विरोधाभासों की पुस्तक, या "ईश्वर की कृपा" क्या है। जाखड़! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? आपके लिए अंकुश के खिलाफ जाना कठिन है

और पृय्वी चालीस वर्ष तक विश्रांति रही। और कनज का पुत्र ओत्नीएल मर गया” (न्यायि. 3:11)। "उनकी मृत्यु के बाद, अराजकता की नई आने वाली अवधि के कारण इस्राएलियों की स्थिति फिर से खराब हो गई, और चूंकि वे भगवान की पूजा से दूर हो गए और कानूनों का पालन करना पूरी तरह से बंद कर दिया, उनके मामले बद से बदतर हो गए, जिससे कि मोआबी राजा एग्लोन, जिन्होंने उनके आंतरिक संकटों को देखा, उनके विरुद्ध युद्ध करने गए। वह उन्हें कई लड़ाइयों में हराने में सफल रहा, जिससे उन्हें स्वतंत्रता का कोई भी विचार छोड़ दिया गया, उनकी सेना को पूरी तरह से कुचल दिया गया और उन पर एक महत्वपूर्ण श्रद्धांजलि लगाई गई। फिर उसने जेरिको में अपने लिए एक महल बनाया, लोगों पर हर तरह से अत्याचार करना शुरू किया, और अठारह वर्षों के दौरान उन्हें अंतिम रूप से नष्ट कर दिया। [फ्लेवियस। हुक्मनामा। ऑप। टी। 1. पुस्तक 5. अध्याय 4, 1. एस। 236]। इसलिए, नए भयानक दुर्भाग्य में जो उन्हें झेलना पड़ा, स्वयं इस्राएलियों को दोष देना था। राजा एग्लोन ने उन्हें अपने हथियारों की ताकत के लिए इतना धन्यवाद नहीं दिया, बल्कि उन परेशानियों और विभाजनों के लिए धन्यवाद दिया जो स्वयं इस्राएलियों के बीच शुरू हुए थे। इसके अलावा, उनकी राजनीतिक अस्थिरता परमेश्वर की व्यवस्था के उल्लंघन का प्रत्यक्ष परिणाम थी। नीतिवचन की पुस्तक गृहयुद्ध के सार्वभौमिक तंत्रों में से एक को प्रकट करती है, जो किसी भी समाज में और किसी भी समय अवधि में कठोरता से काम करता है। ''जब कोई देश व्यवस्था से भटकता है, तब उस में बहुत से हाकिम होते हैं'' (नीति. 28:2)। भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन - हत्या मत करो, लोभ मत करो, चोरी मत करो - एक आपराधिक संकट की ओर जाता है। आज्ञाओं का उल्लंघन - व्यभिचार न करें, अपने पिता और माता का सम्मान करें - परिवार की संस्था के संकट के लिए। आज्ञा का उल्लंघन - झूठी गवाही न दें - एक न्यायिक संकट के लिए, और "खुद को मूर्ति न बनाएं" का उल्लंघन - एक भगवान का अनादर करने के लिए, और सब्त का अपमान - उस समाज के आध्यात्मिक मूल्यों की हानि के लिए द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए। नतीजतन, समाज के सभी पहलुओं को कवर करने वाले एक जटिल संकट के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाती हैं। इसके अलावा, इसे मानवीय भौतिकवादी तरीकों से ठीक करना असंभव है। कैसे समझें कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, क्या संभव है और क्या असंभव है, अगर भगवान खो गया है, और उसके साथ - आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली, नैतिक कानून। आज हम ऐसे ही समय में जी रहे हैं जब दुनिया आर्थिक, सामाजिक और अन्य कार्यक्रमों के जरिए वैश्विक संकट को हल करने की कोशिश कर रही है। लेकिन यह कैसे किया जा सकता है जब भ्रष्टता, शराबखोरी, क्रूरता का खुला प्रचार हो। जब आप व्यभिचार कर सकते हैं तो चोरी क्यों नहीं कर सकते? और अधिकारियों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करना क्यों आवश्यक है, यदि परमेश्वर का अनादर किया जा सकता है, सब्त के दिन को तोड़कर उसके अधिकार को कुचला जा सकता है? आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ परिवारों और व्यक्तियों के बिना समाज स्वस्थ नहीं हो सकता। एक समान आध्यात्मिक संकट, जो एग्लोन द्वारा इज़राइल की विजय से पहले था, हमारे पास 1917 में था, जब शाही दरबार में अंधेरे बलों का शासन था, बुद्धिजीवियों ने तंत्र-मंत्र में रहस्योद्घाटन किया, लोग आंशिक रूप से औपचारिक रूप से चर्च गए, आंशिक रूप से मैमोन की पूजा करते रहे, और आंशिक रूप से वर्ग संघर्ष के माध्यम से समाज का निर्माण करने के लिए तैयार। इंग्लैंड ने क्रॉमवेल, और फ्रांस के तहत - 1789 की क्रांति के दौरान और स्पेन में जनरल फ्रेंको के समय में अनुभव किया। इसलिए, राजा एग्लोन के लिए ऐसे ही संकट से गुज़र रहे लोगों को वश में करना कठिन नहीं था। इस्राएल के साथ जो हुआ उसका दूसरा तंत्र हमें न्यायियों की पुस्तक द्वारा प्रकट किया गया है। “इस्राएली फिर यहोवा की दृष्टि में बुरा करने लगे, और यहोवा ने मोआब के राजा एग्लोन को इस्राएलियों पर प्रबल किया, क्योंकि उन्होंने यहोवा की दृष्टि में बुरा किया” (न्यायियों 3:12)। पहली नज़र में, कमाल! परमेश्वर अन्यजातियों एग्लोन को उसके ही लोगों के विरुद्ध प्रबल करता है। "भगवान का प्यार कहाँ है," कई लोग कहेंगे! लेकिन इस अद्भुत बाइबिल के बयान के लिए, मानव विस्मयादिबोधक और भी अधिक आश्चर्यचकित करेगा, क्योंकि उत्तर यह है कि भगवान का प्यार ठीक यही है। यह है कि परमेश्वर एग्लोन को मजबूत करता है, जिससे वह इस्राएल के लोगों को वश में कर सके। तथ्य यह है कि प्रभु का मुख्य लक्ष्य मनुष्य का उद्धार है। लेकिन अक्सर हम परमेश्वर के प्रेम का प्रत्युत्तर नहीं देते, अपने तरीके से, अपने विनाश के लिए जाना पसंद करते हैं। हम इतने आत्मविश्वास से चल रहे हैं कि हम रुकने के लिए परमेश्वर की विभिन्न बुलाहटों पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं। और फिर प्रभु हमें उन तरीकों की मदद से रोकने के लिए मजबूर हैं जिन्हें हमारा पापी स्वभाव समझ जाएगा। और इसलिए, वह समय-समय पर ऐसे एग्लोन को हमारे जीवन में प्रकट होने की अनुमति देता है। इसके अलावा, यह पद दर्शाता है कि इतिहास का प्रभु ईश्वर है, और उसकी इच्छा के बिना कुछ भी नहीं होता है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमारी दुनिया में जो कुछ भी होता है, वह उसे मंजूर करता है। बिल्कुल नहीं। लेकिन एक ही समय में, वह अनुमति देता है, कभी-कभी, बहुत कुछ, सबसे पहले, क्योंकि बुराई कई लोगों के लिए एक विकल्प बन जाती है, और मसीह किसी व्यक्ति की इच्छा को मजबूर नहीं करता है, और दूसरी बात, किसी व्यक्ति को उसके विनाशकारी रास्ते पर रोकने के लिए विभिन्न समस्याओं की स्वीकृति, और इस प्रकार, लौकिक पीड़ा के माध्यम से, उसे अनंत जीवन के लिए बचाएं। और, अंत में, यह कोई संयोग नहीं है कि यह एग्लोन ही था जो इज़राइल का विजेता बन गया। तथ्य यह है कि बाइबिल (न्याय. 3:17) और प्राचीन कालक्रम राजा के असाधारण मोटापे पर जोर देते हैं, जिसका कारण इस शासक के भोजन, आनंद और मनोरंजन में असावधानी थी। पुरातनता के अधिकांश शासक योद्धा थे जो सीधे सेना का नेतृत्व करते थे और लड़ाई में भाग लेते थे। लेकिन इस मोआबी राजा ने भरपूर भोजन और सोना पसंद किया। और इसलिए, उसके शरीर के वजन के साथ, निश्चित रूप से, उसके लिए चलना मुश्किल था। एग्लोन ने अपने कामुक स्वभाव को भोगा। लेकिन उस समय के इज़राइल ने बिल्कुल वैसा ही व्यवहार किया। ऊपर, हम पहले ही देख चुके हैं कि कैसे आनंद के लिए एक शांत जीवन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि यहूदियों ने कनान को पाप से शुद्ध करने के लिए, भ्रष्ट लोगों को कुचलने के लिए परमेश्वर द्वारा नियत मिशन को त्याग दिया। लेकिन इसके बजाय, इस्राएली जल्द ही दूसरे कनानियों की तरह शारीरिक बन गए। वे आध्यात्मिक रूप से मोटे हो गए। और बाइबल में मोटापा पाप के प्रतीकों में से एक है। इस प्रकार, लोगों की पापपूर्णता का वर्णन करते हुए, यिर्मयाह कहता है: “वे मोटे और मोटे हो गए हैं, उन्होंने बुराई में सब कुछ पार कर लिया है; धनी हो, और कंगालों का न्याय नहीं होता” (यिर्म. 5:28)। दुष्टों की बात करते हुए, राजा दाऊद उनकी तुलना मोटे बछड़ों से करता है। “कई बछड़ों ने मुझे घेर लिया है; बाशान के मोटे लोगों ने मुझे घेर लिया है” (भज. 21:13)। भगवान इस आध्यात्मिक मोटापे की सजा देते हैं। “परमेश्‍वर का क्रोध उन पर भड़का, और उनके मोटे लोगों को मार डाला” (भजन 77:31)। "इस कारण, यहोवा, सेनाओं का यहोवा, उसके मोटे लोगों पर बौनापन भेजेगा, और अपके प्रसिद्ध लोगोंके बीच वह आग की लौ के समान ज्वाला भड़काएगा" (यशायाह 10:16)। यही आत्मिक मोटापा हमारे दिनों में बहुत से लोगों के साथ होगा जो स्वयं को परमेश्वर की कलीसिया के साथ पहचानते हैं और जिनके बारे में मसीह कहते हैं: परन्तु तू नहीं जानता कि तू अभागा और अभागा और कंगाल और अन्धा और नंगा है” (प्रका. 4:17)। आध्यात्मिक मोटापा आत्म-संतोष है, आत्मनिर्भरता है, यह कामुक इच्छाओं और वासनाओं के पंथ की पूजा है। धीरे-धीरे, यह शारीरिक व्यक्ति हम में आध्यात्मिकता को मारता है, और हम शारीरिक लोग बन जाते हैं। मोटापा हमारे मन, विचारों, हृदय को ढँक लेता है। हम आध्यात्मिक चर्बी से ढके हुए हैं, गूंगे और आध्यात्मिक रूप से पतित हो गए हैं। जब तक यह "मोटा आदमी" रहता है और हम पर शासन करता है, हम कभी भी स्वतंत्रता नहीं देख पाएंगे। मोटे लोग हमेशा बहुत सोते हैं, और हम जिस समय में रहते हैं, उसके संकेतों पर ध्यान न देते हुए, हम आध्यात्मिक रूप से उसी तरह से सोएंगे। और फिर मसीह के दूसरे आगमन का समय हमारे द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाएगा, और हम उन लोगों में से होंगे जो इसके लिए तैयार नहीं हैं। और इस्त्राएलियोंने फिर परमेश्वर को स्मरण किया। ''तब इस्राएलियों ने यहोवा की दोहाई दी'' (न्यायि. 3:15)। “जेरिको में, बिन्यामीन के गोत्र का एक निश्चित युवक रहता था, जिसका नाम गिर का पुत्र एहूद था, जो असाधारण शारीरिक शक्ति के साथ-साथ महान साहस, साहस और उद्यम से प्रतिष्ठित था, जो विशेष रूप से उसके बाएं हाथ में था, जिसके साथ उसने अपने अधिकार से बेहतर काम किया। वह एग्लोन का अपना आदमी था, क्योंकि वह विभिन्न उपहारों और छोटी-छोटी सेवाओं के साथ बाद के अनुकूल ध्यान आकर्षित करने में कामयाब रहा, जिसके परिणामस्वरूप राजा के आसपास के सभी लोग उसके प्रति मित्रवत थे। एक दिन वह दो सेवकों के साथ राजा के लिए उपहार लेकर आया। उसने गुप्त रूप से अपने वस्त्रों के नीचे अपनी दाहिनी जाँघ पर तलवार बाँध ली और इस प्रकार राजा में प्रवेश कर गया। गर्मियों में, दोपहर के समय, जब पहरेदार, आंशिक रूप से तीव्र गर्मी के कारण, आंशिक रूप से रात के खाने में व्यस्त होने के कारण, अपनी सेवा को सुस्त रूप से भेजते थे। एग्लोन को उपहार देकर, जो गर्मियों के मंडप में था, युवक ने उसके साथ एक लंबी बातचीत शुरू की। वे कमरे में अकेले थे, क्योंकि राजा, ताकि उनके शगल के दौरान कोई गवाह न हो, ने नौकरों को जाने का आदेश दिया। चूँकि वह सिंहासन पर विराजमान था, यहूदा को डर था कि कहीं वह चूक न जाए और एक गैर-घातक प्रहार कर दे। इसलिए उसने राजा से अपने आसन से उठने का आग्रह किया, यह कहते हुए कि मुझे ईश्वर की आज्ञा से, अपने सपने के बारे में बताना है। जब राजा, इस सपने के विवरण को सुनकर आनन्दित हुआ, तो उसने अपने सिंहासन से छलांग लगा दी, यहूदा ने तलवार उसके दिल में घुसा दी, उसे लाश से नहीं हटाया, लेकिन जल्दी से उसके पीछे का दरवाजा बंद कर दिया। इस बीच, राजा के सेवक यह विश्वास करते हुए ऊँघ रहे थे कि उनका स्वामी सो गया है। इस बीच, यहूदा ने तुरंत जेरिको के निवासियों को जो कुछ हुआ था उसके बारे में सूचित किया और उन्हें अपनी स्वतंत्रता वापस पाने के लिए राजी करना शुरू किया। उन्होंने इस बारे में खुशी के साथ सीखा, तुरंत हथियार उठाए और पूरे देश में दूत भेजे, जो अपने सींगों को उड़ाने वाले थे, जैसा कि पूरे लोगों को एक सभा में बुलाने के लिए निर्धारित किया गया था। इस बीच, एग्लोन के करीबी उन पर आने वाले दुर्भाग्य के बारे में अंधेरे में रहे। जब शाम हुई, तो वे इस डर से कि राजा को कुछ हो गया है, मंडप में घुस गए और वहाँ एक लाश पाकर, बहुत देर तक पूरी तरह से बेहोशी की हालत में खड़े रहे। लेकिन इससे पहले कि पूरे पहरेदार इकट्ठे होते, इस्राएलियों की एक भीड़ ने उन पर हमला कर दिया, जिससे कुछ लोग वहीं मारे गए, जबकि अन्य मोआब की भूमि की ओर भाग गए, वहाँ मोक्ष की तलाश में थे। पिछली संख्या दस हजार से अधिक थी। हालाँकि, इस्राएली पहले से ही जॉर्डन के घाट को लेने में कामयाब रहे; इसलिए उन्होंने पीछा करने के दौरान कई शत्रुओं को हराया, और फिर नदी के पास और भी अधिक, ताकि उनमें से एक भी यहां मृत्यु से बच न सके। इस तरह, यहूदियों को मोआबियों के जुए से मुक्त कर दिया गया था, लेकिन यहूदा को लोगों द्वारा इस तथ्य के लिए सम्मानित किया गया था कि उसे पूरी तरह से लोगों के प्रबंधन के लिए सौंपा गया था। उन्होंने अस्सी वर्षों तक इस शक्ति का उपयोग किया, जिसके बाद उनकी मृत्यु हो गई, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो प्रशंसा के पात्र थे और उपरोक्त कर्म के अतिरिक्त। [फ्लेवियस। हुक्मनामा। ऑप। टी। 1. पुस्तक 5. अध्याय 4. एस। 236-237]। इसलिए, इज़राइल ने अपने आध्यात्मिक मोटापे को दूर करते हुए, मोटे राजा एग्लोन को उखाड़ फेंका, जिसने उन्हें 18 साल तक तड़पाया। और क्या हमने उस शक्तिशाली राजा को उखाड़ फेंका है, जो शायद न केवल जीवित है, बल्कि हमारे दिलों में पूरी तरह से राज करता है? क्या मोटा राजा एग्लोन हम पर शासन नहीं कर रहा है? क्या हम आध्यात्मिक मोटापे से नहीं घिरे हैं जिसने हमारे दिमाग, दिल और आंखों को बंद कर दिया है? हमारे पास अभी भी इस पापी मोटे राजा को उखाड़ फेंकने के लिए थोड़ा समय है, इससे पहले कि वह हमें पूरी तरह से नष्ट कर दे।

समारा सच्ची कहानी

एलेक्सी सोलोनित्सिन

"अपने विचारों को छिपाने के लिए मनुष्य को भाषा दी जाती है," राजनीतिक साज़िश के मास्टर फ्रांसीसी चार्ल्स तललीरैंड ने कहा।

हम भाषा के उद्देश्य और हमारे द्वारा उच्चारण किए जाने वाले शब्दों के बारे में एक अलग अवधारणा द्वारा निर्देशित होने के आदी हैं, यहां तक ​​​​कि कभी-कभी यह नहीं जानते कि वे मैथ्यू के सुसमाचार में कहे गए हैं: "आपके शब्दों से आप उचित होंगे, आपके शब्दों से आप निंदा की जाए" ( मैट। 12:37).

प्रत्येक शहर में विशेष रूप से पूजनीय स्थान होते हैं, जो उसका चेहरा, उसका "विजिटिंग कार्ड" होता है। भगवान की माँ के इबेरियन आइकन के सम्मान में मठ की घंटी टॉवर द्वारा, इसके चर्चों द्वारा और पुनरुत्थान कैथेड्रल के कैथेड्रल द्वारा भी, जो मठ के मंदिरों के पीछे स्थित था, समारा पहचानने योग्य था।

ईश्वरविहीन वर्षों में, उन्होंने गिरजाघर को ध्वस्त कर दिया, जो पूरे रूस में प्रसिद्ध था, और बेल टॉवर, और इवर्स्की के चर्च, केवल दुर्दम्य चर्च की इमारत को छोड़कर। इसने हाउस ऑफ साइंटिस्ट्स के कार्यालयों को रखा, जो ज्ञान के प्रसार में लगे हुए थे - बेशक, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के अनुरूप। और जहां समारा के सबसे प्रमुख नागरिकों के एक चर्चयार्ड और दफन स्थान थे, उन्होंने एक आवासीय भवन बनाया जिसमें उन्होंने नए समारा के सबसे प्रमुख निवासियों को बसाया - अर्थात, क्षेत्रीय के पहले सचिव के नेतृत्व में प्रशासनिक तंत्र सीपीएसयू की समिति .. हमारे आज के समय में, "ओबकोम" घर में अपार्टमेंट समारा के सबसे अमीर निवासियों को खरीदने के लिए बन गए हैं, क्योंकि "पिता" आराम कर रहे थे, और उनके बच्चों ने विरासत में मिले आवास को लाभप्रद रूप से बेचना पसंद किया। वोल्गा के अद्भुत दृश्य के साथ "प्रतिष्ठित घर" में अपार्टमेंट अब उद्यमियों या व्यापारियों के थे, क्योंकि उन्हें पूंजीवादी तरीके से बुलाया जाने लगा।

उनमें से एक विशेष रूप से बाहर खड़ा था, जिसने समारा में खुदरा दुकानों का एक नेटवर्क बनाया, जो शायद सबसे बड़ा था। यह वह था जिसने अर्धवृत्त में व्यवस्थित उच्च खिड़कियों वाले विशाल कमरों का एक सूट खरीदा था।

इस तरह "नए रूसी" शहर और राज्य की अन्य व्यवस्थाओं को महत्व न देते हुए बस गए। और थोड़ा-थोड़ा करके इबेरियन मठ को पुनर्जीवित किया जा रहा था। अनगिनत कठिनाइयाँ थीं - वोल्गा का वंश "वैज्ञानिकों के घर" से ठीक पहले चला गया, शराब की भठ्ठी के ठीक उस जगह तक, जिसे समारा में जाना जाता था, जिसे "डनो" कहा जाता था। "ड्रिंकिंग एंड टेकअवे" का व्यापार था, और फिर आप यहाँ किस तरह की तस्वीरें नहीं देखेंगे। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक स्टानिस्लाव गोवरुखिन ने यहां अपनी डॉक्यूमेंट्री फिल्म "द रशिया वी लॉस्ट" का फिनाले फिल्माया, जिसमें दिखाया गया है कि कैसे एक शराबी आदमी और औरत "बॉटम" से वोल्गा तक एक आलिंगन में डगमगाते हुए चलते हैं।

लेकिन अगर निर्देशक ने अपने कैमरामैन को विपरीत दिशा में कैमरे को चालू करने का आदेश दिया, तो सड़क के उस पार स्थित इवरस्की मठ में, वह पत्थर की दीवारों को देखेगा, इवर्सकाया आइकन के सम्मान में पहला मंदिर, पहली बहन इमारत।

लेकिन निर्देशक ने अन्य कार्य निर्धारित किए, और इसलिए, यदि उन्होंने देखा कि मठ को पुनर्जीवित किया जा रहा है, तो यह तथ्य उस समय उनकी सनसनीखेज फिल्म के ताने-बाने में "फिट नहीं हुआ"।

मठ की अधिक से अधिक बहनें थीं, जो पहले समारा का आध्यात्मिक केंद्र थीं, और उनकी प्रार्थना तेज हो गई। विशेष रूप से सबसे कठिन दिनों में, जब ऐसा लगता था कि मुसीबतें सभी को अपने सिर से ढँक लेंगी और "नब्बे के दशक" के उग्र तत्वों से बाहर नहीं निकलेंगी। मैं उनमें से केवल एक का नाम लूंगा: मठ के क्षेत्र में, सांप्रदायिक अपार्टमेंट के साथ एक तथाकथित "कामकाजी शहर" का गठन किया गया था और प्रसिद्ध व्यंग्यकारों द्वारा वर्णित "कौवा की बस्तियों" में जीवन के सभी आनंद। सभी प्लंबिंग और सीवर संचार सड़ गए थे, घरों में कभी भी ओवरहाल नहीं किया गया था, और जब मठ के मुख्य मंदिर को जूता कारखाने से पुनर्जीवित किया जाने लगा, तो सड़े हुए पाइप टूटने वाले थे। जैसे ही इस विकट खतरे को समाप्त किया गया, एक नया, कोई कम भयानक, उत्पन्न नहीं हुआ। "ओबकोमोव्स्की हाउस" का कोना ढहने लगा, जिसके गिरने का खतरा था। कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि घर गिरजाघर पर, ढीली मिट्टी पर बनाया गया था।

उजागर किए गए ताबूतों और रोने को मठ के क्षेत्र में एक नए स्थान पर ले जाया गया, जहां एक नेक्रोपोलिस बनाया गया था। सूबा के प्रमुख बिशप सर्जियस के नेतृत्व में एक मोलेबेन परोसा गया। पुनर्निमाण वैज्ञानिकों के साथ संयुक्त रूप से किया गया, जिन्होंने अपने वैज्ञानिक कार्यों के लिए समारा के इतिहास से संबंधित बहुत सारे मूल्यवान तथ्य एकत्र किए। उन्होंने अधिकारियों को निर्माण में मदद करने के लिए राजी किया - इन उद्देश्यों के लिए, उन्हें भारी मात्रा में कंक्रीट को पहाड़ी में पंप करना पड़ा, एक सहायक दीवार का निर्माण किया ताकि "ओबकोम बिल्डिंग" नीचे न गिरे।

समय आ गया है, और इबेरियन मदर ऑफ गॉड के चमत्कारी आइकन के सम्मान में पुनर्जीवित मंदिर चमत्कारिक सुंदरता के साथ चमक उठा। यहाँ, मठ में, जहाँ रूढ़िवादी विश्वास का अटूट दीपक अब गर्म नहीं था, लेकिन जल रहा था, शहर भर के लोग यह याद करते हुए आते थे कि यह इवर्स्की मठ था जो प्रांत के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र था।

और मठ की मठाधीश, मदर जॉन (कपिन्त्सेवा), जैसे ही उसने मठ को पुनर्जीवित करने का पवित्र कार्य शुरू किया, उसने इसे जारी रखा।

घंटाघर के निर्माण का समय आ गया है, जिसके साथ हमने अपनी कहानी शुरू की। आखिरकार, घंटी टॉवर ही और इसकी विशेष रिंग समारा, इसके आध्यात्मिक प्रतीक के पहचान चिह्न के रूप में कार्य करती है, और शहरवासियों के लिए एक खुशी थी।

वही व्यवसायी जिसने "ओबकोम बिल्डिंग" में कमरों के एक सूट पर कब्जा कर लिया था, जब उसने अपनी ऊँची खिड़कियों से देखा कि उसके अपार्टमेंट के सामने एक घंटी टॉवर बनाया जा रहा था। उसे खुशी होनी चाहिए कि बीमारों को ठीक करने वाली घंटियाँ सीधे उसके पास उड़ेंगी, कि घंटी टॉवर वोल्गा के अपने दृश्य को अवरुद्ध नहीं करेगा, बल्कि, इसके विपरीत, पुराने दिनों की तरह, पूरे के दोनों पैनोरमा को सजाएगा। शहर और उसकी खिड़की से दृश्य। लेकिन उसने अलग सोचा। विभिन्न उदाहरणों में पत्रों की बारिश हुई। उन्होंने उसे समझाया कि जिस भूमि पर घंटाघर बनाया जा रहा है वह मठवासी है। कि ऐतिहासिक मंदिर, जो 150 से अधिक वर्षों से मठ से संबंधित है, का जीर्णोद्धार किया जा रहा है।

व्यर्थ!

"ज़ाखर", जैसा कि व्यवसायी और उनके शॉपिंग कॉम्प्लेक्स कहलाते थे, इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकते थे कि उनका लोहा एक ऐसे पत्थर पर ठोकर खाएगा जिसे वह हिला नहीं सकते थे।

एक कानूनी आदेश में दिए गए सभी तर्कों को समाप्त करने के बाद, उन्होंने अपनी दुनिया में सबसे प्रभावी के रूप में उपयोग किए जाने वाले का सहारा लिया।

जब मुझे मातुष्का जॉन के बारे में लिखने का निर्देश दिया गया, तो उनके सेल-अटेंडेंट ने यह कहा:

- एक बार, देर रात, मठाधीश के घर के दरवाजे पर घंटी बजी। कॉल लगातार है, मांग कर रही है। मैंने। मैं देखता हूं: मशीन गन वाले दो लोग दहलीज पर खड़े हैं, और जाखड़ खुद उनके बीच हैं। वह कहता है: "अपने मालिक को बुलाओ।" मैं अपनी मां के लिए हूं: फलां और फलां। वह बिस्तर से उठी और कपड़े पहनने लगी। वह कहता है: “जाओ इसे खोलो। किसी चीज से डरो मत"। बिन बुलाए मेहमानों के लिए बाहर चला गया। जाखड़ ने अपनी माँ को इतनी धमकियों और भद्दी गालियों से डाँटना शुरू कर दिया। "अगर, वह कहते हैं, आप निर्माण बंद नहीं करते हैं, तो हम आपको हटा देंगे।" और फिर माँ। और फिर धमकी दी। मैं आपको बता सकता हूं कि मेरी मां के चेहरे की एक भी मांसपेशी नहीं कांप रही थी। उसने शांति से सब कुछ सुना और कहा: “तुम मेरा नहीं, बल्कि स्वयं भगवान की माँ का अपमान कर रहे हो। अपने विचारों को बदलो।" जवाब में, उसने फिर से धमकी दी, और उसके बाद ही वह अपने सबमशीन गनर के साथ चला गया। मैंने तब सोचा: “वाह, यह हमारी माँ है! इसी से हमें सीखना चाहिए कि विश्वास में कैसे खड़े रहना है। मसीह के योद्धा का यही अर्थ है।”

"इस घटना के बाद, हमें पता चलता है कि यह जाखड़ फ्रांस में कोटे डी'ज़ूर में आराम करने चला गया," सेल अटेंडेंट ने कहानी जारी रखी। - और वहां उनके बीच, इन व्यवसायियों के बीच गोलीबारी हुई। और इसी जाखड़ को गोली ठीक जीभ में लगी। मुझे अपनी आधी जीभ काटनी पड़ी। इसके बाद दूसरी जगह गोली मारकर हत्या कर दी गई।

मां जोआना पर निबंध प्रकाशित करने से पहले मैंने पूछताछ की थी। दरअसल, समारा के एक जाने-माने बिजनेसमैन को दो बार गोली मारी गई। पहली बार गोली गाल पर लगी, जीभ को नुकसान पहुंचाते हुए सही निकल गई। दूसरी बार, मार्सिले में समुद्र तट पर, "ज़ाखर" एक आपराधिक "तसलीम" में मारा गया।

Iversky मठ के घंटी टॉवर से वोल्गा और शहर का अद्भुत दृश्य खुलता है। बेशक, मेरे शहर में सब कुछ वैसा नहीं है जैसा हम चाहेंगे। "मोमबत्तियाँ" तटबंध के साथ बनाई गई थीं और इस तरह पुराने, आदिकालीन समारा के दृश्य को अवरुद्ध कर दिया। आप क्या कर सकते हैं, कई उद्यमी वोल्गा के करीब लाभदायक, विशेष रूप से आकर्षक स्थानों के लिए लड़ रहे हैं, यह भूल जाते हैं कि हमारे जैसे शहर एक घर को दूसरे के साथ बंद किए बिना, नदी से टीयर में उठे। लेकिन कुछ भी नहीं, लेकिन उद्धारकर्ता के जन्म की 2000 वीं वर्षगांठ और विजय की वर्षगांठ के लिए बनाए गए सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के नाम पर मंदिर एक उच्च ढलान पर है। Iverskoy की घंटी टॉवर भी उगता है, और इसके बजने से मेरे शहर के बहुत केंद्र में प्रार्थना होती है। घंटी बजने वाली, एक छोटी, पतली माँ, खूबसूरती से बजती है: उसके पास संगीत के लिए एक अद्भुत कान है।

मैं इन झंकार को सुनता हूं, घंटियों को देखता हूं और देखता हूं कि उनमें से प्रत्येक की भाषा एक व्यक्ति की तरह है। और यह भाषा मंदिर को, भगवान को, परम पवित्र थियोटोकोस को बुलाती है, जो, जैसा कि माटुष्का जॉन गहराई से आश्वस्त हैं, मठ के मठाधीश हैं।

और भाषा "बेकार और चालाक", जैसा कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने प्रसिद्ध "पैगंबर" में कहा था, उखाड़ फेंका गया है।

कभी-कभी शाब्दिक अर्थों में, जैसा कि हमारे साथ हुआ।

टिप्पणी

जाखड़! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? चुभन के खिलाफ जाना आपके लिए कठिन है

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कभी-कभी क्रोध को हथियार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। उदाहरण के लिए, इस्राएली न्यायाधीश और योद्धा समीगर ने बैल के पैने से 600 पलिश्तियों को मार डाला ( अदालत। 3:31).

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पवित्र शास्त्र में, इस चरवाहे के यंत्र का अक्सर आलंकारिक शब्दों में उल्लेख किया गया है। तो राजा सुलैमान ने लिखा है कि "बुद्धिमानों के वचन - पैने की तरह" क्योंकि वे एक व्यक्ति को सही निर्णय लेने के लिए प्रेरित कर सकते हैं (सभोपदेशक 12:11)।

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पुनर्जीवित यीशु ने लाक्षणिक अर्थ में "डरावना" शब्द का भी प्रयोग किया। उसने शाऊल से कहा, "चुभन के विरुद्ध जाना तुम्हारे लिए कठिन है।" उनके शब्द एक जिद्दी जानवर की छवि को चित्रित करते हैं जो वहां नहीं जाता है जहां मालिक उसे अंकुश के साथ निर्देशित करता है। शाऊल ने ज्ञान दिखाते हुए, यीशु की सलाह का पालन किया, अपना जीवन पथ बदल दिया और प्रेरित पौलुस बन गया।

प्राचीन काल में, किसान बैलों की मदद से हल चलाने के दौरान मवेशियों का मार्गदर्शन करते थे। रोजोन लगभग 2.5 मीटर लंबा एक नुकीला खंभा है। एक सिरे पर लोहे की नुकीली नोक थी। अगर जानवर हिसात्मक आचरण पर आराम करता है, तो वह खुद को चोट पहुंचाता है। अंकुश के दूसरे छोर पर, एक नियम के रूप में, एक प्लेट थी, जिसके साथ पृथ्वी, मिट्टी या घास को हल से हटा दिया गया था।
कभी-कभी क्रोध को हथियार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। इस्राएली न्यायी और योद्धा समीगर ने बैल के पैने से 600 पलिश्तियों को मार डाला (न्यायियों 3:31)।
शास्त्रों में इस यंत्र का आलंकारिक रूप में भी उल्लेख मिलता है। उदाहरण के लिए, राजा सुलैमान ने लिखा कि "बुद्धिमान के वचन बैल के पैने के समान होते हैं" क्योंकि वे एक व्यक्ति को सही निर्णय लेने के लिए प्रेरित कर सकते हैं (सभोपदेशक 12:11)।
पुनर्जीवित यीशु ने लाक्षणिक अर्थ में "डरावना" शब्द का भी प्रयोग किया। उसने शाऊल से कहा, "चुभन के विरुद्ध जाना तुम्हारे लिए कठिन है।" उनके शब्द एक जिद्दी जानवर की छवि को चित्रित करते हैं जो वहां नहीं जाता है जहां मालिक उसे अंकुश के साथ निर्देशित करता है। शाऊल ने ज्ञान दिखाते हुए, यीशु की सलाह का पालन किया, अपना जीवन पथ बदल दिया और प्रेरित पौलुस बन गया। (यहोवा के साक्षियों के प्रकाशनों से जानकारी)।

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रोज़ोन

हिसात्मक आचरण, एक विशेष लंबी छड़ी, जिसे हल चलाने वाला बैलों को चलाता है। इसके एक सिरे पर एक मैलिक टिप थी, और दूसरे सिरे पर, प्लॉशेयर (कूल्टर) से मिट्टी निकालने के लिए एक छोटा ब्लेड। (1 शमूएल 13:21). इस उपकरण ने जानवरों को आज्ञाकारिता के लिए मजबूर किया और साथ ही साथ एक हथियार के रूप में काम कर सकता था। (न्यायि 3:31, "बैल गॉब्लिन")। में नीतिवचन 22:5आर। के तहत (धर्मसभा में। प्रति। - "कांटे"), शायद, जाल और जाल का मतलब है। एक आलंकारिक अर्थ में, आर बुद्धिमानों के शब्दों का नाम देता है, जो लोगों को सच्चे मार्ग पर निर्देश देते हैं (धर्मसभा में। लेन - "सुई और संचालित नाखून" - सभोपदेशक 12:11). में 1 कुरिन्थियों 15:55और अगला। पाप को मृत्यु का आर कहा जाता है (धर्मसभा में। प्रति। - "मौत का डंक"), क्योंकि यह मृत्यु के मार्ग को निर्देशित करता है।

ब्रोकहॉस बाइबिल विश्वकोश. एफ रिनेकर, जी मेयर. 1994 .

समानार्थी शब्द:

देखें कि "रोझोन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

रोज़होन, रोज़होन, पति। (अप्रचलित क्षेत्र)। झुकाव की स्थिति में तय की गई एक तेज हिस्सेदारी। ❖ जानबूझकर जोखिम भरे कार्यों को करने के लिए हॉर्न (बोलचाल) पर चढ़ें (इट्टी), विफलता और होनहार परेशानी के लिए बर्बाद। कोई बात नहीं (सरल वल्ग।) कुछ नहीं। चिंता न करें... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

नरक के खिलाफ रूसी पर्यायवाची और अर्थ में समान भाव का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। मुसीबत की छड़ी, रूसी पर्यायवाची शब्द का दांव ... पर्यायवाची शब्द

रोगन, पत्नी, पति। (पुराना)। कॉल के समान (1 अंक में)। किसी एन पर बकरी के साथ जाओ। (एक दांव से लैस)। कुछ करने के लिए भगदड़ पर चढ़ना (जाना) (बोलचाल की भाषा)। स्पष्ट रूप से जोखिम भरा। बकरी के खिलाफ जाओ (जाओ) (सरल नियोड।) के खिलाफ काम करो ... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

वोस्त्रोगो राई! व्लाद। आपको असफलता की कामना, क्या एल। बुरा आदमी SRNG 5, 150. अनाज के खिलाफ जाओ। पीएससी। विरोध करो, किस बात का विरोध करो। महा शक्ति। एसपीपी 2001, 65. व्हाट द हेल? प्रोस्ट। खुरदुरा 1. और क्या चाहिए (आवश्यक, लापता)? 2. क्यों, क्यों? … रूसी कहावत का बड़ा शब्दकोश

मुश्किल- जानबूझकर जोखिम भरे कार्यों को करने के लिए हॉर्न (बोलचाल) पर चढ़ना (जाना), असफलता और होनहार परेशानी। भगदड़ पर चढ़ना बंद करो! कोई समस्या नहीं (बोलचाल अश्लील।) कुछ नहीं। मैं तुम्हें बकवास नहीं दूँगा। क्या नरक है (नहीं होना चाहिए, नहीं ... ... रूसी भाषा का वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

मुश्किल- यह शब्द, एक दांव के समान एक वस्तु का नामकरण, मुख्य रूप से भगदड़ पर चढ़ने के लिए भावों में उपयोग किया जाता है, क्या नरक, एक ही तने से श्रोग के रूप में बनता है। भालू का शिकार करने के लिए इस औज़ार का इस्तेमाल किया गया था, जो कि चढ़ने के भाव में तय था... क्रायलोव द्वारा रूसी भाषा का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश

- (प्रेरितों के काम 9:5) एक लंबी नुकीली छड़ी, जिसका प्रयोग बैलों को चलाने के लिए किया जाता है। हिसात्मक आचरण के खिलाफ जाना मुश्किल है अभिव्यक्ति का अर्थ एक कहावत थी जिसकी उत्पत्ति इस तथ्य से हुई है कि झुंड के पीछे बैलों को अक्सर भगदड़ पर ठोकर लगती है, अर्थात। छड़ी के अंत की नोक के साथ समायोजित और ... बाइबिल। पुराने और नए नियम। धर्मसभा अनुवाद। बाइबिल विश्वकोश आर्क। नाइसफोरस।

मुश्किल- पत्नी/; एम।; अप्रचलित नुकीला पोल, कर्नल। किसी पर सींग लेकर जाओ l. (एक दांव के साथ सशस्त्र) भगदड़ के खिलाफ भगदड़ पर चढ़ो क्या नरक है? … कई भावों का शब्दकोश

रोज़ोन- (भगदड़ पर चढ़ने के भावों में, नो बकवास, व्हाट द हेल)। आम सींग के समान आधार से निर्मित। शाब्दिक अर्थ, 11वीं शताब्दी के स्मारकों में परिलक्षित होता है। और बोलियों में संरक्षित, "दांव, कील, भाला" ... सीतनिकोव का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश

जाति। एन. जेना स्टेक, शार्प पोल, हॉर्न पीएल. गोबर पिचफोर्क, यूकेआर। पैदा हुआ, पैदा हुआ एन. झना, रूसी। cslav. razhn - वही (12 वीं शताब्दी का गोल्डन जेट; Srezn देखें। III, 19), razdn गिनती; कांटा, जेरेम। (Ghoul; देखें Srezn., ibid.), Bolg। राईजेन पोकर, थूक, ... ... मैक्स फस्मर द्वारा रूसी भाषा का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश

पुस्तकें

• फॉग जोन में (एमपी3 ऑडियोबुक), एलेक्सी ग्रेविट्स्की। ग्लॉमी अनुभव के साथ एक सफल शिकारी है, लेकिन दूसरे उसे गंभीरता से नहीं लेते। वह परेशानी की तलाश नहीं करता, औसत दर्जे की कलाकृतियों को औसत कीमतों पर बेचता है, विवादों में नहीं पड़ता, ऑडियोबुक नहीं करता

मुश्किल मुश्किलजीनस। पी। -झना "दांव, तेज पोल", सींग पीएल। "गोबर पिचफोर्क", यूकेआर। पैदा हुआ, पैदा हुआ पी। -झना, रूसी-त्सस्लाव। razhn - वही (12 वीं शताब्दी का गोल्डन जेट; Srezn देखें। III, 19), razhdn "दांव; कांटा", जेरेम। (Ghoul; देखें Srezn., ibid.), Bolg। रेजेन "पोकर, थूक", सर्बोहोरव। रझाः-, जाति। p. -zhњa "थूक", स्लोवेनियाई। राज़्नज, वंश। n. -जंजा, चेक। रेज, पोल। रोज़ेन, वि.-पोखर। रोजेन, पी.-पोखर। रोजेन, रोजोन। सींग से उत्पाद आरए- में रूपों से बाधित होता है, जो किसी को * oržьn- या * orzni̯o- (टॉर्बजॉर्नसन 1, 64; म्लाडेनोव 565; ब्रुकनर 466) से उत्पत्ति मानने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, उदाहरण के लिए, razъ, raziti और ​​rogъ के साथ अभिसरण से उत्पत्ति के बारे में प्रश्न उठाया गया है। ब्रांट, RFV 23, 100. ग्रीक के साथ तुलना असंबद्ध है। ὄρχατος "बाड़", ὀρχάς, -άδος च। "बाड़...

रोज़ोन

वोस्त्रोगो राई! व्लाद।आपको असफलता की कामना, smth। एसएमबी के लिए बुरा। एसआरएनजी 5, 150।

अनाज के खिलाफ जाओ। पीएससी।विरोध करो, विरोध करो। महा शक्ति। एसपीपी 2001, 65।

क्या बकवास है? प्रोस्ट। खुरदुरा 1. और क्या (आवश्यकता, कमी)? 2. क्यों क्यों? एफएसआरवाईए, 391; बीएमएस 1998, 494।

सक्रिय? कौआ।क्यों? किस लिए? एसआरएनजी 35, 156।

चिंता न करें। प्रोस्ट।बिल्कुल कुछ भी नहीं। एसआरएनजी 21, 214; बीएमएस 1998, 495; एसआरएनजी 35, 156।

चुभन के खिलाफ गोफन। प्रोस्ट।के समान भगदड़ पर कूदना 1.एफएसआरवाई,...

मुश्किल

-झना , एम अप्रचलित।

नुकीला पोल, कर्नल।

सरदारों ने सोच-समझकर अपना सिर हिलाया, हंसियों, बकरियों और पिचकारियों को देखते हुए, जिनमें से सेना में चीख़ने वाले और कस्तूरी की तुलना में दस गुना अधिक थे।ज़्लोबिन, स्टीफ़न रज़ीन।

- लुका, किसी को अंदर मत आने दो, - क्या तुमने सुना? - और अच्छा - क्या वे टूटेंगे? तुम क्या हो, आदमी नहीं? - ठीक है, मैं उनकी बकवास हूँ।एएन टॉल्स्टॉय, पीटर द ग्रेट।

चढ़ाई ((या धक्काआदि)) परेशानी के लिए; चेहरे के खिलाफ धक्का

सरल।

smth करो। स्पष्ट रूप से जोखिम भरा, असफलता के लिए बर्बाद।

क्या बकवास है?

रोज़ोन 'क्रॉसवर्ड डिक्शनरी'

1. तेज दांव।
2. मजबूत चेकर।
3. रूस में, इस शब्द को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला एक तेज दांव कहा जाता था, साथ ही एक आक्रामक, जिद्दी, खतरनाक व्यक्ति भी।
4. लापरवाह उस पर चढ़ जाता है।
5. एक दांव जिस पर चढ़ने की सलाह नहीं दी जाती है।

मुश्किल

रोज़ोन- झना; एम। अप्रचलितनुकीला पोल, कर्नल। smb पर सभी बाहर जाने के लिए।(एक दांव से लैस)।

◊ भगदड़ पर चढ़ना (धक्का देना); गपशप के खिलाफ जाओ। विस्तार - कमीउपक्रम करना। स्पष्ट रूप से जोखिम भरा, असफलता के लिए बर्बाद। क्या बकवास है? खुरदुरा।क्यों? किसलिए? क्या बकवास है (यह आवश्यक है, पर्याप्त नहीं है, पूछता है, आदि)। खुरदुरा।और क्या करता है)?

रूसी भाषा का महान शब्दकोश। - पहला संस्करण: सेंट पीटर्सबर्ग: नोरिंटएस ए कुज़नेत्सोव। 1998

(निर्णय 3.31; 1Ts 13.21; अधिनियम 9.5; 26.14) - एक नुकीला खंभा (संभवतः एक धातु की नोक के साथ), जिसका उपयोग बैल, बैलों को चलाने के लिए किया जाता है।

यह शब्द, जो एक दांव के समान एक वस्तु का नाम देता है, का उपयोग मुख्य रूप से भगदड़ पर चढ़ने के लिए किया जाता है, क्या नरक, एक ही तने से श्रोग के रूप में बनता है। इस उपकरण का उपयोग एक भालू का शिकार करने के लिए किया जाता था, जो कि भगदड़ पर चढ़ने के लिए अभिव्यक्ति में तय किया गया था।

गॉज, एम। (अप्रचलित क्षेत्र)। झुकाव की स्थिति में तय की गई एक तेज हिस्सेदारी। हॉर्न (बोलचाल) पर चढ़ना (इट्टी) - जानबूझकर जोखिम भरा कार्य करने के लिए, असफलता और होनहार परेशानी के लिए। कोई बात नहीं (बोलचाल वल्ग।) - कुछ नहीं। मैं तुम्हें बकवास नहीं दूँगा। क्या बकवास है (आवश्यक, पर्याप्त नहीं)? (बोलचाल की भाषा।) - आपको और क्या चाहिए? उन्हें और क्या चाहिए? तुर्गनेव। आपके लिए और क्या गुम है? - क्रोधित माँ। जी Uspensky। चुभन के खिलाफ (इत्ती, धक्का; बोलचाल) - अनुपयुक्त साधनों के साथ शक्ति के खिलाफ कार्य करें, जब सभी कार्य स्पष्ट रूप से विफलता के लिए बर्बाद होते हैं। मैंने खुद से कहा: चुभन के खिलाफ कभी मत जाओ। साल्टीकोव-शेड्रिन। जब शैतान ड्राइव करता है तो जरूरत होती है। किस पर (या किस) परेशानी (बोलचाल की भाषा।) - क्यों, किस लिए? तुमने मुझे अपने साथ क्या बुलाया?

रोज़ोन

(प्रेरितों के काम 9:5) - एक लंबी नुकीली छड़ी, जिसका प्रयोग बैलों को चलाने के लिए किया जाता है। पद का अर्थ – अनाज के खिलाफ जाना मुश्किल हैएक कहावत थी जिसकी उत्पत्ति इस तथ्य से हुई कि झुंड के पीछे पड़े बैल अक्सर हिसात्मक आचरण पर ठोकर खा जाते हैं, वे।वे छड़ी के अंत की नोक से संचालित होते हैं और इससे एक संवेदनशील दर्द प्राप्त करते हैं, झुंड के पीछे पाठ्यक्रम को तेज करते हैं। परिणामस्वरूप, कहावत का अर्थ उन लोगों की मूर्खता और पागलपन से है जो अधिकारियों के आदेश का विरोध करते हैं या उनके विवेक का उपदेश देते हैं। अधिकांश बुतपरस्त लेखक इस तरह के प्रतिरोध की बेरुखी दिखाने के लिए इस कहावत को मित्रवत हलकों में उद्धृत करते हैं।

बाइबिल। पुराने और नए नियम। धर्मसभा अनुवाद। बाइबिल विश्वकोश।.