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संत प्रेरितों के समान हैं
सिरिल और मेथोडियस

पवित्र समान-से-प्रेषित प्राथमिक शिक्षक और स्लाविक प्रबुद्धजन, भाई सिरिल और मेथोडियस, एक कुलीन और धर्मपरायण परिवार से आए थे जो ग्रीक शहर थेसालोनिका में रहते थे।

सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़े थे, सेंट कॉन्स्टेंटाइन (मठवासी सिरिल में) सबसे छोटे थे। सेंट मेथोडियस पहले एक सैन्य रैंक में थे और उन्होंने बीजान्टिन साम्राज्य के अधीनस्थ स्लाव रियासतों में से एक पर शासन किया, जाहिरा तौर पर बल्गेरियाई, जिससे उन्हें स्लाव भाषा सीखने का अवसर मिला। लगभग 10 वर्षों तक वहाँ रहने के बाद, सेंट मेथोडियस ने मठवाद स्वीकार कर लिया।

सेंट कॉन्स्टेंटाइन को कम उम्र से ही प्रतिष्ठित किया गया था मानसिक योग्यताऔर युवा सम्राट माइकल के साथ अध्ययन किया सर्वोत्तम शिक्षककॉन्स्टेंटिनोपल, फोटियस सहित, कॉन्स्टेंटिनोपल के भावी कुलपति। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय के सभी विज्ञानों और कई भाषाओं को पूरी तरह से समझा, उन्होंने विशेष रूप से सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के कार्यों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया। उनके दिमाग और उत्कृष्ट ज्ञान के लिए, सेंट कॉन्स्टेंटाइन को दार्शनिक (बुद्धिमान) का उपनाम दिया गया था। अपने शिक्षण के अंत में, सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने पुजारी का पद स्वीकार कर लिया और उन्हें हागिया सोफिया के चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही उन्होंने राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। वहां खोज की और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च विद्यालय में दर्शनशास्त्र के शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया।

अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की ताकत इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी मूर्तिभंजक एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन को सम्राट द्वारा सारासेन्स (मुसलमानों) के साथ पवित्र त्रिमूर्ति पर बहस करने के लिए भेजा गया और जीत भी हासिल की। जल्द ही सेंट कॉन्स्टेंटाइन अपने भाई सेंट मेथोडियस के पास एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए, जहां उन्होंने अपना समय निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने में बिताया।

एक दिन सम्राट ने पवित्र भाइयों को मठ से बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खज़ारों के पास भेजा। रास्ते में, वे कुछ समय के लिए कोर्सुन शहर में रुके, जहाँ उन्होंने सुसमाचार की तैयारी की। पवित्र भाई हैं चमत्कारिक ढंग सेरोम के पोप, पवित्र शहीद क्लेमेंट के अवशेष मिले। कोर्सुन में उसी स्थान पर, सेंट कॉन्स्टेंटाइन को "रूसी अक्षरों" में लिखा एक सुसमाचार और एक स्तोत्र और एक व्यक्ति मिला जो रूसी बोलता था, और इस व्यक्ति से उसकी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू कर दिया। फिर पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने सुसमाचार सिद्धांत का प्रचार करते हुए यहूदियों और मुसलमानों के साथ बहस जीती। घर के रास्ते में, भाई फिर से कोर्सुन गए और वहां सेंट क्लेमेंट के अवशेष लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्सटेंटाइन राजधानी में ही रहे, जबकि सेंट मेथोडियस को पॉलीक्रोन के छोटे से मठ में मठाधीशी प्राप्त हुई, जो माउंट ओलंपस से ज्यादा दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले तपस्या की थी।

अपने भाई सेंट मेथोडियस और गोराज़्ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजलियार के शिष्यों की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और स्लावोनिक में उन पुस्तकों का अनुवाद किया जिनके बिना दिव्य सेवाएं नहीं की जा सकती थीं: सुसमाचार, प्रेरित, भजन और चयनित सेवाएँ। यह 863 में था. अनुवाद पूरा होने के बाद, पवित्र भाई मोराविया गए, जहाँ उनका स्वागत किया गया महान सम्मान, और स्लाव भाषा में पूजा सिखाना शुरू किया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य लिटुरजी मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि दिव्य लिटुरजी केवल तीन भाषाओं में से एक में मनाया जा सकता है: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनमें ईश्वर की महिमा करने के योग्य हैं। परन्तु दाऊद चिल्लाकर कहता है, हे सारी पृय्वी के लोगो, यहोवा का भजन गाओ; हे सब जातियो, यहोवा की स्तुति करो; हर सांस यहोवा की स्तुति करो! और पवित्र सुसमाचार में कहा गया है: "जाओ और सभी भाषाएँ सिखाओ..."। जर्मन बिशप शर्मिंदा हुए, लेकिन और भी अधिक शर्मिंदा हो गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया।

अपने साथ सेंट क्लेमेंट, रोम के पोप, सेंट कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के अवशेष लेकर रोम के लिए रवाना हुए। यह जानकर कि पवित्र भाई अपने साथ पवित्र अवशेष ले जा रहे थे, पोप एड्रियन पादरी के साथ उनसे मिलने के लिए निकले। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, रोम के पोप ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा-पाठ मनाने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट कॉन्स्टेंटाइन बीमार पड़ गए और, एक चमत्कारी दृष्टि से, प्रभु ने उन्हें सूचित किया कि उनकी मृत्यु निकट आ रही है, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा ले लिया। स्कीमा को अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। ईश्वर की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई संत मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास की रोशनी से स्लाव लोगों का ज्ञानवर्धन। सेंट मेथोडियस ने रोम के पोप से अपने भाई के शव को उसकी मूल भूमि में दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति देने के लिए कहा, लेकिन पोप ने आदेश दिया कि सेंट सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखा जाए, जहां चमत्कार किए जाने लगे। उनके यहाँ से।

सेंट सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने, स्लाव राजकुमार कोसेल के अनुरोध के बाद, सेंट मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, और उन्हें मोराविया और पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया। पवित्र प्रेरित एंड्रोनिकस के प्राचीन सिंहासन पर। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ मिलकर स्लाव भाषा में दिव्य सेवाएं, लेखन और किताबें वितरित करना जारी रखा। इससे जर्मन बिशप फिर से क्रोधित हो गये। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ्तारी और मुकदमा चलाया, जिन्हें स्वाबिया में कैद में निर्वासित कर दिया गया, जहां उन्होंने ढाई साल तक कई कष्ट सहे। पोप जॉन VIII के आदेश से रिहा कर दिया गया और आर्चबिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया गया, मेथोडियस ने स्लावों के बीच सुसमाचार का प्रचार करना जारी रखा और चेक राजकुमार बोरिवोई और उनकी पत्नी ल्यूडमिला (कॉम. 16 सितंबर) के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया। . तीसरी बार, जर्मन बिशप ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में रोमन शिक्षण को स्वीकार नहीं करने के लिए संत के खिलाफ उत्पीड़न उठाया। सेंट मेथोडियस को रोम बुलाया गया और पोप के सामने साबित कर दिया कि उन्होंने रूढ़िवादी शिक्षा को शुद्ध रखा, और उन्हें फिर से मोराविया की राजधानी - वेलेह्राड में लौटा दिया गया।

वहाँ में पिछले साल काअपने जीवन का, सेंट मेथोडियस ने, दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, संपूर्ण का स्लावोनिक में अनुवाद किया पुराना वसीयतनामा, मैकाबीन किताबों के अलावा, साथ ही नोमोकैनन (पवित्र पिता के नियम) और पैट्रिस्टिक किताबें (पैटेरिक)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशा करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों में से एक गोराज़ड को अपने योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और 19 अप्रैल, 885 को लगभग 60 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। संत की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में की गई - स्लाविक, ग्रीक और लैटिन; उन्हें वेलेग्राद के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था। प्रेरितों के समान पवित्र प्राइमेट्स सिरिल और मेथोडियस की स्मृति का गंभीर उत्सव 1863 में रूसी चर्च में स्थापित किया गया था।

स्लाव लेखन और संस्कृति का दिन
(संत सिरिल और मेथोडियस का दिन)

हर साल 24 मईयह दिवस सभी स्लाव देशों में मनाया जाता है स्लाव लेखनऔर संस्कृति और संत सिरिल और मेथोडियस की स्लाव लिपि के रचनाकारों का पूरी तरह से महिमामंडन करते हैं। सिरिल (827-869) और मेथोडियस (815-885) बने स्लाव वर्णमाला, ग्रीक से स्लाव भाषा में कई धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया, जिसने स्लाव पूजा की शुरूआत और प्रसार में योगदान दिया। ग्रीक और पूर्वी संस्कृतियों के गहन ज्ञान और स्लाव लेखन के अनुभव के सारांश के आधार पर, उन्होंने स्लावों को अपनी पेशकश की वर्णमाला. रूस में, पवित्र भाइयों के स्मरण दिवस का उत्सव सुदूर अतीत में निहित है और मुख्य रूप से चर्च द्वारा मनाया जाता था। एक समय था जब, राजनीतिक परिस्थितियों के प्रभाव में, सिरिल और मेथोडियस की ऐतिहासिक खूबियों को भुला दिया गया था, लेकिन 19वीं शताब्दी में ही इस परंपरा को पुनर्जीवित किया गया था। आधिकारिक तौर पर, राज्य स्तर पर, स्लाव साहित्य और संस्कृति दिवस पहली बार गंभीरता से मनाया गया 1863 वर्ष, संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव वर्णमाला के निर्माण की 1000वीं वर्षगांठ के संबंध में, उसी वर्ष 11 मई को संत सिरिल और मेथोडियस के स्मरण दिवस को मनाने के लिए एक डिक्री को अपनाया गया था ( 24 मईनई शैली)। 30 जनवरी, 1991 को, आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम ने अपने आदेश से 24 मई को स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश घोषित किया, जिससे इसे राज्य का दर्जा मिला। इसकी सामग्री के संदर्भ में, स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन लंबे समय से रूस में एकमात्र राज्य-चर्च अवकाश रहा है, जो राज्य और सार्वजनिक संगठनरूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ संयुक्त रूप से किया गया। 2010 से, मास्को को "स्लाव साहित्य और संस्कृति दिवस" उत्सव की राजधानी नियुक्त किया गया है। सबसे शानदार समारोह हर साल मोराविया के वेलेह्राड शहर में आयोजित किए जाते हैं, जहां सेंट की कब्र. मेथोडियास, जो सभी तीर्थयात्रियों और विश्वासियों के लिए एक तीर्थस्थल बन गया है।

मॉस्को में सिरिल और मेथोडियस का स्मारक
लुब्यांस्की मार्ग पर स्थित, किताय-गोरोड मेट्रो स्टेशन,
(1992 में खोला गया)

स्मारक पर ओल्ड चर्च स्लावोनिक में शिलालेख:
"प्रेरितों के समान संत
स्लाव मेथोडियस और सिरिल के पहले शिक्षक।
आभारी रूस"

मिशन के 1150 साल
स्लाव देशों के संत समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस।
रूस का पोस्टल ब्लॉक, 24 मई 2013

भाइयों द्वारा स्लाव भाषा में लिखे गए पहले शब्द जॉन के सुसमाचार से थे: "शुरुआत में शब्द था, और शब्द भगवान के साथ था, और शब्द भगवान था।" स्लाव वर्णमाला के आधार पर वर्णमाला प्रार्थना होती थी। अनुवाद में "अज़ बुकी लीड": मैं अक्षरों को जानता हूं (जानता हूं)। अनुवाद में "क्रिया, अच्छा, खाओ, जियो": दयालुता से रहना अच्छा है। "काको, लोग, सोचो" - इसका अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है। साथ ही "rtsy, शब्द, दृढ़ता से," यानी: शब्द को आत्मविश्वास से, दृढ़ता से बोलें। पवित्र थेसालोनिका भाइयों सिरिल और मेथोडियस का दिन ठीक उसी दिन मनाया जाता है जब हमारे स्कूल सुनते हैं आखिरी कॉल, 24 मई। यह दिन स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश है।

9वीं शताब्दी ईस्वी में, ग्रीक भाइयों मेथोडियस और सिरिल ने पुराने चर्च स्लावोनिक के लिए एक लेखन प्रणाली के रूप में दो वर्णमाला, ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक का आविष्कार किया था। सिरिलिक, जो ग्लैगोलिटिक और ग्रीक वर्णमाला पर आधारित था, अंततः स्लाव भाषाओं को लिखने के लिए पसंद की प्रणाली बन गई। सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग आज कई स्लाव भाषाओं (रूसी, यूक्रेनी, बल्गेरियाई, बेलारूसी और सर्बियाई) के लेखन में किया जाता है, साथ ही कई गैर-स्लाव भाषाएं जो प्रभाव में आई हैं सोवियत संघ. पूरे इतिहास में, सिरिलिक को 50 से अधिक भाषाएँ लिखने के लिए अनुकूलित किया गया है।

रूसी वर्णमाला के अक्षरों के नाम

	सिरिलिक प्रारंभिक XIXशतक	आधुनिक वर्णमाला
ए ए	अज़	ए
बी बी	बीचेस	बीएई
में	नेतृत्व करना	वे
जी जी	क्रिया	जीई
डी डी	अच्छा	डे
उसकी	वहाँ है	इ
उसकी	-	यो
एफ	रहना	वही
डब्ल्यू एच	धरती	ज़ी
और और	जैसे लोग	और
І і	і	-
वां	-	और लघु
के से	काको	का
एल एल	लोग	यवसुरा
मिमी	सोचना	एम
एन एन	हमारा	एन
ओ ओ	वह	हे
पी पी	शांति	पी.ई
आर पी	rtsy	एर
सी के साथ	शब्द	तों
टी टी	दृढ़ता से	ते
तुम तुम	पर	पर
च च	फर्ट	एफई
एक्स एक्स	लिंग	हा
सी सी	tsy	त्से
एच एच	कीड़ा	चे
डब्ल्यू डब्ल्यू	शा	शा
तुम तुम	शचा	शचा
बी बी	एर	ठोस निशान
s s	युग	एस
बी बी	एर	नरम संकेत
Ѣ ѣ	यात	-
उह उह	उह	उह
यू यू	यू	यू
मैं हूँ	मैं	मैं
Ѳ ѳ	फिटा	-
Ѵ ѵ	इज़ित्सा	-

सिरिल और मेथोडियस, स्लाव ज्ञानवर्धक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता और साहित्यिक भाषा, ग्रीक से स्लावोनिक में पहले अनुवादक, ईसाई धर्म के प्रचारक, संत समान-से-प्रेरित।

जीवन के अनुसार, भाई सिरिल (भिक्षु बनने से पहले - कॉन्स्टेंटाइन) [लगभग 827, थेस्सालोनिका (थेस्सालोनिका) - 14.2.869, रोम] और मेथोडियस (भिक्षु बनने से पहले नाम अज्ञात है) [लगभग 815, थेस्सालोनिका (थेस्सालोनिकी) ) - 6.4.885, वेलेग्राड ] एक ड्रुंगारिया (बीजान्टिन कमांडर और मध्य-रैंकिंग प्रशासक) के परिवार से आया था। मेथोडियस ने अपनी युवावस्था में प्रवेश किया सार्वजनिक सेवा, कुछ समय तक स्लाव आबादी वाले क्षेत्र पर शासन किया, फिर एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। कॉन्स्टेंटाइन की शिक्षा कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी, उनके शिक्षकों में कॉन्स्टेंटिनोपल के भावी कुलपति सेंट फोटियस भी थे। अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, कॉन्स्टेंटाइन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के लाइब्रेरियन का पद संभाला, एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक स्केवोफिलैक्स (कैथेड्रल सैक्रिस्टन) का पद। राजधानी छोड़कर वह एशिया माइनर के एक मठ में बस गये। कुछ समय के लिए उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में दर्शनशास्त्र पढ़ाया, आइकोनोक्लास्ट्स के साथ विवाद में भाग लिया (आइकोनोक्लासम देखें)। 855-856 में, कॉन्स्टेंटाइन ने अरब खलीफा की राजधानी में तथाकथित सारासेन मिशन में भाग लिया, जहां, अपने जीवन के अनुसार, उन्होंने मुसलमानों के साथ धार्मिक चर्चा की। 860-861 में, एक राजनयिक मिशन के हिस्से के रूप में, उन्होंने खजर खगनेट की यात्रा की, यहूदियों और मुसलमानों के साथ बहस का नेतृत्व किया। इस यात्रा के दौरान, कॉन्सटेंटाइन को कोर्सुन (चेरसोनीज़ देखें) के पास रोम के पोप, शहीद क्लेमेंट I के अवशेष मिले; वह कुछ अवशेष अपने साथ ले गया।

"सिरिल और मेथोडियस"। जी. ज़ुरावलेव द्वारा चिह्न (1885)। समारा डायोसेसन चर्च इतिहास संग्रहालय।

सिरिल और मेथोडियस के जीवन के अनुसार, महान मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव का एक दूतावास, जो 862 के अंत में बीजान्टिन सम्राट माइकल III के पास पहुंचा, ने मोराविया में ईसाई धर्म को समझाने के लिए एक "शिक्षक" भेजने के लिए कहा। स्लाव भाषा. मिशन कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को सौंपा गया था, जो स्लाव भाषा को अच्छी तरह से जानते थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में, यात्रा की तैयारी में, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लावों के लिए एक वर्णमाला (ग्लैगोलिटिक वर्णमाला) संकलित की, जो एक स्वतंत्र ग्राफिक प्रणाली है। क्रिया पर आधारित है ध्वन्यात्मक सिद्धांत: सामान्य तौर पर, यह एक ध्वनि और एक अक्षर के बीच एक-से-एक पत्राचार की विशेषता है। वर्णमाला और लेखन प्रणाली बनाने के बाद, कॉन्स्टेंटिन ने अनुवाद करना शुरू किया यूनानीधार्मिक सुसमाचार. ग्लैगोलिटिक में पहला रिकॉर्ड किया गया स्लावोनिक वाक्यांश (जॉन 1:1) था

(सिरिलिक में - अनादिकाल से vѣ शब्द)। प्रबुद्ध भाइयों की मुख्य योग्यता यह है कि उनके परिश्रम की बदौलत अलिखित स्लाव बोली के आधार पर अनुवाद के लिए उपयुक्त पुस्तक-लिखित भाषा विकसित हुई है। पवित्र बाइबलऔर धार्मिक ग्रंथ, बीजान्टिन साहित्यिक कविता के सबसे जटिल धार्मिक विचारों और विशेषताओं को व्यक्त करने में सक्षम (देखें ओल्ड चर्च स्लावोनिक, चर्च स्लावोनिक)।

"बिशप मेथोडियस ने लेखक को स्लाव अनुवाद का पाठ निर्देशित किया।" रैडज़विल क्रॉनिकल का लघुचित्र। 15th शताब्दी

863 के अंत में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ग्रेट मोराविया गए, जहाँ उन्होंने अपनी अनुवाद गतिविधियाँ जारी रखीं। प्रेरित, स्तोत्र, कई साहित्यिक ग्रंथ, निबंध "राइटिंग अबाउट द राइट फेथ" का स्लावोनिक में अनुवाद किया गया (अनुवाद कॉन्स्टेंटिनोपल के नाइसफोरस द्वारा "महान अपोलॉजिस्ट" पर आधारित है) - सारांशईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांत, साथ ही गॉस्पेल ("प्रोग्लास") की एक काव्यात्मक प्रस्तावना। उसी समय, एक सक्रिय प्रशिक्षण भी था स्थानीय निवासीस्लाव लेखन. मिशनरियों की सफलता ने जर्मन पुजारियों को नाराज कर दिया जो मोरावियन चर्चों में लैटिन में सेवा करते थे। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ विवादों में, उन्होंने तर्क दिया कि पूजा केवल तीन भाषाओं में से एक में की जा सकती है: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन, जिसमें सुसमाचार के अनुसार, क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के ऊपर एक शिलालेख बनाया गया था (ल्यूक 23) :38). चूँकि ग्रेट मोराविया का क्षेत्र रोमन चर्च के अधिकार क्षेत्र में था, इसलिए कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को रोम बुलाया गया। भाई शहीद क्लेमेंट प्रथम के अवशेषों का एक हिस्सा रोम लाए, जिसने उनके लिए पोप एड्रियन द्वितीय के पक्ष को पूर्व निर्धारित किया, उन्होंने उनके द्वारा अनुवादित पुस्तकों को मंजूरी दी, स्लाव पूजा को मंजूरी दी और मेथोडियस को नियुक्त किया। पुजारी. रोम में रहते हुए, कॉन्स्टेंटाइन बीमार पड़ गए, उन्होंने सिरिल के नाम से स्कीमा ले लिया और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। पोप के आदेश से, उन्हें सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका में दफनाया गया था।

अपने शिष्यों के साथ मोराविया लौटते हुए, मेथोडियस ने राजकुमारों रोस्टिस्लाव और कोसेल का समर्थन प्राप्त किया, फिर से रोम गए, जहां, 869 की गर्मियों के अंत से पहले, उन्हें पुनर्स्थापित सिरमियन सूबा का आर्कबिशप बनाया गया, जिसमें ग्रेट मोराविया भी शामिल था। और पन्नोनिया, और स्लाव लेखन और पूजा को मजबूत करना और फैलाना जारी रखा। मेथोडियस की गतिविधियाँ जर्मन पादरी के विरोध का कारण बनती रहीं, जिन्होंने रोस्टिस्लाव के साथ युद्ध में पूर्वी फ्रैंकिश राजा कार्लोमन की सफलताओं का लाभ उठाते हुए उनकी गिरफ्तारी और मुकदमा चलाया। ढाई साल तक मेथोडियस और उनके निकटतम शिष्यों को एल्वांगेन के मठ में कैद रखा गया था (एक अन्य संस्करण के अनुसार - रीचेनौ)। पोप जॉन VIII की मध्यस्थता के लिए धन्यवाद, 873 के वसंत में, मेथोडियस को रिहा कर दिया गया और पल्पिट में वापस आ गया। हालाँकि, जर्मन पादरी का विरोध नहीं रुका। मेथोडियस पर फिलिओक के सिद्धांत को अस्वीकार करने का आरोप लगाया गया था। 880 में उन्हें रोम बुलाया गया, जहां उन्हें बरी कर दिया गया, जिसके बाद वे मोराविया लौट आए।

मेथोडियस ने अपने प्रयासों को एक पूर्ण आयोजन के लिए निर्देशित किया चर्च जीवनऔर ग्रेट मोराविया में बीजान्टिन कानूनी मानदंडों का प्रसार। इस प्रयोजन के लिए, उन्होंने नोमोकैनन का अनुवाद किया और "लोगों का कानून निर्णय" संकलित किया - पहला स्लाव कानूनी संग्रह। मेथोडियस की पहल पर, और संभवतः उनकी भागीदारी से, सिरिल का जीवन और उनकी सेवा (मूल रूप से ग्रीक में) लिखी गई थी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, अपने जीवन के अनुसार, मेथोडियस ने, दो सहायकों की मदद से, पूरे पुराने नियम (मैकाबीज़ को छोड़कर) के साथ-साथ "पिता की किताबें" (सभी संभावनाओं में) का स्लाव भाषा में अनुवाद किया। , पैटरिक)। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने शिष्यों में से एक गोराज़द को अपना उत्तराधिकारी नामित किया। मेथोडियस को मोराविया की राजधानी वेलेह्राड के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था (कब्र को संरक्षित नहीं किया गया है)। मेथोडियस की मृत्यु के तुरंत बाद, उनके छात्रों को मोराविया से निष्कासित कर दिया गया, और उनमें से अधिकांश (क्लेमेंट ओहरिडस्की, नाम ओहरिडस्की, कॉन्स्टेंटिन प्रेस्लावस्की) बुल्गारिया में समाप्त हो गए, जहां स्लाव लेखन की परंपरा जारी रही।

सिरिल और मेथोडियस की पूजा संभवतः उनकी मृत्यु के तुरंत बाद शुरू हुई। उनका जीवन और उनके प्रति सेवाएँ 9वीं शताब्दी में निर्मित हुईं। सिरिल और मेथोडियस के नाम असेमेनियन गॉस्पेल (11वीं शताब्दी का पहला भाग) के महीने-शब्द में दिखाई देते हैं। रूस में सिरिल और मेथोडियस की प्रारंभिक पूजा का प्रमाण ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल (1056-57) और आर्कान्गेल गॉस्पेल (1092) के महीनों में उनके नामों को शामिल किए जाने से मिलता है। 17वीं शताब्दी के अंत में, मेनायोन के सुधार के दौरान (दाईं ओर पुस्तक देखें), सिरिल और मेथोडियस के नामों को बाहर रखा गया था चर्च कैलेंडर. पूजा की बहाली 19वीं सदी के मध्य में हुई और यह स्लाव एकता के विचारों से जुड़ा है जो उस समय के लिए प्रासंगिक थे। सिरिल और मेथोडियस की स्मृति के दिनों को 1863 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैलेंडर में शामिल किया गया था।

सिरिल और मेथोडियस की छवियाँ काफी व्यापक हैं। सिरिल को मठवासी पोशाक में चित्रित किया गया है - एक अंधेरे चिटोन और एक हुड के साथ एक मेंटल में, मेथोडियस - एपिस्कोपल वेशभूषा में। सिरिल और मेथोडियस का सबसे पहला चित्रण बेसिल द ग्रेट (976 और 1025 के बीच, वेटिकन लाइब्रेरी के बीच) के मेनोलॉजी से लघु "सेंट क्लेमेंट, रोम के पोप के अवशेषों का स्थानांतरण" माना जाता है। कभी-कभी रोम में सेंट क्लेमेंट बेसिलिका से 9वीं शताब्दी के भित्तिचित्र को सबसे प्रारंभिक चित्रण के रूप में उद्धृत किया जाता है। रूस में, सिरिल और मेथोडियस की छवियां 15वीं शताब्दी से रैडज़विल क्रॉनिकल के लघुचित्रों और मेनाइन आइकनों में पाई गई हैं, जहां पूरे महीने के संतों को चित्रित किया गया था। रूसी आइकनोग्राफी में, उनकी छवियां 19वीं शताब्दी के मध्य से विशेष रूप से लोकप्रिय हो गई हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैलेंडर के अनुसार स्मरण के दिन - 14 फरवरी (27) (प्रेरित सिरिल के बराबर), 6 अप्रैल (19) (पवित्र मेथोडियस), 11 मई (24) ( प्रेरितों के समान मेथोडियसऔर किरिल); रोमन कैलेंडर के अनुसार कैथोलिक चर्च- 14 फरवरी. 1991 से, रूस में एक वार्षिक धर्मनिरपेक्ष अवकाश, स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन, स्थापित किया गया है, जो सिरिल और मेथोडियस की चर्च स्मृति के दिन पड़ता है।

लिट.: लावरोव पी. ए. किरिलो और पुराने स्लावोनिक लेखन में तरीके कीव, 1928; वह है। प्राचीन स्लाव लेखन के उद्भव के इतिहास पर सामग्री। एल., 1930; किरिलो-मेटोडीव्स्क विश्वकोश। सोफिया, 1985-2003। टी. 1-4; वीरेशचागिन ई.एम. प्राचीन सामान्य स्लाव साहित्यिक भाषा के उद्भव का इतिहास। सिरिल और मेथोडियस और उनके छात्रों की अनुवाद गतिविधियाँ। एम., 1997; फ़्लोर्या बी.एन. स्लाव लेखन की शुरुआत के बारे में किंवदंतियाँ। सेंट पीटर्सबर्ग, 2004; तखियाओस ए.-ई. एन. पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस, स्लाव के प्रबुद्धजन। सर्गिएव पोसाद, 2005।

उनकी स्मृति 14 फरवरी को गॉस्पेल द्वारा स्लाव भाषाओं के अभिषेक के सम्मान में 11 मई को मनाई जाती है। सेंट की स्मृति मृत्यु के दिन सिरिल, 6 अप्रैल। सेंट की स्मृति मृत्यु के दिन मेथोडियस

भाई-बहन सिरिल और मेथोडियस एक पवित्र परिवार से थे जो ग्रीक शहर थेस्सालोनिका में रहते थे। वे गवर्नर के बच्चे थे, जो जन्म से एक बल्गेरियाई स्लाव था। सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़े थे, सेंट। कॉन्स्टेंटिन, मठवाद सिरिल में, - छोटा।

सेंट मेथोडियस पहले एक सैन्य रैंक में थे और उन्होंने बीजान्टिन साम्राज्य, जाहिरा तौर पर बल्गेरियाई, के अधीनस्थ एक स्लाव रियासत पर शासन किया, जिससे उन्हें स्लाव भाषा सीखने का अवसर मिला। लगभग 10 वर्षों तक वहाँ रहने के बाद, सेंट. इसके बाद मेथोडियस ने माउंट ओलंपस के एक मठ में मठवाद स्वीकार कर लिया ( एशिया छोटा). सेंट कॉन्स्टेंटाइन कम उम्र से ही मानसिक क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने शिशु सम्राट माइकल के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ अध्ययन किया, जिसमें फोटियस भी शामिल था, जो बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थे। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय के सभी विज्ञानों और कई भाषाओं को पूरी तरह से समझा, उन्होंने विशेष परिश्रम के साथ संत के कार्यों का अध्ययन किया। उनके दिमाग और सेंट के उत्कृष्ट ज्ञान के लिए। कॉन्स्टेंटाइन को दार्शनिक का उपनाम दिया गया था।

सेंट की शिक्षा पूरी करने के बाद. कॉन्स्टेंटिन ने पद संभाला और हागिया सोफिया के चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से मठ में चले गए। वहां खोज की और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के हायर स्कूल में दर्शनशास्त्र के शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की ताकत इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी मूर्तिभंजक एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन को सम्राट द्वारा सारासेन्स के साथ पवित्र ट्रिनिटी पर बहस करने के लिए भेजा गया और जीत भी हासिल की। जल्द ही, कॉन्स्टेंटाइन ओलंपस में अपने भाई मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हो गए, जहां उन्होंने निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने में समय बिताया।

एक दिन सम्राट ने पवित्र भाइयों को मठ से बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खज़ारों के पास भेजा। रास्ते में, वे कुछ समय के लिए चेरसोनीज़ (कोर्सुन) शहर में रुके, जहाँ उन्होंने सुसमाचार की तैयारी की। वहाँ पवित्र भाइयों को चमत्कारिक ढंग से रोम के पोप, शहीद क्लेमेंट के अवशेष मिले। वहाँ, चेरसोनीज़ में, सेंट। कॉन्स्टेंटिन को "रूसी अक्षरों" में लिखा एक सुसमाचार और एक स्तोत्र और एक व्यक्ति मिला जो रूसी बोलता था, और उसने इस व्यक्ति से उसकी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू कर दिया।

फिर पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने सुसमाचार सिद्धांत का प्रचार करते हुए यहूदियों और मुसलमानों के साथ बहस जीती। घर के रास्ते में, भाइयों ने फिर से चेरसोनीज़ का दौरा किया और सेंट के अवशेष ले लिए। क्लेमेंट, कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्स्टेंटाइन राजधानी में रहे, और सेंट। मेथोडियस को पॉलीक्रोन के छोटे से मठ में मठाधीशी प्राप्त हुई, जो माउंट ओलंपस से ज्यादा दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले तपस्या की थी।

जल्द ही, मोरावियन राजकुमार रोस्तिस्लाव के राजदूत सम्राट के पास आए, जिन पर जर्मन बिशपों द्वारा अत्याचार किया जा रहा था, उन्होंने मोराविया में ऐसे शिक्षक भेजने का अनुरोध किया जो स्लावों के लिए उनकी मूल भाषा में प्रचार कर सकें। सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन को अपने पास बुलाया और उससे कहा: "तुम्हें वहाँ जाने की ज़रूरत है, क्योंकि तुमसे बेहतर यह काम कोई नहीं कर सकता।" सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नई उपलब्धि की शुरुआत की। अपने भाई मेथोडियस और गोराज़्ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजलियार के शिष्यों की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और उन पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया जिनके बिना दिव्य सेवाएं नहीं की जा सकती थीं: सुसमाचार, प्रेरित, भजन और चयनित सेवाएँ. यह 863 में था.

अनुवाद पूरा करने के बाद, पवित्र भाई मोराविया गए, जहाँ उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और स्लाव भाषा में सेवा सिखाना शुरू किया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाएं मनाईं, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि दिव्य सेवाएं केवल तीन भाषाओं में से एक में मनाई जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनमें ईश्वर की महिमा करने के योग्य हैं। लेकिन दाऊद ने कहा: "हर सांस में प्रभु की स्तुति करो!" प्रभु सभी राष्ट्रों को बचाने आये हैं, और सभी राष्ट्रों को अपनी-अपनी भाषा में प्रभु की स्तुति करनी चाहिए।” जर्मन बिशप शर्मिंदा हुए, लेकिन और भी अधिक शर्मिंदा हो गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया। सेंट के अवशेष अपने साथ ले जाना। क्लेमेंट, रोम के पोप, सेंट। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस रोम गए। यह जानकर कि पवित्र भाई अपने साथ पवित्र अवशेष ले जा रहे थे, पोप एड्रियन पादरी के साथ उनसे मिलने के लिए निकले। भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, पोप ने स्लाव भाषा में सेवा को मंजूरी दे दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में अभिषेक के लिए रखने और स्लाव भाषा में पूजा-पाठ का जश्न मनाने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट. कॉन्स्टेंटाइन बीमार पड़ गए और, एक चमत्कारी दृष्टि में, भगवान द्वारा मृत्यु के दृष्टिकोण की सूचना देते हुए, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा लिया। स्कीमा को अपनाने के पचास दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल ने बयालीस वर्ष की आयु में पुनर्जन्म लिया। भगवान के पास प्रस्थान, सेंट। सिरिल ने अपने भाई सेंट को आदेश दिया। मेथोडियस ने अपने सामान्य उद्देश्य को जारी रखा - सच्चे विश्वास के प्रकाश से स्लाव लोगों का ज्ञानोदय। सेंट मेथोडियस ने पोप से अपने भाई के शव को उसकी मूल भूमि में दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति मांगी, लेकिन पोप ने आदेश दिया कि सेंट के अवशेष। सेंट क्लेमेंट के चर्च में सिरिल, जहां से चमत्कार होने लगे।

सेंट की मृत्यु के बाद. स्लाव राजकुमार कोटसेल के अनुरोध के बाद सिरिल पोप ने सेंट को भेजा। मेथोडियस ने पन्नोनिया को सेंट के प्राचीन सिंहासन के लिए मोराविया और पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया। प्रेरित एंड्रॉनिकस। पन्नोनिया में, सेंट। मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ मिलकर स्लाव भाषा में पूजा, लेखन और किताबें वितरित करना जारी रखा। इससे जर्मन बिशप फिर से क्रोधित हो गये। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ्तारी और मुकदमा चलाया, जिन्हें स्वाबिया में कैद में निर्वासित कर दिया गया, जहां उन्होंने ढाई साल तक कई कष्ट सहे। पोप के आदेश से रिहा कर दिया गया और आर्कबिशप, सेंट के अधिकारों को बहाल कर दिया गया। मेथोडियस ने स्लावों के बीच सुसमाचार का प्रचार जारी रखा और चेक राजकुमार बोरिवोई और उनकी पत्नी ल्यूडमिला के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया। तीसरी बार, जर्मन बिशप ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में रोमन शिक्षण को स्वीकार नहीं करने के लिए संत को सताया। संत मेथोडियस को रोम बुलाया गया और पोप के सामने साबित किया कि उन्होंने रूढ़िवादी शिक्षा को शुद्ध रखा, और उन्हें फिर से मोराविया की राजधानी वेलेह्राड में लौटा दिया गया।

वहाँ, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने, दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, मैकाबीन पुस्तकों के अलावा, नोमोकैनन (पवित्र पिताओं के नियम) और पितृसत्तात्मक पुस्तकों को छोड़कर, सभी चीज़ों का स्लावोनिक में अनुवाद किया। पॅटेरिक)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशा करते हुए, सेंट। मेथोडियस ने अपने छात्रों में से एक गोराज़ड को अपने योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और 6 अप्रैल, 885 को लगभग साठ वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। संत की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में की गई: स्लाविक, ग्रीक और लैटिन; संत को वेलेग्राड के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

प्रेरितों के समान सिरिल और मेथोडियस को प्राचीन काल में संतों के रूप में विहित किया गया था। रूसी में परम्परावादी चर्चस्लावों के पवित्र समान-से-प्रेरित प्रबुद्धजनों की स्मृति को 11वीं शताब्दी से सम्मानित किया गया है।

स्लोवेनिया के पवित्र प्रथम शिक्षकों के जीवन को उनके शिष्यों द्वारा 11वीं शताब्दी में संकलित किया गया था। संतों की सबसे संपूर्ण जीवनियाँ लंबी, या तथाकथित पैनोनियन जीवन हैं। हमारे पूर्वज रूस में ईसाई धर्म के प्रसार के समय से ही इन ग्रंथों से परिचित थे। सेंट्स की स्मृति का गंभीर उत्सव। 1863 में रूसी चर्च में पहले पदानुक्रम समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्थापना की गई थी।

थिस्सलुनीके की उत्पत्ति एक्स भाई.

स्लावयस्क के निर्माताओह वर्णमाला भाई सिरिल (भिक्षु कॉन्सटेंटाइन बनने से पहले) (827-869) और मेथोडियस (815-885) थेसालोनिका के बीजान्टिन शहर से आए थे, जिसमें एक बड़ी स्लाव आबादी थी।आज यह मैसेडोनिया में थेसालोनिकी शहर है। भाइयों के पिता थेअमीर और "अच्छे परिवार" के, थेसालोनिका में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लियामिथ्यात्व सैन्य नेता का सहायक है। राष्ट्रीय स्तर परचूँकि कॉन्स्टेंटिन और मेथोडियस के पिता बल्गेरियाई थे, और उनकी माँ ग्रीक थीं, इसलिए, बचपन से ही, ग्रीक और स्लाविक भाइयों के लिए मूल भाषाएँ थीं।

भिक्षु बनने से पहले कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस।

कॉन्स्टेंटिन ने आठ साल की उम्र में स्कूल जाना शुरू कियाआयु। वह अपनी योग्यता, विनम्रता, धैर्य से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने लगन से अध्ययन किया, ग्रीक भाषा, गिनती, घुड़सवारी और सैन्य तकनीकों में महारत हासिल की। लेकिनउनका पसंदीदा शगल किताबें पढ़ना था। हम कह सकते हैं कि ज्ञान, किताबें उनके लिए उनके जीवन का अर्थ बन गई हैं।

अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल गए। उन्हें सम्राट माइकल III के बेटे को पढ़ाने के लिए एक कॉमरेड के रूप में लिया गया था। सर्वश्रेष्ठ गुरुओं के मार्गदर्शन में - फोटियस सहित, कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के प्रसिद्ध कुलपति - कॉन्स्टेंटाइन ने प्राचीन साहित्य, अलंकार, व्याकरण, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत का अध्ययन किया। वह हिब्रू, स्लाविक, ग्रीक, लैटिन आदि भाषाओं में पारंगत थे अरबी. विज्ञान में रुचि, सीखने में दृढ़ता, परिश्रम - इन सभी ने उन्हें सबसे महान में से एक बना दिया पढ़े - लिखे लोगबीजान्टियम। यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी महान बुद्धिमत्ता के लिए उन्हें दार्शनिक कहा जाता था।

अपनी पढ़ाई के अंत में, एक लाभप्रद विवाह और साथ ही सम्राट द्वारा प्रस्तावित प्रशासनिक कैरियर से इनकार करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन हागिया सोफिया में पितृसत्तात्मक लाइब्रेरियन बन गए। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह जल्द ही एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए काला सागर तट. कुछ समय तक वे एकांत में रहे और वापस लौटने पर उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाना शुरू किया।

अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की ताकत इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी मूर्तिभंजक एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन को सम्राट ने मुसलमानों के साथ पवित्र त्रिमूर्ति पर बहस करने के लिए भेजा और जीत भी हासिल की।

वर्ष 850 के आसपास, सम्राट माइकल III और पैट्रिआर्क फोटियस ने कॉन्स्टेंटाइन को बुल्गारिया भेजा, जहां ब्रेगलनित्सा नदी पर उन्होंने कई बुल्गारियाई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया।

उसके बाद, कॉन्स्टेंटाइन ओलिंप पर अपने भाई मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हो गए, उन्होंने निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने में समय बिताया।

मेथोडियस था बड़े भाई 12 साल के लिए. वह जल्दी दाखिल हो गया सैन्य सेवा. 10 वर्षों तक वह स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में से एक का शासक था। लगभग 852 ई. में उन्होंने मठवास कर लिया

मुंडन कराया, बाद में एशियाई में पॉलीक्रोन के छोटे मठ में मठाधीश बन गएमर्मारा सागर का तट।

इसी मठ में कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार पैदा हुआ।

खजर मिशन।

860 में, सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को मठ से बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खज़ारों के पास भेजा।

जीवन के अनुसार, कगन के अनुरोध के जवाब में दूतावास भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर उसे मना लिया गया, तो वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा। कोर्सुन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्स्टेंटाइन ने विवाद की तैयारी में, हिब्रू भाषा और सामरी लिपि का अध्ययन किया।

डी लाइफ के अनुसार, एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ कॉन्स्टेंटाइन का परीक्षण, जो कगन की उपस्थिति में हुआ, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ। कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला, लेकिन कॉन्स्टेंटाइन के अनुरोध पर उन्होंने सभी यूनानी बंदियों - 200 से अधिक लोगों को रिहा कर दिया।

भाई बीजान्टियम लौट आए। कॉन्स्टेंटाइन राजधानी में ही रहा, जबकि मेथोडियस उस मठ में चला गया जहाँ उसने पहले सेवा की थी।

बल्गेरियाई मिशन.

जल्द ही कॉन्स्टेंटिन, जो न केवल ग्रीक, अरबी और लैटिन, बल्कि स्लावों की भाषा भी अच्छी तरह जानता था, को एक शैक्षिक मिशन पर बुल्गारिया भेजा गया। लेकिन स्लावों का ज्ञानोदय उन पर पुस्तकों के बिना असंभव हो गया मातृ भाषा. इसलिए, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला का निर्माण शुरू किया। मेथोडियस उसकी मदद करने लगा। 24 मई, 863 इसी वर्ष उन्होंने स्लाव वर्णमाला के आविष्कार की घोषणा की।

स्लाव वर्णमाला के आविष्कार का समय बल्गेरियाई भिक्षु चेर्नोरिज़ेट ख्रबर की किंवदंती "लेखन के बारे में" से प्रमाणित होता है।

वर्णमाला का आविष्कार करने के बाद, भाइयों ने मुख्य साहित्यिक पुस्तकों (गॉस्पेल, द एपोस्टल, द साल्टर, आदि) का ग्रीक से स्लावोनिक में अनुवाद करना शुरू किया।

अपनी शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने बुल्गारिया में ईसाई धर्म की स्थापना में योगदान दिया। और बुल्गारिया से, ईसाई धर्म और लेखन पड़ोसी देश सर्बिया में फैल गया।

मोरावियन मिशन.

उसी वर्ष 863 में, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट माइकल III से परिचय कराने में मदद करने के अनुरोध के साथ अपील की। चर्च की सेवास्लावोनिक में. रोस्टिस्लाव को इसकी आवश्यकता थी क्योंकि पश्चिमी स्लाव रोमन कैथोलिक चर्च के अधीन थे, और उन्हें केवल लैटिन में और अन्य भाषाओं में सेवाएँ आयोजित करने की अनुमति थी। सार्वजनिक मामलोंविशेष रूप से जर्मन का प्रयोग करें। बेशक, ये प्रतिबंध पश्चिमी स्लावों की राष्ट्रीय आत्म-पहचान में बाधा थे।

रोस्टिस्लाव ने मोराविया में पादरी भेजने को कहा जो स्लावों के लिए उनकी मूल भाषा में प्रचार कर सकें। "हमारी भूमि बपतिस्मा लेती है, लेकिन हमारे पास कोई शिक्षक नहीं है जो हमें निर्देश दे सके और पवित्र पुस्तकों की व्याख्या कर सके... हमें ऐसे शिक्षक भेजें जो किताबी शब्दों और उनके अर्थों के बारे में बता सकें।"

सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "तुम्हें वहां जाने की जरूरत है, क्योंकि इसे तुमसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" कॉन्स्टेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नई उपलब्धि हासिल की। मेथोडियस, अपने भाई के अनुरोध पर, उसके साथ गया।

उसी वर्ष 863 में, भाई निर्मित वर्णमाला के साथ मोराविया पहुंचे।

उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया और 867 के वसंत तक उन्होंने मोरावियों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों ने जर्मन बिशपों के गुस्से को भड़का दिया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाओं का जश्न मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि चर्च सेवाएं केवल तीन भाषाओं में से एक में आयोजित की जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन. जर्मन बिशपों ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी माना और रोम में शिकायत दर्ज कराई। थिस्सलुनिके भाइयों को पोप के पास जाना पड़ा। उन्हें जर्मन पादरी के खिलाफ लड़ाई में समर्थन मिलने की उम्मीद थी, जिन्होंने स्लाव लेखन के प्रसार को रोका था।

रोम की यात्रा करें.

रोम के रास्ते में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने एक और स्लाव देश - पन्नोनिया का दौरा किया, जहां ब्लैटेंस्कॉय स्थित था।

रियासत. यहां, ब्लैटनोग्राड में, प्रिंस कोत्सेल की ओर से, भाइयों ने स्लाव को पुस्तक व्यवसाय और स्लाव भाषा में पूजा की शिक्षा दी।

कॉन्सटेंटाइन ने पोप एड्रियन द्वितीय को सेंट क्लेमेंट के अवशेष सौंपे, जो उन्हें अपनी चेरोनीज़ यात्रा पर मिले थे, उन्होंने स्लावोनिक भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी और आदेश दिया कि अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखा जाए। पोप के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडरिक (वेलेट्री के बिशप) ने तीन भाइयों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया, जो कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ यात्रा कर रहे थे, और मेथोडियस को एपिस्कोपल रैंक पर नियुक्त किया गया था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, थिस्सलुनीके भाई स्वयं पोप से स्लाव भाषा में सेवाएं संचालित करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम थे।

गहन संघर्ष, वर्षों की भटकन, अत्यधिक परिश्रम से कमज़ोर जीवर्नबलकॉन्स्टेंटाइन।

रोम में, वह बीमार पड़ गए, और एक चमत्कारी दृष्टि में, भगवान द्वारा मृत्यु के दृष्टिकोण के बारे में सूचित करते हुए, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा स्वीकार कर लिया। स्कीम को अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उन्हें रोम में सेंट चर्च में दफनाया गया। क्लेमेंट.

ईश्वर की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास की रोशनी से स्लाव लोगों का ज्ञानवर्धन। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मेथोडियस से कहा: “हम दो बैलों की तरह तुम्हारे साथ हैं; एक भारी बोझ से गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए।

संत मेथोडियस ने पोप से विनती की कि वह अपने भाई के शव को उसकी मूल भूमि में दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति दे, लेकिन पोप ने संत सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखने का आदेश दिया, जहां से चमत्कार किए जाने लगे। .

सिरिल की मृत्यु के बाद मेथोडियस की शैक्षिक गतिविधि।

सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने, स्लाव राजकुमार कोत्सेल के अनुरोध के बाद, मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, और उसे मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ मिलकर स्लाव भाषा में पूजा, लेखन और पुस्तकों का प्रसार जारी रखा।

मेथोडियस ने लैटिन चर्च के हमलों को दृढ़ता से सहन किया: लैटिन बिशपों की बदनामी पर, उसे ढाई साल की कैद हुई, और गंभीर ठंढ में उन्होंने उसे बर्फ में खींच लिया। लेकिन शिक्षक ने स्लावों की सेवा करना नहीं छोड़ा, और 874 में उन्हें जॉन VIII द्वारा रिहा कर दिया गया और एक बिशपचार्य के अधिकारों को बहाल कर दिया गया। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में धार्मिक अनुष्ठान मनाने से मना किया, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा करके प्रतिबंध हटा लिया और अपना मंत्रालय जारी रखा।

882-884 में मेथोडियस बीजान्टियम में रहता था। 884 के मध्य में वह मोराविया लौट आए और बाइबिल का स्लावोनिक में अनुवाद करने पर काम किया।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, उन पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया, जिनका सिरिल ने अनुवाद करने की योजना बनाई थी: संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट, साथ ही नोमोकैनन और पैट्रिस्टिक पुस्तकें (पैटेरिक)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशा करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों में से एक गोराज़ड को अपने लिए एक योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और 6 अप्रैल (19), 885 को लगभग 70 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें वेलेग्राड के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

थिस्सलुनीके भाइयों ने अपना पूरा जीवन शिक्षण, ज्ञान और स्लावों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वे धन, सम्मान, प्रसिद्धि या कैरियर को अधिक महत्व नहीं देते थे।

प्रेरितों के समान सिरिल (†869) और मेथोडियस (†885), स्लोवेनियाई शिक्षक

किरिल(दुनिया में कॉन्स्टेंटाइन, उपनाम दार्शनिक, 827-869, रोम) और मेथोडियास(दुनिया में माइकल; 815-885, वेलेग्राड, मोराविया) - मैसेडोनिया में ग्रीक शहर थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) के भाई, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता और ईसाई धर्म के प्रचारक।

मूल

सिरिल और मेथोडियस थेसालोनिकी के बीजान्टिन शहर से आए थे (थेसालोनिकी, स्लावयांस्क. "नमक"). उनके पिता, जिनका नाम लियो था, थेसालोनिका के गवर्नर के अधीन एक उच्च सैन्य पद पर थे। परिवार में सात बेटे थे, जिनमें माइकल (मेथोडियस) सबसे बड़ा था और कॉन्स्टेंटिन (सिरिल) उनमें सबसे छोटा था।

थिस्सलुनीके, जहाँ भाइयों का जन्म हुआ था, एक द्विभाषी शहर था। ग्रीक भाषा के अलावा, उन्होंने स्लाविक थेसालोनिकी बोली भी बोली, जो थेसालोनिकी के आसपास की जनजातियों द्वारा बोली जाती थी: ड्रैगुवाइट्स, सगुडाइट्स, वायुनिट्स, स्मोलियंस, और जो आधुनिक भाषाविदों के शोध के अनुसार, अनुवाद की भाषा का आधार बनी। सिरिल और मेथोडियस की, और उनके साथ संपूर्ण चर्च स्लावोनिक भाषा।

भिक्षु बनने से पहले, मेथोडियस ने एक अच्छा सैन्य और प्रशासनिक करियर बनाया, जिसकी परिणति रणनीतिकार के पद पर हुई (सेना के कमांडर-इन-चीफ)स्लाविनिया, मैसेडोनिया में स्थित एक बीजान्टिन प्रांत।

कॉन्स्टेंटिन अपने समय के बहुत शिक्षित व्यक्ति थे। मोराविया की यात्रा से पहले भी (चेक गणराज्य का ऐतिहासिक क्षेत्र)उन्होंने स्लावोनिक वर्णमाला संकलित की और सुसमाचार का स्लावोनिक में अनुवाद करना शुरू किया।

मोनेस्टिज़्म

कॉन्स्टेंटाइन ने कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ दर्शनशास्त्र, द्वंद्वात्मकता, ज्यामिति, अंकगणित, अलंकारिक विज्ञान, खगोल विज्ञान और साथ ही कई भाषाओं में अध्ययन किया। शिक्षण के अंत में, लोगोटेटे की पोती के साथ एक बहुत ही लाभदायक विवाह में प्रवेश करने से इनकार कर दिया गया (गोस्पोडर चांसलरी के प्रमुख और राज्य मुहर के रक्षक), कॉन्स्टेंटिन ने पुजारी का पद ग्रहण किया और हार्टोफिलैक्स की सेवा में प्रवेश किया (शाब्दिक रूप से "पुस्तकालय का रक्षक"; वास्तव में यह एक शिक्षाविद् की आधुनिक उपाधि के बराबर था)कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया में। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह काला सागर तट पर मठों में से एक में सेवानिवृत्त हो गए। कुछ समय तक वे एकान्तवास में रहे। फिर उन्हें लगभग जबरन कांस्टेंटिनोपल लौटा दिया गया और मनावरा के उसी विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाने का निश्चय किया गया, जहां उन्होंने हाल ही में खुद का अध्ययन किया था (तब से, उपनाम कॉन्स्टेंटिन दार्शनिक). धार्मिक विवादों में से एक में, सिरिल ने आइकोनोक्लास्ट्स के अत्यधिक अनुभवी नेता, पूर्व पैट्रिआर्क एनियस पर शानदार जीत हासिल की, जिससे उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में व्यापक प्रसिद्धि मिली।

पर अगले वर्षसिरिल, निकोमीडिया के मेट्रोपॉलिटन जॉर्ज के साथ, ईसाई धर्म की मूल बातों से परिचित कराने के लिए मिलिशिया के अमीर के दरबार में जाता है।

856 में लोगोथेट थियोक्टिस्ट, पूर्व संरक्षककॉन्स्टेंटाइन मारा गया. कॉन्स्टेंटाइन, अपने शिष्यों क्लेमेंट, नाम और एंजेलरियस के साथ मठ में आए, जहां उनके भाई मेथोडियस मठाधीश थे। इस मठ में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास, समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार पैदा हुआ।

खजर मिशन

860 में, कॉन्स्टेंटाइन को मिशनरी उद्देश्यों के लिए खजर खगन के दरबार में भेजा गया था। जीवन के अनुसार, कगन के अनुरोध के जवाब में दूतावास भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर उसे मना लिया गया, तो वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा।

खजर खगानाटे (खजरिया)- खानाबदोश तुर्क लोगों - खज़ारों द्वारा बनाया गया एक मध्ययुगीन राज्य। उसने सिस्कोकेशिया, निचले और मध्य वोल्गा क्षेत्रों, आधुनिक उत्तर-पश्चिमी कजाकिस्तान, आज़ोव सागर, क्रीमिया के पूर्वी भाग के साथ-साथ पूर्वी यूरोप के मैदानों और वन-स्टेप्स के क्षेत्र को नियंत्रित किया। नीपर. राज्य का केंद्र मूल रूप से आधुनिक दागिस्तान के तटीय भाग में स्थित था, जो बाद में वोल्गा की निचली पहुंच में चला गया। शासक वर्ग का एक हिस्सा यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया। पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों का एक हिस्सा राजनीतिक रूप से खज़ारों पर निर्भर था। कागनेट का पतन पुराने रूसी राज्य के सैन्य अभियानों से जुड़ा है।

खजर खगानाटे

कोर्सुन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्स्टेंटिन ने विवाद की तैयारी में, हिब्रू भाषा, सामरी लिपि और उनके साथ कुछ प्रकार की "रूसी" लिपि और भाषा का अध्ययन किया। (ऐसा माना जाता है कि जीवन में गलत छाप है और "रूसी" अक्षरों के बजाय "सूरियन" पढ़ना चाहिए, यानी सीरियाई - अरामी; किसी भी मामले में, यह पुरानी रूसी भाषा नहीं है, जो उन दिनों थी सामान्य स्लाव से अलग नहीं). एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ कॉन्स्टेंटाइन का विवाद, जो कगन की उपस्थिति में हुआ, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ, लेकिन कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला।

बल्गेरियाई मिशन

कॉन्स्टेंटिनोपल में, बुल्गारियाई खान बोरिस की बहन को बंधक के रूप में रखा गया था। उसे थियोडोरा नाम से बपतिस्मा दिया गया और उसका पालन-पोषण पवित्र आस्था की भावना में किया गया। 860 के आसपास, वह बुल्गारिया लौट आई और अपने भाई को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मनाने लगी। बीजान्टिन महारानी थियोडोरा, सम्राट माइकल III के बेटे के सम्मान में, बोरिस को माइकल नाम लेते हुए बपतिस्मा दिया गया था, जिसके शासनकाल के दौरान बुल्गारियाई लोगों का ईसाई धर्म में रूपांतरण हुआ था। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस इस देश में थे और उन्होंने अपने प्रचार से इसमें ईसाई धर्म की स्थापना में बहुत योगदान दिया। बुल्गारिया से ईसाई धर्म पड़ोसी देश सर्बिया तक फैल गया।

863 में, अपने भाई सेंट मेथोडियस और गोराज़्ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजलियार के शिष्यों की मदद से, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला संकलित की और ग्रीक से मुख्य धार्मिक पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया: गॉस्पेल, साल्टर और चयनित सेवाएं। कुछ इतिहासकारों का कहना है कि स्लाव भाषा में लिखे गए पहले शब्द प्रेरित इंजीलवादी जॉन के शब्द थे: "आदि में वचन था (था), और वचन परमेश्वर के लिए था, और परमेश्वर वचन था".

मोरावियन मिशन

862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत निम्नलिखित अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आए: “हमारे लोग ईसाई धर्म को मानते हैं, लेकिन हमारे पास ऐसे शिक्षक नहीं हैं जो हमें हमारी मूल भाषा में विश्वास समझा सकें। हमें ऐसे शिक्षक भेजें।”बीजान्टिन सम्राट माइकल III और कुलपिता ख़ुश हुए और थिस्सलुनीके भाइयों को बुलाकर उन्हें मोरावियों के पास जाने के लिए आमंत्रित किया।

महान मोराविया- पहला स्लाव राज्य माना जाता है जो मध्य डेन्यूब पर 822-907 वर्षों में अस्तित्व में था। राज्य की राजधानी वेलेग्राड शहर थी। यहां पहली स्लाव लिपि का निर्माण हुआ और चर्च स्लावोनिक भाषा का उदय हुआ। सबसे बड़ी शक्ति की अवधि के दौरान, इसमें आधुनिक हंगरी, स्लोवाकिया, चेक गणराज्य के क्षेत्र, साथ ही लेसर पोलैंड, यूक्रेन का हिस्सा और सिलेसिया का ऐतिहासिक क्षेत्र शामिल था। अब चेक गणराज्य का हिस्सा.

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस 3 साल से अधिक समय तक मोराविया में रहे और चर्च की पुस्तकों का ग्रीक से स्लावोनिक में अनुवाद करना जारी रखा। भाइयों ने स्लावों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाएं मनाईं और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया और रोम में शिकायत दर्ज कराई। कुछ धर्मशास्त्रियों के बीच पश्चिमी चर्चएक दृष्टिकोण था कि ईश्वर की स्तुति केवल तीन भाषाओं में की जा सकती है, जिनमें प्रभु के क्रॉस पर शिलालेख बनाया गया था: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन। इसलिए, मोराविया में ईसाई धर्म का प्रचार करने वाले कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को विधर्मी माना गया और रोम में पोप निकोलस प्रथम को इस मुद्दे को हल करने के लिए अदालत में बुलाया गया।

रोम के पोप, सेंट क्लेमेंट के अवशेष, जो कॉन्सटेंटाइन को चेरोनीज़ यात्रा पर मिले थे, अपने साथ लेकर भाई रोम के लिए रवाना हुए। रोम के रास्ते में, उन्होंने एक और स्लाव देश का दौरा किया - पन्नोनिया (आधुनिक पश्चिमी हंगरी, पूर्वी ऑस्ट्रिया और आंशिक रूप से स्लोवेनिया और सर्बिया का क्षेत्र)जहां ब्लैटन रियासत स्थित थी। यहां, ब्लैटनोग्राड में, प्रिंस कोत्सेल की ओर से, भाइयों ने स्लाव को पुस्तक व्यवसाय और स्लाव भाषा में पूजा की शिक्षा दी।

जब वे रोम पहुँचे, तो निकोलस प्रथम जीवित नहीं था; उनके उत्तराधिकारी एड्रियन द्वितीय को पता चला कि वे सेंट के अवशेष ले जा रहे थे। क्लेमेंट, शहर के बाहर उनसे गंभीरता से मिले। उसके बाद, पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने का आदेश दिया। एड्रियन द्वितीय के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडेरिक (वेलेट्री के बिशप) ने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ यात्रा करने वाले तीन भाइयों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया, और बाद वाले को बिशप नियुक्त किया गया।

जीवन के अंतिम वर्ष

रोम में, कॉन्स्टेंटाइन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, फरवरी 869 की शुरुआत में वे अंततः बीमार पड़ गए, स्कीमा लिया और एक नया मठवासी नाम सिरिल. स्कीमा अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।. उन्हें रोम में सेंट क्लेमेंट के चर्च में दफनाया गया था।

सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका का चैपल (साइड वेदी) सेंट्स की स्मृति को समर्पित है। प्रेरितों के समान भाई सिरिल और मेथोडियस

अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मेथोडियस से कहा: “हम आपके साथ हैं, दो बैलों की तरह; एक भारी बोझ से गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए". पोप ने उन्हें मोराविया और पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया। मेथोडियस अपने शिष्यों के साथ, जिन्होंने पुरोहिती प्राप्त की, पन्नोनिया और बाद में मोराविया लौट आए।

इस समय तक मोराविया की स्थिति नाटकीय रूप से बदल चुकी थी। 870 में जब रोस्टिस्लाव जर्मन लुईस से हार गया और बवेरियन जेल में उसकी मृत्यु हो गई, तो उसका भतीजा शिवतोपोलक, जिसने जर्मन राजनीतिक प्रभाव के आगे समर्पण कर दिया, मोरावियन राजकुमार बन गया। मेथोडियस और उनके शिष्यों की गतिविधियाँ बहुत कठिन परिस्थितियों में आगे बढ़ीं। लैटिन-जर्मन पादरी ने चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा के प्रसार को हर तरह से रोका। वे मेथोडियस को स्वाबियन मठों में से एक - रीचेनौ में 3 साल तक कैद करने में भी कामयाब रहे। यह जानने पर, पोप जॉन VIII ने उन्हें 874 में रिहा कर दिया और उन्हें एक आर्चबिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया। जेल से बाहर आकर, मेथोडियस ने स्लावों के बीच सुसमाचार का प्रचार करना और स्लाव भाषा में पूजा करना जारी रखा (निषेध के बावजूद), चेक राजकुमार बोरिवोई और उनकी पत्नी ल्यूडमिला, साथ ही पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया।

879 में, जर्मन बिशपों ने मेथोडियस के खिलाफ एक नया मुकदमा चलाया। हालाँकि, मेथोडियस ने शानदार ढंग से रोम में खुद को सही ठहराया और यहां तक कि स्लाव भाषा में पूजा की अनुमति देने वाला एक पोप बैल भी प्राप्त किया।

881 में, मैसेडोनियन सम्राट बेसिल प्रथम के निमंत्रण पर मेथोडियस, कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। वहां उन्होंने 3 साल बिताए, जिसके बाद वह अपने छात्रों के साथ मोराविया लौट आए।

मोराविया के मेथोडियस

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से पूरे पुराने नियम (मैकाबीज़ को छोड़कर) और पितृसत्तात्मक पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया।

885 में, मेथोडियस गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने अपने शिष्य गोराज़्ड को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। 6/19 अप्रैल 885, वी महत्व रविवार, उसने मंदिर में ले जाने के लिए कहा, जहां उसने एक उपदेश पढ़ा और उसी दिन मृत(लगभग 60 वर्ष की आयु में)। मेथोडियस का अंतिम संस्कार तीन भाषाओं में हुआ - स्लाविक, ग्रीक और लैटिन। उन्हें मोराविया की राजधानी वेलेह्राद के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

मौत के बाद

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके विरोधी मोराविया में स्लाव लेखन पर प्रतिबंध लगाने में कामयाब रहे। कई छात्रों को फाँसी दे दी गई, कुछ बुल्गारिया और क्रोएशिया चले गए।

बुल्गारिया में और उसके बाद क्रोएशिया, सर्बिया और में पुराना रूसी राज्यभाइयों द्वारा बनाई गई स्लाव वर्णमाला व्यापक हो गई। 20वीं सदी के मध्य तक क्रोएशिया के कुछ क्षेत्रों में लैटिन संस्कार की पूजा-अर्चना स्लावोनिक भाषा में की जाती थी। चूँकि धार्मिक पुस्तकें ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखी गई थीं, इसलिए इस संस्कार को कहा जाता था ग्लैगोलिटिक.

पोप एड्रियन द्वितीय ने प्राग में प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा कि यदि कोई स्लाव भाषा में लिखी पुस्तकों का तिरस्कार करता है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए और चर्च द्वारा मुकदमा चलाया जाए, क्योंकि ऐसे लोग "भेड़िये" हैं। और पोप जॉन VIII ने 880 में प्रिंस शिवतोपोलक को पत्र लिखकर आदेश दिया कि उपदेश स्लावोनिक भाषा में दिए जाएं।

विरासत

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए एक विशेष वर्णमाला विकसित की - ग्लैगोलिटिक.

ग्लैगोलिटिक- पहले स्लाविक अक्षरों में से एक। यह माना जाता है कि यह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला थी जिसे बल्गेरियाई शिक्षक सेंट द्वारा बनाया गया था। कॉन्स्टेंटिन (किरिल) पुराने चर्च स्लावोनिक में चर्च ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए दार्शनिक। पुरानी स्लावोनिक भाषा में इसे "Kѷrїllovitsa" कहा जाता है। कई तथ्यों से संकेत मिलता है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला से पहले बनाई गई थी, और बदले में, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला और ग्रीक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी। रोमन कैथोलिक चर्च ने, क्रोएट्स के बीच स्लाव भाषा में सेवा के खिलाफ लड़ाई में, ग्लैगोलिटिक को "गॉथिक लिपियाँ" कहा।

आमतौर पर वे दो प्रकार के ग्लैगोलिटिक की बात करते हैं: पुराना "गोल", जिसे बल्गेरियाई भी कहा जाता है, और बाद का "कोणीय", क्रोएशियाई (ऐसा नाम इसलिए दिया गया क्योंकि, 20 वीं शताब्दी के मध्य तक, इसका उपयोग क्रोएशियाई कैथोलिकों द्वारा दिव्य प्रदर्शन करते समय किया जाता था। ग्लैगोलिटिक संस्कार के अनुसार सेवाएं)। बाद की वर्णमाला को धीरे-धीरे 41 से घटाकर 30 अक्षर कर दिया गया।

में प्राचीन रूस'ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था, सिरिलिक में लिखे गए ग्रंथों में केवल कभी-कभी ग्लैगोलिटिक अक्षरों का समावेश होता है। ग्लेगोलिटिक वर्णमाला, सबसे पहले, चर्च ग्रंथों को प्रसारित करने के लिए वर्णमाला थी, रूस के बपतिस्मा से पहले रोजमर्रा के लेखन के जीवित प्राचीन रूसी स्मारक सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते थे। क्रिप्टोग्राफी के रूप में ग्लैगोलिटिक लिपि का उपयोग होता है।

सिरिलिक- पुरानी स्लावोनिक वर्णमाला (पुरानी बल्गेरियाई वर्णमाला): सिरिलिक (या सिरिलिक) वर्णमाला के समान: पुरानी स्लावोनिक भाषा के लिए दो (ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के साथ) प्राचीन वर्णमाला में से एक।

सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वैधानिक लिपि में वापस चली जाती है, जिसमें उन ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए अक्षरों को जोड़ा जाता है जो ग्रीक भाषा में अनुपस्थित थे। अपनी स्थापना के बाद से, सिरिलिक वर्णमाला भाषाई परिवर्तनों के अनुकूल हो गई है, और प्रत्येक भाषा में कई सुधारों के परिणामस्वरूप, इसने अपने स्वयं के अंतर हासिल कर लिए हैं। विभिन्न संस्करणसिरिलिक अक्षरों का प्रयोग किया जाता है पूर्वी यूरोपऔर मध्य और उत्तरी एशिया। एक आधिकारिक पत्र के रूप में, इसे पहली बार प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य में अपनाया गया था।

चर्च स्लावोनिक में इसे कहा जाता है "क्लिमेंटोवित्सा", ओहरिड के क्लेमेंट के सम्मान में।

सिरिलिक-आधारित वर्णमाला में निम्नलिखित स्लाव भाषाओं के अक्षर शामिल हैं:

बेलारूसी भाषा (बेलारूसी वर्णमाला)
बल्गेरियाई भाषा (बल्गेरियाई वर्णमाला)
मैसेडोनियन भाषा (मैसेडोनियन वर्णमाला)
रुसिन भाषा/बोली (रुसिन वर्णमाला)
रूसी भाषा (रूसी वर्णमाला)
सर्बियाई (वुकोविका)
यूक्रेनियाई भाषा(यूक्रेनी वर्णमाला)
मोंटेनिग्रिन भाषा (मोंटेनिग्रिन वर्णमाला)

वर्तमान में, वी. ए. इस्ट्रिन का दृष्टिकोण इतिहासकारों के बीच प्रचलित है, लेकिन आम तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं है, जिसके अनुसार सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला के आधार पर ओहरिड के पवित्र भाइयों क्लेमेंट के शिष्य द्वारा बनाई गई थी (जिसका उल्लेख उनके में भी किया गया है) ज़िंदगी)। बनाई गई वर्णमाला का उपयोग करते हुए, भाइयों ने ग्रीक भाषा से पवित्र धर्मग्रंथों और कई धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया। उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भले ही सिरिलिक पत्र शैलियों को क्लेमेंट द्वारा विकसित किया गया था, वह सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए स्लाव भाषा की ध्वनियों को अलग करने के काम पर निर्भर थे, और यह काम किसी का मुख्य हिस्सा है एक नई स्क्रिप्ट के निर्माण पर काम करें. आधुनिक विद्वान ध्यान दें उच्च स्तरयह कार्य, जिसने लगभग सभी वैज्ञानिक रूप से प्रतिष्ठित स्लाव ध्वनियों के लिए पदनाम दिए, जिसका श्रेय हम जाहिर तौर पर कॉन्स्टेंटिन-सिरिल की उत्कृष्ट भाषाई क्षमताओं को देते हैं, जैसा कि स्रोतों में उल्लेख किया गया है।

कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि सिरिल और मेथोडियस से पहले एक स्लाव लिपि थी। हालाँकि, यह एक गैर-स्लाव भाषा थी। साथ ही, यह याद रखना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस के समय में और बहुत बाद में, स्लाव एक-दूसरे को आसानी से समझते थे और मानते थे कि वे एक ही स्लाव भाषा बोलते हैं, जिससे कुछ आधुनिक भाषाविद् सहमत हैं, जो मानते हैं कि कोई भी ऐसा कर सकता है। बारहवीं शताब्दी तक प्रोटो-स्लाविक भाषा की एकता की बात करें। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस (बुल्गाकोव) यह भी बताते हैं कि कॉन्स्टेंटिन स्लाव लेखन के निर्माता थे और उनके पहले कोई स्लाव लेखन नहीं था।

उपासना

प्रेरितों के समान सिरिल और मेथोडियस को प्राचीन काल में संतों के रूप में विहित किया गया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, 11वीं शताब्दी से स्लावों के समान-से-प्रेरित प्रबुद्धजनों की स्मृति को सम्मानित किया गया है। संतों की सबसे पुरानी सेवाएँ जो हमारे समय में मौजूद हैं, 13वीं शताब्दी की हैं।

1863 में, रूसी चर्च में पवित्र प्राइमेट समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति का एक गंभीर उत्सव स्थापित किया गया था।

सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में पर्व सार्वजनिक अवकाशरूस में (1991 से), बुल्गारिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और मैसेडोनिया गणराज्य में। रूस, बुल्गारिया और मैसेडोनिया गणराज्य में छुट्टी मनाई जाती है 24 मई; रूस और बुल्गारिया में इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य के दिन के नाम से जाना जाता है, मैसेडोनिया में इसे संत सिरिल और मेथोडियस के दिन के नाम से जाना जाता है। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में, छुट्टी 5 जुलाई को मनाई जाती है।

ट्रोपेरियन, स्वर 4
एक ही नैतिकता और स्लोवेनियाई देशों के प्रेरित के रूप में, भगवान की बुद्धि के शिक्षक, सिरिल और मेथोडियस, सभी के भगवान से प्रार्थना करते हैं, रूढ़िवादी और समान विचारधारा में सभी स्लोवेनियाई भाषाओं की पुष्टि करते हैं, दुनिया को शांत करते हैं और हमें बचाओ।

कोंटकियन, स्वर 3
हम अपने प्रबुद्धजनों की पवित्र जोड़ी का सम्मान करेंगे, जिन्होंने हमारे लिए ईश्वर के ज्ञान के स्रोत के रूप में दिव्य ग्रंथों को प्रस्तुत किया है, जो आज भी बेकार हैं, हम आपको, सिरिल और मेथोडियस को शामिल करते हैं, जो परमप्रधान के सिंहासन पर आ रहे हैं और हमारी आत्माओं के लिए गर्मजोशी से प्रार्थना कर रहे हैं।

शान
हम आपकी महिमा करते हैं, पवित्र प्रेरित सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने आपकी शिक्षाओं से सभी स्लोवेनियाई देशों को प्रबुद्ध किया और आपको मसीह तक पहुंचाया।

साइट hram-troicy.prihod.ru से जानकारी

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