गुरु का अभिवादन कैसे करें। महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजनों के दिनों में उपहारों के बारे में

एक साधु के पास जिसके पास नहीं है पुजारी, पता: "ईमानदार भाई", "पिता"। एक बधिर (आर्चडेकॉन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (अर्ची-, प्रोटो-) डीकन (नाम)" या बस: "पिता (नाम)"; पुजारी और हाइरोमोंक - "आपका श्रद्धेय" या "पिता (नाम)"; आर्कप्रीस्ट, प्रोटोप्रेसबीटर, हेगुमेन और आर्किमेंड्राइट के लिए: "आपका सम्मान।" एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, अनुमेय है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। नौसिखिया और नन को "बहन" कहा जा सकता है। महिलाओं के मठों में सर्वव्यापी अपील "माँ" को अधिक सही ढंग से केवल मठाधीश के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। कॉन्वेंट के मठाधीश इसे संबोधित करने के लिए काफी विनम्र समझेंगे: "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)"। किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "आपकी कृपा", "उसकी कृपा व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के शब्दार्थ मामले का उपयोग करके: "व्लादिको"); आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन के लिए - "योर एमिनेंस" या "हिज़ एमिनेंस व्लादिका"। रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक अभिलेखीय और, सामान्य तौर पर, एक उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षा के साथ एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजिओटेट" (आपका श्रद्धेय श्रद्धा; शब्द "लोगो" शब्द की जड़ में जोड़ा जाता है, जो में है यूनानीनिम्नलिखित अर्थ: शब्द, मन, आदि)। हायरोमोंक और हाइरोडाइकॉन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (आपकी श्रद्धा)। एक पुजारी और एक उपयाजक के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा है: "एडिसिमोलोगिएट" (आपका श्रद्धेय) और "हाइरोलोजिटेट"। पुजारी और बधिर, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है, उन्हें क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एडिसिमोटेट" (आपका श्रद्धेय) और "एवलाबेस्टेट"। किसी भी सत्तारूढ़ बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबास्मियोटेट", एक विकर बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ऐसी अपील आर्किमांड्राइट पर भी लागू हो सकती है); टिट्युलर मेट्रोपॉलिटन के लिए (यानी, बिशप के लिए जो मेट्रोपॉलिटन की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में एक महानगर नहीं है): "पनीरोटेट"।

"पवित्र" शीर्षक में संदर्भित कुलपति को संबोधित किया जाना चाहिए: "परम पावन"; स्थानीय चर्च के प्राइमेट को, जिसके शीर्षक में "धन्य": "आपकी धन्यता" का विशेषण है। मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों को उनके (व्यक्तिगत या आधिकारिक) पत्राचार में भी देखा जाना चाहिए। आधिकारिक पत्र एक विशेष रूप में लिखे जाते हैं, अनौपचारिक पत्र सादे कागज पर या ऊपरी बाएँ कोने में मुद्रित प्रेषक के नाम और स्थिति के साथ एक प्रपत्र पर लिखे जाते हैं ( पीछे की ओरशीट का सामान्य रूप से उपयोग नहीं किया जाता है)। कुलपति के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजने की प्रथा नहीं है। आधिकारिक पत्राचार में प्रयुक्त प्रपत्रों के उदाहरण अगले भाग में दिए जाएंगे। किसी भी पत्र में निम्नलिखित भाग होते हैं: प्राप्तकर्ता का संकेत, पता (पता-शीर्षक), कार्य पाठ, अंतिम तारीफ, हस्ताक्षर और तारीख। एक आधिकारिक पत्र में, प्राप्तकर्ता के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए: "हिज एमिनेंस, हिज एमिनेंस (नाम), आर्कबिशप (विभाग का नाम), अध्यक्ष (का नाम) धर्मसभा विभाग, आयोग, आदि)"। पादरी वर्ग जो निम्न श्रेणीबद्ध स्तरों पर हैं उन्हें अधिक संक्षिप्त रूप से संबोधित किया जाता है: हिज़ हाई रेवरेंस (रेवरेंड) आर्कप्रीस्ट (या पुजारी) (नाम, उपनाम, स्थिति); इस मामले में, मठवासी व्यक्ति का उपनाम, यदि इंगित किया गया है, हमेशा कोष्ठकों में दिया जाता है।

पता-शीर्षक अभिभाषक की मानद उपाधि है, जिसे पत्र शुरू करना चाहिए और जिसका उपयोग इसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए: "परम पावन" (पितृसत्ता को एक पत्र में), "आपकी महिमा" (एक में) सम्राट को पत्र), "महामहिम" आदि। तारीफ विनम्रता की अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है। लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (एक प्रतिकृति नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर इसकी मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है। पत्र भेजे जाने की तिथि में दिन, महीना और वर्ष शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र भी इसकी निवर्तमान संख्या का संकेत देते हैं। लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस का चित्रण करते हैं। उदाहरण के लिए: "+ एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप।" बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है। रूसी में अपनाए गए पादरियों को संबोधित करने के नियम परम्परावादी चर्चनिम्नलिखित तालिका में संक्षेप में दर्शाए गए हैं।

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रम को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप - का शीर्षक हमेशा एक बड़े अक्षर के साथ लिखा जाता है। स्वायत्त चर्च के प्रथम पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है। यदि प्रथम पदानुक्रम कुलपति और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) के दोहरे (ट्रिपल) शीर्षक को धारण करता है, तो इन सभी शीर्षकों को भी एक बड़े अक्षर से शुरू होना चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज बीटिट्यूड थियोक्टिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुंटा के मेट्रोपॉलिटन और डोब्रूजा, पैट्रिआर्क ऑफ रोमानिया। एक नियम के रूप में, संख्या "II" नाम के साथ परम पावन पितामहमॉस्को और ऑल रस 'एलेक्सी को उतारा गया है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में केवल कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को "परम पावन" कहा जाता है, अन्य सभी प्राइमेट्स स्थानीय चर्चशीर्षक: "आपकी धन्यता", "धन्य गुरु"। इस तरह कांस्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मॉस्को और ऑल रस के संरक्षक को संबोधित करता है। हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, ऑल रस के पैट्रिआर्क को कॉल करने की प्रथा है: "परम पावन।" रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक पवित्र आदेश वाले व्यक्ति के लिए लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं। इस तरह की अपीलों को याचिकाएं या रिपोर्ट कहा जाता है (में अपनाए गए बयानों के विपरीत धर्मनिरपेक्ष समाज). एक याचिका (नाम के अर्थ से ही) एक पाठ है जो कुछ मांग रहा है। रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिकतर यह एक सूचनात्मक दस्तावेज़ होता है। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ एक पादरी की ओर मुड़ सकता है, न कि उसकी अपील को रिपोर्ट या याचिका नहीं कह सकता। प्रकाश की दावत पर एक प्रकार का चर्च पत्राचार लिखा जाता है मसीह का पुनरुत्थान, क्रिसमस डे, एंजेल डे और अन्य गंभीर कार्यक्रम। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप अभिवादन से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: “क्राइस्ट इज राइजेन! वह वास्तव में जी उठा है!" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, अक्षरों का रूप अक्सर सामग्री की तुलना में कम महत्वपूर्ण नहीं होता है। पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम एक मॉडल के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम के पत्रों और पतों को प्रकाशित करने की सिफारिश कर सकते हैं। अलग सालमॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में। अभिभाषक के प्रति दृष्टिकोण के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और अभिभाषक की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और कोई भी परिवर्तन जिसमें जानबूझकर समझा जा सकता है शिष्टाचार या अपर्याप्त सम्मान की अवहेलना। अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं को उन सम्मानों के संकेतों को दिखाना महत्वपूर्ण है जिनके वे हकदार हैं, जबकि एक ही समय में प्रेषक और अभिभाषक के बीच रैंक का अनुपात बनाए रखते हैं; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और आपसी शुद्धता पर आधारित हैं। इसलिए, जब एक पादरी, विशेष रूप से एक बिशप, एक पत्र में उल्लेख किया गया है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति सर्वनाम का उपयोग नहीं करना चाहिए - "वह": इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "हिज एमिनेंस" (यह भी लागू होता है) मौखिक भाषण). के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए प्रदर्शनात्मक सर्वनाम, जो, पदानुक्रम का जिक्र करते समय, उपाधियों से बदल दिया जाता है, जो अभिभाषक के लिए आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है। आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पते-शीर्षक का संकलन है, जो कि लिखित अपील का पहला वाक्य है, और एक तारीफ - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है। परम पावन को संबोधित एक पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

अपने सदियों पुराने इतिहास में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख आंकड़ों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत, संबोधित करने के विभिन्न रूपों के साथ-साथ लिखित पतों को पूरा करने वाली तारीफों को दर्शाती है। ऐसा लगता है कि इन रूपों के उदाहरण, समय में हमारे निकटतम में उपयोग किए जाते हैं XIX-XX सदियोंआज भी उपयोगी हो सकता है। चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में इस तरह के वाक्यांशों का ज्ञान और उपयोग शब्दावली को काफी समृद्ध करता है, समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है मातृ भाषा, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

अनुदेश

एक पुजारी से मिलने पर, "हैलो" कहने और हाथ मिलाने का प्रयास करने की प्रथा नहीं है। धर्मपरायण लोग आशीर्वाद मांगते हैं: वे कमर के बल झुकते हैं, जमीन को छूते हैं, और कहते हैं: "पिता जॉन, आशीर्वाद।" आपको बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है। यदि आप पुजारी का नाम नहीं जानते हैं, तो आप कह सकते हैं: "पिताजी, आशीर्वाद दें।" इस स्थिति में, हाथ हथेलियों को ऊपर की ओर मोड़ते हैं: दाहिनी हथेलीबाईं ओर। पुजारी उस व्यक्ति की देखरेख करता है जो "ईश्वर का आशीर्वाद" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" शब्दों के साथ क्रॉस के चिन्ह के साथ बदल गया है और डालता है दांया हाथअपनी हथेलियों में। जवाब में, हाथ को चूमना आवश्यक है, जो अक्सर नौसिखिए पैरिशियन को भ्रमित करता है। आपको शरमाना नहीं चाहिए, क्योंकि पुजारी के हाथ को चूमने से आप अदृश्य रूप से आने वाले मसीह को छूते हैं, जो आपको आशीर्वाद देता है। पुजारी के साथ भी यही नियम है।

लंबी यात्रा से पहले, कठिन जीवन परिस्थितियों में, उदाहरण के लिए, सर्जिकल ऑपरेशन से पहले आशीर्वाद मांगना उचित है। एक महत्वपूर्ण अर्थ है अनुमति, अनुमति, बिदाई शब्द।

यदि आपको सेवा करने के लिए किसी पुजारी को अपने घर आमंत्रित करने की आवश्यकता है, तो यह व्यक्ति और फोन दोनों से किया जा सकता है। एक टेलीफोन वार्तालाप में, वे "आशीर्वाद, पिता" की ओर मुड़ते हैं और अनुरोध का सार बताते हैं। बातचीत को समाप्त करते हुए, आपको धन्यवाद देना चाहिए और फिर से आशीर्वाद मांगना चाहिए।

मोड़ने के लिए पुजारीलिखित रूप में, "आपकी श्रद्धा" (एक पुजारी को संबोधित करते समय), "आपकी श्रद्धा" (जब एक धनुर्धर को संबोधित करते हुए) का उपयोग किया जाता है।

टिप्पणी

रूढ़िवादी परंपराओं में, पुजारी को शब्दों से संबोधित नहीं किया जाता है: "पवित्र पिता।" इसके बजाय, वे "ईमानदार पिता" कहते हैं।

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स्रोत:

• पिताजी से कैसे बात करें

यदि आप चर्चिंग के रास्ते पर अपना पहला कदम उठा रहे हैं, तो यह काफी स्वाभाविक है कि आपके पास अलग-अलग हैं प्रशन. कभी-कभी आप बाहरी, कर्मकांड पक्ष के बारे में कुछ जानना चाहते हैं चर्च जीवन. कभी-कभी आपको कुछ अधिक गंभीर के बारे में पूछने की ज़रूरत होती है, उदाहरण के लिए, कठिन जीवन स्थिति में सलाह माँगना। लेकिन कई शर्मीले हैं या संपर्क करने से डरते हैं पुजारी.

अनुदेश

सुविधाजनक समय चुनें। चर्च संस्कारों के प्रदर्शन के दौरान पुजारी को विचलित करना अस्वीकार्य है। संपर्क करना सबसे अच्छा है पुजारीसेवा की समाप्ति के बाद। सबसे पहले आपको पुजारी से आशीर्वाद मांगने की जरूरत है। अपनी बाहों को एक क्रॉस में मोड़ो: दाएं से बाएं, हथेलियां ऊपर। आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, पुजारी के हाथ को चूमो। यह न केवल एक पवित्र गरिमा रखने वाले व्यक्ति के लिए एक संकेत है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि स्वयं भगवान से आशीर्वाद की स्वीकृति। उसके बाद, आप एक प्रश्न पूछ सकते हैं।

इसमें कुछ भी भयानक नहीं है यदि आप नहीं जानते कि इस या उस मामले में कैसे व्यवहार करना है (आशीर्वाद कैसे मांगें, मोमबत्तियां जलाएं, आइकनों की वंदना कैसे करें, आदि)। यदि आपके लिए किसी प्रकार का अनुष्ठान करना कठिन है (उदाहरण के लिए, आशीर्वाद माँगना), तो अपने आप को बाध्य न करें। आपका विश्वास स्वतंत्र और स्वैच्छिक होना चाहिए, और कर्मकांडों का प्रदर्शन सचेत होना चाहिए। पादरी किसी भी मामले में आप पर मेहरबान रहेगा, भले ही कलीसियाई जीवन का आपका अनुभव बहुत छोटा हो।

कई पल्लियों में पैरिशियन के साथ एक विशेष समय होता है। प्रश्न पूछने के लिए यह सबसे उपयुक्त विकल्प है, क्योंकि आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आपके लिए समय है। यदि ऐसी बातचीत मंदिर में नहीं होती है, तो केवल पुजारी से पूछें कि वह आपको कब समय दे सकते हैं।

कई पूछते हैं प्रशन पुजारीअपने दौरान। यह काफी स्वीकार्य है, लेकिन आपको बस यह याद रखने की जरूरत है कि आपको पुजारी को बहुत लंबे समय तक नहीं रखना चाहिए, क्योंकि उसे शायद अन्य पैरिशियन को कबूल करना होगा, और इसमें बहुत समय लगता है। इसके अलावा, यह एक संस्कार है, एक गंभीर प्रार्थनामय मनोदशा और पापों से शुद्ध होने की गहरी इच्छा है। यदि आप अभी भी स्वीकारोक्ति के दौरान अपना प्रश्न पूछना चाहते हैं, तो विचार करें कि क्या यह उचित होगा।

अब इंटरनेट के माध्यम से पुजारियों के साथ संवाद करने का व्यापक अभ्यास किया जाता है। विभिन्न वेबसाइटों, मंचों पर, सामाजिक नेटवर्क मेंइस या उस पुजारी से प्रश्न पूछने का अवसर है। अक्सर यह किया जा सकता है, जो निश्चित रूप से बहुत सुविधाजनक है। लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सभी नहीं प्रशनपुजारी वस्तुतः उत्तर देने में सक्षम है। वही दे सकता है सामान्य सिफारिशेंया अपने विचारों को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करें। लेकिन आपको पूरी तरह से आभासी संचार पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि केवल एक व्यक्तिगत बातचीत में ही पुजारी आपकी स्थिति में गहराई से तल्लीन करने में सक्षम होंगे।

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टिप्पणी

निराशा न करें यदि प्रश्न का प्राप्त उत्तर आपको संतुष्ट नहीं करता है या आपको परेशान भी करता है। यह आपके लाभ के लिए हो सकता है, क्योंकि तब आप स्थिति को एक नए तरीके से देख सकते हैं और शायद अपनी गलतियों को समझ सकते हैं। पुजारी के साथ आपका संचार चाहे जो भी हो, चर्च के भीतर अपने प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करें। किताबें पढ़ें, रूढ़िवादी वेबसाइटों पर लेख, विश्वासियों के साथ संवाद करें, और भगवान निश्चित रूप से आपको बताएंगे कि इस या उस स्थिति में कैसे कार्य करना है।

मददगार सलाह

अपना ढूंदो आध्यात्मिक पिता- बहुत कठिन कार्य। यहां तक ​​\u200b\u200bकि जो लोग कई वर्षों से नियमित रूप से चर्च जा रहे हैं, उनके पास अक्सर कोई विश्वासपात्र नहीं होता है। लेकिन आपको इसके लिए प्रयास करना चाहिए, क्योंकि एक पुजारी जो आपके आध्यात्मिक जीवन को अच्छी तरह से जानता है, वह आपकी विभिन्न तरीकों से मदद करने में सक्षम होगा। जीवन की स्थितियाँ.

स्रोत:

• आशीर्वाद कैसे मांगे

में पूजा का आयोजन परम्परावादी चर्चपुजारी मंत्रालय के बिना कल्पना करना असंभव है। हालांकि, रूढ़िवादी चर्च के प्रेस्बिटर्स न केवल नेतृत्व करते हैं चर्च की सेवा, बल्कि अपनी बातचीत और सलाह से भी वे लोगों को उनके रोज़मर्रा के साथ-साथ आध्यात्मिक मुद्दों में भी मदद करते हैं। कई लोगों के लिए, यह सवाल उठ सकता है कि एक निजी बातचीत में यह एक पुजारी से संपर्क करने के लायक कैसे है।

रूढ़िवादी चर्च में, एपोस्टोलिक रिसेप्शन को संरक्षित किया गया है, जिसे सात संस्कारों में से एक में व्यक्त किया गया है, अर्थात् पुरोहिती के समन्वय में। आश्रित के सिर पर एक बिशप (जो एक बिशप, आर्चबिशप, मेट्रोपॉलिटन, या यहां तक ​​​​कि खुद पितृसत्ता भी हो सकता है) के हाथों पर बिछाने के माध्यम से, विशेष दैवीय अनुग्रह उत्तरार्द्ध पर उतरता है। अभिषेक के समय से पुरोहितत्व तक, चर्च के प्रेस्बिटेर चर्च द्वारा स्थापित संस्कारों के साथ-साथ अन्य पवित्र संस्कार भी कर सकते हैं। इसलिए, पुजारी के प्रति आम लोगों का रवैया बहुत ही सम्मानजनक है।

से निजी बातचीत में रूढ़िवादी पुजारीविभिन्न तरीकों से संभाला जा सकता है। सबसे आम अपील "पिता" है, जो अपने चरवाहे के लिए लोगों के प्यार, सम्मान को प्रदर्शित करता है पवित्र आदेशऔर एक व्यक्ति को याद रखना कि पुजारी एक आध्यात्मिक गुरु है, अपने झुंड का पिता है। ऐसी अपील विशेष रूप से उपयुक्त होती है जब आस्तिक पुजारी का नाम नहीं जानता (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति दूसरे शहर में एक चर्च में गया था, आदि)। एक और पता जो पादरी के नाम का उपयोग नहीं कर सकता है वह "पिता" है।

जब कोई व्यक्ति एक पुजारी को जानता है, तो बाद वाले को नाम से संबोधित करना काफी उपयुक्त होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में पुजारी के नाम का उच्चारण "उपसर्ग" "पिता" के साथ उच्चारण के अनुसार किया जाता है। उदाहरण के लिए, "फादर सर्जियस" (और "फादर सर्गेई" नहीं), फादर जॉन (और "फादर इवान") नहीं।

एक रूढ़िवादी पुजारी को संबोधित करने की एक और प्रथा है, जिसका उपयोग आधिकारिक कार्यक्रमों, सम्मेलनों या अन्य समान बैठकों में अधिक बार किया जाता है। तो, आप एक पुजारी को "आपका" या "आपका आदरणीय" के रूप में संबोधित कर सकते हैं। यह विचार करने योग्य है कि रूढ़िवादी चर्च के पुजारी, सेवा की लंबाई या पुरस्कार के आधार पर, पुजारी का पद रखते हैं, और मठवासी पादरियों के लिए - हाइरोमोंक, हेगुमेन या आर्किमांड्राइट। अपील "आपका श्रद्धेय" पुजारियों और हाइरोमोंक्स के लिए उपयुक्त है, जबकि धनुर्धारियों, मठाधीशों और धनुर्विद्याओं के लिए यह "योर रेवरेंड" को संबोधित करने के लायक है।

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सोवियत नास्तिकता के वर्षों ने व्यावहारिक रूप से हमारे साथी नागरिकों के जीवन से आधिकारिक चर्च शिष्टाचार को मिटा दिया। आज बहुत से लोग नहीं जानते कि पादरियों को कैसे सम्बोधित किया जाए। और, अगर ऐसी जरूरत अचानक पैदा होती है, तो एक व्यक्ति जो चर्च के सिद्धांतों को देखने से दूर है, वह खुद को असहज स्थिति में पा सकता है। खासकर अगर विदेशी "पादरी" और "पवित्र पिता" उसके दिमाग में जमा हो गए हों। वास्तव में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी, विशेष रूप से कुलपतिविशेष नियमों के अनुसार संभाला जाना चाहिए।

11.10.2014

पैरिशियन जो शायद ही कभी चर्च जाते हैं या पहली बार यहां आते हैं, एक पुजारी के साथ संवाद करते समय एक निश्चित शर्मिंदगी और अजीबता महसूस करते हैं। कई, व्यक्तिगत समस्याओं और सवालों के साथ आए, यह भी नहीं जानते कि पुजारी की ओर कैसे मुड़ें। लेकिन पुजारी को डरने की जरूरत नहीं है, क्योंकि उनके लिए, एक आध्यात्मिक चरवाहे के रूप में, प्राथमिक कार्य जरूरतमंद विश्वासियों की मदद करना है।

संवाद करते समय कुछ रस्मों के बारे में

एक पुजारी को संबोधित करने के अपने रीति-रिवाज हैं, जो धर्मनिरपेक्ष संचार में औपचारिकताओं से थोड़े अलग हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

वे पुजारी को "आप" के साथ विशेष रूप से संबोधित करते हैं, उनकी श्रद्धा और सम्मान व्यक्त करते हैं;
पूजा के दौरान अनुरोध के साथ आना व्यवहारहीन माना जाता है;
अभिवादन न करें और हाथ मिलाने का प्रयोग न करें;
आशीर्वाद माँगना और प्रणाम करना सुनिश्चित करें;
पुजारी को नाम से बुलाओ (उदाहरण के लिए, फादर सर्जियस)। यदि आप उसका नाम नहीं जानते हैं, तो अपील "पिता" का प्रयोग करें;
संबोधित करते समय, आपके हाथों को भी अनुरोध और विनम्रता व्यक्त करनी चाहिए। इसे करने के लिए अपने बाएं हाथ को अपने दाएं हाथ के ऊपर रखें।
और जब याजक तुम्हारे ऊपर क्रूस का चिन्ह बनाए, तब वह अपना दाहिना हाथ तुम्हारी हथेलियों पर रखे;
अब पुजारी का हाथ चूमो। अलविदा कहते समय भी ऐसा ही करना होगा।

आशीर्वाद की आवश्यकता कब होती है?

एक नियम के रूप में, पैरिशियन कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं से पहले उन्हें आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं। यह हो सकता था लंबी यात्रा, सर्जरी, एक बड़ी खरीदारी, या अपने जीवन को बदलने की इच्छा। आशीर्वाद का विशेष अर्थ अनुरोध में निहित है, जैसे कि आप एक निश्चित तरीके से कार्य करने की अनुमति मांग रहे हों। आप न केवल मंदिर में, बल्कि सड़क पर किसी पुजारी से मिल कर भी मदद मांग सकते हैं। अगर वह जल्दी में है, तो बस उसे प्रणाम करें और दूसरी बार आएं।

यदि आवश्यकता पड़ने पर पुजारी को आपके घर आने की आवश्यकता होती है, तो व्यक्तिगत बैठक में या कॉल करके उनसे इस बारे में पूछना संभव है। बातचीत के दौरान, आशीर्वाद देने के लिए उन्हीं अपीलों और अनुरोधों का उपयोग करें जैसा कि व्यक्तिगत संचार में होता है। यदि आप एक पादरी को एक पत्र लिख रहे हैं, तो आपको निम्नलिखित रूपों का उपयोग करना चाहिए: आपका सम्मान" (पुजारी), "आपका सम्मान" (आर्चप्रीस्ट)।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अनुरोध करने या आशीर्वाद प्राप्त करने की आशा में डरो मत। यदि आप कुछ भूल जाते हैं या कोई गलती करते हैं तो कुछ भी भयानक नहीं होगा - धार्मिक पवित्र सेवा की बारीकियां पैरिशियन के प्रति उदार और समझदार रवैया प्रदान करती हैं।

रूढ़िवादी परंपराओं में समृद्ध है। घर का अभिषेक सबसे महत्वपूर्ण और अनिवार्य अनुष्ठानों में से एक है। यह संस्कार रक्षा करता है अंधेरे बल, चर्च में भगवान के आशीर्वाद और भागीदारी का प्रतीक है। ...

अक्सर लोग खुद से सवाल पूछते हैं: सही काम करके और परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन न करके जीना मुश्किल क्यों है? अमीर लोगों को गरीब और वंचित भाइयों से इतनी नफरत क्यों है? आस्था का पालन करना क्यों आवश्यक है?...

पेक्टोरल क्रॉस - विशेष रूढ़िवादी ताबीज, जो किसी व्यक्ति को विपत्ति, प्रतिकूलता और बीमारी से बचाए, उसे सहने और साहसपूर्वक सहने में मदद करे। टेलनिक (दूसरा नाम रूढ़िवादी क्रॉस) ...

मठों के लिए रूढ़िवादी लोगों का प्यार जगजाहिर है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अब उनमें से लगभग 500 हैं और उनमें से प्रत्येक में, निवासियों के अलावा, मजदूर, तीर्थयात्री हैं जो अपने विश्वास, धर्मपरायणता को मजबूत करने के लिए आते हैं, बहाली पर भगवान की महिमा के लिए काम करते हैं या मठ का सुधार।
पल्ली की तुलना में मठ में कठोर अनुशासन है। और यद्यपि नवागंतुकों की गलतियों को आमतौर पर माफ कर दिया जाता है, प्यार से ढंका हुआ है, मठ में जाने की सलाह दी जाती है, पहले से ही मठवासी नियमों की रूढ़ियों को जानना।

मठ है विशेष दुनिया. और मठवासी समुदाय के नियमों को सीखने में समय लगता है। चूँकि यह पुस्तक लोकधर्मियों के लिए अभिप्रेत है, इसलिए हम केवल उन सबसे आवश्यक बातों को इंगित करेंगे जिनका मठ में तीर्थयात्रा के दौरान पालन किया जाना चाहिए।
जब आप किसी मठ में तीर्थयात्री या कार्यकर्ता के रूप में आते हैं, तो याद रखें कि मठ में हर कोई आशीर्वाद मांगता है और उसे सख्ती से पूरा करता है।
बिना आशीर्वाद के मठ को छोड़ना असंभव है।
वे मठ के बाहर अपनी सभी पापी आदतों और व्यसनों (शराब, तम्बाकू, अभद्र भाषा, आदि) को छोड़ देते हैं।
वे केवल आध्यात्मिक के बारे में बात करते हैं, सांसारिक जीवन के बारे में याद नहीं करते हैं, एक दूसरे को नहीं सिखाते हैं, लेकिन वे केवल दो शब्द जानते हैं - "क्षमा" और "आशीर्वाद"।
बिना कुड़कुड़ाए, वे भोजन, वस्त्र, सोने की स्थिति से संतुष्ट होते हैं, वे एक ही भोजन में भोजन करते हैं।
जब वे रेक्टर द्वारा भेजे जाते हैं, तब तक वे अन्य लोगों की कोशिकाओं में नहीं जाते हैं। सेल के प्रवेश द्वार पर, वे एक प्रार्थना जोर से कहते हैं: "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें" (में) मठ: "हमारी पवित्र माताओं की प्रार्थना ...")। वे तब तक कक्ष में प्रवेश नहीं करते जब तक वे दरवाजे के पीछे से यह नहीं सुनते: "आमीन।"
मुफ्त के इलाज, हंसी-मजाक से बचें।
आज्ञाकारिता पर काम करते समय, वे उन कमजोरों को बख्शने की कोशिश करते हैं जो पास में काम करते हैं, अपने काम की त्रुटियों को प्यार से ढँकते हैं। एक आपसी बैठक में, वे एक-दूसरे को धनुष और शब्दों से अभिवादन करते हैं: "अपने आप को बचाओ, भाई (बहन)"; और दूसरा इसका उत्तर देता है: "मुझे बचाओ, भगवान।" दुनिया के विपरीत, वे एक दूसरे का हाथ नहीं लेते।
चायख़ाना में मेज पर बैठकर, पूर्वता के क्रम का निरीक्षण करें। भोजन परोसने वाले व्यक्ति की प्रार्थना "आमीन" के साथ उत्तर दी जाती है, वे मेज पर चुप रहते हैं और पढ़ने को सुनते हैं।
वे इबादत के लिए देर नहीं करते, सिवाए तब जब वह आज्ञाकारिता में व्यस्त हों। सामान्य आज्ञाकारिता में अपमान को विनम्रतापूर्वक सहन किया जाता है, इस प्रकार आध्यात्मिक जीवन में अनुभव और भाइयों के लिए प्रेम प्राप्त होता है।

एक बिशप के स्वागत समारोह में कैसे रहें

एक बिशप चर्च का एक दूत है; एक बिशप के बिना, चर्च अपनी पूर्णता और बहुत सार खो देता है। इसलिए, एक चर्च का व्यक्ति हमेशा विशेष श्रद्धा के साथ बिशप का व्यवहार करता है।
बिशप को संबोधित करते हुए, उन्हें "व्लादिको" ("भगवान, आशीर्वाद") कहा जाता है। "व्लादिको" चर्च स्लावोनिक भाषा का वोकेटिव मामला है, में कर्ताकारक मामले- भगवान; उदाहरण के लिए: "व्लादिका बार्थोलोम्यू ने आपको आशीर्वाद दिया है ..."।
पूर्वी (बीजान्टियम से आ रहा है) बिशप को संबोधित करने में गंभीरता और शब्दाडंबर पहले भी एक छोटे से चर्च वाले व्यक्ति के दिल को भ्रमित करता है, जो यहां देख सकता है (वास्तव में, गैर-मौजूद) अपनी खुद की मानवीय गरिमा को कम कर रहा है।
आधिकारिक संबोधन में, अन्य भावों का उपयोग किया जाता है।
बिशप को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; परम पूज्य गुरु। तीसरे व्यक्ति में: "हिज एमिनेंस ने एक डेकन ठहराया ..."।
आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन को संबोधित करते हुए: योर एमिनेंस; मोस्ट रेवरेंड व्लादिको। तीसरे व्यक्ति में: "उनकी श्रेष्ठता के आशीर्वाद से, हम आपको सूचित करते हैं..."।
कुलपति को संबोधित करते हुए: परम पावन; पवित्र प्रभु। तीसरे व्यक्ति में: "परम पावन ने ... धर्मप्रांत का दौरा किया।"
वे बिशप से उसी तरह से आशीर्वाद लेते हैं जैसे एक पुजारी से: हथेलियों को एक दूसरे के ऊपर (दाईं ओर ऊपर) मोड़ा जाता है और आशीर्वाद के लिए बिशप के पास जाता है।
फ़ोन वार्तालापबिशप के साथ वे शब्दों के साथ शुरू होते हैं: "आशीर्वाद, व्लादिको" या "आशीर्वाद, आपका सम्मान (उच्च प्रतिष्ठा)"।
पत्र शब्दों के साथ शुरू हो सकता है: "व्लादिका, आशीर्वाद" या "आपका सम्मान (उच्च प्रतिष्ठा), आशीर्वाद।"
जब औपचारिक रूप से लिखा गया बिशपनिम्नलिखित प्रपत्र का पालन करें।

शीट के ऊपरी दाएं कोने में वे लाइन देखते हुए लिखते हैं:

उनकी श्रेष्ठता
परम आदरणीय (नाम),
बिशप (सूबा का नाम),

याचिका।

जिक्र करते समय मुख्य धर्माध्यक्षया महानगर:

उनकी श्रेष्ठता
उनकी प्रतिष्ठा (नाम),
आर्कबिशप (महानगरीय), (सूबा का नाम),

याचिका।

जिक्र करते समय कुलपति:

परमपावन
मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितामह
एलेक्सी

याचिका।

वे आम तौर पर निम्नलिखित शब्दों के साथ एक याचिका या एक पत्र समाप्त करते हैं: "मैं आपकी श्रेष्ठता की प्रार्थना मांगता हूं ..."।
पुजारी, जो वास्तव में, चालू हैं चर्च आज्ञाकारिता, लिखें: "आपकी श्रेष्ठता का विनम्र नौसिखिए ..."।
शीट के निचले भाग में वे पुरानी और नई शैलियों के अनुसार तिथि डालते हैं, जो उस संत को दर्शाता है जिसकी स्मृति में चर्च इस दिन सम्मान करता है। उदाहरण के लिए: 5/18 जुलाई। रेव रेडोनज़ के सर्जियस।
डायोकेसन प्रशासन में बिशप के साथ एक नियुक्ति पर पहुंचने पर, वे कुलपति के सचिव या प्रमुख से संपर्क करते हैं, अपना परिचय देते हैं और उन्हें बताते हैं कि वे नियुक्ति के लिए क्यों पूछ रहे हैं। बिशप के कार्यालय में प्रवेश करते हुए, वे एक प्रार्थना कहते हैं: "हमारे पवित्र प्रभु, प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र की प्रार्थना के माध्यम से, हम पर दया करें," वे लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करते हैं, बिशप से संपर्क करते हैं और पूछते हैं उसका आशीर्वाद। उसी समय, अत्यधिक श्रद्धा या भय से घुटने टेकना या साष्टांग प्रणाम करना आवश्यक नहीं है (जब तक कि निश्चित रूप से, आप किसी प्रकार के पाप की स्वीकारोक्ति के साथ नहीं आए हैं)।
सूबा प्रशासन में आमतौर पर कई पुजारी होते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक से आशीर्वाद लेना आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक स्पष्ट नियम है: एक बिशप की उपस्थिति में, वे पुजारियों से आशीर्वाद नहीं लेते हैं, लेकिन केवल सिर को थोड़ा झुकाकर उनका अभिवादन करते हैं।
यदि बिशप स्वागत कक्ष के लिए कार्यालय छोड़ देता है, तो वे अपने रैंक के अनुसार आशीर्वाद के लिए उससे संपर्क करते हैं: पहले पुजारी (वरिष्ठता द्वारा), फिर लोकधर्मी (पुरुष, फिर महिलाएं)।
किसी के साथ बिशप की बातचीत आशीर्वाद के अनुरोध से बाधित नहीं होती है, लेकिन वे बातचीत के अंत तक प्रतीक्षा करते हैं। वे बिशप से अपनी अपील के बारे में पहले से सोचते हैं और बिना किसी अनावश्यक इशारों और चेहरे के भावों के इसे संक्षेप में बताते हैं। बातचीत के अंत में, वे फिर से बिशप का आशीर्वाद मांगते हैं और लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करते हुए, आराम से रिटायर हो जाते हैं।

चर्च की दीवारों के बाहर

परिवार में चर्च का आदमी

पारिवारिक जीवन सभी के लिए एक निजी मामला है। लेकिन चूँकि परिवार को गृह कलीसिया माना जाता है, यहाँ हम कलीसिया के शिष्टाचार के बारे में भी बात कर सकते हैं।
चर्च की पवित्रता और घरेलू पवित्रता आपस में जुड़ी हुई हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। सच्चा बेटाया चर्च की बेटी चर्च के बाहर रहती है। ईसाई विश्वदृष्टि आस्तिक के जीवन की संपूर्ण संरचना को निर्धारित करती है। यहाँ छूना नहीं है बड़ा विषयघरेलू पवित्रता, आइए शिष्टाचार से जुड़े कुछ मुद्दों पर बात करें।
अपील करना। नाम।क्योंकि नाम रूढ़िवादी ईसाईएक रहस्यमय अर्थ है और हमारे स्वर्गीय संरक्षक के साथ जुड़ा हुआ है, तो इसका उपयोग परिवार में किया जाना चाहिए, यदि संभव हो तो पूर्ण प्रपत्र: निकोलाई, कोल्या, लेकिन कोल्चा नहीं, कोल्युन्या; मासूम, लेकिन केशा नहीं; ओल्गा, लेकिन लायल्का आदि नहीं। स्नेही रूपों के उपयोग को बाहर नहीं किया गया है, लेकिन यह उचित होना चाहिए। भाषण में परिचितता अक्सर इंगित करती है कि परिवार में अदृश्य रूप से संबंधों ने अपनी कंपकंपी खो दी है, कि रोजमर्रा की जिंदगी खत्म हो गई है। पालतू जानवरों (कुत्तों, बिल्लियों, तोते, आदि) का नाम लेना भी अस्वीकार्य है। गिनी सूअरवगैरह।) मानव नाम. जानवरों के लिए प्यार एक सच्चे जुनून में बदल सकता है, जलने से भगवान और मनुष्य के लिए प्यार कम हो जाता है।
घर, अपार्टमेंटचर्च के व्यक्ति को सांसारिक और आध्यात्मिक अनुरूपता का उदाहरण होना चाहिए। आवश्यक मात्रा में चीजों, रसोई के बर्तनों, फर्नीचर तक सीमित होने का अर्थ है आध्यात्मिक और भौतिक के माप को देखना, पहले को वरीयता देना। एक ईसाई फैशन का पीछा नहीं कर रहा है, यह अवधारणा उसके मूल्यों की दुनिया में बिल्कुल भी मौजूद नहीं होनी चाहिए। आस्तिक जानता है कि हर चीज पर ध्यान, देखभाल, समय की आवश्यकता होती है, जो अक्सर प्रियजनों के साथ संवाद करने, प्रार्थना करने, पढ़ने के लिए पर्याप्त नहीं होती है पवित्र बाइबल. मार्था और मैरी (सुसमाचार के अनुसार) के बीच एक समझौता खोजने के लिए, एक ईसाई कर्तव्यनिष्ठ तरीके से मालिक, घर की मालकिन, पिता, माता, पुत्र, पुत्री के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए, और एक ही समय में मत भूलना एक तहखाने में - यह एक संपूर्ण आध्यात्मिक कला, आध्यात्मिक ज्ञान है। निस्संदेह, घर का आध्यात्मिक केंद्र, जो प्रार्थना और आध्यात्मिक वार्तालाप के घंटों के दौरान पूरे परिवार को इकट्ठा करता है, एक कमरा होना चाहिए जिसमें आइकन का एक अच्छी तरह से चुना हुआ सेट हो ( होम आइकोस्टेसिस), उपासकों को पूर्व की ओर उन्मुख करना।
प्रतीक हर कमरे के साथ-साथ रसोई और दालान में भी होने चाहिए। दालान में एक आइकन की अनुपस्थिति आमतौर पर आने वाले विश्वासियों के बीच कुछ भ्रम पैदा करती है: जब वे घर में प्रवेश करते हैं और खुद को पार करना चाहते हैं, तो वे आइकन नहीं देखते हैं। भ्रम (पहले से ही दोनों तरफ) भी अज्ञानता के कारण या तो अतिथि द्वारा या विश्वासियों के लिए अभिवादन के सामान्य रूप के मेजबान द्वारा होता है। जो प्रवेश करता है वह कहता है: "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना के माध्यम से। प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें," जिस पर मेजबान जवाब देता है: "आमीन"; या मेहमान कहता है: "आपके घर में शांति हो," और मेजबान जवाब देता है: "हम शांति से स्वीकार करते हैं।"
एक चर्च के व्यक्ति के अपार्टमेंट में, आध्यात्मिक पुस्तकें सांसारिक, धर्मनिरपेक्ष लोगों के साथ एक ही रैक (शेल्फ) पर नहीं होनी चाहिए। अध्यात्म पुस्तकें आमतौर पर अखबारों में नहीं लपेटी जातीं। चर्च अखबार घरेलू जरूरतों के लिए किसी भी तरह से उपयोग नहीं किया जाता है। आध्यात्मिक किताबें, पत्रिकाएँ और अख़बार जो जीर्ण-शीर्ण हो गए हैं, उन्हें जला दिया जाता है।
आइकन के बगल में लाल कोने में, मालिकों को प्रिय लोगों के चित्र और तस्वीरें नहीं रखी गई हैं।
आइकन टीवी पर नहीं रखे जाते हैं और टीवी पर लटकाए नहीं जाते हैं।
किसी भी मामले में प्लास्टर, लकड़ी या बुतपरस्त देवताओं की अन्य छवियां, अफ्रीकी या भारतीय जनजातियों के अनुष्ठान मुखौटे, अब इतने व्यापक, आदि अपार्टमेंट में नहीं रखे गए हैं।
एक अतिथि को आमंत्रित करना उचित है जो चाय पर (थोड़े समय के लिए भी) आया हो। यहाँ अच्छा उदाहरणपूर्वी आतिथ्य सेवा कर सकता है, सकारात्मक प्रभावजो कि रहने वाले रूढ़िवादी के आतिथ्य में इतना ध्यान देने योग्य है मध्य एशियाऔर काकेशस में। एक विशिष्ट अवसर के लिए मेहमानों को आमंत्रित करना (नाम दिवस, जन्मदिन, धार्मिक अवकाश, बच्चे का बपतिस्मा, शादी आदि), मेहमानों की रचना पर पूर्व विचार करें। इसी समय, वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि विश्वासियों के पास विश्वास से दूर रहने वाले लोगों की तुलना में एक अलग विश्वदृष्टि और रुचियां हैं। इसलिए, ऐसा हो सकता है कि एक व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता है वह समझ से बाहर होगा और आध्यात्मिक विषय पर बातचीत से ऊब जाएगा, यह अपमान, अपमान कर सकता है। या ऐसा भी हो सकता है कि पूरी शाम गरमागरम (बेकार नहीं अच्छा होगा) बहस में बीत जाएगी, जब छुट्टी भी भुला दी जाएगी। लेकिन अगर आमंत्रित व्यक्ति विश्वास के मार्ग पर है, सत्य की तलाश में है, तो मेज पर ऐसी बैठकें उसे लाभ पहुँचा सकती हैं। पवित्र संगीत की अच्छी रिकॉर्डिंग, पवित्र स्थानों के बारे में एक फिल्म शाम को रोशन कर सकती है, जब तक कि यह संयमित हो, अधिक लंबी न हो।

बपतिस्मा पर धर्म-माताबच्चे-गॉडसन को "रिज़की" (कपड़ा या मामला जिसमें बच्चे को फ़ॉन्ट से बाहर निकाला जाता है), एक बपतिस्मात्मक शर्ट और फीता और रिबन के साथ एक टोपी देता है; इन रिबन का रंग होना चाहिए: लड़कियों के लिए - गुलाबी, लड़कों के लिए - नीला। गॉडफादर, एक उपहार के अलावा, अपने विवेक से, नव बपतिस्मा के लिए एक क्रॉस तैयार करने और नामकरण के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य है। दोनों और धर्म-पिता, और गॉडमदर - बच्चे की माँ को उपहार दे सकते हैं।
शादी के तोहफे।दूल्हे का कर्तव्य अंगूठियां खरीदना है। पुराने के अनुसार चर्च नियमदूल्हे के लिए जरूरी है स्वर्ण की अंगूठी(परिवार का मुखिया सूर्य है), दुल्हन के लिए - चांदी (परिचारिका चंद्रमा है जो परिलक्षित होता है सूरज की रोशनी). दोनों अंगूठियों के अंदर सगाई का साल, महीना और दिन खुदा हुआ है। इसके अलावा, दुल्हन के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षर दूल्हे की अंगूठी के अंदर काटे जाते हैं, और दूल्हे के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षर दुल्हन की अंगूठी के अंदर काटे जाते हैं। दुल्हन के लिए उपहार के अलावा, दूल्हा दुल्हन के माता-पिता, भाइयों और बहनों के लिए उपहार बनाता है। दुल्हन और उसके माता-पिता भी अपने हिस्से के लिए दूल्हे को उपहार देते हैं।

यदि शादी में लगाए गए पिता और माता हैं (शादी में वे अपने माता-पिता के दूल्हे और दुल्हन की जगह लेते हैं), तो शादी के बाद उन्हें घर के प्रवेश द्वार पर एक आइकन (लगाए गए पिता द्वारा आयोजित) के साथ युवा से मिलना चाहिए। और रोटी और नमक (लगाई गई माँ द्वारा दी गई)। नियमों के अनुसार, रोपे गए पिता का विवाह होना चाहिए, और लगाए गए माता का विवाह होना चाहिए।
जहां तक ​​सर्वश्रेष्ठ पुरुष की बात है, तो उसे निश्चित रूप से अविवाहित होना चाहिए। कई श्रेष्ठ पुरुष हो सकते हैं (दोनों वर की ओर से और वधू की ओर से)।
चर्च के लिए रवाना होने से पहले, दूल्हे का सबसे अच्छा आदमी दूल्हे की ओर से दुल्हन को फूलों का गुलदस्ता देता है, जो होना चाहिए: दुल्हन-युवती के लिए - नारंगी फूलों और मर्टल से, और विधवा (या दूसरी-विवाहित) के लिए - सफेद गुलाब और घाटी के लिली से।
चर्च के प्रवेश द्वार पर, दुल्हन के सामने, रिवाज के अनुसार, पाँच से आठ साल का एक लड़का है, जो आइकन रखता है।
शादी के दौरान बेस्ट मैन और ब्राइड्समेड का मुख्य कर्तव्य दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट धारण करना होता है। अपने हाथ को लंबे समय तक ऊपर उठाकर ताज को पकड़ना काफी मुश्किल हो सकता है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ पुरुष एक दूसरे के साथ वैकल्पिक कर सकते हैं। चर्च में, दूल्हे की ओर से रिश्तेदार और परिचित दाईं ओर (यानी दूल्हे के पीछे), और दुल्हन की तरफ से - बाईं ओर (यानी दुल्हन के पीछे) खड़े होते हैं। शादी के अंत से पहले चर्च छोड़ना बेहद अशोभनीय माना जाता है।
शादी में मुख्य प्रबंधक सबसे अच्छा आदमी है। के साथ साथ करीबी दोस्तदुल्हन, वह पैसे इकट्ठा करने के लिए मेहमानों के पास जाती है, जिसे बाद में धर्मार्थ कार्यों के लिए चर्च को दान कर दिया जाता है।
विश्वासियों के परिवारों में शादी में जो टोस्ट और शुभकामनाएं दी जाती हैं, निश्चित रूप से, मुख्य रूप से आध्यात्मिक सामग्री होनी चाहिए। यहाँ वे याद करते हैं: ईसाई विवाह का उद्देश्य; चर्च की समझ में प्रेम क्या है; सुसमाचार के अनुसार पति और पत्नी के कर्तव्यों के बारे में; परिवार का निर्माण कैसे करें - गृह कलीसिया इत्यादि। शालीनता और माप की आवश्यकताओं के अनुपालन में चर्च के लोगों की शादी होती है।

अंत में, उस समय के बारे में कुछ टिप्पणी जब सभी त्योहारों को छोड़ दिया जाता है। यह शोक का समय है, अर्थात मृतक के लिए दुख की भावना की बाहरी अभिव्यक्ति। गहरे शोक और साधारण शोक में अंतर करें।
गहरा शोक केवल पिता, माता, दादा, दादी, पति, पत्नी, भाई, बहन के लिए पहना जाता है। माता-पिता का शोक एक वर्ष तक रहता है। दादा-दादी के लिए - छह महीने। पति के लिए - दो साल, पत्नी के लिए - एक साल। बच्चों के लिए - एक वर्ष। भाई और बहन के लिए - चार महीने। चाचा, चाची और चचेरे भाई - तीन महीने। यदि कोई विधवा शालीनता के विपरीत प्रवेश करती है नई शादीअपने पहले पति के लिए शोक की समाप्ति से पहले, उसे शादी में किसी भी मेहमान को नहीं बुलाना चाहिए। इन अवधियों को छोटा या बढ़ाया जा सकता है यदि मृत्यु से पहले इस सांसारिक घाटी में रहने वालों को मरने वाले व्यक्ति से एक विशेष आशीर्वाद मिला, मरने वाली सद्भावना के लिए, आशीर्वाद (विशेष रूप से माता-पिता) को श्रद्धा और श्रद्धा के साथ व्यवहार किया जाता है।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी परिवारों में, वे माता-पिता या बड़ों के आशीर्वाद के बिना किसी को भी स्वीकार नहीं करते हैं महत्वपूर्ण निर्णय. के साथ बच्चे प्रारंभिक वर्षोंवे रोज़मर्रा के कामों के लिए अपने पिता और माँ का आशीर्वाद माँगने के भी अभ्यस्त हो जाते हैं: "माँ, मैं बिस्तर पर जा रहा हूँ, मुझे आशीर्वाद दो।" और माँ, बच्चे को पार करते हुए कहती है: "तुम्हारे सोने के लिए अभिभावक देवदूत।" बच्चा स्कूल जाता है, अभियान पर, गाँव (शहर) तक - सभी रास्तों पर उसे अपने माता-पिता के आशीर्वाद से रखा जाता है। यदि संभव हो तो माता-पिता अपने आशीर्वाद में जोड़ दें (जब बच्चों की शादी हो या उनकी मृत्यु से पहले) दर्शनीय निशान, उपहार, आशीर्वाद: क्रॉस, चिह्न, पवित्र अवशेष। बाइबिल, जो एक घरेलू पूजास्थल है, पीढ़ी दर पीढ़ी पारित की जाती है।
चर्च जीवन का अथाह समुद्र अटूट है। यह स्पष्ट है कि इस छोटी सी पुस्तक में केवल चर्च शिष्टाचार की कुछ रूपरेखाएँ दी गई हैं।
पवित्र पाठक को अलविदा कहते हुए, हम उनकी प्रार्थनाएँ माँगते हैं।

टिप्पणियाँ:

कुछ पल्लियों के अभ्यास के लिए कोई आध्यात्मिक औचित्य नहीं है, जहां रसोई में काम करने वाले, सिलाई कार्यशाला आदि में काम करने वाले पारिश्रमिकों को माता कहा जाता है। संसार में केवल पुजारी (पिता) की पत्नी को ही माता कहने का रिवाज है।

रूढ़िवादी परिवारों में, जन्मदिन नाम के दिनों की तुलना में कम मनाया जाता है (कैथोलिक के विपरीत और निश्चित रूप से, प्रोटेस्टेंट)।

बातचीत और लिखित रूप में पादरी को कैसे संबोधित किया जाए, इस पर विचार करने से पहले, रूढ़िवादी चर्च में मौजूद पुजारियों के पदानुक्रम से खुद को परिचित करना उचित है।

रूढ़िवादी में पुजारी को 3 स्तरों में विभाजित किया गया है:

- उपयाजक;

- पुजारी;

- बिशप।

पुरोहितवाद के पहले चरण में कदम रखने से पहले, खुद को ईश्वर की सेवा के लिए समर्पित करते हुए, आस्तिक को खुद के लिए तय करना होगा कि वह शादी करेगा या मठवाद को स्वीकार करेगा। विवाहित पादरी सफेद पादरी हैं, और भिक्षु काले हैं। इसके अनुसार, पुरोहित पदानुक्रम की निम्नलिखित संरचनाएँ प्रतिष्ठित हैं।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

मैं डीकन:

- उपयाजक;

- प्रोटोडेकॉन (वरिष्ठ बधिर, एक नियम के रूप में, गिरजाघर में)।

द्वितीय। पुजारी:

- पुजारी, या पुजारी, या प्रेस्बिटेर;

- आर्कप्रीस्ट (वरिष्ठ पुजारी);

- माइट्रेड आर्कप्रीस्ट और प्रोटोप्रेसबीटर (कैथेड्रल में वरिष्ठ पुजारी)।

काला पादरी

मैं डीकन:

- हाइरोडायकॉन;

- धनुर्धर (मठ में वरिष्ठ उपयाजक)।

द्वितीय। पुजारी:

- हाइरोमोंक;

- मठाधीश;

- धनुर्विद्या।

तृतीय। बिशप (बिशप)।

- बिशप

- आर्चबिशप

- महानगर

- पितामह।

इस प्रकार, केवल काले पादरी से संबंधित एक मंत्री ही बिशप बन सकता है। बदले में, श्वेत पादरियों में ऐसे मंत्री भी शामिल होते हैं, जिन्होंने डीकन या पुजारी के पद के साथ मिलकर ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) का व्रत लिया है।

"मैं आपके चरवाहों से विनती करता हूं ... भगवान के झुंड की रखवाली करें, जो कि आपका है, इसकी देखरेख करना मजबूरी के तहत नहीं, बल्कि स्वेच्छा से और भगवान को प्रसन्न करने के लिए, नीच स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि उत्साह से बाहर, और भगवान की विरासत पर शासन करने के लिए नहीं, बल्कि स्थापित करना झुंड के लिए एक उदाहरण ”

(1 पतरस 5:1-2)।

भिक्षु-पुजारियों को अब न केवल मठों में देखा जा सकता है, बल्कि उन पल्लियों में भी देखा जा सकता है जहाँ वे सेवा करते हैं। यदि एक साधु एक स्कीमा है, अर्थात उसने एक स्कीमा स्वीकार किया है, जो सबसे अधिक है एक उच्च डिग्रीअद्वैतवाद, उपसर्ग "शिए" को उनके रैंक में जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, स्किएरोडायकॉन, स्किएरोमोंक, स्किबिशप, आदि।

पादरी से किसी को संबोधित करते समय तटस्थ शब्दों का पालन करना चाहिए। आपको इस नाम का उपयोग किए बिना "पिता" शीर्षक का उपयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह बहुत परिचित लगेगा।

चर्च में, पादरी वर्ग को भी "आप" से संबोधित किया जाना चाहिए।

घनिष्ठ संबंधों में, "आप" संबोधन की अनुमति है, लेकिन सार्वजनिक रूप से "आप" पते पर रहना बेहतर है, भले ही वह एक उपयाजक या पुजारी की पत्नी हो। वह केवल घर पर या अकेले अपने पति को "आप" कहकर संबोधित कर सकती है, जबकि पल्ली में ऐसा संबोधन मंत्री के अधिकार को कम कर सकता है।

चर्च में, पादरियों को संबोधित करते हुए, उनके नामों को पुकारना चाहिए क्योंकि वे चर्च स्लावोनिक भाषा में ध्वनि करते हैं। उदाहरण के लिए, किसी को "फादर सर्जियस" कहना चाहिए, न कि "फादर सर्गेई", "डीकन एलेक्सी", और "डीकन एलेक्सी", आदि नहीं।

एक उपयाजक का उल्लेख करते समय, आप "पिता उपयाजक" शब्दों का उपयोग कर सकते हैं। यह जानने के लिए कि उसका नाम क्या है, आपको पूछने की ज़रूरत है: “क्षमा करें, आपका क्या है पवित्र नाम? हालांकि, इस तरह से किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक को संबोधित करना संभव है।

एक उपयाजक को उसके अपने नाम से सम्बोधित करते समय, "पिता" सम्बोधन का प्रयोग किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, "पिता वसीली", आदि। एक बातचीत में, जब तीसरे व्यक्ति में एक बधिर का जिक्र किया जाता है, तो उसे "पिता डीकन" या "पिता" पते के साथ एक उचित नाम कहना चाहिए। उदाहरण के लिए: "फादर एंड्रयू ने कहा कि ..." या "फादर डीकन ने मुझे सलाह दी ...", आदि।

चर्च में उपयाजक से सलाह लेने या प्रार्थना करने के लिए संपर्क किया जाता है। वे सहायक पुजारी हैं। हालाँकि, बधिर के पास समन्वय नहीं है, इसलिए उसे स्वतंत्र रूप से बपतिस्मा, विवाह, एकता के संस्कारों को करने का अधिकार नहीं है, साथ ही मुकदमेबाजी और स्वीकारोक्ति की सेवा भी करता है। इसलिए, आपको इस तरह के कार्यों को करने के अनुरोध के साथ उससे संपर्क नहीं करना चाहिए। वह संस्कार भी नहीं कर सकता, जैसे किसी घर को पवित्र करना या अंतिम संस्कार करना। ऐसा माना जाता है कि उसके पास इसके लिए विशेष अनुग्रह-भरी शक्ति नहीं है, जो मंत्री को केवल पुरोहिती में समन्वय के दौरान प्राप्त होती है।

एक पुजारी को संबोधित करते समय, "पिता" शब्द का प्रयोग किया जाता है। में बोलचाल की भाषापुजारी को पिता कहने की अनुमति है, लेकिन आधिकारिक भाषण में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। मंत्री स्वयं, जब वह अन्य लोगों के सामने अपना परिचय देता है, तो उसे कहना चाहिए: "पुजारी आंद्रेई मित्रोफ़ानोव", या "पुजारी निकोलाई पेत्रोव", "हेगुमेन अलेक्जेंडर", आदि। वह अपना परिचय नहीं देगा: "मैं पिता वसीली हूँ।"

जब एक बातचीत में एक पुजारी का उल्लेख किया जाता है और वे उसके बारे में तीसरे व्यक्ति में बात करते हैं, तो आप कह सकते हैं: "पिता रेक्टर ने सलाह दी", "पिता वसीली धन्य", आदि। इस मामले मेंबहुत मधुर नहीं। यद्यपि, यदि समान नाम वाले पुजारी पल्ली में मौजूद हैं, तो उन्हें अलग करने के लिए, उनमें से प्रत्येक के अनुरूप एक रैंक नाम के आगे रखा गया है। उदाहरण के लिए: "हेगुमेन पावेल अब एक शादी कर रहे हैं, आप अपने अनुरोध को हरिओमोंक पावेल को संबोधित कर सकते हैं।" आप पुजारी को उनके अंतिम नाम से भी बुला सकते हैं: "पिता पीटर वासिलिव एक व्यापारिक यात्रा पर हैं।"

शब्द "पिता" और पुजारी के उपनाम (उदाहरण के लिए, "पिता इवानोव") का संयोजन बहुत औपचारिक लगता है, इसलिए बोलचाल की भाषा में इसका उपयोग बहुत कम किया जाता है।

मिलने पर, पैरिशियन को आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपने हाथों को मोड़ते समय "आशीर्वाद!" शब्द के साथ पुजारी का अभिवादन करना चाहिए (यदि अभिवादन करने वाला पुजारी के बगल में है)। एक पुजारी को "नमस्ते" या "शुभ दोपहर" कहना चर्च अभ्यास में प्रथागत नहीं है। पुजारी अभिवादन का जवाब देता है: "ईश्वर का आशीर्वाद" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" उसी समय, वह आम आदमी को क्रॉस के चिन्ह के साथ देख लेता है, जिसके बाद वह आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मुड़े हुए हथेलियों पर अपना दाहिना हाथ रखता है, जिसे आम आदमी को चूमना चाहिए।

पुजारी अन्य तरीकों से पैरिशियन को आशीर्वाद दे सकता है, उदाहरण के लिए, एक आम आदमी के झुके हुए सिर को क्रॉस के चिन्ह के साथ देख सकता है, या कुछ दूरी पर आशीर्वाद दे सकता है।

पुरुष पैरिशियन भी पुजारी का आशीर्वाद अलग तरह से प्राप्त कर सकते हैं। वे हाथ, गाल, और फिर से आशीर्वाद देने वाले सेवक के हाथ को चूमते हैं।

जब एक पुजारी एक आम आदमी को आशीर्वाद देता है, तो बाद वाले को किसी भी मामले में उसी समय खुद पर थोपना नहीं चाहिए क्रूस का निशान. इस क्रिया को "एक पुजारी में बपतिस्मा लेना" कहा जाता है। ऐसा व्यवहार बहुत अच्छा नहीं है।

आशीर्वाद माँगना और प्राप्त करना कलीसिया के शिष्टाचार के मुख्य घटक हैं। ये क्रियाएं शुद्ध औपचारिकता नहीं हैं। वे पुजारी और पल्लीशनर के बीच सुस्थापित संबंधों की गवाही देते हैं। यदि कोई आम आदमी कम बार आशीर्वाद माँगता है या पूरी तरह से माँगना बंद कर देता है, तो यह मंत्री के लिए एक संकेत है कि पारिश्रमिक को सांसारिक जीवन या आध्यात्मिक योजना में कुछ समस्याएँ हैं। यह उस स्थिति पर भी लागू होता है जब पुजारी आम आदमी को आशीर्वाद नहीं देना चाहता। इस प्रकार, पादरी पैरिशियन को यह स्पष्ट करने की कोशिश करता है कि बाद के जीवन में कुछ विरोधाभासी हो रहा है। ईसाई जीवनकि चर्च उसे आशीर्वाद नहीं देता है।

“… छोटों, चरवाहों की आज्ञा मानो; तौभी एक दूसरे के अधीन रहते हुए मन की दीनता को पहिन लो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है। इसलिए परमेश्वर के बलवन्त हाथ के नीचे अपने आप को दीन करो, कि वह तुम्हें उचित समय पर ऊंचा करे।”

(1 पतरस 5:5-6)।

आम तौर पर, आशीर्वाद देने से इनकार करना पुजारी और आम जनता दोनों द्वारा सहन किया जाता है, जो बताता है कि ऐसे कार्य विशुद्ध रूप से औपचारिक नहीं हैं। ऐसे में दोनों को एक-दूसरे को कबूल कर और माफी मांगकर रिश्ते में तनाव को कम करने की कोशिश करनी चाहिए।

पास्का के दिन से और अगले चालीस दिनों तक, पारिश्रमिकियों को सबसे पहले पादरी को "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ अभिवादन करना चाहिए, जिसके लिए पुजारी आमतौर पर उत्तर देते हैं: "सचमुच उठे" - और सामान्य भाव से अपना आशीर्वाद देते हैं।

दो पुजारी एक दूसरे को "आशीर्वाद" या "हमारे बीच में मसीह" शब्दों के साथ बधाई देते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "और है, और होगा।" फिर वे हाथ मिलाते हैं, एक या तीन बार गाल पर चुंबन करते हैं, जिसके बाद वे एक दूसरे के दाहिने हाथ को चूमते हैं।

यदि एक पैरिशियन एक साथ कई पुजारियों की संगति में खुद को पाता है, तो उसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद मांगना चाहिए, और फिर छोटे लोगों से, उदाहरण के लिए, पहले धनुर्धर से, फिर पुजारी से। यदि कोई आम आदमी उनसे परिचित नहीं है, तो आप पुजारियों द्वारा पहने जाने वाले क्रॉस द्वारा रैंक को अलग कर सकते हैं: आर्कप्रीस्ट के पास सजावट या सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस होता है, और पुजारी के पास चांदी का क्रॉस होता है, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा होता है।

आस-पास के सभी पुजारियों से आशीर्वाद लेने की प्रथा है। यदि यह किसी कारण से कठिन है, तो आप बस पूछ सकते हैं: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" - और झुकें। रूढ़िवादी में "पवित्र पिता" का संबोधन स्वीकार नहीं किया गया है।

"भगवान का आशीर्वाद - यह समृद्ध करता है और इसके साथ दुःख नहीं लाता है"

(नीति. 10:22)।

यदि एक बार में कई लोग पुजारी के पास आशीर्वाद के लिए आते हैं, तो पुरुषों को पहले वरिष्ठता के अनुसार आवेदन करना चाहिए और फिर महिलाओं को। यदि चर्च के मंत्री इस समूह के लोगों में मौजूद हैं, तो वे सबसे पहले आशीर्वाद मांगते हैं।

यदि कोई परिवार पुजारी के पास आता है, तो आशीर्वाद देने के लिए पहले पति आता है, फिर पत्नी, फिर बच्चे वरिष्ठता के क्रम में। इस समय, आप किसी को पुजारी से मिलवा सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक बेटा, और फिर उसे आशीर्वाद देने के लिए कहें। उदाहरण के लिए: “फादर मैथ्यू, यह मेरा बेटा है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।"

भागते समय, अलविदा कहने के बजाय, आम आदमी भी पुजारी से आशीर्वाद माँगता है, कहता है: "मुझे क्षमा करें, पिता और आशीर्वाद दें।"

यदि एक आम आदमी चर्च की दीवारों के बाहर एक पुजारी से मिलता है (सड़क पर, परिवहन में, एक दुकान में, आदि), तो वह अभी भी आशीर्वाद मांग सकता है, अगर उसी समय वह पादरी को अन्य मामलों से विचलित नहीं करता है। अगर आशीर्वाद लेना मुश्किल हो तो झुकना ही पड़ता है।

एक पुजारी के साथ व्यवहार करते समय, एक आम आदमी को सम्मान और सम्मान दिखाना चाहिए, क्योंकि मंत्री विशेष अनुग्रह का वाहक होता है, जिसे वह पुरोहिती के संस्कार के दौरान प्राप्त करता है। इसके अलावा, पुजारी को वफादार का चरवाहा और संरक्षक माना जाता है।

एक पादरी के साथ बातचीत में, व्यक्ति को खुद का निरीक्षण करना चाहिए ताकि रूप, शब्द, हावभाव, चेहरे के भाव, आसन में कुछ भी अशोभनीय न हो। आम आदमी की वाणी में कटु, अपशब्द, अपशब्द नहीं होने चाहिए, जो संसार के अनेक लोगों की वाणी से भरे हों। पुजारी को बहुत परिचित रूप से संबोधित करने की भी अनुमति नहीं है।

किसी पादरी से बात करते समय आपको उसे छूना नहीं चाहिए। दूर रहना बेहतर है, बहुत पास नहीं। आप चुटीला या उद्दंड व्यवहार नहीं कर सकते। पुजारी के चेहरे पर घूरने या मुस्कुराने की जरूरत नहीं है। रूप नम्र होना चाहिए। बात करते समय अपनी आंखों को थोड़ा नीचे करना अच्छा होता है।

"नेतृत्व करने वाले योग्य प्रधानों को दुगना सम्मान दिया जाना चाहिए, विशेष रूप से उन्हें जो शब्द और सिद्धांत में परिश्रम करते हैं। क्योंकि शास्त्र कहता है: लोड मत करो - थ्रेशिंग बैल को मुंह दो; और: मजदूर अपने इनाम के योग्य है"

(1 तीमु. 5:17-18)।

यदि याजक खड़ा हो, तो साधारण मनुष्य को उसके साम्हने नहीं बैठना चाहिए। जब पुजारी बैठता है, तो आम आदमी बैठने के लिए कहने के बाद ही बैठ सकता है।

एक पुजारी के साथ बात करते समय, एक आम आदमी को याद रखना चाहिए कि एक चरवाहे के माध्यम से जो भगवान के रहस्यों में भाग लेता है, भगवान स्वयं बोल सकते हैं, भगवान की सच्चाई और धार्मिकता सिखा सकते हैं।