मनुष्य शाश्वत दिव्य जीवन में शामिल हो जाता है।
श्रद्धेय

भाग दो। परमेश्वर की इच्छा कैसे जानें?

"अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करें ..." ()

माता-पिता वे लोग हैं जिनकी बदौलत दुनिया में इंसान का जन्म होता है। माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा बहुत प्राचीन है। हम जानते हैं कि में पुराना वसीयतनामाऔर परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता मूसा और अन्य भविष्यद्वक्ताओं ने इस्राएल के लोगों को, जिन्होंने परमेश्वर के सच्चे ज्ञान को रखा था, अपने पिता और माता का सम्मान करने के लिए बुलाया: पृथ्वी लंबी है ()। माता-पिता का अनादर करने के लिए, एक भयानक सजा दी गई - पत्थर मारकर मौत की सजा: जो कोई भी अपने पिता या उसकी माँ की निंदा करता है, उसे मौत के घाट उतार दिया जाए ()। माता-पिता को प्यार और सम्मान देने की आज्ञा नए नियम में और भी गहरे और अधिक सार्थक रूप से प्रकट हुई है। मसीह ने स्वयं हमें अपनी माता और काल्पनिक पिता, एल्डर जोसेफ की देखभाल करने का एक उदाहरण दिखाया।
हम में से प्रत्येक के माता-पिता हैं। चाहे किसी व्यक्ति ने अपना परिवार बनाया हो या अपने पिता के घर में रहता हो, माता-पिता के साथ रिश्ते बदल सकते हैं, लेकिन वे जीवन भर बाधित नहीं होते हैं। माता-पिता वे लोग हैं जिन पर हमें अपना अधिकांश ध्यान, देखभाल और प्यार देना चाहिए। जब यह प्रकट होता है अपने परिवार, हम, आज्ञा के अनुसार, पिता और माता को छोड़कर पत्नी या पति से चिपके रहते हैं (देखें :)। इस क्षण से, माता-पिता हमारा परिवार नहीं रह जाते, लेकिन उन्हें भुलाया नहीं जाता, उनकी सेवा करने का रूप बस बदल रहा है। रूढ़िवादी युवा परिवारों में विशेष स्थापित करने की परंपरा है माता-पिता के दिन”- कहते हैं, बुधवार को पति के माता-पिता से मिलने के लिए, और शुक्रवार को पत्नी के माता-पिता से संवाद करने और उन्हें आवश्यक सहायता प्रदान करने के लिए। प्रत्येक परिवार का अपना चार्टर होता है, लेकिन हम दोहराते हैं कि माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा तब भी नहीं रुकती जब हम अपने पैतृक घर को छोड़ देते हैं।
माता-पिता के माध्यम से परमात्मा का ज्ञान कैसे होगा? क्या वे हमेशा उसके मार्गदर्शक रहे हैं? क्या होगा यदि माता-पिता अविश्‍वासी हैं? मुझे लगता है कि हम कह सकते हैं कि माता-पिता के पास अभी भी "पितृत्व" (मातृत्व की कृपा या पितृत्व की कृपा) की अपनी विशेष कृपा है। और जैसा कि पुरोहिताई के संस्कार में, एक साधारण व्यक्ति, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में पैदा होने के कारण, अनुग्रह से भरी शक्ति प्राप्त करता है और अपने मंत्रालय को पूरा करने में मदद करता है, इसलिए बच्चे के जन्म के दौरान, पिता और माता को प्रभु से आवश्यक सहायता प्राप्त होती है अपने बच्चे को पालने और शिक्षित करने के लिए। हमारे माता-पिता के माध्यम से, प्रभु हमें सांसारिक जीवन से परिचित कराते हैं। एक बुद्धिमान कहावत है कि दुनिया में किसी व्यक्ति का जन्म ईश्वरीय दया का कार्य है, क्योंकि हममें से प्रत्येक को जन्म लेने के बाद अनन्त जीवन प्राप्त करने का अवसर मिलता है। जीवन के अनमोल उपहार के साथ, हम पिता और माता से उनका प्यार प्राप्त करते हैं, जिसके बिना, सूरज की रोशनी के बिना, कुछ भी जीवित नहीं हो सकता। यह मातृत्व और पितृत्व की स्वाभाविक अवस्था है। माता-पिता से अधिक एक बच्चे को प्यार करना, केवल भगवान ही कर सकते हैं। इसीलिए पिता और माता की आज्ञाकारिता अनिवार्य रूप से प्रेम की आज्ञाकारिता है, और इसलिए प्रभु की आज्ञाकारिता है।
यह बच्चों और माता-पिता के बीच आदर्श संबंध है। लेकिन जीवन आसान नहीं है, और बच्चे का विकास विभिन्न परिस्थितियों के प्रभाव में होता है जिसमें पिता और माता प्रत्यक्ष और सबसे सक्रिय भाग लेते हैं। हम देखते हैं कि कर्तव्यनिष्ठा से अपने कर्तव्य को पूरा करने वाले पवित्र माता-पिता के बच्चे कैसे परिपक्व होते हैं, नैतिक, धर्मी और यहां तक ​​​​कि पवित्र लोग भी बनते हैं। हम यह भी देखते हैं कि लापरवाह और गैरजिम्मेदार माता-पिता के बच्चे कैसे बड़े होते हैं। "जब बच्चे को आपकी देखभाल की आवश्यकता थी तब आप कहाँ थे!" - मैं एक ऐसी मां से कहना चाहता हूं जो अपने वयस्क बेटे को ठीक करना नहीं जानती।
बच्चों के जीवन में माता-पिता की भागीदारी बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण होती है। बहुत पहले नहीं, पिता और माता के आशीर्वाद के बिना रूस में एक भी काम नहीं किया गया था, चाहे वह एक पेशा चुनना हो, शादी करना हो, एक नए निवास स्थान पर जाना हो। माता-पिता की स्वीकृति के माध्यम से, भगवान स्वयं उन सभी अच्छे कार्यों पर अपना आशीर्वाद भेजते हैं जो एक व्यक्ति करता है। और माता-पिता, अपने बच्चों को आशीर्वाद देते हुए, बदले में यह समझने के लिए बुलाए जाते हैं कि उनकी सलाह बच्चों को खतरे से बचाए।
हमारे समय का कड़वा सच यह है कि बहुत से माता-पिता चर्च से कटे हुए हैं। उनकी सलाह अक्सर सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुरूप नहीं होती है। इस मामले में, एपोस्टोलिक शब्द को याद करना उचित है कि भगवान को मनुष्य से अधिक सुनना चाहिए। और, ज़ाहिर है, अगर माता-पिता की सलाह ईश्वरीय आज्ञाओं का खंडन करती है, तो बिना कड़वाहट के, बिना जलन के, हमें पिता और माता को यह समझाना चाहिए कि जैसा पवित्र सुसमाचार सिखाता है वैसा ही चुनाव किया जाएगा। ऐसे माता-पिता को हमारी प्रार्थनामय सहायता की आवश्यकता है ताकि वे सच्चाई को उस रूप में स्वीकार करें जिस रूप में यह रूढ़िवादी चर्च द्वारा दिया गया है।

जिनके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है

जब हम ईश्वर की इच्छा के बारे में बात करते हैं, तो हमें निम्नलिखित टिप्पणी भी करनी चाहिए: केवल चर्च का व्यक्ति ही इसे पूरा कर सकता है। गैर-चर्च के लोग, अविश्वासी ईश्वरीय रहस्योद्घाटन को नहीं जानते हैं। हालांकि उनमें से कई जीवित हैं, शायद अंतरात्मा की आवाज के साथ अपने कार्यों की जांच कर रहे हैं, वे अनुग्रह की कार्रवाई को महसूस नहीं करते हैं, जो उनके अपश्चातापी स्वभाव के पापी तरीके से एक मजबूत विद्रोह के साथ मिलता है। लेकिन जैसे ही एक व्यक्ति पाप के साथ संघर्ष करना शुरू करता है, जैसे ही वह इस दीवार को नष्ट करने का प्रयास करता है जो उसे भगवान से अलग करती है, वह तुरंत अपने जीवन में भगवान को महसूस करना और अनुभव करना शुरू कर देता है। ऐसा व्यक्ति सुसमाचार की सच्चाइयों की गहराई को खोजता है, एक वास्तविक बैठक होती है, और अब वह ईमानदारी से अपने पूरे जीवन को परमेश्वर की इच्छा के अनुसार व्यवस्थित करना चाहता है।
ईश्वर की इच्छा को पूरा करना ईसाई जीवन का लक्ष्य है। यह वह ऊंचाई है जिस तक हमें हर कीमत पर पहुंचना चाहिए। बपतिस्मा की कृपा से, प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की ओर मुड़ने और ईश्वरीय इच्छा को पूरा करने में सक्षम होता है, यद्यपि एक छोटे से तरीके से, लेकिन ईमानदारी और परिश्रम के साथ।
यह पूछे जाने पर कि क्या अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि ईश्वरीय इच्छा को पूरा करते हैं, यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि यह एक जटिल धर्मशास्त्रीय विषय का एक भाग है। हमारी पुस्तक में इसका विस्तार से खुलासा करना मुश्किल से ही समझ में आता है। मान लीजिए कि ये लोग, दुर्भाग्य से, सत्य की पूर्णता को नहीं जानते हैं, जो कि रूढ़िवादी चर्च की छाती में है।
जो लोग बपतिस्मा नहीं लेते हैं, लेकिन जो अंतरात्मा के कानून के अनुसार जीते हैं, वे महसूस कर सकते हैं कि केवल चर्च में ही सभी मानवीय प्रतिभाएँ पूरी तरह से प्रकट होती हैं। चर्चिंग ईश्वर की इच्छा को जानना और उसे पूरा करने के लिए आवश्यक शक्ति प्राप्त करना संभव बनाता है। हम पहले ही कह चुके हैं कि ईश्वर की इच्छा को पूरा करना एक उपलब्धि है, और इस उपलब्धि के लिए शक्ति की आवश्यकता होती है। ये बल एक व्यक्ति को रूढ़िवादी चर्च की छाती में दिए गए हैं।
चर्चिंग की शुरुआत बपतिस्मा के संस्कार और उससे जुड़े अभिषेक के संस्कार से होती है। हठधर्मिता से, चर्च का कहना है कि एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति जिसने फ़ॉन्ट में सभी पापों को धोया और बपतिस्मा की कृपा प्राप्त की, और फिर क्रिस्मेशन की कृपा, मसीह के क्षेत्र में एक पूर्ण और पूर्ण कार्यकर्ता बन गया। इन संस्कारों में, प्रभु हमें उन अनुग्रह से भरी शक्तियों से संपन्न करते हैं जो हमारे पास पहले नहीं थीं। अब हम कानूनी रूप से संघर्ष कर सकते हैं, दूसरे शब्दों में, संतों के बराबर खड़े हो सकते हैं, जिन्होंने एक बार बपतिस्मा के संस्कार के साथ अपनी यात्रा शुरू की और इसे स्वर्ग के राज्य में पूरा किया।

"अपने नेताओं का पालन करें" ()

चर्च की सच्चाई के संकेतों में से एक इसमें वैध पदानुक्रम की उपस्थिति है। हर कोई लोगों को आध्यात्मिक जीवन से परिचित नहीं करा सकता है, उन्हें हमेशा ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करना सिखाएं। रूढ़िवादी चर्च में इसके लिए कानून द्वारा नियुक्त पुजारी हैं - बिशप, पुजारी और बधिर। जहां सच्चा पदानुक्रम नहीं है, वहां कोई सच्चाई नहीं है। पौरोहित्य के संस्कार में प्राप्त पौरोहित्य का अनुग्रह, उद्धारकर्ता और पवित्र प्रेरितों से उत्पन्न होता है । हम मानते हैं कि रूढ़िवादी चर्च में, अध्यादेशों की एक श्रृंखला के द्वारा, एक बिशप प्रेरितों में से एक के साथ एकजुट होता है, प्रेरित स्वयं मसीह के साथ एकजुट होते हैं, और इस आध्यात्मिक संबंध की अदृश्यता स्पष्ट है। जब पौरोहित्य के रहस्य का उत्सव मनाया जाता है, तो हाथ डालने वाला धर्माध्यक्ष इस श्रृंखला में एक और कड़ी जोड़ देता है। वह स्वयं, बदले में चर्च के अधिकार की पूर्णता का वाहक होने के नाते (जहां कोई बिशप नहीं है, वहां कोई चर्च नहीं है), अपने एक भाई को पुरोहितत्व की कृपा हस्तांतरित करता है। और पौरोहित्य का अनुग्रह चरवाहे को उस कार्य के लिए तैयार करता है जिसके लिए उसे रखा गया है ।
सत्य का एक और संकेत संस्कारों के चर्च में उपस्थिति है। संस्कारों के माध्यम से, प्रभु विश्वासयोग्य अनुयायियों पर अनुग्रह बरसाते हैं और इस प्रकार हम सभी को उनकी इच्छा को पहचानने में मदद करते हैं। संस्कार के केंद्र में एक निश्चित रहस्य (रहस्य) है - ईश्वर के साथ संवाद का एक तरीका जो हमारी मानवीय समझ के लिए समझ से बाहर है। इसका सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण यूचरिस्ट का संस्कार है, जब के माध्यम से पवित्र समन्वयमनुष्य प्रभु के साथ संयुक्त है।
प्रत्येक संस्कार का गहरा आध्यात्मिक अर्थ होता है। उनके माध्यम से, एक व्यक्ति आवश्यक अनुग्रह से भरी सहायता प्राप्त करता है। और हमारा कार्य उनके साथ जुड़ना है, न कि उपेक्षा करना कि परमेश्वर हम में से प्रत्येक को क्या देता है। यह नौसिखिए लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिन्हें अपने चर्च जीवन को केवल एक मोमबत्ती जलाने के लिए चर्च जाने तक सीमित नहीं रखना चाहिए। कम्युनियन से पहले की प्रार्थनाओं में, हम भगवान से मन की रोशनी और अन्य अनुग्रह से भरे उपहार मांगते हैं। उदाहरण के लिए, घर पर बीमारों के भोज के संस्कार में, पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें ऐसे शब्द होते हैं: "भगवान आपको बुद्धिमान बना सकते हैं", "भगवान आपको बचा सकते हैं", "भगवान की दया हो सकती है" आप।" इसलिए वह बीमार या मरने वाले को कम्युनिकेशन से पहले संबोधित करता है, एक कमजोर व्यक्ति के दिल में यह आशा जगाता है कि वह इस जीवन में या अगले जीवन में ईश्वर की दया से नहीं छूटेगा।
कलीसियाई जीवन में भाग लिए बिना, परमेश्वर की इच्छा को जानना असंभव है। चर्च की तुलना अक्सर अस्पताल से की जाती है। एक मरीज की कल्पना करें जो डॉक्टर के पास आता है, लेकिन गलियारों में चलने के बाद, अन्य रोगियों के साथ बात करते हुए, कार्यालय में देखता है, छोड़ देता है। क्या इस तरह के दौरे के बाद उनकी हालत में सुधार होता है? इसी तरह चर्च में। एक व्यक्ति एक नोट लिखेगा, एक मोमबत्ती जलाएगा - और यही वह है ... और इसी तरह अगली बार तक। लेकिन हम सभी आध्यात्मिक रूप से बीमार हैं, और संस्कारों में भाग लेना हमारे लिए बहुत आवश्यक ऑपरेशन है, जिसकी बदौलत हमारी आत्माओं में सकारात्मक बदलाव आते हैं। इसके अलावा, हमें इन बचत साधनों का सहारा लेने के लिए जितनी बार संभव हो कोशिश करनी चाहिए ताकि संस्कारों में हमें बताए गए अनुग्रह को बर्बाद न किया जाए। हम सभी को अपने हृदय में निरंतर प्रभु को महसूस करने की आवश्यकता है और इस प्रकार अपने लिए उनकी पवित्र इच्छा को जानना चाहिए। आपको कितनी बार कम्युनिकेशन और कन्फेशन लेने की जरूरत है, इस सवाल पर कंफर्म करने वाले से सहमत होना चाहिए।

धन्य है वह मनुष्य जिसके पास आध्यात्मिक पिता है। लोगों को भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, अपने विश्वासपात्र के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, क्योंकि चर्च में स्वीकारोक्ति की संस्था भी मौजूद है ताकि हम अपने पादरियों के माध्यम से अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा सीखें। संभवतः, जो लोग एक पुजारी द्वारा कई वर्षों तक पोषित किए गए हैं (विशेषकर यदि यह एक बुजुर्ग है, जो न केवल चरवाहे के वर्षों के साथ, बल्कि प्रार्थनापूर्ण ज्ञान, तपस्वी जीवन से भी सुशोभित है), अच्छी तरह से जानते हैं कि भगवान स्वयं हमारे माध्यम से हमसे बात करते हैं एक आध्यात्मिक पिता का मुँह।
बुजुर्ग भगवान की कृपा के पात्र हैं, लेकिन अक्सर लोग सलाह या आशीर्वाद प्राप्त नहीं कर पाते हैं। एक बार, एक नौजवान एक अनुभवी बूढ़े व्यक्ति के पास एक महत्वपूर्ण मुद्दे को हल करने के लिए सलाह माँगने गया। यह प्रश्न जीवन पथ के चुनाव से संबंधित था। बैठक में, पिता ने पूछा:
- आप शादीशुदा हैं?
"नहीं," युवक ने उत्तर दिया। उत्तर सुनकर परिवादी ने उसे सन्यासी बनने की सलाह दी।
युवक ने प्रणाम किया, उसका हाथ चूमा और घर चला गया। और जब वह पहुंचे, तो उन्होंने महसूस किया कि वे आशीर्वाद को पूरा नहीं कर सके। यह पता चला कि उनकी आध्यात्मिक स्थिति ने उन्हें साधु नहीं बनने दिया। उसकी आँखों में आँसू के साथ, वह इस आशीर्वाद को दूर करने के लिए बड़े से विनती करते हुए वापस लौट आया। क्या विश्वासपात्र मनुष्य को परमेश्वर की इच्छा प्रकट करने का प्रयास करने का दोषी है? नहीं। जिसने असामयिक पता लगाना शुरू किया वह दोष है।
ऐसे मामले में कैसे आगे बढ़ना चाहिए? अब लगभग हर इलाकावहाँ पैरिश चर्च हैं जिनके चारों ओर चर्च जीवन झलकता है। पैरिश इसलिए कहा जाता है क्योंकि आसपास रहने वाले लोग मंदिर में आते हैं। यह चर्च की कानूनी रूप से स्थापित परंपरा है। जैसे एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोग पासपोर्ट कार्यालय या क्लिनिक से जुड़े होते हैं, वैसे ही वे निकटतम चर्च से जुड़े होते हैं। पल्ली पुरोहित आध्यात्मिक केंद्र है जिसके साथ झुंड अपने सभी महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करता है। बेशक, आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि पुजारी एक योग्य व्यक्ति, एक दयालु और प्यार करने वाला चरवाहा हो, लेकिन खुद भी एक अनुकरणीय पैरिशियन बनने की कोशिश करें। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नियम है। खतरनाक और अनुचित वह है जो अलग-अलग परगनों और अलग-अलग कबूलकर्ताओं के लिए "यात्रा" करता है।
हमारा समय, एक ईसाई धर्मशास्त्री के अनुसार, "ईसाई पर्यटन" का समय कहा जाता है। लोग अब आम तौर पर बहुत यात्रा करते हैं: वे पवित्र भूमि पर जाते हैं, पवित्र अवशेषों के लिए विभिन्न देशऔर रूस में... वे मास्को चर्चों की भी यात्रा करते हैं। बेशक, यह एक बहुत ही आवश्यक और महत्वपूर्ण मामला है, और भगवान अनुदान देते हैं कि हमारे चर्च की तीर्थ सेवा विकसित हो। धार्मिक स्थलों की तीर्थयात्रा आध्यात्मिक जीवन का एक आवश्यक घटक है, लेकिन अब हम आंतरिक अनुशासन के बारे में बात कर रहे हैं जो प्रत्येक व्यक्ति में मौजूद होना चाहिए। जब हम एक नए मंदिर में आते हैं, तो यह कई ज्वलंत छापों के साथ होता है: नए लोग, नए पादरी ... हमें धर्मस्थल पर जाने, आशीर्वाद प्राप्त करने, स्मृति चिन्ह के रूप में कुछ खरीदने और शांतिपूर्वक प्रार्थना करने के बजाय उपद्रव करने की आवश्यकता होती है, और छुट्टी एक व्यस्त शगल बन जाती है।
आध्यात्मिक जीवन का प्रमुख पल्ली पुरोहित होना चाहिए। यह ईश्वर द्वारा नियुक्त चरवाहा है जो अपने पादरियों को खिलाता है, उन्हें हर अच्छे काम के लिए आशीर्वाद देता है, जिसमें तीर्थ यात्रा भी शामिल है। अनुभवी तीर्थयात्रियों के लिए सड़क पर आशीर्वाद लेना एक अच्छी परंपरा बन गई है, क्योंकि वे अपने स्वयं के अनुभव से जानते हैं कि ऐसी यात्राओं में क्या प्रलोभन होते हैं। पैरिश पादरी बहुत कुछ बता सकते हैं दिलचस्प कहानियाँपुजारी आशीर्वाद की शक्ति और अनुग्रह से भरी मदद के बारे में। यहाँ व्यक्तिगत अभ्यास से सिर्फ एक उदाहरण है। युवा जोड़े सेंट सर्जियस में एकत्र हुए। यात्रा रविवार के लिए निर्धारित थी, और एक दिन पहले, शनिवार की शाम को, इन लोगों ने मुझसे संपर्क किया और मुझे यह बताने के लिए कहा कि मठ में कैसे जाना है। मैंने उन्हें बस से तीर्थ यात्रा करने की सलाह दी, जो वीडीएनकेएच मेट्रो स्टेशन से नियमित रूप से प्रस्थान करती है और यात्रियों को काफी जल्दी सर्गिएव पोसाद पहुंचाती है। मेरी सिफारिशों को ध्यान में रखते हुए, मंदिर छोड़ने वाले युवाओं ने किसी कारण से ट्रेन से लावरा जाने का फैसला किया। उन्होंने मुझे यात्रा के तुरंत बाद ऐसी "निर्दोष अवज्ञा" के परिणाम के बारे में बताया। Sergiev Posad का टिकट लेकर, वे ट्रेन में सवार हुए और संतुष्ट होकर रवाना हो गए। उनका आश्चर्य क्या था, जब उन्होंने अंतिम स्टेशन पर एसेम्प्शन कैथेड्रल के गुंबदों के बजाय, किसी स्थानीय कारखाने की जर्जर इमारतों को देखा! यह पता चला कि सर्गिएव पोसाद के लिए ट्रेन लेने के बजाय, उन्होंने फ्रायज़ेवो शहर जाने वाली ट्रेन ली, जहाँ वे समाप्त हो गए। दूसरे प्रयास में सही ट्रेन पर चढ़ने के लिए मुझे मास्को लौटना पड़ा। वे रेवरेंड के पास स्व-इच्छाधारी बच्चों की एक अप्रिय आत्म-जागरूकता के साथ आए, जो अपनी स्वयं की अवज्ञा से पीड़ित थे। तो वे समझ गए कि पुजारी से आशीर्वाद लेना ही नहीं चाहिए, बल्कि पूरा भी करना चाहिए।

नौसिखिया गलतियाँ

पल्ली पुरोहित अपने पादरियों की आध्यात्मिक समस्याओं का ध्यान रखता है। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में कभी-कभी बहुत कठिन प्रश्न उठते हैं, जिनका उत्तर प्रत्येक पुजारी नहीं दे सकता है। इस मामले में, आपको एक अधिक अनुभवी विश्वासपात्र की ओर मुड़ने की आवश्यकता है। लेकिन यह अनुचित है, पल्ली पुरोहित के आशीर्वाद को दरकिनार करते हुए, मनमाने ढंग से बड़े से कुछ पूछने के लिए, और फिर उसके पल्ली में क्या हुआ, इसके बारे में बताएं। इस तरह का व्यवहार आश्चर्यजनक है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जब समस्याएं उत्पन्न होती हैं, तो पुजारी केवल कंधे उचका सकता है: "आप मेरी जानकारी के बिना अपने दम पर चले गए, और अब आप पूछ रहे हैं कि क्या करना है?"
आपको अपने पैरिश में कठिन मुद्दों को हल करना शुरू करना होगा। पुजारी को यह तय करने दें कि किस बुजुर्ग के पास जाना है, किस आइकन से प्रार्थना करनी है, किस संत से मदद मांगनी है। स्वयं एक पल्ली पुरोहित के रूप में, मेरा मानना ​​है कि बुज़ुर्ग की यात्रा के लिए तैयारी का समय निर्धारित किया जाना चाहिए। शायद पूरे महान पदयह प्रार्थना और पश्चाताप में खर्च करने के लिए समझ में आता है ताकि आत्मा-पीड़ित बुजुर्ग के होठों से उसकी इच्छा सीखने के अवसर के लिए प्रभु से भीख माँग सके, और उसके बाद ही, अपने पिता का आशीर्वाद प्राप्त कर सके। तब यहोवा गलती करने की अनुमति नहीं देगा और व्यक्ति उस सलाह को स्वीकार करेगा जिसकी उसे आवश्यकता है।
जैसा कि हमने ऊपर कहा, देहाती देखभाल हमारे पल्ली जीवन का एक अभिन्न अंग है। विश्वासपात्र एक चर्च के व्यक्ति के आंतरिक जीवन का नेता है। हम सब जानते हैं कि उद्धार के कार्य में उसकी सहायता कितनी आवश्यक है। पहाड़ों पर कौन गया, समझता है कि एक अनुभवी प्रशिक्षक के बिना शीर्ष पर चढ़ना असंभव है। हिमस्खलन, दरारें, रसातल केवल वे दृश्यमान खतरे हैं जो एक अनुभवहीन व्यक्ति उचित ज्ञान और अनुभव के बिना प्राप्त नहीं कर सकता है। इसी प्रकार आध्यात्मिक जीवन में एक मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है। हालाँकि, पुजारी के साथ संवाद करते समय, कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। कुछ "उत्साही" पारिश्रमिक आध्यात्मिक कार्य के साथ विश्वासपात्र को सौंपने का प्रयास करते हैं जो स्वयं ही किया जाना चाहिए। यह सही नहीं है। जैसा कि संत ने सिखाया, परिवादी एक पथ सूचक है जो यात्रा के दौरान आंदोलन की दिशा बताता है, यह इंगित करता है कि कितने किलोमीटर पहले ही कवर किए जा चुके हैं, कितना जाना बाकी है। लेकिन मुसाफिर ही सफर तय करता है।
रिश्ते तब गलत हो जाते हैं जब बच्चे हद से ज्यादा कबूल करने वालों से चिपक जाते हैं। एक पुजारी या यहां तक ​​​​कि एक पुजारी भिक्षु के रूप में, ऐसे लोग अक्सर अपने लिए वह महत्वपूर्ण समर्थन पाते हैं जो उनके रोजमर्रा के जीवन में नहीं होता है। इसलिए हम सभी को यह समझने की आवश्यकता है कि किसी भी व्यक्ति के लिए चर्च का पादरी सबसे पहले और केवल एक आध्यात्मिक पिता होता है। पुजारी के प्रति एक अलग रवैया खतरनाक है, हालांकि अक्सर यह खुद पादरी की गलती के बिना नहीं होता है। एक प्रकार की आध्यात्मिक निर्भरता तब पैदा होती है जब विश्वासपात्र, अपने आप में ईश्वर से प्राप्त शक्ति को महसूस करते हुए, इस शक्ति का दुरुपयोग करना शुरू कर देते हैं, अपने बच्चों को आशीर्वाद के बिना एक कदम उठाने से मना करते हैं। इस मामले में, यह कहना पहले से ही मुश्किल है कि झुंड किसकी इच्छा पूरी कर रहा है: मानव या दैवीय।
दुर्भाग्य से, हमारे देहाती अभ्यास में ऐसे मामले हैं जो आध्यात्मिक खतरे से भरे हुए हैं। यह उन सभी नियमों का घोर उल्लंघन है जो अपने बच्चों के साथ विश्वासपात्र के संबंध को नियंत्रित करते हैं। अक्सर, संबंधों में एक तिरछापन तब शुरू होता है जब उत्साही पारिश्रमिक, उनके दिमाग से बाहर, पुजारी में पवित्रता की एक आदर्श छवि देखना चाहते हैं, और एक समान, आज्ञाकारी रवैया इस तरह के हिस्टेरिकल उत्साह से बदल दिया जाता है। ऐसी स्थिति, भ्रम के करीब, खतरनाक है क्योंकि इसके साथ-साथ अशुद्ध विचारों को दिल में आने दिया जा सकता है और अगर समय पर लड़ाई शुरू नहीं की जाती है, तो आत्मा में इच्छा की आग भड़क उठेगी जो है होने के लिए बाध्य प्रिय पिता. किसी को अपने आप को बहुत सावधानी से देखना चाहिए, अपने दिल में कुछ भी अशुद्ध नहीं होने देना चाहिए, ताकि आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बचाव कार्य को नुकसान न पहुंचे। यदि लंबे समय तक पापी विचार हृदय से नहीं निकलते हैं, तो हम आपको सलाह देते हैं कि आप अपने आध्यात्मिक गुरु को बदल लें।

जब कोई पूछने वाला न हो...

जीवन में अक्सर ऐसे हालात आते हैं जब आस-पास कोई आध्यात्मिक पिता नहीं होता है, परामर्श करने वाला कोई नहीं होता है, लेकिन निर्णय लेना होता है। विश्वासियों को हमेशा ईश्वरीय इच्छा को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। और उसे कैसे जानें? ऐसी स्थिति में, हम आपको प्रार्थना और विनम्रता और गहरी पश्चाताप की भावना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ने की सलाह देते हैं, प्रार्थना के बाद पहले विचार को ईश्वर की ओर से भेजे गए विचार के रूप में स्वीकार करें और अभिभावक देवदूत हमें सिखाते हैं। ठीक है, अगर हम कुछ महत्वपूर्ण मुद्दे के बारे में बात करते हैं (कैसे शादी करें, नौकरी पाएं, दूसरे शहर में जाएं), तो यहां पहले से ही अधिक उत्साही और लंबी प्रार्थना की जरूरत है। एक व्यक्ति अपने लिए एक विशेष प्रार्थना नियम ले सकता है, उदाहरण के लिए, आत्मा की प्रार्थनापूर्ण आह के माध्यम से ईश्वर की इच्छा को जानने के लिए स्तोत्र से एक अकाथिस्ट, एक कैनन, या अतिरिक्त कथिस्म पढ़ना। लेकिन हमें यह दोहराना चाहिए कि इस तरह का काम हमेशा एक आशीर्वाद के साथ शुरू होना चाहिए। आत्म-इच्छा आध्यात्मिक कार्यों में फल नहीं देती है।

पवित्र शास्त्र ईश्वरीय इच्छा के ज्ञान का स्रोत है

पवित्र शास्त्र हमेशा सभी विश्वासियों के लिए दिव्य रहस्योद्घाटन का स्रोत रहा है और बना रहेगा। पवित्र शास्त्र पवित्र भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों द्वारा लिखी गई पुस्तकों का संग्रह है। एक पितृसत्तात्मक कहावत है कि जब हम पवित्रशास्त्र को विश्वास और श्रद्धा के साथ पढ़ते हैं, तो प्रभु स्वयं हमसे बातचीत करते हैं। और अगर प्रार्थना एक व्यक्ति और भगवान के बीच एक आध्यात्मिक बातचीत है (और प्रार्थना में हम अपने दिल को भगवान के लिए खोलते हैं, हम उसके सामने पश्चाताप करते हैं, हम पूछते हैं, हम उसकी प्रशंसा करते हैं, हम उसे धन्यवाद देते हैं), तो पवित्र शास्त्र के पठन में हम सुनते हैं परमेश्वर की वाणी हमें संबोधित करती है और इस प्रकार हम उसकी इच्छा को पहचानते हैं।
शायद, हर विश्वासी उस मार्मिक समय को याद कर सकता है जब नए परिवर्तित मन ने पहली बार नए नियम की पुस्तकों की प्रेरणा को समझा। सुसमाचार हमें ईसाई नैतिकता सिखाता है, क्योंकि ईश्वर की इच्छा हमेशा मनुष्य के उद्धार और उसकी आध्यात्मिक पूर्णता, पाप और पुण्य जीवन के खिलाफ लड़ाई के लिए निर्देशित होती है। और इस मामले में मार्गदर्शन हमेशा हमारे लिए परमेश्वर का वचन होगा।
सभी संतों ने शास्त्रों का अध्ययन किया। हम केवल यह याद करते हैं कि इसका अध्ययन पितृसत्तात्मक व्याख्या की भावना से किया जाना चाहिए। पवित्र पाठ के प्रति दृष्टिकोण को बुतपरस्त कहा जा सकता है, जब लोग पृष्ठ को बेतरतीब ढंग से खोलते हैं और इस तरह से एक कठिन प्रश्न का उत्तर खोजने की आशा करते हैं। चर्च फादर हर दिन न्यू टेस्टामेंट को पढ़ने की सलाह देते हैं, जो पढ़ा गया है उस पर ध्यान दें और जो लिखा है उसे पूरा करने की कोशिश करें।
विशेष रूप से मंदिर में सुसमाचार पढ़ने का इलाज करना आवश्यक है। सेवा के दौरान, पुजारी सुसमाचार पढ़ने से पहले वेदी पर सख्ती से प्रार्थना करता है। लोकधर्मियों के लिए जो घर पर परमेश्वर के वचन को पढ़ते हैं प्रार्थना नियम, एक ऐसी प्रार्थना भी है जिसमें हम व्यर्थ के विचारों से अपने मन को साफ करने और पवित्र पाठ की सामग्री पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करने के लिए कहते हैं। हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हमारी आध्यात्मिक आँखों को रोशन करें और इन पंक्तियों के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट करें।
मैं अपने पादरियों से आग्रह करना चाहूंगा कि वे पहले से ही उस सुसमाचार पाठ से परिचित हो जाएं जिसे लिटुरजी में पढ़ा जाएगा। यह किस प्रकार का मार्ग होगा, आप रूढ़िवादी कैलेंडर से पता लगा सकते हैं। इस गद्यांश पर भाष्य पढ़ना अच्छा है। हम मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के पूर्व रेक्टर, एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, बिशप की व्याख्या की सलाह देते हैं। चार सुसमाचारों पर उनकी टिप्पणी सरल भाषा में प्रस्तुत की गई है। इसके अलावा, कोई धन्य और संत की व्याख्या की सलाह दे सकता है।
प्रत्येक रविवार और छुट्टी के दिन धर्मविधि में, सुसमाचार पढ़ने के लिए एक उपदेश दिया जाता है, जिससे व्यक्ति बहुत कुछ सीख सकता है जो आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के लिए उपयोगी है। धर्मोपदेश पूजा का एक महत्वपूर्ण क्षण है, जिसके लिए पुजारी पहले से तैयारी करता है। इसलिए, भले ही हम सेवा से थक गए हों, उपदेश को अंत तक सुनना चाहिए। इस प्रकार, हमारे व्यवहार और आंतरिक अनुशासन से, हम अपना विश्वास दिखाएंगे कि हम पुजारी को भगवान द्वारा नियुक्त शिक्षक के रूप में सुन रहे हैं, और न केवल सुसमाचार शब्द, बल्कि इसकी व्याख्या भी हमारे दिलों में जमा हो जाएगी। एक व्यक्ति जो एक गंभीर और जिम्मेदार पैरिशियन बनने का प्रयास करता है वह हर साल अधिक से अधिक परमेश्वर के वचन की सच्चाइयों को सीखता है।
ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के स्रोत के रूप में पवित्र शास्त्र की ओर मुड़ते हुए, हमें संदेह नहीं होना चाहिए कि इसके माध्यम से प्रभु अपनी पवित्र इच्छा को मनुष्य के सामने प्रकट करते हैं। अनुभूति की प्रक्रिया को तेज करने, इसे सरल या ठोस बनाने की कोशिश न करें। आपको परमेश्वर के वचन को पढ़ने की आवश्यकता है और जो आप पढ़ते हैं उसे ध्यान से अपने हृदय में रखें ताकि आप जान सकें कि किसी भी दैनिक परिस्थिति में ईसाई तरीके से सही तरीके से कैसे कार्य करना है।
हम रूढ़िवादी, दुर्भाग्य से, पवित्र पाठ के ज्ञान में अपनी कमजोरी को स्वीकार करते हैं। संप्रदायवादियों के साथ विवाद में प्रवेश करते हुए, हम अक्सर देखते हैं कि वे कितने बेहतर पढ़े-लिखे हैं। यद्यपि यह ज्ञात है कि परमेश्वर का वचन एक दोधारी तलवार है, जिसके साथ कोई न केवल बुरी आत्माओं पर प्रहार कर सकता है, बल्कि स्वयं को नश्वर घाव भी दे सकता है। संप्रदायवादियों के लिए, परमेश्वर का वचन एक तलवार है जिससे वे खुद पर वार करते हैं। शास्त्रों को अच्छी तरह से जानने के बाद, वे फलदार बेल की सूखी शाखा की तरह बन गए (देखें :)। आखिरकार, मदर चर्च से अलगाव में गहरा धार्मिक ज्ञान आध्यात्मिक लाभ नहीं लाएगा। हमारे लिए यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि रूढ़िवादी अक्सर वह सराहनीय उत्साह नहीं रखते हैं जिसके साथ वे न केवल हर दिन पवित्र सुसमाचार पढ़ते हैं, बल्कि अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा भी इसका अध्ययन करते हैं।
यह ज्ञात है कि हमारे पवित्र पूर्वज सुसमाचार को हृदय से जानते थे। तब छपाई इतनी विकसित नहीं थी जितनी अब है। लोगों ने इसे घर पर पढ़ने के लिए पवित्रशास्त्र के पाठ को हाथ से कॉपी किया, हालाँकि, निश्चित रूप से, याद रखना बड़े मार्गबौद्धिक प्रक्रिया पर लागू नहीं होता। सबसे अधिक संभावना है, पाठ शुद्ध हृदय पर पड़ा, और यह एक खजाना बन गया जो अपने आप में परमेश्वर के वचनों के अनमोल मोती रखता था।
अब बहुत सारा आध्यात्मिक साहित्य प्रकाशित हो रहा है। पुस्तकें अच्छे कागज पर, महँगी जिल्दों में, सुंदर आवरणों के साथ प्रकाशित होती हैं। और तुरंत एक और खतरा है - मामले के बाहरी पक्ष में शामिल होने के लिए। कई घरों में, सुंदर अलमारियों पर, पवित्र पिताओं के लेखन का पूरा संग्रह है, साहित्यिक साहित्य, साहित्यिक संग्रह ... लेकिन क्या वे इन पुस्तकों को पढ़ते हैं? पवित्र शास्त्र प्रत्येक ईसाई के लिए एक संदर्भ पुस्तक है, जो कागज से बंधी या पुरानी हो सकती है, जब तक कि परमेश्वर का वचन हमारे लिए जीवित रहता है। सुसमाचार को पढ़ते हुए, हम मानते हैं कि प्रभु अपनी पवित्र इच्छा को हमारे सामने प्रकट करते हैं और एक व्यक्ति निश्चित रूप से इसे पहचान लेगा, लेकिन तभी जब यह उसके लिए आवश्यक और उपयोगी हो।

पवित्र परंपरा के बारे में

ईश्वर की इच्छा न केवल पवित्र शास्त्र के माध्यम से, बल्कि पवित्र परंपरा के माध्यम से भी मनुष्य के सामने प्रकट होती है। पवित्र शास्त्र, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, किताबों का एक संग्रह है जो बाइबिल को बनाता है, जिनमें से प्रत्येक को एक निश्चित ऐतिहासिक युग में भविष्यद्वक्ता या प्रेरित द्वारा लिखा गया था। पवित्र परंपरा की कोई लौकिक या ऐतिहासिक सीमा नहीं है, क्योंकि यह पवित्र चर्च का अनुग्रहपूर्ण जीवन है।
रूढ़िवादी चर्च सच्चाई की तलाश नहीं करता है, बल्कि इसके साथ संवाद करता है। उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के पास हठधर्मी विकास का एक सिद्धांत है, जो बताता है कि चर्च के मूल सिद्धांत समय के साथ विकसित होते हैं। समय भागा जा रहा है, समाज के सामने नए सवाल उठते हैं, जिनके जवाब के लिए कैथोलिक चर्च अपनी हठधर्मिता की शिक्षा को अपनाता है। रूढ़िवादी चर्च में ऐसा कोई सिद्धांत नहीं है। हम मानते हैं कि प्रभु ने सत्य को इसकी गहराई में डाल दिया है, और एक विशिष्ट ऐतिहासिक युग में, ईश्वर-ज्ञानी तीरंदाज और चरवाहे आध्यात्मिक खजाने से बाहर निकलते हैं जो इन सवालों के जवाब के रूप में काम कर सकते हैं। लेकिन हमारे पास यह शिक्षा नहीं है कि हमारे पास सत्य की पूर्णता नहीं है। यह विशेषताओं में से एक है रूढ़िवादी रवैयासनकी परंपरा के लिए।
प्रेरित पौलुस भी पवित्र परंपरा का पालन करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है: भाइयों, दृढ़ रहो और उन परंपराओं को पकड़ो जो तुम्हें या तो शब्द या हमारे पत्र () द्वारा सिखाई गई हैं। चर्च की परंपरा इसकी स्थापना के क्षण से शुरू होती है और सदियों की गहराई से, अपने पहले और बाद के शिक्षकों के आध्यात्मिक अनुभव को हमारे सामने लाती है। चर्च की परंपरा भी अस्तित्व में थी क्योंकि उद्धारकर्ता ने जो कुछ भी सिखाया था उसे लिखना असंभव था। इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन में हम पढ़ते हैं: यीशु ने और भी कई काम किए; लेकिन, अगर मैंने इसके बारे में विस्तार से लिखा, तो, मुझे लगता है, दुनिया में ही लिखी गई किताबें नहीं होंगी ()। उदाहरण के लिए, हमें सुसमाचारों में कोई विशेष निर्देश नहीं मिलेगा कि पूजा कैसे आयोजित की जानी चाहिए। हमें नए नियम में चर्च चार्टर से संबंधित प्रश्नों के उत्तर भी नहीं मिलेंगे। यह विशाल रचनात्मक परत, जिसके बिना चर्च के जीवन की कल्पना करना पहले से ही असंभव है, रूढ़िवादी के पवित्र पिताओं द्वारा बनाया और गुणा किया गया था। उद्धारकर्ता ने चर्च के प्रेरितों, संतों, धनुर्धारियों और पादरियों को प्रदान किया, यह कहते हुए सदा भाषा, उनकी शक्तियों का हिस्सा (चर्च जीवन का संगठन)। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, यह उन संतों का अधिकार था जिन्होंने रूढ़िवादी शिक्षण की शुद्धता को बनाए रखा।
अब हम भी स्वयं भगवान और उनकी शिक्षाओं के वफादार अनुयायियों द्वारा बोए गए बीजों के फल का आनंद ले सकते हैं। सुसमाचार में बहुत से हैं स्पष्ट उदाहरणरूढ़िवादी चर्च के शिक्षकों के साथ एक जीवित संबंध रखना कितना महत्वपूर्ण है, इसकी भावना के साथ (उदाहरण के लिए देखें)। चर्च के प्रत्येक सदस्य और चर्च के शरीर के बीच एक जीवित, अविभाज्य संबंध की आवश्यकता स्पष्ट है। पवित्र परंपरा किसी व्यक्ति के लिए चर्च में प्रवेश करना आसान बनाती है। आध्यात्मिक जीवन के अनुभव से पता चलता है कि खुद को मार्ग प्रशस्त करना या अग्रणी होना हमेशा उपयोगी नहीं होता है। किसी भी व्यवसाय के लिए भी यही कहा जा सकता है। लेकिन अगर सांसारिक मामले को ठीक किया जा सकता है (शायद धन, शक्ति, समय खोना, जो इतना भयानक नहीं है), तो आध्यात्मिक जीवन में अपूरणीय गलतियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी खोज में रूढ़िवादी चर्च से विदा हो जाता है और सांप्रदायिक या विद्वतापूर्ण झूठी शिक्षाओं से दूर हो जाता है, तो सही रास्ते पर लौटना और आध्यात्मिक जीवन को नए सिरे से शुरू करना बहुत आसान नहीं होगा। लोगों को यह याद रखने की जरूरत है कि हमारी आत्मा खतरनाक प्रयोगों के लिए बहुत कोमल है, और कुछ विकृतियों और चोटों के लिए इसके अपरिवर्तनीय परिणाम हो सकते हैं। कल्पना कीजिए कि एक ग्रीनहाउस संयंत्र, इसकी सुंदरता में हड़ताली, एक निश्चित तापमान और जलवायु परिस्थितियों में उगाया जाता है। और कोई, उसके लिए इन महत्वपूर्ण कारकों का तिरस्कार करता है, उसे एक बंजर भूमि में ले जाता है और उसे मिट्टी में प्रत्यारोपित करता है, जिस पर बिछुआ और ऊँटकटारे के अलावा कुछ भी नहीं उगता है। पौधा मर जाता है। तो, चर्च परंपरा, चर्च के जीवन के अनुभव के रूप में मदद करती है सुरक्षित तरीके सेलोगों को अध्यात्म की ओर ले जाएं। और अगर हम आम तौर पर प्रत्येक व्यक्ति की चर्चिंग के बारे में बात करते हैं, तो हमारे लिए सबसे स्वाभाविक वे स्थितियाँ होंगी जिनमें हमारे प्रियजन चर्चित हो गए।
पवित्र परंपरा के बारे में हमारी कहानी को यथासंभव पूर्ण बनाने के लिए, आइए हम उस समय को भी याद करें जब किताबें नहीं थीं। बाइबिल कालक्रम के अनुसार लेखन, भगवान मूसा के पैगंबर के तहत दिखाई दिया, जब भगवान ने उन्हें पत्थर की गोलियों पर दस आज्ञाओं को लिखने की आज्ञा दी। आइए हम अपने आप से प्रश्न पूछें: "जब पुस्तकें नहीं थीं, तो क्या कोई विशेष तरीके थे जिसके द्वारा प्रभु ने लोगों को अपनी इच्छा संप्रेषित की?" बेशक वहाँ थे। मूसा के सामने यहोवा प्रकट हुआ विशेष रूप सेपुराने नियम के पवित्र धर्मी, जो सुन सकते थे और अपने हृदय में धारण कर सकते थे जो परमेश्वर ने उन पर प्रकट किया था। इसका अर्थ है कि पवित्र परंपरा पवित्र शास्त्र से भी पुरानी है। पवित्र शास्त्रों से पहले, पुराने नियम के बावजूद, मानव जाति के पास पहले से ही ईश्वर के साथ संगति का अनुभव था, जिसका अर्थ है कि एक परंपरा थी जो पीढ़ी से पीढ़ी तक मौखिक रूप से पारित हुई थी। आइए हम याद करें कि कुलपिता अब्राहम और उनके बच्चे, कुलपति नूह, यानी जो मूसा के सामने रहते थे, उन्होंने परमेश्वर के साथ कैसे संवाद किया। आइए हम दोहराते हैं कि सब कुछ नए नियम की उस शिक्षा से नहीं लिखा गया था जिसे मसीह पृथ्वी पर लाए थे। वह जो लिखा नहीं गया था, लेकिन पवित्र लोगों की स्मृति और हृदय में रखा गया था, पवित्र परंपरा कहलाती है।
अब जो कुछ कहा गया है उसका योग करते हैं। रूढ़िवादी चर्च के शिक्षण में दिव्य रहस्योद्घाटन की अवधारणा है। ईश्वरीय प्रकटीकरण वह है जो स्वयं ईश्वर मनुष्य को प्रकट करता है। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा के माध्यम से लोगों तक पहुँचाया जाता है। पवित्र शास्त्र उन पुस्तकों का संग्रह है जो बाइबल की पुस्तक बनाते हैं। पवित्र परंपरा लोगों में ईश्वरीय इच्छा को प्रसारित करने का एक मौखिक तरीका है। पवित्र परंपरा पवित्र शास्त्र से पुरानी है। यह भी कहा जाना चाहिए कि भगवान ने अपनी इच्छा जाहिर की, सभी लोगों के लिए नहीं। पतन के बाद, आदम के स्वर्ग से निष्कासन से लेकर परमेश्वर मूसा के पैगंबर की उपस्थिति तक, पर्याप्त समय बीत गया, और पृथ्वी पर पापियों की तुलना में बहुत कम धर्मी थे। दुनिया बहुदेववाद, मूर्तिपूजा और विभिन्न पापमय सुखों के अंधेरे में डूबी हुई थी। इसीलिए प्रभु ने अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए विशेष पुरुषों को चुना।
लेकिन हमसे पूछा जा सकता है: “फिर पवित्र शास्त्र क्यों प्रकट हुआ, यदि ऐसे लोग थे जो अपने हृदय में परमेश्वर के वचन को रखते थे?” इसका कारण उन लोगों का पापी जीवन था जो वचन को विकृत करना शुरू कर देते थे, और पवित्रशास्त्र दिव्य रहस्योद्घाटन को संग्रहीत करने का एक विश्वसनीय तरीका बन गया। प्राचीन पांडुलिपियां आज तक जीवित हैं, जिस पर हम हमेशा गैर-रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के साथ विवाद में भरोसा करते हैं। दूसरे शब्दों में, हमारे पास ईसाई शिक्षण की सच्चाई की पुष्टि करने वाला एक लिखित दस्तावेज है।
पवित्र परंपरा, जैसा कि हमने कहा, कलीसियाई जीवन का जीवंत अनुभव है। चर्च पवित्र परंपरा के बिना मौजूद नहीं हो सकता। दूसरी ओर, पवित्र परंपरा चर्च में रखी जाती है और इसे चर्च के बाहर नहीं रखा जा सकता है। चर्च उसकी रक्षा करता है, संरक्षण की शुद्धता की निगरानी करता है और जब आवश्यक हो, एक स्तंभ के रूप में और सत्य की पुष्टि () लोगों को इसकी अचूक शिक्षा देता है। और बदले में, हमें पवित्र परंपरा को पहचानना और उससे प्यार करना चाहिए, चर्च की आवाज़ के प्रति आज्ञाकारी होना चाहिए और उन लोगों के झूठे तर्कों से नहीं लुभाना चाहिए जो इसे अस्वीकार करते हैं और कहते हैं कि पवित्र शास्त्र का पालन करना पर्याप्त है।

संक्षेप में भगवान के कानून के बारे में

परमेश्वर की व्यवस्था, आधुनिक शब्दों में, पवित्र शास्त्रों को समझना आसान बनाती है। आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्की द्वारा संपादित "लॉ ऑफ गॉड" के संस्करण में कई खंड हैं। ये पुराने नियम के इतिहास, नए नियम के इतिहास, रूढ़िवादी चर्च की पूजा, पंथ की व्याख्या, प्रार्थना "हमारे पिता", भगवान के कानून की दस आज्ञाओं और नौ के लिए समर्पित खंड हैं। धन्यबाद। "लॉ ​​ऑफ गॉड" एक तरह की पाठ्यपुस्तक है, जो रूढ़िवादी विश्वास की नींव को प्रकट करती है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी हो सकता है जो लेने का निर्णय लेते हैं पवित्र बपतिस्मावयस्कता में।
जैसा कि ज्ञात है, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में सभी शैक्षणिक संस्थानों में ईश्वर का कानून पढ़ाया जाता था। बच्चों को प्राथमिक विद्यालय में पहले से ही इस विषय को सिखाया गया था ताकि उनके दिमाग में जीवन के शुरुआती वर्षों से रूढ़िवादी विश्वास का सही विचार हो सके।
अब अधिकांश सामान्य शिक्षा विद्यालयों में ईश्वर का कानून नहीं पढ़ाया जाता है। लेकिन प्रत्येक चर्च वयस्कों और बच्चों के लिए पैरिश संडे स्कूल खोलने की तैयारी कर रहा है या कर रहा है, जहाँ इस विषय का अध्ययन अनिवार्य है। लेकिन संडे स्कूल को रूढ़िवादी विश्वास की सैद्धांतिक नींव सिखाने के लिए इतना नहीं, बल्कि हर व्यक्ति को चर्च में मदद करने के लिए। आखिरकार, वयस्क और बच्चे दोनों न केवल एक किताब या पाठ के माध्यम से, बल्कि चर्च के लोगों के साथ लाइव संचार के माध्यम से भी विश्वास का अनुभव करते हैं। रूढ़िवादी संडे स्कूल लोगों को चर्च और ईसाई जीवन को सामान्य रूप से प्यार करना सीखने में मदद करता है। पवित्र स्थानों की यात्राएं, रूढ़िवादी छुट्टियों की तैयारी से संबंधित कार्यक्रम, यादगार तिथियों के अवसर पर चाय पार्टी, भूनिर्माण में सहायता - यह सब रूढ़िवादी को एकजुट करता है। हमारी आध्यात्मिक दुनिया में, जहां लोग बंटे हुए हैं, हमारे लिए विशेष रूप से जरूरी है कि हम एक-दूसरे को पकड़े रहें। आखिर एक टीम में होना कितना अच्छा है जहां हर कोई एक-दूसरे को समझता है! विशेष रूप से बच्चों के लिए ऐसे संचार की आवश्यकता होती है। बच्चे संचार के बिना विकलांग हो जाते हैं, और हमें वयस्कों के रूप में उनकी परवरिश के लिए एक स्वस्थ वातावरण बनाने में सक्रिय भाग लेना चाहिए। बेशक, किसी भी व्यवसाय में गलतियाँ और असफलताएँ अपरिहार्य हैं। और हमारे बीच गलतफहमियां हैं, आपसी अपमान हैं, झगड़े हैं... लेकिन यह सब जानते हुए भी हमें यह समझना होगा कि एकता में ही हमारी ताकत है। एक पैरिश संडे स्कूल न केवल रूढ़िवादी बच्चों, बल्कि उनके माता-पिता को भी एकजुट कर सकता है और अंततः एक वास्तविक चर्च समुदाय बन सकता है। यह सीखने के लिए कि परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कैसे जीना है, हमें अन्य लोगों के जीवन अनुभव और एक अनुभवी पादरी के मार्गदर्शन में चर्च समुदाय में जीवन जीने के तरीके से कई तरह से मदद मिलती है।
मैं विशेष रूप से पल्ली में शिक्षा के कार्य में पादरी की भागीदारी के बारे में कहना चाहूंगा। अक्सर, संडे स्कूल बनाने के बाद, मौलवी अपने बाद के जीवन से पीछे हट जाते हैं, सारा काम शिक्षकों और catechists के कंधों पर स्थानांतरित कर देते हैं। यह अफ़सोस की बात है कि यह एक साधारण नियम को भूल जाता है: एक क्रॉस के साथ और एक पुलाव में एक पुजारी की दृष्टि किसी भी उम्र के छात्रों पर लाभकारी प्रभाव डालती है। एक पुजारी के होठों से एक शब्द सबसे बुद्धिमान और धर्मपरायण आम आदमी के होठों से अलग माना जाता है। प्रभु की वेदी के सेवक के पास लोगों को ईश्वर के पास लाने और उच्चतम सुसमाचार सत्य के ज्ञान के लिए मनुष्य के मन को खोलने के लिए एक विशेष आध्यात्मिक उपहार है।
परमेश्वर के वचन के प्रचारकों को आज आधुनिक मनुष्य की दुर्बलताओं के प्रति अधिक कृपालु होने की आवश्यकता है। हम सभी को यह समझने की जरूरत है कि खाली समय में बहुत से लोग अखबारों और जासूसी कहानियों के अलावा कुछ नहीं पढ़ते हैं। सारी जानकारी वे टीवी और रेडियो से लेते हैं। रूसी साहित्य के क्लासिक्स की भाषा, और इससे भी अधिक, सुसमाचार के पवित्र पाठ की भाषा, उनके लिए समझना मुश्किल है। आज उन लोगों से भी सरल शब्दों में मसीह के बारे में बात करनी पड़ती है जिनके पास दो उच्च लौकिक शिक्षाएँ हैं और जो कई यूरोपीय भाषाओं को जानते हैं। नैतिक शुद्धता के अभाव में बाहरी शिक्षा सुसमाचार के बीजों को लोगों के दिलों में जड़ जमाने नहीं देती। हालाँकि, निश्चित रूप से, हमारे पादरियों में प्रतिभाशाली प्रचारक हैं, जिन्होंने अपना सारा प्रयास मसीह के विश्वास के प्रकाश के साथ लोगों को प्रबुद्ध करने और अपने झुंड को सिखाने के लिए किया, सबसे पहले, हर चीज़ में ईश्वर की इच्छा।

चर्च चार्टर क्या है?

चर्च चार्टर ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का एक और स्रोत है। ईश्वर द्वारा लोगों को पवित्र शास्त्र दिया गया था, और चर्च का चार्टर तब प्रकट हुआ जब चर्च स्वयं प्रकट हुआ। हम पवित्र ट्रिनिटी के दिन रूढ़िवादी चर्च का जन्मदिन मनाते हैं, जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरे और उन्होंने दिव्य अनुग्रह की पूर्णता प्राप्त की। प्रेरित पौलुस ने चर्च के बारे में लिखा कि वह सत्य का स्तंभ और आधार है ()। चर्च हमें आध्यात्मिक जीवन के नियमों की ओर इशारा करता है, जिसके पालन से हम ईश्वरीय इच्छा सीखते हैं और अनन्त जीवन प्राप्त करने का अवसर प्राप्त करते हैं।
चर्च की तुलना अक्सर सेना से की जाती है। वास्तव में, वे समान हैं। चर्च में, जैसा कि सेना में, एक चार्टर होता है, एक वेस्टमेंट (फॉर्म) होता है, एक पदानुक्रम होता है - निचले रैंक के उच्च लोगों की अधीनता। सांसारिक योद्धाओं का केवल युद्धक्षेत्र दिखाई देता है, जबकि आध्यात्मिक लोग अदृश्य हैं। लेकिन सेना और चर्च दोनों में, जीत की उम्मीद करने के लिए, कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। उदाहरण के लिए, सैनिक अच्छी तरह जानते हैं कि अनुशासन सेना के जीवन का एक आवश्यक घटक है और नियमों का पालन करने में विफलता के बुरे परिणाम होते हैं। तो चर्च जीवन है। रूढ़िवादी व्यक्तिइसका अपना आंतरिक क्रम है। चर्च का जीवन भगवान द्वारा नियंत्रित किया जाता है। चर्च मसीह का शरीर है। चर्च का प्रमुख मसीह है। चर्च द्वारा स्थापित हर चीज में एक दैवीय प्रेरित चरित्र होता है। चर्च के नियम अचूक हैं और निष्पादन के लिए नियत हैं। और छुट्टियां, और उपवास, और संस्कारों में भागीदारी, और निश्चित रूप से, भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीवन - यह सब आस्तिक के लिए चर्च के चार्टर के अनुसार जीवन है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें यह समझना चाहिए कि चर्च द्वारा स्थापित नियमों के पालन से मनुष्य को ईश्वर की इच्छा का पता चलता है, जो हमेशा अच्छे की ओर निर्देशित होता है। भगवान चाहते हैं कि व्यक्ति कम से कम पाप करे और जितना हो सके सद्गुणों का अभ्यास करे। और हम देखते हैं कि चर्च चार्टर के उत्साही निष्पादकों का जीवन तपस्वियों का जीवन है जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, दूसरे शब्दों में, मनुष्य के लिए ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति।
नए लोगों के लिए क्या खतरे हैं? चर्च चार्टर के बाहरी पक्ष के साथ आकर्षण। फरीसियों और सदूकियों पर विचार करें। वे मूसा के कानून को दिल से जानते थे, उपवास, दशमांश, सब्त के विश्राम के बारे में सभी निर्देशों को पूरा करते थे, लेकिन साथ ही उनके दिल ठंडे रहते थे: कोई गर्मजोशी नहीं, कोई प्यार नहीं, कोई विनम्रता नहीं, कोई दया नहीं। दुर्भाग्य से, हमारे बीच टाइपिकॉन के ऐसे उत्साही लोग हैं: वे टाइपिकॉन के अनुसार उपवास करते हैं, सभी दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं... ऐसे लोगों के लिए, वैधानिक नियमों का पालन अपने आप में एक लक्ष्य बन जाता है। लेकिन यह केवल आपके भीतर की पापपूर्ण स्थिति को बदलने का एक साधन है। और यह एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है। एक विश्वासपात्र के लिए एक ऐसे व्यक्ति के दिल तक पहुंचना भी अक्सर मुश्किल होता है, जो कई वर्षों से जीवित है, सभी नुस्खों को पूरा कर रहा है, और एक दीवार की तरह, अपनी स्वयं की इच्छा से खुद को ईश्वर से दूर कर लिया है। वह स्वयं उपवास की गंभीरता, प्रार्थना नियम की अवधि का माप निर्धारित करता है ... लेकिन खतरा इस तथ्य में निहित है कि आत्म-इच्छा उसके कारनामों के केंद्र में है। यह सभी कार्यों का अवमूल्यन करता है। एक छोटा करतब सहना बेहतर है, लेकिन अपनी मर्जी से काट देना। जैसा कि वे कहते हैं, आशीर्वाद के साथ किए गए छोटे करतब की कोई कीमत नहीं है।
आइए हम दोहराते हैं कि चर्च चार्टर का पालन एक व्यक्ति को सही ढंग से आध्यात्मिक जीवन जीने की अनुमति देता है: जुनून के साथ संघर्ष करने के लिए, सद्गुणों में व्यायाम करने के लिए, दूसरे शब्दों में, स्वर्ग के राज्य के लिए खुद को परिपूर्ण करने के लिए। चर्च के दिमाग से अलगाव में गलत पवित्र शास्त्र और चार्टर दोनों, किसी व्यक्ति को ईश्वरीय इच्छा को जानने में मदद करने के बजाय, उसे अपनी इच्छा को पूरा करने में मदद करेंगे, या इससे भी भयानक, गिरे हुए दानव की इच्छा को पूरा करने में मदद करेंगे।

मनुष्य की इच्छा उसके और ईश्वर के बीच तांबे की दीवार है। यदि कोई पुरुष उसे छोड़ देता है, तो वह (डेविड से) कहता है: अपने परमेश्वर की शपथ मैं शहरपनाह को पार करूंगा। मेरे भगवान, उसका मार्ग निर्दोष है ()। रेवरेंड अब्बा पिमेन

भाग तीन। ज्ञान के मार्ग में बाधाओं के बारे में

मनमानी

हम पहले ही कह चुके हैं कि उद्धारकर्ता अपने सांसारिक अवतार में आज्ञाकारिता के गुण में हमारे लिए एक आदर्श बन गया। उनकी मानवीय इच्छा हर तरह से स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुरूप थी। बेशक, इसकी संपूर्णता में, यह उदाहरण हम में से किसी के लिए भी अप्राप्य है, लेकिन हमें अभी भी मसीह की आज्ञाकारिता में पिता परमेश्वर के समान बनने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। भिक्षु कहता है: “बेशक, हमारा मांस, अपने स्वभाव से, न तो अधिक और न ही कम हो सकता है, लेकिन इच्छाशक्ति, अपने विवेक से, किसी भी माप तक बढ़ सकती है; इसके लिए<…>देवत्व स्वयं मानव प्रकृति में संलग्न था, ताकि यह प्रकृति हर चीज को पवित्र करने की आकांक्षा रखे।
हमें ईश्वरीय इच्छा को पूरा करने से रोकने वाली मुख्य बाधा क्या है? हमारी अपनी मर्जी। एक गैर-चर्च, बपतिस्मा-रहित, अविश्वासी व्यक्ति बिल्कुल भी नहीं समझता कि परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन का क्या अर्थ है। उसके जीवन में, सब कुछ उसकी अपनी इच्छा से ही निर्धारित होता है। यही कारण है कि गैर-विश्वासियों के साथ जीवन के अर्थ के बारे में बात करने के लिए सही शब्दों को खोजना इतना कठिन है। चर्च से अलग रहते हुए, वे आध्यात्मिक रूप से अंधे हो गए हैं और उनकी आत्मा में वह अनुग्रह नहीं है जो मन, हृदय और इच्छा को प्रबुद्ध करता है, वह अनुग्रह जिसके माध्यम से एक व्यक्ति को ईश्वर, दुनिया और स्वयं का सही विचार प्राप्त होता है। कभी-कभी सोते हुए व्यक्ति को आध्यात्मिक नींद से जगाने के लिए, उसके अंधेपन को ठीक करने के लिए एक जीवन तबाही की आवश्यकता होती है। और अक्सर केवल दुर्भाग्य में ही लोग अंत में समझ पाते हैं कि सांसारिक जीवन शाश्वत नहीं है और यह कि "कुछ उच्चतर" है जो हमसे अधिक मजबूत है। ठीक है, अगर भगवान दुखों का दौरा करते हैं। यदि ऐसी यात्रा नहीं होती है, तो आत्मिक मृत्यु की स्थिति आ जाएगी। इससे डरावना और क्या हो सकता है?
यह उनके लिए अच्छा है जो बचपन से जानते हैं कि आज्ञाकारिता क्या है और जानते हैं कि अपनी इच्छाओं को कैसे छोड़ना है। यदि कोई व्यक्ति अपनी युवावस्था में इस स्कूल से नहीं गुजरा (वह हर चीज में लिप्त था, सभी ने उसे अनुमति दी), तो उसके परिपक्व वर्षों में आज्ञाकारिता सिखाने की प्रक्रिया कठिन और दर्दनाक होगी। तो बच्चों के पालन-पोषण के प्रति माता-पिता का बेढंगा रवैया इसके कड़वे फल लाता है। एक वयस्क की आत्म-इच्छा को नष्ट करना बहुत कठिन है।
आइए हम बोने वाले के दृष्टांत को याद करें, जो पथरीली मिट्टी पर गिरे बीज की बात करता है (देखें :)। बीज बढ़ने लगा, लेकिन ज्यादा जमीन नहीं थी, और पत्थर की परत ने उसे जड़ नहीं लेने दी। पवित्र पिताओं की व्याख्या के अनुसार, मानव आत्मा में ऐसी बाधा स्व-इच्छा है। जिस तरह पथरीली मिट्टी पर केवल कंटीली घास उगती है, उसी तरह एक स्व-इच्छुक व्यक्ति के "अच्छे कर्म" पूरी तरह से घमंड से भरे होते हैं, ईश्वरीय इच्छा को पूरा करने से बहुत दूर। उससे कैसे लड़ें? "मैं नहीं कर सकता", "मैं नहीं चाहता" के माध्यम से, हमें अपने पड़ोसियों के लाभ के लिए किए गए कर्मों से आत्म-इच्छा की परत को कुचलना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति परिवार में रहता है, तो ये उसकी पारिवारिक जिम्मेदारियां हैं। यदि अभी तक कोई परिवार नहीं है, तो निश्चित रूप से नेता, शिक्षक, संरक्षक हैं, जिनकी आवश्यकताओं को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करके, आप वे बहुत अच्छे कौशल प्राप्त कर सकते हैं जो ईसाई जीवन में बहुत आवश्यक हैं! अच्छे कर्मों के बाहरी प्रदर्शन से (विशेष रूप से वे जो आप नहीं करना चाहते हैं) और आत्मा में समय के साथ अच्छा करने का कौशल दिखाई देगा। आज्ञाकारिता सीखनी चाहिए। ऐसा देखा गया है कि जिन लोगों में आज्ञाकारिता की आदत होती है वे भी ईसाई जीवन में सफल होते हैं।
बस यह न भूलें कि हम अपने बच्चों की परवरिश के लिए जो कुछ भी करते हैं वह प्यार और तर्क के साथ किया जाना चाहिए। पिता और माता द्वारा दिखाई गई उचित गंभीरता बच्चों के भविष्य के लिए चिंता का सबसे अच्छा प्रकटीकरण है। गंभीरता के माध्यम से, बच्चे को कठिनाइयों और इस तथ्य की आदत हो जाती है कि उन्हें दूर करना होगा। हमें प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान हमें शिक्षा के मामले में प्रबुद्ध करें, और फिर हमारे माता-पिता का काम इसके अच्छे फल देगा।
आइए इस अध्याय को इस तरह समाप्त करें: आत्म-इच्छा वह दीवार है जो ईश्वरीय इच्छा को कार्य करने से रोकती है। जब तक कोई व्यक्ति इससे उबरना नहीं सीखता, तब तक उसके जीवन में ईश्वरीय भागीदारी का प्रवेश द्वार बंद रहेगा। इस बीमारी से कैसे निपटें? जीवन ही उत्तर देता है: उन जीवन परिस्थितियों से विचलित न हों जिनमें प्रभु हमें डालते हैं। अपने आस-पास के लोगों के अनुरोधों पर दयापूर्वक प्रतिक्रिया करें, सलाह को ध्यान से सुनें और उन्हें पूरा करने का प्रयास करें, और प्रियजनों की टिप्पणियों को एक कड़वी दवा के रूप में देखें जो हमारी आध्यात्मिक बीमारियों को ठीक करती है, जिनमें से मुख्य है किसी की इच्छा की पूर्ति। और तब ईश्वर की इच्छा के अनुसार हमारी अपनी इच्छा और जीवन की अस्वीकृति हमारे लिए एक स्वाभाविक आवश्यकता बन जाएगी।

दुष्ट कौशल के बारे में

आइए हम स्वयं से यह प्रश्न पूछें: “और परमेश्वर के प्रति अनाज्ञाकारिता को हममें सबसे अधिक क्या बल देता है? » किसी भी व्यक्ति की आत्मा में बुरी आदतें होती हैं जो कमजोर शरीर पर ट्यूमर की तरह विकसित हो जाती हैं। कुछ, शायद, उन्होंने नहीं देखा, और इसलिए माता-पिता ने इसे अच्छी परवरिश के साथ नहीं मिटाया, हमने खुद को ध्यान नहीं दिया (या नोटिस नहीं करना चाहते थे) असावधानी या उपेक्षा के कारण खुद में कुछ। और निकम्मे बीजों पर फल लगे हैं। और अब, इस बुराई को हराने के लिए, अच्छे कर्मों का अभ्यास करना आवश्यक है, दूसरे शब्दों में, अच्छी आदतों को अपनाना, यह सुनिश्चित करना कि अच्छाई हमारी आदत बन जाए। और आदत, जैसा कि आप जानते हैं, दूसरी प्रकृति है।
मुझे कहना होगा कि किसी भी पुजारी को उन लोगों के साथ संवाद करना पड़ता है जो वयस्कता में भगवान की ओर मुड़ गए हैं। वे अक्सर पूछते हैं: “पिताजी, मैं चिड़चिड़ा हूँ, मुझमें थोड़ा धैर्य है, मैं अपशब्दों का प्रयोग करता हूँ। मैं इससे कैसे निपट सकता हूं?" इन सवालों का जवाब देते हुए, आप बहुत सारी सलाह दे सकते हैं, लेकिन मुख्य बात यह समझना है कि दीर्घकालिक आदत इतनी जल्दी नहीं मिटती है। कभी-कभी भगवान, विनम्रता के लिए, एक व्यक्ति को अपने शेष जीवन को उस कौशल के साथ जीने की अनुमति देता है जिसके लिए उसे हासिल किया गया था लंबे साल. आइए धूम्रपान को एक उदाहरण के रूप में लें। हम सभी जानते हैं कि एक ईसाई के लिए धूम्रपान करना शर्मनाक है, लेकिन इसके बावजूद, हमारे बीच ऐसे लोग हैं, जो अपनी मृत्यु तक इस बुरी आदत से छुटकारा नहीं पा सके (हालाँकि उन्होंने खुद को पापियों के रूप में पहचाना)। इसीलिए बचपन से ही इस बात की सावधानीपूर्वक निगरानी करना आवश्यक है कि कुछ भी हानिकारक हृदय में जड़ न जमा ले।
एक और कारण है कि हम ईश्वरीय इच्छा को क्यों नहीं समझ सकते हैं वह है धैर्य की कमी। अपनी शिक्षाओं में जाने-माने कन्फ़र्मर आर्किमंड्राइट का कहना है कि ईश्वर की इच्छा धैर्य में प्रकट होती है, और हम चाहते हैं कि प्रार्थना करने के बाद, हम जो माँगते हैं उसे तुरंत प्राप्त कर लें। लेकिन अक्सर, ईश्वरीय इच्छा को जानने के लिए केवल धैर्य की ही नहीं, बल्कि सहनशीलता की भी आवश्यकता होती है। कभी-कभी आपको प्रार्थनापूर्ण, विनम्र अपेक्षा के लिए एक वर्ष से अधिक समर्पित करने की आवश्यकता होती है कि प्रभु क्या प्रकट करेगा। और यह अपेक्षा निष्क्रिय नहीं होनी चाहिए।
एक और दोष जो हमें ईश्वर के प्रति अवज्ञाकारी बनाता है, वह है हमारी आंतरिक अस्थिरता, हमारी इच्छा की परिवर्तनशीलता। आदमी खुद नहीं जानता कि उसे क्या चाहिए। आज, ऐसा लगता है, आपको कल एक चीज़ की ज़रूरत है - कुछ पूरी तरह से अलग। लेकिन स्वयं के बारे में ईश्वर की इच्छा को जानने के लिए निरन्तरता की आवश्यकता है।
आइए एक साधारण उदाहरण लेते हैं। आदमी ने उच्च शिक्षा प्राप्त करने का फैसला किया। यदि उसने वास्तव में यह दृढ़ निश्चय कर लिया होता, तो वह परीक्षा शुरू होने से बहुत पहले ही उसकी तैयारी शुरू कर देता, व्यर्थ समय बर्बाद करना बंद कर देता और अपने सभी प्रयासों को इस महत्वपूर्ण मामले में निर्देशित कर देता। यदि उसके पास यह आत्मविश्वास नहीं है (क्या चुनाव सही ढंग से किया गया है, क्या पर्याप्त ताकत है?), तो उसका व्यवहार असंगत होगा: ऐसा लगता है कि उसे अध्ययन करने की आवश्यकता है, लेकिन साथ ही वह अध्ययन नहीं करना चाहता। तदनुसार, कोई पहले से कल्पना कर सकता है कि दोनों मामलों में परिणाम क्या होगा।
आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है। अपनी कमियों को सुधारने पर, अपनी आत्मा पर काम करने की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से महसूस करना चाहिए। आखिरकार, इनाम हमारे सभी प्रयासों और कारनामों से सौ गुना अधिक होगा। हमारे कार्यों, विचारों, विश्वदृष्टि की निरंतरता और शुद्धता यह निर्धारित करती है कि नियत समय में प्रभु हमारे बारे में हमारे बारे में क्या प्रकट करेंगे। एक दो-दिमाग वाला व्यक्ति (ऐसा लगता है कि वह ईश्वर के साथ रहना चाहता है, लेकिन दुनिया के साथ भाग नहीं लेना चाहता) अपने जीवन को ठीक नहीं कर पाएगा और अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा का पता लगा सकेगा।
ख्रीस्तीय जीवन में शक्ति की परीक्षा कठिन परीक्षाओं में और यहाँ तक कि मृत्यु के समय भी ईश्वर के प्रति आज्ञाकारिता है। आइए हम नाईन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार की कहानी को याद करें। हमारे सामने एक ऐसी महिला है जिसने न केवल अपने पति को बल्कि अपने पति को भी खो दिया इकलौता बेटा. ऐसा लगता है कि यह इससे भी बुरा हो सकता है? एक विधवा से अधिक दु:खी कौन हो सकता है जो सारे संसार में अकेली रह गई हो? उसके भाग्य से बुरा और क्या हो सकता है? लेकिन जब उसने उसे देखा, तो प्रभु को उस पर दया आई और उससे कहा: रोओ मत। और ऊपर जाकर उसने खाट को छुआ; ले जानेवाले रुक गए, और उस ने कहा, हे जवान! मैं तुमसे कहता हूं, उठो! मुर्दा उठकर बैठ गया और बोलने लगा; और यीशु ने उसे उसकी माँ () को दे दिया।
ईश्वर की ओर से भेजी गई किसी भी जीवन परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए ईसाइयों को अपने आप में साहस, शक्ति और ज्ञान खोजने के लिए बुलाया जाता है। मानव जीवन में कोई दुर्घटना नहीं होती है। विपत्तियाँ हमें परमेश्वर की इच्छा के बिना नहीं आतीं। भगवान के लिए, जिसे वह प्यार करता है, दंडित करता है ()। और समझदार, मजबूत व्यक्ति, अधिक कठिन, एक नियम के रूप में, ऊपर से भेजे गए परीक्षण, जिसके बिना वे बुरी आदतों से मुक्त नहीं होते हैं, हमारी आत्माएं पुनर्जीवित नहीं होती हैं।

दुःख जो पापों को चंगा करते हैं

हमारे समय की एक विशेषता यह है कि लोग वयस्कता में विश्वास करने लगते हैं। जीवन लगभग जी चुका है - मूल्यों की व्यवस्था बन गई है, और चर्च में आने के साथ, सब कुछ फिर से सोचा जाना चाहिए ... शायद बहुत गलत किया गया था। और एक व्यक्ति अक्सर गुस्से में सुनता है: "लेकिन मुझे नहीं पता था कि यह कैसा होना चाहिए!" हां, लेकिन न्यायशास्त्र में भी कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है। इसके अलावा, परमेश्वर के सामने कोई भी अधार्मिकता नज़रअंदाज़ नहीं होगी। और यहाँ यह चर्चिंग का सबसे महत्वपूर्ण चरण है - एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से ठीक होने के लिए एक कड़वी दवा लेनी पड़ती है: इस तथ्य के साथ आने के लिए कि प्रभु दुख भेजता है जो हमारे पापों को ठीक करता है।
चर्च जाना, सुसमाचार पढ़ना, आध्यात्मिक पुस्तकें पढ़ना अच्छा है, लेकिन आत्मा को ठीक करने का सबसे "प्रभावी" तरीका हमारी इच्छा के समन्वय के बिना ऊपर से भेजा गया दुख है। अक्सर सबसे प्रिय प्रिय लोगहमारी दवा बनो। आप इससे कैसे समझौता कर सकते हैं? शायद, याद रखें कि हमने अनजाने में भी जो पाप किए हैं, उनका शोक करना चाहिए। पश्चाताप, पीड़ा के माध्यम से प्राप्त, आध्यात्मिक अल्सर के लिए हमारा इलाज है।
पाप स्वभाव से विषैला होता है। पाप से अपाहिज आत्मा को चंगा करना कठिन होता है, इसलिए दुखों को सहने में कभी-कभी बहुत लंबा समय लग जाता है। लेकिन भिक्षु ने इस बारे में बात की: "धैर्य से - विनम्रता, विनम्रता से - मोक्ष।" संत के पास एक पुस्तक है, "आई लव्ड सफ़रिंग", जो उनके आध्यात्मिक मार्ग का वर्णन करती है। यह धर्मी लोगों की स्थिति है: मृत्यु के बाद प्रतिशोध प्राप्त करने के लिए, और शायद जीवन के दौरान भी खुद को सही करने और अन्य लोगों की मदद करने के लिए, पृथ्वी पर पीड़ित होना, आत्मा को दुखों से शुद्ध करना अच्छा है। आखिरकार, प्रियजनों का आध्यात्मिक फ्रैक्चर अक्सर हमारे व्यवहार पर निर्भर करता है।
लेकिन मानव जीवन न केवल दुख और पीड़ा से भरा है। प्रत्येक ईसाई जानता है कि दुखों के साथ, परम दयालु भगवान हमारे दिलों में आराम और खुशी की भावना दोनों भेजते हैं। उदाहरण के लिए, पास्कल आनंद है - उस स्वर्गीय आनंद का एक प्रोटोटाइप जो एक व्यक्ति पहले से ही यहां, सांसारिक जीवन में आनंद ले सकता है। जिसने अधिक परिश्रम किया, अधिक प्रार्थना की, जिसने अधिक गहराई से पश्चाताप किया, वह अधिक आनंद प्राप्त करेगा।
ईसाई विश्वदृष्टि हमें एक विचार देती है कि एक व्यक्ति का जीवन कैसा होना चाहिए। एक ईसाई अच्छी तरह समझता है कि यह जीवन आसान नहीं है, जैसे मोक्ष का मार्ग आसान नहीं है। इस रास्ते पर, हम बुराई की कार्रवाई के बारे में जानते हैं, लेकिन साथ ही हम ईश्वर, अभिभावक देवदूत और संतों की मदद महसूस करते हैं, जिनकी प्रार्थना से मोक्ष की प्राप्ति होती है। और, ज़ाहिर है, एक ईसाई के लिए मुख्य प्रेरक शक्ति यह विश्वास है कि सांसारिक जीवन परिमित है, और इसलिए हमारी पीड़ा अस्थायी है। बुजुर्ग लोग कहना चाहते हैं: “शायद बहुत कम सब्र बाकी है। हर चीज का अंत होता है: मजदूर और दुख दोनों। अक्सर हम सोचते हैं कि हमारा दुख इतना बड़ा है कि उसे सहना नामुमकिन है। लेकिन सब्र का इनाम बड़ा है। एक व्यक्ति स्वर्ग के राज्य में जिस आनंद का स्वाद चखेगा, वह उसे सभी परीक्षाओं को भुला देगा। हम यह भी रो सकते हैं कि हमने पर्याप्त सहन नहीं किया है। संत सेराफिम ने कहा कि यदि कोई व्यक्ति जानता है कि स्वर्ग के राज्य में उसका क्या आनंद है, तो वह अपना पूरा जीवन कीड़े के साथ गड्ढे में बिताने के लिए सहमत होगा।

अपमान और बीमारी के धैर्य के बारे में

केवल सच्चे मसीही ही बुराई के बदले में बुराई किए बिना अपमान सह सकते हैं। ईश्वरविहीन, आत्माविहीन दुनिया में, पूरी तरह से अलग नियम लागू होते हैं। प्राचीन कानून ने कहा: आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत ()। बुतपरस्त कानून के अनुसार, किए गए अपराध के लिए, अपराधी को सौ गुना वापस करना आवश्यक है, ताकि भविष्य में उसे नापसंद न किया जाए। परन्तु मसीह की व्यवस्था यहूदियों की पुरानी व्यवस्था से, और अन्यजातियों की व्यवस्था से भी बढ़कर है। शिकायतों का स्वेच्छा से असर वह दवा है जो मानव पापों को ठीक करती है। और हम अक्सर एक पाउडर केग की तरह विस्फोट करने के लिए तैयार होते हैं, हमारे ऊपर निर्देशित महत्वहीन तानों के कारण, और यहां तक ​​​​कि एक अपमानजनक शब्द के साथ धैर्य की एक छोटी सी उपलब्धि के लिए, प्रभु हमें कई अधर्म क्षमा करते हैं। आप खुद पर उपवास कर सकते हैं, प्रार्थना नियम बढ़ा सकते हैं, सपने में खुद को सीमित कर सकते हैं, थक सकते हैं शारीरिक श्रममांस, लेकिन इन कारनामों का परिणाम उतना बड़ा नहीं होगा जितना अपमान सहने की विनम्रता से। आखिरकार, हमारे अधिकांश कारनामे, दुर्भाग्य से, लगभग हमेशा घमंड, गर्व, महत्वाकांक्षा और अन्य अनावश्यक अशुद्धियों पर आधारित होते हैं, जो शहद की एक बैरल में मरहम में एक मक्खी की तरह, किसी भी व्यवसाय को खराब कर देते हैं। मनुष्य की इच्छा के विरुद्ध किए गए पुण्य से भगवान सबसे अधिक प्रसन्न होते हैं। केवल, दुर्भाग्य से, हमारे लिए कुछ भी इतना कठिन नहीं है जितना कि जीवन की परिस्थितियों का पालन करना।
अपमान और तिरस्कार के धैर्य के साथ-साथ शारीरिक बीमारियों का इस्तीफा है। हम अब उन बीमारियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो अनुचित व्यवहार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं (धूम्रपान करने वालों में फेफड़े का कैंसर या मेनिन्जाइटिस किसी ऐसे व्यक्ति में जो एक ठंढे दिन नंगे सिर चलता है)। ऐसे मामलों में, कारण संबंध स्पष्ट हैं। लेकिन अगर हमारे पास आने वाली बीमारी हमारे जीवन के तरीके से जुड़ी नहीं थी, तो उसका विनम्र स्थानांतरण भगवान को प्रसन्न करता है, साथ ही अपमान का रोगी हस्तांतरण भी। यदि कोई व्यक्ति परोपकारपूर्वक, बिना कुड़कुड़ाए, अपने शरीर की दुर्बलताओं को सहन करता है, तो प्रभु उस पर अपनी दया दिखाते हैं। पवित्र सुसमाचार भी इसके बारे में बोलता है: क्योंकि, जैसा कि उसने खुद को सहन किया है, परीक्षा में पड़ने के बाद, वह उन लोगों की मदद करने में सक्षम है जो परीक्षा में हैं ()। हम जानते हैं कि ऐसे संत हैं, उन्हें बहुत-बीमार कहा जाता है, जो शारीरिक दुर्बलताओं के धैर्य में चमकते हैं। ये धैर्यवान सन्यासी अपने जीवनकाल में भी आध्यात्मिक वरदानों के पात्र थे। साधु छोटी उम्र में बीमार पड़ गए और जीवन भर बीमार रहे। अपनी खुद की बीमारी का क्रूस उठाते हुए, उसे परमेश्वर द्वारा अन्य लोगों की बीमारियों को ठीक करने के उपहार से सम्मानित किया गया था। Pechersk तपस्वी पिमेन द पेनफुल को बीमार लोगों के लिए प्रार्थना का उपहार मिला।
केवल एक चर्च का व्यक्ति ही बीमारी के प्रति सही रवैया रख सकता है। कई ईसाई बीमारी के माध्यम से अनन्त जीवन में प्रवेश करते हैं। बीमारी और दुःख एक व्यक्ति को पापों से शुद्ध करते हैं, और हम अक्सर यह नहीं समझना चाहते हैं कि बीमारी के प्रति रवैया ईश्वर-ज्ञानी, उचित होना चाहिए। किसी को खुद को बीमारियों से बचाना चाहिए, याद रखें कि स्वास्थ्य भगवान का सबसे बड़ा उपहार है, लेकिन अगर कोई बीमार पड़ता है और डॉक्टरों से अपेक्षित मदद नहीं मिलती है, तो उसे बीमारी को एक क्रूस के रूप में बिना कुड़कुड़ाए स्वीकार करना चाहिए, जिसे भगवान स्वयं हमारे ऊपर रखते हैं।

"अपना अंत याद रखें" ()

अपने अंत को याद रखें, - पवित्र शास्त्र हमें बताता है, - और आप कभी पाप नहीं करेंगे ()। यह ईसाई जीवन का सुनहरा नियम है। नश्वर स्मृति एक लगाम की तरह है जो एक व्यक्ति को पापपूर्ण कार्य करने से रोकती है। यह हमें यह नहीं भूलने देता कि कब्र के बाद हम 1 उन सभी अधर्म का उत्तर देंगे जो हमने पृथ्वी पर किए हैं। मृत्यु की स्मृति तपस्वियों का समर्थन करती है, बीमारों को मजबूत करती है, जिन्होंने चिकित्सा की आशा छोड़ दी है और पीड़ा से मुक्ति के रूप में मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यदि आत्मा में कुड़कुड़ाहट न हो और बीमारी को आध्यात्मिक औषधि के रूप में स्वीकार कर लिया जाए तो इस प्रकार व्यक्ति स्वयं ईश्वर द्वारा मृत्यु के लिए तैयार किया जाता है। इस मामले में, इसे सांसारिक पीड़ा के अंत और एक ऐसे स्थान पर संक्रमण के रूप में माना जाता है जहां अब "न बीमारी, न दुःख, न ही आहें" हैं।
मृत्यु उन लोगों के लिए भयानक है जो आनंद और आलस्य में सुसमाचार के धनी व्यक्ति की तरह जीते हैं। उनके लिए, मृत्यु का विचार ही अनंत काल का भयानक स्मरण है। आत्मा को बचाने के लिए कुछ नहीं करते हुए, ऐसे लोग अपने जीवनकाल में सभी सांसारिक सुख प्राप्त करते हैं। इसलिए, उनकी मृत्यु के बाद, आलंकारिक रूप से बोलना, उनके लिए धन्यवाद करने के लिए कुछ भी नहीं होगा। मृत्यु के प्रति ईसाई दृष्टिकोण अलग है। हममें से प्रत्येक के लिए यह आवश्यक है कि हम अपने अंतिम समय के बारे में साहसपूर्वक सोचें, उसी समय यह समझें कि कोई भी सांसारिक, यहाँ तक कि स्वयं मसीह भी मृत्यु के भय से रहित नहीं था। लेकिन आइए हम प्रेरित पौलुस के शब्दों को भी याद रखें: मृत्यु! तुम्हारी दया कहाँ है? नरक! तुम्हारी जीत कहाँ है? ()। उत्साहपूर्वक और निर्भीकता से, प्रेरित स्वयं मसीह की ओर से मृत्यु को सम्बोधित करता है। उद्धारकर्ता के करतब में, सबसे बड़ी घटना घटी, जिसके द्वारा मृत्यु मनुष्य के सामने शक्तिहीन हो गई। मसीह की मृत्यु के माध्यम से, उनके पुनरुत्थान के माध्यम से, प्रत्येक विश्वासयोग्य शिष्य उनके पुनरुत्थान में भाग लेता है, और इसलिए उनके अपने पुनरुत्थान में। यही कारण है कि विश्वासी मृत्यु से डरते नहीं हैं: उनके लिए यह केवल दूसरे आनंदमय जीवन के लिए एक संक्रमण है। और यदि सर्व-अच्छे और सर्व-दयालु भगवान हर व्यक्ति के लिए ऐसा ही जीवन चाहते हैं, तो हमारे लिए उनकी पवित्र इच्छा का विरोध करने का क्या मतलब है?

इसलिए, आइए हम लगातार परमेश्वर की स्तुति करें और शब्दों और कर्मों दोनों में हर चीज के लिए निरंतर उसका धन्यवाद करें। यह हमारा त्याग और भेंट है, यही सर्वोत्तम सेवा है और देवदूत जीवन के योग्य है। यदि हम निरन्तर इस प्रकार उसकी महिमा करते रहें, तो हम अपने वर्तमान जीवन को बिना किसी ठोकर के व्यतीत करेंगे, और हम भविष्य की आशीषों को प्राप्त करेंगे, जिसके योग्य हम सब हो सकते हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह के मानवजाति के अनुग्रह और प्रेम से, जिसके साथ पिता को पवित्र आत्मा के साथ महिमा, शक्ति, सम्मान अभी और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। सेंट

भाग चार। सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है, "यह आपके लिए भगवान की इच्छा है" ()

ईश्वरीय प्रोविडेंस और ईश्वरीय भत्ता पर

आइए हम मसीह के शब्दों को याद करें कि ईश्वर की इच्छा के बिना किसी व्यक्ति के सिर से एक भी बाल नहीं गिरेगा (देखें :)। इन शब्दों से यह स्पष्ट है कि हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह या तो ईश्वर की इच्छा से होता है या ईश्वर की अनुमति से होता है। गैर-चर्च के लोग अन्यथा सोचते हैं। उनमें से कई का मानना ​​​​है कि जीवन में महामहिम मौका गेंद पर राज करता है और पूरी मानवता खुश और दुर्भाग्यशाली, भाग्यशाली और दुर्भाग्यपूर्ण में विभाजित है। ऑर्थोडॉक्स चर्च का दावा है कि दुनिया में भगवान का प्रोविडेंस काम करता है और घटनाओं का कोई यादृच्छिक क्रम नहीं है।
जब हम ईश्वर के प्रोविडेंस के बारे में बात करते हैं, तो निश्चित रूप से, हमारा मतलब प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा पर और ईश्वरीय अनुग्रह की पूरी दुनिया पर एक अच्छा, बुद्धिमान, प्रेमपूर्ण प्रभाव है। लेकिन धर्मशास्त्र में ईश्वर की अनुमति जैसी कोई चीज होती है। ऐसा लगता है कि "भत्ता" शब्द से ही यह ठंडक और निराशा की सांस लेता है। मानो सर्व-अच्छे और सर्व-दयालु भगवान कुछ अनुमति दे सकते हैं या इसे याद भी कर सकते हैं। वास्तव में, भत्ता इस तथ्य के कारण है कि भगवान ने एक व्यक्ति को अपने आप को सुधारने, अपने व्यवहार, अपने विचारों को बदलने के लिए कई तरह की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ, और फिर वह उस व्यक्ति को मौका देता है (अनुमति देता है) अपनी (पापी) इच्छा के अनुसार कार्य करें। और फिर... किए गए पापों के लिए, भगवान दुख की अनुमति देता है, और अक्सर यह क्षतिग्रस्त आत्मा के लिए इलाज बन जाता है।
हम सब देखते हैं कि आज दुनिया में कितना दु:ख है। हालाँकि, कुछ भी आकस्मिक नहीं है, सब कुछ बुद्धिमानी से व्यवस्थित है। केवल किसी व्यक्ति के लिए यह पूछना हमेशा उपयोगी नहीं होता है कि इस या उस घटना का कारण क्या है। आइए कम से कम क्रांतिकारी घटनाओं को याद करें, जब हमारे देश में रूढ़िवादी का गढ़, एक जगह जिसे बहुत कहा जाता था देवता की माँथियोमाचिस्टों के हाथों, हत्यारों ने चर्चों को नष्ट कर दिया, मठों को बंद कर दिया, पादरी को नष्ट कर दिया। ऐसा क्यों हुआ? शायद कोई और स्पष्टीकरण नहीं है, सिवाय इसके कि प्रभु ने रूसी लोगों के पापों के लिए सब कुछ होने दिया।
मुझे शिविरों में हमारे हमवतन के कारावास के वर्ष भी याद हैं। जब आप उन परिस्थितियों के बारे में पढ़ते हैं जिनमें निर्वासित थे, तो आप निरपवाद रूप से स्वयं से पूछते हैं: "यह सब कैसे सहा जा सकता है?" लेकिन दैवीय शक्ति से मजबूत, अक्सर निर्दोष, वे अंत तक टिके रहे, और जब वे आज़ादी में लौटे, तो उन्होंने खुद को एक ऐसी दुनिया में पाया, जहाँ मसीह के लिए स्वीकारोक्ति और निष्ठा के करतब को जारी रखना आवश्यक था।
आधुनिक रूसी समाज में थोड़ा आराम हो रहा है। शायद, पिछली पीढ़ियों के जीवन के लिए, माता-पिता की अपने बच्चों के भाग्य के प्रति उदासीनता के लिए, पूर्ण बाहरी और आंतरिक डीचर्चिंग के लिए, प्रभु बहुत कम उम्र के लोगों को पीड़ा देने की अनुमति देता है। आज हमारा पूरा समाज पीड़ित है: राजनीति, अर्थशास्त्र, नैतिकता। एक पुजारी के रूप में, मेरे लिए बाद का एहसास करना विशेष रूप से दर्दनाक है। बंद आंकड़ों के अनुसार, मास्को में लगभग एक लाख महिलाएं वेश्यावृत्ति में लिप्त हैं। लगभग एक लाख महिलाएं हैं जो प्रलोभन, पाप, जुनून, बीमारी, परिवारों को नष्ट करने वाले, दूसरे शब्दों में, शैतान की इच्छा को पूरा करने वाली हैं। यहोवा यह सब क्यों होने देता है? क्या साधनों में व्यभिचार के प्रचार से लड़ना संभव है? संचार मीडिया? मुझे डर है कि हमारी सेनाएं असमान हैं। आज यह प्रयास करना होगा कि यह सारी गंदगी हमारे परिवारों में न घुसे। आखिरकार, हम मीडिया और शहर की सड़कों पर विज्ञापन पोस्टरों की सामग्री के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं, हमें इस तथ्य पर विचार करना होगा कि यह सब भगवान की अनुमति है। लेकिन हम अपने बच्चों की नैतिक परवरिश के लिए जवाब देंगे, उस लापरवाही के लिए जिससे हमारे प्रियजन पीड़ित हो सकते हैं।

दुर्भाग्य क्या है ?

ईसाई विश्वदृष्टि कई अवधारणाओं के अर्थ की गहराई को समझने में मदद करती है। ऊपर, हमने इस बारे में बात की कि परमेश्वर का विधान और परमेश्वर की अनुमति क्या है। दूर के ऐतिहासिक काल में जब कुछ लोगों या राज्य के भाग्य की बात आती है तो दोनों को देखना आसान होता है। लेकिन क्या उस समय दुर्भाग्य का अर्थ समझना संभव है जब यह हमारे साथ होता है? वैसे भी "दुख" क्या है? एक व्यक्ति ने अपना स्वास्थ्य खो दिया, काम में असफल रहा - यह क्या है: बुराई या अच्छाई?
एक ईसाई को जीवन की हर स्थिति को आध्यात्मिक रूप से समझना चाहिए। हमारे तथाकथित दुर्भाग्य मानव जीवन की एक विशेषता और एक आवश्यक घटक हैं। इस मामले में, स्वास्थ्य की हानि और काम पर परेशानी दोनों ही तटस्थ चीजें हैं, और वास्तविक दुर्भाग्य एक पाप है। अभागा है वह मनुष्य जो पाप में जीता है। हालांकि, अक्सर "दुख" शब्द से हमारा मतलब कुछ अलग होता है। यदि तथाकथित दुर्भाग्य अस्थायी है और हमारे आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित नहीं करता है, तो निश्चित रूप से, यह घटना एक और परिभाषा के योग्य है।
यह दुर्भाग्यपूर्ण है जब परिवार में कोई खुद पर हाथ रखता है। आप एक आत्महत्या के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते, आप उसके अंतिम संस्कार की सेवा नहीं गा सकते, आप उसे एक ईसाई कब्रिस्तान में दफन नहीं कर सकते, आप उसकी कब्र पर एक क्रॉस भी नहीं लगा सकते। कुछ रिश्तेदार एक संप्रदाय में चले गए, जहां पहले से ही पृथ्वी पर आत्मा की मृत्यु का खतरा है। यह भी दुर्भाग्यपूर्ण है। आपको हमेशा यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि वास्तविक दुर्भाग्य है और प्रत्यक्ष दुर्भाग्य है।
ईश्वर के प्रावधान की अतुलनीयता इस तथ्य में निहित है कि भगवान बुद्धिमानी से दुनिया में की गई बुराई को अच्छे में बदल देते हैं। पूरे मानव इतिहास में इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण यहूदा द्वारा मसीह के साथ विश्वासघात है। यहाँ यह है - छल, धूर्तता और वास्तव में सभी दोषों का शिखर जो एक व्यक्ति में केंद्रित थे। लेकिन इस विश्वासघात के माध्यम से ही लोग महान आशीषों के भागीदार बने। कलवारी का बलिदान पूरा हुआ: मनुष्य का पाप, विनाश और मृत्यु से छुटकारा। यहोवा ने बुराई को ही बड़ी भलाई में बदल दिया। इसलिए, हमें, मसीह की नकल करते हुए, बुरे लोगों और यहाँ तक कि दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है, उसके साथ एक ईसाई समझदार तरीके से व्यवहार करना चाहिए। अन्याय और हिंसा के प्रचार से हमें खुद को प्रार्थना में मजबूत करने, संयम बरतने, अपने परिवार के प्रति वफादार रहने और अपने बच्चों को भी ऐसा करने की शिक्षा देने के लिए प्रोत्साहित होना चाहिए। यदि कोई प्रलोभन नहीं होता, तो हम आलसी हो सकते हैं और आध्यात्मिक जीवन जीना बंद कर सकते हैं। आखिरकार, बुराई, और दुख, और कठिन परिस्थितियाँ हम सभी के लिए चर्च के अनुग्रह से भरे संस्कारों की ओर मुड़ने के लिए हैं।
उपलब्धि और प्रार्थना का मार्ग आसान नहीं है। परन्तु यहोवा इन कामों को सहने की शक्ति देता है। यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक पथ से भटक जाता है, तो, एक नियम के रूप में, वह दुखों से छुटकारा नहीं पाता है, बल्कि केवल भगवान की सहायता के बिना उन्हें सहन करता है। स्वयं भगवान ने तपस्वियों को अपनी सहायता दिखाई, जो पहले से ही यहाँ पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य में रहते थे। तो भगवान अनुदान देते हैं कि हम सभी प्रभु द्वारा तैयार किए गए अपने क्रूस को उठाएं और कभी भी इससे छुटकारा पाने की कोशिश न करें। आखिरकार, यह क्रॉस है, इसके स्पष्ट भारीपन के बावजूद, यह सबसे सुविधाजनक और हल्का है, क्योंकि भगवान इसे हमारे साथ ले जाते हैं।

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है" ()

खाना दुर्लभ लोगजिसे यह देखने के लिए दिया जाता है कि कैसे प्रभु अपने उदार खजाने से हर व्यक्ति को हर चीज की जरूरत देता है। ऐसे लोगों के लिए, ईश्वर का आभार इस बात की गारंटी है कि भविष्य में वे उनकी सहायता के बिना नहीं रहेंगे। और इसके विपरीत, कृतघ्नता वह बाधा है जो ईश्वरीय कृपा के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करती है। आखिरकार, न देखने के लिए, न समझने के लिए, न ही समझने के लिए, जो हमें सबसे अच्छा भेजता है, का अर्थ है आध्यात्मिक रूप से अंधा होना, अपने आप में वापस आना और इस तरह, सुसमाचार के धनी व्यक्ति की तरह बनना, जिसने कुछ नहीं किया परन्तु खलिहानों को तोड़कर नये बनवाओ।
लेकिन मैं एक समृद्ध राज्य के बारे में इतना नहीं कहना चाहूंगा (जिसमें एक व्यक्ति, एक कृतज्ञ पुत्र की तरह, लगातार भगवान की स्तुति करता है, और इससे उसकी आंतरिक व्यवस्था सही हो जाती है), लेकिन एक अलग स्थिति के बारे में - भगवान के प्रति शोक और कृतज्ञता इन दुखों के लिए। ऐसे ज्ञान के उदाहरण दुर्लभ हैं। अच्छाई के लिए, खुशी के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना आसान है, लेकिन दुख के लिए उन्हें धन्यवाद देने की ताकत पाना दूसरी बात है।
हम अक्सर मानवीय दुःख के संपर्क में आते हैं। माताएं बच्चों को खो देती हैं, पति अपनी पत्नियों को छोड़ देते हैं, परिश्रमी लोगों को धोखा दिया जाता है, लूट लिया जाता है ... दुनिया में बहुत अन्याय है, और स्वीकारोक्ति में एक पुजारी से अक्सर पूछा जाता है: "क्यों, अगर कोई भगवान है, तो क्या वह यह सब अनुमति दें? " वास्तव में क्या हो रहा है? इस तरह से प्रश्न पूछकर, ऐसा प्रतीत होता है कि एक व्यक्ति परमेश्वर से हिसाब मांग रहा है, यह माँग करते हुए कि परमेश्वर उसे प्रकट करे कि उसने दुर्भाग्य को क्यों होने दिया। लेकिन सच्चाई इस तथ्य में सटीक रूप से निहित है कि अगर, बिना किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता के, हम आइकन के पास जाते हैं, दीपक जलाते हैं, घुटने टेकते हैं और कहते हैं: “भगवान, मेरे साथ जो कुछ भी हुआ, उसके लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं। मेरी नहीं, तेरी ही इच्छा पूरी हो,” यहोवा निश्चित समय पर सब कुछ हम पर प्रकट करेगा, और हम समझेंगे कि जो हुआ वह क्यों हुआ। एक व्यक्ति सब कुछ जान जाएगा और इस तथ्य के लिए एक से अधिक बार भगवान का धन्यवाद करेगा कि सब कुछ इस तरह से हुआ। और, शायद, हम न केवल अपने होठों से परमेश्वर का धन्यवाद करेंगे, बल्कि हमारे हृदय भी इस तथ्य से प्रसन्न होंगे कि कष्टों में भी हमने उन पर भरोसा किया। इसलिए, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए: "ईश्वर की इच्छा कैसे जानें?", हम कह सकते हैं: "हमें अपने आप में साहस खोजने की आवश्यकता है (यह आसान नहीं है) जो कुछ भी हमारे साथ होता है उसके लिए ईश्वर का धन्यवाद करने के लिए।" इसके लिए, प्रभु निश्चित रूप से एक व्यक्ति को आनंद, आंतरिक शांति और मन की शांति प्रदान करेगा।

ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति से प्राप्त फलों के बारे में

आइए अब उन फलों के बारे में बात करते हैं जो एक व्यक्ति ईश्वरीय इच्छा को पूरा करके प्राप्त करता है। आइए हम याद रखें कि ईश्वर की इच्छा को स्वेच्छा से करना हमेशा आवश्यक होता है। भजनकार डेविड कहते हैं, भय के साथ प्रभु का काम करो, और कांपते हुए उसमें आनन्द मनाओ ()। विश्वास की लौ हमारे हृदय में निरंतर जलती रहनी चाहिए, क्योंकि हम अपने उद्धार के लिए कार्य कर रहे हैं। और जो परिश्रम हम पृथ्वी पर करते हैं वह उस प्रतिफल की तुलना में नगण्य है जो प्रभु ने हमारे लिए स्वर्ग में तैयार किया है। परन्तु पृथ्वी पर भी प्रभु काम करने वालों को कभी नहीं छोड़ते। ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीने का प्रयास करने का सबसे अच्छा इनाम मनुष्य की एक विशेष आंतरिक स्थिति है, जिसके बारे में उद्धारकर्ता ने कहा: ईश्वर का राज्य आपके भीतर है ()। धार्मिकता की स्थिति, सच्ची धर्मपरायणता की स्थिति बाहरी भलाई (हालाँकि ऐसी चीजें होती हैं) से नहीं, बल्कि आंतरिक लोगों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: उन गुणों से जो एक व्यक्ति ने अपने दिल में हासिल किए हैं। एक धर्मी जीवन के लिए और इच्छा की आज्ञाकारिता के लिए भगवान भगवानव्यक्ति के दिल को शांति देता है।
शांति एक व्यापक और बहु-मूल्यवान अवधारणा है। हम उस दुनिया के बारे में बात कर रहे हैं ग्रीक शब्द"इरिन"), जिसे मसीह पृथ्वी पर लाया, ईसाई दुनिया के बारे में मन की स्थिति के रूप में। दैवीय सेवाओं में, हम अक्सर विस्मयादिबोधक सुनते हैं: "सभी को शांति," जिसे पुजारी उच्चारित करता है। मानो मसीह की ओर से, वह विश्वासियों को मन की शांतिपूर्ण स्थिति सिखाता है। ईश्वरीय सहायता से वंचित व्यक्ति की आत्मा में युद्ध होता है, जुनून उबलता है। अक्सर "अशांति" की स्थिति लोगों के चेहरों पर भी झलकती है। एक व्यक्ति जो पापों में फंसा हुआ है, अनैतिक रूप से, बिना आध्यात्मिकता के रहता है, और दूसरों के प्रति शत्रुता दिखाता है, और यह एक ऐसा गुण है जो एक शांतिपूर्ण राज्य की विशेषता नहीं है। इसलिए बाहरी व्यवहारमनुष्य हमेशा अपनी आंतरिक स्थिति से वातानुकूलित होता है। यदि बाहर से वह बेचैन है, क्रोधित है, तो उसकी आत्मा एक उमड़ती हुई कड़ाही की तरह है, जिसमें से एक उबलता हुआ द्रव्यमान फूटता है। अंदर आमतौर पर और भी बदतर है, यहां तक ​​​​कि बोलने के लिए, बाहर की तुलना में "अधिक शांतिपूर्ण"। इस शत्रुता को दूर करने के लिए, एक मानवीय पराक्रम और ईश्वर की कृपा की सहायता की आवश्यकता होती है। भगवान की इच्छा की पूर्ति के लिए एक विनम्र, विनम्र, धैर्यवान स्थिति, अपेक्षा और इच्छा के लिए, भगवान मानव आत्मा में शांति भेजते हैं। जब जुनून शांत हो जाता है और हम अपने गुणों को अपना मानना ​​​​बंद कर देते हैं, और ईमानदारी से सब कुछ भगवान को सौंप देते हैं, तो दुनिया की एक आंतरिक स्थिति शुरू हो जाती है, जो मूल्यवान है क्योंकि यह अब बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करती है।
आइए हम उन ईसाई संतों को याद करें जिन्होंने मसीह के लिए भयानक पीड़ाएँ झेलीं। वास्तव में बुद्धिमान होने के नाते, वे समझ गए कि कोई भी पीड़ा उनसे सबसे महत्वपूर्ण चीज नहीं छीन पाएगी - दुनिया जो आत्मा में है। यह आंतरिक दुनिया, अगर हम मसीह के शब्दों को याद करते हैं कि "स्वर्ग का राज्य भीतर है," पवित्रता की उस विशेष अवस्था का एक प्रकार का अग्रदूत है जिसमें आकाशीय हैं।
जिन लोगों को शिविरों में यातना दी गई थी, उन्होंने कहा कि जब उन्होंने मसीह के लिए सहन किया तो किसी समय उन्होंने दर्द महसूस करना बंद कर दिया। जब आत्मा शुद्ध हो जाती है और पीड़ा में पवित्र हो जाती है तो भगवान दर्द को ढक लेते हैं। ऐसी दुनिया के लिए, खुद की अंतरात्मा वाली दुनिया, भगवान और पड़ोसियों के साथ, हर व्यक्ति को बुलाया जाता है। और हम अपने पाठकों से कामना करेंगे - प्रार्थना करें कि शांति धीरे-धीरे हमारी आत्मा में बस जाए। अगर आत्मा में शांति है तो हमारा जीवन शांतिपूर्ण बन जाएगा।

करतब के बारे में

हम पहले ही कह चुके हैं कि किसी की इच्छा को ईश्वर की इच्छा के अधीन करने का अर्थ है एक उपलब्धि हासिल करना, अनन्त जीवन के लिए बलिदान करना। लेकिन हमारा राज्य पाप से विकृत है, पाप एक अर्थ में हमें गुलाम बनाता है (पवित्रशास्त्र में, एक व्यक्ति को पाप के कानून का कैदी कहा जाता है ()), और इसलिए ऐसा करना इतना आसान नहीं है। और फिर भी हमारी आत्मा में वे अनुग्रह से भरी शक्तियाँ हैं जिनके साथ हम पाप के बंधनों को तोड़ सकते हैं और मुक्त हो सकते हैं। आइए हम मसीह के शब्दों को याद करें कि हर कोई जो पाप करता है वह पाप का दास है ()। एक पापी राज्य का खतरा मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि इसमें होने के कारण, एक व्यक्ति सबसे भयानक कैद में पड़ जाता है, सबसे भयानक गुलामी - पाप की गुलामी, खुद शैतान की गुलामी। और इस दुष्चक्र से बाहर निकलना इतना आसान नहीं है, इस पिंजरे से बाहर: हमारे उद्धार के दुश्मन को अपने पंजे से शिकार को छुड़ाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। वास्तव में किसी के पतन का एहसास करने और पापी कैद से मुक्त होने के लिए वर्षों की प्रार्थना और महान पश्चाताप कार्य की आवश्यकता होती है।
जैसे ही एक व्यक्ति परमेश्वर के लिए काम करना शुरू करता है, वह धीरे-धीरे सामान्य रूप से अपने जीवन में सब कुछ इस तरह से व्यवस्थित करने की आवश्यकता पर आ जाता है जो प्रभु को प्रसन्न करता है। लेकिन इसके लिए आपको अपनी मर्जी से जीने की आदत पर काबू पाने की जरूरत है। आत्म-इच्छा की बुरी आदत पर काबू पाने में किए गए श्रम को हम आध्यात्मिक बलिदान कह सकते हैं। यदि अच्छाई, धार्मिकता, पवित्रता की आदत उचित परवरिश से बनती है, तो व्यक्ति छोटी-छोटी बाधाओं को पार करते हुए आत्मविश्वास से आध्यात्मिक मार्ग का अनुसरण करता है। लेकिन अगर जीवन विकृत है, अगर वह पहले से ही पाप के सभी परिणामों को जानता है, तो यह काल्पनिक स्वतंत्रता, निश्चित रूप से, आध्यात्मिक पतन की स्थिति से उठने के लिए, भारी श्रम और काफी लंबी अवधि की आवश्यकता होगी। लेकिन प्रभु के लिए कुछ भी असंभव नहीं है। किसी भी व्यक्ति का दयालु परमेश्वर उसे सुधारने और अपने राज्य के योग्य बनाने में सक्षम है। आइए हम केवल यह याद रखें कि यह प्रक्रिया श्रमसाध्य है और अक्सर आत्मा और शरीर के लिए दर्दनाक होती है।
एक धर्मी जीवन, ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन - यह एक व्यक्ति के लिए उसके सभी कार्यों और कर्मों के लिए प्रभु की ओर से सबसे बड़ा प्रतिफल है। जिसने इसे चखा है वह अब उन लोगों से ईर्ष्या नहीं करता है जो किसी भौतिक चीज़ में सफल हुए हैं। एक अमीर आदमी से पूछो: क्या वह खुश है? यदि वह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है, तो वह सबसे अधिक संभावना नकारात्मक में उत्तर देगा। आखिर खुशी पूरी तरह से अलग चीज है। बल्कि, यह एक प्रकार की आंतरिक आनंदमय स्थिति है, जो हमारे लिए ईसाइयों के लिए सांसारिक जीवन का अर्थ और उद्देश्य बन जाना चाहिए। ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीना, इसके लिए पूरे मन से प्रयास करना - इसका अर्थ है आनंद से भर जाना, ईश्वर को महसूस करना। और यह आनंद, या कम से कम इसकी एक झलक, पृथ्वी पर पहले से मौजूद हम में से कई लोगों के लिए शुरू हो सकती है, अगर हम अपने जीवन को ठीक से व्यवस्थित करने का प्रयास करें।

निष्कर्ष

इसलिए ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन के बारे में हमारी बातचीत समाप्त हो गई, हालाँकि यह विषय वास्तव में बहुत बड़ा है। प्रभु और उनकी पवित्र इच्छा की अतुलनीयता के रहस्य के सामने स्वर्गदूतों की सेना विनम्रतापूर्वक झुकती है। लेकिन परमेश्वर न केवल स्वर्गदूतों के लिए बल्कि पापी लोगों के लिए भी स्वयं को प्रकट करने के लिए प्रसन्न थे। अवतार की घटना ने परमेश्वर के साथ मानव संचार के पूरी तरह से नए, अब तक अज्ञात नियमों को स्थापित किया। मसीह दुनिया में पैदा हुआ है ताकि लोगों को ईश्वर के साथ खोए हुए साम्य से परिचित कराया जा सके, मनुष्य को खोए हुए स्वर्ग में लौटाया जा सके और उसकी आत्मा में पाप के कारण ईश्वर की छवि को फिर से स्थापित किया जा सके। मसीह का उपदेश पश्चाताप के शब्दों से शुरू होता है, जिसके बिना आध्यात्मिक रूप से उपयोगी कुछ भी करना असंभव है। पश्चाताप, दिलों को शुद्ध करना, लोगों के लिए जीवन के विकास पर एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण खोलता है। आत्मा में ईश्वर की अनुभूति, उसके सामीप्य की अनुभूति और व्यक्ति पर ईश्वरीय प्रेम का प्रभाव - ये सभी अनुभव हैं, जिन्हें जानकर लोग उन्हें हमेशा अपने हृदय में रखना चाहते हैं। लेकिन आध्यात्मिक जीवन में कोई भी लापरवाह, विचारहीन कदम अनुग्रह की हानि की ओर ले जाता है। और फिर आत्मा दुखी और उदास है।

समस्या क्या है? हम हमेशा खुश क्यों नहीं रह सकते? यही हमने अपनी किताब में बताने की कोशिश की है। ईश्वर की इच्छा का उल्लंघन, यहां तक ​​​​कि एक छोटे से प्रतीत होता है कि नगण्य, विलेख कभी-कभी एक वास्तविक त्रासदी की ओर ले जाता है, और इसकी पूर्ति हमेशा दिल को लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति देती है। लेकिन आंतरिक शांति का मार्ग कांटेदार और कठिन है। वह ईसाइयों से विश्वास की वास्तविक उपलब्धि की माँग करता है। मनुष्य का कर्म, उसका विश्वास और ईश्वरीय कृपा की सहायता - यही मोक्ष के मार्ग पर एक सफल मार्च का सूत्र है। लेकिन इस रास्ते में कई बाधाएं हैं, जिनमें से मुख्य है अपनी मर्जी। कार्यान्वयन खुद की इच्छाएं- यही हमारी आदत बन गई है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि आप वास्तव में जो चाहते हैं उसे छोड़ना असंभव है। लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है। जो कोई भी परमात्मा को जानना चाहता है, उसे ऐसा करने के लिए उचित प्रयास करना चाहिए - अपनी मर्जी का त्याग करना सीखें।

और हम यह भी कामना करते हैं कि हम सभी निरंतर आध्यात्मिक शक्ति की स्थिति में रहें, क्योंकि मानव जीवन एक गतिशील प्रक्रिया है। हर दिन नई घटनाएँ होती हैं, आत्मा नए अनुभवों से भर जाती है। कैसे भटकना नहीं है, सही निर्णय लेना कैसे सीखें? उत्तर सरल है: हमेशा ईश्वर की इच्छा की तलाश करें, उसके बारे में प्रार्थना करें, उसे जानने के लिए अपने पूरे दिल से प्रयास करें, और आप निश्चित रूप से वह प्राप्त करेंगे जो आप चाहते हैं। चलो बस झूठ मत बोलो। आपको खुद पर पूरी तरह से मसीह पर भरोसा करने की जरूरत है, अन्यथा गलतियों से बचा नहीं जा सकता।

ईश्वर की ओर मुड़ने के माध्यम से हमारी पुस्तक आपको मन की शांति पाने में मदद करे। और उन लोगों के लिए जो पहले से ही भगवान के लिए अपना रास्ता खोज चुके हैं और अपनी कमियों को ठीक करने के लिए काम कर रहे हैं, हम चाहते हैं कि आप यह न भूलें कि प्रभु हमेशा निकट हैं और उनकी पवित्र इच्छा हमेशा अच्छे और अच्छे की ओर निर्देशित होती है।

जो इस मार्ग पर चल पड़ा है, वह तभी सफल होगा जब उसने अनुभव से सीखा हो कि पवित्र आत्मा की कृपा किसी व्यक्ति में कैसे काम करती है, और यदि क्रोधित आत्म-निषेध ने उसके हृदय में जड़ें जमा ली हैं, अर्थात। भगवान की पवित्र इच्छा को प्राप्त करने और पूरा करने के लिए, उनकी छोटी "व्यक्तिगत" इच्छा का दृढ़ अस्वीकृति। इस तरह एल्डर सिलुआन द्वारा फादर स्ट्रैटोनिकोस से पूछे गए प्रश्न का सही अर्थ प्रकट होगा: "पूर्ण लोग कैसे कहते हैं?"; पवित्र पिताओं के शब्द उनके लिए मूल हो जाएंगे: "पवित्र आत्मा और हमें प्रसन्न करो"; वह पुराने और नए नियम के पवित्र शास्त्रों में उन स्थानों को और अधिक स्पष्ट रूप से समझेगा, जो ईश्वर के साथ आत्मा की ऐसी सीधी बातचीत की बात करते हैं; प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं ने जो कुछ कहा, वह उसकी सच्ची समझ के और निकट आएगा।

मनुष्य को ईश्वर की छवि और समानता में बनाया गया है और उसे ईश्वर के साथ सीधे संवाद की पूर्णता के लिए बुलाया जाता है, और इसलिए बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, लेकिन जीवन के अनुभव में यह सुलभ से बहुत दूर हो जाता है ” सब के लिए नहीं।" ऐसा इसलिए है क्योंकि अधिकांश लोग अपने दिल में भगवान की आवाज नहीं सुनते हैं, इसे समझ नहीं पाते हैं, और आत्मा में रहने वाले जुनून की आवाज का पालन करते हैं और अपने शोर से भगवान की नम्र आवाज को डुबो देते हैं।

चर्च में, इस तरह की विकट स्थिति से बाहर निकलने का तरीका एक और तरीका है, अर्थात्, आध्यात्मिक पिता से पूछताछ करना और उनकी आज्ञाकारिता। बड़े स्वयं इस मार्ग से प्यार करते थे, उसका अनुसरण करते थे, उसकी ओर इशारा करते थे और उसके बारे में लिखते थे। वह आज्ञाकारिता के विनम्र तरीके को आम तौर पर सबसे विश्वसनीय मानता था। उनका दृढ़ विश्वास था कि प्रश्नकर्ता के विश्वास के लिए, आध्यात्मिक पिता का उत्तर हमेशा दयालु, उपयोगी, ईश्वर को प्रसन्न करने वाला होगा। चर्च के संस्कारों की प्रभावशीलता और पुरोहितवाद की कृपा में उनके विश्वास की विशेष रूप से पुष्टि की गई थी, जब उन्होंने ग्रेट लेंट के दौरान पुराने रसिक में बड़े अवरामी के विश्वासपात्र को "मसीह की छवि में", "अस्पष्ट रूप से उज्ज्वल" देखा। वेस्पर्स।

अनुग्रह से भरे विश्वास से भरे हुए, वह चर्च के संस्कारों की वास्तविकता में रहते थे, लेकिन हमें याद है कि उन्होंने पाया कि "मानवीय तरीके से", यानी। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से आध्यात्मिक पिता की आज्ञाकारिता के लाभ को देखना कठिन नहीं है; उन्होंने कहा कि विश्वासपात्र, अपनी सेवा का प्रदर्शन करते हुए, प्रश्न का उत्तर देता है, उस समय जुनून की कार्रवाई से मुक्त होता है, जिसके प्रभाव में प्रश्नकर्ता है, और इस वजह से, वह चीजों को अधिक स्पष्ट रूप से देखता है और अधिक है ईश्वर की कृपा के प्रभाव से आसानी से सुलभ।

अधिकांश मामलों में परिवादी के उत्तर में अपूर्णता का चिह्न होगा; लेकिन ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि विश्वासपात्र ज्ञान की कृपा से वंचित है, बल्कि इसलिए कि सही क्रिया प्रश्नकर्ता की शक्ति को पार कर जाती है और उसके लिए दुर्गम है। आध्यात्मिक मार्गदर्शन की अपूर्णता के बावजूद, यह, विश्वास के साथ प्राप्त होने और वास्तव में पूर्ण होने पर, हमेशा अच्छाई में वृद्धि की ओर ले जाएगा। यह मार्ग आमतौर पर इस तथ्य से विकृत होता है कि प्रश्नकर्ता, उसके सामने एक "आदमी" देखकर, अपने विश्वास में डगमगाता है और इसलिए आध्यात्मिक पिता के पहले शब्द को स्वीकार नहीं करता है और उसकी राय और संदेह का विरोध करता है।

एल्डर सिलुआन ने मठाधीश, आर्किमांड्राइट मिसेल (जन्म 22 जनवरी, 1840) के साथ इस महत्वपूर्ण विषय पर बात की, एक आध्यात्मिक व्यक्ति जिसे भगवान ने पसंद किया और स्पष्ट रूप से संरक्षण दिया।

फादर सिलुआन ने मठाधीश से पूछा:

एक साधु भगवान की इच्छा कैसे जान सकता है?

उसे मेरे पहले शब्द को ईश्वर की इच्छा के रूप में लेना चाहिए," मठाधीश ने कहा। - जो कोई भी ऐसा करेगा, उस पर ईश्वर की कृपा बनी रहेगी, और अगर कोई मेरा विरोध करता है, तो मैं, एक व्यक्ति के रूप में, पीछे हट जाऊंगा।

मठाधीश मिसैल के शब्द का निम्नलिखित अर्थ है।

आध्यात्मिक पिता, जब पूछा जाता है, प्रार्थना के माध्यम से भगवान से मार्गदर्शन मांगता है, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में वह प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार अपने सर्वश्रेष्ठ विश्वास का जवाब देता है: हम मानते हैं, इसलिए कहते हैं(), लेकिन हम आंशिक रूप से जानते हैं और आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं()। पाप न करने के अपने प्रयास में, वह स्वयं, सलाह देना या निर्देश देना, ईश्वर के निर्णय पर है, और इसलिए, जैसे ही वह प्रश्नकर्ता से आपत्ति या आंतरिक प्रतिरोध का सामना करता है, वह अपने शब्द पर जोर देने की हिम्मत नहीं करता , ईश्वर की इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में और "एक आदमी के पीछे हटने की तरह" की पुष्टि करने की हिम्मत नहीं करता है।

मठाधीश मिसेल के जीवन में यह चेतना बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी। एक बार उन्होंने एक नौसिखिए भिक्षु फादर को बुलाया। एस। और उसे एक जटिल और कठिन आज्ञाकारिता सौंपी। नौसिखिए ने इसे आसानी से स्वीकार कर लिया और उचित धनुष बनाकर दरवाजे पर चला गया। अचानक मठाधीश ने उसे बुलाया। शिष्य रुक गया। मठाधीश ने अपना सिर उसकी छाती पर झुकाते हुए शांति से लेकिन महत्वपूर्ण रूप से कहा:

पिता एस, याद रखें: भगवान दो बार न्याय नहीं करता है, इसलिए, जब आप मेरी आज्ञाकारिता के लिए कुछ करते हैं, तो मुझे भगवान द्वारा न्याय किया जाएगा, और आप एक उत्तर से मुक्त हैं।

जब किसी ने मठाधीश मिसेल के निर्देश या निर्देश पर आपत्ति जताई, यहां तक ​​​​कि कुछ हद तक, सामान्य रूप से इस साहसी तपस्वी ने प्रशासक के पद पर कब्जा करने के बावजूद, आमतौर पर उत्तर दिया: "ठीक है, जैसा आप चाहते हैं" - और उसके बाद उसने नहीं किया उसकी बात दोहराओ। और एल्डर सिलुआन, प्रतिरोध का सामना करते हुए, तुरंत चुप हो गए।

ऐसा क्यों है? क्योंकि, एक ओर तो परमेश्वर का आत्मा हिंसा या विवाद को सहन नहीं करता, दूसरी ओर, परमेश्वर की इच्छा बहुत बड़ी चीज है। आध्यात्मिक पिता के वचन में, जो हमेशा सापेक्षता की मुहर रखता है, इसमें फिट नहीं हो सकता है, पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं कर सकता है, और केवल वह जो शब्द को भगवान को प्रसन्न करता है, उसे अपने निर्णय के अधीन किए बिना, या, जैसा कि वे अक्सर कहते हैं, "बिना तर्क के", केवल उन्होंने पाया सही रास्ताक्योंकि वह वास्तव में ऐसा मानता है भगवान के लिए सब कुछ संभव है().

यह विश्वास का मार्ग है, जिसे चर्च के हज़ार साल के अनुभव से जाना और स्वीकृत किया गया है। इन विषयों के बारे में बात करना हमेशा सुरक्षित नहीं होता है, जो कि ईसाई जीवन के अनछुए रहस्य का गठन करते हैं, हालांकि, आलसी रोजमर्रा की जिंदगी और आमतौर पर थोड़ा आध्यात्मिक अनुभव से परे जाते हैं, क्योंकि कई लोग शब्द को गलत समझ सकते हैं और इसे व्यवहार में गलत तरीके से लागू कर सकते हैं, और फिर लाभ के बजाय, नुकसान संभव है, खासकर अगर कोई व्यक्ति गर्वित आत्मविश्वास के साथ उपलब्धि हासिल करता है।

जब किसी ने बुजुर्ग की सलाह मांगी, तो वह पसंद नहीं आया और "अपने दिमाग से" जवाब नहीं देना चाहता था। उन्होंने श्रद्धेय के शब्दों को याद किया: "जब मैंने अपने मन से बात की, तो गलतियाँ थीं" - और उसी समय जोड़ा कि गलतियाँ छोटी हो सकती हैं, लेकिन वे बड़ी भी हो सकती हैं।

जिस स्थिति के बारे में उन्होंने फादर स्ट्रैटोनिकोस से बात की, अर्थात्, "जो पूर्ण हैं वे अपने बारे में कुछ नहीं कहते ... वे केवल वही कहते हैं जो आत्मा उन्हें देता है," हमेशा उन लोगों को भी नहीं दिया जाता है जो पूर्णता के करीब आ गए हैं, जैसे कि प्रेरितों और अन्य संतों ने हमेशा चमत्कार नहीं किया, और भविष्यद्वक्ताओं ने भविष्यवक्ताओं में समान रूप से काम नहीं किया, लेकिन कभी-कभी बड़ी शक्ति के साथ, कभी-कभी उनसे दूर हो गए।

बड़े ने स्पष्ट रूप से ऊपर से प्रत्यक्ष सुझाव से "अनुभव से शब्द" को अलग किया, अर्थात, "आत्मा देता है" शब्द से। पहला भी मूल्यवान है, लेकिन दूसरा उच्च और अधिक विश्वसनीय है (cf.)। कभी-कभी उसने विश्वासपूर्वक और निश्चित रूप से प्रश्नकर्ता को बताया कि ऐसा करना उसके लिए ईश्वर की इच्छा थी, और कभी-कभी उसने उत्तर दिया कि वह उसके बारे में ईश्वर की इच्छा नहीं जानता। उन्होंने कहा कि भगवान कभी-कभी संतों के लिए भी अपनी इच्छा प्रकट नहीं करते हैं, क्योंकि जो उनकी ओर मुड़ा वह एक विश्वासघाती और धोखेबाज दिल से बदल गया।

बड़े के अनुसार, जो प्रार्थना करता है, प्रार्थना में कई परिवर्तन होते हैं: शत्रु के साथ संघर्ष, स्वयं के साथ संघर्ष, जुनून के साथ, लोगों के साथ संघर्ष, कल्पना के साथ, और ऐसे मामलों में मन शुद्ध नहीं होता है और सब कुछ नहीं होता है साफ़। लेकिन जब शुद्ध प्रार्थना आती है, जब मन, हृदय से जुड़ा हुआ, चुपचाप भगवान के सामने खड़ा होता है, जब आत्मा में मूर्त रूप से अनुग्रह होता है और भगवान की इच्छा को आत्मसमर्पण करता है, जुनून और कल्पना की अंधेरे कार्रवाई से मुक्त होता है, तब प्रार्थना सुनती है अनुग्रह का सुझाव।

जब कोई जिसके पास पर्याप्त अनुभव नहीं है, जो "स्वाद के अनुसार" निश्चित रूप से अनुग्रह की कार्रवाई और जुनून की अभिव्यक्ति के बीच अंतर नहीं कर सकता है, विशेष रूप से गर्व, यह काम शुरू करता है - प्रार्थना के माध्यम से भगवान की इच्छा की खोज - तो यह है आध्यात्मिक पिता की ओर मुड़ना नितांत आवश्यक है, लेकिन जब किसी आध्यात्मिक उपस्थिति या सुझाव के साथ मिलते हैं, जब तक कि संरक्षक तपस्वी नियम का सख्ती से पालन करने का निर्णय नहीं लेता: "स्वीकार या अस्वीकार न करें।"

"स्वीकार नहीं करना", एक ईसाई खुद को एक शैतानी कार्रवाई या दैवीय मानने के सुझाव के खतरे से बचाता है और इस तरह "मोहक आत्माओं और राक्षसों की शिक्षाओं को सुनना" सीखता है और राक्षसों की दिव्य पूजा करता है।

"अस्वीकार नहीं," एक व्यक्ति एक और खतरे से बचता है, अर्थात्: राक्षसों को ईश्वरीय कार्रवाई का श्रेय देना और उसके माध्यम से "पवित्र आत्मा के खिलाफ निन्दा" करना, ठीक उसी तरह जैसे कि फरीसियों ने मसीह द्वारा राक्षसों के भूत भगाने के लिए "बील्ज़ेबूब की शक्ति" को जिम्मेदार ठहराया। राक्षसों का राजकुमार।

दूसरा खतरा पहले की तुलना में अधिक भयानक है, क्योंकि आत्मा अनुग्रह को अस्वीकार करने और उससे घृणा करने की आदी हो सकती है, और इसलिए ईश्वर के प्रतिरोध की स्थिति प्राप्त कर लेती है कि यह शाश्वत योजना में निर्धारित हो जाएगा, जिसके लिए यह पाप है माफ नहीं किया जाएगा ... न इस सदी में, न ही भविष्य में()। जबकि पहली गलती में आत्मा जल्दी ही अपने असत्य को पहचान लेती है और पश्चाताप के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करती है, क्योंकि अपश्चातापी पाप के अलावा कोई अक्षम्य पाप नहीं है।

इस अत्यंत महत्वपूर्ण तपस्वी नियम के बारे में बहुत कुछ कहा जाना चाहिए - "स्वीकार या अस्वीकार नहीं करना" और इसे एक तपस्वी के जीवन में कैसे लागू किया जाता है, लेकिन चूंकि इस कार्य में हमें केवल मुख्य प्रावधानों को प्रस्तुत करने का कार्य सामना करना पड़ता है, और विवरण नहीं, तो हम पिछले विषय पर लौटेंगे।

अपने अधिक परिपूर्ण रूप में, प्रार्थना द्वारा ईश्वर की इच्छा का ज्ञान एक दुर्लभ घटना है, जो लंबे श्रम की स्थिति में ही संभव है, जुनून के साथ संघर्ष में महान अनुभव, राक्षसों से कई और कठिन प्रलोभनों के बाद, एक ओर, और दूसरी ओर परमेश्वर की महान हिमायतें। लेकिन मदद के लिए उत्कट प्रार्थना एक अच्छा काम है और सभी के लिए आवश्यक है: जो अधिकारी और अधीनस्थ हैं, बड़े और छोटे, शिक्षण और सीखने वाले, पिता और बच्चे। बड़े ने जोर देकर कहा कि हर कोई, बिना किसी अपवाद के, उनकी स्थिति, या स्थिति, या उम्र की परवाह किए बिना, हमेशा और हर चीज में, प्रत्येक के रूप में वे भगवान से आत्मज्ञान के लिए पूछ सकते हैं, ताकि इस तरह वे धीरे-धीरे अपने रास्ते को रास्तों के करीब ला सकें। परमेश्वर की पवित्र इच्छा से, जब तक वे पूर्णता तक नहीं पहुँच जाते।

आज्ञाकारिता के बारे में

आज्ञाकारिता का प्रश्न ईश्वर की इच्छा को जानने और स्वयं को ईश्वर की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण करने के प्रश्न से निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसे न केवल प्रत्येक भिक्षु और ईसाई के व्यक्तिगत जीवन में, बल्कि उनके जीवन में भी बड़े महत्व से जोड़ा गया है। संपूर्ण "चर्च का शरीर", उसकी सभी "पूर्ति" (प्लेरोमास)।

एल्डर सिलुआन के शब्द के सामान्य अर्थों में कोई शिष्य नहीं था और शिक्षक की कुर्सी पर नहीं बैठता था, और वह स्वयं किसी विशेष बुजुर्ग का छात्र नहीं था, लेकिन उसे लाया गया था, अधिकांश एथोस भिक्षुओं की तरह, एक सामान्य धारा में परंपरा: ईश्वरीय सेवाओं के लिए लगातार मंदिर में रहना, भगवान के वचन को सुनना और पढ़ना और पवित्र पिताओं के लेखन, पवित्र पर्वत के अन्य तपस्वियों के साथ बातचीत, निर्धारित उपवासों का सख्ती से पालन करना, मठाधीश की आज्ञाकारिता, विश्वासपात्र और वरिष्ठ कार्यकर्ता।

उन्होंने चर्च के संस्कार और अनुग्रह के उपहार पर विचार करते हुए मठाधीश और विश्वासपात्र की आंतरिक आध्यात्मिक आज्ञाकारिता पर बिल्कुल असाधारण ध्यान दिया। अपने विश्वासपात्र की ओर मुड़ते हुए, उसने प्रार्थना की कि प्रभु, अपने सेवक के माध्यम से, उस पर दया करे, उसे उसकी इच्छा और मोक्ष का मार्ग बताए; और, यह जानते हुए कि प्रार्थना के बाद आत्मा में पैदा होने वाला पहला विचार ऊपर से एक संकेत है, उसने विश्वासपात्र का पहला शब्द, उसका पहला संकेत पकड़ा, और अपनी बातचीत जारी रखी। यह सच्ची आज्ञाकारिता का ज्ञान और रहस्य है, जिसका उद्देश्य ईश्वर की इच्छा का ज्ञान और पूर्ति है, न कि मनुष्य की। इस तरह की आध्यात्मिक आज्ञाकारिता, आपत्तियों और प्रतिरोध के बिना, न केवल अभिव्यक्त, बल्कि आंतरिक, अव्यक्त, सामान्य रूप से जीवित परंपरा की धारणा के लिए एकमात्र शर्त है।

चर्च की जीवित परंपरा, युगों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी बहती हुई, उसके जीवन के सबसे आवश्यक और साथ ही, सूक्ष्म पहलुओं में से एक है। जहां छात्र की ओर से शिक्षक का कोई विरोध नहीं है, बाद की आत्मा, विश्वास और विनम्रता के जवाब में, आसानी से और शायद, अंत तक खुलती है। लेकिन जैसे ही आध्यात्मिक पिता का थोड़ा सा भी विरोध होता है, शुद्ध परंपरा का धागा अनिवार्य रूप से बाधित हो जाता है और शिक्षक की आत्मा बंद हो जाती है।

व्यर्थ में बहुत से लोग सोचते हैं कि विश्वासपात्र "एक समान रूप से अपूर्ण व्यक्ति" है, कि उसे "सब कुछ विस्तार से समझाने की आवश्यकता है, अन्यथा वह समझ नहीं पाएगा", कि वह "आसानी से गलतियाँ कर सकता है" और इसलिए उसे "सही" करने की आवश्यकता है ”। एक विश्वासपात्र जो आपत्ति करता है और खुद को सुधारता है, वह खुद को बाद वाले से ऊपर रखता है और अब शिष्य नहीं है। हां, कोई भी पूर्ण नहीं है, और कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो "शक्तिशाली" मसीह की तरह सिखाने की हिम्मत करेगा, शिक्षण के विषय के लिए "मनुष्य से नहीं" और "मनुष्य के अनुसार नहीं" (देखें :) लेकिन पवित्र आत्मा के उपहारों का अमूल्य खजाना, न केवल अमूल्य, बल्कि इसकी प्रकृति में भी अगम्य है, और केवल वे ही जो असत्य और पूर्ण आज्ञाकारिता के मार्ग का अनुसरण करते हैं, इस गुप्त भंडार में प्रवेश करते हैं।

एक विवेकपूर्ण नौसिखिया या विश्वासपात्र एक विश्वासपात्र के साथ इस प्रकार व्यवहार करता है: कुछ शब्दों में वह अपने विचार या अपनी स्थिति के बारे में सबसे आवश्यक बात करता है और फिर विश्वासपात्र को स्वतंत्र छोड़ देता है। बातचीत के पहले क्षण से प्रार्थना करने वाला, ईश्वर से नसीहत का इंतजार करता है, और अगर वह अपनी आत्मा में "नोटिस" महसूस करता है, तो वह अपना जवाब देता है, जिस पर उसे रुकना चाहिए, क्योंकि जब कन्फर्मर का "पहला शब्द" छूट जाता है, तो उसी समय प्रभावशीलता कमजोर हो जाती है संस्कार और स्वीकारोक्ति एक साधारण मानवीय चर्चा में बदल सकती है।

यदि नौसिखिए (स्वीकारकर्ता) और विश्वासपात्र संस्कार के प्रति उचित रवैया बनाए रखते हैं, तो भगवान की ओर से एक नोटिस जल्द ही दिया जाता है; यदि किसी कारण से कोई सूचना नहीं है, तो परिवादी आगे स्पष्टीकरण मांग सकता है, और उसके बाद ही वे उपयुक्त हैं। यदि परिवादी, परिवादी के पहले शब्द पर उचित ध्यान दिए बिना, अपने स्पष्टीकरणों के साथ इसे अव्यवस्थित करता है, तो ऐसा करने से वह अपने विश्वास और अपनी समझ की कमी को प्रकट करता है और अपने विचारों को समझाने के लिए गुप्त इच्छा का पालन करता है। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक संघर्ष शुरू होता है, जो सेंट। पॉल ने इसे "बेकार" कहा (देखें :)।

संस्कार की शक्ति में विश्वास, यह विश्वास कि प्रभु एक व्यक्ति से प्यार करते हैं और उसे कभी नहीं छोड़ेंगे जो अपने नाम और उसकी पवित्र इच्छा के लिए अपनी इच्छा और तर्क का त्याग करता है, नौसिखिए को अडिग और निडर बनाता है। अपने आध्यात्मिक पिता, नौसिखिए से एक आज्ञा या केवल निर्देश प्राप्त करने के बाद, इसे पूरा करने के प्रयास में, स्वयं मृत्यु का भी तिरस्कार करता है; और हमें लगता है कि यह इसलिए है क्योंकि वह "मृत्यु से पार होकर जीवन में आया है।"

अपने अद्वैतवाद के पहले दिनों से एल्डर सिलुआन इस तरह के एक आदर्श नौसिखिए थे, और इसलिए उनके लिए हर विश्वासपात्र एक अच्छा गुरु था। उन्होंने कहा कि यदि भिक्षु और विश्वासी ईसाई सामान्य रूप से बिना किसी निर्णय, बिना आलोचना और आंतरिक प्रतिरोध के अपने विश्वासपात्रों और पादरियों का पालन करते हैं, तो वे स्वयं मुक्ति नहीं खोएंगे, और पूरा चर्च एक पूर्ण जीवन जीएगा।

बड़े का मार्ग ऐसा था कि जो इस मार्ग का अनुसरण करता है और आसानी से भगवान की महान दया का उपहार प्राप्त करता है, और स्व-इच्छा और स्व-इच्छाधारी, चाहे वे कितने भी विद्वान और मजाकिया क्यों न हों, खुद को मार सकते हैं सबसे गंभीर करतब, तपस्वी या वैज्ञानिक-धार्मिक, और केवल बमुश्किल वे उन टुकड़ों पर भोजन करेंगे जो दया के सिंहासन से गिरते हैं, लेकिन वे अधिक जीवित रहेंगे, खुद को धन के मालिक होने की कल्पना करेंगे, लेकिन वास्तविकता में ऐसा नहीं है।

बड़े ने कहा: "ईश्वर में विश्वास करना दूसरी बात है, और ईश्वर को जानना दूसरी बात है।"

चर्च जीवन के महान समुद्र में, आत्मा की सच्ची और शुद्ध परंपरा एक पतली धारा में बहती है, और जो कोई भी इस पतली धारा में गिरना चाहता है, उसे "अपने" तर्क का त्याग करना चाहिए। जहां "स्वयं का" तर्क प्रकट होता है, शुद्धता अनिवार्य रूप से गायब हो जाती है, क्योंकि ज्ञान और मानव सत्य भगवान के ज्ञान और सच्चाई का विरोध करते हैं। आत्म-भोगी लोगों के लिए, यह असहनीय रूप से कठिन और पागलपन भी लगता है, लेकिन जो "पागल" बनने से नहीं डरता था (देखें :), वह सच्चा जीवन और सच्चा ज्ञान जानता था।

Hieroschemamonk

यह मुझसे था

रूसी चर्च के खिलाफ राज्य के अधिकारियों के सबसे क्रूर उत्पीड़न के समय, 1937 में Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky का आध्यात्मिक वसीयतनामा लिखा गया था। इसमें सबसे गहरे प्रार्थनापूर्ण रहस्य का प्रतिबिंब है, जो प्रभु के साथ मनुष्य की संगति का महान और शाश्वत अर्थ है। हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है, उसे वह जानता है- हमेशा वहाँ, हमेशा मदद के लिए तैयार। यदि केवल हम स्वयं असीम ईश्वरीय प्रेम के अमूल्य उपहार को अस्वीकार नहीं करते।

डीक्या तुमने कभी सोचा है कि जो कुछ तुम लोगों से संबंधित है वह मुझसे संबंधित है? जिस चीज के लिए आप मेरी आंख के सेब को छूते हैं। आप मेरी दृष्टि में प्रिय हैं, मूल्यवान हैं, और मैंने आपसे प्रेम किया है, और इसलिए आपको शिक्षित करना मेरे लिए एक विशेष आनंद है। जब तुम पर परीक्षा आए और शत्रु नदी के समान आए, तो मैं चाहता हूं कि तुम यह जान लो यह मुझसे था।

एचतब तुम्हारी दुर्बलता को मेरी शक्ति की आवश्यकता है, और यह कि तुम्हारी सुरक्षा मुझे तुम्हारी रक्षा करने में सक्षम बनाने में निहित है। क्या आप कठिन परिस्थितियों में हैं, उन लोगों के बीच जो आपको नहीं समझते हैं, इस बात पर ध्यान न दें कि आपको क्या अच्छा लगता है, जो आपको दूर धकेलते हैं - यह मुझसे था।

मैं- आपका भगवान, जो परिस्थितियों का निपटान करता है, और यह कोई संयोग नहीं है कि आप अपने स्थान पर समाप्त हो गए, यह वही स्थान है जहां मैंने आपको नियुक्त किया था। क्या तुमने मुझे विनम्रता सिखाने के लिए कहा है? और इसलिए मैंने आपको उस खास माहौल में रखा, उस स्कूल में जहां यह पाठ पढ़ा जा रहा है। तुम्हारा परिवेश और तुम्हारे साथ रहने वाले सभी लोग केवल मेरी इच्छा पर चलते हैं। क्या आप आर्थिक तंगी में हैं, क्या आपके लिए गुज़ारा करना मुश्किल है, जानिए यह मुझसे था।

औरक्योंकि मैं तुम्हारे साधनों का निपटान करता हूं और चाहता हूं कि तुम मेरा सहारा लो और जानो कि तुम मुझ पर निर्भर हो। मेरे भंडार अटूट हैं। मैं चाहता हूं कि तुम मेरी विश्वासयोग्यता और मेरे वादों के प्रति कायल हो जाओ। कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारी आवश्यकता के समय तुम से यह कहा जाए, कि अपने परमेश्वर यहोवा पर विश्वास न करो। क्या आपने रात को दुःख में अनुभव किया है? आप अपने दिल के करीब और प्रिय लोगों से अलग हो गए हैं - मेरी ओर से तुम्हें भेजा गया है।

मैं- दुखों का एक आदमी, जो बीमारियों को जानता है, मैंने इसकी अनुमति दी ताकि तुम मेरी ओर मुड़ो और मुझमें तुम शाश्वत सांत्वना पा सको। क्या आप अपने दोस्त में धोखा खा गए हैं, किसी ऐसे व्यक्ति में जिसके लिए आपने अपना दिल खोल दिया है - यह मुझसे था।

मैंमैंने इस निराशा को तुम्हें छूने दिया, ताकि तुम जान सको कि तुम्हारा सबसे अच्छा मित्र यहोवा है। मैं चाहता हूं कि तुम सब कुछ मेरे पास लाओ और मुझसे बात करो। क्या किसी ने तुम्हें बदनाम किया है, इसे मेरे पास छोड़ दो और मेरे करीब रहो, मैं तुम्हें, तुम्हारी आत्मा के साथ, जीभों के संघर्ष से छिपाने के लिए आश्रय दूंगा, मैं तुम्हारी सच्चाई और तुम्हारे भाग्य को दोपहर की तरह एक प्रकाश के रूप में सामने लाऊंगा। आपकी योजनाएँ धराशायी हो गईं, आप आत्मा में डूब गए और थक गए - यह मुझसे था।

आपउसने अपने लिए एक योजना बनाई, उसके अपने इरादे थे, और तुम उन्हें मेरे पास लाए कि मैं उन्हें आशीर्वाद दूं। लेकिन मैं चाहता हूं कि आप मुझे अपने जीवन की परिस्थितियों का प्रबंधन और प्रबंधन करने दें, क्योंकि आप केवल एक साधन हैं, एक सक्रिय व्यक्ति नहीं। क्या अप्रत्याशित जीवन असफलताएँ आप पर आ पड़ी हैं, और निराशा ने आपके दिल को जकड़ लिया है, जानिए - यह मुझसे था।

औरक्योंकि मैं चाहता हूं कि तुम्हारा हृदय और तुम्हारी आत्मा हमेशा मेरी आंखों के सामने प्रज्वलित रहे, और यह कि तुम मेरे नाम में हर कायरता पर विजय पाओ। आप अपने निकट के लोगों से, अपने प्रिय लोगों से बहुत दिनों तक समाचार प्राप्त नहीं कर पाते, अपनी कायरता और विश्वास की कमी के कारण आप कुड़कुड़ाने और निराशा में पड़ जाते हैं, जानिए - यह मुझसे था।

औरआपकी आत्मा की इस झुंझलाहट के कारण मैं आपके विश्वास की शक्ति को प्रतिज्ञा की अपरिवर्तनीयता और आपके करीबी लोगों के लिए प्रार्थना में आपके साहस की ताकत का परीक्षण करूंगा, क्योंकि क्या आपने मेरे संभावित प्रेम पर उनकी देखभाल नहीं की? क्या अब आप उन्हें मेरी परम शुद्ध माता की सुरक्षा में नहीं सौंप रहे हैं? चाहे कोई गंभीर बीमारी हो, अस्थायी हो या लाइलाज, आप पर आ पड़ी, और आपने खुद को अपने बिस्तर से जंजीरों में जकड़ा हुआ पाया - यह मुझसे था।

औरक्योंकि मैं चाहता हूं कि तुम मुझे अपनी शारीरिक दुर्बलताओं में और अधिक गहराई से जानो, और इस परीक्षा के लिए शिकायत मत करो जो तुम्हें भेजी गई है, और यह कि तुम मानव आत्माओं के उद्धार के लिए मेरी योजनाओं को विभिन्न तरीकों से भेदने की कोशिश मत करो, लेकिन नम्रतापूर्वक और विनम्रतापूर्वक अपने सिर को अपनी भलाई के लिए झुकाओ। क्या आपने मेरे लिए कोई विशेष कार्य करने का सपना देखा है और इसके बजाय आप स्वयं बीमारी और दुर्बलता के बिस्तर पर गिर गए हैं - यह मुझसे था।

औरक्योंकि तब तुम अपने मामलों में डूबे रहोगे, और मैं तुम्हारे विचारों को अपनी ओर नहीं खींच पाऊंगा, और मैं तुम्हें अपने गहनतम विचारों और पाठों को सिखाना चाहता हूं, ताकि तुम मेरी सेवा में रह सको। मैं आपको यह महसूस करना सिखाना चाहता हूं कि आप मेरे बिना कुछ भी नहीं हैं। मेरे कुछ सबसे अच्छे पुत्र वे हैं जो जीवित गतिविधि से कटे हुए हैं ताकि वे निरंतर प्रार्थना के हथियार को चलाना सीख सकें। चाहे आपको अप्रत्याशित रूप से एक कठिन और जिम्मेदार स्थिति लेने के लिए बुलाया जाए, मुझ पर भरोसा करते हुए, मैं इन कठिनाइयों को आपको सौंपता हूं, और इसके लिए आपका भगवान आपके सभी मामलों में, आपके सभी तरीकों में, आपके भगवान को आशीर्वाद देगा। अपने गाइड और मेंटर बनें। आज के दिन, मेरे बच्चे, मैंने पवित्र तेल का यह पात्र तुम्हारे हाथों में दिया है, इसे स्वतंत्र रूप से उपयोग करो। हमेशा याद रखें कि आने वाली हर कठिनाई, आपका अपमान करने वाला हर शब्द, हर बदनामी और निंदा, आपके काम में आने वाली हर बाधा जो आपको झुंझलाहट, निराशा की भावना पैदा कर सकती है, आपकी कमजोरी और अक्षमता का हर रहस्योद्घाटन इस तेल से किया जाएगा - यह मुझसे था।

पीयाद रखो कि हर बाधा परमेश्वर का निर्देश है, और इसलिए अपने हृदय में अपना वचन धारण करो, जो मैंने आज तुम्हें बताया है - यह मुझसे था।

एक्सउन्हें चोट पहुँचाओ, जानो और याद रखो - हमेशा, जहाँ भी तुम हो - कि जब तुम हर चीज में मुझे देखना सीख जाओगे तो हर डंक कुंद हो जाएगा। सब कुछ मेरे द्वारा तुम्हारी आत्मा की पूर्णता के लिए भेजा गया है - सब कुछ से वह में था।

आभार का अकाथिस्ट "सब कुछ के लिए भगवान की जय"

लेखक के बारे में

"रूपांतरण के पर्वत पर प्रभु के साथ रहना अच्छा है, लेकिन नीरस दैनिक कठिनाइयों के बीच ईश्वर की इच्छा से प्यार करना और एक तूफान के बीच में मसीह से मिलने के लिए बाहर जाना, और उसकी पूजा करना और धन्यवाद देना अधिक कीमती है।" उसे जब वह क्रूस पर है।”

थैंक्सगिविंग अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" मेट्रोपॉलिटन द्वारा क्रांतिकारी वर्षों के बाद लिखा गया था। व्लादिका ट्रिफॉन (दुनिया में बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव) का जन्म 29 नवंबर, 1861 को मास्को में तुर्केस्तानोव्स के प्राचीन राजघराने के परिवार में हुआ था। शिशु बोरिस की एक गंभीर बीमारी के दौरान, जब डॉक्टरों ने ठीक होने की उम्मीद खो दी, तो उसकी मां वरवरा एलेक्जेंड्रोवना (नी नारीशकिना) पवित्र शहीद ट्रायफॉन के चर्च में गई। उसने बच्चे के जीवित रहने पर उसे भगवान को समर्पित करने का वादा किया। और अगर उसे मठवासी पद से सम्मानित किया जाता है, तो उसे ट्रायफॉन नाम दें। जब लड़का ठीक हो गया, तो वरवारा अलेक्सांद्रोव्ना ने पूरे रूस में प्रसिद्ध एल्डर एम्ब्रोस को देखने के लिए उसके साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की। उनसे मिलने के बाद, बुजुर्ग ने आसपास खड़े लोगों से कहा: "रास्ता दे दो, बिशप आ रहा है।" गोद में एक बच्चे के साथ एक महिला के सामने लोगों ने आश्चर्य से भाग लिया।

साल बीत गए। मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन का आध्यात्मिक मार्ग आसान नहीं था। 14 जून, 1934 को व्लादिका का निधन हो गया। उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक थैंक-यू अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" लिखा था। यह एक प्रकार का वसीयतनामा है, जो सबसे गंभीर उत्पीड़न के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक अनुभव को दर्शाता है।

अकाथिस्ट "सब कुछ के लिए भगवान की जय"

कोंडक 1

युगों के राजा के लिए अविनाशी, जीवन के सभी तरीकों को अपने दाहिने हाथ में लिए हुए मानव शक्तिआपके बचत प्रोविडेंस के लिए, हम आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और भविष्य के आपके राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए धन्यवाद करते हैं। हमारे लिए खिंचाव और इसलिए आपकी दया, गायन:

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

इकोस 1

तेरा रहस्य के लिए महिमा और दया प्रकट;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 2

भगवान, आपके पास आना कितना अच्छा है: सुगंधित हवा, आकाश में फैले पहाड़, पानी, अंतहीन दर्पण की तरह, किरणों के सोने और बादलों की चमक को दर्शाता है। सारी प्रकृति रहस्यमय तरीके से फुसफुसाती है, सब कुछ स्नेह से भरा है, और पक्षी और जानवर आपके प्रेम की मुहर धारण करते हैं। धरती माता धन्य है अपनी क्षणभंगुर सुंदरता के साथ, शाश्वत मातृभूमि के लिए जागृत लालसा, जहां अविनाशी सौंदर्य में यह ध्वनि है: अल्लेलूया!

इकोस 2

आप मुझे इस जीवन में लाए, जैसे कि एक करामाती स्वर्ग में। हमने आकाश को एक गहरे नीले कटोरे के रूप में देखा, जिसकी आभा में पक्षी बज रहे हैं, हमने जंगल का सुखदायक शोर और पानी का मधुर संगीत सुना, हमने सुगंधित और मीठे फल और सुगंधित शहद खाया। यह पृथ्वी पर आपके साथ अच्छा है, खुशी-खुशी आपके पास आना।

जीवन के पर्व के लिए आपकी जय हो;

घाटी और गुलाबों की लिली की सुगंध के लिए आपकी जय हो;

जामुन और फलों की मीठी किस्म के लिए आपकी जय;

सुबह की ओस की हीरे की चमक के लिए आपकी जय हो;

उज्ज्वल जागृति की मुस्कान के लिए आपकी जय हो;

सांसारिक जीवन के लिए आपकी जय, स्वर्ग का अग्रदूत;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 3

हर फूल पवित्र आत्मा की शक्ति से महकता है, सुगंध की एक शांत सांस, रंग की कोमलता, छोटे में महान की सुंदरता। जीवन देने वाले भगवान की स्तुति और सम्मान, फूलों की कालीन की तरह घास के मैदानों को फैलाना, खेतों को सोने के कानों और नीला कॉर्नफ्लॉवर के साथ ताज पहनाना, और आत्माएं चिंतन की खुशी के साथ।

आनन्दित हों और उसके लिए गाएं: अल्लेलूया!

इकोस 3

आप वसंत की विजय में कितने सुंदर हैं, जब सारी सृष्टि फिर से जीवित हो जाती है और खुशी से आपको हजारों तरीकों से पुकारती है: आप जीवन के स्रोत हैं, आप मृत्यु के विजेता हैं।

चाँद की रोशनी में और कोकिला के गीत में, घाटियाँ और जंगल अपनी बर्फ-सफेद शादी की पोशाक में खड़े होते हैं। सारी पृथ्वी तेरी दुल्हन है, वह अविनाशी दुल्हे की प्रतीक्षा कर रही है। यदि आप इस तरह से घास को कपड़े पहनाते हैं, तो आप हमें भविष्य के पुनरुत्थान के युग में कैसे रूपांतरित करेंगे, कैसे हमारे शरीर प्रबुद्ध होंगे, हमारी आत्मा कैसे चमकेगी!

आपकी जय हो, जो पृथ्वी के अँधेरे से तरह-तरह के रंग, स्वाद और सुगंध लेकर आए;

सभी प्रकृति के सौहार्द और स्नेह के लिए आपकी जय हो;

तेरी महिमा हो कि तूने हजारों जीवों से हमें घेर रखा है;

आपके मन की गहराई के लिए आपकी महिमा, दुनिया भर में अंकित है;

आपकी जय हो, मैं श्रद्धापूर्वक आपके अदृश्य पैर के निशान को चूमता हूं;

आपकी जय हो, जिन्होंने अनंत जीवन के उज्ज्वल प्रकाश को आगे बढ़ाया;

अमर आदर्श अविनाशी सौंदर्य की आशा के लिए आपकी जय;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 4

आप उन लोगों को कैसे प्रसन्न करते हैं जो आपके बारे में सोचते हैं, आपका पवित्र शब्द कितना जीवनदायी है, तेल से अधिक नरम और आपके साथ सैकड़ों वार्तालापों से अधिक मीठा है। आपसे प्रार्थना प्रेरणा और जीवन देती है; तब हृदय में कितना रोमांच भर जाता है, और प्रकृति और सारा जीवन कितना राजसी और विवेकपूर्ण हो जाता है! जहां तुम नहीं हो वहां खालीपन है। जहाँ तुम हो - वहाँ आत्मा का धन है, वहाँ गीत एक जीवित धारा की तरह बहता है: अल्लेलूया!

इकोस 4

जब सूर्यास्त पृथ्वी पर उतरता है, जब शाश्वत नींद की शांति और लुप्त होती दिन की चुप्पी शासन करती है, तो मैं आपके कक्ष को चमकदार कक्षों और भोर के बादल छाए रहने की छवि के नीचे देखता हूं। आग और बैंगनी, सोना और नीला आपके गाँवों की अकथनीय सुंदरता के बारे में भविष्यवाणी करते हैं, वे पूरी तरह से पुकारते हैं: आइए पिता के पास जाएँ!

शाम के शांत घंटे में आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिन्होंने दुनिया को महान शांति प्रदान की;

डूबते सूरज की विदाई किरण के लिए आपकी जय हो;

बाकी धन्य नींद के लिए आपकी जय हो;

अंधेरे में तेरी अच्छाई के लिए महिमा, जब सारी दुनिया दूर है;

एक स्पर्शित आत्मा की कोमल प्रार्थनाओं के लिए आपकी जय;

गैर-शाम के दिन की खुशी के लिए वादा किए गए जागरण के लिए आपकी जय;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 5

जीवन के तूफान उन लोगों के लिए भयानक नहीं हैं जिनके दिलों में आपकी आग का दीपक चमक रहा है। चारों ओर खराब मौसम और अंधेरा, डरावनी और हवा की गड़गड़ाहट। और उसकी आत्मा में सन्नाटा और प्रकाश है: मसीह है! और दिल गाता है: अल्लेलूया!

इकोस 5

मैं देख रहा हूँ कि आपका आकाश सितारों से जगमगा रहा है। ओह, तुम कितने धनवान हो, तुम्हारे पास कितना प्रकाश है! अनंत काल मुझे दूर के प्रकाश की किरणों से देखता है, मैं इतना छोटा और महत्वहीन हूं, लेकिन प्रभु मेरे साथ हैं, उनका प्यारा दाहिना हाथ मेरी रक्षा करता है।

मेरे लिए निरंतर चिंता करने के लिए आपकी जय हो;

लोगों के साथ संभावित बैठकों के लिए आपकी जय;

रिश्तेदारों के प्यार के लिए, दोस्तों की भक्ति के लिए आपकी जय हो;

मेरी सेवा करने वाले जानवरों की नम्रता के लिए आपकी जय हो;

मेरे जीवन के उज्ज्वल क्षणों के लिए आपकी जय हो;

हृदय की स्पष्ट खुशियों के लिए आपकी जय हो;

जीने, चलने और चिंतन करने की खुशी के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 6

तूफ़ान की शक्तिशाली गति में आप कितने महान और करीब हैं, कैसे आपका शक्तिशाली हाथ चमकदार बिजली के मोड़ में दिखाई देता है, आपकी महानता अद्भुत है। खेतों के ऊपर और जंगलों के शोर में प्रभु की आवाज, गरज और बारिश के क्रिसमस में प्रभु की आवाज, कई पानी के ऊपर प्रभु की आवाज। आग उगलते पर्वतों की गर्जना में तेरी स्तुति हो। तुम जमीन को कपड़े की तरह हिलाते हो। आप समुद्र की लहरों को आकाश की ओर उठाते हैं। उसकी स्तुति करो जो मानवीय अभिमान को नकारता है, जो पश्चाताप के लिए रोता है: अल्लेलूया!

इकोस 6

बिजली की तरह, जब यह दावत के हॉल को रोशन करता है, तो इसके बाद दीयों की रोशनी दयनीय लगती है, इसलिए आप जीवन की सबसे शक्तिशाली खुशियों के दौरान अचानक मेरी आत्मा में चमक उठे। और आपके बिजली-तेज़ प्रकाश के बाद, वे कितने बेरंग, काले, भूतिया लग रहे थे। आत्मा तुम्हारा पीछा कर रही थी।

आपकी जय हो, सर्वोच्च मानव स्वप्न का किनारा और सीमा;

ईश्वर के साथ साम्य के लिए हमारी अतृप्त प्यास के लिए आपकी जय हो;

थ्योरी की जय, जिसने हमें सांसारिक चीजों के प्रति असंतोष से प्रेरित किया;

तेरी जय हो, जिसने तेरी सूक्ष्मतम किरणों से हमें आच्छादित किया है;

आपकी जय हो, जिन्होंने अंधकार की आत्माओं की शक्ति को कुचल दिया, सभी बुराईयों को नष्ट कर दिया;

आपके प्रकटीकरण के लिए आपकी जय हो, आपको महसूस करने और आपके साथ रहने की खुशी के लिए;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 7

ध्वनियों के अद्भुत संयोजन में, आपकी पुकार सुनी जाती है। आप हमारे लिए आने वाले स्वर्ग की दहलीज खोलते हैं और कलात्मक रचनात्मकता की चमक में, संगीतमय रंगों की ऊंचाई में, सामंजस्यपूर्ण स्वरों में गायन की मधुरता। वास्तव में हर चीज एक शक्तिशाली आह्वान के साथ आत्मा को आपके पास ले जाती है, इसे उत्साहपूर्वक गाती है: अल्लेलूया!

इकोस 7

पवित्र आत्मा के प्रवाह से आप कलाकारों, कवियों और वैज्ञानिक प्रतिभाओं के विचारों को प्रकाशित करते हैं। अतिचेतनता की शक्ति से, वे आपके रचनात्मक ज्ञान के रसातल को प्रकट करते हुए, आपके कानूनों को भविष्यद्वाणी करते हैं। उनके कर्म अनैच्छिक रूप से आपके बारे में बोलते हैं; ओह, तुम अपने प्राणियों में कितने महान हो, ओह, तुम मनुष्य में कितने महान हो।

थ्योरी की जय, जिसने ब्रह्मांड के नियमों में अकल्पनीय शक्ति दिखाई है;

आपकी जय हो, सारी प्रकृति आपके अस्तित्व के नियमों से भरी है;

तेरी भलाई के द्वारा हम पर जो कुछ प्रकट हुआ है, उसके लिए तेरी महिमा हो;

तेरी महिमा हो, क्योंकि तू ने अपनी बुद्धि के अनुसार जो कुछ छिपा रखा है;

मानव मन की प्रतिभा के लिए आपकी जय हो;

श्रम की जीवनदायिनी शक्ति के लिए आपकी जय हो;

प्रेरणा की उग्र जिह्वाओं के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 8

बीमारी के दिनों में आप कितने करीब हैं, आप खुद बीमार से मिलते हैं, आप खुद दुख की शैय्या पर झुकते हैं और दिल आपसे बात करता है

आप घोर दुःख और पीड़ा के समय आत्मा को शांति से प्रकाशित करते हैं, आप अप्रत्याशित सहायता भेजते हैं। आप सांत्वना देते हैं, आप प्रेम हैं जो परीक्षण और बचाता है, हम आपको एक गीत गाते हैं: अल्लेलूया!

इकोस 8

जब मैंने होशपूर्वक आपको पहली बार एक बच्चे के रूप में बुलाया, आपने मेरी प्रार्थना पूरी की, और मेरी आत्मा में श्रद्धापूर्ण शांति छा गई। तब मुझे एहसास हुआ कि आप अच्छे हैं और धन्य हैं वे जो आपको खोजते हैं। मैं आपको बार-बार फोन करने लगा और अब मैं फोन करता हूं:

मेरी अच्छी इच्छाओं को पूरा करने के लिए आपकी जय हो;

तेरी जय हो, जो मुझ पर दृष्टि रखता है

दिन और रात;

उनकी जय हो, जो समय के उपचार के साथ दुखों और नुकसानों को ठीक करते हैं;

आपकी जय हो, आपके साथ कोई निराशाजनक हानि नहीं है, आप सभी को अनंत जीवन प्रदान करते हैं;

थियो की महिमा, आपने सभी अच्छे और उदात्त पर अमरता प्रदान की, आपने मृतकों के साथ वांछित बैठक का वादा किया;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 9

छुट्टियों के दौरान सारी प्रकृति क्यों मुस्कुराती है? फिर, हृदय में एक अद्भुत प्रकाश क्यों फैलता है, जिसकी तुलना पृथ्वी पर किसी भी वस्तु से नहीं की जा सकती, और क्यों वेदी और मंदिर की हवा ही प्रकाशमान हो जाती है? यह आपकी कृपा की सांस है, यह ताबोर के प्रकाश का प्रतिबिंब है: तब स्वर्ग और पृथ्वी स्तुति गाते हैं: अल्लेलूया!

इकोस 9

जब आपने मुझे दूसरों की सेवा करने के लिए प्रेरित किया, और मेरी आत्मा को विनम्रता से प्रकाशित किया, तब आपकी अनगिनत किरणों में से एक किरण मेरे हृदय पर पड़ी, और वह आग पर लोहे की तरह चमकने लगी। मैंने आपका रहस्यमय, मायावी चेहरा देखा।

आपकी जय हो, जिन्होंने अच्छे कर्मों से हमारे जीवन को बदल दिया है;

आपकी जय हो, जिन्होंने आपकी हर आज्ञा में अकथनीय मिठास की छाप छोड़ी;

आपकी जय हो, स्पष्ट रूप से निवास करना जहाँ दया सुगंधित है;

आपकी जय हो, जो हमें असफलताओं और दुखों को भेजता है, ताकि हम दूसरों के कष्टों के प्रति संवेदनशील हों;

आपकी जय हो, जिन्होंने अच्छे के निहित मूल्य में एक बड़ा इनाम रखा;

उच्च आवेग को स्वीकार करते हुए, आपकी जय हो;

थ्योरी की जय, जिसने सांसारिक और स्वर्गीय सब से ऊपर प्रेम को बढ़ाया;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 10

जो धूल में मिल गया है, वह बहाल नहीं किया जा सकता है, लेकिन आप उन लोगों को पुनर्स्थापित करते हैं जिनका विवेक सड़ गया है, आप उन आत्माओं को पूर्व सुंदरता बहाल करते हैं, जिन्होंने इसे आशाहीन रूप से खो दिया है। तुम्हारे साथ अपूरणीय कुछ भी नहीं है। तुम सब प्रेम हो। आप निर्माता और पुनर्स्थापक हैं। हम एक गीत के साथ आपकी स्तुति करते हैं: अल्लेलूया!

इकोस 10

मेरे भगवान, गर्वित देवदूत डेन्नित्सा के गिरने को जानकर, मुझे अनुग्रह की शक्ति से बचाओ, मुझे तुम से दूर मत होने दो, मुझे तुम पर संदेह मत करने दो। मेरी सुनवाई को तेज करें ताकि मेरे जीवन के सभी क्षणों में मैं आपकी रहस्यमयी आवाज सुनूं और आपको पुकारूं, जो सर्वव्यापी है:

परिस्थितियों के संभावित संयोग के लिए आपकी जय हो;

अनुग्रह से भरे पूर्वाभास के लिए आपकी जय;

एक सपने में और वास्तविकता में रहस्योद्घाटन के लिए आपकी जय;

आपकी जय हो, जो हमारे बेकार डिजाइनों को नष्ट कर देता है;

दुखों के माध्यम से हमें जुनून के नशे से बचाने के लिए जय हो;

आपकी जय हो, जो हृदय के अभिमान को बचाता है;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 11

सदियों की बर्फीली श्रृंखला के माध्यम से मैं आपकी दिव्य सांसों की गर्माहट को महसूस करता हूं, मैं बहते रक्त को सुनता हूं। आप पहले से ही करीब हैं, समय का हिस्सा निकल चुका है। मैं आपका क्रॉस देखता हूं - यह मेरे लिए है। मेरी आत्मा क्रूस के सामने धूल में है: यहाँ प्रेम और मुक्ति की विजय है, यहाँ स्तुति हमेशा के लिए समाप्त नहीं होती है: अल्लेलूया!

इकोस 11

धन्य है वह जो तेरे राज्य में भोज का स्वाद चखता है, परन्तु तूने इस आशीष को पृथ्वी पर मेरे साथ बांट दिया है। आपने अपने दिव्य दाहिने हाथ से कितनी बार अपने शरीर और रक्त को मेरी ओर बढ़ाया है, और मैं, एक महान पापी, ने इस मंदिर को स्वीकार किया और आपके प्रेम, अकथनीय, अलौकिक को महसूस किया।

अनुग्रह की अतुलनीय जीवन देने वाली शक्ति के लिए आपकी जय;

आपकी जय हो, जिन्होंने आपके चर्च को एक तड़पती दुनिया के लिए एक शांत आश्रय के रूप में खड़ा किया;

उनकी जय हो, जो हमें बपतिस्मा के जीवन देने वाले जल से पुनर्जीवित करते हैं;

आपकी जय हो, आप बेदाग लिली की पवित्रता के लिए पश्चाताप करते हैं;

आपकी जय हो, क्षमा की अटूट खाई;

जीवन के प्याले के लिए, अनंत आनंद की रोटी के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिसने हमें स्वर्ग तक पहुँचाया;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 12

मैंने कई बार मृतकों के चेहरों पर आपकी महिमा का प्रतिबिंब देखा है। कौन अलौकिक सौंदर्यऔर वे खुशी से चमक उठे, उनकी विशेषताएं कितनी हवादार, अमूर्त थीं, यह प्राप्त सुख, शांति की विजय थी; उन्होंने तुम्हें चुपचाप पुकारा। मेरी मृत्यु के समय, मेरी आत्मा को प्रबुद्ध करो, बुलाओ: अल्लेलूया!

इकोस 12

आपके सामने मेरी क्या स्तुति है! मैंने चेरुबिम का गायन नहीं सुना है, यह उच्च आत्माओं का भाग्य है, लेकिन मैं जानता हूं कि प्रकृति आपकी प्रशंसा कैसे करती है। मैंने सर्दियों में विचार किया कि कैसे चांदनी के सन्नाटे में पूरी पृथ्वी चुपचाप आपसे प्रार्थना करती है, सफेद वस्त्र पहने, बर्फ के हीरे से जगमगाती हुई। मैंने देखा कि उगता हुआ सूरज आप में कैसे आनन्दित होता है और पक्षियों के गायन में महिमा गरजती है। मैंने सुना है कि जंगल आपके बारे में कैसे रहस्यमय तरीके से सरसराहट करता है, हवाएँ गाती हैं, पानी बड़बड़ाता है, कैसे प्रकाशकों के गायक अनंत अंतरिक्ष में अपने सामंजस्यपूर्ण आंदोलन के साथ आपके बारे में उपदेश देते हैं। मेरी क्या स्तुति! प्रकृति आज्ञाकारी है, लेकिन मैं नहीं, जब तक मैं जीवित हूं, मैं आपका प्यार देखता हूं, मैं धन्यवाद देना चाहता हूं, प्रार्थना करना और रोना चाहता हूं:

आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया;

आपकी जय हो, जिन्होंने हमें गहरे, अथाह, दिव्य प्रेम से प्यार किया;

थियो की महिमा, हमें प्रकाश के साथ, स्वर्गदूतों और संतों के यजमानों की देखरेख;

आपकी जय हो, परम-पवित्र पिता, जिन्होंने हमें अपने राज्य की आज्ञा दी;

आपके लिए महिमा, उद्धारक पुत्र, जिसने हमारे लिए मोक्ष का मार्ग खोल दिया;

थियो की जय, पवित्र आत्मा, भावी युग का जीवन देने वाला सूर्य;

सब कुछ के लिए आपकी जय हो, हे ट्रिनिटी डिवाइन, ऑल-गुड;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 13

हे ऑल-गुड एंड लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी, अपनी सभी दयाओं के लिए धन्यवाद प्राप्त करें और हमें अपने अच्छे कर्मों के योग्य प्रकट करें, ताकि हमें सौंपी गई प्रतिभाओं को गुणा करके, हम विजयी प्रशंसा के साथ अपने प्रभु के शाश्वत आनंद में प्रवेश कर सकें:

अल्लेलूया! अल्लेलूया! अल्लेलूया!

इकोस 1

मैं दुनिया में एक कमजोर, असहाय बच्चे के रूप में पैदा हुआ था, लेकिन आपके दूत ने मेरे पालने की रखवाली करते हुए अपने चमकीले पंख फैलाए। तब से, आपका प्यार मेरे सभी रास्तों पर चमक रहा है, चमत्कारिक रूप से मुझे अनंत काल के प्रकाश की ओर ले जा रहा है। आपके प्रोविडेंस के शानदार उदार उपहार पहले दिन से अब तक प्रकट हुए हैं। मैं धन्यवाद देता हूँ और उन सब के साथ रोता हूँ जो तुझे जानते हैं:

तेरी जय हो, जिसने मुझे जीवन में बुलाया;

आपकी जय हो, जिसने मुझे ब्रह्मांड की सुंदरता दिखाई;

आपकी जय हो, जिन्होंने मेरे सामने स्वर्ग और पृथ्वी को ज्ञान की एक शाश्वत पुस्तक के रूप में खोला;

अस्थायी दुनिया के बीच में आपकी अनंत काल की महिमा;

गुप्त और प्रकट दया के लिए आपकी जय

मेरी उदासी की हर सांस के लिए आपकी जय हो;

जीवन के हर कदम के लिए, खुशी के हर पल के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

कोंडक 1

युगों के अविनाशी राजा, अपने दाहिने हाथ में अपने बचत प्रोविडेंस की मानव शक्ति द्वारा जीवन के सभी तरीकों को समाहित करते हुए, हम आपको आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और भविष्य के आपके राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए धन्यवाद देते हैं। . हमारे लिए खिंचाव और इसलिए आपकी दया, गायन:

आपकी जय हो, हे भगवान, हमेशा के लिए।

हिरोमोंक।एथोस के संत सिलुआन। - मिन्स्क, 2003।

महानगर।अकाथिस्ट "सब कुछ के लिए भगवान की जय।" - सेंट पीटर्सबर्ग, 1999।

हमारे जीवन के दौरान, हम अक्सर खुद को इस विकल्प के साथ सामना करते हुए पाते हैं कि क्या करना है, कौन सा रास्ता चुनना है, और न केवल जाना है, बल्कि यह पथ हमारे लिए भगवान की इच्छा के अनुरूप है। आप परमेश्वर की इच्छा कैसे जान सकते हैं? हमें कैसे पता चलेगा कि हम जो चुनाव कर रहे हैं वह सही है? रूसी चर्च के पादरी अपनी सलाह देते हैं।

परमेश्वर की इच्छा को कैसे जानें का प्रश्न शायद हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक है। इस बात से सहमत हैं कि ईश्वर की इच्छा इस बात का सबसे सटीक और सच्चा उपाय है कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए।

इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा को जानने या महसूस करने के लिए कई शर्तों की आवश्यकता होती है। यह पवित्र शास्त्रों का अच्छा ज्ञान है, यह निर्णय में धीमापन है, यह एक आध्यात्मिक पिता की सलाह है।

पवित्र शास्त्रों को सही ढंग से समझने के लिए, सबसे पहले, इसे प्रार्थना के साथ पढ़ा जाना चाहिए, अर्थात इसे चर्चा के पाठ के रूप में नहीं, बल्कि प्रार्थना द्वारा समझे जाने वाले पाठ के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। दूसरे, पवित्र शास्त्र को समझने के लिए, यह आवश्यक है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं, इस युग के अनुरूप होने के लिए नहीं, बल्कि अपने मन के नवीनीकरण द्वारा रूपांतरित होने के लिए (cf. रोमियों 12:2)। ग्रीक में, क्रिया "अनुरूप नहीं" का अर्थ है: इस युग के साथ एक सामान्य पैटर्न नहीं होना: अर्थात, जब वे कहते हैं: "हमारे समय में हर कोई ऐसा सोचता है" - यह एक निश्चित पैटर्न है, और हमें इसके अनुरूप नहीं होना चाहिए यह। यदि हम ईश्वर की इच्छा जानना चाहते हैं, तो हमें जानबूझकर अस्वीकार करना चाहिए और 17 वीं शताब्दी के संतों में से एक फ्रांसिस बेकन ने "भीड़ की मूर्तियों", यानी दूसरों की राय को अस्वीकार कर दिया।

यह बिना किसी अपवाद के सभी ईसाइयों के लिए कहा जाता है: "मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, भाइयों, भगवान की दया से ... इस उम्र के अनुरूप मत बनो, लेकिन अपने दिमाग के नए सिरे से रूपांतरित हो जाओ, ताकि तुम जान सको कि अच्छा क्या है, स्वीकार्य है , और परमेश्वर की सिद्ध इच्छा” (रोमियों 12:1-2); "मूर्ख मत बनो, परन्तु जानो कि परमेश्वर की इच्छा क्या है" (इफि. 5:17)। और सामान्य तौर पर, परमेश्वर की इच्छा को उसके साथ व्यक्तिगत संचार के माध्यम से ही जाना जा सकता है। इसलिए, हमारे प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए उनके साथ घनिष्ठ संबंध और उनकी सेवा एक आवश्यक शर्त होगी।

परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीवन व्यतीत करें

परमेश्वर की इच्छा कैसे जानें? हां, यह बहुत सरल है: आपको थिस्सलुनीकियों के लिए नए नियम, प्रेरित पॉल के पहले पत्र को खोलने की जरूरत है, और पढ़ें: "ईश्वर की इच्छा आपका पवित्रीकरण है" (1 थिस्स। 4: 3)। और हम परमेश्वर की आज्ञा मानने से पवित्र होते हैं।

इसलिए परमेश्वर की इच्छा को जानने का एक ही निश्चित तरीका है - वह है प्रभु के साथ सद्भाव में रहना। और जितना अधिक हम अपने आप को इस तरह के जीवन में स्थापित करते हैं, उतना ही अधिक हम जड़ हो जाते हैं, जैसा कि यह था, ईश्वरीयता में पुष्टि की गई, हम ईश्वर की इच्छा को समझने और पूरा करने में एक वास्तविक कौशल प्राप्त करते हैं, जो कि उनकी इच्छा के प्रति सचेत और निरंतर पूर्ति में है। आज्ञा। यह सामान्य है, और विशेष इस सामान्य से अनुसरण करता है। क्योंकि यदि किसी विशेष जीवन स्थिति में कोई व्यक्ति अपने बारे में ईश्वर की इच्छा को जानना चाहता है और उदाहरण के लिए, इसे किसी आत्मा-पीड़ित बुजुर्ग से सीखता है, लेकिन व्यक्ति का स्वभाव स्वयं आध्यात्मिक नहीं है, तो वह नहीं कर पाएगा इस वसीयत को समझें, स्वीकार करें या पूरा करें ... तो मुख्य बात, बिना किसी संदेह के, एक शांत, आध्यात्मिक जीवन और भगवान की आज्ञाओं की सावधानीपूर्वक पूर्ति है।

और अगर कोई व्यक्ति अपने जीवन में किसी महत्वपूर्ण दौर से गुजर रहा है और वह वास्तव में सही चुनाव करना चाहता है, इस या उस कठिन परिस्थिति में भगवान की तरह कार्य करना चाहता है, तो यह ठीक उसी बात के आधार पर है जो कहा गया है कि पहला ईश्वर की इच्छा का पता लगाने का तरीका आपके चर्च जीवन को मजबूत करना है, फिर सहन करने के लिए एक विशेष आध्यात्मिक श्रम है: बोलना, स्वीकार करना, कम्युनिकेशन लेना, प्रार्थना में सामान्य से अधिक जोश दिखाना और ईश्वर के वचन को पढ़ना - यह उस व्यक्ति के लिए मुख्य श्रम है जो वास्तव में इस या उस मामले में परमेश्वर की इच्छा जानना चाहता है। और प्रभु, हृदय के ऐसे शांत और गंभीर स्वभाव को देखकर, निश्चित रूप से अपनी पवित्र इच्छा को समझेंगे और इसकी पूर्ति के लिए शक्ति प्रदान करेंगे। यह एक ऐसा तथ्य है जिसे कई बार और विभिन्न लोगों द्वारा सत्यापित किया गया है। आपको बस ईश्वर की सच्चाई की खोज में निरंतरता, धैर्य और दृढ़ संकल्प दिखाने की जरूरत है, न कि अपने सपनों, इच्छाओं और योजनाओं को पूरा करने में ... क्योंकि उपरोक्त सभी पहले से ही स्व-इच्छा है, यानी योजनाएं नहीं , सपने और उम्मीदें खुद, लेकिन इच्छा है कि सब कुछ ठीक वैसा ही हो जैसा हम चाहते हैं। यहाँ यह वास्तविक विश्वास और आत्म-त्याग का प्रश्न है, यदि आप चाहें, तो मसीह का अनुसरण करने की तत्परता, न कि सही और उपयोगी क्या है, इसके बारे में अपने स्वयं के विचार। इसके बिना यह असंभव है।

अब्बा यशायाह की प्रार्थना: "भगवान, मुझ पर दया करो और, मेरे बारे में तुम्हें क्या भाता है, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ दिखाने के लिए प्रेरित करो"

रूस में, जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में बड़ों से सलाह लेने की प्रथा है, अर्थात्, विशेष कृपा से संपन्न अनुभवी विश्वासपात्रों से। यह इच्छा रूसी चर्च जीवन की परंपरा में गहराई से निहित है। केवल, सलाह के लिए जाते समय, हमें फिर से यह याद रखने की आवश्यकता है कि हमें आध्यात्मिक कार्य की भी आवश्यकता है: मजबूत प्रार्थना, संयम और विनम्रता के साथ पश्चाताप, ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए तत्परता और दृढ़ संकल्प - यानी, वह सब कुछ जिसके बारे में हमने बात की थी ऊपर। लेकिन इसके अलावा, पवित्र आत्मा की कृपा से विश्वासपात्र के ज्ञान के लिए प्रार्थना करना भी अत्यावश्यक और उत्कट है, ताकि प्रभु, उनकी दया से, आध्यात्मिक पिता के माध्यम से, उनकी पवित्र इच्छा को प्रकट करें। ऐसी प्रार्थनाएँ हैं, पवित्र पिता उनके बारे में लिखते हैं। यहाँ उनमें से एक है, भिक्षु अब्बा यशायाह द्वारा प्रस्तावित:

"भगवान, मुझ पर दया करो और, जो कुछ भी तुम मेरे बारे में प्रसन्न हो, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ कहने के लिए प्रेरित करो".

ईश्वर की इच्छा की इच्छा करो, अपनी नहीं

ईश्वर की इच्छा को विभिन्न तरीकों से जाना जा सकता है - एक विश्वासपात्र की सलाह के माध्यम से या ईश्वर के वचन को पढ़कर या चिट्ठी डालकर, आदि। अपने जीवन में निर्विवाद रूप से इसका पालन करने की तत्परता। यदि ऐसी कोई तैयारी है, तो प्रभु निश्चित रूप से एक अप्रत्याशित तरीके से एक व्यक्ति को अपनी इच्छा प्रकट करेंगे।

किसी भी परिणाम के लिए आंतरिक रूप से तैयार रहना आवश्यक है, न कि किसी भी परिदृश्य से चिपके रहना

मुझे देशभक्ति सलाह पसंद है। एक नियम के रूप में, हम उस समय ईश्वर की इच्छा जानने के लिए तरसते हैं जब हम एक चौराहे पर खड़े होते हैं - एक विकल्प से पहले। या जब हम एक परिदृश्य को दूसरे से अधिक पसंद करते हैं, हमारे लिए कम आकर्षक। सबसे पहले, आपको किसी भी रास्ते या घटनाओं के विकास के संबंध में खुद को उसी तरह स्थापित करने की कोशिश करने की ज़रूरत है, यानी आंतरिक रूप से किसी भी परिणाम के लिए तैयार रहें, न कि किसी भी विकल्प पर टिके रहें। दूसरी बात, ईमानदारी से और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करना कि प्रभु सब कुछ अपनी सद्इच्छा के अनुसार व्यवस्थित करें और सब कुछ इस तरह से करें जो अनंत काल में हमारे उद्धार के संदर्भ में हमारे लिए उपयोगी हो। और फिर, जैसा कि पवित्र पिता दावा करते हैं, हमारे लिए उनका प्रावधान प्रकट होगा।

अपने और अपने विवेक के प्रति चौकस रहें

ध्यान से! अपने आप को, अपने आसपास की दुनिया को और अपने पड़ोसियों को। पवित्र शास्त्र में एक ईसाई के लिए ईश्वर की इच्छा खुली है: एक व्यक्ति इसमें अपने प्रश्नों का उत्तर प्राप्त कर सकता है। धन्य ऑगस्टाइन के अनुसार, जब हम प्रार्थना करते हैं, हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और जब हम पवित्र शास्त्र पढ़ते हैं, तो प्रभु हमें उत्तर देते हैं। ईश्वर की इच्छा है कि सभी का उद्धार हो। यह जानकर, अपने जीवन की सभी घटनाओं में अपनी इच्छा को परमेश्वर के उद्धार की ओर निर्देशित करने का प्रयास करें।

और "सब बातों में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18)।

ईश्वर की इच्छा का पता लगाना काफी सरल है: यदि प्रार्थना और समय द्वारा परीक्षण किए जाने पर विवेक "विद्रोह" नहीं करता है, यदि इस या उस मुद्दे का समाधान सुसमाचार का खंडन नहीं करता है, और यदि विश्वासपात्र आपके निर्णय के विरुद्ध नहीं है , तो भगवान की इच्छा निर्णय है। आपके प्रत्येक कार्य को सुसमाचार के प्रिज्म के माध्यम से देखा जाना चाहिए और प्रार्थना के साथ सबसे छोटा होना चाहिए: "भगवान, आशीर्वाद।"