कम्युनिकेशन से पहले क्या नहीं खाना चाहिए। साम्यवाद की तैयारी: विहित मानदंड और स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों का अभ्यास

कई लोगों के लिए स्वीकारोक्ति और भोज आध्यात्मिक संतुलन को बहाल करने, खुद को शुद्ध करने और ईश्वर के करीब होने का एक तरीका है।

ऐसा कोई सटीक नियम नहीं है जो कम्युनिकेशन या कन्फेशन की आवश्यकता को निर्धारित करता है, इसलिए सच्चे विश्वासी हर रविवार को कम्युनिकेशन लेने की कोशिश करते हैं।

इस संबंध में, सवाल उठता है: इस घटना की पूर्व संध्या पर किसी व्यक्ति को क्या कार्रवाई करनी चाहिए।

क्या स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास करना आवश्यक है?

साम्यवाद या स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए कोई सटीक निर्देश नहीं हैं। कुछ रीति-रिवाज हैं जिनका लोग चर्च की गतिविधियों से पहले पालन करते हैं।

रीति-रिवाज यूचरिस्टिक काल के दौरान उत्पन्न हुए और आधुनिक चर्च के लिए प्रासंगिक माने जाते हैं।

इस संबंध में, निम्नलिखित कैनन उत्पन्न हुए:

1. कम्युनिकेशन से पहले कन्फेशन जरूरी है।
2. भोज खाली पेट किया जाता है, आधी रात से खाना असंभव है।
3. दिन के दौरान वैवाहिक संयम का निरीक्षण करें।

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास कैसे करें?

भोज से पहले उपवास विश्वासियों के बीच बहुत विवाद का कारण बनता है। कम्युनिकेशन से पहले, आप न केवल एक निश्चित समय खा सकते हैं, बल्कि धूम्रपान, पी सकते हैं, निंदा कर सकते हैं, बहस कर सकते हैं, इंटरनेट का उपयोग कर सकते हैं, टीवी देख सकते हैं और प्रेस पढ़ सकते हैं।

स्वीकारोक्ति और भोज की पूर्व संध्या पर, प्रार्थनाएँ अवश्य पढ़नी चाहिए।

और कुछ खाद्य पदार्थ खाएं, साथ ही संयम में - कोई तामझाम नहीं:

1. दिन में पांच बार भोजन करें और पानी का संतुलन बनाकर रखें।
2. उबली हुई, कच्ची सब्जियां कम से कम नमक मिला कर खाएं।
3. सबसे अच्छा साइड डिश तेल के बिना दलिया है।
4. फल और फलों का काढ़ा मुख्य मिठाई होनी चाहिए।

उपवास के दिनों में आध्यात्मिक और भावनात्मक रूप से सुधार करना आवश्यक है। भोजन करते समय अपने आप को सकारात्मक भावनाओं और विचारों से समृद्ध करें।

आपको कितने दिन उपवास करना चाहिए?

इस तथ्य के अलावा कि स्वीकारोक्ति और भोज की पूर्व संध्या पर सब कुछ नहीं खाया जा सकता है, इस तरह के प्रतिधारण को एक निश्चित समय तक जारी रखना चाहिए।

प्रत्येक कैनन समय की एक अलग अवधि को परिभाषित करता है, इसलिए एक आध्यात्मिक गुरु से परामर्श करना बेहतर होता है जो प्रक्रिया को पूरा करेगा।

संभावित समय सीमा:

1. कठोरस्वीकारोक्ति और भोज से पहले दिन के दौरान बिना शर्त उपवास मनाया जाता है।
2. आदर्श रूप मेंइस दिशा की चर्च प्रक्रियाओं से पहले तीन दिन का उपवास करना उचित है।
3. सर्वश्रेष्ठएक विकल्प आम तौर पर स्वीकृत उपवास करना होगा, जो कि रूढ़िवादी चर्च के कैनन में संकेतित हैं।

टिप्पणी!उपवास की प्रक्रिया में चरम सीमाओं का सहारा नहीं लेना चाहिए - एक थका हुआ शरीर और दिमाग का स्वागत नहीं है।

जो लोग शायद ही कभी कम्युनिकेशन लेते हैं, उन्हें मुख्य प्रार्थनाओं के पढ़ने के साथ अनिवार्य साप्ताहिक उपवास का पालन करना चाहिए। इसके अलावा, मनोरंजन, विचारों और बयानों के मामले में उपवास का पालन करना उचित है।

भोज से पहले उपवास में क्या नहीं खाया जा सकता है?

पद को सोच समझकर रखने योग्य है। यह आम तौर पर स्वीकृत व्रत को ध्यान में रखने योग्य है, जिसका विश्वासियों को पालन करना चाहिए।

ध्यान!मछली को केवल भोजन के संयम के उन दिनों में नहीं खाना चाहिए जब वे मुख्य के साथ मेल खाते हों रूढ़िवादी उपवास- बाकी अवधि में इस उत्पाद को खाया जा सकता है।

मॉडरेशन को न केवल उत्पादों को सीमित करने में, बल्कि भागों में भी देखा जाना चाहिए। आपको उतना ही खाना चाहिए जितना आपको शरीर की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए चाहिए - ज़्यादा खाना बिल्कुल असंभव है।

आप क्या खा सकते हैं:

गर्भवती महिलाओं और बच्चों के लिए उपवास

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास करना हर किसी के लिए संभव नहीं है और सभी स्थितियों में नहीं।

• गर्भवती महिलाओं के लिएभोजन में प्रतिबंधों का पालन चर्च द्वारा पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

  गर्भवती माताओं के लिए आध्यात्मिक और भावनात्मक संवर्धन के बारे में सोचना बेहतर है, जिसे गर्भावस्था के दौरान जारी रखा जाना चाहिए।

• बच्चेपांच साल तक, भोजन प्रतिबंधों का सहारा न लेना भी बेहतर है। यह बच्चे के साथ बातचीत करने के लायक है, स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार के बारे में बता रहा है, समारोह की परंपराओं और नियमों से परिचित है।
• लोगजो चिकित्सीय आहार का पालन करते हैं या कुछ बीमारियों से पीड़ित हैं, खाद्य प्रतिबंधों का पालन करना आवश्यक नहीं है, और कभी-कभी पूरी तरह से श्रेणीबद्ध।

यदि "भुखमरी" की प्रक्रिया में अस्वस्थता के लक्षण हैं या बीमार महसूस कर रहा है, तो यह सामान्य आहार पर लौटने और खाली पेट कम्युनिकेशन लेने के लायक है।

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विषय उचित खुराकउपवास के दौरान अभी भी बहुत विवाद होता है, खासकर जब हम बात कर रहे हैंसंस्कारों से पहले पोषण के नियमों के पालन के बारे में। उदाहरण के लिए, कम्युनिकेशन से पहले मछली खाना संभव है या नहीं, इस सवाल का स्पष्ट जवाब नहीं है। पुजारियों का मानना ​​है कि उपवास एक परीक्षा है जो किए गए पापों से शुद्धिकरण का पक्षधर है। हालाँकि, बहुत से लोग जो धार्मिक गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं, उन्हें यकीन है कि तपस्वी प्रकृति के ऐसे कार्य केवल उनके स्वास्थ्य को बेहतर बनाने में मदद करते हैं। कुछ लोग जो खुद को पहचानते हैं, यहां तक ​​मानते हैं कि पोस्ट का कोई मतलब नहीं है।

संयम के दिनों में, एक व्यक्ति को नश्वर शरीर की जरूरतों से विचलित हुए बिना अपनी आत्मा को सुधारने का अवसर मिलता है। यह समझने के लिए कि सही तरीके से उपवास कैसे करना है, उपवास का उद्देश्य क्या है और इसे अपनी अमर आत्मा के लाभ के लिए कैसे उपयोग करना है, यह एक पादरी से बात करने लायक है। खाने-पीने की पाबंदियों के अलावा, आपको इन बातों का और भी ध्यान रखना चाहिए:

• नकारात्मक विचारों को
• गपशप;
• गर्व;
• निष्क्रिय मनोरंजन।

आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना आपके विचारों को स्पष्ट करने और आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करने में भी मदद करेगा। इसके अलावा, उपवास की अवधि के लिए, घनिष्ठ संबंधों को छोड़ देना चाहिए।

पोषण

इस मामले में जब किसी व्यक्ति के लिए पूर्ण गति से स्विच करना मुश्किल होता है, तो आप मध्यम प्रतिबंधों से शुरू कर सकते हैं और समय के साथ इस सीमा को व्यापक बना सकते हैं। चर्च नवागंतुकों के लिए इस बुद्धिमान दृष्टिकोण के बारे में सकारात्मक है। इसके अलावा, गंभीर बीमारियों से पीड़ित लोग, विशेष रूप से बीमारियाँ जठरांत्र पथसाथ ही चौदह वर्ष से कम उम्र के लोगों, गर्भवती महिलाओं और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को आहार में बदलाव करने की आवश्यकता नहीं है। यात्रियों और जो लोग कठिनाई में हैं उन्हें रोज़ा नहीं रखने की अनुमति है।

जो सभी उपरोक्त समूहों से संबंधित नहीं हैं, उन्हें संयम में याद रखना चाहिए शोकाकुल दिन, साथ ही कुछ संस्कारों से पहले के दिन। भोजन में संयम में सभी संभावित ज्यादतियों का बहिष्कार शामिल है। भाग अधिक मध्यम हो जाना चाहिए। मादक पेय, मांस, मछली, अंडे और दूध उत्पादों को बाहर करना आवश्यक है।

साम्य की तैयारी के मामले में, तीन दिनों तक उपवास करना जरूरी है। इन दिनों, आहार में केवल सब्जियां, फल, रोटी और अनाज शामिल होना चाहिए। साथ ही पूर्व संध्या पर, 24:00 से शुरू होकर संस्कार तक, भोजन और पानी को आम तौर पर बाहर रखा जाता है। बेशक, गंभीर बीमारियों के साथ, मधुमेहऔर शिशुओं के लिए यह नियम लागू नहीं होता है।

सबसे पहले, प्रतिबंध के अंतर्गत आने वाले उत्पादों की सूची बहुत लंबी नहीं लगती है, लेकिन उनके बिना कुछ पकाना काफी मुश्किल हो सकता है। चर्च उन सभी नए उत्पादों पर भी नज़र नहीं रख सकता है जो पहले हमारे स्टोर में उपलब्ध नहीं थे। उदाहरण के लिए, कई समुद्री भोजन (सीप, कस्तूरी, व्यंग्य, झींगा, आदि) को मछली नहीं माना जाता है, लेकिन वे वास्तविक कामोत्तेजक हैं जो कामेच्छा बढ़ाते हैं।

हालांकि उपवास के दौरान संयम से खाने की सलाह दी जाती है, कुछ मामलों में भोजन की संख्या अधिक होनी चाहिए। यह शरीर में तनावपूर्ण स्थितियों को रोकेगा। यदि उपवास से पहले एक व्यक्ति दिन में तीन बार भोजन करने का आदी था, तो भोजन की संख्या बढ़ाकर पाँच कर देनी चाहिए। एक निश्चित पोषण अनुसूची का पालन करने की सलाह दी जाती है, इससे उपवास समाप्त होने के बाद भी शरीर को लाभ होगा।

पोस्ट को स्थानांतरित करना आसान बनाने के लिए, आप स्व-प्रशिक्षण लागू कर सकते हैं: अपने आप को बताएं कि आप जिस भोजन से इनकार करते हैं वह हानिकारक और गंदी है, यह शरीर को प्रदूषित करता है और आपको पूरी तरह जीने से रोकता है। इस तकनीक का उपयोग डॉक्टरों द्वारा किया जाता है जब रोग में कुछ जटिलताओं से बचने के लिए रोगी को प्रेरित करना और कुछ उत्पादों को बाहर करना आवश्यक होता है।

शाकाहारियों की प्रेरणा पर ध्यान दें। वे जानवरों को मारने की अनिच्छा से प्रेरित हैं। मांस खाने वालों के लिए, यह सब सिर्फ खाने के लिए नीचे आता है। हालाँकि, सब कुछ बहुत ही व्यक्तिगत है, और कुछ दिनों के उपवास में कोई व्यक्ति अपने को कमजोर कर सकता है मानसिक स्वास्थ्य. इसलिए, जब यह सवाल उठता है कि क्या कम्युनिकेशन से पहले मछली खाना संभव है, तो यह न केवल शुरू करने लायक है, बल्कि आपकी अपनी भावनाओं से भी है।

संस्कार का अर्थ

सबसे पहले, कम्युनिकेशन की तैयारी में, कम्युनिकेशन के अर्थ के बारे में जागरूकता होगी, बहुत से लोग चर्च जाते हैं क्योंकि यह फैशनेबल है और कोई कह सकता है कि आपने कम्युनिकेशन लिया और कबूल किया, लेकिन वास्तव में ऐसा कम्युनिकेशन एक पाप है। साम्यवाद की तैयारी करते समय, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि आप चर्च में पुजारी के पास जाते हैं, सबसे पहले, भगवान भगवान के करीब आने और अपने पापों का पश्चाताप करने के लिए, और छुट्टी की व्यवस्था करने और पीने और खाने के अतिरिक्त कारण के लिए नहीं। उसी समय, कम्युनिकेशन पर केवल इसलिए जाएं क्योंकि आपको मजबूर किया गया था, इस संस्कार में जाना अच्छा नहीं है, अपनी आत्मा को पापों से मुक्त करना।

इसलिए, जो कोई भी मसीह के पवित्र रहस्यों का योग्य रूप से भाग लेना चाहता है, उसे दो या तीन दिनों में प्रार्थनापूर्वक खुद को इसके लिए तैयार करना चाहिए: सुबह और शाम घर पर प्रार्थना करें, भेंट करें चर्च सेवाएं. कम्युनिकेशन के दिन से पहले, आपको शाम की सेवा में होना चाहिए। पवित्र भोज का नियम घर की शाम की प्रार्थनाओं (प्रार्थना पुस्तक से) में जोड़ा जाता है।

मुख्य बात है जीवित विश्वासदिल और पापों के लिए पश्चाताप की गर्मी।

प्रार्थना को फास्ट फूड - मांस, अंडे, दूध और डेयरी उत्पादों, सख्त उपवास और मछली से संयम के साथ जोड़ा जाता है। बाकी भोजन में संयम देखा जाना चाहिए।

जो लोग कम्युनिकेशन लेना चाहते हैं, उन्हें सबसे अच्छा, शाम की सेवा से पहले या बाद में, पुजारी के सामने अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करना चाहिए, अपनी आत्मा को ईमानदारी से खोलना चाहिए और एक भी पाप नहीं छिपाना चाहिए। स्वीकारोक्ति से पहले, किसी को अपने अपराधियों के साथ निश्चित रूप से सामंजस्य स्थापित करना चाहिए और जिनके साथ किसी ने खुद को नाराज किया है। स्वीकारोक्ति के समय, पुजारी के सवालों का इंतजार नहीं करना बेहतर है, लेकिन उसे वह सब कुछ बताएं जो आपके विवेक पर है, बिना किसी चीज के खुद को सही ठहराए बिना और दोष को दूसरों पर शिफ्ट किए बिना। किसी भी मामले में आपको स्वीकारोक्ति में किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए या अन्य लोगों के पापों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। यदि शाम को कबूल करना संभव नहीं है, तो आपको चरम मामलों में, चरम मामलों में - चेरुबिक भजन से पहले इसे करने की आवश्यकता है। स्वीकारोक्ति के बिना, सात वर्ष तक के शिशुओं को छोड़कर किसी को भी पवित्र भोज में प्रवेश नहीं दिया जा सकता है। आधी रात के बाद, खाने और पीने के लिए मना किया जाता है, आपको खाली पेट सख्ती से भोज में आना चाहिए। पवित्र भोज से पहले बच्चों को खाने-पीने से परहेज करना भी सिखाया जाना चाहिए।

भोज की तैयारी कैसे करें?

उपवास के दिन आमतौर पर एक सप्ताह तक चलते हैं, अत्यधिक मामलों में - तीन दिन। इन दिनों उपवास करने का विधान है। मामूली भोजन को आहार से बाहर रखा गया है - मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे और सख्त उपवास के दिन - मछली। पति-पत्नी शारीरिक अंतरंगता से दूर रहते हैं। परिवार ने मनोरंजन और टीवी देखने से इंकार कर दिया। यदि परिस्थितियाँ अनुमति देती हैं, तो इन दिनों मंदिर में सेवाओं में भाग लेना चाहिए। सुबह और शाम की प्रार्थना के नियमों को अधिक परिश्रम से किया जाता है, साथ ही उन्हें दंडात्मक कैनन पढ़ने के अलावा।

भले ही जब मंदिर में स्वीकारोक्ति का संस्कार किया जाता है - शाम को या सुबह, शाम की सेवा में शाम की सेवा में शामिल होना आवश्यक है। शाम को, भविष्य के लिए प्रार्थनाओं को पढ़ने से पहले, तीन सिद्धांत पढ़े जाते हैं: हमारे प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माता, अभिभावक देवदूत की तपस्या। आप प्रत्येक कैनन को अलग से पढ़ सकते हैं, या प्रार्थना पुस्तकों का उपयोग कर सकते हैं जहाँ ये तीन कैनन संयुक्त हैं। तब पवित्र भोज के लिए कैनन को तब तक पढ़ा जाता है जब तक कि पवित्र भोज के लिए प्रार्थना नहीं की जाती है, जिसे सुबह पढ़ा जाता है। जिन लोगों को एक दिन में इस तरह के प्रार्थना नियम को पूरा करना मुश्किल लगता है, वे उपवास के दिनों में पुजारी से तीन तोपों को पहले से पढ़ने का आशीर्वाद लेते हैं।

संस्कार की तैयारी के लिए प्रार्थना के सभी नियमों का पालन करना बच्चों के लिए काफी कठिन है। माता-पिता को कन्फेशसर के साथ मिलकर चुनने की जरूरत है इष्टतम राशिप्रार्थनाएँ, जो बच्चे की शक्ति के भीतर होंगी, फिर धीरे-धीरे कम्युनिकेशन की तैयारी के लिए आवश्यक आवश्यक प्रार्थनाओं की संख्या बढ़ाएँ, पवित्र कम्युनियन के लिए पूर्ण प्रार्थना नियम तक।

कुछ के लिए आवश्यक सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना बहुत कठिन है। इस कारण से, कुछ कन्फेशन में नहीं जाते हैं और वर्षों तक कम्यूनिकेशन प्राप्त नहीं करते हैं। बहुत से लोग स्वीकारोक्ति के लिए तैयारी को भ्रमित करते हैं (जिसे पढ़ने के लिए इतनी बड़ी मात्रा में प्रार्थना की आवश्यकता नहीं होती है) और भोज की तैयारी। ऐसे लोगों को चरणों में कन्फेशन और कम्युनियन के संस्कारों तक पहुंचने की सिफारिश की जा सकती है। सबसे पहले, आपको स्वीकारोक्ति के लिए ठीक से तैयारी करने की आवश्यकता है और पापों को स्वीकार करते समय, सलाह के लिए अपने विश्वासपात्र से पूछें। प्रभु से प्रार्थना करना आवश्यक है कि वह कठिनाइयों को दूर करने में मदद करें और साम्यवाद के संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करने की शक्ति दें।

चूंकि यह एक खाली पेट पर कम्युनियन का संस्कार शुरू करने की प्रथा है, सुबह बारह बजे से वे अब नहीं खाते या पीते हैं (धूम्रपान करने वाले धूम्रपान नहीं करते हैं)। अपवाद शिशु हैं (सात वर्ष से कम उम्र के बच्चे)। लेकिन एक निश्चित उम्र के बच्चों (5-6 साल की उम्र से शुरू करके, और यदि संभव हो तो पहले भी) को मौजूदा नियम को सिखाया जाना चाहिए।

सुबह वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं और निश्चित रूप से धूम्रपान नहीं करते हैं, आप केवल अपने दाँत ब्रश कर सकते हैं। पढ़ने के बाद सुबह की प्रार्थनापवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं। यदि सुबह पवित्र भोज के लिए प्रार्थना पढ़ना मुश्किल है, तो आपको शाम को उन्हें पढ़ने के लिए पुजारी से आशीर्वाद लेने की आवश्यकता है। यदि सुबह चर्च में स्वीकारोक्ति की जाती है, तो स्वीकारोक्ति शुरू होने से पहले समय पर पहुंचना आवश्यक है। यदि रात को स्वीकारोक्ति की गई थी, तो सेवा की शुरुआत में विश्वासपात्र आता है और सभी के साथ प्रार्थना करता है।

स्वीकारोक्ति से पहले उपवास

जो लोग पहली बार मसीह के पवित्र रहस्यों के भोज में आते हैं, उन्हें एक सप्ताह के उपवास की आवश्यकता होती है, जो लोग महीने में दो बार से कम भोज लेते हैं, या बुधवार और शुक्रवार के उपवास नहीं रखते हैं, या अक्सर कई दिनों तक उपवास नहीं करते हैं कम्युनियन से तीन दिन पहले उपवास करें। जानवरों का खाना न खाएं, शराब न पिएं। हां, और दुबले भोजन के साथ अधिक न खाएं, बल्कि संतृप्त करने के लिए आवश्यकतानुसार खाएं और कुछ नहीं। लेकिन जो हर रविवार (एक अच्छे ईसाई के रूप में) संस्कारों का सहारा लेता है, आप हमेशा की तरह बुधवार और शुक्रवार को उपवास कर सकते हैं। कुछ यह भी जोड़ते हैं - और कम से कम शनिवार की शाम को, या शनिवार को - मांस न खाएं। कम्युनिकेशन से पहले, 24 घंटे से कुछ भी न खाएं और कुछ भी न पिएं। में देय दिनकेवल पौधे आधारित भोजन खाने के लिए उपवास करना।

इन दिनों अपने आप को क्रोध, ईर्ष्या, निंदा, खोखली बातों और पति-पत्नी के बीच शारीरिक संचार के साथ-साथ कम्युनिकेशन के बाद की रात को भी रखना बहुत महत्वपूर्ण है। 7 साल से कम उम्र के बच्चों को उपवास करने या कन्फेशन में जाने की जरूरत नहीं है।

साथ ही अगर पहली बार आमकम्युनिकेशन के लिए, आपको पूरे नियम को घटाने की कोशिश करने की जरूरत है, सभी कैनन पढ़ें (आप दुकान में एक विशेष पुस्तिका खरीद सकते हैं, जिसे "द रूल फॉर होली कम्युनियन" या "प्रेयर बुक विद रूल फॉर कम्युनियन" कहा जाता है, सब कुछ स्पष्ट है वहाँ)। इसे इतना कठिन न बनाने के लिए, आप इस नियम के पठन को कई दिनों में विभाजित करके ऐसा कर सकते हैं।

स्वच्छ शरीर

याद रखें कि मंदिर में गंदे जाने की अनुमति नहीं है, जब तक कि यह आवश्यक न हो जीवन की स्थिति. इसलिए, कम्युनिकेशन की तैयारी का मतलब है कि जिस दिन आप कम्युनिकेशन के संस्कार में जाते हैं, आपको अपने शरीर को शारीरिक गंदगी से धोना चाहिए, यानी नहाना, नहाना या स्नानागार जाना चाहिए।

स्वीकारोक्ति की तैयारी

स्वीकारोक्ति से पहले, जो एक अलग संस्कार है (जरूरी नहीं कि इसके बाद कम्युनियन का पालन किया जाए, लेकिन अधिमानतः), आप उपवास नहीं रख सकते। एक व्यक्ति किसी भी समय कबूल कर सकता है जब वह अपने दिल में महसूस करता है कि उसे पश्चाताप करने, पापों को स्वीकार करने और जितनी जल्दी हो सके आत्मा को कम करने की आवश्यकता है। और आप कम्युनिकेशन ले सकते हैं, ठीक से तैयार, बाद में। आदर्श रूप से, यदि संभव हो, तो शाम की सेवा में भाग लेना अच्छा होगा, और विशेष रूप से छुट्टियों या आपकी परी के दिन से पहले।

भोजन में उपवास रखना बिल्कुल अस्वीकार्य है, लेकिन किसी भी तरह से अपने जीवन के पाठ्यक्रम को न बदलें: मनोरंजन के कार्यक्रमों में जाना, अगली ब्लॉकबस्टर के लिए सिनेमा जाना, कंप्यूटर खिलौनों के लिए पूरे दिन बैठना, आदि। कम्युनियन की तैयारी के दिनों में मुख्य बात यह है कि वे रोज़मर्रा के जीवन के अन्य दिनों से अलग हों, प्रभु के लिए ज्यादा काम न करें। अपनी आत्मा से बात करें, महसूस करें कि उसने आध्यात्मिक रूप से आपको क्यों याद किया। और वही करें जो आप लंबे समय से टाल रहे हैं। सुसमाचार या आध्यात्मिक पुस्तक पढ़ें; प्रियजनों से मिलने जाएँ, लेकिन हम लोगों द्वारा भुला दिया गया; किसी ऐसे व्यक्ति से क्षमा माँगना जिसे माँगने में शर्म आती हो और हम उसे बाद के लिए टाल देते हैं; इन दिनों अनेक मोहभावों को छोड़ने का प्रयास करें और बुरी आदतें. सीधे शब्दों में कहें तो इन दिनों आपको सामान्य से बेहतर बनने के लिए बहादुर बनना होगा।

चर्च में कम्युनियन

साम्यवाद का संस्कार चर्च में एक दिव्य सेवा में होता है जिसे कहा जाता है मरणोत्तर गित . एक नियम के रूप में, दिन के पहले भाग में मुकदमेबाजी की जाती है; सही समयसेवाओं की शुरुआत और उनके प्रदर्शन के दिनों का पता सीधे उस मंदिर में लगाया जाना चाहिए जहाँ आप जाने वाले हैं। सेवाएं आमतौर पर सुबह सात से दस बजे के बीच शुरू होती हैं; सेवा की प्रकृति और आंशिक रूप से संचारकों की संख्या के आधार पर मुकदमेबाजी की अवधि डेढ़ से चार से पांच घंटे तक होती है। गिरिजाघरों और मठों में प्रतिदिन पूजा-अर्चना की जाती है; रविवार को पैरिश चर्चों में और में चर्च की छुट्टियां. कम्युनियन की तैयारी करने वालों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे शुरुआत से ही सेवा में उपस्थित रहें (क्योंकि यह एक आध्यात्मिक क्रिया है), और पूर्व संध्या पर भी संध्या पूजा, जो लिटुरजी और यूचरिस्ट के लिए एक प्रार्थनापूर्ण तैयारी है।

मुकदमेबाजी के दौरान, आपको बिना किसी रास्ते के मंदिर में रहने की ज़रूरत है, प्रार्थनापूर्वक सेवा में भाग लेना जब तक कि पुजारी एक कप के साथ वेदी को नहीं छोड़ता और घोषणा करता है: "ईश्वर और विश्वास के भय के साथ आओ।" फिर संचारक एक-एक करके पुलपिट के सामने खड़े हो जाते हैं (पहले बच्चे और बीमार, फिर पुरुष और फिर महिलाएं)। हाथों को छाती पर आड़े-तिरछे मोड़ना चाहिए; इसे प्याले के सामने बपतिस्मा नहीं देना चाहिए। जब बारी आती है, तो आपको पुजारी के सामने खड़े होने की जरूरत है, अपना नाम दें और अपना मुंह खोलें ताकि आप मसीह के शरीर और रक्त के एक कण के साथ झूठ बोल सकें। झूठे को होठों से सावधानी से चाटना चाहिए, और होठों को बोर्ड से गीला करने के बाद, श्रद्धा के साथ कटोरे के किनारे को चूमना चाहिए। फिर, बिना आइकन को छुए और बिना बात किए, आपको पल्पिट से दूर जाने और "ड्रिंक" लेने की जरूरत है - सेंट। शराब के साथ पानी और प्रोस्फोरा का एक कण (इस तरह, मौखिक गुहा धोया जाता है, ताकि छोटे कणउपहारों को गलती से अपने आप से बाहर नहीं निकाला जा सकता है, उदाहरण के लिए, छींकने पर)। कम्युनिकेशन के बाद, आपको थैंक्सगिविंग की प्रार्थना (या चर्च में सुनना) पढ़ना चाहिए और भविष्य में अपनी आत्मा को पापों और जुनून से बचाना चाहिए।

पवित्र चालिस कैसे पहुंचे?

प्रत्येक संचारक को अच्छी तरह से जानने की जरूरत है कि पवित्र चालिस तक कैसे पहुंचा जाए ताकि कम्युनिकेशन शांत और बिना उपद्रव के हो।

चालिस के पास जाने से पहले जमीन पर झुकना चाहिए। यदि संचारक बहुत अधिक हैं, तो दूसरों को परेशान न करने के लिए, आपको पहले से झुकना होगा। जब शाही दरवाजे खुलते हैं, तो व्यक्ति को अपने आप को पार करना चाहिए और अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ना चाहिए, दांया हाथबाईं ओर, और ऐसे मुड़े हुए हाथों से भोज लेने के लिए; आपको अपने हाथों को अलग किए बिना प्याले से दूर जाने की जरूरत है। मंदिर के दाहिने तरफ से संपर्क करना जरूरी है, और बाएं को मुक्त छोड़ दें। वेदी परिचारक पहले साम्य प्राप्त करते हैं, फिर भिक्षु, बच्चे और उसके बाद ही बाकी सभी। पड़ोसियों को रास्ता देना जरूरी है, किसी भी मामले में धक्का न दें। महिलाओं को कम्युनिकेशन से पहले मिटाने की जरूरत है लिपस्टिक. महिलाओं को अपने सिर को ढंककर कम्युनिकेशन के लिए संपर्क करना चाहिए।

चालिस के पास, आपको जोर से और स्पष्ट रूप से अपना नाम कहना चाहिए, पवित्र उपहारों को स्वीकार करना चाहिए, उन्हें (यदि आवश्यक हो) चबाना चाहिए और तुरंत उन्हें निगल जाना चाहिए, और चालिस के निचले किनारे को मसीह की पसली की तरह चूमना चाहिए। आप अपने हाथों से कप को छू नहीं सकते हैं और पुजारी के हाथ को चूम सकते हैं। चालिस में बपतिस्मा लेना मना है! के लिए हाथ बढ़ा रहे हैं क्रूस का निशान, आप गलती से पुजारी को धक्का दे सकते हैं और पवित्र उपहारों को गिरा सकते हैं। एक पेय के साथ मेज पर जा रहे हैं, आपको गर्मी पीने के लिए एंटीडोर या प्रोस्फोरा खाने की जरूरत है। इसके बाद ही आप आइकॉन पर अप्लाई कर सकते हैं।

यदि पवित्र उपहार कई चालों से सिखाए जाते हैं, तो उन्हें केवल एक से ही प्राप्त किया जा सकता है। आप दिन में दो बार कम्युनिकेशन नहीं ले सकते। कम्युनियन के दिन, ग्रेट लेंट के दौरान धनुष के अपवाद के साथ घुटने टेकने की प्रथा नहीं है, जब एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना पढ़ते हैं, तो मसीह के कफन के सामने झुकते हैं महान शनिवारऔर पवित्र त्रिमूर्ति के दिन घुटनों के बल प्रार्थना। जब आप घर आते हैं, तो आपको सबसे पहले पवित्र भोज के लिए धन्यवाद प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए; यदि उन्हें सेवा के अंत में मंदिर में पढ़ा जाता है, तो वहां की प्रार्थनाओं को अवश्य सुनना चाहिए। सुबह तक भोज के बाद, किसी को कुछ भी थूकना नहीं चाहिए और मुंह को कुल्ला करना चाहिए। संचारकों को बेकार की बातों से, विशेष रूप से निंदा से खुद को दूर रखने की कोशिश करनी चाहिए, और बेकार की बातों से बचने के लिए, किसी को सुसमाचार, यीशु की प्रार्थना, अकाथिस्ट और पवित्र शास्त्र पढ़ना चाहिए।

कम्युनियन से पहले उपवास के अलग-अलग उपाय हैं, ऐसा कोई नियम नहीं है जो सभी के लिए स्थापित हो।
18वीं और 19वीं शताब्दी में यूखारिस्तिक ठंड की अवधि के दौरान प्रभु भोज से तीन से सात दिन पहले उपवास करने की प्रथा शुरू हुई, जब लोग साल में एक या दो बार प्रभु भोज लेते थे, और तदनुसार वे लगभग एक सप्ताह तक उपवास करते थे।

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वोल्कोलामस्क का मेट्रोपॉलिटन हिलारियन:
साम्य से पहले तीन दिन के उपवास का कोई नियम नहीं है

- कम्युनियन से पहले तीन दिन या एक हफ्ते के उपवास की परंपरा भी एक स्थानीय रूसी प्रथा है। यदि हम सार्वभौम परिषदों के कैनन या परिभाषाओं की ओर मुड़ते हैं, तो हमें ऐसी कोई आवश्यकता नहीं मिलेगी। कैनन बुधवार और शुक्रवार को उपवास की बात करते हैं, वर्ष के दौरान चार बहु-दिवसीय उपवासों के अलावा, लिटर्जिकल किताबों में हमें कई और संकेत मिलते हैं तेज दिन, उदाहरण के लिए, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने का दिन या प्रभु के क्रूस के उत्थान का पर्व। लेकिन कैनन कम्युनिकेशन से पहले तीन दिन या पूरे एक हफ्ते तक उपवास करने की जरूरत के बारे में कुछ नहीं कहते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक कम्युनिकेशन से पहले स्वीकार करने और एक सप्ताह या तीन दिनों के लिए उपवास करने की आवश्यकता तब उत्पन्न हुई जब कम्युनियन बहुत दुर्लभ हो गया: वर्ष में एक या तीन या चार बार। मैं इसे पतन मानता हूं। प्राचीन चर्च में ईसाई हर रविवार को प्रभु भोज लेते थे। मुझे लगता है कि उन चर्चों में जहां कम्युनिकेशन दुर्लभ हो गया है, यह गलत होगा कि परंपरा को तेजी से बदल दिया जाए और मांग की जाए कि हर रविवार को कम्युनिकेशन लिया जाए। लेकिन मुझे यकीन है कि साल में तीन या चार बार कम्युनिकेशन लेना काफी नहीं है। व्यवहार में, प्रत्येक रविवार को प्रभु भोज लेना बहुत अच्छा होता है। इसलिए, मैं यह कहूंगा: बुधवार और शुक्रवार को उपवास करें, शनिवार की शाम को भी परहेज करें, महीने में कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति पर जाएं, लेकिन जितनी बार संभव हो कम्युनिकेशन लें। मैं इस अभ्यास को उन लोगों के लिए सुझाता हूं जिन्हें मैं रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश करने की तैयारी कर रहा हूं। यदि कोई व्यक्ति महीने में एक या उससे कम बार कम्युनिकेशन लेता है, तो मैं कहता हूं कि यह बहुत दुर्लभ है। यदि हम प्राचीन चर्च के अभ्यास और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को देखें, तो हम देखेंगे कि वे बार-बार एकता की गवाही देते हैं। न केवल शुरुआती, बल्कि बाद के पिता, जैसे संत या श्रद्धेय जो 18 वीं शताब्दी में रहते थे, फिलोकलिया के संकलनकर्ता, लगातार संवाद के पक्ष में बोलते हैं। और मुझे लगता है कि ग्रीक चर्च में लगातार कम्युनिकेशन के लिए आंदोलन एक अच्छी बात है। मैं स्वागत करता हूं जब लोग अक्सर कम्युनिकेशन लेते हैं। मुझे लगता है कि कम्युनिकेशन से पहले स्वीकारोक्ति और उपवास के नियमों को बदला जा सकता है। लेकिन ये सवाल, मुझे ऐसा लगता है, स्थानीय चर्चों की क्षमता के भीतर हैं।

मुझे याद है कि जब मैं पहली बार रूढ़िवादी में परिवर्तित हुआ था, लगभग पचास साल पहले, पुजारी चालीसा के साथ मुकदमेबाजी में बाहर आया और कहा: "ईश्वर, विश्वास और प्रेम के भय के साथ आओ," लेकिन कोई नहीं आया। किसी ने भोज नहीं लिया। और तब भी मुझे लगा: यह सही नहीं हो सकता। अब, पश्चिम में, लगभग सभी को रूढ़िवादी चर्चों में कम्युनिकेशन प्राप्त होता है। और मुझे इसकी खुशी है। बेशक, हम भाग इसलिए नहीं लेते क्योंकि हम अपनी धार्मिकता के प्रति आश्वस्त हैं, बल्कि इसलिए कि हम परमेश्वर की दया में विश्वास करते हैं। हम चालिस में आते हैं क्योंकि हम बुलायाहम पवित्र भोज कहते हैं उपहार. प्रभु भोज कोई कमाने या अर्जित करने की वस्तु नहीं है, यह हमेशा ईश्वर के प्रेम का एक मुफ्त उपहार है।

- साम्यवाद से पहले, पुजारी "पवित्र एक पवित्र है" की घोषणा करता है, "पवित्र उपहार उन लोगों के लिए हैं जो पवित्र हैं", लेकिन तुरंत गाना बजानेवालों का जवाब है: "एक पवित्र है, एक प्रभु यीशु मसीह है ... "। हालाँकि, हम, इस अर्थ में संत नहीं हैं, फिर भी कम्युनिकेशन लेने की हिम्मत करते हैं ... दूसरी ओर, हम जानते हैं कि न्यू टेस्टामेंट और लिटर्जिकल ग्रंथों में, सभी ईसाइयों को संत कहा जाता है, जो चर्च से बहिष्कृत नहीं हैं। विशेष कारण। गंभीर पाप. इस मामले में, किसी व्यक्ति की पवित्रता और व्यक्तिगत नैतिक पूर्णता कैसे संबंधित है?

– सबसे पहले, पवित्रता की समझ के बारे में बात करते समय, तीन शब्दों का प्रयोग किया जाना चाहिए: एक, कुछ, सभी। एक पवित्र है - यीशु मसीह। पवित्रता परमेश्वर की है, केवल वही अपने स्वभाव से पवित्र है। हम केवल परमेश्वर की पवित्रता की संगति के द्वारा ही पवित्र हो सकते हैं। आगे, हम कहते हैं कि हमें पवित्रता के लिए बुलाया गया है सभी. जब प्रेरित पौलुस रोम, कुलुस्से आदि के सभी संतों को अपने पत्र संबोधित करता है, तो वह ईसाई समुदायों को संबोधित कर रहा होता है। इसी तरह, प्रेरित पतरस मसीहियों को "एक पवित्र लोग" के रूप में लिखता है। इस अर्थ में, सभी ईसाई पवित्र हैं। अंत में, हम उन संतों के बारे में बात कर रहे हैं जिन्हें चर्च द्वारा महिमामंडित किया जाता है और जो चर्च में प्रसिद्ध हैं चर्च कैलेंडर. पुजारी के बारे में भी यही कहा जा सकता है। जैसा कि इब्रानियों की पुस्तक कहती है, केवल एक ही महायाजक, यीशु मसीह है। फिर, बपतिस्मा के माध्यम से, सभी ईसाई पुजारी बन जाते हैं, जैसा कि प्रेरित पतरस लिखते हैं, ईसाइयों को न केवल पवित्र लोग कहते हैं, बल्कि "शाही पुरोहितवाद" भी कहते हैं। इसके अलावा, कुछ पुजारी बन जाते हैं - जिन्हें उसने चुना है और हाथ रखने के माध्यम से इस मंत्रालय में नियुक्त किया है। इस प्रकार पवित्रता और पौरोहित्य दोनों के तीन स्तर हैं।

हम सब पवित्रता के लिए बुलाए गए हैं। इसलिए, अगर मैं कम्युनियन में आता हूं, तो मैं ऐसा इसलिए नहीं करता क्योंकि मैं पहले से ही एक संत हूं, बल्कि इसलिए कि मैं एक पापी हूं, जिसे ईश्वर की मदद की जरूरत है, जो मुझे पवित्र कम्युनियन में दी गई है।

बेशक, कुछ लोग अपने पापों के कारण भोज प्राप्त नहीं कर सकते। लेकिन मूल रूप से, कम्युनियन संतों के लिए पुरस्कार नहीं है, बल्कि पापियों के लिए एक मदद है। कुछ जन्मों में हम पढ़ते हैं कि ऐसे भी संत थे, जो समागम के बाद कब काफिर से चालिस के पास नहीं गए, उदाहरण के लिए, मिस्र की सेंट मैरी। उसने चर्च ऑफ द होली सेपल्चर में कम्युनिकेशन लिया और फिर रेगिस्तान में चली गई, जहां कई सालों तक उसे पवित्र उपहार नहीं मिले, फिर उसकी मृत्यु से पहले ही कम्युनिकेशन ले लिया।

लेकिन क्या यह एक सामान्य नियम हो सकता है?

बेशक यह नहीं है सामान्य नियम. यह संतों के लिए नियम है, जो कई वर्षों तक एक समुदाय के साथ रह सकते हैं। लेकिन हमें अक्सर कम्युनिकेशन लेना चाहिए। इसलिए नहीं कि हम संत हैं, बल्कि इसलिए कि हम कमजोर हैं और हमें मदद, अनुग्रह की जरूरत है।

- भोज की तैयारी में नैतिक पूर्णता का क्या स्थान है? यहाँ कीव में बहुत से लोग स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं और हर हफ्ते कम्युनिकेशन लेते हैं, और साथ ही ऐसा होता है कि उनमें से कुछ शाम को कबूल करते हैं, सुबह फिर से स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए कहते हैं, क्योंकि शाम या रात के दौरान उन्होंने पाप किया कुछ - पवित्र विचार, दिल की हरकत आदि। मैं इन तथाकथित "रोज़ाना" पापों को न दोहराने का वचन कैसे स्वीकार कर सकता हूँ, अगर मुझे पक्का पता है कि मैं उन्हें करूँगा?

"स्वीकारोक्ति के लिए बहुत बार जाना एक प्रकार का अंधविश्वास व्यक्त कर सकता है। यह याद रखने योग्य है कि प्रभु भोज अनुग्रह है, और शैतान नहीं चाहता कि हम अनुग्रह प्राप्त करें। और इसलिए वह हमें कम्युनिकेशन लेने से रोकने के लिए कोई उपाय ढूंढ रहा है। जब ऐसा होता है कि हम एक पापी विचार से मिलते हैं, जो दिव्य लिटर्जी के दौरान भी हो सकता है, तो हमें केवल अपने भीतर पश्चाताप करना चाहिए और कम्युनियन के लिए आगे बढ़ना चाहिए, क्योंकि यह एक शैतानी प्रलोभन है।

पश्चाताप के संस्कार में दी गई कृपा हम में से प्रत्येक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन हमें जिम्मेदारी लेनी चाहिए और अपनी भूमिका निभानी चाहिए। स्वीकारोक्ति को उन्हीं पापों की यांत्रिक गणना में बदलना असंभव है। यह होना काफी दुर्लभ होना चाहिए आयोजन, वास्तव में किसी की आंतरिक स्थिति को प्रकट करना। में हर दिन शाम की प्रार्थनाहम पापों की क्षमा मांगते हैं। और यदि हम ईमानदारी से क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं, तो परमेश्वर उसी क्षण हमें क्षमा कर देते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको कन्फेशन में जाने की जरूरत नहीं है। जब तक हम उन्हें कबूल नहीं करते, तब तक हमारे कुछ अपराध कम्युनिकेशन को रोकते हैं। लेकिन हमें अपने दैनिक नियम से पश्चाताप की प्रार्थनाओं को गंभीरता से लेना चाहिए। स्वीकारोक्ति बहुत बार-बार नहीं होनी चाहिए। इसके प्रति अधिक जिम्मेदार दृष्टिकोण होना चाहिए। कबुलीजबाब में जाना अक्सर इसका अवमूल्यन करता है।

हमें यह समझना चाहिए कि हमें वास्तव में एक ही पाप को बार-बार स्वीकार करने की आवश्यकता है। गुनाहों की पुनरावृत्ति होने के कारण अंगीकार से बचना नहीं चाहिए। हम आमतौर पर रातों-रात साधु नहीं बन जाते। हमें एक संघर्ष की जरूरत है, अपने आप पर एक निरंतर तपस्वी प्रयास। लेकिन भगवान की कृपाहममें परिवर्तन लाता है। हम इसे नोटिस नहीं कर सकते हैं, लेकिन ऐसा होता है। दैनिक प्रयासों की मदद से, ईश्वर की कृपा, स्वीकारोक्ति और सबसे बढ़कर, भोज, हम आगे बढ़ सकते हैं - विनम्रतापूर्वक और चुपचाप।

- लेकिन ऐसा भी होता है कि लोग अपने प्रयासों से निराश हो जाते हैं, क्योंकि वे एक ही बात का दावा करते हैं, साम्य लेते हैं, लेकिन खुद में बेहतर के लिए कोई बदलाव नहीं देखते हैं। में यह विशेष रूप से महसूस किया जाता है बड़े शहरउनकी हलचल के साथ, जब किसी व्यक्ति के पास आध्यात्मिक जीवन के लिए व्यावहारिक रूप से समय नहीं बचा है। काम, ट्रैफिक जाम में लंबी थका देने वाली सड़क, परिवार की चिंता... हर किसी को सुबह या शाम की नमाज के लिए भी वक्त नहीं मिलता.

- वास्तव में, हम मौलवी, और विशेष रूप से भिक्षु जिन्हें परिवारों और बच्चों की देखभाल नहीं करनी पड़ती है, वे उन स्थितियों को समझते हैं जिनमें पारिवारिक ईसाई रहते हैं। लोगों को कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाता है, लंबे समय तक काम करने और घर जाने के लिए, और शाम को घर पर भी बहुत कुछ करना पड़ता है ... हमें इन कठिन परिस्थितियों को समझना चाहिए जिसमें बहुत से लोग रहते हैं। इसके बावजूद, प्रत्येक ईसाई को आइकन के सामने प्रार्थना करने के लिए सुबह और शाम को कम से कम थोड़ा समय मिल सकता है। यहां तक ​​कि सुबह और शाम के पांच मिनट भी बहुत फर्क डालते हैं। ये मिनट पूरे दिन को "दिशा" देते हैं और गहराई देते हैं जो अन्यथा हासिल नहीं की जा सकती। यह छोटी प्रार्थनाओं के बारे में भी कहा जाना चाहिए जो दिन के दौरान की जा सकती हैं। हम प्रार्थना कर सकते हैं जब हम स्नान करते हैं, मेट्रो की सवारी करते समय, कार चलाते समय, या ट्रैफिक जाम में खड़े होते हैं। हम छोटी प्रार्थनाओं का उपयोग कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, यीशु: "भगवान, यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो," या "आपकी जय हो, भगवान, आपकी महिमा हो," या "भगवान की सबसे पवित्र माँ, हमें बचाओ" ," या अन्य छोटी प्रार्थनाएँ। इसलिए हम व्यस्ततम समय में भी प्रार्थना कर सकते हैं, या, उदाहरण के लिए, जब हम एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं। यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि आइकन के सामने प्रार्थना के लिए आवंटित विशेष समय (जो हम में से प्रत्येक को चाहिए) के अलावा, पूरे दिन किसी भी स्थान पर स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने का अवसर है। लेकिन अगर हम दिन में प्रार्थना करना चाहते हैं, तो हमें सबसे छोटा और सबसे ज्यादा चुनना चाहिए सरल प्रार्थना, जैसे यीशु। आप हमेशा यीशु की प्रार्थना कह सकते हैं: जब हम किसी चीज की प्रतीक्षा कर रहे होते हैं, जब हम यात्रा करते हैं, जब हम चलते हैं, जब हम कार्यस्थल पर कार्यों को बदलते हैं, आदि। प्रेरित पौलुस लिखता है: "बिना रुके प्रार्थना करो।" वह किसी ऐसी चीज के बारे में बात करता है जो बहुत कठिन है, लेकिन बहुत सरलता से दिन भर लगातार छोटी-छोटी प्रार्थनाओं के साथ शुरू होती है। ऐसी प्रार्थनाओं के द्वारा हम अपने पूरे दिन को मसीह की उपस्थिति से भर सकते हैं - और यही सच्ची प्रार्थना का मार्ग है। हर जगह मसीह की तलाश करो। यीशु की प्रार्थना न केवल भिक्षुओं या मौलवियों द्वारा की जा सकती है, बल्कि परिवारों और सांसारिक कर्तव्यों वाले लोगों द्वारा भी की जा सकती है। यीशु की प्रार्थना करें - तब नहीं जब आपको ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता हो, लेकिन बीच के सभी क्षणों में। हम प्रार्थना के समय और काम को जोड़ सकते हैं। यीशु प्रार्थना के इस तरीके को सीखना हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है रोजमर्रा की जिंदगी. बच्चों को यीशु की प्रार्थना सिखाना भी अच्छा है। वे समय-समय पर यीशु की प्रार्थना दोहरा सकते हैं। प्रारंभिक अवस्थाक्योंकि यह बहुत ही सरल है।

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मास्को पितृसत्ता के बाहरी चर्च संबंधों के लिए विभाग के उपाध्यक्ष मार्क, येगोरिवेस्क के बिशप:
तीन दिवसीय उपवास परंपरा

तीन दिवसीय उपवास की परंपरा धर्मसभा काल की परंपरा से आती है, जब वे वर्ष में एक या दो बार प्रभु भोज लेते थे। इस स्थिति में, यह सामान्य और बहुत अच्छा है अगर कोई व्यक्ति कम्युनिकेशन से 3 दिन पहले उपवास करता है। आज, एक नियम के रूप में, कन्फेशर्स और पुजारी अधिक बार कम्युनिकेशन की सलाह देते हैं। यह एक तरह का विरोधाभास निकलता है: जो लोग कम्युनिकेशन लेना चाहते हैं वे अक्सर गुरुवार और शनिवार को खुद को लगभग स्थायी उपवास के लिए बर्बाद कर देते हैं, जो कई लोगों के लिए एक असंभव उपलब्धि बन जाती है। अगर हम इस मुद्दे को तर्क से नहीं सुलझाते हैं, तो इसका हमारे चर्च के आध्यात्मिक जीवन पर अपना नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।

पुजारी आंद्रेई डुडचेंको, कॉन्स्टेंटिनोपल-कीव द्वारा साक्षात्कार

पवित्र भोज से पहले कितने दिन उपवास करना है, इस पर कोई बाध्यकारी कानून नहीं है

वातोपेडी मठ के मठाधीश आर्किमांड्राइट एप्रैम

- मुझे बताओ, पिता, कैसे ठीक से पवित्र भोज की तैयारी करें? हमारी परंपरा में, लोकधर्मियों को तीन दिनों तक उपवास करना चाहिए, जबकि पुजारी कम्युनियन से पहले उपवास नहीं करते हैं। ऐसा अंतर क्या बताता है?

- मुझे पता है कि रूस में कुछ पुजारी कहते हैं कि कम्युनियन से पहले तीन दिनों तक और कुछ को पांच दिनों तक उपवास करना चाहिए। वास्तव में, पवित्र भोज से पहले कितने दिन उपवास करना है, इस पर कोई अनिवार्य कानून नहीं है। इसका प्रमाण यह तथ्य है कि पुजारी अनिवार्य रूप से उपवास नहीं करते हैं, और फिर न केवल अगले दिन साम्य लेते हैं, बल्कि लिटुरजी की सेवा भी करते हैं। आखिरकार, हम कुछ उपवास करते हैं - साल में चार उपवास और बुधवार और शुक्रवार को उपवास करते हैं, मुझे लगता है कि ये उपवास काफी हैं। यदि कोई तपस्या के लिए, श्रद्धा के लिए, कृपया पूरे एक सप्ताह के लिए भी कम्युनियन से पहले उपवास करना चाहता है, लेकिन कबूल करने वालों के लिए इसे वैध बनाना है - हमने इसके बारे में कहीं नहीं सुना है। यदि यह साम्यवाद के लिए एक शर्त होती, तो सबसे पहले, पुजारियों को हमेशा उपवास करना पड़ता। कभी-कभी वे कहते हैं कि ईसाइयों को हर दो या तीन महीने में केवल एक बार कम्युनिकेशन लेने की जरूरत होती है - ऐसा कोई कानून भी नहीं है। जब एक ईसाई के पास घातक पाप नहीं होते हैं, तो उसे अधिक बार साम्य लेने का अधिकार होता है।

येकातेरिनबर्ग मेट्रोपोलिस के आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र में लोकधर्मियों के साथ एक बैठक का अंश

इस लेख से आप जानेंगे कि कैसे पुजारियों द्वारा कम्युनियन की तैयारी की जाती है: स्थानीय के विहित मानदंड और अभ्यास रूढ़िवादी चर्च.

आपका सम्मान!

प्रिय पिताओं, भाइयों और बहनों!

जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ
और उसका लहू पियो, तुम में जीवन न होगा।
जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, उसके पास है अनन्त जीवन,
और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा
(यूहन्ना 6:53-54)

उनके शरीर और रक्त का हिस्सा बनने की आवश्यकता के बारे में मसीह उद्धारकर्ता द्वारा हमें दी गई सुसमाचार की आज्ञा वह नींव है जिस पर चर्च बनाया गया है। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए, यह कथन इतना स्पष्ट प्रतीत होता है कि, ऐसा प्रतीत होता है, इसके लिए किसी विशेष प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वास्तव में, साम्यवाद के संस्कार के बिना, सच्चा आध्यात्मिक जीवन असंभव है। इसी समय, चर्च के वातावरण में अभी भी इस बारे में कोई असमान राय नहीं है कि विश्वास करने वाले रूढ़िवादी लोगों को कितनी बार कम्युनिकेशन के संस्कार के लिए आगे बढ़ना चाहिए और इस संस्कार की तैयारी क्या होनी चाहिए।

आरंभ करने के लिए, मैं कुछ उद्धरण उद्धृत करना चाहूंगा: सभी विश्वासी जो चर्च में प्रवेश करते हैं और धर्मग्रंथों को सुनते हैं, लेकिन अंत तक प्रार्थना और पवित्र भोज में नहीं रहते हैं, जैसे कि वे चर्च में गड़बड़ी पैदा कर रहे हों, उन्हें चाहिए चर्च कम्युनियन (एपोस्टोलिक कैनन 9) से बहिष्कृत किया जाए। तोपों के सबसे बड़े व्याख्याकार, पैट्रिआर्क थियोडोर बालसमोन की व्याख्या के अनुसार, “इस नियम की परिभाषा बहुत सख्त है। क्योंकि वह उन लोगों को बहिष्कृत करता है जो चर्च में हैं, लेकिन अंत तक नहीं रहते और भाग नहीं लेते। और अन्य कैनन (छठी पारिस्थितिक परिषद के कैनन 80, और सार्डिक काउंसिल के कैनन 11) इसी तरह निर्धारित करते हैं कि हर कोई तैयार है और कम्युनिकेशन के योग्य है, और उन लोगों को बहिष्कृत करता है जो तीन रविवार को कम्युनिकेशन प्राप्त नहीं करते हैं।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक रूढ़िवादी ईसाई का कम्युनिकेशन, जिसका विवेक नश्वर पापों से बोझिल नहीं है, प्रत्येक मुकदमे में चर्च का विहित मानदंड है, जिससे विचलन चर्च से दूर होने से भरा हुआ है।

आज हम सब कुछ देख सकते हैं बड़ी मात्राहमारे पैरिशियन कभी-कभार (एक बार लेंट में) नहीं, बल्कि नियमित रूप से पवित्र भोज में आने का प्रयास करते हैं। हर रविवार को कम्युनिकेशन प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त करना आम लोगों के लिए असामान्य नहीं है। इसके साथ ही, काफी वाजिब सवाल उठते हैं कि कम्युनिकेशन के संस्कार की तैयारी का मानदंड क्या होना चाहिए।

स्थापित चर्च अभ्यास हमें कम्युनिकेशन से पहले तीन दिन के उपवास का पालन करने की आवश्यकता के बारे में बताता है, तीन कैनन से मिलकर अनुक्रम घटाता है और पवित्र कम्युनिकेशन, शाम और सुबह की प्रार्थना के लिए नियम, कम्युनिकेशन के पहले दिन या अनिवार्य स्वीकारोक्ति . बेशक, खाली पेट ही कम्युनिकेशन संभव है। यह प्रथा जो लगभग बन चुकी है चर्च नियम, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकांश पल्लियों के लिए आदर्श बन गया है। साथ ही, हमें यह समझना चाहिए कि यह प्रथा प्राचीन नहीं है और इसमें एक सहमतिपूर्ण डिक्री की स्थिति नहीं है।

एक विहित दृष्टिकोण से, कम्युनियन की तैयारी का अभ्यास निम्नलिखित नियमों द्वारा नियंत्रित किया जाता है: कार्थेज की परिषद 47 (58) और ट्रुलो की परिषद 29; अनुसूचित जनजाति। नाइसफोरस द कन्फेसर 9वां; अलेक्जेंड्रिया के तीमुथियुस 5वें और विश्वव्यापी परिषद के प्रथम 13वें। कार्थेज और ट्रुलो की परिषदों के नियमों के अनुसार, कोई केवल खाली पेट पर ही कम्युनिकेशन ले सकता है, सेंट नीसफोरस के कैनन 9 द कन्फैसर भोजन खाने के बाद भी मरने वाले व्यक्ति के कम्युनिकेशन की संभावना की बात करता है। अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी का नियम भोज की पूर्व संध्या पर वैवाहिक संयम की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि चर्च के सिद्धांतों के अनुसार रूढ़िवादी ईसाईएक खाली पेट (आधी रात से खाना खाए बिना) कम्युनिकेशन ले सकते हैं, उन रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए जो शादीशुदा हैं, कम्युनिकेशन की पूर्व संध्या पर वैवाहिक संयम आवश्यक है। प्रार्थना नियम की मात्रा, अतिरिक्त उपवास के दिनों का पालन करने की आवश्यकता, और कम्युनिकेशन से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति चर्च के कैनन द्वारा विनियमित नहीं है।

यह सब, निश्चित रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन से प्रार्थना, उपवास के दिन और स्वीकारोक्ति का नियम अनुपस्थित होना चाहिए। रूसी चर्च में कम्युनियन की तैयारी का अभ्यास, इस घटना में कि एक व्यक्ति साल में केवल कुछ ही बार कम्युनियन लेता है, पूरी तरह से समझ में आता है और उन लोगों के लिए उचित है जो शायद ही कभी कम्युनियन लेते हैं। वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति अधिकांश चर्च वर्ष के लिए चर्च जीवन नहीं जीता है, चर्च द्वारा स्थापित पदों का पालन नहीं करता है, होम सेल प्रार्थना का अनुभव नहीं है, तो उसके लिए कुछ आध्यात्मिक कार्य करना उपयोगी होगा कम्युनिकेशन लेने से पहले खुद। प्रश्न तब उठते हैं जब एक पूर्ण चर्च जीवन जीने वाले, नियमित रूप से दिव्य सेवाओं में भाग लेने वाले, चर्च द्वारा स्थापित सभी कई-दिवसीय और एक-दिवसीय उपवासों का पालन करते हुए, प्रत्येक रविवार की मुकदमेबाजी में कम्युनिकेशन प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त करते हैं। इस मामले में अनिवार्य तीन दिवसीय उपवास के साथ क्या करना है, यह देखते हुए कि शनिवार को उपवास अपोस्टोलिक कैनन 64 द्वारा निषिद्ध है (यदि किसी भी पादरी को भगवान के दिन या शनिवार को उपवास करते देखा जाता है, तो एक टोकमो (महान शनिवार) को छोड़कर ): उसे पदच्युत होने दो। और एक आम आदमी के बारे में क्या: उसे बहिष्कृत किया जाए)?

मुझे नहीं लगता कि यह कहना एक बड़ा रहस्य होगा कि लिटुरजी मनाने की तैयारी करने वाला एक पादरी चर्च द्वारा स्थापित उपवासों को छोड़कर, कम्युनियन से पहले अतिरिक्त उपवास के दिनों का पालन नहीं करता है। इस पर आपत्ति सुनी जा सकती है कि एक पुजारी कम्युनिकेशन लिए बिना लिटुरजी नहीं मना सकता है, लेकिन आखिरकार, यह वही है जो कैनन लॉटी के बारे में कहते हैं। हम पहले ही अपोस्टोलिक कैनन 9 को उद्धृत कर चुके हैं। साम्यवाद की तैयारी के लिए, पुजारियों के पास कोई विशेष विशेषाधिकार प्राप्त पद नहीं है, जिसके बारे में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम लिखते हैं: “लेकिन ऐसे मामले होते हैं जब एक पुजारी अंडरप्रिस्ट से अलग नहीं होता है, उदाहरण के लिए, जब पवित्र का हिस्सा होना आवश्यक होता है रहस्य। हम सभी उनके साथ समान रूप से सम्मानित हैं, उसी तरह नहीं जैसे में पुराना वसीयतनामाजहाँ पुजारी अलग तरह से खाता था, लोग अलग तरह से खाते थे, और जहाँ लोगों को पुजारी की कम्युनिकेशन में हिस्सा लेने की अनुमति नहीं थी, लोगों को याजकों के लिए जो कुछ था उसमें भाग लेने से मना किया गया था। अब ऐसा नहीं है - लेकिन एक शरीर और एक प्याला सभी को चढ़ाया जाता है… ”।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक निश्चित संघर्ष उत्पन्न होता है - एक पुजारी जो मुकदमेबाजी करता है, उसे अतिरिक्त उपवास के दिनों का पालन करने की आवश्यकता से छूट दी जाती है और कम्युनिकेशन से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति होती है, एक आम आदमी जिसने हर रविवार को कम्युनिकेशन लेने की इच्छा व्यक्त की है, इसके अलावा अन्य उपवासों के लिए, कम्युनिकेशन से पहले तीन दिन के उपवास का पालन करने के लिए, जबकि 64 अपोस्टोलिक कैनन का उल्लंघन करते हुए सब्त के दिन उपवास करने से मना किया।

अन्य स्थानीय चर्चों में स्थिति कैसी है? यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि हम सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की प्रथाओं का व्यापक अध्ययन नहीं कर पाए हैं। विश्व रूढ़िवादी में, हमने सशर्त रूप से दो मुख्य परंपराओं की पहचान की - सशर्त ग्रीक और सशर्त रूसी। ग्रीक प्रथा, जिसमें हम कांस्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम, हेलस और साइप्रस चर्चों के परगनों को शामिल करते हैं, अनिवार्य स्वीकारोक्ति के बिना मुकदमेबाजी में लोकधर्मियों की सहभागिता की संभावना का सुझाव देते हैं। पैरिशियन हर रविवार को कम्युनिकेशन लेने की कोशिश करते हैं, जबकि कन्फेशन एक समय में किया जाता है, जो लिटर्जी से अलग होता है और किसी भी तरह से कम्युनिकेशन से जुड़ा नहीं होता है। इसके अलावा, प्रत्येक पादरी कबूल नहीं कर सकता है, लेकिन केवल एक जिसे बिशप से एक विशेष पत्र मिला है, जो कबूल करने का अधिकार देता है। आमतौर पर ऐसी अनुमति एक पादरी को जारी की जाती है जिसके पास पहले से ही पर्याप्त देहाती अनुभव होता है। ग्रीक परंपरा में पुरोहिती के समन्वय के तथ्य का अभी तक यह अर्थ नहीं है कि नव नियुक्त पुजारी को तुरंत "बांधने और ढीला करने" की शक्ति प्राप्त होती है।

सर्बियाई चर्च में कोई एकरूपता नहीं है: यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि "पुजारी ने कहाँ अध्ययन किया।" ग्रीक धर्मशास्त्रीय विद्यालयों के स्नातक ग्रीक चर्च की परंपराओं को अपनाते हैं, और रूसी स्कूल के पुजारी स्वीकारोक्ति को साम्यवाद के लिए एक अनिवार्य सीमा मानते हैं, और गैर-लेंटेन समय के दौरान, उनमें से कई भोज की सलाह नहीं देते हैं।

सबसे कम उम्र का स्थानीय चर्च, अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च, जिसकी पिछली शताब्दी में वही समस्याएं थीं जो हम इस भाषण में पूछ रहे हैं, वर्तमान में सबसे गतिशील रूप से विकसित चर्चों में से एक है उत्तरी अमेरिका. कम्युनियन की तैयारी स्वयं लिटर्जी है, सेंट निकोलस कबासिलस के शब्दों के अनुसार: "भजन और शास्त्रों के पठन हमें पवित्र रहस्यों के साथ पवित्रता के लिए तैयार करते हैं।" प्रत्येक धर्मविधि में प्रत्येक विश्वासी भोज। होली कम्युनियन के लिए कैनन और कम्युनियन के लिए प्रार्थनाएँ होम प्रार्थना नियम में शामिल हैं।

कोई अतिरिक्त पद की आवश्यकता नहीं है। बुधवार और शुक्रवार के साथ-साथ बड़े उपवास भी पर्याप्त हैं। वे। विश्वासी उन्हीं आवश्यकताओं के अधीन हैं जिन्हें पुजारी स्वयं पूरा करते हैं (इस स्कोर पर हमने पहले ही सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के एक उद्धरण का हवाला दिया है)।

स्वीकारोक्ति नियमित रूप से आवश्यक है (पुजारी की सलाह पर - हर एक या दो महीने में एक बार), के अनुसार खुद की मर्जीएक आस्तिक (अधिकांश चर्चों में यह हमेशा संभव है कि मुकदमेबाजी की शुरुआत से पहले या वेस्पर्स के बाद), अगर आस्तिक नश्वर पाप (हत्या, व्यभिचार, मूर्तिपूजा - लंबी अवधि के लिए चर्च छोड़ने सहित) में गिर गया है। ग्रेट लेंट में, स्वीकारोक्ति सभी के लिए अनिवार्य है।

पिछली शताब्दी के 70 के दशक में, अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाई "निराला" भोज की परंपरा में रहते थे। प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन और प्रोटोप्रेसबीटर जॉन मेयेनडॉर्फ जैसे शानदार पादरियों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, आज अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च (जिसमें चर्च के अलावा कोई अन्य संसाधन नहीं है) में रविवार की प्रार्थनाओं और दावतों की उपस्थिति सभी रूढ़िवादी लोगों में सबसे अधिक है। संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकार क्षेत्र।

काश, सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में स्थिति इतनी अनुकूल नहीं होती। हम में से बहुत से बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के आधुनिक अभ्यास से परिचित हैं, जिसमें धर्मविधि का पालन लगभग सार्वभौमिक रूप से लोकधर्मियों द्वारा भोज की संभावना को बाहर करता है, क्योंकि कम्युनिकेशन की आवश्यकताएं अनुचित रूप से सख्त हैं - कम्युनिकेशन से पहले उपवास का एक महीना। परिणाम बुल्गारिया में आधे-अधूरे चर्च थे।

रूसी चर्च बुल्गारिया में रूढ़िवादी के नक्शेकदम पर चलना चाहता है या नहीं यह उस स्थिति पर निर्भर करता है जो हमारे चर्च के पादरी बचाव करेंगे। हमें ऐसा प्रतीत होता है कि विभिन्न स्थानीय कलीसियाओं में पूजा पद्धति संबंधी परंपराओं की मौजूदा विविधता पूरी तरह से सामान्य और समझने योग्य घटना है। लेकिन संस्कारों के प्रति रवैया इस या उस चर्च की परंपरा नहीं हो सकता। इस मामले में, हम केवल इस बारे में बात कर सकते हैं कि कौन अधिक है और कौन कम है जिसे चर्च की परंपरा कहा जाता है।

बेशक, हम सभी संभावित प्रतिबंधों को हटाने और अंधाधुंध रूप से सभी को कम्युनिकेशन देने की बात नहीं कर रहे हैं। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, जो लोग कम्युनिकेशन लेते हैं, उनके लिए शायद ही कभी मौजूद प्रथा पूरी तरह से उचित है। लेकिन चरवाहे का कार्य विश्वासियों को संस्कारों में निरंतर भागीदारी के लिए प्रेरित करना और तैयारी के एक उचित और व्यवहार्य नियम विकसित करने में मदद करना है। यदि विश्वासी स्वयं संस्कारों में पूर्ण भागीदारी चाहते हैं, तो हमें इस इच्छा का हर संभव तरीके से समर्थन करना चाहिए और उचित देहाती दृष्टिकोण विकसित करना चाहिए। इस मामले में, हमें वास्तव में जरूरत है कि रूढ़िवादी धर्मशास्त्र को सर्वसम्मत पेट्रम कहा जाता है, अर्थात। "पिताओं की सहमति।" और अगर इस मुद्दे पर पितृसत्तात्मक सहमति स्पष्ट है, तो अब जीवित रहने वाले पिताओं की सहमति हमेशा स्पष्ट नहीं होती है।

यह उचित लगता है, चर्च के कैनन के आधार पर, अपने अनुभव को ध्यान में रखते हुए, प्रत्येक पारिश्रमिक के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण निर्धारित करने के लिए चर्च जीवन. इस घटना में कि कोई व्यक्ति प्रत्येक रविवार की पूजा में नियमित रूप से कम्युनिकेशन की इच्छा व्यक्त करता है (जो आदर्श रूप से सभी पैरिशियन के लिए आदर्श बन जाना चाहिए), अतिरिक्त तीन दिन के उपवास के बिना कम्युनिकेशन के लिए आशीर्वाद देना संभव है (बेशक, के साथ) चर्च में उपवास का अनिवार्य पालन)। प्रार्थना नियम की मात्रा हमारी प्रार्थना पुस्तकों में पवित्र भोज के नियम से कम नहीं होनी चाहिए, जिसमें तीन स्तोत्र, एक कैनन और भोज से पहले प्रार्थना शामिल है। तीन सिद्धांतों को पढ़ना कम्युनिकेशन की तैयारी करने वाले व्यक्ति के विवेक पर छोड़ देना चाहिए।

अनिवार्य स्वीकारोक्ति का प्रश्न निश्चित रूप से सबसे नाजुक में से एक है। स्वीकारोक्ति साम्यवाद के संबंध में एक सेवा संस्कार नहीं है, और यह विशेष रूप से दुखद है जब कई पारिश्रमिकों द्वारा स्वीकारोक्ति, जैसे कि फादर। अलेक्जेंडर श्मेमैन को "टिकट टू कम्युनियन" के रूप में माना जाता है। बेशक, यहां एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण भी संभव है, खासकर ऐसे मामलों में जहां पैरिशियन (VI Ecumenical Council के कैनन 66 के अनुसार) ब्राइट वीक के सभी दिनों में कम्युनिकेशन प्राप्त करना चाहते हैं। साम्यवाद के संस्कार की औपचारिकता से आम लोगों की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, हम, वास्तव में, स्वीकारोक्ति के संस्कार को औपचारिक रूप देते हैं, जो "दूसरे बपतिस्मा" के संस्कार से साम्यवाद की शर्तों में से एक बन जाता है।

किसी भी मामले में, चरवाहे को हमेशा याद रखना चाहिए कि उसे अपने झुंड से मांग करने का कोई अधिकार नहीं है जिसे वह स्वयं पूरा नहीं करता है। मसीह के शब्दों को याद रखना हमारे लिए अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा: "... तुम वकीलों पर हाय, क्योंकि तुम लोगों पर बोझ डालते हो जो असहनीय हैं, लेकिन तुम स्वयं उन्हें अपनी एक उंगली से भी नहीं छूते" (लूका 11) : 46)।

और मैं अपना भाषण वातोपेडी मठ के मठाधीश, आर्किमांड्राइट एप्रैम के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा, जो उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस के बेल्ट को रूस लाने के दौरान कहा था:

"मुझे पता है कि रूस में कुछ पुजारी कहते हैं कि कम्युनियन से पहले तीन दिनों तक और कुछ को पांच दिनों तक उपवास करना चाहिए। वास्तव में, पवित्र भोज से पहले कितने दिन उपवास करना है, इस पर कोई अनिवार्य कानून नहीं है। इसका प्रमाण यह तथ्य है कि पुजारी अनिवार्य रूप से उपवास नहीं करते हैं, और फिर न केवल अगले दिन साम्य लेते हैं, बल्कि लिटुरजी की सेवा भी करते हैं। आखिरकार, हम कुछ उपवास करते हैं - साल में चार उपवास और बुधवार और शुक्रवार को उपवास करते हैं, मुझे लगता है कि ये उपवास काफी हैं। यदि कोई तपस्या के लिए, श्रद्धा के लिए, कृपया पूरे एक सप्ताह के लिए भी कम्युनियन से पहले उपवास करना चाहता है, लेकिन कबूल करने वालों के लिए इसे वैध बनाना है - हमने इसके बारे में कहीं नहीं सुना है। यदि यह साम्यवाद के लिए एक शर्त होती, तो सबसे पहले, पुजारियों को हमेशा उपवास करना पड़ता। कभी-कभी वे कहते हैं कि ईसाइयों को हर दो या तीन महीने में केवल एक बार कम्युनिकेशन लेने की जरूरत होती है - ऐसा कोई कानून भी नहीं है। जब एक ईसाई के पास नश्वर पाप नहीं होते हैं, तो उसे अधिक बार कम्युनिकेशन लेने का अधिकार होता है।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!