किसी न किसी रूप में, हममें से प्रत्येक उस समाज पर निर्भर करता है जिसमें वह मौजूद है। बेशक, यह कुछ व्यक्तियों की पूर्ण अनुरूपता में प्रकट नहीं होता है, क्योंकि किसी विशेष मुद्दे पर हर किसी की अपनी राय और दृष्टिकोण होती है। हालाँकि, अक्सर जनता व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करने, उसके अपने कार्यों के प्रति उसके दृष्टिकोण को आकार देने और बदलने में सक्षम होती है। इस घटना को समाज के कुछ प्रतिनिधियों की प्रतिबंधों की मदद से किसी चीज़ का जवाब देने की क्षमता की विशेषता है।

वे बहुत भिन्न हो सकते हैं: सकारात्मक और नकारात्मक, औपचारिक और अनौपचारिक, कानूनी और नैतिक, इत्यादि। यह काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति का कार्य वास्तव में क्या है।

उदाहरण के लिए, हममें से कई लोगों के लिए, सबसे सुखद बात अनौपचारिक सकारात्मक स्वीकृति है। इसका सार क्या है? सबसे पहले, यह कहने लायक है कि सकारात्मक दोनों हो सकते हैं अनौपचारिक प्रतिबंधसाथ ही औपचारिक भी. पहला, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के कार्यस्थल पर होता है। निम्नलिखित उदाहरण दिया जा सकता है: कार्यालय कार्यकर्ताकई आकर्षक सौदे संपन्न हुए - अधिकारियों ने इसके लिए एक पत्र जारी किया, उन्हें पदोन्नत किया और उनका वेतन बढ़ाया। ये बात कुछ दस्तावेजों यानी आधिकारिक तौर पर दर्ज है. इसलिए, में इस मामले मेंहम एक औपचारिक सकारात्मक मंजूरी देखते हैं।

दरअसल, एक अनौपचारिक सकारात्मक मंजूरी

हालाँकि, अधिकारियों (या राज्य) से आधिकारिक अनुमोदन के अलावा, एक व्यक्ति को अपने सहयोगियों, दोस्तों, रिश्तेदारों से प्रशंसा मिलेगी। यह मौखिक अनुमोदन, हाथ मिलाने, गले मिलने आदि में प्रकट होगा। इस प्रकार, समाज द्वारा एक अनौपचारिक सकारात्मक स्वीकृति दी जाएगी। इसकी कोई भौतिक अभिव्यक्ति नहीं होती है, लेकिन अधिकांश व्यक्तियों के लिए यह वृद्धि से भी अधिक महत्वपूर्ण है वेतन.

मौजूद बड़ी राशिजिसके संबंध में स्थितियाँ अनौपचारिक हैं सकारात्मक प्रतिबंध. उदाहरण नीचे दिये जायेंगे.

इस प्रकार, यह पता लगाया जा सकता है कि एक या दूसरे व्यक्ति के कार्यों के लिए इस प्रकार का प्रोत्साहन अक्सर साधारण रोजमर्रा की स्थितियों में प्रकट होता है।

हालाँकि, वेतन वृद्धि के साथ, औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध अनौपचारिक के साथ सह-अस्तित्व में आ सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को लड़ाई के दौरान प्राप्त हुआ। राज्य से आधिकारिक प्रशंसा के साथ-साथ उसे दूसरों से अनुमोदन, सार्वभौमिक सम्मान और सम्मान प्राप्त होगा।

इसलिए, हम कह सकते हैं कि औपचारिक और अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध एक ही अधिनियम पर लागू किए जा सकते हैं।

प्रतिबंध अनौपचारिक

- अंग्रेज़ीप्रतिबंध, अनौपचारिक; जर्मनस्वीकृत, अनौपचारिक. व्यक्ति के व्यवहार पर तात्कालिक वातावरण (दोस्तों, पड़ोसियों, रिश्तेदारों) की सहज, भावनात्मक रूप से रंगीन प्रतिक्रियाएं, सामाजिक से विचलित होना। अपेक्षाएं।

एंटिनाज़ी। समाजशास्त्र का विश्वकोश, 2009

देखें अन्य शब्दकोशों में "अनौपचारिक प्रतिबंध" क्या हैं:

प्रतिबंध अनौपचारिक- अंग्रेज़ी। प्रतिबंध, अनौपचारिक; जर्मन स्वीकृत, अनौपचारिक. व्यक्ति के व्यवहार पर तात्कालिक वातावरण (दोस्तों, पड़ोसियों, रिश्तेदारों) की सहज, भावनात्मक रूप से रंगीन प्रतिक्रियाएं, सामाजिक से विचलित होना। अपेक्षाएं... समाजशास्त्र का व्याख्यात्मक शब्दकोश

सामाजिक अपेक्षाओं, मानदंडों और मूल्यों से विचलन (सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अर्थों में) किसी व्यक्ति के व्यवहार पर एक सामाजिक समूह (समाज, कार्य सामूहिक, सार्वजनिक संगठन, मैत्रीपूर्ण कंपनी, आदि) की प्रतिक्रियाएं। .. दार्शनिक विश्वकोश

और; और। [अक्षांश से. सैंक्टियो (सैंक्शनिस) अविनाशी कानून, सबसे सख्त डिक्री] ज्यूरिड। 1. क्या एल का बयान. सर्वोच्च प्राधिकारी, अनुमति. गिरफ्तारी वारंट प्राप्त करें. अंक के प्रकाशन हेतु अनुमति प्रदान करें। अभियोजक की मंजूरी से हिरासत में लिया गया. 2. उपाय, ... ... विश्वकोश शब्दकोश

- (अव्य. इंस्टिट्यूटम प्रतिष्ठान, संस्था) सामाजिक संरचनाया सामाजिक संरचना का क्रम जो किसी विशेष समुदाय के व्यक्तियों के एक निश्चित समूह के व्यवहार को निर्धारित करता है। संस्थानों की पहचान उनकी क्षमताओं से होती है ... ...विकिपीडिया

प्रक्रियाओं का सेट सामाजिक व्यवस्था(समाज, सामाजिक समूह, संगठन, आदि), जिसके माध्यम से निम्नलिखित सुनिश्चित किया जाता है। गतिविधि के "पैटर्न", साथ ही व्यवहार में प्रतिबंधों का अनुपालन, जिसका उल्लंघन ... ... दार्शनिक विश्वकोश

प्राथमिक- (प्राइमरी) प्राइमरी की अवधारणा, प्राइमरी आयोजित करने के नियम प्राइमरी की अवधारणा के बारे में जानकारी, प्राइमरी आयोजित करना, प्राइमरी के परिणाम सामग्री प्राइमरी (प्राथमिक), प्रारंभिक चुनाव - एक प्रकार का मतदान जिसमें किसी को चुना जाता है… .. . निवेशक का विश्वकोश

अटल- (फर्म) एक फर्म की परिभाषा, फर्मों के संकेत और वर्गीकरण एक फर्म की परिभाषा, फर्मों के संकेत और वर्गीकरण, कंपनी की अवधारणाएं सामग्री सामग्री फर्म कानूनी प्रपत्रफर्म और उद्यमिता की अवधारणा. फर्मों की मुख्य विशेषताएं और वर्गीकरण ... ... निवेशक का विश्वकोश

सामाजिक-भूमिका संघर्ष- या तो सामाजिक की मानक संरचनाओं के बीच एक विरोधाभास। भूमिकाएँ, या सामाजिक के संरचनात्मक तत्वों के बीच। भूमिकाएँ. एक जटिल रूप से विभेदित उद्देश्य में, एक व्यक्ति एक नहीं, बल्कि कई भूमिकाओं की आवश्यकताओं को पूरा करता है, इसके अलावा, विशिष्ट भूमिका स्वयं, ... से जुड़ी होती है। रूसी समाजशास्त्रीय विश्वकोश

समूह मानदंड- [अक्षांश से। मानदंड अग्रणी शुरुआत, नमूना] प्रत्येक वास्तव में कार्यशील समुदाय द्वारा विकसित नियमों और आवश्यकताओं का एक सेट और इस समूह के सदस्यों के व्यवहार, उनके संबंधों की प्रकृति को विनियमित करने के सबसे महत्वपूर्ण साधन की भूमिका निभा रहा है, ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

उतारा- जेलें। कैदियों के अनौपचारिक पदानुक्रम में सबसे निचले समूह का प्रतिनिधि, जो एक प्रकार की अछूत जाति है, स्लैंग को छोड़ दिया गया। आप नीचे वाले से कुछ भी नहीं ले सकते, आप उसे छू नहीं सकते, उसकी चारपाई पर नहीं बैठ सकते, आदि। नीचों का अपना अलग स्थान है... ... सार्वभौमिक वैकल्पिक व्यावहारिक शब्दकोषआई. मोस्टित्स्की

पथभ्रष्ट लोगों पर लागू होने वाले प्रतिबंधों की प्रकृति के आधार पर, औपचारिक सामाजिक सामाजिक नियंत्रण की शैलियों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

1. सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक (नैतिक) शैली .

इस शैली का उद्देश्य उन दुष्टों को दंडित करना है जिन्होंने समाज की नींव का उल्लंघन किया है। इसके अलावा, अधिकतम जुर्माना भी है। यह उस अपराधी पर लागू होता है जिसने जानबूझकर कोई कार्य किया है (अक्सर अपराध)।

इस शैली की ख़ासियत यह है कि यह विचलित व्यवहार के शिकार व्यक्ति को क्षतिपूर्ति नहीं देती है। न्याय नैतिक न्याय के आधार पर प्रशासित किया जाता है।

समाज में मुख्य प्रमुख मूल्य हैं, जिनके उल्लंघन पर केवल दंडात्मक कार्रवाई होती है ( मानव जीवन, संपत्ति, आदि)। लेकिन, उन समाजों में जहां स्पष्ट रूप से निश्चित मूल मूल्य नहीं हैं, विचलित कार्यों पर दंडात्मक प्रतिबंध नहीं लगते हैं। उदाहरण के लिए, पुरातन समाजों में, केंद्रीय मूल्य धार्मिक होते हैं। वर्जनाओं और पारिवारिक परंपराओं के उल्लंघन के लिए कठोर दंडात्मक प्रतिबंध लागू होते हैं। साथ ही, संपत्ति पर प्रयास के लिए हत्या के लिए कोई दंडात्मक प्रतिबंध नहीं होगा।

अत्यधिक विकसित समाजों में, मूल्यों का बहुत बड़ा संकेंद्रण होता है - उनमें से कई हैं।

राज्य जैसी सामाजिक संस्था सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली की ओर बढ़ती है। राज्य में सबसे भयानक कृत्य देशद्रोह या राजद्रोह माना जाता है और इसके लिए मृत्युदंड या आजीवन कारावास का प्रावधान है।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली को लागू करने की तीव्रता सामाजिक दूरी के विपरीत है.

सामाजिक दूरी - लोगों के बीच निकटता की डिग्री. सामाजिक दूरी की मुख्य विशेषताएं हैं: रिश्तों की आवृत्ति, उनके प्रकार (औपचारिक या अनौपचारिक), रिश्तों की तीव्रता (भावनात्मक समावेशन की डिग्री) और उनकी अवधि, साथ ही लोगों के बीच संबंध की प्रकृति (रिश्ते निर्धारित या अनिर्धारित)।

विचलनकर्ता और सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के बीच सामाजिक दूरी जितनी अधिक होगी बड़ी भूमिकानैतिक नियम निभाओ. उदाहरण के लिए, किसी हत्यारे के रिश्तेदार उसके कृत्य को माफ कर देते हैं, बशर्ते कि भविष्य में ऐसा दोबारा न हो।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली अपराध के पीड़ित और सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के बीच संबंध के विपरीत आनुपातिक है।. यदि पीड़ित सामाजिक दूरी में सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के करीब है, तो अपराध की प्रतिक्रिया कठोर होगी (उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक पुलिसकर्मी की हत्या के लिए, अपराधी को अक्सर गिरफ्तारी के दौरान पुलिस द्वारा मार दिया जाएगा) .

सामाजिक नियंत्रण आमतौर पर दो प्रकार का होता है - ऊपर से नीचे और नीचे से ऊपर।

ऊपर से नीचे तक सामाजिक नियंत्रण – ऊपर से नीचे की ओर जब समूह ऊंचे स्थान पर कब्जा कर रहा हो सामाजिक स्थिति, उस समूह को नियंत्रित करता है जो निचले स्थान पर है.

ऊर्ध्वगामी सामाजिक नियंत्रण – नीचे से ऊपर - नीचे की ओर वरिष्ठों की निगरानी करें (प्रणाली जनता की रायपश्चिम परडे)।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली हमेशा ऊपर से नीचे की होती है।. सामाजिक स्तर पर ऊंचे पायदान पर मौजूद लोगों के खिलाफ दुष्कर्मों को अधिक कड़ी सजा दी जाती है।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली सामाजिक असमानता के सीधे आनुपातिक है।जो व्यक्ति जितना गरीब होगा, सजा उतनी ही कठोर होगी।

सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है:

1) खुली सज़ा- कानून के नियम के अनुसार विचलित व्यक्ति के कृत्य पर अधिकृत निकायों की प्रतिक्रिया।

2) छुपी हुई सज़ा(अनौपचारिक नियंत्रण) - समूह स्वयं अपने सदस्य को किसी भी कदाचार (विशेषकर आपराधिक संस्कृतियों में आम) के लिए दंडित कर सकता है।

3) अप्रत्यक्ष प्रतिक्रिया-मानसिक बीमारी अपमान की प्रतिक्रिया हो सकती है।

4) आत्महत्या- आत्म-दंड (आत्म-नियंत्रण)।

2. सामाजिक नियंत्रण की प्रतिपूरक शैली।

प्रतिपूरक शैली - सामाजिक नियंत्रण की जबरन शैली : अपराधी पीड़ित को हुए नुकसान की भरपाई करता है. अधिकांश समय, यह वित्तीय मुआवज़ा होता है। मुआवजे के बाद सामग्री हानिस्थिति को व्यवस्थित माना जाता है और पथभ्रष्ट को दंडित किया जाता है.

इस शैली में, मुख्य ध्यान दुष्कर्म के परिणाम पर होता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अपराध इरादे से किया गया था या नहीं। इस स्टाइल का फोकस हमेशा पीड़िता पर होता है और उसी को ज्यादा तवज्जो दी जाती है।.

क्षतिपूर्ति में शैली में आमतौर पर कोई तीसरा पक्ष शामिल होता हैजो मुआवज़े को लागू करता है (मध्यस्थ, वकील, अदालत, आदि)।

हत्या, राजद्रोह, आतंकवाद के लिए क्षतिपूर्ति शैली का उपयोग नहीं किया जाता है - दंडात्मक शैली का उपयोग हमेशा यहां किया जाता है। कभी-कभी दंडात्मक शैली को प्रतिपूरक शैली के साथ जोड़ा जा सकता है (उदाहरण के लिए, कैदसज़ा के एक अतिरिक्त उपाय के साथ किए गए अपराध के लिए - संपत्ति की जब्ती के साथ)।

क्षतिपूर्ति शैली का उपयोग मध्यम और लंबी सामाजिक दूरी के लिए किया जाता है. किसी भी प्रकार का घनिष्ठ संबंध क्षतिपूर्ति शैली को रोकता है। उदाहरण के लिए, पड़ोसियों के लिए क्षति के लिए मुआवज़ा देना दुर्लभ है, क्योंकि यहां लोगों के बीच मौजूद घनिष्ठ संबंध तोड़े जा सकते हैं, और यदि घनिष्ठ संबंध टूट जाते हैं, तो उन्हें कभी भी नवीनीकृत नहीं किया जाएगा, खासकर यदि कोई तीसरा पक्ष शामिल हो - अदालत। दोस्तों के बीच मुआवज़ा शायद ही कभी दिया जाता है।

ऊपर से नीचे नियंत्रण के साथ, प्रतिपूरक शैली बहुत दुर्लभ है, क्योंकि अक्सर निचली स्थिति वाले उल्लंघनकर्ता के पास मुआवज़ा देने के लिए पर्याप्त धन नहीं होता है, इसके अलावा, मुआवज़ा, मानो श्रेष्ठ को निम्न के बराबर कर देता है, इसलिए मुआवज़ा दुर्लभ है, या असंभव भी (उदाहरण के लिए, एक सामंती समाज में, यदि आम व्यक्ति ने सामंती स्वामी को मार डाला, तो एक दंडात्मक शैली का उपयोग किया गया था, क्योंकि मुआवजे का मतलब सामंती स्वामी और आम व्यक्ति के बराबर था)। ऊर्ध्वगामी सामाजिक नियंत्रण के साथ, मुआवजे का भुगतान किया जाता है। (अमीर और एक प्रसिद्ध व्यक्ति, जेल जाने से उसकी सामाजिक प्रतिष्ठा ख़त्म हो जाती है, इसलिए उसे इसका भुगतान करना पड़ता है)।

आधुनिक दुनिया सामाजिक नियंत्रण की दंडात्मक शैली की तुलना में प्रतिपूरक शैली की ओर अधिक प्रवृत्त है (दोतरफा समर्थक) न्यायिक परीक्षणमुकदमे से पहले एक समझौते पर पहुंचने की प्रवृत्ति होती है और जिम्मेदार पक्ष पीड़ित को हर्जाना देता है, यदि कोई गंभीर अपराध नहीं है, तो शायद ही कभी कारावास की नौबत आती है, जो पश्चिम में वकीलों की संस्था के विकास की व्याख्या करता है)।

हमारे देश में, नागरिकों की कानूनी निरक्षरता और वकील सेवाओं के लिए उच्च शुल्क के कारण यह शैली बहुत कमजोर रूप से प्रभावी है।

3. सामाजिक नियंत्रण की उपचारात्मक शैली.

इस शैली का उद्देश्य दंड देना नहीं है, बल्कि पथभ्रष्ट व्यक्ति के व्यक्तित्व को बदलना है और इसमें एक मनोचिकित्सा प्रक्रिया शामिल है - यह, मानो पथभ्रष्ट के व्यक्तित्व में एक प्रतीकात्मक परिवर्तन है।

यह शैली तभी मान्य है जब विक्षिप्त व्यक्ति चिकित्सा के लिए सहमत हो(हिंसक चिकित्सा एक दंडात्मक शैली है)।

यहां एक मनोचिकित्सक (या विश्लेषक) द्वारा अंतर्वैयक्तिक समस्याओं को हल करने, व्यक्ति को सुधारने में मदद करने, उसके व्यवहार का पुनर्मूल्यांकन करने, व्यक्ति को समाज में वापस लाने और उसे मानदंडों के अनुसार रहना सिखाने का प्रयास है।

चिकित्सीय शैली के एजेंट मनोचिकित्सक, मनोविश्लेषक, धार्मिक व्यक्ति हैं। उदाहरण के लिए, धर्म में कदाचार के लिए किसी व्यक्ति से अपराध बोध को पूरी तरह से दूर कर दिया जाता है और इससे व्यक्ति को स्थिति के अनुकूल ढलने में मदद मिलती है।

इस शैली के ढांचे के भीतर, विचलित व्यक्ति के व्यवहार का बहुत महत्व है।. यदि किसी व्यक्ति के व्यवहार को समझाया नहीं जा सकता है, तो इसे बिल्कुल सामान्य नहीं माना जाता है और सामाजिक नियंत्रण की एक चिकित्सीय शैली उस पर लागू की जाती है। आपराधिक संहिता में, विवेक जैसी कोई चीज़ होती है: अपराध के समय मानसिक रूप से विक्षिप्त व्यक्ति आपराधिक ज़िम्मेदारी नहीं उठाता है।

चिकित्सीय सामाजिक नियंत्रण सामाजिक दूरी के विपरीत आनुपातिक है. यदि कोई पिता अपने परिवार को पीटता है, तो वे सोचेंगे कि वह बीमार है। यदि माता-पिता अपने बच्चों को पीटते हैं, तो उन्हें मनोचिकित्सक से मिलने की सलाह दी जाती है, और कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा उन्हें आमंत्रित नहीं किया जाता है। पथभ्रष्ट व्यक्ति और पीड़ित के बीच जितनी अधिक सामाजिक दूरी होती है, उतनी ही अधिक वे उस व्यक्ति को बीमार व्यक्ति नहीं, बल्कि अपराधी मानने लगते हैं।

4. सामाजिक नियंत्रण की नियामक शैली.

नियामक शैली का उद्देश्य विचलित और विचलित व्यवहार के शिकार व्यक्ति के बीच संबंधों को विनियमित करना और उन्हें सद्भाव में लाना है।. इसका उपयोग दो पक्षों के बीच संबंधों के उल्लंघन में किया जाता है: दो व्यक्तियों के बीच, एक व्यक्ति और एक संगठन के बीच, संगठनों के बीच। यह शैली घायल पक्ष को कोई नैतिक या भौतिक मुआवजा नहीं देती।

आजकल, नियामक शैली काफी व्यापक है। यह पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में कार्य करता है; छात्रों और शिक्षकों के बीच संघर्ष के मामलों में; छात्रों और शिक्षकों के बीच; उद्यम में कर्मचारियों के बीच, आदि। इसका उपयोग तब किया जाता है जब दोनों पक्ष एक ऐसे समूह में निहित होते हैं जहां एक लंबा और परस्पर संबंध होता है; जब दोनों पक्ष एक ही सजातीय समूह के हों (यदि कोई निहित स्वार्थ न हो); एक स्थान पर एक समूह के लंबे समय तक रहने के साथ (रूसी किसान समुदाय)।

विनियमन शैली की क्रिया पक्षों की समानता के सीधे आनुपातिक है।दोनों पक्षों की सामाजिक स्थिति समान होनी चाहिए; केवल स्थितिगत "पति-पत्नी, बच्चे-माता-पिता" की अनुमति है। विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों के बीच संबंधों को विनियमित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

नियामक शैली संगठनों के बीच व्यापक है। किसी संगठन के लिए सज़ा देना बहुत मुश्किल है उनके पास एकाधिक क्रॉस-लिंक हैं। 20वीं सदी की शुरुआत में यूरोप में ट्रेड यूनियनों का उदय हुआ। उनके आगमन के साथ, संगठनों के बीच नियामक शैली प्रभावी हो गई है। व्यापार मालिक अपमानित महसूस किए बिना यूनियनों से जुड़ सकते हैं।

अवधि "सामाजिक नियंत्रण" को फ्रांसीसी समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक टार्डे द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था।उन्होंने इसे आपराधिक व्यवहार के लिए एक महत्वपूर्ण उपाय के रूप में देखा। इसके बाद, टार्डे ने इस शब्द की समझ का विस्तार किया और सामाजिक नियंत्रण को समाजीकरण के मुख्य कारकों में से एक माना।

सामाजिक नियंत्रण व्यवहार के सामाजिक विनियमन और सार्वजनिक व्यवस्था के रखरखाव का एक तंत्र है।

अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण

अनौपचारिक नियंत्रण किसी व्यक्ति के कार्यों की उसके रिश्तेदारों, दोस्तों, सहकर्मियों, परिचितों के साथ-साथ जनता की राय की स्वीकृति या निंदा पर आधारित है, जो रीति-रिवाजों और परंपराओं के माध्यम से या माध्यमों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। संचार मीडिया.

में पारंपरिक समाजबहुत कम स्थापित मानदंड थे। पारंपरिक ग्रामीण समुदायों के सदस्यों के जीवन के अधिकांश पहलुओं को अनौपचारिक रूप से नियंत्रित किया जाता था। पारंपरिक छुट्टियों और रीति-रिवाजों से जुड़े रीति-रिवाजों और समारोहों के सख्त पालन से सामाजिक मानदंडों के प्रति सम्मान और उनकी आवश्यकता की समझ पैदा हुई।

अनौपचारिक नियंत्रण एक छोटे समूह तक ही सीमित है; बड़े समूह में यह अप्रभावी है। अनौपचारिक नियंत्रण के एजेंट रिश्तेदार, दोस्त, पड़ोसी और परिचित हैं।

औपचारिक नियंत्रण आधिकारिक अधिकारियों और प्रशासन द्वारा किसी व्यक्ति के कार्यों की मंजूरी या निंदा पर आधारित होता है। एक जटिल आधुनिक समाज में, जिसमें हजारों या लाखों लोग रहते हैं, अनौपचारिक नियंत्रण के माध्यम से व्यवस्था बनाए रखना असंभव है। आधुनिक समाज में, व्यवस्था को विशेष सामाजिक संस्थाओं, जैसे अदालतें, द्वारा नियंत्रित किया जाता है। शिक्षण संस्थानों, सेना, चर्च, मीडिया, उद्यम, आदि। तदनुसार, औपचारिक नियंत्रण के एजेंट इन संस्थानों के कर्मचारी हैं।

यदि कोई व्यक्ति सामाजिक मानदंडों से परे जाता है, और उसका व्यवहार सामाजिक अपेक्षाओं को पूरा नहीं करता है, तो उसे निश्चित रूप से प्रतिबंधों का सामना करना पड़ेगा, यानी मानक रूप से विनियमित व्यवहार के प्रति लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रिया।

प्रतिबंध- यह एक सामाजिक समूह द्वारा किसी व्यक्ति को दी जाने वाली सजा और इनाम है।

चूँकि सामाजिक नियंत्रण औपचारिक या अनौपचारिक हो सकता है, इसलिए चार मुख्य प्रकार के प्रतिबंध हैं: औपचारिक सकारात्मक, औपचारिक नकारात्मक, अनौपचारिक सकारात्मक और अनौपचारिक नकारात्मक।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक संगठनों से सार्वजनिक अनुमोदन है: डिप्लोमा, पुरस्कार, उपाधियाँ और उपाधियाँ, राज्य पुरस्कारऔर उच्च पद. वे नुस्खे की उपस्थिति से निकटता से संबंधित हैं, यह निर्धारित करते हैं कि व्यक्ति को कैसा व्यवहार करना चाहिए और मानक नुस्खे के अनुपालन के लिए कौन से पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं।

औपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- ये कानूनी कानूनों, सरकारी नियमों, प्रशासनिक निर्देशों और आदेशों द्वारा प्रदान किए गए दंड हैं: अभाव नागरिक आधिकार, कारावास, गिरफ़्तारी, काम से बर्खास्तगी, जुर्माना, आधिकारिक दंड, फटकार, मृत्युदंड, आदि। वे किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियमों की उपस्थिति से जुड़े हैं और संकेत देते हैं कि गैर-के लिए किस प्रकार की सजा का इरादा है। इन मानदंडों का अनुपालन.

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध- यह अनौपचारिक व्यक्तियों और संगठनों से सार्वजनिक अनुमोदन है: सार्वजनिक प्रशंसा, प्रशंसा, मौन अनुमोदन, तालियाँ, प्रसिद्धि, मुस्कान, और इसी तरह।

अनौपचारिक नकारात्मक प्रतिबंध- यह आधिकारिक अधिकारियों द्वारा अप्रत्याशित सज़ा है, जैसे टिप्पणी, उपहास, बुरा मजाक, उपेक्षा, प्रतिकूल राय, बदनामी, आदि।

प्रतिबंधों की टाइपोलॉजी हमारे द्वारा चुनी गई शैक्षिक सुविधाओं की प्रणाली पर निर्भर करती है।

प्रतिबंधों को लागू करने की विधि को देखते हुए, वर्तमान और संभावित प्रतिबंधों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

वर्तमान प्रतिबंधवे हैं जो वास्तव में एक निश्चित व्यापकता में लागू होते हैं। हर कोई निश्चिंत हो सकता है कि यदि वह मौजूदा सामाजिक मानदंडों से परे जाता है, तो उसे मौजूदा नियमों के अनुसार दंडित या पुरस्कृत किया जाएगा।

मानक नुस्खों की सीमा से परे जाने की स्थिति में परिप्रेक्ष्य प्रतिबंध व्यक्ति को सजा या इनाम के वादे से जुड़े होते हैं। अक्सर सज़ा की धमकी (इनाम का वादा) ही व्यक्ति को मानक ढांचे के भीतर रखने के लिए पर्याप्त होती है।

प्रतिबंधों को विभाजित करने का एक अन्य मानदंड उनके आवेदन के समय से संबंधित है।

व्यक्ति द्वारा पूर्ति करने के बाद दमनकारी प्रतिबंध लागू किये जाते हैं निश्चित कार्रवाई. सज़ा या इनाम की राशि उसके कार्य की हानिकारकता या उपयोगिता के संबंध में सार्वजनिक मान्यताओं द्वारा निर्धारित की जाती है।

किसी व्यक्ति द्वारा कोई निश्चित कार्य करने से पहले ही निवारक प्रतिबंध लागू कर दिए जाते हैं। व्यक्ति को उस प्रकार के व्यवहार के लिए प्रेरित करने के लिए निवारक प्रतिबंध लागू किए जाते हैं जिसकी समाज को आवश्यकता है।

आज, अधिकांश सभ्य देशों में, प्रचलित धारणा "दंड का संकट", राज्य और पुलिस नियंत्रण का संकट है। को खत्म करने के लिए न केवल आंदोलन बढ़ रहा है मृत्यु दंडबल्कि कारावास और सज़ा के वैकल्पिक उपायों और पीड़ितों के अधिकारों की बहाली में भी परिवर्तन।

विश्व अपराध विज्ञान और समाजशास्त्र में विचलन की रोकथाम का विचार प्रगतिशील और आशाजनक है।

सैद्धांतिक रूप से, अपराध की रोकथाम की संभावना लंबे समय से ज्ञात है। चार्ल्स मोंटेस्क्यू ने अपने काम "द स्पिरिट ऑफ द लॉज़" में कहा है कि "एक अच्छा विधायक किसी अपराध की सजा के बारे में इतना चिंतित नहीं होता है, जितना कि वह किसी अपराध को रोकने की कोशिश करेगा, सजा देने के लिए नहीं बल्कि नैतिकता में सुधार करने के लिए।" निवारक प्रतिबंधों में सुधार होता है सामाजिक स्थिति, अधिक अनुकूल माहौल बनाएं और अमानवीय कृत्यों को कम करें। वे रक्षा करने में सक्षम हैं खास व्यक्ति, संभावित अतिक्रमण से संभावित शिकार।

हालाँकि, एक और दृष्टिकोण भी है। इस बात पर सहमत होते हुए कि अपराध की रोकथाम (साथ ही विचलित व्यवहार के अन्य रूप) दमन की तुलना में लोकतांत्रिक, उदार और प्रगतिशील है, कुछ समाजशास्त्री (टी. मैथिसन, बी. एंडरसन और अन्य) यथार्थवाद और प्रभावशीलता पर सवाल उठाते हैं। निवारक उपाय. उनके तर्क हैं:

चूँकि विचलन एक निश्चित सशर्त निर्माण है, सामाजिक समझौतों का एक उत्पाद है (क्यों, उदाहरण के लिए, एक समाज में शराब की अनुमति है, और दूसरे में - इसके उपयोग को विचलन माना जाता है?), तो विधायक तय करता है कि अपराध क्या है। क्या रोकथाम सत्ता में बैठे लोगों की स्थिति को मजबूत करने का एक तरीका बन जाएगी?

रोकथाम में विचलित व्यवहार के कारणों पर प्रभाव शामिल है। और कौन निश्चित रूप से कह सकता है कि वह इन कारणों को जानता है? विचलन के कारणों की व्याख्या करने वाले दर्जनों सिद्धांत हैं। उनमें से किसे आधार मानकर व्यवहार में लागू किया जा सकता है?

रोकथाम सदैव व्यक्ति की निजता में हस्तक्षेप है। इसलिए, निवारक उपायों की शुरूआत के माध्यम से मानवाधिकारों के उल्लंघन का खतरा है (उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में समलैंगिकों के अधिकारों का उल्लंघन)।

प्रतिबंधों का कड़ा होना इस पर निर्भर करता है:

भूमिका की औपचारिकता के उपाय. सेना, पुलिसकर्मी, डॉक्टर - औपचारिक और जनता दोनों द्वारा बहुत सख्ती से नियंत्रित होते हैं, और, कहते हैं, दोस्ती - अनौपचारिक रूप से महसूस की जाती है सामाजिक भूमिकाएँ, इसलिए यहां प्रतिबंध सशर्त हैं।

प्रतिष्ठा स्थिति: प्रतिष्ठा स्थिति से जुड़ी भूमिकाएँ कठोर बाहरी जांच और आत्म-निगरानी के अधीन हैं।

समूह का सामंजस्य जिसके भीतर भूमिका व्यवहार होता है, और इसलिए समूह नियंत्रण की ताकतें होती हैं।

प्रश्नों और कार्यों पर नियंत्रण रखें

1. किस व्यवहार को विचलन कहा जाता है?

2. विचलन की सापेक्षता क्या है?

3. किस व्यवहार को अपराधी कहा जाता है?

4. पथभ्रष्ट और अपराधी व्यवहार के क्या कारण हैं?

5. अपराधी और विचलित व्यवहार के बीच क्या अंतर है?

6. सामाजिक विचलन के कार्यों के नाम बताइये।

7. विचलित व्यवहार और अपराध के जैविक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का वर्णन करें।

8. विचलित व्यवहार और अपराध के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों का वर्णन करें।

9. सामाजिक नियंत्रण प्रणाली क्या कार्य करती है?

10. "प्रतिबंध" क्या हैं? किस प्रकार के प्रतिबंध?

11. औपचारिक और अनौपचारिक प्रतिबंधों के बीच क्या अंतर है?

12. दमनकारी और निवारक प्रतिबंधों के बीच क्या अंतर हैं?

13. उदाहरण दीजिए कि प्रतिबंधों की गंभीरता क्या निर्धारित करती है।

14. अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण के तरीकों में क्या अंतर है?

15. अनौपचारिक और औपचारिक नियंत्रण के एजेंटों के नाम बताइए।

समाजशास्त्र: इतिहास, नींव, रूस में संस्थागतकरण

अध्याय 4
सामाजिक व्यवस्था में संबंधों के प्रकार और स्वरूप

4.2. सामाजिक नियंत्रण

सामाजिक नियंत्रण, यह क्या है? सामाजिक नियंत्रण सामाजिक बंधन से कैसे संबंधित है? इसे समझने के लिए, आइए स्वयं से प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछें। क्यों, एक बैठक में, परिचित एक-दूसरे को झुकाते और मुस्कुराते हैं, वे छुट्टियों के लिए भेजते हैं ग्रीटिंग कार्ड? एक निश्चित उम्र तक पहुंचने पर माता-पिता अपने बच्चों को स्कूल क्यों भेजते हैं, और लोग नंगे पैर काम पर क्यों नहीं जाते? इसी प्रकार के अनेक प्रश्न निरंतर चलते रह सकते हैं। उन सभी को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है। लोग हर दिन एक ही तरह से अपने कार्य क्यों करते हैं, और कुछ कार्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी क्यों चलते रहते हैं?

इसकी पुनरावृत्ति के कारण विकास की निरंतरता और स्थिरता सुनिश्चित होती है। सार्वजनिक जीवन. यह आपके व्यवहार पर लोगों की प्रतिक्रियाओं का पहले से अनुमान लगाना संभव बनाता है, यह लोगों के एक-दूसरे के प्रति पारस्परिक अनुकूलन में योगदान देता है, क्योंकि हर कोई पहले से ही जानता है कि वह दूसरे से क्या उम्मीद कर सकता है। उदाहरण के लिए, कार के पहिये के पीछे बैठा ड्राइवर जानता है कि आने वाली कारें दाहिनी ओर रहेंगी, और यदि कोई उसकी ओर गाड़ी चलाता है और उसकी कार से टकराता है, तो उसे इसके लिए दंडित किया जा सकता है।

प्रत्येक समूह अनुनय, नुस्खे और निषेध के कई तरीके, जबरदस्ती और दबाव की एक प्रणाली (शारीरिक तक), अभिव्यक्ति की एक प्रणाली विकसित करता है जो व्यक्तियों और समूहों के व्यवहार को गतिविधि के स्वीकृत पैटर्न के अनुरूप लाने की अनुमति देता है। इस प्रणाली को सामाजिक नियंत्रण प्रणाली कहा जाता है। संक्षेप में, इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: सामाजिक नियंत्रण सामाजिक प्रणालियों में स्व-नियमन का एक तंत्र है, जो व्यक्तियों के व्यवहार के मानक (कानूनी, नैतिक, आदि) विनियमन के कारण किया जाता है।

इस संबंध में, सामाजिक नियंत्रण भी इसकी सहायता से संबंधित कार्य करता है आवश्यक शर्तेंसामाजिक व्यवस्था की स्थिरता के लिए, यह सामाजिक स्थिरता के संरक्षण में योगदान देता है, साथ ही, सामाजिक व्यवस्था में सकारात्मक बदलाव भी लाता है। इसलिए, सामाजिक नियंत्रण के लिए अधिक लचीलेपन और समाज में होने वाली गतिविधि के सामाजिक मानदंडों से विभिन्न विचलनों का सही आकलन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है ताकि समाज के लिए हानिकारक विचलनों को दंडित किया जा सके और इसके आगे के विकास के लिए आवश्यक विचलनों को प्रोत्साहित किया जा सके।

सामाजिक नियंत्रण का कार्यान्वयन समाजीकरण की प्रक्रिया में शुरू होता है, जिस समय व्यक्ति सीखना शुरू करता है सामाजिक आदर्शऔर समाज के विकास के स्तर के अनुरूप मूल्य, वह आत्म-नियंत्रण विकसित करता है, और वह विभिन्न सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है जो उस पर भूमिका आवश्यकताओं और अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता थोपती हैं।

सामाजिक नियंत्रण प्रणाली के मुख्य तत्व: आदत, प्रथा और प्रतिबंधों की प्रणाली।

आदत- यह कुछ स्थितियों में व्यवहार करने का एक स्थिर तरीका है, कुछ मामलों में यह व्यक्ति की आवश्यकता का चरित्र धारण कर लेता है, जिस पर समूह की ओर से नकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं होती है।

प्रत्येक व्यक्ति की अपनी आदतें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, जल्दी उठना, सुबह व्यायाम करना, एक निश्चित शैली के कपड़े पहनना आदि। कुछ आदतें ऐसी होती हैं जो पूरे समूह में समान होती हैं। आदतें अनायास विकसित हो सकती हैं, उद्देश्यपूर्ण पालन-पोषण का उत्पाद हो सकती हैं। समय के साथ, कई आदतें व्यक्ति के चरित्र के स्थिर लक्षणों में विकसित हो जाती हैं और स्वचालित रूप से क्रियान्वित हो जाती हैं। आदतें भी कौशल के अधिग्रहण से उत्पन्न होती हैं और परंपरा द्वारा स्थापित होती हैं। कुछ आदतें पुराने संस्कारों और उत्सवों के अस्तित्व के अलावा और कुछ नहीं हैं।

आमतौर पर आदतें तोड़ने से नकारात्मक प्रतिबंध नहीं लगते। यदि व्यक्ति का व्यवहार समूह में स्वीकृत आदतों के अनुरूप हो तो उसे पहचान मिलती है।

रिवाज़ - रूढ़िवादी रूपव्यवहार का सामाजिक विनियमन, अतीत से माना जाता है, जो समूह के कुछ नैतिक आकलन से मेल खाता है और जिसके उल्लंघन से नकारात्मक प्रतिबंध लगते हैं। रिवाज का सीधा संबंध किसी निश्चित स्थिति में मूल्यों या जबरदस्ती की पहचान के लिए एक निश्चित जबरदस्ती से है।

अक्सर "रिवाज" की अवधारणा का उपयोग "परंपरा" और "अनुष्ठान" की अवधारणाओं के पर्याय के रूप में किया जाता है। रीति-रिवाज से तात्पर्य अतीत से आए नुस्खों का स्थिर पालन है, और रीति-रिवाज, परंपराओं के विपरीत, सभी क्षेत्रों में काम नहीं करता है। सामाजिक जीवन. रीति-रिवाज और अनुष्ठान के बीच का अंतर केवल इतना नहीं है कि यह निश्चितता का प्रतीक है सामाजिक संबंध, बल्कि विभिन्न वस्तुओं के व्यावहारिक परिवर्तन और उपयोग के लिए उपयोग किए जाने वाले साधन के रूप में भी कार्य करता है।

उदाहरण के लिए, रीति-रिवाज के लिए सम्मानित लोगों का सम्मान करना, बूढ़े और असहाय लोगों को रास्ता देना, कब्जा करने वाले लोगों के साथ व्यवहार करना आवश्यक है उच्च अोहदाकिसी समूह में, शिष्टाचार आदि के अनुसार। इस प्रकार, एक प्रथा एक समूह द्वारा मान्यता प्राप्त मूल्यों की एक प्रणाली है, कुछ स्थितियाँ जिनमें ये मूल्य हो सकते हैं, और इन मूल्यों के अनुरूप व्यवहार के मानक हैं। रीति-रिवाजों का अनादर, उनकी गैर-पूर्ति समूह की आंतरिक एकजुटता को कमजोर करती है, क्योंकि इन मूल्यों का समूह के लिए एक निश्चित महत्व है। समूह, जबरदस्ती का उपयोग करके, अपने व्यक्तिगत सदस्यों को कुछ स्थितियों में अपने मूल्यों के अनुरूप व्यवहार के मानकों का पालन करने के लिए प्रेरित करता है।

पूर्व-पूंजीवादी समाज में, प्रथा सार्वजनिक जीवन का मुख्य सामाजिक नियामक थी। लेकिन प्रथा न केवल सामाजिक नियंत्रण के कार्य करती है, यह अंतर-समूह सामंजस्य को बनाए रखती है और मजबूत करती है, यह सामाजिक संचार को प्रसारित करने में मदद करती है और

पीढ़ी-दर-पीढ़ी मानव जाति का सांस्कृतिक अनुभव, अर्थात्। युवा पीढ़ी के समाजीकरण के साधन के रूप में कार्य करता है।

रीति-रिवाजों में धार्मिक संस्कार, नागरिक छुट्टियाँ, उत्पादन कौशल आदि शामिल हैं। वर्तमान में मुख्य सामाजिक नियामक की भूमिका आधुनिक समाजअब रीति-रिवाजों द्वारा नहीं, बल्कि सामाजिक संस्थाओं द्वारा कार्यान्वित किए जाते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी, नैतिकता, नागरिक अनुष्ठानों और विभिन्न प्रकार के सशर्त नियमों - सम्मेलनों (उदाहरण के लिए, नियम) के क्षेत्र में रीति-रिवाजों को "शुद्ध" रूप में संरक्षित किया गया है ट्रैफ़िक). सामाजिक संबंधों की प्रणाली के आधार पर जिसमें वे स्थित हैं, रीति-रिवाजों को प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी, अप्रचलित में विभाजित किया गया है। विकसित देशों में पुरानी रीति-रिवाजों के विरुद्ध संघर्ष किया जा रहा है तथा नये प्रगतिशील नागरिक संस्कार एवं रीति-रिवाज स्थापित किये जा रहे हैं।

सामाजिक प्रतिबंध.प्रतिबंध एक समूह द्वारा विकसित किए गए परिचालन उपाय और साधन हैं, जो अपने सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक हैं, जिनका उद्देश्य आंतरिक एकता और सामाजिक जीवन की निरंतरता सुनिश्चित करना, इसके लिए वांछनीय व्यवहार को प्रोत्साहित करना और समूह के सदस्यों के अवांछनीय व्यवहार को दंडित करना है। .

प्रतिबंध हो सकते हैं नकारात्मक(अवांछित कार्यों के लिए सज़ा) और सकारात्मक(वांछनीय, सामाजिक रूप से स्वीकृत कार्यों के लिए प्रोत्साहन)। सामाजिक प्रतिबंध सामाजिक विनियमन का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। उनका अर्थ इस तथ्य में निहित है कि वे एक बाहरी उत्तेजना के रूप में कार्य करते हैं जो किसी व्यक्ति को एक निश्चित व्यवहार या किए जा रहे कार्य के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण के लिए प्रोत्साहित करता है।

प्रतिबंध हैं औपचारिक और अनौपचारिक। औपचारिक मंजूरी - यह एक पूर्व निर्धारित (कानून, चार्टर, विनियमन में) प्रक्रिया के अनुसार किसी प्रकार के व्यवहार या कार्रवाई के प्रति औपचारिक संस्थानों की प्रतिक्रिया है।

अनौपचारिक (फैला हुआ) प्रतिबंध पहले से ही अनौपचारिक संस्थानों, जनता की राय, दोस्तों के समूह, सहकर्मियों, पड़ोसियों, यानी की एक सहज, भावनात्मक रूप से रंगीन प्रतिक्रिया है। व्यवहार के लिए तात्कालिक वातावरण जो सामाजिक अपेक्षाओं से भटकता है।

चूँकि एक व्यक्ति एक ही समय में विभिन्न समूहों और संस्थानों का सदस्य होता है, वही प्रतिबंध दूसरों की कार्रवाई को मजबूत या कमजोर कर सकते हैं।

आंतरिक दबाव की विधि के अनुसार, निम्नलिखित प्रतिबंध प्रतिष्ठित हैं:

- कानूनी प्रतिबंध -यह कानून द्वारा विकसित और प्रदान की गई दंड और पुरस्कार की एक प्रणाली है;

- नैतिक प्रतिबंध -यह नैतिक सिद्धांतों पर आधारित निंदा, फटकार और उद्देश्यों की एक प्रणाली है;

- व्यंग्यात्मक प्रतिबंध -यह सभी प्रकार के उपहास, उपहास की एक प्रणाली है जो उन लोगों पर लागू होती है जो प्रथागत से भिन्न व्यवहार करते हैं;

- धार्मिक प्रतिबंध- ये एक निश्चित धर्म की हठधर्मिता और मान्यताओं की प्रणाली द्वारा स्थापित दंड या पुरस्कार हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति का व्यवहार इस धर्म के नुस्खों और निषेधों का उल्लंघन करता है या उनके अनुरूप है [देखें: 312. पृष्ठ 115]।

नैतिक प्रतिबंधों को सीधे तौर पर लागू किया जाता है सामाजिक समूहके माध्यम से अलग - अलग रूपव्यक्ति के प्रति व्यवहार और दृष्टिकोण, और कानूनी, राजनीतिक, आर्थिक अनुमोदन - विभिन्न सामाजिक संस्थाओं की गतिविधियों के माध्यम से, यहाँ तक कि विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाई गई (न्यायिक-जांच, आदि)।

सभ्य समाजों में, निम्नलिखित प्रकार के प्रतिबंध सबसे आम हैं:

नकारात्मक अनौपचारिक प्रतिबंध - यह नाराजगी, चेहरे पर दुःख, मित्रता समाप्त होने, हाथ मिलाने से इंकार, विभिन्न गपशप आदि की अभिव्यक्ति हो सकती है। सूचीबद्ध प्रतिबंध महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि उनके बाद महत्वपूर्ण सामाजिक परिणाम (सम्मान से वंचित, कुछ लाभ, आदि) होते हैं।

नकारात्मक औपचारिक प्रतिबंध सभी प्रकार की सज़ाएं हैं जो कानून द्वारा निर्धारित हैं (जुर्माना, गिरफ्तारी, कारावास, संपत्ति की जब्ती, मौत की सजा, आदि)। ये सज़ाएँ धमकी, डराने-धमकाने के रूप में कार्य करती हैं और साथ ही, चेतावनी देती हैं कि किसी व्यक्ति को असामाजिक कृत्य करने पर क्या होगा।

अनौपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध सकारात्मक व्यवहार के प्रति तात्कालिक वातावरण की प्रतिक्रिया है; जो समूह के व्यवहार और मूल्य प्रणालियों के मानकों के अनुरूप है, प्रोत्साहन और मान्यता (सम्मान की अभिव्यक्ति, प्रशंसा और चापलूसी समीक्षा) के रूप में व्यक्त किया गया है

मौखिक बातचीत में और प्रिंट में, परोपकारी गपशप, आदि)।

औपचारिक सकारात्मक प्रतिबंध औपचारिक संस्थानों की प्रतिक्रिया है, जो इसके लिए विशेष रूप से चुने गए लोगों द्वारा सकारात्मक व्यवहार (अधिकारियों से सार्वजनिक अनुमोदन, आदेश और पदक प्रदान करना, मौद्रिक पुरस्कार, स्मारकों का निर्माण, आदि) के लिए किया जाता है।

XX सदी में. सामाजिक प्रतिबंधों के आवेदन के अनपेक्षित या छिपे (अव्यक्त) परिणामों का अध्ययन करने में शोधकर्ताओं की रुचि बढ़ गई है। यह इस तथ्य के कारण है कि कड़ी सजा से विपरीत परिणाम हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, जोखिम के डर से व्यक्ति की गतिविधि में कमी आ सकती है और अनुरूपता का प्रसार हो सकता है, और अपेक्षाकृत मामूली सजा के लिए दंडित होने का डर हो सकता है। अपराध किसी व्यक्ति को जोखिम से बचने की उम्मीद में अधिक गंभीर अपराध करने के लिए प्रेरित कर सकता है। कुछ सामाजिक प्रतिबंधों की प्रभावशीलता को एक निश्चित सामाजिक-आर्थिक प्रणाली, स्थान, समय और स्थिति के संबंध में ठोस रूप से ऐतिहासिक रूप से निर्धारित किया जाना चाहिए। सामाजिक प्रतिबंधों का अध्ययन परिणामों की पहचान करने और समाज और व्यक्ति दोनों के लिए आवेदन के लिए आवश्यक है।

प्रत्येक समूह एक विशिष्ट प्रणाली विकसित करता है पर्यवेक्षण.

पर्यवेक्षण -यह अवांछनीय कृत्यों और व्यवहार का पता लगाने के औपचारिक और अनौपचारिक तरीकों की एक प्रणाली है। इसके अलावा, पर्यवेक्षण विभिन्न गतिविधियों के रूपों में से एक है सरकारी एजेंसियोंकानून का शासन सुनिश्चित करने के लिए.

उदाहरण के लिए, हमारे देश में, अभियोजन पर्यवेक्षण और न्यायिक पर्यवेक्षण वर्तमान में प्रतिष्ठित हैं। अभियोजक की निगरानी के तहत सभी मंत्रालयों, विभागों, उद्यमों, संस्थानों और अन्य लोगों द्वारा कानूनों के सटीक और समान निष्पादन पर अभियोजक के कार्यालय की निगरानी का मतलब है। सार्वजनिक संगठन, अधिकारियोंऔर नागरिक. और न्यायिक पर्यवेक्षण अदालतों के वाक्यों, निर्णयों, निर्णयों और निर्णयों की वैधता और वैधानिकता को सत्यापित करने के लिए अदालतों की प्रक्रियात्मक गतिविधि है।

1882 में रूस में कानूनी तौर पर पुलिस पर्यवेक्षण स्थापित किया गया। यह एक प्रशासनिक उपाय था जिसका उपयोग मुक्ति आंदोलन के विरुद्ध लड़ाई में किया गया था प्रारंभिक XIXवी पुलिस पर्यवेक्षण खुला या गुप्त, अस्थायी या आजीवन हो सकता है। उदाहरण के लिए, पर्यवेक्षित व्यक्ति को अपना निवास स्थान बदलने, राज्य और सार्वजनिक सेवा में रहने आदि का अधिकार नहीं था।

लेकिन पर्यवेक्षण केवल पुलिस संस्थानों, जांच एजेंसियों आदि की एक प्रणाली नहीं है, इसमें किसी व्यक्ति के सामाजिक परिवेश की ओर से उसके कार्यों का रोजमर्रा का अवलोकन भी शामिल है। इस प्रकार, पर्यवेक्षण की अनौपचारिक प्रणाली समूह के कुछ सदस्यों द्वारा दूसरों के बाद किए गए व्यवहार का एक निरंतर मूल्यांकन है, इसके अलावा, एक पारस्परिक मूल्यांकन है, जिसे व्यक्ति को अपने व्यवहार में शामिल करना चाहिए। दैनिक संपर्कों में, प्रदर्शन में, दैनिक व्यवहार के नियमन में अनौपचारिक पर्यवेक्षण एक बड़ी भूमिका निभाता है पेशेवर कामऔर इसी तरह।

विभिन्न संस्थानों की प्रणाली पर आधारित नियंत्रण प्रणाली यह सुनिश्चित करती है कि सामाजिक संपर्क, अंतःक्रिया और रिश्ते समूह द्वारा निर्धारित सीमाओं के भीतर हों। ये सीमाएँ हमेशा बहुत कठोर नहीं होती हैं और व्यक्तिगत "व्याख्या" की अनुमति देती हैं।