लोग जहां रूढ़िवादी ईसाइयों को स्थानांतरित करने के लिए। क्या रूस छोड़ना पाप है? शहरवासियों को क्या करना चाहिए?

बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?

हमें निम्नलिखित बताता है: हाबिल की मृत्यु के बाद, जिसे उसके बड़े भाई कैन ने मार डाला था, कैन को ईश्वर ने शाप दिया और निष्कासित कर दिया। उसका जीवन डर और भटकने से भरा था, और कैन के बेटे हनोक के जन्म के बाद, उसने पहले शहर की स्थापना की। संभवतः, पहला शहर एक प्रकार का दुर्ग था जिसमें उनका परिवार इकट्ठा हुआ था, और जिसमें अन्य लोग बाद में शामिल हुए थे। अर्थात्, पहला शहर, जो उस समय, शायद, एक महानगर माना जा सकता था, एक भ्रातृहत्या द्वारा स्थापित किया गया था। किस बात ने कैन को शहर बनाने के लिए प्रेरित किया? डर। और भय हमेशा ईश्वर के अविश्वास से पैदा होता है। अविश्वास के कारण व्यक्ति में स्वयं को समस्याओं से स्वयं को दूर करने की इच्छा होती है।

यदि हम नए नियम की ओर मुड़ते हैं, तो कुरिन्थियों के दूसरे पत्र में (अध्याय 11, लेख 26) हम देख सकते हैं कि प्रेरित पौलुस, उन खतरों को सूचीबद्ध करता है जिनमें वह रहा है, शहर के खतरों को भी नाम देता है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शहर उसके लिए वह स्थान नहीं था जहाँ आप चुपचाप रह सकते हैं, बल्कि वह स्थान था जहाँ उसे अपना क्रूस उठाना था।

हम यह भी देखते हैं कि धर्मपरायणता के महान तपस्वी पहले शहरों या बड़ी बस्तियों से भागते हैं, और फिर बस्तियाँ और शहर उनके पास भागते हैं। इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा है, जिसके चारों ओर सर्गिएव पोसाद शहर का गठन किया गया था। एक अन्य उदाहरण मिस्र के साधुओं, या सेराफिम-दिवेवस्की मठ के तपस्या के स्थानों पर बनाए गए मठ हैं, जो एक बार लड़कियों और विधवा महिलाओं के लिए बने थे, जो बाद में शहर बनाने की जगह बन गए।

गाँव को, जंगल को?

- अगर हम पहले से ही शहरों से तपस्वियों की उड़ान के बारे में बात कर रहे हैं, तो सामान्य रूढ़िवादी लोगों की अपेक्षाएं कितनी उचित हैं, जो कभी-कभी अपने शहर के जीवन को छोड़ कर चले जाते हैं, उदाहरण के लिए, ऑप्टिना के पास, अपने मास्को अपार्टमेंट को किराए पर लेते हैं और मठ के पास रहते हैं। ?

- इस मामले में, एक व्यक्ति का वितरण, उसका आध्यात्मिक जीवन महत्वपूर्ण है। यह विचार करना आवश्यक है कि इस तरह के कदम से किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास पर क्या प्रभाव पड़ेगा। अगर यह एक अजीब उड़ान है, जैसे डर से भागना, तो यह ठीक नहीं है। ऐसी प्रत्येक स्थिति पर अलग से विचार किया जाना चाहिए, लेकिन सामान्य तौर पर मैं कह सकता हूं कि उनमें से किसी के हारने की संभावना नहीं है। बेशक, मेरा मतलब भौतिक संपदा से नहीं है। इस संबंध में, काफी नुकसान हो सकता है, काम से वंचित हो सकता है और एक अच्छा वेतन मिल सकता है, लेकिन उन्हें कुछ और ही हासिल होगा।

रूस के चारों ओर यात्रा करने और सामूहिक खेतों या औद्योगिक उद्यमों वाले नष्ट हो चुके गांवों में जीवन का अवलोकन करने के बाद, मैंने देखा कि एक व्यक्ति जो पहले एक सामूहिक खेत पर काम करता था, वह उस व्यक्ति से बहुत अलग है, जो किसी कारखाने में काम करता है। विघटित औद्योगिक उद्यमों के श्रमिक आंतरिक क्रोध, उनकी आँखों में किसी प्रकार की बुरी चमक और यहाँ तक कि उनके गाँव के संगठन से अलग हैं।

जिन गाँवों में सामूहिक खेत थे, वे अब भी जीवित हैं। लोगों के पास पृथ्वी पर जीवन का अनुभव है, फसलें उगाने का अनुभव है। असेंबली लाइन पर काम करने वालों के लिए, जहां एक व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं था, बल्कि एक रोबोट की तरह था, यांत्रिक रूप से नट को कसने या भट्ठी में रेत जोड़ने से, लोग अधिक पीते हैं और गांव का विनाश उनके लिए तेजी से होता है।

लेकिन हमें महानगर लौट जाना चाहिए और कहना चाहिए कि महानगर में एक व्यक्ति फिर भी घुल जाता है, हम वास्तव में अलग हो जाते हैं। हम संचार से इस हद तक अभिभूत हैं कि हम अपने पड़ोसियों को सीढ़ी में जानना भी नहीं चाहते हैं। यदि किसी व्यक्ति के पास संचार कौशल नहीं है, तो यह उसके लिए कठिन है, यह उसे बहुत उदास करता है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास कम्युनिकेशन स्किल है, तो भी उसके लिए कठिन समय है। वह एक पिंजरे वाले अपार्टमेंट में एक बात करने वाले बॉक्स के साथ एक भीड़ भरे घर में रहता है, वह शायद ही कभी अकेला हो पाता है। गली में बाहर जाने पर, वह मुख्य रूप से मानव हाथों के निर्माण को देखता है, और कुछ हद तक, भगवान के हाथों का निर्माण, जो जीवन की गुणवत्ता में भी सुधार नहीं करता है।

हम अब उन लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो रूढ़िवादी विश्वास में आध्यात्मिक पैरों पर मजबूती से खड़े हैं। यहां तक ​​कि महानगरों में भी वे दया के कार्यों और अच्छे कर्मों के अन्य कार्यों में अपनी ताकत के लिए आवेदन पाते हैं। शहर में रूढ़िवादी, विशेष रूप से बड़े शहरों में, हमेशा कई चर्चों में प्रार्थना करने का अवसर होता है। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग जैसे शहर कई आध्यात्मिक रूढ़िवादी परंपराओं वाले शहर हैं, कई देखभाल करने वाले पुजारी जिनके साथ आप संवाद कर सकते हैं। लेकिन उन लोगों के लिए, जो कहते हैं, आध्यात्मिक जीवन से दूर हैं, महानगर एक भ्रष्ट शुरुआत है, शुरुआत जो आम तौर पर एक व्यक्ति को अलग करती है।

एक शहरवासी अपने चारों ओर कई प्रलोभन देखता है: महंगी कारें, बुटीक खिड़कियां, रेस्तरां की रोशनी और ठाठ कार्यालय। एक व्यक्ति देखता है कि महानगर में हर कोई जितना संभव हो सके अपने अहंकार को तृप्त करना चाहता है। अपने आप में, महानगर किसी व्यक्ति के जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं लाता है, इसके विपरीत, यह जलन, अन्य लोगों के साथ शाश्वत असंतोष के लिए एक लाभकारी वातावरण बनाता है।

हम ग्रामीण इलाकों में वह अशिष्टता नहीं पाएंगे जो हम शहर में देखते हैं। हमें इस तथ्य के लिए सम्मान देना चाहिए कि शहर में एक अच्छी शिक्षा, बौद्धिक विकास का अवसर है, जो ग्रामीण इलाकों में नहीं है। लेकिन मनुष्य केवल इसी से नहीं जीता है। मनुष्य परमेश्वर के आत्मा के द्वारा जीता है, और आत्मा जहां चाहता है वहां रहता है। वह गाँव में और जंगल में और महानगर में है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए उसे महसूस करना आसान है जहाँ उसकी आत्मा, बटुए या सिर्फ भौतिक उपस्थिति के लिए संघर्ष इतना तीव्र नहीं है, और जहाँ एक व्यक्ति खुद के लिए और अधिक छोड़ दिया है।

शहरवासियों को क्या करना चाहिए?

-मुझे लगता है कि व्यक्ति को हमेशा खुद से संतुष्ट नहीं रहना चाहिए और हमेशा कुछ तलाशना चाहिए, हमेशा कुछ के लिए प्रयास करना चाहिए, हमेशा कुछ सीखना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इन खोजों में ईमानदार है, तो भगवान हमेशा उसे सही रास्ते पर ले जाएगा।

तनाव से निपटने के लिए क्या करें और क्या न करें

- यह ज्ञात है कि शहरी जीवन तनाव में जीवन है। क्या तनाव से बिल्कुल बचना संभव है? क्या चर्च इस बारे में कुछ कहता है?

- मनोवैज्ञानिक अवदीव ने एक दिलचस्प उदाहरण का वर्णन किया है। एक आठ साल का लड़का उसके पास लाया गया, उसकी आंखों के नीचे चोट के निशान थे, जो कई रातों से सोया नहीं था, घबराया हुआ था, फटा हुआ था। बातचीत के दौरान, यह पता चला कि स्कूल की कक्षाओं के अलावा, वह दो भाषा क्लबों, तीन स्पोर्ट्स क्लबों, एक फोटोग्राफी और कढ़ाई क्लब में जाता है। लड़का कभी भी सड़क पर टहलने के लिए बाहर नहीं जाता है, और घर पर लक्ष्यहीन शगल स्वीकार्य नहीं माना जाता है। ऐसा लगता है कि वह सकारात्मक चीजों में व्यस्त है, लेकिन उसके पास एक भी क्षण ऐसा नहीं है जिसमें वह सिर्फ सोच सके, अपने दिल में देख सके, सपना देख सके।

एक वयस्क का तनाव उसी तरह विकसित होता है। हमारी आत्मा के लिए लड़ने वाले कई कारक हैं जो आपको अपने पक्ष में जीतने की कोशिश कर रहे हैं, और इस पर एक त्वरित प्रतिक्रिया तंत्रिका तनाव को जन्म देती है।

आप कहते हैं कि यह एक तेज प्रतिक्रिया है। क्या इसका मतलब यह है कि हमें सभी तनावपूर्ण घटनाओं को ठंडे बस्ते में डाल देना चाहिए और यह सोचना चाहिए कि उनमें से प्रत्येक से कैसे संबंधित हैं?

- सबसे पहले, किसी चीज का सामना करने पर, आपको बस प्रार्थना करने की जरूरत है। स्वाभाविक रूप से, आपकी प्रार्थना परमेश्वर द्वारा तुरंत सुनी जाएगी, और आपको उत्तर दिया जाएगा। शायद यह स्पष्ट हो जाएगा कि इस स्थिति में क्या करना है। घमंड एक व्यक्ति को सब कुछ भगवान के हाथों में छोड़ने का अवसर नहीं देता है, वह सब कुछ अपने आप तय करता है, और अपने दम पर हम लगभग कुछ भी हल नहीं कर सकते। यदि हम निर्णय लेते हैं, तो ये निर्णय गलत हैं। याद रखें कि सरोवर का सेराफिम कैसे कहता है: "जब मैं भगवान से भगवान की इच्छा बोलता हूं, तो मैं गलत नहीं हूं; जब मैं खुद से बोलता हूं, तो मुझसे गलती होती है, और अक्सर मुझसे गलती होती है।"

- क्या टीवी कुछ हद तक तनाव के उपाय के रूप में स्वीकार्य है?

अधिकांश लोगों के लिए टेलीविजन जीवन का अभिन्न अंग है। उसका इलाज कैसे करें? यदि आप सोयुज या ज़ूटीवी जैसे अद्भुत चैनल चुनते हैं, तो यह स्वीकार्य है। अगर आप रात के खाने और सोने के समय के बीच के अंतर को भरने के लिए टीवी के साथ समय काट रहे हैं, तो यह आपके लिए दुख की बात है। आप इसके नशे की तरह आदी हो गए हैं।

एक अद्भुत कहानी है जो अब अक्सर कही जाती है। ग्रेट लेंट के दौरान, एक दादी पुजारी के पास आती है और पूछती है: "पिताजी, मैं उपवास नहीं कर सकती, मैं कमजोर हूं, बूढ़ी हूं, मुझे निश्चित रूप से दूध और सॉसेज की जरूरत है। आशीर्वाद देना।" पिता कहते हैं: "बेशक, माँ, और खाओ, तुम्हें ताकत बनाए रखने की जरूरत है। लेंट की अवधि के लिए पूरी तरह से टीवी छोड़ दें, आप अपने पसंदीदा टीवी शो नहीं देखेंगे। एक आशीर्वाद के साथ, दादी चली गई, लेकिन जल्द ही वापस आ गई और कहा: "नहीं, मैं उपवास करूंगी, लेकिन मैं टीवी शो और टीवी को मना नहीं करूंगी।"

कभी-कभी वे कहते हैं: "लेकिन आपको समाचार देखने की ज़रूरत है, अन्यथा हम जीवन के पीछे पड़ जाएंगे?" तुम जीवन से पीछे नहीं रहोगे, तुम्हारा कुछ नहीं होगा। बल्कि ऐसा होगा - आप शांत रहेंगे, आपका तनाव कम होगा।

टीवी तनाव से मुक्ति नहीं है, बल्कि इसकी पीड़ा है। जब हम टीवी चालू करते हैं तो हम क्या देखते हैं? पत्रकारिता में सबसे आदिम जानकारी। संवाददाता एक नष्ट स्कूल की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा है, एक जलती हुई लाइनर या एक उग्रवादी ऑपरेशन, सभी प्रकार की बकवास पीसता है और हर कोई दिलचस्पी रखता है, क्योंकि एक एड्रेनालाईन रश है।

- क्या आप एक फिल्म देख सकते हैं: एक मेलोड्रामा या एक जासूसी कहानी?

“हमारे पास कार्टूनों का एक अद्भुत संग्रह है जिसे पूरा परिवार देख सकता है। कुछ फिल्में भी देखी जा सकती हैं, ऐसी फिल्में हैं जो युवा पीढ़ी के लिए शिक्षाप्रद हैं, उदाहरण के लिए युद्ध के बारे में। वास्तव में, "सब कुछ मेरे लिए अनुमेय है, परन्तु सब कुछ लाभदायक नहीं" (1 कुरिन्थियों 6:12)। और यह पता लगाने के लिए कि मेरे लिए क्या उपयोगी है, मेरे पास एक मन, विवेक, एक ऐसा हृदय होना चाहिए जो परमेश्वर से प्रेम करे और परमेश्वर का भय माने।

- एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए तनाव दूर करने के लिए और क्या स्वीकार्य है?

- आत्मा को शांत करने के लिए पवित्र ग्रंथों का पठन बहुत अच्छा है। जब आप बाहर जाते हैं और ईश्वर की रचना की प्रशंसा करते हैं तो आसपास की प्रकृति भी तनाव से राहत देती है।
एक बार, ऑप्टिना के बुजुर्गों में से एक, मुझे ठीक से याद नहीं है, ऐसा लगता है कि ऑप्टिना के एम्ब्रोस ने अपने आध्यात्मिक बच्चे को ईस्टर मैटिन्स की शुरुआत से ठीक पहले जंगल में जाने का आशीर्वाद दिया। बच्चा, भ्रम और तनाव में, कहता है कि उसका सारा जीवन वह लोगों के साथ मंदिर में ईस्टर से मिला। लेकिन फिर भी वह जंगल में चला गया, वहाँ से उसने पहले ही सुना कि घंटियाँ कैसे बजती हैं और भाइयों ने "क्राइस्ट इज राइजेन" गाया, और वह बिल्कुल अकेला था, जब अचानक उसने सुनना शुरू किया: या तो वहाँ पक्षी गाएगा, भगवान की महिमा करेगा, फिर यहाँ, और इतनी उज्ज्वल कृपा-सांत्वना प्राप्त की, कि, अपने पिता के पास लौटकर, वह उनके चरणों में गिर गया, उसे चूमा और इस खुशी के लिए धन्यवाद दिया कि इस पाश्चल दिवस पर उसने अपने जन्म के बाद पहली बार अनुभव किया।

क्या तनाव दूर नहीं कर सकता के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तनाव को एक गिलास से दूर नहीं किया जा सकता है।

"एक गिलास या बीयर का एक कैन भी नहीं?" आखिरकार, मसीह और प्रेरितों दोनों ने शराब पी।

"जब उन्होंने शराब पी तो उन्होंने तनाव दूर नहीं किया, क्योंकि वे पहले से ही आनंद में थे। सच तो यह है कि जब कोई व्यक्ति तनाव दूर करने के लिए पीता है तो उसे इसकी आदत हो जाती है। अगर शराब खुशी में पी जाती है, तो कंपनी में एक उत्सव की घटना के लिए व्यसन नहीं होता है। जब तनावपूर्ण स्थिति होती है, तो व्यक्ति जानता है कि वह एक गिलास पीएगा और सब कुछ शांत हो जाएगा।

इस विषय पर एक अद्भुत कहानी है। वह लिखता है कि जब उसकी माँ की मृत्यु हुई, तो उसके दुःख की कोई सीमा नहीं थी, और अपने दुःख में उसने शराब पीकर खुद को सांत्वना देना शुरू कर दिया। वह सेवा के बाद घर आएगा, खुद को एक गिलास शराब पिलाएगा, पीएगा, ऐसा लगता है कि यह बेहतर हो रहा है, और इसलिए यह बढ़ता चला गया। और अगले माता-पिता के शनिवार को, पैरिशियन में से एक का सपना था कि सभी मृतक रिश्तेदार शॉपिंग बैग के साथ चर्च छोड़ रहे थे, अपने घरों में कुछ लेकर जा रहे थे। वह देखती है कि माँ भी जाल लेकर चल रही है, और उसमें खाली बोतलें हैं, वह उसे उठाती है और कहती है: "देखो, माँ, मेरे पिता मुझे कैसे याद करते हैं, वे वहाँ मेरे लिए प्रार्थना करते हैं," और सभी में आँसू उसने छोड़ दिया। पैरिशियन ने पुजारी, भविष्य के बिशप वसीली रोडज़ियान्को को यह बताया और इस सपने ने उसे इतना प्रभावित किया कि उसने एक गिलास से दुःख लेना बंद कर दिया।

भगवान का शुक्र है कि उसकी माँ ने उसे इतना प्यार किया कि उसकी मृत्यु के बाद भी उसने उसकी देखभाल की और इतना बेक किया। तथ्य यह है कि जब आप शराब से तनाव दूर करते हैं, तो प्रभाव को प्राप्त करने के लिए आपको हमेशा खुराक बढ़ानी होगी। एक बोतल से डेढ़ बोतल तक, डेढ़ से दो तक, दो से तीन तक, और इसी तरह, फिर एक बीयर पेट बनता है, और इसी तरह। या एक गिलास से एक बोतल तक, और कुछ वर्षों के बाद एक व्यक्ति का चेहरा शराब का रंग प्राप्त कर लेता है। तनाव, जलन को "पच्चर" से नहीं, यानी एक नए पाप से दूर किया जा सकता है, बल्कि केवल पिता की गोद में लौटने से। किसी के लिए यह प्रार्थना होगी, किसी के लिए यह पवित्र शास्त्रों का पठन होगा, किसी के लिए यह एक अच्छा कर्म होगा, किसी के लिए यह प्रकृति का चिंतन होगा।

- और सॉलिटेयर खेलना, क्या यह भी हमारा तरीका नहीं है?

"मुझे नहीं लगता कि वास्तविक शांति इस तरह से प्राप्त की जा सकती है, यह सिर्फ इतना है कि सॉलिटेयर की अवधि के लिए समस्याएं दूर हो जाएंगी, आप भूल जाएंगे, लेकिन फिर वे पूर्ण रूप से वापस आ जाएंगे।

साथ ही तनाव दूर करने की कोशिश में आप द्वेषवश कुछ नहीं कर सकते। यदि आपका तनाव किसी अन्य व्यक्ति के साथ संवाद करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है, तो आप उस व्यक्ति के लिए द्वेषवश कुछ नहीं कर सकते। यदि आपको पता चलता है कि आपका पति आपको धोखा दे रहा है, तो आप उसे द्वेष के कारण भी नहीं बदल सकती हैं। यही है, "एक कील के साथ एक कील बाहर दस्तक" का सिद्धांत केवल जलाऊ लकड़ी काटते समय मान्य है।

क्या आधुनिक चर्च एक शहरवासी के जीवन में तनाव की उपस्थिति को ध्यान में रखता है, उपवास, प्रार्थना और चर्च के अनुशासन के अन्य पहलुओं को मापता है?

- चर्च उस समय से समाज से अविभाज्य है, जिसमें वह रहती है, लेकिन चर्च खुद को लोगों के अनुरूप नहीं बदलता है, बल्कि लोगों को उसके अनुरूप बदलने की कोशिश करता है। हालाँकि, इस परिवर्तन की प्रक्रिया में, मितव्ययिता का नियम, अर्थात् भोग और भोग, संचालित होता है। अर्थव्यवस्था का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण कई वर्षों तक कुछ पापों के लिए पश्चाताप करने वाले को सांप्रदायिकता से बहिष्कृत नहीं कर रहा है, जैसा कि चर्च कैनन द्वारा स्थापित किया गया है। आधुनिक चर्च अपने बच्चे को सांत्वना देने की कोशिश कर रहा है, उसे चर्च समुदाय से परिचित कराने के लिए, अगर वह तपस्या करता है, तो यह इतना सख्त नहीं है।

आजकल भी कम हो गया है। यदि हम टाइपिकॉन लिटर्जिकल चार्टर लेते हैं, जिसके अनुसार हम रहते हैं, तो हम देखेंगे कि भोज की तैयारी के लिए एक सप्ताह का उपवास स्थापित किया गया है। दरअसल, हमारे समय में चर्च तीन दिन के उपवास की इजाज़त देता है।

हालाँकि, ऐसी अस्वीकार्य घटनाएं हैं जिन्हें किसी भी तनाव से उचित नहीं ठहराया जा सकता है: क्रोध, क्रोध, आक्रोश, झूठ, आज्ञाओं का उल्लंघन। कलीसिया ने हमेशा मनुष्य में इसके साथ संघर्ष किया है, और संघर्ष करना जारी रखेगी।

महानगर में संत

— घमंड विशेष रूप से शहरी जीवन की विशेषता है, इस हलचल में भगवान के बारे में नहीं भूलने के लिए क्या किया जाना चाहिए?

“आपको ना कहने में सक्षम होना चाहिए, चाहे यह आपके लिए और आपके आस-पास के लोगों के लिए कितना भी दर्दनाक क्यों न हो। हमें अपनी ताकत गिननी चाहिए। यदि एक अनुरोध को दूसरे पर आरोपित किया जाता है जिसे आपने पहले ही पूरा करने का वादा किया है, तो आपको ना कहने में सक्षम होना चाहिए, वादा नहीं करना चाहिए, और फिर सब कुछ बुरी तरह से करने के लिए अपनी जीभ लटका कर इधर-उधर भागना चाहिए। व्यक्ति को तुरंत मना कर देना बेहतर है। शायद किसी और समय इस अनुरोध पर वापस आएं। हमें अपनी ताकत के बारे में अधिक सटीक होने की जरूरत है।

हम याद रख सकते हैं कि प्रभु ने केवल 12 शिष्यों को चुना और 12 को मुख्य शिक्षा दी। उसने 120 लोगों को नहीं लिया, उसने केवल 12 को लिया और उन्हें उतना समय देने में सक्षम था जितना उन्हें समझने के लिए आवश्यक था कि प्रभु एक व्यक्ति से क्या माँगता है। फिर इन 12 लोगों ने अपने लिए एक निश्चित संख्या में छात्रों को भी चुना और अंततः कई राष्ट्रों को पढ़ाया।

- भीड़ में ऐसी शहरी बीमारी के बारे में आप क्या कह सकते हैं?

- - यह बात बहुत ही सुंदर कही गई है, लेकिन यह वास्तव में एक बहुत बड़ी समस्या है। यह इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि व्यक्ति अपने अहंकार की सेवा करता है। वह भूल जाता है कि जो भीड़ में उसके साथ खड़ा है वह भीड़ में चल रहा है या गरीब भीड़ में लेटा हुआ है - भगवान की छवि और समानता। कोई भी इस छवि और भगवान की समानता के बारे में परवाह नहीं करता है, जो अपने व्यापार के बारे में चलाता है। हर कोई दूसरे व्यक्ति को काट सकता है यदि वह कमजोरी दिखाता है, और काटने और उत्तर प्राप्त करने के बाद, वह बहुत बार नाराज भी नहीं होगा, क्योंकि यह पहले से ही सामान्य जीवन में प्रवेश कर चुका है। महानगर की उपज लोगों की भयानक एकता है। हम इस भावना के साथ जीते हैं कि यदि हम किसी व्यक्ति के पैर पर कदम रखते हैं, तो हम उसे फिर कभी नहीं देख पाएंगे।

- आप महानगर में एक आदर्श, पवित्र व्यक्ति की जीवन शैली की कल्पना कैसे करते हैं? या शायद आपको भी पता नहीं है, लेकिन वास्तव में आपके जीवन में ऐसे लोग मिले हैं?

“मैं संतों के बीच पला-बढ़ा हूं। मैं बता सकता हूं कि वे मेरे माता-पिता हैं। माँ पहले ही मर चुकी है, पिता जीवित है। मैं अपने विश्वासपात्र, वसीली व्लादिशेव्स्की, जो पहले ही मर चुके हैं, साथ ही पिता अलेक्सी ग्रेचेव, जो मर चुके हैं, को पवित्र मानते हैं। मुझे लगता है कि ये महानगर के आधुनिक संत हैं।
और एक महानगर में एक संत के जीवन के तरीके का वर्णन उनके जीवन में है। यह समान-स्वर्गदूत व्यक्ति, और भी अधिक पूर्णता प्राप्त करने के लिए, प्रभु से नसीहत माँगने लगा, और प्रभु ने उसके पास एक दूत भेजा, जिसने कहा: "आप भगवान के सामने महान हैं, लेकिन अलेक्जेंड्रिया में दो बहनें हैं जिनके पास है इस क्षेत्र में आपसे अधिक सफल हुए।

तब एंथोनी अलेक्जेंड्रिया जाता है और वहाँ दो ईसाई बहनों को पाता है जो बुतपरस्त पतियों के साथ रहती हैं। वह उनके चरणों में गिर जाता है और उनसे आध्यात्मिक जीवन सिखाने के लिए कहता है। स्‍वाभाविक रूप से महिलाएं भयभीत थीं और सोच रही थीं कि वह उनसे किस तरह के आध्यात्मिक जीवन के बारे में पूछ रहा है। हालाँकि, उन्होंने कहा कि वे रेगिस्तान में जाना चाहती थीं, लेकिन उनके पतियों ने उन्हें जाने नहीं दिया, और अपने जीवन के सभी वर्षों में उन्होंने कभी झगड़ा या झगड़ा नहीं किया, बल्कि हमेशा शांति से रहीं।

- यह बेशक एक अद्भुत कहानी है, लेकिन क्या आप किसी बड़े शहर की हलचल के माहौल में उनकी कुछ खास विशेषताओं या कार्यों के बारे में सुनना चाहेंगे?

- एक संत का अंतर भगवान के लिए प्यार है, जो व्यक्त किया जाता है, जैसा कि सुरोज़्स्की के एंथनी ने कहा, एक व्यक्ति के चेहरे पर। प्यार एक आंतरिक भावना है जो खुद को खुशी और कृतज्ञता के साथ बाहरी रूप से अभिव्यक्त करती है। और दूसरी विशेषता सभी का औचित्य है।

- सभी को क्षमा करें। सुंदर। बस सब लोग? लेकिन कुछ अभी भी नरक में जाएंगे। यानी भगवान भी उन्हें जस्टिफाई नहीं कर सकते।

“यदि मुझे उद्धार की आशा है, तो मैं समझता हूँ कि यदि मैं स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करता हूँ, तो मैं अंतिम व्यक्ति होऊँगा। यदि मुझे लगता है कि मुझसे भी बुरा कोई है, तो यह अभिमान है, यह निंदा है, और मैं अब उस श्रेणी में नहीं आता जो ईश्वर के संपर्क में आ सके।

पवित्रता के उदाहरण के बारे में बात करते हुए, मुझे एक सामान्य मामला याद आता है, जो शास्त्रीय साहित्य में भी दर्ज है। युद्ध के दौरान निमोनिया से पीड़ित दो लड़कों को एक अस्पताल में भर्ती कराया गया था। उसी समय पेनिसिलिन की केवल एक खुराक लाई गई और डॉक्टर ने एक बच्चे को ठीक करने का फैसला किया। उसने उसे ठीक किया, और दूसरा बच्चा मर गया, उसे दफनाया गया, और फिर पता चला कि दूसरा बच्चा इसी डॉक्टर का बच्चा था।

- भयानक मामला।

- हां, एक भयानक मामला है, लेकिन हमारे समय में कभी-कभी आपको चुनाव करना पड़ता है।

प्राय: वे ऐसे लोगों की श्रेणी में आते हैं जो पवित्र धैर्य और दूसरों को न्यायोचित ठहराते हैं। मैं इस बारे में व्यक्तिगत अनुभव से जानता हूं। माँ को अक्सर अकेले रहना पड़ता है, पिता सेवा के लिए सुबह 6 बजे निकल सकते हैं, शाम को स्वीकारोक्ति के लिए रुक सकते हैं, रात 12 बजे आ सकते हैं, और यह सब परिवार से परे है, माँ एक गरीब है। इसके अलावा, पुजारियों के परिवार ज्यादातर बड़े होते हैं, और माँ देर से परगनों के लिए फटकार या लांछन नहीं लगाती हैं।

— एक ईसाई खुद को एक बड़े शहर में कैसे महसूस कर सकता है, यानी। शहर के लिए कौन से धर्मार्थ कर्म विशिष्ट हैं?

"वह सब कुछ जो एक प्यार भरे दिल के लिए विशिष्ट है, एक शहर के लिए विशिष्ट है: अस्पतालों का निर्माण करें, बेघरों की देखभाल करें, बूढ़ी महिलाओं को सड़क पार कराएं। उत्तरार्द्ध विशुद्ध रूप से शहरी अच्छा काम है।

- सड़क के पार बूढ़ी महिलाओं का अनुवाद करना किसी तरह मज़ेदार है।

हाँ, यह एक खतरनाक व्यवसाय है। या तो एक जगह एक व्यक्ति को गोली मारी जाएगी, फिर दूसरी जगह। इसके अलावा, वृद्धावस्था में आत्म-संरक्षण, भय की भावना बढ़ जाती है। इस डर से किसी व्यक्ति की मदद क्यों न करें, खासकर जब से बूढ़े लोग न केवल धीरे-धीरे चलते हैं, बल्कि उन्हें खराब दिखाई भी देता है।

कुत्ते को खाना खिलाना भी शुभ होता है।

- शहर का जीवन अप्रिय पारस्परिक संपर्कों से बचने के अवसर को छुपाता है, क्या मसीह के लिए आवश्यक सामंजस्य के बजाय, इस व्यक्ति के साथ प्रतिच्छेदन नहीं कर सकता है, जो हमसे बहुत "सौभाग्य से" मील दूर है? गांव में ऐसी कोई संभावना नहीं है, क्योंकि सब एक-दूसरे की नजर में हैं।

भजनहार दाऊद कहता है: “सूर्य अस्त होने से तेरा क्रोध न भड़के।” यानी दिन खत्म होने से पहले आपको सबके साथ सामंजस्य बिठाने की कोशिश करनी चाहिए। इसके अलावा, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति हमें सभी प्रकार के अवसर प्रदान करती है, चाहे वह फोन, ई-मेल, स्काइप या संचार के अन्य साधन हों। मुझे लगता है कि अपने पड़ोसी के साथ सुलह की संभावना का फायदा नहीं उठाना गलत है, जबकि आपको इसके लिए सभी साधन मुहैया कराए गए हैं। सब कुछ आपके लिए काम करेगा ताकि आप सामंजस्य बिठा सकें, प्रभु आपकी नाक से नाक मिलाएगा, बस हिम्मत रखें। क्या फर्क पड़ता है शहर में या देहात में, हिम्मत रखो। संत बनने के लिए साधनों की तलाश करना आवश्यक है, और पवित्रता बिना औचित्य के, क्षमा के बिना असंभव है।

हम उन लोगों की मदद करना चाहते हैं जो यह समझना चाहते हैं कि पृथ्वी पर रहने वाला एक वास्तविक स्लाव समुदाय क्या है।

संक्षेप में हमारे बारे में। हम पहले ही अपनी जमीन पर चले गए हैं। हमारे पास 15 हेक्टेयर जंगल हैं - उन्होंने इसे खरीदा। हमारे पास कृषि गतिविधियों के लिए कई क्षेत्र हैं - 150 हेक्टेयर, विभिन्न कृषि उपकरण। हमने 30 किमी किराए पर लिया। वोनदुह नदी।

और हम आपको कम से कम कुछ समय के लिए शहरों के नरक से बाहर निकालना चाहते हैं।

आने वाले लोगों के लिए, जीवन के स्लाव सांप्रदायिक तरीके को देखें, व्यक्तिवाद की पूर्ण अनुपस्थिति, जहां एक व्यक्ति को किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती है। वह स्लाव-आर्यन देवताओं की महिमा के लिए स्वयं और प्रकृति की खुशी के लिए काम करता है।

हम सभी स्लावों को हमारे पास आने और समुदाय के सभी सदस्यों के साथ मिलकर एक नया समाज बनाने के लाभ के लिए आमंत्रित करते हैं जहां कोई निजी संपत्ति नहीं होगी।

8-920-968-03-48 पर कॉल करें।
सामुदायिक वेबसाइट - belovodye.ucoz.ru

यदि आप हमारे समुदाय में शामिल होने का इरादा नहीं रखते हैं तो हमसे संपर्क न करें।

हमारे बीच एक आदिवासी चिकित्सक है जो समुदाय के सभी सदस्यों को प्रशिक्षित करेगा। जगह मिल चुकी है, कार्ययोजना तैयार हो चुकी है। सभी आवश्यक ज्ञान वहाँ है: विशेष प्राचीन तकनीकों का उपयोग करके निर्माण, कृषि, पशु प्रजनन।

हम लोगों को मेगासिटी से स्थानांतरित करने और जमीन पर एक समुदाय में रहने के लिए इकट्ठा कर रहे हैं, जमीन पहले ही खरीदी जा चुकी है।

लीक से हटकर, खूबसूरत जगहें। डेड एंड रोड, निकटतम गांव 6 किमी; चूँकि 20 वर्षों से कोई भी वहाँ नहीं रहा है - भूमि को विश्राम दिया गया है, साफ किया गया है, वहाँ मशरूम का समुद्र है, पास में एक नदी है।

प्राचीन नदी वोंदुख हमारे समुदाय के पास बहती है। इसलिए, हमारे क्षेत्र में, अधर्मी बस गायब हो जाते हैं - आत्मा शरीर छोड़ देती है।

पर्यावरण पर्यटन

हमारे समुदाय ने एक इकोटूरिज्म प्रोजेक्ट विकसित किया है।

हमारे पास सुंदर सुरम्य स्थान हैं, एक साफ नदी, देवदार के जंगल, पर्णपाती जंगल, जहां आप सुरक्षित रूप से चल सकते हैं, जहां आप दुर्लभ जानवरों और पक्षियों से मिल सकते हैं। हमारे पास साइबेरियन सारस हैं। पतंगें लगातार सुबह हमारी बस्ती के ठीक ऊपर उड़ती हैं, जो हमें बुरी आत्माओं के प्रभाव और बुरे लोगों के विचारों से बचाती हैं।

हम स्वयं नियमित रूप से जंगल में बड़े पैमाने पर आक्रमण करते हैं और चाहते हैं कि लोग पारिस्थितिक रूप से स्वच्छ प्रकृति से परिचित हों।

आओ - तुम्हें इसका पछतावा नहीं होगा।

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आवास: 1 सप्ताह - 10,000 रूबल, एक महीना - 40,000 रूबल।

मेरा एक बहुत अच्छा दोस्त है जो हाल ही में ग्रामीण इलाकों में जाने के विचार में रूचि रखता है। यह मेरा विषय नहीं है। मैं कहीं नहीं जा रहा। लेकिन फिर भी, मुझे लगता है कि बहुत से लोगों को इस विषय पर कुछ कहना है। लड़की अपने विचारों पर प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रही है ...

आज मैं एक लोकप्रिय विषय उठाना चाहता हूं, खासकर संकट के बीच। इस विषय में ये शब्द शामिल हैं: डाउनशिफ्टिंग, शहर से गांव की ओर पलायन, पर्यावरण-बस्तियां, पारिवारिक सम्पदा, स्वायत्त अर्थव्यवस्था.. रूसी गांवों, रूसी लोगों और परंपराओं के विलुप्त होने जैसे विषयों को उठाएं

जब आप मास्को में रहते हैं, तो जीवन का विचार कुछ विकृत होता है। तथ्य यह है कि मास्को में सबसे अच्छे दिमाग और सबसे अमीर लोग आते हैं। केवल मेरे स्नातक स्तर की पढ़ाई से, मेरे ग्रामीण स्कूल से, 10 लोगों ने मास्को में प्रवेश किया, और उनमें से बहुत से दूसरे शहरों में गए। वही दूसरों में। क्या इससे सभी को फायदा हुआ? कोई कार में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, कोई व्यभिचारी बन गया, कोई शराब और ड्रग्स का इस्तेमाल करने लगा ... यहां तक ​​\u200b\u200bकि मेरा विश्वविद्यालय भी प्रसिद्ध और सम्मानित लगता है। ड्रग्स, संकीर्णता, "निशानेबाजों" पर निर्भरता, शराब पीना कितना आम है! जोड़ों के लिए अपने पड़ोसियों के सामने संभोग करना कोई असामान्य बात नहीं है। जब यह एक ही कमरे में होता है, लेकिन कम से कम रात में - फिर भी कुछ नहीं। काफी पवित्र - अगर किसी पड़ोसी को एक घंटे के लिए टहलने के लिए कहा जाए। हर साल आत्महत्याएं और हत्याएं होती हैं। समलैंगिकता, गर्भपात और नागरिक विवाह (सहवास) व्यापक हैं।
क्या यह और भी बुरा होगा अगर वे पढ़ने के लिए न जाएँ, लेकिन अपने माता-पिता के सामने साधारण श्रम में लगे रहें? रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से - मुझे नहीं लगता। क्योंकि वे यह सब वहीं करने लगे, घर पर नहीं। घर पर, वे अनुकरणीय "बेवकूफ" थे।
लेकिन अब तक, सोवियत काल के बाद से, एक मजबूत राय है कि आपको गांव से दूर भागने की जरूरत है, अपने पैरों को बेहतर जीवन के लिए, बड़े शहरों में ले जाएं। और वहाँ - कसकर बैठ जाओ, अपनी सारी शक्ति के साथ भौतिक संपदा से चिपके रहो।

जितने अधिक लोग अपने शहरों को छोड़ते हैं, उतना ही बुरा प्रांत रहता है, वहां कम चतुर लोग होते हैं जो कुछ बदल सकते हैं और जो कुछ हो रहा है उसके लिए उनकी आत्मा आहत होती है।

तो रूसी गाँव मर जाएंगे + कौन वहाँ वापस जाना चाहता है? केवल हारने वाले? लेकिन हाल के वर्षों में शहर से गांव की ओर लोगों का आना-जाना जोर पकड़ रहा है। इस घटना को चर्च मीडिया में शामिल नहीं किया गया था, इस मुद्दे को नहीं उठाया गया था। चर्च इस पर कैसे प्रतिक्रिया देगा? क्या वह उन्हें संप्रदायवादी कहेगा, या दुनिया और धन की सेवा न करने और अपने चेहरे के पसीने में रोटी कमाने के बारे में बाइबिल के वाक्यांशों को याद करेगा?

यहाँ शहर के सबसे प्रसिद्ध "आश्रयों" में से एक है:
http://www.survival-ru.org/node/88
अनास्तासिया से संबंधित नहीं। उनका सिद्धांत भी बहुत लोकप्रिय है।

जो हमें एकजुट करता है, रूढ़िवादी ईसाई, ईश्वर में विश्वास और रूढ़िवादी चर्च के हठधर्मिता, चर्च में जाना और जीवन के नैतिक इंजील तरीके के लिए प्रयास करना, संस्कारों में भाग लेना है। लेकिन जीवन में हम अलग हो सकते हैं: कोई कार्यकर्ता है, कोई वैज्ञानिक है, कोई कलाकार है। यह मानक व्यवसायों के बारे में है। लेकिन असामान्य लोग हैं (उदाहरण के लिए, बाइकर्स), जिनकी जीवन शैली रूढ़िवादी का खंडन नहीं करती है, लेकिन अक्सर "साधारण" लोगों से बहुत आलोचना का कारण बनती है।
मैं अनास्तासियन उपसंस्कृति के बारे में भी बात करना चाहता था। शायद आप कहेंगे कि यह एक संप्रदाय है, लेकिन मैं इस मुद्दे को समझ गया और मैं कहूंगा कि सब कुछ इतना आसान नहीं है। हाल के वर्षों में, ऐसे लोगों की एक परत बन गई है जो शहर में नहीं रहना चाहते हैं, वे प्रकृति की ओर आकर्षित हैं, जीवन के सरल तरीके से, जीवन के आधुनिक तरीके से मुक्ति के लिए। सहमत हूँ कि अपने आप में रूढ़िवादी की यह इच्छा विरोधाभासी नहीं है, बल्कि इसके विपरीत भी है। यह श्रम है, और उपभोक्तावाद की अस्वीकृति, और गैर-अधिग्रहण। इन लोगों को अस्पष्ट रूप से अपनी इच्छा पर संदेह था, लेकिन, हमेशा की तरह, इसे स्पष्ट नहीं कर सके। और फिर वे मैग्रेट की किताबों में आते हैं। उन्होंने इस विचार को वहीं पढ़ा और इसकी शुद्धता को महसूस किया। और साथ ही उन्होंने बाकी सब कुछ खा लिया। यानी चारे के रूप में। लेकिन चारा खाने योग्य है। इसके अलावा, समान विचारधारा वाले लोगों के साथ मिलकर अपने विचार को लागू करना आसान होता है। इस तरह बस्तियाँ दिखाई दीं। इसके अलावा, रूस की अधिकांश आबादी पहले से ही ऊर्जा जैसे किसी भी प्रकार के मैल में विश्वास करती है और बुतपरस्ती से ग्रस्त है। इस संबंध में, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह माना गया था
और मैग्रेट की विचारधारा।
लेकिन यह वास्तव में एक संप्रदाय नहीं है। ऐसे सकारात्मक बिंदु हैं जो मिशन को उनके बीच संभव बनाते हैं:
- परहेज़। उनमें से ज्यादातर शाकाहारी हैं, कई केवल वनस्पति खाद्य पदार्थ खाते हैं, ज्यादातर कच्चे। और अच्छा महसूस करो।
- शादी। एक ही महिला के साथ रहते हैं, मस्ती के लिए सेक्स भी बहुत अच्छा नहीं माना जाता है (यानी बच्चे पैदा करने के लिए)
- श्रम। वे अपने हाथों से घर बनाते हैं, भोजन उगाते हैं।
- ईश्वर पर भरोसा। उनमें से कई भगवान में विश्वास करते हैं, लेकिन अधिकांश रूसियों की तरह, वे शायद ही कभी मंदिर जाते हैं।
- उनके लिए एक परित्यक्त गाँव में बसना और बर्बाद हो चुके मंदिर का जीर्णोद्धार करना असामान्य नहीं है (उनकी सेवाओं के लिए नहीं, नहीं)।
- उनका कोई केंद्रीकृत नियंत्रण नहीं है, कोई संरक्षक नहीं - केवल पुस्तकें।
- वे किसी भी देवता की सेवा करने के लिए बाध्य नहीं हैं, कोई जादुई अनुष्ठान नहीं हैं। कई बस्तियों के चार्टर में विश्वास की स्वतंत्रता का एक खंड लिखा है। ये धार्मिक बस्तियां नहीं हैं।
विपक्ष।
इस आंदोलन में तथाकथित "उप-संप्रदाय" हैं। ये रोडनोवर और यंगलिंग्स हैं। वे ईसाई धर्म के प्रति काफी आक्रामक हैं, खुले तौर पर बुतपरस्ती का अभ्यास करते हैं और आमतौर पर अलग-अलग बंद बस्तियों में बस जाते हैं, जो कि निपटान के लिए उम्मीदवारों के लिए सख्त आवश्यकताएं रखते हैं।

बड़ी संख्या में बस्तियाँ और विकसित पुराने गाँव हैं। द्वारा और बड़े, उनके जीवन का तरीका और जीवन का तरीका बपतिस्मा से पहले रूसियों के जीवन के समान है। धर्म परिवर्तन को रोकने के लिए कुछ भी नहीं है।
एक संप्रदाय के संकेत के रूप में जो देखा जाता है वह रूढ़िवादी के लिए आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए, हम यह भी स्वीकार करते हैं कि वे क्या हैं। वे कुछ भी अवैध नहीं करते हैं, और हर घर का मालिक एक व्यक्ति होता है, किसी नेता का नहीं।

अब मास्को मिशनरियों के लिए ठोकरें।
- पारंपरिक चिकित्सा की अस्वीकृति। यह पूरी तरह से सच नहीं है, उनमें से अधिकतर यदि आवश्यक हो तो निकटतम अस्पताल तक पहुंच की अनुमति देते हैं। मामूली बीमारियों का इलाज जड़ी-बूटियों से होता है, काफी विधि है। इसके अलावा, डॉक्टर अक्सर बस्तियों में मौजूद रहते हैं। और कानून द्वारा टीकाकरण से इनकार करने की अनुमति है।
- स्कूल छोड़ना। नहीं, वे शिक्षा के महत्व पर जोर देते हैं, लेकिन वे अपना स्कूल बनाना चाहते हैं। सब कुछ नियमों के अनुसार समन्वित है, बच्चों की माध्यमिक शिक्षा होगी, अन्यथा यह नहीं हो सकता। यह कानून द्वारा आवश्यक है।
- शहरों को छोड़कर। यहाँ कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि। इस पर किसी व्यक्ति का अधिकार है, और यदि हम गांव को पुनर्स्थापित नहीं करेंगे, तो कौन करेगा? चीनी?

तो लोग बस्तियों के विचार से इतने आकर्षित क्यों हैं? क्योंकि यह समान विचारधारा वाले लोगों के साथ रहने का अवसर है। कई ग्रामीण इलाकों में रहना चाहते हैं, लेकिन शराबियों के बीच नहीं रहना चाहते। और यहाँ - ऐसा रोमांचक विचार - गाँव को एक साथ पुनर्स्थापित करने के लिए, संयुक्त छुट्टियों की व्यवस्था करें, कई दोस्त हों। और पुस्तक में सन्निहित धार्मिक विचार यहाँ महत्वपूर्ण नहीं हैं। लोग वहां नहीं जाते हैं क्योंकि वे ज़ोम्बीफ़ाइड थे, या क्योंकि अनास्तासिया, जिसे वे मानते हैं, या संप्रदाय के नेताओं ने ऐसा आदेश दिया - नहीं, वे सिर्फ समान विचारधारा वाले लोगों के घेरे में प्रकृति में रहना चाहते हैं।

मैं यह विचार देना चाहता था कि इन लोगों को समाप्त करना, उन पर सांप्रदायिकता का आरोप लगाना आवश्यक नहीं है। रॉक मिशन इसी तरह चला, लेकिन आखिरकार, उनके बीच शैतानवादी भी थे।
मिशन में केवल एक बाधा है। एक व्यक्ति जिसने शहर छोड़ दिया है, एक बच्चे के लिए होमस्कूलिंग चुन रहा है (यह सब भी कानून द्वारा अनुमत है), शहर के निवासी के लिए टीकाकरण से इनकार करना (यद्यपि रूढ़िवादी, या नहीं) पहले से ही एक संप्रदायवादी है। हालाँकि वह नास्तिक भी हो सकता है, यहाँ तक कि मुसलमान भी। मैं हर उस चीज़ के प्रति अधिक सहिष्णु रवैया सुझाना चाहता हूँ जो आस्था से जुड़ी नहीं है और जो आज्ञाओं का खंडन नहीं करती है। तभी हम उन्हें कुछ बता सकते हैं। अब वे खुद को चर्च में नहीं पाएंगे क्योंकि उन्हें तुरंत अपनी जीवन शैली के लिए दोषी ठहराया जाएगा, उनके लिए सभी रास्ते बंद हैं। लेकिन हमें हेलेनेस के लिए हेलेनेस बनना चाहिए।
शहरों से गाँवों में लोगों का प्रवाह बढ़ रहा है, और चर्च बहुत कुछ खो देगा अगर इसे बिना ध्यान दिए छोड़ दिया जाए, या इससे भी बदतर, शहरों को वापस निंदा और आमंत्रित करना शुरू कर दिया जाए। चर्च का मिशन ग्रामीण इलाकों में भी होना चाहिए। क्या आपने प्रांत में लोगों की स्थिति देखी है? और कोई युवा रैलियां और इंजील सर्कल उन तक नहीं पहुंचते हैं। या क्या हम सिर्फ "इसे मरने दें" का फैसला करेंगे और मिशन को केवल प्रमुख शहरों पर केंद्रित करेंगे?

तथ्य यह है कि वे अब बहुत लोकप्रिय हैं। और चर्च के बारे में क्या? उन्हें बस एक संप्रदाय के रूप में पहचाना गया और शांत कर दिया गया। और यदि कोई डाँटने लगे, तो वह कैसी डाँट होगी? सबसे अधिक संभावना है, जीवन के तरीके, संस्कृति और धर्म के विचारों के लिए बिल्कुल नहीं, क्योंकि धर्म को वहां अलग करना मुश्किल है। उपदेश इतना सक्षम होना चाहिए कि संपत्ति पर जीवन के विचार की प्रशंसा की जाए, लेकिन डांटा जाए .. लेकिन यहां एक व्यक्ति को विषय से अच्छी तरह परिचित होना चाहिए। और फिर वे कहेंगे - ठीक है, लेकिन रूढ़िवादी हमें क्या देंगे? हमारे यहां सक्रिय काम है, प्रति हेक्टेयर 200 परिवारों के लिए बस्तियां हैं, हम यहां जंगल बहाल कर रहे हैं, लेकिन आपको गांव की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है, आप खुद इससे भाग गए।
वे अपर्याप्त लोग नहीं हैं। उन्होंने खुद इस बात की शिकायत की कि पत्रकारों ने कैसे बुलाया और उन्हें "जंगल से बाहर निकलने, हाथ पकड़ने और मुस्कुराने", "आग के चारों ओर नृत्य करने" के लिए कहा - उन्हें यह सब पसंद नहीं आया। रिपोर्टर "मंदिरों, तम्बुओं, जमीन पर हलकों की तलाश कर रहे थे," और पर्माकल्चर पर किताबें मेग्रे की किताबों की तरह चली गईं। मीडिया भी बहुत तोड़-मरोड़ कर पेश करता है।
मुख्य पृष्ठ http://www.anastasia.ru/ पर भी देखें - और आप वहां देखेंगे, यदि आप थोड़ा नीचे स्क्रॉल करते हैं, तो पैट्रिआर्क। बेशक, यह उनके अपने उद्देश्यों के लिए किया जाता है, लेकिन कम से कम कोई नफरत और आरोप नहीं है, जैसा कि संप्रदायों में होता है।

http://forum.anastasia.ru/ यहां एक उदाहरण मंच है। इसमें धर्म (अनास्तासिया, या देवताओं या किसी और की पूजा) के बारे में एक भी विषय नहीं है। किताबों में बहुत सारी मनोगत बातें हैं, लेकिन व्यावहारिक शिक्षाएँ काम नहीं आईं - हर कोई जैसा चाहता है वैसा ही रहता है। कोई एकल धार्मिक व्यवस्था या प्रथा नहीं है, जीवन में अधिकांश "शिक्षाएँ" विशुद्ध रूप से आर्थिक चीजों से बनी हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि शिक्षण तंत्र-मंत्र है और कुछ लोग इसके झांसे में आ गए। यद्यपि बुतपरस्ती अधिक है। लेकिन मेरा मुख्य विचार यह है कि लोग इस आंदोलन से इतने प्रभावित थे, सबसे पहले, भोगवाद के लिए नहीं, बल्कि परिवार की संपत्ति के विचार के लिए। यही मुख्य बात है जो उन्हें प्रेरित करती है, बाकी सब गौण है। http://forum.anastasia.ru/forum_10.html देखें कि रूस में कितने हैं। यदि आप मेल आरयू के मुख्य पृष्ठ पर जाते हैं, तो "पारिवारिक संपत्ति के रास्ते पर" सबसे लोकप्रिय मेलिंग सूचियों में से एक है। विशेष रूप से एक संकट में, यह आंदोलन एक वैश्विक मोड़ ले सकता है, और सभी रूढ़िवादी शहरों और सभी गांवों में बैठेंगे
अनास्तासियन हैं (और जिप्सी और चीनी भी)। और रूढ़िवादी को केवल उनकी निंदा करनी होगी। और जिन लोगों ने शहर छोड़ने का फैसला किया है, उन्हें एक रोल के साथ वापस नहीं लाया जा सकता है, मैं अपने लिए बोलता हूं। ऐसा उपदेश अप्रभावी और अनावश्यक होगा, क्योंकि मसीह की ओर नहीं, बल्कि संसार की ओर ले जाएगा।
http://www.anastasia.ru/download/rodvaya_zemlya_spec.pdf - उदाहरण के लिए, एक समाचार पत्र। मैं वास्तव में उसे पसंद करता था। केवल एक चीज जो इसमें भ्रांतिपूर्ण है वह स्वयं मैग्रेट का प्रदर्शन है। बाकी लेख - सामान्य लोग। वे जिस खेती के तरीके का इस्तेमाल करते हैं - सेप होल्ज़र - हम (हमारा परिवार) भी इस्तेमाल करते हैं। अनुभव के आधार पर बहुत प्रभावी और श्रम-गहन (कोई खुदाई नहीं, कोई पानी नहीं, कोई निराई नहीं, बल्कि मल्चिंग और ढीला करना), और किसी हठधर्मिता पर नहीं। सामान्य तौर पर, मेग्रे के अलावा, एक दर्जन और किताबें हैं जो लोकप्रिय हैं, पूरी तरह से गैर-धार्मिक और अल्पज्ञात हैं, और हम कह सकते हैं कि मेग्रे की वास्तविक किताबों को छोड़कर हम (हमारा परिवार) हर चीज में उनके साथ समान विचार रखते हैं। और धर्म। वे। संस्कृति बिल्कुल वैसी ही है। अखबार बहुत सामयिक विषय उठाता है: मिट्टी की उर्वरता और एक मिनी-पारिस्थितिकी तंत्र के बारे में - इस बारे में इतनी सारी किताबें और वैज्ञानिक अध्ययन हैं कि आधुनिक कृषि वास्तव में अक्षम है। वे उचित रूप से खेती का एक अलग तरीका चुनते हैं - और रूढ़िवादी भी इसे कलंकित करते हैं
कांतवाद।

पगानों की आधुनिक शहरी जीवन शैली की तुलना में, यह बहुत अधिक नैतिक है: प्रकृति के लिए प्यार, काम, मजबूत परिवार, बच्चों के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए प्यार, बुरी आदतों की अस्वीकृति, भोजन में संयम। वे चोरी नहीं करते, उनका गर्भपात नहीं होता, वे अपना देश नहीं छोड़ते। ये वे पगान भी नहीं हैं जिन्होंने तांडव मचाया और बलिदान किए। बुतपरस्ती? खैर, सामान्य लोगों से बेहतर क्या है - जादू, ज्योतिष, "उच्च मन", यूएफओ और मनोविज्ञान में विश्वास। इस दृष्टि से, वे सबसे उदासीन हैं, दृढ़ता से टीवी से जुड़े नहीं हैं, जो अपने जीवन को बदलना चाहते हैं, इसे स्वच्छ, अधिक नैतिक बनाना चाहते हैं।
यहाँ एक ऐसे व्यक्ति के अनास्तासियन फोरम का एक उद्धरण है जिसने रूढ़िवादी को छोड़ दिया, लेकिन ईश्वर में विश्वास बनाए रखा:
"मुझे इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए कि मेरे लोग मर रहे हैं? हां, हां, यार्ड में वही शराबी, कानों में हेडफोन और नाभि में रिंग के साथ यह बेवकूफ नौजवान, ये युवा बेवकूफ, 30 साल की उम्र में, अभी भी क्लबों में जाना और सत्ता की हिंसा से पीटना और धोखा देना, जो पीटर के तहत शुरू हुआ, ज़ार के तहत परिवर्तनों के साथ जारी रहा, सोवियत काल में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया और अब भी जारी है - सुस्त, बिना ट्विंकल के, क्योंकि बलात्कार वाला अब लगभग नहीं दिखाता है जीवन के संकेत, लेकिन इतनी निर्दयता से, विश्वास, परंपराओं, संस्कृति, समुदाय, परिवार से वंचित, और सबसे ऊपर, सोवियत आध्यात्मिक जेल से बाहर फेंक दिया गया, जिसमें कम से कम उन्हें एक उदार-बाज़ार जेल में खिलाया गया था , जहाँ आपकी मृत्यु केवल आपकी समस्या है।
और शीर्ष पर एक चमकदार पत्रिका के साथ सिर पर थप्पड़ मारा "सेमेनोविच ने सब कुछ दिखाया।"

रूढ़िवादी इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं। लोगों से प्यार करना - हाँ, प्यार करना। चिंता। प्रार्थना करना। दूरी पर। मेरे आध्यात्मिक पिता ने एक बार मेरी पीड़ा के जवाब में इस बारे में घातक शब्द कहे थे: "किस तरह का रूस? रूस यहाँ है, चर्च की बाड़ के पीछे। वहाँ, बाड़ के पीछे - रूस नहीं। इसे अपने सिर से बाहर निकालो।" अंत में, मैंने सोचा और इसे खुद दूर कर दिया।
रूढ़िवादी निरंकुश हो सकते हैं और यह साबित करना शुरू कर सकते हैं कि यह एक आकस्मिक गलती है, एक गलतफहमी है, लेकिन वह बिल्कुल सही थे, भले ही एक सम्मानित रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थान के रेक्टर हों। वह जानता था कि वह किस बारे में बात कर रहा है। यह कटु सत्य है। रूढ़िवादी के लिए, केवल रूढ़िवादी जीवित हैं। तथ्य यह है कि इस तरह के रवैये से किसी दिन वे वैसे भी रौंद दिए जाएंगे, यह कोई समस्या नहीं है, क्योंकि यह पता चला है, यह ईश्वर का विधान है। जो कुछ भी होता है - ऐसा प्रोविडेंस है। सभी अवसरों के लिए सही उत्तर की गारंटी।"

पगानों के पास हमें फटकारने के लिए कुछ है: परंपराओं को भूल जाना, गाँवों को छोड़ना, भोजन आयात करना (यह ऐसे क्षेत्रों में है), काम से दूर होना, देशभक्ति की कमी ... हमारे लोगों, साधारण, प्रांतीय, हमारी रूसी भूमि, परंपराओं की जरूरत है अब, यह पता चला है, केवल पगानों और भोगवादियों के लिए .. हम उनसे बेहतर कैसे हैं, अगर हम शहर में एक आसान, सरल और आरामदायक जीवन चाहते हैं, तो सब कुछ तैयार है?
मैं रूढ़िवादी के बीच इस राय से भयभीत हूं "हमें मातृभूमि की आवश्यकता क्यों है, हमें रूस की आवश्यकता नहीं है, विदेश जाना बेहतर है।" हम नहीं तो कौन?

उनके साथ मिशन कैसे चलाया जाए?
मुश्किल सवाल यह है कि उनके साथ विशेष रूप से कैसे। शायद अन्य उपसंस्कृतियों के समान ही। हमें खुद उनसे बहुत कुछ सीखना है। उनका अपना संगीत - बार्ड भी है। और मैं इस दिशा में सामान्य रूप से निम्नलिखित कार्य देखता हूं (शहर से ग्रामीण इलाकों में आंदोलन):
1) इस विषय पर लेख (शहर से देहात की ओर बढ़ते हुए, बेरोजगारों को संकट से बचाने का तरीका, गैर-लोभ),
2) इस विषय पर धर्मोपदेश को मजबूत करना कि सांस्कृतिक अंतर उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि अंतःकरण में जीवन और ईश्वर के साथ महत्वपूर्ण है।
3) आदर्श रूप से, मुझे अनास्तासियन आंदोलन के विकल्प के रूप में एक रूढ़िवादी बस्ती बनाने का विचार पसंद है। वे केवल इसलिए लोकप्रिय हैं क्योंकि इस स्थान पर कब्जा नहीं है, और इसलिए नहीं कि सभी अनुयायी तंत्र-मंत्र से इतने गहरे रूप से प्रभावित हैं। मैं किस बारे में बात कर रहा हूँ। जिनके पास कम चर्च है, लेकिन अनास्तासियन पर भरोसा नहीं करते, वे भी रूढ़िवादी बस्तियों में जाएंगे, और यह एक अच्छा मिशन होगा।
परित्यक्त गाँवों की बहाली वास्तव में एक ईसाई जीवन है। शब्दों में नहीं, कर्मों में। आइए हम अपने लोगों और अपनी मातृभूमि से शब्दों में नहीं, बल्कि कर्मों से प्यार करें!

मैं परित्यक्त गांवों और उनमें पारिशों, रूढ़िवादी इको-गांवों को बहाल करने के लिए एक रूढ़िवादी आंदोलन के आयोजन की संभावना पर चर्चा करने का प्रस्ताव करता हूं। अपने खुद के बगीचे और मुर्गियों को बनाए रखना उतना मुश्किल नहीं है जितना शहरवासी सोचते हैं। हमारा परिवार गाँव चला गया, जबकि हम केवल घर की मरम्मत कर रहे थे, लेकिन कम श्रम लागत के बावजूद बगीचा सफल रहा। अर्ध-परित्यक्त गांवों की बहाली है:
1) युवा परिवारों, गरीब लोगों के लिए आवास की समस्या का समाधान
2) बेरोजगारों के लिए भूख से मुक्ति, विशेषकर संकट के समय
3) कम नकद लागत (एक अर्ध-परित्यक्त गाँव में एक घर कुछ भी नहीं या 100 हजार रूबल से कम की राशि के लिए प्राप्त किया जा सकता है)
4) चर्चों और परगनों की बहाली
5) रूढ़िवादी बस्तियां - अनास्तासियन आंदोलन का एक विकल्प, लोगों को प्रकृति में, वैसे ही रहने की अनुमति देगा, लेकिन बुतपरस्त विचारों को अवशोषित किए बिना
6) गाँवों के विलुप्त होने का विरोध, कृषि का मरना, गाँवों को शराब से बचाना (स्थानीय आबादी के साथ सीधे जमीन पर शराब विरोधी गतिविधियों को अंजाम देना आवश्यक है, दूर से काम करना अप्रभावी है)
7) एक ईसाई जीवन जीने का अवसर: काम में, धन की अस्वीकृति में, ईश्वर द्वारा बनाई गई प्रकृति के चिंतन में, स्वयं के उत्पाद हैं, और अफ्रीका या स्पेन से आयात नहीं किए गए हैं
8) बड़े परिवारों की समस्याओं को हल करना: यदि शहर में एक नए बच्चे का मतलब नए खर्चे हैं, तो गाँव में यह आसान है, क्योंकि: यदि पर्याप्त जगह नहीं है, तो आप घर का विस्तार कर सकते हैं, पर्याप्त नहीं है भोजन - अधिक सब्जियां लगाएं, अधिक मुर्गियां पालें (गायों और सूअरों को रखना आवश्यक नहीं है); एक बढ़ता हुआ बच्चा - काम करने वाले हाथ; ग्रामीण इलाकों में आप बड़े शहरों की तुलना में सस्ते कपड़े पहन सकते हैं, नए खिलौने और मोबाइल फोन जैसे प्रलोभन कम होते हैं। बच्चा श्रम में बड़ा होता है (निश्चित रूप से संभव है), उसके साथ क्या करना है, इसके बारे में सोचने की कोई जरूरत नहीं है। कई बच्चों के साथ शहर में सामान्य रूप से रहने के लिए, आपको एक बहुत बड़े अपार्टमेंट की आवश्यकता होती है, और यह अभी भी ट्रैक करना मुश्किल है - बच्चे अपार्टमेंट में ऊब गए हैं। उन्हें अपने क्षेत्र में ज्यादा मजा आता है।

सभी सामान्य तर्क "खिलाफ" वास्तव में रूढ़िवादिता बन जाते हैं। अंत में, हमें तय करना चाहिए कि हमारे लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है - शहर की भलाई या ईसाई जीवन। हमने अपने अनुभव से देखा है कि चाह हो तो ग्रामीण इलाकों में आराम से रहना संभव है। हम सब कुछ दूर कर सकते हैं!
मैं इस पाठ पर संयुक्त रूप से चर्चा करने और अंतिम रूप देने का भी प्रस्ताव करता हूं, यह एकदम सही है .. एक आदमी बेहतर, अधिक तर्कसंगत रूप से लिख सकता है, लेकिन अभी के लिए, जैसा है।

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डीसेंट का आशीर्वाद प्रेरितों, च। 2, 42-47:

औरवे निरन्तर प्रेरितों की शिक्षा में, संगति में और रोटी तोड़ने में और प्रार्थना में लगे रहते थे। हर आत्मा में भय था; और यरूशलेम में प्रेरितों के द्वारा बहुत से अद्भुत काम और चिन्ह दिखाए जाते थे। सभी विश्वासी एक साथ थे और उनके पास सब कुछ समान था। और उन्होंने अपनी अपनी जागीर और सारी सम्पत्ति बेच डाली, और जिस की आवश्यकता के अनुसार उसको सब में बांट दिया। और वे प्रतिदिन एक चित्त होकर मन्दिर में रहते थे, और घर में रोटी तोड़कर, आनन्द और मन की सरलता से, परमेश्वर की स्तुति करते और सब लोगों से प्रेम करके खाते थे। प्रभु प्रतिदिन उन लोगों को जोड़ता था जिन्हें बचाया जा रहा था।

परपरन्तु विश्वास करनेवालोंकी मण्डली एक मन और एक मन के थे; और उसकी कोई भी संपत्ति उसकी अपनी नहीं कहलाती थी, परन्तु सब कुछ साझे का था। प्रेरितों ने बड़ी सामर्थ्य के साथ प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान की गवाही दी; और उन सब पर बड़ा अनुग्रह हुआ। उनमें से कोई भी जरूरतमंद नहीं था; क्‍योंकि जिन के पास भूमि या घर थे, वे उन्‍हें बेचकर, बेची हुई वस्‍तुओं का दाम लाकर प्रेरितोंके पांवोंपर रखते थे। और हर एक को जो कुछ चाहिए था वह दिया गया। तो योशिय्याह, प्रेरित बरनबास से उपनाम, जिसका अर्थ है - आराम का बेटा, एक लेवी, साइप्रस का मूल निवासी, जिसके पास अपनी जमीन थी, उसे बेचकर, पैसा लाया और प्रेरितों के चरणों में रख दिया।

एचहनन्याह नाम के किसी व्यक्ति ने अपनी पत्नी सफीरा के साथ, अपनी पत्नी के ज्ञान के साथ, संपत्ति को कीमत से छिपाकर बेच दिया, और कुछ हिस्सा लाकर प्रेरितों के चरणों में रख दिया। लेकिन पीटर ने कहा: हनन्याह! आपने शैतान को पवित्र आत्मा से झूठ बोलने और उसे पृथ्वी की कीमत से छिपाने के विचार को अपने हृदय में डालने की अनुमति क्यों दी? आपके पास क्या था, क्या यह आपका नहीं था, और जो बिक्री के द्वारा प्राप्त किया गया था वह आपकी शक्ति में नहीं था? आपने इसे अपने दिल में क्यों रखा? तुमने मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से झूठ बोला है। इन शब्दों को सुनकर अनन्या बेजान हो गया; और सब सुनने वालों पर बड़ा भय छा गया। तब जवानों ने उठकर उसके गाड़ने की तैयारी की, और बाहर ले जाकर गाढ़ दिया। करीब तीन घंटे बाद उसकी पत्नी भी आई, न जाने क्या हुआ था। पीटर ने उससे पूछा: बताओ, क्या तुमने जमीन इतने में बेची थी? उसने कहा: हाँ, इतने के लिए। परन्तु पतरस ने उस से कहा, तू ने प्रभु के आत्मा की परीक्षा करने का वचन क्यों दिया? देख, तेरे पति के गाड़नेवाले द्वार से प्रवेश करते हैं; और वे तुम्हें बाहर निकाल देंगे। सहसा वह उनके चरणों में गिर पड़ी और प्राण त्याग दिये। और जवानों ने भीतर जाकर उसे मरा पाया, और बाहर ले जाकर उसके पति के पास गाड़ दिया। और सारी कलीसिया पर और सब सुनने वालों पर बड़ा भय छा गया।

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आर्कबिशप एवरकी तौशेव:

मेंवे सभी जो विश्वास करते थे, जैसा कि एक दोस्ताना परिवार था: डेपिसिटर इस भाईचारे की एकता को "फेलोशिप" शब्द के साथ व्यक्त करता है।

अपोस्टोलिक चर्च में, यूचरिस्ट कभी-कभी शाम को भी मनाया जाता था (प्रेरि. ; 1 कोर 11:20-34)।

इस प्रकार, जेरूसलम में प्रारंभिक ईसाई समुदाय की इन घरेलू सभाओं में, हम ईसाई पूजा की शुरुआत देखते हैं, जिसमें तब एपोस्टोलिक शिक्षाएं, यूचरिस्ट का संस्कार और आम प्रार्थनाएं शामिल थीं।

« मेंलेकिन सभी विश्वासी एक साथ थे और उनके पास सब कुछ समान था" - आपसी प्रेम ने उन सभी को बांध दिया जो मसीह में विश्वास करते थे कि वे "एक साथ थे", अर्थात, वे निरंतर संचार में थे, वे एक दोस्ताना परिवार की तरह रहते थे। पहले ईसाइयों के इस मूड ने विश्वासियों की संपत्ति का समाजीकरण किया, बेशक, मजबूर नहीं, जैसा कि हम साम्यवाद में देखते हैं, लेकिन पूरी तरह से स्वैच्छिक, पड़ोसियों के लिए भाईचारे के प्यार और गरीबों और जरूरतमंदों के लिए करुणा पर आधारित है। यहां संपत्ति के अधिकारों का कोई उन्मूलन नहीं था, लेकिन जिनके पास संपत्ति थी, उन्होंने स्वेच्छा से इसे उन लोगों के साथ साझा किया जिनके पास नहीं था: "और उन्होंने अपनी संपत्ति और सारी संपत्ति बेच दी, और प्रत्येक की जरूरतों के अनुसार इसे सभी के बीच बांट दिया";

ईसाई बाकी लोगों के लिए सच्चे धर्मपरायणता के आदर्श थे - वे जो मसीह में विश्वास नहीं करते थे; इसलिए उन्होंने लोगों के प्यार का आनंद लिया - "सभी लोगों के बीच अनुग्रह।"

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कैसरिया के सेंट एंड्रयू (V-VI सदियों)

(सर्वनाश के बारहवें अध्याय की व्याख्या में):

कोजब शैतान, एंटीक्रिस्ट के व्यक्ति में, खुद को चर्च के खिलाफ खड़ा करता है, तो चुने हुए और सबसे योग्य, घृणित नागरिक सम्मान, घमंड और सुख, भाग जाएंगे, जैसा कि मेथोडियस कहते हैं, रेगिस्तान में, अशुद्धता के लिए विदेशी और उन लोगों के लिए फलदायी जो अच्छे से प्यार करते हैं, और वहाँ वे शैतानी और बुरे लोगों के हमलों से बचेंगे। यह प्रशंसनीय है कि कामुक जंगल उन लोगों को भी बचाएगा जो पहाड़ों, गुफाओं और पृथ्वी के रसातल में धर्मत्यागी और एंटीक्रिस्ट की बदनामी से भाग रहे हैं, क्योंकि इसने पहले शहीदों को बचाया था।

हम उनसे एक मजबूत विचार प्राप्त कर सकते हैं, शत्रु की साजिशों से निर्मम और दुर्गम, ताकि अंधेरे की प्रधानताओं और शक्तियों का कानूनी रूप से विरोध करते हुए, हम सत्य के मुकुट से सुशोभित हो सकें और जीत के लिए सम्मान और पुरस्कार प्राप्त कर सकें। उसके लिए जो कमजोरों के माध्यम से हवा के शक्तिशाली राजकुमारों को उड़ाता है, विजय प्राप्त करता है और पिता और पवित्र आत्मा के साथ राज्य, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

कोजब चर्च धोखेबाज के लिए दुर्गम, निर्जल स्थानों पर भाग जाता है, तो वह उसे जीतने के लिए, एक नदी की तरह, उसके नक्शेकदम पर चलेगा; अन्यथा, बहुत से दुष्ट राक्षस, या प्रलोभन, उसका पीछा करेंगे। लेकिन पृथ्वी, जैसा कि कहा जाता है, ने उसकी मदद की, राक्षसों की योजनाओं और आकांक्षाओं में देरी, या तो दूरियों की दूरी से, या सूखे और बारिश की कमी से, या संतों की नम्रता और विनम्रता से ...

जब चर्च के सबसे अच्छे और चुने हुए शिक्षक और सांसारिक चीजों से घृणा करने वाले लोग आपदाओं से दूर जंगल में चले जाते हैं, तो एंटीक्रिस्ट, उन पर अपनी गणना में धोखा खाकर, जीत के लिए दुनिया में मसीह के सैनिकों से लड़ने के लिए उठ खड़ा होगा। उनके ऊपर, उन्हें आसानी से पकड़ने की उम्मीद करते हुए, जैसे कि सांसारिक धूल के साथ छिड़का गया हो और सांसारिक रूप से दूर किया गया हो। परन्तु उनमें से बहुत से विजयी भी होंगे, क्योंकि उन्होंने मसीह से सच्चा प्रेम किया था।

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सेंट एप्रैम द सीरियन शब्द में "प्रभु के आने पर, दुनिया के अंत में और एंटीक्रिस्ट के आने पर":

औरक्योंकि तब ऐसे बहुत से लोग होंगे जिन्होंने परमेश्वर को प्रसन्न किया होगा, जिनके लिए पहाड़ों और रेगिस्तानों में बहुत सारी प्रार्थनाओं और हृदय के रोने से बचना संभव होगा। पवित्र ईश्वर के लिए, उनके अनकहे आँसुओं और सच्चे विश्वास को देखकर, उन पर दया करेंगे, एक सौम्य पिता की तरह, और उन्हें वहीं रखेंगे जहाँ वे छिपते हैं, जबकि सर्व-बुरा साँप संतों की तलाश करना बंद नहीं करेगा ...

एक साहसी आत्मा की जरूरत होगी, जो प्रलोभनों के बीच उसकी जान बचा सके। क्योंकि यदि कोई मनुष्य ज़रा भी असावधान है, तो उस पर आसानी से आक्रमण किया जाएगा और वह सर्प के चिन्हों द्वारा बंदी बना लिया जाएगा...

क्योंकि यदि किसी पर उस पशु की मुहर न लगी हो, तो वह उसके स्वप्न के चिन्हों पर मोहित न होगा। इसके अलावा, भगवान ऐसे लोगों से दूर नहीं जाते हैं, लेकिन उन्हें प्रबुद्ध करते हैं और उन्हें अपने पास खींचते हैं।

एमबहुत से संत, जो तब अशुद्ध के आगमन पर पाए जाएंगे, सर्प से छुटकारा पाने के लिए पवित्र परमेश्वर के लिए नदियों में आंसू बहाएंगे, वे बड़ी तेजी से जंगल में भाग जाएंगे और पहाड़ों में छिप जाएंगे और भय के साथ गुफाएँ, और रात-दिन बड़ी विनम्रता से प्रार्थना करते हुए अपने सिर पर मिट्टी और राख छिड़केंगे। और यह उन्हें पवित्र ईश्वर की ओर से दिया जाएगा: उनकी कृपा उन्हें इसके लिए नामित स्थानों तक ले जाएगी, और वे बचाए जाएंगे, रसातल और गुफाओं में छिपे हुए हैं, एंटीक्रिस्ट के संकेतों और भय को नहीं देख रहे हैं, क्योंकि जिनके पास दूरदर्शिता है वे आसानी से मसीह विरोधी के आगमन को बता देंगे. और जो कोई भी जीवन के मामलों के लिए मन (मुड़ा हुआ) है और सांसारिक चीजों से प्यार करता है, यह उसके लिए स्पष्ट नहीं होगा; इसके लिए हमेशा उसी की संपत्ति होती है जो जीवन के मामलों से जुड़ा होता है - हालाँकि वह सुनता है, वह रोता नहीं है और यहाँ तक कि इसके बारे में बोलने वालों का तिरस्कार भी करता है। और संत लोग बलवन्त होंगे, क्योंकि उन्होंने इस जीवन की सारी चिन्ता छोड़ दी है।

मसीह के सभी चर्च बहुत रोएंगे, क्योंकि कोई याजकीय सेवा और भेंट नहीं होगी।

वे सभी जिन्होंने एंटीक्रिस्ट की मुहर को स्वीकार नहीं किया और वे सभी जो गुफाओं में छिपे हुए थे, युगों के अनंत युगों में सभी संतों के साथ अनन्त और स्वर्गीय कक्ष में दूल्हे के साथ आनन्दित होंगे।

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स्कीमा-आर्किमांड्राइट क्रिस्टोफर, तुला के बुजुर्ग (1905-1996):

« मेंहाल ही में आप अकेले नहीं रहेंगे... वे मठों से भाग जाएँगे! (...) शैतान मठों पर कब्जा कर लेगा ... और यह अच्छा है अगर किसी के पास घर बचा है, तो उसका अपना कोना कहां भागना है! और जिनके पास दौड़ने के लिए जगह नहीं है वे बाड़े के नीचे मरेंगे।”

पिता अपार्टमेंट के बारे में बहुत नकारात्मक थे। "खरीदें, उन्होंने कहा, - एक जमीन वाला घर। रिश्तेदार बिखरते नहीं हैं, बल्कि एकजुट होते हैं, एक साथ खरीदते हैं। (...) गाँव में घर खरीदें, यहाँ तक कि एक डगआउट भी। उस पर भगवान का आशीर्वाद है। खरीदें और तुरंत एक कुआं खोदें ताकि आपके पास अपना पानी हो, और तुरंत एक विलो (उत्तर की ओर) लगाएं, क्योंकि विलो के नीचे हमेशा पानी होता है (...)

तुम भूमि के इस टुकड़े को विलो के नीचे से ले जाओगे, इसे पार करोगे और इसे प्रार्थना के साथ खाओगे। तुम्हारे पास रोटी और पानी होगा। और तुम जड़, घास भी खाओगे। मई के पत्तों और लिंडन के फूलों का स्टॉक करें। यह वह भोजन है जो आप सर्दियों में खाएंगे।

बूंद-बूंद पानी जमा करना संभव होगा। ये बूँदें भगवान की माँ के आँसू हैं। (...) हम जड़ें, जड़ी-बूटियाँ खाएँगे, और हमें एक लिंडन का पत्ता इकट्ठा करना होगा। यहां आपको रोटी और पानी मिलेगा। प्रभु एक चमत्कार से, एक चमत्कार से भोजन करेंगे। तब यहोवा जीवितोंको मुकुट देगा, जो कोई परमेश्वर को धोखा न दे, जो कोई उसके पीछे हो ले। (...) भयानक अकाल होगा, चारों ओर लाशें पड़ी होंगी, और तुम्हारे पास अपनी जमीन होगी, यह तुम्हें खिलाएगी। और आलसी मत बनो, आलसी मत बनो। यहोवा काम से प्यार करता है। आप "स्काइथे टू स्काइथे" लौटेंगे - जैसा कि धन्य मैट्रोनुष्का ने कहा, (...), - हल से हल। मातृकुष्का पढ़ें, आप शारीरिक श्रम में लौट आएंगे। (...)

उन दिनों में अपने घरों में ही बचना संभव होगा। और शहर में ... क्या जुनून होगा! लाइट बंद कर दी जाएगी, गैस बंद कर दी जाएगी, पानी बंद कर दिया जाएगा ... कुछ भी नहीं होगा, और लोग लगभग अपने अपार्टमेंट में जिंदा सड़ जाएंगे।

समुदायों में इकट्ठा, 3-4 परिवारों (7-10-15 लोग प्रत्येक) के घरों में रहते हैं। यह अच्छा है यदि आपके पास एक पुजारी है जिसे आप कबूल कर सकते हैं और जिससे आप साम्य ले सकते हैं। उसके पास एक एंटीमेंशन होना चाहिए।

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स्कीमा-नुन नीला (+1999):

डीअपनी आध्यात्मिक दृष्टि से, माँ ने देखा कि वर्तमान और अगली पीढ़ी शायद और भी कठिन दुखों और परीक्षणों की प्रतीक्षा कर रही थी। सबसे अधिक बार, उसने अकाल की स्थिति में जीवित रहने के अपने शिविर के अनुभव के बारे में बात की, जब व्यावहारिक रूप से कोई खाद्य आपूर्ति नहीं थी:

भूखा रहना कितना डरावना है, भगवान न करे कि आप इससे गुजरें। शिविर में लगभग कोई रोटी नहीं थी। जब मुझे रिहा किया गया तो मैंने सोचा कि हम कभी रोटी नहीं खाएंगे। और अकाल आ रहा है। बचपन में, यूक्रेन में, आप चारों ओर देखते थे - रोटी क्षितिज तक खड़ी होती है, मकई के कान डाले जाते हैं, एक से एक। हवा बहेगी - जैसे समुद्र पर लहरें बहुत क्षितिज तक जाती हैं। उनके पास कोई खरपतवार नहीं था। और अब तुम देखो - एक खरपतवार बहुत क्षितिज तक देखा जा सकता है। उन्होंने जमीन छोड़ दी, और वह रोटी कमाने वाली है। सभी को धरती पर काम करने की जरूरत है। लोगों को इस बात के लिए जवाब देना होगा कि जमीन पर खेती नहीं होती है। इस कारण अकाल पड़ेगा, क्योंकि भूमि सुनसान पड़ी है। यदि कोई भूखंड है, तो भूमि के प्रत्येक टुकड़े पर खेती की जानी चाहिए, बोया जाना चाहिए, और भूमि अकाल के समय का सामना करने में मदद करेगी। उन सभी क्षेत्रों में आलू और सब्जियां लगाएं जहां वे आपको देंगे, मुर्गियां शुरू करें। यह मुश्किल हो जाएगा - आप आलू को खीरे के साथ खाएंगे।

स्टॉक नहीं बचेंगे, क्योंकि भूख तुरंत शुरू नहीं होगी। हर साल यह अधिक से अधिक कठिन होता जाएगा, फसलें गिरेंगी, कम से कम भूमि पर खेती की जाएगी। सभी को जमीन के करीब रहने की कोशिश करने की जरूरत है। बड़े शहरों में जीवन बहुत कठिन होगा। ऐसा अकाल होगा कि लोग खाने की तलाश में घरों पर चढ़ जाएँगे। वे कांच की खिड़कियां तोड़ देंगे, दरवाजे तोड़ देंगे, भोजन के लिए लोगों को मार डालेंगे। बहुतों के हाथ में हथियार होंगे, और मनुष्य की जान की कोई कीमत न होगी।

एंटीक्रिस्ट के आने पर ऐसा अकाल होगा कि अनाज नहीं होगा। एक लिंडेन पत्ती, बिछुआ और अन्य जड़ी बूटियों को तैयार करना, सूखा और फिर काढ़ा करना आवश्यक होगा - यह शोरबा भोजन के लिए पर्याप्त होगा।

एक दिन माता नीला ने दोनों हाथों में सिर रखकर कहा-

क्या हो जाएगा! रूस और हम सबका क्या होगा! उसने इसे कई बार दोहराया, फिर, जैसे शांत हो रही हो, उसने कहा:

नहीं, मैं कुछ नहीं कहूँगा, प्रभु कृपा नहीं करते।

मंदिर के पास एक घर की तलाश करना जरूरी है, केवल इस तरह से आप बच जाएंगे। यह घर पर कठिन है - मंदिर भागो!

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स्कीमा-आर्किमांड्राइट थियोडोसियस पोचेवस्की (1906-2003):

एमउन्होंने ईरानियों को एक जगह की ओर इशारा नहीं किया जहां यह बेहतर है, जहां हाल के दिनों में बचना ज्यादा सुरक्षित है। बड़े ने अलग-अलग लोगों से अलग-अलग तरह से बात की। उदाहरण के लिए, लोग आए, उन्होंने उनसे कहा: "वहाँ से चले जाओ, वहाँ सब कुछ जल जाएगा, पोचेव के पास एक घर खरीदना बेहतर है।" अन्य लोगों ने आकर पूछा कि क्या बेहतर है, कहीं चले जाना या वहाँ रहना, बड़े ने उन्हें उत्तर दिया: "आपको हर जगह सहना होगा, जहाँ आप रहते हैं, वहीं रहें और वहाँ सहें।" उसने तीसरे लोगों को पहाड़ों पर जाने की सलाह दी। हाल ही में, बड़े से पूछा गया: "क्या करें?"। बड़े ने उत्तर दिया: "या तो पहाड़, या सहन करो, यदि तुममें पहाड़ों पर चढ़ने की ताकत नहीं है, तो सहन करो।"

बड़े ने भिक्षुओं को काकेशस जाने की सलाह दी। वह स्वयं पहाड़ों में रहता था, रेगिस्तान में रहता था, और भविष्य में वह बस इसी से रहता था। उसने अलग-अलग लोगों को अलग-अलग तरह से सलाह दी, बड़े ने कभी भी सभी लोगों से एक ही बात नहीं कही। इसलिए, उन्होंने भिक्षुओं से कहा कि यह बेहतर है, निश्चित रूप से, जो कोई भी कर सकता है, एंटीक्रिस्ट के साथ पहाड़ों पर जाएं। इस अर्थ के सच्चे अर्थों में पहाड़ों में, जहाँ वह स्वयं रहता था। वहां आप ईश्वर के साथ रह सकते हैं, वहां आप प्रार्थना कर सकते हैं ताकि एंटीक्रिस्ट की मुहर को स्वीकार न किया जा सके।

बड़े ने कुछ को लावरा के करीब जाने की सलाह दी, और भिक्षु कुक्ष ने यह कहा, और अन्य बुजुर्गों ने यह कहा। उदाहरण के लिए, कुक्ष ने अपने बच्चों से कहा: "ऐसा समय आएगा, एक युद्ध आएगा, सब कुछ जल जाएगा, लेकिन लावरा से तीन किलोमीटर दूर सब कुछ संरक्षित रहेगा।" उन्होंने लावरा के पास घर खरीदने की सलाह दी, उन्होंने कहा कि कम से कम लावरा की बाड़ को पकड़ कर रखें, क्योंकि समय बहुत कठिन होगा। या बस्तियों से दूरस्थ स्थानों पर जाएं, और बड़े एक ही मत के थे, केवल अधिक सरलता से और संक्षेप में यह सब सलाह दी।

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आर्किमांड्राइट गेब्रियल उर्जबद्ज़े (1929-1995):

पीसमय आएगा, लोग पहाड़ों पर जाएंगे। लेकिन अकेले मत जाओ... छोटे समूहों में जंगलों और पहाड़ों पर जाओ।

ईसाइयों के लिए, सबसे बड़ी पीड़ा यह होगी कि वे स्वयं जंगलों में चले जाएंगे, और उनके प्रियजनों को एंटीक्रिस्ट की मुहर मिल जाएगी। जिन उत्पादों पर एंटीक्रिस्ट की मुहर लगी है, वे आपको नुकसान नहीं पहुंचा सकते। यह अभी तक एक प्रिंट नहीं है। प्रार्थना "हमारे पिता" को पार करना, पवित्र जल से छिड़कना आवश्यक है - और इस तरह सभी भोजन पवित्र हो जाएंगे।

भोजन की चोरी नहीं हो सकती। यदि आप चोरी करते हैं, तो आप दस आज्ञाओं में से एक को तोड़ते हैं। जो कोई भी ऐसा करता है वह इस प्रकार मसीह विरोधी को स्वीकार करेगा। आस्तिक भगवान पर भरोसा करेगा। और प्रभु अंतिम समय में अपने लोगों के लिए ऐसे चमत्कार करेंगे कि एक पेड़ का एक पत्ता पूरे एक महीने के लिए पर्याप्त होगा। और पृथ्वी घटेगी नहीं; क्रूस का चिन्ह बनाओ, और वह तुम्हें रोटी देगी।

डरो मत, मुख्य बात यह है कि अपने दाहिने हाथ और माथे पर एंटीक्रिस्ट की मुहर को स्वीकार न करें। उस व्यक्ति की रोटी मत खाओ जिस पर मसीह विरोधी की मुहर लगी हो।

अंतिम समय में, मसीह विरोधी के समर्थक चर्च जाएंगे, बपतिस्मा लेंगे और सुसमाचार की आज्ञाओं का प्रचार करेंगे। परन्तु उन पर विश्वास न करना जिनके पास भले काम नहीं होंगे। केवल कर्मों से ही एक सच्चे ईसाई को जाना जा सकता है।

सच्चा विश्वास दिल में जगह पाता है, दिमाग में नहीं। जिसके मन में विश्वास है वह मसीह विरोधी का अनुसरण करेगा, और जिसके हृदय में विश्वास है वह उसे पहचान लेगा।

और अब महत्वपूर्ण घटनाएँ शुरू होती हैं। दुनिया के निर्माण के बाद से पृथ्वी पर ऐसा कोई खतरा नहीं रहा है। यह आखिरी... पांच बच्चों की एक मां की कल्पना करें: मसीह विरोधी की मुहर को स्वीकार किए बिना उसे अपने बच्चों को कैसे खिलाना चाहिए? देखें कि मसीह-विरोधी लोगों को क्या फँसाता है। पहले यह वैकल्पिक होगा। लेकिन जब एंटीक्रिस्ट शासन करता है और दुनिया का शासक बन जाता है, तो वह सभी को इस मुहर को स्वीकार करने के लिए मजबूर करेगा। नहीं मानने वालों को देशद्रोही घोषित कर दिया जाएगा। फिर जंगल में जाना जरूरी होगा : दस-पंद्रह आदमी एक साथ। लेकिन अकेले या एक साथ मत जाओ, तुम बचाए नहीं जाओगे... पवित्र आत्मा तुम्हारी रक्षा करेगा। उम्मीद का दामन कभी मत छोड़ाे। भगवान आपको सद्बुद्धि देगा कि क्या करना है।

अंतिम समय में लोग प्रेम, नम्रता और दया से बचेंगे। दया स्वर्ग के द्वार खोल देगी, विनम्रता वहां ले जाएगी, और प्रेम भगवान को दिखाएगा।

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सनाक्सर के शिगुमेन हिरोनिमस:

म्यू से ग्रामीण इलाकों में, जमीन पर जाने के बारे में कई सवाल पूछे गए। बटुष्का ने कहा कि आपको मोक्ष के लिए आगे बढ़ने की जरूरत है। और ऐसे ही, आप "कहीं नहीं" नहीं जा सकते। मैंने उनसे पूछा कि क्या मुझे मोर्दोविया जाना चाहिए। उसने उत्तर दिया: "जब आप चलते हैं, तो यह हर जगह होगा (भूख और आपदा का मतलब था)। गांव भी मदद नहीं करेगा। "बिना रुके प्रार्थना करो, प्रार्थना करो," उन्होंने सलाह दी। उन्होंने युद्ध और भयानक अकाल के बारे में भी बात की। लेकिन जब उनसे पूछा गया कि क्या भोजन इकट्ठा करना जरूरी है, तो उन्होंने जवाब दिया कि प्रोसेफोरा इकट्ठा करना बेहतर था, और वह सब कुछ था। कई भिक्षुओं ने उनसे सलाह मांगी: क्या उनके लिए दूसरे मठ में जाना बेहतर नहीं होगा। लेकिन पुजारी ने सभी को एक ही तरह से जवाब दिया: तुम जहां आए हो, वहीं रहो।

संकसर के शेगुमेन जेरोम की आध्यात्मिक बेटी ने आपदा के समय, अकाल, युद्ध की भविष्यवाणी के मामले में भोजन को स्टोर करने के लिए अपना आशीर्वाद मांगा। और उसने उसे उत्तर दिया: "अनुग्रह, अनुग्रह पर स्टॉक।" और वह फिर से उसे अन्न संचय करने का आशीर्वाद देने की जिद करने लगी। उसकी जिद देखकर उसने उससे कहा: “ठीक है, मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ। पटाखे और शहद स्टोर करें। वह बिस्कुट को बोरियों में, शहद को फ्लास्क में स्टोर करने के लिए दौड़ी। लेकिन इस बार उन्होंने उसे अनुग्रह का भंडार करने का भी आशीर्वाद दिया, क्योंकि शहद का अर्थ है प्रार्थना, और रोटी का अर्थ है भोज।

उसने कहा: अपने लिए खेद मत करो। यदि आप बीमार हो जाते हैं - सड़ना बेहतर है, लेकिन हमेशा के लिए बच जाना।

बातुष्का ने कहा: प्रार्थना में बड़ी शक्ति होती है, यह ट्रेन को भी रोक सकती है। एक साधु ने यीशु की प्रार्थना पढ़ी। आगे टूटी सड़क थी। ट्रेन रुक गई और कोई हादसा नहीं हुआ। उन्होंने साधु से पूछा कि उसका नाम क्या है। उसने उत्तर दिया: यीशु की प्रार्थना।

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स्कीमार्चिमांड्राइट सेराफिम टायपोच्किन:

एमविदेशों में रहने वाले कई रूसी रूस में जीवन को बहाल करने में मदद करेंगे... उनमें से कई जो उत्पीड़न और उत्पीड़न से बच सकते हैं, वे परित्यक्त गांवों को भरने, उपेक्षित क्षेत्रों में खेती करने और शेष अप्रयुक्त उपभूमि का उपयोग करने के लिए अपनी मूल रूसी भूमि पर लौट आएंगे। प्रभु मदद भेजेंगे, और, इस तथ्य के बावजूद कि देश कच्चे माल की मुख्य जमा राशि खो देगा, वे रूस के क्षेत्र में तेल और गैस दोनों पाएंगे, जिसके बिना एक आधुनिक अर्थव्यवस्था असंभव है।

बड़े ने कहा कि प्रभु रूस को दी गई विशाल भूमि के नुकसान की अनुमति देंगे, क्योंकि हम स्वयं उन्हें योग्य रूप से उपयोग नहीं कर सकते, लेकिन केवल प्रदूषित, खराब हो गए ... लेकिन प्रभु रूस को उन भूमि के पीछे छोड़ देंगे जो रूसियों का पालना बन गए लोग और महान रूसी राज्य का आधार थे। यह ब्लैक, बाल्टिक और नॉर्थ सीज़ तक पहुंच के साथ 16 वीं शताब्दी की ग्रैंड मॉस्को रियासत का क्षेत्र है। रूस अमीर नहीं होगा, लेकिन फिर भी वह खुद को खिलाने और खुद को मजबूर करने में सक्षम होगा।

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हेगुमेन गुरी चेज़लोव (1934-2001):

साथआज घर पर आपको इलेक्ट्रॉनिक खिलौने नहीं, बल्कि मेटलवर्क, बढ़ईगीरी उपकरण - एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, एक रेक, एक आरी, कील, एक क्रॉबर, एक प्लेनर ...

डरो मत, छोटे झुण्ड, परमेश्वर तुम्हें नहीं छोड़ेगा। 10 दिन की भूख (कृत्रिम रूप से निर्मित) तक, धैर्य रखें और बच जाएं। उपवास करके खुद को पहले से प्रशिक्षित करें।

एंटीक्रिस्ट की मुहर को स्वीकार नहीं करने के लिए, एंटीक्रिस्ट की मुहर से दैनिक रूप से एक प्रार्थना पढ़ें।

भूमि प्राप्त करो, यह तुम्हें भूख से बचाएगी। पृथ्वी के निकट रहना बेहतर है, अर्थात। गांव में हर चीज के लिए। अधिकारियों से स्वतंत्रता बहुत महत्वपूर्ण है। और शहर में सभी को स्वीकार किया जाएगा जब वे कहेंगे: "अन्यथा, हम हीटिंग, लाइटिंग, गैस, सीवेज, टेलीफोन बंद कर देंगे।"

अच्छी फसल के लिए। ग्यूरी ने तीन प्रार्थनाओं का आदेश देने की कोशिश की:

1) थियोटोकोस, उसके आइकन "द कॉन्करर ऑफ ब्रेड" के सामने;

2) एसएसएमसीएच। चारलमपिया;

3) शहीद। ट्रायफॉन।

इस प्रार्थना सेवा के पानी में, शहीद के आइकन के सामने आइकन लैंप से तेल डालें। ट्रायफॉन और इसके साथ बगीचे और सब्जियों को तहखाने में छिड़कें (खराब और कृन्तकों से)। प्रार्थना सेवा के अंत में, Fr. गुरी ने कृन्तकों के शहीद की एक प्रार्थना पढ़ी। ट्रायफॉन। और भगवान ने अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से ऐसी फसलें दीं कि सभी बच्चे चकित रह गए ...

वर्षाहीनता में गैरी ने बगीचे में नबी एलिय्याह को प्रार्थना की। दूसरी प्रार्थना सभा में, पहली बूँदें प्रकट हुईं, और तीसरी प्रार्थना सभा के बाद, परमेश्वर ने भरपूर वर्षा की। हालांकि क्षेत्र में बारिश नहीं हुई।

उन्होंने मुझे पूरे ब्राइट वीक के लिए बगीचे में काम करने का आशीर्वाद नहीं दिया, बल्कि चर्च सेवाओं में जितनी बार संभव हो सके। उसके बाद उनके बच्चों के लिए लैंडिंग का सारा काम अच्छे से चला।

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एल्डर जॉन (सेंट निकोलस द प्लेजेंट के चर्च में तपस्वी निकोल्सकोय, यारोस्लाव क्षेत्र, उग्लिच जिले के गांव में):

टीअब बिलकुल समय नहीं है। केवल वे लोग जो शहरों (मास्को, लेनिनग्राद) को छोड़कर ग्रामीण इलाकों में रहने के लिए जीवित रहने का मौका देंगे। गाँवों में घर बनाना शुरू करना इसके लायक नहीं है, समय नहीं बचा है, आपके पास समय नहीं होगा। तैयार घर खरीदना बेहतर है। बड़ा अकाल पड़ेगा। न बिजली होगी, न पानी, न गैस। केवल उन्हीं को जीवित रहने का अवसर मिलेगा जो अपना भोजन स्वयं उगाते हैं।

चीन 200 मिलियन की सेना के साथ हमारे खिलाफ युद्ध में उतरेगा और पूरे साइबेरिया से लेकर उरलों तक पर कब्जा कर लेगा। जापानी सुदूर पूर्व में प्रभारी होंगे। रूस बिखर जाएगा। भयानक युद्ध शुरू हो जाएगा। रूस ज़ार इवान द टेरिबल के समय की सीमाओं के भीतर रहेगा। सरोवर का भिक्षु सेराफिम आएगा। वह सभी स्लाव लोगों और राज्यों को एकजुट करेगा और ज़ार को अपने साथ लाएगा ... ऐसा अकाल होगा कि जिन लोगों ने "एंटीक्रिस्ट की मुहर" को स्वीकार कर लिया है, वे मरे हुओं को खा जाएंगे। और सबसे महत्वपूर्ण बात - प्रार्थना करें और अपने जीवन को बदलने के लिए जल्दी करें ताकि पाप में न रहें, क्योंकि अब बिल्कुल भी समय नहीं बचा है ...

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