पेंटेकोस्ट। घुटने टेकने की वेस्पर्स

महान और शाश्वत ईश्वर, पवित्र और परोपकारी, जिन्होंने हमें इस समय सम्मानित किया है कि हम आपकी अभेद्य महिमा के सामने खड़े होकर आपके चमत्कारों की प्रशंसा करें! हम पर दया करो, अपने अयोग्य सेवकों पर, और अपने महान उपहारों के लिए तीन बार-पवित्र स्तुति और धन्यवाद देने के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के एक पछतावे के साथ कृपा करो और हमेशा हमारे लिए करो। हे प्रभु, हमारी निर्बलताओं को स्मरण रख, और हमें हमारे अधर्म के कामों से नष्ट न कर, परन्तु तेरी बड़ी दया हमारी दीनता से कर, कि पाप के अन्धकार से बचकर, हम धर्म के दिन में चलें, और ज्योति के कवच पहिने हुए रहें, दुष्ट की सभी हानिकारक चालों से सुरक्षित और साहसपूर्वक सब कुछ के लिए महिमा करते हैं, एकमात्र सच्चे और परोपकारी भगवान। वास्तव में और वास्तव में महान, सभी के भगवान और निर्माता, आपका रहस्य है: और आपकी रचनाओं के समय के लिए विघटन, और उसके बाद संघ और हमेशा के लिए विश्राम! हम आपको हर चीज के लिए धन्यवाद देते हैं: इस दुनिया में हमारे प्रवेश के लिए और इससे हमारे प्रस्थान के लिए, जो आपके झूठे वादे के अनुसार, पुनरुत्थान और अविनाशी जीवन के लिए हमारी आशाओं को मजबूत करता है, जिसका हम आपके दूसरे भविष्य में आनंद लेंगे। क्योंकि आप हमारे पुनरूत्थान के पूर्वज हैं, और जो जीवित थे उनके अविनाशी और परोपकारी न्यायाधीश हैं, और प्रतिशोध के भगवान और भगवान हैं, और वह जो हमारे जैसे, अत्यधिक भोग द्वारा मांस और रक्त के भागीदार बने, और हमारे निर्दोष जुनून , स्वेच्छा से उनका परीक्षण करने के लिए, उनकी गहरी दया के अनुसार स्वीकार किया गया, और जो उन्होंने खुद को सहन किया, वह परीक्षा में पड़ गया, वह हमारे लिए एक स्वैच्छिक सहायक बन गया, जो परीक्षा में था, और इसलिए उसने हम सभी को अपने स्वभाव में एक साथ लाया। स्वीकार करें, व्लादिका, हमारी प्रार्थना और प्रार्थना और सभी पिता, हम में से प्रत्येक, और माताओं, और भाइयों, और बहनों, और बच्चों, और अन्य रिश्तेदारों और एक ही जनजाति के लोगों, और उन सभी आत्माओं को आराम दें जो पहले मर गए थे। पुनरुत्थान और अनन्त जीवन की आशा, और उनकी आत्माओं और नामों को जीवन की पुस्तक में, इब्राहीम, इसहाक और याकूब की गोद में, जीवित भूमि में, स्वर्ग के राज्य में, मीठे स्वर्ग में, उन सभी का परिचय देते हुए रखें अपने उज्ज्वल स्वर्गदूतों के माध्यम से अपने पवित्र निवासों में, अपने पवित्र और कपटपूर्ण प्रतिज्ञाओं के अनुसार, जिस दिन आपने नियुक्त किया है, हमारे शरीर को एक साथ पुनर्जीवित करना। यह आपके सेवकों के लिए मृत्यु नहीं है, भगवान, जब हम शरीर से दूर चले जाते हैं और आपके पास लौटते हैं, भगवान, लेकिन यह केवल अधिक दर्दनाक से बेहतर और सबसे सुखद, शांति और आनंद के लिए एक स्थानांतरण है। यदि हम ने तेरे विरुद्ध किसी प्रकार का पाप किया है, तो हम पर और उन पर दया कर, क्योंकि तेरे साम्हने कोई भी गन्दगी से शुद्ध नहीं हुआ, भले ही उसका जीवन एक दिन भी चला हो, केवल तुझे छोड़कर, जो पृथ्वी पर निष्पाप दिखाई दिया, हमारे प्रभु यीशु मसीह, जिसके द्वारा हम सब दया और पापों की क्षमा पाने की आशा रखते हैं। इसलिए, हम दोनों और उनके लिए, एक अच्छे और परोपकारी भगवान के रूप में, कमजोर, जाने दो, हमारे पापों को क्षमा करें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, सचेत रूप से और अज्ञानता से, स्पष्ट और छिपे हुए, कर्म में, विचार में, शब्द में, में हमारे जीवन के सभी तरीके और आध्यात्मिक आंदोलन। और उन लोगों को स्वतंत्रता और राहत प्रदान करें जो मर चुके हैं, लेकिन हमें आशीर्वाद दें जो यहां हैं, हमें और साथ ही आपके सभी लोगों को एक अच्छा और शांतिपूर्ण अंत दे रहे हैं, और आपकी दया और मानवता की गहराई को आपके भयानक और पर प्रकट कर रहे हैं। भयानक आगमन, और हमें अपने राज्य के योग्य बनाओ।

सर्विस Triodion द्वारा किया जाता है।

टिप्पणी। मेनायन की साधारण सेवा (schmch। Feodहे टा, ईपी। आंखऔर Rsky) को पेंटेकोस्ट (8 जून) के मंगलवार को कॉम्पलाइन में स्थानांतरित कर दिया गया है।

कैलेंडर नोट्स:

सेवा केवल ट्रायोडी द्वारा।
सुबह मेंमहान प्रशंसा के साथ हम "सबसे ईमानदार" नहीं गाते हैं।
मुकदमेबाजी मेंप्रवेश छंद दावत का है। ट्राइसैगियन गाया जाता है। प्रोकेमेनन, टोन 6: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ ..." (आफ्टरफेस्ट के शेष दिनों में, हॉलिडे के प्रोकेमेनन, टोन 8: "उनका प्रसारण सारी पृथ्वी पर चला गया है ...") . "योग्य" के बजाय - "आनन्द, रानी ..." (देने से पहले)। वह वेस्पर्स, मैटिन्स और लिटुरगीज़ को देने तक सभी दिनों को खारिज कर देगा: "पहले से ही उग्र जीभ की दृष्टि में ..."।
बुधवार और शुक्रवार सहित पूरे सप्ताह के दौरान उपवास नहीं रखा जाता है।

लिटिल कॉम्पलाइन परकैनन को पवित्र आत्मा के लिए गाया जाता है (कलर ट्रायोडियन देखें)।

आधी रात कार्यालय में 1 ट्रिसैगियन के अनुसार - छुट्टी का क्षोभ, आवाज 8; 2 पर - छुट्टी का कोंडाक, स्वर 8। "भगवान, दया करो" (12) और एक छोटी बर्खास्तगी (अंतिम संस्कार प्रार्थना "याद रखें, भगवान ..." उच्चारण नहीं किया गया है)।

सुबह में"भगवान भगवान हैं" - छुट्टी का क्षोभ, स्वर 8 (दो बार)। "महिमा, और अब" - वही क्षोभ।

कथिस्मस 4 और 5। छोटे लिटनी। उत्सव की काठी (दो बार प्रत्येक)। भजन 50।

सिद्धांत: 8 के लिए irmos के साथ पहली छुट्टी (प्रत्येक 2 बार irmos) और 6 के लिए irmos के साथ दूसरी छुट्टी (प्रत्येक दो बार irmos)।

बाइबिल गीत "भगवान के लिए गाओ ..."।

पेंटेकोस्ट का कैटाबेसिया: "ईश्वरीय रूप से आच्छादित ..."।

तीसरे गीत के अनुसार - दावत का पालकी, स्वर 8: "द ऑल-होली स्पिरिट ..." (ट्रोडियन में देखें, पवित्र आत्मा के सोमवार की सुबह)। "महिमा, और अब" - वही काठी।

छठे गीत के अनुसार - छुट्टी के कोंटकियन और इकोस, टोन 8।

हम नौवें गीत पर "ईमानदार" नहीं गाते हैं। (सामान्य सेंसरिंग की जाती है।)

टिप्पणी। परंपरा के अनुसार, कैनन के 9वें गीत के लिए - बचना: “एपीहे टेबल, सोशइ कार्रवाई यू.टीइ सीवर एसपीमैं वाह, आश्चर्यऔर शाशा, कोए में करने के लिएऔर डेहे उग्र जीभयू जाव के लिएऔर पवित्र आत्मायू वाई"।

9वें गीत के अनुसार, "यह खाने के योग्य है" गाया नहीं जाता है। छुट्टी के दिग्गज (दो बार)। "महिमा, और अब" - छुट्टी का शिलालेख।

"हर सांस ..." और प्रशंसनीय भजन।

दावत के स्टिचेरा की प्रशंसा में (ट्रायोडियन में देखें, पवित्र आत्मा के सोमवार की सुबह), टोन 2 - 4 (पहला स्टिचेरा - दो बार)। "महिमा, और अब" - एक छुट्टी, स्वर 8: "स्पर्शरेखा कभी-कभी ..."।

बड़ी तारीफ। ट्रिसैगियन के अनुसार - दावत का क्षोभ, स्वर 8 (एक बार)।

लिटनी, और दावत को जाने दो: "जबकि उग्र जीभ की दृष्टि में ..."।

घड़ी पर दावत का क्षोभ और कोंटकियन है।

लिटुरजी मेंएंटीफॉन सचित्र हैं।

धन्य हैं छुट्टियां, गाना 3 - 4 (irmos के साथ), और गाना 6 - 4।

पिन्तेकुस्त का प्रवेश वचन: "हे यहोवा, अपने बल से ऊंचा हो; हम तेरी सामर्थ्य का गीत गाएं और गाएं।"

टिप्पणी। प्रवेश श्लोक की घोषणा करने से पहले, किसी को कहना चाहिए "ज्ञान,हे स्टि" (6 जनवरी को नोट देखें)।

प्रवेश द्वार पर - छुट्टी का क्षोभ। "महिमा, और अब" - छुट्टी का संयोजन।

ट्राइसैगियन गाया जाता है।

पेंटेकोस्ट के योग्य।

छुट्टी में भाग लिया: "आपकी अच्छी आत्मा ..."।

जारी: "पहले से ही उग्र जीभ की दृष्टि में ..."।

टिप्पणी। पेंटेकोस्ट के सप्ताह में "छोड़ दियामैं अंतःविषय भी हैंए इस घंटेहे में औरऔर एक ही समय मेंइ रियाह पेवए प्राप्त चैनलहे एन सबसे पवित्रयू मैं बोगोर हूंहे ditsy "(देखें: रंगीन ट्रायोड," पवित्र आत्मा के सोमवार को "," देखें ")।

धार्मिक पुस्तकों में, इस दिन का एक अलग नाम है: "पवित्र आत्मा का सोमवार।"

"इस दिन के चार्टर में, सेंट। थियोडोटोस को पवित्र शहीद और बिशप कहा जाता है; एक पवित्र शहीद के रूप में उन्हें क्षोभ भी सौंपा गया है। इसका कारण यह हो सकता है कि सराय का मालिक सेंट. थियोडोटोस एक प्रार्थना मंदिर था और पुजारियों के लिए एक वेदी थी, वह खुद विश्वास और पवित्रता के शिक्षक थे और दूसरों को मसीह के लिए पीड़ित होने के लिए राजी करते थे, ताकि कुछ मामलों में उन्होंने देहाती काम किया। लेकिन वह एक पवित्र शहीद नहीं है, बल्कि एक शहीद है ... सेंट की मृत्यु के दिन उनकी स्मृति दूसरी बार मनाई जाती है। सात कुंवारी, 18 मई, और चार्टर में उस दिन उन्हें शहीद कहा जाता है ”( बुल्गाकोव एस.वी.पुजारियों के लिए हैंडबुक। के।, 1913। एम।, 1993। एस 216; तुलना करना: सर्जियस (स्पैस्की), आर्कबिशप।पूर्व के पूर्ण मेन्सवर्ड्स। व्लादिमीर, 1901. एम।, 1997। टी. 3. एस. 212, 185-186). यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेंट की लिटर्जिकल किताबों में नाम। थियोडोटस 7 जून को एक पवित्र शहीद के रूप में दोनों स्लाव लिटर्जिकल परंपरा की विशेषता है (cf।: Ustav। M., 1610. L. 727v।; Ustav। M., 1634. L. 109; Ustav। M., 1641। L. 684v।), और ग्रीक के लिए (cf.: मेनिया-जून। वेनिस, 1843. S. 25, 27; वेनिस, 1852. S. 22, 23; वेनिस, 1868. S. 25, 27)।

ट्रिनिटी के पर्व की पूजन-विधि संबंधी विशेषताएं–आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन पिलिपचुक, कीव सूबा के सचिव, केडीए के एसोसिएट प्रोफेसर।

– होली ट्रिनिटी के पर्व की पूजन विधि संबंधी विशेषताएं क्या हैं?

- ट्रिनिटी के लिए दिव्य लिटुरजी, जो अंदर होती है वर्तमान समय, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में सेवा से काफी अलग है। तब यह अवकाश इतना व्यापक रूप से ज्ञात नहीं था और, वादियों के अनुसार, रविवार को मनाया जाता था, वास्तव में, रविवार की सामान्य सेवा से अलग नहीं था।

समय के साथ, तीसरी और विशेष रूप से चौथी शताब्दी से, जब चर्च को पहले से ही एक वैध दर्जा प्राप्त हो गया था, ट्रिनिटी की पूजा नए रंगों और नई प्रार्थनाओं को प्राप्त करना शुरू कर देती है।

– घुटने टेकने वाली प्रार्थना कब दिखाई दी?

- चौथी शताब्दी में, घुटनों के बल चलने वाली प्रार्थनाएँ पहले से ही दिखाई देती हैं, जिसके लेखक का श्रेय तुलसी द ग्रेट की कलम को दिया जाता है। साथ ही 4थी शताब्दी में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की गवाही है कि इस छुट्टी के लिए मंदिर को हरियाली और फूलों से सजाया गया था। 7 वीं शताब्दी के बाद से, हम छुट्टी के कोंटकियन को जानते हैं, जिसके लेखक रोमन मेलोडिस्ट के हैं। 8वीं शताब्दी तक दमिश्क के जॉन और मायुम के कॉस्मास ने ट्रिनिटी के पवित्र सिद्धांतों को लिखा।

और 9वीं -10वीं शताब्दी से, लिटर्जिकल स्रोतों में, एक गंभीर, अब रूढ़िवादी लोगों के बहुत शौकीन, छुट्टी का स्टिचेरा प्रकट होता है: "स्वर्गाधिपति..."यह स्टिचेरा पवित्र ट्रिनिटी - पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस की छवि को इतनी अच्छी तरह से दिखाता है, जिसे भगवान स्वयं सुसमाचार में "दिलासा देने वाला" कहते हैं, कि XIV-XV सदियों से इसे तथाकथित सामान्य में शामिल किया गया है सभी संस्कारों की शुरुआत। परम्परावादी चर्च, सभी प्रार्थनाएँ, यहाँ तक कि सुबह और शाम के नियम।

पेंटेकोस्ट की पवित्र सेवा का पूरा अनुष्ठान पहली बार दसवीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च के नियम में प्रकट होता है।

–क्या लिटुरजी की लिटर्जिकल विशेषताएं हैं?

लिटर्जी की मुख्य विशेषता और विशेष गंभीरता को प्राचीन चर्च के रीति-रिवाज द्वारा धोखा दिया गया था, इस दिन कैटेच्यूमेंस (ईसाई धर्म को स्वीकार करने की तैयारी) के बपतिस्मा का प्रदर्शन किया गया था। यहाँ से "ट्रिसैगियन" के बजाय पवित्र बपतिस्मात्मक भजन "वे मसीह में बपतिस्मा लेते हैं ..." की उपस्थिति आती है। इस विशेषता ने पुरातनता और इसके वितरण में इस अवकाश को लोकप्रिय बनाने में योगदान दिया। इसके अलावा, यह विशेषता पवित्र पास्का और एपिफेनी के पर्व के साथ भी मेल खाती है।

एम। नेस्टरोव। ट्रिनिटी ओल्ड टेस्टामेंट

– एक अन्य भजन, जो इस अवकाश को भी संदर्भित करता है,–यह एक अद्भुत पद है "हमने सत्य प्रकाश देखा है ..."

- समय के साथ, उसने लिटुरजी के संस्कारों में भी प्रवेश किया। उन्होंने प्रत्येक सेवा में कम्युनियन के बाद इसे गाना शुरू किया। इसके अलावा, ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक, 50 दिनों की अवधि में, इन प्रार्थनाओं का उपयोग किसी व्यक्ति को तैयार करने के लिए नहीं किया जाता है विशेष ध्यानपवित्र पिन्तेकुस्त के दिन इन भजनों का अर्थ प्राप्त किया।

साथ ही ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक, चर्च घुटने टेकने को समाप्त कर देता है। और ट्रिनिटी की सेवा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता घुटने टेकने वाली प्रार्थनाओं के पढ़ने के साथ दिव्य लिटर्जी के बाद दावत के दिन ग्रेट वेस्पर्स की सेवा है। इसी दिन से हम फिर से गाना शुरू करते हैं प्रार्थना अपीलपवित्र आत्मा के लिए और फिर से अनुमति प्राप्त करें चर्च चार्टरघुटने टेकने पर।

रेव आंद्रेई रुबलेव। ट्रिनिटी

– धार्मिक दृष्टि से घुटने टेकने का क्या अर्थ है?

- प्राचीन चर्च में, लिटनी, जो दिव्य सेवाओं में उपयोग की जाती थीं और वर्तमान में जितनी संख्या में नहीं थीं और उतनी सार्थक नहीं थीं, हमेशा घुटने टेकने के साथ होती थीं।

धार्मिक दृष्टि से, अपने आप में घुटने टेकना बहुत महत्वपूर्ण है - एक व्यक्ति अपनी शारीरिक, बाहरी अभिव्यक्तियों के माध्यम से ईश्वर के प्रति अपने दृष्टिकोण, उसके प्रति अपनी विशेष श्रद्धा को प्रदर्शित करता है। जब कोई व्यक्ति परमेश्वर के सामने कोमलता और श्रद्धा के साथ खड़ा होता है, तो वह उसके सामने घुटने टेकना चाहता है।

ट्रिनिटी के लिए घुटने टेकने की प्रार्थना में, हम में से प्रत्येक भगवान की ओर मुड़ता है, पवित्र ट्रिनिटी में, एक, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, ताकि प्रभु अपनी रचना को न छोड़ें, हम सभी को उनके व्यक्तिगत के बिना न छोड़ें ध्यान, उनकी कृपा के बिना, उनका प्यार और देखभाल।

ट्रिनिटी। घुटने टेक कर प्रार्थना

—क्या यह सच है कि पिन्तेकुस्त मनुष्य के लिए परमेश्वर की बचत योजना का मुकुट है, यीशु मसीह की संपूर्ण सांसारिक सेवकाई की पूर्णता है?

- बिलकुल सही। प्रभु ने अपने कष्टों से पहले, प्रेरितों से कहा कि उन्हें पीड़ा में जाना चाहिए, अन्यथा दिलासा देने वाला उनके पास नहीं आएगा: “... क्योंकि यदि मैं न जाऊं, तो वह दिलासा देनेवाला तुम्हारे पास न आएगा; परन्तु यदि मैं जाता हूं, तो उसे तुम्हारे पास भेजूंगा…” (यूहन्ना 16:7). अपने सांसारिक मिशन को पूरा करते हुए, प्रभु हमें आत्मा-दिलासा देने वाले को भेजते हैं, जो हम सभी को एक साथ, मसीह के एक विशेष रहस्यमय शरीर - चर्च में इकट्ठा करते हैं, और हमें अनुग्रह के विशेष उपहार देते हैं, विशेष सहायताजिसके बिना हम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर पाएंगे।

यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि इस क्षण से, पवित्र आत्मा के अवतरण के क्षण से, प्रभु हमारे लिए उनके साथ रहने का अवसर खोलते हैं, हमारे लिए स्वर्ग के शाही द्वार खोलते हैं। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि हमारे लिए यह केवल एक संभावित अवसर है।

हम कहते हैं कि प्रभु ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, प्रभु ने पाप पर विजय प्राप्त की, लेकिन साथ ही हम इस तथ्य के चश्मदीद गवाह हैं कि मृत्यु और पाप दोनों एक व्यक्ति के सांसारिक जीवन में मौजूद हैं - हमें इन शब्दों को किस अर्थ में लेना चाहिए?

प्रभु कभी मनुष्य की इच्छा का उल्लंघन नहीं करता। वह, अपने प्रेम में, इच्छा करता है कि हम में से प्रत्येक, अपनी स्वतंत्र इच्छा और बिना किसी दबाव के, पिता की गोद में, एडेनिक निवासों में लौट आए। लेकिन हमारे अपने प्रयासों, प्रतिभाओं या उपहारों से, हम ऐसा नहीं कर सकते, हम पाप का विरोध नहीं कर सकते। इसलिए, प्रभु ने चर्च की स्थापना की और हमें उसमें दिव्य रहस्य सिखाए। पहला संस्कार बपतिस्मा और पुष्टिकरण है, जिसके द्वारा प्रभु एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा में मुहर लगाते हैं, अभिषेक के माध्यम से वह हमें एक प्रतिज्ञा देता है कि वह हमें नहीं छोड़ेगा। और यह हम पर निर्भर करता है: प्रभु के साथ रहना है या नहीं, परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना है या नहीं, सृष्टिकर्ता के पास आना है या नहीं।

ट्रिनिटी माता पिता शनिवार

ट्रिनिटी शनिवार (पेंटेकोस्ट से पहले) की ईश्वरीय सेवा में, सभी रूढ़िवादी ईसाई, हमारे पिता और भाई, जो "उम्र से विदा हो चुके हैं," को याद किया जाता है।

इस सब्त की सेवा का क्रम मांस-किराया सब्त की सेवा के समान है (ऊपर देखें)। सेवाओं में एकमात्र अंतर यह है कि ट्रिनिटी शनिवार की सेवा में, ऑक्टोचोस के मंत्र, रंगीन ट्रायोडियन में एक पंक्ति में रखे जाते हैं, हमेशा 6 स्वर के होते हैं, क्योंकि 6 वां स्वर पिछले रविवार को गाया जाता है, और पर मांस किराया शनिवार- साधारण स्वर में ओक्टोइख के मंत्र।

टिप्पणी।यदि ट्रिनिटी शनिवार को एक संत की दावत होती है (देखें; उदाहरण के लिए: टाइपिकॉन, 25 मई), तो उसकी सेवा 7 वें सप्ताह के गुरुवार को स्थानांतरित कर दी जाती है। यदि मंदिर की छुट्टी होती है, तो ट्रिनिटी शनिवार की सेवा को गुरुवार (टिपिकॉन, 54 वें मंदिर अध्याय) में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

पवित्र पेंटेकोस्ट

इस बारहवें पर्व पर, प्रेरितों पर उग्र जीभों के रूप में पवित्र आत्मा के अवतरण को याद किया जाता है और महिमा दी जाती है (प्रेरितों के काम 2:1-4)।

इस छुट्टी को पेंटेकोस्ट कहा जाता था, सबसे पहले, क्योंकि यह ओल्ड टेस्टामेंट चर्च में मनाया जाता था, और दूसरा, क्योंकि यह अवकाश मसीह के पुनरुत्थान के 50 वें दिन पड़ता है। प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण मनुष्य के साथ परमेश्वर की नई, अनन्त वाचा का "पूर्णता" है।

पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा दुनिया में प्रत्यक्ष और मूर्त रूप में प्रकट हुआ मानवीय आत्माबचत अनुग्रह के उपहारों के साथ।

पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा मसीह के चर्च की शुरुआत के रूप में, शिष्यों के समुदाय पर उतरा, और यह बन गया, जैसा कि यह था, एक एकल शरीर, आत्मा द्वारा अनुप्राणित। उस समय से, अन्य आत्माओं के आत्मसात और लगाव के माध्यम से चर्च ऑफ क्राइस्ट का विकास शुरू हुआ।

पवित्र आत्मा ने मसीह और प्रेरितों के शिष्यों पर एक असाधारण लाभकारी प्रभाव डाला: वे पूरी तरह से बदल गए, वे बन गए, जैसे कि वे अलग-अलग लोग थे; उन्होंने अपने आप में परमेश्वर और लोगों के लिए ऐसा प्रेम महसूस किया जिसके बारे में उन्हें पहले पता नहीं था। यह पवित्र आत्मा द्वारा उनके हृदयों में मसीह के प्रेम का उंडेला जाना था। उन्होंने अपने आप में सब कुछ करने की शक्ति और साहस महसूस किया, भगवान की महिमा और लोगों के उद्धार के लिए अपना पूरा जीवन दे दिया।

पवित्र आत्मा अस्तित्व में लाता है (“एहसास करता है”) और सारी सृष्टि को अनुप्राणित करता है; उसमें सब कुछ रहता है और चलता है: "जो कुछ बनाया गया था, उसके लिए भगवान के रूप में वह पिता में पुत्र के द्वारा मजबूत होता है"1।

उपहारों की गहराई, महिमा का धन, धर्मशास्त्र और ज्ञान पवित्र आत्मा द्वारा दिए गए हैं। वे दिव्य खजानों, पवित्रता, नवीकरण, देवता, कारण, शांति, आशीर्वाद और आनंद के सभी स्रोतों को दिए गए हैं, क्योंकि वह जीवन, प्रकाश, मन, आनंद, प्रेम और अच्छाई 2 हैं।

“पवित्र आत्मा सब कुछ देता है, भविष्यवाणियों को तेज करता है, पुजारी

प्रदर्शन करता है, गैर-किताबी ज्ञान सिखाता है, मछुआरे

शो के धर्मशास्त्री, पूरी चर्च परिषद इकट्ठा होती है ... "3।

पिन्तेकुस्त के दिन, पहली बार दिव्य अस्तित्व का रहस्य, पवित्र त्रिमूर्ति का रहस्य स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। पवित्र ट्रिनिटी की हठधर्मिता ईसाई धर्म में मौलिक है। वह पापी मानवजाति के छुटकारे के पूरे कार्य की व्याख्या करता है। सभी ईसाई सिद्धांत त्रिगुणात्मक ईश्वर में विश्वास पर आधारित हैं।

हमारी सारी सार्वजनिक और निजी आराधना पवित्र त्रित्व की महिमा के साथ शुरू होती है। पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना एक व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक उसके साथ होती है। चर्च एक नवजात शिशु को संबोधित करने वाले पहले शब्द हैं "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" बपतिस्मा के संस्कार में, चर्च "पिता, और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बच्चे को पुनर्जीवित करता है। क्रिस्मेशन के संस्कार में, "पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर" उस पर लगाई जाती है। किशोरावस्था से, पश्चाताप करने वाले को उसके पापों की स्वीकारोक्ति के लिए "पिता, और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" क्षमा किया जाता है। पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर विवाह संस्कार किया जाता है। अंत में, मृतक की अंत्येष्टि पर पुजारी की प्रार्थना: "तू पुनरुत्थान के लिए ..." पवित्र ट्रिनिटी के लिए एक अपील के साथ समाप्त होता है।

पेंटेकोस्ट का पर्व, चर्च मंत्रों के शब्दों के अनुसार, एक दावत "आफ्टर-दावत", अंतिम 4 है। यह सभी महान छुट्टियों का पूरा होना है - घोषणा से भगवान की पवित्र मां, ईस्टर और प्रभु यीशु मसीह के स्वर्गारोहण तक। पिन्तेकुस्त का पर्व लम्बे, क्रूस का महिमामय अंत है, कंटीला रास्ताभगवान-मनुष्य मसीह द्वारा दुनिया का उद्धार, चर्च ऑफ क्राइस्ट का जन्मदिन, जिसकी बाड़ में लोगों का उद्धार पवित्र आत्मा की कृपा से पूरा होता है।

छुट्टी का इतिहास

पिन्तेकुस्त के पर्व की स्थापना स्वयं प्रेरितों ने की थी। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरितों ने हर साल पिन्तेकुस्त का दिन मनाया और सभी ईसाइयों को इसे याद रखने की आज्ञा दी (1 कुरिन्थियों 16:8; प्रेरितों के काम 20:16)। पहले से ही प्रेरितों के निर्णयों (पुस्तक 5, च। 20) में पवित्र पेंटेकोस्ट मनाने की सीधी आज्ञा है: “उदगम के दस दिन बाद, प्रभु के पहले दिन (ईस्टर) से पचासवां दिन है, इसे रहने दो दिन एक महान दावत हो। क्योंकि आज के तीसरे पहर में प्रभु यीशु ने पवित्र आत्मा का दान भेजा है।” पेंटेकोस्ट का पर्व, जिसे पवित्र आत्मा का दिन कहा जाता है, चर्च द्वारा शुरुआती समय से ही मनाया जाता रहा है। इस दिन catechumens के बपतिस्मा को करने के लिए प्राचीन चर्च के रिवाज द्वारा इसे विशेष महत्व दिया गया था (इसलिए मुकदमेबाजी का भजन: "उन्हें मसीह में बपतिस्मा दिया गया था ...")। चौथी शताब्दी में, सेंट। बेसिल द ग्रेट, अब तक वेस्पर्स में घुटनों के बल पढ़ी जाने वाली प्रार्थना। 8वीं सदी में सेंट. जॉन ऑफ दमिश्क और सेंट। माईम के कॉस्मास ने छुट्टी के सम्मान में कई भजनों की रचना की, जिसे चर्च अभी भी गाता है।

पूजा की विशेषताएं

महाभोज मेंछंद स्टिचेरा के बीच - पहली बार के बाद महान शनिवार- स्टिचेरा गाया जाता है: "स्वर्ग के राजा के लिए ..." (यह 50 वें स्तोत्र के अनुसार, और "और अब") की स्तुति में, मैटिंस में भी गाया जाता है। "अब आप जाने दें" के अनुसार, "भगवान भगवान हैं" और मैटिंस के अंत में - छुट्टी का क्षोभ, टोन 8:

“धन्य हो तुम, मसीह हमारे परमेश्वर, जो बुद्धिमान हैं

मछुआरे, उन पर पवित्र आत्मा भेज रहे हैं, और उनके द्वारा

ब्रह्मांड को पकड़ो, मानव जाति के प्रेमी, तुम्हारी महिमा।

मैटिंस में, पॉलीलेओस के अनुसार, महानता:

"हम आपको जीवन देने वाले मसीह की महिमा करते हैं, और हम परम पवित्र का सम्मान करते हैं

तेरा आत्मा, जिसे तूने पिता की ओर से परमात्मा को भेजा है

आपका शिष्य।"

प्रोकिमेन: "आपकी अच्छी आत्मा मुझे सही भूमि पर ले जाएगी।" सुसमाचार यूहन्ना से है 65वां। "मसीह के पुनरुत्थान को देखकर ..." गाया नहीं जाता है। दो कैनन हैं: सेंट। माईमस्की का ब्रह्मांड "पॉन्टम कवर ..." और सेंट। दमिश्क के जॉन "दिव्य आवरण ..."। कोरस ट्रोपेरिया के लिए: " पवित्र त्रिदेवहे हमारे परमेश्वर, तेरी महिमा हो।"

तीसरे गीत के अनुसार - छुट्टी का सेडल, 6 वें गीत के अनुसार - कोंटकियन, च। 8वां:

"जब अवतरित हुई, तो भाषाएँ विलीन हो गईं, भाषाओं को अलग कर दिया

परमप्रधान: जब तू आग की जीभ फैलाता है,

संघ में पूरी कॉल, और के अनुसार

विम ऑफ द ऑल-होली स्पिरिट ”और ikos।

9 वें गीत पर, "सबसे ईमानदार ..." के बजाय, बचना गाया जाता है:

"प्रेरितों, दिलासा देने वाले के वंशज, दृष्टि से चकित थे,

कैसे पवित्र आत्मा आग की जीभ के रूप में प्रकट हुआ।

तब - 1 कैनन का इरमोस। दोनों तोपों के त्रिपाठी के लिए एक ही राग गाया जाता है। 9वें गीत के बाद - (कतवासिया के लिए) दूसरे कैनन के इरमोस:

"आनन्द, रानी, ​​​​माँ-कुंवारी महिमा: हर बो

एक आसान-से-संभालने वाली, वाक्पटु क़ानून अलंकृत नहीं हो सकता,

नेति तुम्हारे योग्य है: लेकिन तुम्हारा हर मन आश्चर्य करता है

क्रिसमस को समझें। उसी के अनुसार हम तेरी महिमा करते हैं।

(वही irmos मुकदमेबाजी में एक गुणक के रूप में कार्य करता है)। "पवित्र हमारा परमेश्वर यहोवा है" गाया नहीं जाता है।

मुकदमेबाजी में- छुट्टी के एंटीफॉन। प्रवेश पद: "हे यहोवा, अपने बल से ऊंचा हो; हम तेरी सामर्थ्य का गीत गाएं और गाएं।"

Trisagion के बजाय, वे गाते हैं "उन्हें मसीह में बपतिस्मा दिया गया था"3। प्रोकेमेनन: "उनका प्रसारण सारी पृथ्वी पर चला गया ..."। (यह प्रोकेमेनॉन देने से पहले गाया जाता है - टाइपिकॉन देखें)। प्रेरित - अधिनियम। तीसरा। सुसमाचार यूहन्ना से है 27वां। शामिल: "आपकी अच्छी आत्मा मुझे सही भूमि पर ले जाएगी।"

ऑनरर: इरमोस "आनन्द, रानी ..." (छुट्टी खत्म होने से पहले गाया जाता है)।

पूजन-विधि के अंत में, विस्मयादिबोधक के बाद: "हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ ...", महान शनिवार के बाद पहली बार निम्नलिखित गाया जाता है: "हमने सच्ची रोशनी देखी है ..."। अवकाश - अवकाश (देखें: मिसल)।

पेंटेकोस्ट की सेवा की ख़ासियत में यह तथ्य भी शामिल है कि पेंटेकोस्ट के दिन ग्रेट वेस्पर्स आमतौर पर मुकदमेबाजी के तुरंत बाद किया जाता है। वेस्पर्स में, विशेष याचिकाओं को महान लिटनी की साधारण याचिकाओं में जोड़ा जाता है। प्रवेश एक क्रेन के साथ होता है (लेकिन अगर एक बिशप सेवा करता है, तो प्रवेश सुसमाचार के साथ किया जाता है), और महान प्रोकेमेनन गाया जाता है: "कौन एक महान भगवान है ..."।

वेस्पर्स की ख़ासियत यह है कि सेंट की तीन प्रार्थनाएँ। बेसिल द ग्रेट घुटने टेकने के साथ (ईस्टर के बाद पहली बार घुटने)1. पुजारी उन्हें लोगों के सामने अपने घुटनों पर शाही दरवाजों में पढ़ता है।

पहली प्रार्थना "महान देवता कौन है ..." में प्रवेश करने और गाने के तुरंत बाद पढ़ी जाती है। दूसरा - विशेष लिटनी "रेज़म ऑल ..." के बाद। तीसरा - "वाउचिफाई, लॉर्ड ..." के बाद।

परमपिता परमेश्वर को दी गई पहली प्रार्थना में, विश्वासी अपने पापों को स्वीकार करते हैं, शत्रु की चालों के विरुद्ध क्षमा और अनुग्रह से भरी स्वर्गीय सहायता माँगते हैं। दूसरी प्रार्थना में, विश्वासी पवित्र आत्मा का उपहार मांगते हैं, जो उन्हें एक धन्य जीवन प्राप्त करने के लिए परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करने के लिए निर्देश और मजबूती देता है। तीसरी प्रार्थना में ईश्वर के पुत्र को संबोधित किया गया, जिसने मोक्ष की सभी देखभाल (व्यवस्था) को पूरा किया मानव जातिकलीसिया हमारे मृत पिताओं और भाइयों की शांति के लिए प्रार्थना करती है।

प्रत्येक पढ़ने के बाद एक संक्षिप्त छोटी लीटनी होती है, जो एक याचिका के साथ शुरू होती है: "मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो, उठाओ और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।"

प्रार्थनाओं के बाद, एक याचिका लिटनी का उच्चारण किया जाता है: “आइए हम पूरा करें शाम की प्रार्थना... "और पद्य स्टिचेरा गाओ। वेस्पर्स का अंत सामान्य है, लेकिन बर्खास्तगी विशेष है (मिसल देखें)।

पेंटेकोस्ट के दिन वेस्पर्स को लिटर्जी के तुरंत बाद मनाया जाता है, ताकि लोग घर न जाकर, शांत और श्रद्धेय अवस्था में, सेंट पीटर की बताई गई उच्च प्रार्थनाओं के पढ़ने में उपस्थित हों। बेसिल द ग्रेट (पहली बार ईस्टर के दिन से घुटने टेककर प्रदर्शन किया गया)।

प्राचीन काल से, मंदिरों और आवासों को हरियाली (पेड़ों की शाखाओं), पौधों और फूलों से सजाने के लिए पेंटेकोस्ट की दावत पर प्रथा को संरक्षित किया गया है। यह प्रथा पुराने नियम की कलीसिया में पिन्तेकुस्त के पर्व के समय से देखी गई है (लैव्य. 23:10-17; गिनती 28:26)। जाहिर है, सिय्योन ऊपरी कमरा भी इस तरह से हटा दिया गया था, जहां पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों पर पवित्र आत्मा उतरा था। उस समय से, प्रेरितों के रिवाज के अनुसार, ईसाई चर्चों और घरों को पेड़ों की हरी शाखाओं और फूलों से सजाते रहे हैं। ये श्रंगार उस पवित्र ओक ग्रोव की भी याद दिलाते हैं, जहां पैट्रिआर्क अब्राहम को तीन पथिकों की आड़ में त्रिगुणात्मक ईश्वर को प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया था।

उसी समय, सदा-नवीनीकरण प्रकृति के पेड़ और फूल हमें पवित्र आत्मा की शक्ति से हमारी आत्माओं के रहस्यमय नवीकरण का संकेत देते हैं, वे एक अनुस्मारक के रूप में सेवा करते हैं और आध्यात्मिक नवीकरण और मसीह में जीवन के लिए एक कॉल करते हैं, हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता (यूहन्ना, अध्याय 15)।

पवित्र आत्मा दिवस

इस दिन के भजन पेंटेकोस्ट के समान ही होते हैं, केवल स्मॉल कॉम्पलाइन में पवित्र आत्मा के लिए कैनन गाया जाता है।

पूरी रात जागरण पवित्र आत्मा के दिन नहीं माना जाता है, लेकिन व्यवहार में इस दिन वही सेवा की जाती है जो पवित्र पिन्तेकुस्त के दिन की जाती है। कोई पोलीलियो नहीं है। बड़ी तारीफ।

"सबसे ईमानदार" नहीं गाया जाता है, 9 वें गीत का इरमोस गाया जाता है।

पूजा के दौरान चित्रात्मक गीत गाए जाते हैं। प्रवेश पद्य का उच्चारण पेंटेकोस्ट के दिन के रूप में किया जाता है, लेकिन "एलिट्सा ..." के बजाय - "पवित्र भगवान ..."। छुट्टी - पिन्तेकुस्त का पर्व।

पिन्तेकुस्त के पर्व के 6 दिन बाद का पर्व होता है। दावत का देना अगले शनिवार को होता है। प्रवेश द्वार पर दावत के उत्सव से पहले मुकदमेबाजी में - "आओ, झुको ... हमें बचाओ, अच्छा दिलासा देने वाला, गायन टाइ: अल्लेलुइया।"

पेंटेकोस्ट के बाद का सप्ताह, लाइट वीक की तरह, निरंतर है (बुधवार और शुक्रवार को उपवास रद्द कर दिया गया है)। उपवास का ऐसा संकल्प आने वाले पीटर के उपवास के कारण नहीं होता है और इसलिए नहीं कि हम मांस खाने से संतुष्ट होकर इस उपवास को शुरू करते हैं, बल्कि पवित्र आत्मा के सम्मान में, जिसके आने का हम अभी दो दिनों से जश्न मना रहे हैं (रविवार और सोमवार को), और पवित्र आत्मा के सात उपहारों के सम्मान में।

अंत में पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में उपवास का संकल्प भी स्थापित किया गया।

13वीं शताब्दी के चर्च के लेखकों में से एक लिखता है: “हम अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के सम्मान में पिन्तेकुस्त के बाद के सप्ताह में उपवास करने की अनुमति देते हैं, क्योंकि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र के सम्मान में बराबर है, और उनके अच्छे आनंद से संस्कार हमारा पुनरुत्थान हुआ और परमेश्वर के ज्ञान का प्रकाश हम पर उदय हुआ।”

साल-दर-साल, ट्रिनिटी की शाम की दावत में (चार्टर के अनुसार, यह रविवार की लिटुरगी के तुरंत बाद मनाया जाता है), हम सेंट बेसिल द ग्रेट की घुटने टेकने वाली प्रार्थना सुनते हैं। पुनरुत्थान के पर्व के बाद पहली बार, चर्च की पूरी मंडली ने परमेश्वर के सामने प्रार्थना में घुटने टेके। बिशप या पुजारी खुले शाही दरवाजों पर लंबी प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं।

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उदात्त गीतों और प्रार्थनाओं के साथ, चर्च उन लोगों का आह्वान करता है जो ईश्वर की कृपा के अनमोल उपहारों को स्वीकार करने के लिए प्रार्थना करते हैं। वेस्पर्स की शुरुआत "स्वर्ग के राजा के लिए" प्रार्थना से होती है, जिसके साथ अन्य दिव्य सेवाएं भी शुरू होती हैं। लेकिन वर्तमान समय में, विश्वासियों के लिए इसका एक विशेष अर्थ है जो पवित्र आत्मा के वंश को याद करते हैं।

महान लिटनी में, डीकन "उन लोगों के लिए प्रार्थना करता है जो पवित्र आत्मा की कृपा का इंतजार करते हैं" और "अपने दिल को भगवान और उनके घुटनों के सामने झुकाते हैं" और भगवान से पूछते हैं कि वह "हमारे घुटनों को धूप (धूप) की तरह ले जा रहा है", भेजें हमें उनकी समृद्ध दया और स्वर्गीय सहायता। लिटनी के बाद, स्टिचेरा "भगवान, मैंने बुलाया है" पर अनुसरण करता है, एक क्रेन के साथ एक प्रवेश द्वार बनाया जाता है, "शांत प्रकाश" गाया जाता है, और प्रोकेमेनन की घोषणा की जाती है: "हमारे भगवान की तरह एक महान भगवान कौन है, आप हैं भगवान, चमत्कार करो।

उसके बाद, पुजारी और सभी उपासक घुटने टेकते हैं और एकाग्रता के साथ, हार्दिक पछतावे की भावना के साथ, भगवान से उनके आध्यात्मिक नवीनीकरण के लिए कहते हैं।

इस समय, मंदिर वह प्राचीन कक्ष बन जाता है जिसमें पवित्र आत्मा सबसे पहले प्रेरितों पर उतरा था।

पेंटेकोस्ट का पर्व

यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, दसवां दिन आया: यह मसीह के पुनरुत्थान के बाद का पचासवां दिन था। यहूदियों ने तब सिनाई कानून की याद में पेंटेकोस्ट का एक बड़ा पर्व मनाया। साथ में सभी प्रेरित देवता की माँऔर मसीह के अन्य शिष्यों और अन्य विश्वासियों के साथ, एक समझौते के साथ यरूशलेम में उसी ऊपरी कमरे में थे। यह यहूदियों के हिसाब से दिन का तीसरा पहर था, यानी हमारे हिसाब से सुबह का नौवाँ पहर।

अचानक आसमान से आवाज आई, मानो किसी दौड़ से आ रही हो तेज हवाऔर जहां मसीह के चेले थे वह सारा घर भर गया। और तेज जीभें प्रकट हुईं और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक टिक गई। सभी पवित्र आत्मा से भर गए और परमेश्वर की स्तुति करने लगे विभिन्न भाषाएंजिनका पहले पता नहीं था। इसलिए पवित्र आत्मा, उद्धारकर्ता के वादे के अनुसार, उग्र भाषाओं के रूप में प्रेरितों पर उतरा, एक संकेत के रूप में कि उसने प्रेरितों को सभी लोगों को मसीह की शिक्षाओं का प्रचार करने की क्षमता और शक्ति दी; आग के रूप में एक संकेत के रूप में उतरा कि इसमें पापों को जलाने और शुद्ध करने, पवित्र करने और गर्म करने की शक्ति है।

पवित्र ट्रिनिटी Ioninsky मठ में ट्रिनिटी की छवि

पिन्तेकुस्त के पर्व के अवसर पर, यरूशलेम में उस समय बहुत से यहूदी थे जो विभिन्न देशों से आए थे। शोर सुनकर, लोगों की भारी भीड़ उस घर के पास जमा हो गई जहाँ मसीह के शिष्य थे। सब लोग चकित होकर एक दूसरे से पूछने लगे, “क्या वे सब गलीली नहीं हैं? हम अपनी प्रत्येक भाषा को कैसे सुनते हैं जिसमें हम पैदा हुए हैं? वे परमेश्वर की बड़ी-बड़ी बातें हमारी जीभ से कैसे बोल सकते हैं?” और उन्होंने हैरानी से कहा: "उन्होंने मीठी शराब पी।"

तब प्रेरित पतरस ने अन्य ग्यारह प्रेरितों के साथ खड़े होकर कहा, कि वे नशे में नहीं थे, परन्तु पवित्र आत्मा उन पर उतरा था, जैसा कि भविष्यद्वक्ता योएल ने कहा था, और यीशु मसीह जिसे यहूदियों ने क्रूस पर चढ़ाया था, जी उठा। मरे हुओं में से स्वर्ग पर चढ़ा, और उन पर पवित्र आत्मा उण्डेला। यीशु मसीह पर अपने उपदेश को समाप्त करते हुए, प्रेरित पतरस ने कहा: “इसलिये, हे इस्राएल के सारे लोगो, यह जान लो कि परमेश्वर ने उसी यीशु को जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, उद्धारकर्ता और मसीह करके भेजा है।”

पतरस के उपदेश का सुनने वालों पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि बहुत से लोग यीशु मसीह पर विश्वास करने लगे। वे पतरस और दूसरे प्रेषितों से पूछने लगे: “हे भाइयों, हम क्या करें?”

पतरस ने उन्हें उत्तर दिया, “मन फिराओ और पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो; तब तुम भी पवित्र आत्मा का दान पाओगे।”

जो लोग मसीह में विश्वास करते थे, उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया, उस दिन लगभग तीन हजार लोग थे। इस प्रकार, परमेश्वर का राज्य, अर्थात्, मसीह का पवित्र चर्च, पृथ्वी पर स्थापित होना शुरू हुआ।

ट्रिनिटी Ioninsky मठ में पवित्र ट्रिनिटी का चिह्न

पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, परमेश्वर की सहायता से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा; प्रभु यीशु मसीह में विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। पवित्र आत्मा द्वारा सिखाए गए, प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हमारे लिए उनके कष्टों और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया। प्रभु ने उन्हें कई बड़े चमत्कारों के साथ मदद की, जो प्रेरितों के माध्यम से प्रभु यीशु मसीह के नाम पर किए गए थे। प्रारंभ में, प्रेरितों ने यहूदियों को उपदेश दिया, और फिर चारों ओर फैल गए विभिन्न देशसभी राष्ट्रों को उपदेश देना। संस्कारों को करने और ईसाई सिद्धांत का प्रचार करने के लिए, प्रेरितों ने समन्वय के माध्यम से बिशप, प्रेस्बिटर्स (पुजारी, अन्यथा पुजारी) और उपयाजकों को नियुक्त किया।

पवित्र आत्मा की वह कृपा, जो स्पष्ट रूप से प्रेरितों को उग्र जीभ के रूप में दी गई थी, अब हमारे पवित्र रूढ़िवादी चर्च में - उनके पवित्र संस्कारों में, प्रेरितों के उत्तराधिकारियों - चर्च के पादरियों के माध्यम से अदृश्य रूप से सेवा की जाती है: बिशप और पुजारी। इस दिन को न्यू टेस्टामेंट चर्च का जन्मदिन माना जाता है और प्राचीन काल से इसे पूरी तरह से मनाया जाता रहा है।

होली ट्रिनिटी, या पेंटेकोस्ट की सेवा का पाठ (सारी रात की सेवा, लिटर्जी, वेस्पर्स ऑफ घुटना टेकना), समाज द्वारा संकलित। MN Skaballanovich और समाज के मानद अध्यक्ष, कीव ट्रिनिटी Ioninsky मठ के मठाधीश, ओबुखोवस्की के बिशप इओना के आशीर्वाद से छपा है।

विशेष रूप से इयोनिंस्की मठ के लिए तैयार किया गया है, लेकिन इसमें सेवा के सभी भजन और भजन शामिल हैं। यह चर्च स्लावोनिक में रूसी में समानांतर अनुवाद और एक स्पष्टीकरण के साथ दिया गया है।