चीन रूस से बहुत दूर है, इसका क्षेत्र विशाल है, इसकी आबादी असंख्य है और इसकी लंबाई अनंत है रहस्यमय कहानीसंस्कृति। एक मध्ययुगीन कीमियागर की तरह एकजुट होकर, चीनियों ने एक अनोखी और अद्वितीय परंपरा बनाई। "पीली धूल" का देश प्राचीन काल में एक बंद दुनिया थी, अपने लिए एक दुनिया, और यद्यपि चीन विदेशी सिद्धांतों और सिद्धांतों (उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म) के प्रभाव से बच नहीं पाया, इस दुनिया ने एक अद्वितीय विज्ञान, पेशे और शिल्प का उत्पादन किया केवल मध्य साम्राज्य में निहित है . चीन ने नस्लीय और सांस्कृतिक प्रणालियों को आत्मसात कर लिया, उन्हें ब्लास्ट फर्नेस की तरह फिर से तैयार किया और हर उस चीज़ को पिघला दिया जो चीनी नहीं थी, जिसे हमेशा के लिए विशेष रूप से चीनी माना जाएगा।

चीन में प्रारंभिक हान के युग में, धार्मिक-दार्शनिक और नैतिक-नैतिक विचारों का एक विविध पैलेट बनाया गया था। वे एक जटिल पदानुक्रम और एक अनिवार्य नेता के साथ दार्शनिक विद्यालयों में गठित होते हैं, जिनका अधिकार निर्विवाद है। प्रत्येक स्कूल ने "संपूर्ण" राज्य के लिए अपना स्वयं का सैद्धांतिक दृष्टिकोण, "आदर्श" शासक और देश के लिए सर्वोत्तम नीति पर अपने स्वयं के विचार विकसित किए। लेकिन ऐसे दार्शनिक विद्यालय भी थे जो केवल व्यक्तिगत आध्यात्मिक पूर्णता का मार्ग तलाश रहे थे और चीनी राज्य की राजनीति में बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करते थे। पूरे इतिहास में चीनी जीवन शैली के निर्माण पर तीन दार्शनिक प्रणालियों का सबसे अधिक प्रभाव रहा है: लाओ त्ज़ु का आध्यात्मिक रहस्यवाद, कन्फ्यूशियस की नैतिक और नैतिक शिक्षाएँ, और आदर्शवादी अज्ञेयवाद जो बौद्ध धर्म के साथ चीन में फैल गया।

लेख में हम "ताओ" की अवधारणा पर विचार करेंगे - लाओ त्ज़ु की दार्शनिक प्रणाली में केंद्रीय अवधारणा। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि दुनिया, अंतरिक्ष, सद्भाव और मनुष्य के बारे में विचार ताओवाद के आगमन से बहुत पहले ही आकार लेने लगे थे। वे प्राचीन किंवदंतियों, मंत्रों, समारोहों और अनुष्ठानों के विवरण (विशेषकर तांग युग में) द्वारा हमारे पास लाए जाते हैं। भविष्य की ताओवादी प्रणाली के कई प्रावधान चीनी शिक्षा की सबसे पुरानी शास्त्रीय पुस्तकों में बताए गए थे। इन पुस्तकों में सबसे महत्वपूर्ण स्थान "परिवर्तन की पुस्तक" को दिया गया है।

मूल ब्रह्मांड विज्ञान का दावा है कि शुरू में केवल एक ही और सार्वभौमिक पदार्थ था - क्यूई, जिसे ब्रह्मांडीय सांस के रूप में माना गया था: क्यूई ने गैर-अस्तित्व - शून्य को भर दिया। धार्मिक क्षण में, शून्य की ऊर्जा को यांग - प्रकाश और में विभाजित किया गया था अच्छी शुरुआतऔर यिन - अंधेरा और ठंडा. फिर यांग, एक हल्के पदार्थ के रूप में, ऊपर चला गया, यिन - नीचे चला गया। पहली ऊर्जा ने आकाश का निर्माण किया - टीएन। दूसरी ऊर्जा से पृथ्वी का निर्माण हुआ - कुन। यांग और यिन दुनिया में संतुलन, ऋतुओं के परिवर्तन, ब्रह्मांड के सामंजस्य के लिए जिम्मेदार हैं; संसार की सभी चीज़ें और घटनाएँ उन्हीं से उत्पन्न होती हैं। इसलिए, प्राचीन चीनियों का मानना ​​था कि द्वंद्व हर चीज में निहित है, दो विपरीत सिद्धांतों का संयोजन: पुरुष और महिला, प्रकाश और अंधेरा, ठंडा और गर्म, हल्का और भारी, आदि। किसी वस्तु में यिन या यांग की उपस्थिति का माप उस वस्तु के गुणों को निर्धारित करता है और उसका सार, अर्थ और भूमिका दर्शाता है। यदि उपस्थिति का माप बदल जाता है, तो दी गई चीज़ का सार भी बदल जाता है। प्राचीन चीन में, यह माना जाता था कि असीम और लोगों के प्रति उदासीन तियान का सर्वोच्च स्वामी शांग-दी था। इस पंथ की उपस्थिति का सीधा संबंध चीनी राज्य के गठन से है। इस प्रकार, जिस प्रकार पृथ्वी पर सम्राट एक "स्वर्ग का पुत्र" होता है, हमेशा एक ही "पुनर्जन्म ड्रैगन" होता है, उसी प्रकार स्वर्ग में भी एक शासक होना चाहिए - यह शांग-दी है। बाद में, दिव्य साम्राज्य का आकाश कई देवताओं और आत्माओं से भर गया, जिनके साथ चीनियों ने जटिल और विविध अनुष्ठानों और समारोहों का पालन करते हुए "बातचीत" करना सीखा। ये नुस्खे राज्य की शैली, जीवन के एक निश्चित तरीके के अनुरूप थे: एक समुदाय जिसके सदस्य सजातीयता के बंधन से जुड़े होते हैं, एक आम आर्थिक गतिविधि, तीर्थस्थल, पूर्वजों की कब्रें।

पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। जीवन की बदली हुई परिस्थितियों के अनुरूप पुराना ज्ञान बंद हो गया। आया परेशानी का समयजांगुओ (युद्धरत राज्य) युग। दुनिया मान्यता से परे बदल गई है, और लोगों को यह धारणा है कि देवताओं और संरक्षकों ने उन्हें छोड़ दिया है। उनमें से एक जो लोगों को बदलती वास्तविकता के अनुकूल ढलने में मदद करने के लिए तैयार था, वह लाओ त्ज़ु था। स्वामी की पहचान के बारे में जानकारी अस्पष्ट और विवादास्पद है। हम दार्शनिक के बारे में कुछ जानकारी प्रसिद्ध इतिहासकार सिमा कियान की कृति "शी जी" से प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन वे भी अविश्वसनीय लगती हैं। हमारे अध्ययन में, यह जानकारी महत्वपूर्ण नहीं है, हम केवल इस बात को ध्यान में रखते हैं कि लाओ त्ज़ु कन्फ्यूशियस के पुराने समकालीन थे और जांगुओ युग में रहते थे।

लाओ त्ज़ु के दार्शनिक विश्वदृष्टि से परिचित होने पर, एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: उनके दार्शनिक प्रतिबिंबों की उत्पत्ति को कहाँ देखा जाए?

विचारक की व्यक्तिगत चेतना एवं मानसिकता में;

समकालीन चीन के अस्तित्व की ऐतिहासिक परिस्थितियों में।

दर्शनशास्त्र के इतिहासकारों का मानना ​​है कि उनके तर्क को चिंतनशील अटकल के रूप में वर्णित किया जा सकता है। ग्रंथ "ताओ दे जिंग" में लाओ त्ज़ु, घटना और चीजों के सार में घुसने की कोशिश करते हुए कहेंगे: "सुंदर - केवल बदसूरत है, अच्छा - केवल बुराई है" .. इसे कैसे समझें? यदि हम देर से नियोप्लाटोनिज्म की भावना में बहस करते हैं, तो हम केवल मन की "आंखों" से वास्तव में सुंदर देख सकते हैं, और केवल हमारी आत्मा वास्तव में अच्छा महसूस करेगी जब वह एक की पूर्णता के करीब पहुंचती है और उसमें विलीन हो जाती है। ग्रीक विचार के क्लासिक प्लेटो की तरह, लाओ त्ज़ु के पास वह सब कुछ है जो प्रामाणिक नहीं है। यह एक प्रतिबिंबित, स्पष्ट वास्तविकता है - शुद्ध ईदोस (विचारों) की सच्ची दुनिया की छाया। यह तथ्य कि अस्तित्व संबंधी वास्तविकता परिवर्तनशील है, नियोप्लाटोनिस्ट प्रोक्लस के अनुसार, एक अपरिवर्तनीय, स्थायी शुरुआत के अस्तित्व को साबित करता है, जिसमें सच्चा अस्तित्व शामिल है।

"ताओ" की अवधारणा लाओ त्ज़ु के संपूर्ण दर्शन का प्रारंभिक बिंदु और उनके तत्वमीमांसा की नींव है। आधुनिक चित्रलिपि चिन्ह ताओ द्वारा निरूपित यह अवधारणा, कई अर्थ श्रृंखलाएँ बनाती है। पहले में - ताओ का सबसे सामान्य अर्थ - पथ, सड़क, कक्षा। दूसरी पंक्ति में नैतिकता, नैतिकता, न्याय जैसी अर्थ संबंधी अवधारणाएँ शामिल हैं। तीसरी पंक्ति में अर्थ हैं: शब्द, बोलना, शिक्षण, सत्य और जीवन का तरीका। सामान्य तौर पर, चित्रलिपि ताओ में दो भाग होते हैं: "शो" - सिर और "ज़ू" - जाना। लाओ त्ज़ु ने इस शब्द का आविष्कार नहीं किया था, लेकिन वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने एक अति संवेदनशील प्राणी के लिए इस नाम का उपयोग किया था। विचारक ने "ताओ" को अपनी दार्शनिक प्रणाली के आधार पर रखा। हम यह नहीं कह सकते कि ताओ ते चिंग के लेखक क्या बताते हैं। दाओ क्या है? यह कहना अधिक सही होगा कि होकुयान ने अनजाने में ब्रह्मांड की अपनी धारणा को भाषाई प्रतीकों में अनुवादित किया। ताओ को तर्कसंगत रूप से नहीं, बल्कि बाह्य रूप से ही जाना जा सकता है। इसलिए, ताओ को समझने के लिए, व्यक्ति को रहस्यमय अनुभव का सहारा लेना होगा, अपनी संवेदनाओं की प्रकृति में प्रवेश करना होगा और प्रकृति के साथ विलय करना होगा, और फिर दुनिया के साथ एकजुट होना होगा, और यह तर्कसंगत रूप से संभव नहीं है। ताओ निराकार है, लेकिन सर्वव्यापी है, "बाएँ और दाएँ" दोनों तरफ फैलता है, और हर वस्तु के पीछे, हर घटना की शुरुआत होती है जो दुनिया के अस्तित्व की विशेषता बताती है। आप इसे अपनी आँखों से नहीं देख सकते, यह केवल उच्च आत्मज्ञान के क्षण में ही उपलब्ध होता है। गली में एक साधारण आदमी, ताओ के बारे में जानते हुए भी, "उसे नहीं पहचानता", - "उससे मिलते समय, वह उसका चेहरा नहीं देखेगा।" किसी न किसी रूप में, ताओ का अर्थ इतना गहरा है कि इसके बारे में जानकारी देने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं हैं। आइए इसे इस तरह से रखने का प्रयास करें, ताओ अनंत काल से भरा हुआ है, और साथ ही यह अस्तित्व में मौजूद हर चीज का विरोध करता है। एक ओर, ताओ अस्तित्व है, दूसरी ओर, गैर-अस्तित्व। "गुमनामी स्वर्ग और पृथ्वी की शुरुआत है।" ताओ सदैव अस्तित्व में रहा है, अंतहीन रूप से स्वयं को जन्म देता रहा है। यह अत्यंत शून्यता का क्षण है। मैं फ़िन दृश्य जगतचीज़ें वास्तव में मौजूद हैं, तो शून्य में वे संभावित पुनर्जन्म के रूप में हैं। यह शून्य एक संभावित स्थान है जिसमें कुछ भी नहीं है और हर चीज के अस्तित्व की अनुमति है। और "अस्तित्व गैर-अस्तित्व से उत्पन्न होता है।" वहीं, ताओ की निहारिका में चीजें छिपी हुई हैं। चीजों का जन्म, जिसमें क्रियाएं, विचार, चरित्र, वस्तुएं और सामान्य तौर पर दुनिया में मौजूद हर चीज शामिल है, एकता के क्रमिक, आवश्यक और सार्थक नुकसान के रूप में होती है: एक दो को जन्म देता है, दो को तीन को जन्म देता है, आदि . यदि हम फिर से इस स्थिति की तुलना यूनानी विचार से करना शुरू करें, तो हमें समोस के पाइथागोरस में भी इसी तरह का तर्क मिलेगा। चलिए चीन वापस चलते हैं। हमने ताओ की अवधारणा के बारे में बात की। लेकिन ताओ अपने आप में अविभाज्य है, यह एकता अपनी गोलाकार गति में एक अंतहीन चक्र के रूप में प्रकट होती है: “दस हजार चीजों की वृद्धि में, मैं उनकी वापसी देखता हूं। अनगिनत चीज़ें हैं, और प्रत्येक अपनी जड़ तक जाती है। जड़ की ओर लौटने को विश्राम कहते हैं। इसका अर्थ है नियति की ओर वापसी। भाग्य की ओर वापसी इसे अटल बनाती है।'' ताओवाद के अनुसार, एक चक्र में, विपरीत समाप्त हो जाते हैं, वे एक-दूसरे में चले जाते हैं। अधिकतम सकारात्मक (यांग) कहां है, न्यूनतम नकारात्मक (यिन) कहां है। और इसके विपरीत। यह बगुआ का प्रसिद्ध ग्राफिक प्रतीक है। हालाँकि, यह ज्ञान कि ताओ शाश्वत रूप से छिपा हुआ है और गायब हो रहा है - ज़ुआन अवधारणा के सार के बारे में विचारों को समाप्त नहीं करता है। ताओ के बारे में कहा जा सकता है कि यह विश्व-विरोधी है। आत्मीयता, जो चीज़ों के बाहरी, दृश्य रूप का विरोध करती है। केवल ताओ में, अस्तित्व से मुक्त, जीवन का स्रोत है। चूँकि ताओ पूर्व-अस्तित्व और पूर्व-अस्तित्व है, इसलिए यह महान और उचित है। यह ताओ ही है जो सभी चीजों को वर्गीकृत करता है, दुनिया की पच्चीकारी और चमक को जन्म देता है। इसने चीन की सबसे महत्वपूर्ण सौंदर्य अवधारणा का आधार बनाया। मूर्त संसार वास्तविक है, लेकिन इसके पीछे ताओ का और भी अधिक वास्तविक संसार छिपा है। दुनिया, जैसे थी, दो विपरीतताओं में विभाजित हो जाती है - आंतरिक और बाहरी, और आंतरिक बाहरी से अधिक मूल्यवान है, क्योंकि यह वही है जो आपको ताओ को देखने की अनुमति देता है। इस प्रकार, ताओ की उपस्थिति के मुख्य लक्षण असली दुनियाएक सर्वव्यापी अस्तित्वहीनता, एक सर्वशक्तिमान निष्क्रियता, एक की सर्व-उत्पादक शक्ति, गुजर जाने के लिए एक सहारा, अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ की दुनिया से प्राप्त हुई थी। बाद की चीनी दार्शनिक परंपरा ने ताओ की समझ में बहुत कम योगदान दिया। कन्फ्यूशियस ने रहस्यमय शब्द को वास्तविक जीवन की दुनिया में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि ताओ लोगों की दुनिया में केवल ते-मानवीय गुण, या पूर्णता की क्षमता के माध्यम से प्रकट होता है। एक व्यक्ति अपनी मानवीय प्रामाणिकता तब प्राप्त करता है जब डी के प्रभाव में उसके मौलिक आवेग एक निश्चित रूप लेते हैं।

हमने ताओ की अवधारणा की केवल एक निश्चित विशेषता पर विचार किया है, जो निस्संदेह इस सामग्री तक सीमित नहीं है। आखिरकार, यह व्यर्थ नहीं था कि समकालीनों ने भी ग्रंथ "ताओ डी चिंग" को मौन के पांच हजार चित्रलिपि कहा। ताओवाद को एक अभिजात्य सिद्धांत के रूप में पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है। लाओ त्ज़ु और उनके लेखन का इतिहास दुखद है, लेकिन कुछ हद तक स्वाभाविक है। बाद में ताओवादियों ने "ताओ डी चिंग" ग्रंथ में केवल व्यक्तिगत अमरता प्राप्त करने के लिए अपने रासायनिक और गूढ़ प्रयोगों का औचित्य देखा। कन्फ्यूशीवाद, एक अधिक व्यावहारिक और महत्वपूर्ण शिक्षण के रूप में, चीनी अभिजात वर्ग के बीच अधिक प्रशंसक प्राप्त करने में कामयाब रहा, और ताओवादियों की शिक्षा, इसकी आध्यात्मिक खोज में सबसे गहरी, प्रथाओं के स्तर तक उतर गई। इसके बावजूद, ताओवाद चीन की आध्यात्मिक संस्कृति का अभिन्न अंग बनकर जीवित है।

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दाओ शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड डिक्शनरी में दाओ

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

डीएओ

डीएओ (चीनी अक्षर - रास्ता) चीनी दर्शन की मुख्य श्रेणियों में से एक है। कन्फ्यूशीवाद में - एक आदर्श शासक का मार्ग, नैतिक पूर्णता, नैतिक और नैतिक मानकों का एक सेट। ताओवाद में - अस्तित्व की नियमितता, इसका उत्पादक और आयोजन सिद्धांत। संसार ताओ का "अवतार" है। ऋषि, ताओ का पालन करते हुए, लक्ष्य-निर्धारण गतिविधि (वू वेई, "नॉन-एक्शन") को त्याग देते हैं, प्रकृति और पूर्णता के साथ एकता प्राप्त करते हैं। "परिवर्तन की पुस्तक" ("यिजिंग") की परंपरा में, ताओ यिन-यांग बलों के प्रत्यावर्तन का पैटर्न है।

दाव

चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक। "डी" शब्द का शाब्दिक अर्थ ≈ "पथ"; कन्फ्यूशियस और प्रारंभिक कन्फ्यूशियस ने इसे एक नैतिक अर्थ दिया, इसकी व्याख्या "मनुष्य का मार्ग" के रूप में की, अर्थात नैतिक व्यवहार और नैतिक रूप से आधारित सामाजिक व्यवस्था। ताओवाद के दर्शन में, शब्द "डी।" अब एक नैतिक नहीं, बल्कि एक सत्तामूलक अर्थ प्राप्त कर लेता है, और इसका अर्थ ब्रह्मांड का मूल कारण, और इसमें अंतर्निहित रहस्यमय और अज्ञात नियमितता और जीवन की अखंडता दोनों है। नव-कन्फ्यूशियस दर्शन में, शब्द "डी।" अधिकतर इसे "ली" ("सिद्धांत") शब्द से पहचाना जाता है और यह सामग्री सब्सट्रेट "क्यूई" का विरोध करता है। नव-कन्फ्यूशीवाद की तर्कवादी प्रणाली के संस्थापक झू शी ने मानव मन और आसपास की दुनिया की पहचान पर जोर दिया।

लिट.: कोनराड एन.आई., चीनी पुनर्जागरण का दर्शन, अपनी पुस्तक में: पश्चिम और पूर्व, एम., 1966; बायकोव एफ.एस., द ओरिजिन ऑफ सोशियो-पॉलिटिकल एंड फिलॉसॉफिकल थॉट इन चाइना, एम., 1966: फंग यूलान, ए हिस्ट्री ऑफ चाइनीज फिलॉसफी, वी. 1≈2, प्रिंसटन, 1952≈53।

वी. ए. रुबिन।

विकिपीडिया

दाव

दाव(अक्षरशः - पथ) चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है। कन्फ्यूशियस और प्रारंभिक कन्फ्यूशियस ने इसे एक नैतिक अर्थ दिया, इसकी व्याख्या "मनुष्य का मार्ग" के रूप में की, अर्थात नैतिक व्यवहार और नैतिक रूप से आधारित सामाजिक व्यवस्था। ताओ की सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण ताओवादी व्याख्या ताओ ते चिंग में पाई जाती है।

दाओ (तलवार)

दाव (, पिनयिन डीएओ, भ्रमित न हों , डीएओ(रास्ता, ताओ)) - "एकधारी हथियार" / "फाल्चियन" / "ब्रॉडस्वर्ड" / "कृपाण" / "चाकू" / "क्लीवर" - एक चीनी ब्लेड वाला एकधारी हथियार, जिसे अक्सर अनपढ़ रूप से "टेढ़ी तलवार" के रूप में अनुवादित किया जाता है। .

अक्सर नीचे डीएओ(इसके प्रकार के संकेत के साथ - उदाहरण के लिए, niuweidao - डीएओबुलटेल या luedao - डीएओ"विलो लीफ") एक-हाथ वाले और दो-हाथ वाले एकल-धार वाले बाज़, कृपाण और ब्रॉडस्वॉर्ड को संदर्भित करता है। हालाँकि, एक सार्थक तत्व के रूप में, शब्द डीएओपोलआर्म्स के नाम का हिस्सा है - चुआनवेइदाओ, यांयुएदाओ, दादाओवगैरह।

एक सार्थक तत्व के रूप में, वही चित्रलिपि चीनी मार्शल आर्ट के कुछ विशिष्ट हथियारों के नाम में शामिल है (उदाहरण के लिए, बगुआदाओ), लेकिन इस मामले में इसका मतलब केवल इस हथियार के किनारों में से एक के साथ तेज करने की उपस्थिति है।

जापानी कटाना को चीनियों द्वारा दाओ भी कहा जाता था।

ताओ (भाषा)

दाव(मनिवो, "एक्स-रे") इंडोनेशिया में पापुआ प्रांत के पनियाई रीजेंसी के नेपन उप-जिले के केंद्रीय हाइलैंड्स के पश्चिम में, चेंडेरावासिह खाड़ी के पूर्व में, दाओ नदी के पास बोली जाने वाली एक पापुआन भाषा है। ताओ भाषा शाब्दिक रूप से 75% औये भाषा के समान है। जनसंख्या पापुआन मलय भाषा का भी उपयोग करती है।

ताओ (बहुविकल्पी)

• ताओ चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है।
• दाओ - चीनी तलवार.
• दाओ एक पापुआन भाषा है जो दाओ नदी के पास बोली जाती है।
• दाओज़ोंग पूर्वोत्तर चीन में खितान साम्राज्य, लियाओ राजवंश का सम्राट है।
• द ताओ ऑफ विनी द पूह 1982 में अमेरिकी लेखक बेंजामिन हॉफ द्वारा लिखी गई एक किताब है।
• दाओ थिएन है - वियतनामी शतरंज खिलाड़ी, ग्रैंडमास्टर (1995)।
• ताओ वू-दी चीनी जियानबेई राजवंश उत्तरी वेई के संस्थापक हैं।
• ताओ ते चिंग एक ऐसी किताब है जिसका चीन और पूरी दुनिया की संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा है।
• ताओ ज़ंग - ताओवाद के धार्मिक और दार्शनिक साहित्य का एक पूरा संग्रह।
• डीएओ - विकेंद्रीकृत स्वायत्त संगठन।

शांत और धूप वाला दिन. सकुरा के पत्ते ताज़ी हवा के साथ उड़ते हैं। मंदिर में, एक साधु निश्चल मुद्रा में बैठा है और चेहरे पर एक उदासीन भाव के साथ कहीं नहीं देख रहा है। उसका शरीर शिथिल है, और उसकी साँसें धीमी और मापी हुई हैं। ऐसा लगता है कि उसके चारों ओर खालीपन भी है और साथ ही परिपूर्णता भी। एक भी घटना इस साधु के अपने "मैं" के रहस्यों में गहरे विसर्जन को प्रभावित नहीं कर सकती।

इसी तरह होता है कब का. सूरज, अपनी किरणों के साथ एक अकेली आकृति से मिलकर, पहले से ही अलविदा कहना शुरू कर रहा है। इस समय, भिक्षु का शरीर जीवित हो जाता है और हिलना शुरू कर देता है। जागृति जल्दी नहीं होती, शब्द के पूर्ण अर्थ में ठीक होने में समय लगता है। इसलिए वह उठा और चुपचाप उस रास्ते पर चल दिया जो एक छोटे से घर की ओर जाता था। वहां सादा खाना और वही कमरा उसका इंतजार कर रहा है। भिक्षु के घर में कुछ भी अनावश्यक नहीं है, केवल जीवन के लिए सबसे आवश्यक है।

वह था छोटी यात्रामहान की छवि देखने के लिए समय पर विचारक लाओज़ी और उनकी शिक्षा का सार, जो तीन मुख्य में से एक बन गया है

लाओ त्ज़ु कौन है?

पौराणिक कथा के अनुसार, यह वह पुत्र है जिसे बेर के पेड़ के नीचे एक महिला ने जन्म दिया था। वह उसे 81 वर्ष तक अपने गर्भ में रखती रही और जांघ के माध्यम से उसे जन्म दिया। वह बूढ़ा और भूरे सिर वाला पैदा हुआ था। इससे महिला को बहुत आश्चर्य हुआ और उसने उसे "बूढ़ा बच्चा" कहा, जिसका चीनी में अर्थ लाओ त्ज़ु है। उनके नाम की एक और व्याख्या भी है - "पुराने दार्शनिक"। इनका जन्म 604 ईसा पूर्व में हुआ था.

गौरतलब है कि उनके जीवन और जन्म के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। इस पर अभी भी शोध चल रहा है कि क्या इस नाम का कोई व्यक्ति था भी। इसलिए, यहां उनके बारे में आंकड़े दिए गए हैं जो आधिकारिक स्रोतों में लिखे गए हैं।

एक वयस्क के रूप में, लाओ ज़ी ने सम्राट की सेवा की और झोउ राजवंश के दौरान एक पुस्तकालय शिक्षक थे। कई वर्षों तक, प्राचीन ग्रंथों का अध्ययन और अध्ययन करते हुए, विचारक परिपक्व हुए और ज्ञान प्राप्त किया। में रहना पृौढ अबस्था, उसने अपना मूल देश छोड़ने का फैसला किया और हरे बैल पर सवार होकर पश्चिम की ओर चला गया। सीमा बिंदु पर, उन्हें सम्राट के एक नौकर ने रोका और महान विचारक को पहचान लिया। उन्होंने ऋषि से कहा कि जाने से पहले वे अपना ज्ञान भावी पीढ़ी के लिए छोड़ दें। इसी अनुरोध पर लाओ त्ज़ु की प्रसिद्ध पुस्तक - "ताओ ते चिंग" लिखी गई थी। इसकी लंबाई पांच हजार चित्रलिपि है।

ताओ की अवधारणा

ताओ का शाब्दिक अर्थ है "रास्ता"। सभी चीजों का आधार और वह कानून जिसके द्वारा इस दुनिया में सब कुछ होता है। इतना बहुआयामी और गहरा कि इसे शब्दों में विशेष रूप से व्यक्त करना असंभव है। कभी-कभी इस अवधारणा को उस शक्ति के रूप में संदर्भित किया जाता है जो दुनिया को चलाती है। इसका न तो आदि है और न ही अंत। यह अस्तित्व के हर कण में है, और यह दुनिया भर में व्याप्त है। इस शक्ति के बिना, भविष्य असंभव है और अतीत ढह जाता है। यह वह है जो "अभी" की अवधारणा को अस्तित्व के एक तरीके के रूप में परिभाषित करती है।

ताओ पर एक ग्रंथ में, लाओ त्ज़ु वर्णन करता है कि कैसे शक्ति पूरी दुनिया को चलाती है और सभी प्राणियों को भर देती है। दुनिया की संरचना पूरी तरह से ताओ द्वारा निर्धारित है, और यह अन्यथा नहीं हो सकती है। लेकिन एक ही समय में, ताओ एक अलग वस्तु का अस्तित्व कैसे चल सकता है, इसके लिए विकल्पों की एक अनंत संख्या है। इसलिए ऐसी मान्यता है कि इस ग्रंथ की सहायता से कोई भी प्राणी अमरत्व प्राप्त कर सकता है। यह इस तथ्य से उपजा है कि ताओ, जिस मार्ग से व्यक्ति को गुजरना चाहिए, वह जीवन के शाश्वत स्रोत तक ले जा सकता है।

"डी" की अवधारणा

दुनिया में सभी परिवर्तन नियमितताओं या दूसरे शब्दों में, अतीत और भविष्य के बीच के संदेशों के कारण होते हैं। यह मार्ग ताओ का प्रतिनिधित्व करता है। साथ ही, यह शक्ति इस दुनिया के एक और पहलू के माध्यम से प्रकट होती है - ते। इसलिए पुस्तक का नाम "ताओ ते चिंग" पड़ा।

"डी" की अवधारणा इस दुनिया में हर चीज के अस्तित्व की एक संपत्ति या एक आदर्श अवधारणा है। ताओ वास्तविकता में ते के अस्तित्व के माध्यम से प्रकट होता है। यह सबसे बढ़िया विकल्पपदार्थ की अभिव्यक्तियाँ, जो एक रूप से दूसरे रूप में प्रवाहित होती हैं ताओ का मार्ग. कुछ व्याख्याएँ इस अवधारणा की समानता का वर्णन करती हैं जिससे यह निर्धारित होता है कि किसी वस्तु का अस्तित्व कैसे होगा, और कुछ हद तक इस अवधारणा के साथ कुछ समानता है।

यह ग्रंथ किसी व्यक्ति के सही अस्तित्व का वर्णन करता है, जो ते का प्रतिनिधित्व करता है। यदि आप जुनून, घमंड, ज्यादतियों और अन्य बुराइयों से छुटकारा पा लेते हैं, तो एक व्यक्ति एक आदर्श जीवन का रास्ता खोल देगा, जिसमें वह ते के माध्यम से ऊर्जा से भर जाएगा।

ताओ ते चिंग किस बारे में है?

शीर्षक का अर्थ है "ताओ की पुस्तक"। लेखक ने यह वर्णन करने की स्वतंत्रता ली कि पूरी दुनिया पर क्या शासन है। इस ग्रंथ में व्यक्तिगत बातें और संक्षिप्त विवरण शामिल हैं। यह अत्यंत प्राचीन चीनी अक्षरों में लिखा गया है, जिसे आधुनिक निवासी लगभग भूल चुके हैं। ग्रंथ का मुख्य विषय, इसलिए बोलना, इस बात का वर्णन है कि किसी व्यक्ति को सच्चे ज्ञान की खोज के लिए इस दुनिया में कैसे व्यवहार करना, रहना और महसूस करना चाहिए।

लाओ त्ज़ु के अनुसार, ताओ एक ऐसी चीज़ है जिसका कोई चेहरा नहीं है, जो, हालांकि, मौजूद हर चीज़ में आकार ले सकता है। इस अवधारणा को एक विशिष्ट ढांचे में फिट करने का कोई भी प्रयास विरोधाभासों पर ठोकर खाता है। घटना का एक रूप होता है, लेकिन आप इसे देखते हैं और नहीं देखते हैं। ताओ के बारे में लिखा है कि आप इसे सुनते हैं, लेकिन आप इसे सुन नहीं सकते, आप इसे पकड़ते हैं, लेकिन आप इसे पकड़ नहीं सकते।

ऐसे विरोधाभास ग्रंथों में लाल धागे की तरह चलते हैं। इस स्थिति में मुख्य कारक लेखक की उस चीज़ का वर्णन करने की इच्छा है जो समझ से परे है। समान्य व्यक्तिजिसे वह स्वयं मानता था। यदि आप किसी अवधारणा को परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, तो वह अनिवार्य रूप से छूट जाती है, एक अलग रूप या अभिव्यक्ति प्राप्त कर लेती है। परिणामस्वरूप, ग्रंथों में ताओ को अस्पष्ट और धुंधला बताने का प्रयास किया गया है।

ताओ धर्म

लिखित ग्रंथ के आधार पर, एक ही नाम वाला एक संपूर्ण धर्म उत्पन्न हुआ। इस शिक्षण के अनुयायियों ने त्याग और वर्णित जीवन शैली के अनुरूप होने के माध्यम से बताए गए अर्थ की पूरी गहराई को समझने की कोशिश की। अक्सर जो लिखा गया था उसकी व्याख्याएँ अलग-अलग थीं, और कई भिक्षु जो लिखा गया था उसके अर्थ के बारे में बहस में पड़ गए। इस स्थिति ने ताओवाद के विभिन्न विद्यालयों के प्रसार को प्रोत्साहन दिया, जो विभिन्न तरीकों से लिखी गई बातों के सार को समझते थे।

शिक्षाओं की सहायता से, कोई यह समझ सकता है कि ताओ प्रकृति के ज्ञान के साथ मानव मन का संयोजन है। यह कई अनुयायियों का मुख्य लक्ष्य है जिन्होंने इस प्रक्रिया को तेज करने के लिए विभिन्न तकनीकों की शुरुआत की है। कॉम्प्लेक्स विकसित किए गए व्यायाम व्यायामऔर साँस लेने की तकनीक। प्राचीन धर्मग्रंथों को समझने के आधुनिक तरीके में इस तरह के तरीकों ने बहुत लोकप्रियता हासिल की है।

ताओवादी शिक्षाएँ

ताओवाद के आदर्शों का आकलन करने पर कोई भी इसे समझ सकता है अग्रणी भूमिकाइसमें शांति और सरलता है, साथ ही मानव व्यवहार में सद्भाव और स्वाभाविकता भी है। सक्रिय कार्रवाई के सभी प्रयासों को निरर्थक और केवल ऊर्जा की बर्बादी माना जाता है। जीवन के प्रवाह की तरंगों पर विद्यमान होने पर प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती, वे केवल हस्तक्षेप करते हैं। शांति से समाज में शांति आती है और सामंजस्यपूर्ण जीवनसब लोग।

कभी-कभी कार्यों की तुलना पानी से की जाती है, जो चलते समय किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है और बाधाओं के आसपास बहता है। जो व्यक्ति ताकत और ताकत चाहता है उसे उस पानी से उदाहरण लेना चाहिए जो बहता तो है, लेकिन हस्तक्षेप नहीं करता। प्राप्त करने के लिए सर्वोत्तम परिणामजीवन में, आपको प्रवाह के साथ चलने की ज़रूरत है और अपने कार्यों से प्रवाह को बाधित न करने का प्रयास करें। साथ ही ग्रंथ के अनुसार व्यक्ति को व्यसन नहीं करना चाहिए। वे उसे अंधा कर देते हैं और यह भ्रम पैदा करते हैं कि वह उनके बिना नहीं रह सकता।

ताओवाद में सभी का मार्ग

यदि कोई व्यक्ति जुनून से प्रेरित है या उसके कार्यों और आकांक्षाओं में अति है, तो वह अपने सच्चे मार्ग से बहुत दूर है। सांसारिक चीज़ों के प्रति कोई भी लगाव ऐसी स्थितियाँ पैदा करता है जिसमें व्यक्ति स्वयं की नहीं, बल्कि विशिष्ट चीज़ों की सेवा करना शुरू कर देता है। यह तभी संभव है जब आप आत्मा की आकांक्षाओं को नहीं सुनते और अपना रास्ता नहीं खोजते।

भौतिक वस्तुओं और सुखों के प्रति एक अनासक्त रवैया आपको अपनी आत्मा की आवाज़ सुनने की अनुमति देता है और, उसके अनुसार, अपना ताओ त्ज़ु - ऋषि का मार्ग शुरू करता है। इस पथ पर, इस बारे में कोई प्रश्न नहीं है कि क्या उसे सही ढंग से चुना गया है। व्यक्ति सहज हो जाता है और उसका मन साफ़ हो जाता है। यदि आप लंबे समय तक चिंतन में डूबे रहते हैं और अपनी आंतरिक आवाज़ सुनते हैं, तो समय के साथ, दुनिया की समझ हर प्राणी के जीवन के लिए एक सार्वभौमिक पदार्थ के रूप में आ जाएगी।

निष्क्रियता का प्रबंधन

जब चीन पर शासन था, तो देश में विकास स्थिर और शांत था। आंकड़ों ने ताओवाद के सिद्धांत को अपनाया, जिसका अर्थ था कि समाज के विकास में हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। प्रबंधन के मामले में अधिकारियों की निष्क्रियता ने लोगों को शांति और समृद्धि में रहने की अनुमति दी। उन्होंने अपनी शक्ति का उपयोग जीवन स्थितियों के विकास और सुधार में किया।

आधुनिक लेखक और ताओवाद

कई व्यक्तिगत विकास और सफलता प्रशिक्षकों ने ताओवाद के सिद्धांतों को अपने अभ्यास में अपनाया है। खाकमादा इरीना ने अपनी पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" में उन सिद्धांतों का वर्णन किया है जो इस धर्म से लिए गए हैं। उनके अनुसार, उन्होंने पूरे पाठ का एक प्रकार से निचोड़ निकाला। सभी प्रावधान समान रूप से लागू नहीं होते हैं रूसी आदमीऔर चीनी. इसलिए, अब ऐसे बहुत से काटे गए मैनुअल मौजूद हैं। जीवन का ताओ एक मार्गदर्शक पुस्तक है। यह विशेष रूप से उन प्राचीन सिद्धांतों का वर्णन करता है जिनका सामंजस्यपूर्ण जीवन के लिए पालन किया जाना चाहिए।

इसके अलावा, किसी ग्रंथ का कम से कम एक संपूर्ण अनुवाद प्राचीन भाषाआधुनिक करने के लिए. ये सभी उन सत्यों की एक और व्याख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं जो ढाई हजार साल से भी पहले लिखे गए थे।

खाकमादा इरीना ने अनुवादों में से एक के रूप में अपनी पुस्तक "द ताओ ऑफ लाइफ" भी प्रस्तुत की है, लेकिन यह रूसी लोगों के लिए अधिक बनाई गई थी।

अनुयायी जो अपनी पुस्तक "ताओ" लिखते हैं

ताओवाद के प्रसिद्ध अनुयायियों में से एक अन्ना एवरीनोवा हैं, जो छद्म नाम लिंग बाओ के तहत किताबें प्रकाशित करते हैं। उसने किया अच्छा कामताओवादी ग्रंथों का गूढ़ अर्थ निकालना। इस धर्म के बारे में उनकी अपनी समझ है और वे "ताओ" पुस्तक की अगली कड़ी लिखते हैं। बाओ लिंग कई वर्षों से व्यक्ति को चेतना से परे पहुंचने के तरीकों का अध्ययन कर रहे हैं। इसके अलावा, वह अवचेतन और मानव मन की अमरता के मुद्दों से भी निपटती है।

बाओ लिंग ने लाओ त्ज़ु के मूल ग्रंथों की तरह ही ताओ के रहस्यों का वर्णन किया है। करने के लिए धन्यवाद व्यापक विकासऔर दुनिया भर में लंबे अभ्यास के बाद, उन्होंने इस धर्म को समझने की अपनी प्रणाली विकसित की। यह इरीना खाकामादा के लेखन से एक अंतर है, जिसका "ताओ" अधिक व्यावहारिक है।

मार्शल आर्ट

आध्यात्मिक पूर्णता के आधार पर प्रकट हुआ और मार्शल आर्ट. उनमें से एक था वोविनाम वियत वो दाओ, जिसका शाब्दिक अर्थ है "वियतनाम का सैन्य तरीका"।

यह मार्शल आर्ट गाँव के पहलवानों के बीच उत्पन्न हुआ और जल्द ही वियतनामी लोगों का पूरा शौक बन गया। इसमें प्रहार और पकड़ की तकनीक के अलावा, उच्च नैतिक और आध्यात्मिक प्रशिक्षण का अभ्यास किया जाता था। उन्हें सभी प्रौद्योगिकी के प्रमुख पद पर रखा गया था। ऐसा माना जाता है कि आध्यात्मिक आधार के बिना एक वियतनामी वो दाओ योद्धा दुश्मन को हराने में सक्षम नहीं होगा।

ऊर्जा "ताओ"

पथ के केंद्र में ऊर्जा "क्यूई" है। वह, शास्त्र के अनुसार, इस दुनिया में सभी जीवन की पूर्ण ऊर्जा है। "क्यूई" की अवधारणा है, एक व्यक्ति और पूरी दुनिया जो उसे घेरती है। यह ऊर्जा व्यक्ति को मन और बाहरी दुनिया के बीच संबंध स्थापित करने में मदद करती है।

ताओवादियों ने "क्यूई" की शक्ति को समझने के लिए एक पूरी तकनीक विकसित की है। यह आधारित है सही श्वासताई ची के साथ. यह व्यायाम और तकनीकों का एक सेट है जो शरीर को ऊर्जा प्राप्त करने में मदद करता है। इस तकनीक का अभ्यास करने वाले सबसे प्रतिभाशाली ताओवादी लंबे समय तक पानी और भोजन के बिना रह सकते थे। ऐसे भी मामले थे जब यह अकल्पनीय सीमा तक पहुंच गया।

ताओवाद में, ऐसी कई तकनीकें हैं जो आपको क्यूई ऊर्जा के साथ फिर से जुड़ने की अनुमति देती हैं। वे सबसे प्राचीन चीगोंग तकनीक का हिस्सा हैं। ताओवादी श्वास अभ्यास के अलावा, मार्शल आर्ट और ध्यान का उपयोग किया जाता है। इन सभी प्रणालियों को एक उद्देश्य की पूर्ति के लिए डिज़ाइन किया गया है - क्यूई ऊर्जा से भरना और ताओ को समझना।

किसी व्यक्ति को ऊर्जा से भरने के लिए चैनल

ग्रंथ के अनुसार व्यक्ति किसी भी समय और कहीं भी ऊर्जा प्राप्त कर सकता है। ऐसा करने के लिए, वह विशेष चैनलों का उपयोग करता है। लेकिन सभी लोग अच्छे स्तर पर काम नहीं करते. अक्सर ऊर्जा के रास्ते अवरुद्ध हो जाते हैं कुपोषणऔर गतिहीन जीवनशैली। आधुनिक मानव मॉडल में उपयोग शामिल है तकनीकी प्रगतिताकि आपकी ऊर्जा बर्बाद न हो. इस जीवनशैली के कई नकारात्मक परिणाम होते हैं। व्यक्ति निष्क्रिय हो जाता है और उसे विकास में रुचि नहीं रहती। उसके लिए, सब कुछ चीज़ें और उपकरण निष्पादित करते हैं। वह उपभोक्ता बन जाता है.

कम खपत के साथ, दाओ ते के ऊर्जा चैनल बंद हो जाते हैं, और एक व्यक्ति सचमुच बाहरी उत्तेजक पदार्थों पर निर्भर हो जाता है। यह हो सकता है रासायनिक पदार्थया अन्य तरीके.

चैनलों को सक्रिय और विस्तारित करने के लिए विशेष तकनीकों का उपयोग किया जाता है। वे एक आहार और उसकी एक निश्चित संरचना का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशेष व्यायाम आपको रीढ़ और शरीर के अन्य हिस्सों को विकसित करने की अनुमति देते हैं। यह रीढ़ की हड्डी के माध्यम से है जो मुख्य और सबसे बड़ा है ऊर्जा प्रवाह. इसलिए इस पर विशेष ध्यान दिया जाता है.

शरीर को सुनने के माध्यम से आत्म-उपचार

कई अभ्यासियों ने शरीर को सुनने और आंतरिक अंगों के काम को समझने का रहस्य ताओ पुस्तक से लिया है। ऐसी निपुणता केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो लंबे समय से ताओवाद की तकनीकों में लगे हुए हैं। एक निश्चित स्तर तक पहुंचने के बाद, एक व्यक्ति शब्द के शाब्दिक अर्थ में अपने शरीर को महसूस करना शुरू कर देता है। ऐसा प्रतीत होता है कि सभी अंग एक ऐसी प्रणाली में परिवर्तित हो गए हैं जिसे उपचार के लिए बदला जा सकता है।

कभी-कभी स्वामी अन्य लोगों को ठीक करने के अभ्यास का सहारा लेते हैं। इसके लिए वैकल्पिक चिकित्सा के विशेष केंद्र खोले जाते हैं, जहां मरीजों को भर्ती किया जाता है।

ताओवाद का प्रतीकवाद

प्रसिद्ध यिन और यांग प्रतीक का उपयोग ताओ के सार को समझाने के लिए किया जाता है। एक ओर, प्रतीक दर्शाता है कि सब कुछ बदलता है और एक रूप से दूसरे रूप में प्रवाहित होता है। दूसरी ओर, विपरीत एक दूसरे के पूरक हैं। उदाहरण के लिए, अच्छाई के बिना बुरा अस्तित्व में नहीं रह सकता, और इसके विपरीत भी। किसी एक तत्व की पूर्ण विजय नहीं होती, केवल उनके बीच संतुलन ही प्राप्त किया जा सकता है।

यह प्रतीक एक साथ दो तत्वों के संघर्ष और संतुलन को प्रदर्शित करता है। इन्हें एक ऐसे चक्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसका कोई अंत नहीं है। साथ ही, काले और सफेद भाग निरपेक्ष नहीं हो सकते, क्योंकि उनमें विपरीत कण होते हैं।

टैटू

ताओ धर्म के व्यक्ति की पहचान करने के लिए टैटू लगाने की एक तकनीक है। वे चिकनी रेखाएँ भी हैं। अक्सर वे सममित होते हैं और उनमें पौराणिक पात्रों की छवियां होती हैं। ऐसे टैटू लगाने की संस्कृति प्राचीन चीन से आई, जहां वे बहुत लोकप्रिय थे।

कल्याण प्रणाली

वहाँ तथाकथित "शो ताओ" स्कूल भी है। शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है "शांति का मार्ग"। यह बेहतर स्वास्थ्य और मन की सच्ची शांति के लिए उपायों का एक समूह है। इनमें मार्शल आर्ट और साँस लेने की प्रथाएँ दोनों शामिल हैं जो अच्छे स्वास्थ्य और मन की शांति पाने में मदद करती हैं। शो दाओ प्रणाली ताओवाद के दर्शन के बहुत करीब है और इसलिए इसे इसका हिस्सा माना जाता है। स्कूल के छात्र स्वयं को "शांत योद्धा" कहते हैं और मन की शांति के लिए अपने कौशल में सुधार करते हैं।

दुनिया में बहुत सारे हैं व्यावहारिक मार्गदर्शकजो स्वस्थ आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक जीवन जीने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, जीवन में शांति और सद्भाव पाने के लिए युक्तियाँ हैं:

• आंतरिक मुस्कान से तनाव दूर करें। हो सकता है कि आप इसे बाहरी स्तर पर न दिखाएं, लेकिन यह व्यक्ति के अंदर जरूर दिखना चाहिए।
• कम बोलो। व्यर्थ या अनुचित तरीके से बोला गया प्रत्येक शब्द क्यूई ऊर्जा को बर्बाद करता है।
• चिंता क्रिया में विलीन हो जाती है। हाथ पर हाथ रखकर घबराने के बजाय, आपको कार्रवाई शुरू करने की जरूरत है।
• दिमाग का विकास होना चाहिए. यदि इसका समावेश न हो तो पतन प्रारम्भ हो जाता है।
• आपको अपनी सेक्स ड्राइव पर नियंत्रण रखने की जरूरत है।
• अपने आहार में संयमित रहें। जब आपको अभी भी थोड़ी भूख लगी हो तो आपको टेबल से दूर चले जाना चाहिए।
• शरीर पर पड़ने वाले सभी प्रभावों में संयम।
• जीवन में जितना अधिक आनंद होगा, व्यक्ति में उतनी ही अधिक क्यूई ऊर्जा आएगी। इसलिए, आपको अपने आस-पास की हर चीज़ से खुश रहना चाहिए।

ताओवाद और प्रेम

"ताओ" की अवधारणा प्रेम से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। विपरीत लिंग के दो लोगों के रिश्ते से जीवन का वृक्ष बढ़ता है और दोनों को ऊर्जा से भर देता है। ताओवादी सेक्स को इतना स्वाभाविक और आवश्यक मानते थे कि उन्होंने इसके लिए लिखा। व्यावहारिक मार्गदर्शक. साथ ही स्पष्ट चित्रण वाले ग्रंथों में वासना और विकृति की छाया भी नहीं मिलती। ताओ ऑफ लव ग्रंथ के अनुसार, एक व्यक्ति को अपनी आनंद की भावना को पूरी तरह से नियंत्रित करना शुरू करना चाहिए और इसे प्रभावी ढंग से प्रबंधित करना चाहिए। यह आवश्यक है, सबसे पहले, उस महिला को संतुष्ट करने के लिए जिसे विशेष भागीदारी की आवश्यकता है।

प्रेम के सिद्धांत की तीन मुख्य अवधारणाएँ हैं:

• यदि कोई व्यक्ति अपने स्खलन और आकर्षण के तरीके का सही ढंग से चयन करता है तो उसे जबरदस्त शक्ति और ज्ञान प्राप्त होता है। जब संयम का अभ्यास किया जाएगा तो उसके लिए नए अवसर खुलेंगे। इसकी बदौलत वह महिला को पूरी तरह से संतुष्ट कर पाएगा।
• प्राचीन चीनियों का मानना ​​था कि मनुष्य का अनियंत्रित आनंद सेक्स का सबसे सुखद क्षण नहीं है। द ताओ ऑफ लव में एक गहरा अनुभव वर्णित है जो वास्तव में आनंददायक है। इस कौशल को हासिल करने के लिए आपको लंबे समय तक अभ्यास करने की जरूरत है।
• केंद्रीय विचार एक महिला की अनिवार्य संतुष्टि है। इसे दोनों भागीदारों के लिए खुशी का स्रोत माना जाता है और इसलिए यह इतना महत्वपूर्ण है।

ताओवाद का अर्थ

अपनी लोकप्रियता के कारण, ताओवादी स्कूलों ने अन्य महाद्वीपों में प्रवेश किया और विभिन्न समाजों में घुसपैठ की। कुछ आलोचक इस शिक्षा को अन्य लोगों के लिए अनुपयुक्त बताकर अनुचित रूप से अस्वीकार करते हैं। उनकी राय में, यह चीनियों के लिए बनाया गया था और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के लिए इसका कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं है। हालाँकि, दुनिया भर में कई लोग ताओवाद के सिद्धांतों का अभ्यास करते हैं और शरीर, मन और आध्यात्मिक विकास के क्षेत्र में असाधारण परिणाम प्राप्त करते हैं।

जैसा कि यह निकला, इस शिक्षण का उपयोग चीनी और अन्य सभी राष्ट्रीयताओं द्वारा किया जा सकता है। इसके सिद्धांत सार्वभौमिक हैं और अध्ययन करने पर प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद मिलती है। लाओ त्ज़ु ने भावी पीढ़ियों के लिए अपने ग्रंथ लिखते समय इसी लक्ष्य का अनुसरण किया था।

स्वयं चीन के लिए, इसका परिणाम एक संपूर्ण धर्म था, जो कई शताब्दियों तक उतना ही रहस्यमय और बहुआयामी बना रहा। इसे साकार करने में एक जीवन लग सकता है।

एक रूसी व्यक्ति के लिए, प्राचीन धर्मग्रंथों के अलग-अलग संक्षिप्त संस्करण बनाए गए हैं, जो इस संस्कृति के लिए अधिकतम रूप से अनुकूलित हैं। मूल रूप से, ऐसे कई गाइड हैं प्रायोगिक उपकरणमनोविज्ञान और आत्म-सुधार में।

निष्कर्ष

आधुनिकता के प्रकाश में, ताओवाद ने एक आध्यात्मिक अभ्यास का रूप ले लिया है जो व्यक्ति को आज उत्पन्न होने वाली समस्याओं से निपटने में मदद करता है। पुस्तक में उल्लिखित सिद्धांतों को अपनाकर प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से एक साथ कई दिशाओं में सुधार कर सकता है। यह हो सकता था शारीरिक मौत, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक।

डीएओ (शाब्दिक - पथ, सड़क), चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक, ताओवाद की केंद्रीय अवधारणा। लाओत्से के दर्शन में ताओ प्रकृति का अदृश्य सर्वव्यापी प्राकृतिक नियम है, मनुष्य समाज, किसी व्यक्ति का व्यवहार और सोच, भौतिक दुनिया से अविभाज्य और इसे नियंत्रित करना (इसलिए, ताओ की तुलना कभी-कभी हेराक्लिटस के लोगो से की जाती है)। ताओ वस्तुओं के अंधकार को जन्म देता है; कुछ नहीं करता, इस प्रकार सब कुछ करता है; ताओ शाश्वत और नामहीन, खाली और अटूट है; ताओ का पालन करने में विफलता मृत्यु की ओर ले जाती है।

ताओ (एनपीई, 2010)

डीएओ (चीनी, शाब्दिक रूप से - पथ, साथ ही दृष्टिकोण, अनुसूची, कार्य, विधि, पैटर्न, सिद्धांत, वर्ग, शिक्षण, सिद्धांत, सत्य, नैतिकता, निरपेक्ष) चीनी दर्शन की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है। व्युत्पत्तिशास्त्र की दृष्टि से, यह "आंदोलन/व्यवहार" में प्रभुत्व (शो) के विचार पर वापस जाता है। निकटतम सहसंबंध श्रेणियां डी ("अनुग्रह") और क्यूई ("उपकरण") हैं। आधुनिक भाषा में बिनोम दाओदे का अर्थ है नैतिकता, सदाचार। दाओ शब्द का उपयोग बौद्ध अवधारणाओं "मार्ग" और "पथ" को व्यक्त करने के लिए किया गया था, जो पथ के विचार को व्यक्त करता है, साथ ही "बोधि" ("ज्ञानोदय", "जागृति") भी व्यक्त करता है। लोगो और ब्राह्मण को अक्सर ताओ के अनुरूप के रूप में पहचाना जाता है।

वांग दाओ

वान दाओ (चीनी: "संपूर्ण शासक का मार्ग", "सच्चे राजा का मार्ग") पारंपरिक चीनी, मुख्य रूप से कन्फ्यूशियस, राजनीतिक विचार की एक अवधारणा है, जो राज्य प्रशासन के आदर्श को व्यक्त करती है। सबसे पहले "शू जिंग" में उल्लेख किया गया है। द्विपद वैन दाओ में शामिल चित्रलिपि "वांग" प्राचीन चीन में (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक) सर्वोच्च शासक की उपाधि को दर्शाता है। चित्रलिपि की रूपरेखा - एक ऊर्ध्वाधर रेखा से जुड़ी तीन क्षैतिज रेखाएँ - की व्याख्या चित्रलिपि "तु" ("पृथ्वी", "मिट्टी") के रूप में भी की जा सकती है, जो एक क्षैतिज रेखा द्वारा शीर्ष पर सीमित है, और का विचार रखती है। ​स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ना, यानी

ताओ (ग्रिट्सानोव, 1998)

डीएओ (चीनी - भगवान, शब्द, लोगो, पथ) - प्राचीन चीनी दर्शन की अवधारणा, जिसका अर्थ है: जिसका कोई नाम नहीं है, कोई रूप नहीं है; शाश्वत रूप से एक होना, अपरिवर्तनीय, अविनाशी, अनंत काल से विद्यमान होना; अश्रव्य, अदृश्य, समझ से परे होना - अनिश्चित, लेकिन परिपूर्ण; आराम और अपरिहार्य गति की स्थिति में होना; सभी परिवर्तनों के मूल कारण के रूप में कार्य करना, "सभी चीजों की जननी", "हर चीज की जड़" है। ताओ - (लाओ त्ज़ु के अनुसार "सर्व-एक") - केवल स्वयं पर निर्भर करता है: "एक व्यक्ति पृथ्वी पर निर्भर करता है, पृथ्वी आकाश (ब्रह्मांड) पर, आकाश - ताओ पर, और ताओ - स्वयं पर निर्भर करता है ।"

दाओ (फ्रोलोव)

डीएओ चीनी शास्त्रीय दर्शन में सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों में से एक है। मूलतः ताओ का अर्थ था "रास्ता", "सड़क"। इसके बाद, "ताओ" की अवधारणा को प्रकृति के "पथ", उसके नियमों को नामित करने के लिए दर्शनशास्त्र में लागू किया गया था। उसी समय, ताओ ने एक व्यक्ति के जीवन पथ का अर्थ भी प्राप्त कर लिया, जो "नैतिक मानदंड" (दाओडे) की अवधारणा में बदल गया। सोच में, डी का अर्थ है "तर्क", "कारण", "तर्क" (दाओ-ली)। चीनी दर्शन के विकास के साथ-साथ "ताओ" की अवधारणा की सामग्री बदल गई है।