कोलोमना में होली ट्रिनिटी न्यू गोलुत्विन कॉन्वेंट। होली ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन कॉन्वेंट (कोलोमना)

मॉस्को नदी की पूरी लंबाई के साथ शहरों और कस्बों का एक हार फैला हुआ है। कोलोमना, एक लंबा इतिहास वाला शहर भी इस संकीर्ण, लेकिन बहुत ही मनोरम नदी के तट पर स्थित है। यहाँ, पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन को सुशोभित करने वाली नक्काशीदार दीवारें और जगमगाते गुंबद क्रिस्टल के पानी में परिलक्षित होते हैं। मठ.

ननरी का इतिहास

मठ परिसर के निर्माण का सही समय अज्ञात है। ऐसा माना जाता है कि मठ कोलोमना सूबा से थोड़ा पुराना है। कोलोमना शहर के क्रेमलिन क्षेत्र के बहुत केंद्र में स्थित, इसकी स्थापना लगभग 14 वीं शताब्दी की शुरुआत या मध्य में हुई थी, यानी मंगोलों के आक्रमण के अंत के बाद कीवन रस. उस समय, या तो प्रिंस कलिता ने 1328 से 1340 तक इन जगहों पर शासन किया, या शिमोन द प्राउड, जो 1340 में सत्ता में आया और 1353 में सिंहासन छोड़ दिया। तब से 1799 तक मठ कोलोम्ना सूबा का केंद्र बन गया।

उन वर्षों में, सूबा को तीसरे वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया गया था। यह भी शामिल है:

• 931 मंदिरों की मात्रा में चर्च;
• 10 परिसरों की मात्रा में मठ।

इस तथ्य के कारण कि उन वर्षों में मठ पूरी रियासत का धार्मिक केंद्र था, बिल्डरों के काम की गुणवत्ता की सावधानीपूर्वक निगरानी की जाती थी, और इसका रखरखाव उसी समय होता था उच्च स्तर. साल बीत गए, शासक बदल गए, लेकिन यहाँ, एक शांत मठ के प्रांगण में, यह जमने लगा। सदी दर सदी, 17 वीं शताब्दी तक यहां कुछ भी नहीं बदला।

वर्ष 1728 अपने साथ कई नवाचार लेकर आया जिसने शहर के जीवन को प्रभावित किया और मठ में प्रतिक्रिया पाई। एक धर्मशास्त्रीय मदरसा का निर्माण शुरू हुआ, जिसमें पहले छात्र स्थानीय पादरियों के बच्चे थे। सर्वश्रेष्ठ छात्रों को फिर आगे की शिक्षा के लिए राजधानी में नए शिक्षकों के रूप में अल्मा मेटर की दीवारों पर लौटने की शर्त के साथ भेजा गया। कोलोम्ना सेमिनरी के सबसे प्रसिद्ध स्नातक हैं:

• मास्को मेट्रोपॉलिटन सेंट। फ़िलारेट ड्रोज़्डोव;
• प्रचारक एन। गिलारोव-प्लाटोनोव।

सम्राट पावेल ने अपने फरमान से 1799 में कोलोम्ना के सूबा को समाप्त कर दिया। बिशप को तुला में स्थानांतरित कर दिया गया था।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने मठ को पूरी तरह से गायब नहीं होने दिया, जिसने 1800 में कुछ भाइयों को बाहरी कोलोम्ना एपिफेनी मठ से स्थानांतरित कर दिया। इस अधिनियम के कारण मठ के नाम में परिवर्तन हुआ, क्योंकि क्रेमलिन को नोवो-गॉल्विन और उपनगरीय - स्टारो-गॉल्विन के नाम से जाना जाने लगा।

उन्होंने मठ को नाम का पहला भाग दिया मुख्य मंदिरपवित्र ट्रिनिटी को समर्पित परिसर। उन्हें द्वितीय श्रेणी सौंपी गई और उन्हें 17 भिक्षुओं का समर्थन करने की अनुमति दी गई। 2 चर्चों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था: तिखविंस्काया और अनुमान।

1871 नए बदलाव लेकर आया। एक पूर्णकालिक मठ से, उन्हें सेनोबिटिक की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे मठवासियों की संख्या को 50 लोगों तक बढ़ाना संभव हो गया।

सौ से अधिक वर्षों तक इसकी भलाई का समर्थन करते हुए, शांति और भलाई फिर से मठ के साथी बन गए, लेकिन रातोंरात सब कुछ ढह गया।

वर्ष 1917, जब "चर्चों को अलग करने पर ..." की घोषणा की गई, सभी धार्मिक संगठनों (मठों सहित) के लिए दुर्भाग्य लाया। मुसीबत कोलंबो से भी नहीं गुजरी। नोवो-गॉल्विन उन 673 मठों में से एक बन गया, जिन्हें 1918 और 1921 के बीच नष्ट कर दिया गया था। सारी संपत्ति हटा दी गई। भूमि का राष्ट्रीयकरण किया गया। रेक्टर, आर्किमांड्राइट लियोनिद ने अपना निजी सामान और पुरस्कार खो दिया। 16 भिक्षुओं और 14 युवा नौसिखियों ने अपना घर खो दिया।

मठ के परिसर को विध्वंस की धमकी दी गई थी, लेकिन शहर और काउंटी दोनों में कहीं न कहीं नई पुलिस के प्रशासन को रखने की आवश्यकता से उन्हें बचाया गया था। वे 1919 में मठ परिसर के हिस्से में चले गए, प्रवेश द्वार के सापेक्ष सबसे सुविधाजनक स्थान पर कब्जा कर लिया।

23 मई को, मठ में कई बदलाव किए जाने थे, जो इसे जबरन श्रम की सजा पाने वाले कैदियों को रखने के लिए एक शिविर में बदल देंगे। प्रबंधन को यह विचार देने वाले मुख्य पैरामीटर थे:

• मठ की पूरी परिधि के चारों ओर एक उच्च और मजबूत बाड़ की उपस्थिति;
• कोशिकाओं के आयाम, जो बहुत संकीर्ण थे, क्योंकि उन्हें आसानी से कारावास के लिए कोशिकाओं में बनाया जा सकता था;
• मठ क्षेत्र का आकार, जिसमें समाहित था एक बड़ी संख्या कीइमारतों।

स्थानीय अधिकारियों ने कार्य पूरा करने की कोशिश की, लेकिन वे जल्दी से कोर तैयार करने में विफल रहे। नतीजतन, अपराधियों के लिए एक शिविर खोलने के विचार को अस्पताल के अस्थायी प्लेसमेंट की योजना से बदल दिया गया। एसएन निलोव, जो उस समय कोलोम्ना सोवियत ऑफ डेप्युटी के प्रशासन विभाग के प्रमुख का पद संभाल रहे थे, इस स्थिति से बहुत प्रभावित नहीं थे, इसलिए 9 अगस्त को वह इस मुद्दे पर लौट आए, अस्पताल की प्रतीक्षा नहीं करने का इरादा रखते थे। मठ क्षेत्र को मुक्त करें। और फिर भी, कुछ विसंगतियां और कारण लगातार उत्पन्न हुए जिन्होंने मठ को एक शिविर में बदलने की अनुमति नहीं दी, और बाद में निवासियों ने कोशिकाओं में बसना शुरू कर दिया।

मठ के अभिलेखागार में दस्तावेज शामिल थे जो कि आवश्यकता होने पर मठ परिसर के गठन के समय तक दिनांकित हो सकते थे विशिष्ट सत्कारसुरक्षा के लिए। कागजात बाड़ के टॉवर में एकत्र किए गए थे और दरवाजे को तार से बंद कर दिया गया था, क्योंकि वहां ताले नहीं थे। नतीजतन, कई ऐतिहासिक दस्तावेज खो गए हैं। संभव के रूप में कई मूल्यवान प्रदर्शनों को संरक्षित करने के लिए मठ को मुख्य संग्रहालय के विभाग को दिया गया था।

6 मई, 1968 को, वे मठ और शहर के पूरे मध्य भाग से कोलोम्ना ऐतिहासिक और स्थापत्य रिजर्व बनाना चाहते थे। इसमें शामिल होना चाहिए था:

• एक मठ भवन जिसे होटल के कमरे के रूप में इस्तेमाल किया जाना था;
• रेस्टोरेंट;
• संग्रहालय;
• 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में यहां लगाए गए बाग के समान।

ये योजनाएँ पूरी नहीं हुईं, लेकिन 1973 में मठ परिसर के क्षेत्र में बहाली शुरू हुई। विशेषज्ञों ने सजावट, ऐतिहासिक दस्तावेज, संग्रह सामग्री के निशान का अध्ययन किया, ताकि मूल को पुनर्स्थापित करना संभव हो सके उपस्थितिजटिल। यह आसान नहीं था, क्योंकि वर्षों की घोर नास्तिकता ने लगभग सब कुछ नष्ट कर दिया।

उन्होंने क्रॉस, गुंबद और ड्रम को बहाल किया, फिर मुखौटा को पुनर्जीवित करने में काफी समय लगा, प्राचीन काल की तरह ही हाथ से बनी ईंटें बनाईं। धीरे-धीरे, मठ परिसर के ऐसे तत्वों को नष्ट करने के उद्देश्य से कई कार्य किए गए:

• चायख़ाना;
• प्राचीन निचे;
• चौगुना;
• apse अंदरूनी।

मठ को 1985 में रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आजकल

अब मठ महिला समुदाय का है। उपरोक्त इमारतों के अलावा, ऐसी इमारतें भी हैं:

• ट्रिनिटी और इंटरसेशन चर्च
• पत्थर के कक्ष और घंटाघर
• पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के नाम पर मंदिर
• एक पवित्र वसंत के साथ चैपल
• तीर्थयात्रियों और भिक्षुओं के लिए होटल

मठ रूस और पड़ोसी देशों से 80 नन और नन को आश्रय देता है। रूढ़िवादी काम करता है चिकित्सा केंद्रउन्हें। अनुसूचित जनजाति। पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया। मरीजों को नन द्वारा लिया जाता है जो पेशेवर डॉक्टर हैं।

यहां आप यात्रा पर जा सकते हैं, जो आपके लिए बहन ननों द्वारा आयोजित की जाएगी।

मठ न केवल मानव आत्माओं, बल्कि जानवरों की भी देखभाल करता है। "कॉन्वेंट" नर्सरी क्षेत्र में खुली है, इसलिए यहाँ और शहर के बाहर स्थित फार्मस्टेड में, वे रहते हैं:

• मंगोलियाई-बुरीट कुत्ते;
• मध्य एशियाई शेफर्ड कुत्ते;
• ऊंट सिनाई;
• विशुद्ध व्याटका घोड़े।

विभिन्न दिशाओं की कार्यशालाएँ यहाँ काम करती हैं:

• कढ़ाई;
• सिरेमिक;
• आइकन-पेंटिंग;
• बढ़ईगीरी।

मठ ने अपने पंख के नीचे अनाथ लड़कों के लिए एक आश्रय लिया, जो मलोये कारसेवो गांव के क्षेत्र में बस गया। ननों को विभिन्न रैंकों के शैक्षणिक संस्थानों में प्रशिक्षित किया जाता है।

पूजा कार्यक्रम

मठ के क्षेत्र में मंदिरों के काम के घंटे छुट्टियों की उपलब्धता पर निर्भर करते हैं। सामान्य समय के दौरान, सेवा आयोजित की जाती है:

• 8:00 - मुकदमेबाजी।
• 17:00 - शाम की सेवा।

प्रमुख छुट्टियों पर, शेड्यूल बदल सकता है। मठ की बहनों से यह पता लगाना आवश्यक है कि किस मठ चर्च में किसी विशेष दिन सेवा आयोजित की जाती है।

होली ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन कॉन्वेंट कैसे जाएं

शहर के मेहमान एक टैक्सी का उपयोग कर सकते हैं और स्टारया कोलोमना जिला, लाज़रेवा स्ट्रीट, 11 ए के पते पर यात्रा का आदेश दे सकते हैं।

सम्पर्क करने का विवरण

• मेल पता: [ईमेल संरक्षित]
• फोन नंबर: 8-49661-20707, 8-916-8167225।

तस्वीरें

होली ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन कॉन्वेंट - इस क्षेत्र में सबसे बड़ा आधुनिक रूस 1989 से कार्यरत है। मॉस्को सूबा में खुलने वाला यह पहला रूढ़िवादी कॉन्वेंट है।

अब 90 नौसिखिए और नन मठ में रहते हैं, जो मठाधीश मदर सुपीरियर केन्सिया के मार्गदर्शन में (वैसे, मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता विभाग के स्नातक केन्सिया जैतसेवा) मरम्मत और निर्माण कार्य सहित विभिन्न आज्ञाकारिता करते हैं। वे सिलाई, और बुनना, और गोंद, और योजना बनाते हैं, और आकर्षित करते हैं, और गाते हैं, और सेंकना करते हैं, और गायों को दुहते हैं, और राष्ट्रपति से मिलते हैं, और पैट्रिआर्क एलेक्सी, और मार्गरीटा तेरखोवा का उनके चिकित्सा केंद्र में इलाज किया जाता है, और वे इसका प्रबंधन करते हैं अंतरिक्ष यात्रियों के साथ दोस्ती। वेलेंटीना टेरेश्कोवा ने उन्हें एक असली ऊंट दिया (सर्दियों में वह बच्चों को एक बेपहियों की गाड़ी पर सवारी करता है), वे फोटोग्राफी में लगे हुए हैं (नियमित रूप से कोलंबो शहर के सम्मेलन कक्ष में प्रदर्शित होते हैं), और सिरेमिक को निकाल दिया जाता है, और उनकी वेबसाइट को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है जिस तरह से एक और प्रोग्रामर ईर्ष्या करेगा ... वे जीवन से दूर नहीं गए हैं, दुनिया से - इसके विपरीत, वे इसमें आए, लेकिन एक अलग रूप में। अधिक उपयोगी होने के लिए, प्यार करने के लिए आओ और जानो कि तुम प्यार करते हो। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें कहा जाता है: मसीह की दुल्हनें। 1993 में, होली ट्रिनिटी नोवोगोलुत्विंस्की मठ की महिला गायन ने कोलोम्ना में बोरिस ग्रीबेन्शिकोव के संगीत कार्यक्रम में भाग लिया।

... मृतकों के बिखरे हुए शरीर गंदे, रौंदे हुए बर्फ पर काले पड़ गए। चड्या, शहर की टूटी हुई लकड़ी की दीवारें जल रही थीं। धुएं के बादल उठे और क्रेमलिन को बस्ती से अलग करने वाले चौक पर, एक बड़ी आग जल रही थी, जो नुकीली टोपियों में तिरछे लोगों की भीड़ से घिरी हुई थी। और आग पर पड़ी कुलकान की लाश, छोटा बेटामहान चंगेज, जो कोलंबो की दीवारों के नीचे एक रूसी तीर से मारा गया था। मारे गए खान के साथ, तातार ने चालीस कोलोमना लड़कियों और उनके दो पसंदीदा घोड़ों को जिंदा जला दिया। और तीन दिन बाद भीड़ और आगे बढ़ गई - मास्को के लिए, कोलोमना की राख को पीछे छोड़ते हुए, जो हमेशा के लिए नष्ट हो गया था ...

हालाँकि, संयुक्त रस 'मजबूत और मजबूत होता गया। कोलोम्ना दिमित्री डोंस्कॉय के पसंदीदा शहरों में से एक बन गया। यहाँ, 1366 में, उन्होंने न केवल निज़नी नोवगोरोड राजकुमारी एवदोकिया से शादी की, बल्कि दुर्जेय अगस्त 1380 में भी कुलिकोवो मैदान पर निर्णायक लड़ाई के लिए सैनिकों को इकट्ठा किया। और 1382 में, इस लड़ाई में जीत के स्मारक के रूप में कोलोमना में धारणा कैथेड्रल बनाया गया था।

"कोलोमना एक छोटा शहर है - मास्को का एक कोना," रूसी लोग कहते थे। यह "मॉस्को का कोना" वास्तव में अपनी सभी मूल पवित्रता और आकर्षण में कुछ स्थानों पर संरक्षित किया गया है, और आध्यात्मिक जीवन के पुनरुद्धार के संदर्भ में, शायद, यह राजधानी को पार कर गया है, जो कि ईमानदार होना चाहिए! - हमेशा देश की जीवन शैली का प्रदर्शन रहा है। लेकिन एक कांच के मामले के पीछे वास्तविक आध्यात्मिकता नपुंसक है।

इस शहर के नाम की उत्पत्ति के संभावित संस्करणों में से एक पुराने रूसी शब्द "कोलो" से है, जिसका अर्थ है एक चक्र। इस शब्द की गूँज "सर्कल", "के बारे में", "के बारे में" जैसे परिचित शब्दों में सुनाई देती है। मास्को और ओका के पानी के बीच एक संकीर्ण कांटा द्वारा शहर को बंद कर दिया गया है; इसके अलावा, इस कांटे के अंदर, कोलोमेन्का मास्को में बहती है, सर्कल को और भी अधिक संकीर्ण करती है, और यहां तक ​​​​कि उथली रेपिंका, परस्पर झीलों की एक श्रृंखला के साथ कोलोमेनका में बहती है। घेरा लगभग पूरा हो चुका है।

मास्को रूसी शहरों की जननी है। लेकिन मॉस्को नदी के दाहिने किनारे पर स्थित कोलोमना, मास्को से लगभग 110 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में ओका के संगम पर, राजधानी से केवल तीस साल छोटा है। क्रोनिकल्स में शहर का पहला उल्लेख 1177 से पहले का है। 1301 में मास्को रियासत में कोलोमना के विलय के बाद, यह जल्दी से दक्षिण से राजधानी की रक्षा प्रणाली में प्रवेश कर गया।

1770 के दशक में। कैथरीन द्वितीय ने कोलोमना का दौरा किया। उसे शहर पसंद आया, और साम्राज्ञी ने आदेश दिया कि इसे "एक नियमित योजना के अनुसार" उजाड़ दिया जाए, जिसके लिए एम.एफ. कजाकोव को कोलंबो भेजा गया था। यह कोलोमना में था कि उन्होंने पहली बार उन वास्तुशिल्प तकनीकों की कोशिश की, जिन्हें बाद में उन्होंने अपने प्रसिद्ध मास्को भवनों में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया। कज़कोव के छात्रों का एक स्कूल यहाँ बनाया गया था - रोडियन कज़कोव, इवान एगोटोव, कॉन्स्टेंटिन और प्योत्र पोलिवानोव। पुराने शहर का केंद्र, रूसी क्लासिकवाद का एक शानदार पहनावा, कोलंबो में उनके काम के लिए एक स्मारक के रूप में कार्य करता है। और, शायद, तब कहावत का जन्म हुआ - "कोलोम्ना-गोरोडोक मास्को का एक कोना है।" छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है।

1525-1531 में राजकुमार के आदेश से तुलसी तृतीयक्रेमलिन शहर में बनाया गया था। यह 17 मीनारों के साथ लगभग 2 किमी की परिधि वाला एक अनियमित बहुभुज था, जिसमें से 4 पास करने योग्य थे। और, अपने समकालीनों के अनुसार, वह अपनी सुंदरता और लड़ने के गुणों में अपने प्रोटोटाइप - मॉस्को क्रेमलिन से हीन नहीं था।

दुर्भाग्य से, कोलोम्ना क्रेमलिन आज तक बरकरार नहीं है। अब दीवारों के केवल 2 टुकड़े और 7 मीनारें बरकरार हैं: मुखरित, मरिंकिन (विक्टर लुक्यानोव द्वारा ड्राइंग), पायटनित्सकाया, पोगोरेलिया, स्पास्काया, सेमेनोवस्काया और यमस्काया। यह एक पारभासी ऐतिहासिक भूत है, जिसकी वास्तविक रूपरेखा को केवल किसी की कल्पना में ही पूरी तरह से समझा जा सकता है।

जैसा कि भूतों की कहानियों में होना चाहिए, रहस्यमय किंवदंतियां कोलोम्ना क्रेमलिन के आसपास मंडराती हैं। उदाहरण के लिए, मरिंका टॉवर के बारे में।

1610 में, फाल्स दिमित्री II की हत्या के बाद, उनकी विधवा, मरीना मनिशेक को पकड़ लिया गया, उन्हें कोलंबो लाया गया और क्रेमलिन के कोलोमना टॉवर में कैद कर दिया गया। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, मरीना, जादू टोना आकर्षण रखने वाली, एक मैगपाई में बदल गई और खामियों वाली खिड़की से उड़ गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मरीना की मृत्यु कोलोमेन्स्काया टॉवर में हुई, जो दीवार से बंधी हुई थी। तब से, टावर को मारिंकिना उपनाम दिया गया है। वे कहते हैं कि रात में भी इस मीनार से उसकी कराह और विलाप सुनाई देता है।

यदि आप कैथेड्रल स्क्वायर के चारों ओर एक सर्कल में वामावर्त घूमते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से खुद को नोवो-गोलुत्विंस्की के सामने पाएंगे मठ- आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, जिसे इसकी स्थापना के लगभग दो सदियों बाद 1989 में लगभग सत्तर वर्षों के गैर-अस्तित्व से पुनर्जीवित किया गया था। मॉस्को सूबा में खुलने वाला यह पहला रूढ़िवादी ननरी है।

मठ का मुख्य मंदिर ट्रिनिटी है। यह 1680 में मॉस्को बारोक शैली में बनाया गया था, और बाद में इसे कई बार फिर से तैयार किया गया।

ट्रिनिटी चर्च पूर्व एपिस्कोपल महल की साइट पर आर्कबिशप निकिता की पहल पर 1682 के अंत में निर्मित बिशप कोर के मार्ग से जुड़ा था। 1777 की आग के बाद पुनर्निर्मित, इसे प्रारंभिक क्लासिकवाद के रूप प्राप्त हुए। 1823 में, एक छोटा, गर्म सर्जियस (पोक्रोव्स्काया) चर्च इसके उत्तरी छोर में शामिल हो गया।

मठ 1920 तक बंद कर दिया गया था। इन्फर्मरी, फिर छात्रावास, सांप्रदायिक अपार्टमेंट क्रमशः अपनी इमारतों में स्थित थे। मंदिरों में - सिलाई कार्यशालाएँ, बाद में - छायाकारों के संघ की कार्यशालाएँ। लूटे गए मंदिर और इमारतें अस्त-व्यस्त हो गईं, मठ के कब्रिस्तान को उजाड़ दिया गया। छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है।

1989 में, मठ के निर्जन और परित्यक्त कंकाल में पुनरुद्धार शुरू हुआ। XVII-XIX सदियों की सभी इमारतों की आवश्यकता है मरम्मत, और मठ यार्ड - लैंडफिल से सफाई।

एक नए जीवन की शुरुआत?

पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, एबेस ज़ेनिया को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। लेकिन इससे पहले, एक टॉन्सिल था, और फिर - माँ केन्सिया अब क्या याद करती है:

"... व्लादिका कहते हैं:" और अब हम कोलंबो में तपस्वी जीवन की नींव रखेंगे। मुझे याद नहीं करने दिया।

... एक सफेद कतरनी शर्ट में, जिसे तब आपके पूरे जीवन में रखा जाता है, आप अपने घुटनों पर वेदी पर रेंगते हैं। और पहले से ही मंच पर आपको लेटने की जरूरत है - अपने आप को एक क्रॉस के साथ झुकाएं। जब मैं लेट गया, तो मेरे मन में एक विचार आया: मैं आखिरकार आराम कर सकता हूं।

जब व्लादिका चली गई, तो मैं चर्च में रहा। पहली रात एक सांस की तरह बीत गई। प्रार्थना हमेशा बहुत कठिन होती है। तरह-तरह के सांसारिक विचार विचलित कर रहे हैं... और फिर अचानक सारा संसार कहीं दूर चला गया, इतनी सहजता से आत्मा सीधे प्रार्थना की आग से जल रही थी। इस प्रकार तीन रातें बीत गईं। मेरी ताकत लगभग समाप्त हो गई थी, लेकिन जब मैंने आखिरकार मंदिर छोड़ दिया, तो ऐसी कड़वाहट थी कि यह समाप्त हो गई ... और एक और जीवन आ रहा है।

एक और ... अपने पूर्व जीवन में, एक मस्कोवाइट, एक प्रोफेसर की पोती, एक नियमित सैन्य व्यक्ति की बेटी, इरिना जैतसेवा, स्कूल के बाद, विमानन संस्थान में प्रवेश किया। फिर उसने उसे छोड़ दिया, लेनिनग्राद चली गई, पेंटिंग में लग गई। लेकिन यह सब वह नहीं था, वह नहीं था। और क्या "वह", इरीना तब अपने या खुद के आसपास के लोगों को जवाब नहीं दे सकती थी।

"किताबों से प्यार करो - ज्ञान का स्रोत।" इरीना, जो अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पत्रकारिता की छात्रा है, ने पढ़ना शुरू किया - बर्डायेव, फादर सर्जियस बुल्गाकोव, शस्टोव और उस समय के अन्य अल्पज्ञात दार्शनिक, जिन्हें अब हर कोई पढ़ता है। लेकिन फिर... फिर एक बात साफ हो गई: हमें मंदिर की ओर जाने वाली सड़क की जरूरत है। और सड़क तीर्थयात्री को मठ तक ले गई। मठ, रूस में एक चौथाई सदी पहले (या अभी तक?) कोई महिला मठ नहीं थे।

कटा हुआ जलाऊ लकड़ी, दुर्दम्य में सेवा की, फर्श धोया। एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, बर्फ से ढकी बाल्टियाँ, एक बर्फ का छेद, लिनेन के पहाड़ ... मैं थक गया था - व्यक्त करने के लिए नहीं, लेकिन मन की शांति नहीं आई ...

"एक त्रासदी हुई है। बुद्धि के बल पर मैं उन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे पाया जो वास्तविकता ने प्रस्तुत किए थे। क्योंकि ये प्रश्न आत्मा की संस्कृति के क्षेत्र में हल किए गए थे। और आत्मा बहरा-अंधा था। यहाँ यह मेरा है, लेकिन किसी कारण से यह मुझे स्वीकार नहीं करता है। यहाँ आत्मा रो रही है। अद्वैतवाद के बोझ से नहीं, नहीं! मेरी संस्कृति विफल हो रही थी क्योंकि इसने मुझे परमेश्वर के सामने खड़े होने में मदद करने के लिए कुछ नहीं किया। मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं प्रार्थना नहीं कर सकता। मैंने अपने मन से प्रार्थना की - और मेरा दिमाग भार से अलग हो गया। और दिल खामोश था… ”

एबेस ज़ेनिया अब सब कुछ समझा सकती हैं। और संस्कृति, हमारा गौरव, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष, सांसारिक, जो ईश्वर से असीम दूर है। और अद्वैतवाद, जिसके लिए पूरी तरह से अलग संस्कृति के ज्ञान की आवश्यकता होती है। और जिस तरह से यह असंगत उसे सौंपे गए मठ की बहनों में संयुक्त है। सब कुछ स्पष्ट है, सब कुछ समझाया गया है। सब कुछ परमेश्वर का है।

"भगवान के बिना जीवन हमें स्कूल से अच्छी तरह से पता था और छात्र वर्ष. और ईश्वर के साथ जीवन, यह समझने की इच्छा के साथ कि वह कौन है, जिसके खिलाफ दुनिया "बुराई में पड़ी" इतनी लड़ रही है, एक नया "सच्चाई और सच्चाई में खड़ा" खोला, जहां "विद्रोही" व्यक्ति शांत हो गया, बुद्धिमान खोज रहा था उनके सभी कठिन सवालों के जवाब।

20 वीं शताब्दी में अद्वैतवाद में आने की तुलना एक वैश्विक प्रलय से की जा सकती है, जब संपूर्ण पूर्व "स्कूल" विश्वदृष्टि नष्ट हो जाती है, जिसके साथ आत्मा शब्दों में नहीं आना चाहती, इसमें झूठ महसूस करना। सत्य और न्याय, न्याय और अनंत काल की प्यास, उस व्यक्ति के साथ मिलने की प्यास जो इस अनैतिक दुःस्वप्न से परे है, जो युवा और वृद्ध दोनों को अभिभूत करता है, कई लोगों को मठ तक ले गया, इससे पहले कि हम समझ सकें और समझ सकें कि मठवाद क्या है . उन्होंने बस अपने पूरे दिल से महसूस किया कि कुछ प्रिय और करीबी था, लेकिन उनके दिमाग से यह समझना तुरंत संभव नहीं था कि यह यहाँ क्यों था।

अब बिल्डरों के पहले सवालों को याद करना पहले से ही हास्यास्पद है, जिनमें से एक ने गंभीरता से पूछा: "हम कहां गार्डहाउस बनाने जा रहे हैं?" मुझे आश्चर्य हुआ और पूछा: "क्यों?" "ठीक है," उसने सक्षम उत्तर दिया, "आप बहनों को दंडित करेंगे और उन्हें जेल में डाल देंगे।"

हाँ, हम में से अधिकांश - अफसोस और आह! - मठवासी जीवन के बारे में बेतहाशा विचार अभी भी संरक्षित हैं, आंशिक रूप से ... उग्रवादी नास्तिकों के कार्यों से, आंशिक रूप से शास्त्रीय साहित्य से। और चूंकि न तो नास्तिक और न ही क्लासिक्स कभी मठों में रहते थे, इसलिए विचार उसी के अनुसार विकसित हुआ: बेकार ग्लूटन और लीचर्स के झुंड से (मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) सांसारिक सब कुछ के लिए पूर्ण तपस्वियों के लिए, प्रार्थना में डूबे हुए (फिर से, मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) ).

"... अद्वैतवाद का ऐसा विचार था कि, सबसे अच्छा, यह एक" श्रम कार्यकारी उपनिवेश "था, सबसे खराब," जेल सख्त शासन”, लेकिन किसी ने नहीं सोचा था कि हममें से कोई भी कभी भी बिना अनुमति के जेल नहीं जाएगा, और अगर आमएक मठ के लिए, जिसका अर्थ है कि उसके कार्यों के लिए उसके कुछ अन्य उद्देश्य हैं।

और कई लोग मठों के बारे में बात करते हैं, या तो ईसाई धर्म को नहीं जानते हैं, या इसके अलावा, मठवासी जीवन के उन मुद्दों के बारे में बात करने की हिम्मत रखते हैं, लेकिन उन्हें इस तरह सिखाया गया था, वे उस तरह की बात करते हैं, और अक्सर जड़ता, जिसके साथ यह होता है रोल करना इतना आसान, एक व्यक्ति को झूठे विचारों की वास्तविक जेल में लाता है, जिसमें से कुछ ही लोग होने की जड़ता के कारण बाहर निकलने वाले हैं।

तो स्वतंत्रता कहाँ है और जेल कहाँ है? मानवतावादी दृष्टिकोण से, सबसे मुक्त देशों में किसी व्यक्ति का आधुनिक नैतिक पतन और वहां आध्यात्मिकता का स्पष्ट पतन दर्शाता है कि "संयम" के बिना बाहरी स्वतंत्रता न केवल एक व्यक्ति को उन्नत करती है, बल्कि अक्सर एक के रूप में सेवा करती है सबसे मजबूत साधनउनका आध्यात्मिक और नैतिक पतन।

इसलिए यह पता चला है कि जो लोग स्वतंत्रता (ईश्वर के बिना) के बारे में सबसे अधिक बोलते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हैं, और जो कहते हैं कि वे ईश्वर के बिना भी स्वस्थ हैं, वे अस्वस्थ हैं, लेकिन बीमार हैं, क्योंकि हम सभी में आत्मा और शरीर की प्रकृति है, पाप मारा। यह जानकर, ईसाई धर्म सिखाता है "न केवल बीमारी को बढ़ने से रोकने के लिए, बल्कि किसी व्यक्ति के उपचार, उसके उद्धार में योगदान करने के लिए भी।"

और इस मार्ग के साथ-साथ, मठ धर्मपरायणता के केंद्र होने चाहिए, लेकिन एक मठ का जीवन "दुनिया" के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

अद्वैतवाद आत्मा का एक चमत्कारिक विधान है, यह ऐसे ज्ञान का उपहार है जो जीवन के सही अर्थ को समझने की कुंजी देता है, एक अच्छी और प्रेरित स्थिति का मार्ग प्रशस्त करता है ... "

लेकिन इस राज्य का रास्ता, दयालु और प्रेरित, भूमि से होकर गुजरा, "मानव जाति के लाभ के लिए रचनात्मक श्रम" के लंबे दशकों से तबाह और उजाड़ दिया गया। कोलंबो में आने वाले पहले नौसिखियों ने इमारतों के अवशेषों के साथ एक बंजर भूमि देखी। मानो अगले तातार-मंगोल आक्रमण के बाद यहाँ कोई नहीं था।

हालाँकि इमारतें, जो अभी तक नींव तक नहीं गिरी थीं, उन पर बागवानों का कब्जा था, जिन्होंने बिस्तरों और तहखानों के नीचे सब कुछ खोद दिया था, लेकिन कम या ज्यादा अच्छी फसल हासिल नहीं की। पृथ्वी जन्म नहीं देना चाहती थी - बस इतना ही। बिछुआ, बोझ, खरपतवार - आलू और सब्जियों के अलावा कुछ भी। जो ईंटें नहीं ली गई थीं, उन्हें मुख्य रूप से नशे की आंखों से जला दिया गया था। प्राचीन मंदिरअंदर और बाहर दाद के लिए छील...

तभी यह कुछ ऐसा हुआ जो अब मठ के आकस्मिक आगंतुकों को आश्चर्यचकित करता है: गार्ड कुत्ते।

जीवन खंडहर में है, एक सामान्य बाड़ के संकेत के बिना भी ... और आसपास के लोग अलग-अलग हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं, भगवान ने मुझे माफ कर दिया है, जो बुरी तरह से झूठ बोलने के आदी हैं। आत्मरक्षा में ननों के लिए बंदूकें मत उठाओ! जीवन ने ही सुझाव दिया: हमें कुत्तों की जरूरत है। और अद्वितीय के लगभग अंतिम प्रतिनिधि, पहले से ही मर रहे बूरट-मंगोलियाई नस्ल मठ में दिखाई दिए - हॉटोशो-बंखर (यार्ड भेड़िया, शग)।

ये कुत्ते न केवल अच्छे पहरेदार और रक्षक हैं, बल्कि उत्कृष्ट चरवाहे भी हैं: वे बिखरे हुए झुंड को इकट्ठा करेंगे, और मवेशियों को स्थानों पर अलग कर दिया जाएगा, और बिन बुलाए मेहमानों से उनकी रक्षा की जाएगी।

अब मठ की नर्सरी पूरे रूस में प्रसिद्ध है। कई डॉग शो में, उनके पालतू जानवरों ने एक से अधिक बार पुरस्कार जीते। और तब पत्रकार परिष्कृत थे, जो कोलोम्ना ननों के "कुत्ते के जीवन" के बारे में अधिक मजाकिया ढंग से लिखेंगे।

अब इन लेखों को कौन याद रखता है?

व्याटका के घोड़े शुरू में अधिक भाग्यशाली थे: वे अब हँसे नहीं थे। इसके अलावा, यह एक - सबसे पुरानी रूसी नस्लों में से एक - को लंबे समय से रेड बुक में सूचीबद्ध किया गया है ... ये वे थे जो मेल ट्रोइकस में दौड़ते थे और मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों के माध्यम से नशे में धुत्त थे। विशेषज्ञों ने केवल अपने कंधे उचकाए: व्याटका बहुत पहले मर गया, उन्हें इसका एहसास बहुत देर से हुआ।

यह पता चला कि बहुत देर नहीं हुई थी। उदमुर्तिया में एक उत्साही घोड़ा ब्रीडर फार्म पाया गया। वहाँ से, पाँच साल पहले, पहले व्याटक मठ में पहुँचे - घोड़े, जैसा कि वे कहते हैं, सभी अवसरों के लिए। आप उन्हें एक गाड़ी में बाँध सकते हैं, और उन पर गायों को चरा सकते हैं। वे चरवाहों को कुत्तों से बुरा नहीं बनाते। घोड़ा खुद झुंड की देखभाल करता है और अगर गायों में से एक कहीं जा रहा है, तो वह भाग जाएगा, पक्ष में काटेगा और उसे उसके स्थान पर लौटा देगा। इसके अलावा, वे पूरी तरह से गैर-संघर्ष वाले हैं, यह एक घोड़ा है जिसे आगे और पीछे दोनों तरफ से संपर्क किया जा सकता है, और पूंछ को धनुष से बांध सकते हैं।

लेकिन इससे पहले - झुंड, फार्मस्टेड, घोड़ों से पहले - अभी भी जीना जरूरी था। और न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि बंजर भूमि में खंडहरों को एक समृद्ध मठ में बदलने के लिए। "ईश्वर की कृपा से" कोलोम्ना के प्रशासन ने बहुत जल्दी पूरे यादृच्छिक दर्शकों को पुनर्स्थापित कर दिया। पाँच, फिर दस, फिर बारह नन, थकावट के लिए, चींटी के कदमों से बंजर भूमि को साफ किया। उन्होंने मंदिर और "एपिस्कोपल" भवन का पुनर्निर्माण किया, आवासीय क्षेत्र के बराबर, जहां आज एक सौ नन, नन और नौसिखिए रहते हैं।

अब्बेस ज़ेनिया ने सिखाया कि एक भिक्षु अपने जीवन को काम और ईमानदारी में बनाता है और इसलिए, वे जीवित रहेंगे और भगवान के नियमों के अनुसार निर्माण करेंगे। और उनके राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टर करने वाले, रेस्टोरर, कलाकार दिखाई दिए ...

1990 में, ट्रिनिटी चर्च के तहखाने में, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में एक चर्च को पवित्रा किया गया था। मंदिर के वाल्टों को बहनों द्वारा चित्रित किया गया था, और 1999 में मठ की सिरेमिक कार्यशाला में एक अद्वितीय सिरेमिक आइकोस्टेसिस स्थापित किया गया था। इस कार्यशाला के उत्पाद, साथ ही अन्य - कढ़ाई, आइकन पेंटिंग, गहने, बढ़ईगीरी - का वर्णन नहीं किया जा सकता है, उन्हें देखा जाना चाहिए, और तस्वीरों में भी नहीं।

हालांकि, केवल एक व्यक्ति जो रूसी मठवासी शिल्पकारों के बारे में कुछ नहीं जानता है, वह इस पर आश्चर्यचकित हो सकता है। मुझे आश्चर्य नहीं है: जब तक मुझे याद है, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में समारा के पास नन के हाथों से कशीदाकारी करते हुए, मेरे बिस्तर पर एक कालीन लटका हुआ था। उन्होंने इसे मेरे परदादा, जेम्स्टोवो डॉक्टर को उपहार के रूप में बनाया, जिन्होंने मोतियाबिंद का इलाज किया। रंग अभी भी चमकीले हैं, कालीन पर गुलाब लगभग डेढ़ सदी से खिल रहे हैं ...

और कोलोमना मठ में पूर्व बंजर भूमि खिल रही है। उस भूमि पर जो आलू को जन्म भी नहीं देना चाहती थी, एक अनोखा बगीचा फल देता है: सेब के पेड़, नाशपाती, खुबानी, चेरी, चेरी प्लम, अंगूर, समुद्री हिरन का सींग। और हमें असली फूलों के बारे में बात करने की भी जरूरत नहीं है। साथ वसंत की शुरुआत मेंपहले देर से शरद ऋतु, एक दूसरे की जगह, मठ के बगीचों में इंद्रधनुष के सभी रंग झिलमिलाते हैं। और सुगंध बहती है, ऐसा लगता है, घास के किसी भी ब्लेड से।

हालांकि ... केवल फूल ही सुगंधित नहीं होते हैं।

"... कुछ समय पहले हम नोवो-गोलुत्विंस्की कॉन्वेंट में कोलोम्ना गए थे। हम मंदिर के चारों ओर चलते हैं, चिह्नों को चूमते हैं, प्रार्थना सेवा के लिए नोट्स लिखते हैं। मैं पेंटेलिमोन द हीलर के आइकन के पास खड़ा हूं। और अचानक मुझे सबसे सुंदर, सबसे सुखद सुगंध महसूस होती है। मैं ढूंढ रहा हूं कि यह सुगंध कहां से आती है। मैं आइकनों पर जाता हूं। यह उनसे नहीं लगता है। मैं फांसी के कफन के पास जाता हूं। एक पर - धारणा देवता की माँ. दूसरे पर - कब्र में मसीह। दोनों से सुगंध आती है। नीचे फूल हैं। मुझे लगता है कि जाँच करना आवश्यक है, अन्यथा नास्तिक कहेंगे कि यह फूल हैं जो महकते हैं, कफन नहीं। फूलों को महकाया। वे पहले ही सूख चुके हैं। उन्हें गंध नहीं आती। मैं कफन के करीब आता हूं। सुगंध तेज हो गई। मैं पहले एक पर झुका, फिर दूसरे पर। मैं अपने दोस्त से पूछता हूं कि क्या उसने इस सुगंध को सूंघा। उसने उत्तर दिया: बेशक उसने किया। और उन्होंने पुष्टि की कि सुगंध कफ़न से आई थी।

यह ऐसा आधुनिक चमत्कार है ... "

अन्य चमत्कार भी हैं। 1995 में, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के निवास, शिक्षा और पालन-पोषण के लिए मठ में एक बोर्डिंग स्कूल का आयोजन किया गया था। स्कूल का रखरखाव मठ की बहनों द्वारा किया जाता है। वर्तमान में इसमें 50 से अधिक बच्चे रहते हैं और पढ़ते हैं।

1997 में, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में मठ में एक धर्मार्थ रूढ़िवादी चिकित्सा केंद्र खोला गया था, जिसमें मठ की बहनें, उच्च योग्य विशेषज्ञ हैं, आबादी को मुफ्त चिकित्सा देखभाल प्रदान करती हैं। बहनें साल में 3,000 मरीज़ देखती हैं।

मठ में बच्चे हैं रविवार की शालाजहाँ बच्चे चर्च के इतिहास का अध्ययन करते हैं, पवित्रता, चर्च गायन, भगवान का कानून।

हमें कोलोमना से पंद्रह किलोमीटर दूर एक फार्मस्टेड मिला। केवल अब यह एक खेत है, लेकिन तब दस हेक्टेयर मिट्टी का खेत था, जिसकी किसी को जरूरत नहीं थी। मिट्टी पर वास्तव में क्या उगाया जा सकता है?

जैसा कि यह निकला - लगभग सब कुछ। अब बहनें लगभग सभी आवश्यक कृषि उत्पाद अपने दम पर उगाती हैं। सहायक खेतकारसेवो गाँव में, जहाँ मठ का प्रांगण स्थित है। और सिर्फ आलू और सब्जियां ही नहीं। एक डेयरी की दुकान है, एक पनीर का कारखाना है। आपका दूध, खट्टा क्रीम, पनीर, अंडे।

सब कुछ उत्कृष्ट गुणवत्ता का है, जैसा कि वे अब कहते हैं, "पर्यावरण के अनुकूल"। मैं सहमत हूं, यह साफ है। और अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट। केवल पारिस्थितिकी, मुझे ऐसा लगता है, इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है, यह पूरे कोलंबो में समान है। उत्पाद अलग क्यों हैं?

एक और चमत्कार? कृपया। 2001 में, सेंट ज़ेनिया द धन्य (क्रोनस्टाट) के छोटे चर्च में मठ के क्षेत्र में एक लकड़ी, सभी नक्काशी में, चैपल का निर्माण किया गया था, जो मठ के संरक्षक थे। पवित्र जल फव्वारा, अद्भुत रूप से मोज़ाइक के साथ जड़ा हुआ। रेशम के साथ कशीदाकारी चिह्न। गज़ेल सिरेमिक से आइकन लैंप। सब कुछ मठ की बहनों द्वारा किया गया था, और इसे भोर या चांदनी रात के रूप में वर्णित करना उतना ही अर्थहीन है। आप जो भी शब्द चुनेंगे, सब कुछ एक जैसा नहीं होगा, आपको यह सब अपनी आंखों से देखने की जरूरत है। बेहतर अभी तक, इस चैपल में, पूरे एकांत और मौन में प्रार्थना करें। यह बिलकुल संभव है।

वे एक ही चैपल में बपतिस्मा लेते हैं। जन्मजात नास्तिकों के लिए एक और रहस्योद्घाटन: नामकरण जहां, ऐसा प्रतीत होता है, वे सांसारिक सब कुछ त्याग देते हैं। हालांकि, वे बपतिस्मा लेते हैं, और मुख्य चर्च में उन्हें ताज पहनाया जाता है। मैंने अपनी आँखों से देखा कि कैसे दो बहुत बुजुर्ग लोगों का विवाह संघ, आधी सदी से अधिक के अनुभव वाले पति-पत्नी को पवित्र किया गया। और मैंने उनके असामान्य रूप से कायाकल्प और सुंदर चेहरों को देखा। फैशन के लिए श्रद्धांजलि नहीं - आत्मा की जरूरत। हालाँकि, मठ की दीवारों के भीतर जो कुछ भी होता है।

नन स्वयं ही प्रतिमाओं पर कढ़ाई करती हैं। इनमें संत की प्रतिमा भी शामिल है। Feodor Ushakov - एडमिरल रूसी बेड़ा. अपने पूरे जीवन में, उन्हें एक भी हार का सामना नहीं करना पड़ा, उन्हें लंबे समय तक नाविकों का संरक्षक संत माना जाता रहा है। मंदिर भी है चमत्कारी चिह्न"त्वरित श्रोता"।

"होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुत्विंस्की मठ में रहने वाली कई बहनों के लिए, मंदिर की पहली यात्रा, मठ के साथ पहली मुलाकात ने व्यापारी के बारे में सुसमाचार से दृष्टांत का गहरा अर्थ प्रकट किया, जिसने एक" कीमती मोती पाया। ”, उसके पास जो कुछ भी था उसे बेचने का फैसला किया। वास्तव में, हम सब कुछ "पुराना" छोड़ना चाहते थे: भविष्य की प्रतिष्ठित नौकरी के साथ, मास्को में रहने के साथ, जहां हर कोई इतना प्रयास करता है; एक ऐसे घर के साथ जिसमें हम सभी माँ और पिता दोनों से बहुत प्यार करते हैं, और मैं इस नए माहौल में उतरना चाहता था। " जीवन का नया तरीका", जल्दी से मिलकर सुबह की प्रार्थना, मठ के भोजन से विभिन्न "आज्ञाकारिता" पर काम समाप्त हो गया संध्या पूजासख्त मठवासी गायन के साथ, भगवान के साथ एक नए अस्तित्व की खुशी के बारे में जागरूकता! इसलिए, "दुनिया का त्याग" किसी प्रकार की त्रासदी, भयानक नुकसान की तरह नहीं दिखता है, इसके विपरीत, यह वास्तव में "महान मूल्य का मोती" है जिसके लिए आप सब कुछ "पिछला" छोड़ सकते हैं।

जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, किसी कारण से एक लगभग अडिग विचार है कि नन एक मठ के लिए दुनिया छोड़ देती हैं। इस मठ में, न तो सांसारिकता से अलगाव महसूस होता है, न ही साधारण हंसी के लिए "मसीह की दुल्हनों" के नए जीवन की दुर्गमता। लेकिन यह स्पष्ट सादगी और पहुंच है। वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है।

"- जुनून की सर्वोत्कृष्टता के रूप में एक दुनिया है। इस लिहाज से मठ दुनिया से चला गया है। इसलिए, हम काला पहनते हैं, जैसे कि अंतिम संस्कार, कपड़े, मृत्यु का प्रतीक। लेकिन यह पाप के लिए आत्मा की मृत्यु है। इससे उसका जन्म होता है जो अनंत काल के संपर्क में आएगा, जो अनंत काल में जाएगा, उसका जन्म होता है। उस व्यक्ति की रचना है, जो आत्मा में, ईश्वरीय कृपा के समान रेडियो तरंग पर है। लेकिन कलाकारों, वैज्ञानिकों के जरिए दुनिया से संवाद है, जो इनमें जरूरी है कठिन समय, लगभग एपोस्टोलिक के समान, जब कुछ भी स्पष्ट नहीं है और हमें एक साथ मुक्ति के तरीकों की तलाश करनी चाहिए।

हाँ, सब कुछ बहुत कठिन है। पहला, ज्ञान और विश्वास परस्पर अनन्य हैं। यहां तक ​​​​कि जब "सभोपदेशक" में कहा गया था कि "... महान ज्ञान में बहुत दुःख होता है, और जो अपनी बुद्धि बढ़ाता है, उसके दिल में दुःख बढ़ जाता है।" और जो इस तरह की समझ के लिए उत्तरदायी नहीं है, उसे दिमाग से समझना असंभव है। लेकिन…

लेकिन मठ के लगातार मेहमान अंतरिक्ष यात्री हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें दूसरों की तुलना में बहुत बेहतर जानना चाहिए: कोई भी शारीरिक रूप से उनके करीब भगवान के पास नहीं गया। क्या उन्होंने उसे देखा? नहीं, उन्होंने नहीं किया। क्या वे विश्वास करते हैं? हाँ, वे मानते हैं, बहुत से अन्य लोगों से अधिक शक्तिशाली। यद्यपि वे स्वर्गीय शक्तियों के यजमान से घिरे बादल पर बैठे हुए प्रभु की कल्पना नहीं करते हैं।

"हमने जो सामना किया है - और हमने भगवान के रहस्योद्घाटन का सामना किया है - अद्भुत है। यहाँ क्राइस्ट हैं - उनमें दो प्रतीत होने वाली असंगत प्रकृतियाँ हैं: मानव और दैवीय। भगवान की पवित्र मां- वह वर्जिन और भगवान की माँ दोनों हैं। सामान्य चेतना के लिए, ये असंगत चीज़ें हैं। ईसाइयत में बहुत कुछ सरल से परे है, तर्कसम्मत सोच. प्रेरित यूहन्ना कहता है: यह संसार के लिये मूर्खता है। भगवान कहते हैं: धन्य हैं वे जिनके हृदय शुद्ध हैं। अर्थात्, मार्ग उन धर्मशास्त्रीय पुस्तकों की संख्या में नहीं है जिन्हें पढ़ा और बसाया गया है, बल्कि में है शुद्ध हृदयजिसे बड़ी मेहनत से बनाया गया है। ये सभी क्षण असामान्य, अमानक हैं, जिन्हें महसूस किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

महसूस करो और समझो... कई बार लगता है कि यह समझ आ जाती है। उदाहरण के लिए, मठ के क्षेत्र में देर से चांदनी शाम में, असाधारण शांति और शांति में, जब आप वास्तव में अपने दिल से कुछ महसूस करते हैं।

लेकिन अपने पूरे जीवन के लिए इस भावना का अनुभव करने के लिए? क्या ऐसा संभव है?

“मठ में जीवन के मुख्य उद्देश्यों में से एक ईमानदारी है। और एक ईमानदार स्थिति में, एक व्यक्ति रोता है, और नाराज होता है, और हैरान होता है, और कसम खाता है। कार्य आपकी ईमानदार स्थिति को समझना है। एक बूढ़ा व्यक्ति अक्सर हमारे बीच कार्य करता है, जिसके लिए प्रेम के नियम के अनुसार कार्य करना कठिन होता है - यहाँ, अहंकार के नियम के अनुसार, यह आसान है। मैं खुद से प्यार करता हूं, मुझे खुद पर तरस आता है, लेकिन मैं दूसरे को नहीं जानता। इसलिए, अपने आप को निरंतर सुधारना, पुनर्निर्माण करना चाहिए। यह जटिल है…"

बेशक यह मुश्किल है। यहां तक ​​कि एक ऐसे व्यक्ति के लिए भी जिसने अपना अधिकांश जीवन जीया है और ऐसा प्रतीत होता है कि वह कई, कई सांसारिक प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम है। और उन युवा लड़कियों के लिए जिन्होंने वास्तव में जीवन को कभी नहीं देखा है... क्या प्रलोभन दमनकारी नहीं हैं? और किसी को भी मठ छोड़ने का मोह नहीं है, हालांकि हुड, ऐसा लगता है, सिर पर कील से नहीं ठोंका गया है?

माँ ज़ेनिया

"-यह मुझे हमेशा आश्चर्यचकित करता है कि वे इस तथ्य में किसी प्रकार की संतुष्टि की तलाश कैसे करते हैं कि ओह, कोई भाग गया, कोई मठ से जन्म देने गया। इसमें कुछ आंतरिक कुरूपता का क्षण है। हां, ऐसे मामले थे जब एक मां ने विरोध किया, एक पिता ने चिल्लाते हुए अपनी बेटी को खींच लिया: उसके लिए एक मठ में रहने के बजाय वेश्या बनना बेहतर होगा। हम बहुत कुछ कर चुके हैं। यह आश्चर्य की बात है कि जो बहनें बिना कुछ जाने मठ में आ गईं, अचानक इतनी बड़ी योद्धा बन गईं। अच्छा, हमारा मांस क्या है, जो हर समय खाना चाहता है? सोना चाहता है और काम नहीं करना चाहता? हमारी आत्मा, जिसे बचपन से कौशल प्राप्त है: खुद को महत्व देना, दूसरे को अपमानित करना? और यह सब अपने आप में नष्ट हो जाना चाहिए और एक पूरी तरह से अलग नींव पर बना घर। इसकी अपनी विशाल आंतरिक संस्कृति है। मैं अक्सर कहता हूं: बहनों, आप कितने खुश हैं कि आप सभी को पहले से ही इस सोच की संस्कृति में प्रवेश करने का अवसर दिया गया है, जबकि अन्य जो इससे बाहर हैं वे यह भी नहीं जानते कि वे किस चीज से वंचित हैं। एक मठ में जीवन एक निरंतर आंतरिक रचनात्मकता है...

... आप सभी अद्वैतवाद में राजद्रोह की तलाश कर रहे हैं, " खतरनाक संबंध", दुखी प्यार ... एक व्यक्ति व्यभिचार नहीं कर सकता - इसका मतलब है कि वह या तो मानसिक रूप से बीमार है, या झूठ बोल रहा है! लेकिन तुम धोखा क्यों दोगे? दुनिया में रहो! वे यहां वेतन नहीं देते हैं, वे सुबह से शाम तक काम करते हैं, तीन या चार घंटे सोते हैं ... वे जीवन में पूरी तरह से व्यवस्थित हो सकते हैं। एक व्यक्ति अपनी मर्जी से किसी मठ में जाता है। फोन करके। लेकिन जुनून और पाप ... दूर नहीं हुए, आपको खुद से बहुत संघर्ष करना होगा। लेकिन यहां शांति, प्रकाश, स्वतंत्रता, आनंद है। और इसमें उपलब्धि वास्तविक विवाह से अधिक नहीं है।

लेकिन हमारी सांसारिक समझ में, मठ में कोई स्वतंत्रता नहीं है। हर चीज के लिए माँ के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है, प्रत्येक नन को सुबह उसकी आज्ञाकारिता सौंपी जाती है। आपको हर चीज में रिपोर्ट करने की जरूरत है - एक ही मां को, और न केवल कार्यों में। विचारों में, सपनों में, आकस्मिक इच्छाओं में भी। और हर पापी के लिए पश्चाताप करना चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि दिल से, दिन और रात। और यह स्वतंत्रता है?

और वह वास्तव में स्वतंत्रता है। आखिरकार, किसी ने टॉन्सिल लेने के लिए मजबूर नहीं किया।

किसी कारण से, हम यह नहीं सोचते कि सांसारिक जीवन में हम कितने स्वतंत्र नहीं हैं, कितने ऐसे लोगों पर निर्भर हैं जिन्हें हम जानते भी नहीं हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते - पड़ोसी निंदा करेंगे। इसकी भी अनुमति नहीं है, यह अवैध है। और यह असंभव है - न पैसा, न अवसर, न ताकत।

और फिर भी: मठ के बाहर - स्वतंत्रता, मठ की दीवारों के पीछे - नहीं। हम किसे धोखा दे रहे हैं? और अभी भी यह स्पष्ट नहीं है कि आप अपने शेष जीवन के लिए गैस्ट्रोनॉमिक खुशियों, शराब की एक घूंट, एक सिगरेट को कैसे छोड़ सकते हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि व्यवसाय करते हुए भी कोई सुबह से शाम तक और शाम से सुबह तक प्रार्थना कैसे कर सकता है। यह समझ से बाहर है, समझ से बाहर है, समझ से बाहर है ... और अचानक बीमारियाँ कहाँ से आती हैं, और लोग हमेशा अचानक क्यों मरते हैं - गलत समय पर ...

“और प्रार्थना मृत्यु से जीवन में वापस लाती है। कितने लोग शारीरिक बीमारियों से पीड़ित हैं, लेकिन अगर किसी में उपचार के लिए पूछने का साहस है, तो उसे दिया जाता है। उदाहरण के लिए, ताबोर पर, एक ग्रीक मठ में, भगवान की माँ का एक प्रतीक है जो केवल कागज से बना है, लेकिन सभी इस आइकन के सामने प्रार्थना के माध्यम से रक्त कैंसर से ठीक होने वाले लोगों की तस्वीरों के साथ लटकाए गए हैं।

मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए कितने अस्पताल बनाए जा रहे हैं, और आखिरकार, केवल वे ही जो पश्चाताप और प्रार्थना के माध्यम से भगवान की बुद्धि की ओर मुड़े, वहां से निकलने का रास्ता खोजते हैं ... "

इसके बारे में सोचें: अनादिकाल से अस्वस्थ मानस वाले लोगों को मानसिक रूप से बीमार कहा जाता रहा है। शब्द में ही यह अवधारणा है कि यह आत्मा है जो बीमार है, और यह वह नहीं है जो चंगा करने की कोशिश कर रही है, बल्कि कुछ विशुद्ध रूप से शारीरिक अभिव्यक्तियाँव्याधि। आत्मा का इलाज गोलियों से करें? मान लीजिए मनोचिकित्सक अभी भी जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, लेकिन ...

लेकिन दस साल पहले, एक लेख सामने आया - वी। एम। बेखटरेव संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा एक सनसनीखेज खोज: "प्रार्थना एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति है, उसके लिए बिल्कुल जरूरी है," जहां एक सेंट की थीसिस। वी.एम. बेखटरेव प्रोफेसर वी। बी। स्लेज़िन और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार I. Ya। रायबिना। इन शोधों को संयुक्त राज्य अमेरिका में एरिजोना विश्वविद्यालय में "चेतना के विज्ञान में हालिया प्रगति" शीर्षक के तहत आयोजित एक विश्व सम्मेलन के ध्यान में लाया गया था।

प्रार्थना के दौरान एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति - आध्यात्मिक घटना की खोज के बारे में संदेश के कारण कई देशों और विभिन्न वैज्ञानिक दिशाओं के वैज्ञानिकों की ध्यान देने योग्य रुचि थी। इस खोज से पहले, "विज्ञान मनुष्य की तीन अवस्थाओं को जानता था: जागना, धीमी और तेज नींद, अब एक और अवस्था ज्ञात हो गई है - चौथी -" प्रार्थना अवस्था ", जो विशेषता और आवश्यक भी है। मानव शरीर, जैसे तीन पहले हमें ज्ञात थे। किसी व्यक्ति के जीवन में, चेतना की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण देखा जाता है, निषेध और शटडाउन की व्यवस्था होती है, लेकिन जब, किसी व्यक्ति की इच्छा पर, उसके लिए आवश्यक मस्तिष्क की चौथी शारीरिक स्थिति अनुपस्थित होती है, तब, जाहिरा तौर पर , कुछ नकारात्मक प्रक्रियाएँ घटित होती हैं।

"-मुझे अच्छी तरह से याद है कि जब मैंने प्रार्थना करना शुरू किया, तो एक भावना थी कि मेरा सारा आंतरिक "अंधेरा", अच्छी तरह से ईश्वरविहीनता के वर्षों में केंद्रित था, एक ज्वालामुखी के हिमस्खलन की तरह उबल रहा था, और मुझे बुरे सपने और रंगीन सपनों से मार रहा था मेरा दिल जुनून और भय के साथ: प्रार्थना मत करो, प्रार्थना करो।

"वास्तविक प्रार्थना के दौरान, वास्तविकता से प्रस्थान होता है," वैज्ञानिक लिखते हैं, "जो पैथोलॉजिकल संबंधों के विनाश की ओर जाता है। दुनिया से विदा होकर, पैथोलॉजी की छवियों से, एक व्यक्ति इसके ठीक होने में योगदान देता है। चौथा राज्य सद्भाव का मार्ग है।

"-हमारे समय में कितना महत्वपूर्ण है, जब वैज्ञानिकों के होठों से सुनने के लिए सत्य के बहुत कम समर्थक हैं:" मैं यह दावा करने की हिम्मत करता हूं कि चौथा राज्य (प्रार्थना) किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति बने रहने की अनुमति देता है या उसकी मदद करता है! संत प्रार्थना की स्थिति का सार जानते थे, यह समझते हुए कि "अपना जहर" हर भावना में जोड़ा जाता है, हमारे पतन के परिणामस्वरूप, हमारी मनमानी सहमति के परिणामस्वरूप, हालाँकि यहाँ भी, पतित आत्मा की क्रिया देखा जाता है। किसी प्रकार के जहर की तरह, निराशा और निराशा को पाप के लिए पश्चाताप के साथ मिलाया जाता है, हृदय की कठोरता को त्याग में जोड़ा जाता है, प्रेम में कामुकता को जोड़ा जाता है ... यह जहर अलग हो जाता है; मसीह के प्रकाश से, हृदय से अन्धकार छिन्न-भिन्न हो जाता है, एक विरोधी शक्ति दिखाई देने लगती है; मसीह की शक्ति से, शत्रु की कार्रवाई गायब हो जाती है, और आत्मा में एक प्राकृतिक अवस्था बनी रहती है, हमेशा मजबूत नहीं, हमेशा शुद्ध नहीं, लेकिन शांत और ईश्वर के सक्रिय हाथ के नीचे झुकने में सक्षम?

विज्ञान ने प्रार्थना के इस महान प्रभाव की पुष्टि की है: "चेतना का धर्मविधिक संगठन आत्म-संरक्षण का मार्ग है और सामान्य ज़िंदगीमानव समुदाय। वर्तमान में, हमारे देश में केवल चर्च ही ईश्वर में मानव जीवन के सच्चे नियमों के प्रति वफादार है, जैसा कि ब्रह्मांडीय विनियमन और जीवन देने वाला सिद्धांत है।

"दुनिया चमत्कारों की तलाश में है, स्वर्गीय दुनिया से कुछ कामुक घटनाएं, लेकिन मुख्य चमत्कार, जिसके माध्यम से हम इस दुनिया में निरंतर शामिल हो सकते हैं - प्रार्थना और आत्मा में एम्बेडेड प्रार्थना करने की क्षमता - यह तलाश नहीं करता है और नहीं करता है अपने आप में प्रकट करें। बहुत से लोग, उन समस्याओं से थके हुए हैं जो उन्होंने अपने पापों से खुद के लिए बनाई हैं, एक विश्वासपात्र के पास नहीं जाते हैं जो वास्तव में उनकी मदद कर सकते हैं, लेकिन अंत में एक मनोवैज्ञानिक को "कबूल" करते हैं।

और मनोवैज्ञानिक, उनकी सलाह से, रोगियों को उस नदी के बीच में फेंकते प्रतीत होते हैं जिसे उन्हें पार करने की आवश्यकता होती है। नतीजतन, दुर्भाग्यशाली या तो इस नदी में डूब जाते हैं, या फिर भी तैरकर दूसरी तरफ चले जाते हैं, लेकिन करंट उन्हें उस जगह से बहुत दूर ले जाता है जहां वे होना चाहते थे। (एल्डर पैसियस)।

इसमें कुछ भी जोड़ना कठिन है। बेशक, अब कोई यह उम्मीद नहीं कर सकता है कि जो लोग पूर्ण नास्तिकता में पले-बढ़े हैं, वे अचानक, तुरंत, वही चेतना, वही मानसिकता हासिल कर लेंगे जो उनके पूर्वजों में एक सदी पहले थी। ऐसे चमत्कार नहीं होते। लेकिन…

लेकिन, वास्तव में, यह अपने आप को (या अपने आप को) पूरी तरह से अलग जीवन को छूने के लिए कोलोम्ना जाने के लायक है। कौन जानता है, शायद यह वहां है कि कुछ खुल जाएगा जो ठीक नहीं हो सकता है, तो कम से कम हमारी बेचैन, बेचैन आत्माओं को शांत करें।

सचमुच, प्रभु के मार्ग अगम्य हैं। उनमें वे भी शामिल हैं जो हमें सच्चे विश्वास की ओर ले जाते हैं।

कोलोम्ना क्रेमलिन के केंद्र में, नदी के तट पर, पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोल्विन मठ है।

रूस में मंगोलों के आक्रमण के बाद, कोलोम्ना सूबा को खोजने का निर्णय लिया गया। बिशप और आर्चबिशप की अध्यक्षता वाला निवास, मठ की संपत्ति में स्थित था और 1350 से 1799 तक वहां मौजूद था। सूबा की सत्ता में 931 चर्च और 10 मठ थे, इसे तीसरी कक्षा को सौंपा गया था।

गवाहों ने बिशप के घर को पत्थर और लकड़ी से बनी एक बड़ी हवेली के रूप में वर्णित किया, घर के चारों ओर एक विशाल था लकड़ी के बाड़. घर गर्म और आरामदायक था, दीवारें लकड़ी में असबाबवाला थीं, और सभी दरवाजे चमड़े और महसूस किए गए थे। जमीन के ऊपर कोशिकाओं और घर के बीच, एक लकड़ी की गैलरी बनाई गई थी, जिसके साथ बिशप चले गए। उस समय बनी तीन इमारतें आज तक बची हुई हैं - डिस्चार्ज ऑर्डर की इमारत, ट्रिनिटी चर्च और बिशप हाउस।

कोलोमना (1728) में एक धर्मशास्त्रीय मदरसा बनाया गया था मशहूर लोगमॉस्को के महानगर जैसे, प्रचारक एन। गिलारोव-प्लैटोनोव और सेंट फिलारेट ड्रोज़्डोव ने वहां अध्ययन किया। जिन बच्चों ने उत्कृष्ट अध्ययन किया, वे अध्ययन करने के लिए मास्को गए, लेकिन उन्हें कोलंबो लौटकर शिक्षक बनना पड़ा।

सम्राट पॉल के आदेश से, सूबा का परिसमापन किया गया (1799), बिशप को तुला में स्थानांतरित कर दिया गया। थोड़ी देर बाद (1800), मास्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने भाइयों को एपिफेनी के मठ से स्थानांतरित करने का फैसला किया। तब उन्होंने मठ को नोवो-गॉल्विन और मठ को कॉल करने का फैसला किया, जो बाहरी इलाके में स्थित था - स्टारो-गॉल्विन।
पवित्र त्रिमूर्ति का मुख्य मंदिर नए मठ में बना रहा, इसे द्वितीय श्रेणी सौंपा गया, जिसका अर्थ था कि मठ में 17 भिक्षु हो सकते हैं। इसलिए पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन मठ का नाम। दो और चर्च, अनुमान और तिख्विन, मठ के थे। 1871 में, मठ को एक छात्रावास में बदल दिया गया था, जिसमें पहले से ही 50 भिक्षुओं को रखने की अनुमति थी। 1917 में क्रांति के समय भिक्षुओं का शांत और मापा जीवन समाप्त हो गया था। सभी चर्चों को अलग कर दिया गया, मंदिरों की सारी संपत्ति राष्ट्रीय मूल्य बन गई। अगले तीन वर्षों में, 673 मठ स्थापित किए गए, निश्चित रूप से, नोवो-गोलुत्विंस्की मठ सूची में था। सभी क्षेत्रों और संपत्ति को लोगों को सौंप दिया गया था, यहां तक ​​​​कि मंदिर के रेक्टर, आर्किमांड्राइट लियोनिद से भी उनके सभी निजी सामान और पुरस्कार छीन लिए गए थे, इसलिए 16 भिक्षुओं और 14 नौसिखियों को सड़क पर लावारिस छोड़ दिया गया था।
1919 में, परिसर का एक हिस्सा नगर प्रशासन और काउंटी पुलिस को सौंप दिया गया था। इसने मठ को बर्बादी से बचाने के रूप में कार्य किया। 23 मई को, अधिकारियों ने मठ को जबरन श्रम के लिए एक कॉलोनी में बदलने का फैसला किया। मठ इन उद्देश्यों के लिए आदर्श रूप से अनुकूल था। विशाल प्रदेश, उच्च बाड़और छोटी कोशिकाएँ जिन्हें कैमरों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। लेकिन परिसर को जल्दी से फिर से सुसज्जित करना संभव नहीं था, और मठ में एक अस्पताल का पता लगाने के लिए एक अस्थायी निर्णय लिया गया। तीन महीने बाद (9 अगस्त), कोलोमना सोवियत ऑफ डेप्युटी के प्रशासन विभाग के प्रमुख एस.एन. निलोव ने फिर से कॉलोनी का सवाल उठाया, लेकिन फिर से कुछ काम नहीं आया और जल्द ही स्थानीय आबादी कोशिकाओं में बसने लगी।

मठ के बंद होने के बाद, इसके उद्घाटन की शुरुआत से मठ के बारे में सभी दस्तावेजों को संग्रहीत और सील कर दिया गया था, और बाड़ के टॉवर में ढेर कर दिया गया था। लेकिन चूंकि कोई ताले नहीं थे, दरवाजे बस नीचे दबाए गए थे और तार से मुड़े हुए थे। बेशक, इन दस्तावेजों में से अधिक किसी ने नहीं देखा, जो हमारे लिए ऐतिहासिक महत्व के थे। "Glavmusey" और उसके कर्मचारियों ने सभी अवशेषों और कीमती सामानों को डकैतियों से बचाने की बहुत कोशिश की, क्योंकि। नोवो-गॉल्विन उनकी ग्लैवमुसेया की सूची में था। हालांकि, कीमती सामान की जब्ती बिना किसी चेतावनी के हुई। 2 अप्रैल, 1922 को वोल्गा क्षेत्र के भूख से मरने वाले सहायता कोष में तेल के पैन, सेंसर, चासुबल्स और क्रॉस को जब्त कर लिया गया था। यह रेक्टर बार्सानुफ़ियस और कई विश्वास करने वाले पैरिशियनों द्वारा देखा गया था। लेकिन इससे भी ट्रिनिटी चर्च में सेवाओं का आयोजन बंद नहीं हुआ।

जल्द ही, नोवो-गोलुतविंस्काया चर्च पूरी तरह से बंद हो गया, सभी परिसरों को विभिन्न संगठनों और निवासियों द्वारा नष्ट कर दिया गया, सभी आइकन और क़ीमती सामान गायब हो गए। यहां तक ​​​​कि मंत्रिपरिषद, निर्णय लेने और मठ को ऐतिहासिक इमारतों की सूची में शामिल करने से मठ को निरंतर उपयोग से बचा नहीं सका। 6 मई, 1968 को कोलंबो परिषद ने एक ऐतिहासिक और स्थापत्य रिजर्व को व्यवस्थित करने का निर्णय लिया। मठ और उसके मैदानों का उपयोग कैसे किया जाए, इसके लिए कई विकल्प थे। उन्होंने एक संग्रहालय, एक होटल और एक रेस्तरां की योजना बनाई। सच है, 1973 में उन्होंने वास्तव में बहाली करना शुरू किया, कई रोबोट बनाए गए, लेकिन इन योजनाओं को पूरा होना तय नहीं था।
पुनर्निर्माण और जीर्णोद्धार में वर्षों लग गए, किसी को नहीं पता था कि परिसर को किस लिए तैयार किया जाना था। 1985 में, यूएसएसआर में धर्म को पुनर्जीवित करने के लिए एक नया आंदोलन दिखाई दिया, और मठ को रूसी कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया। परम्परावादी चर्च. आजकल, एक कॉन्वेंट पूरे क्षेत्र में स्थित है।

मठ के इंटरसेशन चर्च में अवशेषों के एक कण के मठ के श्रद्धेय मंदिर हैं: प्रेरित और इंजीलवादी ल्यूक, पवित्र महान शहीद पैंटीलेमोन, प्रथम शहीद आर्कडेकन स्टीफन, ग्रेट शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस, रेव जॉन द न्यू, द ग्रेट शहीद इरीना और बारबरा, शहीद तातियाना, भिक्षु शहीद एलिजाबेथ फोडोरोव्ना, रेडोनज़ के भिक्षु सिरिल और मैरी, मास्को के पवित्र धन्य मैट्रोन, पवित्र धर्मी थियोडोर उशाकोव।

कोलोमना में होली ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन कॉन्वेंट का विवरण

होली ट्रिनिटी नोवो-गॉल्विन कॉन्वेंट - आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, 1989 से काम कर रहा है। मॉस्को सूबा में खुलने वाला यह पहला रूढ़िवादी कॉन्वेंट है।

अब मठ में 90 नौसिखिए और नन रहते हैं, जो अब्बेस एबेस केन्सिया के मार्गदर्शन में (वैसे, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता विभाग के स्नातक केन्सिया ज़ैतसेवा) मरम्मत और निर्माण कार्य सहित विभिन्न आज्ञाकारिता करते हैं। वे सिलाई, और बुनना, और गोंद, और योजना बनाते हैं, और आकर्षित करते हैं, और गाते हैं, और सेंकना करते हैं, और गायों को दुहते हैं, और राष्ट्रपति से मिलते हैं, और पैट्रिआर्क एलेक्सी, और मार्गरीटा तेरखोवा का उनके चिकित्सा केंद्र में इलाज किया जाता है, और वे इसका प्रबंधन करते हैं अंतरिक्ष यात्रियों के साथ दोस्ती। वेलेंटीना टेरेश्कोवा ने उन्हें एक असली ऊंट दिया (सर्दियों में वह बच्चों को एक बेपहियों की गाड़ी पर सवारी करता है), वे फोटोग्राफी में भी लगे हुए हैं (नियमित रूप से कोलोम्ना शहर के कॉन्फ्रेंस हॉल में प्रदर्शित होते हैं), और सिरेमिक को निकाल दिया जाता है, और उन्होंने अपनी वेबसाइट को इस तरह से डिजाइन किया एक तरीका है कि एक और प्रोग्रामर ईर्ष्या करेगा ... वे जीवन से नहीं गए, दुनिया से - इसके विपरीत, वे उसके पास आए, लेकिन एक अलग रूप में। अधिक उपयोगी होने के लिए, प्यार करने के लिए आओ और जानो कि तुम प्यार करते हो। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें कहा जाता है: मसीह की दुल्हनें। 1993 में, होली ट्रिनिटी नोवोगोलुत्विंस्की मठ की महिला गायन ने कोलोम्ना में बोरिस ग्रीबेन्शिकोव के संगीत कार्यक्रम में भाग लिया।

मृतकों के बिखरे हुए शरीर गंदे, रौंदे हुए बर्फ पर काले पड़ गए। चड्या, शहर की टूटी हुई लकड़ी की दीवारें जल रही थीं। धुएं के बादल उठे और क्रेमलिन को बस्ती से अलग करने वाले चौक पर, एक बड़ी आग जल रही थी, जो नुकीली टोपियों में तिरछे लोगों की भीड़ से घिरी हुई थी। और आग पर महान चंगेज के सबसे छोटे बेटे कुलकान का शव पड़ा था, जिसे कोलंबो की दीवारों के नीचे एक रूसी तीर से मार दिया गया था। मारे गए खान के साथ, तातार ने चालीस कोलोमना लड़कियों और उनके दो पसंदीदा घोड़ों को जिंदा जला दिया। और तीन दिन बाद, होर्डे आगे बढ़ गया - मास्को के लिए, कोलोमना की राख को पीछे छोड़ते हुए, जो हमेशा के लिए नष्ट हो गया था ...

हालाँकि, संयुक्त रस 'मजबूत और मजबूत होता गया। कोलोम्ना दिमित्री डोंस्कॉय के पसंदीदा शहरों में से एक बन गया। यहाँ, 1366 में, उन्होंने न केवल निज़नी नोवगोरोड राजकुमारी एवदोकिया से शादी की, बल्कि दुर्जेय अगस्त 1380 में भी कुलिकोवो मैदान पर निर्णायक लड़ाई के लिए सैनिकों को इकट्ठा किया। और 1382 में, इस लड़ाई में जीत के स्मारक के रूप में कोलोमना में धारणा कैथेड्रल बनाया गया था।

"कोलोमना एक छोटा शहर है - मास्को का एक कोना," रूसी लोग कहते थे। यह "मॉस्को का कोना" वास्तव में अपनी सभी मूल पवित्रता और आकर्षण में कुछ स्थानों पर संरक्षित किया गया है, और आध्यात्मिक जीवन के पुनरुद्धार के संदर्भ में, शायद, यह राजधानी को पार कर गया है, जो कि ईमानदार होना चाहिए! - हमेशा देश की जीवन शैली का प्रदर्शन रहा है। लेकिन एक कांच के मामले के पीछे वास्तविक आध्यात्मिकता नपुंसक है।

इस शहर के नाम की उत्पत्ति के संभावित संस्करणों में से एक पुराने रूसी शब्द "कोलो" से है, जिसका अर्थ है एक चक्र। इस शब्द की गूँज को "सर्कल", "के बारे में", "के बारे में" जैसे परिचित शब्दों में सुना जा सकता है। मास्को और ओका के पानी के बीच एक संकीर्ण कांटा द्वारा शहर को बंद कर दिया गया है; इसके अलावा, इस कांटे के अंदर, कोलोमेन्का मास्को में बहती है, सर्कल को और भी अधिक संकीर्ण करती है, और यहां तक ​​​​कि उथली रेपिंका, परस्पर झीलों की एक श्रृंखला के साथ कोलोमेनका में बहती है। घेरा लगभग पूरा हो चुका है।

मास्को रूसी शहरों की जननी है। लेकिन मॉस्को नदी के दाहिने किनारे पर स्थित कोलोमना, मास्को से लगभग 110 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में ओका के संगम पर, राजधानी से केवल तीस साल छोटा है। क्रोनिकल्स में शहर का पहला उल्लेख 1177 से पहले का है। 1301 में मास्को रियासत में कोलोमना के विलय के बाद, यह जल्दी से दक्षिण से राजधानी की रक्षा प्रणाली में प्रवेश कर गया।

1770 के दशक में। कैथरीन द्वितीय ने कोलोमना का दौरा किया। उसे शहर पसंद आया, और साम्राज्ञी ने आदेश दिया कि इसे "एक नियमित योजना के अनुसार" उजाड़ दिया जाए, जिसके लिए एम.एफ. कजाकोव को कोलंबो भेजा गया था। यह कोलोमना में था कि उन्होंने पहली बार उन वास्तुशिल्प तकनीकों की कोशिश की, जिन्हें बाद में उन्होंने अपने प्रसिद्ध मास्को भवनों में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया। कज़कोव के छात्रों का एक स्कूल यहाँ बनाया गया था - रोडियन कज़कोव, इवान एगोटोव, कॉन्स्टेंटिन और प्योत्र पोलिवानोव। कोलंबो में उनके काम का एक स्मारक पुराने शहर का केंद्र है - रूसी क्लासिकवाद का एक शानदार पहनावा। और, शायद, तब कहावत का जन्म हुआ - "कोलोम्ना-गोरोडोक - मास्को का एक कोना।" छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है।

1525-1531 में, प्रिंस वसीली III के आदेश पर, शहर में एक क्रेमलिन बनाया गया था। यह 17 मीनारों के साथ लगभग 2 किमी की परिधि वाला एक अनियमित बहुभुज था, जिसमें से 4 पास करने योग्य थे। और, अपने समकालीनों के अनुसार, वह अपनी सुंदरता और लड़ने के गुणों में अपने प्रोटोटाइप - मॉस्को क्रेमलिन से हीन नहीं था।

दुर्भाग्य से, कोलोम्ना क्रेमलिन आज तक बरकरार नहीं है। अब दीवारों के केवल 2 टुकड़े और 7 मीनारें बरकरार हैं: मुखरित, मरिंकिन (विक्टर लुक्यानोव द्वारा ड्राइंग), पायटनित्सकाया, पोगोरेलिया, स्पास्काया, सेमेनोवस्काया और यमस्काया। यह एक पारभासी ऐतिहासिक भूत है, जिसकी वास्तविक रूपरेखा को केवल किसी की कल्पना में ही पूरी तरह से समझा जा सकता है।

जैसा कि भूतों की कहानियों में होना चाहिए, रहस्यमय किंवदंतियां कोलोम्ना क्रेमलिन के आसपास मंडराती हैं। उदाहरण के लिए, मरिंका टॉवर के बारे में।

1610 में, फाल्स दिमित्री II की हत्या के बाद, उनकी विधवा, मरीना मनिशेक को पकड़ लिया गया, उन्हें कोलंबो लाया गया और क्रेमलिन के कोलोमना टॉवर में कैद कर दिया गया। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, मरीना, जादू टोना आकर्षण रखने वाली, एक मैगपाई में बदल गई और खामियों वाली खिड़की से उड़ गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मरीना की मृत्यु कोलोमेन्स्काया टॉवर में हुई, जो दीवार से बंधी हुई थी। तब से, टावर को मारिंकिना उपनाम दिया गया है। वे कहते हैं कि रात में भी इस मीनार से उसकी कराह और विलाप सुनाई देता है।

यदि आप कैथेड्रल स्क्वायर के चारों ओर एक सर्कल वामावर्त में जाते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से अपने आप को नोवो-गोलुत्विंस्की कॉन्वेंट के सामने पाएंगे - आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, जिसे 1989 में लगभग सत्तर वर्षों के गैर-अस्तित्व से पुनर्जीवित किया गया था, लगभग इसकी नींव के दो सदियों बाद। मॉस्को सूबा में खुलने वाला यह पहला रूढ़िवादी ननरी है।

मठ का मुख्य मंदिर ट्रिनिटी है। यह 1680 में मॉस्को बारोक शैली में बनाया गया था, और बाद में इसे कई बार फिर से तैयार किया गया।

ट्रिनिटी चर्च पूर्व एपिस्कोपल महल की साइट पर आर्कबिशप निकिता की पहल पर 1682 के अंत में निर्मित बिशप कोर के मार्ग से जुड़ा था। 1777 की आग के बाद पुनर्निर्मित, इसे प्रारंभिक क्लासिकवाद के रूप प्राप्त हुए। 1823 में, एक छोटा, गर्म सर्जियस (पोक्रोव्स्काया) चर्च इसके उत्तरी छोर में शामिल हो गया।

मठ 1920 तक बंद कर दिया गया था। इन्फर्मरी, फिर छात्रावास, सांप्रदायिक अपार्टमेंट क्रमशः अपनी इमारतों में स्थित थे। मंदिरों में - सिलाई कार्यशालाएँ, बाद में - छायाकारों के संघ की कार्यशालाएँ। लूटे गए मंदिर और इमारतें अस्त-व्यस्त हो गईं, मठ के कब्रिस्तान को उजाड़ दिया गया। छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है।

1989 में, मठ के निर्जन और परित्यक्त कंकाल में पुनरुद्धार शुरू हुआ। 17वीं-19वीं शताब्दी की सभी इमारतों को बड़ी मरम्मत की आवश्यकता थी, और मठ के प्रांगण को डंप से साफ करने की आवश्यकता थी।

एक नए जीवन की शुरुआत?

पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, एबेस ज़ेनिया को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। लेकिन इससे पहले, टॉन्सिल था, और फिर - मां केन्सिया अब क्या याद करती है:

"... व्लादिका कहते हैं:" और अब हम कोलंबो में तपस्वी जीवन की नींव रखेंगे। मुझे याद नहीं करने दिया।

एक सफेद कतरनी शर्ट में, जिसे तब आपके पूरे जीवन में रखा जाता है, आप अपने घुटनों पर वेदी पर रेंगते हैं। और पहले से ही पल्पिट पर ही आपको लेटना होगा - अपने आप को एक क्रॉस के साथ साष्टांग प्रणाम करें। जब मैं लेट गया, तो मेरे मन में एक विचार आया: मैं आखिरकार आराम कर सकता हूं।

जब व्लादिका चली गई, तो मैं चर्च में रहा। पहली रात एक सांस की तरह बीत गई। प्रार्थना हमेशा बहुत कठिन होती है। तरह-तरह के सांसारिक विचार विचलित कर रहे हैं... और फिर अचानक सारा संसार कहीं दूर चला गया, इतनी सहजता से आत्मा सीधे प्रार्थना की आग से जल रही थी। इस प्रकार तीन रातें बीत गईं। मेरी ताकत लगभग समाप्त हो गई थी, लेकिन जब मैंने आखिरकार मंदिर छोड़ दिया, तो ऐसी कड़वाहट थी कि यह समाप्त हो गई ... और एक और जीवन आ रहा है।

एक और ... अपने पूर्व जीवन में, एक मस्कोवाइट, एक प्रोफेसर की पोती, एक नियमित सैन्य व्यक्ति की बेटी, इरिना जैतसेवा, स्कूल के बाद, विमानन संस्थान में प्रवेश किया। फिर उसने उसे छोड़ दिया, लेनिनग्राद चली गई, पेंटिंग में लग गई। लेकिन यह सब वह नहीं था, वह नहीं था। और क्या "वह", इरीना तब अपने या खुद के आसपास के लोगों को जवाब नहीं दे सकती थी।

"एक किताब से प्यार करें - ज्ञान का स्रोत।" इरीना, जो अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पत्रकारिता की छात्रा है, ने पढ़ना शुरू किया - बर्डायेव, फादर सर्जियस बुल्गाकोव, शस्टोव और उस समय के अन्य अल्पज्ञात दार्शनिक, जिन्हें अब हर कोई पढ़ता है। लेकिन फिर... फिर एक बात साफ हो गई: हमें मंदिर की ओर जाने वाली सड़क की जरूरत है। और सड़क तीर्थयात्री को मठ तक ले गई। एक पुरुष मठ, रूस में एक चौथाई सदी पहले (या अभी तक?) कोई महिला मठ नहीं थे।

कटा हुआ जलाऊ लकड़ी, दुर्दम्य में सेवा की, फर्श धोया। एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, बर्फ से ढकी बाल्टियाँ, एक बर्फ का छेद, लिनेन के पहाड़ ... मैं थका हुआ था - मैं व्यक्त नहीं कर सकता था, लेकिन मन की शांति नहीं आई ...

"एक त्रासदी हुई है। बुद्धि के बल पर मैं उन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे पाया जो वास्तविकता ने प्रस्तुत किए थे। क्योंकि ये प्रश्न आत्मा की संस्कृति के क्षेत्र में हल किए गए थे। और आत्मा बहरा-अंधा था। यहाँ यह मेरा है, लेकिन किसी कारण से यह मुझे स्वीकार नहीं करता है। यहाँ आत्मा रो रही है। अद्वैतवाद के बोझ से नहीं, नहीं! मेरी संस्कृति विफल हो रही थी क्योंकि इसने मुझे परमेश्वर के सामने खड़े होने में मदद करने के लिए कुछ नहीं किया। मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं प्रार्थना नहीं कर सकता। उसने अपने मन से प्रार्थना की - और उसका दिमाग भार से अलग हो गया। और दिल खामोश था… ”

एबेस ज़ेनिया अब सब कुछ समझा सकती हैं। और संस्कृति, हमारा गौरव, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष, सांसारिक, जो ईश्वर से असीम दूर है। और अद्वैतवाद, जिसके लिए पूरी तरह से अलग संस्कृति के ज्ञान की आवश्यकता होती है। और जिस तरह से यह असंगत उसे सौंपे गए मठ की बहनों में संयुक्त है। सब कुछ स्पष्ट है, सब कुछ समझाया गया है। सब कुछ परमेश्वर का है।

“भगवान के बिना जीवन हमें स्कूल और छात्र वर्षों से अच्छी तरह से पता था। और ईश्वर के साथ जीवन, यह समझने की इच्छा के साथ कि वह कौन है, जिसके खिलाफ दुनिया "बुराई में पड़ी" इतनी लड़ रही है, एक नया "सच्चाई और सच्चाई में खड़ा" खोला, जहां "विद्रोही" व्यक्ति शांत हो गया, बुद्धिमान खोज रहा था उनके सभी कठिन सवालों के जवाब।

20 वीं शताब्दी में अद्वैतवाद में आने की तुलना एक वैश्विक प्रलय से की जा सकती है, जब पूरे पूर्व "स्कूल" विश्वदृष्टि को नष्ट कर दिया जाता है, जिसके साथ आत्मा झूठ बोलना नहीं चाहती है। सत्य और न्याय, न्याय और अनंत काल की प्यास, उस व्यक्ति के साथ मिलने की प्यास जो इस अनैतिक दुःस्वप्न से परे है, जो युवा और वृद्ध दोनों को अभिभूत करता है, कई लोगों को मठ तक ले गया, इससे पहले कि हम समझ सकें और समझ सकें कि मठवाद क्या है . उन्होंने बस अपने पूरे दिल से महसूस किया कि कुछ प्रिय और करीबी था, लेकिन उनके दिमाग से यह समझना तुरंत संभव नहीं था कि यह यहाँ क्यों था।

अब बिल्डरों के पहले प्रश्नों को याद करना पहले से ही हास्यास्पद है, जिनमें से एक ने गंभीरता से पूछा: "हम गार्डहाउस कहाँ बनाने जा रहे हैं?" मैं हैरान था और पूछा: "क्यों?" "ठीक है," उसने सक्षम रूप से उत्तर दिया, "आप बहनों को दंडित करेंगे और उन्हें जेल में डाल देंगे।"

हाँ, हम में से अधिकांश - अफसोस और आह! - मठवासी जीवन के बारे में बेतहाशा विचार अभी भी संरक्षित हैं, आंशिक रूप से ... उग्रवादी नास्तिकों के कार्यों से, आंशिक रूप से शास्त्रीय साहित्य से। और चूंकि न तो नास्तिक और न ही क्लासिक्स कभी मठों में रहते थे, इसलिए विचार उसी के अनुसार विकसित हुआ: बेकार ग्लूटन और लीचर्स के झुंड से (मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) सांसारिक सब कुछ के लिए पूर्ण तपस्वियों के लिए, प्रार्थना में डूबे हुए (फिर से, मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) ).

"... अद्वैतवाद का ऐसा विचार था कि, सबसे अच्छे रूप में, यह एक "श्रम प्रायश्चित्त कॉलोनी" था, सबसे खराब, "सख्त शासन जेल", लेकिन किसी ने नहीं सोचा था कि हममें से कोई भी कभी भी बिना जेल नहीं जाएगा अनुमति, और यदि कोई व्यक्ति मठ में जाता है, तो इसका मतलब है कि उसके कार्यों के लिए उसके कुछ अन्य उद्देश्य हैं।

और कई लोग मठों के बारे में बात करते हैं, या तो ईसाई धर्म को नहीं जानते हैं, या इसके अलावा, मठवासी जीवन के उन मुद्दों के बारे में बात करने की हिम्मत रखते हैं, लेकिन उन्हें इस तरह सिखाया गया था, वे उस तरह की बात करते हैं, और अक्सर जड़ता, जिसके साथ यह होता है रोल करना इतना आसान, एक व्यक्ति को झूठे विचारों की वास्तविक जेल में लाता है, जिसमें से कुछ ही लोग होने की जड़ता के कारण बाहर निकलने वाले हैं।

तो स्वतंत्रता कहाँ है और जेल कहाँ है? मानवतावादी दृष्टिकोण से, सबसे मुक्त देशों में आधुनिक नैतिक पतन और आध्यात्मिकता में स्पष्ट गिरावट से पता चलता है कि "संयम" के बिना बाहरी स्वतंत्रता न केवल एक व्यक्ति को ऊपर उठाती है, बल्कि अक्सर एक के रूप में सेवा करती है उनके आध्यात्मिक और नैतिक पतन का सबसे शक्तिशाली साधन।

इसलिए यह पता चला है कि जो लोग स्वतंत्रता (ईश्वर के बिना) के बारे में सबसे अधिक बोलते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हैं, और जो कहते हैं कि वे ईश्वर के बिना भी स्वस्थ हैं, वे अस्वस्थ हैं, लेकिन बीमार हैं, क्योंकि हम सभी में आत्मा और शरीर की प्रकृति है, पाप मारा। यह जानकर, ईसाई धर्म "न केवल बीमारी को बढ़ने से रोकना सिखाता है, बल्कि किसी व्यक्ति के उपचार, उसके उद्धार को बढ़ावा देना भी सिखाता है।"

और इस मार्ग के साथ, मठ धर्मपरायणता के केंद्र होने चाहिए, लेकिन एक मठ का जीवन "दुनिया" के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

अद्वैतवाद आत्मा की एक अद्भुत व्यवस्था है, यह ऐसे ज्ञान का उपहार है जो जीवन के सही अर्थ को समझने की कुंजी देता है, एक अच्छी और प्रेरित स्थिति का मार्ग प्रशस्त करता है ... "

लेकिन इस राज्य का रास्ता, दयालु और प्रेरित, भूमि से होकर गुजरा, "मानव जाति के लाभ के लिए रचनात्मक श्रम" के लंबे दशकों से तबाह और उजाड़ दिया गया। कोलंबो में आने वाले पहले नौसिखियों ने इमारतों के अवशेषों के साथ एक बंजर भूमि देखी। मानो अगले तातार-मंगोल आक्रमण के बाद यहाँ कोई नहीं था।

हालाँकि इमारतें, जो अभी तक नींव तक नहीं गिरी थीं, उन पर बागवानों का कब्जा था, जिन्होंने बिस्तरों और तहखानों के नीचे सब कुछ खोद दिया था, लेकिन कम या ज्यादा अच्छी फसल हासिल नहीं की। भूमि जन्म नहीं देना चाहती थी - बस इतना ही। बिछुआ, बोझ, खरपतवार - आलू और सब्जियों के अलावा कुछ भी। जो ईंटें नहीं ली गई थीं, उन्हें मुख्य रूप से नशे की आंखों से जला दिया गया था। प्राचीन मंदिर के अंदर और बाहर छिल गए दाद...

तभी यह कुछ ऐसा हुआ जो अब मठ के आकस्मिक आगंतुकों को आश्चर्यचकित करता है: गार्ड कुत्ते।

सामान्य बाड़ के एक संकेत के बिना भी जीवन बर्बाद हो गया है ... और आसपास के लोग अलग-अलग हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो आदी हैं, भगवान ने मुझे माफ कर दिया है, जो सब कुछ बुरी तरह से खींच रहा है। आत्मरक्षा में ननों के लिए बंदूकें मत उठाओ! जीवन ने ही सुझाव दिया: हमें कुत्तों की जरूरत है। और अद्वितीय के लगभग अंतिम प्रतिनिधि, पहले से ही मर रहे बूरट-मंगोलियाई नस्ल मठ में दिखाई दिए - हॉटोशो-बंखर (यार्ड भेड़िया, शग)।

ये कुत्ते न केवल अच्छे पहरेदार और रक्षक हैं, बल्कि उत्कृष्ट चरवाहे भी हैं: वे बिखरे हुए झुंड को इकट्ठा करेंगे, और मवेशियों को स्थानों पर अलग कर दिया जाएगा, और बिन बुलाए मेहमानों से उनकी रक्षा की जाएगी।

अब मठ की नर्सरी पूरे रूस में प्रसिद्ध है। कई डॉग शो में, उनके पालतू जानवरों ने एक से अधिक बार पुरस्कार जीते। और तब पत्रकार परिष्कृत थे, जो कोलोम्ना ननों के "कुत्ते के जीवन" के बारे में अधिक मजाकिया ढंग से लिखेंगे।

अब इन लेखों को कौन याद रखता है?

व्याटका के घोड़े शुरू में अधिक भाग्यशाली थे: वे अब हँसे नहीं थे। इसके अलावा, यह एक - सबसे पुरानी रूसी नस्लों में से एक - को लंबे समय से रेड बुक में सूचीबद्ध किया गया है ... ये वे थे जो मेल ट्रोइकस में दौड़ते थे और मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों के माध्यम से नशे में धुत्त थे। विशेषज्ञों ने केवल अपने कंधे उचकाए: व्याटका बहुत पहले मर गया, उन्हें इसका एहसास बहुत देर से हुआ।

यह निकला - बहुत देर नहीं हुई। उदमुर्तिया में एक उत्साही घोड़ा ब्रीडर फार्म पाया गया। वहाँ से, पाँच साल पहले, पहले व्याटक मठ में पहुँचे - घोड़े, जैसा कि वे कहते हैं, सभी अवसरों के लिए। आप उन्हें एक गाड़ी में बाँध सकते हैं, और उन पर गायों को चरा सकते हैं। वे चरवाहों को कुत्तों से बुरा नहीं बनाते। घोड़ा खुद झुंड की देखभाल करता है और अगर गायों में से एक कहीं जा रहा है, तो वह भाग जाएगा, पक्ष में काटेगा और उसे उसके स्थान पर लौटा देगा। इसके अलावा, वे पूरी तरह से गैर-संघर्ष वाले हैं, यह एक घोड़ा है जिसे आगे और पीछे दोनों तरफ से संपर्क किया जा सकता है, और पूंछ को धनुष से बांध सकते हैं।

लेकिन इससे पहले - झुंड, फार्मस्टेड, घोड़ों से पहले - अभी भी जीना जरूरी था। और न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि बंजर भूमि में खंडहरों को एक समृद्ध मठ में बदलने के लिए। "ईश्वर की कृपा से" कोलोम्ना के प्रशासन ने बहुत जल्दी पूरे यादृच्छिक दर्शकों को पुनर्स्थापित कर दिया। पाँच, फिर दस, फिर बारह नन, थकावट के लिए, चींटी के कदमों से बंजर भूमि को साफ किया। उन्होंने मंदिर और "एपिस्कोपल" भवन का पुनर्निर्माण किया, आवासीय क्षेत्र के बराबर, जहां आज एक सौ नन, नन और नौसिखिए रहते हैं।

अब्बेस ज़ेनिया ने सिखाया कि एक भिक्षु अपने जीवन को काम और ईमानदारी में बनाता है और इसलिए, वे जीवित रहेंगे और भगवान के नियमों के अनुसार निर्माण करेंगे। और उनके राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टर करने वाले, रेस्टोरर, कलाकार दिखाई दिए ...

1990 में, ट्रिनिटी चर्च के तहखाने में, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में एक चर्च को पवित्रा किया गया था। मंदिर के वाल्टों को बहनों द्वारा चित्रित किया गया था, और 1999 में मठ की सिरेमिक कार्यशाला में एक अद्वितीय सिरेमिक आइकोस्टेसिस स्थापित किया गया था। इस कार्यशाला के उत्पाद, साथ ही अन्य - कढ़ाई, आइकन पेंटिंग, गहने, बढ़ईगीरी - का वर्णन नहीं किया जा सकता है, उन्हें देखा जाना चाहिए, और तस्वीरों में भी नहीं।

हालांकि, केवल एक व्यक्ति जो रूसी मठवासी शिल्पकारों के बारे में कुछ नहीं जानता है, वह इस पर आश्चर्यचकित हो सकता है। मुझे आश्चर्य नहीं है: जब तक मुझे याद है, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में समारा के पास नन के हाथों से कशीदाकारी करते हुए, मेरे बिस्तर पर एक कालीन लटका हुआ था। उन्होंने इसे मेरे परदादा, जेम्स्टोवो डॉक्टर को उपहार के रूप में बनाया, जिन्होंने मोतियाबिंद का इलाज किया। रंग अभी भी चमकीले हैं, कालीन पर गुलाब लगभग डेढ़ सदी से खिल रहे हैं ...

और कोलोमना मठ में पूर्व बंजर भूमि खिल रही है। उस भूमि पर जो आलू को जन्म भी नहीं देना चाहती थी, एक अनोखा बगीचा फल देता है: सेब के पेड़, नाशपाती, खुबानी, चेरी, चेरी प्लम, अंगूर, समुद्री हिरन का सींग। और हमें असली फूलों के बारे में बात करने की भी जरूरत नहीं है। शुरुआती वसंत से देर से शरद ऋतु तक, एक दूसरे को बदलते हुए, मठ के बगीचों में इंद्रधनुष के सभी रंग झिलमिलाते हैं। और सुगंध बहती है, ऐसा लगता है, घास के किसी भी ब्लेड से।

हालांकि ... केवल फूल ही सुगंधित नहीं होते हैं।

"... कुछ समय पहले हम नोवो-गोलुत्विंस्की कॉन्वेंट में कोलोम्ना गए थे। हम मंदिर के चारों ओर चलते हैं, चिह्नों को चूमते हैं, प्रार्थना सेवा के लिए नोट्स लिखते हैं। मैं पेंटेलिमोन द हीलर के आइकन के पास खड़ा हूं। और अचानक मुझे सबसे सुंदर, सबसे सुखद सुगंध महसूस होती है। मैं ढूंढ रहा हूं कि यह सुगंध कहां से आती है। मैं आइकनों पर जाता हूं। यह उनसे नहीं लगता है। मैं फांसी के कफन के पास जाता हूं। एक पर - भगवान की माँ की धारणा। दूसरे पर - कब्र में मसीह। दोनों से सुगंध आती है। नीचे फूल हैं। मुझे लगता है कि जाँच करना आवश्यक है, अन्यथा नास्तिक कहेंगे कि यह फूल हैं जो महकते हैं, कफन नहीं। फूलों को महकाया। वे पहले ही सूख चुके हैं। उन्हें गंध नहीं आती। मैं कफन के करीब आता हूं। सुगंध तेज हो गई। मैं पहले एक पर झुका, फिर दूसरे पर। मैं अपने दोस्त से पूछता हूं कि क्या उसने इस सुगंध को सूंघा। उसने उत्तर दिया: बेशक उसने किया। और उन्होंने पुष्टि की कि सुगंध कफ़न से आई थी।

यह ऐसा आधुनिक चमत्कार है ... "

अन्य चमत्कार भी हैं। 1995 में, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के निवास, शिक्षा और पालन-पोषण के लिए मठ में एक बोर्डिंग स्कूल का आयोजन किया गया था। स्कूल का रखरखाव मठ की बहनों द्वारा किया जाता है। वर्तमान में इसमें 50 से अधिक बच्चे रहते हैं और पढ़ते हैं।

1997 में, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में मठ में एक धर्मार्थ रूढ़िवादी चिकित्सा केंद्र खोला गया था, जिसमें मठ की बहनें, उच्च योग्य विशेषज्ञ हैं, आबादी को मुफ्त चिकित्सा देखभाल प्रदान करती हैं। बहनें साल में 3,000 मरीज़ देखती हैं।

मठ बच्चों के संडे स्कूल का संचालन करता है, जहाँ बच्चे चर्च के इतिहास, पवित्रता, चर्च गायन और ईश्वर के कानून का अध्ययन करते हैं।

हमें कोलोमना से पंद्रह किलोमीटर दूर एक फार्मस्टेड मिला। केवल अब यह एक खेत है, और तब दस हेक्टेयर मिट्टी का खेत था, जिसकी किसी को जरूरत नहीं थी। मिट्टी पर वास्तव में क्या उगाया जा सकता है?

जैसा कि यह निकला - लगभग सब कुछ। अब बहनें करसेवो गाँव में अपने सहायक खेत में लगभग सभी आवश्यक कृषि उत्पाद उगाती हैं, जहाँ मठ का प्रांगण स्थित है। और सिर्फ आलू और सब्जियां ही नहीं। एक डेयरी की दुकान है, एक पनीर का कारखाना है। आपका दूध, खट्टा क्रीम, पनीर, अंडे।

सब कुछ उत्कृष्ट गुणवत्ता का है, जैसा कि वे अब कहते हैं, "पर्यावरण के अनुकूल"। मैं सहमत हूं, यह साफ है। और अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट। केवल पारिस्थितिकी, मुझे ऐसा लगता है, इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है, यह पूरे कोलंबो में समान है। उत्पाद अलग क्यों हैं?

एक और चमत्कार? कृपया। 2001 में, मठ के क्षेत्र में, सेंट ज़ेनिया द धन्य (क्रोनस्टेड) ​​​​के छोटे से चर्च में एक लकड़ी, नक्काशी में चैपल बनाया गया था, जो मठ का संरक्षक था। पवित्र जल फव्वारा, अद्भुत रूप से मोज़ाइक के साथ जड़ा हुआ। रेशम के साथ कशीदाकारी चिह्न। गज़ेल सिरेमिक से आइकन लैंप। सब कुछ मठ की बहनों द्वारा किया गया था, और इसे भोर या चांदनी रात के रूप में वर्णित करना उतना ही अर्थहीन है। आप जो भी शब्द चुनेंगे, सब कुछ एक जैसा नहीं होगा, आपको यह सब अपनी आंखों से देखने की जरूरत है। बेहतर अभी तक, इस चैपल में, पूरे एकांत और मौन में प्रार्थना करें। यह बिलकुल संभव है।

वे एक ही चैपल में बपतिस्मा लेते हैं। जन्मजात नास्तिकों के लिए एक और रहस्योद्घाटन: नामकरण जहां, ऐसा प्रतीत होता है, वे सांसारिक सब कुछ त्याग देते हैं। हालांकि, वे बपतिस्मा लेते हैं, और मुख्य चर्च में उन्हें ताज पहनाया जाता है। मैंने अपनी आँखों से देखा कि कैसे दो बहुत बुजुर्ग लोगों का विवाह संघ, आधी सदी से अधिक के अनुभव वाले पति-पत्नी को पवित्र किया गया। और मैंने उनके असामान्य रूप से कायाकल्प और सुंदर चेहरों को देखा। फैशन के लिए श्रद्धांजलि नहीं - आत्मा की जरूरत। हालाँकि, मठ की दीवारों के भीतर जो कुछ भी होता है।

नन स्वयं ही प्रतिमाओं पर कढ़ाई करती हैं। इनमें संत की प्रतिमा भी शामिल है। Feodor Ushakov - रूसी नौसेना के एडमिरल। अपने पूरे जीवन में, उन्हें एक भी हार का सामना नहीं करना पड़ा, उन्हें लंबे समय तक नाविकों का संरक्षक संत माना जाता रहा है। मंदिर में एक चमत्कारी चिह्न "स्कोरोश्लुश्नित्सा" भी है।

"होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुत्विंस्की मठ में रहने वाली कई बहनों के लिए, मंदिर की पहली यात्रा, मठ के साथ पहली मुलाकात ने व्यापारी के बारे में सुसमाचार से दृष्टांत का गहरा अर्थ प्रकट किया, जिसने एक" कीमती मोती पाया। ”, उसके पास जो कुछ भी था उसे बेचने का फैसला किया। वास्तव में, हम सब कुछ "पुराना" छोड़ना चाहते थे: भविष्य की प्रतिष्ठित नौकरी के साथ, मास्को में रहने के साथ, जहां हर कोई इतना उत्सुक है; एक ऐसे घर के साथ जिसमें हम सभी माँ और पिता दोनों से बहुत प्यार करते हैं, और मैं इस नए माहौल में उतरना चाहता था। "जीवन का नया तरीका", जिसमें सुबह की प्रार्थनाएँ शामिल हैं, मठ के भोजन से विभिन्न "आज्ञाकारिता" पर काम करते हैं, एक शाम की दिव्य सेवा के साथ सख्त मठवासी गायन, भगवान के साथ एक नए होने की खुशी के बारे में जागरूकता! इसलिए, "दुनिया का त्याग" किसी प्रकार की त्रासदी, भयानक नुकसान की तरह नहीं दिखता है, इसके विपरीत, यह वास्तव में "महान मूल्य का मोती" है जिसके लिए आप सब कुछ "पिछला" छोड़ सकते हैं।

जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, किसी कारण से एक लगभग अडिग विचार है कि नन एक मठ के लिए दुनिया छोड़ देती हैं। इस मठ में, न तो सांसारिकता से अलगाव महसूस होता है, न ही साधारण हंसी के लिए "मसीह की दुल्हनों" के नए जीवन की दुर्गमता। लेकिन यह स्पष्ट सादगी और पहुंच है। वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है।

"- जुनून की सर्वोत्कृष्टता के रूप में एक दुनिया है। इस लिहाज से मठ दुनिया से चला गया है। इसलिए, हम काला पहनते हैं, जैसे कि अंतिम संस्कार, कपड़े, मृत्यु का प्रतीक। लेकिन यह पाप के लिए आत्मा की मृत्यु है। इससे उसका जन्म होता है जो अनंत काल के संपर्क में आएगा, जो अनंत काल में जाएगा, उसका जन्म होता है। उस व्यक्ति की रचना है, जो आत्मा में, ईश्वरीय कृपा के समान रेडियो तरंग पर है। लेकिन कलाकारों, वैज्ञानिकों के माध्यम से दुनिया के साथ संचार है, जो इन कठिन समयों में आवश्यक है, लगभग प्रेरितों के समान, जब कुछ भी स्पष्ट नहीं है और हमें एक साथ मुक्ति के तरीकों की तलाश करनी चाहिए।"

हाँ, सब कुछ बहुत कठिन है। पहला, ज्ञान और विश्वास परस्पर अनन्य हैं। यहां तक ​​​​कि जब "सभोपदेशक" में कहा गया था कि "... महान ज्ञान में बहुत दुःख होता है, और जो अपनी बुद्धि बढ़ाता है, उसके दिल में दुःख बढ़ जाता है।" और जो इस तरह की समझ के लिए उत्तरदायी नहीं है, उसे दिमाग से समझना असंभव है। लेकिन...

लेकिन मठ में लगातार आने वाले मेहमान अंतरिक्ष यात्री हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें दूसरों की तुलना में बहुत बेहतर जानना चाहिए: कोई भी शारीरिक रूप से उनके करीब भगवान के पास नहीं गया। क्या उन्होंने उसे देखा? नहीं, उन्होंने नहीं किया। क्या वे विश्वास करते हैं? हाँ, वे मानते हैं, बहुत से अन्य लोगों से अधिक शक्तिशाली। यद्यपि वे स्वर्गीय शक्तियों के यजमान से घिरे बादल पर बैठे हुए प्रभु की कल्पना नहीं करते हैं।

"हमने जो सामना किया है - और हमने ईश्वर के रहस्योद्घाटन का सामना किया है - वह अद्भुत है। यहाँ क्राइस्ट हैं - उनमें दो असंगत प्रतीत होते हैं: मानव और दैवीय। भगवान की सबसे पवित्र माँ - वह वर्जिन और भगवान की माँ दोनों हैं। सामान्य चेतना के लिए, ये असंगत चीज़ें हैं। ईसाई धर्म में बहुत कुछ सरल, तार्किक सोच से परे है। प्रेरित यूहन्ना कहता है: यह संसार के लिये मूर्खता है। भगवान कहते हैं: धन्य हैं वे जिनके हृदय शुद्ध हैं। अर्थात्, पथ पढ़ी जाने वाली धर्मशास्त्रीय पुस्तकों की संख्या और अच्छी तरह से स्थापित सेवाओं में नहीं है, बल्कि एक शुद्ध हृदय में है, जिसे महान कार्य के साथ बनाया गया है। ये सभी क्षण असामान्य, अमानक हैं, जिन्हें महसूस किया जाना चाहिए और समझा जाना चाहिए।

महसूस करो और समझो... कई बार लगता है कि यह समझ आ जाती है। उदाहरण के लिए, मठ के क्षेत्र में देर से चांदनी शाम में, असाधारण शांति और शांति में, जब आप वास्तव में अपने दिल से कुछ महसूस करते हैं।

लेकिन अपने पूरे जीवन के लिए इस भावना का अनुभव करने के लिए? क्या ऐसा संभव है?

"-मठ में जीवन के मुख्य उद्देश्यों में से एक ईमानदारी है। और एक ईमानदार स्थिति में, एक व्यक्ति रोता है, और नाराज होता है, और हैरान होता है, और कसम खाता है। कार्य आपकी ईमानदार स्थिति को समझना है। एक बूढ़ा व्यक्ति अक्सर हमारे बीच कार्य करता है, जिसके लिए प्रेम के नियम के अनुसार कार्य करना कठिन होता है - अहंकार के नियम के अनुसार यह आसान होता है। मैं खुद से प्यार करता हूं, मुझे खुद पर तरस आता है, लेकिन मैं दूसरे को नहीं जानता। इसलिए, अपने आप को निरंतर सुधारना, पुनर्निर्माण करना चाहिए। यह जटिल है..."

बेशक यह मुश्किल है। यहां तक ​​कि एक ऐसे व्यक्ति के लिए भी जिसने अपना अधिकांश जीवन जीया है और ऐसा प्रतीत होता है कि वह कई, कई सांसारिक प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम है। और उन युवा लड़कियों के लिए जिन्होंने वास्तव में जीवन को कभी नहीं देखा है... क्या प्रलोभन दमनकारी नहीं हैं? और किसी को भी मठ छोड़ने का मोह नहीं है, हालांकि हुड, ऐसा लगता है, सिर पर कील से नहीं ठोंका गया है?

माँ ज़ेनिया

"-यह मुझे हमेशा आश्चर्यचकित करता है कि वे इस तथ्य में किसी प्रकार की संतुष्टि की तलाश कैसे करते हैं कि ओह, कोई भाग गया, कोई मठ से जन्म देने गया। इसमें कुछ आंतरिक कुरूपता का क्षण है। हां, ऐसे मामले थे जब एक मां ने विरोध किया, एक पिता ने चिल्लाते हुए अपनी बेटी को खींच लिया: उसके लिए एक मठ में रहने के बजाय वेश्या बनना बेहतर होगा। हम बहुत कुछ कर चुके हैं। यह आश्चर्य की बात है कि जो बहनें बिना कुछ जाने मठ में आ गईं, अचानक इतनी बड़ी योद्धा बन गईं। अच्छा, हमारा मांस क्या है, जो हर समय खाना चाहता है? सोना चाहता है और काम नहीं करना चाहता? हमारी आत्मा, जिसे बचपन से कौशल प्राप्त है: खुद को महत्व देना, दूसरे को अपमानित करना? और यह सब अपने आप में नष्ट हो जाना चाहिए और एक पूरी तरह से अलग नींव पर बना घर। इसकी अपनी विशाल आंतरिक संस्कृति है। मैं अक्सर कहता हूं: बहनों, आप कितने खुश हैं कि आप सभी को पहले से ही इस सोच की संस्कृति में प्रवेश करने का अवसर दिया गया है, जबकि अन्य जो इससे बाहर हैं वे यह भी नहीं जानते कि वे किस चीज से वंचित हैं। एक मठ में जीवन एक निरंतर आंतरिक रचनात्मकता है...

आप सभी अद्वैतवाद में देशद्रोह की तलाश कर रहे हैं, "खतरनाक संबंध", दुखी प्रेम ... एक व्यक्ति व्यभिचार में मदद नहीं कर सकता - इसका मतलब है कि वह या तो मानसिक रूप से बीमार है या झूठ बोल रहा है! लेकिन तुम धोखा क्यों दोगे? दुनिया में रहो! वे यहां वेतन नहीं देते हैं, वे सुबह से शाम तक काम करते हैं, वे तीन या चार घंटे सोते हैं ... वे जीवन में पूरी तरह से व्यवस्थित हो सकते हैं। एक व्यक्ति अपनी मर्जी से किसी मठ में जाता है। फोन करके। लेकिन जुनून और पाप ... दूर नहीं हुए, आपको खुद से बहुत संघर्ष करना होगा। लेकिन यहां शांति, प्रकाश, स्वतंत्रता, आनंद है। और इसमें उपलब्धि वास्तविक विवाह से अधिक नहीं है।

लेकिन हमारी सांसारिक समझ में, मठ में कोई स्वतंत्रता नहीं है। हर चीज के लिए माँ के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है, प्रत्येक नन को सुबह उसकी आज्ञाकारिता सौंपी जाती है। आपको हर चीज में रिपोर्ट करने की जरूरत है - एक ही मां को, और न केवल कार्यों में। विचारों में, सपनों में, आकस्मिक इच्छाओं में भी। और सभी पापी चीजों के लिए प्रार्थना की जानी चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि दिल से, दिन और रात। और यह स्वतंत्रता है?

और वह वास्तव में स्वतंत्रता है। आखिरकार, किसी ने टॉन्सिल लेने के लिए मजबूर नहीं किया।

किसी कारण से, हम यह नहीं सोचते कि सांसारिक जीवन में हम कितने स्वतंत्र नहीं हैं, कितने ऐसे लोगों पर निर्भर हैं जिन्हें हम जानते भी नहीं हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते - पड़ोसी निंदा करेंगे। इसकी भी अनुमति नहीं है - यह अवैध है। और यह असंभव है - न पैसा, न अवसर, न ताकत।

और फिर भी: मठ के बाहर - स्वतंत्रता, मठ की दीवारों के पीछे - नहीं। हम किसे धोखा दे रहे हैं? और अभी भी यह स्पष्ट नहीं है कि आप अपने शेष जीवन के लिए गैस्ट्रोनॉमिक खुशियों, शराब की एक घूंट, एक सिगरेट को कैसे छोड़ सकते हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि व्यवसाय करते हुए भी कोई सुबह से शाम तक और शाम से सुबह तक प्रार्थना कैसे कर सकता है। यह समझ से बाहर है, समझ से बाहर है, समझ से बाहर है ... और यह ज्ञात नहीं है कि बीमारियाँ अचानक कहाँ से आती हैं, और लोग हमेशा अचानक क्यों मरते हैं - गलत समय पर ...

“और प्रार्थना मृत्यु से जीवन में वापस लाती है। कितने लोग शारीरिक बीमारियों से पीड़ित हैं, लेकिन अगर किसी में उपचार के लिए पूछने का साहस है, तो उसे दिया जाता है। उदाहरण के लिए, ताबोर पर, एक ग्रीक मठ में, भगवान की माँ का एक प्रतीक है जो केवल कागज से बना है, लेकिन सभी इस आइकन के सामने प्रार्थना के माध्यम से रक्त कैंसर से ठीक होने वाले लोगों की तस्वीरों के साथ लटकाए गए हैं।

मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए कितने अस्पताल बनाए जा रहे हैं, और आखिरकार, केवल वे ही जो पश्चाताप और प्रार्थना के माध्यम से भगवान की बुद्धि की ओर मुड़े, वहां से निकलने का रास्ता खोजते हैं ... "

इसके बारे में सोचें: अनादिकाल से अस्वस्थ मानस वाले लोगों को मानसिक रूप से बीमार कहा जाता रहा है। शब्द में ही यह अवधारणा है कि यह आत्मा है जो बीमार है, और इसे ठीक करने की कोशिश नहीं कर रही है, बल्कि बीमारी की कुछ विशुद्ध रूप से शारीरिक अभिव्यक्तियाँ हैं। आत्मा का इलाज - गोलियों से? मान लीजिए कि मनोचिकित्सक जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, लेकिन...

लेकिन दस साल पहले, एक लेख सामने आया - वी। एम। बेखटरेव संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा एक सनसनीखेज खोज: "प्रार्थना एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति है, उसके लिए बिल्कुल आवश्यक है," जहां एक सेंट पीटर्सबर्ग के वैज्ञानिक, जैविक के डॉक्टर और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार, ए के नाम पर साइकोफिजियोलॉजी की प्रयोगशाला के प्रमुख। वी.एम. बेखटरेव प्रोफेसर वी। बी। स्लेज़िन और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार I. Ya। रायबिना। इन शोधों को संयुक्त राज्य अमेरिका में एरिजोना विश्वविद्यालय में आयोजित एक विश्वव्यापी सम्मेलन के ध्यान में लाया गया था जिसका शीर्षक था "चेतना के विज्ञान में हालिया प्रगति"।

प्रार्थना के दौरान एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति - आध्यात्मिक घटना की खोज के बारे में संदेश के कारण कई देशों और विभिन्न वैज्ञानिक दिशाओं के वैज्ञानिकों की ध्यान देने योग्य रुचि थी। इस खोज से पहले, "विज्ञान एक व्यक्ति की तीन अवस्थाओं को जानता था: जाग्रत, धीमी और तेज़ नींद, अब एक और अवस्था ज्ञात हो गई है - चौथी -" प्रार्थनापूर्ण अवस्था ", जो मानव शरीर के लिए पहले की तरह ही विशेषता और आवश्यक है हमें ज्ञात मानव जीवन में चेतना की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में परिवर्तन होते हैं, अवरोध और शटडाउन की व्यवस्था होती है, लेकिन जब किसी व्यक्ति की इच्छा पर उसके लिए आवश्यक मस्तिष्क की चौथी शारीरिक अवस्था अनुपस्थित होती है, तब जाहिर है, कुछ नकारात्मक प्रक्रियाएं होती हैं।

"-मुझे अच्छी तरह से याद है कि जब मैंने प्रार्थना करना शुरू किया, तो एक भावना थी कि मेरा सारा आंतरिक" अंधेरा ", अच्छी तरह से ईश्वरविहीनता के वर्षों में केंद्रित था, एक ज्वालामुखी के हिमस्खलन की तरह उबलता था, और मुझे बुरे सपने और रंगीन सपनों से हरा देता था मेरा दिल जुनून और भय के साथ: प्रार्थना मत करो, प्रार्थना करो।

"वास्तविक प्रार्थना के दौरान, वास्तविकता से प्रस्थान होता है," वैज्ञानिक लिखते हैं, "जो पैथोलॉजिकल संबंधों के विनाश की ओर जाता है। दुनिया से विदा होकर, पैथोलॉजी की छवियों से, एक व्यक्ति इसके ठीक होने में योगदान देता है। चौथा राज्य सद्भाव का मार्ग है।

"-हमारे समय में कितना महत्वपूर्ण है, जब वैज्ञानिकों के होठों से सुनने के लिए सत्य के बहुत कम समर्थक हैं:" मैं यह दावा करने की हिम्मत करता हूं कि चौथा राज्य (प्रार्थना) किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति बने रहने की अनुमति देता है या उसकी मदद करता है! संत प्रार्थना की स्थिति का सार जानते थे, यह समझते हुए कि "अपना जहर" हर भावना में जोड़ा जाता है, हमारे पतन के परिणामस्वरूप, हमारी मनमानी सहमति के परिणामस्वरूप, हालाँकि यहाँ भी, पतित आत्मा की क्रिया देखा जाता है। जैसे किसी प्रकार के विष, निराशा और निराशा को पाप के लिए पश्चाताप के साथ मिलाया जाता है, हृदय की कठोरता को त्याग में जोड़ा जाता है, प्रेम में कामुकता को जोड़ा जाता है ... हृदय, इस विष को अलग किया जाता है; मसीह के प्रकाश से, अन्धकार छिन्न-भिन्न हो जाता है हृदय, एक प्रतिरोधी शक्ति दिखाई देती है; मसीह की शक्ति से, शत्रु की कार्रवाई गायब हो जाती है, और आत्मा में एक प्राकृतिक अवस्था बनी रहती है, हमेशा मजबूत नहीं, हमेशा शुद्ध नहीं, लेकिन शांत और ईश्वर के सक्रिय हाथ के नीचे झुकने में सक्षम ?

विज्ञान ने प्रार्थना के इस महान प्रभाव की पुष्टि की है: "चेतना का धर्मविधि संगठन आत्म-संरक्षण और मानव समुदाय के सामान्य जीवन का मार्ग है। वर्तमान में, हमारे देश में केवल चर्च ही ईश्वर में मानव जीवन के सच्चे नियमों के प्रति वफादार है, जैसा कि ब्रह्मांडीय विनियमन और जीवन देने वाला सिद्धांत है।

"दुनिया चमत्कारों की तलाश कर रही है, स्वर्गीय दुनिया से किसी भी कामुक घटना, लेकिन मुख्य चमत्कार, जिसके माध्यम से हम इस दुनिया में बिना रुके शामिल हो सकते हैं - प्रार्थना और आत्मा में निहित प्रार्थना करने की क्षमता - खोज नहीं करता है और प्रकट नहीं करता है अपने आप में। बहुत से लोग, उन समस्याओं से थके हुए हैं जो उन्होंने अपने पापों से खुद के लिए बनाई हैं, एक विश्वासपात्र के पास नहीं जाते हैं जो वास्तव में उनकी मदद कर सकते हैं, लेकिन अंत में एक मनोवैज्ञानिक को "कबूल" करते हैं।

और मनोवैज्ञानिक, उनकी सलाह से, रोगियों को उस नदी के बीच में फेंकते प्रतीत होते हैं जिसे उन्हें पार करने की आवश्यकता होती है। नतीजतन, दुर्भाग्यशाली या तो इस नदी में डूब जाते हैं, या फिर भी तैरकर दूसरी तरफ चले जाते हैं, लेकिन करंट उन्हें उस जगह से बहुत दूर ले जाता है जहां वे होना चाहते थे। (एल्डर पैसियस)।

इसमें कुछ भी जोड़ना कठिन है। बेशक, अब कोई यह उम्मीद नहीं कर सकता है कि जो लोग पूर्ण नास्तिकता में पले-बढ़े हैं, वे अचानक, तुरंत, वही चेतना, वही मानसिकता हासिल कर लेंगे जो उनके पूर्वजों में एक सदी पहले थी। ऐसे चमत्कार नहीं होते। लेकिन...

लेकिन, वास्तव में, यह अपने आप को (या अपने आप को) पूरी तरह से अलग जीवन को छूने के लिए कोलोम्ना जाने के लायक है। कौन जानता है, शायद यह वहां है कि कुछ खुल जाएगा जो ठीक नहीं हो सकता है, तो कम से कम हमारी बेचैन, बेचैन आत्माओं को शांत करें।

सचमुच, प्रभु के मार्ग अगम्य हैं। उनमें वे भी शामिल हैं जो हमें सच्चे विश्वास की ओर ले जाते हैं।

इसके नाम के बावजूद, नोवोगोलुटविंस्की कॉन्वेंट कोलोम्ना के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है, जिसका नाम "ओल्ड कोलोम्ना" है, न कि गोलुत्विन शहर के एक दूरस्थ क्षेत्र में। मठ कोलोम्ना क्रेमलिन के क्षेत्र में स्थित है - मास्को के पास शहर का सबसे प्रसिद्ध स्थल।

इसके अलावा मठ के पास कोलोमेनका और मॉस्को नदियों का संगम है। कोलोमेनका तटबंध पर स्थित नवनिर्मित स्केटिंग केंद्र एक अन्य मील का पत्थर है।

ननरी का इतिहास

मठ की स्थापना 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर हुई थी, लेकिन इसकी कुछ इमारतें बहुत पुरानी हैं। तथ्य यह है कि पुरुषों के मठ कोलोम्ना सूबा के बिशप के घर की साइट पर आयोजित किया गया था, जिसे सम्राट पॉल आई के डिक्री द्वारा समाप्त कर दिया गया था। बिशप के घर से, मठ को बिशप कोर (XVII सदी) और ट्रिनिटी कैथेड्रल (XVIII सदी की शुरुआत) के कक्ष विरासत में मिले। यह उत्सुक है कि काउंट ए। अर्कचेव की योजनाओं के अनुसार, क्युरासिएर रेजिमेंट के स्थिर को मठ के स्थान पर अच्छी तरह से रखा जा सकता था। हालांकि, मेट्रोपॉलिटन प्लैटन अर्कचेव से आगे निकलने में कामयाब रहे और स्टैरोगोलुत्विंस्की एपिफेनी मठ से बिशप के मेटोचियन के क्षेत्र में भाइयों के परिवहन का हिस्सा।

अन्य मठों की तरह, क्रांति के तुरंत बाद नोवोगोलुत्विंस्की मठ का सामना करना पड़ा। मठ बंद कर दिया गया था, चर्च की सभी संपत्ति का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया था, और भिक्षुओं और नौसिखियों को बेघर कर दिया गया था। हालाँकि, ट्रिनिटी कैथेड्रल ने अपना काम जारी रखा और 1928 तक विश्वासियों को प्राप्त किया।

सालों में गृहयुद्धपूर्व मठ के क्षेत्र में, घायलों के लिए एक अस्पताल और शासन के दुश्मनों के लिए एक एकाग्रता शिविर ने एक दूसरे को बदल दिया।

इसके बाद, पूर्व मठ की इमारतों में निवासियों का निवास था या विभिन्न संगठनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था: ग्लैवम्यूजियम से सिलाई और मरम्मत कारखाने तक। असली काम करता हैविरासत को संरक्षित करने के लिए 70 के दशक में शुरू हुआ, जब पूर्व मठ की अधिकांश इमारतों को बहाल किया गया। ऐसा करने के लिए, वहां रहने वाले लोगों को मठ के क्षेत्र से धीरे-धीरे बेदखल कर दिया गया।

1989 में, क्षेत्र को रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था और मठ को पुनर्जीवित करने का निर्णय लिया गया था, लेकिन एक कॉन्वेंट के रूप में। एबेस ज़ेनिया (जैतसेवा) को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था।

मठ आज

अब मठ की इमारतों में 3 मंदिर शामिल हैं:

• ऐतिहासिक ट्रिनिटी कैथेड्रल और चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन;
• पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया का नवनिर्मित चर्च।

साथ ही मठ के क्षेत्र में प्रिंस व्लादिमीर के नाम पर एक चैपल बनाया गया। कुल मिलाकर, रूस और पूर्व यूएसएसआर के लगभग 80 नन और नौसिखिए मठ के क्षेत्र में रहते हैं।

1997 से, एक चिकित्सा केंद्र मठ में संचालित हो रहा है, जहां पीड़ितों को ननों द्वारा प्राप्त किया जाता है - उनके धर्मनिरपेक्ष जीवन में पेशेवर डॉक्टर। हर साल मठ के लगभग 3 हजार अतिथि चिकित्सा केंद्र की सेवाओं का उपयोग करते हैं।

नोवोगोलुटविंस्की मठ - आधुनिक प्रकारमठ जहां नन और नौसिखिए खुद को दुनिया से नहीं बचाते। जो लोग चाहते हैं, उनके लिए बहनें स्वयं भ्रमण का आयोजन करती हैं, जबकि वे मार्गदर्शक होते हैं। मठ में, एक कुत्ते केनेल "कॉन्वेंट" खोला गया, जहां नन प्रजनन करती हैं सबसे दुर्लभ नस्लेंचरवाहे। मठ की एक और उल्लेखनीय विशेषता सिनाई ऊंट है, जो बहनों को कॉस्मोनॉट वी। टेरेश्कोवा द्वारा उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

नोवो-गोलुत्विनो मठ कैसे जाएं

मास्को से कोलोम्ना की निकटता पर्यटकों के लिए मठ की यात्रा करना आसान बनाती है।

निजी परिवहन द्वारा:आपको राजधानी छोड़कर साथ चलने की जरूरत है Novoryazanskoe राजमार्ग Nikulskoye के गाँव में, जहाँ इंटरचेंज पर कोलोमना की ओर दाएँ मुड़ते हैं। शहर में प्रवेश करने के बाद, आपको मोस्कोव्स्काया सड़क के साथ चलना चाहिए, जो सड़क में बदल जाती है अक्टूबर क्रांति. कोलोमेन्का नदी पर बने पुल को पार करने के बाद, आपको शहर के केंद्र में प्रवेश करना होगा और कोलोम्ना क्रेमलिन के क्षेत्र में लेज़ेरेव स्ट्रीट में बाएं मुड़ना होगा। क्रेमलिन की दीवारों को 100 मीटर तक चलाने के बाद, आप मठ के प्रवेश द्वार पर पहुँच सकते हैं।

मास्को से बस द्वारा:राजधानी और कोलोम्ना रूट नंबर 460 से जुड़े हुए हैं। प्रस्थान का स्थान Kotelniki बस स्टेशन है, यात्रा का समय लगभग डेढ़ घंटे है। कोलोमना पहुंचने पर, आपको मठ तक पहुंचने के लिए कोलोमना क्रेमलिन के माध्यम से "प्लोशाद दो क्रांतियों" और लेज़ेचनिकोवा सड़क के साथ स्टॉप पर उतरना चाहिए।

के लिए दूसरा विकल्प सार्वजनिक परिवहन: यह गॉल्विन रेलवे स्टेशन के लिए ट्रेन से यात्रा है। कोलोम्ना की दिशा में इलेक्ट्रिक ट्रेनें मास्को - कोलोम्ना और मॉस्को - रियाज़ान मार्गों पर कज़ानस्की रेलवे स्टेशन से प्रस्थान करती हैं। यात्रा का समय लगभग 2 घंटे है। रेलवे स्टेशन पर पहुंचने पर, आपको स्टेशन के सबसे नज़दीकी ओक्त्रैब्रस्काया रेवोलुसिया स्ट्रीट के किनारे स्थित गोलुत्विन स्टॉप तक चलना चाहिए। इसके बाद, आपको किसी भी गुजरने वाली बस या मिनीबस लेने और "दो क्रांति स्क्वायर" या "स्टारया कोलोम्ना बस स्टेशन" स्टॉप पर पहुंचने की आवश्यकता है। बस से उतरने के बाद, आपको कोलोमना क्रेमलिन की ओर बढ़ना चाहिए, जहाँ नोवोगोलुत्विंस्की मठ स्थित है।

पता और संपर्क जानकारी

नोवोगोलुटविंस्की मठ का सटीक पता: कोलोम्ना, ओल्ड कोलोम्ना जिला, सेंट। लज़ारेवा, डी. 11ए. मठ प्रतिदिन 07:00 से 20:00 तक तीर्थयात्रियों और मेहमानों को प्राप्त करता है।

संपर्क जानकारी:

• पता ईमेल - [ईमेल संरक्षित];
• कोलंबो का टेलीफोन कोड - 261 (मॉस्को क्षेत्र के लिए), 09661 (रूसी संघ के अन्य विषयों के लिए);
• आदेश भ्रमण - 4-75-07 (नन मैट्रोन);
• कार्यालय - 2-07-07 (दूरभाष/फैक्स);
• +7-916-816-72-25 (नन मारिया), +7-916-506-49-39 (नन अफनासिया)।

अब कोलंबो में नोवोगोलुटविंस्की मठ मॉस्को क्षेत्र के कई मठों में से एक नहीं है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र भी है। इसके कारण, रूसी संघ के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों द्वारा बार-बार मठ का दौरा किया गया था: वर्तमान से और पूर्व राष्ट्रपतिसरकार के सदस्यों और राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधियों के लिए।

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