मनोचिकित्सीय व्यायाम. व्यायाम "उपव्यक्तित्व के नक्शेकदम पर"

बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?

मनोचिकित्सा एक प्रकार का उपचार है जिसमें डॉक्टर रोगी के मानस को प्रभावित करने के लिए शब्द का उपयोग एक उपकरण के रूप में करता है। उनकी समझ के व्यापक अर्थ में यह दिशारोगी और डॉक्टर के बीच समग्र रूप से संचार को कवर करता है। दरअसल, किसी भी प्रोफ़ाइल की बीमारियों के इलाज में, डॉक्टर, अपने मरीजों के साथ संवाद करते हुए, अनिवार्य रूप से उन पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव डालता है। इसीलिए संपर्क स्थापित करने का क्षण इतना महत्वपूर्ण है, साथ ही प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण, उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं और विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए सामाजिक स्थिति.

मुख्य लाभ तर्कसंगत मनोचिकित्साकिसी व्यक्ति के स्वयं के प्रति, उसकी स्थिति के प्रति और उसके आस-पास की हर चीज़ के प्रति दृष्टिकोण को बदलकर रोग की अभिव्यक्तियों का उन्मूलन है।

एक शब्द से ठीक करने के उपाय

मनोचिकित्सा के मुख्य तत्व कौन से हैं? उन्हें रोगों को दूर करने की निम्नलिखित मुख्य विधियों द्वारा दर्शाया गया है:

  1. तर्कसंगत मनोचिकित्सा.
  2. इस पद्धति में जागृति सुझाव शामिल है, जो तब होता है जब कोई व्यक्ति सम्मोहक नींद की स्थिति में होता है, साथ ही आत्म-सुझाव भी शामिल होता है, जिसे ऑटोसुझाव कहा जाता है।
  3. समूह या सामूहिक मनोचिकित्सा. यह घरेलू और व्यवहारिक, चंचल हो सकता है। वे इमागोथेरेपी और साइकोएस्थेटोथेरेपी में भी अंतर करते हैं।
  4. नार्कोसाइकोथेरेपी।

दवा उपचार, फिजियोथेरेपी, व्यावसायिक चिकित्सा, व्यायाम चिकित्सा आदि सहित रोग के अन्य प्रकार के उन्मूलन के साथ संयुक्त होने पर उपरोक्त सभी तरीकों का रोगी पर अधिकतम प्रभाव पड़ेगा।

तर्कसंगत मनोचिकित्सा की दिशा

रोगों से छुटकारा पाने के लिए चिकित्सक रोगी को समझाकर प्रभावित कर सकता है। मुख्य बात यह है कि वे तार्किक रूप से तर्कसंगत हैं। एक ऐसी ही विधि ज्ञात है मेडिकल अभ्यास करना"तर्कसंगत मनोचिकित्सा" कहा जाता है। इसका उपयोग करते समय, डॉक्टर को अपने मरीज को वह समझाना चाहिए जो वह नहीं समझता है और नहीं जानता है, और जो उसकी झूठी मान्यताओं को हिला सकता है।

तर्कसंगत मनोचिकित्सा के प्रत्यक्ष मौखिक प्रभाव के साथ-साथ अप्रत्यक्ष सुझाव भी साथ आता है। उदाहरण के लिए, स्थिति को स्पष्ट करने की विधि कभी-कभी रोगी की उपस्थिति में अन्य व्यक्तियों पर भी लागू की जाती है। इससे इसे हासिल करना संभव हो जाता है उपचार प्रभावपरोक्ष रूप से प्राप्त किया जाएगा. इसके अलावा, तर्कसंगत मनोचिकित्सा विभिन्न उपदेशात्मक तकनीकों के साथ-साथ भावनात्मक प्रभाव का भी उपयोग करती है।

अक्सर, उपचार एक संवाद होता है जो डॉक्टर अपने मरीज के साथ करता है। ऐसा साक्षात्कार आपको किसी व्यक्ति को उन परिस्थितियों को समझाने की अनुमति देता है जिनके कारण यह बीमारी हुई। इस मामले में, डॉक्टर इच्छित उपचार की प्रकृति और पूर्वानुमान का वर्णन करता है। चिकित्सक को अपना तर्क सरल और स्पष्ट रखना होगा। साथ ही, उसे ऐसे किसी भी तथ्य और संकेतक का उपयोग करते हुए, जो मामूली सुधार का भी संकेत देता है, रोगी को प्रेरित करने और होने वाले निराशावादी विचारों को दूर करने में मदद करने का प्रयास करना चाहिए।

तर्कसंगत मनोचिकित्सा की पद्धति का उपयोग करने की सफलता काफी हद तक डॉक्टर के व्यक्तित्व, रोगी को ठीक करने में उसकी रुचि, साथ ही ईमानदारी, समझाने और धैर्यपूर्वक सुनने, सहानुभूति और विश्वास जीतने की क्षमता पर निर्भर करती है।

पहला प्रयोग जिसमें ऐसी तकनीक के उपयोग पर विचार किया गया था, आईपी पावलोव, साथ ही बी स्किनर द्वारा वर्णित शास्त्रीय और संचालक कंडीशनिंग के आधार पर किया गया था। इन अवधारणाओं का मुख्य सूत्रीकरण "उत्तेजना-प्रतिक्रिया" श्रृंखला में शामिल था और उस अभिधारणा का पालन करता था जिसमें कहा गया था कि जो व्यवहार वांछित परिणाम की उपलब्धि की ओर ले जाता है उसे मजबूत किया जाना चाहिए, और इसके विपरीत, जो ऐसा नहीं करता है, फीका या कमजोर करना.

आज वहाँ है एक बड़ी संख्या कीतर्कसंगत मनोचिकित्सा के तरीके. उनमें से उन पर विचार करें जो व्यवहार में सबसे अधिक व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

पॉल डुबोइस विधि

इस स्विस न्यूरोलॉजिस्ट द्वारा प्रस्तावित तर्कसंगत चिकित्सा सबसे अधिक है सुलभ तरीकारोगी का इलाज. इसका उपयोग न केवल संकीर्ण विशेषज्ञों द्वारा, बल्कि सामान्यवादियों द्वारा भी किया जाता है।

तर्कसंगत मनोचिकित्सा डुबॉइस रोगी की तार्किक निष्कर्ष निकालने, तुलना करने और तथ्यों की वैधता साबित करने की क्षमता का उपयोग करती है। यह विधिसुझाव द्वारा उपचार का एक विकल्प था। साथ ही, तर्कसंगत मनोचिकित्सा मुख्य रूप से रोगी की सोच और दिमाग पर निर्भर करती है।

पॉल डुबोइस का मानना ​​था कि न्यूरोसिस के विकास की उत्पत्ति निर्णय की त्रुटियों और बुद्धि की कमजोरी में निहित है। निःसंदेह, वर्तमान में इन सैद्धांतिक निष्कर्षों को बिना शर्त स्वीकार नहीं किया जाता है। फिर भी, डुबोइस की कई सिफ़ारिशें और निष्कर्ष, जो उन्होंने कई टिप्पणियों के आधार पर बनाईं, बहुत व्यावहारिक मूल्य की हैं। इसका एक उदाहरण एक स्विस न्यूरोलॉजिस्ट और उसके मरीज, जो अनिद्रा से पीड़ित था, के बीच हुई बातचीत का वर्णन है। आप ए. एम. शिवदोश की पुस्तक "न्यूरोसेस" में इससे परिचित हो सकते हैं: "नींद के बारे में मत सोचो - जब इसका पीछा किया जा रहा हो तो यह पक्षी की तरह उड़ जाती है; नींद के बारे में मत सोचो - यह एक पक्षी की तरह उड़ जाता है जब इसका पीछा किया जाता है; " ध्वनि प्रतिबिंब के साथ अपनी खाली चिंताओं को नष्ट करें और दिन का अंत कुछ सरल विचारों के साथ करें जो आपको शांति से सोने देगा।

अपने अभ्यास में डुबॉइस पूरी तरह से तर्क पर निर्भर थे। सोच के नियमों के बारे में इस वैज्ञानिक दिशा का उपयोग करते हुए, उन्होंने अपने मरीज़ को उन त्रुटियों का प्रदर्शन किया जो उनके तर्क में हुई थीं और रोग संबंधी स्थिति के गलत मूल्यांकन से जुड़ी थीं। रोगी पर ऐसा प्रभाव ही इस पद्धति का आधार है। लेकिन इसके अलावा, डुबोइस की तर्कसंगत मनोचिकित्सा में भावनात्मक प्रभाव, सुझाव, अध्ययन और व्यक्तित्व के आगे सुधार के साथ-साथ अलंकारिक उपदेशात्मक तकनीकें भी शामिल हैं।

अल्बर्ट एलिस विधि

इस मनोवैज्ञानिक ने तर्कसंगत-भावनात्मक मनोचिकित्सा की एक विधि विकसित की। यह मानव मानसिक गतिविधि के तीन मुख्य पहलुओं पर आधारित है। ये विचार, या अनुभूति, साथ ही व्यवहार और भावनाएँ हैं।

एलिस की तर्कसंगत-भावनात्मक मनोचिकित्सा में, निम्नलिखित प्रमुख हैं:

  1. वर्णनात्मक संज्ञान. इन विचारों में वह वस्तुनिष्ठ जानकारी होती है जो व्यक्ति द्वारा महसूस की गई थी।
  2. मूल्यांकन संज्ञान. इस प्रकार का विचार व्यक्ति के वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है।

ए. एलिसन की तर्कसंगत भावनात्मक मनोचिकित्सा की पद्धति के प्रावधानों के अनुसार, ऊपर उल्लिखित दो प्रकार की अनुभूतियों में कठोरता की अलग-अलग डिग्री के संबंध हैं। नकारात्मक और सकारात्मक भावनाएँ घटित वस्तुनिष्ठ घटनाओं के कारण नहीं, बल्कि उनके मूल्यांकन के कारण होती हैं। इस संबंध में, भावनात्मक क्षेत्र में कई मनोरोग संबंधी विकारों और लक्षणों को संज्ञानात्मक क्षेत्र में विकारों का परिणाम माना जा सकता है, जिसे तर्कहीन दृष्टिकोण कहा जाता है। वे वर्णनात्मक और मूल्यांकनात्मक अनुभूतियों के बीच कठोर संबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये उल्लंघन निर्देशों और मांगों, आदेशों आदि में व्यक्त किए जाते हैं और गुणवत्ता या ताकत में वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं।

अवास्तविक होने के कारण, तर्कहीन दृष्टिकोण अपर्याप्त परिस्थितियों में नकारात्मक भावनाओं के उद्भव को भड़काते हैं, जो व्यक्ति के जीवन को जटिल बनाते हैं और उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने से रोकते हैं। मानस के सामान्य कामकाज के लिए मूल्यांकनात्मक अनुभूति की एक तर्कसंगत प्रणाली बनाना आवश्यक है। ऐसे विचारों को वर्णनात्मक विचारों से जोड़ने वाले लचीले लिंक भी महत्वपूर्ण हैं।

तर्कसंगत-भावनात्मक मनोचिकित्सा क्या है? इसमें मौजूदा तर्कहीन दृष्टिकोणों की पहचान, उनके साथ टकराव का कार्यान्वयन, साथ ही लचीले (तर्कसंगत) दृष्टिकोणों का संशोधन और उनके कामकाज का समेकन शामिल है। एक रोगी जिसने इस पथ को सफलतापूर्वक पूरा कर लिया है वह चल रही घटनाओं पर पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करना शुरू कर देता है।

ए एलिसन ने "मानवतावादी मनोचिकित्सा: एक तर्कसंगत-भावनात्मक दृष्टिकोण" पुस्तक में अपने मुख्य विचारों को रेखांकित किया। इसमें उन्होंने बताया कि कोई भी व्यक्ति व्यवहार और भावनाओं के रूप में अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित और प्रभावित करने में सक्षम है। इसके अलावा, चूँकि उसने स्वयं, यद्यपि अनैच्छिक रूप से, स्वयं को कष्ट सहने के लिए मजबूर किया, वह इसे रोकने के लिए सब कुछ करने में भी सक्षम है। पुस्तक अपने पाठक को सिखाती है कि सुझाव न दें और परिस्थितियों पर निर्भर न रहें। ऐसा करने के लिए, आपको बस यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि आपके आस-पास के अधिकांश लोग कैसा महसूस करते हैं।

एरोन बेक विधि

इस शोधकर्ता ने संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा की एक विधि विकसित की। यह इस दावे पर आधारित है कि मानसिक विकार और भावनात्मक प्रतिक्रियाएं संज्ञानात्मक कौशल और संरचनाओं के संबंध में होती हैं जो किसी व्यक्ति ने अतीत में हासिल की हैं।

अमेरिकी प्रोफेसर ए. बेक के कथनों के अनुसार, वे मनोवैज्ञानिक विकार जो न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल विकारों से पहले थे, सीधे तौर पर सोच के विचलन से संबंधित हैं। इस शब्द के तहत, शोधकर्ता ने जानकारी के गलत प्रसंस्करण को समझा, जिसके परिणामस्वरूप किसी स्थिति या वस्तु के बारे में किसी व्यक्ति की दृष्टि की विकृति में योगदान हुआ। ऐसी अनुभूतियाँ मिथ्या विचारों का मुख्य कारण हैं। परिणामस्वरूप, रोगी का विकास अपर्याप्त हो जाता है

तर्कसंगत मनोचिकित्सा के अन्य तरीकों के विपरीत, ए. बेक द्वारा बनाई गई विधि में व्यवहार को विनियमित करने के नियम शामिल हैं, जो दो मुख्य मापदंडों, अर्थात् खतरे/सुरक्षा और दर्द/खुशी पर आधारित हैं। तत्वों के इन दो संयोजनों में से पहले की धुरी में वे घटनाएँ शामिल हैं जो मनोसामाजिक, मनोवैज्ञानिक और से जुड़ी हैं शारीरिक जोखिम. हालाँकि, अधिकांश मामलों में व्यवहार को विनियमित करने के नियम वास्तविक स्थिति को ध्यान में नहीं रखते हैं। इससे यह तथ्य सामने आता है कि व्यक्ति को विभिन्न समस्याएं होती हैं। ए बेक द्वारा तर्कसंगत मनोचिकित्सा की पद्धति का उपयोग करके, मौजूदा नियमों को संशोधित करना, उन्हें अधिक लचीला और कम वैयक्तिकृत बनाना, यानी उन्हें मौजूदा वास्तविकता के अनुरूप लाना संभव हो जाता है।

व्यसनों के लिए संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा

एक वास्तविक संकट आधुनिक समाजशराब और नशीली दवाओं की लत हैं। ये ऐसी बीमारियाँ हैं जो आनुवंशिक कारक के कारण हो सकती हैं या उन लोगों के व्यवहार का एक मॉडल हैं जो अपनी समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं हैं, और मनो-सक्रिय पदार्थों का उपयोग करके शरीर में उत्पन्न तनाव को दूर कर सकते हैं।

और यहां नशीली दवाओं के आदी लोगों और अत्यधिक शराब पीने वाले लोगों की व्यक्तिगत तर्कसंगत मनोचिकित्सा उनकी सहायता के लिए आ सकती है। यह तरीका क्या है? यह एक संज्ञानात्मक-तर्कसंगत मनोचिकित्सा है जिसका उद्देश्य मुख्य ट्रिगर्स की पहचान करना है, जो विचार, स्थितियां और लोग हैं जो दवा या शराब के उपयोग के तंत्र को ट्रिगर करते हैं। यह विधि व्यक्ति को बुरी आदतों से छुटकारा दिलाती है। ऐसा किसी के अपने विचारों के प्रति जागरूकता, स्थिति का सावधानीपूर्वक अध्ययन और व्यवहार में और बदलाव के कारण होता है।

जॉर्ज मोरेनो द्वारा साइकोड्रामा

तर्कसंगत चिकित्सा में मनोचिकित्सा समूह दृष्टिकोण का भी उपयोग कर सकती है। यही बात जे. मोरेनो की पद्धति को अलग करती है, जो उनके द्वारा बनाए गए समाजमिति के सिद्धांत पर आधारित है, जिसे कई समस्याओं को हल करने की कुंजी बनने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सामाजिक समस्याएं. इस पद्धति को लागू करते समय, डॉक्टर अपने मरीजों को एक रोल-प्लेइंग गेम प्रदान करता है। अपने पाठ्यक्रम में, वह ऐसी स्थितियाँ बनाता है जो किसी व्यक्ति को उस समस्या के बारे में अपनी भावनाओं को अनायास व्यक्त करने के लिए मजबूर करती है जो उसके लिए प्रासंगिक है। इस पद्धति का मुख्य सिद्धांत यह दावा है कि किसी भी व्यक्ति में खेलने की प्राकृतिक क्षमता होती है।

इसके लिए धन्यवाद, किसी विशेष भूमिका के प्रदर्शन में, वह स्वतंत्र रूप से अपनी समस्या को प्रभावित कर सकता है और उसे रोक भी सकता है। संकट की स्थिति. इस तरह की मनोचिकित्सा प्रक्रिया गैर-रचनात्मक व्यवहार संबंधी रूढ़ियों और भावनात्मक प्रतिक्रिया के तरीकों पर काबू पाने की ओर ले जाती है, जिससे रोगी में पर्याप्त और गहरी आत्म-जागरूकता पैदा होती है।

व्यवहार मॉडलिंग

इस विधि से तात्पर्य है कि इसकी सहायता से रोगी को उत्तेजित किया जाता है स्वतंत्र निर्णयउसके पास जो समस्याएं हैं. संज्ञानात्मक-व्यवहारिक मनोचिकित्सा तीन चरणों में की जाती है:

  1. आत्म-नियंत्रण के तत्वों के साथ आत्म-निरीक्षण।
  2. समस्या व्यवहार का उसके स्रोत (शिक्षक, माता-पिता, पर्यावरण, आदि) की परिभाषा के साथ विश्लेषण करना।
  3. एक मनोचिकित्सीय अनुबंध का निष्कर्ष। यह एक प्रकार का अनुबंध है, जो नियोजित परिवर्तनों के साथ-साथ स्वतंत्र घरेलू अभ्यास करने के बाद प्राप्त प्रोटोकॉल का एक रजिस्टर है।

तर्कसंगत मनोचिकित्सा को निर्देशित करने की तकनीकें

कोई व्यक्ति नकारात्मक भावनाओं से कैसे छुटकारा पा सकता है? ऐसा करने के लिए, उसे तर्कसंगत मनोचिकित्सा की तकनीकों में से एक को लागू करने की आवश्यकता होगी। उनमें से अधिकांश का उपयोग पेशेवरों द्वारा अपने रोगियों में न्यूरोसिस के इलाज के लिए किया जाता है। कभी-कभी इनकी मदद से मनोविकृति को खत्म करना संभव होता है।

ऐसी विकृति का सबसे आम कारण संचित नकारात्मक भावनाएँ हैं। रोगी मनो-दर्दनाक स्थितियों पर केंद्रित रहता है, जिसके कारण उसे अत्यधिक तीव्र अनुभव होते हैं जो बीमारी का कारण बनते हैं।

अधूरी आशाओं के कारण होने वाली नाराजगी के लिए तर्कसंगत मनोचिकित्सा की तकनीकों का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। वैसे, इंसान अक्सर अनजाने में ही इस तकनीक का सहारा लेता है। वह अपना दुख रिश्तेदारों, किसी दोस्त और कभी-कभी उनसे भी साझा करता है एक अजनबी. सबसे पहले, वह मौजूदा संघर्ष में अपनी स्थिति को सही ठहराने की उम्मीद करते हैं। हालाँकि, यह यहाँ मुख्य बिंदु नहीं है। जो कुछ हुआ उसके कारणों को समझना महत्वपूर्ण है, ऐसा क्यों हो सकता है कि जो कुछ हुआ उसके लिए आहत व्यक्ति दोषी है। और इसका मतलब यह है कि नाराज होने वाला कोई नहीं है।

मतिहीनता

लोग भी अनजाने में ही अपने जीवन में इसी तरह का तरीका अपनाते हैं। हम उस दर्दनाक स्थिति के बारे में न सोचने का प्रयास करते हैं। हालाँकि, ऐसा करना काफी कठिन हो सकता है।

व्याकुलता की विधि आपको कमजोर, लेकिन लगातार प्रभावित करने वाली नकारात्मक उत्तेजनाओं के साथ अधिकतम प्रभाव प्राप्त करने की अनुमति देती है। इस मामले में नकारात्मक भावनाएँधीरे-धीरे जमा होने में सक्षम हैं, जिससे व्यक्ति को नर्वस ब्रेकडाउन और न्यूरोसिस की स्थिति हो सकती है।

किसी दर्दनाक स्थिति से कैसे बचें? इसके लिए यह अनुशंसित है:

  1. खेल खेल. टेनिस, फ़ुटबॉल या वॉलीबॉल पूरी तरह से जलन से राहत दिलाते हैं और आक्रोश को खत्म करते हैं।
  2. सौंदर्य चिकित्सा का उपयोग. अव्यवस्था की स्थिति में, किसी कला प्रदर्शनी में जाने, अच्छी कॉमेडी देखने, प्रतिभाशाली संगीत सुनने की सलाह दी जाती है।
  3. अच्छे मित्रों से मिलना। ऐसा कदम आत्मा में जमा हुए गुस्से को खत्म कर देगा और इसे प्रियजनों पर नहीं उतारेगा।
  4. प्रकृति के साथ संचार. नदी, जंगल, पहाड़ों और अन्य स्थानों पर नकारात्मक भावनाएं विशेष रूप से अच्छी तरह समाप्त हो जाती हैं। खूबसूरत स्थलों परजहां व्यक्ति को मानसिक शांति लौट आती है।

लंबे समय तक नकारात्मक कारकों के संपर्क में रहने की स्थिति में, छुट्टी लेकर और यात्रा पर जाकर स्थिति को बदलने की सिफारिश की जाती है।

भूमिका ऑटोट्रेनिंग

इस पद्धति का उपयोग करते समय, रोगी को एक हंसमुख या शांत व्यक्ति की छवि का आदी होना होगा। यह विधि आगामी संघर्ष की रोकथाम के रूप में पूरी तरह से मदद करती है तनावपूर्ण स्थितियां. हालाँकि, केवल कलात्मक प्रकृति वाला व्यक्ति ही इसकी प्रभावशीलता को महसूस कर सकता है।

भूमिका में प्रवेश करने के लिए, आपको अपने लिए सही आदर्श चुनना होगा। एक उदाहरण कोई भी हो सकता है एक असली आदमीया फिल्म का किरदार. लेकिन यह याद रखने योग्य है कि इस पद्धति का उपयोग करके विभिन्न स्थितियों में शांत रहने के लिए प्रारंभिक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

मांसपेशियों में आराम

यह विधि, जिसे ऑटोजेनिक प्रशिक्षण भी कहा जाता है, मनोचिकित्सकों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय है। अक्सर लोग अपनी समस्याओं को हल करने के लिए स्वयं काम करते समय इसका उपयोग करते हैं। ऑटोजेनिक प्रशिक्षण 1932 में जर्मन मनोचिकित्सक आई. शुल्ट्ज़ द्वारा प्रस्तावित एक स्वतंत्र विधि है।

इस पद्धति का मुख्य कार्य स्वयं को कुछ संवेदनाओं के एक साथ सुझाव के साथ-साथ कार्यप्रणाली को नियंत्रित करना सीखना अधिकतम विश्राम है। आंतरिक अंग. बिजली की तेजी से मांसपेशियों को आराम आपको जल्दी से खत्म करने की अनुमति देता है तंत्रिका तनावऔर इसे किसी भी स्थिति में करें।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा आत्मा चिकित्सा का एक तरीका है जो तब से अस्तित्व में है जब तक मानवता जीवित है। इसकी तकनीकें पूर्वी और पश्चिमी दिशाओं में समानांतर रूप से विकसित हुईं, क्योंकि सदियों से पूर्वी धाराओं में सामान्य रूप से शरीर और शारीरिकता की एक अलग संस्कृति थी। अब, आधुनिक मनोवैज्ञानिक शरीर-उन्मुख अभ्यास में विभिन्न दृष्टिकोण पाए जाते हैं। इस दिशा की विधियाँ मनोवैज्ञानिक कार्य की अन्य विधियों पर आसानी से आरोपित हो जाती हैं। इसके अलावा, बहुत बार, शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण का उपयोग करके, हम अचेतन से उन गहरी सामग्रियों को उठा सकते हैं जो अन्य तरीकों के साथ काम करते समय अवरुद्ध हो जाती हैं।

अंततः, हमारी संस्कृति में अपने शरीर के अनुभवों पर ध्यान देना अधिक आम हो गया है, न कि केवल तब जब वह बीमार हो। उन्होंने शरीर के साथ अधिक सम्मानपूर्वक व्यवहार करना शुरू कर दिया, लेकिन फिर भी प्रमुखता को अक्सर सिर की ओर स्थानांतरित कर दिया जाता है, शरीर पर कम ध्यान दिया जाता है। यह ड्राइंग परीक्षण के आँकड़ों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जब किसी व्यक्ति को चित्रित करने का प्रस्ताव होता है, और कई के पास शीट पर शरीर के लिए पर्याप्त जगह नहीं होती है। इसीलिए गले की समस्याएँ इतनी आम हैं, क्योंकि गला सिर को शरीर से जोड़ता है।

यूरोपीय परंपरा में, शरीर के दृष्टिकोण के इतिहास का पता लगाना मुश्किल है; मनोविज्ञान में, इसे विल्हेम रीच से शुरू करने की प्रथा है। अपनी लगातार आलोचना के बावजूद, उन्होंने उन सभी अवधारणाओं को पेश किया जो शरीर-उन्मुख चिकित्सक आज तक उपयोग करते हैं। आधुनिक यूरोपीय शरीर मनोचिकित्सा मजबूत प्रभाव में विकसित हुई है, इसलिए इसे एक ही समस्या से निपटने की एक विधि के रूप में माना जा सकता है, लेकिन एक अलग प्रवेश द्वार के माध्यम से।

शरीर की दिशा मनोवैज्ञानिक को ऐसे ग्राहक के साथ काम करने की अनुमति देती है जिसकी समस्या को समझना और उसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन होता है। वह यह समझाने के लिए तैयार होगा कि उसे बुरा क्यों लगता है, लेकिन सचमुच उसके पास शब्दों की कमी है। दूसरा चरम तब होता है जब ग्राहक अत्यधिक बातूनी होता है और समस्या से बचने के लिए भाषा का भी उपयोग करता है। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा उसे मनोवैज्ञानिक समस्या को कवर करते हुए, उसकी सामान्य सुरक्षा से वंचित करने की अनुमति देगी।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के तरीके

शरीर झूठ नहीं बोलता, आध्यात्मिक अनुभवों का सार प्रकट करता है। शरीर में अपनी प्रतिरोधक क्षमता को छिपाना भी मुश्किल है - इसे ठीक भी किया जा सकता है। आप अपनी चिंता से इनकार कर सकते हैं, लेकिन आप अपने हाथों के कांपने या अपने पूरे शरीर की अकड़न को छिपा नहीं सकते। और चूंकि किसी मनोवैज्ञानिक समस्या को हल करने में प्रतिरोध के साथ काम करने में अक्सर अधिकांश समय लग जाता है, इसलिए एक वस्तुनिष्ठ, भौतिकवादी शारीरिक दृष्टिकोण बहुत प्रभावी होता है।

बिल्कुल सभी मानवीय अनुभव शरीर में कूटबद्ध हैं। और जिन्हें हम वाणी के माध्यम से डिकोड नहीं कर पाते, वे शायद शरीर के माध्यम से प्रकट हो जाते हैं। किसी व्यक्ति की स्थिति का संकेत देने वाली गैर-मौखिक जानकारी की मात्रा बहुत बड़ी है, और आपको बस यह सीखने की ज़रूरत है कि इसके साथ कैसे काम किया जाए। अत्यधिक नियंत्रण की समस्याएँ सिर में दिखाई देती हैं, लोगों के साथ संपर्क में कठिनाइयाँ हाथों, कंधों में दिखाई देती हैं, अंतरंग समस्याएं श्रोणि में दिखाई देती हैं, जबकि पैर हमें किसी व्यक्ति का समर्थन करने की कठिनाइयों, उसके आत्मविश्वास और जीवन भर आगे बढ़ने के बारे में जानकारी देते हैं।

बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी मानव पशु शरीर को आकर्षित करने के प्रयास पर बनाई गई है, जो प्राकृतिक, प्राकृतिक है और इसमें बहुत कुछ शामिल है उपयोगी जानकारी. हालाँकि, हमारा सामाजिक शरीर अक्सर सहज आकांक्षाओं के साथ संघर्ष करता है, उन्हें वर्जित करता है और कई मनोवैज्ञानिक समस्याओं को जन्म देता है। हम अक्सर अपने शरीर को ठीक से नहीं सुन पाते और यह नहीं जानते कि इसके साथ संपर्क कैसे स्थापित किया जाए।

रीच की शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा अध्ययन पर आधारित है मनोवैज्ञानिक सुरक्षाआह और शरीर में उनकी अभिव्यक्ति - तथाकथित मांसपेशी खोल। इस अवधारणा को रीच द्वारा तंग मांसपेशियों और सांस की तकलीफ को संदर्भित करने के लिए पेश किया गया था, जो कवच की तरह एक शारीरिक अभिव्यक्ति है विभिन्न तरीकेमनोविश्लेषण द्वारा मनोवैज्ञानिक सुरक्षा पर विचार किया जाता है। रीच की पद्धति में शरीर की स्थिति को संशोधित करने के साथ-साथ क्लैंप किए गए क्षेत्र को प्रभावित करना शामिल था। प्रत्येक व्यक्तिगत मांसपेशी समूह के लिए, उन्होंने तनाव को कम करने और फंसी भावनाओं को मुक्त करने के लिए तकनीक विकसित की। तकनीकों का उद्देश्य मांसपेशी खोल को तोड़ना था, इसके लिए ग्राहक को निचोड़कर या चुटकी बजाकर छुआ जाता था। रीच ने आनंद को शरीर के केंद्र से बाहर की ओर ऊर्जा के प्राकृतिक प्रवाह के रूप में देखा, और चिंता को इस गति के व्यक्ति के अंदर ही स्थानांतरित होने के रूप में देखा।

अलेक्जेंडर लोवेन ने रीच की चिकित्सा को संशोधित किया और अपनी खुद की दिशा बनाई - जिसे आज व्यापक रूप से इसी नाम से जाना जाता है। लोवेन की बॉडी-ओरिएंटेड मनोचिकित्सा शरीर को निरंतर रासायनिक-ऊर्जा विनिमय के साथ एक बायोइलेक्ट्रिक महासागर के रूप में देखती है। थेरेपी का लक्ष्य भी भावनात्मक मुक्ति, व्यक्ति की मुक्ति है। लोवेन ने रीचियन श्वास तकनीक का उपयोग किया, और अवरुद्ध क्षेत्रों को सक्रिय करने के लिए विभिन्न तनावपूर्ण शरीर स्थितियों की भी शुरुआत की। उनके द्वारा विकसित की गई मुद्राओं में, मांसपेशियों पर दबाव लगातार और इतना बढ़ जाता है कि व्यक्ति अंततः उन्हें आराम करने के लिए मजबूर हो जाता है, और अब अत्यधिक भार का सामना करने में असमर्थ हो जाता है। अपने स्वयं के शरीर को स्वीकार करने के लिए, इस तकनीक का उपयोग दर्पण के सामने या प्रशिक्षण में अन्य प्रतिभागियों के सामने नग्न रूप से देखने के लिए किया जाता था, जो बाद में अपनी टिप्पणियाँ देते थे। शरीर के विवरण ने पेशीय खोल, विशेषता की एक छवि बनाना संभव बना दिया खास व्यक्ति, और इससे आने वाली समस्याएँ।

अगले प्रसिद्ध मनोचिकित्सक, मोशे फेल्डेनक्राईस की पद्धति, सामाजिक मुखौटे और संतुष्टि की प्राकृतिक भावना, आग्रह के बीच संघर्ष से संबंधित है। यदि कोई व्यक्ति अपने सामाजिक मुखौटे के साथ विलीन हो जाता है, तो वह खुद को खोता हुआ प्रतीत होता है, जबकि फेल्डेनक्राईस विधि आपको नई, अधिक सामंजस्यपूर्ण आदतें बनाने की अनुमति देती है जो इस संघर्ष तनाव को दूर कर देगी और आंतरिक सामग्री को प्रकट करने की अनुमति देगी। फेल्डेनक्राईस ने मांसपेशियों की क्रिया के विकृत पैटर्न पर विचार किया, जो मजबूत होने के साथ-साथ अधिक से अधिक स्थिर हो जाते हैं और बाहर की ओर कार्य करते हैं। उसने अदा किये बहुत ध्यान देनामें आवाजाही की स्वतंत्रता सरल क्रियाएं, ग्राहक को सलाह दी गई कि वह स्वतंत्र रूप से अपने शरीर के लिए सर्वोत्तम स्थिति की तलाश करें, जो उसकी व्यक्तिगत शारीरिक रचना के अनुरूप हो।

मैथियास अलेक्जेंडर ने अधिक सामंजस्यपूर्ण और प्राकृतिक मुद्राएं खोजने के लिए शारीरिक आदतों, मुद्राओं और आसन की भी खोज की। उन्होंने रीढ़ को ऊपर की ओर खींचकर अधिकतम सीधा करने को सबसे सही माना। अलेक्जेंडर की थेरेपी में सिर से नीचे तक दबाव का भी उपयोग किया जाता है, जिससे ग्राहक को सीधा होने की कोशिश करते समय अधिक से अधिक आराम मिलता है। परिणाम मुक्ति और हल्कापन की भावना है। इस पद्धति का उपयोग अक्सर सार्वजनिक लोगों, नर्तकियों, गायकों द्वारा किया जाता है, क्योंकि अलेक्जेंडर ने खुद इस तकनीक का आविष्कार किया था, अपनी आवाज खो दी थी, और पाए गए समाधान के लिए धन्यवाद, वह फिर से मंच पर लौटने में सक्षम था। यह चोटों, चोटों, कई पुरानी बीमारियों के मामलों में उपचार के लिए भी प्रभावी है।

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा - व्यायाम

शरीर के साथ किसी भी काम के लिए सबसे पहले इसे महसूस करना और खुद को जमीन पर उतारना जरूरी है। अपने पैरों को सीधा करके सीधे खड़े हो जाएं, अपने सिर के ऊपरी हिस्से को फैलाएं और अपनी छाती को भी थोड़ा आगे की ओर धकेलें। महसूस करें कि कैसे सारी ऊर्जा पैरों से ऊपर की ओर जाती है, यह उत्साह की स्थिति है और कुछ निलंबन की भी। साँस लें, फिर, अपने घुटनों को मोड़ते हुए, अपने श्रोणि को आराम देते हुए, साँस छोड़ें। कल्पना कीजिए कि आप अब एक आराम कुर्सी पर बैठे हैं, जैसे कि आप जमीन में गड़े हुए हों। चारों ओर देखें, आप अधिक उपस्थित महसूस करेंगे, जैसे कि आपको अपनी त्वचा पर हवा का एहसास भी होने लगे। अपने आप को जमीन पर उतारने और किसी भी चीज़ पर गहराई से काम करना शुरू करने के लिए यह सबसे आसान अभ्यास है, चाहे वह भावनात्मक अनुभव हो या शरीर पर आगे का काम।

अगला अभ्यास मुंह क्षेत्र में क्लैंप को भंग करने के लिए समर्पित है - जबड़ा क्लैंप। हम अक्सर शारीरिक परिश्रम या काम पूरा करने के लिए लगातार प्रयास करने की आवश्यकता के समय अपने जबड़े भींच लेते हैं। इसके अलावा, अगर हमें कोई चीज़ पसंद नहीं है, लेकिन उसे व्यक्त करने का कोई तरीका नहीं है, तो हम फिर से अपना जबड़ा भींच लेते हैं। कभी-कभी जबड़ा इतनी जोर से दब जाता है कि इस क्षेत्र में रक्त संचार बाधित हो जाता है। इस अभ्यास के लिए आप बैठ सकते हैं या खड़े हो सकते हैं। अपनी हथेली को अपनी ठुड्डी के नीचे पीछे की तरफ ऊपर की ओर रखें और अब सांस लेने की कोशिश करें, अपना मुंह खोलें, अपने जबड़े को नीचे करें, लेकिन आपके हाथ को इस गति को रोकना चाहिए। जैसे ही आप सांस छोड़ते हैं, जबड़ा शिथिल हो जाता है और फिर से बंद हो जाता है। ऐसे कई आंदोलनों के बाद, आप उस स्थान को महसूस करेंगे जहां जबड़े बंद होते हैं, आप मांसपेशियों को आराम देते हुए इसकी मालिश कर सकते हैं। परिणामस्वरूप, आप गर्माहट महसूस करेंगे, आपके लिए शब्दों का उच्चारण करना और शायद सांस लेना भी आसान हो जाएगा।

बॉडी ब्लॉक का एक उदाहरण कंधों पर टिका हुआ होगा। यदि आप इस क्लैंप को थोड़ा और मजबूत करते हैं, तो यह पता चलता है कि गर्दन सचमुच कंधों में छिप जाती है, जो कछुए के खोल की तरह, इसे संभावित झटका या पीछे से धक्का से बचाती है। जब किसी व्यक्ति को पहले से ही कंधों की ऐसी स्थिति की आदत हो गई है, तो इसका मतलब है कि उसके जीवन में कई तनावपूर्ण स्थितियां आईं जब उसे आंतरिक रूप से सिकुड़ना पड़ा। यहां सबसे सरल अभ्यास यह है कि आप अपने कंधे से कुछ फेंकने का प्रयास करें। छवि को निखारने के लिए हम कल्पना कर सकते हैं कि कैसे किसी का हाथ कंधे पर है और हम नहीं चाहते कि वह वहां रहे। इसे अपने कंधे से उतारें और इसे आत्मविश्वास से करें।

कंधों को मुक्त करने के समान लक्ष्य के साथ एक और व्यायाम प्रतिकर्षण है। अपने हाथ आगे बढ़ाएं, मानो किसी अप्रिय व्यक्ति को अपने से दूर धकेलने का प्रयास कर रहे हों। जब आप अपनी कोहनियों से पीछे धकेलते हैं तो भी बदलाव संभव है। आप मौखिक रूप से संपर्क न करने की बात कहकर भी खुद को वापस लेने में मदद कर सकते हैं।

किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति वाले अभ्यासों में, जिसका अभ्यास रीच के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा और लोवेन के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा दोनों द्वारा किया जाता है, वह आपकी पीठ के बल लेटकर, आपके सिर के पीछे रहकर, आपके माथे की मालिश कर सकता है, फिर आपके पीछे गर्दन के क्षेत्र की मालिश कर सकता है। सिर। यदि कार्रवाई किसी पेशेवर चिकित्सक द्वारा की जाए तो बेहतर है। समय पर मालिश करते हुए शरीर को हिलाएं। अगला - गर्दन की मांसपेशियों में संक्रमण, टेंडन की मालिश करना, वह स्थान जहां मांसपेशियां खोपड़ी से जुड़ी होती हैं, मांसपेशियों को धीरे से खींचना। यदि लंबाई अनुमति देती है तो फिर से आपको गर्दन और यहां तक ​​​​कि थोड़े से बाल खींचने की ज़रूरत है।

किसी भी क्षण, यदि तनाव मौजूद है, तो आप फिर से माथे के क्षेत्र में लौट सकते हैं, गूंध सकते हैं, अपने हाथों से अपने सिर को कसकर छू सकते हैं। समर्थन की आवश्यकता है और अचानक आंदोलनों की अनुपस्थिति। खोपड़ी में, आपको सानना क्रियाएं करने, खोपड़ी को फैलाने की भी आवश्यकता होती है। इसे किसी भी गति, अंगुलियों और पोरों से अलग-अलग दिशाओं में किया जा सकता है। प्रत्येक नए धक्का के साथ, आप उंगलियों का स्थान बदल सकते हैं। सुपरसिलिअरी मेहराब की क्रीज पर कब्जा करने के बाद, आप इसे किनारों पर खींच सकते हैं और इसे वापस बंद कर सकते हैं।

ललाट क्लैंप के साथ काम करने के बाद, चेहरे की मांसपेशियों में संक्रमण किया जाता है। उंगलियों को नाक के किनारों पर सममित रूप से रखते हुए, उन्हें धीरे-धीरे कानों तक फैलाना चाहिए। हम मांसपेशियों को खींचते हुए नासोलैबियल फोल्ड के साथ नीचे की ओर बढ़ते हैं। हम जबड़े की मांसपेशियों पर काम कर रहे हैं, तनाव वाले स्थानों पर विशेष ध्यान दे रहे हैं। हम जबड़े की हड्डी से तनाव मुक्त करते हैं, अपने हाथों को ठोड़ी के केंद्र के किनारों पर रखते हैं और धीरे-धीरे उन्हें वापस कानों तक फैलाते हैं। यह गति जितनी धीमी है, उतनी ही गहरी है। चेहरे की मांसपेशियों के साथ काम करना - हम उनमें फंसी भावनाओं के साथ काम करते हैं।

आगे का काम गर्दन और कंधों पर स्थानांतरित कर दिया गया है। यदि इसी तरह की सानने की तकनीक का उपयोग गर्दन में किया जाता है, तो उन्हें सीधा करने के लिए कंधों में समर्थन और मजबूत दबाव स्वीकार्य है। दबाव को हिलाने-डुलाने और फिर हाथों की ओर ले जाकर किया जाता है। हाथ लेते हुए, जो पूरी तरह से आराम से होना चाहिए, आपको स्विंग करने की ज़रूरत है, कलाई लें और खींचें, फिर छोड़ें और चक्र को फिर से स्विंग करने से दोहराएं। इसके बाद ब्रश को गूंथना होता है, जिसे प्लास्टिसिन की तरह, आपको हथेलियों के नरम हिस्सों से फैलाना होता है, और प्रत्येक उंगली के साथ गूंधते हुए चलना होता है, जैसे कि तनाव को कस रहा हो। आप घुमाने वाली गतिविधियों का भी उपयोग कर सकते हैं। आपको हर चीज़ को सुखदायक प्रभाव के साथ पूरा करने की ज़रूरत है।

शरीर उन्मुखी मनोचिकित्सा तकनीकें

शरीर, हमारे सबसे बड़े संसाधन के रूप में, अपने आप में दर्ज सारी जानकारी समाहित रखता है। एक पेड़ पर छल्लों की तरह, यह उन कठिन और भावनात्मक रूप से समृद्ध स्थितियों के बारे में हमारे जीवन का इतिहास संग्रहीत करता है जो इस पर खरोंच की तरह बने रहते हैं, जो दर्द और असुविधाजनक मांसपेशियों की अकड़न में प्रकट होते हैं। शरीर के साथ काम करने से उन परमाणु अनुभवों की गहराई, सार में जाना संभव हो जाता है, जिन्हें रिश्तों में संघर्ष, काम पर, आंतरिक संघर्ष, भय, अनिद्रा के परिणामस्वरूप संरक्षित किया जा सकता है। भावनात्मक तनाव, जिसे पैनिक अटैक तक रोकना असंभव है।

किसी भी स्थिति में, शरीर चालू हो जाता है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के जीवन से गुजरने वाले सभी तनावों को अपने ऊपर ले लेता है। तनाव, उत्तेजना के क्षण में, श्वास में परिवर्तन होता है, इसके बाद रक्त की संरचना में परिवर्तन होता है, हार्मोनल पृष्ठभूमि, जो शरीर विज्ञान के स्तर पर एक व्यक्ति को कार्रवाई के लिए तैयार करती है। यदि गेस्टाल्ट बंद नहीं होता है, तो यह अवस्था मांसपेशियों में जमा हो जाती है।

शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण में नकारात्मक स्थितियों के उपचार के लिए, पहले से वर्णित ग्राउंडिंग से लेकर विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है। तब सेंटरिंग का उपयोग अक्सर किया जाता है, जब ग्राहक एक तारे की स्थिति में लेटा होता है, और चिकित्सक उसके सिर, हाथ और पैरों को कस कर मालिश करता है, जिससे प्रत्येक भाग से अतिरिक्त तनाव दूर हो जाता है। यदि पहली तकनीक स्वतंत्र रूप से की जा सकती है और चिकित्सा के बाहर भी उपयोग के लिए उपयुक्त है, तो दूसरी के लिए चिकित्सक की उपस्थिति की आवश्यकता होती है।

विशेष ध्यान देने योग्य सामान्य हैं साँस लेने की तकनीक, जो विभिन्न संस्करणों में प्राचीन आध्यात्मिक प्रथाओं से जाना जाता है। किसी व्यक्ति के प्राकृतिक श्वास पैटर्न को ट्रैक करके, उनका निदान किया जा सकता है मनोवैज्ञानिक समस्याएं. फिर, श्वास की लय और गहराई में परिवर्तन के माध्यम से चेतना की एक नई अवस्था प्राप्त होती है। सतही रूप में, यह सामान्य विश्राम या स्वर को ऊपर उठाना हो सकता है, जो रोजमर्रा के उपयोग में भी लागू होता है, जब कोई व्यक्ति स्वयं शांत होना चाहता है या इसके विपरीत, काम करने के लिए तैयार होना चाहता है। चिकित्सीय कार्य में, साँस लेने की तकनीकों का अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया जा सकता है, यहाँ तक कि कुछ मामलों में किसी व्यक्ति को ट्रान्स में डालने के लिए भी। बेशक, इसके लिए एक योग्य चिकित्सक के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।

शरीर के साथ काम करने का उद्देश्य संबोधित करना है आंतरिक संसाधन, जीवन के इस क्षण की भावना का विकास, अवरुद्ध, निचोड़ी हुई ऊर्जा की पूर्ण उपस्थिति और रिहाई। ये सभी पूर्ण, आनंदमय जीवन के आवश्यक घटक हैं।

एक आरामदायक स्थिति में आ जाएं और आगामी परीक्षाओं के बारे में एक सरल लेकिन प्रभावी आत्म-सुझाव दें। तकनीक एक व्यवसायी व्यक्ति के रूप में आपकी छवि को बेहतर बनाएगी, एक ऐसा व्यक्ति जो दयालुता को याद रखने और उसी तरह से प्रतिक्रिया देने में सक्षम है। यह तकनीक संवेदनशीलता (लोगों के साथ संवाद करने में संवेदनशीलता) विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई है। तकनीक आपको लोगों को बेहतर ढंग से समझने, अधिक मिलनसार बनने में मदद करेगी। एसोसिएशन "लोग - दरवाजे" का प्रयोग किया जाता है। यह तकनीक आपको अपने आस-पास के लोगों को अधिक निष्पक्ष रूप से समझने, उनके फायदे और नुकसान से जुड़ने में सीखने में मदद करेगी। बाहर निकलने के विशिष्ट तरीके, कौशल कठिन स्थितियांपारस्परिक संचार, वार्ताकार से वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए। चरणों और सिद्धांतों में समस्या समाधान की मनोप्रौद्योगिकी। मनोवैज्ञानिक तकनीकें जो किसी व्यक्ति को अनुनय के शब्दों से खुद को प्रभावित करने की क्षमता का उपयोग करती हैं। धूम्रपान छोड़ने वालों के लिए टिप्स. तैयारी, ऊष्मायन, अंतर्दृष्टि, सत्यापन। यह तकनीक उन लोगों को शराब की लत से छुटकारा दिलाने में मदद करेगी जिनके पास ऐसा करने की इच्छाशक्ति और आत्मविश्वास की कमी है। थोड़ा आत्मनिरीक्षण, शराब के प्रति रचनात्मक दृष्टिकोण का विकास, थोड़ा आत्म-सम्मोहन - और एक व्यक्ति क्षणिक आवेगों का विरोध करने की इच्छाशक्ति प्राप्त करता है। तकनीक को इच्छाशक्ति विकसित करने, आत्मविश्वास हासिल करने और आंतरिक स्वतंत्रता की भावना हासिल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस तकनीक का उद्देश्य आंतरिक संघर्षों की खोज करना है। तकनीक को आत्म-पहचान विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है - किसी के व्यक्तित्व को समझने, उसके आधार पर जीने की क्षमता, न कि उसके विपरीत। इसके अलावा, आत्म-पहचान स्वयं को वैसे ही स्वीकार करने की क्षमता है जैसे आप हैं, लेकिन अपनी कमियों को नजरअंदाज किए बिना, लेकिन यह महसूस करना कि किसी की कमियों के साथ काम करना संभव है, लेकिन हमेशा आवश्यक नहीं है। यह तकनीक किसी व्यक्ति को अपने स्वयं के जटिल मुद्दों को समझने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है पिछला जन्म, जहां अपने और अन्य लोगों के कार्यों के प्रति अंतिम दृष्टिकोण अभी तक विकसित नहीं हुआ है। तकनीक को सपनों को साकार करने की क्षमता विकसित करने (सपने में "जागना"), रात्रि विश्राम की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस तकनीक का मूल विचार जॉर्ज गुरजिएफ द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और यह रहस्यमय प्रकृति का था। तकनीक आंतरिक संघर्षों को खत्म करने के लिए डिज़ाइन की गई है। रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल किया जा सकता है। नाम के विपरीत इस तकनीक में कुछ भी रहस्यमय, अलौकिक नहीं है। इसका उद्देश्य भावनात्मक संतुलन को बढ़ाना है और चार तत्वों को इसमें मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह तकनीक आपके व्यक्तिगत विकास, रुचियों के क्रिस्टलीकरण में योगदान देगी। यदि आप परिस्थितियों से तनावग्रस्त हैं, यानी आप संतुलन का दावा नहीं कर सकते हैं, तो इस तकनीक को लागू करने से आपको मदद मिल सकती है। इसके अलावा, प्रौद्योगिकी आपको आगामी कार्य सप्ताह के लिए सर्वोत्तम तरीके से तैयार होने में मदद कर सकती है। हल्के से मध्यम अनिद्रा के साथ सो जाने में मदद करता है। यह तकनीक उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो आत्म-संदेह का अनुभव करते हैं, अपनी स्वयं की जीवन रणनीतियों पर संदेह करते हैं। और सामान्य तौर पर, जो लोग महसूस करते हैं कि उनमें व्यवहार की अखंडता की कमी है। तकनीक को इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह आपको अपने दर्द की अनुभूति के साथ काम करने के लिए आमंत्रित करता है (यदि, निश्चित रूप से, ऐसी कोई जगह है)। दर्द के प्रति गहरी जागरूकता के माध्यम से, उसके प्रति प्रेम विकसित होता है, उस पर काबू पाने की क्षमता विकसित होती है। यह तकनीक एक उपकरण है जो आपको इसकी अनुमति देगी सही वक्तपरेशान करने वाले विचारों सहित बाहरी चीजों से छुटकारा पाएं और समसामयिक मामलों पर ध्यान केंद्रित करें। तकनीक को अतीत की घटनाओं से स्वतंत्रता के विकास के माध्यम से भावनात्मक स्थिरता विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो वर्तमान पर भारी पड़ती हैं। यह तकनीक समय के प्रति दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति के लिए इसके मूल्य के बारे में जागरूकता को बदलने के लिए डिज़ाइन की गई है। यह तकनीक एक समय जॉर्ज गुरजिएफ द्वारा प्रस्तावित की गई थी। यह तकनीक किसी व्यक्ति को मुक्त करने, आत्मविश्वास की भावना हासिल करने, आंदोलनों में लालित्य विकसित करने के लिए डिज़ाइन की गई है। यह तकनीक विल्हेम रीच के शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के विचारों पर आधारित है। इसमें तीस लघु अभ्यास शामिल हैं। उपकरण व्यक्तिगत, स्वतंत्र उपयोग के लिए है। वह अपना परिवार बनाने में मदद करेगी, कम से कम अपनी योजनाओं और अपेक्षाओं पर निर्णय लेने में। तकनीक काफी सरल है, लेकिन यह बहुत अच्छा काम करती है - यह बुरी आदतों से छुटकारा पाने में मदद करती है। तकनीक को किसी की अपनी ताकत, ऊर्जा के व्यय की सूची बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि आपको ऐसा लगता है कि आपकी ताकत और ऊर्जा किसी अज्ञात दिशा में "रिस रही है", कि आपकी जीवन गतिविधि पर रिटर्न शून्य के करीब है, तो यह तकनीक आपके लिए है। यह तकनीक व्यक्तिगत विकास में मदद करेगी: क्रमिक और आत्मविश्वासपूर्ण। तकनीक कुछ हद तक स्वयं के प्रति, किसी के जीवन और व्यक्तिगत उपलब्धियों के प्रति सम्मान बढ़ाने में मदद करेगी। शायद दे भी दें नया अर्थमहत्वपूर्ण गतिविधि. व्यक्तिगत उपयोग के लिए उपकरण. इसमें एक विशेष तरीके से व्यवस्थित वाक्यांशों की सूची को पढ़ना शामिल है। अभ्यास का उद्देश्य आत्मविश्वास और आत्म-सम्मान का निर्माण, विकास करना है। यह भय, चिंताओं, आत्म-संदेह और आत्म-सीमाओं जैसे "मैं यह नहीं कर सकता" या "मैं पर्याप्त कुशल नहीं हूं" पर काबू पाने में भी मदद कर सकता है। यह तकनीक आपके जीवन की गतिविधियों को श्रेणियों में व्यवस्थित करने के लिए डिज़ाइन की गई है: "लक्ष्य", "साधन", "परिणाम", "खाली"। एक बार या - जो बेहतर है - इस तकनीक का व्यवस्थित कार्यान्वयन आपके जीवन के कारण और प्रभाव संबंधों को निर्धारित करने में मदद करेगा, अधिक उद्देश्यपूर्ण और एकत्रित बनेगा, मुख्य जीवन कार्यों को प्राप्त करने के लिए तैयार होगा। यह तकनीक आपको विकसित होने में मदद करेगी मौलिक विचार, समस्याओं का अप्रत्याशित समाधान। अनिश्चित स्थितियों के लिए डिज़ाइन किया गया है जिसमें सब कुछ स्पष्ट नहीं है संभावित तरीकेसमस्या को सुलझाना। यदि आप तनाव में हैं, यदि परिस्थितियों का दबाव मानक से अधिक हो गया है, यदि आप लगातार कई समस्याओं को हल करने से थक गए हैं, तो यह तकनीक आपकी मदद करेगी। यह तकनीक जटिल और भ्रमित करने वाली जीवन स्थितियों के विश्लेषण में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है। यह तकनीक आपको अपनी लोलुपता पर काबू पाने में मदद करेगी। इस तकनीक के सार से यह स्पष्ट है कि यह लोलुपता को समाप्त करने का सबसे आसान तरीका है, हालाँकि पहली बार में यह अवास्तविक लग सकता है। तकनीक आपकी चेतना से अप्रिय और निरर्थक अनुभवों को विस्थापित करने की क्षमता में महारत हासिल करने में मदद करेगी। तकनीक से आत्मविश्वास, उनकी क्षमताओं को बढ़ाने में मदद मिलेगी। तकनीक काम, अध्ययन और अन्य उपलब्धियों में आत्मविश्वास बढ़ाने में मदद करेगी। यह तकनीक उन लोगों की मदद करेगी जो अपने आप में सीखी गई असहायता पर काबू पाना चाहते हैं - एक नकारात्मक स्थिति जो उन्हें अपने जीवन की स्थिति में सुधार करने, जीवन की किसी दिशा में सफलता हासिल करने से रोकती है। तकनीक मजबूत इरादों वाली क्षमताओं, कार्रवाई के लिए संयम विकसित करने में महत्वपूर्ण रूप से मदद करेगी। तकनीक आराम करने, संतुलन की स्थिति में आने में मदद करती है। तकनीक विभिन्न संभावित भविष्य की घटनाओं के लिए तैयार रहने में मदद करेगी, सामान्य रूप से व्यवहार के लचीलेपन और अनुकूलन क्षमता को बढ़ाएगी।

प्रणालीगत व्यवहारिक मनोचिकित्सा के लिए गाइड एंड्री कुरपाटोव

5. मनोचिकित्सीय तकनीक

मनोचिकित्सीय तकनीक ऐसी क्रियाएं हैं जो एक ओर कुत्सित व्यवहार संबंधी रणनीतियों को पहचानने और बेअसर करने का काम करती हैं, और उन्हें उत्पादक रणनीतियों से प्रतिस्थापित करती हैं, जिससे अनुकूलन क्षमता के स्तर में वृद्धि होती है और दूसरी ओर रोगी के जीवन की गुणवत्ता में व्यक्तिपरक सुधार होता है।

सीएम एसपीपी इस विचार से आगे बढ़ता है कि केवल रोगी के व्यवहार की कुत्सित रूढ़िवादिता को बेअसर करना पर्याप्त नहीं है; इस कार्य के समानांतर, व्यवहार के नए मॉडल, रूढ़िवादिता का निर्माण और विकास किया जाना चाहिए, जो रोगी की स्थितियों के लिए सबसे बड़ी अनुकूलन क्षमता में योगदान दे। उसका अस्तित्व. इसके अलावा, व्यवहार की नई रूढ़िवादिता को किसी कठोर विदेशी आक्रमण का रूप नहीं लेना चाहिए, एसपीपी की प्रक्रिया में उपयोग की जाने वाली मनोचिकित्सा तकनीकें मानसिक तंत्र के प्राकृतिक गुणों पर आधारित होती हैं, जो कुरूप व्यवहार से विस्थापित हो जाती हैं या प्रक्रिया में बिल्कुल भी विकसित नहीं होती हैं। एक मानसिक संगठन का गठन.

इस गाइड में मनोचिकित्सा तकनीकों को पांच खंडों में समूहीकृत किया गया है, जिन्हें संबंधित अध्यायों में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन पहले कुछ टिप्पणियाँ की जानी चाहिए।

सबसे पहले, चूंकि एसपीएस में उपयोग की जाने वाली अधिकांश तकनीकों में रोगी का सक्रिय और अक्सर स्वतंत्र कार्य शामिल होता है, इसलिए चिकित्सक के सामने रोगी को न केवल सामान्य रूप से उपचार प्रक्रिया के लिए, बल्कि एक विशेष तकनीक के उपयोग के लिए भी प्रेरित करना एक महत्वपूर्ण कार्य होता है। . सार्वभौमिक सूत्रों को लागू करते हुए, चिकित्सक इस या उस अभ्यास के महत्व, रोगी के कुत्सित व्यवहार के हानिकारक परिणामों और उन तंत्रों के बारे में बताता है जिनके अनुसार यह कुत्सित व्यवहार उदाहरणों द्वारा बनता है, वैचारिक क्षेत्र का उल्लेख करते हुए, साथ ही अपने स्वयं के अधिकार का उपयोग करते हुए और अनुभव. रोगी को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि उसका व्यवहार मानसिक क्षेत्र में कुछ विकारों का कारण बनता है, और अपनी अपर्याप्त प्रतिक्रियाओं के लिए ज़िम्मेदारी की भावना महसूस करता है। सभी मनोचिकित्सीय तकनीकों का प्रारंभ में एक मनोचिकित्सक की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ परीक्षण किया जाता है और विशिष्ट स्थिति और विक्षिप्त विकार की साजिश के अनुसार प्रत्येक रोगी के लिए व्यक्तिगत रूप से संशोधित किया जाता है।

दूसरे, रोगी द्वारा किए गए मनोचिकित्सीय अभ्यासों के परिणामों पर मनोचिकित्सीय सत्रों में सक्रिय रूप से और पूरी तरह से चर्चा की जानी चाहिए। रोगी के अनुकूलन के स्तर में वृद्धि में योगदान देने वाली नई व्यवहारिक रूढ़ियों को समेकित करने के लिए, एक ओर, चिकित्सक के व्यवहार को सुदृढ़ करना, उन सकारात्मक परिणामों पर जोर देना महत्वपूर्ण है जो रोगी ने काम के दौरान हासिल किए हैं, और इस प्रभाव को स्वतंत्र रूप से पुन: उत्पन्न करने की क्षमता; और दूसरी ओर, रोगी में एक समग्र विश्वदृष्टि प्रणाली का निर्माण करना आवश्यक है, जिस पर रोगी के पिछले अपर्याप्त व्यवहार संबंधी रूढ़ियों को दूर करने के प्रयास आधारित हो सकते हैं, जो नए लोगों के निर्माण में एक मार्गदर्शक के रूप में काम कर सकते हैं जो उसकी वृद्धि को बढ़ाते हैं। अनुकूलनशीलता (ऐसी विश्वदृष्टि प्रणाली की घटना को एसपीपी में "प्रतिनिधि अवधारणा" कहा गया था)।

तीसरा, चिकित्सक हमेशा इन मनोचिकित्सा प्रथाओं की सार्वभौमिकता पर जोर देता है, क्योंकि एसपीपी का लक्ष्य न केवल रोगी को एक विशिष्ट दर्दनाक लक्षण से बचाना है, बल्कि रोगी में आत्मविश्वास की भावना पैदा करना, मनोवैज्ञानिक ज्ञान द्वारा सुरक्षा प्रदान करना भी है। और अनुभव, रोगी द्वारा इस बात की समझ हासिल करना कि इस तथ्य को स्वतंत्र रूप से सामना करना संभव है जीवन परिस्थितियाँ(तनाव) और उसके सामने आने वाली मनोवैज्ञानिक समस्याओं का रचनात्मक समाधान करता है।

इस प्रकार, मनोचिकित्सा तकनीकें एक समग्र "अभ्यास", "स्वयं की तकनीक" बनाती हैं। प्रक्रिया में अनुकूलित व्यक्तिगत पाठइस विशेष रोगी की मनोवैज्ञानिक संरचना के तहत, वे उसके सामने आने वाली समस्याओं का समाधान करते हैं, दर्दनाक लक्षणों को कम करते हैं, और उसके लिए नई व्यवहार रणनीतियों के निर्माण का आधार होते हैं जो उसके जीवन की व्यक्तिपरक गुणवत्ता में सुधार करते हैं।

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तकनीकें यहां और नीचे उन निर्देशों के उदाहरण दिए गए हैं जो चिकित्सक ग्राहक को यह तकनीक सिखाने के लिए देता है। किसी ग्राहक के साथ व्यवहार करते समय, फॉर्मूलेशन का उपयोग करना काफी स्वीकार्य है, हालांकि वे यहां इस्तेमाल किए गए एनएलपी शब्दों से मेल नहीं खाते हैं, लेकिन अधिक समझने योग्य हैं।

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मिसिंग विदाउट ए ट्रेस पुस्तक से... लापता लोगों के रिश्तेदारों के साथ मनोचिकित्सकीय कार्य लेखक प्रीटलर बारबरा

व्यावहारिक खंड मानसिक तंत्र, नैदानिक ​​​​संभावनाएं और मनोचिकित्सीय तकनीक एसपीपी, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मनोचिकित्सकीय प्रथाओं की एक प्रणाली है जिसे रोगी द्वारा एक मनोचिकित्सक के मार्गदर्शन में अपने प्रत्यक्ष के साथ कार्यान्वित किया जाता है।

रचनात्मकता के साथ उपचार पुस्तक से लेखक नेक्रासोवा यूलिया बोरिसोव्ना

मनोचिकित्सीय संबंध संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा की विशेषता रोगी के प्रति गहरा सम्मान और मनोचिकित्सा प्रक्रिया में पूर्ण और समान भागीदार होने की उसकी क्षमता में विश्वास है। चिकित्सीय संबंध की विशेषता इस प्रकार है

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मनोचिकित्सकीय संबंध अस्तित्वगत मनोचिकित्सा में मनोचिकित्सक-रोगी संबंध की गुणवत्ता पर बहुत ध्यान दिया जाता है। मुख्य जोर रोगी को एक व्यक्ति के रूप में देखने पर है, न कि एक वस्तु के रूप में, जिसकी एक निश्चित विशेषता होती है

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2. सबसे विश्वसनीय मनोचिकित्सीय संबंध महत्वपूर्ण उपकरणआघातग्रस्त ग्राहकों के लिए मनोचिकित्सा या परामर्श में, मजबूत रिश्ते बनाना। साथ ही, यह आवश्यक है कि ग्राहक मनोचिकित्सक या सलाहकार का "परीक्षण" करे, चाहे वह कर सकता हो

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यह मनोचिकित्सीय अभ्यास एक समूह नहीं है, बल्कि एक व्यक्तिगत है; इसमें किसी विशेष उपकरण की आवश्यकता नहीं है, बल्कि केवल न्यूनतम : घंटों का खाली समय, कागज की कुछ शीट और एक बॉलपॉइंट पेन।

अधिकतम : इस अभ्यास के लिए बहुत ही आरामदायक माहौल में एक निश्चित संख्या में लोगों के साथ कुछ समय के लिए संवाद करने की इच्छा की आवश्यकता होती है - लैंडलाइन फोन पर, रसोई में एक कप चाय के साथ या कैफे में एक कप कॉफी के साथ। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.

यह मनोचिकित्सीय व्यायाम एक "मिनी-खुशी प्रशिक्षण" या "सामान्य आराम की भावना को बढ़ाने के लिए प्रशिक्षण" है।

यह वास्तव में ये अभ्यास हैं जो मुझे सबसे अधिक पसंद हैं, और ये बिल्कुल ऐसे अभ्यास हैं जिनका मनोचिकित्सा के अभ्यास में सबसे कम सामना किया जाता है। क्यों? मैं बताऊँगा। यह एक गीतात्मक विषयांतर नहीं है, यह सीधे लेख के विषय और स्वयं अभ्यास से संबंधित है - एक अच्छी तरह से कार्य करने वाली तकनीक के साथ।

जैसा कि आप जानते हैं, प्रिय पाठक, मनोचिकित्सा पश्चिम से हमारे पास आई, जहां यह - कमोबेश सफलतापूर्वक (अंतर-कॉर्पोरेट युद्धों, क्रांतियों और संघर्ष विराम के साथ) पूरे बीसवीं सदी में विकसित हुई।

पश्चिम में समाज, चाहे वह कुछ भी हो, एक निर्विवाद विशेषता है - वह सभ्य है। व्यावहारिक रूप से, मनोचिकित्सा के लिए व्यावहारिक लाभों के संदर्भ में, इसका मतलब यह है। ऐसे समाज में, सबसे विविध समूह मनोचिकित्सा कार्य स्वाभाविक और संभव है।

ऐसे समाज में लोग एक-दूसरे को देखकर मुस्कुराते हैं, एक-दूसरे से कतराते नहीं हैं और सामान्य तौर पर एक-दूसरे के प्रति उदासीन नहीं होते हैं।

तो, मनोचिकित्सा अपनी सभी तकनीकों के साथ हमारे पास आई। लेकिन हमारा समाज बिल्कुल अलग है. यदि हम सटीक रूप से "विज्ञान के अनुसार" कहें तो ऐसे समाज को समाज कहा जाता है जिसमें हम रहते हैं परमाणुकृत.

परमाणुकृत समाज वह समाज है जिसमें व्यक्तियों के बीच क्षैतिज संबंधों में विकृति आ गई है। व्यवहार में, इसका मतलब यह है कि ऐसे समाज में अवधारणाओं का मूल्य: दोस्ती, प्यार, परिवार, पारस्परिक सहायता - खो जाता है।

व्यवहार में, एक मनोचिकित्सक के लिए, इसका अर्थ है: किसी भी समूह मनोचिकित्सा की कम दक्षता और कम लोकप्रियता। हमारे पास क्या है।

यही कारण है कि मैं उन कुछ व्यावहारिक अभ्यासों को इतना अधिक महत्व देता हूं जिनके लिए समूह में काम करने की आवश्यकता नहीं होती है - समूह को अचेतन के साथ, लेकिन अकेले किया जा सकता है।

वास्तव में, हमारे साथ स्थिति पहले ही अपने गतिरोध से कुछ हद तक आगे बढ़ चुकी है। और कई मायनों में, मनोचिकित्सा के प्रयासों और समूह मनोवैज्ञानिक कार्यों को "जनता तक" पहुंचाने के प्रयासों के लिए धन्यवाद।

इसलिए मेरा मनोचिकित्सकीय अभ्यास (चाहे यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे) इस सामान्य नेक कार्य में अपना मामूली योगदान देता है - हमारे समाज को कम परमाणुकृत, लेकिन अधिक सामाजिक रूप से व्यस्त, "नागरिक" की अवधारणा के अनुरूप बनाना।

और शुरुआत के लिए, आपको अभी भी उस दुनिया से प्यार करना होगा जिसमें आप रहते हैं। खैर, विशेष रूप से एक व्यक्ति के लिए, इसका अभी भी एक मतलब है: उन लोगों से प्यार करना जो आपके आसपास रहते हैं, बस उनके प्रति सहानुभूति रखना शुरू करना। यह विश्वास करना कि दुनिया, "लोगों का ग्रह" जो आपको घेरे हुए है, सुंदर है।

जैसा कि वॉल्टेयर ने कहा, "कैंडाइड" कहानी के अपने नायक के मुंह से, उस पर विश्वास करना "इस सर्वोत्तम संभव दुनिया में सब कुछ सर्वोत्तम के लिए है" . भले ही आप लिस्बन भूकंप के बाद ताज़ा खंडहरों पर बैठे हों...

भूकंप की बात हो रही है...

जैसा कि यह, फिर से, विरोधाभासी लगता है, लेकिन यह समझ कि आप बीच में रहते हैं - अच्छाबल्कि की बजाय खराबलोग, ठीक "आपदाओं के समय" में किसी कारण से लोगों के पास आते हैं।

एक कठिन, आपातकालीन स्थिति हमें दुनिया को "जैसी है" दिखाती है, "उबाऊ अवसाद और शाश्वत असंतोष" के गंदे भूरे पर्दे को तेजी से फाड़ देती है। कठिनाइयाँ, परेशानियाँ हमेशा किसी न किसी कारण से हमें दुनिया का अच्छा पक्ष दिखाती हैं। दस खलनायकों के लिए, हमेशा कम से कम एक नायक ऐसा होता है जो समय पर होता है वीरतापूर्ण कार्य, को "लंबे समय तक" याद किया जाता है और अधिक दृढ़ता से प्रभावित करता है ... यह "नायकों" को भी याद नहीं किया जाता है, बल्कि केवल वे लोग हैं जिन्होंने सही समय पर परवाह नहीं की और जो सरल और सामान्य तौर पर, सस्ते इंसान दिखाना चाहते थे भागीदारी - समय पर.

हालाँकि, मुझे "चीजों को सही करने" के ऐसे कठोर सबक सिखाने की ब्रह्मांड की यह प्रवृत्ति पसंद नहीं है।

मैं इसे "शांतिपूर्ण" समय में चाहूंगा, वह समय जब व्यावहारिक रूप से हमारे पास खुश रहने के सभी कारण हैं (लेकिन किसी कारण से हम शायद ही कभी हैं!), ताकि हमारे जीवन के इन सामान्य दिनों में हम दुनिया पर भरोसा करना सीखें और इसमें खुद को गरिमा के साथ आगे बढ़ाएँ - अपने आस-पास के लोगों के प्रति सहानुभूति के साथ।

तो चलिए सीधे व्यायाम पर चलते हैं। यह बहुत सरल है, लेकिन इसका प्रभाव लगभग शानदार है।

मनोचिकित्सीय व्यायाम "लोगों का ग्रह"

मनोचिकित्सीय अभ्यास का पहला भाग

अपने दोस्तों और परिचितों में से दस लोगों को चुनें, जो आपको किसी बात से परेशान करते हैं, एक बार आपको चोट पहुंचाते हैं, नाराज करते हैं या बस आपके पुराने अमित्र विचारों या यहां तक ​​कि तीसरे पक्ष के साथ बेकार की बातचीत का विषय हैं।

सादे स्टेशनरी की दस शीटों पर उनके नाम लिखें।

और अब ऐसे प्रत्येक "नाम पत्र" पर एक कॉलम में लिखें (ध्यान से सोचने के बाद) इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के बारे में वह सब कुछ सुखद है जो आप याद रख सकते हैं।

आपको याद रखना होगा और लिखना होगा:

  • उनके स्वभाव की सुखद विशेषताएं,
  • वे नेक, मानवीय या अच्छे कार्य जो उन्होंने एक बार आपके लिए या किसी और के लिए किए थे,
  • उन सभी लोगों को याद करें (पारिवारिक संबंधों या व्यवसाय के संबंधों से संबंधित नहीं, "पारस्परिक रूप से लाभकारी" संबंध), जो लोग, फिर भी, उन लोगों के बारे में बात करते हैं जिनकी आपने कल्पना की है अच्छा और जिनके पास आभारी होने के लिए बहुत कुछ है।

महत्वपूर्ण:

आपकी सूची में कम से कम दस आइटम होने चाहिए!

उन प्रसंगों के बारे में यथासंभव विस्तृत और स्पष्ट रूप से लिखें जो इसके योग्य हैं।

मनोचिकित्सीय अभ्यास का दूसरा भाग

क्या होगा यदि "सकारात्मक लक्षणों" की सूची संख्या 10 तक नहीं पहुँचती है?

और फिर वह बेहद रोमांचक खोज शुरू होती है जिसका मैंने शुरुआत में वादा किया था!

अब आपके सामने कार्य है - आपके पास उपलब्ध किसी भी माध्यम से उस व्यक्ति के बारे में अधिक से अधिक जानकारी एकत्र करना, जिसे आप इतना खराब जानते हैं कि आप उसके बारे में दस अच्छे शब्द भी नहीं लिख सकते।

इस कार्य को गंभीरता से लें। कल्पना करें कि आप एक वकील या मानवाधिकार पत्रकार हैं जिनकी योग्यताएं किसी व्यक्ति का भाग्य और अच्छा नाम निर्धारित करती हैं। अंत में एक किताब या फिल्म लिखने के लिए आपको अपनी पत्रकारिता और कानूनी जांच करनी होगी। दस्तावेज़ीभीड़ की रूढ़िवादिता के चौंकाने वाले खंडन के साथ!

अपने दोस्तों और परिचितों से उस व्यक्ति के जीवन के बारे में पूछें जिसे आपने चुना है, कि उसके साथ आपके संपर्क से पहले यह भाग्य सामान्य रूप से कैसे विकसित हुआ। अन्य मामलों में, आप स्वयं इस व्यक्ति से बात ("साक्षात्कार") कर सकते हैं।

यदि आप अपने कार्य को गंभीरता से लेते हैं, तो ऐसी कई खोजें आपका इंतजार कर रही हैं, जो जीवन के बारे में और उन लोगों के बारे में आपके पिछले विचारों को आसानी से बदल देंगी जो अपने "उबाऊ" रोजमर्रा के जीवन में आपके साथ रहते हैं।

मनोचिकित्सीय अभ्यास का तीसरा अंतिम भाग

अब, आपके बनाने के बाद पूरी सूचियाँ, उनमें से एक सुंदर "दीवार अखबार" बनाएं, या यूं कहें कि इसे ठीक से व्यवस्थित करें, इसे एक साफ प्रति पर फिर से लिखें। आपकी कड़ी मेहनत का परिणाम आने वाले लंबे समय तक आपकी उंगलियों पर रहेगा।

(यह "समझौता-विरोधी साक्ष्य" आसानी से और सुखद तरीके से संग्रहीत किया जाएगा - आखिरकार, इसमें ऐसा कुछ भी नहीं होगा जो किसी को अपमानित कर सकता है या किसी के भाग्य को नष्ट कर सकता है)।

खैर, अब आपको उन दस लोगों के लिए दस उपहारों के बारे में सोचना होगा जिनके साथ आप इतने समय से काम कर रहे हैं। किसी के साथ आपने एक घंटा काम किया, और किसी के साथ, मान लीजिए, एक महीने तक...

उपहार हमारे अभ्यास का एक अनिवार्य और अंतिम राग है। आख़िरकार, ये लोग आपसे पुरस्कार के पात्र थे - उन्होंने लोगों में आपका विश्वास लौटाया। क्या ऐसा उपहार पारस्परिक कृतज्ञता के योग्य नहीं है?

ऐलेना नज़रेंको, याकोवलेवा नतालिया
केंद्र के मनोवैज्ञानिक "1000 विचार"
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