स्कूल विश्वकोश। गैलीलियो गैलीली, जिन्होंने जीवन को चुना

"के बारे में दर्शन ब्रह्मांड की सबसे बड़ी किताब में लिखा गया है, जो हमेशा हमारी निगाहों के लिए खुला रहता है... यह गणित की भाषा में लिखा गया है ”गैलीलियो गैलीली

पुनर्जागरण इटली स्वतंत्र राज्यों की एक श्रृंखला थी, जो सरकार के रूप में एक दूसरे से काफी भिन्न थे। एक लोकतांत्रिक गणराज्य हो सकता है, दूसरा ड्यूकों का वंशानुगत प्रभुत्व। इस तरह की विविधता ने दिखाया कि सरकार का कोई एक इष्टतम रूप नहीं है। आर्थिक और सामाजिक मुद्दों पर कई मत थे। इस अपेक्षाकृत खुले समाज में, नए विचारों को स्वीकार करने के लिए तैयार गैलीलियो गैलीली ने अपनी शिक्षा शुरू की।

लेकिन ऐसे दो क्षेत्र थे जहां "राय का बहुलवाद" सवाल से बाहर था। रोमन कैथोलिक चर्च का धार्मिक जीवन पर एकाधिकार था, और विश्वविद्यालयों में अरस्तू के दर्शन का शासन था। फिर भी, गैलीलियो के समय में, चर्च और विज्ञान को रक्षात्मक पर जाना पड़ा: सुधार बल प्राप्त कर रहा था, पुनर्जागरण की शुरुआत, पुनर्जागरण की शुरुआत का प्रभाव पड़ा।

सुधार और पुनर्जागरण गैलीलियो के जीवन और कार्य को प्रभावित किए बिना नहीं रह सका, यह विरोधाभासी व्यक्तित्व - जिसे अक्सर आधुनिक विज्ञान का जनक कहा जाता है। 1616 में कोपरनिकस के सिद्धांत की चर्च की निंदा और 1633 में गैलीलियो के परीक्षण की तुलना में विज्ञान के इतिहास में शायद ही किसी अन्य घटना पर अधिक व्यापक रूप से चर्चा की गई हो। जब भी विज्ञान और धर्म के बीच विरोधाभास की चर्चा होती है तो ये दो तथ्य सामने आते हैं।

गैलीलियो मध्यम कद का व्यक्ति था, भारी कद-काठी वाला, तेज-तर्रार लेकिन आसानी से चलने वाला; उनका एक उत्साही और मजबूत चरित्र था, जो हमेशा कक्षा में या वैज्ञानिक बहस में ध्यान का केंद्र बनते थे। प्रतिभा और तेज दिमाग ने उन्हें विश्वविद्यालय में, अदालत में और पादरियों के बीच कई दिलचस्प दोस्त बनाने में मदद की। उनके मित्र कलाकार, संगीतकार, कारीगर थे। लेकिन वैज्ञानिक विरोधियों के अपने जहरीले उपहास से, उन्होंने कई प्रभावशाली दुश्मन बना लिए। गैलीलियो को बहस करना, बौद्धिक और मौखिक लड़ाइयों में शामिल होना पसंद था, क्योंकि वह जानता था: सिद्धांत को सिद्ध किया जाना चाहिए, और लोगों को आश्वस्त होना चाहिए। वैज्ञानिक गैलीलियो का जीवन न केवल टिप्पणियों और गणनाओं में हुआ, बल्कि बहस में भी, क्योंकि उन्होंने एक नया वैज्ञानिक विश्वदृष्टि विकसित करने और इसे लोकप्रिय बनाने की मांग की।

गैलीलियो के रचनात्मक जीवन को तीन मुख्य अवधियों में विभाजित किया जा सकता है। पहले (1564-1610) में छात्र वर्ष, पीसा और पडुआ विश्वविद्यालयों में काम शामिल है। दूसरा (1610-1632) डायलॉग के प्रकाशन तक फ्लोरेंस में वापसी से रहता है। उत्तरार्द्ध (1633-1643) एक परीक्षण के साथ शुरू होता है और घर की गिरफ्तारी के तहत बिताए गए एक दशक को कवर करता है। इस अध्याय में हम उनके जीवन की पहली अवधि के बारे में बात करेंगे, 1616 में चर्च द्वारा कोपर्निकन प्रणाली की निंदा की गई वैज्ञानिक खोजों के बारे में। अध्याय 5 में हम गैलीलियो के धर्मशास्त्रीय विचारों के बारे में उनके काम की दूसरी अवधि में, वैज्ञानिक के परीक्षण और उनके जीवन के अंतिम दशक के बारे में बात करेंगे।

प्रारंभिक वर्षों

गैलीलियो एक रईस लेकिन गरीब फ्लोरेंटाइन परिवार से आते हैं। उनके पिता विन्सेन्ज़ो डी माइकल एंजेलो गैलीली एक संगीतकार थे जिन्होंने शानदार ढंग से ल्यूट बजाया और संगीत सिद्धांत का अध्ययन किया। सबसे अधिक, वह व्यक्तिगत उपकरणों की ध्वनि की समस्याओं में रुचि रखते थे: विशेष रूप से उनके द्वारा बनाए गए एकल-स्ट्रिंग उपकरणों के साथ प्रयोग करते हुए, उन्होंने एक गणितीय कानून की खोज की जो पारंपरिक संगीत सिद्धांत की मूलभूत नींव का खंडन करती है। उन्होंने पुराने और नए संगीत पर संवाद पुस्तक को इसके लिए समर्पित किया।

विन्सेन्ज़ो का एक मान्यता प्राप्त संगीत प्राधिकरण जोसेफो ज़ार्लिनो के साथ बड़ा संघर्ष था, जिसके साथ उन्होंने वेनिस (1) में दो साल तक अध्ययन किया। एक जीवंत पत्राचार के बाद, विन्सेन्ज़ो ने अपना संवाद लिखा, लेकिन ज़रलिनो ने पुस्तक को वेनिस में प्रकाशित नहीं होने दिया और फिर गैलीलियो सीनियर ने इसे फ्लोरेंस में प्रकाशित किया। उनका हमेशा मानना ​​था कि सबसे मजाकिया और सबसे आधिकारिक सिद्धांत भी संगीतकार के कान की जगह नहीं ले सकता। उनके प्रयोगात्मक दृष्टिकोण और विवादास्पद उत्साह ने स्पष्ट रूप से उनके बेटे पर एक छाप छोड़ी, जिसने बाद में अपने पिता के समान ही अपने विरोधियों से निपटा।

1562 में, विन्सेन्ज़ो ने पीसा की एक बुद्धिमान और शिक्षित महिला Giulia Ammannati di Pesha से शादी की, जहाँ वे बस गए। गैलीलियो सात बच्चों में सबसे बड़े थे, उनका जन्म शेक्सपियर के ही वर्ष 15 फरवरी, 1564 को हुआ था। वह एक रचनात्मक माहौल में पले-बढ़े, अपने पिता से बहुत कुछ सीखा, जिनसे उन्हें संगीत और गणित का प्यार विरासत में मिला। युवा गैलीलियो ने अच्छी तरह से वीणा बजाया और एक अच्छा संगठक था। शायद उनके संगीत के ज्ञान ने उन्हें वैज्ञानिक अनुसंधान में मदद की। उन्हें कविता और पेंटिंग बहुत पसंद थी। अपने पिता से, उन्हें प्रयोगों की लालसा विरासत में मिली; वह, कम उम्र में न्यूटन की तरह, सभी प्रकार के यांत्रिक उपकरणों को बनाना पसंद करता था। यांत्रिकी की क्षमता गैलीलियो के लिए उपयोगी थी: पहले से ही एक वैज्ञानिक बनने के बाद, उन्होंने स्वयं अपने सिद्धांतों और वैज्ञानिक अनुसंधान का परीक्षण करने के लिए उपकरण बनाए।

1574 में परिवार फ्लोरेंस चला गया। गैलीलियो वल्लमब्रोसा के प्रसिद्ध बेनेडिक्टिन मठ में स्कूल गए, जहाँ उन्होंने कविता, संगीत, ड्राइंग, व्यावहारिक यांत्रिकी का अध्ययन किया - वे सभी विषय जो पुनर्जागरण शिक्षा में लाए - और धार्मिक विषय गैलीलियो लगभग एक भिक्षु बन गए - केवल उनके पिता ने उन्हें इससे मना किया निर्णय। हालाँकि, लड़के ने 1581 तक मठ में अध्ययन किया।

सत्रह वर्ष की आयु में, गैलीलियो ने चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए पीसा विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। उन वर्षों में, इटली विश्वविद्यालय शिक्षा के केंद्रों में से एक था - इसमें तेरह विश्वविद्यालय थे (तुलना करें: उन वर्षों में इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में केवल तीन विश्वविद्यालय थे)। लेकिन सभी खोजों और नवाचारों के बावजूद जो पुनर्जागरण ने दुनिया को दिया, विश्वविद्यालयों में शिक्षण की शैली में थोड़ा बदलाव आया है; पहले की तरह, विचार की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित नहीं किया गया था, और हर नई चीज़ को स्पष्ट शत्रुता के साथ व्यवहार किया गया था। दर्शन और विज्ञान में, अरस्तू का दृष्टिकोण हावी रहा: ग्रीस के स्वर्ण युग की उपलब्धियों पर बार-बार लौटना शर्मनाक नहीं माना जाता था - उन्हें पार करना शर्मनाक था। शिक्षण लैटिन में आयोजित किया गया था, और छात्र कक्षाओं के बाहर केवल लैटिन बोलते थे। अध्ययन प्राचीन परंपराओं से ओतप्रोत था - लेकिन एक नई दुनिया पहले से ही दहलीज पर थी।

जब तक छात्रों के लिए केवल पांडुलिपियाँ ही उपलब्ध पुस्तकें थीं, तब तक विश्वविद्यालय किसी न किसी तरह ज्ञान पर एकाधिकार बनाए रख सकते थे (2)। लेकिन 1500 के बाद स्थिति मौलिक रूप से बदल गई। कई शहरों में बुक पब्लिशिंग हाउस दिखाई दिए। पुस्तकों का प्रसार जितना बड़ा होगा, प्रकाशकों के लिए उपकरण पर खर्च किए गए धन को वापस करना उतना ही आसान था, और इसलिए उन्होंने सस्ती किताबें तैयार कीं, जो पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला को रुचिकर बना सकती थीं। नए लेखकों की किताबें भी डिमांड में थीं। इस प्रकार, व्यावहारिक जानकारी प्रसारित करने के नए तरीके सामने आए और वैज्ञानिक ज्ञान विश्वविद्यालय शहरों की सीमाओं से परे चला गया।

सस्ती किताबों की आमद से विश्वविद्यालयों को सबसे कम फायदा हुआ है। चूंकि ग्रंथ कई शताब्दियों तक दुर्लभ थे, इसलिए व्याख्यान और वाद-विवाद मुख्य शिक्षण विधियाँ थीं। पाठ्यपुस्तकों में केवल सबसे बुनियादी कार्य शामिल थे, और प्राकृतिक दार्शनिकों के कार्य छात्रों को ज्ञान के मौखिक प्रसारण तक सीमित थे। प्रयोगों और नवाचारों के लिए समय नहीं था। नतीजतन, 16 वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक खोजें (चिकित्सा में खोजों के अपवाद के साथ) विश्वविद्यालय की दीवारों के बाहर हुईं। कोपरनिकस और टायको ब्राहे के नए खगोल विज्ञान, यांत्रिकी और भौतिकी के क्षेत्र में विकास ने इसे विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में शामिल नहीं किया। विश्वविद्यालय विज्ञान कई मायनों में पिछड़ गया है, यहां तक ​​कि जहां वह दो शताब्दी पहले था, केवल इसलिए कि वह परिवर्तन को पहचानना नहीं चाहता था।

ऐसे माहौल में, युवा गैलीलियो पहली शताब्दी के रोमन चिकित्सक, गैलेन और अरस्तू के और भी प्राचीन दर्शन के कार्यों से परिचित हुए। लेकिन पहले से ही अपने छात्र वर्षों में, उन्होंने निर्णय की स्वतंत्रता विकसित की, चर्चा के लिए एक आकर्षण, जिसने जाहिर तौर पर उन्हें "धमकाने" का उपनाम दिया। अरस्तू के दर्शन के समर्थकों के साथ उनका विवाद लगभग आधी सदी तक चला।

इस बीच, चिकित्सा में गैलीलियो की रुचि लगातार कम होती जा रही थी। पैसा खत्म हो गया, और 1585 में उन्होंने बिना डिग्री के पीसा विश्वविद्यालय छोड़ दिया। भौतिकी और गणित पर ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लेते हुए, गैलीलियो ने अपने पिता के मित्र ओस्टिलो रिक्की के मार्गदर्शन में यूक्लिड और आर्किमिडीज़ के कार्यों का अध्ययन करना जारी रखा। एक साल में, वह एक बेहतर हाइड्रोस्टेटिक संतुलन बनाने में कामयाब रहे, जिसने फ्लोरेंटाइन बड़प्पन का ध्यान आकर्षित किया। ठोस पदार्थों के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र पर उनकी पहली प्रमेय ने उन्हें विदेशों में प्रसिद्धि दिलाई। समस्याओं के विवरण और उनके समाधान के तरीकों से पता चलता है कि गैलीलियो आर्किमिडीज़ के प्रभाव में थे, जिनके कार्यों का उन्होंने अक्सर उल्लेख किया (3)। यह नहीं कहा जा सकता है कि मध्य युग में आर्किमिडीज़ के कार्य अज्ञात थे, लेकिन 16वीं शताब्दी तक उन पर उचित ध्यान नहीं दिया गया था। उसी समय, गैलीलियो ने शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य के प्रति प्रेम विकसित किया।

पीसा और पडुआ में प्रोफेसर

कई वर्षों के सफल वैज्ञानिक अनुसंधान के बाद, गैलीलियो 1589 में पीसा लौट आए, जहाँ उन्होंने तीन वर्षों के लिए गणित के प्रोफेसर का पद प्राप्त किया। प्रकृति की घटनाओं का अध्ययन करते हुए, उन्होंने यांत्रिकी के पूर्ण महत्व को समझा - गति का विज्ञान, जिसे अरस्तू के प्राकृतिक दर्शन में पदार्थ में परिवर्तन का सबसे सरल प्रकार माना जाता था। लेकिन गैलीलियो के लिए गति के सटीक कारणों को समझना महत्वपूर्ण था: यह, उनकी राय में, भौतिक ब्रह्मांड के बारे में पहला और मौलिक ज्ञान था। यूक्लिड और आर्किमिडीज़ से प्रभावित गणितज्ञों ने ज्यामितीय आकृतियों के ज्ञान और गणित के नियमों के आधार पर प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की। लेकिन इस तरह के विज्ञान को भौतिक दुनिया के सार को समझाने के लिए डिज़ाइन किए गए प्राकृतिक दर्शन से कम परिमाण का एक क्रम माना जाता था। ये अरिस्टोटेलियन कुछ सरल गणितज्ञों को अपने भौतिकी में जाने और उन्हें गति की नई अवधारणाओं को सामने रखने के लिए तैयार नहीं थे।

गैलीलियो ने जल्द ही एक ऐसे ग्रंथ पर काम करना शुरू किया जिसका कोई शीर्षक नहीं था, लेकिन अब इसे डे मोटू (ऑन मोशन) के रूप में जाना जाता है; यह कभी भी पांडुलिपि में प्रकाशित और परिचालित नहीं हुआ (4)। इस कार्य में गैलीलियो ने अरस्तू के दो प्रकार की गति के अस्तित्व के विचार का खंडन किया है - प्राकृतिक(उदाहरण के लिए, जमीन पर गिरने वाली वस्तुएं) और मजबूर(प्रक्षेप्य उड़ान)। गैलीलियो "तटस्थ" गति को परिभाषित करता है। तब यही विचार उसे जड़ता की खोज की ओर ले जाएगा। गैलीलियो की प्रतिभा ने उन्हें "विचार प्रयोग" करने की अनुमति दी, जिसके दौरान उन्होंने आंदोलन की कल्पना की आदर्श स्थितियाँ, उदाहरण के लिए, घर्षण के अभाव में।

काम "ऑन मोशन" में, वैज्ञानिक ने गिरने वाले पिंडों के बारे में अरस्तू की दो धारणाओं का खंडन करने की कोशिश की: 1) किसी पिंड के गिरने की गति सीधे इस पिंड के वजन के समानुपाती होती है; 2) पिंड के गिरने की गति माध्यम के घनत्व के व्युत्क्रमानुपाती होती है। उन्होंने झुकाव वाले विमानों पर वस्तुओं के संतुलन के लिए शर्तों को दिखाया, लेकिन उस समय वे मुक्त पतन के त्वरण के महत्व को नहीं समझ सके। नतीजतन, वह अपनी टिप्पणियों को गति के अपने सिद्धांतों से जोड़ने में कभी कामयाब नहीं हुए। (गैलीलियो के प्रयोग की कहानी, जिसके दौरान उन्होंने पीसा के लीनिंग टॉवर से बड़े और छोटे तोप के गोले फेंके, उनके जीवनीकारों द्वारा वर्णित, स्पष्ट रूप से इसका कोई वास्तविक आधार नहीं है, हालांकि बाद में इसे इस "सबसे अधिक" की सच्चाई दिखाने के लिए डिज़ाइन किए गए वैज्ञानिक विवरणों से उखाड़ फेंका गया था। सभी वैज्ञानिक प्रयोगों में प्रसिद्ध") (008)।

दुर्भाग्य से, गैलीलियो बहुत मिलनसार व्यक्ति नहीं थे। विश्वविद्यालय के आदेश के खिलाफ उनके खुले भाषणों ने उनके कई दुश्मन बना दिए। उन्होंने सभी प्राध्यापकों के नियम की खिल्ली उड़ाते हुए एक काव्यात्मक व्यंग्य भी रचा हमेशावस्त्र पहनें ("बेडरूम में भी?" उसने पूछा)। यह काव्य उपहास लैटिन में नहीं, बल्कि बोलचाल की इतालवी भाषा में लिखा गया था। तब गैलीलियो ने कई रचनाएँ लिखने के लिए बार-बार इस विशेष भाषा का सहारा लिया। लेकिन पीसा में अपने प्रवास के अंतिम वर्ष के दौरान, सहकर्मियों को गैलीलियो से इतना अधिक सहना पड़ा कि प्रतिशोध में वे प्रोफेसर के सभी व्याख्यानों में जाने लगे और उन बयानों को बू करने लगे जिनसे वे असहमत थे।

जब 1592 में उनका कार्यकाल समाप्त हुआ, तो गैलीलियो ने महसूस किया कि अनुबंध के नवीनीकरण के लिए याचिका देना बेकार था। इसलिए, कुछ प्रभावशाली दोस्तों की मदद से, उन्होंने वेनिस के पास पडुआ विश्वविद्यालय में गणित के प्रोफेसर के रूप में एक पद की तलाश शुरू कर दी। वरीयता उन्हें दी गई थी, न कि पेरिपेटेटिक (अरस्तू के समर्थक) गियोवन्नी मैजिनी को, जो बोलोग्ना विश्वविद्यालय में अपने कार्यकाल के अंत में आ रहे थे। तब से, मैजिनी ने गैलीलियो के खिलाफ शिकायत की। पडुआ विश्वविद्यालय की स्वतंत्र सोच ने पूरे यूरोप के सबसे प्रतिभाशाली छात्रों को आकर्षित किया, जिनमें से कई विशेष रूप से गैलीलियो के साथ अध्ययन करने आए थे। उन्होंने 18 साल तक पडुआ में पढ़ाया।

गैलीलियो ने गणित, प्रयोगात्मक भौतिकी में अपनी पढ़ाई जारी रखी और व्यावहारिक आविष्कारों (5) के बारे में नहीं भूले। 1595 में, वह पृथ्वी के दो प्रकार के घूर्णन के आधार पर ज्वार के भाटा और प्रवाह के लिए एक यांत्रिक व्याख्या के साथ आया, जिसके बारे में कोपरनिकस ने बात की थी। यद्यपि उनका सिद्धांत गलत निकला, इसने गैलील में खगोल विज्ञान में रुचि जगाई। दो साल बाद, एक जर्मन यात्री ने उन्हें केपलर की पहली किताब, द कॉस्मोग्राफिक मिस्ट्री दी। में धन्यवाद पत्रगैलीलियो लेखक का दावा करता है कि वह लंबे समय से नए खगोल विज्ञान का अनुयायी रहा है।

हवा के तापमान को मापने के तरीकों की खोज करते हुए, गैलीलियो थर्मोस्कोप के साथ आए - थर्मामीटर के पूर्ववर्ती। शोध के लिए उन्होंने एक वर्कशॉप शुरू की - और उन्होंने खुद इसके लिए उपकरण विकसित किए। निजी व्याख्यानों द्वारा वेतन में वृद्धि की गई, जो उन्होंने महान बच्चों को दी, जिन्होंने किलेबंदी, बैलिस्टिक और अन्य तकनीकी विषयों के निर्माण का अध्ययन किया। यह गैलीलियो था जिसने "ज्यामितीय या सैन्य कम्पास" का आविष्कार किया था, जो नाविकों, बैलिस्टों और धूपघड़ी के निर्माण के लिए बहुत उपयोगी था। 1599 में, उन्होंने कारीगरों को काम पर रखा, जिन्होंने बिक्री के लिए उनके द्वारा डिजाइन किए गए उपकरणों और तंत्रों को बनाया।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, गैलीलियो ने अपने परिवार - अपनी माँ, भाई और बहनों की देखभाल की। व्याख्यान और कार्यशाला से अतिरिक्त आय उनके मामूली प्रोफेसनल वेतन के लिए एक अच्छा अतिरिक्त था और 1601 में जब उनकी शादी हुई तो उनकी बहन को उदार दहेज देना संभव हो गया। पडुआ में, उनकी एक वेनिस मालकिन, मरीना गाम्बा थी, जिसने उन्हें दो बेटियाँ और एक बेटा पैदा किया। दोनों बेटियों ने मठ में प्रवेश किया, जहां सबसे बड़ी वर्जीनिया ने मारिया सेलेस्टे का नाम लिया। वह खासतौर पर अपने पिता के करीब थीं। विन्सेन्ज़ो के बेटे ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में अपने पिता की बहुत मदद की। लेकिन गैलीलियो के फ्लोरेंस जाने के बाद, मरीना गाम्बा वेनिस लौट आई और बाद में वहीं शादी कर ली।

पडुआ में बिताया गया समय यांत्रिक अध्ययन से भरा हुआ था। 1602 में, गैलीलियो ने एक पेंडुलम की गति और पिंडों के गिरने पर शोध किया, जिसके कारण उन्हें त्वरण की खोज हुई। उनकी प्रारंभिक गणना इस गलत राय पर आधारित थी कि किसी वस्तु के गिरने की गति उसके द्वारा तय की गई दूरी के सीधे आनुपातिक होती है, लेकिन बाद में पेंडुलम की गति और झुकी हुई सतह पर पिंडों की गति के अध्ययन ने उन्हें पेंडुलम की गति की खोज के लिए प्रेरित किया। मुक्त पतन त्वरण का नियम: किसी वस्तु द्वारा तय की गई दूरी गिरने के समय के वर्ग के समानुपाती होती है। गतिशीलता की समस्याओं को हल करने के लिए गणित को लागू करके, गैलीलियो ने अपने शिक्षक आर्किमिडीज़ को पीछे छोड़ दिया, जो केवल सांख्यिकी का अध्ययन करते थे।

1604 में, जब गैलीलियो शरीर गिरने के नियम के बारे में लिख रहे थे, a नया सितारा(6) . अन्य शहरों में अपने स्वयं के साथ की गई टिप्पणियों और लंबन नहीं मिलने की तुलना करते हुए, गैलीलियो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह तारा पृथ्वी से बहुत बड़ी दूरी पर स्थित है, कहीं निश्चित तारों के क्षेत्र में। लेकिन, अरस्तू के सिद्धांत के अनुसार, "सुपरलुनर" दुनिया में कोई बदलाव नहीं हो सकता था! इस यूरोपियन-थम्पिंग इवेंट को भुनाने के प्रयास में, गैलीलियो ने तीन सार्वजनिक व्याख्यान दिए, जिसमें बताया गया कि कैसे टिप्पणियों और सावधानीपूर्वक मापों ने साबित कर दिया कि वस्तु वास्तव में एक नया तारा था, न कि केवल "चंद्रमा के पास अटका हुआ धूमकेतु।" यह स्पष्ट था कि अरस्तू गलत था।

इस घटना का कारण था पहलासे पाँचवैज्ञानिकों और विश्वविद्यालय के दार्शनिकों के बीच प्रमुख असहमति। पडुआ विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर सीज़र क्रेमोनिनी ने अरस्तू का बचाव किया। वह कुछ गणितज्ञों को "सुपरलुनर वर्ल्ड" की परिवर्तनशीलता को साबित करने की अनुमति नहीं दे सकता था, भले ही यह गणितज्ञ उनका व्यक्तिगत और लंबे समय से दोस्त था। एक विवाद में फंसने के बाद, दो प्रोफेसरों ने छद्म नामों से एक-दूसरे के खिलाफ पत्र प्रकाशित किए।

गैलीलियो ने एक सामान्य साहित्यिक उपकरण अपनाया, जो उनके हाथों में एक विनाशकारी विवादात्मक हथियार बन गया। क्रेमोनिनी के तर्कों को तोड़ने के लिए, उन्होंने दो किसानों के बीच एक संवाद की रचना की, जो स्थानीय पडुआ बोली में लिखा गया था। प्रख्यात प्रोफेसर की तुलना में किसानों में से एक ने अधिक समझदारी से तर्क दिया। इस तर्क के लिए कि सांसारिक उपाय किसी भी तरह से स्वर्ग को मापने के लिए उपयुक्त नहीं हैं, किसान ने व्यंग्यात्मक रूप से कहा: "दार्शनिक माप के संदर्भ में क्या समझते हैं?"।

यद्यपि अरिस्टोटेलियन परंपरा ने अवलोकन के महत्व को मान्यता दी, लेकिन इसका समर्थन किया गुणवत्ता संकेतक।लेकिन गैलीलियो को मुख्य रूप से दिलचस्पी थी मात्रात्मक।मौका मिलने पर उन्होंने आंदोलन को नापा खगोलीय पिंड, यह दर्शाता है कि सार्थक परिणाम प्राप्त करने में कितनी सरलता और प्रयास लगता है (7)।

क्रेमोनिनी ने गैलीलियो के दृष्टिकोण का विरोध किया और उनके वैज्ञानिक तर्कों का खंडन करने की कोशिश की, जिस पर वे अक्सर पडुआ में एक साथ चर्चा करते थे। पांच साल बाद, जब गैलीलियो ने अपनी खगोलीय टिप्पणियों के परिणाम प्रकाशित किए, तो क्रेमोनिनी ने "स्पॉटिंग स्कोप" के माध्यम से आकाश को देखने से भी इनकार कर दिया। इसलिए इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह वह था जो गैलीलियो के प्रसिद्ध "संवाद" में पेरिपेटेटिक का प्रोटोटाइप बन गया।

नई दूरबीन और खगोलीय अवलोकन

गैलीलियो स्वयं आश्वस्त थे कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, लेकिन कोपरनिकस के "गुप्त" अनुयायी बने रहे, केपलर की नाराजगी के लिए बहुत कुछ, जिन्होंने उनसे अपने विचारों को खुले तौर पर घोषित करने का आग्रह किया (8)। गैलीलियो चुप रहे, क्योंकि वे अभी तक जनता के सामने पुख्ता सबूत पेश नहीं कर सके थे और इसलिए उपहास से डरते थे। लेकिन कई वर्षों तक एक खोज ने उनकी रुचि को विज्ञान के दूसरे क्षेत्र में बदल दिया।

1609 के मध्य में, गैलीलियो ने सीखा कि डच ऑप्टिशियन लिपरशे ने उत्तल और अवतल लेंस (9) का उपयोग करके एक स्पॉटिंग स्कोप बनाया। यह महसूस करते हुए कि समुद्र के वेनिस के लिए इस तरह का एक उपकरण होना कितना महत्वपूर्ण था, उसने जल्दी से लेंसों की एक जोड़ी बनाई और अपनी दूरबीन को इकट्ठा किया। कई प्रयोगों के बाद, उन्हें एक स्पॉटिंग स्कोप मिला जो नौ गुना आवर्धन (कुछ आधुनिक दूरबीन से अधिक) देता है। अगस्त के अंत में, उन्होंने विनीशियन परिषद को दूरबीन का प्रदर्शन किया: इसकी मदद से, एक आने वाले जहाज को नग्न आंखों की तुलना में दो घंटे पहले देखा जा सकता था। कृतज्ञता में, वेनिस के डोगे ने गैलीलियो को पडुआ विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में आजीवन पद दिया, जिससे उनका वेतन दोगुना हो गया। गणित के प्रोफेसरों को इतनी तनख्वाह पहले कभी नहीं मिली!

गैलीलियो ने तुरंत अपनी वर्कशॉप को बदल दिया ताकि लेई में दूरबीनें बनाई जा सकें। उनकी दूरबीनों की गुणवत्ता नायाब रही। उन्होंने दर्जनों उपकरणों के साथ प्रयोग किए और सैकड़ों अवलोकन किए। अपने विरोधियों को जवाब देते हुए, गैलीलियो ने कहा कि कोई भी यह कहने की हिम्मत नहीं करता है कि उसने परिणामों का आविष्कार करके लोगों को धोखा दिया।

बीस गुना आवर्धन देने वाली एक दूरबीन के साथ, उन्होंने आकाश का सर्वेक्षण किया और अनगिनत नई दुनिया की खोज की। यह पता चला कि मिल्की वे तारों का समूह है। कोपर्निकस द्वारा प्रस्तुत ब्रह्मांड की अनंतता का सिद्धांत अविश्वसनीय प्रतीत होना बंद हो गया! वह उन पिंडों से और भी अधिक टकराया था, जो पृथ्वी से इतने दूर नहीं थे। लेकिन इन खोजों ने अरस्तू की शिक्षाओं का पूरी तरह से खंडन किया: गैलीलियो ने देखा कि चंद्रमा आंतरिक प्रकाश से चमकने वाली एक आदर्श गेंद नहीं थी। इसमें पहाड़, घाटियाँ, पहाड़ियाँ और अवसाद हैं। चंद्रमा की स्थिति और छाया की लंबाई देखकर वह चंद्र पर्वत की ऊंचाई की गणना करने में सक्षम था। लेकिन इससे भी ज्यादा अजीब बात यह है कि सूर्य पर काले धब्बे दिखाई दिए, जो दिखाई दिए और गायब हो गए। यहाँ तक कि सूर्य भी वैसा नहीं निकला जैसा अरस्तू ने बताया था। गैलीलियो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि या तो सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है, या पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।

इससे भी ज्यादा परेशान करने वाली बात यह थी कि बृहस्पति के करीब चार छोटे पिंडों की खोज की गई थी। उन पर अवलोकनों की एक श्रृंखला आयोजित करने और उनके विस्थापन की गणना करने के बाद, गैलीलियो ने निष्कर्ष निकाला कि वे उपग्रह हैं, अर्थात। बृहस्पति के चंद्रमा। और अरस्तू की शिक्षाओं के अनुसार, केवल पृथ्वी - दुनिया का केंद्र - चंद्रमा हो सकता है। अब बृहस्पति इसके चारों ओर घूमने वाले चार उपग्रहों के साथ कोपरनिकस सौर मंडल का "मिनी-मॉडल" बन गया है: उसी तरह जैसे ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं।

हालांकि कोपर्निकन सिद्धांत सामान्य ज्ञान की अवहेलना करता प्रतीत होता है, यह प्रमाण किसी को भी दिखाई देता है जो दूरबीन के माध्यम से देखने की जहमत उठाता है। स्पॉटिंग स्कोप के माध्यम से स्वर्ग का चिंतन बड़प्पन और उच्च पादरियों के खाने के बाद का पसंदीदा शगल बन गया। 1609 के बाद, जो लोग गणित में पारंगत नहीं थे, वे भी अरस्तू की गलतियों को देख सकते थे: “स्पॉटिंग स्कोप ने कोपर्निकन प्रणाली की सच्चाई को साबित नहीं किया। लेकिन उसने दिया शक्तिशाली हथियारउनके सिद्धांत के समर्थक। यह एक प्रमाण नहीं था, बल्कि एक दृश्य आंदोलन था ... यह गैलीलियो के खगोलीय अनुसंधान का महत्व है: वह खगोल विज्ञान को लोकप्रिय बनाने में सक्षम था, और उस पर कोपर्निकन खगोल विज्ञान" (10)।

जल्द ही गैलीलियो ने स्वयं अपनी खोजों के पूर्ण महत्व को महसूस किया। मार्च 1610 तक उन्होंने द स्टाररी मेसेंजर नामक एक छोटी पुस्तक प्रकाशित की थी, जिसमें उन्होंने पाठक को ब्रह्मांड के महान और चमत्कारिक रहस्यों के बारे में बताया (11)। अवलोकनों के परिणामों को स्पष्ट और सुलभ भाषा में वर्णित किया गया था। किनारों पर दो लेंसों के साथ एक साधारण धातु ट्यूब वह क्लब बन गया जिसके साथ पेरिपेटेटिक्स को हरा देना और उनके ब्रह्मांड को नष्ट करना संभव था। लेकिन सबसे लोकप्रिय "स्टारी हेराल्ड" में भी कोई प्रत्यक्ष आश्वासन नहीं था कि गैलीलियो ने कोपरनिकस के सिद्धांत को स्वीकार किया था!

दूसराइस किताब का संस्करण कुछ महीने बाद फ्रैंकफर्ट में निकला। पैंतालीस वर्ष की आयु में, गैलीलियो अचानक एक यूरोपीय हस्ती बन गए। प्राग में, टस्कन दूत ने गैलीलियो से इसके बारे में एक समीक्षा लिखने के अनुरोध के साथ केपलर को पुस्तक की एक प्रति दी। केप्लर का पैम्फलेट डिस्कोर्स ऑन द स्टारी मेसेंजर, मानो गैलीलियो के काम में एक जोड़ बन गया। दोनों पुस्तकें स्पॉटिंग स्कोप और खगोलीय प्रेक्षणों से संबंधित हैं।

जल्द ही, शुक्र का अवलोकन करते हुए, गैलीलियो ने एक और उल्लेखनीय खोज की। जब उन्होंने पहली बार आकाश का अवलोकन करना शुरू किया, तो शुक्र सूर्य के बहुत करीब था। लेकिन 1610 की दूसरी छमाही में, वैज्ञानिक शुक्र के चरणों को अलग करने में कामयाब रहे, जैसा कि कोपरनिकन सिद्धांत के सही होने पर होना चाहिए। एक ही झटके में शुक्र की कलाओं की खोज ने टॉलेमिक प्रणाली को नष्ट कर दिया।

गैलीलियो का दूसरा सार्वजनिक विवाद उसी ग्यूसेप मैजिनी के साथ भड़का, जिसे अठारह साल पहले गैलीलियो की वजह से प्रोफेसरशिप से वंचित कर दिया गया था। मैजिनी बोलोग्ना में खगोल विज्ञान के प्रोफेसर बन गए और स्टाररी मैसेंजर के प्रकाशन के बाद, उन्होंने घोषणा की कि वह निश्चित रूप से गैलीलियो द्वारा खोजे गए उपग्रहों को "आकाश से मिटा देंगे"। मैजिनी के आश्रित मार्टिन गोर्की ने गैलीलियो की खोजों का खंडन करते हुए एक पुस्तक प्रकाशित की। संयोग से, अधिकांश खगोलविद या तो गैलीलियो पर हँसे या उन पर झूठ बोलने का आरोप लगाया।

गैलीलियो के खिलाफ लड़ाई में पादरी को आकर्षित करने की कोशिश करने वाले वैज्ञानिकों में मैगिनी पहले थे। उन्होंने युवा कट्टर ईसाई फ्रेंको सिसी को अर्ध-धार्मिक विचारों के साथ एक अविश्वसनीय पुस्तक लिखने के लिए प्रेरित किया कि केवल सात ग्रह हो सकते हैं, इसलिए बृहस्पति के "चंद्रमा" केवल एक भ्रम हैं। सिक्की की किताब, बेशक, एक खाली शॉट थी, लेकिन इसने दिखाया कि गैलीलियो के विरोधी कितनी दूर जा सकते हैं। वैज्ञानिक ने माना कि इन निराधार आरोपों का जवाब देना उचित नहीं है, लेकिन छात्रों में से एक ने फिर भी अपनी ओर से जवाब दिया।

अंधेरा गहराता है

जून 1610 में, गैलीलियो ने एक निर्णय लिया जिसके बिल्कुल अप्रत्याशित परिणाम थे। उन्होंने पडुआ विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के आजीवन पद और साथ के वेतन से इनकार कर दिया। (टेलीस्कोप के निर्माण के लिए आभार में वेनिस के डोगे द्वारा उन्हें पोस्ट "उपहार" दिया गया था)। अपनी राजनीतिक स्थिरता के साथ वेनिस गणराज्य को छोड़कर, गैलीलियो फ्लोरेंस लौट आए, ग्रैंड ड्यूक के दरबारी दार्शनिक और गणितज्ञ बन गए। नई स्थिति ने गैलीलियो को एक दार्शनिक के रूप में आधिकारिक मान्यता और विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने का अवसर दिया। अपने प्रोफेसनल कर्तव्यों से मुक्त होकर, वह दो नई पुस्तकों - "एक विशाल विचार, दर्शन, खगोल विज्ञान और ज्यामिति सहित" पर प्रयोग करने और काम करने के लिए अधिक समय दे सकता था (12)। बीस साल के प्रतिबिंब के बाद, गैलीलियो चाहते थे कि ये काम, जिसमें खगोल विज्ञान और भौतिकी में नई खोजों पर डेटा शामिल थे, अंत में कोपर्निकन प्रणाली की स्थापना करें।

सितंबर में, गैलीलियो फ्लोरेंस चले गए, लेकिन वहां भी वे "मन की पूर्ण शांति" हासिल करने में विफल रहे, जिसकी उन्हें बहुत जरूरत थी। सबसे पहले, वैज्ञानिक ने सोचा कि शुक्र के चरणों की खोज सहित उनकी कई खोजें, जिद्दी प्रोफेसरों - अरस्तू के समर्थकों को मना लेंगी। लेकिन उनमें से कुछ ने उसकी पतली "ऑप्टिकल रीड" को देखने से भी इनकार कर दिया, जबकि अन्य ने देखा, लेकिन यह दावा करना जारी रखा कि उन्होंने कुछ भी नहीं देखा है। किसी ने सुझाव दिया कि उनकी सभी "खोजें" लेंस या एक ऑप्टिकल भ्रम में सिर्फ हवा के बुलबुले हैं।

गैलीलियो ने बढ़ते खतरे को महसूस किया, क्योंकि वह समझ गया था कि वैज्ञानिक अपनी परंपराओं और क्लासिक्स के कार्यों का बचाव करते हुए कितनी दूर जा सकते हैं। गैलीलियो के उच्च वेतन और उनके प्रति ग्रैंड ड्यूक के स्वभाव से ईर्ष्या करते हुए, गैलीलियो के विरोधियों ने भी अपनी प्रोफेसरशिप के लिए लड़ाई लड़ी, अपने वैज्ञानिक अधिकार का बचाव किया, गैलीलियो ने शारीरिक रूप से महसूस किया कि कैसे दुश्मन की सेनाएं उनके "अल्मा मेटर" - पीसा, पडुआ और बोलोग्ना विश्वविद्यालय से अभिसरण कर रही थीं।

तब उन्होंने महसूस किया कि उन्हें स्वतंत्र पर्यवेक्षकों से अपनी खोजों की पुष्टि प्राप्त करने की आवश्यकता है। अप्रैल 1611 में, गैलीलियो रोम गए, जहाँ उन्होंने रोमन कॉलेज के फादर क्लेवियस और अन्य जेसुइट खगोलविदों के साथ बातचीत की। उसने अपना एक टेलीस्कोप लिया, उसे दिखाया कि यह कैसे काम करता है, और इसे जेसुइट्स पर छोड़ दिया कि वे अपनी खोजों की दोबारा जांच करें। रात के बाद रात, गैलीलियो द्वारा खोजी गई घटनाओं को देखते हुए, खगोलविदों को यकीन हो गया कि वह सही थे और वैज्ञानिक के उत्साही समर्थक बन गए। यहाँ तक कि टॉलेमिक प्रणाली में बूढ़े फादर क्लेवियस का विश्वास हिल गया था। जेसुइट खगोल विज्ञान के मान्यता प्राप्त अधिकार के लिए स्वर्ग में क्या हो रहा था, इस पर अपने विचार बदलना आसान नहीं था, लेकिन उन्होंने भी हार मान ली। कार्डिनल बेलार्मिनो की अध्यक्षता में चर्च आयोग की रिपोर्ट में, क्लेवियस ने, हालांकि, ठीक ही उल्लेख किया है कि ये अवलोकन कोपर्निकन सिद्धांत की सच्चाई की प्रत्यक्ष पुष्टि नहीं करते हैं।

रोम में रहने के दौरान, गैलीलियो को अकादमिक लिंसी (अकादमी ऑफ़ द लिंक्स-आइड, या एकेडमी ऑफ़ लिंच) का सदस्य चुना गया - प्रिंस फेडेरिको सेसी (13) द्वारा स्थापित एक वैज्ञानिक समाज। वैज्ञानिक समाज के सदस्यों के साथ गैलीलियो के बाद के पत्राचार ने उन्हें बराबर रखने की अनुमति दी वैज्ञानिक जीवनरोम।

फिर उन्हें पोप पॉल वी के साथ एक दर्शक मिला, जिसने उन्हें सुखद आश्चर्य दिया। वैज्ञानिक और कार्डिनल माटेओ बारबेरिनी, एक गणितज्ञ जो एक महान फ्लोरेंटाइन परिवार से आया था, जो बाद में पोप अर्बन VIII बन गया, ने भी दौरा किया। ऐसा प्रतीत होता है कि बारबेरिनी खोजों के प्रति अनुकूल दृष्टिकोण रखते थे, और गैलीलियो को आशा थी कि भविष्य में वे खुले तौर पर नए सिद्धांत को स्वीकार करने में सक्षम होंगे।

सफलता से प्रेरित होकर गैलीलियो पूरे विश्वास के साथ घर लौटता है कि उसकी यात्रा सफल रही। आखिरकार, देश के सर्वोच्च खगोलीय अधिकारियों ने इसकी खोज की पुष्टि की! इसके अलावा, वह अब कार्डिनल बेलार्मिनो और प्रिंस सेसी के दोस्त बन गए। अगर चर्च आपकी तरफ है और आप जानते हैं तो डरना क्यों? जवाब के लिए ज्यादा इंतजार नहीं करना पड़ा।

पीसा विश्वविद्यालय के शर्मिंदा प्रोफेसरों ने असंतुष्ट फ्लोरेंटाइनों के साथ मिलकर एक गुप्त प्रतिरोध आंदोलन बनाया जिसे लीग (14) कहा जाता है। इसका मुख्य व्यक्ति फ्लोरेंटाइन दार्शनिक लुडोविको डेला कोलम्ब था। 1611 में उन्होंने इतालवी में एक काम प्रकाशित किया जो पृथ्वी की गति के खिलाफ पारंपरिक तर्कों के साथ शुरू हुआ और बाइबिल के उद्धरणों के साथ समाप्त हुआ, जिसमें दिखाया गया कि सिद्धांत पवित्रशास्त्र के विपरीत था। यदि विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक तर्कों की मदद से गैलीलियो को हराना असंभव था, तो लीग ने फैसला किया, "युद्ध के मैदान" को धार्मिक भूमि में स्थानांतरित करना आवश्यक था। उपनाम "कबूतर" (कोलंबी)अपने नेता की ओर से, वैज्ञानिकों ने एक साजिश रची, जिसके बारे में गैलीलियो अक्सर बात करते थे।

गैलीलियो के खगोलीय विचार अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहे थे, और लीग ने फ्लोरेंस में भौतिकी पर खगोलशास्त्री से लड़ने का फैसला किया, जहां उनके सबसे कम समर्थक थे। उसे एक सार्वजनिक विवाद में शामिल करना आवश्यक था जिसमें वह निश्चित रूप से पराजित होगा। मिलने की जगह गैलीलियो के दोस्त फिलिपो साल्वती का विला था, जहाँ वैज्ञानिक और प्रोफेसर अक्सर शहर के जीवन से छुट्टी लेने के लिए इकट्ठा होते थे। तैरते हुए पिंडों और उनके रूपों के बारे में टेबल टॉक ने एक दिलचस्प कोण लेना शुरू कर दिया। कोलम्ब ने प्रयोगात्मक रूप से अपने प्रतिद्वंद्वी को गलत साबित करने का प्रस्ताव रखा। (वह पहले से ही नोवा पर अपनी 1604 पुस्तक की आलोचना करने के लिए गैलीलियो के खिलाफ शिकायत कर चुका था)। उन्होंने पत्रों का आदान-प्रदान किया और अपनी स्थिति का समर्थन करने के लिए सार्वजनिक प्रयोग किए। ग्रैंड ड्यूक ने गैलीलियो को इस समस्या पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया कि वह दो कार्डिनल मेहमानों के सम्मान में एक रात्रिभोज के दौरान दर्शनशास्त्र के पिसन प्रोफेसर के साथ चर्चा करें। गैलीलियो की स्थिति का कार्डिनल माटेओ बारबेरिनी ने समर्थन किया था। गैलीलियो की जीत निरपेक्ष थी।

तीसराएक सार्वजनिक विवाद के कारण डिस्कोर्स कन्सर्निंग बॉडीज़ इन वॉटर नामक पुस्तक लिखी गई, जो तुरंत प्रसिद्ध हो गई और 1612 में दो पुनर्मुद्रण से गुज़री। पुस्तक में आम जनता की रुचि इस तथ्य के कारण थी कि इसमें कई मज़ेदार प्रयोगों का वर्णन था जिनके लिए विशेष उपकरण की आवश्यकता नहीं थी। फिर से गैलीलियो ने वैज्ञानिक समुदाय पर प्रहार किया। उन्होंने कहा कि आर्किमिडीज़ (उनके पसंदीदा प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दार्शनिक) के पास बहुत कम था अधिकारअरस्तू की तुलना में। लेकिन आर्किमिडीज़ केवल इसलिए सही थे क्योंकि उनकी मान्यताओं की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी। बहस के दौरान, गैलीलियो ने कोलम्बे पर शब्दाडंबर का आरोप लगाया, कि वह उन मुद्दों के बारे में बात करने की कोशिश कर रहे थे जिनमें उन्हें कुछ समझ नहीं आया। बदला लेने के लिए प्रोफेसर की प्यास थोड़ी देर बाद संतुष्ट हुई, जब वह गैलीलियो से भिड़ गया, जो अब वैज्ञानिक आधार पर नहीं था।

इस बीच, गैलीलियो को खींच लिया गया चौथीएक सार्वजनिक विवाद जिसने उस पर बहुत अधिक प्रभाव डाला। पहली नज़र में जो लग रहा था वह सिर्फ खगोलीय मुद्दों पर एक विवाद था, जो "डबल बॉटम वाला बॉक्स" था। बवेरिया में इंगोल्स्तद विश्वविद्यालय में काम करने वाले एक जेसुइट खगोलशास्त्री फादर क्रिस्टोफर स्कीनर ने केपलर के डिजाइन के आधार पर दूरबीनों का निर्माण किया और अप्रैल 1611 में सूर्य का अवलोकन करना शुरू किया। सात महीने बाद, उन्होंने तारे की सतह पर धब्बों की खोज की। शाइनर ने तय किया कि धब्बे या तो सूर्य में दोष थे, या इसके चारों ओर परिक्रमा करने वाले छोटे पिंड थे। वह दूसरे सुझाव के पक्ष में झुक गया क्योंकि उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि इतनी चमकीली सतह पर धब्बे हैं। शाइनर ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि उनके धब्बों के सिद्धांत से अरस्तू की शिक्षाओं में संदेह पैदा न हो, जिन्होंने कहा कि सभी खगोलीय पिंड परिपूर्ण और अपरिवर्तनीय हैं।

जब गैलीलियो ने 1612 में स्कीनर की रिपोर्ट पढ़ी, तो उन्होंने उससे अपनी असहमति व्यक्त की। गैलीलियो को धब्बों का सिद्धांत पसंद आया, क्योंकि इससे पता चला कि पृथ्वी की तरह सूर्य भी अपूर्ण है, यह एक साधारण खगोलीय पिंड है। स्कीनर के चित्रों और उनकी टिप्पणियों के आधार पर, वह यह दिखाने में सक्षम थे कि सनस्पॉट आकार बदलते हैं। ये सूर्य की सतह के ऊपर विशाल बादल हैं!

गैलीलियो का इतिहास और सनस्पॉट का प्रदर्शन 1613 में प्रकाशित हुआ था। लिंच अकादमी द्वारा मुद्रित। नए खगोल विज्ञान के बचाव में गैलीलियो का यह पहला खुला भाषण था। परिशिष्ट में, उन्होंने कोपरनिकस सिद्धांत के पक्ष में दृढ़ता से तर्क दिया: उन्होंने बृहस्पति के चंद्रमाओं के ग्रहणों और उनकी भविष्यवाणी करने के सबसे सरल तरीकों के बारे में लिखा।

अरस्तू ने सिखाया कि स्वर्गीय घटनाएं सांसारिक घटनाओं से गुणात्मक रूप से भिन्न हैं, और इसलिए उन्हें अन्य कानूनों के आधार पर समझाया जाना चाहिए। इसके विपरीत, गैलीलियो ने आकाशीय परिघटनाओं को सांसारिक घटनाओं के साथ सादृश्य द्वारा समझाया। "इतिहास" से यह स्पष्ट हो गया कि गैलीलियो न केवल अरस्तू का विरोधी था, बल्कि कोपरनिकस का प्रबल अनुयायी भी था: केवल एक नए सिद्धांत के आधार पर दूरबीन से की गई खगोलीय टिप्पणियों के परिणामों की व्याख्या की जा सकती थी। परिचय में, गैलीलियो ने दावा किया कि वह सनस्पॉट की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिससे स्कीनर बहुत क्रोधित हुए। इस लंबे नागरिक संघर्ष में स्कीनर का पक्ष लेने से कई अन्य जेसुइट्स भी नाराज थे।

उसी वर्ष, गैलीलियो के एक पूर्व छात्र बेनेडेटो कास्टेली को पीसा विश्वविद्यालय में गणित विभाग में प्रोफेसर नियुक्त किया गया था। स्थानीय प्रोफेसर शुरू से ही उनके विरोधी थे। विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने नए प्रोफेसर को पहले ही चेतावनी दे दी थी कि विश्वविद्यालय में कोपरनिकस के सिद्धांत को पढ़ाने से मना किया गया है, जिस पर कास्टेली ने उत्तर दिया: गैलीलियो गैलीली ने उन्हें पहले ही इस बारे में सूचित कर दिया था।

पार्श्व आक्रमण

भौतिकी और खगोल विज्ञान के मोर्चों पर एक सामने के हमले में गैलीलियो को हराने में असमर्थ, लीग ने रणनीति बदल दी। शत्रुता अब महल में प्रकट हुई: दुश्मनों ने विशुद्ध रूप से धार्मिक पदों से गैलीलियो की खगोलीय खोजों पर चर्चा करने का फैसला किया। 1613 में, ग्रैंड ड्यूक कोसिमो II (गैलीलियो के संरक्षक) द्वारा दी गई एक डिनर पार्टी में, उन्होंने नए खगोल विज्ञान के बारे में बात करना शुरू किया। चूँकि गैलीलियो स्वयं रात्रिभोज में उपस्थित नहीं थे, कैस्टेली ने अपने विचारों का बचाव किया। इस बातचीत के दौरान प्रोफेसर बोस्टागली ने घोषणा की कि पृथ्वी की गति बिल्कुल भी असंभव है, क्योंकि यह पवित्र शास्त्र के विपरीत है। रात के खाने के बाद, ग्रैंड डचेस क्रिस्टीना ने कैस्टेली से इस मामले (15) के बारे में बहुत कुछ पूछा। उनकी बातचीत के दौरान बोस्टागली चुप रहे।

कैस्टेली ने गैलीलियो को विवाद का पूरा विवरण लिखा: यह अदालत में प्राकृतिक दर्शन के सवालों पर चर्चा करने के लिए प्रथागत था। इस बात से चिंतित कि उनके दुश्मन वैज्ञानिक सवालों की चर्चा को एक खतरनाक धार्मिक दिशा में ले जा सकते हैं, गैलीलियो ने फैसला किया कि खुली लड़ाई में दुश्मन का सामना करने का समय आ गया था।

क्रिसमस 1613 से पहले कैस्टेली को लिखे एक पत्र में, गैलीलियो ने एक विद्वान और एक कैथोलिक के रूप में अपनी स्थिति को ध्यान से चित्रित किया। उन्होंने पुष्टि की कि वे सत्य और बाइबिल के प्रति वफादार रहे, और फिर व्याख्या का मुद्दा उठाया पवित्र बाइबल. जाहिर है, बाइबल में ऐसे स्थान हैं जो आलंकारिक भाषा में लिखे गए हैं, और ऐसे स्थान हैं जो पूरी तरह से स्पष्ट हैं, हर पाठक के लिए समझ में आते हैं। गैलीलियो ने चिंता व्यक्त की कि "पवित्र शास्त्रों को विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक मुद्दों पर बहस के लिए लाया जा रहा है।" परमेश्वर ने हमें दो पुस्तकें दी हैं - प्रकृति की पुस्तक और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक। "पवित्र शास्त्र और प्रकृति दोनों ही परमेश्वर के वचन से आए हैं, पहला आत्मा के वचन के रूप में, और दूसरा परमेश्वर के वचनों की दृश्य पूर्ति के रूप में" (16)। उन्होंने कहा कि ये दो सत्य एक दूसरे के साथ संघर्ष नहीं कर सकते हैं, हालांकि वे अलग-अलग भाषाओं में व्यक्त किए गए हैं और विभिन्न विषयों के अध्ययन के विषय हैं: धर्म और नैतिकता पवित्रशास्त्र से संबंधित हैं, और भौतिकी प्रकृति से संबंधित है।

फिर, बाइबल की मदद से, वे दूसरों के साथ विवाद में कुछ दार्शनिकों की स्थिति का बचाव करने की कोशिश क्यों कर रहे हैं?

इस पत्र की हस्तलिखित प्रतियाँ हाथ से चली गईं, वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री धीरे-धीरे दो खेमों में बंट गए। गैलीलियो का लक्ष्य कोपर्निकन प्रणाली पर आपत्तियों की अतार्किकता दिखाना था, लेकिन उनके दुश्मनों ने गैलीलियो के शब्दों को निन्दा के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया। साज़िशों और गपशप का कोई अंत नहीं था। 1614 में, वैज्ञानिक पर बार-बार पवित्रशास्त्र में लोगों के विश्वास को कम करने की कोशिश करने, धार्मिक मुद्दों में हस्तक्षेप करने का आरोप लगाया गया था।

पांचवांगैलीलियो और वैज्ञानिक दुनिया के बीच एक बड़े संघर्ष को व्यापक प्रचार मिला। 20 दिसंबर, 1614 को, एक डोमिनिकन तपस्वी फादर टोमासो कैसिनी, जो पेरिपेटेटिक्स के प्रति सहानुभूति रखते थे, ने मुख्य फ्लोरेंटाइन चर्च के पल्पिट से एक धर्मोपदेश पढ़ा कि कैसे भगवान ने यहोशू के तहत आकाश में सूर्य को रखा। उन्होंने पृथ्वी की गति के विचार को विधर्मी बताया, और सभी गणितज्ञों को शैतान का सेवक कहा, जिन्हें बहिष्कृत किया जाना चाहिए। यह एक गंभीर आरोप था। आम आदमी के लिए, एक गणितज्ञ का मतलब एक ज्योतिषी होता है, और फिर उनके साथ बड़े अविश्वास का व्यवहार किया जाने लगा।

गैलीलियो ने अपने रोमन मित्रों को लिखा कि वह रविवार के उपदेश से बहुत परेशान थे, जो स्वयं पर केंद्रित था। तथ्य यह है कि डोमिनिकन ने उन्हें औपचारिक माफी मांगी, वैज्ञानिक को शांत नहीं किया। वह जानता था कि सत्ता में कई लोग नई खोजों के प्रति सहानुभूति रखते थे - कैसिनी के उपदेशों ने गैलीलियो के विरोधियों को एकजुट किया।

कैसिनी के हमले के तुरंत बाद, पुजारी निकोलो लोरिनी ने कैस्टेली को पत्र की एक प्रति पढ़ी। यदि कोई वैज्ञानिक प्रकृति के बारे में सोचता है, तो यह स्वाभाविक है, लेकिन यह एक और मामला है जब एक आम आदमी अपने सिद्धांतों की व्याख्या को फिट करने के लिए बाइबल की व्याख्या कैसे करे, इसके बारे में लिखता है। शायद लोरिनी ने प्रोटेस्टेंटवाद के भूतों को हर जगह देखा - प्रोटेस्टेंट हेर्मेनेयुटिक्स और हर ईसाई द्वारा पवित्र शास्त्रों की व्याख्या करने की संभावना। और इसलिए, 7 फरवरी, 1615 को, उन्होंने "कैस्टेली के पत्र" की एक प्रति रोमन धर्माधिकरण के कार्डिनल सचिव को भेजी, जिसमें चेतावनी व्यक्त की गई थी कि गैलीलियो के अनुयायी "स्वयं को उनके प्रकाश में पवित्र शास्त्र की व्याख्या करने का हकदार मानते हैं।" व्यक्तिगत विचार ... वे पूरे अरिस्टोटेलियन दर्शन को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं ... मेरा मानना ​​​​है कि गैलीलियो के सभी समर्थक सभ्य और अच्छे ईसाई हैं, लेकिन वे अपने निर्णयों में बहुत बुद्धिमान हैं" (17)।

जब गैलीलियो को पता चला कि उनका पत्र सेक्रेड कॉलेज में जमा कर दिया गया है, तो उन्होंने तुरंत इसकी एक प्रति अपने दोस्त आर्कबिशप पिएरो दीनी को रोम भेज दी और उसे कार्डिनल बेलार्मिनो को दिखाने के लिए कहा। गैलीलियो ने नोट किया कि उन्होंने जल्दबाजी में पत्र का मसौदा तैयार किया और अब इसमें निहित कई प्रावधानों को और अधिक विस्तार से उजागर करना चाहते हैं। जून 1615 में उन्होंने "लेटर टू ग्रैंड डचेस मदर क्रिस्टीन ऑफ लोरेन" लिखा। इसे कॉपी भी किया गया और हाथों-हाथ पारित किया गया (यह केवल 1636 में स्ट्रासबर्ग में प्रकाशित हुआ था)।

इस कदम के परिणाम, जिसने 1616 में कोपरनिकस सिद्धांत की अंतिम निंदा की, अगले अध्याय में चर्चा की जाएगी। इस बीच, यह गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति की विशेषताओं पर ध्यान देने योग्य है।

गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति

पश्चिमी यूरोपीय विचार के विकास में गैलीलियो के योगदान की सराहना करने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि उनकी वैज्ञानिक पद्धति क्या थी। लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि "गैलीलियो-प्रतीक" और "गैलीलियो-वैज्ञानिक" थे। गैलीलियो अपने जीवनकाल में एक किंवदंती बन गए। कई लोगों के लिए, वह क्रांति का प्रतीक है, पूर्वाग्रहों और झूठे अधिकारियों के खिलाफ मुक्त विचार और कारण का संघर्ष, मध्यकालीन धर्मशास्त्र के अस्पष्ट हठधर्मिता के खिलाफ स्पष्ट वैज्ञानिक विचार।

विज्ञान के पहले इतिहासकारों, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के फ्रांसीसी विश्वकोश, ने उनके कार्यों को नए और पुराने विज्ञान के बीच "वाटरशेड" के रूप में माना, अतीत के साथ एक पूर्ण विराम। उनके लिए वैज्ञानिक एक प्रतीक थे। उन्होंने गैलीलियो को धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ बौद्धिक स्वतंत्रता के संघर्ष का "पवित्र शहीद" और "संरक्षक" बना दिया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कोई भी देर से मध्य युग और पुनर्जागरण के प्राकृतिक दर्शन की सराहना नहीं कर सका। अभी हाल ही में वैज्ञानिकों ने अचानक पता लगाया कि गैर-अरिस्टोटेलियन गणितीय यांत्रिकी 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही अस्तित्व में थी। और फिर हर कोई दूसरे चरम पर चला गया: ऐसा लगने लगा कि गैलीलियो केवल अतीत की खोजों को विस्मृति से बचाने की कोशिश कर रहे थे और केवल उन्हें सटीक सूत्र दिए।

वास्तव में, सच्चाई, जाहिरा तौर पर, कहीं बीच में है, लेकिन ऐसे सवाल भी हैं जिनका जवाब नहीं मिला है। गैलीलियो के तरीके कितने मूल थे? वे क्या कर रहे थे? उनके काम के परिणामों ने एक नए विज्ञान के निर्माण में कैसे मदद की?

हम पहले ही उस वातावरण की रूपरेखा तैयार कर चुके हैं जिसमें अरस्तू का प्राकृतिक दर्शन विकसित हुआ और जिसमें गैलीलियो ने गणित और यांत्रिकी में शोध करना शुरू किया। हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं कि वह अपने समय के वैज्ञानिकों से किन मुद्दों पर असहमत थे और कैसे वे पारंपरिक विज्ञान से दूर जाने लगे। गैलीलियो शून्य में काम नहीं करते थे, और जिन स्रोतों से उन्होंने वैज्ञानिक प्रेरणा प्राप्त की, उन्हें पाया जा सकता है। इसके चार मुख्य स्रोत हैं: पढ़ना; प्रयोग; प्रतिबिंब और विचार प्रयोग; कोपरनिकनवाद (18)।

पीसा में भी, गैलीलियो ने गति के नियमों को निकालने की कोशिश की और फिर उन्होंने शायद वह पढ़ा जो उनके सामने लिखा गया था, विशेष रूप से "उत्तेजना" स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा। पडुआ में एक शिक्षक के रूप में, वह अपने पूर्ववर्तियों द्वारा लिखित अरस्तू के आंदोलन के सिद्धांत के साथ-साथ मेर्टन स्कूल द्वारा बनाए गए सबसे जटिल गणित पर मुख्य कार्यों को जानने में मदद नहीं कर सका। प्रयोगों के लिए, गैलीलियो निस्संदेह जानता था कि उन्हें कैसे स्थापित करना है, हालांकि उन्होंने ऐसा अक्सर नहीं किया। उन्होंने बार-बार प्रयोग के महत्व के बारे में लिखा। "जब गणितीय स्पष्टीकरण कुछ प्राकृतिक घटना के साथ होते हैं ... तो सिद्धांतों (कानूनों) को अच्छी तरह से स्थापित प्रयोगों के दौरान पूरे वैज्ञानिक भवन का आधार बनाते हैं" (19)।

तीसरे स्रोत के रूप में, गैलीलियो ने अक्सर "विचार प्रयोग" स्थापित किए। इसलिए परिकल्पना की सभी पेचीदगियों को समझना और उसका तर्क दिखाना आसान था। यह उनकी मानसिक क्षमताओं के बारे में बहुत कुछ कहता है। कभी-कभी उन्होंने प्रसिद्ध तथ्यों की नई व्याख्या की। लेकिन दुनिया की कोपरनिकन प्रणाली की सच्चाई में गैलीलियो के विश्वास ने उनके शोध को एक बहुत ही विशिष्ट दिशा में निर्देशित किया और उन्हें अपने पूरे जीवन - यांत्रिकी के नियमों पर काम करने के लिए प्रेरित किया।

गैलीलियो के जीवन और कार्य के शोधकर्ता इन कारकों में से एक या दूसरे को एक निर्णायक भूमिका देते हैं, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि उनमें से प्रत्येक ने महान वैज्ञानिक की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया। गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति की बात करें तो सरल व्याख्याओं की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। केपलर के विपरीत, उन्होंने इस या उस विषय पर अपने विचारों के बारे में आम जनता को सूचित नहीं किया, और अपने जीवन के पडुआ काल (1597-1610) के दौरान उन्होंने व्यावहारिक रूप से प्रकाशन के लिए कुछ भी नहीं लिखा, हालाँकि यह तब था जब उन्होंने यांत्रिकी के बारे में नए विचार बनाए। . गैलीलियो के पास अपने स्वयं के वैज्ञानिक कार्यों को प्रकाशित करने के लिए एक स्पष्ट कार्यक्रम नहीं था और वे जीवन भर खोज में रहे। कई व्यावहारिक वैज्ञानिकों की तरह, उन्होंने उन वैज्ञानिक समस्याओं के बारे में लिखा, जिन पर उन्होंने काम किया, उनके लिए दार्शनिक औचित्य प्रदान करने की कोशिश किए बिना। चूंकि गैलीलियो के लिए "बाड़ के दोनों किनारों पर घास हरी लग रही थी," कई दार्शनिक स्कूलों ने "संपत्ति" के अधिकार पर विवाद किया। लेकिन हम वैज्ञानिक की वैज्ञानिक पद्धति के केवल मुख्य तत्वों पर ध्यान देते हुए इस समस्या पर चर्चा करने से बचेंगे।

उनके लिए ब्रह्मांड के रहस्यों को खोलने की कुंजी गणित थी।

"इस महान पुस्तक को समझना असंभव है यदि आप पहले इसकी भाषा नहीं सीखते हैं, जिस अक्षर में यह लिखा गया है उसे नहीं पहचानते हैं। यह गणित की भाषा में लिखा जाता है, इसके अक्षर त्रिभुज, वृत्त आदि होते हैं। ज्यामितीय आंकड़ेजिसके ज्ञान के बिना इसके एक भी शब्द को समझना बिल्कुल असंभव है। इस ज्ञान के बिना, पढ़ना एक अंधेरी भूलभुलैया में भटकने जैसा होगा” (20)।

जैसे ही गणितज्ञ भौतिक विज्ञानी में बदल गया, गैलीलियो ने भौतिक दुनिया की समझ हासिल कर ली, साथ ही इसकी ज्यामितीय संरचना को भी जान लिया। उनका मानना ​​​​था कि गणित की भाषा में प्रकृति से केवल "पूछताछ" की जा सकती है, लेकिन साथ ही उनका मानना ​​​​था कि वह जैसा चाहे उत्तर देगी। दूसरे शब्दों में, गणितीय विश्लेषण और सिद्धांत प्रयोगात्मक तथ्यों पर आधारित होने चाहिए। गैलीलियो के लिए, वैज्ञानिक तथ्य किसी वस्तु (मात्रा, आकार, आकार, गति) के "मूल" गुणों के अवलोकन और माप हैं, न कि "द्वितीयक" वाले (रंग, ध्वनि और गंध), जिन्होंने इस तरह के एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। अरस्तू का प्राकृतिक दर्शन। प्रकृति प्रश्नों का उत्तर गणित की भाषा में देती है क्योंकि वह माप और व्यवस्था का क्षेत्र है।

गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति में प्रयोग के स्थान के बारे में बहुत कुछ कहा और तर्क दिया गया है। अधिकांश प्रयोग जो उन्हें जिम्मेदार ठहराए गए थे और जिनका उन्होंने स्वयं वर्णन किया था, वे कभी किए नहीं गए: वे एक महान दुभाषिया हैं, तथ्यों के संग्राहक नहीं। उनके कई प्रयोग "विचार प्रयोग" थे: उन्होंने एक विशिष्ट स्थिति की कल्पना की और सोचा कि इस स्थिति में इस या उस क्रिया के क्या परिणाम हो सकते हैं। लेकिन उनके पास एक प्रयोगकर्ता का मुख्य गुण था: उन्होंने हमेशा ठोस प्रयोगों के साथ अपने सिद्धांतों की पुष्टि करने की कोशिश की, क्योंकि वे जानते थे कि जिन सिद्धांतों पर एक परिकल्पना आधारित होती है, उन्हें प्रयोगात्मक रूप से जांचने की आवश्यकता होती है। अच्छे वैज्ञानिक सिद्धांतों को स्वाभाविक रूप से वास्तविकता में फिट होना चाहिए (21)। गैलीलियो के दृष्टिकोण को विशुद्ध रूप से गणितीय नहीं कहा जा सकता, बल्कि वह - भौतिक और गणितीय:उसके लिए, वास्तविकता गणित का अवतार है।

प्रयोग कैसे करने चाहिए? एक प्रयोग डेटा के एक साधारण संचय से कहीं अधिक है। गैलीलियो के लिए, प्रयोगशाला वह स्थान नहीं है जहाँ कुछ नया बनाया जाता है, बल्कि एक ऐसा स्थान है जहाँ सिद्धांतों का परीक्षण किया जाता है। शारीरिक या मानसिक प्रयोग तभी परिणाम देते हैं जब उन्हें किसी विशिष्ट परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए रखा जाता है। केवल इस शर्त के तहत एकत्रित डेटा के अधीन किया जा सकता है गणितीय विश्लेषण: तथ्यों से कुछ नहीं पूछा जाएगा यदि उनसे कुछ भी नहीं पूछा जाएगा, उत्तर प्रश्न के निर्माण पर निर्भर करते हैं। प्रयोग स्वयं नए सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक आधार प्रदान नहीं करते हैं, लेकिन केवल एक मौजूदा सिद्धांत को सिद्ध, पुष्टि या खंडन करते हैं। इसके अलावा, प्रयोग सिद्धांत को बेहतर बनाने के तरीके सुझा सकता है।

अनुसंधान की वैज्ञानिक पद्धति के विकास में गैलीलियो का सबसे बड़ा योगदान उनकी आदत है आदर्श बनानासंकट। वह जानता था कि इसे मुख्य और बुनियादी तक कैसे कम किया जाए, उन कारकों को बाहर करने के लिए जिनका इस या उस घटना पर सीधा प्रभाव नहीं पड़ा। वह उन कानूनों की खोज करने में कामयाब रहे जो वास्तविक शरीर के आंदोलन का वर्णन नहीं करते थे, बल्कि यह दिखाते थे कि बाहरी वातावरण के प्रभाव को सीमित या पूरी तरह से हटा दिए जाने पर यह कैसे व्यवहार करेगा। उदाहरण के लिए, आदर्श रूप से पृथ्वी की सतह समतल है। इस पर खींचे गए लम्ब समानांतर रेखाएँ बनाते हैं। आदर्श रूप से, शरीर पर्यावरण के घर्षण और प्रतिरोध का अनुभव किए बिना गिरता है। आदर्श रूप से, एक बिंदु है जिसकी ओर शरीर का द्रव्यमान गुरुत्वाकर्षण करता है। गैलीलियो "अरस्तू के दर्शन के मुख्य और माध्यमिक पहलुओं को अलग करने में सक्षम थे और पहले के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते थे। उन्होंने कठिन समस्या पर ध्यान नहीं दिया कारणऔर तुरंत गणित की खोज में लग गए प्रमाण।समस्या को "आदर्श" करने की आदत ने उसे तुरंत बिंदु पर आने और तार्किक गणितीय सिद्धांतों का निर्माण करने की अनुमति दी" (22)।

गैलीलियो के वैज्ञानिक दृष्टिकोण के तीन मुख्य तत्व अंतर्ज्ञान, साक्ष्य और प्रयोग हैं। सबसे पहले, उन्होंने स्पष्ट रूप से इसे तैयार करने, मुख्य तत्वों को उजागर करने और एक परिकल्पना या मॉडल प्राप्त करने के लिए एक आदर्श रूप में समस्या की कल्पना की। दूसरे, उन्होंने एक गणितीय मॉडल विकसित करने के लिए निगमनात्मक पद्धति का उपयोग किया और यह पता लगाया कि प्रयोगात्मक रूप से उनकी गणनाओं का परीक्षण कैसे किया जाए। तीसरे, उन्होंने प्रयोग - वास्तविक या मानसिक - स्थापित किए और उनके परिणामों का विश्लेषण किया। गैलीलियो ने नोट किया कि यह विधि इंद्रियों के कार्यों से शुरू होती है, लेकिन कभी-कभी ऐसे निष्कर्षों की ओर ले जाती है जो इंद्रियों द्वारा प्राप्त आंकड़ों का खंडन करते हैं। उदाहरण के लिए, कोपर्निकन खगोल विज्ञान में, गणितीय निष्कर्ष (पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है) इंद्रियों की संवेदनाओं का खंडन करती है (हम देखते हैं कि यह सूर्य है जो चलता है)।

नया विज्ञान?

सोलहवीं शताब्दी के अरिस्टोटेलियन विज्ञान के कुल "बांझपन" के विरोध में, फ्रांसिस बेकन और डेसकार्टेस जैसे अग्रदूतों ने वैज्ञानिक अनुसंधान की एक पूरी तरह से नई पद्धति की खोज करने का दावा किया। लेकिन क्या गैलीलियो इस बारे में बात नहीं कर रहे थे जब उन्होंने "बातचीत" में "एक पूरी तरह से नया विज्ञान जो बहुत पुराने मामलों का अध्ययन करता है" के बारे में लिखा था? किस अर्थ में उन्होंने अपने विज्ञान को "बिल्कुल नया" माना? उन्होंने एक नई पद्धति के बारे में बात नहीं की और न ही विज्ञान की एक नई अवधारणा के बारे में, लेकिन आंदोलन के उन पहलुओं के बारे में जो "पहले ध्यान नहीं दिया गया था और समझाया नहीं गया था" (23)।

गैलीलियो ने विज्ञान की अरिस्टोटेलियन अवधारणा को "ज्ञान" के रूप में विरासत में मिला और पुष्टि की जिसे "दिखाया" या "मॉडल" किया जा सकता है, अर्थात। सिद्ध करना, समझाना और सिखाना (24) । पूरी तरह से "वैज्ञानिक" कहलाने के लिए, ज्ञान का उद्देश्य सभी तीन लक्ष्यों को प्राप्त करना होना चाहिए और उसके पास सबूत और स्पष्टीकरण होना चाहिए। अरस्तू ने दो प्रकारों की पहचान की वैज्ञानिक ज्ञान: "क्या?" और किस लिए?" - प्रभाव और कारण। एक प्रकार का ज्ञान तथ्यों की खोज से संबंधित है (उदाहरण के लिए, एक झुके हुए तल पर लुढ़कती हुई गेंद का व्यवहार), और दूसरा यह बताता है कि ये तथ्य कहाँ से आते हैं (गणितीय स्पष्टीकरण देता है)। गैलीलियो ने अरस्तू की भौतिकी को खारिज कर दिया, लेकिन संवाद में वह विज्ञान की अरस्तूवादी अवधारणा की निंदा नहीं करता: वह "नई घटनाओं और टिप्पणियों" के मुद्दे पर यूनानी दार्शनिक से सहमत नहीं था, लेकिन कहा कि अगर अरस्तू जीवित थे, तो "निस्संदेह ", बदले में एक राय होगी।

गैलीलियो ने अरस्तू के "वैज्ञानिक यथार्थवाद" दोनों का समर्थन किया - यह विचार कि एक सच्चा भौतिक सिद्धांत है जिसे प्रतिबिंब और अवलोकन और वैकल्पिक झूठे वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर तैयार किया जा सकता है। उनका मानना ​​था कि प्राकृतिक विज्ञान की पहचान "सच्चे और स्पष्ट" निष्कर्ष निकालने की क्षमता थी, और यह कि कारणों का सही ज्ञान सृजन करके प्राप्त किया जा सकता है। गणितीय मॉडलघटना। "वार्तालाप" में कई बार ऐसे शब्द होते हैं जैसे कठिन प्रमाणऔर व्याख्या।

हालाँकि, वह भौतिक वास्तविकता की प्रकृति पर अरस्तू से सहमत नहीं थे। उन्होंने कहा कि अपने रूप में यह गणितीय है, इसलिए गणितीय सिद्धांत को प्रायोगिक अनुसंधान की संरचना का निर्धारण करना चाहिए। केवल गणित की सहायता से ही प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना संभव है, अर्थात आदर्श विज्ञान वह है जो सभी दृश्यमान घटनाओं की गणितीय व्याख्या करता है। इसमें गैलीलियो ने अपने प्रिय आर्किमिडीज की शिक्षाओं का पालन किया।

दुर्भाग्य से, टेलीस्कोप ने नई रहस्यमय दुनिया खोली जहां "सच्चा और स्पष्ट" मॉडल बनाना असंभव था। आकाशीय पिंडों का अध्ययन करने के लिए, एक अलग विज्ञान की आवश्यकता थी, प्रमाण के नए अप्रत्यक्ष तरीके, क्योंकि ये पिंड दूर थे और अध्ययन नहीं किया गया था: ऐसी स्थिति में निष्कर्ष को सत्यापित करना मुश्किल है, क्योंकि एक वास्तविक प्रयोग स्थापित करना असंभव है। गैलीलियो समझ गए थे कि एक दृश्य प्रयोग पर निर्मित विज्ञान, धूमकेतु की प्रकृति जैसे प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम नहीं होगा (जिस तरह यह अल्ट्रा-छोटे - परमाणुओं की दुनिया में प्रवेश नहीं कर सका)। नतीजतन, गैलीलियो के सभी निष्कर्ष, उदाहरण के लिए, चंद्रमा की सतह की प्रकृति के बारे में, उपमाओं, तुलनाओं और प्रतिगमन पर आधारित थे (जब, प्रभाव के आधार पर, कारण के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं, और फिर वे वापस आ जाते हैं) पूर्वानुमान की जाँच करने के बाद फिर से प्रभाव, परिकल्पना की सच्चाई के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए - अध्याय 9 देखें)।

गैलीलियो ने दुनिया की कोपर्निकन प्रणाली का सामना करने पर दृश्य विज्ञान की असंगति देखी। उन्होंने उस विधि का उपयोग किया जो केपलर ने उन्हें करने की सलाह दी थी: सभी परिकल्पनाओं को तब तक समाप्त करें जब तक कि सही न मिल जाए। इसीलिए उन्होंने अरस्तू की भौतिकी और टॉलेमी की खगोल विज्ञान का विरोध किया। यह दिखाने के लिए कि तारों के घूमने की तुलना में पृथ्वी के घूमने के बारे में धारणा कितनी सरल है, उन्होंने सात तर्क दिए, लेकिन तुरंत स्वीकार किया कि यह एक प्रमाण नहीं था, बल्कि इस परिकल्पना की उच्च स्तर की संभावना का प्रमाण था। ये तर्क पृथ्वी के घूर्णन के स्पष्ट प्रमाण नहीं थे, यही कारण है कि उन्होंने भाटा और प्रवाह की समस्या की ओर रुख किया, जिसके बारे में हम अगले अध्याय में अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे।

तो, गैलीलियो के लेखन में, विज्ञान की दो अलग-अलग अवधारणाएँ विलीन हो गईं। ग्रीक से, उन्हें "दृश्यता" का आदर्श विरासत में मिला, जिसका उन्होंने हमेशा पालन किया और अपनी मृत्यु तक नहीं छोड़ा, हालांकि ब्रह्मांड के अध्ययन के संबंध में इसका उपयोग करना मुश्किल था। दूसरी अवधारणा प्रतिगामी विधि है।

यह उन घटनाओं पर गैलीलियो के प्रतिबिंबों में प्रकट होता है जिनके कारण हमारी पहुंच (धूमकेतु, सनस्पॉट) से परे हैं, जो बहुत रहस्यमय (पृथ्वी की गति) या अदृश्य (परमाणु) हैं। उन्होंने इस पद्धति में महारत हासिल की, लेकिन केवल उसी पर विचार करना जारी रखा, जिसे अनुभवजन्य रूप से सिद्ध किया जा सके (25) सच्चा विज्ञान।

जब विज्ञान की नई विधियों की बात हो रही थी, तब गैलीलियो गति के एक सांकेतिक विज्ञान की खोज करने में सफल रहे। वे वैज्ञानिक थे, दार्शनिक नहीं। उन्होंने एक "नए विज्ञान" के सिद्धांत को विकसित नहीं किया, बल्कि एक नए विज्ञान की रचना की, जिसने आधुनिक गणितीय भौतिकी की नींव रखी, और ऐसा करने से रास्ता खुल गया, जिससे अंततः वैज्ञानिक अनुसंधान के बारे में नए विचारों का उदय हुआ।

(008) "चंद्रमा पर पहले लोग" - अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री - प्रसिद्ध वैज्ञानिक के सम्मान में तथाकथित "गैलीलियो प्रयोग" का मंचन किया। उन्होंने एक हथौड़ा और एक हल्का पंख लिया, उन्हें ऊंचा उठाया और एक ही बार में छोड़ दिया - दोनों वस्तुएं एक ही समय में चंद्र मिट्टी पर गिर गईं - लगभग। अनुवाद।

प्रस्तावना

इंटरनेट के निवासी - और यह मानवता का लगभग एक तिहाई है - "माँ" या "वायु" शब्दों की तुलना में "विज्ञान" शब्द अधिक बार मिलते हैं। कोई आश्चर्य नहीं: हर कोई इंटरनेट पर विज्ञान के फल का उपयोग करता है। और इंटरनेट के आविष्कार के पीछे मुख्य विज्ञान भौतिकी है।

यदि हम विज्ञान को वह सब कुछ कहते हैं जो दूसरे को सिखाया जा सकता है, तो उसकी वंशावली मनुष्य की वंशावली से जुड़ी होती है। आनुवंशिकीविदों के अनुसार, सभी आधुनिक लोग एक महिला के वंशज हैं, जो लगभग दो हजार सदियों पहले रहती थी। बाइबिल और वंशानुगत कारणों से उसे माइटोकॉन्ड्रियल ईव कहा जाता था। आनुवंशिक लाभ और भाग्य ने इस अग्रमाता के वंशजों को उसके सभी गैर-वंशजों को जीवित रहने और हमारी प्रजाति बनाने में मदद की - होमो सेपियन्स, यानी होमो सेपियन्स। हमारी अग्रमाता के फायदों में से एक शायद एक जिज्ञासु मन था।

कई सहस्राब्दियों के लिए, जिज्ञासु ईव सेपियन्स के वंशजों ने उपयोगी ज्ञान प्राप्त किया खुशी के अवसरऔर उन्हें उपकरण बनाने की तकनीक, पाक व्यंजनों और लोक ज्ञान के अन्य खजाने के साथ नई पीढ़ियों तक पहुँचाया।

आधुनिक विज्ञान पूरी तरह से अलग तरीके से काम करता है, और यह हाल ही में होमो सेपियन्स की उम्र के पैमाने पर दिखाई दिया - केवल चार शताब्दियों पहले, महान वैज्ञानिक क्रांति के युग में। इसके मुख्य पात्र प्रसिद्ध हैं - निकोलस कोपरनिकस, गैलीलियो गैलीली, जोहान्स केपलर, आइजैक न्यूटन। इस क्रांति के कारण और इसके गैर-यूरोपीय समकक्षों की अनुपस्थिति अभी भी एक ठोस व्याख्या नहीं है। लेकिन चार शताब्दियों पहले जो कुछ हुआ उसकी कट्टरपंथी प्रकृति इस पहेली को सुलझाए बिना भी स्पष्ट है - वैज्ञानिक ज्ञान के विस्तार और गहनता में सौ गुना तेजी आई।

आइंस्टीन के अनुसार, "आधुनिक भौतिकी के पिता और वास्तव में सब कुछ आधुनिक प्राकृतिक विज्ञानगैलीलियो थे।

"विचारों का नाटक" - वही आइंस्टीन ने विज्ञान के इतिहास के बारे में कहा। विज्ञान अपनी सटीक भविष्यवाणी करने की क्षमता से प्रतिष्ठित है, लेकिन इसकी मुख्य खोजें पूरी तरह से अप्रत्याशित हैं, जिसका अर्थ है लोगों का नाटक। ये दो नाटक विज्ञान के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ पर आपस में जुड़े हुए हैं। हम ऐसे पलों के बारे में बात करेंगे। आइए शुरुआत करते हैं कि गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी का आविष्कार कैसे किया।

अध्याय 1
गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी का आविष्कार कैसे किया?

आर्किमिडीज बनाम अरस्तू के साथ

गैलीलियो को कभी-कभी पहला भौतिक विज्ञानी कहा जाता है। ऐसा नहीं है, और उन्होंने खुद निश्चित रूप से आपत्ति जताई होगी। उन्होंने आर्किमिडीज़ का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और उनका अत्यधिक सम्मान किया। वह एक वास्तविक भौतिक विज्ञानी थे। निकायों के तैरने पर आर्किमिडीज का प्रसिद्ध कानून अभी भी बिना किसी संशोधन के काम करता है और हर स्कूली बच्चे के लिए जाना जाता है। जब गैलीलियो ने विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, तो एक अन्य प्राचीन यूनानी, अरस्तू, जो आर्किमिडीज से एक सदी पहले और गैलीलियो से बीस सदी पहले जीवित थे, पहले और मुख्य भौतिक विज्ञानी के रूप में प्रतिष्ठित थे। यह आर्किमिडीज थे जिन्होंने गैलीलियो को अरस्तू की भौतिकी पर संदेह करने में मदद की थी।

इस नाटकीय त्रिकोण को समझने से पहले आइए अंतर को महसूस करें। दो हज़ार साल गैलीलियो को उनके साथी पूर्ववर्तियों से अलग कर दिया, जिनके निष्कर्षों को उन्होंने स्वीकार किया या चुनौती दी। और गैलीलियो के साथी अनुयायियों ने अपने निष्कर्ष निकाले - जाँचने, स्पष्ट करने, सही करने, विकसित करने के लिए - लगभग तुरंत। अगर विज्ञान की गति इतनी तेज हो गई है तो उसने क्या आविष्कार किया?

एक छात्र के रूप में गैलीलियो में संदेह पैदा हुआ, सोलहवीं शताब्दी में, जब भौतिकी को दर्शनशास्त्र का हिस्सा माना जाता था, जहां अरस्तू का शासन था। आर्किमिडीज़ के कार्य तब पाठ्यक्रम का हिस्सा नहीं थे, और कोई भी समझ सकता है कि क्यों: उन्होंने केवल व्यक्तिगत समस्याओं को हल किया, जबकि अरस्तू ने मुख्य प्रश्नों के सामान्य उत्तर दिए। इसके अलावा, आर्किमिडीज तब, विचित्र रूप से पर्याप्त, एक नवीनता थी - उनके कार्यों की पुस्तक कुछ समय पहले प्रकाशित हुई थी, और सेंट थॉमस एक्विनास के आशीर्वाद से, अरस्तू का सदियों से विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया गया था।

अरस्तू (राफेल द्वारा एक फ्रेस्को का टुकड़ा, 1509) और आर्किमिडीज़ (डी. फ़ेट्टी, 1620). गैलीलियो द्वारा दोनों छवियों को अच्छी तरह से देखा जा सकता था।

छात्र गैलीलियो के लिए, सामान्य दार्शनिक उत्तर असंबद्ध लग रहे थे, और नामों के अधिकार से बहुत कम फर्क पड़ा। गणित कहीं अधिक ठोस और रोचक था, हालाँकि पाठ्यक्रम में इसकी मात्रा बहुत कम थी। छात्र कार्यक्रम के बाहर और विश्वविद्यालय के बाहर विचार के लिए भोजन की तलाश करने लगा। और उन्होंने आर्किमिडीज़ की पुस्तक को एक पेशेवर गणितज्ञ से प्राप्त किया, लेकिन उसी पुस्तक में, गणितीय आंकड़ों के बारे में सुंदर प्रमेयों के अलावा, गैलीलियो ने वास्तविक घटनाओं के बारे में कथन पाया - एक लीवर की क्रिया के बारे में, गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के बारे में , तैराकी के बारे में। ये दावे उनकी गणितीय सटीकता में कम आश्वस्त नहीं थे, और इसके अलावा, उन्हें प्रायोगिक रूप से परखा जा सकता था।

आर्किमिडीज की सबसे प्रसिद्ध समस्या के प्रभाव में गैलीलियो ने अपना पहला आविष्कार किया। जौहरी से आदेशित सोने का मुकुट प्राप्त करने के बाद, राजा द्वारा कार्य निर्धारित किया गया था। राजा उत्पाद के आकार से काफी संतुष्ट था, और मुकुट जितना वजन होना चाहिए था, लेकिन क्या जौहरी ने कुछ सोने को चांदी से बदल दिया? इस संदेह के साथ, राजा ने आर्किमिडीज़ की ओर रुख किया। किंवदंती के अनुसार, समस्या का समाधान विद्वान व्यक्ति के पास तब आया जब वह स्नान में डूब गया, और उसका हर्षित उद्गार "यूरेका!" अब उन लोगों के लिए भी जाना जाता है जो नहीं जानते कि ग्रीक में इसका अर्थ है "पाया!"। गैलीलियो के अनुसार, समाधान का सार, मुकुट और उसके वजन के बराबर सोने की एक पिंड की तुलना करना है, उन्हें पानी में डूबे हुए तराजू पर रखना: यदि पिंड पानी में मुकुट को पछाड़ देता है, तो जौहरी ने धोखा दिया।

इस तरह से आर्किमिडीज़ का महान नियम संचालित होता है, अधिक सटीक रूप से, आर्किमिडीज़ उत्प्लावक बल, और भी सटीक रूप से, उत्प्लावक बलों में अंतर। और गहने की सटीकता (और साथ ही जौहरी की ईमानदारी) के साथ इस तरह के अंतर को मापने के लिए, 22 वर्षीय गैलीलियो ने तार के रूप में एक पैमाने के साथ एक विशेष पैमाने का आविष्कार किया, समान रूप से छल्ले में घाव रॉकर की भुजा। वह स्थान जहाँ आपको तराजू संलग्न करने की आवश्यकता है ताकि यह संतुलन बनाए रखे, छल्ले की संख्या और मापी गई मात्रा का मूल्य देगा।

आधुनिक भौतिकी के संस्थापक के लिए एक विनम्र शुरुआत?

इतना मामूली नहीं। अपने आविष्कार में, गैलीलियो ने भौतिक मापन के साथ एक सैद्धांतिक कानून की गणितीय सटीकता को संयुक्त किया - उन्होंने आधुनिक भौतिकी के दो मुख्य उपकरणों को संयोजित किया।

और हां, इसे शायद ही एक शुरुआत कहा जा सकता है। केवल इसलिए नहीं कि युवा गैलीलियो आर्किमिडीज की अन्य समस्याओं को पहले ही हल कर चुके थे। व्यक्तित्व की शुरुआत बचपन में दुनिया और खुद के बारे में एक नज़रिया बनाने से होती है। युवा गैलीलियो अपने पिता, एक कुशल संगीतकार और संगीत सिद्धांतकार के साथ भाग्यशाली थे, जिन्होंने संगीत को एक प्राकृतिक घटना के रूप में भी खोजा।

यहां तक ​​कि प्राचीन यूनान में पाइथागोरस ने तारों की उनकी लंबाई के आधार पर ध्वनि सुनी और एक अद्भुत खोज की: यदि तारों की लंबाई पूर्णांक 1:2, 2:3, 3:4 के रूप में संबंधित हैं, तो उनकी संयुक्त ध्वनि सामंजस्यपूर्ण होती है। पाइथागोरस ने दुनिया की संरचना में गणित की महत्वपूर्ण भूमिका की घोषणा करते हुए, "सब कुछ एक संख्या है" सिद्धांत के लिए अपनी खोज को सामान्य किया। संगीत सद्भाव के लिए, पाइथागोरस के समय से यह माना जाता रहा है कि "सामंजस्यपूर्ण" संख्याएँ छोटी होनी चाहिए। हालाँकि, गैलीलियो के पिता ने व्यंजन का मूल्यांकन करने में अपने स्वयं के कानों पर विश्वास किया और यह पाते हुए कि 16:25 का अनुपात भी सद्भाव देता है, उन्होंने साहसपूर्वक आधिकारिक राय को खारिज कर दिया। और बेटे को अपने पिता से सत्य की खोज में एक सबक मिला, जिसमें प्रयोग, गणित, विचार की स्वतंत्रता और अपनी भावनाओं और मन में विश्वास एक साथ आया।

न केवल इसमें भविष्य के भौतिक विज्ञानी अपने पिता के साथ भाग्यशाली थे। उनके पिता ने उनकी शिक्षा के लिए भुगतान किया, यह उम्मीद करते हुए कि सबसे बड़ा बेटा एक डॉक्टर बनेगा और उनके बड़े परिवार का समर्थन करने में मदद करेगा - संगीतकार की कमाई मुश्किल से ही पर्याप्त थी। कोई एक पिता की झुंझलाहट की कल्पना कर सकता है जिसने पाया कि उसका बेटा, चिकित्सा ज्ञान के बजाय, गणित में तल्लीन हो गया, जिसने किसी भी व्यावहारिक पेशे का वादा नहीं किया, और इसलिए विश्वसनीय समृद्धि। हालाँकि, निर्णय लेने से पहले, पिता ने उस गणितज्ञ से बात की जिसने उसके बेटे को किताबें दी थीं। गणितज्ञ ने उन्हें आश्वासन दिया कि उनके बेटे के पास एक प्रतिभा है जो समर्थन के योग्य है। पिता ने गणितज्ञ के तर्कों और अपने पुत्र के व्यवसाय पर ध्यान दिया। और बेटे ने भरोसे को सही ठहराया - अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह परिवार का सहारा बन गया और इसके अलावा, अपने परिवार के नाम को गौरवान्वित किया।

विश्व प्रसिद्धि का मार्ग संदेह और असफलताओं से शुरू हुआ।

अपने छात्र वर्षों में भी संदेह पैदा हुआ, जब गैलीलियो ने अरस्तू का अध्ययन किया। पहली नज़र में, आर्किमिडीज़ की अरस्तू से तुलना नहीं की जा सकती, क्योंकि उन्होंने परिघटना के एक संकीर्ण क्षेत्र के लिए अपने परिणाम प्राप्त किए। खैर, उत्तोलन का नियम क्या है ?! यहाँ तक कि "क़ानून" शब्द भी यहाँ अटपटा लगता है। कौन यह नहीं समझता है कि यदि भार और भुजा के मान का गुणनफल दोनों तरफ समान है तो झूली कुरसी पर भार संतुलित होता है! हां, इस सरल कानून की मदद से, आर्किमिडीज़ ने गणितीय रूप से बहस करते हुए चालाक आंकड़ों के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र पाए। लेकिन गुरुत्वाकर्षण के सैद्धांतिक रूप से पाए गए केंद्र द्वारा आकृति को लटकाकर और यह देखते हुए कि यह हिलता नहीं है, परिणाम की जाँच की जा सकती है। यह भौतिकी है, और सामान्य तौर पर, इसका अर्थ गणितीय भौतिकी है। और फिर भी, प्राकृतिक परिघटनाओं की अनंत विविधता में, आर्किमिडीज ने केवल कुछ की ही जांच की। उन्होंने दुनिया की संरचना की व्याख्या करने का ढोंग नहीं किया। उसने वादा किया था कि वह केवल दुनिया को घुमाएगा, यानी ग्लोब, अगर उसे एक उचित आधार और एक मजबूत लीवर दिया जाए।

हालाँकि, अरस्तू ने अपनी महत्वाकांक्षाओं को सीमित नहीं किया - उन्होंने सांसारिक और स्वर्गीय, जीवित और निर्जीव के बारे में, नैतिकता और राजनीति के बारे में और अंत में, भौतिकी और तत्वमीमांसा के बारे में लिखा। शब्द "भौतिकी" अरस्तू द्वारा स्वयं पेश किया गया था, इसे ग्रीक शब्द "प्रकृति" से लिया गया था। लेकिन "तत्वमीमांसा" शब्द को अरस्तू के लेखन के प्रकाशक द्वारा गढ़ा गया था, जिसका नामकरण वॉल्यूम था निम्नलिखित "भौतिकी", क्या " मेटा-भौतिकी" और ग्रीक में मतलब है। वास्तव में, अरस्तू इसके बारे में तर्क देता है पहले-भौतिकी, या पहले दर्शन के बारे में - किसी भी ज्ञान की सबसे सामान्य नींव के बारे में।

आत्मा ऐसे अक्षांश से पकड़ लेती है। लेकिन चौड़ाई के लिए गहराई की आवश्यकता नहीं है, जैसा कि अरस्तू के भौतिकी से पता चलता है। सदियों तक इसे विज्ञान का शिखर माना जाता था। इस तरह के दीर्घकालिक प्राधिकरण के कारणों में से एक सामान्य सामान्य ज्ञान के साथ इस विज्ञान का समझौता है। उदाहरण के लिए, अरस्तू ने इस विचार को खारिज कर दिया कि प्रकृति अदृश्य परमाणुओं से बनी है जो एक शून्य में चलती और परस्पर क्रिया करती है - चूंकि किसी ने परमाणुओं को नहीं देखा है, इसका मतलब है कि वे मौजूद नहीं हैं, जैसे कोई शून्य नहीं है। वास्तव में, उन्होंने प्रकृति का अध्ययन नहीं किया, बल्कि अपने सामान्य ज्ञान पर भरोसा करते हुए चीजों को इसके विवरण में रखा। और वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्वर्ग और पृथ्वी पर होने वाली हलचलें मौलिक रूप से भिन्न हैं। स्वर्गीय दुनिया में, हर आंदोलन प्राकृतिक, शाश्वत और वर्तुलाकार होता है। सांसारिक दुनिया में, हिंसक आंदोलन बल द्वारा निर्धारित किया जाता है, और प्राकृतिक आंदोलन अनिवार्य रूप से अभी या बाद में बंद हो जाएगा। अरस्तू का मानना ​​था कि पिंड स्वाभाविक रूप से भारी या हल्के होते हैं: एक भारी पिंड स्वाभाविक रूप से नीचे की ओर बढ़ता है, और एक हल्का, जैसे आग या धुआं, ऊपर की ओर बढ़ता है। यह प्रशंसनीय लगता है, यदि आप विशेष रूप से भौतिक घटनाओं को नहीं देखते हैं।

गैलीलियो ने एक मॉडल के रूप में आर्किमिडीज के सटीक भौतिकी को देखा। और उन्होंने सटीक होने का दावा करते हुए अरस्तू के कथन की ओर ध्यान आकर्षित किया: “एक भारी शरीर गिरता है आसान से तेजइतनी बार, इतनी बार भारी। इस वाक्यांश ने गैलीलियो को एक मुकाम दिया, जिसकी मदद से उन्होंने विज्ञान के इतिहास और यहां तक ​​​​कि विश्व इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया।

कैसे गैलीलियो ने इतिहास की धारा पलट दी

अरस्तू का खंडन करना कठिन नहीं था। गेंदों के गिरने का अवलोकन करना जो आकार में समान हैं, लेकिन वजन में भिन्न हैं, कहते हैं दस गुना, यह देखना आसान है कि गिरने का समय दस गुना नहीं है। ऐसा लगता है कि पहले से ही अपने संदेह की शुरुआत में, गैलीलियो ने अनुमान लगाया कि गिरने की गति गुरुत्वाकर्षण के अंतर से ही निर्धारित नहीं होती है। प्रश्न था, क्या निर्धारित करता है?

हमें अरस्तू को सम्मान देना चाहिए, जो बिना किसी कारण के जिम्मेदार है महानतम विचारक. उन्होंने सबसे पहले सवाल पूछा था। इसलिए, मैंने यह सुझाव देने का साहस किया कि इस तरह के प्रश्न का उत्तर दिया जा सकता है। उत्तर गलत था, लेकिन बनाने के लिए पहले से ही कुछ था। तर्क के स्तर पर भी गैलीलियो को गलत होने का संदेह था। यदि गिरने की दर शरीर के गुरुत्वाकर्षण के समानुपाती है, तो शरीर को मानसिक या वास्तविक रूप से दो भागों में विभाजित करके और भागों को पास-पास छोड़ कर यह अपेक्षा की जानी चाहिए कि प्रत्येक भाग पूरे की तुलना में अधिक धीरे-धीरे गिरेगा। . बेतुका निष्कर्ष अरस्तू को गलत दिखाता है, लेकिन यह बिल्कुल भी पालन नहीं करता है कि प्रश्न ही सही है, इसका एक निश्चित उत्तर संभव है। अरस्तू के औचित्य में, हम कह सकते हैं कि उन्होंने पिंडों के गिरने की बात की थी जो केवल गुरुत्वाकर्षण में भिन्न थे। लेकिन, बल्कि, वह बस ... कोई समय नहीं था। उनके लिए, शरीरों का गिरना उन अनेक विज्ञानों में से एक का केवल एक प्रश्न था जिसमें वे निपटते थे। उनकी मुख्य खूबियों में सोच के अनुशासन के रूप में तर्क का निर्माण शामिल है। अपने छात्र वर्षों में, गैलीलियो और उस युग के विज्ञान के सभी लोग उनके तर्क के स्कूल से गुजरे। हमारे समय के अरस्तू को देखते हुए, यह कहा जा सकता है कि एक शक्तिशाली विचारक ने अपने "सामान्य ज्ञान" को बहुत कसकर पकड़ रखा था, हमेशा की तरह, अपने जीवन के अवलोकनों पर आधारित। और आप न केवल अपने पैरों के नीचे की जमीन पर, बल्कि अपने पंखों के नीचे की हवा पर भी भरोसा करते हुए आगे बढ़ सकते हैं, जैसा कि पक्षी करते हैं। तब एक अगम्य, कहते हैं, भारी दलदली भूमि को पार करना संभव है। गैलीलियो ने वास्तव में वैज्ञानिक सत्य की खोज में समर्थन के ऐसे पंख वाले तरीके का आविष्कार किया।

गैलीलियो गैलीली का पोर्ट्रेट। कलाकार ओटावियो लियोनी 1624 जी।

वैज्ञानिक महत्वाकांक्षाओं में, गैलीलियो अरस्तू से नीच नहीं था, लेकिन वह इतनी गहराई में नहीं था जितना कि गहराई और ऊपर। उन्होंने सभी विज्ञानों के अधिकारी होने का दावा नहीं किया, लेकिन उनका मानना ​​था कि ब्रह्मांड के संपूर्ण भौतिकी के आधार पर - सबलूनर और सुपरलूनर दोनों - कुछ सामान्य मौलिक नियम हैं, और उनका मानना ​​था कि वह मुक्त पतन के नियम का पता लगा सकते हैं। . यह पता लगाने में दशकों के शोध लगे। और उनके परिणामों को आश्वस्त रूप से प्रस्तुत करने में वर्षों लग गए।

उनकी मुख्य खोज यही थी एक निर्वात में सभी पिंड, उनके गुरुत्वाकर्षण की परवाह किए बिना, समान गति से गिरते हैं, लेकिन यह गति स्वयं गति से नहीं, बल्कि गति के परिवर्तन की दर से, यानी त्वरण द्वारा निर्धारित होती है।उनके परिणाम, उन्होंने लिखा, "इतने नए हैं और पहली नज़र में सच्चाई से इतनी दूर हैं कि अगर [उन्हें] उन्हें रोशन करने और उन्हें सूर्य से अधिक स्पष्ट बनाने के तरीके नहीं मिले, तो वह उन्हें उजागर करने के बजाय उनके बारे में चुप रहेंगे। "

मुख्य नवीनता "खालीपन" में निहित है। इतना ही नहीं, अरस्तू के अनुसार, शून्यता नहीं है और न ही हो सकती है, जैसा कि उन्होंने विभिन्न तरीकों से "साबित" किया (उदाहरण के लिए, यह कहना कि "शून्यता" "कुछ नहीं" है, और कुछ भी चर्चा के योग्य नहीं है)। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि गैलीलियो ने अपने किसी भी प्रयोग में कभी शून्यता नहीं देखी। वह उसके बारे में कुछ कैसे जान सकता है ?!

प्रत्यक्ष अनुभव के स्पष्ट परिणाम के आधार पर अरस्तू के पुराने नियम का खंडन करने की तुलना में यह अधिक कठिन था। और अरस्तू ने सबूतों पर भरोसा किया। और गैलीलियो जानते थे कि "ज्यादातर लोग, अच्छी दृष्टि के साथ भी, यह नहीं देखते हैं कि दूसरे अध्ययन और अवलोकन के माध्यम से क्या खोजते हैं, सत्य को असत्य से अलग करते हैं, और जो बहुमत के लिए छिपा रहता है।"

तो गैलीलियो ने अपनी आखिरी किताब में लिखा, वियर्स बाय हाफ सेंचुरी ऑफ साइंटिफिक रिफ्लेक्शन एंड एक्सपेरिमेंट। लेकिन जब वह 25 साल का था, तब वह अपना शोध शुरू ही कर रहा था, उसने एक साधारण प्रत्यक्ष परीक्षण की उम्मीद की - अरस्तू का इतना परीक्षण नहीं जितना कि उसकी अपनी परिकल्पना का।

आर्किमिडीज के भौतिकी से प्रभावित होकर, गैलीलियो ने सुझाव दिया कि गिरने की गति, उछाल की तरह, शरीर के वजन से नहीं, बल्कि उसके घनत्व से, यानी एक इकाई आयतन के वजन से निर्धारित होती है। लकड़ी और सीसे के समान आकार की दो गेंदें हाथ से पानी में छोड़ दें तो लकड़ी की गेंद सीसे की तुलना में धीरे-धीरे ही नहीं गिरेगी, ऊपर उठेगी। और अगर आप उन्हें हवा में गिरने दें? यह पता चला कि लकड़ी की गेंद पहले तो सीसा से थोड़ा आगे निकल गई, लेकिन फिर भारी गेंद ने उसे पकड़ लिया और उससे आगे निकल गई।गैलीलियो ने इसे अपनी पांडुलिपि "ऑन मोशन" में दर्ज किया, जिसे ... उन्होंने प्रकाशित नहीं किया - उनके प्रयोग के परिणाम ने अरस्तू के कानून और उनकी अपनी परिकल्पना दोनों का खंडन किया। यहीं मुझे सोचना था।

इस अजीब हस्तलिखित परिणाम ने एक प्रसिद्ध इतिहासकार को यह कहने के लिए प्रेरित किया कि गैलीलियो ने ऐसा प्रयोग बिल्कुल नहीं किया था; माना जाता है कि यह एक बयानबाजी उपकरण था। हालाँकि, हमारे समय में, प्रयोग को पुन: पेश किया गया था, और परिणाम गैलीलेव के साथ मेल खाता था। स्पष्टीकरण भौतिक नहीं था, बल्कि शारीरिक था। भारी गेंद को पकड़ने वाला हाथ इसे हल्के गेंद को पकड़ने वाले दूसरे हाथ की तुलना में अधिक मजबूती से पकड़ता है, और सिर द्वारा आज्ञा दिए जाने पर कसकर पकड़े हुए हाथ को खोलने में थोड़ा अधिक समय लगता है। इसलिए, एक हल्की गेंद बहुत पहले "थोड़ा" से गिरना शुरू कर देती है।

गैलीलियो ने शायद ही हाथों की ऐसी भद्दापन के बारे में अनुमान लगाया हो, वह भौतिकी के बारे में सोच रहा था। मैंने दस साल तक सोचा और महसूस किया कि फ्री फॉल का सीधे अध्ययन करना संभव नहीं होगा - यह बहुत जल्दी होता है। यदि गेंद कम ऊंचाई से गिरती है, तो आपके पास पलक झपकने का समय नहीं है, इसे मापने की तो बात ही छोड़ दें। और अधिक ऊंचाई से गिरने पर, गेंद अधिक गति प्राप्त करेगी, और इसलिए, वायु प्रतिरोध में वृद्धि होगी। जिस किसी ने भी अपने हाथ में पंखा पकड़ा हुआ है, वह जानता है कि पंखा जितनी तेजी से लहराता है, उतना ही मुश्किल होता है।

गैलीलियो मुक्त गिरावट को "धीमा" करने के दो तरीके लेकर आए।

एक झुकाव वाले विमान के नीचे गेंदों को शूट करना है। झुकाव का कोण जितना छोटा होगा, गति उतनी ही लंबी होगी और सीखना उतना ही आसान होगा। लेकिन क्या रोलिंग को फ्री फॉल कहा जा सकता है? आप इसे जो चाहें कह सकते हैं। वास्तविक शारीरिक संबंध अधिक महत्वपूर्ण होते हैं। विमान जितना चिकना होगा, गति उतनी ही मुक्त होगी। और झुकाव का कोण जितना बड़ा होता है, उतना ही अधिक गिरावट की तरह होता है, जब विमान लंबवत हो जाता है तो सामान्य गिरावट बन जाती है। झुके हुए तल के साथ इस तरह के प्रयोग करते हुए, गैलीलियो को सबसे पहले यकीन हो गया कि उनकी प्रारंभिक परिकल्पना कितनी गलत थी। आखिरकार, उन्होंने यह मान लिया कि प्रत्येक पिंड एक निश्चित स्थिर गति से गिरता है, जिसका अर्थ है कि गति की माप समय की प्रति इकाई तय की गई दूरी है। वह ऐसा केवल इसलिए सोच सकता था क्योंकि एक सामान्य फ्री फॉल बहुत छोटा था। एक कोमल झुके हुए तल के साथ गति में गिरावट को खींचकर, यह ध्यान देना आसान है कि गति की शुरुआत में शरीर अंत की तुलना में अधिक धीरे-धीरे चलता है। क्या इसका मतलब गति बढ़ रही है?

और सामान्य तौर पर क्या है तेज़ी?आम भाषा में यह है गति, शीघ्रता,और इससे भी तेज हो तो हम कह सकते हैं तड़ित की गतिऔर भी तुरंत्ता. ये सभी शब्द रोजमर्रा की भाषा में पर्यायवाची हैं। लेकिन विज्ञान की भाषा में - अपने कथनों की निश्चितता के लिए और अनुभव द्वारा उनकी पुष्टि के लिए - स्पष्ट रूप से परिभाषित शब्दों की आवश्यकता है - वैज्ञानिक अवधारणाएँ। शब्दों की स्पष्ट परिभाषा का एक उदाहरण गणित द्वारा दिया गया था, लेकिन सिर्फ एक उदाहरण: गणित में कोई समय, गति, गति, गुरुत्वाकर्षण नहीं है। विज्ञान में अपना नया शब्द कहने के लिए अक्सर विज्ञान में नए शब्दों-अवधारणाओं का परिचय देना आवश्यक होता है। जब गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी की शुरुआत की तो वैज्ञानिक अवधारणाओं का विशेष रूप से अभाव था। उन्हें स्पष्ट करना पड़ा कि गति समय की प्रति इकाई स्थिति में परिवर्तन है। और त्वरण समय की प्रति इकाई गति में परिवर्तन है। मुझे कहना होगा कि तब समय का सटीक मापन अपने आप में एक समस्या थी। गैलीलियो ने समय तोला: उन्होंने शुरुआत में पानी की एक धारा खोली और मापा अंतराल के अंत में इसे बंद कर दिया, और कितना समय बीत चुका था यह तराजू पर निर्धारित किया गया था। तराजू तब सबसे सटीक साधन थे।

फ्री फॉल का अध्ययन करने का एक और तरीका गैलीलियो द्वारा चर्च में पैदा किया गया था, लेकिन ईव के पतन के संबंध में नहीं। दौरान चर्च की सेवापुजारी को देखते हुए, उसने एक अद्भुत घटना खोजी। एक झूमर ऊपर लटका और बह गया - एक मसौदे के इशारे पर - अब मजबूत, फिर कमजोर। गैलीलियो ने अलग-अलग झूलों की अवधि की तुलना की, समय को अपनी नाड़ी की धड़कन के साथ मापते हुए, और पाया कि एक झूमर का एक बड़ा झूला एक छोटे से लंबे समय तक रहता है। इससे पेंडुलम पर उनका शोध शुरू हुआ, और यह किसी धागे पर लटका हुआ वजन है। गैलीलियो ने वजन, धागे की लंबाई और प्रारंभिक विक्षेपण को बदलकर पेंडुलम के दोलनों को देखा।

दो पेंडुलम को एक साथ देखकर, उन्होंने अपने उपशास्त्रीय अवलोकन की दृढ़ता से पुष्टि की। यदि आप दो समान पेंडुलम लेते हैं, अलग-अलग कोणों पर वजन को थोड़ा विक्षेपित करते हैं और उन्हें छोड़ देते हैं, तो पेंडुलम समय के साथ पूरी तरह से समकालिक रूप से दोलन करेगा: एक छोटे दोलन की अवधि एक बड़े के समान होती है। ठीक है, "यदि किसी बीम से समान लंबाई की दो डोरियाँ उतारी जाती हैं, तो एक के सिरे पर एक लेड बॉल जुड़ी होती है, और दूसरे के सिरे पर एक कॉटन बॉल जुड़ी होती है, दोनों को समान रूप से विक्षेपित किया जाता है, और फिर खुद पर छोड़ दिया जाता है" ? दोलन की अवधि फिर से समान है, हालांकि एक हल्की गेंद के लिए दोलन का आयाम तेजी से घटता है। हल्के पिंडों की गति में माध्यम का प्रतिरोध अधिक ध्यान देने योग्य होता है। यह स्पष्ट है अगर हम हवा और पानी में आंदोलनों की तुलना करें: “एक संगमरमर का अंडा मुर्गी के अंडे की तुलना में सौ गुना तेजी से पानी में उतरता है; जब बीस हाथ की ऊंचाई से हवा में गिरता है तो मुर्गी के अंडे से बमुश्किल चार अंगुल आगे निकल जाता है। एक पेंडुलम का मुक्त झूला मुक्त गिरावट के समान नहीं है, लेकिन दोनों गुरुत्वाकर्षण द्वारा निर्धारित होते हैं। और दोलनों के आयाम में कमी के साथ, पेंडुलम की गति कम हो जाएगी और इसलिए माध्यम के प्रतिरोध की भूमिका कम हो जाएगी।

गैलीलियो ने प्रकृति के एक नए नियम में अपने प्रयोगों और तर्क के परिणामों को अभिव्यक्त किया: एक निर्वात में सभी पिंड समान त्वरण के साथ स्वतंत्र रूप से गिरते हैं.

लेकिन प्रसिद्ध कहानी के बारे में क्या है कि कैसे गैलीलियो ने कथित तौर पर पीसा के लीनिंग टॉवर से गेंदों को गिरा दिया? और विभिन्न गेंदों के एक साथ उतरने के तुरंत बाद इसे देखने वाले वैज्ञानिक दर्शकों ने अरस्तू पर गैलीलियो की विजयी जीत को मान्यता दी।

यह एक किंवदंती है। ऐसी कोई विजय नहीं थी। और अलग-अलग गेंदें वायु प्रतिरोध के कारण एक ही समय पर नहीं उतर सकती थीं। और विद्वानों के सहयोगियों ने, कुछ अपवादों के साथ, अरस्तू के अधिकार की रक्षा की, जिसे छात्रों के रूप में सीखा गया था और नई पीढ़ियों को सिखाया गया था। यह उनके विचारों की अस्वीकृति थी जिसने गैलीलियो को आधुनिक भौतिकी के अलावा, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में भी शामिल होने के लिए प्रेरित किया। उनकी मुख्य पुस्तकें तीन पात्रों के बीच वार्तालाप का रूप लेती हैं। एक - सिम्पलिसियो - अरस्तू के प्रशंसकों के विचारों का प्रतिनिधित्व करता है। दूसरा - साल्वती - एक स्वतंत्र शोधकर्ता, गैलीलियो के समान। और तीसरा - साग्रेडो - एक समझदार व्यक्ति की तरह दिखता है, शायद विज्ञान में अनुभवी नहीं है, लेकिन दोनों विरोधियों को सुनने के लिए तैयार है और कौन सही है, यह तय करने से पहले स्पष्ट प्रश्न पूछें। ऐसे पाठकों के लिए ही गैलीलियो ने लिखा था। उनकी खातिर, उन्होंने लैटिन से स्विच किया - तत्कालीन सीखने की भाषा - जीवित इतालवी के लिए, विचारों के नाटक के बारे में बताने के लिए जिसमें उन्होंने स्वयं भाग लिया, उन लोगों की अंधी निश्चितता के बारे में जिनके लिए सब कुछ स्पष्ट है, की भावना के बारे में सत्य की खोज और प्रकृति के सच्चे नियमों को स्थापित करने के तरीकों के बारे में संदेह।

"गिरती हुई मीनार" की कहानी पहली बार गैलीलियो के एक छात्र द्वारा शिक्षक की मृत्यु के एक दशक बाद और कथित प्रयोगों के आधी सदी बाद लिखी गई जीवनी में बताई गई थी। छात्र भौतिक विज्ञानी था, इतिहासकार नहीं, और जब वह विज्ञान में आया, तो यह पहले से ही स्पष्ट था कि कौन सही था। ऐसा लगता है कि उन्होंने गैलीलियो के आत्मकथात्मक साक्ष्य को उनके साहित्यिक चरित्र के शब्दों में देखा है:

साल्वती। अरस्तू का कहना है कि "एक सौ पाउंड वजनी एक गेंद, एक सौ हाथ की ऊंचाई से गिरती है, एक पाउंड की गेंद के एक हाथ की यात्रा करने से पहले जमीन पर पहुंच जाएगी।" मैं पुष्टि करता हूं कि वे एक ही समय में उड़ान भरेंगे। प्रयोग करके आप देखेंगे कि जब बड़ा वाला जमीन पर पहुंचेगा तो छोटा वाला दो अंगुल की चौड़ाई से पीछे रह जाएगा। ये दोनों उंगलियां अरस्तू के निन्यानवे हाथ को नहीं छिपा सकतीं।

खुद गैलीलियो ने कभी भी पीसा की झुकी हुई मीनार से गेंदें गिराने का दावा नहीं किया। उनके लिए मुक्त पतन का नया नियम पुराने नियम के खंडन से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था। और एक झुके हुए तल पर गेंदों की गति और पेंडुलम के छोटे दोलन शानदार सार्वजनिक प्रदर्शनों की तुलना में कहीं अधिक ठोस थे।

पहला आधुनिक भौतिक विज्ञानी?

साग्रेडो जैसे पाठक के लिए वह क्षण आ गया है, जो एक नए कानून की खोज पर गैलीलियो को बधाई दे रहा है, यह पूछने के लिए: यह आर्किमिडीज के कानून से इतना अलग क्यों है और वास्तव में, गैलीलियो "आधुनिक भौतिकी के जनक" की उपाधि के पात्र कैसे थे? ”?

आर्किमिडीज़ के नियम का लाभ स्पष्ट है। तैरना व्यावहारिक रूप से एक महत्वपूर्ण घटना है, और फ्री फॉल एक दुर्लभ, संक्षिप्त और ... घातक घटना है। कौन यह जानने की परवाह करता है कि छत से जमीन पर गिरने में कितने सेकंड लगते हैं ?! इसके अलावा, गैलीलियो का कानून केवल शून्य में गिरने के लिए सटीक मूल्य देता है, जिसे उस समय किसी ने नहीं देखा था, और गैलीलियो ने हवा के प्रभाव को ध्यान में नहीं रखा था।

गैलीलियो के योगदान की व्याख्या करते हुए, वे कहते हैं कि उन्होंने प्रायोगिक या प्रायोगिक-गणितीय विज्ञान की स्थापना की, कि उन्होंने प्रकृति को "गणितीकृत" किया और "काल्पनिक-निगमनात्मक" पद्धति का आविष्कार किया। हालाँकि, ये सभी कथन आर्किमिडीज़ पर लागू होते हैं, जिनकी पुस्तकों से गैलीलियो ने अध्ययन किया और जिन्हें उन्होंने "सबसे दिव्य" कहा। भौतिक विज्ञानी आर्किमिडीज़ एक महान गणितज्ञ और एक इंजीनियर-आविष्कारक भी थे, और आर्किमिडीज़ से पहले भी परिकल्पना और तार्किक कटौती ने सोचने के उपकरण के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, गैलीलियो के प्रयोग और उनके द्वारा उपयोग किया जाने वाला गणित आर्किमिडीज़ में जो संभव था, उससे आगे नहीं बढ़ पाया।

गैलीलियो को "आधुनिक भौतिकी का जनक" किसने बनाया, जैसा कि आइंस्टीन ने कहा, या, अधिक सरलता से, पहला आधुनिक भौतिक विज्ञानी? पाठक जो इस प्रश्न का उत्तर स्वयं खोजना चाहते हैं, उन्हें निर्वात में मुक्त पतन के नियम पर विचार करना चाहिए और इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि गैलीलियो ने निर्वात में प्रयोग नहीं किए - केवल हवा और पानी में।

गैलीलियो की मृत्यु के पहले से ही, उनके छात्र टोरिकेली ने "टॉरिकेली" नामक एक (लगभग पूर्ण) शून्य बनाना सीखा। ऐसा करने के लिए, आपको एक परखनली की जरूरत है, कहते हैं, लगभग एक मीटर लंबी, पारे से भरी हुई। परखनली को उल्टा घुमाने और उसके खुले सिरे को पारे के बर्तन में नीचे करने पर, हमें परखनली के तल के पास लगभग 24 सेंटीमीटर खालीपन मिलता है, जो सबसे ऊपर है (यदि हवा का दबाव सामान्य है - पारा का 760 मिमी) . ऐसे शून्य में एक फुलाना और एक सिक्का बिल्कुल एक ही तरह से गिरते हैं।

तीन सदियों बाद, 1971 में, लाखों दर्शकों ने इसी तरह की एक तस्वीर देखी, जब अपोलो 15 चंद्र अभियान के एक सदस्य, अंतरिक्ष यात्री डेव स्कॉट ने अपने टेलीविजन स्क्रीन पर चंद्रमा की सतह पर अपने हाथ से एक हथौड़ा और एक पंख छोड़ा। हाथ, और वे एक ही समय में चंद्रमा पर उतरे - गैलीलियो के कानून के साथ पूर्ण समझौते में, क्योंकि वहां कोई हवा नहीं है। इस चंद्र प्रयोग की रिपोर्ट को केवल 40 सेकंड लगे:

तो, मेरे बाएं हाथ में एक पंख है, और मेरे दाहिने हाथ में एक हथौड़ा है। हमारे यहां पहुंचने का एक कारण गैलीलियो नाम के एक सज्जन हैं, जिन्होंने बहुत समय पहले गुरुत्वाकर्षण क्षेत्रों में पिंडों के गिरने के बारे में एक महत्वपूर्ण खोज की थी। हमने सोचा कि चंद्रमा पर उनकी खोज आपको दिखाने का सबसे अच्छा तरीका है। अब मैं कलम और हथौड़े को छोड़ दूँगा, और उम्मीद है कि वे एक ही समय में सतह पर पहुँच जाएँगे ... बस इतना ही! .. [ह्यूस्टन में तालियाँ]<…>जो श्री गैलीलियो की सच्चाई को साबित करता है।

ह्यूस्टन में तालियों की गड़गड़ाहट में शामिल होकर, विज्ञान के एक इतिहासकार ने टिप्पणी की होगी कि गैलीलियो को "गुरुत्वाकर्षण क्षेत्रों" के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, लेकिन केवल मुक्त गिरावट के बारे में। और यह कि भौतिकविदों के लिए, गैलीलियो के नियम की पूरी तरह से पेंडुलम के छोटे दोलनों द्वारा पुष्टि की गई थी, क्योंकि उनकी अवधि इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि धागे पर किस तरह का वजन लटका है।

खालीपन पहला महत्वपूर्ण था " नहींभौतिकी में "दृश्यमान" अवधारणा। तब अन्य दिखाई दिए - सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण, एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, परमाणु, इलेक्ट्रॉन, प्रकाश क्वांटा ... किसी ने उन्हें देखा या महसूस नहीं किया, लेकिन केवल इन प्रिय अवधारणाओं के आधार पर, तकनीकी आविष्कार संभव हुए जिन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी को बदल दिया। और आज के भौतिक विज्ञानी इन अवधारणाओं को "टेबल" और "कुर्सी", "प्यार" और "दोस्ती" के रूप में आत्मविश्वास से उपयोग करते हैं।

गैलीलियो को ब्रह्मांड की मौलिक प्रकृति में, दुनिया की संज्ञेयता में उनकी प्राकृतिक प्रतिभा और विश्वास द्वारा मौलिक भौतिकी का आविष्कार करने में मदद मिली थी।

अब जबकि विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने इस पर आधारित विशाल प्रगति की है, दुनिया की जानकारियों को स्पष्ट प्रतीत होता है, लेकिन इन सभी अग्रिमों से पहले - सोलहवीं शताब्दी में - स्थिति पूरी तरह से अलग थी। तब प्रकृति में कानूनों की शक्ति को किसी भी तरह से सार्वभौमिक रूप से मान्यता नहीं दी गई थी। गैलीलियो के प्रतिबिंबों की शुरुआत और काम के परिणामों के प्रकाशन के लिए उनके पहले प्रयोगों से लगभग आधी सदी बीत गई। सत्य के लिए लगातार आधी सदी की खोज - और ऐसा सरल कानून, "कोई दिमाग नहीं", जैसा कि आज के स्कूली बच्चे कहेंगे।

और गैलीलियो का मानना ​​था कि "उन्होंने केवल अनुसंधान के तरीके और तरीके खोले हैं जो कि अधिक मर्मज्ञ दिमाग एक विशाल और उत्कृष्ट विज्ञान के अधिक दूरस्थ क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए उपयोग करेंगे", और "इस तरह से ज्ञान प्राकृतिक घटनाओं के सभी क्षेत्रों को कवर कर सकता है। "

अध्याय दो
ब्रह्मांड में पहला खगोल वैज्ञानिक

गैलीलियो के समकालीनों को यह जानकर बहुत आश्चर्य होगा कि उनकी मुख्य वैज्ञानिक उपलब्धि की कहानी में उनकी खगोलीय खोजों का उल्लेख नहीं किया गया था। खोजें वास्तव में महान हैं, लेकिन वे एक खगोलविद द्वारा नहीं, बल्कि द्वारा बनाई गई थीं खगोलगैलीलियो, बहुत पहले खगोल वैज्ञानिक, और शब्द की उपस्थिति से बहुत पहले। दूसरे नंबर पर न्यूटन थे। और महान वैज्ञानिक क्रांति में उनके सहयोगी - कॉपरनिकस और केप्लर - को बेहतर कहा जाता है खगोलशास्त्री, और पहले से बहुत दूर: खगोल विज्ञान सदियों से गणित पर निर्भर रहा है। खगोलविद तारों वाले आकाश में क्या हो रहा है इसका सटीक वर्णन करना चाहता है, और भौतिक विज्ञानी प्रयोगात्मक अनुसंधान के लिए सुलभ कारणों से अवलोकन की व्याख्या करना चाहता है। हम दो पारस्परिक रूप से उपयोगी, लेकिन दुनिया के अलग-अलग विचारों के बारे में बात कर रहे हैं, और एक स्थिति में प्रत्येक दृश्य सफलता की ओर ले जा सकता है, और दूसरे में - शर्मिंदगी के लिए।

पहले खगोल वैज्ञानिक की उल्लेखनीय खोजों और भ्रांतियों के बारे में बात करने से पहले, आइए हम ब्रह्मांड की उस तस्वीर को याद करें, जिसे खगोलविदों ने तब देखा था।

खगोलीय चित्र

यह चित्र प्राचीन काल से आया था और तत्कालीन ज्ञान को अभिव्यक्त करने वाले खगोलशास्त्री के नाम पर टॉलेमी की दुनिया की प्रणाली कहलाती थी। गैलीलियो ने जिन किताबों से अध्ययन किया, उनमें दुनिया की इस तस्वीर को संकेंद्रित वृत्तों के एक समूह के रूप में दर्शाया गया था, जहाँ केंद्र में सबसे छोटा वृत्त पृथ्वी को दर्शाता था। इस प्रणाली को भूस्थैतिक कहा जाता है, क्योंकि इसके केंद्र में गैया है, जो ग्रीक में पृथ्वी है। पेशेवर, निश्चित रूप से जानते थे कि यह सपाट चित्र टॉलेमी के त्रि-आयामी निर्माण को सरल बनाता है, यहां तक ​​​​कि भूस्थैतिक भी नहीं: पृथ्वी बहुत केंद्र में नहीं है, लेकिन इससे कुछ दूरी पर है। खाली केंद्र के चारों ओर आठ संकेंद्रित हैं आकाशीय गोले. असंख्य निश्चित तारे बाहरी गोले पर स्थिर हैं, और तारे एक-एक करके बाकी हिस्सों पर स्थित हैं भटकना,ग्रीक में ग्रहों: बुध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि, और दो नक्षत्र - सूर्य और चंद्रमा। प्रत्येक गोला अपनी धुरी पर अपनी गति से घूमता है। निश्चित तारों का गोला एक पूरे के रूप में घूमता है और प्रति दिन ठीक एक चक्कर लगाता है। और ग्रह अधिक चालाक तरीके से चलते हैं - प्रत्येक एक निश्चित छोटे गोले पर तय होता है जिसे "एपिसाइकिल" कहा जाता है, जिसके केंद्र को इसके बड़े आकाशीय क्षेत्र से जोड़ा जाता है। इसलिए प्रत्येक ग्रह एक साथ दो परिभ्रमण में भाग लेता है। सभी बड़े और छोटे गोले बिल्कुल पारदर्शी होते हैं और किसी तरह एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं।

इन चालाक व्यवस्थाओं और घुमावों के कारणों को अरस्तू के संदर्भ में बदल दिया गया था, जिसके अनुसार आकाशीय घटनाएँ सांसारिक घटनाओं से मौलिक रूप से भिन्न हैं: आकाश में सब कुछ एक विशेष रूप से आकाशीय सामग्री - ईथर से बना है, और सभी आकाशीय गतियाँ गोलाकार हैं। और संपूर्ण खगोलीय संरचना का एकमात्र सुपर कारण इसका निर्माता था।

लोगों ने इस उपकरण को कैसे पहचाना और क्या यह वास्तविकता के अनुरूप है? इसके लिए सोलहवीं शताब्दी के एक खगोलशास्त्री ने टॉलेमी की दैवीय प्रतिभा का जिक्र करते हुए और उनकी प्रणाली की मदद से किसी भी समय आकाशीय पिंडों की स्थिति की गणना करने की संभावना का जवाब दिया होगा। इस तरह की गणना के लिए, हालांकि, न तो ईथर और न ही भगवान की जरूरत थी, यह केवल एक निश्चित समय पर ग्रहों की स्थिति, आकाशीय क्षेत्रों के रोटेशन की त्रिज्या और गति को जानने के लिए पर्याप्त था। इसी तरह से सौर और चंद्र ग्रहणों की भविष्यवाणी की गई थी और जब ग्रह रुक जाता है और विपरीत दिशा में चलता है, तो ग्रहों की अजीबोगरीब पिछड़ी चाल को समझाया गया था।

सोलहवीं शताब्दी के मध्य में, कोपरनिकस से पहले टॉलेमिक प्रणाली ने कई शताब्दियों तक खगोलविदों की सेवा की, सहकर्मियों के विशाल बहुमत के अनुसार, या उल्टा, बहुत कम विचारों के रूप में इसे उल्टा कर दिया। कॉपरनिकस ने संक्षेप में पूछा कि सूर्य से देखे जाने पर तारों वाला आकाश कैसा दिखेगा। और उन्होंने सूर्यकेंद्रित प्रणाली के साथ उत्तर दिया, आकाश में होने वाली गतिविधियों का पूरी तरह से टॉलेमिक प्रणाली के रूप में वर्णन किया। कोपरनिकस ने वर्णन करने के पुराने तरीके का उपयोग किया - बड़े और छोटे आकाशीय क्षेत्रों, केवल सूर्य को केंद्र में रखा, न कि पृथ्वी को। आकाशीय गतियों की तस्वीर मौलिक रूप से बदल गई: स्थिर तारों का गोला स्वयं स्थिर हो गया, पृथ्वी अपनी धुरी पर और सूर्य के चारों ओर घूमती हुई, उन ग्रहों में से एक बन गई जो सूर्य के चारों ओर भी घूमते थे। केवल चंद्रमा ही अपनी पूर्व भूमिका में रहा - वह भी पृथ्वी की परिक्रमा करता रहा। और पृथ्वी से देखे गए आकाश की तस्वीर, निश्चित रूप से वही रही। केवल खगोलविद ही समझ पाए कि यह - वास्तव में देखी गई - तस्वीर की गणना दो अलग-अलग गणितीय सिद्धांतों द्वारा की गई है।

कोपर्निकन प्रणाली टॉलेमिक प्रणाली से इतनी भिन्न है कि बहुत ही मूल विचार समझ से बाहर है: ब्रह्मांड को सौर दृष्टिकोण से देखना। ऐसा लगता है कि उनकी मानवीय शिक्षा ने कोपर्निकस की मदद की। वह प्राचीन ग्रीक भाषा को पूरी तरह से जानता था, और टॉलेमी का कार्य उसके लिए केवल प्राचीन पुस्तकों में से एक था। अन्य पुस्तकों से, वह सामोस के प्राचीन ग्रीक एरिस्टार्चस के बारे में जानता था, जो सूर्य के आकार को निर्धारित करने में सक्षम था, जो पृथ्वी के आकार से बहुत बड़ा था, और उसने सुझाव दिया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है - बड़े के चारों ओर छोटा। टॉलेमी के लिए, अन्य प्राचीन खगोलविदों की तरह, यह तर्क पृथ्वी की स्पष्ट गतिहीनता से अधिक नहीं था, और उन्होंने सूर्यकेंद्रित विचार पर विचार भी नहीं किया। कोपर्निकस ने इस विचार का पता लगाने का फैसला क्यों और कैसे किया, उसका अंतर्ज्ञान इतनी अजीब ऊंचाइयों तक क्यों बढ़ गया, उसने खुद नहीं बताया। यह स्पष्ट है कि महान टॉलेमी में उन्होंने एक सहयोगी को देखा, न कि एक अचूक प्रतिभा को।

सूर्यकेंद्रित विचार का पता लगाने के लिए, कोपर्निकस को बहुत काम करना पड़ा: सूर्यकेंद्रित प्रणाली के निर्माण का विस्तार से वर्णन करना ताकि किसी भी ग्रह की स्थिति की गणना की जा सके। अपनी प्रणाली से, उन्होंने कई उल्लेखनीय परिणाम निकाले: ग्रह "पिछड़े" हो गए, कक्षाएँ लगभग गोलाकार हैं, और क्रांति की अवधि अधिक है, सूर्य से दूर। कई वर्षों का कार्य समाप्त करने के बाद, उन्होंने लंबे समय तक प्रकाशन को बंद रखा। खगोलीय लाभ - सबसे पहले, ग्रहों के पिछड़े आंदोलनों की अनुपस्थिति - व्यर्थ नहीं दी गई: कोपर्निकन प्रणाली में, पृथ्वी, अपने निवासियों के साथ, एक जबरदस्त गति से चलती है - हजारों किलोमीटर प्रति घंटा। कीमत उन लोगों के लिए बहुत अधिक थी जो केवल कल के मौसम के लिए आकाश में रुचि रखते थे: ठीक है, आप इसे देखे बिना इतनी पागल गति से कैसे दौड़ सकते हैं?! शिक्षित लोगों के लिए भी कीमत अत्यधिक थी जो अपनी शिक्षा में सुधार नहीं करना चाहते थे।

हालाँकि, अन्य भी थे।

पहले को टायको ब्राहे कहा जाना चाहिए, जो टिप्पणियों की संख्या और सटीकता के लिए "खगोलविदों के राजा" की उपाधि के हकदार थे। उन्होंने कोपर्निकन प्रणाली को स्वीकार किया और ... विपरीत दिशा में एक कदम उठाया, जो किसी भी तरह से गणनाओं और टिप्पणियों को प्रभावित नहीं करता है, लेकिन पृथ्वी की गति को रद्द कर देता है। उन्होंने कोपरनिकन प्रणाली में पृथ्वी से दुनिया को देखने का प्रस्ताव रखा। तब पृथ्वी फिर से ब्रह्मांड का गतिहीन केंद्र है, और सूर्य घूमता है जिसके चारों ओर अन्य सभी ग्रह घूमते हैं। भूकेन्द्रीय दृष्टिकोण से यह एक सूर्य केन्द्रित प्रणाली थी। खगोलशास्त्री-पर्यवेक्षक इस बात से शर्मिंदा नहीं थे कि पृथ्वी के चारों ओर घूमने से कहीं अधिक बड़ा कुछ है। जैसा कि सर्वशक्तिमान ने ब्रह्मांड का निर्माण किया है, इसलिए यह घूमता है। यदि कोपर्निकन प्रणाली की तुलना खिलौना विंड-अप कार से की जाती है, तो टायको ब्राहे ने हवा में पहिया द्वारा चल रही कार को पकड़ रखा था: पहिया नहीं चला, लेकिन कार उसके चारों ओर घूमती रही। अनाड़ी, लेकिन खिलौना वही है।

टॉलेमी की भूकेंद्रीय प्रणाली, कॉपरनिकस की सूर्यकेंद्रित प्रणाली और टायको ब्राहे की भूस्थलीय प्रणाली।

खगोलशास्त्री केपलर के लिए, कोपरनिकस प्रणाली के गणितीय सामंजस्य ने सभी सांसारिक समस्याओं को दूर कर दिया। और खगोलशास्त्री गैलीलियो के लिए, सबसे दिलचस्प सिर्फ सांसारिक प्रश्न था: ग्रहों की गति अगोचर क्यों है? दोनों के प्रयासों से, कोपर्निकस की दुनिया की तस्वीर की सामग्री का विस्तार और गहरा हुआ। और इसका एक अप्रत्याशित "पक्ष" परिणाम आधुनिक विज्ञान का जन्म था। इसीलिए कॉपरनिकस के कार्य को वैज्ञानिक क्रांति का प्रारम्भ माना जाता है।

हमारे प्रबुद्ध भविष्य से देखे गए इस क्रांति में भाग लेने वालों ने अपनी हार को अपनी जीत से अलग नहीं किया, जैसा कि कवि पास्टर्नक ने सिफारिश की थी। और उन्होंने ठीक किया। विज्ञान के इतिहास में, हार को जीत से स्पष्ट रूप से अलग करने के लिए, मानव जीवन आमतौर पर पर्याप्त नहीं है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, आधुनिक विज्ञान में, जैसा कि भौतिक विज्ञानी आइंस्टीन ने समझाया, मन, तथ्यों की ठोस जमीन से स्वतंत्र रूप से उड़ान भरता है, पहले से नहीं जानता कि उड़ान कैसे समाप्त होगी और क्या उसे फिर से उड़ान भरनी होगी, एक अलग तरीके से दिशा।

छह ग्रहों का केप्लर का सूर्यकेंद्रित कप।

25 वर्षीय केपलर की पहली पुस्तक, द कॉस्मोग्राफिक मिस्ट्री (1596), कोपर्निकन प्रणाली के बचाव में पहला प्रकाशन था, जिसमें केपलर ने ब्रह्मांड की तस्वीर को समझाने की दिशा में केवल पहला कदम देखा। उन्हें यकीन था कि उन्होंने अगला कदम उठा लिया है - उन्होंने छह के बराबर ग्रहों की संख्या की व्याख्या की। सटीक और सुंदर गणित की मदद से समझाया। यहां तक ​​कि प्राचीन गणितज्ञ भी जानते थे कि केवल पांच ही थे नियमित पॉलीहेड्रा(जिसकी सभी भुजाएँ बराबर हों)। केप्लर ने देखा कि यदि इन पांच बहुफलकों को एक मट्रीशोका की तरह व्यवस्थित किया जाता है ताकि प्रत्येक दो क्षेत्रों को स्पर्श करे - चेहरे खुदे हुए गोले को छूते हैं, और कोने परिधि को छूते हैं, तो ठीक छह गोले प्राप्त होंगे। छह ग्रह मंडल! यह पॉलीहेड्रा के आवश्यक क्रम को चुनने के लिए बना रहा, ताकि गोले के आकार देखे गए लोगों के साथ मेल खाते हों। और वह सफल हुआ, जिसने उसे अपने अनुमान की शुद्धता के बारे में आश्वस्त किया। इसलिए, उन्होंने इस विचार को अनुमति नहीं दी कि एक और ग्रह की खोज की जाएगी, शायद इस तथ्य पर आधारित है कि सभी छह ग्रह अति प्राचीन काल से ज्ञात हैं।

केपलर ने अपनी पुस्तक गैलीलियो को भेजी। उन्होंने एक पत्र के साथ उत्तर दिया, पूरी तरह से हेलियोसेंट्रिज्म का समर्थन करते हुए:

आपकी तरह, मैंने बहुत पहले कोपरनिकस के विचारों को स्वीकार कर लिया था और उनके आधार पर प्राकृतिक घटनाओं के कारणों की खोज की थी जो वर्तमान सिद्धांतों के लिए अकथनीय हैं। मैंने कई प्रमाण और खंडन लिखे, लेकिन मैंने अभी भी उन्हें प्रकाशित करने का साहस नहीं किया है, हमारे शिक्षक कोपर्निकस के भाग्य से सावधान रहते हुए, जिसने कुछ लोगों के बीच अमर ख्याति अर्जित की है और मूर्खों की भीड़ द्वारा उपहास किया गया है।

पृथ्वी की गति में, गैलीलियो ने न केवल एक समस्या देखी, बल्कि एक प्रसिद्ध और रहस्यमय घटना - समुद्री ज्वार की व्याख्या करने का अवसर भी देखा। (ताजा) पानी ले जा रहे एक बजरे को देखते हुए उसे सुराग मिला। उन्होंने देखा कि जब बजरा तेज या धीमा हो जाता है, तो पानी टैंक की पिछली या सामने की दीवार पर चढ़ जाता है, और अगर बजरा एक स्थिर गति से तैरता है, तो टैंक में पानी ठीक वैसा ही दिखता है, जैसा कि बजरा, स्थिर होता है। पृथ्वी के साथ एक बजरा, और समुद्र के साथ एक कंटेनर में पानी की तुलना करने के लिए, एक बहादुर भौतिक विज्ञानी होना चाहिए जो ब्रह्मांड के नियमों की एकता में विश्वास करता है। गैलीलियो ऐसा ही था, जो अपने आप में, हालांकि, उसके दिमाग की हर उड़ान की सफलता की गारंटी नहीं देता था।

पृथ्वी के साथ बजरा की तुलना सापेक्षता के महान सिद्धांत और जड़ता के नियम के लिए उनके पथ की शुरुआत थी, जिसने कोपर्निकन प्रणाली को मुख्य कठिनाई से मुक्त कर दिया। यदि टैंक में पानी बजरा की निरंतर गति "ध्यान नहीं देता", तो यह किसी भी गति पर सच है, भले ही यह हजारों किलोमीटर प्रति घंटा हो, और इस गति का पता किसी अन्य द्वारा नहीं लगाया जा सकता है आंतरिक तरीका- बंद खिड़कियों वाले केबिन में बजरे पर प्रयोग करना। इस प्रकार, कोपर्निकन प्रणाली की मुख्य भौतिक समस्या दूर हो गई: स्थलीय अनुभव में, पृथ्वी का खगोलीय वेग ध्यान देने योग्य नहीं है।

और "बड़े बजरे" की गति को बदलकर - पृथ्वी की सतह- गैलीलियो ने समुद्री ज्वार की व्याख्या करने का बीड़ा उठाया। यह परिवर्तन - त्वरण और मंदी - इस तथ्य के कारण होता है कि सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के घूमने की गति और उसकी धुरी के चारों ओर पृथ्वी के रात के पक्ष में जोड़ा जाता है, लेकिन घटाया जाता है - दिन के पक्ष में।

गैलीलियो ने ज्वार की इस व्याख्या को कॉपरनिकस के पक्ष में एक महत्वपूर्ण तर्क माना, लेकिन वह अपने विचार को वास्तविक सिद्धांत में बदलने में कभी कामयाब नहीं हुए। उन्होंने कभी महसूस नहीं किया कि उनकी योजना एक भ्रम थी। अपनी मृत्यु के चालीस साल बाद ही न्यूटन ज्वार-भाटे के असली कारण - चंद्र आकर्षण की खोज करेंगे। विचारों के इस नाटक में इतिहास की विडंबना भी जुड़ गई है। तथ्य यह है कि गैलीलियो ने ज्वार के साथ चंद्रमा के संभावित संबंध के बारे में एक से अधिक बार सुना, लेकिन इस तरह की संभावना को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया:

ज्वार के बारे में बात करने वाले महान लोगों में, केपलर ने मुझे किसी और की तुलना में अधिक आश्चर्यचकित किया, एक स्वतंत्र और तेज दिमाग से संपन्न, पृथ्वी के लिए जिम्मेदार आंदोलनों से अच्छी तरह वाकिफ है, लेकिन पानी, गुप्त गुणों और चंद्रमा की विशेष शक्ति की अनुमति देता है। समान बचपना।

खगोल भौतिकी, खगोल विज्ञान और ज्योतिष

केप्लर को आज की नज़रों से पढ़ना, गैलीलियो के कठोर शब्दों और ज्वार की व्याख्या करने के लिए न्यूटन के श्रेय दोनों पर आश्चर्यचकित होना आसान है। आखिरकार, केप्लर ने पहले ही लिखा था: "चंद्रमा, समुद्र के ऊपर होने के कारण, चारों ओर से पानी को आकर्षित करता है, और एक ही समय में किनारे उजागर होते हैं," और यह, ऐसा प्रतीत होता है, है सारांशवर्तमान ज्वार सिद्धांत। हालाँकि, किसी को एक सामान्य शब्द और उसी शब्द द्वारा निरूपित वैज्ञानिक अवधारणा के बीच की दूरी को समझना चाहिए। गैलीलियो के समय, "आकर्षण" शब्द, जैसा कि केपलर ने ग्रह प्रणाली की व्याख्या करने के लिए उपयोग किया था, और शब्द "गुरुत्वाकर्षण" पिंडों के गिरने के कारण के रूप में केवल एक व्याकरणिक मूल था, न कि भौतिक प्रकृति उन्होंने जिस घटना को निरूपित किया। इन दो परिघटनाओं - खगोलीय और पार्थिव - की सामान्य भौतिक प्रकृति न्यूटन द्वारा सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम में स्थापित की जाएगी। और केप्लर की व्याख्या में, गैलीलियो ने केवल शब्दों को देखा, बिना किसी मात्रा और सत्यापन के संकेत के: कितना सही हैपानी चाँद पर चढ़ जाएगा, और किनारे खुल जाएँगे - एक इंच या एक मील?

अपने शोध के परिणामस्वरूप, गैलीलियो ने गुरुत्वाकर्षण के भौतिकी के बारे में अपने समकालीनों में से किसी की तुलना में अधिक सीखा, और वह समझ गया कि केपलर ने इस तरह के प्रश्न का उत्तर नहीं दिया होगा। समुद्र के ज्वार को समुद्र तल की त्वरित और धीमी गति के साथ जोड़कर, गैलीलियो भी अभी तक ज्वार की मात्रा निर्धारित नहीं कर सका, लेकिन कम से कम वह एक बर्तन में पानी के साथ प्रयोग करके, पोत के आकार को बदलकर एक उत्तर की तलाश कर सकता था। त्वरण का परिमाण। और केपलर के शब्दों ने टिप्पणियों का केवल एक प्रकार का "कलात्मक" विवरण दिया।

गैलीलियो भी अच्छी तरह जानते थे कि चंद्रमा की स्थिति और ज्वार-भाटा के बीच संबंध केप्लर से बहुत पहले चर्चा की जा चुकी थी। टॉलेमी के प्राचीन ग्रंथ में भी ज्योतिषयह संपूर्ण सांसारिक दुनिया पर चंद्रमा के प्रभाव के बारे में कहा जाता है: चेतन और निर्जीव निकायों, नदियों और समुद्रों, पौधों और जानवरों पर।

आज के लेखक कभी-कभी, केपलर के विवरणों में "समझदार कर्नेल" को ध्यान में नहीं रखने के लिए गैलीलियो को फटकार लगाते हैं, ज्योतिष के "छद्म विज्ञान" के लिए गैलीलियो की घृणा द्वारा इस "अंधेपन" को तुरंत सही ठहराते हैं। यह गलत है। केपलर और गैलीलियो दोनों पेशेवर रूप से ज्योतिष में लगे हुए थे, उन्होंने ग्राहकों और उनके प्रियजनों दोनों के लिए कुंडली बनाई। तब यह खगोलविदों और डॉक्टरों के लिए एक सामान्य बात थी, छद्म विज्ञान नहीं, बल्कि एक कला। और यह वर्तमान ज्योतिष "जनता के लिए" के साथ बहुत कम था, जब असफलताओं से बचने और सफलता प्राप्त करने के लिए करोड़ों "मकर राशि" को तुरंत सार्वभौमिक सिफारिशें दी जाती हैं।

गैलीलियो-केपलर के दिनों में, पूर्वानुमान और सिफारिशें देने के लिए, उन्होंने समय और स्थान में एक निश्चित क्षण के लिए एक कुंडली संकलित की - उदाहरण के लिए, किसी दिए गए व्यक्ति के जन्म के समय और स्थान के लिए। कुण्डली स्थिर तारों के समूह और सात गतिमान तारों-ग्रहों की स्थिति है। यह स्पष्ट है कि इस तरह के आंकड़े खगोल विज्ञान के विज्ञान द्वारा प्रदान किए गए थे। और ज्योतिष, जो सदियों की गहराई से आया है, प्रत्येक ग्रह और राशि चक्र के प्रत्येक नक्षत्र को अपने प्रभाव से संपन्न करता है। इन सभी प्रभावों को एक पूर्वानुमान में जोड़ने के लिए, ज्योतिषी - होशपूर्वक या अनजाने में - खगोलीय डेटा के अलावा, "रोगी की" सांसारिक परिस्थितियों और उनकी कल्पना पर, संक्षेप में, उनकी ज्योतिषीय कला पर उनकी समझ पर भरोसा किया।

लेकिन क्या गैलीलियो और उनके साथी खगोलविद वास्तव में मानते थे कि यह "कला" वास्तविकता से संबंधित थी?! आइए उनकी जगह लेते हैं। महान टॉलेमी से उन्हें दोहरी विरासत मिली: खगोल विज्ञान पर एक ग्रंथ (अल्मागेस्ट) और ज्योतिष पर एक ग्रंथ (टेट्राबिब्लोस)। टॉलेमी के खगोलीय सिद्धांत की कई शताब्दियों तक टिप्पणियों द्वारा पुष्टि की गई थी, और कोपरनिकस के सिद्धांत ने सटीकता में इसे पार नहीं किया। अवलोकनों द्वारा ज्योतिष की पुष्टि करना व्यावहारिक रूप से असंभव है। एक ज्योतिषीय पूर्वानुमान हमेशा संभाव्य होता है और एक अनोखी स्थिति की बात करता है। इसलिए, यदि कोई पूर्वानुमान सच नहीं हुआ, तो ज्योतिष की तुलना में इस ज्योतिषी की कला पर संदेह करना आसान है। इसी तरह, चिकित्सा की कला: चिकित्सा ज्ञान पर निर्भर एक चिकित्सक, किसी दिए गए रोगी को ठीक नहीं कर सकता है, लेकिन यह स्वयं दवा को नकारता नहीं है और डॉक्टर की प्रतिष्ठा को भी कम नहीं करता है। वैसे, गैलीलियो के दिनों में, डॉक्टर को इच्छित उपचार की संभावनाओं का आकलन करने के लिए रोगी के लिए एक कुंडली तैयार करने में सक्षम होना पड़ता था। और डॉक्टर जानता था कि उसकी चिकित्सा कला से भी ऊँची और ज्योतिष से भी ऊँची शक्तियाँ हैं।

ज्योतिष का मुख्य स्तंभ लोगों, विशेष रूप से धनी लोगों की जीवन में सफलता की संभावनाओं को बढ़ाने की इच्छा थी। और इसने सितारों और ग्रहों की खगोलीय टिप्पणियों का काफी आर्थिक रूप से समर्थन किया। कोपर्निकन मॉडल के उद्भव ने एक ही अवलोकनीय खगोलीय वास्तविकता के दो सैद्धांतिक विवरणों के बीच एक प्रतियोगिता का नेतृत्व किया। टॉलेमी के खगोल विज्ञान की हार ने उनके ज्योतिष के अधिकार को कमजोर कर दिया।

खगोलविदों के बीच पहला ज्योतिषी अंतिम ज्योतिषी निकला। गैलीलियो, केप्लर के विपरीत, ऐसा लगता है कि अपने जीवन के अंत में ज्योतिष को अपने विश्वदृष्टि से बाहर करने का समय था। हालाँकि, यह बिल्कुल नहीं था जो प्राकृतिक घटनाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण को अलग करता था। केपलर की मृत्यु के बाद, गैलीलियो ने एक पत्र में टिप्पणी की: "मैंने हमेशा केप्लर के दिमाग की सराहना की है - तेज और मुक्त, शायद बहुत मुक्त भी, लेकिन हमारे सोचने के तरीके काफी अलग हैं।"

बहुत मुक्त मन ?! इसका मतलब क्या है? ये एक खगोलभौतिकीविद् और एक खगोलशास्त्री के सोचने के अलग-अलग तरीके हैं। आइए नियमित पॉलीहेड्रा की मदद से केप्लर के "ब्रह्मांड संबंधी रहस्य" के समाधान को याद करें। गैलीलियो को यह समाधान मंजूर नहीं था। इस क्रम में पॉलीहेड्रा क्यों और क्यों? यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि पांच पॉलीहेड्रा 120 संभावित संयोजन देते हैं, तो इन संयोजनों में से एक में खुदा हुआ और परिचालित क्षेत्रों की त्रिज्या की निकटता - देखी गई कक्षाओं में इतनी हड़ताली नहीं है।

गैलीलियो ने किसी एक सुंदर सूत्र के साथ ब्रह्मांड का वर्णन करने की कोशिश नहीं की, वह मौलिक भौतिक नियमों की तलाश कर रहे थे जो ब्रह्मांड की संरचना और इसके रूपों की विविधता को निर्धारित करते हैं। ऐसी खोज के लिए, खगोलीय आकाश, जो विशिष्ट रूप से व्यवस्थित है, शोधकर्ता के लिए सर्वोत्तम प्रयोगशाला नहीं है। वहां आप प्रयोग-निरीक्षण करने के लिए स्थितियों को नहीं बदल सकते, अधिक से अधिक आप इन स्थितियों के स्वयं बदलने की प्रतीक्षा कर सकते हैं। स्थलीय प्रयोगशाला में, प्रयोग स्थापित करने और सैद्धांतिक विचारों के परीक्षण में बहुत अधिक स्वतंत्रता है।

बेशक, तारकीय आकाश - इसकी निरंतरता और चक्रीय परिवर्तनों के साथ - प्राचीन काल से पैटर्न की खोज को प्रेरित करता रहा है। यह एक अद्भुत समस्या पुस्तक थी, जहाँ सभी समस्याएँ तारक के साथ हैं। जिसमें महत्वपूर्ण भूमिकासभी भौतिक अनिश्चितताओं और असम्भाव्यता के बावजूद, खगोलगणितज्ञों द्वारा खेला गया, जिन्होंने गणितीय निश्चितता के साथ समस्याएं पेश कीं। कोपरनिकस ने अपनी सूर्यकेंद्रित प्रणाली के साथ दुनिया की दो प्रणालियों के बीच चयन का कार्य निर्धारित किया। भौतिक विज्ञानी गैलीलियो ने यह कार्य किया। भौतिक रूप से नई खगोल-गणितीय तस्वीर की पुष्टि करते हुए, उन्होंने कोपरनिकस की पॉलीसैलेबिक प्रणाली को दो निकायों की सरलतम प्रणाली में घटा दिया - एक बहुत बड़ा और एक छोटा, जहां एक छोटा शरीर एक बड़े (एक ग्रह) के चारों ओर पूरी तरह से गोलाकार कक्षा में समान रूप से चलता है। सूर्य के चारों ओर, चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर)। यह था, कोई कह सकता है, सौर मंडल का गैलीलियन मॉडल.

ऐसा सरलीकरण कई लोगों को पहेली करता है और टॉलेमी से पहले के समय में लगभग गैलीलियो की वापसी जैसा लगता है, जब यह माना जाता था कि सभी आकाशीय गति विशुद्ध रूप से गोलाकार और एकसमान थीं। आखिरकार, टॉलेमी और कोपरनिकस दोनों के पास गैर-वृत्ताकार ग्रहीय कक्षाएँ हैं: दोनों प्रणालियों ने ग्रहों की गति का वर्णन करने के लिए अतिरिक्त छोटे क्षेत्रों - एपिसायकल - का उपयोग किया। यह विशेष रूप से शर्मनाक है कि गैलीलियो ने केपलर की मुख्य खोज को नजरअंदाज कर दिया, जिसके साथ वह इतिहास में नीचे चला गया - टाइको ब्राहे और उनके सहायकों द्वारा किए गए कई और उच्च-सटीक टिप्पणियों के आधार पर ग्रहों की गति के तीन सुरुचिपूर्ण नियम।

ग्रहों की गति में सामंजस्य की तलाश में, केप्लर उसी - खगोल-गणितीय - सोचने के तरीके पर निर्भर थे, जिसके साथ उन्होंने अपनी युवावस्था में ग्रहों के स्थान के ब्रह्मांडीय रहस्य को "उजागर" किया। कई खगोलीय प्रेक्षणों में, केपलर ने छिपे हुए ब्रह्मांड के गणितीय सामंजस्य की खोज की, जैसा कि उनका मानना ​​था। लेकिन अगर पहला रहस्य, जो मृगतृष्णा निकला, 25 वर्षीय केपलर द्वारा एक प्रेरित तीव्र हमले के साथ "प्रकट" किया गया, तो केप्लर के तीन कानूनों की खोज में कई साल लग गए।

उनके सामने संख्याओं के लंबे स्तंभ थे - खगोलीय प्रेक्षणों का सबसे व्यापक डेटा, और उन्होंने इन शुष्क संख्याओं के पीछे एक गणितीय पैटर्न की अथक खोज की। वह जानता था कि कक्षाएँ अंडाकार होती हैं, लेकिन गणित में अलग-अलग अंडाकार होते हैं। आठ वर्षों की परिकल्पनाओं और परीक्षणों ने उन्हें इस तथ्य तक पहुँचाया कि कक्षा का आकार एक दीर्घवृत्त है। सर्कल को एक संख्या द्वारा वर्णित किया गया है - इसके बिंदुओं से केंद्र तक की दूरी, और दीर्घवृत्त - दो द्वारा: दो केंद्रों के बीच की दूरी - foci और इसके बिंदुओं से foci तक की दूरी का निरंतर योग। नाभियों के बीच की दूरी जितनी छोटी होगी, दीर्घवृत्त वृत्त के उतना ही निकट होगा। यह समझना आसान है कि क्या सर्कल को कम्पास के साथ नहीं खींचा गया है, लेकिन एक विमान पर कार्नेशन के दोनों सिरों के साथ कॉर्ड को बांधकर, परिणामी लूप को एक पेंसिल के साथ खींचें और एक रेखा खींचें। यदि आप दो अलग-अलग स्टड में एक डोरी बांधकर एक रेखा खींचते हैं तो एक दीर्घवृत्त निकलेगा।

केप्लर के पहले दो नियम बताते हैं कि एक कक्षा एक दीर्घवृत्त है जिसके एक फोकस पर सूर्य है, और यह कि ग्रह की गति सूर्य के जितना करीब है, उतनी ही अधिक है। 1609 में केपलर ने इन कानूनों को "न्यू एस्ट्रोनॉमी" पुस्तक में प्रकाशित किया और गैलीलियो को भेजा। उसने एक शब्द का जवाब नहीं दिया।

इसका मतलब क्या है? आखिरकार, "कॉस्मोग्राफिक" पॉलीहेड्रा के विपरीत, छह संख्याओं में अनुमान लगाया गया, केप्लर के नए पैटर्न उस समय के सबसे व्यापक और सटीक अवलोकनों पर आधारित हैं। क्या प्रकट गणितीय लालित्य ने कोपरनिकस के सौर विचार की शुद्धता को साबित नहीं किया? आखिरकार, कक्षाएं अण्डाकार तभी होती हैं जब आप ग्रहों को सौर दृष्टिकोण से देखते हैं।

गैलीलियो के ग्रंथों में इन सवालों का कोई सीधा जवाब नहीं है। उनके और केपलर के बीच "बहुत अलग तरीके से सोचने" के बारे में उनके शब्दों के आधार पर उत्तर की पेशकश की जा सकती है।

गैलीलियो न केवल गणित जानता था और उसकी सराहना करता था, वह उस विज्ञान को मानता था

ब्रह्मांड की महान पुस्तक में लिखा गया है - एक ऐसी पुस्तक जो लगातार हमारी निगाहों के लिए खुली रहती है, लेकिन केवल वे ही इसे समझ सकते हैं जो इसकी भाषा को समझना सीखते हैं। यह पुस्तक गणित की भाषा में लिखी गई है, और इसके अक्षर त्रिकोण, वृत्त और अन्य ज्यामितीय आकृतियाँ हैं, जिनके बिना एक व्यक्ति भूलभुलैया के माध्यम से अंधेरे में भटकते हुए इसमें एक शब्द भी नहीं समझ पाएगा।

हालाँकि, गणित में, गैलीलियो ने केवल ज्ञान का एक उपकरण देखा। उसने समझने की कोशिश की संतुष्टब्रह्मांड की किताबें, और सबसे बढ़कर यह पता लगाने के लिए कि ब्रह्मांड किस आधार पर खड़ा है। इसके लिए गणितज्ञों को शिष्ट या परिष्कृत होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि उन्हें भौतिक अवधारणाओं का आविष्कार करने और आविष्कृत प्रयोगों को पूरा करने में मदद करने की आवश्यकता है।

आइंस्टीन: "गैलीलियो आधुनिक भौतिकी के पिता हैं और वास्तव में, सभी आधुनिक प्राकृतिक विज्ञानों के।" "सब कुछ जितना संभव हो उतना सरल बनाया जाना चाहिए, लेकिन आवश्यकता से अधिक आसान नहीं।" "भगवान सूक्ष्म हैं, लेकिन दुर्भावनापूर्ण नहीं हैं।"

बेशक, गैलीलियो जानता था कि कुछ ग्रहों की कक्षाएँ गोलाकार नहीं हैं। लेकिन वह यह भी जानता था कि अन्य लगभग गोलाकार थे। तो, खगोल विज्ञान की भौतिक नींव के अध्ययन के लिए, एक गोलाकार कक्षा एक उचित सरलीकरण है। इसी प्रकार मुक्त पतन के नियम की खोज में गैलीलियो ने वायु प्रतिरोध को समाप्त कर स्थिति को सरल बनाया। आइंस्टीन की आज्ञा लगभग उसी के बारे में है: "सब कुछ जितना संभव हो उतना सरल बनाया जाना चाहिए, लेकिन आवश्यकता से अधिक सरल नहीं।" ऐसा भौतिक विज्ञानी सोचते हैं।

हां, इस तरह और ग्रहों की गति के अपने मॉडल के साथ, गैलीलियो ज्वार के सिद्धांत को बनाने में नाकाम रहे - यह घटना उनकी सोच से कहीं अधिक नींव से निकली। लेकिन इस रचनात्मक विफलता ने अध्ययन के "उप-उत्पादों" - सापेक्षता के सिद्धांत और त्वरण की प्रमुख अवधारणा के साथ भुगतान किया।

प्रयोगात्मक खगोल भौतिकी का जन्म

1609 में गैलीलियो को अपना "न्यू एस्ट्रोनॉमी" भेजने के बाद, केप्लर के पास अपने इतालवी सहयोगी की चुप्पी से आहत होने का समय नहीं था। 1610 के वसंत में, उन्होंने आश्चर्यजनक समाचार सीखा:

जर्मनी में खबर आई कि आप, मेरे गैलीलियो, किसी और की किताब पढ़ने के बजाय, अपनी खुद की और अविश्वसनीय सामग्री ले गए - दो चश्मे के लेंस की मदद से पाए गए चार अज्ञात ग्रहों के बारे में, कि यह किताब पहले से ही प्रिंट में है और आएगी अगले दूतों के साथ। इस खबर ने मुझे इतना झकझोर दिया कि मैं मुश्किल से शांत हो सका। दरअसल, तेरह साल पहले प्रकाशित मेरी किताब द कॉस्मोग्राफिक मिस्ट्री में, पांच नियमित पॉलीहेड्रा सूर्य के चारों ओर छह से अधिक ग्रहों की अनुमति नहीं देते हैं। लेकिन अगर चंद्रमा पृथ्वी की परिक्रमा करता है, जो इन छह में शामिल नहीं है, तो बृहस्पति के चारों ओर चंद्रमा क्यों नहीं हो सकते? और अगर अभी तक चार ग्रह छिपे हुए हैं तो क्या हम कई नए ग्रहों की खोज की उम्मीद कर सकते हैं?

बाईं ओर - ग्रह के प्रक्षेपवक्र, पृथ्वी के दृष्टिकोण से (प्रतिगमन के छोरों के साथ) और सौर (केप्लर का पहला नियम)। दाएँ - गैलीलियो का भौतिक मॉडल

1610 के वसंत में, "उपग्रह" शब्द अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी, जबकि चंद्रमा अपनी तरह का एकमात्र था। मार्च में प्रकाशित "द स्टाररी मैसेंजर" पुस्तक में, गैलीलियो ने उनके द्वारा खोजे गए "ग्रहों" को केवल तारे कहा, जैसा कि उनकी आंख से देखा गया था, जो असामान्य तरीके से सेट किए गए दो तमाशा लेंसों से लैस थे।

इस पुस्तक को प्राप्त करने के बाद, केपलर ने सीखा कि कुछ ही हफ्तों में, बृहस्पति के चार उपग्रहों के अलावा, गैलीलियो ने कई और आश्चर्यजनक तथ्य खोजे। निकटतम खगोलीय वस्तु - चंद्रमा - पर उन्होंने पहाड़ों और अवसादों की खोज की, और सबसे दूर - "स्थिर" - सितारे जितना सोचा गया था उससे कहीं अधिक निकला। कुछ खगोलीय पिंड, इसके विपरीत, गायब हो गए हैं, अधिक सटीक रूप से, वे बदल गए हैं: नेबुला, जिसमें सबसे बड़ा - मिल्की वे शामिल है, सितारों के विशाल संग्रह के रूप में दिखाई दिया।

ये सभी खोज प्रयोगात्मक खगोल भौतिकी के पहले परिणाम थे - एक भौतिक उपकरण - एक दूरबीन की मदद से प्राप्त खगोलीय तथ्य।

गैलीलियो के लिए, यह भाग्य का उपहार था, या एक सुखद दुर्घटना, या स्वर्ग से उपहार - यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप दुनिया को कैसे देखते हैं। यदि आप एक इतिहासकार की नज़र से देखते हैं, तो उपहार अच्छी तरह से योग्य है - शोधकर्ता की कड़ी मेहनत के लिए।

स्पाईग्लास का आविष्कार इटली से बहुत दूर - हॉलैंड में हुआ था। और यह भौतिक विज्ञानी नहीं थे जिन्होंने इसका आविष्कार किया था, बल्कि तमाशा करने वाले स्वामी थे। किसी अज्ञात कारण से, या कुछ भी नहीं करने के लिए, दो लेंसों के माध्यम से देखते हुए, जैसा कि अपेक्षित नहीं था, लेकिन एक के बाद एक - अवतल के बाद उत्तल, उन्होंने देखा कि दूर की वस्तुएं ध्यान देने योग्य हैं। आविष्कार को तुरंत महत्वपूर्ण अनुप्रयोग मिले। उदाहरण के लिए, बैठक की तैयारी के लिए दुश्मन के दृष्टिकोण का पहले से पता लगाना। या बस अपनी जिज्ञासा को शांत करें, दूर से झाँक कर देखें कि कौन क्या कर रहा है।

गैलीलियो की जिज्ञासा को इतना अधिक निर्देशित नहीं किया गया था - सांसारिक मामलों के लिए, लेकिन ऊपर की ओर। इसलिए, सबसे सामान्य शब्दों में नवीनतम आविष्कार के बारे में जानने के बाद, गैलीलियो ने खुद कई पाइप बनाए, आवर्धन को तीस गुना तक लाया और डिवाइस को दूर की वस्तुओं पर, लेकिन अपने विचारों के करीब, आकाश में निर्देशित किया। इस प्रकार दूरबीन का जन्म हुआ।

सबसे पहले, उन्होंने चंद्रमा के पहाड़ी परिदृश्यों की खोज की और उनका रेखाचित्र बनाया। तब वह बृहस्पति के पास पूरी तरह से अज्ञात छोटे सितारों को खोजने के लिए भाग्यशाली था, और अगली रात उसने देखा कि इन सितारों की स्थिति बदल गई थी। इस तरह के भाग्य के लिए, निश्चित रूप से, आपके हाथ के पिछले हिस्से की तरह तारों वाले आकाश के साथ-साथ उत्कृष्ट इरादे को जानना आवश्यक था। लगातार अवलोकन करते हुए, गैलीलियो ने पाया कि नए तारे हर समय बृहस्पति के "भटकते तारे" के पास बने रहते हैं और बृहस्पति के सापेक्ष उनकी स्थिति नियमित अंतराल पर दोहराई जाती है। यह पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की गति जैसा था। गैलीलियो ने महसूस किया कि उन्होंने बृहस्पति के चार "चंद्रमाओं" की खोज की थी और उनकी क्रांति की अवधि को मापकर अपनी खोज पूरी की।

इस प्रकार, कोपर्निकस के मुख्य विचार के समर्थन में एक नया और उदाहरणात्मक तर्क सामने आया: एक बड़े आकाशीय पिंड के चारों ओर - बृहस्पति - छोटे परिक्रमा करते हैं, जैसे ग्रह सूर्य के चारों ओर और चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर। गैलीलियो और केपलर को पहले से ही पर्याप्त विश्वास था कि कोपर्निकस सही था, लेकिन अन्य खगोलविदों के लिए, और इससे भी ज्यादा नहीं-खगोलविद, इस तरह की स्पष्टता पहले से ही टॉलेमी के किताबी अधिकार को पछाड़ सकती है। जब तक, निश्चित रूप से, आप खुली आँखों से नहीं देखते। और यह इतना आसान नहीं था, जैसा कि स्टाररी हेराल्ड के प्रकाशन के छह महीने बाद गैलीलियो के पत्र से देखा जा सकता है:

मेरे केपलर, लोगों की बड़ी मूर्खता पर हंसते हैं। यहाँ के वैज्ञानिकों ने मेरे हज़ारों निमंत्रणों के बावजूद, कभी भी ग्रहों, या चंद्रमा, या दूरबीन को नहीं देखा। उनके लिए, भौतिकी एक तरह की किताब है, जहाँ किसी को सत्य की तलाश करनी चाहिए - प्रकृति में नहीं, बल्कि ग्रंथों की तुलना करके। आप पहले स्थानीय दार्शनिक की बात सुनकर कैसे हँसेंगे, जिसने आकाश से नए ग्रहों को हटाने के लिए जादू मंत्र जैसे तार्किक तर्कों के साथ अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया! ..

यहाँ तर्क दिए गए हैं, उदाहरण के लिए, एक निश्चित दार्शनिक खगोलशास्त्री द्वारा दिए गए:

जानवर के सिर में सात खिड़कियाँ हैं जिनके माध्यम से हवा को प्रबुद्ध करने, गर्म करने और पोषण करने के लिए शारीरिक सूक्ष्म जगत में प्रवेश किया जाता है: दो नथुने, दो आँखें, दो कान और एक मुँह। इसी प्रकार, आकाशीय स्थूल जगत में दो अनुकूल तारे हैं, दो प्रतिकूल हैं, दो प्रकाशमान हैं, और बुध अनिश्चित और उदासीन है। इससे और प्रकृति की इसी तरह की कई अन्य व्यवस्थाओं से, जैसे सात धातु आदि, जिनकी गणना करना कठिन है, हम समझते हैं कि वास्तव में सात ग्रहों की आवश्यकता है। इसके अलावा, बृहस्पति के ये उपग्रह नग्न आंखों के लिए अदृश्य हैं और इसलिए, पृथ्वी को प्रभावित नहीं कर सकते, इसलिए वे बेकार हैं, और इसलिए मौजूद नहीं हैं। इसके अलावा, यहूदी और अन्य प्राचीन लोग, साथ ही साथ आधुनिक यूरोपीय, सप्ताह को सात दिनों में विभाजित करते हैं, जिसका नाम सात ग्रहों के नाम पर रखा गया है। तो अगर हम ग्रहों की संख्या बढ़ा दें तो यह पूरी और खूबसूरत व्यवस्था ध्वस्त हो जाएगी।

गैलीलियो के पास कहने के लिए कुछ नहीं था। और वह ऐसे खगोलविदों के बीच नहीं हंस रहा था, जो अपने तर्कों की चंचलता को देखते हुए और अपनी युवावस्था में जो सीखा था, उससे अलग नहीं होना चाहते थे, दुनिया की नई तस्वीर में धार्मिक दोषों की तलाश कर रहे थे। जो खोजता है वह हमेशा पाता है। और उन्हें बाइबल में ऐसी पंक्तियाँ मिलीं, जिन्हें अगर शाब्दिक रूप से लिया जाए, तो वे पृथ्वी की गतिहीनता की बात करती हैं। यह उन लोगों के हाथों में एक दुर्जेय हथियार बन गया है जो प्रकृति में सत्य की तलाश नहीं करना चाहते हैं। पंडितों ने गैलीलियो और कोपरनिकस पर पवित्र शास्त्र का खंडन करने का आरोप लगाते हुए चर्च के अधिकारियों से अपील की।

गैलीलियो ने अपने विरोधियों से आगे निकलने का फैसला किया और 1611 में वह खुद अपने साथ एक दूरबीन लेकर रोम चले गए। उनके पास अपने तर्कों की ताकत और खगोलीय खोजों की विश्वसनीयता में विश्वास करने का कारण था: स्टारी हेराल्ड के प्रकाशन के कुछ महीने बाद, उन्हें ड्यूक ऑफ मेडिसी के दरबार में मुख्य वैज्ञानिक का मानद और उच्च भुगतान वाला पद मिला, फ्लोरेंस के शासक।

रोम में, उन्हें Accademia dei Lncei (Academy of the Lynx-Eyes) द्वारा सम्मानित किया गया, जो कुछ साल पहले विज्ञान के प्रेमियों और संरक्षकों द्वारा बनाई गई पहली वैज्ञानिक संस्थाओं में से एक थी। गैलीलियो ने इस समाज में शामिल होने के निमंत्रण को स्वीकार किया और बाद में इस अकादमी के सदस्यों जैसे पाठकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपनी किताबें लिखीं - जो खगोल विज्ञान या भौतिकी में पेशेवर होने का दावा नहीं करते हैं, लेकिन खुली आँखों से और नए वैज्ञानिक विचारों और तथ्यों को बड़ी दिलचस्पी से देखते हैं। .

पोप के दरबार में गैलीलियो को भी कम सफलता नहीं मिली। कैथोलिक चर्च की ओर से खगोल विज्ञान पर विशेष ध्यान देने की अवधि थी, जिसकी पहल पर पश्चिमी दुनिया ने हाल ही में एक नए - ग्रेगोरियन - कैलेंडर पर स्विच किया था। कैलेंडर सुधार के विकास का नेतृत्व खगोलशास्त्री और गणितज्ञ क्लेवियस ने किया था, जो अन्य उच्च योग्य खगोलविदों के साथ-साथ जेसुइट ऑर्डर से संबंधित थे। इस आदेश का मुख्य मिशन, कुछ ही समय पहले स्थापित किया गया था (सुधार के पाषंड के जवाब में), आत्मज्ञान और शिक्षा था। कैलेंडर सुधार कोपरनिकस के नए खगोल-गणित पर आधारित था। और गैलीलियो ने कोपर्निकन प्रणाली के पक्ष में नवीनतम तर्क जोड़ा, जब उन्होंने अपनी दूरदर्शी टिप्पणियों में, चंद्रमा के चरणों के समान, शुक्र के चरणों की खोज की। चंद्रमा के विपरीत, शुक्र दूर होने पर एक छोटी सी डिस्क के रूप में और करीब होने पर एक बड़े वर्धमान के रूप में देखा जाता था। इसने शुक्र के सूर्य के चारों ओर घूमने को सिद्ध किया, न कि पृथ्वी के।

एक विरोधाभासी विपरीत: विश्वविद्यालय के प्रोफेसर-खगोलविद, प्राचीन अधिकारियों के सामान्य ग्रंथों को पकड़े हुए, टेलीस्कोप और गैलीलियो की अवलोकन संबंधी खोजों दोनों से इनकार करते हैं, जबकि पापल खगोलविद दोनों का अनुमोदन करते हैं?! यहाँ मुख्य अंतर पापल सिंहासन के निकटता में नहीं है, बल्कि उस व्यावहारिक कार्य में है जो कैलेंडर सुधार में पोप खगोलविद लगे हुए थे, जबकि विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों ने केवल पुराने ग्रंथों की व्याख्या की थी।

शुक्र की कलाएं, गैलीलियो द्वारा स्केच की गई और योजनाबद्ध रूप से चित्रित की गईं।

गैलीलियो एक अन्य व्यावहारिक मामले में लगे हुए थे - उन्होंने वास्तविक ब्रह्मांड के मूलभूत भौतिकी की जांच की। उनकी खगोलीय खोजों के पापल खगोलविदों के अनुमोदन में एक महत्वपूर्ण "लेकिन" था। उनके लिए, कोपरनिकन प्रणाली सही गणित थी, क्योंकि इसके परिणाम टिप्पणियों के अनुरूप थे, लेकिन उन्होंने इस प्रणाली को टायको ब्राहे के भू-स्थलीय संस्करण में स्वीकार किया, जिसमें पृथ्वी स्थिर है - सभी ज्ञात अवलोकनों के साथ पूर्ण सहमति मेंरोजमर्रा के अनुभव से शुरू। दरअसल, स्थलीय खगोलीय गणना के लिए, यह केवल महत्वपूर्ण है कि आकाशीय पिंड पृथ्वी के सापेक्ष कैसे चलते हैं। पापल खगोलविदों के लिए, कोपर्निकन प्रणाली का मतलब केवल मध्यवर्ती गणनाओं की एक और योजना थी।

गैलीलियो और केपलर आश्वस्त थे कि पृथ्वी अन्य ग्रहों की तरह सूर्य के चारों ओर घूमती है, लेकिन इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण तब नहीं था, केवल अप्रत्यक्ष, काल्पनिक था। इसलिए, केप्लर टायको ब्राहे को मना नहीं सका, जिसके साथ उन्होंने सहयोग किया, हालांकि दोनों को अपने समय का पहला खगोलविद माना जाता था। और गैलीलियो पापल खगोलविदों को विश्वास नहीं दिला सके, जो उनकी खगोलीय खोजों को बहुत महत्व देते थे। प्रथम श्रेणी के खगोलविदों-पर्यवेक्षकों के लिए, वास्तविक सूर्यकेंद्रवाद एक परिकल्पना थी जो न केवल संदिग्ध थी, बल्कि बेकार भी थी: सभी समान, गणनाओं को एक सांसारिक पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से कम किया जाना था - भूस्थैतिक तस्वीर के लिए। इस तरह के खगोलविद, जमीन पर मजबूती से खड़े होकर, गैलीलियो को ध्यान से सुनते थे, पृथ्वी की गति की देखी गई अभिव्यक्तियों के बारे में जानने की उम्मीद करते थे, लेकिन ब्रह्मांड की संरचना (अर्थात, सौर मंडल) के बारे में केवल तर्क प्राप्त करते थे, स्पष्टीकरण क्यों पृथ्वी का घूर्णन इतना अगोचर है, साथ ही साथ ब्रह्मांड के सद्भाव के बारे में संदिग्ध समानताएं और शब्द भी हैं।

लेकिन क्या किसी के पैरों के नीचे पृथ्वी और दूर के "घूमने वाले" सितारों के बीच की सादृश्यता, जिसके बारे में आकाश में उनकी गति के अलावा कुछ भी ज्ञात नहीं है, वास्तव में इतना आश्वस्त है? और निकटवर्ती चंद्रमा पर पाए जाने वाले पहाड़ क्या वास्तव में यह साबित करते हैं कि दूर के ग्रह एक ही तरह से व्यवस्थित हैं? औचित्य के लिए इतनी दूर क्यों जाते हैं, पृथ्वी पर सीधे पृथ्वी के घूमने की पुष्टि क्यों नहीं करते? आखिरकार, हिंडोला पर घूमते हुए, आप अपनी आँखें बंद करके भी रोटेशन महसूस करते हैं?! बेशक, अगर हिंडोला प्रति दिन या प्रति वर्ष एक चक्कर लगाता है, तो रोटेशन को नोटिस करना मुश्किल है, लेकिन बृहस्पति के उपग्रह दूरबीन के आविष्कार से पहले अदृश्य थे। इसलिए हमें इस घुमाव को सीधे देखने का कोई तरीका खोजने की जरूरत है, अगर यह वास्तव में मौजूद है। अन्यथा, सूर्यकेंद्रवाद एक सफल गणितीय परिकल्पना बना रहेगा, जो गणनाओं के लिए उपयोगी है, लेकिन इससे अधिक नहीं।

पृथ्वी पर मजबूती से खड़ा कोई खगोलशास्त्री गैलीलियो से इस तरह की बात कह सकता था। और, यह माना जाना चाहिए कि सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में इसका उत्तर देने के लिए कुछ भी नहीं था। पृथ्वी के घूर्णन (अपनी धुरी के चारों ओर और सूर्य के चारों ओर) के दृश्य प्रत्यक्ष प्रमाण केवल दो शताब्दियों बाद दिखाई दिए: फौकॉल्ट का पेंडुलम, बेयर का नियम (जिसके अनुसार नदी उत्तरी गोलार्ध में अपने दाहिने किनारे को धो देती है), का विस्थापन " स्थिर" सितारे पृथ्वी की गति के कारण। हालाँकि, खगोल भौतिकीविदों को इस तरह के प्रमाण की बहुत पहले आवश्यकता नहीं थी - सत्रहवीं शताब्दी के अंत से, जब न्यूटन ने - गैलीलियो द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा किया - भौतिकी के मूलभूत नियमों को तैयार किया जो सौर मंडल में सभी आंदोलनों को नियंत्रित करते हैं। इन कानूनों का परिणाम सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति है। एक और परिणाम पृथ्वी पर ही इस आंदोलन की अभिव्यक्तियों की बिल्कुल निश्चित लघुता है, केवल एक प्रतिशत का एक अंश।

विश्वास और ज्ञान

सोलहवीं शताब्दी के अंत में गैलीलियो पृथ्वी की गति में विश्वास क्यों करते थे? वह परिस्थितिजन्य तर्कों और अपने पर भरोसा क्यों करता था सामान्य विचारब्रह्मांड की संरचना के बारे में और उन्होंने यथार्थवादी खगोलविदों की गंभीर आपत्तियों को महत्व क्यों नहीं दिया? इतिहासकारों के पास इन सवालों का स्पष्ट जवाब नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि गैलीलियो के शानदार पूर्वाग्रहों - ब्रह्मांड की मौलिक नियमितता में विश्वास और इस नियमितता को जानने के लिए मनुष्य की क्षमता - ने उन्हें मौलिक भौतिकी का आविष्कार करने में मदद की।

बीसवीं सदी के मध्य में, कवि-प्रचारक ने इतिहासकारों के लिए उत्तर देने की कोशिश की:

तुकांतबद्ध उत्तर, अफसोस, विरोधाभासी है वास्तविक इतिहास. सबसे पहले, गैलीलियो के वैज्ञानिक समकालीन, कुछ अपवादों के साथ, दृढ़ता से जानते थे कि पृथ्वी गतिहीन थी। दूसरे, कैथोलिक चर्च के कट्टरपंथियों ने उनके विचारों के बारे में जानकर कई वर्षों तक उनके साथ काफी अनुकूल व्यवहार किया। जब तक यह केवल वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के बारे में था, तब तक उन पर चर्चा करने की अनुमति थी।

स्थिति तब बदल गई जब गैलीलियो के वैज्ञानिक विरोधियों ने सांसारिक तर्कों को समाप्त कर पवित्र शास्त्रों को ग्रहण किया। बेशक, कोई खगोल विज्ञान नहीं है, कोई ग्रह नहीं है, इस पर कोई शब्द नहीं है कि पृथ्वी चपटी है या गोलाकार। लेकिन, बाइबिल की कहानी के अर्थ के बारे में भूलकर, हर रोज़ विचारों को व्यक्त करने वाले वाक्यांश मिल सकते हैं कि सूर्य चलता है - यह उगता है और सेट होता है, और सांसारिक आकाश आराम करता है। गैलीलियो के विरोधियों ने बाइबिल को ढाल के रूप में रखते हुए खुद को इसी तरह के उद्धरणों से लैस किया। यदि वह ऐसे विरोधियों पर ध्यान नहीं देता तो वह शांति से अपने विज्ञान को आगे बढ़ा सकता था। इसलिए उन्हें उनके शुभचिंतकों द्वारा "पादरियों" के बीच सलाह दी गई थी।

हालाँकि, गैलीलियो ने इस सलाह का पालन नहीं किया। उन्होंने न केवल स्वतंत्र रूप से सोचा, बल्कि ईश्वर में भी स्वतंत्र रूप से विश्वास किया। बाइबल मनुष्य के बारे में बात करती है, जिसे ईश्वर की समानता में बनाया गया है, यह उसका आंतरिक समर्थन था, लेकिन बाहरी दुनिया के बारे में ज्ञान का स्रोत नहीं था - सिवाय इसके कि यह दुनिया मनुष्य के लिए बनाई गई थी और ज्ञान के लिए सुलभ थी। इसलिए, गैलीलियो निश्चित था, बाइबिल परिणामों का खंडन नहीं कर सकता वैज्ञानिक अनुसंधानऔर, विशेष रूप से, पृथ्वी की गति। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा, उसी तरह अपने दिमाग पर भरोसा करते हुए जिस तरह से अपने शारीरिक शोध में।

यह कहा जाना चाहिए कि बाइबल की ऐसी समझ चर्च की परंपरा में भी मौजूद थी। गैलीलियो ने एक कार्डिनल को उद्धृत किया जिसके साथ उन्होंने बात की थी: "बाइबल सिखाती है कि स्वर्ग कैसे जाना है, यह नहीं कि स्वर्ग कैसे चलता है।" बाइबल झूठ नहीं बोलना भी सिखाती है, और गैलीलियो ने शुभचिंतकों की सलाह पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन ईमानदारी से बाइबल की अपनी समझ और पृथ्वी के हिलने-डुलने के अपने विश्वास को बताया। उनकी खगोलीय खोजों और उनकी मान्यता से उनमें आत्मविश्वास जुड़ गया था।

निजी बातचीत में एक कार्डिनल को बाइबल के बारे में जो कहने की अनुमति है, वह आम आदमी से कहने की अनुमति नहीं है, भले ही वह आम आदमी एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री हो। खासतौर पर तब जब सतर्कता से विश्वास करने वाले भर्त्सना भेजते हैं। 1616 में, न्यायिक जांच के विशेषज्ञों ने निर्धारित किया कि पृथ्वी के आंदोलन के बारे में बयान "वैज्ञानिक रूप से बेतुका और पवित्र शास्त्र के विपरीत था।" आधिकारिक फैसला नरम लग रहा था, लेकिन तीन पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, जिसकी शुरुआत कॉपरनिकस की किताब से हुई थी, जो 70 साल पहले इतिहास में दर्ज हो गई थी। इस प्रस्ताव में गैलीलियो का उल्लेख नहीं किया गया था - उनके प्रति श्रद्धा इतनी महान थी कि आर्कपास्टरों ने खुद को मौखिक उपदेश तक सीमित कर लिया था। बाद में, पोप ने खुद उन्हें समझाया कि, हालांकि पृथ्वी की गति को एक सच्चाई के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है, टॉलेमी और कोपरनिकस की प्रणाली पर चर्चा की जा सकती है और गणितीय परिकल्पना के रूप में तुलना की जा सकती है। और कोपरनिकस की पुस्तक को केवल कुछ समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था, जब तक कि इसे सही नहीं किया जाता, इस बात पर जोर देते हुए कि कोपरनिकस प्रणाली केवल एक गणितीय परिकल्पना है।

आविष्कारशील गैलीलियो ने यह पता लगाया कि कैसे ईमानदार रहना है और चर्च की चेतावनी का उल्लंघन नहीं करना है। एक बार जब उन्हें टॉलेमी और कोपरनिकस की परिकल्पनाओं पर चर्चा करने और तुलना करने की अनुमति दी जाती है, तो वह किताब को तीन पात्रों के बीच बातचीत के रूप में लिखेंगे, दो कोपरनिकस और टॉलेमी की स्थिति को प्रस्तुत करते हैं, और तीसरा एक निष्पक्ष सामान्य ज्ञान। और पाठक तय करें कि कौन सही है।

गैलीलियो ने डेढ़ दशक बाद "दुनिया की दो मुख्य प्रणालियों पर संवाद" पुस्तक पूरी की। कठिनाई के बिना नहीं, उन्हें चर्च सेंसरशिप की मंजूरी मिली, और 1632 में पुस्तक की पहली प्रतियां प्रिंटिंग हाउस से निकल गईं। जल्द ही, हालांकि, कैथोलिक चर्च ने विज्ञान के इतिहास में हस्तक्षेप किया - इसके निर्णय से, पुस्तकों को जब्त कर लिया गया, और गैलीलियो को न्यायिक जांच के न्यायालय में बुलाया गया। प्रसिद्ध निंदनीय परीक्षण कई महीनों तक चला। गैलीलियो पर 1616 के चर्च निर्देश का उल्लंघन करने का आरोप लगाया गया था कि कोपर्निकन प्रणाली को केवल एक परिकल्पना के रूप में व्याख्या करने के लिए: यह उनकी पुस्तक से बहुत स्पष्ट था कि कौन सी परिकल्पना सही थी। अदालत ने पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया और गैलीलियो को आजीवन कारावास की सजा सुनाई।

जांच के पर्दे के पीछे और परीक्षण के दौरान, चर्च नीति के व्यक्तिगत उद्देश्यों और कारकों दोनों ने काम किया, लेकिन उन घटनाओं के दिल में कोई भी विचार कर सकता है ... जड़ता का एक शक्तिशाली कानून। जड़ता के भौतिक नियम की खोज करने वाले गैलीलियो ने मानव जड़ता की क्रिया का पूर्ण अनुभव किया। चर्च के सेवक, निश्चित रूप से, पृथ्वी की गति के पक्ष में ज्योतिषीय तर्कों की प्रणाली में गहराई से नहीं जा सकते थे और बस - जड़ता से - अपने युवावस्था में रखे गए विचारों को रखते थे। आख़िरकार, प्रमुख लोगविज्ञान ने इन विचारों का पालन किया, विशेष रूप से "खगोलविदों के राजा" - टाइको ब्राहे।

चर्च के न्यायाधीशों को उनकी वैज्ञानिक जड़ता के लिए निंदा नहीं करना संभव होगा यदि उन्होंने भूमिका नहीं निभाई वैज्ञानिकविशेषज्ञ: 1616 और 1633 के चर्च के प्रस्तावों में, पृथ्वी की गति को मान्यता दी गई है, सबसे पहले, वैज्ञानिक रूप से गलत और, दूसरी बात, बाइबल के विपरीत। इस प्रकार, सामान्य प्रदर्शन को बनाए रखने के लिए - न्यायाधीश-जिज्ञासुओं ने व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए अपनी आधिकारिक स्थिति का उपयोग किया। यह धर्म का मामला नहीं था: गैलीलियो के शिष्यों और प्रबल समर्थकों में पादरी वर्ग के लोग थे। और अदालत भी एकमत नहीं थी - दस में से केवल सात न्यायाधीशों ने फैसले पर हस्ताक्षर किए।

सजा का निष्पादन, साथ ही चर्च में सर्वोच्च अधिकार, तब एक व्यक्ति - पोप अर्बन VIII के हाथों में था। अभी भी एक कार्डिनल के रूप में, उन्होंने गैलीलियो की खगोलीय खोजों की प्रशंसा की और, पोप बनने के बाद, उन्होंने भी उनका पक्ष लिया, जिससे कोपरनिकन प्रणाली को टॉलेमिक प्रणाली के साथ चर्चा करने की अनुमति मिली। लेकिन उनका अपना कारण था कि दोनों प्रणालियाँ हमेशा के लिए केवल परिकल्पना ही क्यों रहेंगी: यहां तक ​​​​कि अगर कुछ परिकल्पना संतोषजनक रूप से एक निश्चित घटना की व्याख्या करती है, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर इस घटना को पूरी तरह से अलग तरीके से उत्पन्न कर सकता है, जो मानव कारण के लिए दुर्गम है, और उसकी सर्वशक्तिमत्ता को मानवीय समझ की संभावनाओं द्वारा सीमित नहीं किया जा सकता है।पोप ने गैलीलियो को अपना तर्क प्रस्तुत किया, और उन्होंने क्या किया?! मैंने इस तर्क को एक चरित्र के मुंह में डाल दिया जो अरस्तू के अप्रचलित दर्शन का प्रतिनिधित्व करता था और पोप को बहुत अपमानजनक लगता था:

सरल।<…>मुझे पता है कि इस सवाल के लिए कि क्या सर्वशक्तिमान ईश्वर जलाशयों को स्थानांतरित करने के अलावा पानी को देखे गए परिवर्तनशील गति [ईबीबी और प्रवाह] दे सकता है, केवल एक ही उत्तर संभव है: वह ऐसा कई तरीकों से कर सकता था, जो हमारे दिमाग के लिए अकल्पनीय है। और यदि ऐसा है, तो मनुष्य के किसी आविष्कार द्वारा ईश्वरीय शक्ति को सीमित करना अत्यधिक दुस्साहस होगा।

अतः हमें परम पावन को इस तथ्य के लिए भी धन्यवाद देना चाहिए कि उन्होंने कारावास को हाउस अरेस्ट से बदल दिया। और विज्ञान का इतिहासकार शालीनता के बारे में भूलकर भी इस तथ्य को धन्यवाद दे सकता है कि गैलीलियो उस जिज्ञासा की निरंतर निगरानी में था, जिसने तय किया कि वह किससे मिल सकता है। भौतिक विज्ञानी के उग्र स्वभाव के पास एकमात्र रास्ता था - दूसरी और सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक पर काम करना, जिसमें उन्होंने मुक्त पतन के नियम की पुष्टि की - भौतिकी का पहला मौलिक नियम।

पापल तर्क के अनुसार, गैलीलियो ने इसका उपयोग नुकसान से बाहर नहीं किया। यह नए - मौलिक - भौतिकी के सार के बारे में था। तर्क स्पष्ट रूप से बाइबल के वाक्यांश "प्रभु के मार्ग अगम्य हैं" पर टिका हुआ है, एक आधुनिक अनुवाद में: "उनके निर्णय समझ से बाहर हैं, और उनके तरीके अचूक हैं।" गैलीलियो इस बारे में क्या कह सकते थे, ईश्वर में उनकी निस्संदेह आस्था और ईश्वर के वचन में पूर्ण विश्वास के साथ?

वह कह सकता था कि इस वाक्यांश का संदर्भ ब्रह्मांड की संरचना के बारे में नहीं बोलता है, बल्कि मनुष्य के लिए ईश्वर के संबंध और उसकी स्वतंत्रता और विशिष्टता के साथ मनुष्य की आंतरिक दुनिया के बारे में बताता है। और बाहरी दुनिया - ब्रह्मांड - पहले से ही एक तारकीय आकाश के रूप में एक व्यक्ति को निरंतरता और नियमितता का उदाहरण देता है। यह व्यर्थ नहीं है कि परमेश्वर ने मनुष्य को जानने की क्षमता प्रदान की है। गैलीलियो ने खुद इसे महसूस किया। और वह अपने स्वयं के अनुभव से जानता था कि एक व्यक्ति न केवल प्रशंसनीय परिकल्पनाओं को आगे बढ़ाने में सक्षम है, बल्कि निर्माता द्वारा बनाए गए ब्रह्मांड की संरचना के साथ उनके पत्राचार को स्थापित करने, उन्हें अस्वीकार करने या उनकी पुष्टि करने में भी सक्षम है। नेविगेशन के कानून के बारे में बाइबल कुछ नहीं कहती, लेकिन आर्किमिडीज़ इस कानून की खोज करने में कामयाब रहे। और गैलीलियो, प्रकृति के मूलभूत नियमों की अपनी खोज में, ब्रह्मांड के नियमों में विश्वास पर निर्भर थे।

ब्रह्मांड की संरचना में भगवान के तरीकों की खोज करना और यह जानना कि कैसे अनुभव और गणित की भाषा इस उपकरण को पहचानना संभव बनाती है, गैलीलियो ने बाइबिल को इसके लिए विदेशी कार्यों से बचाया और तदनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों के विरोधाभासों से . वह था बेहतर रायपोप अर्बन VIII की तुलना में निर्माता के बारे में, और सत्य के संबंध में - पोप की तुलना में पवित्र।

प्रकाश की गति पहला मौलिक स्थिरांक है

गैलीलियो की असफलताओं में से एक इतनी शिक्षाप्रद है कि कोई इसे असफलता कहने का साहस नहीं कर सकता।

अपनी अंतिम पुस्तक में, गैलीलियो ने प्रकाश की गति को मापने की कोशिश करने के बारे में बात की, और, जाहिर है, इसका कारण एक और गति का माप था - ध्वनि की गति। बेशक, ये "दो बड़े अंतर" हैं। अपनी आवाज़ की प्रतिध्वनि सुनकर, यह समझना आसान है कि ध्वनि थोड़े समय के बाद लौटी, लेकिन ध्यान देने योग्य समय, और इसलिए, यह तुरंत नहीं फैलता है, लेकिन कुछ के साथ - यद्यपि उच्च गति। हालांकि, रोजमर्रा के अनुभव में ऐसा कोई संकेत नहीं है कि प्रकाश को प्रकाश स्रोत से प्रबुद्ध वस्तु तक यात्रा करने के लिए भी कुछ समय की आवश्यकता होती है। अरस्तू ने इसे दार्शनिक रूप से अभिव्यक्त किया: "प्रकाश किसी चीज़ की उपस्थिति है, किसी चीज़ की गति नहीं।" गैलीलियो के सभी समकालीन ऐसा ही सोचते थे। वह "प्रकाश की गति" शब्द का प्रयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।

प्रकाश की तात्कालिकता - या अनंत गति - को ध्वनि की गति के पहले मापन में ग्रहण किया गया था। दूर से तोप के गोले को देखकर और यह मानते हुए कि गोली की चमक तुरंत दिखाई दे रही है, चमक और गोली की आवाज के बीच के समय को मापा गया। इस समय तक बंदूक की दूरी को विभाजित करते हुए, हमने निर्धारित किया कि ध्वनि की गति लगभग 500 मीटर प्रति सेकंड है (जो वास्तविक मूल्य का केवल डेढ़ गुना है)।

हालाँकि, गैलीलियो का मानना ​​​​था कि प्रकाश की तात्कालिकता केवल एक परिकल्पना थी, और यह पता लगाया कि इसका परीक्षण कैसे किया जाए। इसके लिए लालटेन वाले दो लोगों की आवश्यकता होती है जिन्हें खोला और बंद किया जा सकता है - अब वे कहेंगे: इसे चालू और बंद करें। सबसे पहले, वे करीब होने के नाते, लालटेन चालू करने के लिए ट्रेन करते हैं जब वे दूसरे लालटेन की रोशनी देखते हैं। फिर वे लंबी दूरी तक विचरण करते हैं। पहला लालटेन चालू करता है, जिसकी रोशनी देखकर दूसरा अपनी लालटेन चालू करता है। और पहला समय उस क्षण से मापता है जब उसने अपनी लालटेन चालू की थी उस क्षण तक जब उसने दूसरे लालटेन की रोशनी देखी। इस दौरान प्रकाश आगे-पीछे होता रहा।

अगर दूसरा लालटेन जितनी जल्दी खुल जाए करीब रेंज, - गैलीलियो लिखते हैं, - इसलिए प्रकाश तुरंत आता है, और यदि प्रकाश को समय लगता है, तो देरी का पता लगाने के लिए तीन मील की दूरी पर्याप्त होगी। यदि प्रयोग 8-10 मील की दूरी पर किया जाता है, तो आप दूरबीन का उपयोग करके दूर के दीपक से एक मंद प्रकाश देख सकते हैं।

गैलीलियो के शब्दों को देखते हुए, उन्होंने ऐसा प्रयोग केवल एक मील की दूरी पर किया और देरी पर ध्यान नहीं दिया। और फिर भी उन्होंने अनुमान लगाया कि प्रकाश तुरंत फैलता नहीं है, यद्यपि असामान्य रूप से तेज़ी से।

आधुनिक भौतिकी के जनक ने यह नहीं बताया कि तीन मील की दूरी खोज के लिए पर्याप्त क्यों होगी नहीं-प्रकाश की तात्कालिकता, और फिर दूरी को 10 मील तक क्यों बढ़ाया जाए। यदि नाड़ी की एक धड़कन को न्यूनतम समय अंतराल माना जाता है, तो उनके प्रयोग का मतलब था कि प्रकाश एक सेकंड से भी कम समय में दो मील की दूरी तय करता है, यानी ध्वनि की गति से कम से कम 10 गुना अधिक गति से। और अगर 10 मील की दूरी पर भी देरी नहीं होती, तो इसका मतलब यह होगा कि प्रकाश की गति ध्वनि की गति से कम से कम 100 गुना अधिक है।

गैलीलियो इस तथ्य के लिए दोषी नहीं हैं कि प्रकाश की गति वास्तव में ध्वनि की गति से एक लाख गुना अधिक है। अगर उसे इस बात का अंदेशा होता, तो शायद उसे एहसास होता कि उसके अनुभव के लिए धरती का मील काफी नहीं होगा, और उसे अपने द्वारा खोजे गए बृहस्पति के उपग्रहों की याद आ जाती। आखिरकार, घूमते समय, उपग्रह एक लालटेन की भूमिका निभाता है, जो बृहस्पति की छाया को छोड़कर खुलता है, और इसकी छाया में प्रवेश करते हुए बंद हो जाता है। बेशक, ऐसा लालटेन सीधे गैलीलियो के प्रयोग के लिए उपयुक्त नहीं है - यह बिना किसी आदेश के नियमित अंतराल पर खुलता है। लेकिन अनुभव को यह देखकर बदला जा सकता है कि सांसारिक पर्यवेक्षक अभी भी नहीं बैठता है, यहां तक ​​​​कि एक दूरबीन के माध्यम से भी देख रहा है: दूरबीन के साथ और पृथ्वी ग्रह के साथ, वह सूर्य के चारों ओर घूमता है। जब पर्यवेक्षक बृहस्पति के पास पहुंचता है, तो उपग्रह के प्रत्येक बाद के "उठने" को "सेट" (औसत) से पहले देखा जाता है, क्योंकि उपग्रह से पहली किरण को पृथ्वी की एक छोटी दूरी की यात्रा करनी पड़ती है। पहला बीम पृथ्वी की गति के आनुपातिक अवधि के एक अंश और प्रकाश की गति के व्युत्क्रमानुपाती द्वारा पहले पहुंचेगा। इसका मतलब यह है कि प्रकाश की गति की गणना बृहस्पति के चंद्रमा के उदय की अग्रिम (या देरी) को माप कर की जा सकती है।

गैलीलियो ने खुद इस तरह की विधि के बारे में नहीं सोचा था, हालांकि उनकी आत्मा में खगोल विज्ञान के सांसारिक अनुप्रयोग और आकाशीय घटनाओं की समझ के लिए सांसारिक भौतिकी के अनुप्रयोग दोनों थे। उन्होंने प्रकाश की गति को मापने के लिए एक सांसारिक प्रयोग में एक दूरबीन का उपयोग करने का भी सुझाव दिया। और बृहस्पति के उपग्रहों की खोज करने और उनकी क्रांति की अवधि को मापने के बाद, उन्होंने प्रत्येक उपग्रह के उठने के क्षण में इस खगोलीय घड़ी को "लड़ाई के साथ" देखा। ऐसी घड़ी, जो सभी के लिए उपलब्ध है (जिसके पास दूरबीन है), गैलीलियो ने महसूस किया, भौगोलिक देशांतर को निर्धारित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। और यह लंबी दूरी की नौवहन और अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण था।

तो आधुनिक भौतिकी के जनक ने न केवल इसका आविष्कार किया, बल्कि विज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थशास्त्र के बीच संबंधों को भी प्रदर्शित किया।

गैलीलियो की भौतिकी में, प्रकृति के मूलभूत नियमों की खोज में सिद्धांत और प्रयोग की एक चालाक बातचीत प्रकट हुई थी। यह स्पष्ट है कि बढ़ती सटीकता के साथ कानून का परीक्षण करना कितना महत्वपूर्ण है। हालांकि, अक्सर माप की कम सटीकता ने खोज करने में मदद की। उदाहरण के लिए, गैलीलियो के लिए सबसे महत्वपूर्ण नियम, कि एक पेंडुलम के दोलन की अवधि दोलन के आयाम पर निर्भर नहीं करती है, अधिक सटीक रूप से पूरा होता है, आयाम जितना छोटा होता है। इसलिए, यदि गैलीलियो ने इस कानून को अपनी नाड़ी से नहीं, बल्कि एक बहुत ही सटीक क्रोनोमीटर से जांचा होता, तो यह उनके लिए और अधिक कठिन होता।

इसी तरह - बृहस्पति के उपग्रहों के साथ। उनकी क्रांति की अवधि को मापने के बाद, गैलीलियो ने अपना आगे का अध्ययन खगोलविदों पर छोड़ दिया। उन्होंने देशांतर निर्धारण के लिए इन उपग्रहों को एक सार्वभौमिक घड़ी के रूप में उपयोग करने के अपने विचार को विरासत के रूप में छोड़ दिया। इसके लिए उपग्रहों की क्रांति की अवधि, या उनके ग्रहणों की समय-सारणी को यथासंभव सटीक रूप से जानना आवश्यक था, जो खगोलविदों ने अपनी अंतर्निहित खगोलीय सटीकता की खोज में किया था। गैलीलियो की मृत्यु के तीस साल बाद, खगोलविदों ने ब्रह्मांडीय घड़ी की अजीब असमानता का पता लगाने के लिए पर्याप्त अवलोकन जमा किए थे। उपग्रह की कक्षीय अवधि कभी कम तो कभी अधिक होती थी। इस असमानता ने अपनी नियमितता प्रकट की: जब पृथ्वी बृहस्पति के पास पहुंची तो अवधि छोटी हो गई, और जब वह दूर चली गई। यह तब था जब गैलीलियन उपग्रहों का अध्ययन करने वाले खगोलविदों ने गैलीलियो के इस विश्वास को याद किया कि प्रकाश एक जबरदस्त लेकिन परिमित गति से यात्रा करता है। ग्रहों की गति के ज्ञान के साथ उपग्रहों की अवधि के अवलोकनों को मिलाकर, उन्होंने पहली बार प्रकाश की गति का मान प्राप्त किया - 220 हजार किलोमीटर प्रति सेकंड, जो वास्तविक मूल्य के करीब है - लगभग 300 हजार किलोमीटर प्रति सेकंड .

इस प्रकार, आश्चर्यजनक रूप से गैलीलियो का अंतर्ज्ञान उचित था। और यह बहुत ही आश्चर्यजनक है। आखिरकार, प्रकाश की परिमित गति के पक्ष में कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं था। और गैलीलियो के उत्कृष्ट समकालीन, जो प्रकाश, केपलर और डेसकार्टेस के विज्ञान में लगे हुए थे, प्रकाश की गति को अनंत मानते थे। गैलीलियो अपने साथियों से अधिक अंतर्दृष्टिपूर्ण क्यों था? क्योंकि वह एक प्रतिभाशाली और मौलिक भौतिक विज्ञानी थे।

प्रकाश की गति पर चिंतन करते हुए, गैलीलियो ने पूरी दुनिया को भौतिक घटनाओं के रूप में देखा और इस दुनिया की गहरी एकता में विश्वास किया। यह जानते हुए कि एक अवतल दर्पण में एकत्रित सूर्य का प्रकाश सीसे को पिघलाने में सक्षम है, उन्होंने प्रकाश की इस "उग्र" क्रिया की तुलना बिजली के निर्वहन और बारूद के विस्फोट से की, जो "आंदोलन के साथ और, इसके अलावा, बहुत तेज़ हैं।" और उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "इसलिए, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि प्रकाश की क्रिया बिना गति के, इसके अलावा, सबसे तेज हो सकती है।"

गैलीलियो निश्चित था कि प्रकृति की पुस्तक "गणित की भाषा में लिखी गई" थी, लेकिन वह जानता था कि इस पुस्तक की सामग्री भौतिकी थी। इसलिए, अपने अंतर्ज्ञान को सुनकर, उन्होंने इसके लिए अपना शब्द नहीं लिया, लेकिन यह पता लगाया कि भौतिक विज्ञानी के लिए सबसे विश्वसनीय तरीके से इसका परीक्षण कैसे किया जाए - प्रयोगों को मापकर। वह प्रकाश के साथ सफल नहीं हुआ - माप की सटीकता बहुत कम थी। लेकिन वह भौतिकी को प्रकाश की परिमित गति का विचार देने में कामयाब रहे। यह विचार, एक और उपहार के लिए धन्यवाद - बृहस्पति के गैलिलियन उपग्रह - उनकी अमर महिमा की शुरुआत में, उनकी मृत्यु के कुछ दशकों बाद ही विज्ञान का एक विश्वसनीय तथ्य बन गया।

आइए अब हम गैलीलियो की अंतिम पुस्तक, "कन्वर्सेशन एंड मैथमेटिकल प्रूफ़्स कन्सर्निंग टू न्यू साइंसेस" से एक बातचीत का अंश सुनते हैं, जहाँ प्रकाश की गति का प्रश्न सबसे पहले उठाया गया था:

प्रकाश की सबसे तेज गति पर

साग्रेडो। मैंने देखा है कि लगभग तीन हथेलियों के व्यास वाले एक अवतल दर्पण द्वारा एकत्र की गई सूर्य की रोशनी किस तरह जल्दी से सीसे को पिघलाती है और विभिन्न ज्वलनशील पदार्थों को प्रज्वलित करती है। क्या प्रकाश की ऐसी हिंसक क्रिया बिना गति के संभव है?

साल्वती। अन्य मामलों में - जैसे कि बिजली गिरना और बारूद विस्फोट - दहन और क्षय गति के साथ होते हैं, और, इसके अलावा, बहुत तेज़ होते हैं। इसलिए, मुझे नहीं लगता कि प्रकाश की क्रिया बिना गति के हो सकती है, इसके अलावा, सबसे तेज।

साग्रेडो। लेकिन यह गति कितनी तेज होनी चाहिए? क्या यह तात्कालिक है या यह अन्य आंदोलनों की तरह समय पर होता है? क्या अनुभव से यह जानना संभव है कि यह क्या है?

सरल। प्रतिदिन का अनुभव बताता है कि प्रकाश तत्क्षण चलता है। यदि हम तोप के गोले को दूर से देखते हैं, तो गोली की चमक तुरंत हमारी आँखों तक पहुँचती है, और ध्वनि हमारे कानों तक ध्यान देने योग्य समय के अंतराल के बाद ही पहुँचती है।

साग्रेडो। ऐसे प्रयोगों से कोई केवल यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ध्वनि प्रकाश की तुलना में धीमी गति से चलती है, लेकिन यह नहीं कि प्रकाश तुरंत पहुंचता है।

साल्वती। इस तरह के अवलोकनों की अनिश्चितता ने मुझे यह पता लगाने के लिए प्रेरित किया कि क्या प्रकाश वास्तव में तुरंत यात्रा करता है।

दो प्रयोगकर्ताओं में से प्रत्येक के पास एक लालटेन है जिसे खोला और बंद किया जा सकता है। सबसे पहले, साथ-साथ खड़े होकर, वे दूसरे के प्रकाश को ध्यान में रखते हुए अपनी लालटेन खोलने का अभ्यास करते हैं। फिर वे तीन मील की दूरी तय करते हैं और रात का इंतजार करने के बाद, लालटेन के अपने पलक झपकने को दोहराते हैं। यदि दूसरा लालटेन बंद होने के साथ ही खुल जाता है, तो प्रकाश तुरंत आ जाता है, और यदि प्रकाश को समय लगता है, तो तीन मील की दूरी देरी का पता लगाने के लिए पर्याप्त होगी। दस मील की दूरी पर एक प्रयोग करके, दूर के दीपक से मंद प्रकाश को देखने के लिए दूरबीन का उपयोग किया जा सकता है।

मैंने स्वयं यह प्रयोग केवल एक मील की दूरी पर किया है, और मुझे विश्वास नहीं हुआ कि प्रकाश तुरन्त लौट आता है। यह केवल स्पष्ट है कि यह अत्यंत तेज, लगभग तात्कालिक है। मैं इसकी तुलना 8-10 मील दूर से देखी गई बिजली की चमक से करूंगा। हम बादलों के बीच एक निश्चित स्थान पर फ्लैश की शुरुआत, या उसके स्रोत को देखते हैं और देखते हैं कि कैसे बिजली पड़ोसी बादलों को भेदती है। इसलिए इसे फैलने में थोड़ा समय लगता है। आखिरकार, अगर एक ही बार में सभी हिस्सों में बिजली की चमक उठी, तो हम इसके स्रोत, मध्य और दूर के हिस्सों में अंतर नहीं कर सके। किस महासागर में हमने खुद को अगोचर रूप से पाया है ?! शून्यता और अनंतता, अविभाज्य परमाणु और तात्क्षणिक गति-क्या हम हजार विचार-विमर्श के बाद भी तट पर पहुंच सकते हैं?

गैलीलियो ने खंड के अंत में दयनीय प्रश्न का उत्तर अपनी पुस्तक के साथ साहसपूर्वक और आशावादी रूप से दिया। लेकिन सवाल ही एक भौतिक विज्ञानी - एक मौलिक भौतिक विज्ञानी को उजागर करता है। गणितीय दिमाग के उनके उत्कृष्ट सहयोगियों - केपलर और डेसकार्टेस - ने साहसपूर्वक खुद को पूरी तरह से और अंत में वास्तविक को अपनाने का कार्य निर्धारित किया भौतिक दुनियाकुछ एकल गणितीय सिद्धांत या एक छोटा सेट, और सोचा कि उन्होंने अपना लक्ष्य प्राप्त कर लिया है: केपलर के पास छह ग्रहों का एक कप था, डेसकार्टेस के पास भौतिकी के सात सिद्धांत थे। और गैलीलियो समझ गया कि वह केवल एक महान यात्रा की शुरुआत में था, जहां हर किसी के लिए पर्याप्त काम होगा, जिसके पास ब्रह्मांड की संरचना के बारे में सवाल पूछने और उन्हें समझाने - मापने - जवाब देने की स्वतंत्रता और साहस था।

उनके साहस से अभिभूत होकर मैं स्वयं उनसे ही प्रश्न पूछना चाहूंगा।

वह क्यों सोचता है कि प्रकाश की गति न केवल परिमित है, बल्कि "सबसे तेज़" भी है? कोई भी गति अधिकतम कैसे हो सकती है? क्या वह अनुमान लगाता है कि प्रकाश की गति प्रकृति का एक मूलभूत स्थिरांक है, जो किसी भी भौतिक घटना में शामिल है, यहाँ तक कि घोर अंधकार में भी?

न्यूटन, मैक्सवेल और आइंस्टीन के नामों से जुड़े मौलिक भौतिकी के कई नाटकीय परिवर्तनों के बाद, गैलीलियो के जीवन के तीन सदियों बाद विज्ञान ने इन सवालों का जवाब दिया। कोई केवल चकित रह सकता है कि मौलिक भौतिकी के आविष्कारक ने इतिहास में पहले मौलिक स्थिरांक का मार्ग खोल दिया है।

अध्याय 3
गुरुत्वाकर्षण पहला मौलिक बल है

स्वर्ग से पृथ्वी और वापस

आधुनिक भौतिकी चार मूलभूत बलों की बात करती है। गुरुत्वाकर्षण बल की खोज सबसे पहले हुई थी। स्कूली बच्चों के लिए जाना जाता है गुरूत्वाकर्षन का नियमआकर्षण बल का निर्धारण करता है एफकिसी भी भीड़ के बीच एमऔर एम, दूरी से अलग आर:

एफ = जीएमएम/आर 2 .

आमतौर पर स्कूली बच्चों को यह नहीं बताया जाता कि न्यूटन ने स्वयं ऐसा कोई सूत्र नहीं लिखा था। उन्होंने केवल इतना कहा कि आकर्षण पदार्थ की मात्रा के समानुपाती होता है और दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती होता है। पदार्थ की मात्रा का आनुपातिकता आश्चर्य की बात नहीं है, लेकिन न्यूटन ने कैसे अनुमान लगाया कि बल वर्ग में ठीक दूरी पर निर्भर करता है, लेकिन, कहते हैं, घन में नहीं?

स्कूली बच्चों को भी आमतौर पर यह नहीं बताया जाता है कि वह अनुमान लगाने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। गुरुत्वाकर्षण के नियम की न्यूटन की खोज को एक समापन भी कहा जा सकता है। उन्होंने अपने ग्रहों के नियमों में केपलर द्वारा संक्षेपित खगोलीय प्रेक्षणों के साथ अनुमान की पुष्टि करके प्रश्न को बंद कर दिया। अपने समकालीनों की दृष्टि में न्यूटन की सबसे बड़ी सफलता यह है कि उन्होंने केप्लर के नियमों को गुरुत्वाकर्षण के नियम से प्राप्त किया। ऐसा करने के लिए, उन्हें विश्व इतिहास की नज़र में पहले से ही कुछ महान करना था: गति का एक सामान्य सिद्धांत बनाना - यांत्रिकी, इसके लिए एक नई गणितीय भाषा का आविष्कार करना। गति से संबंधित त्वरण का मुख्य नियम एजनता एमउस पर कार्य करने वाले बल के साथ एफ

और आविष्कार किए गए गणितीय उपकरण (डिफरेंशियल कैलकुलस) ने स्वर्ग और पृथ्वी पर पिंडों की गति के बारे में किसी भी समस्या को हल करना संभव बना दिया।

खगोलविद एडमंड हेली (हैली) द्वारा पहली खगोलीय समस्या का समाधान किया गया था। गति के नियम और गुरुत्वाकर्षण के नियम के आधार पर, उन्होंने भविष्यवाणी की कि 1682 का धूमकेतु 76 वर्षों में वापस आ जाएगा। और वह वास्तव में सही समय पर आई थी! इससे पहले, कोई भी न्यूटन के सिद्धांत पर संदेह कर सकता था, जिसने गति और गुरुत्वाकर्षण के नए नियमों से केपलर के पुराने नियमों को "मात्र" व्युत्पन्न किया था। लेकिन भौतिकी की स्वर्गीय विजय ने सांसारिक कार्यों में भी उसकी जीत का वादा किया।

इस अवसर पर, एक इतिहासकार ने टिप्पणी की: "आधुनिक विज्ञान गैलीलियो के झुके हुए विमान के साथ स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरा।" यह कहने का कोई कम कारण नहीं है कि - उसी झुके हुए तल के साथ - सांसारिक भौतिकी स्वर्ग तक पहुँच गई है। गैलीलियो को आकाश से केवल एक ही प्रश्न मिला: हजारों किलोमीटर प्रति घंटे की जबरदस्त गति के साथ अपनी धुरी पर और सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति इतनी अगोचर क्यों है? इस प्रश्न का उत्तर उन्होंने खोजा - और पाया - पृथ्वी पर, अपने दो मुख्य उपकरणों - प्रयोग और गणितीय रूप से सटीक भाषा की मदद से गति का अध्ययन किया। उसका उत्तर - जड़त्व का नियम और सापेक्षता का सिद्धांत - न्यूटन ने यांत्रिकी का प्रथम नियम कहा। और मुक्त गिरावट के गैलीलियन कानून ने त्वरण की महत्वपूर्ण भूमिका की खोज की, दूसरे कानून के लिए एक संकेत दिया - गति का मुख्य नियम।

केवल गुरुत्वाकर्षण के नियम में गैलीलियो की भूमिका दिखाई नहीं देती है। इस अन्याय को ठीक करते हुए, उनकी मृत्यु के दो शताब्दियों के बाद, पुरातनपंथी पूर्वाग्रह वाले एक शिल्पकार ने ऐतिहासिक दस्तावेजों का एक संग्रह बनाया, जिसे फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा प्राप्त किया गया था। पेपर - गैलीलियो, पास्कल, न्यूटन और अन्य प्रमुख हस्तियों के नाम के साथ - ऐसी तस्वीर चित्रित की। अपने जीवन के अंतिम वर्षों (इतालवी) में गैलीलियो ने कथित तौर पर केपलर के दूसरे नियम से सैद्धांतिक रूप से यह निष्कर्ष निकाला कि खगोलीय पिंड दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती रूप से आकर्षित होते हैं। उन्होंने इस खोज की सूचना (फ्रांसीसी) पास्कल को दी, जिन्होंने इस आधार पर आकाशीय यांत्रिकी का निर्माण किया, ग्रहों के द्रव्यमान की भी गणना की, जिसे उन्होंने (अंग्रेज) न्यूटन को बताया। और उसने बिना शर्म या विवेक के, अन्य लोगों के परिणामों को अपने रूप में प्रकाशित किया।

फ्रांसीसी अकादमी में, जो उत्साह से अंग्रेजों की सफलताओं का अनुसरण करता था, उन्होंने उत्सुकता से अध्ययन किया सनसनीखेज दस्तावेजजब तक उन्हें पता नहीं चला कि संग्रह का एक अक्षर न्यूटन को संबोधित था, जब वह केवल 10 वर्ष का था। संग्रह के लेखक को कालक्रम के साथ नहीं मिला। और उन्हें विज्ञान के इतिहास के साथ बिल्कुल भी नहीं मिला।

इतिहास, निश्चित रूप से, जीवित दस्तावेजी साक्ष्य - पत्रों, पांडुलिपियों, प्रकाशनों पर निर्भर करता है। लेकिन जब किसी व्यक्ति के बारे में बहुत सारे सबूत होते हैं, तो पूरी तरह से नया सबूत बनाना बहुत मुश्किल होता है। यह मानने के लिए कि 75 वर्षीय गैलीलियो ने केपलर के दूसरे नियम से गुरुत्वाकर्षण के नियम को प्राप्त किया, केवल वे लोग ही इस पर विश्वास कर सकते हैं जिन्होंने उनकी किताबें नहीं पढ़ी हैं और यह बिल्कुल नहीं समझते हैं कि एक को दूसरे से कैसे निकाला जा सकता है।

गैलीलियो ने केपलर के नियमों को महत्व नहीं दिया, और इससे भी अधिक सूर्य के बारे में उनके बयानों के लिए बल के एक स्रोत के रूप में जो ग्रहों को स्थानांतरित करता है, कि यह बल दूरी (और इसके वर्ग नहीं) के विपरीत घटता है, और आकर्षण बल के रूप में "संबंधित निकायों के लिए सहानुभूति", उनका "कनेक्शन के लिए प्रयास"। "आकांक्षा" केपलर है जिसे कभी-कभी केवल चुंबकत्व से जोड़ा जाता है, कभी-कभी इसके साथ पहचाना जाता है। उनके ग्रंथों से यह स्पष्ट नहीं होता कि उनका आशय एक शक्ति से था या दो से। यह केवल स्पष्ट है कि वह भौतिकविदों के लिए आशा करता था, क्योंकि उसने लिखा था: "भौतिकविदों को जांचने दें ..."

1600 में, अंग्रेज गिल्बर्ट ने "ऑन द मैग्नेट, मैग्नेटिक बॉडीज़ एंड द ग्रेट मैग्नेट - द अर्थ" पुस्तक प्रकाशित की, जहाँ, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि पृथ्वी एक विशाल चुंबक है, और मॉडल का उपयोग करके प्रायोगिक रूप से इसकी पुष्टि की। पृथ्वी का - गेंद की सतह पर कम्पास सुई के व्यवहार के लिए एक गोलाकार चुंबक। इस पुस्तक से प्रभावित होकर, केपलर ने ग्रहीय प्रणाली में चुंबकीय बलों के बारे में लिखा, भौतिकी में खगोल विज्ञान के नवीनतम शब्द का परिचय दिया। लेकिन, हिल्बर्ट के विपरीत, केप्लर ने कोई ठोस, कम से कम गुणात्मक, तर्क नहीं दिया और किसी भी तरह से चुंबकीय भौतिकी से जुड़ा नहीं था, या तो ग्रहों की ताकतों की उनकी परिकल्पना के साथ दूरी के साथ घट रही थी, या ग्रहों की गति के अपने सटीक कानूनों के साथ। विज्ञान के इस उपचार में, भौतिक विज्ञानी गैलीलियो ने "बहुत मुक्त" मन की अभिव्यक्ति देखी, लेकिन केवल तुच्छता। हिल्बर्ट के शोध के लिए, उन्होंने इसकी बहुत सराहना की और कामना की कि वह "गणितज्ञ से थोड़ा अधिक" हों। इसलिए नहीं कि गैलीलियो को गणित पसंद था, बल्कि इसलिए कि गणितीय रूप से सटीक भाषा प्रयोगात्मक सत्यापन का रास्ता खोलती है और इसलिए, सटीक ज्ञान के लिए।

मौलिक भौतिक विज्ञानी गैलीलियो केपलर के नियमों को गणितीय संबंधों के रूप में देख सकते थे जो युवा केपलर के ग्रहीय ब्रह्मांड विज्ञान से कम सुरुचिपूर्ण नहीं थे, लेकिन ग्रह प्रणाली के भौतिक सार में अधिक प्रवेश नहीं करते थे। दो बिंदुओं के माध्यम से केवल एक सीधी रेखा खींचना संभव है, और ग्रहों के अवलोकन के कई बिंदुओं के माध्यम से - विभिन्न वक्रों की संख्या, शायद, सुरुचिपूर्ण सहित। आप ग्रहों की गति के मापदंडों को बदलकर उनके साथ प्रयोग नहीं कर सकते। इसलिए, गैलीलियो ने ग्रहीय भौतिकी के मूलभूत नियमों को भेदने की कोशिश की, एक सांसारिक प्रयोग पर भरोसा करते हुए जिसका आविष्कार करने की आवश्यकता है, और सबसे सरल संभव कक्षा का उपयोग करते हुए - एक गोलाकार, विशेष रूप से चूंकि पृथ्वी और शुक्र की कक्षाएँ लगभग गोलाकार हैं।

गुरुत्वाकर्षण के नियम को प्राप्त करने के लिए, "आकर्षण" शब्द को प्रायोगिक अनुसंधान के लिए सुलभ एक भौतिक अवधारणा बनाना आवश्यक था। इस अवधारणा को मापने योग्य मात्राओं के साथ जोड़ना आवश्यक था, मुख्य रूप से आंदोलन के साथ ही। न्यूटन ने यही किया। और इससे पहले, कोई केवल ग्रहों की ताकतों और उनकी दूरी पर निर्भरता के बारे में बात कर सकता था।

1/ के समानुपाती बल के बारे में सबसे पहली "बात" आर 2, 1645 में फ्रांसीसी खगोलशास्त्री बुयो की पुस्तक में हुआ। लेखक ने कोपरनिकस, गैलीलियो और केपलर को सम्मानित किया, लेकिन ग्रहों की शक्ति की तुलना - केपलर के अनुसार नहीं - प्रकाश स्रोत से दूरी के साथ कम होने वाली रोशनी से बिल्कुल 1/ आर 2. लेकिन फिर, उसी पुस्तक में, बुयो ने प्रेरक शक्ति के अस्तित्व को ही नकार दिया। इससे पहले ही केपलर की असंबद्ध परिकल्पना स्पष्ट है। यह कल्पना करना आसान है कि गैलीलियो ने बुयो की बातचीत को बचकाना माना होगा: प्रकाश और ग्रहों की ताकतों के बीच समानता कहां से आती है?! हालाँकि, जब तक फ्रांसीसी खगोलशास्त्री की पुस्तक प्रकाशित हुई, तब तक गैलीलियो तीन साल के लिए इतिहास में नीचे जा चुके थे। और बल के बारे में असंबद्ध शब्द, दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती, फिर भी इतिहास में प्रवेश कर गए। और न्यूटन के समय तक पहुँच गया।

क्या होता है?! सबसे महत्वपूर्ण भौतिक विचार अवैध रूप से पैदा हुआ था और कब काएक संस्थापक के रूप में रहते थे ?! और आधुनिक भौतिकी के जनक ने उसके जन्म का सबसे अधिक विरोध किया?! हाँ, लेकिन वास्तव में नहीं। सबसे पहले, कवि के शब्द वैज्ञानिक विचारों पर भी लागू होते हैं: "यदि आप केवल यह जानते हैं कि कविता किस बकवास से बढ़ती है, बिना किसी शर्म के ..." एक नए का जन्म हमेशा एक चमत्कार होता है। और दूसरी बात, विचार 1 /आर 2 केवल तभी महत्वपूर्ण हो गया जब दशकों बाद उभरे अन्य विचारों के साथ जोड़ा गया।

विज्ञान का इतिहास, किसी भी तरह दिलचस्प कहानी, घटनाओं का एक अनूठा कोर्स है। इसलिए रूढ़िबद्ध मुहावरा है कि इतिहास वशीभूत मनोदशा को नहीं जानता है। इतिहास नहीं जानता, लेकिन एक भौतिक विज्ञानी, इतिहास में झाँक कर आदतन बनाता है सोचा प्रयोग, बदल रहा है - संभव की सीमा के भीतर- वास्तव में क्या हुआ की संभावनाओं और असंभवता का आकलन करने के लिए ऐतिहासिक पात्रों की कार्रवाई और घटनाओं की एक नई श्रृंखला का खुलासा करना। सोचने की इस पद्धति के लिए हमें गैलीलियो को धन्यवाद देना चाहिए, जिन्होंने आधुनिक भौतिकी का निर्माण करते समय कुशलतापूर्वक इसका उपयोग किया। एक सोचा प्रयोग एक प्रयोग का एक डिज़ाइन है जिसे लागत के बावजूद ज्ञात तथ्यों द्वारा अनुमत किया जाता है। प्रयोग की शर्तों को स्वतंत्र रूप से बदलने से, ज्ञात तथ्यों और प्रकृति के नियमों की मदद से प्रश्न पूछना और उनका उत्तर देना आसान हो जाता है।

इस तकनीक को भौतिकी से इतिहास में स्थानांतरित करते हुए, आइए हम प्रश्न पूछें: "क्या गैलीलियो प्रकाश की गति जान सकते थे?" वास्तविक अवसर- उनका ज्ञान, सोचने का तरीका और उनके पूर्वाग्रह। इतिहास हमें इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देने की अनुमति देता है। उनके द्वारा आविष्कृत प्रकार के एक प्रयोग में, भले ही आप इसे तत्कालीन तकनीक के सभी संसाधन दें, इसमें स्पष्ट रूप से सटीकता की कमी थी। और बृहस्पति के उपग्रहों से जुड़े एक प्रयोग के साथ आने के लिए, उन्हें भौतिकी छोड़ना पड़ा, एक खगोलविद-पर्यवेक्षक बनना पड़ा और कम से कम एक वर्ष के लिए टिप्पणियों का संचालन करना पड़ा, किसी कारण से उन्होंने पहले से मापे गए उपग्रहों की अवधि को परिष्कृत किया। यह अविश्वसनीय लगता है। इसलिए वह प्रकाश की गति का पता नहीं लगा सका, हालाँकि उसे पूर्वाग्रह था कि यह परिमित है।

गैलीलियो का भी यह पूर्वाग्रह था कि कोई ग्रहीय आकर्षण नहीं होता। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है:

क्या गैलीलियो सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम की खोज कर सकते थे?

प्रख्यात भौतिक विज्ञानी और खुशमिजाज व्यक्ति रिचर्ड फेनमैन ने गुरुत्वाकर्षण के नियम के प्रागितिहास को इस प्रकार रेखांकित किया:

केप्लर के समय में, कुछ लोगों का मानना ​​था कि ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं क्योंकि अदृश्य स्वर्गदूतों ने उन्हें कक्षा में धकेल दिया था। यह सच्चाई से बहुत दूर नहीं है: देवदूत ग्रहों को धकेलते हैं, लेकिन साथ में नहीं, बल्कि कक्षा के पार, उसके केंद्र की ओर।

संक्षिप्तता के प्रयास में, फेनमैन ने एक महत्वपूर्ण मध्यवर्ती कदम छोड़ दिया। गैलीलियो ने स्वर्गदूतों के बिना बिल्कुल भी नहीं किया, सूर्य के चारों ओर ग्रह की गोलाकार गति को प्राकृतिक, मुक्त गति मानते हुए। कक्षाओं के आकार और ग्रहों की गति का सवाल खुला रहा, लेकिन गैलीलियो ने बहुत सारे खुले सवाल देखे, जिसने उन्हें परेशान या शर्मिंदा नहीं किया, बल्कि उन्हें उकसाया। केपलर की तरह, गैलीलियो का मानना ​​था कि अन्य ग्रह प्रकृति में पृथ्वी के समान थे, और जब उन्होंने एक दूरबीन के माध्यम से चंद्रमा की पहाड़ी सतह को देखा तो उनका विश्वास मजबूत हुआ। उनके विश्वास ने आशा दी कि पृथ्वी पर प्रकृति के नियमों के अध्ययन से ग्रहों की गति के नियमों को समझने में मदद मिलेगी।

पृथ्वी पर, गैलीलियो ने मुक्त पतन के नियम की खोज की, साथ ही क्षितिज के कोण पर फेंके गए पिंड की गति के नियम की खोज की। इस तरह के आंदोलन का प्रक्षेपवक्र, जैसा कि स्कूली बच्चे अब जानते हैं, एक परवलय है। लंबे समय तक गैलीलियो ने इस खोज को प्रकाशित नहीं किया। वह समझ गया कि परिणाम "सपाट पृथ्वी" सन्निकटन में प्राप्त किया गया था: परबोला प्रक्षेपवक्र का अधिक सटीक वर्णन करता है, पृथ्वी की त्रिज्या की तुलना में इसका आकार छोटा होता है, अर्थात प्रारंभिक गति कम होती है, या इसका छोटा हिस्सा प्रक्षेपवक्र माना जाता है। वह नहीं जानता था कि "के मामले में प्रक्षेपवक्र का आकार क्या था" बड़ा आंदोलन”, जब प्रारंभिक वेग काफी बड़ा होता है, और पृथ्वी की गोलाकारता की उपेक्षा करना अब संभव नहीं है।

कठिनाई सैद्धांतिक थी, और प्रयोग मदद नहीं कर सका: प्रयोगशाला में पृथ्वी की गोलाकारता को नोटिस करने के लिए, प्रयोगशाला के आयामों को पृथ्वी की त्रिज्या के साथ तुलनीय होना चाहिए। हालाँकि, गैलीलियो एक विचार प्रयोग का उपयोग कर सकते थे, जिसमें वे एक महान गुरु थे। मुझे बस इतना करना था कि सोचा प्रयोगकर्ता के लिए एक प्रश्न आया था।

उदाहरण के लिए, इस तरह। यदि एक गेंद को कम गति से क्षैतिज रूप से फेंका जाता है, तो यह एक खड़ी परवलय में पास की जमीन पर गिरेगी। यदि प्रारंभिक गति बढ़ा दी जाती है, तो परवलय अधिक सपाट हो जाएगा। और गेंद को किस गति से फेंका जाना चाहिए ताकि गिरते समय यह पृथ्वी की सतह से उतनी ही दूरी पर रहे, जो इसकी गोलाकारता के कारण "नीचे" जाती है?

गैलीलियो पृथ्वी की त्रिज्या को जानकर, पाइथागोरस प्रमेय से अधिक जटिल गणित का उपयोग करके इस समस्या को हल नहीं कर सकते थे आरऔर मुक्त पतन त्वरण जी, उसने मापा। वांछित गति, जैसा कि वर्तमान छात्र देख सकता है,

वी = (जीआर) 1/2 ~ 8 किमी/एस

यह बिल्कुल है पहला अंतरिक्ष वेगयानी वह गति जिस पर गेंद को बनने के लिए फेंका जाना चाहिए पृथ्वी का कृत्रिम उपग्रह।ऐसा पहली बार रूस में 1957 में किया गया था, और सत्रहवीं शताब्दी के इटली में ऐसे शब्द ज्ञात नहीं थे और गति के परिमाण को खगोलीय कहा जाएगा। वह अधिक खगोलीय थी। लेकिन खगोलशास्त्री गैलीलियो के लिए, पृथ्वी की सतह से लगातार दूरी पर उड़ने वाली एक मानसिक गेंद निश्चित रूप से चंद्रमा के समान होगी।

हालाँकि, वह आसानी से आश्वस्त हो जाएगा कि चंद्रमा के लिए प्राप्त अनुपात, अफसोस, संतुष्ट नहीं है, और बहुत दृढ़ता से। चंद्रमा की गति जितनी होनी चाहिए उससे 60 गुना धीमी है। चूंकि चंद्रमा की गति और उसकी दूरी सर्वविदित थी, इसलिए गैलीलियो ने गुरुत्वाकर्षण के कारण होने वाले त्वरण पर विचार किया होगा जीजिसे मैंने नापा है। लेकिन मैंने पृथ्वी की सतह पर कुछ नापा, न कि चंद्रमा की ऊंचाई पर। यदि चंद्रमा की ऊंचाई पर मुक्त गिरावट का त्वरण पृथ्वी की तुलना में 3600 गुना कम है तो अनुपात संतुष्ट होगा। चंद्रमा की दूरी पृथ्वी की त्रिज्या का 60 गुना है। यह परिकल्पना मांगता है: मुक्त पतन त्वरण पृथ्वी से दूरी के व्युत्क्रम दूरी के वर्ग के साथ बदलता रहता है. गैलीलियो इस परिकल्पना की पुष्टि बृहस्पति के उपग्रहों और सूर्य के उपग्रहों - ग्रहों दोनों पर कर सकते थे। परिणामस्वरूप, उसे प्रकृति का एक नया नियम प्राप्त होगा - मुक्त पतन का सामान्य नियम, जो मुक्त पतन त्वरण को निर्धारित करता है जी (आर)दूर एक बिंदु पर आरद्रव्यमान के एक खगोलीय पिंड से एम

जी(आर) = जीएम/आर 2 ,

यहाँ G एक स्थिरांक है, जो किसी भी खगोलीय पिंड के लिए समान है, और इसलिए स्थिरांक मौलिक है।

कैसे गैलीलियो मुक्त पतन के सामान्य नियम की खोज कर सकते थे

मुक्त गिरावट की जांच करते हुए, गैलीलियो ने पाया कि एक निर्वात में क्षैतिज रूप से फेंकी गई गेंद एक परबोला के साथ गिरती है, जिसका आकार प्रारंभिक वेग से निर्धारित होता है वीऔर मुक्त पतन त्वरण जी: क्षैतिज गति बनाए रखते हुए वी जी = वी, और समय के साथ लंबवत रूप से बढ़ता है वी वी = जी.टी.

आइए एक मानसिक प्रयोग करें, मानसिक गैलीलियो के साथ मिलकर पौराणिक मीनार पर चढ़ें। हम गेंदों को बढ़ती गति के साथ क्षैतिज रूप से फेंकेंगे। यदि फेंकने की गति कम है, तो गेंद टॉवर के पास जमीन पर - एक खड़ी परवलय में - गिरेगी। और अगर गति बहुत अधिक है, तो परवलय बहुत सपाट हो जाएगा, और गेंद पृथ्वी से बहुत दूर उड़ जाएगी।

सवाल यह है कि गेंद को किस गति से फेंका जाना चाहिए ताकि स्वतंत्र रूप से गिरते समय, यह पृथ्वी की सतह से समान ऊँचाई पर रहे, गोल "नीचे" छोड़ते हुए?

एक स्कूली छात्र अब इस प्रश्न का उत्तर दिए गए आरेख को बनाकर, पाइथागोरस प्रमेय को लागू करके और पृथ्वी की त्रिज्या को ध्यान में रखते हुए दे सकता है आर

शास्त्र गलत नहीं हो सकता, लेकिन इसके कुछ व्याख्याकार और व्याख्याकार गलत हो सकते हैं

15 फरवरी को गैलीलियो गैलीली († 1642), एक इतालवी भौतिक विज्ञानी, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ के जन्म की 450वीं वर्षगांठ है, जो आकाश को देखने के लिए दूरबीन का उपयोग करने वाले किसी भी विश्वकोश में लिखे गए पहले लोगों में से एक हैं। स्कूल में कई लोगों को बताया गया था कि इस वैज्ञानिक ने शुक्र के चरणों की खोज की, अपनी धुरी के चारों ओर सूर्य का घूमना, चंद्र राहत के रूपों, सितारों के समूह के रूप में मिल्की वे, और की शिक्षाओं को फैलाने के लिए जिज्ञासा द्वारा सताया गया था। कॉपरनिकस। आधुनिक वैज्ञानिकों के इस अब दूर के पूर्ववर्ती की क्या विरासत हमारे लिए उपयोगी हो सकती है? गैलीलियो ने अपने समय को किन तरीकों से आगे बढ़ाया, और किन तरीकों से उनसे अपूरणीय गलती हुई? इन सवालों का जवाब विज्ञान के इतिहासकार, सेंट पीटर्सबर्ग के दार्शनिक संकाय के प्रोफेसर ने दिया है। स्टेट यूनिवर्सिटी, डॉक्टर ऑफ केमिकल साइंसेज इगोर दिमित्रिक।

- इगोर सर्गेइविच, लोग अक्सर न केवल सटीक और प्राकृतिक विज्ञानों के विकास पर, बल्कि आधुनिक सभ्यता के विकास पर भी गैलीलियो के क्रांतिकारी प्रभाव के बारे में बात करते हैं। क्या आपकी राय में ऐसा है?

- गैलीलियो ने भौतिकी में कई उल्लेखनीय खोज की: समान रूप से त्वरित गति का नियम, क्षितिज के कोण पर फेंके गए शरीर की गति का नियम, के आयाम से एक पेंडुलम के प्राकृतिक दोलनों की अवधि की स्वतंत्रता का नियम ये दोलन (पेंडुलम दोलनों के समकालिकता का नियम), आदि। इसके अलावा, उनके द्वारा डिजाइन किए गए टेलीस्कोप की मदद से, उन्होंने कई महत्वपूर्ण खगोलीय खोजें कीं: शुक्र के चरण, बृहस्पति के उपग्रह, आदि। नए विज्ञान की कार्यप्रणाली, आधुनिक वैज्ञानिक सोच की शैली के परिप्रेक्ष्य में और भी अधिक कार्यों का जन्म हुआ। गैलीलियो की उपलब्धियाँ न केवल बहुत महत्वपूर्ण, खगोल विज्ञान और यांत्रिकी के क्षेत्र में खोजों का एक संग्रह है, बल्कि एक ऐसा काम है जो सिद्धांतकार के दृष्टिकोण में अपने सभी कट्टरता और सांस्कृतिक कंडीशनिंग में गहन परिवर्तन को दर्शाता है।

गैलिलियन कार्यप्रणाली इस विचार पर आधारित है कि शोधकर्ता अवास्तविक (अक्सर चरम) स्थितियों का आविष्कार करता है, जिसके लिए उसकी अवधारणाएँ (द्रव्यमान, गति, तात्कालिक गति, आदि) लागू होती हैं, और इस तरह वास्तविक प्रक्रियाओं और घटनाओं के भौतिक सार को समझती हैं। इस दृष्टिकोण के आधार पर, गैलीलियो ने शास्त्रीय यांत्रिकी की इमारत का निर्माण किया। यदि हम गैलीलियो के ग्रंथ "दुनिया की दो मुख्य प्रणालियों पर संवाद" की ओर मुड़ते हैं, तो यह तुरंत ध्यान आकर्षित करता है: यह अतीत के साथ एक मौलिक विराम से संबंधित है, जो कि, न केवल सामग्री और पदावली में खुद को प्रकट करता है। ग्रंथ, लेकिन शीर्षक शीट के लिए उत्कीर्णन के विकल्प में भी, विशेष रूप से इसके दूसरे और बाद के संस्करणों (1635, 1641, 1663 और 1699/1700) में। यदि शीर्षक पृष्ठ पर पहले संस्करण (1632) में तीन पात्रों (अरस्तू, टॉलेमी और कोपरनिकस) को वेनिस के शस्त्रागार की पृष्ठभूमि के खिलाफ समान शर्तों पर बात करते हुए चित्रित किया गया था, तो 1699/1700 के लीडेन संस्करण में वृद्ध और दुर्बल अरस्तू एक बेंच पर बैठता है, टॉलेमी छाया में खड़ा होता है, और उनके सामने विवाद में विजेता की मुद्रा में एक युवा कोपरनिकस खड़ा होता है।

परंपरागत रूप से, प्राकृतिक दार्शनिक ने अध्ययन किया कि वास्तविकता के पीछे क्या खड़ा था, और इसलिए उनका मुख्य कार्य इस वास्तविकता (पहले से ही दिया गया!) की व्याख्या करना था, न कि इसका वर्णन करना। विवरण विभिन्न (ठोस) विषयों का विषय है। हालाँकि, जैसे ही नई वस्तुओं और घटनाओं की खोज की गई (कोलंबस की भौगोलिक खोज, टायको, केपलर और गैलीलियो, आदि की खगोलीय खोजें), यह स्पष्ट हो गया कि पारंपरिक योजनाओं का उपयोग करके उन सभी को संतोषजनक ढंग से नहीं समझाया जा सकता है। इसलिए, बढ़ता महामारी संबंधी संकट मुख्य रूप से एक प्राकृतिक-दार्शनिक संकट था: नई वास्तविकता को कवर करने के लिए पारंपरिक व्याख्यात्मक क्षमता अपर्याप्त हो गई (अधिक सटीक, इसके पहले के अज्ञात टुकड़े)। जब पश्चिमी यूरोप के वैज्ञानिक हलकों में उन्होंने वैकल्पिक "टॉलेमी - कोपरनिकस" के बारे में बात करना शुरू किया, तो यह न केवल दो (या तीन, अगर हम टाइको ब्राहे के सिद्धांत को ध्यान में रखते हैं) खगोलीय (ब्रह्मांड संबंधी) सिद्धांतों के बीच चयन के बारे में थे , लेकिन दो प्रतिस्पर्धी प्राकृतिक दार्शनिक प्रणालियों के बारे में भी, क्योंकि "नई खगोल विज्ञान" एक हिस्सा बन गया है - और एक प्रतीक! - "नया प्राकृतिक दर्शन (नया भौतिकी)", और अधिक मोटे तौर पर - एक नया विश्वदृष्टि। मेरी राय में, गैलीलियो की टेलीस्कोपिक खोजों को निर्णायक घटना माना जाना चाहिए जिसने मौलिक रूप से स्थिति को बदल दिया। औपचारिक रूप से, उनका ब्रह्माण्ड संबंधी विषयों से कोई लेना-देना नहीं था (किसी भी मामले में, कोपर्निकन सिद्धांत का भौतिक सत्य उनका पालन नहीं करता था), लेकिन उन्होंने गैलीलियो के समकालीनों को, लगभग शाब्दिक रूप से, अलग-अलग आँखों से आकाश को देखने के लिए मजबूर किया। चर्चा का विषय सितारों की चाल नहीं था, बल्कि "आकाश की प्रकृति" थी। विशुद्ध रूप से गणितीय तर्क पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए।

- गैलीलियो के विचारों, शोध और खोजों ने ब्रह्मांड में अपनी भूमिका के बारे में व्यक्ति की जागरूकता को कैसे प्रभावित किया? क्या दुनिया, आपकी राय में, अब यह जागरूकता है?

- नए युग की शुरुआत, XVI-XVII सदियों - विद्रोह का युग। आदमी स्व-इच्छाधारी और खतरनाक हो गया, जिसके बारे में रूसी कला समीक्षक अलेक्जेंडर याकिमोविच ने शानदार ढंग से लिखा। रचनात्मक व्यक्तिपर्याप्त नया समय नहीं है। वह नए अर्थों, मूल्यों, तथ्यों, छवियों, प्रणालियों के प्रति आकर्षित होता है, लेकिन उन पर बसने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें अपने जानलेवा असंतोष के अधीन करने और अंततः उन्हें नष्ट करने के लिए भी। और किसी व्यक्ति की क्षमताओं में यह अविश्वास, उसकी नैतिक, बौद्धिक और भावनात्मक अपर्याप्तता के बारे में जागरूकता नई यूरोपीय संस्कृति की प्रेरक शक्ति बन गई। हां, एक व्यक्ति बुरा है, वह कमजोर है, न तो सत्य को जानने में असमर्थ है और न ही अपने जीवन को गरिमा के साथ व्यवस्थित कर सकता है। अब काम पर लग जाओ! हम स्थिति को ठीक कर लेंगे, क्योंकि हममें खुद को वैसा देखने का साहस है जैसा हम हैं! हमें जोखिम उठाना चाहिए, हिम्मत और साहस करना चाहिए! और अगर हम गैलीलियो की ओर लौटते हैं, तो वह आधुनिक समय की इस मानवशास्त्रीय क्रांति का परिणाम (“उत्पाद”) है। वह, किसी और की तरह नहीं जानता था कि कैसे हिम्मत और हिम्मत करनी है, परंपराओं को तोड़ना और नींव को कम करना।

लेकिन एक दूसरा पक्ष भी है। गैलीलियो ने एक नए विज्ञान और वैज्ञानिक पद्धति की नींव रखते हुए, प्राकृतिक दुनिया का एक मॉडल बनाया, जिसमें एक व्यक्ति को एक बाहरी, अलग-थलग पर्यवेक्षक की भूमिका सौंपी जाती है, जो दुनिया को जानते हुए, कार्यों से विशेष रूप से सत्य निकालने से इनकार करता है। प्राचीन अधिकारी - अरस्तू, टॉलेमी, आदि। संज्ञानात्मक आवेग एक व्यक्ति को पारंपरिक पुस्तक सीखने की दुनिया से बाहर ले जाता है, लेकिन कहाँ? मुक्त स्वभाव में? नहीं, वहां आप बहुत कुछ देख सकते हैं, कुछ नियमितताएं देख सकते हैं, लेकिन घटना के गहरे नियमों को नहीं जानते। गैलीलियो एक काल्पनिक दुनिया का निर्माण करता है, आदर्श वस्तुओं की दुनिया, जो मनुष्य का उत्पाद है, लेकिन जिसमें मनुष्य के लिए कोई जगह नहीं है। यह मानसिक निर्माणों (भौतिक बिंदु, बिल्कुल कठोर शरीर, आदि) की दुनिया है।

जैसे-जैसे विज्ञान और दर्शन का विकास हुआ, संज्ञानात्मक विषय की भूमिका बदल गई। हमारे समय के कई विचारक जीवन और बुद्धि के अस्तित्व के साथ ब्रह्मांड के बुनियादी कानूनों और गुणों की एक मौलिक स्थिरता के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं। इस कथन को मानवशास्त्रीय सिद्धांत कहा जाता है, जिसके कई सूत्र हैं। खगोल भौतिकी में अध्ययन से पता चलता है कि यदि ब्रह्मांड का विस्तार एक सेकंड के पहले अंश में उस दर से भिन्न होता है जिसके साथ यह लाखों साल पहले विस्तारित हुआ था, तो कोई भी व्यक्ति नहीं होगा, क्योंकि पर्याप्त कार्बन नहीं होगा।

गैलीलियो ने विज्ञान को छद्म विज्ञान से अलग करने के लिए बहुत कुछ किया। वैज्ञानिक संस्करणों के लिए एक आधुनिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण के निर्माण में इसकी क्या भूमिका है, जिसके लिए उन्हें परिकल्पना के रूप में औपचारिक रूप देने की आवश्यकता होती है, प्रयोग द्वारा पुष्टि की जाती है और वैज्ञानिक सिद्धांत में अंतर्निहित होती है? क्या यह कहना संभव है कि गैलीलियो यहाँ भी सुधारक बने, या उन्होंने अपने युग की दुनिया को जानने के सामान्य प्रवचन का अनुसरण किया?

गैलीलियो एक संशयवादी और विवादास्पद व्यक्ति थे। किसी भी वैज्ञानिक की तरह, उन्होंने सभी उपलब्ध तर्कों के साथ अपने विचारों का बचाव किया। साथ ही, वह स्थापित मतों और उन मतों के विरुद्ध जाने से नहीं डरते थे जो उन्हें असत्य प्रतीत होते थे। गैलीलियो के दोनों प्रमुख कार्य, विश्व की दो प्रमुख प्रणालियों के संबंध में संवाद और वार्तालाप और गणितीय प्रमाण, विभिन्न मुद्दों पर अरस्तू के साथ उनके वाद-विवाद के उदाहरण हैं। अगर हम छद्म विज्ञान और विज्ञान से इसके अलगाव के बारे में बात करते हैं, तो गैलीलियो के लिए छद्म विज्ञान मुख्य रूप से एक प्राकृतिक प्राकृतिक दर्शन है। और, विवाद में प्रवेश करते हुए, गैलीलियो ने तीन मुख्य प्रकार के तर्कों की ओर रुख किया: वास्तविक टिप्पणियों और प्रयोगों (अपने और अन्य), विचार प्रयोगों और गणितीय (मुख्य रूप से ज्यामितीय) तर्कों के लिए। उनके कई समकालीनों के लिए तर्कों का यह संयोजन नया और असामान्य था। इसलिए, गैलीलियो के कई विरोधियों ने विवाद के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को धार्मिक विमान में स्थानांतरित करना पसंद किया।

आपकी राय में, गैलीलियो ने चर्च के लोगों की विश्वदृष्टि को कितनी गंभीरता से प्रभावित किया? क्या वह एक आस्तिक ईसाई या अकेला विद्रोही था?

गैलीलियो एक कट्टर कैथोलिक थे। उसी समय, वह ईमानदारी से मानते थे कि उनका मिशन (जैसा कि भगवान द्वारा उन्हें सौंपा गया था) लोगों के लिए खोलना था एक नया रूपदुनिया के लिए और बचाओ कैथोलिक चर्चधार्मिक आधार पर कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रित सिद्धांत की जल्दबाजी में निंदा से। हेलिओसेंट्रिज्म के बारे में धार्मिक विवाद में, जिसमें गैलीलियो अपनी इच्छा के विरुद्ध शामिल थे, उन्होंने दो प्रावधानों पर भरोसा किया: कार्डिनल सेसारे बारोनियो की थीसिस (सी.बरोनियो; 1538-1607) “पवित्र आत्मा यह नहीं सिखाता कि स्वर्ग कैसे चलता है, लेकिन हम वहां कैसे जाएंगे" और सेंट ऑगस्टाइन की थीसिस "ईश्वरीय अधिकार द्वारा कही गई बातों में सत्य निहित है, न कि उस में जिसे कमजोर मानवीय समझ माना जाता है। लेकिन अगर संयोग से कोई भी इस दावे का ऐसे सबूतों के साथ समर्थन कर सकता है जिस पर संदेह करना असंभव है, तो हमें यह साबित करना होगा कि हमारी किताबों में स्वर्ग के तम्बू के बारे में जो कहा गया है वह इन सच्चे दावों का खंडन नहीं करता है। उसी समय, पहली थीसिस का उपयोग गैलीलियो द्वारा सर्वशक्तिमान द्वारा दी गई दो पुस्तकों के विचार के संदर्भ में दूसरे को प्रमाणित करने के लिए किया जाता है - ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की पुस्तक, अर्थात् बाइबिल, और ईश्वरीय रचना की पुस्तक , यानी प्रकृति की किताब।

हालाँकि, इन सभी उल्लेखनीय तर्कों का धर्मशास्त्रियों की नज़र में बहुत कम मूल्य था। वास्तव में, गैलीलियो ने, अपने सभी ईमानदार रूढ़िवाद के लिए, जब विज्ञान और धर्म (अधिक सटीक, धर्मशास्त्र) के बीच सीमांकन की बात आई, तो उत्तरार्द्ध को एक बहुत ही मामूली भूमिका सौंपी: धर्मशास्त्रीय विचारों को अस्थायी रूप से हमारे ज्ञान के अंतराल में भरना था। दुनिया। धर्मशास्त्रियों ने जल्दी से देखा कि "लिनेक्स-आइड" फ्लोरेंटाइन पैट्रिशियन के भाषण कहाँ तक ले जा सकते हैं। चर्च ने विज्ञान में उस सार्वभौमिक शक्ति को देखा जो ईसाई संस्कृति के संदर्भ में बनाई गई थी, जो कि वह स्वयं थी, दुनिया में जो कुछ भी है उसके अध्ययन और व्याख्या पर अतिक्रमण करने वाली शक्ति। विज्ञान और धर्म की क्षमता के क्षेत्रों को अलग करने का विचार, जिसका गैलीलियो ने बचाव किया - वे कहते हैं, पवित्र आत्मा यह नहीं सिखाती है कि स्वर्ग कैसे चलता है, लेकिन हम वहां कैसे जाते हैं, और इसलिए, "यह बहुत ही विवेकपूर्ण है कि किसी को अनुमति न दें किसी भी प्राकृतिक-दार्शनिक बयानों की सच्चाई को साबित करने के लिए किसी भी तरह से पवित्र पाठ का उपयोग करना, ”धर्मशास्त्रीय रूप से पूरी तरह से अस्वीकार्य था।

"स्वर्ग को स्थानांतरित करने" और आत्मा को स्वर्ग में ले जाने के बारे में प्रश्नों को निश्चित रूप से अलग किया जा सकता है। लेकिन एक वास्तविक खतरा बना रहता है कि जल्द या बाद में भौतिक और गणितीय विज्ञान के कुछ उम्मीदवार होंगे जो कहेंगे कि उनके पास दूसरे प्रश्न के बारे में कुछ विचार हैं, और सूत्र लिखना शुरू कर देंगे। और क्यों नहीं, अगर डायलॉगो में गैलीलियो ने पाठक को आश्वस्त किया कि "हालांकि दिव्य मन उनमें [गणितीय विज्ञान में] असीम रूप से अधिक सत्य जानता है, क्योंकि यह उन सभी को गले लगाता है, लेकिन उन कुछ में जो मानव मन ने समझ लिया है, इसका ज्ञान है वस्तुनिष्ठ निश्चितता ईश्वरीय तुल्य है। क्या वह अकेला विद्रोही था? मैं नहीं कहूंगा। यूरोप के विभिन्न देशों में कई गणितज्ञों और खगोलविदों का उल्लेख नहीं करने के लिए, यहां तक ​​​​कि कई लोगों ने उनके विचारों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन चुप रहना पसंद किया। जैसा येवगेनी येवतुशेंको ने लिखा,

वैज्ञानिक, गैलीलियो के सहकर्मी,

गैलीलियो अब मूर्ख नहीं था।

वह जानता था कि पृथ्वी घूम रही है

लेकिन उसका एक परिवार था।

- क्या गैलीलियो ने चेतना के धर्मनिरपेक्षीकरण में योगदान दिया जो आगामी ज्ञानोदय के साथ है? क्या हम उन्हें ज्ञानोदय का अग्रदूत कह सकते हैं?

- मुझे लगता है मैंने किया था। वास्तव में, हम 21 दिसंबर, 1613 को अपने छात्र और मित्र बेनेडेटो कास्टेली को लिखे उनके प्रसिद्ध पत्र के पाठ की ओर मुड़ते हैं। इसमें, गैलीलियो स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से अपने विचार तैयार करता है: “यद्यपि पवित्रशास्त्र गलत नहीं हो सकता है, इसके कुछ व्याख्याकार और व्याख्याकार कभी-कभी गलत हो सकते हैं। ये त्रुटियाँ भिन्न हो सकती हैं, और उनमें से एक बहुत गंभीर और बहुत सामान्य है; यह एक गलती होगी यदि हम शब्दों के शाब्दिक अर्थ से चिपके रहना चाहते हैं, क्योंकि इस तरह, न केवल विभिन्न विरोधाभासों का परिणाम होगा, बल्कि गंभीर विधर्म और यहां तक ​​कि निन्दा भी होगी, क्योंकि तब यह मान लेना आवश्यक होगा कि भगवान ने हाथ, पैर, कान कि वह मानव जुनून के अधीन है, जैसे कि क्रोध, पश्चाताप, घृणा; वह भी कभी-कभी अतीत को भूल जाता है और भविष्य को नहीं जानता।

अत: यह सत्य है कि शास्त्रों में ऐसे अनेक वाक्य हैं जो अक्षरश: लेने पर असत्य प्रतीत होते हैं, पर सामान्य लोगों की संवेदनहीनता को समायोजित करने के लिए उन्हें इस प्रकार व्यक्त किया जाता है। इसलिए, उन कुछ लोगों के लिए जो भीड़ से ऊपर उठने के योग्य हैं, विद्वान दुभाषियों को इन शब्दों का सही अर्थ बताना चाहिए और इस अर्थ को ऐसे शब्दों में प्रस्तुत करने का कारण बताना चाहिए।

इस प्रकार, यदि पवित्रशास्त्र, जैसा कि हमने देखा है, कई स्थानों पर न केवल अनुमति देता है, बल्कि इसके शब्दों के स्पष्ट अर्थ से भिन्न व्याख्या की आवश्यकता होती है, तो मुझे ऐसा लगता है कि वैज्ञानिक विवादों में इसे [शास्त्र] सबसे अंत में इस्तेमाल किया जाना चाहिए; क्योंकि परमेश्वर के वचन से पवित्र शास्त्र और प्रकृति दोनों आए, पहला पवित्र आत्मा के उपहार के रूप में, और दूसरा प्रभु की योजनाओं की पूर्ति में; लेकिन, जैसा कि हमने स्वीकार किया है, शास्त्रों में, बहुसंख्यक लोगों की समझ में खुद को ढालने के लिए, कई कथन व्यक्त किए गए हैं जो सत्य के अनुरूप नहीं हैं, दिखावे से न्याय करते हैं और उनके शब्दों को शाब्दिक रूप से लेते हैं, जबकि प्रकृति, पर इसके विपरीत, अनम्य और अपरिवर्तनीय है, और इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है कि इसकी छिपी हुई नींव और क्रिया का तरीका लोगों की समझ के लिए सुलभ होगा या नहीं, ताकि यह कभी भी उस पर लगाए गए कानूनों की सीमाओं का उल्लंघन न करे।

दूसरे शब्दों में, गैलीलियो ने सुझाव दिया कि वैज्ञानिक कथनों और पवित्र पाठ के शाब्दिक अर्थ के बीच विसंगति के मामले में, इसकी शाब्दिक समझ से हटकर इसकी अन्य (रूपक, रूपक और अन्य) व्याख्याओं का उपयोग करें। हालाँकि, धर्मशास्त्रियों के लिए, गैलीलियो के ये सभी मजाकिया तर्क असंबद्ध लग रहे थे। उनके प्रतिवाद (और किया) निम्नलिखित के लिए उबाल सकते हैं: शायद बाइबिल के पाठ की शाब्दिक व्याख्या भोली है, लेकिन यह अभी भी पवित्र आत्मा का पाठ है, न कि गैलीलियो के सट्टा बयान, जिनकी बयानबाजी में हैं कोई तर्क नहीं "आवश्यकता और साक्ष्य की शक्ति रखने"। हां, "दो सत्य कभी भी एक-दूसरे का खंडन नहीं कर सकते," लेकिन अब तक केवल एक ही उपलब्ध है - पवित्र शास्त्र, जबकि यह दावा कि आकाश में सूर्य की गति एक भ्रम से ज्यादा कुछ नहीं है, अभी तक "भरोसेमंद" नहीं माना जा सकता है अनुभव और अकाट्य प्रमाण।" आपको याद दिला दूं कि उस समय कोपर्निकस के सहायक सिद्धांत को अभी तक पुख्ता सबूत नहीं मिले थे, और गैलीलियो ने स्पष्ट रूप से अपने तर्कों की दृढ़ता को कम करके आंका था। वह वास्तव में क्या कहना चाहता था? कि टॉलेमी का भूकेंद्रीय सिद्धांत पवित्रशास्त्र के शाब्दिक अर्थ का खंडन करता है, और इसलिए किसी को कोपरनिकस के अप्रमाणित सिद्धांत को स्वीकार करना चाहिए, जो पवित्र पाठ के शाब्दिक अर्थ का भी खंडन करता है; इसके अलावा, सिरों को पूरा करने के लिए, बाइबल के कई टुकड़ों की कुछ अलंकारिक व्याख्या को स्वीकार करने का भी प्रस्ताव है। किस लिए?

हालाँकि, कोपर्निकस और विज्ञान के सिद्धांत के संबंध में चर्च की स्थिति बिल्कुल भी अखंड नहीं थी। उदाहरण के लिए, कार्डिनल बेलार्मिनो ने सूर्यकेंद्रित सिद्धांत के प्रमाण की कमी पर जोर दिया। और पोप अर्बन VIII - किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत की अप्राप्यता पर। अर्बन VIII अपने आप में कॉपरनिकस के सिद्धांत से संतुष्ट नहीं था, और इस तथ्य से भी नहीं कि किसी ने इसे टॉलेमी की प्रणाली के लिए पसंद किया था, लेकिन जिस तरह से गैलीलियो ने किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत की व्याख्या की थी। अर्बन VIII की नज़र में, गैलीलियो इस तथ्य के लिए दोषी नहीं थे कि उन्होंने कोपरनिकस के सिद्धांत के लिए टॉलेमी के सिद्धांत को प्राथमिकता दी, लेकिन इस तथ्य के लिए कि उन्होंने यह दावा करने का साहस किया कि एक वैज्ञानिक सिद्धांत (कोई भी!) वास्तविकता का वर्णन कर सकता है और वास्तविक प्रकट कर सकता है। कार्य-कारण संबंध, जो सर्वोच्च पोंटिफ के अनुसार सीधे एक गंभीर सैद्धांतिक विधर्म की ओर ले जाता है - ईश्वर की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता का खंडन: उसकी सर्वशक्तिमत्ता (पोटेंशिया देई निरपेक्षता), और यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो उसकी सर्वज्ञता। इस वजह से, उस पर चर्च द्वारा औपचारिक विधर्म फैलाने का आरोप लगाया गया, क्योंकि वहाँ सब कुछ है आवश्यक शर्तेंइस तरह के एक आरोप के लिए: "त्रुटि बुद्धि कॉन्ट्रा एलिकम फिदेई वेरिटेटम" ("विश्वास के किसी भी सत्य के खिलाफ कारण की त्रुटि", और अपनी स्वयं की स्वतंत्र इच्छा से की गई त्रुटि "स्वैच्छिक"), साथ ही साथ एक गंभीर परिस्थिति: "सह" पर्टिनासिया अस्सर्टस ”, तो विधर्म में दृढ़ता है।

अर्बन के गहरे विश्वास के अनुसार, कोई शारीरिक रूप से सत्य (और तदनुसार, शारीरिक रूप से असत्य) - वास्तव में या संभावित रूप से - बयान और सिद्धांत नहीं हैं। ऐसे सिद्धांत हैं जो "घटनाओं को बेहतर तरीके से बचाते हैं" और जो इसे बदतर करते हैं, ऐसे सिद्धांत हैं जो गणना के लिए अधिक सुविधाजनक हैं और कम सुविधाजनक हैं, ऐसे सिद्धांत हैं जिनमें अधिक आंतरिक विरोधाभास हैं और उनमें से कम हैं, और इसी तरह। अर्बन ने गैलीलियो के साथ बहस नहीं की (अधिक सटीक, न केवल उसके साथ)! जिसे अक्सर आधुनिक समय की वैज्ञानिक क्रांति कहा जाता है, उसके भोर में, वह एक संवाद में लगे (निश्चित रूप से, युग की परिस्थितियों और उनकी स्थिति के अनुसार, ताकत की स्थिति से और धर्मशास्त्रीय दृष्टि से), इसलिए बोलने के लिए, उभरते हुए शास्त्रीय विज्ञान की पद्धति के साथ। गैलीलियो ने नए विज्ञान की विशेषताओं को बचाया, शहरी ईश्वर की विशेषताओं को। 1633 में गैलीलियो के परीक्षण के केंद्र में यही था।

"धार्मिक संशयवाद" के पदों पर खड़े पोप ने गैलीलियो से मान्यता की मांग की:

- प्राकृतिक कार्य-कारण के साथ-साथ एक अलग प्रकार की "कार्य-कारण" को भी ध्यान में रखने की आवश्यकता है, अर्थात्, कुछ अलौकिक (ईश्वरीय) "कार्य-कारण" की कार्रवाई को ध्यान में रखते हुए, और वास्तव में यह केवल भगवान के अनन्य उल्लंघन के बारे में नहीं था "प्रकृति के सामान्य पाठ्यक्रम" के बारे में, लेकिन अलौकिक कारकों द्वारा चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के निर्धारण के बारे में;

- प्राकृतिक घटनाओं के वास्तविक कारणों की मूलभूत अनभिज्ञता (और न केवल प्राकृतिक वास्तविकता की सीमित मानवीय समझ)।

अर्बन VIII के अनुसार, यह पता चला कि भले ही एक सुसंगत सिद्धांत है जो "बचाता है" घटना है, अर्थात, जैसा कि हम उनका निरीक्षण करते हैं, उनका वर्णन करता है, फिर भी इसकी सच्चाई दिव्य सर्वशक्तिमानता के हठधर्मिता के कारण सिद्धांत रूप में अप्रमाणित रहती है, जो वास्तव में किसी भी सिद्धांत को उसके संज्ञानात्मक महत्व से वंचित करता है। यह मनुष्य को एक सच्ची "दुनिया की व्यवस्था" बनाने के लिए नहीं दिया गया है। इसलिए, यदि एक प्राकृतिक-दार्शनिक कथन बाइबिल के पाठ का खंडन करता है और यह विरोधाभास मानव मन के लिए अघुलनशील हो जाता है, तो इस मामले में, पोप के अनुसार, उस सिद्धांत को वरीयता दी जानी चाहिए जो पवित्र शास्त्र के पाठ से सबसे अच्छी तरह सहमत हो। और धार्मिक परंपरा के साथ, क्योंकि बाइबल विश्वसनीय ज्ञान का एकमात्र स्रोत है।

उसी समय, हालांकि अर्बन के तर्क को धर्मशास्त्रीय रूप में छिपाया गया था (जो कि सर्वोच्च पोंटिफ के लिए स्वाभाविक है), यह विशुद्ध रूप से धर्मशास्त्रीय नहीं है। सारगर्भित और तार्किक रूप से बोलते हुए, पोप की स्थिति निम्नलिखित में उबल गई: एक निश्चित सिद्धांत के पक्ष में कितना भी देखा गया डेटा गवाही दे सकता है, कोई हमेशा एक निश्चित दुनिया की कल्पना कर सकता है जिसमें ये सभी अवलोकन सत्य होंगे, लेकिन सिद्धांत गलत है . गैलीलियो, सिद्धांत रूप में, इस कठिनाई को समझते थे, लेकिन विशेष रूप से अलौकिक दुनिया के लिए पोप की अपील से वैज्ञानिक शर्मिंदा थे। और इस परिस्थिति ने गैलीलियो को भ्रमित कर दिया, निश्चित रूप से, विश्वास में उनकी कथित अपर्याप्त शक्ति के कारण नहीं, बल्कि इस विश्वास के कारण कि ईश्वर एक भ्रमवादी नहीं है और न ही धोखेबाज है, कि उसने एक आदेशित दुनिया बनाई है, जिसकी घटनाएं कुछ के अधीन हैं , गणितीय रूप से व्यक्त कानून, और विज्ञान का कार्य इन कानूनों को समझना है (दर्शन के इतिहासकार, निश्चित रूप से, यहां कार्टेशियन विषय को तुरंत पकड़ लेंगे और सही होंगे)। यदि प्राकृतिक घटनाओं का क्रम अलौकिक कारणों से निर्धारित होता है, तो "प्रकृति" (अर्थात प्रकृति में) में "प्राकृतिक" कुछ भी नहीं रहता है।

ब्रूनो की वीरतापूर्ण मृत्यु के लगभग दस साल बीत गए और 1610 में इतालवी वैज्ञानिक की अद्भुत खगोलीय खोजों की खबर पूरी दुनिया में फैल गई। गैलीलियोगैलिली.

गैलीलियो का नाम वैज्ञानिकों को उससे पहले भी ज्ञात था। भौतिकी और यांत्रिकी में अपनी खोजों के लिए प्रसिद्ध, लेकिन छोटी उम्र से ही उन्हें खगोल विज्ञान में भी रुचि थी और वे कोपर्निकस की शिक्षाओं के कट्टर समर्थक थे।

उनका मानना ​​था कि निरीक्षण और अनुभव प्रकृति को समझने का पक्का साधन हैं। इसलिए, खगोल विज्ञान में, उन्होंने आकाश के प्रेक्षणों को विशेष महत्व दिया।

कोपरनिकस, ब्रूनो और उनके समकालीनआकाश में केवल वही देख सकता था जो नग्न आंखों से दिखाई देता है। वह पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने अपने द्वारा निर्मित दूरबीनों की सहायता से आकाश का निरीक्षण करना शुरू किया।

ये कितने छोटे थे गैलीलियो के पाइपआज की शक्तिशाली दूरबीनों की तुलना में जो छवि को हजारों गुना बड़ा करती हैं! पहली ट्यूब, जिसके साथ उन्होंने अपना अवलोकन शुरू किया, केवल तीन बार बढ़ाई गई। बाद में, वह बत्तीस गुना वृद्धि के साथ एक ट्यूब बनाने में कामयाब रहे। लेकिन इन होममेड टूल्स के साथ गैलीलियो द्वारा की गई खोज कितनी रोमांचक, शाब्दिक रूप से चौंकाने वाली समकालीन थीं!

इनमें से प्रत्येक खोज प्रतिभाशाली निकोलस कोपरनिकस की शिक्षाओं की स्पष्ट पुष्टि थी।. चंद्रमा को देखकर उन्हें यकीन हो गया था कि इस पर पहाड़, मैदान और गहरे गड्ढे हैं। और इसका मतलब यह था कि इसकी संरचना में चंद्र सतह पृथ्वी के समान है।

इस ग्रह की परिक्रमा करने वाले बृहस्पति के चार उपग्रहों की खोज की। इस खोज ने अकाट्य रूप से साबित कर दिया कि न केवल पृथ्वी आकाशीय पिंडों के संचलन का केंद्र हो सकती है।

सनस्पॉट का अवलोकन करते हुए, उन्होंने पाया कि वे सौर सतह के साथ-साथ चलते हैं, और निष्कर्ष निकाला कि सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है। उसके बाद, यह मान लेना आसान था कि धुरी के चारों ओर घूमना सभी खगोलीय पिंडों की विशेषता है, न कि केवल पृथ्वी की।

लेकिन वह सब नहीं था। तारों भरे आकाश को देखकर, उन्हें यकीन हो गया था कि नग्न आंखों से जितने तारे देखे जा सकते हैं, उससे कहीं अधिक तारे हैं।

बहुत बड़ा सफेद पट्टीआकाश में - आकाशगंगा- जब एक दूरबीन के माध्यम से देखा गया, तो यह स्पष्ट रूप से अलग-अलग तारों में विभाजित था।

इस प्रकार, ब्रूनो के साहसिक विचार की पुष्टि हुई कि अनंत संख्या में तारे हैं - सूर्य, जिसका अर्थ है कि ब्रह्मांड का विस्तार असीम और अटूट है।

गैलीलियो की इन खोजों का समकालीनों ने उत्साहपूर्ण आश्चर्य के साथ स्वागत किया। गैलीलियो के बाद, विभिन्न देशों के खगोलविदों ने खगोलीय नलियों के माध्यम से आकाश का निरीक्षण करना शुरू किया और गैलीलियो की खोजों की पूरी तरह से पुष्टि की। इस प्रकार, सभी उन्नत लोगों के लिए यह स्पष्ट हो गया कि कोपरनिकस और ब्रूनो सही थे, कि ब्रह्मांड में पृथ्वी की किसी प्रकार की विशेष भूमिका के बारे में राय किसी भी आलोचना का सामना नहीं कर सकती।

यह समझना आसान है कि गैलीलियो की खोजों से "चर्च के पिता" ने किस उग्र द्वेष को उकसाया होगा, जिसने अपने समय के ब्रूनो के प्रेरित विचारों की तुलना में धार्मिक कथाओं को और भी अधिक कुचलने वाला झटका दिया।

उन्नत विज्ञान, जिसने कोपरनिकस की शुद्धता की पुष्टि की, चर्च के लिए भयानक था. रोमन पादरियों का द्वेष कोपरनिकस के सभी अनुयायियों पर, और सबसे पहले गैलीलियो पर पड़ा। पोप के एक विशेष आदेश के द्वारा कोपर्निकस की पुस्तक को जब्त कर लिया गया और उनकी शिक्षाओं के प्रचार पर रोक लगा दी गई। लेकिन उन्होंने न केवल इस निषेध का पालन नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, कोपर्निकस की शिक्षाओं को विकसित करना जारी रखा।

कई वर्षों तक उन्होंने एक महान कार्य "दुनिया की दो मुख्य प्रणालियों, टॉलेमिक और कोपर्निकन के बारे में संवाद" पर काम किया। इस पुस्तक में, जिसे उन्होंने 1632 में अपनी खोजों को सारांशित करते हुए बड़ी कठिनाई से प्रकाशित करने में कामयाबी हासिल की, उन्होंने कोपर्निकस सिद्धांत की बिना शर्त शुद्धता और टॉलेमिक प्रणाली की पूर्ण विफलता को स्पष्ट रूप से दिखाया। इस पुस्तक को प्रकाशित करके, उन्होंने पूरी दुनिया को यह घोषणा करते हुए प्रतीत किया कि वे चर्च की धमकियों से डरते नहीं हैं, कि वे अंधविश्वास और पूर्वाग्रह के खिलाफ विज्ञान की जीत के लिए अंत तक लड़ने के लिए दृढ़ हैं।

इस किताब के जवाब में रोमन चर्च ने गैलीलियो को न्यायिक जांच के न्यायालय में लाया. चर्च के "पवित्र पिताओं" ने महान वैज्ञानिक के नरसंहार को अपने अधिकार को बचाने का एकमात्र तरीका देखा, जो विज्ञान की सफलताओं से नष्ट हो रहा था।

जिस न्याय आसन के सामने गैलीलियो को पेश होना पड़ा उससे अधिक शर्मनाक किसी चीज की कल्पना करना मुश्किल है। उन्हें इस सिद्धांत को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा कि पृथ्वी घूमती है।

गैलीलियो की निंदा करने के बाद, पूछताछ ने उनके जीवन के अंतिम वर्षों में जहर घोलने के लिए सब कुछ किया।. वह हाउस अरेस्ट में रहता था, और उस पर पड़े अंधेपन ने उसे विज्ञान का अध्ययन जारी रखने का अवसर नहीं दिया। 1642 में उनकी मृत्यु हो गई। एक उल्लेखनीय भौतिक विज्ञानी, मैकेनिक, कोपरनिकन कारण के उत्तराधिकारी, धार्मिक अंधविश्वास और अज्ञानता के खिलाफ विज्ञान के लिए एक साहसी सेनानी - ऐसे थे यह महान वैज्ञानिक।

कई शताब्दियों तक, टॉलेमी की शिक्षाएँ ब्रह्मांड के विज्ञान पर हावी रहीं। इसे चर्च द्वारा स्वीकार और समर्थित किया गया था और यह सत्य और अकाट्य प्रतीत होता था। लेकिन समय बीतता गया, शहरों का विकास हुआ, शिल्प और व्यापार का विकास हुआ, यूरोपीय लोगों ने नए देशों और लोगों को सीखा। XIV-XVI सदियों में पुर्तगाल और स्पेन के नाविकों की खोज। नक्शा बदल दिया। लोगों ने महसूस किया कि वे कितनी विशाल दुनिया में रहते हैं, और दुनिया भर में यात्राएफ। मैगलन ने आखिरकार हमारे ग्रह की गोलाकारता को साबित कर दिया।

निकोलस कोपरनिकस के अनुसार विश्व की व्यवस्था

महान पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस (1473-1543) वह व्यक्ति बने जो ब्रह्मांड का एक नया मॉडल बनाने में कामयाब रहे। सितारों और ग्रहों की टिप्पणियों, प्राचीन विचारकों और उनके समकालीनों के कार्यों का अध्ययन, जटिल गणितीय गणनाओं ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है। दुनिया का केंद्र, कोपरनिकस के अनुसार, सूर्य है, जिसके चारों ओर सभी ग्रह घूमते हैं, एक साथ अपनी धुरी पर घूमते हैं। कॉपरनिकस के अनुसार तारे गतिहीन हैं और पृथ्वी और सूर्य से काफी दूरी पर स्थित हैं। पृथ्वी के चारों ओर उनका घूमना स्पष्ट है, और यह इस तथ्य के कारण है कि हमारा ग्रह स्वयं अपनी धुरी पर घूमता है, जिससे 24 घंटे में एक चक्कर लगता है। तारे एक गोले का निर्माण करते हैं जो ब्रह्मांड को बांधता है।

जिओर्डानो ब्रूनो का ब्रह्मांड का दृष्टिकोण

कोपरनिकस की शिक्षाओं को तुरंत 16वीं शताब्दी के वैज्ञानिकों के बीच समर्थक मिल गए। उन्होंने महान खगोलविद के विचारों को अपने देशों में फैलाया, उनका विस्तार किया और उन्हें गहरा किया। इस प्रकार, इतालवी वैज्ञानिक जियोर्डानो ब्रूनो (1548-1600) का मानना ​​​​था कि ब्रह्मांड अनंत है, इसका कोई केंद्र नहीं है और न ही हो सकता है। सूर्य सौर मंडल का केंद्र है। लेकिन यह स्वयं उन कई तारों में से एक है जिनके चारों ओर ग्रह चक्कर लगाते हैं। जे. ब्रूनो का मानना ​​था कि शायद उनमें भी जान होती है। हां, और सौर मंडल का अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, यह संभव है कि इसमें अभी भी अनदेखे ग्रह हों। जैसा कि बाद में स्पष्ट हुआ, जे. ब्रूनो के इन अनुमानों में से कई सही थे।

गैलीलियो गैलीली द्वारा ब्रह्मांड की खोज

उन्होंने कॉपरनिकस और एक अन्य इतालवी वैज्ञानिक - गैलीलियो गैलीली (1564-1642) की शिक्षाओं को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया। खगोलीय पिंडों की अपनी टिप्पणियों में, उन्होंने पहली बार एक टेलीस्कोप का इस्तेमाल किया, जिसे उन्होंने अपने दम पर बनाया (अब यह कहना मुश्किल है कि इस उपकरण का आविष्कारक कौन था)। गैलीलियो की सर्वश्रेष्ठ दूरबीन ने केवल 30 गुना का आवर्धन दिया। लेकिन यह भी चंद्रमा की सतह पर अनियमितताओं और सूर्य पर काले धब्बों को देखने के लिए काफी था। सनस्पॉट गतिहीन नहीं रहे, वे इसकी सतह पर चले गए, लेकिन हमेशा एक दिशा में। निष्कर्ष यह निकला कि सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है। सबसे बढ़कर, बृहस्पति के चंद्रमाओं की गैलीलियो की खोज ने उनके समकालीनों को चकित कर दिया। इससे साबित हुआ कि न केवल आकाशीय पिंड पृथ्वी के चारों ओर घूम सकते हैं।

अपने समकालीनों को उनकी खोजों से परिचित कराते हुए, गैलीलियो ने एन। कोपरनिकस की शिक्षाओं की शुद्धता की ओर इशारा किया। इस शिक्षण ने धीरे-धीरे, पुराने पूर्वाग्रहों के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष में, अधिक से अधिक अनुयायियों को जीत लिया।

ब्रह्मांड की संरचना के बारे में आधुनिक विचार

तब से काफी समय बीत चुका है। ब्रह्मांड का एक आधुनिक मॉडल बनाने के लिए वैज्ञानिकों की एक से अधिक पीढ़ियों ने काम किया। इसके लिए नए उपकरणों और उपकरणों, नई शोध विधियों, मानवयुक्त अंतरिक्ष उड़ानों की आवश्यकता थी।

आधुनिक विज्ञान ब्रह्मांड के ऐसे मॉडल को मानता है। हमारी पृथ्वी सौर मंडल का हिस्सा है, जो आकाशगंगा (तारों का एक विशाल समूह) का हिस्सा है। हमारी और अन्य आकाशगंगाएँ, बदले में, आकाशगंगाओं के समूह बनाती हैं, और वे सुपरक्लस्टर बनाती हैं। ब्रह्मांड की दुनिया बहुत विविध है और इसमें अनगिनत आकाशीय पिंड और उनकी प्रणालियाँ शामिल हैं।

वैज्ञानिक जिन्होंने दुनिया बदल दी

निकोलस कोपरनिकसमें पैदा हुआ था पोलिश शहरचलाने के लिए। क्राको और फिर इटली में शिक्षित। कॉपरनिकस ने न केवल खगोल विज्ञान, बल्कि कानून, चिकित्सा और दर्शन का भी अध्ययन किया। वह एक पढ़ा-लिखा आदमी था। ब्रह्मांड की संरचना के बारे में कोपर्निकस के विचार उनकी पुस्तक ऑन द रेवोल्यूशन ऑफ द सेलेस्टियल स्फीयर्स में वर्णित हैं, जो वैज्ञानिक की मृत्यु से कुछ समय पहले 1543 में प्रकाशित हुई थी। एन। कोपरनिकस ने अपने शिक्षण के निर्माण पर 30 साल की कड़ी मेहनत की।

जियोर्डानो ब्रूनोदक्षिणी इटली में पैदा हुआ था। एन। कोपरनिकस की शिक्षाओं के प्रसार और विकास के लिए अपना जीवन समर्पित करने के बाद, उन्हें कई यूरोपीय देशों में घूमते हुए अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसे चर्च द्वारा सताया गया था, क्योंकि कोपर्निकस की शिक्षाओं को इसके द्वारा मना किया गया था। उस समय, चर्च ने उन लोगों को कड़ी सजा दी, जिनके विचार उसकी स्थापना के विपरीत थे। जे ब्रूनो को पकड़ लिया गया और जेल में कई दर्दनाक वर्षों के बाद, 17 फरवरी, 1600 को रोम में जला दिया गया। उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन उन्होंने अपने विश्वासों का त्याग नहीं किया।

गैलीलियो गैलीलीइटली के शहर पीसा में पैदा हुआ था। उन्होंने एक बहुमुखी शिक्षा प्राप्त की (चिकित्सा, गणित का अध्ययन किया)। गैलीलियो ने कई वैज्ञानिक खोजें कीं और व्यापक रूप से प्रसिद्ध हुए। 1632 में, उन्होंने डायलॉग कन्सर्निंग द टू चीफ सिस्टम्स ऑफ द वर्ल्ड प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने कोपरनिकस के सिद्धांत का बचाव किया और टॉलेमी की प्रणाली का खंडन किया। इस पुस्तक के लिए, उसे चर्च द्वारा परीक्षण के लिए लाया गया था, जिस पर वह एक बूढ़ा व्यक्ति था, उसे अपने विश्वासों को त्यागने के लिए मजबूर किया गया था।

विलियम हर्शलहनोवर में पैदा हुआ था। उनके पास महान संगीत क्षमताएं थीं और चौदह वर्ष की आयु में उन्होंने एक संगीतकार के रूप में रेजिमेंटल बैंड में प्रवेश किया। संगीत सिद्धांत का अध्ययन करने के साथ-साथ उन्हें गणित, प्रकाशिकी और खगोल विज्ञान में भी रुचि थी। दूरबीनों के निर्माण में लगे हुए हैं। 1789 में हर्शल ने अपने समय की सबसे बड़ी दूरबीन बनाई। हर्शल के मुख्य कार्य तारकीय खगोल विज्ञान से संबंधित हैं: उन्होंने तारकीय प्रणालियों के अस्तित्व का निष्कर्ष निकाला, निहारिकाओं और धूमकेतुओं का अवलोकन किया और मिल्की वे की संरचना का अध्ययन किया। वह यूरेनस ग्रह और उसके दो उपग्रहों की खोज के साथ-साथ शनि ग्रह और अवरक्त विकिरण के दो उपग्रहों की खोज के लिए प्रसिद्ध हुए।

1. टॉलेमी के अनुसार कॉपरनिकस द्वारा निर्मित विश्व की व्यवस्था विश्व की व्यवस्था से किस प्रकार भिन्न थी?
2. ब्रह्मांड के बारे में विचारों के विकास में जे ब्रूनो की योग्यता क्या है?
3. ब्रह्मांड की संरचना के अध्ययन में गैलीलियो का क्या योगदान था?
4. आधुनिक विज्ञान ब्रह्मांड का कौन सा मॉडल प्रस्तुत करता है?
5. एक आकाशगंगा क्या है?

लंबे समय तक टॉलेमी का ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत विज्ञान पर हावी रहा। महान पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस ने ब्रह्मांड का एक नया मॉडल बनाया, जिसके अनुसार सूर्य दुनिया का केंद्र है, और पृथ्वी और अन्य ग्रह इसके चारों ओर घूमते हैं। कोपर्निकस के विचार गियोर्डानो ब्रूनो और गैलीलियो गैलीली द्वारा फैलाए और विकसित किए गए थे। आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, पृथ्वी सौर मंडल का हिस्सा है, जो सितारों के विशाल समूह - आकाशगंगा का हिस्सा है। आकाशगंगाएँ सुपरक्लस्टर बनाती हैं - मेटागैलेक्सियाँ। ब्रह्मांड बड़ी संख्या में आकाशगंगाओं से बना है।

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