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लोगों के कार्यों पर तुरंत प्रतिक्रिया देने, उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए, समाज ने सामाजिक प्रतिबंधों की एक प्रणाली बनाई है।

प्रतिबंध किसी व्यक्ति के कार्यों के प्रति समाज की प्रतिक्रियाएँ हैं। मानदंडों की तरह सामाजिक प्रतिबंधों की एक प्रणाली का उद्भव आकस्मिक नहीं था। यदि मानदंड समाज के मूल्यों की रक्षा के लिए बनाए जाते हैं, तो प्रतिबंध सामाजिक मानदंडों की प्रणाली की रक्षा और मजबूत करने के लिए बनाए जाते हैं। यदि कोई मानदंड किसी मंजूरी द्वारा समर्थित नहीं है, तो वह लागू होना बंद हो जाता है। इस प्रकार, तीन तत्व - मूल्य, मानदंड और प्रतिबंध - एक एकल श्रृंखला बनाते हैं सामाजिक नियंत्रण. इस श्रृंखला में, प्रतिबंध एक उपकरण की भूमिका निभाते हैं जिसकी सहायता से व्यक्ति पहले आदर्श से परिचित होता है और फिर मूल्यों का एहसास करता है। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक अच्छी तरह से सीखे गए पाठ के लिए एक छात्र की प्रशंसा करता है, उसे सीखने के प्रति उसके कर्तव्यनिष्ठ रवैये के लिए प्रोत्साहित करता है। प्रशंसा बच्चे के मन में ऐसे व्यवहार को सामान्य मानने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती है। समय के साथ, उसे ज्ञान के मूल्य का एहसास होता है और, इसे प्राप्त करने पर, उसे अब बाहरी नियंत्रण की आवश्यकता नहीं होगी। यह उदाहरण दिखाता है कि कैसे सामाजिक नियंत्रण की संपूर्ण श्रृंखला का लगातार कार्यान्वयन बाहरी नियंत्रण को आत्म-नियंत्रण में बदल देता है। प्रतिबंध हैं अलग - अलग प्रकार. उनमें से हम सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक में अंतर कर सकते हैं।

सकारात्मक प्रतिबंध अनुमोदन, प्रशंसा, मान्यता, प्रोत्साहन, प्रसिद्धि, सम्मान हैं जो अन्य लोग उन लोगों को पुरस्कृत करते हैं जो समाज में स्वीकृत मानदंडों के ढांचे के भीतर कार्य करते हैं। न केवल लोगों के उत्कृष्ट कार्यों को प्रोत्साहित किया जाता है, बल्कि पेशेवर कर्तव्यों के प्रति ईमानदार रवैया, कई वर्षों के त्रुटिहीन कार्य और पहल, जिसके परिणामस्वरूप संगठन ने लाभ कमाया, और जरूरतमंद लोगों को सहायता प्रदान की जाती है। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि के अपने प्रोत्साहन होते हैं।

नकारात्मक प्रतिबंध उन व्यक्तियों के प्रति समाज के कार्यों की निंदा या दंडित करना है जो सामाजिक रूप से स्वीकृत मानदंडों का उल्लंघन करते हैं। नकारात्मक प्रतिबंधों में निंदा, दूसरों के प्रति असंतोष, निंदा, फटकार, आलोचना, जुर्माना, साथ ही अधिक कठोर कार्रवाई - कारावास, कारावास या संपत्ति की जब्ती शामिल है। नकारात्मक प्रतिबंधों का खतरा इनाम की अपेक्षा से अधिक प्रभावी है। साथ ही, समाज यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता है नकारात्मक प्रतिबंधउन्होंने उतना दंड नहीं दिया जितना उन्होंने मानदंडों के उल्लंघन को रोका; वे सक्रिय थे और देर नहीं करते थे।

औपचारिक प्रतिबंध आधिकारिक संगठनों - सरकार या संस्थानों के प्रशासन से आते हैं, जो अपने कार्यों में आधिकारिक तौर पर अपनाए गए दस्तावेजों, निर्देशों, कानूनों और फरमानों द्वारा निर्देशित होते हैं।

अनौपचारिक प्रतिबंध उन लोगों से आते हैं जो हमें घेरते हैं: परिचित, दोस्त, माता-पिता, काम के सहकर्मी, सहपाठी, राहगीर। औपचारिक और अनौपचारिक प्रतिबंधयह भी हो सकता है:

सामग्री - उपहार या जुर्माना, बोनस या संपत्ति की जब्ती;

नैतिक - डिप्लोमा या मानद उपाधि प्रदान करना, एक निर्दयी समीक्षा या क्रूर मजाक, फटकार।

प्रतिबंधों को प्रभावी और मजबूत बनाने के लिए सामाजिक आदर्श, यह आवश्यक है कि वे कई आवश्यकताओं को पूरा करें:

प्रतिबंध समय पर होने चाहिए। यदि किसी व्यक्ति को एक महत्वपूर्ण अवधि के बाद पुरस्कृत किया जाता है, दंडित किया जाता है तो उनकी प्रभावशीलता काफी कम हो जाती है। इस मामले में, कार्रवाई और उसके लिए मंजूरी एक दूसरे से अलग हो जाती है;

प्रतिबंध कार्रवाई के अनुपात में और उचित होने चाहिए। अवांछनीय प्रोत्साहन आश्रित मनोवृत्ति को जन्म देता है, और दण्ड न्याय में विश्वास को नष्ट कर देता है और समाज में असंतोष का कारण बनता है;

मानदंडों की तरह प्रतिबंध भी सभी पर बाध्यकारी होने चाहिए। नियमों के अपवाद नैतिकता को जन्म देते हैं" दोहरा मापदंड", जो संपूर्ण नियामक प्रणाली को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

इस प्रकार, मानदंड और प्रतिबंध एक पूरे में संयुक्त हो जाते हैं। यदि किसी मानदंड के साथ कोई मंजूरी नहीं है, तो यह वास्तविक व्यवहार को संचालित और विनियमित करना बंद कर देता है। यह एक नारा, एक आह्वान, एक अपील बन सकता है, लेकिन यह सामाजिक नियंत्रण का तत्व नहीं रह जाता।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध (एफ+) - आधिकारिक संगठनों (सरकार, संस्था, रचनात्मक संघ) से सार्वजनिक अनुमोदन: सरकारी पुरस्कार, राज्य पुरस्कारऔर छात्रवृत्तियाँ, सम्मानित उपाधियाँ, शैक्षणिक डिग्रियाँ और उपाधियाँ, एक स्मारक की स्थापना, सम्मान प्रमाणपत्रों की प्रस्तुति, उच्च पदों पर प्रवेश और मानद समारोह (उदाहरण के लिए, बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में चुनाव)।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध (एन+) - सार्वजनिक अनुमोदन जो आधिकारिक संगठनों से नहीं मिलता है: मैत्रीपूर्ण प्रशंसा, प्रशंसा, मौन मान्यता, मैत्रीपूर्ण स्वभाव, तालियाँ, प्रसिद्धि, सम्मान, चापलूसी समीक्षा, नेतृत्व या विशेषज्ञ गुणों की मान्यता, मुस्कुराहट।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (एफ-) - कानूनी कानूनों, सरकारी फरमानों, प्रशासनिक निर्देशों, विनियमों, आदेशों द्वारा प्रदान की गई सजा: अभाव नागरिक आधिकार, कारावास, गिरफ्तारी, बर्खास्तगी, जुर्माना, मूल्यह्रास, संपत्ति की जब्ती, पदावनति, पदावनति, पदावनति, मृत्युदंड, बहिष्कार।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (एन-) - आधिकारिक अधिकारियों द्वारा प्रदान नहीं किए गए दंड: निंदा, टिप्पणी, उपहास, उपहास, क्रूर मजाक, अप्रिय उपनाम, उपेक्षा, हाथ मिलाने या रिश्ते बनाए रखने से इनकार, अफवाहें फैलाना, बदनामी, निर्दयी समीक्षा, शिकायत, एक पैम्फलेट या फ्यूइलटन, एक एक्सपोज़ लेख लिखना।

अधिकांश सामाजिक समूह कुछ कानूनों और नियमों के अनुसार कार्य करते हैं, जो किसी न किसी हद तक समुदाय के सभी सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। ये कानून, परंपराएं, रीति-रिवाज और रीति-रिवाज हैं।

पहले वाले राज्य या क्षेत्रीय स्तर पर विकसित किए गए थे, और उनका अनुपालन किसी विशेष राज्य के सभी नागरिकों (साथ ही उसके क्षेत्र में स्थित गैर-निवासियों के लिए) के लिए अनिवार्य है। बाकी बातें प्रकृति में सलाहकारी हैं और इनके लिए प्रासंगिक नहीं हैं आधुनिक आदमी, हालाँकि परिधि के निवासियों के लिए उनका अभी भी काफी महत्व है।

अनुकूलन के एक तरीके के रूप में अनुरूपता

सामान्य स्थिति और मौजूदा व्यवस्था का संरक्षण हवा की तरह लोगों के लिए भी आवश्यक है। कम उम्र से ही, बच्चों को सिखाया जाता है कि अन्य लोगों की संगति में कैसा व्यवहार करना वांछनीय या आवश्यक है। अधिकांश शैक्षिक उपायों का उद्देश्य उनके व्यवहार से उन कार्यों को समाप्त करना है जो दूसरों के लिए अप्रिय हो सकते हैं। बच्चों को सिखाया जाता है:

• शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों की अभिव्यक्तियों को रोकें।
• ऊंची वाणी और चमकीले कपड़ों से लोगों को परेशान न करें।
• व्यक्तिगत स्थान की सीमाओं का सम्मान करें (दूसरों को अनावश्यक रूप से न छुएं)।

और, निःसंदेह, इस सूची में हिंसा के कृत्य करने पर प्रतिबंध शामिल है।

जब कोई व्यक्ति शिक्षित हो सकता है और उचित कौशल विकसित कर सकता है, तो उसका व्यवहार अनुरूपवादी हो जाता है, अर्थात सामाजिक रूप से स्वीकार्य हो जाता है। ऐसे लोगों को सुखद, विनीत और संवाद करने में आसान माना जाता है। जब किसी व्यक्ति का व्यवहार आम तौर पर स्वीकृत पैटर्न से भटक जाता है, तो उस पर विभिन्न दंडात्मक उपाय (औपचारिक और अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध) लागू किए जाते हैं। इन क्रियाओं का उद्देश्य किसी व्यक्ति का ध्यान उसकी गलतियों की प्रकृति की ओर आकर्षित करना और उसके व्यवहार पैटर्न को सही करना है।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान: प्रतिबंधों की प्रणाली

मनोविश्लेषकों की पेशेवर शब्दावली में, प्रतिबंधों का अर्थ किसी व्यक्तिगत विषय के कार्यों या शब्दों पर समूह की प्रतिक्रिया है। विभिन्न प्रकारदंडों का उपयोग सामाजिक प्रणालियों और उप-प्रणालियों के मानक विनियमन को लागू करने के लिए किया जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रतिबंध भी प्रोत्साहन हैं। मूल्यों के साथ-साथ, पुरस्कार मौजूदा सामाजिक मानदंडों के अनुपालन को प्रोत्साहित करते हैं। वे उन विषयों के लिए पुरस्कार के रूप में कार्य करते हैं जो नियमों के अनुसार खेलते हैं, अर्थात अनुरूपवादियों के लिए। साथ ही, अपराध की गंभीरता के आधार पर विचलन (कानूनों से विचलन) में कुछ प्रकार की सजा शामिल होती है: औपचारिक (जुर्माना, गिरफ्तारी) या अनौपचारिक (फटकार, सजा)।

"सज़ा" और "निंदा" क्या है

कुछ नकारात्मक प्रतिबंधों का उपयोग सामाजिक रूप से अस्वीकृत अपराध की गंभीरता और मानदंडों की कठोरता से निर्धारित होता है। आधुनिक समाज में वे उपयोग करते हैं:

• सज़ा.
• फटकार।

पहला इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि उल्लंघनकर्ता पर जुर्माना, प्रशासनिक जुर्माना लगाया जा सकता है, या सामाजिक रूप से मूल्यवान संसाधनों तक उसकी पहुंच सीमित हो सकती है।

फटकार के रूप में अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध व्यक्ति की ओर से बेईमानी, अशिष्टता या अशिष्टता की अभिव्यक्तियों के प्रति समाज के सदस्यों की प्रतिक्रिया बन जाते हैं। इस मामले में, समुदाय के सदस्य (समूह, टीम, परिवार) व्यक्ति के साथ संबंध बनाए रखना बंद कर सकते हैं, उसके प्रति सामाजिक अस्वीकृति व्यक्त कर सकते हैं और व्यवहार की विशिष्टताओं को इंगित कर सकते हैं। बेशक, ऐसे लोग भी हैं जो कारण के साथ या बिना कारण के व्याख्यान पढ़ना पसंद करते हैं, लेकिन यह लोगों की एक पूरी तरह से अलग श्रेणी है।

सामाजिक नियंत्रण का सार

फ्रांसीसी समाजशास्त्री आर. लैपिएरे के अनुसार, प्रतिबंधों को तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जाना चाहिए:

1. शारीरिक, जिनका उपयोग सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को दंडित करने के लिए किया जाता है।
2. आर्थिक, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों (जुर्माना, जुर्माना, बर्खास्तगी) की संतुष्टि को रोकना शामिल है।
3. प्रशासनिक, जिसका सार कम करना है सामाजिक स्थिति(चेतावनी, जुर्माना, पद से हटाया जाना)।

सभी सूचीबद्ध प्रकार के प्रतिबंधों के कार्यान्वयन में, अपराधी के अलावा अन्य लोग भी भाग लेते हैं। यह सामाजिक नियंत्रण है: समाज सभी प्रतिभागियों के व्यवहार को सही करने के लिए आदर्श की अवधारणा का उपयोग करता है। सामाजिक नियंत्रण के लक्ष्य को व्यवहार के एक पूर्वानुमेय और पूर्वानुमेय मॉडल का निर्माण कहा जा सकता है।

आत्म-नियंत्रण के संदर्भ में अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध

अधिकांश प्रकार के सामाजिक दंडों को क्रियान्वित करने के लिए अजनबियों की उपस्थिति अनिवार्य हो जाती है। उदाहरण के लिए, कानून तोड़ने वाले व्यक्ति को अपनाए गए कानून (औपचारिक प्रतिबंध) के अनुसार सजा दी जानी चाहिए। मुकदमे में पाँच से दस लोगों से लेकर कई दर्जन लोगों की भागीदारी की आवश्यकता हो सकती है, क्योंकि कारावास एक बहुत ही गंभीर सज़ा है।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंधों का उपयोग किसी भी संख्या में लोग कर सकते हैं और इसका अपराधी पर बहुत बड़ा प्रभाव भी पड़ता है। भले ही कोई व्यक्ति उस समूह के रीति-रिवाजों और परंपराओं को स्वीकार नहीं करता है जिसमें वह स्थित है, शत्रुता उसके लिए अप्रिय है। कुछ प्रतिरोध के बाद, स्थिति को दो तरीकों से हल किया जा सकता है: किसी दिए गए समाज को छोड़ना या उसके सामाजिक मानदंडों से सहमत होना। बाद के मामले में, सभी मौजूदा प्रतिबंध महत्वपूर्ण हैं: सकारात्मक, नकारात्मक, औपचारिक, अनौपचारिक।

जब सामाजिक मानदंड अवचेतन में गहराई से अंतर्निहित होते हैं, तो बाहरी दंड का उपयोग करने की आवश्यकता काफी कमजोर हो जाती है, क्योंकि व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करता है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान विज्ञान (मनोविज्ञान) की एक शाखा है जो विभिन्न व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का अध्ययन करती है। वह आत्मसंयम की पढ़ाई पर काफी ध्यान देती हैं।

इस घटना का सार यह है कि एक व्यक्ति स्वयं अपने कार्यों की तुलना आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों, शिष्टाचार और रीति-रिवाजों से करता है। जब वह कोई विचलन देखता है, तो वह अपराध की गंभीरता को स्वयं निर्धारित करने में सक्षम होता है। एक नियम के रूप में, ऐसे उल्लंघनों का परिणाम पश्चाताप और अपराध की दर्दनाक भावना है। वे व्यक्ति के सफल समाजीकरण के साथ-साथ सार्वजनिक नैतिकता और व्यवहार के मानदंडों की आवश्यकताओं के साथ उसके समझौते का संकेत देते हैं।

समूह कल्याण के लिए आत्म-नियंत्रण का महत्व

आत्म-नियंत्रण जैसी घटना की एक विशेषता यह है कि मानदंडों से विचलन की पहचान करने और नकारात्मक प्रतिबंध लागू करने के सभी उपाय उल्लंघनकर्ता द्वारा स्वयं किए जाते हैं। वह न्यायाधीश, जूरी और जल्लाद है।

निःसंदेह, यदि कदाचार के बारे में अन्य लोगों को पता चल जाता है, तो सार्वजनिक निंदा भी हो सकती है। हालाँकि, ज्यादातर मामलों में, भले ही घटना को गुप्त रखा गया हो, धर्मत्यागी को दंडित किया जाएगा।

आँकड़ों के अनुसार, 70% सामाजिक नियंत्रण आत्म-नियंत्रण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। कई माता-पिता, उद्यमों के प्रमुख और यहां तक ​​कि राज्य भी किसी न किसी हद तक इस उपकरण का सहारा लेते हैं। उचित रूप से विकसित और कार्यान्वित दिशानिर्देश, कॉर्पोरेट नियम, कानून और परंपराएं नियंत्रण गतिविधियों पर खर्च किए गए न्यूनतम समय और प्रयास के साथ प्रभावशाली अनुशासन प्राप्त करना संभव बनाती हैं।

आत्म-नियंत्रण और तानाशाही

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध (उदाहरण: निंदा, अस्वीकृति, निष्कासन, निंदा) एक कुशल जोड़-तोड़कर्ता के हाथों में एक शक्तिशाली हथियार बन जाते हैं। समूह के सदस्यों के व्यवहार पर बाहरी नियंत्रण के साधन के रूप में इन तकनीकों का उपयोग करके, साथ ही आत्म-नियंत्रण को कम करने या समाप्त करने से, नेता काफी शक्ति प्राप्त कर सकता है।

कार्यों की शुद्धता का आकलन करने के लिए अपने स्वयं के मानदंडों की अनुपस्थिति में, लोग सार्वजनिक नैतिकता के मानदंडों और आम तौर पर स्वीकृत नियमों की सूची की ओर रुख करते हैं। समूह में संतुलन बनाए रखने के लिए बाहरी नियंत्रण जितना सख्त होना चाहिए, आत्म-नियंत्रण उतना ही ख़राब विकसित होता है।

किसी व्यक्ति के अत्यधिक नियंत्रण और क्षुद्र पर्यवेक्षण का नकारात्मक पक्ष उसकी चेतना के विकास का अवरोध है, व्यक्ति के स्वैच्छिक प्रयासों का मंद होना है। किसी राज्य के संदर्भ में, इससे तानाशाही की स्थापना हो सकती है।

अच्छे इरादों के साथ...

इतिहास में ऐसे कई मामले हैं जब तानाशाही को एक अस्थायी उपाय के रूप में पेश किया गया था - इसका उद्देश्य व्यवस्था बहाल करना बताया गया था। हालाँकि, लंबे समय तक इस शासन की उपस्थिति और नागरिकों पर सख्त बलपूर्वक नियंत्रण का प्रसार आंतरिक नियंत्रण के विकास में बाधा डालता है।

परिणामस्वरूप, उन्हें धीरे-धीरे पतन का सामना करना पड़ा। ये व्यक्ति, जो ज़िम्मेदारी लेने के आदी नहीं हैं और नहीं जानते हैं, बाहरी दबाव के बिना काम करने में सक्षम नहीं हैं। भविष्य में उनके लिए तानाशाही जरूरी हो जाती है.

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आत्म-नियंत्रण के विकास का स्तर जितना अधिक होगा, समाज उतना ही अधिक सभ्य होगा और उसे किसी भी प्रतिबंध की आवश्यकता उतनी ही कम होगी। जिस समाज के सदस्यों में आत्म-नियंत्रण की उच्च क्षमता होती है, उसमें लोकतंत्र स्थापित होने की संभावना अधिक होती है।

सामाजिक प्रतिबंध पुरस्कार और दंड का एक साधन है जो लोगों को सामाजिक मानदंडों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है।सामाजिक प्रतिबंध मानदंडों के संरक्षक हैं।

प्रतिबंधों के प्रकार:

1) औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध आधिकारिक निकायों से अनुमोदन हैं:

इनाम;

छात्रवृत्ति;

स्मारक.

2) अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध समाज से अनुमोदन हैं:

प्रशंसा;

तालियाँ;

प्रशंसा करना;

3) औपचारिक नकारात्मक आधिकारिक निकायों से सजा है:

बर्खास्तगी;

डाँटना;

मौत की सजा।

4) अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध - समाज से दंड:

टिप्पणी;

उपहास;

सामाजिक नियंत्रण दो प्रकार के होते हैं:

1. बाह्य सामाजिक नियंत्रण - यह अधिकारियों, समाज और करीबी लोगों द्वारा किया जाता है।

2. आंतरिक सामाजिक नियंत्रण - इसका प्रयोग व्यक्ति स्वयं करता है। मानव व्यवहार का 70% आत्म-नियंत्रण पर निर्भर करता है।

सामाजिक मानदंडों के अनुपालन को अनुरूपता कहा जाता है - यही सामाजिक नियंत्रण का लक्ष्य है

3. सामाजिक विचलन: विचलित और अपराधी व्यवहार।

सामाजिक मर्यादाओं का पालन न करने वाले व्यक्तियों का आचरण पथभ्रष्ट कहलाता है।ये क्रियाएं किसी दिए गए समाज में स्थापित मानदंडों और सामाजिक रूढ़ियों के अनुरूप नहीं हैं।

सकारात्मक विचलन विचलित व्यवहार है जो समाज से अस्वीकृति का कारण नहीं बनता है। यह हो सकता है वीरतापूर्ण कार्य, आत्म-बलिदान, अति-समर्पण, अत्यधिक उत्साह, दया और सहानुभूति की बढ़ी हुई भावना, अति-कड़ी मेहनत, आदि। नकारात्मक विचलन वह विचलन है जो अधिकांश लोगों में अस्वीकृति और निंदा की प्रतिक्रिया का कारण बनता है। इसमें आतंकवाद, बर्बरता, चोरी, विश्वासघात, जानवरों के प्रति क्रूरता आदि शामिल हो सकते हैं।

अपराधी व्यवहार कानून का गंभीर उल्लंघन है जिसके परिणामस्वरूप आपराधिक दायित्व हो सकता है।

विचलन के कई मुख्य रूप हैं।

1. शराबीपन - मादक पेय पदार्थों का अत्यधिक सेवन। शराब की लत शराब के प्रति एक दर्दनाक आकर्षण है।इस प्रकार का विचलन सभी लोगों को बहुत नुकसान पहुँचाता है। इससे अर्थव्यवस्था और समाज की भलाई दोनों प्रभावित होती हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, लगभग 14 मिलियन लोग शराब से पीड़ित हैं, और इससे होने वाला वार्षिक नुकसान 100 बिलियन डॉलर तक पहुँच जाता है। हमारा देश शराब सेवन के मामले में भी विश्व में अग्रणी है। रूस प्रति व्यक्ति प्रति वर्ष 25 लीटर शराब का उत्पादन करता है। इसके अलावा, अधिकांश शराब मजबूत मादक पेय है। में हाल ही में"बीयर" शराब की समस्या भी है, जो मुख्य रूप से युवा लोगों को प्रभावित करती है। द्वारा कई कारणशराब से संबंधित मौतों में हर साल लगभग 500 हजार रूसी मारे जाते हैं।

2. नशीली दवाओं की लत नशीली दवाओं के प्रति एक दर्दनाक आकर्षण है।नशीली दवाओं की लत से जुड़े परिणाम अपराध, शारीरिक और मानसिक थकावट और व्यक्तित्व का पतन हैं। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, पृथ्वी का हर 25वाँ निवासी नशे का आदी है, अर्थात्। विश्व में 200 मिलियन से अधिक नशे के आदी हैं। आधिकारिक अनुमान के अनुसार, रूस में 30 लाख नशीली दवाओं के आदी हैं, और अनौपचारिक अनुमान के अनुसार 50 लाख हैं। "सॉफ्ट" दवाओं (जैसे मारिजुआना) के वैधीकरण के समर्थक हैं। वे नीदरलैंड का उदाहरण देते हैं, जहां इन दवाओं का इस्तेमाल वैध है. लेकिन इन देशों के अनुभव से पता चला है कि नशा करने वालों की संख्या कम नहीं हो रही है, बल्कि बढ़ ही रही है।

3. वेश्यावृत्ति - भुगतान के लिए विवाहेतर यौन संबंध।ऐसे कई देश हैं जहां वेश्यावृत्ति को वैध बनाया गया है। वैधीकरण के समर्थकों का मानना ​​​​है कि कानूनी पद पर स्थानांतरण से "प्रक्रिया" पर बेहतर नियंत्रण होगा, स्थिति में सुधार होगा, बीमारियों की संख्या कम होगी, इस क्षेत्र को दलालों और डाकुओं से छुटकारा मिलेगा, इसके अलावा, राज्य के बजट को अतिरिक्त प्राप्त होगा इस प्रकार की गतिविधि से कर. वैधीकरण के विरोधी देह व्यापार के अपमान, अमानवीयता और अनैतिकता की ओर इशारा करते हैं। अनैतिकता को वैध नहीं ठहराया जा सकता. समाज कुछ नैतिक अवरोधों के बिना, "सब कुछ अनुमत है" के सिद्धांत के अनुसार नहीं रह सकता। इसके अलावा, भूमिगत वेश्यावृत्ति अपनी सभी आपराधिक, नैतिक और चिकित्सीय समस्याओं के साथ जारी रहेगी।

4. समलैंगिकता एक ही लिंग के लोगों के प्रति यौन आकर्षण है। समलैंगिकता इस रूप में होती है: ए) सोडोमी - एक पुरुष और एक पुरुष के बीच यौन संबंध, बी) समलैंगिकता - एक महिला का एक महिला के प्रति यौन आकर्षण, सी) उभयलिंगीपन - यौन आकर्षणसमान और विपरीत लिंग के व्यक्तियों के लिए। सामान्य यौन इच्छामहिलाओं का पुरुषों से और इसके विपरीत संबंध को विषमलैंगिकता कहा जाता है। कुछ देश पहले से ही समलैंगिकों और समलैंगिकों के बीच विवाह की अनुमति देते हैं। ऐसे परिवारों को बच्चे गोद लेने की अनुमति है। हमारे देश में आम तौर पर आबादी ऐसे रिश्तों के प्रति दुविधापूर्ण रवैया रखती है।

5. एनोमी समाज की एक ऐसी स्थिति है जिसमें लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सामाजिक मानदंडों की उपेक्षा करता है।संकट, संक्रमण के समय ऐसा होता है, संकट के समय गृह युद्ध, क्रांतिकारी उथल-पुथल, गहरे सुधार, जब पिछले लक्ष्य और मूल्य ढह जाते हैं, तो प्रथागत नैतिक और कानूनी मानदंडों में विश्वास गिर जाता है। उदाहरण फ्रांस काल होगा महान क्रांति 1789, 1917 में रूस और 20वीं सदी के शुरुआती 90 के दशक में।

अवधि" सामाजिक नियंत्रण"फ्रांसीसी समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक गेब्रियल टार्डे द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था। उन्होंने इसे आपराधिक व्यवहार को सही करने का एक महत्वपूर्ण साधन माना। इसके बाद, टार्डे ने इस शब्द के विचारों का विस्तार किया और सामाजिक नियंत्रण को समाजीकरण के मुख्य कारकों में से एक माना।

सामाजिक नियंत्रण व्यवहार के सामाजिक विनियमन और सार्वजनिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक विशेष तंत्र है

अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण

अनौपचारिक नियंत्रण किसी व्यक्ति के कार्यों की उसके रिश्तेदारों, दोस्तों, सहकर्मियों, परिचितों के साथ-साथ जनता की राय की स्वीकृति या निंदा पर आधारित है, जो रीति-रिवाजों और परंपराओं आदि के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। माध्यम से संचार मीडिया.

में पारंपरिक समाजबहुत कम स्थापित मानदंड थे। पारंपरिक ग्रामीण समुदायों के सदस्यों के जीवन के अधिकांश पहलुओं को अनौपचारिक रूप से नियंत्रित किया गया था। पारंपरिक छुट्टियों और समारोहों से जुड़े अनुष्ठानों और समारोहों के सख्त पालन ने सामाजिक मानदंडों के प्रति सम्मान और उनकी आवश्यकता की समझ को बढ़ावा दिया।

अनौपचारिक नियंत्रण एक छोटे समूह तक ही सीमित है; बड़े समूह में यह अप्रभावी है। अनौपचारिक नियंत्रण के एजेंटों में रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी, परिचित शामिल हैं

औपचारिक नियंत्रण आधिकारिक अधिकारियों और प्रशासन द्वारा किसी व्यक्ति के कार्यों की मंजूरी या निंदा पर आधारित होता है। एक जटिल आधुनिक समाज में, जिसकी संख्या हजारों या यहां तक ​​कि लाखों यहूदियों की है, अनौपचारिक नियंत्रण के माध्यम से व्यवस्था बनाए रखना असंभव है। आधुनिक समाज में, व्यवस्था पर नियंत्रण विशेष सामाजिक संस्थाओं, जैसे अदालतों, द्वारा किया जाता है। शिक्षण संस्थानों, सेना, चर्च, मास मीडिया, उद्यम, आदि। तदनुसार, इन प्रतिष्ठानों के कर्मचारी औपचारिक नियंत्रण के एजेंट के रूप में कार्य करते हैं।

यदि कोई व्यक्ति सामाजिक मानदंडों की सीमा से परे चला जाता है, और उसका व्यवहार सामाजिक अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होता है, तो उसे निश्चित रूप से प्रतिबंधों का सामना करना पड़ेगा, यानी मानक रूप से विनियमित व्यवहार के प्रति लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रिया के साथ।

. प्रतिबंध- ये दंड और पुरस्कार हैं जो एक सामाजिक समूह द्वारा किसी व्यक्ति पर लागू किए जाते हैं

चूँकि सामाजिक नियंत्रण औपचारिक या अनौपचारिक हो सकता है, इसलिए चार मुख्य प्रकार के प्रतिबंध हैं: औपचारिक सकारात्मक, औपचारिक नकारात्मक, अनौपचारिक सकारात्मक और अनौपचारिक नकारात्मक।

. औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक संगठनों से सार्वजनिक अनुमोदन है: डिप्लोमा, पुरस्कार, उपाधियाँ और उपाधियाँ, राज्य पुरस्कारऔर उच्च पद. वे उन नियमों की उपस्थिति से निकटता से संबंधित हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि किसी व्यक्ति को कैसा व्यवहार करना चाहिए और जो मानक नियमों के अनुपालन के लिए पुरस्कार प्रदान करते हैं।

. औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- ये कानूनी कानूनों, सरकारी नियमों, प्रशासनिक निर्देशों और आदेशों द्वारा प्रदान की जाने वाली सजाएं हैं: नागरिक अधिकारों से वंचित करना, कारावास, गिरफ्तारी, काम से बर्खास्तगी, जुर्माना, आधिकारिक दंड, फटकार, मृत्युदंड, आदि। वे की उपस्थिति से जुड़े हैं व्यक्तिगत व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियम और संकेत देते हैं कि इन मानदंडों का पालन न करने पर किस प्रकार की सजा का प्रावधान है।

. अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह अनौपचारिक व्यक्तियों और संगठनों से सार्वजनिक स्वीकृति है: सार्वजनिक प्रशंसा, प्रशंसा, मौन स्वीकृति, तालियाँ, प्रसिद्धि, मुस्कान, आदि।

. अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक अधिकारियों द्वारा अप्रत्याशित सज़ा है, जैसे फटकार, उपहास, क्रूर मजाक, अवमानना, निर्दयी समीक्षा, बदनामी, आदि।

प्रतिबंधों की टाइपोलॉजी हमारे द्वारा चुनी गई शैक्षिक प्रणाली पर निर्भर करती है।

प्रतिबंधों को लागू करने की विधि को ध्यान में रखते हुए वर्तमान और भविष्य के प्रतिबंधों की पहचान की जाती है

. वर्तमान प्रतिबंधवे हैं जो वास्तव में किसी विशेष समुदाय में उपयोग किए जाते हैं। हर कोई निश्चिंत हो सकता है कि यदि वह मौजूदा सामाजिक मानदंडों से परे जाता है, तो उसे मौजूदा नियमों के अनुसार दंडित या पुरस्कृत किया जाएगा

संभावित प्रतिबंध नियामक आवश्यकताओं के उल्लंघन के मामले में किसी व्यक्ति को सजा या इनाम देने के वादे से जुड़े हैं। बहुत बार, केवल फांसी की धमकी (इनाम का वादा) ही व्यक्ति को मानक ढांचे के भीतर रखने के लिए पर्याप्त होती है।

प्रतिबंधों को विभाजित करने का एक अन्य मानदंड उनके आवेदन के समय से संबंधित है

व्यक्ति द्वारा पूर्ति करने के बाद दमनकारी प्रतिबंध लागू किये जाते हैं निश्चित कार्रवाई. सज़ा या इनाम की राशि उसके कार्य की हानिकारकता या उपयोगिता के संबंध में सार्वजनिक मान्यताओं द्वारा निर्धारित की जाती है

किसी व्यक्ति द्वारा कोई निश्चित कार्य करने से पहले ही निवारक प्रतिबंध लागू कर दिए जाते हैं। निवारक प्रतिबंध किसी व्यक्ति को उस प्रकार के व्यवहार के लिए प्रेरित करने के उद्देश्य से लागू किए जाते हैं जिसकी समाज को आवश्यकता है

आज, अधिकांश सभ्य देशों में, प्रचलित धारणा "दंड का संकट", राज्य और पुलिस नियंत्रण का संकट है। उन्मूलन आंदोलन न केवल बढ़ रहा है मृत्यु दंड, लेकिन कानूनी कारावास में भी और सजा के वैकल्पिक उपायों और पीड़ितों के अधिकारों की बहाली में भी।

विश्व अपराध विज्ञान और विचलन के समाजशास्त्र में रोकथाम के विचार को प्रगतिशील और आशाजनक माना जाता है

सैद्धांतिक रूप से, अपराध की रोकथाम की संभावना लंबे समय से ज्ञात है। चार्ल्स. मोंटेस्क्यू ने अपने काम "द स्पिरिट ऑफ लॉज़" में कहा कि "एक अच्छा विधायक किसी अपराध की सजा के बारे में पिता की तरह चिंतित नहीं होता है। अपराध को रोकने में, वह सज़ा देने के लिए इतना प्रयास नहीं करेगा जितना कि नैतिकता में सुधार करने के लिए।" निवारक प्रतिबंधों में सुधार होता है सामाजिक स्थिति, अधिक अनुकूल माहौल बनाएं और अमानवीय कार्यों को कम करें। वे सुरक्षा के लिए उपयुक्त हैं खास व्यक्ति, संभावित हमलों से संभावित हमलों का संभावित शिकार।

हालाँकि, एक और दृष्टिकोण भी है। इस बात से सहमत होते हुए कि अपराध की रोकथाम (साथ ही विचलित व्यवहार के अन्य रूप) दमन की तुलना में लोकतांत्रिक, उदार और प्रगतिशील है, कुछ सामाजिक वैज्ञानिक (टी. मैथिएसेन, बी. एंडरसन, आदि) इसके यथार्थवाद और प्रभावशीलता पर सवाल उठाते हैं। निवारक उपायउनके तर्क इस प्रकार हैं:

चूँकि विचलन एक निश्चित सशर्त निर्माण है, सामाजिक समझौतों का एक उत्पाद है (क्यों, उदाहरण के लिए, एक समाज में शराब की अनुमति है, लेकिन दूसरे में इसके उपयोग को विचलन माना जाता है?), यह विधायक ही है जो तय करता है कि अपराध क्या होगा। क्या रोकथाम अधिकारियों की स्थिति को मजबूत करने का एक तरीका बन जाएगी?

रोकथाम में विचलित व्यवहार के कारणों को प्रभावित करना शामिल है। और कौन निश्चित रूप से कह सकता है कि वह इन कारणों को जानता है? और आधार को व्यवहार में लागू करें?

रोकथाम हमेशा किसी व्यक्ति के निजी जीवन में हस्तक्षेप होता है। इसलिए, निवारक उपायों की शुरूआत के माध्यम से मानवाधिकारों के उल्लंघन का खतरा है (उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में समलैंगिकों के अधिकारों का उल्लंघन)

प्रतिबंधों की गंभीरता इस पर निर्भर करती है:

भूमिका औपचारिकीकरण के उपाय. सेना, पुलिस और डॉक्टरों को औपचारिक रूप से और जनता दोनों द्वारा बहुत सख्ती से नियंत्रित किया जाता है, और, कहते हैं, दोस्ती का एहसास अनौपचारिक सामाजिक संबंधों के माध्यम से होता है। ओले, इसीलिए यहां प्रतिबंध काफी सशर्त हैं।

स्थिति प्रतिष्ठा: प्रतिष्ठित स्थितियों से जुड़ी भूमिकाएँ गंभीर बाहरी नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण के अधीन हैं

समूह की एकजुटता जिसके भीतर भूमिका व्यवहार होता है, और इसलिए समूह नियंत्रण की ताकत

परीक्षण प्रश्न और असाइनमेंट

1. किस व्यवहार को विचलन कहा जाता है?

2. विचलन की सापेक्षता क्या है?

3. किस व्यवहार को अपराधी कहा जाता है?

4. पथभ्रष्ट और अपराधी व्यवहार के क्या कारण हैं?

5. अपराधी और विचलित व्यवहार के बीच क्या अंतर है?

6. सामाजिक विचलन के कार्यों के नाम बताइये

7. विचलित व्यवहार और अपराध के जैविक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का वर्णन करें

8. विचलित व्यवहार और अपराध के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों का वर्णन करें

9. सामाजिक नियंत्रण प्रणाली क्या कार्य करती है?

10. "प्रतिबंध" क्या हैं?

11. औपचारिक और अनौपचारिक प्रतिबंधों के बीच क्या अंतर है?

दमनकारी और निवारक प्रतिबंधों के बीच अंतर के लिए 12 नाम

13. उदाहरण सहित सिद्ध करें कि प्रतिबंधों को कड़ा करना किस पर निर्भर करता है

14. अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण के तरीकों में क्या अंतर है?

15. अनौपचारिक एवं औपचारिक नियंत्रण के एजेंटों के नाम

समाजशास्त्र: इतिहास, बुनियादी सिद्धांत, रूस में संस्थागतकरण

अध्याय 4
सामाजिक व्यवस्था में संबंधों के प्रकार और रूप

4.2. सामाजिक नियंत्रण

सामाजिक नियंत्रण, यह क्या है? सामाजिक नियंत्रण सामाजिक संबंध से कैसे संबंधित है? इसे समझने के लिए आइए खुद से कई सवाल पूछें। जब परिचित लोग मिलते हैं तो वे एक-दूसरे को देखकर क्यों झुकते और मुस्कुराते हैं? वे जो छुट्टियां भेजते हैं उसके लिए ग्रीटिंग कार्ड? माता-पिता एक निश्चित उम्र से अधिक उम्र के अपने बच्चों को स्कूल क्यों भेजते हैं, लेकिन लोग नंगे पैर काम पर नहीं जाते? इसी तरह के कई प्रश्न आगे भी जारी रखे जा सकते हैं। उन सभी को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है। लोग हर दिन एक ही तरह से अपने कार्य क्यों करते हैं, और कुछ कार्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलते भी क्यों हैं?

इसकी पुनरावृत्ति के कारण विकास की निरंतरता और स्थिरता सुनिश्चित होती है। सार्वजनिक जीवन. यह आपके व्यवहार के प्रति लोगों की प्रतिक्रियाओं का पहले से अनुमान लगाना संभव बनाता है, यह लोगों के एक-दूसरे के प्रति पारस्परिक अनुकूलन में योगदान देता है, क्योंकि हर कोई पहले से ही जानता है कि वे दूसरे से क्या उम्मीद कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कार के पहिये के पीछे बैठा ड्राइवर जानता है कि आने वाली कारें दाहिनी ओर रहेंगी, और यदि कोई उसकी ओर गाड़ी चलाता है और उसकी कार से टकराता है, तो उसे इसके लिए दंडित किया जा सकता है।

प्रत्येक समूह विश्वासों, नुस्खों और निषेधों के कई तरीके, जबरदस्ती और दबाव की एक प्रणाली (भले ही भौतिक भी), अभिव्यक्ति की एक प्रणाली विकसित करता है जो व्यक्तियों और समूहों के व्यवहार को गतिविधि के स्वीकृत पैटर्न के अनुरूप लाने की अनुमति देता है। इस प्रणाली को सामाजिक नियंत्रण प्रणाली कहा जाता है। संक्षेप में, इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: सामाजिक नियंत्रण सामाजिक प्रणालियों में स्व-नियमन का एक तंत्र है, जो व्यक्तिगत व्यवहार के मानक (कानूनी, नैतिक, आदि) विनियमन के माध्यम से किया जाता है।

इस संबंध में सामाजिक नियंत्रण भी तदनुरूप कार्य करता है, इसकी सहायता से सामाजिक नियंत्रण का निर्माण होता है। आवश्यक शर्तेंसामाजिक व्यवस्था की स्थिरता के लिए, यह सामाजिक स्थिरता के संरक्षण में योगदान देता है, साथ ही साथ, इसमें सकारात्मक बदलाव भी लाता है। सामाजिक व्यवस्था. इसलिए, सामाजिक नियंत्रण के लिए अधिक लचीलेपन और समाज में होने वाली गतिविधि के सामाजिक मानदंडों से विभिन्न विचलनों का सही ढंग से आकलन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है ताकि समाज के लिए हानिकारक विचलनों को उचित रूप से दंडित किया जा सके और उन्हें इसके आगे के विकास के लिए आवश्यक रूप से प्रोत्साहित किया जा सके।

सामाजिक नियंत्रण का कार्यान्वयन समाजीकरण की प्रक्रिया में शुरू होता है, इस समय व्यक्ति समाज के विकास के स्तर के अनुरूप सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करना शुरू कर देता है, वह आत्म-नियंत्रण विकसित करता है, और वह विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं को स्वीकार करता है जो उस पर लागू होती हैं उसे भूमिका की आवश्यकताओं और अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता है।

सामाजिक नियंत्रण प्रणाली के मुख्य तत्व: आदत, प्रथा और प्रतिबंधों की प्रणाली।

आदत- यह कुछ स्थितियों में व्यवहार का एक स्थिर तरीका है, कुछ मामलों में व्यक्ति की आवश्यकता के चरित्र पर ले जाता है, जो समूह से नकारात्मक प्रतिक्रिया के साथ पूरा नहीं होता है।

प्रत्येक व्यक्ति की अपनी आदतें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, जल्दी उठना, सुबह व्यायाम करना, एक निश्चित शैली के कपड़े पहनना आदि। कुछ आदतें ऐसी होती हैं जिन्हें आम तौर पर पूरा समूह स्वीकार करता है। आदतें अनायास विकसित हो सकती हैं और उद्देश्यपूर्ण पालन-पोषण का परिणाम हो सकती हैं। समय के साथ, कई आदतें किसी व्यक्ति के स्थिर चरित्र लक्षणों में विकसित हो जाती हैं और स्वचालित रूप से क्रियान्वित होती हैं। साथ ही, आदतें कौशल के अधिग्रहण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं और परंपराओं द्वारा स्थापित होती हैं। कुछ आदतें पुराने रीति-रिवाजों और उत्सवों के अवशेषों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

आमतौर पर आदतें तोड़ने से नकारात्मक प्रतिबंध नहीं लगते। यदि किसी व्यक्ति का व्यवहार समूह में स्वीकृत आदतों के अनुरूप हो तो उसे पहचान मिलती है।

रिवाज़ - रूढ़िवादी रूपव्यवहार का सामाजिक विनियमन, अतीत से माना जाता है, जो समूह के कुछ नैतिक आकलन को पूरा करता है और जिसके उल्लंघन से नकारात्मक प्रतिबंध लगते हैं। रीति-रिवाज का सीधा संबंध किसी निश्चित स्थिति में मूल्यों की पहचान या जबरदस्ती के लिए एक निश्चित दबाव से है।

"रीति-रिवाज" की अवधारणा को अक्सर "परंपरा" और "अनुष्ठान" की अवधारणाओं के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। रीति-रिवाज का अर्थ अतीत से आए निर्देशों का कड़ाई से पालन करना है, और रीति-रिवाज, परंपराओं के विपरीत, सभी क्षेत्रों में कार्य नहीं करता है सामाजिक जीवन. रीति-रिवाज और अनुष्ठान के बीच अंतर केवल इस तथ्य में नहीं है कि यह निश्चितता का प्रतीक है सामाजिक संबंध, बल्कि विभिन्न वस्तुओं के व्यावहारिक परिवर्तन और उपयोग के लिए उपयोग किए जाने वाले साधन के रूप में भी कार्य करता है।

उदाहरण के लिए, रीति-रिवाज के लिए सम्मानित लोगों का सम्मान करना, बूढ़े और असहाय लोगों को रास्ता देना, पदों पर बैठे लोगों के साथ व्यवहार करना आवश्यक है उच्च अोहदाकिसी समूह में, शिष्टाचार आदि के अनुसार। इस प्रकार, कस्टम एक समूह द्वारा मान्यता प्राप्त मूल्यों की एक प्रणाली है, कुछ स्थितियां जिनमें ये मूल्य हो सकते हैं, और इन मूल्यों के अनुरूप व्यवहार के मानक हैं। रीति-रिवाजों का अनादर और उनका पालन करने में विफलता समूह की आंतरिक एकजुटता को कमजोर करती है, क्योंकि इन मूल्यों का समूह के लिए एक निश्चित महत्व है। समूह, जबरदस्ती का उपयोग करके, अपने व्यक्तिगत सदस्यों को कुछ स्थितियों में व्यवहार के मानकों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है जो उसके मूल्यों के अनुरूप हैं।

पूर्व-पूंजीवादी समाज में, प्रथा सार्वजनिक जीवन का मुख्य सामाजिक नियामक थी। लेकिन प्रथा न केवल सामाजिक नियंत्रण का कार्य करती है, अंतरसमूह सामंजस्य को बनाए रखती है और मजबूत करती है, बल्कि यह सामाजिक संचार को बढ़ावा देने में भी मदद करती है।

पीढ़ी दर पीढ़ी मानवता का सांस्कृतिक अनुभव, अर्थात्। युवा पीढ़ी के समाजीकरण के साधन के रूप में कार्य करता है।

रीति-रिवाजों में धार्मिक अनुष्ठान, नागरिक छुट्टियाँ, उत्पादन कौशल आदि शामिल हैं। वर्तमान में, मुख्य सामाजिक नियामक की भूमिका आधुनिक समाजअब रीति-रिवाजों द्वारा नहीं, बल्कि सामाजिक संस्थाओं द्वारा कार्यान्वित किए जाते हैं। रीति-रिवाजों को उनके "शुद्ध" रूप में रोजमर्रा की जिंदगी, नैतिकता, नागरिक अनुष्ठानों और विभिन्न प्रकार के पारंपरिक नियमों - सम्मेलनों (उदाहरण के लिए, नियम) के क्षेत्र में संरक्षित किया गया है। ट्रैफ़िक). सामाजिक संबंधों की प्रणाली के आधार पर जिसमें वे स्थित हैं, रीति-रिवाजों को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी, पुराने में विभाजित किया गया है। विकसित देशों में पुरानी रीति-रिवाजों के विरुद्ध संघर्ष किया जा रहा है तथा नये प्रगतिशील नागरिक संस्कार एवं रीति-रिवाज स्थापित किये जा रहे हैं।

सामाजिक प्रतिबंध.प्रतिबंध एक समूह द्वारा अपने सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक परिचालन उपाय और साधन हैं, जिनका उद्देश्य सामाजिक जीवन की आंतरिक एकता और निरंतरता सुनिश्चित करना, वांछनीय व्यवहार को प्रोत्साहित करना और समूह के सदस्यों के अवांछनीय व्यवहार को दंडित करना है।

प्रतिबंध हो सकते हैं नकारात्मक(अवांछित कार्यों के लिए सज़ा) और सकारात्मक(वांछनीय, सामाजिक रूप से स्वीकृत कार्यों के लिए पुरस्कार)। सामाजिक प्रतिबंध सामाजिक विनियमन का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। उनका अर्थ इस तथ्य में निहित है कि वे एक बाहरी उत्तेजना के रूप में कार्य करते हैं जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित व्यवहार या किए जा रहे कार्य के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के लिए प्रेरित करते हैं।

प्रतिबंध हैं औपचारिक और अनौपचारिक। औपचारिक मंजूरी - यह पूर्व-तैयार (कानून, चार्टर, विनियमन) प्रक्रिया के अनुसार कुछ व्यवहार या कार्रवाई के लिए औपचारिक संस्थानों की प्रतिक्रिया है।

अनौपचारिक (फैला हुआ) प्रतिबंध पहले से ही अनौपचारिक संस्थानों, जनता की राय, दोस्तों के समूह, सहकर्मियों, पड़ोसियों, यानी की एक सहज, भावनात्मक रूप से आवेशित प्रतिक्रिया है। सामाजिक अपेक्षाओं से भटकते व्यवहार पर तात्कालिक वातावरण।

चूँकि एक व्यक्ति एक ही समय में विभिन्न समूहों और संस्थानों का सदस्य होता है, वही प्रतिबंध दूसरों के प्रभाव को मजबूत या कमजोर कर सकते हैं।

आंतरिक दबाव की विधि के अनुसार, निम्नलिखित प्रतिबंध प्रतिष्ठित हैं:

- कानूनी प्रतिबंध -यह कानून द्वारा विकसित और प्रदान की गई दंड और पुरस्कार की एक प्रणाली है;

- नैतिक प्रतिबंध -यह नैतिक सिद्धांतों पर आधारित निंदा, फटकार और प्रोत्साहन की एक प्रणाली है;

- व्यंग्यात्मक प्रतिबंध -यह उन लोगों पर लागू होने वाले सभी प्रकार के उपहास और उपहास की एक प्रणाली है जो प्रथागत व्यवहार नहीं करते हैं;

- धार्मिक प्रतिबंध- ये किसी विशेष धर्म की हठधर्मिता और मान्यताओं की प्रणाली द्वारा स्थापित दंड या पुरस्कार हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति का व्यवहार इस धर्म के नुस्खों और निषेधों का उल्लंघन करता है या उनका अनुपालन करता है [देखें: 312. पी. 115]।

नैतिक प्रतिबंधों को सीधे तौर पर लागू किया जाता है सामाजिक समूहके माध्यम से अलग अलग आकारव्यक्ति के प्रति व्यवहार और दृष्टिकोण, और कानूनी, राजनीतिक, आर्थिक अनुमोदन - विभिन्न सामाजिक संस्थाओं की गतिविधियों के माध्यम से, यहाँ तक कि विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाई गई संस्थाओं (न्यायिक जाँच, आदि) के माध्यम से।

सभ्य समाजों में निम्नलिखित प्रकार के प्रतिबंध सबसे आम हैं:

नकारात्मक अनौपचारिक प्रतिबंध - यह नाराजगी, चेहरे पर उदासी, मैत्रीपूर्ण संबंधों की समाप्ति, हाथ मिलाने से इनकार, विभिन्न गपशप आदि की अभिव्यक्ति हो सकती है। सूचीबद्ध प्रतिबंध महत्वपूर्ण हैं क्योंकि उनके बाद महत्वपूर्ण सामाजिक परिणाम (सम्मान से वंचित, कुछ लाभ, आदि) आते हैं।

नकारात्मक औपचारिक प्रतिबंध सभी प्रकार की सज़ाएं हैं जो कानून द्वारा प्रदान की जाती हैं (जुर्माना, गिरफ्तारी, कारावास, संपत्ति की जब्ती, मौत की सजा, आदि)। ये सज़ाएँ धमकी, डराने-धमकाने के रूप में कार्य करती हैं और साथ ही, यह चेतावनी भी देती हैं कि व्यक्ति को असामाजिक कृत्य करने पर क्या होने वाला है।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध सकारात्मक व्यवहार के प्रति तात्कालिक वातावरण की प्रतिक्रिया है; जो समूह के व्यवहार और मूल्य प्रणालियों के मानकों के अनुरूप है, प्रोत्साहन और मान्यता (सम्मान की अभिव्यक्ति, प्रशंसा और चापलूसी समीक्षा) के रूप में व्यक्त किया गया है

मौखिक बातचीत में और प्रिंट में, मैत्रीपूर्ण गपशप, आदि)।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध औपचारिक संस्थानों की प्रतिक्रिया है, जो विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए चुने गए लोगों द्वारा सकारात्मक व्यवहार (अधिकारियों से सार्वजनिक अनुमोदन, आदेश और पदक प्रदान करना, मौद्रिक पुरस्कार, स्मारकों का निर्माण, आदि) के लिए किया जाता है।

20 वीं सदी में सामाजिक प्रतिबंधों के लागू होने के अनपेक्षित या छिपे (अव्यक्त) परिणामों का अध्ययन करने में शोधकर्ताओं की रुचि बढ़ गई है। यह इस तथ्य के कारण है कि कड़ी सजा से विपरीत परिणाम हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, जोखिम के डर से किसी व्यक्ति की गतिविधि में कमी आ सकती है और अनुरूपता का प्रसार हो सकता है, और अपेक्षाकृत छोटे अपराध के लिए दंडित होने का डर किसी व्यक्ति को धक्का दे सकता है। पकड़े जाने से बचने की उम्मीद में अधिक गंभीर अपराध करना। कुछ सामाजिक प्रतिबंधों की प्रभावशीलता को एक निश्चित सामाजिक-आर्थिक प्रणाली, स्थान, समय और स्थिति के संबंध में विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से निर्धारित किया जाना चाहिए। परिणामों की पहचान करने और उन्हें समाज और व्यक्ति दोनों के लिए लागू करने के लिए सामाजिक प्रतिबंधों का अध्ययन आवश्यक है।

प्रत्येक समूह एक विशिष्ट प्रणाली विकसित करता है पर्यवेक्षण.

पर्यवेक्षण -यह अवांछनीय कार्यों और व्यवहार का पता लगाने के औपचारिक और अनौपचारिक तरीकों की एक प्रणाली है। इसके अलावा, पर्यवेक्षण विभिन्न गतिविधियों के रूपों में से एक है सरकारी एजेंसियोंकानून का शासन सुनिश्चित करने के लिए.

उदाहरण के लिए, हमारे देश में वर्तमान में अभियोजन पर्यवेक्षण और न्यायिक पर्यवेक्षण हैं। अभियोजक के पर्यवेक्षण का अर्थ है सभी मंत्रालयों, विभागों, उद्यमों, संस्थानों और अन्य द्वारा कानूनों के सटीक और समान कार्यान्वयन पर अभियोजक के कार्यालय का पर्यवेक्षण। सार्वजनिक संगठन, अधिकारियोंऔर नागरिक. और न्यायिक पर्यवेक्षण वाक्यों, निर्णयों, फैसलों और अदालती फैसलों की वैधता और वैधानिकता को सत्यापित करने के लिए अदालतों की प्रक्रियात्मक गतिविधि है।

1882 में, रूस में पुलिस पर्यवेक्षण कानूनी रूप से स्थापित किया गया था। यह एक प्रशासनिक उपाय था जिसका उपयोग मुक्ति आंदोलन के विरुद्ध लड़ाई में किया गया था प्रारंभिक XIXवी पुलिस पर्यवेक्षण खुला या गुप्त, अस्थायी या आजीवन हो सकता है। उदाहरण के लिए, पर्यवेक्षित व्यक्ति को अपना निवास स्थान बदलने, सरकारी या सार्वजनिक सेवा में रहने आदि का अधिकार नहीं था।

लेकिन पर्यवेक्षण केवल पुलिस संस्थानों, जांच निकायों आदि की एक प्रणाली नहीं है, इसमें किसी व्यक्ति के आसपास के सामाजिक वातावरण द्वारा उसके कार्यों की रोजमर्रा की निगरानी भी शामिल है। इस प्रकार, पर्यवेक्षण की अनौपचारिक प्रणाली एक समूह के सदस्य द्वारा दूसरे के बाद किए गए व्यवहार का एक निरंतर मूल्यांकन है, जिसमें पारस्परिक मूल्यांकन होता है जिसे व्यक्ति को अपने व्यवहार में ध्यान में रखना चाहिए। अनौपचारिक पर्यवेक्षण खेलता है बड़ी भूमिकादैनिक संपर्कों में, प्रदर्शन में, रोजमर्रा के व्यवहार को विनियमित करने में पेशेवर कामऔर इसी तरह।

विभिन्न संस्थानों की प्रणाली पर आधारित नियंत्रण की एक प्रणाली यह सुनिश्चित करती है कि सामाजिक संपर्क, अंतःक्रिया और रिश्ते समूह द्वारा स्थापित सीमाओं के भीतर किए जाते हैं। ये ढाँचे हमेशा बहुत कठोर नहीं होते हैं और व्यक्तिगत "व्याख्या" की अनुमति देते हैं।