लाओत्सु की जीवनी चीन के महान विचारक की जीवनी है। प्राचीन चीन का दर्शन: चीन के बुद्धिमान पुरुष

लाओ त्ज़ु एक प्रसिद्ध चीनी ऋषि हैं, किंवदंती के अनुसार, ताओवाद के धर्म के संस्थापक और ग्रंथ "ताओ ज़ी चिंग" के निर्माता। इस पुस्तक के अनुसार, ताओ (शाश्वत मार्ग) की तुलना जल, सदा बहने वाले तत्व से की गई है।

द लेजेंड ऑफ़ लाओ त्ज़ु

उनका जन्म "क्रूरता" प्रांत के "कड़वाहट" काउंटी में "विकृत दयालुता" नामक गांव में हुआ था। 80 से अधिक वर्षों तक अपनी माँ के गर्भ में रहने के बाद, वह वहाँ से एक गहरा बूढ़ा निकला, लेकिन हर साल वह छोटा होता गया। उनके नाम का अनुवाद "ओल्ड चाइल्ड" के रूप में किया जा सकता है, हालांकि कुछ शोधकर्ता इसे "शाश्वत शिक्षक" के रूप में अनुवादित करते हैं।

अपना पूरा जीवन किताबों के रखवाले के रूप में व्यतीत करने और उनसे ज्ञान प्राप्त करने के बाद, अपने बुढ़ापे में वे एक काले-लाल बैल पर बैठे और दूर की ओर निकल पड़े। पश्चिमी पहाड़चीन को हमेशा के लिए छोड़ देना और एक ऐसा धन्य देश ढूंढ़ना जहां कोई दुख और पीड़ा नहीं है।

सीमा पर खड़े गार्ड के अनुरोध पर, उन्होंने पाँच हज़ार चित्रलिपि खींची, जिसने बाद में "द टेल ऑफ़ ताओ" पुस्तक संकलित की, जिसमें दुनिया का सारा ज्ञान समाहित था।

चीन छोड़ने के बाद, वह भारत चले गए और बुद्ध बन गए।

एक ऋषि के जीवन से तथ्य

लाओ-एर का जन्म 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में हुआ था। c, चू बुक डिपॉजिटरी में एक पुरालेखपाल के रूप में कार्य किया। पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने कन्फ्यूशियस के साथ संवाद किया और किया बड़ा प्रभावअपने विश्वदृष्टि के विकास के लिए।

इसके तुरंत बाद भाग्यवादी बैठकलाओ त्ज़ु चीन को हमेशा के लिए छोड़ने वाला था, लेकिन सीमा पर उसे एक भटकते साधु ने रोक दिया, जिसने उसे ताओवाद के बुनियादी सिद्धांतों और समाज में लोगों के अस्तित्व के संभावित नैतिक और नैतिक कानूनों को निर्धारित करने के लिए कहा। किंवदंती के अनुसार, लाओ ने उन्हें पांच हजार से अधिक शब्द सुनाए, यह प्रसिद्ध पुस्तक "द बुक ऑफ ताओ एंड ते" के साथ है। फिर उन्होंने भारत की अपनी यात्रा जारी रखी।

कुछ किंवदंतियों के अनुसार, उन्हें बौद्ध धर्म के पहले विश्व धर्म के संस्थापक - गौतम सिद्धार्थ का पिता माना जाता है।

ताओवाद की उत्पत्ति कैसे हुई?

लोग शांति और सद्भाव में क्यों नहीं रह सकते? ताकतवर हमेशा कमजोर को ही क्यों परेशान करता है? क्यों भयानक युद्ध हजारों लोगों की जान ले लेते हैं और अनाथ और विधवाओं को छोड़ देते हैं?

हम लगातार अपने भाग्य से असंतुष्ट क्यों हैं? हमें जलन क्यों होती है? हम लालची क्यों हैं, जैसे कि हम हमेशा के लिए जीने वाले हैं और दुनिया की सारी दौलत खर्च करने में सक्षम हैं? हम अपनी मान्यताओं को क्यों बदलते हैं और जो हम चाहते हैं उसे हासिल करने के बाद, हम फिर से कुछ अवास्तविक की कामना करने लगते हैं?

इन सभी सवालों का जवाब चीनी ऋषि हमें देते हैं। हम किसी और की राय के बहुत अधीन हैं, और साथ ही हम लोगों को अपनी इच्छा के अधीन करना चाहते हैं। हम अपनी इच्छाओं को जीते हैं, शरीर का पालन करते हैं, आत्मा का नहीं। हम अपने विचारों और विश्वासों को नहीं बदल सकते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अगर वे हमारी इच्छाओं के विपरीत चलते हैं तो हम उन्हें बदलना नहीं चाहते हैं।

हमें नहीं लगता कि दुनिया पर डीएओ का शासन है - सत्य को समझने का महान और अटल मार्ग। DAO आधार और विश्व व्यवस्था दोनों है, यह वह है जो इस दुनिया में दुनिया और सभी चीजों, भौतिक और आध्यात्मिक पर शासन करता है।

तो यदि आमसही तरीके से, डीएओ के तरीके से, वह अपनी कामुक अधर्मी इच्छाओं को छोड़ देता है, पैसे और कीमती चीजों से इनकार करता है, अपने विश्वासों पर पुनर्विचार करता है और एक भोले बच्चे में बदल जाता है जो होने के नए कानूनों को समझता है। इस मामले में, वह प्रकृति और ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य के मार्ग का अनुसरण करता है, DAO का मार्ग।

ऐसा माना जाता है कि आपको लाओ त्ज़ु की किताब पढ़कर ताओवाद को समझने की राह शुरू करनी होगी। इसमें निहित सत्य को समझना और समझना मुश्किल है, लेकिन आपको इसे बार-बार पढ़ने की जरूरत है और फिर लाइनों के बीच पढ़ना सीखें और जो लिखा है उसके आंतरिक अर्थ को समझें। सहज रूप से, आप पहले की समझ से बाहर हो जाएंगे, और आपका मन बदल जाएगा और ज्ञान के क्षितिज का विस्तार करने में सक्षम होगा।

एक ताओवादी दोहराना पसंद करता है: "यदि मैं दो या तीन दिनों तक ताओ को नहीं पढ़ता, तो मेरी जीभ पत्थर हो जाती है और सिद्धांत का प्रचार नहीं कर सकता।"

ताओवाद के मुख्य हठधर्मिता

“स्वर्ग और पृथ्वी स्थायी हैं क्योंकि वे स्वयं के लिए अस्तित्व में नहीं हैं।”, - लाओ कहना चाहता था कि स्वर्ग और पृथ्वी दोनों ही शाश्वत और अडिग हैं, उन्हें हर व्यक्ति की जरूरत है और सभी को खुशी देते हैं। यदि आकाश हमेशा आपके सिर के ऊपर है, और पृथ्वी आपके पैरों के नीचे है, तो आत्म-सुधार के अलावा कुछ और खोजने की आवश्यकता नहीं है और कुछ भी हासिल करने की आवश्यकता नहीं है।

"एक सच्चा बुद्धिमान व्यक्ति कभी भी अपने ज्ञान को सामने नहीं रखता है, वह खुद को दूसरों से नीचे रखता है, लेकिन सबसे आगे होता है।"ऋषि का यह कथन इतना स्पष्ट है कि इसके लिए किसी व्याख्या की आवश्यकता नहीं है, यह सुकरात के कथन के समान ही है: "मैं केवल इतना जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता।"

किसी व्यक्ति के पास जितना अधिक ज्ञान होता है, वह उतना ही अधिक समझता है कि उसने केवल ज्ञान के सत्य को छुआ है, और सब कुछ जानना असंभव है, और केवल एक मूर्ख ही अपने ज्ञान का दावा करेगा।

लाओत्से पानी को जीवन का आधार मानता था, उसने कहा था कि पानी से ज्यादा कोमल, कोमल और कमजोर कुछ भी नहीं है, लेकिन एक पल में यह क्रूर और विनाशकारी तत्व बन सकता है और एक मजबूत पत्थर को नष्ट कर सकता है।

इससे उनके कहने का आशय था कि कोमलता और दुर्बलता के बल पर बलवान और सबल को परास्त किया जा सकता है। कोई भी व्यक्ति दुनिया में कोमल और कमजोर आता है, और इसे मजबूत और सख्त छोड़ देता है। इस बात को सभी समझते हैं, पर उसके अनुसार कोई काम नहीं करता, क्योंकि वह क्रूर के प्रति क्रूर और कोमल के प्रति कोमल होने का प्रयत्न करता है।

ऋषि भी इसी के द्वारा कहना चाहते थे कि मन और ज्ञान ही सबसे अधिक हैं मजबूत हथियार, हालाँकि इसे "कोमल" कहा जा सकता है। आक्रामकता पारस्परिक आक्रामकता का कारण बनती है, और सहिष्णुता और सहिष्णुता क्रूरता के बिना आपसी समझ हासिल करने में मदद करेगी।

"वह जो लोगों को जानता है वह चतुर है, जो स्वयं को जानता है वह बुद्धिमान है" औरहम फिर से पुरातनता के दर्शन पर लौटते हैं। मिलेटस के प्राचीन यूनानी दार्शनिक थेल्स ने कहा: "सबसे कठिन काम क्या है? खुद को जानें।" वास्तव में, किसी व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा को देखना और अपने कार्यों की उत्पत्ति को जानना कठिन है। और अगर आप अपने कार्यों के गहरे स्रोतों को समझ सकते हैं, तो आप अन्य लोगों को भी पहचान सकते हैं, क्योंकि लोग कई तरह से एक जैसे होते हैं।

"यदि आप अपने आप को यह देखने की अनुमति नहीं देते हैं कि इच्छा क्या होती है, तो दिल नहीं फटेगा।"

इसके द्वारा, चीनी ऋषि यह कहना चाहते थे कि लोग लगातार फालतू चीजों के लिए प्रयासरत रहते हैं: वे पैसा, गहने, रेशम और विलासिता चाहते हैं, लेकिन अगर आप उनके अस्तित्व के बारे में नहीं जानते हैं और ऐसी चीजें कभी नहीं देखते हैं, तो आप नहीं चाहेंगे उन्हें। और यदि आप केवल प्रसिद्धि, सम्मान और धन के लिए प्रयास करते हैं, एक धार्मिक जीवन जीने के बजाय, दुनिया के प्रतिबिंब और ज्ञान से भरे हुए हैं, तो वर्षों से आपको छूटे हुए अवसरों के बारे में दुखी होना पड़ेगा।

"जो जीवन की परवाह नहीं करता वह उससे अधिक बुद्धिमान है जो जीवन को समझता है"पहली नज़र में, यह कथन कुछ अस्पष्ट है, लेकिन यही वह विचार है जो पूरे विश्व दर्शन में चलता है। एक व्यक्ति को हर दिन जीना चाहिए और अपने अस्तित्व के हर मिनट की सराहना करनी चाहिए। एक व्यक्ति को मृत्यु के भय को दूर करने और जीवन से आमने-सामने मिलने के डर के बिना आगे बढ़ने की आवश्यकता है। यह डर हमें कमजोर बनाता है और अभीष्ट लक्ष्य तक जाने से रोकता है।

इस डर से छुटकारा पाकर ही आप जी सकते हैं पूरा जीवनगहरी सांस लें और हर पल का आनंद लें।

DAO शाश्वत और अडिग निरपेक्षता है, जिसके लिए सभी जीवित चीजें आकांक्षा करती हैं, यहां तक ​​​​कि शाश्वत स्वर्ग भी DAO के नियमों का पालन करता है, और किसी भी व्यक्ति के जीवन का अर्थ उसके साथ शाश्वत सद्भाव में विलय करना और एकता के दिव्य परमानंद को तेज करना है। ब्रह्मांडीय आत्माएं।

लाओ त्ज़ु छठी-पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक प्राचीन चीनी दार्शनिक हैं। ई।, ताओवाद की शिक्षाओं के संस्थापकों में से एक। अधिकांश ताओवादी विद्यालयों की धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में, लाओ त्ज़ु को एक देवता के रूप में पूजा जाता है। ग्रंथ ताओ ते चिंग ताओवाद की नींव की रूपरेखा तैयार करता है। सिद्धांत के केंद्र में ताओ के महान मार्ग का सिद्धांत है - सार्वभौमिक कानून और निरपेक्ष। ताओ हर जगह और हर चीज में, हमेशा और बिना किसी सीमा के हावी रहता है। उसे किसी ने नहीं बनाया, लेकिन सब कुछ उसी से आता है। अदृश्य और अश्रव्य, इंद्रियों के लिए दुर्गम, निरंतर और अटूट, नामहीन और निराकार, यह दुनिया में हर चीज को जन्म, नाम और रूप देता है। ताओ को जानना, उसका अनुसरण करना, उसमें एक हो जाना - यही जीवन का अर्थ, प्रयोजन और सुख है। आज हमने आपके लिए एक अविश्वसनीय चयन तैयार किया है। सबसे अच्छा उद्धरणलाओ त्सू। हमें यकीन है कि यदि आप अब जीवन के चौराहे पर हैं तो वे आपको प्रेरित करेंगे और सही समाधान खोजने में आपकी मदद करेंगे।

कोई भी ऊपर नहीं चढ़ेगा अगर सभी बेहतरीन तल पर रहते हैं। अगर सबसे कीमती चीज सबके लिए उपलब्ध हो जाए तो कोई चोरी नहीं करेगा।

ज्यादा बचत करने वालों को बड़ा नुकसान होगा। कौन उपाय जानता है - उसके पास असफलता नहीं होगी। कौन सीमा जानता है, वह खतरे में नहीं होगा। यह टिकाऊ बन सकता है।

जो केवल शुरुआत करने की कोशिश करता है वह कभी शुरू नहीं होगा।
जो बहुत जल्दी में है उसे कुछ हासिल नहीं होगा।
जो सबको दिखाई देता है, वह स्वयं को स्पष्ट नहीं देख सकता।
जो सोचता है कि वह सही है वह बेहतर नहीं हो सकता।
जो खुद को मजबूर करता है वह सफल नहीं होगा।
जो स्वयं पर दया करता है वह साधना नहीं कर सकता।

अज्ञात के लिए, सभी नाम एक हैं। चमत्कारी में चमत्कार देखना ही संसार के सभी रहस्यों की कुंजी है।

चेतना एक हीरा है, इसकी शुद्धता मूल्य निर्धारित करती है मानव जीवन, और तुम्हारी चेतना का प्याला किससे भरा है?

जब सभी जानते हैं कि सुंदर ही सुंदर है, तब कुरूपता पैदा होती है। जब हर कोई जानता है कि अच्छा अच्छा है, तो बुराई पैदा होती है। और इसलिए, होना और न होना एक दूसरे को जन्म देते हैं, भारी और हल्का एक दूसरे को संतुलित करते हैं, और अतीत और वर्तमान एक दूसरे का अनुसरण करते हैं ...

हालाँकि युद्ध का उद्देश्य शांति हो सकता है, यह एक निर्विवाद बुराई है। यहां तक ​​कि सबसे ज्यादा अच्छा हथियारअच्छा नहीं है।

यदि आप पूर्ण होना चाहते हैं, तो अपने आप को भागों में विभाजित होने दें। यदि आप पूर्ण होना चाहते हैं, तो अपने आप को खाली होने दें। यदि आप सब कुछ पाना चाहते हैं, तो सब कुछ छोड़ दें।

जब लोग अपने शासक की प्रशंसा करते हैं तो राज्य में कलह शुरू हो जाती है। जब लोग चीजों को बहुत अधिक महत्व देते हैं तो चोरी होती है। जब आप जो चाहते हैं उसका दिखावा करते हैं, तो जुनून पैदा होता है।

मनुष्य जन्म के समय कोमल और कमजोर होता है, लेकिन मृत्यु की शुरुआत में वह कठोर और मजबूत होता है। सभी जीव और पौधे पैदा होने पर कोमल और कमजोर होते हैं, लेकिन मरने पर सूख जाते हैं और सड़ जाते हैं। कठोर और मजबूत वह है जो नष्ट हो जाता है, और कोमल और कमजोर वह है जो जीना शुरू कर देता है। इसलिए, एक शक्तिशाली सेना जीत नहीं पाती है और एक मजबूत पेड़ मर जाता है। मजबूत और शक्तिशाली के पास वह लाभ नहीं है जो कोमल और कमजोर के पास है।

पानी दुनिया का सबसे कोमल और सबसे कमजोर प्राणी है, लेकिन कठोर और मजबूत पर काबू पाने में यह अजेय है, और दुनिया में इसकी कोई बराबरी नहीं है। निर्बल बलवान पर विजय पाते हैं, कोमल कठोर पर विजय पाते हैं।

दरवाजे खोले बिना आप अपना दिल दुनिया के लिए खोल सकते हैं। खिड़की से बाहर देखे बिना, आप सच्चे मार्ग का सार देख सकते हैं। जितना अधिक आप जानते हैं, उतना ही कम आप समझते हैं। ज्ञानी बिना छोड़े आता है, बिना देखे प्रकाश देखता है, बिना किए ही पहुंच जाता है।

लोग उत्पीड़ित होने से डरते नहीं हैं, और इसलिए वे अपने आप को पूर्ण दमन की ओर ले आते हैं। आसानी से और बिना किसी चिंता के जीने के आनंद से खुद को वंचित करते हुए, वे खुद को जीवन का आनंद लेने के अवसर से वंचित कर देते हैं। केवल उसके पास कोई बाधा नहीं है जो उन्हें स्वयं नहीं बनाता है। इसलिए ज्ञानी अपने को जानता है, पर अपने को प्रकट नहीं करता। खुद से प्यार करता है, लेकिन खुद को ऊंचा नहीं रखता। और इसलिए, एक को नकारते हुए, वह दूसरे का अधिग्रहण करता है।

सुबह तेज हवादोपहर तक जारी नहीं रहता; भारी वर्षापूरा दिन नहीं रहता। न तो स्वर्ग और न ही पृथ्वी हमेशा के लिए मौजूद रह सकते हैं। इसके अलावा, एक व्यक्ति।

ऊपर से नर्म और अंदर से सख्त होने से बेहतर है कि बाहर से नर्म और अंदर से नर्म हों।

मुश्किल पर काबू पाना आसान से शुरू होता है, महान की प्राप्ति छोटे से शुरू होती है, क्योंकि दुनिया में आसान से मुश्किल बनती है, और छोटे से महान।

जो सोचता है कि उसने सब कुछ समझ लिया है वह कुछ नहीं जानता।

जब कोई देश सत्य के मार्ग पर चलता है, तो लोग हल जोतते हैं और बोते हैं। जब कोई देश रास्ते का विरोध करता है, तो गोदाम हथियारों से फट जाते हैं। भय से बड़ा कोई भ्रम नहीं है। आत्मरक्षा की तैयारी से बड़ा कोई भ्रम नहीं है। नहीं अधिक दुखदुश्मन होने की तुलना में। जो किसी भी भय के आरपार देख सकता है वह हमेशा सुरक्षित रहेगा।

बुद्धिमान चीजों को होने देते हैं। वह घटित होने वाली घटनाओं पर निर्णय लेता है। वह उनके रास्ते में खड़ा नहीं होता है और मार्ग को उसके प्राकृतिक पाठ्यक्रम में आगे बढ़ने देता है।

यदि आप दूसरों में पूर्णता खोजते हैं, तो आप कभी भी पूर्ण नहीं होंगे। अगर आपकी खुशी पैसों पर निर्भर है तो आप कभी खुश नहीं रह पाएंगे। आपके पास जो है उससे संतुष्ट रहें; जो तुम्हारे पास है उसका आनंद लो। जब आप यह समझ जाते हैं कि ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपके पास नहीं होता तो पूरी दुनिया आपकी हो जाती है।

एक बुद्धिमान व्यक्ति शक्ति की तलाश नहीं करता - इसी तरह वह सच्ची शक्ति प्राप्त करता है। एक आम इंसानअधिक से अधिक शक्ति प्राप्त करना चाहता है - इसलिए यह उसके लिए हमेशा पर्याप्त नहीं होता है। ज्ञानी कुछ नहीं करते, लेकिन कुछ भी अधूरा नहीं छोड़ते। एक साधारण व्यक्ति हमेशा किसी न किसी काम में व्यस्त रहता है, लेकिन चीजें केवल संख्या में ही बढ़ती हैं। बुद्धिमान व्यक्ति सतह को नहीं देखता, बल्कि गहरे में वह फल को देखता है, फूलों को नहीं। वह अपनी इच्छाओं से मुक्त है। वह वास्तविकता में रहता है और सभी भ्रमों को छोड़ देता है।

आसानी से पहुंच गया समझौता विश्वसनीय नहीं है।

कोई ज्ञान नहीं है। इसलिए मैं कुछ नहीं जानता।

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ताओवाद ताओ के महान पथ के बारे में एक अद्वितीय और अद्भुत प्राचीन शिक्षा है, यहाँ इस दुनिया में कई-मूल्यवान और अनंत बलों के आंदोलन का अध्ययन किया जाता है। ताओ के शिक्षण की तुलना अस्तित्व के नियमों, ब्रह्मांड और पूरी दुनिया की सार्वभौमिक एकता के अध्ययन से की जा सकती है। ताओ का ऐसा लौकिक सार्वभौमिक मार्ग वस्तुतः हर जगह हावी है और हमारे आस-पास स्थित सभी वस्तुओं में मौजूद है, यह मार्ग असीमित है और मनुष्य के चारों ओर स्थित हर चीज को जन्म और रूप देता है।

अद्भुत और महान लाओ एक प्राचीन चीनी रहस्यवादी और दार्शनिक हैं जिन्होंने चीन में ताओवाद के स्कूल की स्थापना की, वे ताओ ते चिंग के लेखक हैं। यह आदमी लंबे समय तक झोउ साम्राज्य में रहा, जहां वह एक बड़ी पुस्तक डिपॉजिटरी का प्रभारी था, उसके दो नाम थे, जैसे एर और डैन, और उपनाम ली। लाओ ने ताओ के सच्चे मार्ग की खोज की और हमेशा महान पुण्य के बारे में अधिक जानने की कोशिश की, जीवन में उनकी मुख्य इच्छा दुनिया से छिपना और नाम नहीं रखना है।

लाओ त्ज़ु के शोधकर्ता लंबे समय तक उनके जीवनी संबंधी डेटा को संकलित नहीं कर सके, क्योंकि उनके जीवन के बारे में कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है और किसी को अभी तक पता नहीं चला है कि उनकी मृत्यु कहाँ हुई थी। यह ज्ञात है कि उन्होंने महान दीर्घायु के रहस्यों को समझा और कुछ स्रोतों के अनुसार, 160 वर्ष तक जीवित रहे, और अन्य के अनुसार, 200 से अधिक वर्षों तक, लाओ त्ज़ु की एक विशिष्ट जीवनी का आज अध्ययन किया जा रहा है।

ट्रिनिटी का रहस्य

प्राचीन अद्वितीय ग्रंथों के अनुसार, लाओ त्ज़ु का जन्म तीन बार हुआ था, पहला याओ त्ज़ु की माँ के माध्यम से, दूसरा माँ ली के माध्यम से, जिसने उन्हें 81 वर्षों तक पालने में किया। जन्म बाईं ओर बगल के माध्यम से किया गया था, इसकी तुलना बुद्ध से की जा सकती है, क्योंकि उनका जन्म भी बगल के माध्यम से हुआ था, लेकिन केवल दाईं ओर, जो उनकी शिक्षाओं और बच्चे के जन्म के रहस्य दोनों में कई समानताएं दर्शाता है। जन्म के तुरंत बाद, और यह अभी भी हान राजवंश के अधीन था, ऋषि के बाल सफेद हो गए थे, इसलिए वे उन्हें लाओ त्ज़ु, यानी ओल्ड चाइल्ड के रूप में संदर्भित करने लगे।

तीसरा जन्म बुद्ध की छवि से जुड़ा था, जब फकीर लाओ ने खुद भारत में रहने वाली एक महिला के शरीर में उसके मुंह से प्रवेश किया था, और फिर उसकी बगल से पैदा हुआ था, जन्म लेने वाला बच्चा बच्चे के जन्म के तुरंत बाद चलने में सक्षम था . दार्शनिक गे होंग, जो तीसरी-चौथी शताब्दी में रहते थे, ने कहा कि उन्होंने दर्जनों बार लाओ त्ज़ु को एक ट्रान्स में देखा और वह 2 मीटर से अधिक लंबा था और उसने 2 अद्भुत रंगों के विशेष कपड़े पहने थे, इस जीव के पास एक टोपी और एक तेज अद्भुत तलवार।

रहस्यवादी-दार्शनिक की भी बहुत लंबी नाक और भौहें थीं, और एक सिर भी बहुत लंबा था। अब इस तरह के एक टेम्पलेट को ताओवादियों की कला में संतों और अमर की छवि के रूप में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, लाओ त्ज़ु की जीवनी लगभग अज्ञात है और आज तक संकलित है। बहुत रोचक तथ्यइस आदमी के जीवन के बारे में और उसके अस्तित्व के कई पहलू अद्भुत और बस शानदार हैं।

जीवनी अनुसंधान

लाओ त्ज़ु, यानी ओल्ड बेबी, 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास रहते थे, उन्हें आज ताओवाद में एक सक्रिय व्यक्ति और ताओ ते चिंग के लेखक के रूप में जाना जाता है। 145-89 ई.पू. में शोध करने और जीवनी संबंधी डेटा का पता लगाने के पहले प्रयास किए गए थे, और फिर 90-104 में, अब यह जीवनी शि जी में संग्रहीत है।

सबसे महत्वपूर्ण और बुनियादी शोध सिम कियान हैं, जिन्होंने स्थापित किया कि लाओ का असली नाम एर ली है, हालांकि सुझाव थे कि उन्हें लाओ तांग भी कहा जा सकता है। कई स्रोत इस तथ्य से इनकार करने लगे कि तांग और लाओ त्ज़ु एक व्यक्ति थे, हालाँकि यहाँ निश्चित रूप से कोई सबूत नहीं है और इसे सत्यापित करना बहुत मुश्किल है, कियान के पास अन्य सिद्धांत थे, उनका मानना ​​​​था कि लाओ लाई त्ज़ु भी ज़ुआंग में रहते थे।

यह ज्ञात है कि यह दार्शनिक-रहस्यवादी निश्चित रूप से कन्फ्यूशियस के समय में रहते थे और वे एक-दूसरे को जानते थे, कियान द्वारा संकलित जीवनी में कहा गया है कि लाओ ने झोउ में एक पुरालेखपाल के रूप में लंबे समय तक काम किया। आश्चर्यजनक और आज बहुत प्रसिद्ध लाओ ने अपने बुढ़ापे में पश्चिम में सेवानिवृत्त होने और चीन छोड़ने का फैसला किया, फिर उनकी मुलाकात यिन शी से हुई, जो कार्यवाहक थे। यह यिन शी था जिसने जोर देकर कहा कि लाओ जल्दी से अपने अद्वितीय विश्व ज्ञान को कागज पर लिख लें और दुनिया को अपनी उपलब्धियों का संकेत दें। ठीक इसी तरह पुस्तक के दो भाग, जिन्हें ताओ और विश्व पुण्य कहा जाता था, संकलित किए गए, फिर फकीर अपना काम पूरा करने के बाद आगे भटकता चला गया और कोई नहीं जानता कि जीवन का मार्ग उसे कहाँ ले गया। आज लाओ त्ज़ु और उनके विचारों को दुनिया भर के रहस्यवादियों और दार्शनिकों द्वारा सराहा जाता है, उनके महान कार्य वास्तव में अद्भुत और दिलचस्प हैं।

इतिहास के अन्य स्रोत, ताओ के बारे में मिथक

सिमा कियान के पास दो बहुत थे दिलचस्प किंवदंतियाँ, उनमें से एक में यह संकेत दिया गया था कि लाओ लाओ तांग के रूप में दिखाई दिए, शोधकर्ता कियान का दावा है कि तांग कन्फ्यूशियस के शिक्षक थे। एक व्यक्ति में विभिन्न नागरिकों की इस तरह की पहचान के स्पष्ट प्रमाण नहीं हैं, हालांकि, तांग और लाओ शब्दशः पर्यायवाची बन गए हैं। एक अन्य प्रसिद्ध इतिहासकार, लियू शिन, अमरों के जीवन पर एक काम के लेखक थे, जहां लाओ त्ज़ु और यिन शी के बारे में कई अनोखे रिकॉर्ड बनाए गए थे, बाद वाले, यानी शी को लेने के लिए कहा गया था। उसके साथ पश्चिम में और एक छात्र के रूप में स्वीकार किया। कार्य का पाठ इंगित करता है कि लाओ त्ज़ु उन शिक्षकों को संदर्भित करता है जिन्होंने ज्ञान के माध्यम से अमरता का अभ्यास किया, साथ ही विचार विकास के विभिन्न तरीकों के माध्यम से अनंत काल की समझ भी।

अद्भुत शिक्षक को चीन में इतना सम्मान दिया जाने लगा कि सम्राट हुआन, जो दूसरी शताब्दी में रहते थे, ने अपना अनूठा महल बनाया, जहाँ ऋषि-दार्शनिक का जन्म हुआ और यहाँ तक कि सभी को इस व्यक्ति का सम्मान करने का आदेश भी जारी किया। 166 में, पेंग शाओ ने पहले दार्शनिक को समर्पित किया और ब्रह्मांड के संदर्भ में अपने कायापलट के अनूठे क्षणों को लाया और उन्हें चीन के शासकों के सलाहकार के रूप में चित्रित किया। चीन वस्तुतः लाओ त्ज़ु को दिव्य मानता था, क्योंकि वह ईश्वरीय पथ का अवतार था और यहाँ तक कि शांति का सम्राट भी, जो सद्भाव के बारे में जानता था और मानवता को शांति कैसे लाया जाए, उसकी शिक्षाओं का दर्शन वास्तव में आश्चर्यजनक है।

अद्भुत पुनर्जन्म, ताओ के पथ पर ग्रंथ

एक और बहुत प्रसिद्ध इतिहासकार और रहस्यवादी, जिसे वांग फू कहा जाता है, ने हुआहुजिंग ग्रंथ लिखा, जिसमें कहा गया है कि बौद्ध धर्म केवल ताओवाद की एक शाखा और रूप है। इसके अलावा, यह काम 10 पुस्तकों की मात्रा में बढ़ गया और ताओ और बौद्ध धर्म के मार्ग के बीच विवाद का प्रमाण है, यहां तक ​​​​कि किंवदंती को भी सामने रखा गया कि लाओ त्ज़ु भारत में बुद्ध में बदल गया। चीन के सम्राटों ने तब भी इन किताबों पर प्रतिबंध लगाना शुरू कर दिया था, और चेंग ज़ोंग, यानी 13 वीं शताब्दी के सम्राट ने सभी ताओवादी ग्रंथों को जलाने का फरमान जारी कर दिया था।

ताओवादी अद्भुत स्कूल को वर्ष 100 में प्रकाशित बुक ऑफ ट्रांसफॉर्मेशन की पांडुलिपि द्वारा मजबूत किया गया था, जो जीवित प्राणियों के सचेत और स्पष्ट परिवर्तन की बात करता है। यह भी कहा कि दार्शनिक एक माँ में बदल गया, जिसने फिर उसे जन्म दिया, उसने सचमुच खुद को फिर से जन्म दिया, जो ताओ के लिए संभव हो गया, जो सभी जीवित प्राणियों के लिए मातृ सिद्धांत है। यह व्यक्ति स्वयं ताओ के पुनर्जन्म के साथ कई ग्रंथों में जुड़ा हुआ है, फिर यह एक और लाओ त्ज़ु के आसन्न उपस्थिति और जीवन में समस्याओं और कठिनाइयों से मानव जाति की चमत्कारिक मुक्ति के बारे में कहा गया था। यह ज्ञात है कि फकीर नियमित रूप से अपने समय के कई पंथों के नेताओं के पास जाता था, उन्हें निर्देश देता था और ताओ के अद्भुत रहस्योद्घाटन करता था।

ताओवाद। जन्म कथा

लाओ त्ज़ु को भगवान लाओ के रूप में संदर्भित किया जाने लगा, जो आसानी से जहाँ चाहे वहाँ प्रकट हो सकता है और यहाँ तक कि पृथ्वी ग्रह पर शांति भी ला सकता है। अपने जीवनकाल में भी इस अद्भुत दार्शनिक और फकीर ने अपने सभी शिष्यों को तावीज़ और अनूठी शिक्षाएँ ग्रंथों के रूप में दीं। ताओवाद एक अनूठी शिक्षा है जो आज तक बची हुई है, हालांकि सैकड़ों वर्षों से ताओ, बौद्ध धर्म और कई अन्य रहस्यमय आंदोलनों की शिक्षाओं ने मुश्किल रिश्ता. 420 के बाद से ज्ञात तीनों लोकों की आंतरिक व्याख्या नामक एक प्राचीन ग्रंथ कहता है कि लाओ भगवान बनने के लिए ऊर्जा के ताओ के रूप में पैदा हुए हैं; एक मानव दार्शनिक के रूप में; पश्चिम की ओर एक सामान्य यात्रा के बाद बुद्ध की तरह।

ताओवाद क्या है

ताओवाद एक अद्वितीय दार्शनिक सिद्धांत है प्राचीन चीन, लेकिन इस रहस्यमय आंदोलन की स्थापना लाओ त्ज़ु द्वारा की गई थी, जो 7वीं-छठी शताब्दी में रहते थे, हालांकि उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। ताओवाद की शब्दावली यूरोपीय लोगों द्वारा बनाई गई थी, क्योंकि चीन में वे केवल ताओ के शिक्षण के रूप में बोलते हैं, इस शिक्षण को ताओवाद कहना सही नहीं होगा, और एशिया में वे इस व्यक्ति को समझ नहीं पाएंगे।

शिक्षा दाओदेजिन ग्रंथ में वर्णित है, जो लाओ त्ज़ु की पश्चिम की यात्रा से पहले भी लिखी गई थी, ग्रंथ के शीर्षक के बारे में कई संदेह हैं, और इसके निर्माण के समय को भी स्थापित करना मुश्किल है। सामो ताओ की अवधारणाबल्कि सारगर्भित और जटिल, ताओ की मुख्य परिभाषा अस्तित्व का मूल कारण है, क्योंकि सब कुछ इस रहस्यमय और महान प्रतीक से आया है।

ताओ को भावनाओं के साथ देखना निश्चित रूप से असंभव है, और एक व्यक्ति जो सुन सकता है, महसूस कर सकता है और देख सकता है वह ताओ नहीं है। लाओ त्ज़ु एक अद्वितीय राजनेता भी थे जिन्होंने समाज में कठिनाइयों और भयानक क्षणों के खिलाफ बात की थी, उनका मानना ​​था कि राज्य में मुख्य बात सद्भाव और शांति थी। प्रसिद्ध और अत्यधिक सम्मानित लाओ त्ज़ु अक्सर समाज में समस्याओं के खिलाफ बोलते थे और जीवन में सद्भाव के लिए राज्य के अधिकारियों को बुलाते थे। ताओवाद की एक और स्पष्ट दिशा है आश्रम और वैराग्य, यह इसके संस्थापक द्वारा भी कहा गया था, जिन्होंने पहाड़ों में एकांत की सिफारिश की थी और जीवन में सांसारिक सब कुछ से छुटकारा पाने की सिफारिश की थी।

अमरता

सिद्धांत में पवित्रता की स्पष्ट इच्छा है, बहुत पवित्र शब्द है चीनीइसमें दो भाग होते हैं, एक मनुष्य और एक पर्वत, जिसका अर्थ है एक सन्यासी जिसे पहाड़ों में अकेले रहना चाहिए। ताओवादी धर्म के मुख्य सिद्धांत अमरता की शिक्षा हैं, ताओवाद के इन विवरणों के बारे में कई अद्भुत किंवदंतियाँ पहले ही बनाई जा चुकी हैं। ऐसी किंवदंतियों में देवी शिवनमु के बारे में एक किंवदंती है, जिसके पास एक शानदार बगीचा है जहां आड़ू हर 1000 साल में केवल एक बार खिलते हैं, और यदि आप इस फल का स्वाद चखते हैं, तो आप निश्चित रूप से अमर हो जाएंगे। जादुई द्वीपों के बारे में किंवदंतियाँ भी हैं जहाँ एक अद्भुत अनोखी जड़ी-बूटी उग सकती है, जो एक व्यक्ति को अमर भी बना सकती है।

ताओवादियों के बीच अमरता का एक और स्पष्ट मार्ग विशेष साँस लेने के व्यायाम और दीर्घायु प्राप्त करने के लिए विभिन्न व्यायाम हैं। ताओवादियों के पास अमरता के अन्य तरीके हैं, जैसे कि प्राचीन कीमिया, जिसके माध्यम से प्राचीन चीनी ने सामान्य अमरता के अमृत का आविष्कार करने की कोशिश की। ताओवाद को दुनिया का पारंपरिक धर्म कहना मुश्किल होगा, क्योंकि यह एक दार्शनिक सिद्धांत है जो अमरत्व प्राप्त करने के लिए बनाया गया था।

चीन में ताओवाद

ताओवाद आज चीन में तीन मुख्य धर्मों में से एक है और इस तिकड़ी में एक दर्शन के रूप में कन्फ्यूशियसवाद के विकल्प के साथ-साथ बौद्ध धर्म एक विश्व धर्म के रूप में कार्य करता है। अब चीन में, ताओवाद को दाओ चिया, अर्थात् दार्शनिक शिक्षाओं और मतों के साथ-साथ दाओ चियाओ, अर्थात् आध्यात्मिकता की अनूठी धाराओं में विभाजित किया गया है। यह विभाजन बहुत ही सशर्त है, क्योंकि आध्यात्मिक और दार्शनिक प्रथाओं का घनिष्ठ संबंध है, ताओ जिया लाओ त्ज़ु और ज़ुआंग त्ज़ु के साथ जुड़ा हुआ है, जो कि प्राचीन चीन के दर्शन के पितृपुरुषों के साथ है। आज, यह ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद है जो चीन में सबसे महत्वपूर्ण हो गए हैं, हालांकि बाद की शिक्षा अब सामने आ रही है, दाओ रेन और दाओ शि शब्द एक ही तरह से दो शिक्षाओं के अनुयायियों पर लागू हो सकते हैं।

लाओ त्ज़ु, जो ताओवाद का अद्वितीय और अद्भुत पितामह है, कई मामलों में एक रहस्यमयी शख्सियत है और कम से कम तीन लोगों ने उसके नाम से बात की है। लाओ त्ज़ु अब ताओवादी धर्म के सर्वोच्च देवताओं में से एक है, यह अद्भुत व्यक्तिको स्वयं ताओ का अवतार माना जाता है और यह सबसे शुद्ध संसारों में से एक है, जो कि सैन किंग को संदर्भित करता है। ग्रंथ ताओ ते चिंग एक स्पष्ट सूत्र रूप में ज्ञान को इंगित करता है, और यह वहाँ है कि लाओ त्ज़ु द्वारा इंगित ताओवाद के दर्शन की स्थापना स्वयं प्रस्तुत की जाती है।

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छठी शताब्दी के आसपास ईसा पूर्व इ। अर्ध-पौराणिक दार्शनिक लाओ त्ज़ु का एक शिक्षण था, जिसका नाम का शाब्दिक अर्थ "पुराना दार्शनिक" है। लाओ त्ज़ु की शिक्षाओं को उनके शब्दों से प्रस्तुत किया गया और बाद में एक छोटे लेकिन दिलचस्प दार्शनिक कार्य के रूप में संपादित किया गया - "ताओ-ते-चिंग" ("ताओ की पुस्तक"), जो कि सूक्तियों का एक संग्रह है, बुद्धिमान, लेकिन कभी-कभी अजीब और रहस्यमय बातें। लाओ त्ज़ु के दर्शन का केंद्रीय विचार ताओ का विचार था। चीनी भाषा में "ताओ" शब्द का शाब्दिक अर्थ है रास्ता; लेकिन इस दार्शनिक प्रणाली में इसे बहुत व्यापक आध्यात्मिक, धार्मिक सामग्री प्राप्त हुई। "ताओ" का अर्थ न केवल एक तरीका है, बल्कि जीवन का एक तरीका, एक पद्धति, एक सिद्धांत भी है। "ताओ" की बहुत अवधारणा को भौतिकवादी रूप से व्याख्या किया जा सकता है: ताओ प्रकृति है, वस्तुनिष्ठ दुनिया। लाओत्से का दर्शन भी एक विशेष द्वन्द्ववाद से ओत-प्रोत है। "होने और न होने से, सब कुछ आया; असंभव और संभव, पूर्ति से; दीर्घ और लघु, रूप से। उच्च निम्न को वश में करता है; उच्च स्वरनिम्न के साथ मिलकर वे सामंजस्य उत्पन्न करते हैं, पूर्व बाद वाले को वश में कर लेता है। "अपूर्ण से संपूर्ण आता है। घुमावदार से सीधे। गहरे से - चिकना। पुराने में से नया।" "जो सिकुड़ता है वह फैलता है; जो कमजोर होता है वह मजबूत होता है; जो नष्ट हो जाता है वह बहाल हो जाता है"। हालाँकि, लाओ त्ज़ु ने इसे विरोधों के संघर्ष के रूप में नहीं, बल्कि उनके मेल-मिलाप के रूप में समझा। और यहाँ से व्यावहारिक निष्कर्ष निकाले गए: "जब कोई व्यक्ति न करने पर पहुँचता है, तो वह डूब जाता है जो नहीं होता किया"; "जो कोई भी लोगों से प्यार करता है और उन पर शासन करता है, उन्हें निष्क्रिय होना चाहिए।" इन विचारों से, दर्शन, या नैतिकता का मुख्य विचार, लाओ त्ज़ु दिखाई देता है: यह गैर-करने, निष्क्रियता का सिद्धांत है, वैराग्य। कुछ करने की इच्छा, प्रकृति में या लोगों के जीवन में कुछ बदलने की निंदा की जाती है। लाओ त्ज़ु और सभी ज्ञान को बुराई माना जाता है: "पवित्र व्यक्ति", जो देश पर शासन करता है, बुद्धिमानों को कुछ करने की हिम्मत करने से रोकने की कोशिश करता है। जब सभी निष्क्रिय हो जाएंगे, तब (पृथ्वी पर) पूर्ण शांति होगी।" "वह जो सभी प्रकार के ज्ञान से मुक्त है वह कभी बीमार नहीं पड़ेगा।" "वह जो अपने ज्ञान की गहराई को जानता है और अज्ञान में रहता है, वह पूरी दुनिया के लिए एक उदाहरण बन जाएगा।" "कोई ज्ञान नहीं है, इसलिए मैं कुछ भी नहीं जानता।" "जब मैं कुछ नहीं करता, तब लोग अच्छे हो जाते हैं; जब मैं शांत होता हूँ, तब लोग न्यायी हो जाते हैं; जब मैं कुछ नया नहीं करता, तब लोग खुद को समृद्ध करते हैं ..."

लोगों के बीच राजा की शक्ति लाओ त्ज़ु ने बहुत अधिक रखी, लेकिन इसे विशुद्ध रूप से पितृसत्तात्मक शक्ति के रूप में समझा: "ताओ महान है, आकाश महान है, पृथ्वी महान है, और अंत में, राजा महान है। इसलिए, वहाँ दुनिया में चार महानताएं हैं, जिनमें से एक राजा है।" लाओत्सु की समझ में राजा एक पवित्र और निष्क्रिय नेता है। लाओ त्ज़ु का समकालीन राज्य सत्ता के प्रति नकारात्मक रवैया था: "क्योंकि लोग भूखे मर रहे हैं, राज्य कर बहुत अधिक और भारी हैं। यह ठीक लोगों की आपदाओं का कारण है।" "स्वर्ग की सेवा करने और लोगों पर शासन करने के लिए, बंगदेपमे का पालन करना सबसे अच्छा है। संयम सद्गुण का पहला चरण है, जो नैतिक पूर्णता की शुरुआत है।" लाओ त्ज़ु की शिक्षाओं ने तथाकथित ताओवादी धर्म के विकास के आधार के रूप में कार्य किया, जो आज चीन में तीन प्रमुख धर्मों में से एक है।

लाओ त्ज़ु के कुछ उद्धरण:

1. कुछ लोग सोचते हैं कि हमारा जीवन एक मार्ग है। लाओत्से यहाँ पथ और मनोभावों के बारे में क्या कहना चाहता था? जब मध्य साम्राज्य में हर कोई जानता है कि सुंदर सुंदर है, तो यह कुरूप हो जाता है। जब हर कोई जानता है कि अच्छा अच्छा है, तो अच्छा होना बंद हो जाता है।

2. उच्चतम अच्छा पानी की तरह है। जल से सभी प्राणियों को लाभ होता है - यह बात सभी जानते हैं। जहां बहुत से लोग हैं, वहां बहुत बुराई है। इसलिए, यह ताओ का अनुसरण करता है। अच्छी भूमि में रहते हैं। आपकी आत्मा में अच्छाई समुद्र की तरह गहरी हो। आपकी संगति अच्छी हो। आपकी बातें भलाई और धार्मिकता से भरी हों। आपका राज्य मंगलमय हो। अच्छा करने की हिम्मत करो। अच्छे समय में कार्य करें।

यदि कोई व्यक्ति इसे (शिक्षण) स्वीकार करता है, तो वह गलतियाँ नहीं करेगा।

3. सर्वोच्च नैतिक आधार बिल्कुल भी स्थिर नहीं है। इसलिए, यह नैतिकता से भरा है। निम्नतम नैतिक नींव नींव नहीं रहती। इसलिए वे नैतिकता से रहित हैं। उच्चतम नैतिक आधार में व्यवहार के कोई मानदंड नहीं होते हैं और यह कार्रवाई का सुझाव नहीं देता है। निचली नैतिक नींव में व्यवहार के मानदंड होते हैं और वे विभिन्न कार्यों की ओर ले जाते हैं।

यहाँ, लेयू ज़ी ने वास्तविक अच्छा या अच्छा क्या है और क्या नहीं है, इस बारे में अपनी समझ रखी। कुछ नियमों का लगातार पालन करने की तुलना में वास्तविक अच्छाई को पहचानना सीखना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे कार्य, शब्द आदि। और इसी तरह। अच्छे, आवश्यक के लिए नेतृत्व किया, जिसमें कोई संदेह नहीं करेगा। दुर्भाग्य से, नियमों का कड़ाई से पालन करते हुए, आप वास्तविक लाभ के लिए बिल्कुल भी नहीं आ सकते हैं।

4. इसलिए, एक पूर्ण बुद्धिमान व्यक्ति, कर्म करते समय, गैर-क्रिया को प्राथमिकता देता है; शिक्षण करना, शब्दों का सहारा नहीं लेता; चीजों में बदलाव लाता है, [वह] उन्हें अपने बारे में नहीं लाता है; बनाना, उसके पास नहीं है [जो बनाया गया है]; गति में सेटिंग, इसके लिए प्रयास नहीं करता है; सफलतापूर्वक [कुछ] पूरा करना, गर्व नहीं है। क्योंकि वह अभिमानी नहीं है, उसकी योग्यता को खारिज नहीं किया जा सकता है।

5. गैर-क्रिया ऋषि लाओत्से की प्रमुख अवधारणा है। उपरोक्त मार्ग इतना महत्वपूर्ण और गहरा है कि कोई भी इस पर बार-बार लौट सकता है। इसका व्यावहारिक अर्थ देखने के लिए विपरीत लिंग, व्यवसाय, परिवार के साथ संबंधों का जिक्र करते हुए इसे धीरे-धीरे पढ़ने की कोशिश करें। सामान्य तौर पर, यहां सोचने के लिए कुछ है।

6. स्वर्ग और पृथ्वी टिकाऊ हैं। स्वर्ग और पृथ्वी टिकाऊ हैं क्योंकि वे स्वयं के लिए अस्तित्व में नहीं हैं। इसलिए वे टिकाऊ हो सकते हैं। इसलिए पूर्ण ज्ञानी अपने को दूसरों से पीछे रखता है जिससे वह सामने होता है। वह अपने जीवन की उपेक्षा करता है, और इस प्रकार उसका जीवन बच जाता है। क्या ऐसा इसलिए नहीं है कि वह अपने व्यक्तिगत [हितों] की उपेक्षा करता है? इसके विपरीत, [वह कार्य करता है] अपने [रुचियों] के अनुसार।

4. ताओ और ताओवाद की अन्य बुनियादी अवधारणाएँ

चित्रलिपि दाओ में दो भाग होते हैं: शो - "सिर" और ज़ू - "जाने के लिए", इसलिए इस चित्रलिपि का मुख्य अर्थ "सड़क" है, लेकिन बाद में इस चित्रलिपि ने एक आलंकारिक अर्थ प्राप्त किया - "पथ" ("दृष्टिकोण", "विधि", "नियमितता", "सिद्धांत", "कार्य", "सिद्धांत", "सिद्धांत", "सत्य", "पूर्ण")। लोगो और ब्राह्मण को अक्सर ताओ के समकक्ष के रूप में पहचाना जाता है।

"ताओ ते चिंग" हर उस चीज़ के एकल मूल से संबंधित है जो मौजूद है - एक ही पदार्थ और एक ही समय में एक विश्व पैटर्न - ताओ। ताओवाद की केंद्रीय दार्शनिक अवधारणा ताओ है, और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसे गलती से एक सामान्य अवधारणा के रूप में माना जा सकता है। आखिरकार, कोई भी व्यक्ति ताओ के बारे में सुनने से पहले, उसके दिमाग में कुछ अवधारणाएँ होती हैं, इसलिए ऐसा लगता है कि ताओ की समान अवधारणा के साथ उनकी राशि को फिर से भरने में कुछ भी खर्च नहीं होता है। लेकिन जैसा कि ताओ की अवधारणा एक प्रक्रिया श्रेणी है, इसे भौतिक सूत्र या गुणा तालिका की तरह नहीं सीखा जा सकता है। लाओ त्ज़ु के अनुसार, "ताओ, जिसे शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है, एक स्थायी ताओ नहीं है ... कोई केवल ताओ में प्रवेश कर सकता है और उसमें महारत हासिल कर सकता है।" लाओ त्ज़ु का मानना ​​था कि ताओ एक स्थायी ताओ है, जिसका सार शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसका कोई रूप नहीं है, यह ध्वनि नहीं करता है, इसका कोई रूप नहीं है, और "आप इसे देखते हैं, लेकिन आप इसे नहीं देखते हैं, आप इसे सुनते हैं, लेकिन आप इसे सुनते नहीं हैं, आप इसे पकड़ते हैं, लेकिन आप इसे पकड़ नहीं सकते यह" ("ताओ-डी जिंग, झांग 14")। एक शब्द में, ताओ "शून्यता" या "गैर-अस्तित्व" (शि) है।

"ताओ ते चिंग" ताओ के दो पहलुओं की बात करता है: नाम (वास्तव में ताओ) और अनाम, जो चीजों को उत्पन्न करता है और उन्हें "पोषण" करता है। बाद वाले को ते - ग्रेस, द गुड पावर ऑफ़ द वे कहा जाता है। पूरी दुनिया ताओ की एक अभिव्यक्ति, प्रकटीकरण, अस्तित्व में सन्निहित एक मार्ग के रूप में सामने आती है। प्रत्येक वस्तु, अपनी परिपक्वता की सीमा तक पहुँच कर फिर से ताओ के पहले सिद्धांत की गहराई में लौट आती है। हालाँकि, एक व्यक्ति इस पथ से विचलित हो सकता है, इससे विचलित हो सकता है, अपने होने और संपूर्ण ब्रह्मांड दोनों की स्वाभाविकता की मूल सादगी का उल्लंघन कर सकता है। यह सर्वज्ञता के प्रति प्रतिबद्धता और परिष्कृत के निर्माण में प्रकट होता है सामाजिक संस्थाएं. इसलिए, ताओ ते चिंग मूल प्रकृति, सरलीकरण और स्वाभाविकता की वापसी का आह्वान करता है। और यह कॉल मुख्य रूप से "नॉन-एक्शन" (वू वी) की अवधारणा में व्यक्त की गई है। हालांकि, इसका मतलब निष्क्रियता या निष्क्रियता नहीं है। "वू वेई" से हमारा मतलब है कि किसी की अपनी प्रकृति और मौजूद हर चीज की प्रकृति का उल्लंघन करने की अस्वीकृति, व्यक्तिपरक लक्ष्य-निर्धारण गतिविधि की अस्वीकृति जो प्रकृति के अनुसार नहीं है, केवल स्वार्थ पर आधारित है, और सामान्य रूप से हटाने होने की एक ही धारा में शामिल होने के नाम पर किसी भी अलग-थलग आत्मीयता।

जो व्यक्ति इसे महसूस करता है वह "ताओ वाला पति" है। चुआंग त्ज़ु कहता है कि "ऐसा व्यक्ति लोगों का तिरस्कार नहीं करता, आत्म-प्रशंसा में संलग्न नहीं होता, अपनी खूबियों का जिक्र करता है, छल नहीं करता; अवसर चूक जाने पर पश्चाताप नहीं करता; अवसर मिलने पर अपना सिर नहीं खोता ; ऊपर उठना ऊंचे स्थान, डर नहीं; पानी में गिरने से यह गीला नहीं होता; आग के गड्ढे में गिरने से उसे गर्मी का अहसास नहीं होता ... ऐसा व्यक्ति सोता है और सपने नहीं देखता, जागने पर दुखी नहीं होता, कुछ भी खाता है और अपने पास रखता है गहरी सांस लेना. ऐसा व्यक्ति न तो जीवन से चिपकता है और न ही मृत्यु से डरता है, उसके लिए न तो जीवन और न ही मृत्यु मायने रखती है, वह स्वतंत्र रूप से आता है, स्वतंत्र रूप से जाता है, कुछ प्राप्त करता है - अच्छा, कुछ खोता है - परेशान नहीं होता है। ...यह वह है संतुलित अवस्थाजब आत्मा को पदार्थ से अलग नहीं किया जाता है और सब कुछ उसकी प्रकृति के अनुरूप होता है" ("ज़ुआंगज़ी", च। "दज़ोंगशी")।

1990 के दशक की शुरुआत के साथ रूस में ताओवाद का सिद्धांत लोकप्रिय हो गया। फिर, पेरेस्त्रोइका के बाद के समय में, सबसे बड़े शहरों में पूर्व संघचीन से कई शिक्षक आने लगे जिन्होंने पर सेमिनार आयोजित किए विभिन्न प्रणालियाँप्राच्य जिम्नास्टिक, साँस लेने के व्यायाम, ध्यान। विभिन्न प्रथाओं में चीगोंग, ताजिकान, दाओ यिन जैसे थे, जो ताओवाद के विचारों से अविभाज्य हैं और इसके प्रमुख अनुयायियों द्वारा स्थापित किए गए हैं।

उस काल में पूर्वी विश्वदृष्टि, धर्मों, आत्म-सुधार के तरीकों और इस तरह के बारे में बहुत सारा साहित्य प्रकाशित हुआ था। साथ ही, एक छोटे प्रारूप की एक पतली पेपरबैक पुस्तिका प्रकाशित की गई थी, जहां लाओ त्ज़ू की शिक्षाओं को पूरी तरह से उजागर किया गया था - एक दार्शनिक सिद्धांत या ग्रंथ जो ताओवाद की नींव और कैनन बन गया। तब से, इस विषय पर रूसी लेखकों द्वारा बहुत सारे लेख और टिप्पणियाँ लिखी गई हैं, चीनी से कई अनुवाद और अंग्रेज़ी, लेकिन हमारे देश में, ताओवादी विचारों में रुचि अब तक कम नहीं हुई है और समय-समय पर नई तीव्रता के साथ भड़कती है।

ताओवाद के पिता

परंपरागत रूप से, चीनी स्रोतों में सिद्धांत के कुलपति हुआंग डि हैं, जिन्हें येलो सम्राट के रूप में भी जाना जाता है, एक रहस्यमय व्यक्ति और वास्तविकता में शायद ही अस्तित्व में है। हुआंगडी को आकाशीय साम्राज्य के सम्राटों का अग्रदूत और सभी चीनी का पूर्वज माना जाता है। कई शुरुआती आविष्कारों का श्रेय उन्हें दिया जाता है, जैसे कि मोर्टार और मूसल, नाव और ऊर, धनुष और तीर, कुल्हाड़ी और अन्य वस्तुएं। उनके शासनकाल में, चित्रलिपि लेखन और पहला कैलेंडर बनाया गया था। उन्हें चिकित्सा, निदान, एक्यूपंक्चर और एक्यूपंक्चर, हर्बल दवा और मोक्सीबस्टन पर ग्रंथों के लेखक के रूप में श्रेय दिया जाता है। चिकित्सा कार्यों के अलावा, येलो सम्राट की खूबियों में यिनफुजिंग का लेखकत्व शामिल है, जो ताओवाद के अनुयायियों द्वारा अत्यधिक सम्मानित एक काव्य कृति है, साथ ही यौन ऊर्जा के साथ काम करने पर प्राचीन ग्रंथ सु-नुजिंग, एक अभ्यास जो आधार बन गया

सिद्धांत के अन्य संस्थापक

लाओ त्ज़ु एक प्राचीन चीनी ऋषि हैं जो संभवतः छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। मध्य युग में, उन्हें देवताओं के ताओवादी पंथों में स्थान दिया गया था - शुद्ध की त्रय। वैज्ञानिक और गूढ़ स्रोत लाओ त्ज़ु को ताओवाद के संस्थापक के रूप में परिभाषित करते हैं, और उनका ताओ ते चिंग वह आधार बन गया जिस पर शिक्षण आगे विकसित हुआ। ग्रंथ एक उत्कृष्ट स्मारक है चीनी दर्शनदेश की विचारधारा और संस्कृति में इसका महत्वपूर्ण स्थान है। आधुनिक इतिहासकारों, दार्शनिकों और प्राच्यविदों की चर्चा ग्रंथ की सामग्री, इसके लेखक की ऐतिहासिकता और इस तथ्य के बारे में कभी नहीं रुकी कि पुस्तक सीधे लाओ त्ज़ु से संबंधित है।

एक अन्य प्राथमिक स्रोत शिक्षण से संबंधित है - ज़ुआंगज़ी, लघु कथाओं, दृष्टांतों, ग्रंथों का एक संग्रह, जो ताओवाद में भी मौलिक बन गया। माना जाता है कि पुस्तक के लेखक चुआंग त्ज़ु, लाओ त्ज़ु के दो सदियों बाद जीवित थे, और उनकी पहचान की अधिक विशिष्ट रूप से पुष्टि की गई है।

लाओ त्ज़ु का इतिहास

ताओ धर्म के संस्थापक के जन्म के बारे में दृष्टान्तों में से एक है। जब लाओत्से का जन्म हुआ, तो उसने देखा कि यह संसार कितना अपूर्ण है। फिर बुद्धिमान बच्चा फिर से जन्म न लेने का फैसला करते हुए, माँ के गर्भ में चढ़ गया और कई दशकों तक वहीं रहा। जब उसकी माँ को आखिरकार उसके बोझ से छुटकारा मिल गया, लाओ त्ज़ु एक भूरे बालों वाली दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में पैदा हुआ। यह किंवदंती एक ताओवादी दार्शनिक के नाम की ओर इशारा करती है, जिसका अनुवाद "बुद्धिमान बूढ़े आदमी" या "बूढ़े बच्चे" के रूप में किया जा सकता है।

सबसे पहले और सबसे पूर्ण विवरणताओवाद के संस्थापक पहली शताब्दी ईसा पूर्व में थे। इ। सिमा कियान, चीनी वंशानुगत इतिहासकार, विद्वान और लेखक। यह उन्होंने मौखिक परंपराओं और कहानियों के अनुसार लाओत्सु की मृत्यु के कई सदियों बाद किया। उनका शिक्षण और जीवन उस समय तक एक परंपरा बन गया था, ज्यादातर किंवदंतियाँ। एक चीनी इतिहासकार के अनुसार लाओत्से का उपनाम ली है, जो चीन में बहुत प्रचलित है और दार्शनिक का नाम एर है।

सिमा कियान बताती हैं कि ताओवादी ऋषि ने आधुनिक अर्थों में एक लाइब्रेरियन, एक आर्काइविस्ट, अभिलेखागार के रक्षक के रूप में शाही दरबार में सेवा की। इस तरह की स्थिति का अर्थ था पांडुलिपियों को उचित क्रम में रखना और उनका संरक्षण करना, उनका वर्गीकरण करना, ग्रंथों को क्रमबद्ध करना, समारोहों और अनुष्ठानों का पालन करना और शायद टीकाएँ लिखना। यह सब लाओत्से की शिक्षा के उच्च स्तर की ओर इशारा करता है। आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, महान ताओवादी के जन्म का वर्ष 604 ईसा पूर्व है। इ।

शिक्षण के प्रसार की कथा

यह ज्ञात नहीं है कि ऋषि की मृत्यु कब और कहां हुई। किंवदंती के अनुसार, यह देखते हुए कि उनके द्वारा रखा गया संग्रह क्षय हो रहा था, और जिस राज्य में वे रहते थे वह अपमानजनक था, लाओ त्ज़ु पश्चिम की ओर घूमने चला गया। भैंस पर उनकी सवारी पारंपरिक प्राच्य चित्रकला का लगातार विषय था। एक संस्करण के अनुसार, जब रास्ते को अवरुद्ध करने वाली किसी चौकी पर, ऋषि को मार्ग के लिए भुगतान करना पड़ता था, तो उन्होंने भुगतान के बदले अपने ग्रंथ के पाठ के साथ गार्ड पोस्ट के प्रमुख को एक स्क्रॉल सौंप दिया। इस प्रकार लाओ त्ज़ु की शिक्षाओं का प्रसार शुरू हुआ, जो बाद में ताओ ते चिंग के रूप में जाना जाने लगा।

ग्रंथ का इतिहास

ताओ ते चिंग के अनुवादों की संख्या शायद बाइबल के बाद दूसरे स्थान पर है। लैटिन में कार्य का पहला यूरोपीय अनुवाद 18वीं शताब्दी में इंग्लैंड में किया गया था। तब से केवल पश्चिम में लाओत्से का काम चल रहा है विभिन्न भाषाएंकम से कम 250 बार प्रकाशित। 7वीं शताब्दी के संस्कृत संस्करण को सबसे प्रसिद्ध माना जाता है, इसने अन्य भाषाओं में ग्रंथों के कई अनुवादों के आधार के रूप में कार्य किया।

सिद्धांत का प्राथमिक पाठ दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से है। रेशम पर लिखी यह प्रति 1970 के दशक की शुरुआत में चांग्शा के चीनी जिले में खुदाई के दौरान मिली थी। वह कब काएकमात्र और सबसे प्राचीन माना जाता है। इस खोज से पहले, कई आधुनिक विशेषज्ञउनकी राय थी कि ताओ ते चिंग का मूल प्राचीन पाठ मौजूद नहीं था, साथ ही इसके लेखक भी।

ताओ पर लाओ त्ज़ु के शिक्षण में लगभग 5000 चित्रलिपि शामिल हैं, पाठ को 81 झांग में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक को सशर्त रूप से एक छोटा अध्याय, पैराग्राफ या पद्य कहा जा सकता है, खासकर जब से उनमें एक अजीब लय और सामंजस्य है। बहुत कम चीनी विशेषज्ञ उस प्राचीन बोली को बोलते हैं जिसमें सिद्धांत लिखा गया है। उनके अधिकांश चित्रलिपि के कई अर्थ हैं, इसके अलावा, सहायक और जोड़ने वाले शब्दों को पाठ में छोड़ दिया गया है। यह सब महत्वपूर्ण रूप से प्रत्येक झांग की व्याख्या को जटिल बनाता है। प्राचीन काल से, ताओ ते चिंग पर कई टिप्पणियां की गई हैं, क्योंकि ग्रंथ कुछ विरोधाभासों, कई सम्मेलनों और तुलनाओं के साथ अलंकारिक रूप में लिखा गया है। और अवर्णनीय का वर्णन करने और अकथनीय को व्यक्त करने के लिए और कैसे?

1. ताओ का वर्णन और अर्थ।
2. ते जीवन का नियम है, ताओ का एक निर्गम है और साथ ही वह मार्ग है जिसका व्यक्ति अनुसरण करता है।
3. वू-वेई - गैर-क्रिया, एक प्रकार की निष्क्रियता, मुख्य राहनिम्नलिखित डी।

ताओ सभी चीजों का स्रोत है और सब कुछ जो मौजूद है, सब कुछ इससे आता है और इसमें लौटता है, यह सब कुछ और हर किसी को शामिल करता है, लेकिन इसका कोई आरंभ और अंत नहीं है, नाम, रूप और रूप, यह असीम और महत्वहीन, अकथनीय और अकथनीय, आज्ञा देता है, लेकिन बल नहीं देता। ताओ ते चिंग में इस सर्वव्यापी शक्ति का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

ताओ अमर है, अनाम है।

ताओ महत्वहीन, विद्रोही, मायावी है।

मास्टर करने के लिए - आपको नाम जानने की जरूरत है,

रूप या रंग।

लेकिन ताओ नगण्य है।

दाओ नगण्य है

लेकिन अगर महान लोग उसका अनुसरण करते हैं -

हजारों छोटे लोगों ने जमा किया और शांत हो गए। (झांग 32)

ताओ हर जगह है - दाएं और बाएं।

आदेश देता है, लेकिन जबरदस्ती नहीं करता।

स्वामित्व में है लेकिन दावा नहीं किया गया है।

कभी हिम्मत मत करना

इसलिए महत्वहीन, व्यर्थ।

जीवित और मृत उसके लिए तरसते हैं,

लेकिन ताओ अकेला है।

इसलिए मैं इसे महान कहता हूं।

कभी बड़प्पन नहीं दिखाता

इसलिए वास्तव में राजसी। (झांग 34)

ताओ एकता को जन्म देता है।

एक से दो पैदा होंगे

दो से तीन का जन्म होगा।

तीन हज़ार हज़ार का पालना है।

प्रत्येक में एक हजार हजार में से

यिन और यांग लड़ाई

क्यूई स्पंदित करता है। (झांग 42)

महान ते सभी चीजों के लिए ताओ द्वारा अंकित या निर्धारित अस्तित्व का एक तरीका है। यह क्रम, चक्रीयता, अनंतता है। ते का पालन करके, एक व्यक्ति को पूर्णता के लिए निर्देशित किया जाता है, लेकिन यह उसके ऊपर है कि वह इस मार्ग का पालन करे या नहीं।

जीवन का नियम, महान ते -

इस तरह ताओ आकाश के नीचे प्रकट होता है। (झांग 21)

निडर और विनम्र बनो

एक पहाड़ी धारा की तरह

एक पूर्ण बहती धारा में बदलो,

मध्य साम्राज्य की मुख्य धारा।

तो महान ते कहते हैं,

जन्म कानून।

छुट्टी जानें, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी जिएं -

आप दिव्य साम्राज्य के लिए एक उदाहरण बन जाएंगे।

तो महान ते कहते हैं,

जीवन का नियम।

गौरव को जानो, लेकिन विस्मरण से प्रेम करो।

महान नदी खुद को याद नहीं करती,

इसलिए उसकी महिमा कम नहीं होती।

तो महान ते कहते हैं,

पूर्णता कानून। (झांग 28)

वू-वेई समझने के लिए एक कठिन शब्द है। यह अकर्म में कर्म और कर्म में अकर्म है। गतिविधि के कारणों और इच्छाओं की तलाश न करें, आशाएं न रखें, अर्थ और गणना की तलाश न करें। लाओ त्ज़ु में "वू-वेई" की अवधारणा सबसे अधिक विवाद और टिप्पणियों का कारण बनती है। एक सिद्धांत के अनुसार यह हर चीज में माप का पालन है।

उतना ही अधिक प्रयास

दाओ से दूर -

शुरुआत से बहुत दूर

और अंत के करीब। (झांग 30)

लाओ त्ज़ु द्वारा होने का दर्शन

ग्रंथ के झांग न केवल ताओ, ते और "न करने वाले" का वर्णन करते हैं, वे तर्कपूर्ण तर्क से भरे हुए हैं कि प्रकृति में सब कुछ इन तीन व्हेलों पर आधारित है, और एक व्यक्ति, शासक या राज्य जो उनके सिद्धांतों का पालन करता है, सद्भाव प्राप्त करता है, शांति और संतुलन।

लहर चट्टान पर छा जाएगी।

निराकार का कोई बंधन नहीं है।

इसलिए मैं शांति को महत्व देता हूं

बिना शब्दों के सीखना

मैं बिना प्रयास के करता हूं। (झांग 43)

ऐसे स्थान हैं जहां आप कन्फ्यूशियस और लाओत्से की शिक्षाओं में समानताएं देख सकते हैं। विरोधाभासों पर बने अध्याय विरोधाभास जैसे लगते हैं, लेकिन प्रत्येक पंक्ति सबसे गहनतम विचार है जो सत्य को वहन करती है, आपको केवल सोचने की आवश्यकता है।

सीमाओं के बिना दया उदासीनता की तरह है।

जो दयालुता बोता है वह काटने वाले के समान है।

शुद्ध सत्य झूठ की तरह कड़वा होता है।

एक असली वर्ग का कोई कोना नहीं होता है।

सबसे अच्छे जग को जीवन भर के लिए ढाला जाता है।

उच्च संगीत अनसुना है।

महान छवि का कोई रूप नहीं है।

ताओ छिपा हुआ है, अनाम है।

लेकिन केवल ताओ ही मार्ग, प्रकाश, पूर्णता देता है।

पूर्ण पूर्णता एक दोष की तरह दिखती है।

ठीक नहीं किया जा सकता।

अत्यधिक परिपूर्णता पूर्ण शून्यता की तरह है।

थक नहीं सकता।

महान प्रत्यक्षता धीरे-धीरे कार्य करती है।

एक महान मन मासूमियत में पहना जाता है।

महान भाषण भ्रम की तरह उतरता है।

टहलें - आप ठंड पर विजय प्राप्त करेंगे।

कुछ न करें - आप गर्मी पर काबू पा लेंगे।

शांति मध्य साम्राज्य में सद्भाव पैदा करती है। (झांग 45)

मैं गहरे दार्शनिक और साथ ही पृथ्वी और आकाश के अर्थ के बारे में अविश्वसनीय रूप से काव्यात्मक तर्क की प्रशंसा करता हूं, जो मनुष्य से शाश्वत, निरंतर, अविचलित, दूर और करीबी संस्थाओं के रूप में है।

पृथ्वी और आकाश परिपूर्ण हैं

इसलिए मनुष्यों के प्रति उदासीन।

बुद्धिमान लोगों के प्रति उदासीन है - जैसा आप चाहते हैं वैसे ही जिएं।

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच -

धौंकनी शून्य:

व्यापक सीमा

सांस जितनी अधिक टिकाऊ होती है,

उतना ही खालीपन पैदा होगा।

अपना मुंह बंद करो -

उपाय जानिए। (झांग 5)

प्रकृति लैकोनिक है।

हवादार सुबह को एक शांत दोपहर से बदल दिया जाएगा।

बारिश बाल्टियों की तरह दिन-रात नहीं बरसेगी।

इस प्रकार पृथ्वी और आकाश की व्यवस्था की जाती है।

यहाँ तक कि धरती और आकाश भी

टिकाऊ नहीं बना सकता,

विशेष रूप से एक व्यक्ति। (झांग 23)

कन्फ्यूशीवाद के साथ असमानता

कन्फ्यूशियस और लाओत्से की शिक्षाओं को विपरीत नहीं तो कम से कम विपरीत मानना ​​चाहिए। कन्फ्यूशीवाद नैतिक मानकों और परंपराओं द्वारा समर्थित नैतिक मानदंडों और राजनीतिक विचारधारा की एक कठोर प्रणाली का पालन करता है। इस सिद्धांत के अनुसार एक व्यक्ति के नैतिक कर्तव्यों को समाज और दूसरों के लाभ के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए। परोपकार, मानवता, सत्यवादिता, विवेक, विवेक और विवेक में धार्मिकता व्यक्त की जाती है। कन्फ्यूशियसवाद का मुख्य विचार गुणों का एक निश्चित समूह है और शासक और विषयों के बीच ऐसे संबंध हैं जो राज्य में आदेश की ओर ले जाएंगे। यह ताओ ते चिंग के विचारों के बिल्कुल विपरीत अवधारणा है, जहां जीवन के मुख्य सिद्धांत हैं- न करना, न प्रयास करना, अहस्तक्षेप, आत्म-चिंतन, कोई जबरदस्ती नहीं। आपको पानी की तरह लचीला होना चाहिए, आकाश की तरह उदासीन, खासकर राजनीतिक दृष्टि से।

पहिए में तीस तीलियाँ चमकती हैं,

भीतर के खालीपन को ठीक करो।

खालीपन चक्र को एक बोध देता है।

तुम एक जग बनाओ

मिट्टी में खालीपन घेरना,

और घड़े का उपयोग शून्यता में है।

वे दरवाजे और खिड़कियां तोड़ते हैं - उनका खालीपन घर की सेवा करता है।

खालीपन उपयोगिता का पैमाना है। (झांग 11)

ताओ और ते पर विचारों का अंतर

ताओ और ते पर विचारों का अंतर

कन्फ्यूशियस की समझ में ताओ शून्यता और व्यापकता नहीं है, जैसा कि लाओ त्ज़ु में है, लेकिन एक तरीका, एक नियम और प्राप्त करने का एक तरीका, सच्चाई और नैतिकता, नैतिकता का एक निश्चित उपाय। एक ते जन्म, जीवन और परिपूर्णता का नियम नहीं है, ताओ का एक आवश्यक प्रतिबिंब और पूर्णता का मार्ग है, जैसा कि ताओ ते चिंग में वर्णित है, लेकिन एक प्रकार की अच्छी शक्ति जो मानवता, ईमानदारी, नैतिकता, दया, देने का प्रतीक है आध्यात्मिक शक्ति और गरिमा। ते कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं में सामाजिक व्यवस्था के नैतिक व्यवहार और नैतिकता के मार्ग का अर्थ प्राप्त करता है, जिसका एक धर्मी व्यक्ति को पालन करना चाहिए। कन्फ्यूशियस और उनके अनुयायियों के विचारों और लाओत्से की शिक्षाओं के बीच ये मुख्य अंतर हैं। मार्क क्रैसस की जीत समाज के नाम पर एक उपलब्धि का एक उदाहरण है, वे पूरी तरह से कन्फ्यूशियस विचारधारा के सिद्धांतों के अनुरूप हैं।

ताओ जन्म देता है

दा - प्रोत्साहित करता है

रूप और अर्थ देता है।

ताओ पूजनीय है।

डी - निरीक्षण करें।

क्योंकि उन्हें आवश्यकता नहीं है

पालन ​​और सम्मान।

ताओ जन्म देता है

ते प्रोत्साहित करता है, रूप और अर्थ देता है,

बढ़ता है, सिखाता है, रक्षा करता है।

बनाता और तोड़ता है

बनाता है और कोई इनाम नहीं मांगता है,

बिना आज्ञा के शासन करता है,

इसे ही मैं महान ते कहता हूं। (झांग 51)

गोडियन सूचियाँ

1993 में गोडियन की चीनी बस्ती में खुदाई के दौरान, ग्रंथ का एक और प्राचीन पाठ मिला। शिलालेख के साथ बांस की पट्टियों के ये तीन बंडल (71 टुकड़े) तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की चौथी-शुरुआत के अंत में दफन किए गए एक अभिजात वर्ग की कब्र में थे। यह निश्चित रूप से 1970 में जर्जर रेशम के टुकड़े पर मिले दस्तावेज़ से भी पुराना दस्तावेज़ है। लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि गोद्यान के पाठ में लगभग 3000 अक्षर कम हैं क्लासिक संस्करण.

बाद के ग्रंथ के साथ तुलना करने पर, किसी को यह आभास होता है कि मूल अनियंत्रित पाठ बाँस की पट्टियों पर अंकित किया गया था, जिसे बाद में किसी अन्य लेखक द्वारा पूरक किया गया था, और संभवतः एक से अधिक। वास्तव में, सावधानीपूर्वक पढ़ने पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि पहले से ज्ञात ग्रंथ के लगभग हर झांग को पारंपरिक रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है। 2-6 पंक्तियों के पहले भागों में एक विशेष शैली, एक अजीबोगरीब लय, सामंजस्य, संक्षिप्तता महसूस की जा सकती है। झांग के दूसरे भाग में, ताल स्पष्ट रूप से टूटा हुआ है, लेकिन शैली अलग है।

इस अवसर पर, फ्रांसीसी शोधकर्ता पॉल लाफार्ग ने सुझाव दिया कि पहले भाग मूल, अधिक प्राचीन हैं, और दूसरे अतिरिक्त, टिप्पणियाँ हैं, संभवतः लाओ त्ज़ु के बाद किसी के द्वारा संकलित किए गए हैं। या इसके विपरीत, अभिलेखागार के प्रसिद्ध रक्षक, केवल प्राचीन पांडुलिपियों के व्यवस्थितकरण और संरक्षण में शामिल एक अधिकारी होने के नाते, अपनी टिप्पणियों को पुराने ज्ञान में जोड़ सकते थे, जो उनके कर्तव्यों का हिस्सा था। और गोडियन में, प्राचीन रहस्यवादी की प्राथमिक शिक्षाओं की एक प्रति खोजी गई, जो बाद में ताओवाद और लाओ त्ज़ु की शिक्षाओं का आधार बन गई। क्या वैज्ञानिक इस सवाल का स्पष्ट जवाब देंगे कि बाँस की पट्टियों पर ग्रंथों के लेखक कौन हैं, यह ज्ञात नहीं है। और क्या होगा यदि प्राथमिक छोटी बातें स्वयं येलो सम्राट के ज्ञान से संबंधित हों, और लाओ त्ज़ु ने केवल उन्हें सुव्यवस्थित किया और अपना स्पष्टीकरण दिया? जाहिर तौर पर किसी को पक्का पता नहीं चलेगा।