रूढ़िवादी में परीक्षाओं का मार्ग। क्या स्वर्ग में विशेष आरोहण के मामले हैं? परीक्षाओं के बारे में पश्चिमी चर्च के पिताओं की गवाही

हवाई अग्निपरीक्षा क्या है? इस प्रश्न का उत्तर बिशप इग्नाटियस के ग्रंथों के आधार पर अमेरिकी रूढ़िवादी हिरोमोंक सेराफिम (रोज़) द्वारा दिया जाएगा।

इस पतित संसार में, राक्षसों का निवास स्थान, वह स्थान जहाँ नव दिवंगतों की आत्माएँ उनसे मिलती हैं, वायु है। व्लादिका इग्नाटियस ने इस क्षेत्र का आगे वर्णन किया है, जिसे आधुनिक "पोस्ट-मॉर्टम" अनुभवों को पूरी तरह से समझने में सक्षम होने के लिए स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए।
"परमेश्वर का वचन और वचन की सहायता करने वाली आत्मा, अपने चुने हुए जहाजों के माध्यम से हमें प्रकट करते हैं, कि स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का स्थान, हवा की पूरी नीला खाई, जिसे हम देखते हैं, स्वर्ग के नीचे, गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए निवास स्थान के रूप में कार्य करता है स्वर्ग से नीचे...
पवित्र प्रेरित पॉल गिरे हुए स्वर्गदूतों को ऊँचे स्थानों में दुष्टता की आत्माएँ कहते हैं (इफि. 6:12), और उनका सिर हवा की शक्ति का राजकुमार है (इफि. 2:2)। गिरे हुए देवदूत उस पारदर्शी खाई में बड़ी संख्या में बिखरे हुए हैं जिसे हम अपने ऊपर देखते हैं। वे सभी मानव समाजों और प्रत्येक व्यक्ति को अलग-अलग परेशान करने से नहीं चूकते; ऐसा कोई अत्याचार नहीं है, ऐसा कोई अपराध नहीं है जिसमें वे भड़काने वाले और भागीदार न हों; वे हर संभव तरीके से मनुष्य को पाप करने के लिए प्रेरित करते हैं और सिखाते हैं। पवित्र प्रेरित पतरस कहते हैं, आपका विरोधी शैतान, दहाड़ते हुए शेर की तरह चलता है, जो हमारे सांसारिक जीवन के दौरान और शरीर से आत्मा के अलग होने के बाद भी किसी को निगलने की तलाश में रहता है (1 पतरस 5:8)। जब एक ईसाई की आत्मा, अपने सांसारिक मंदिर को छोड़कर, हवाई क्षेत्र के माध्यम से स्वर्गीय मातृभूमि के लिए प्रयास करना शुरू करती है, तो राक्षस उसे रोकते हैं, उसमें अपने लिए एक आत्मीयता, अपनी पापपूर्णता, अपने पतन को खोजने की कोशिश करते हैं और उसे नरक में ले आते हैं। , शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार (मैट 25, 41)। इसलिए वे अपने द्वारा अर्जित अधिकार के अनुसार कार्य करते हैं” (बिशप इग्नाटियस। सोब्र। सोच।, खंड 3, पृ. 132-133)।
बिशप इग्नाटियस ने आगे कहा, आदम के पतन के बाद, जब स्वर्ग मनुष्य के लिए बंद कर दिया गया था और एक ज्वलंत तलवार के साथ करूब को इसकी रक्षा के लिए रखा गया था (उत्पत्ति 3:24), गिरे हुए स्वर्गदूतों का सिर, शैतान, अधीनस्थ आत्माओं की भीड़ के साथ उसके लिए, “पृथ्वी से स्वर्ग के रास्ते पर चला गया, और उस समय से मसीह की पीड़ा और जीवन देने वाली मृत्यु तक, उसने एक भी मानव आत्मा को नहीं छोड़ा जो रास्ते में शरीर से अलग हो गई थी। मनुष्य के लिए स्वर्ग के द्वार हमेशा के लिए बंद हो गए हैं। धर्मी और पापी दोनों नरक में उतरे।
अनन्त द्वार और अगम्य रास्ते केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के सामने ही खोले गए थे” (पृ. 134-135)। यीशु मसीह द्वारा हमारी मुक्ति के बाद, “वे सभी जिन्होंने खुले तौर पर मुक्तिदाता को अस्वीकार कर दिया, वे अब से शैतान की संपत्ति हैं; उनकी आत्माएं, उनके शरीर से अलग होने के बाद, सीधे नरक में उतरती हैं। लेकिन पाप की ओर भटकने वाले ईसाई भी सांसारिक जीवन से धन्य अनंत काल तक तत्काल स्थानांतरण के अयोग्य हैं। न्याय के लिए स्वयं यह आवश्यक है कि ईसाई आत्मा के पाप के प्रति इन विचलनों, मुक्तिदाता के इन विश्वासघातों को तौला और मूल्यांकन किया जाए। यह निर्धारित करने के लिए निर्णय और विश्लेषण की आवश्यकता है कि इसमें क्या प्रबल है - शाश्वत जीवन या शाश्वत मृत्यु। और शरीर से अलग होने के बाद ईश्वर का निष्पक्ष न्याय प्रत्येक ईसाई आत्मा की प्रतीक्षा करता है, जैसा कि पवित्र प्रेरित पॉल ने कहा: पुरुषों के लिए एक बार मरना और फिर न्याय करना नियुक्त किया गया है (इब्रा. 9:27)।
वायु क्षेत्र से गुजरने वाली आत्माओं को यातना देने के लिए अंधेरे अधिकारियों ने एक उल्लेखनीय क्रम में अलग-अलग अदालतें और गार्ड स्थापित किए हैं। स्वर्गीय क्षेत्र की परतों के माध्यम से, पृथ्वी से आकाश तक, गिरी हुई आत्माओं की रक्षक रेजिमेंट खड़ी हैं। प्रत्येक प्रभाग एक विशेष प्रकार के पाप का प्रबंधन करता है और जब आत्मा इस प्रभाग में पहुँचती है तो उसमें आत्मा को यातना देता है। पितृसत्तात्मक लेखन में वायु राक्षसी रक्षकों और अदालतों को अग्नि परीक्षा कहा जाता है, और उनमें सेवा करने वाली आत्माओं को जनता कहा जाता है” (v.3, पृष्ठ 136)।

1. कठिनाइयों को कैसे समझें
शायद रूढ़िवादी युगांतशास्त्र के किसी भी पहलू को हवाई परीक्षणों जितना गलत नहीं समझा गया है। समकालीन आधुनिकतावादी रूढ़िवादी सेमिनरी के कई स्नातक इस घटना को पूरी तरह से रूढ़िवादी शिक्षण में "देर से जोड़ा गया" या एक "काल्पनिक" वास्तविकता के रूप में अस्वीकार करते हैं जिसका पवित्र शास्त्र, या पितृसत्तात्मक ग्रंथों, या आध्यात्मिक वास्तविकता में कोई आधार नहीं है। ये छात्र तर्कवादी शिक्षा के शिकार हैं जिनमें अक्सर रूढ़िवादी ग्रंथों में वर्णित वास्तविकता के विभिन्न स्तरों और अक्सर बाइबिल और पितृसत्तात्मक ग्रंथों में पाए जाने वाले अर्थ के विभिन्न स्तरों की सूक्ष्म समझ का अभाव होता है। ग्रंथों के "शाब्दिक" अर्थ और पवित्र ग्रंथों और संतों के जीवन में वर्णित घटनाओं की "यथार्थवादी" या सांसारिक समझ पर आधुनिक तर्कवादी अत्यधिक जोर आध्यात्मिक अर्थ और आध्यात्मिक अनुभव को अस्पष्ट या यहां तक ​​कि पूरी तरह से अस्पष्ट कर देता है जो अक्सर मुख्य रूढ़िवादी स्रोत। इसलिए, व्लादिका इग्नाटियस, जो एक ओर, एक परिष्कृत आधुनिक बुद्धिजीवी थे और दूसरी ओर, चर्च के सच्चे और सरल पुत्र थे, एक अच्छे मध्यस्थ के रूप में काम कर सकते हैं जिसकी मदद से रूढ़िवादी बुद्धिजीवी वापसी के रास्ते खोज सकते हैं। सच्ची रूढ़िवादी परंपरा के लिए।
हवाई परीक्षाओं पर व्लादिका इग्नाटियस की शिक्षा को आगे बढ़ाने से पहले, आइए हम दो रूढ़िवादी विचारकों की चेतावनियों का उल्लेख करें - एक आधुनिक और एक प्राचीन - जो उन लोगों के लिए हैं जो पारलौकिक वास्तविकता का अध्ययन करना शुरू करते हैं।
19वीं शताब्दी में, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने मृत्यु के बाद आत्मा की स्थिति के बारे में बोलते हुए लिखा: "हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, सामान्य तौर पर, हमारे लिए आध्यात्मिक दुनिया की वस्तुओं के चित्रण में, कपड़े पहने हुए मांस, विशेषताएं अपरिहार्य हैं, कम या ज्यादा कामुक, मानव-आकार की, - इसलिए विशेष रूप से, उन्हें अनिवार्य रूप से उन कठिनाइयों के बारे में विस्तृत शिक्षण में स्वीकार किया जाता है जिनसे मानव आत्मा शरीर से अलग होने के बाद गुजरती है। और इसलिए, किसी को उस निर्देश को दृढ़ता से याद रखना चाहिए जो देवदूत ने अलेक्जेंड्रिया के भिक्षु मैकेरियस को दिया था, जैसे ही उसने परीक्षाओं के बारे में बात करना शुरू किया था: "स्वर्गीय चीजों की सबसे कमजोर छवि के लिए यहां सांसारिक चीजों को ले लो।" यह आवश्यक है कि हम परीक्षाओं को कच्चे, कामुक अर्थों में नहीं, बल्कि जहाँ तक संभव हो आध्यात्मिक अर्थों में प्रस्तुत करें, और उन विवरणों से न जुड़ें जो अलग-अलग लेखकों और चर्च के विभिन्न किंवदंतियों में अलग-अलग हैं। परीक्षाओं के बारे में मुख्य विचार की एकता, भिन्न प्रतीत होती है” [मीटर। मास्को के मैकेरियस। रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र. एसपीबी., 1883, खंड 2, पृष्ठ 538।
].
ऐसे विवरणों के कुछ उदाहरण, जिनकी मोटे तौर पर और कामुक व्याख्या नहीं की जानी चाहिए, सेंट द्वारा दिए गए हैं। ग्रेगरी द डायलॉगोलॉजिस्ट ने अपनी "कन्वर्सेशन्स" की चौथी पुस्तक में, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, विशेष रूप से मृत्यु के बाद जीवन के मुद्दे के लिए समर्पित हैं।
इस प्रकार, एक निश्चित रेपरैट की मरणोपरांत दृष्टि का वर्णन किया गया, जिसने एक पापी पुजारी को एक विशाल आग के शीर्ष पर खड़ा देखा, सेंट। ग्रेगरी लिखते हैं: “रिपरैट ने अलाव की तैयारी देखी, इसलिए नहीं कि नरक में जलाऊ लकड़ी जल रही थी; लेकिन जीवित लोगों के लिए सबसे सुविधाजनक कहानी के लिए, मैंने पापियों के जलने में वह देखा जो आमतौर पर जीवित रहने में भौतिक आग का समर्थन करता है, ताकि जब वे ज्ञात के बारे में सुनें, तो वे उस चीज़ से डरना सीखें जो वे अभी तक नहीं जानते हैं ”(सेंट) . ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, "कन्वर्सेशन्स", "ब्लागोवेस्ट", एम., 1996, IV, 31, पृष्ठ 262)।
और फिर भी, यह वर्णन करते हुए कि कैसे एक व्यक्ति को "गलती" के कारण मृत्यु के बाद वापस भेज दिया गया था - वास्तव में, उसी नाम वाले किसी अन्य व्यक्ति को जीवन से वापस बुला लिया गया था (यह आधुनिक "पोस्ट-मॉर्टम" प्रयोगों में भी हुआ था), सेंट। ग्रेगरी कहते हैं: “जब ऐसा होता है, तो सावधानीपूर्वक विचार करने से पता चलेगा कि यह कोई त्रुटि नहीं थी, बल्कि एक चेतावनी थी। अपनी असीम दया में, अच्छा ईश्वर कुछ आत्माओं को मृत्यु के तुरंत बाद उनके शरीर में लौटने की अनुमति देता है, ताकि नरक की दृष्टि से, वे अंततः उन्हें शाश्वत दंड का भय सिखा सकें, जिस पर अकेले शब्द उन्हें विश्वास नहीं दिला सकते ”( चतुर्थ, 37).
और जब एक व्यक्ति को मरणोपरांत दर्शन में स्वर्णिम स्वर्गीय आवास दिखाए गए, तो सेंट। ग्रेगरी टिप्पणी करते हैं: "निश्चित रूप से, सामान्य ज्ञान वाला कोई भी व्यक्ति इन शब्दों को शाब्दिक रूप से नहीं समझ पाएगा ... चूंकि उदार दान को शाश्वत महिमा से पुरस्कृत किया जाता है, इसलिए सोने का शाश्वत आवास बनाना काफी संभव लगता है" (IV, 37)।
बाद में हम दूसरी दुनिया के दर्शन और वहां "शरीर से बाहर" जाने के वास्तविक मामलों के बीच अंतर पर अधिक विस्तार से ध्यान देंगे (परीक्षाओं का अनुभव और कई आधुनिक "पोस्ट-मॉर्टम" अनुभव स्पष्ट रूप से बाद की श्रेणी के हैं) ; लेकिन अभी हमारे लिए यह महसूस करना पर्याप्त है कि हमें दूसरी दुनिया के साथ सभी टकरावों को सावधानीपूर्वक और संयमित तरीके से करना चाहिए। रूढ़िवादी शिक्षण से परिचित कोई भी यह नहीं कहेगा कि कठिन परीक्षाएँ "वास्तविक" नहीं हैं, वास्तव में आत्मा मृत्यु के बाद उनसे नहीं गुजरती है। लेकिन हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि यह हमारी स्थूल भौतिक दुनिया में नहीं होता है, हालांकि वहां समय और स्थान है, वे मौलिक रूप से हमारे सांसारिक विचारों से भिन्न हैं, और हमारी सांसारिक भाषा में कहानियां कभी भी अन्य दुनिया को व्यक्त करने में सक्षम नहीं होंगी वास्तविकता। यह आम तौर पर रूढ़िवादी साहित्य से अच्छी तरह से परिचित किसी भी व्यक्ति के लिए स्पष्ट होगा कि वहां वर्णित आध्यात्मिक वास्तविकता को क्षणिक विवरणों से कैसे अलग किया जाए जिन्हें कभी-कभी प्रतीकात्मक या आलंकारिक भाषा में व्यक्त किया जा सकता है। इस प्रकार, निस्संदेह, हवा में कोई "घर" या "बूथ" दिखाई नहीं देते हैं जहाँ "कर" एकत्र किए जाते हैं; और जहां "स्क्रॉल" या लेखन उपकरण का उल्लेख किया गया है, जिसके साथ पाप दर्ज किए जाते हैं, या "तराजू", जिस पर गुणों को तौला जाता है, या "सोना", जिसके साथ "कर्ज" चुकाया जाता है, - इन सभी मामलों में हम सही ढंग से समझ सकते हैं आलंकारिक या व्याख्यात्मक रूप में इन छवियों का उपयोग उस आध्यात्मिक वास्तविकता को व्यक्त करने के लिए किया जाता है जिसका सामना आत्मा उस क्षण कर रही है। क्या आत्मा वास्तव में इन छवियों को देखती है, आध्यात्मिक वास्तविकता को शारीरिक रूप में देखने की निरंतर आदत के कारण, या क्या बाद में वह याद रख सकती है कि उसने केवल ऐसी छवियों के माध्यम से क्या अनुभव किया है, या बस जो उसने अनुभव किया है उसे किसी अन्य तरीके से व्यक्त नहीं कर सकती है - यह यह एक गौण प्रश्न है, जो, जाहिरा तौर पर, पवित्र पिताओं और संतों के जीवन के वर्णनकर्ताओं के लिए, जो ऐसे मामलों के बारे में बताता है, महत्वपूर्ण नहीं लगता है। एक और बात महत्वपूर्ण है - कि राक्षसों द्वारा यातना दी जाती है जो भयानक, अमानवीय रूप में प्रकट होती है, नए मृतक पर पापों का आरोप लगाती है और वस्तुतः उसके सूक्ष्म शरीर को हड़पने की कोशिश करती है, जिसे स्वर्गदूतों ने मजबूती से पकड़ रखा है; यह सब हमारे ऊपर हवा में हो रहा है और इसे वे लोग देख सकते हैं जिनकी आंखें आध्यात्मिक वास्तविकता के प्रति खुली हैं।
अब आइए बिशप इग्नाटियस की हवाई परीक्षाओं पर रूढ़िवादी शिक्षा की व्याख्या पर वापस लौटें।

2. हवाई परीक्षाओं का पितृसत्तात्मक प्रशंसापत्र
“टोलहाउस के बारे में शिक्षा चर्च की शिक्षा है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि पवित्र प्रेरित पॉल उनके बारे में बात करते हैं जब वह घोषणा करते हैं कि ईसाइयों को ऊंचे स्थानों पर दुष्ट आत्माओं के खिलाफ लड़ना है (इफिसियों 6:12)। हम यह शिक्षा प्राचीन चर्च परंपरा और चर्च प्रार्थनाओं में पाते हैं” (पृ. 138)।
व्लादिका इग्नाटियस ने कई संतों को उद्धृत किया। पिता जो सिखाते हैं कठिन परीक्षाओं के बारे में. यहां हम उनमें से कुछ को उद्धृत कर रहे हैं।
सेंट अथानासियस द ग्रेट अपने सेंट के जीवन में। एंथोनी द ग्रेट वर्णन करते हैं कि कैसे एक बार सेंट। एंथोनी “जब नौवां घंटा आया, तो उसने खाना खाने से पहले प्रार्थना करना शुरू कर दिया, वह अचानक आत्मा में उठा लिया गया और स्वर्गदूतों द्वारा एक ऊंचे स्थान पर ले जाया गया। वायु राक्षसों ने उसके जुलूस का विरोध किया; स्वर्गदूतों ने उनसे बहस करते हुए उनके विरोध के कारणों का विवरण मांगा, क्योंकि एंथोनी के पास कोई पाप नहीं था। राक्षसों ने उसके जन्म से किए गए पापों को उजागर करने की कोशिश की; परन्तु स्वर्गदूतों ने निन्दा करनेवालों का मुंह यह कह कर बन्द कर दिया, कि वे उसके जन्म के पापों को न गिनें, जो मसीह की कृपा से पहले ही मिटा दिए गए हैं, परन्तु यदि उनके पास हैं, तो उस समय के बाद उसके द्वारा किए गए पापों को प्रस्तुत करें। मठवाद में प्रवेश करके स्वयं को भगवान के प्रति समर्पित कर दिया। जब उन पर आरोप लगाया गया, तो राक्षसों ने कई सफ़ेद झूठ बोले; लेकिन चूँकि उनकी बदनामी सबूतों से रहित थी, इसलिए एंटनी के लिए एक स्वतंत्र रास्ता खुल गया। तुरंत उसे होश आया और उसने देखा कि वह उसी स्थान पर खड़ा है जहाँ वह प्रार्थना के लिए खड़ा था। भोजन के बारे में भूलकर, उसने पूरी रात आंसुओं और कराहों में बिताई, मानव शत्रुओं की भीड़ के बारे में, ऐसी सेना के साथ संघर्ष के बारे में, हवा के माध्यम से स्वर्ग के रास्ते की कठिनाइयों के बारे में और प्रेरित के शब्दों के बारे में सोचा। किसने कहा: हमारी लड़ाई रक्त और मांस के खिलाफ नहीं है, बल्कि रियासतों के खिलाफ है, अधिकारियों के खिलाफ है, इस दुनिया के अंधेरे के शासकों के खिलाफ है, ऊंचे स्थानों में दुष्ट आत्माओं के खिलाफ है, हवा की शक्ति के राजकुमार के खिलाफ है (इफि. 6:12; इफि. 2:2), जो (सेंट प्रेरित), यह जानते हुए कि वायु अधिकारी केवल उसी की तलाश करते हैं, वे अपने सभी प्रयासों से इसकी देखभाल करते हैं, वे इसे वंचित करने के लिए तनाव और प्रयास करते हैं हमें स्वर्ग के लिए एक स्वतंत्र मार्ग के लिए, वह उपदेश देता है: भगवान के सभी कवच ​​उठाओ, ताकि तुम बुरे दिन में विरोध कर सको (इफि. 6, 13), ताकि दुश्मन शर्मिंदा हो जाए, कुछ भी बुरा न हो हमारे बारे में कहने के लिए" (तीत 2, 8; सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), खंड 3, पृ. 138-139)।
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, मृत्यु के घंटे का वर्णन करते हुए सिखाते हैं: “तब हमें हवाई क्षेत्र के माध्यम से जुलूस के दौरान स्वर्गदूतों से कई प्रार्थनाओं, कई सहायकों, कई अच्छे कार्यों, महान मध्यस्थता की आवश्यकता होती है। यदि, किसी विदेशी देश या किसी विदेशी शहर की यात्रा करते समय, हमें एक मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है, तो हमें ऐसे मार्गदर्शकों और सहायकों की कितनी अधिक आवश्यकता है जो हमें इस हवा के अदृश्य बुजुर्गों और विश्व शासकों के अधिकारियों, जिन्हें उत्पीड़क और कर संग्रहकर्ता कहा जाता है, से पार पाने में मार्गदर्शन करें। , और कर संग्राहक! (धैर्य और धन्यवाद के बारे में एक शब्द और यह कि हम मृतकों के लिए गमगीन होकर नहीं रोते हैं, जिसे रूढ़िवादी चर्च में ईस्टर के बाद सातवें शनिवार और मृतक को दफनाते समय पढ़ा जाना चाहिए।)
सेंट मैकेरियस द ग्रेट लिखते हैं: "यह सुनकर कि आकाश के नीचे सांपों की नदियाँ, शेरों के मुँह, अंधेरे अधिकारी, जलती हुई आग और सभी सदस्यों को भ्रम पैदा करने वाली हैं, क्या आप नहीं जानते कि यदि आप की प्रतिज्ञा प्राप्त नहीं करते हैं आत्मा (2 कुरिं. 1, 22), शरीर छोड़ते समय, वे आपकी आत्मा को समझेंगे और आपको स्वर्ग में प्रवेश करने से रोकेंगे” (वार्तालाप 16, अध्याय 13)।
सेंट यशायाह द हर्मिट, द फिलोकलिया (छठी शताब्दी) के लेखकों में से एक, सिखाते हैं कि ईसाइयों को "हर दिन अपनी आंखों के सामने मौत को देखना चाहिए और इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि शरीर से कैसे बाहर निकलना है और कैसे उनकी शक्तियों से पार पाना है" अँधेरा जिसे हमें हवा में मिलना है” (शब्द 5, 22)। जब आत्मा शरीर छोड़ती है, देवदूत उसके साथ होते हैं; अंधेरी ताकतें उससे मिलने के लिए आती हैं, उसे रखना चाहती हैं और उसे यातना देना चाहती हैं, चाहे उन्हें उसमें अपना कुछ भी मिले" (शब्द 17)।
और फिर, जेरूसलम (5वीं शताब्दी) के प्रेस्बिटेर, सेंट हेसिचियस सिखाते हैं: “जब मृत्यु का समय हमारे पास आएगा, तो वह आएगा, और इसे टालना असंभव होगा। ओह, कि संसार और वायु के राजकुमार, जिन्हें तब हमसे मिलना चाहिए था, ने हमारे अधर्म को महत्वहीन और महत्वहीन पाया और हमें उचित रूप से डांट नहीं सके! (संयम के बारे में एक शब्द, 161, "फिलोकैलिया", खंड 2)।
सेंट ग्रेगरी द डायलोजिस्ट († 604) गॉस्पेल पर अपने प्रवचनों में लिखते हैं: "हमें इस बात पर पूरी तरह से विचार करना चाहिए कि मृत्यु का समय हमारे लिए कितना भयानक होगा, तब आत्मा कितनी डरावनी होगी, सभी बुराइयों की याद कैसी होगी, कैसी विस्मृति होगी अतीत का सुख, क्या भय और क्या आशंका न्यायाधीशों। तब दुष्ट आत्माएं दिवंगत आत्मा में उसके कर्मों को देखती हैं; तब वे उन पापों की कल्पना करते हैं जिनके लिए उन्होंने अपने साथी को पीड़ा देने के लिए वश में करने के लिए उसे उकसाया था। लेकिन हम केवल पापी आत्माओं के बारे में ही क्यों बात करते हैं, जब वे मरने वाले चुने हुए लोगों के पास भी आते हैं और उनमें अपना खुद का पाते हैं, अगर वे किसी चीज़ में सफल हुए हैं? लोगों के बीच केवल एक ही था, जिसने अपनी पीड़ा से पहले, निडरता से कहा: अब मुझे तुमसे बात करने में थोड़ी देर हो गई है; क्योंकि इस संसार का राजकुमार आता है, और मुझ में कुछ भी नहीं रखता (यूहन्ना 14:30)" (वर्ड्स ऑन द गॉस्पेल, 39; ल्यूक 19:42-47 पर: बिशप इग्नाटियस, खंड 3, पृष्ठ 278)।
सेंट एप्रैम द सीरियन († 373) मृत्यु के घंटे और अग्निपरीक्षा में न्याय का वर्णन इस प्रकार करता है: "जब भयानक सेनाएँ आती हैं, जब दिव्य अपहरणकर्ता आत्मा को शरीर से बाहर निकलने का आदेश देते हैं, जब, हमें बलपूर्वक खींचते हुए, वे हमें अपरिहार्य अदालत में ले जाएं, फिर, उन्हें देखकर, गरीब व्यक्ति ... पूरा कांपता है, जैसे कि भूकंप से, पूरा कांपता है ... दिव्य निकासी, आत्मा को प्रकट करके, हवा के माध्यम से चढ़ते हैं, जहां शासक और अधिकारी और विरोधी ताकतों के शासक खड़े हैं। ये हमारे दुष्ट अभियुक्त, भयानक संग्राहक, शास्त्री, सहायक नदियाँ हैं; वे रास्ते में मिलते हैं, इस व्यक्ति के पापों और लेखों का वर्णन और गणना करते हैं, युवावस्था और बुढ़ापे के पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, कर्म, शब्द, विचार द्वारा किए गए। वहाँ महान भय, बेचारी आत्मा के लिए अत्यधिक कंपकंपी, अवर्णनीय आवश्यकता, जो तब उसके शत्रुओं के चारों ओर अंधकार की असंख्य भीड़ से पीड़ित होती है, उसे बदनाम करती है, ताकि उसे स्वर्ग में चढ़ने, जीवित प्रकाश में बसने, प्रवेश करने से रोका जा सके। जीवन की भूमि. परन्तु पवित्र स्वर्गदूत, आत्मा को ले कर, उसे दूर ले जाते हैं” (सेंट एप्रैम द सीरियन। एकत्रित कार्य। एम., 1882, खंड 3, पृ. 383-385)।
रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवाओं में भी परीक्षाओं के कई संदर्भ शामिल हैं। तो, "ओक्टोइख" में, सेंट की रचना। दमिश्क के जॉन (आठवीं शताब्दी), हम पढ़ते हैं: "उस समय, कन्या, मेरे राक्षसी हाथ का अंत मुझे नीचे लाएगा, और निर्णय और बहस, और एक भयानक परीक्षण, और कड़वी परीक्षा, और भयंकर राजकुमार, बोगोमती, और शाश्वत निंदा” (आवाज 4, शुक्रवार, मैटिंस में कैनन के 8वें श्लोक का ट्रोपेरियन)।
या: "जब मेरी आत्मा शारीरिक मिलन को जीवन से अलग करने के लिए तरसती है, तो मेरे पास खड़े हो जाओ, मालकिन, और असंबद्ध दुश्मनों की परिषदों को नष्ट कर दो, और इन जबड़ों को कुचल दो, जो मुझे निर्दयता से निगलना चाहते हैं: जैसे कि बिना किसी रोक-टोक के मैं अंधेरे के खड़े राजकुमार, ईश्वर-हृदय हवा में से गुजरेंगे” (आवाज 2, सैटरडे मैटिन्स, पद्य पर स्टिचेरा)। व्लादिका इग्नाटियस धार्मिक पुस्तकों से ऐसे सत्रह उदाहरणों का हवाला देते हैं, लेकिन यह सूची, निश्चित रूप से अधूरी है।
प्रारंभिक चर्च फादरों के बीच हवाई परीक्षाओं के सिद्धांत की सबसे गहन व्याख्या सेंट द्वारा "आत्मा के पलायन पर उपदेश" में पाई जा सकती है। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल († 444), जिसे हमेशा स्लाविक अनुवर्ती स्तोत्र के संस्करणों में शामिल किया गया था, यानी, पूजा में उपयोग के लिए अनुकूलित स्तोत्र। अन्य बातों के अलावा, सेंट. सिरिल इस "शब्द" में कहते हैं: "अन्य याक आपकी आत्मा में उस दिन भय और कांपता है जब वह भयानक और अद्भुत और क्रूर और निर्दयी, और ठंडे राक्षसों को देखता है, जैसे कि उदास आने वाले मुरिन! मानो दृष्टि ही एकमात्र सबसे क्रूर है, सभी प्रकार की पीड़ाएँ हैं, उनकी आत्मा भ्रमित, उत्तेजित, बीमार, बेचैन और छुपी हुई है, भगवान के स्वर्गदूतों का सहारा ले रही है। इसलिए, आत्मा को देवदूत द्वारा संतों से दूर रखा जाता है, हवा से गुजरते हुए, और ऊंचा किया जाता है, अग्नि परीक्षा प्राप्त की जाती है, सूर्योदय की रक्षा की जाती है, और आरोही आत्माओं को पकड़कर रखा जाता है और मना किया जाता है: हर बार परीक्षाएं उनके पापों को लेकर आती हैं ... प्रत्येक जुनून आत्मा, और प्रत्येक पाप के अपने कर संग्रहकर्ता और अत्याचारी होते हैं।
कई अन्य सेंट. सेंट से पहले और बाद में पिता सिरिल कठिन परीक्षाओं के बारे में बात करते हैं या उनका उल्लेख करते हैं। उनमें से कई को उद्धृत करने के बाद, चर्च हठधर्मिता के उपर्युक्त इतिहासकार ने निष्कर्ष निकाला है: "चर्च में अग्नि परीक्षा के सिद्धांत का इतना निरंतर, निरंतर और व्यापक उपयोग, विशेष रूप से चौथी शताब्दी के शिक्षकों के बीच, निर्विवाद रूप से इस बात की गवाही देता है कि इसे प्रसारित किया गया था।" वे पिछली शताब्दियों के शिक्षकों से प्राप्त हुए हैं और प्रेरितिक परंपरा पर आधारित हैं” (मॉस्को के मेट्रोपोलिटन मैकेरियस। रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र। खंड 2, पृष्ठ 535)।

3. संतों के जीवन में कठिनाइयाँ
संतों के रूढ़िवादी जीवन में कई और कभी-कभी बहुत ज्वलंत कहानियाँ होती हैं कि मृत्यु के बाद आत्मा किस तरह से परीक्षाओं से गुजरती है। सबसे विस्तृत विवरण सेंट के जीवन में पाया जा सकता है। बेसिल द न्यू (26 मार्च), जो संत के शिष्य ग्रेगरी को धन्य थियोडोरा की कहानी बताता है कि वह किस तरह से कठिनाइयों से गुज़री। इस कहानी में बीस विशेष परीक्षाओं का जिक्र है और बताया गया है कि उनके लिए किन पापों की परीक्षा होती है। बिशप इग्नाटियस ने इस कहानी का विस्तार से वर्णन किया है (खंड 3, पृ. 151-158)। इसमें ऐसा कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है जो अन्य रूढ़िवादी स्रोतों में कठिनाइयों के बारे में नहीं पाया जा सके, इसलिए हम अन्य स्रोतों से कहानियों को उद्धृत करने के लिए इसे यहां छोड़ देंगे, जो कम विस्तृत होने के बावजूद घटनाओं की समान रूपरेखा का पालन करते हैं।
उदाहरण के लिए, योद्धा टैक्सिस्ट के बारे में कहानी (लिव्स ऑफ द सेंट्स, 28 मार्च) बताती है कि वह कब्र में छह घंटे बिताने के बाद जीवन में लौट आया, और निम्नलिखित बताया: "जब मैं मर रहा था, मैंने कुछ इथियोपियाई लोगों को सामने खड़े देखा मुझे; उनका रूप अत्यंत भयानक था और मेरी आत्मा व्याकुल हो गयी थी। तभी मैंने दो नवयुवकों को देखा, बहुत सुन्दर; मेरी आत्मा तुरंत उनकी ओर दौड़ पड़ी, मानो धरती से ऊपर उठ गई हो। हम आकाश की ओर उठने लगे, रास्ते में हमें ऐसी कठिन परीक्षाओं का सामना करना पड़ा जो हर व्यक्ति की आत्मा को प्रभावित करती हैं। प्रत्येक ने उसे एक विशेष पाप के बारे में पीड़ा दी: एक झूठ के बारे में, दूसरा ईर्ष्या के बारे में, तीसरा घमंड के बारे में; इसलिए हवा में मौजूद हर पाप के अपने परीक्षक होते हैं। और इस प्रकार मैं ने स्वर्गदूतों के रखे हुए सन्दूक में अपने सारे अच्छे कर्म देखे, जिनकी तुलना स्वर्गदूतों ने मेरे बुरे कर्मों से की। इसलिए हम इन परीक्षाओं से गुजरे। जब हम, स्वर्ग के द्वार के पास पहुँचे, व्यभिचार की अग्नि परीक्षा में पहुँचे, तो भय ने मुझे वहीं रोके रखा और बचपन से मृत्यु तक मेरे द्वारा किए गए सभी व्यभिचारी कर्मों को दिखाना शुरू कर दिया, और स्वर्गदूतों ने मुझे नेतृत्व करते हुए मुझसे कहा: "सभी शारीरिक रूप से नगर में रहते हुए जो पाप तुम ने किए थे, उन से तुम ने मन फिराया, इस कारण परमेश्वर ने तुम्हें क्षमा किया।” परन्तु दुष्ट आत्माओं ने मुझ से कहा, परन्तु जब तू नगर से निकला, तो तू ने खेत में अपने पति की पत्नी के साथ व्यभिचार किया। यह सुनकर देवदूतों को उस पाप के विपरीत कोई भी अच्छा काम नहीं मिला और वे मुझे छोड़कर चले गये। तब दुष्टात्माएं मुझे पकड़कर पीटने लगीं, और नीचे गिरा दीं; पृथ्वी विभाजित हो गई, और मैं, अंधेरे और बदबूदार कुओं के माध्यम से संकीर्ण प्रवेश द्वारों से होकर, नरक की कालकोठरियों की बहुत गहराई तक उतर गया।
व्लादिका इग्नाटियस सेंट के जीवन में कठिनाइयों के अन्य मामलों का भी हवाला देते हैं। महान शहीद यूस्ट्रेटियस (चौथी शताब्दी, 13 दिसंबर), सेंट। साइप्रस के कॉन्स्टेंस से निफ़ॉन्ट, जिन्होंने कई आत्माओं को अग्निपरीक्षाओं के माध्यम से ऊपर चढ़ते देखा (चौथी शताब्दी, 23 दिसंबर), सेंट। शिमोन, मसीह पवित्र मूर्ख की खातिर, एमेसा (छठी शताब्दी, 21 जुलाई), सेंट। जॉन द मर्सीफुल, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति (7वीं शताब्दी, 19 दिसंबर को प्रस्तावना), सेंट। मैकेरियस द ग्रेट (चतुर्थ शताब्दी, 19 जनवरी)।
बिशप इग्नाटियस कई प्रारंभिक रूढ़िवादी पश्चिमी स्रोतों से परिचित नहीं थे, जिनका कभी भी ग्रीक या रूसी में अनुवाद नहीं किया गया था और जो परीक्षाओं के वर्णन से भरे हुए हैं। जैसा कि प्रतीत होता है, "ऑर्डियल" नाम पूर्वी स्रोतों तक ही सीमित है, लेकिन पश्चिमी स्रोतों में वर्णित वास्तविकता समान है।
उदाहरण के लिए, सेंट. स्कॉटलैंड में इओना द्वीप मठ के संस्थापक († 597) कोलंबा ने अपने जीवन में कई बार राक्षसों को हवा में मृतकों की आत्माओं के लिए लड़ते देखा। सेंट एडमनान (+704) ने अपने द्वारा लिखे गए संत के जीवन में इस बारे में बात की है। यहाँ एक मामला है.
एक बार सेंट. कोलंबा ने अपने भिक्षुओं को बुलाया और उनसे कहा: "आइए हम एबॉट कोमगेल के भिक्षुओं की प्रार्थना के साथ मदद करें, जो इस समय काफ़ झील में डूब रहे हैं, क्योंकि इस समय वे बुरी ताकतों के खिलाफ हवा में लड़ रहे हैं, उन्हें पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं एक अजनबी की आत्मा जो उनके साथ डूब रही है।” फिर प्रार्थना करने के बाद उसने कहा, "मसीह का धन्यवाद, क्योंकि अब पवित्र स्वर्गदूतों ने इन पवित्र आत्माओं से मुलाकात की है, उस अजनबी को छुड़ाया है, और विजयी रूप से उसे युद्धरत राक्षसों से बचाया है।"

सेंट बोनिफेस, एंग्लो-सैक्सन "जर्मनों के प्रेरित" (8वीं शताब्दी), अपने एक पत्र में वेनलॉक में एक भिक्षु के मुंह से सुनी गई एक कहानी का वर्णन करते हैं जो मर गया और कुछ घंटों बाद जीवन में लौट आया। जब उन्होंने शरीर छोड़ा, तो "इतनी शुद्ध सुंदरता के स्वर्गदूतों ने उन्हें उठाया कि वह उन्हें देख नहीं सके..." उन्होंने मुझे उठाया, "उन्होंने कहा, "हवा में ऊपर"... उन्होंने आगे कहा कि उस दौरान वह शरीर से बाहर था, इतनी सारी आत्माएँ अपने शरीर छोड़कर उस स्थान पर भीड़ लगा रही थीं जहाँ वह था, कि उसे ऐसा प्रतीत हुआ कि वे पृथ्वी की पूरी आबादी से अधिक थे। उन्होंने यह भी कहा कि ऊपर बुरी आत्माओं की भीड़ और स्वर्गदूतों की एक शानदार मंडली थी। और उसने कहा कि बुरी आत्माएं और पवित्र स्वर्गदूत उनके शरीर से निकली आत्माओं के लिए एक भयंकर विवाद में लगे हुए थे: राक्षसों ने उन पर आरोप लगाया और उनके पापों के बोझ को बढ़ा दिया, और स्वर्गदूतों ने इस बोझ को हल्का कर दिया और परिस्थितियों को कम कर दिया।
उसने सुना कि कैसे उसके सभी पाप, उसकी युवावस्था से शुरू होकर, जिन्हें उसने या तो कबूल नहीं किया, या भूल गया, या पापों के रूप में महसूस नहीं किया, प्रत्येक अपनी आवाज में उसके खिलाफ चिल्लाता है, और दुःख के साथ उस पर आरोप लगाता है ... वह सब कुछ उसने अपने जीवन के सभी दिनों में ऐसा किया और कबूल करने से इनकार कर दिया, और बहुत कुछ जिसे उसने पाप नहीं माना - वे सभी अब उसके खिलाफ भयानक शब्द चिल्ला रहे थे। और इसी प्रकार, दुष्टात्माएँ, बुराइयों को गिनते हुए, आरोप लगाते हुए और साक्ष्य देते हुए, यहाँ तक कि समय और स्थान का नाम बताते हुए, उसके बुरे कर्मों का प्रमाण लेकर आईं... और इस प्रकार, ढेर करके और उसके सभी पापों को गिनकर, इन प्राचीन शत्रुओं ने उसे घोषित कर दिया दोषी और निर्विवाद रूप से उनकी शक्ति के अधीन।
"दूसरी ओर," उन्होंने कहा, "मेरे पास जो छोटे, दयनीय गुण थे, वे मेरे बचाव में अयोग्य और अपूर्ण रूप से बोले गए ... और ये एंजेलिक आत्माएं उनके असीम प्यारमेरी रक्षा की और मेरा समर्थन किया, और थोड़े से अतिरंजित गुण मुझे सुंदर और उससे कहीं अधिक महान लगे जो मैं अपने दम पर दिखा सकता था" "[सेंट के पत्र। बोनिफेस, ऑक्टागन बुक्स, न्यूयॉर्क, 1973, पीपी. 25-27। ].

4. अग्निपरीक्षाओं से गुजरने के आधुनिक मामले
"कई लोगों के लिए अविश्वसनीय, लेकिन एक सच्ची घटना" पुस्तक में आप हमारे समय के एक विशिष्ट "शिक्षित" व्यक्ति की 36 घंटे की कठिन परीक्षाओं के दौरान की प्रतिक्रिया से परिचित हो सकते हैं। नैदानिक ​​मृत्यु. “मेरी बाँहों को पकड़कर, एन्जिल्स मुझे दीवार के माध्यम से वार्ड से सड़क तक ले गए। पहले से ही अंधेरा हो रहा था, और भारी, शांत बर्फ गिर रही थी। मैंने उसे देखा, लेकिन मुझे ठंड का एहसास नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर मुझे कमरे के तापमान और बाहरी तापमान के बीच बदलाव महसूस नहीं हुआ। जाहिर है, ऐसी बातें मेरे बदले हुए शरीर के लिए अपना अर्थ खो चुकी हैं। हम तेजी से चढ़ने लगे. और जैसे-जैसे हम चढ़ते गए, मेरी निगाहों के लिए अधिक से अधिक जगह खुलती गई, और अंततः इसने इतने भयानक आयाम ले लिए कि मैं इस अंतहीन रेगिस्तान के सामने अपनी तुच्छता की चेतना से भय से घिर गया...
मेरे मन में समय का विचार धूमिल हो गया, और मुझे नहीं पता कि हम और कितना ऊपर चढ़े, जब अचानक पहले कुछ अस्पष्ट शोर सुनाई दिया, और फिर, कहीं से कुछ बदसूरत प्राणियों की भीड़ तैरती हुई सुनाई दी।
"राक्षस!" - मुझे असाधारण गति से एहसास हुआ और कुछ विशेष, अब तक मेरे लिए अज्ञात भय से स्तब्ध हो गया था। राक्षसों! ओह, कितनी विडम्बना है, कितनी गंभीर हँसी, अभी कुछ दिन पहले, किसी ने मुझमें न केवल यह जागृत किया होगा कि उसने अपनी आँखों से राक्षसों को देखा, बल्कि यह भी कि वह उनके अस्तित्व को एक विशेष प्रकार के प्राणियों के रूप में स्वीकार करता है!
जैसा कि एक "शिक्षित" व्यक्ति के लिए उपयुक्त है देर से XIXसदी, इस नाम से मेरा तात्पर्य किसी व्यक्ति में बुरे झुकाव, जुनून से था, यही कारण है कि इस शब्द का अर्थ मेरे लिए किसी नाम का नहीं, बल्कि एक शब्द का था जो एक प्रसिद्ध अवधारणा को परिभाषित करता था। और अचानक यह "सुप्रसिद्ध निश्चित अवधारणा" मेरे सामने एक जीवित व्यक्तित्व के रूप में प्रकट हुई! ..
हमें हर तरफ से घेरते हुए, चिल्लाते और शोर मचाते राक्षसों ने मांग की कि मुझे उन्हें सौंप दिया जाए, उन्होंने किसी तरह मुझे पकड़ने और स्वर्गदूतों के हाथों से छीनने की कोशिश की, लेकिन, जाहिर है, उन्होंने ऐसा करने की हिम्मत नहीं की। . उनके अकल्पनीय और कानों के लिए उतने ही घृणित, जितने वे स्वयं देखने में घृणित थे, चीख-पुकार और हंगामा, मैं कभी-कभी शब्दों और पूरे वाक्यांशों को पकड़ लेता था।
"वह हमारा है, उसने भगवान को त्याग दिया है," वे अचानक लगभग एक स्वर में चिल्लाए, और साथ ही वे इतनी निर्लज्जता से हम पर टूट पड़े कि एक पल के लिए मेरे अंदर हर विचार भय से जड़ हो गया।
- यह झूठ है! यह सच नहीं है! - होश में आकर मैं चिल्लाना चाहता था, लेकिन मददगार याददाश्त ने मेरी जुबान पर पट्टी बांध दी। कुछ समझ से परे तरीके से, मुझे अचानक एक ऐसी छोटी, महत्वहीन घटना याद आ गई, जो, इसके अलावा, मेरी जवानी के बीते युग की थी, जिसे, ऐसा लगता है, मैं कभी याद भी नहीं कर सका।
यहां वर्णनकर्ता अपने अध्ययन के समय के एक मामले को याद करता है, जब एक दिन, छात्रों जैसे अमूर्त विषयों पर बातचीत के दौरान, उसके एक साथी ने अपनी राय व्यक्त की: "लेकिन मुझे क्यों विश्वास करना चाहिए जब मैं समान रूप से विश्वास कर सकता हूं कि वहाँ है कोई भगवान नहीं। आख़िर क्या ये सच है? और शायद वह अस्तित्व में ही नहीं है? जिस पर उन्होंने जवाब दिया, "शायद नहीं।" अब, आरोप लगाने वाले राक्षसों के सामने अग्नि परीक्षा में खड़े होकर, वह याद करते हैं:
“यह वाक्यांश “एक निष्क्रिय क्रिया” शब्द के पूर्ण अर्थ में था; मेरे मित्र का मूर्खतापूर्ण भाषण मुझमें ईश्वर के अस्तित्व के बारे में संदेह पैदा नहीं कर सका, मैंने विशेष रूप से बातचीत का पालन भी नहीं किया - और अब यह पता चला कि यह बेकार क्रिया हवा में एक निशान के बिना गायब नहीं हुई, मुझे इसका औचित्य साबित करना पड़ा स्वयं, मुझ पर लगाए गए आरोपों से अपना बचाव करें, और इस प्रकार, सुसमाचार कथा ने यह सुनिश्चित किया कि, यदि हृदय के रहस्यों को जानने वाले मानव ईश्वर की इच्छा से नहीं, तो हमारे दुश्मन की दुर्भावना से मोक्ष, हमें वास्तव में हर बेकार शब्द का उत्तर देना होगा।
यह आरोप, जाहिरा तौर पर, राक्षसों के लिए मेरी मौत का सबसे मजबूत तर्क था, वे मुझ पर हमला करने के साहस के लिए इससे नई ताकत लेते दिख रहे थे और पहले से ही एक उग्र दहाड़ के साथ हमारे चारों ओर घूम रहे थे, जिससे हमारा आगे का रास्ता अवरुद्ध हो गया।
मुझे प्रार्थना याद आ गई और मैंने उन सभी संतों से मदद की गुहार लगाते हुए प्रार्थना करना शुरू कर दिया, जिन्हें मैं जानता था और जिनके नाम मेरे दिमाग में आए थे। परन्तु इससे मेरे शत्रु भयभीत नहीं हुए। दयनीय अज्ञानी, केवल नाम का ईसाई, मुझे लगभग पहली बार उसकी याद आई जिसे ईसाई जाति का मध्यस्थ कहा जाता है।
लेकिन शायद उसके प्रति मेरा आवेग तीव्र था, शायद मेरी आत्मा इतनी भय से भर गई थी कि, बमुश्किल याद करते हुए, मैंने उसका नाम लिया, जब हमारे चारों ओर किसी प्रकार का सफेद कोहरा दिखाई दिया, जो जल्दी से राक्षसों के बदसूरत समूह को ढंकना शुरू कर दिया। इससे पहले कि वह हमसे दूर जा सके, उसने उसे मेरी आँखों से छिपा लिया। उनकी दहाड़ और कर्कशता काफी देर तक सुनी जा सकती थी, लेकिन जिस तरह से यह धीरे-धीरे कमजोर हो गई और शांत हो गई, मैं समझ सकता था कि भयानक पीछा हमारा पीछा छोड़ चुका था” (पृ. 41-47)।

5. मृत्यु से पहले भी कष्ट सहना पड़ा
इस प्रकार, कई स्पष्ट उदाहरणों से, कोई यह देख सकता है कि मृत्यु के बाद आत्मा के लिए वायु परीक्षण में राक्षसों से मिलना कितना महत्वपूर्ण और अविस्मरणीय परीक्षण है। हालाँकि, यह आवश्यक नहीं है कि यह मृत्यु के तुरंत बाद ही घटित हो। हमने ऊपर देखा कि रेव्ह. एंथनी द ग्रेट ने शरीर से बाहर रहते हुए प्रार्थना के दौरान कठिन परीक्षाएँ देखीं। रेव जॉन ऑफ़ द लैडर एक घटना का वर्णन करता है जो एक भिक्षु की मृत्यु से पहले उसके साथ घटी थी:
"अपनी मृत्यु से एक दिन पहले, वह पागल हो गया था और खुली आँखों से अपने बिस्तर के कभी दाहिनी ओर, कभी बाईं ओर देखता था, और, जैसे कि किसी ने उसे प्रताड़ित किया हो, वह कभी-कभी उन सभी से ज़ोर से कहता था आ रहा है: “हाँ, वास्तव में, यह सच है; परन्तु मैंने इतने वर्षों तक उपवास किया”; और कभी-कभी: "नहीं, मैंने यह नहीं किया, आप झूठ बोल रहे हैं"; फिर उस ने कहा, सचमुच ऐसा ही है, परन्तु मैं रोया और भाइयोंकी सेवा की; कभी-कभी उन्होंने आपत्ति जताई: "आप मेरी बदनामी कर रहे हैं।" अन्य बातों के लिए, उन्होंने उत्तर दिया: “तो, वास्तव में, ऐसा है, और मुझे नहीं पता कि इस पर क्या कहना है; परन्तु परमेश्वर की दया है।” यह अदृश्य और निर्दयी यातना वास्तव में एक भयानक और कांप देने वाला दृश्य था; और सबसे बुरी बात यह है कि उन पर उस काम का आरोप लगाया गया जो उन्होंने नहीं किया। अफ़सोस! मूक और साधु ने अपने कुछ पापों के बारे में बात की: "मुझे नहीं पता कि इस बारे में क्या कहना है," हालांकि उन्होंने लगभग चालीस साल मठवाद में बिताए और उन्हें आंसुओं का उपहार मिला ... इस यातना के दौरान, उनकी आत्मा अलग हो गई थी शरीर; और यह अज्ञात है कि निर्णय क्या था और इस फैसले का अंत क्या था और इसके बाद क्या सजा सुनाई गई” (जॉन, माउंट सिनाई के हेगुमेन “सीढ़ी”, शब्द 7, 50)।
वास्तव में, मृत्यु के बाद की परीक्षाओं का सामना उस सामान्य लड़ाई का एक विशेष और अंतिम रूप है जिसे प्रत्येक ईसाई आत्मा अपने पूरे जीवन भर लड़ती है। व्लादिका इग्नाटियस लिखते हैं: “जिस तरह ईसाई आत्मा का पापपूर्ण मृत्यु से पुनरुत्थान उसके सांसारिक भटकने के दौरान होता है, ठीक उसी तरह रहस्यमय तरीके से यहां, पृथ्वी पर, वायु अधिकारियों द्वारा उसकी यातना, उनके द्वारा उसकी कैद या उनसे मुक्ति होती है; हवा में चलते समय, ये स्वतंत्रता और कैद केवल प्रकट होती हैं” (खंड 3, पृष्ठ 159)।
रेव्ह के कुछ छात्र. मैकेरियस द ग्रेट को तब देखा गया जब वह परीक्षाओं से गुजर रहा था। उनके साक्ष्य से, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं। व्यक्तिगत संत स्वतंत्र रूप से राक्षसी "चुनावकर्ताओं" से गुज़रते हैं क्योंकि वे पहले ही इस जीवन में उनके साथ लड़ चुके हैं और लड़ाई जीत चुके हैं। यहां सेंट के जीवन का प्रासंगिक प्रसंग दिया गया है। मैकेरियस:
“जब भिक्षु मैकेरियस द ग्रेट की मृत्यु का समय आया, तो चेरुबिम, जो उनके अभिभावक देवदूत थे, कई स्वर्गीय यजमानों के साथ, उनकी आत्मा के लिए आए। स्वर्गदूतों के एक समूह के साथ उतरे, प्रेरितों, पैगंबरों, शहीदों, संतों, आदरणीय, धर्मी लोगों के चेहरे। आत्मा धारण करने वाली आत्मा के जुलूस पर विचार करने के लिए राक्षस अग्नि परीक्षा के समय पंक्तियों और भीड़ में खड़े थे। वह ऊपर चढ़ने लगी. उससे बहुत दूर खड़े होकर, अँधेरी आत्माएँ अपने कष्टों पर चिल्ला उठीं: “हे मैकेरियस! तुम्हें क्या महिमा दी गई है!” विनम्र व्यक्ति ने उन्हें उत्तर दिया: “नहीं! और मुझे डर भी लग रहा है, क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैंने कुछ अच्छा किया है या नहीं।" इसी बीच वह तेजी से आसमान पर चढ़ गया. अन्य उच्च परीक्षाओं से, वायु अधिकारियों ने फिर से चिल्लाया: "बिल्कुल, आप हमसे बच गए, मैकेरियस।" "नहीं," उसने उत्तर दिया, "और मुझे अभी भी भागने की ज़रूरत है।" जब वह पहले से ही स्वर्गीय द्वार में प्रवेश कर चुका था, तो वे क्रोध और ईर्ष्या से रोते हुए चिल्लाए: “बिल्कुल! तुम हमसे बच निकले, मैकरियस!'' - उसने उन्हें उत्तर दिया: "मेरे मसीह की शक्ति से बचाव करते हुए, मैं आपकी चालों से बच गया" (स्केटे के पैटरिक)। - इतनी बड़ी स्वतंत्रता के साथ, भगवान के महान संत अंधेरे अधिकारियों के हवाई भय से गुजरते हैं क्योंकि सांसारिक जीवन में वे उनके साथ एक अपूरणीय लड़ाई में प्रवेश करते हैं और उन पर विजय प्राप्त करते हैं,
अपने दिल की गहराई में वे पाप से पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं, वे पवित्र आत्मा का मंदिर और अभयारण्य बन जाते हैं, जो गिरे हुए स्वर्गदूत के लिए अपने मौखिक निवास को अभेद्य बनाता है" (बिशप इग्नाटियस, खंड 3, पृष्ठ 158-159) .

6. निजी न्यायालय
रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र में, हवाई परीक्षाओं से गुजरना एक निजी अदालत का एक चरण है, जिसके माध्यम से अंतिम निर्णय से पहले आत्मा के भाग्य का फैसला किया जाता है। निजी निर्णय और अंतिम निर्णय दोनों स्वर्गदूतों द्वारा किए जाते हैं, जो ईश्वर के न्याय के साधन हैं: तो यह युग के अंत में होगा: देवदूत बाहर आएंगे और दुष्टों को धर्मियों के बीच से अलग करेंगे, और उन्हें अंदर डाल देंगे। अग्निमय भट्टी (मैट 13, 49-50)।
रूढ़िवादी ईसाई धन्य हैं कि उनके पास हवाई परीक्षाओं और निजी निर्णय का सिद्धांत है, जो स्पष्ट रूप से कई पितृसत्तात्मक लेखों और संतों के जीवन में वर्णित है; लेकिन संक्षेप में, कोई भी व्यक्ति जो केवल पवित्र ग्रंथ पर गहराई से मनन करता है, वह शिक्षण के बहुत करीब आ जाएगा। इस प्रकार, इवेंजेलिकल प्रोटेस्टेंट बिली ग्राहम एन्जिल्स पर अपनी पुस्तक में लिखते हैं: “मृत्यु के समय, आत्मा शरीर छोड़ देती है और वायुमंडल में चली जाती है। लेकिन पवित्रशास्त्र हमें सिखाता है कि शैतान वहां छिपा रहता है। वह वायु की शक्ति का राजकुमार है (इफिसियों 2:2)।
यदि हमारी समझ की आँखें खुली होतीं, तो हम देख सकते थे कि कैसे हवा मसीह के शत्रुओं - राक्षसों से भरी हुई है। यदि शैतान पृथ्वी पर डैनियल को भेजे गए देवदूत को तीन सप्ताह के लिए विलंबित कर सकता है, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि एक ईसाई मृत्यु के बाद किस तरह के विरोध की उम्मीद कर सकता है ... मृत्यु का क्षण शैतान के लिए एक सच्चे आस्तिक पर हमला करने का आखिरी मौका है, लेकिन भगवान पर इस समय में हमारी रक्षा के लिए अपने देवदूत भेजे” (बिली ग्राहम, एन्जिल्स-गॉड्स सीक्रेट मेसेंजर्स। डबलडे, न्यूयॉर्क, 1975, पृ. 150-151)।

7. पोस्टमार्टम अनुभव की प्रामाणिकता की कसौटी के रूप में कठिन परीक्षाएँ
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस अध्याय में बताई गई हर बात जीवन के वे "बैक शॉट्स" बिल्कुल नहीं हैं जिनका आधुनिक "पोस्ट-मॉर्टम" अनुभवों में अक्सर उल्लेख किया जाता है। उत्तरार्द्ध - अक्सर मृत्यु से पहले भी घटित होते हैं - उनमें कुछ भी दिव्य नहीं है, निर्णय का कुछ भी नहीं है; वे मनोवैज्ञानिक अनुभवों के रूप में प्रकट होते हैं, स्वयं के विवेक के अलावा किसी और चीज़ के नियंत्रण में जीवन की पुनरावृत्ति। निर्णय की कमी और यहां तक ​​कि "रिवर्स शॉट्स" में मौजूद अदृश्य अस्तित्व में कई लोगों द्वारा उल्लिखित "हास्य की भावना" मुख्य रूप से जीवन और मृत्यु के संबंध में पश्चिमी लोगों की भयावह तुच्छता का प्रतिबिंब है। और यह बताता है कि क्यों "पिछड़े" भारत में हिंदुओं को पश्चिमी दुनिया के अधिकांश लोगों की तुलना में मृत्यु का अधिक भयानक अनुभव होता है: ईसाई धर्म की सच्ची रोशनी के बिना भी, उन्होंने अभी भी अधिक को बरकरार रखा है गंभीर रवैयातुच्छ "ईसाई-पश्चात" पश्चिम के अधिकांश लोगों की तुलना में जीवन के लिए।
अग्निपरीक्षाओं से गुजरना, जो मृत्यु के बाद के वास्तविक अनुभव की एक तरह की कसौटी है, का आधुनिक मामलों में बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया है, और इसके कारण के लिए दूर तक देखने की आवश्यकता नहीं है। कई संकेतों से - आत्मा के लिए आने वाले स्वर्गदूतों की अनुपस्थिति, निर्णय की अनुपस्थिति, कई कहानियों की तुच्छता, यहां तक ​​​​कि समय की बहुत कमी (आमतौर पर कई घंटों या दिनों के बजाय पांच से दस मिनट, जैसा कि संतों के जीवन में होता है) अन्य रूढ़िवादी स्रोत) - यह स्पष्ट है कि आधुनिक मामले, हालांकि वे कभी-कभी हड़ताली होते हैं और चिकित्सा के लिए ज्ञात प्राकृतिक कानूनों द्वारा समझाए नहीं जाते हैं, वे बहुत गहरे नहीं हैं। यदि ये वास्तव में मृत्यु के अनुभव हैं, तो इनमें आत्मा के मरणोपरांत भटकने की शुरुआत ही शामिल है; वे घटित होते हैं, मानो, मृत्यु के गलियारे में, इससे पहले कि आत्मा पर ईश्वर का निर्णय अंतिम हो जाए (इसका प्रमाण आत्मा के लिए स्वर्गदूतों का आना है), जबकि आत्मा के पास अभी भी स्वाभाविक रूप से लौटने का अवसर है शरीर को.
हालाँकि, हमें अभी भी उन अनुभवों के लिए एक संतोषजनक स्पष्टीकरण खोजने की आवश्यकता है जो आज हो रहे हैं। ये कौन से खूबसूरत परिदृश्य हैं जो वर्णित दृश्यों में इतनी बार दिखाई देते हैं? वह "स्वर्गीय" शहर कहाँ है जिसे कई लोगों ने देखा है? यह सब "शरीर से बाहर" वास्तविकता क्या है जिसके संपर्क में लोग निश्चित रूप से हमारे समय में आते हैं?
इन प्रश्नों का उत्तर मौलिक रूप से भिन्न साहित्य में पाया जा सकता है: पहले से उल्लिखित रूढ़िवादी स्रोत - साहित्य, व्यक्तिगत अनुभव पर भी आधारित है, इसके अलावा, "मृत्यु के बाद" अनुभव के आज के विवरणों की तुलना में इसकी टिप्पणियों और निष्कर्षों में बहुत अधिक गहनता है। यह वह साहित्य है जिसका उल्लेख डॉ. मूडी और अन्य शोधकर्ता कर रहे हैं। इसमें, वे वास्तव में नैदानिक ​​​​मामलों के साथ आश्चर्यजनक समानताएं पाते हैं जिन्होंने हमारे समय में मृत्यु के बाद जीवन में रुचि पैदा की है।

8. हवाई परीक्षाओं के बारे में बिशप थियोफन द रेक्लूस की शिक्षाएँ
बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) अंदर थे रूस XIXसदियों से हवाई परीक्षाओं के रूढ़िवादी सिद्धांत के रक्षक के रूप में, जब अविश्वासियों और आधुनिकतावादियों ने पहले से ही उस पर हंसना शुरू कर दिया था; बिशप थियोफन द रेक्लूस भी इस सिद्धांत के कम दृढ़ रक्षक नहीं थे, जो इसे अदृश्य युद्ध या राक्षसों के साथ आध्यात्मिक संघर्ष के संपूर्ण रूढ़िवादी सिद्धांत का एक अभिन्न अंग मानते थे। यहां हम परीक्षाओं के बारे में उनका एक कथन देते हैं, जो भजन 118 के अस्सीवें श्लोक की व्याख्या से लिया गया है: मेरा हृदय तेरे नियमों के कारण निर्दोष हो, ऐसा न हो कि मुझे लज्जित होना पड़े।
“पैगंबर ने यह उल्लेख नहीं किया है कि उन्हें कैसे और कहाँ शर्मिंदा नहीं किया जाएगा। अगला अपमान आंतरिक युद्धों के विद्रोह के दौरान होता है...
बेशर्मी का दूसरा क्षण मृत्यु और कठिन परीक्षाओं से गुजरने का समय है। चतुर लोगों को क्लेशों का विचार चाहे कितना भी जंगली क्यों न लगे, परंतु उनसे गुजरना टाला नहीं जा सकता। ये संग्राहक वहां से गुजरने वालों में क्या ढूंढ रहे हैं? चाहे उनके पास अपना उत्पाद हो या नहीं. उनका उत्पाद क्या है? जुनून। इसलिए, जिसका हृदय निष्कलंक है और वासनाओं से पराया है, वे उसमें कुछ भी नहीं पा सकते जिससे वे जुड़ सकें; इसके विपरीत, विपरीत गुण उन पर बिजली के बोल्ट की तरह हमला करेगा। इस पर, विद्वानों में से एक ने निम्नलिखित विचार व्यक्त किया: परीक्षाएँ कुछ भयानक लगती हैं; क्योंकि यह बहुत संभव है कि राक्षस, भयानक होने के बजाय, किसी आकर्षक चीज़ का प्रतिनिधित्व करते हैं। मोहक रूप से आकर्षक, सभी प्रकार के जुनून के अनुसार, वे एक के बाद एक गुजरती आत्मा को प्रस्तुत करते हैं। जब, सांसारिक जीवन के दौरान, जुनून दिल से निष्कासित कर दिया जाता है और उनके विपरीत गुणों का रोपण किया जाता है, तब, चाहे आप कितनी भी आकर्षक कल्पना करें, आत्मा, उसके प्रति कोई सहानुभूति नहीं रखते हुए, उससे दूर हो जाती है, उससे दूर हो जाती है। घृणा के साथ. और जब हृदय शुद्ध नहीं होता, तो जिस राग से उसे सबसे अधिक सहानुभूति होती है, आत्मा वहीं दौड़ पड़ती है। राक्षस उसे दोस्तों की तरह लेते हैं, और फिर वे जानते हैं कि उसके साथ क्या करना है। इसका मतलब यह है कि यह बहुत ही संदिग्ध है कि आत्मा, जब तक किसी भी जुनून की वस्तुओं के लिए सहानुभूति अभी भी उसमें बनी हुई है, उसे परीक्षाओं में शर्मिंदा नहीं होना पड़ेगा। यहाँ अपमान की बात यह है कि आत्मा स्वयं ही अपने आप को नरक में डाल देती है।
लेकिन अंतिम अपमान अंतिम निर्णय पर होता है, सभी देखने वाले न्यायाधीश के सामने..." ["भजन एक सौ अठारहवां, बिशप फ़ोफ़ान द्वारा व्याख्या", एम., 1891।]

शरीर और आत्मा एक हैं, हालाँकि, शरीर नश्वर है, लेकिन आत्मा नहीं है। जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसकी आत्मा को अग्निपरीक्षाओं से गुजरना पड़ता है - एक प्रकार की परीक्षा। हम आपको बताएंगे कि ये परीक्षण क्या हैं और ये कितने समय तक चलते हैं।

जो लोग भयानक दुःख का सामना कर रहे हैं - किसी प्रियजन की मृत्यु, वे शायद इस बात में रुचि रखते हैं कि किसी व्यक्ति की आत्मा के साथ आगे क्या होता है, वह किस रास्ते से गुजरती है और 40 दिन क्यों महत्वपूर्ण माने जाते हैं? हम आपको मानव आत्मा के आगे आने वाले परीक्षणों के बारे में बताएंगे, वे कितने समय तक चलेंगे और उसका अंतिम भाग्य कैसे तय होगा।

सांसारिक जीवन जीते हुए, हमारा शरीर आत्मा के साथ एक है, हालाँकि, जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसकी आत्मा अलग हो जाती है। साथ ही वर्षों में जो भी वासनाएँ और आदतें, अच्छे-बुरे कर्म, चरित्र और स्नेह बने हैं, उन्हें यह आत्मा नहीं भूलती। और मरने के बाद उसे अपने सभी कार्यों और कृत्यों का जवाब देना पड़ता है।

मृत्यु के बाद के 40 दिन मानव आत्मा के लिए सबसे कठिन होते हैं। रूढ़िवादी में, इस दिन को लगभग मृत्यु के दिन के समान ही दुखद माना जाता है। इस पूरे समय आत्मा इस बात से अनभिज्ञ रहती है कि भाग्य ने उसके लिए क्या तैयार किया है। 40 दिनों में, उसे कई परीक्षणों से गुजरना और अपने जीवन का पूरा हिसाब देना तय है।

यदि छह दिन पहले आत्मा स्वर्ग में थी, आनंदमय जीवन और धर्म को देखती थी, तो वह नरक की "भ्रमण" पर चलती है। यहीं से मानव आत्मा के लिए सबसे कठिन और जिम्मेदार हिस्सा शुरू होता है - अग्निपरीक्षा। ऐसा माना जाता है कि उनमें से बीस हैं - जबकि यह पापों की संख्या नहीं है, बल्कि जुनून की संख्या है, जिसमें कई प्रकार के दोष शामिल हैं। उदाहरणार्थ चोरी का पाप है। हालाँकि, यह स्वयं को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करता है: कोई सीधे दूसरे लोगों का पैसा उनकी जेब से चुरा लेता है, कोई लेखांकन कागजात में थोड़ा बदलाव करता है, कोई रिश्वत लेता है। अन्य सभी परीक्षाओं के साथ भी ऐसा ही है। बीस जुनून मानव आत्मा के लिए बीस परीक्षाएं हैं।

नरक की यात्रा चालीसवें दिन तक चलती है। यह स्वर्ग की यात्रा से कहीं अधिक लंबी यात्रा है, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति सद्गुणों की तुलना में घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, धूर्तता और घमंड जैसी कमजोरियों के अधीन है। इसलिए, आपकी बुराइयों का जवाब देने में बहुत अधिक समय लगता है।

यह भी दिलचस्प है कि सांसारिक जीवन के दौरान एक व्यक्ति को अपने पापों के लिए पश्चाताप करने और क्षमा प्राप्त करने का अवसर मिलता है - आपको बस शुद्ध हृदय से स्वीकार करने की आवश्यकता है। परलोक में ऐसी कोई संभावना नहीं है. इसके अलावा, यदि स्वीकारोक्ति के दौरान कोई व्यक्ति अपने कुछ दोषों को छिपा सकता है, तो यहां वह इस अधिकार से वंचित है: एक व्यक्ति अपने लक्ष्यों, आकांक्षाओं और रहस्यों के साथ वैसा ही प्रकट होता है जैसा वह वास्तव में है।

निस्संदेह, सख्त न्यायाधीशों के सामने आत्मा रक्षाहीन नहीं रहती। अभिभावक देवदूत आत्मा के वकील के रूप में कार्य करता है, जो जन्म से ही व्यक्ति का साथ देता है। वह अच्छे काम की तलाश में किसी भी पाप के लिए तैयार रहेगा। मुख्य बात यह है कि देखने के लिए कुछ होना चाहिए। नरक की पीड़ा से बचने के लिए, एक व्यक्ति को अपना जीवन यथासंभव अद्वैतवाद के करीब जीना चाहिए। आधुनिक दुनिया में यह बेहद कठिन है, प्रलोभनों से भरा है, लेकिन यदि आप भगवान के प्रति वफादार, अच्छे कर्म करें, आत्मा और हृदय से शुद्ध रहें, साम्य लें, तो प्रत्येक तैयार परीक्षा को पास करना बहुत आसान हो जाएगा।

40 दिनों के बाद, आत्मा आखिरी बार पृथ्वी पर उतरती है और उन स्थानों को दरकिनार कर देती है जो उसके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। अपने प्रियजनों को खोने वाले कई लोगों ने स्वीकार किया कि उन्होंने अपने सपनों में देखा कि कैसे इस दिन मृतक उन्हें अलविदा कहता है, कहता है कि वह हमेशा के लिए जा रहा है। कई लोगों ने यह भी दावा किया कि मृत्यु के 40 दिनों के बाद उन्हें अब मृतक की उपस्थिति महसूस नहीं होती है: कोई कदम और आहें नहीं सुनाई देती हैं, किसी व्यक्ति की कोई गंध महसूस नहीं होती है।

40 दिन बीत जाने पर आगे क्या होगा? चालीसवें दिन, आत्मा फिर से भगवान के पास जाती है, अब न्याय के लिए। केवल प्रभु ही किसी व्यक्ति का न्याय नहीं करेंगे, वह उसकी बुराइयों के लिए निंदा या तिरस्कार नहीं करेंगे। मनुष्य अपना न्यायाधीश स्वयं है। इसलिए, यह माना जाता है कि, पवित्र चेहरे के सामने होने पर, आत्मा या तो इस प्रकाश से जुड़ जाएगी, या रसातल में गिर जाएगी। और यह निर्णय इच्छाशक्ति से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक स्थिति से होता है जो मानव जीवन का परिणाम बन गया है।

आत्मा अपने भाग्य के फैसले के लिए 40 दिनों तक इंतजार करती है, हालांकि, चर्च के अनुसार, यह आखिरी फैसला नहीं है। एक और होगा, अंतिम निर्णय, अंतिम। ऐसा माना जाता है कि इस पर कई आत्माओं की किस्मत बदल सकती है।

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बाइबल में हवाई अग्निपरीक्षाओं के बारे में कहाँ कहा गया है - वे बाधाएँ जो अंधेरे की ताकतें आत्मा पर डालती हैं, मृत्यु के बाद स्वर्गीय अंतरिक्ष के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ती हैं? राक्षस स्वर्गलोक में आत्मा की प्रतीक्षा क्यों करते हैं? आत्मा को परीक्षाओं से गुजरने में क्या और कौन मदद कर सकता है? इस तथ्य से कैसे जुड़ा जाए कि चर्च के पिताओं के कार्यों और संतों के जीवन में, परीक्षाओं का वर्णन अलग-अलग होता है? अग्निपरीक्षा के सिद्धांत के आलोचकों को क्या उत्तर दिया जाए?

क्लेशों का बाइबिल प्रमाण

सबसे पहले, पवित्र धर्मग्रंथ परीक्षाओं की गवाही देता है, जो हवा में आने वाले परीक्षणों के बारे में निश्चित रूप से बताता है। इफिसियों के पत्र में कहा गया है: "और तुम, जो अपने अपराधों और पापों में मर गए थे, जिसमें तुम एक बार रहते थे, इस दुनिया के पाठ्यक्रम के अनुसार, हवा की शक्ति के राजकुमार की इच्छा के अनुसार, आत्मा वह अब अवज्ञा के पुत्रों में काम कर रहा है” (इफि. 2, 1-2)। शैतान हवा में शासन करता है। और इस पत्र में आगे कहा गया है: “परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के विरूद्ध खड़े रह सको, क्योंकि हमारी लड़ाई खून और मांस के विरूद्ध नहीं है, परन्तु प्रधानों के विरूद्ध, अधिकारियों के विरूद्ध, शासकों के विरूद्ध है। इस संसार का अन्धकार, ऊंचे स्थानों पर दुष्ट आत्माओं के विरूद्ध। इसलिये परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम बुरे दिन में साम्हना कर सको, और सब पर जय पाकर स्थिर रह सको” (इफिसियों 6:11-13)। "बुरा दिन" मृत्यु का दिन है, और शब्द "सब कुछ पर विजय प्राप्त करना" कठिन परीक्षाओं का संकेत है। शब्द "ऊंचे स्थानों पर दुष्टता की आत्माओं के विरुद्ध" सुझाव देते हैं कि हम ईश्वर के स्वर्गीय राज्य की ओर जा रहे हैं - वातावरण की ऊपरी परतों में नहीं, बल्कि वास्तव में ईश्वर के स्वर्गीय साम्राज्य की ओर हमारे रास्ते में - दुष्टता की आत्माएं ऊंचे स्थान ("कलेक्टर") हमारे खिलाफ लड़ेंगे, जो हर आत्मा को परीक्षाओं के माध्यम से ऊपर चढ़ने से रोकते हैं, वे उसे भगवान के स्वर्गीय राज्य के पास पहुंचने से रोकते हैं।

"स्वर्ग के नीचे" शब्द का अर्थ समझाते हुए, सेंट जेरोम लिखते हैं: "हमें यह समझना चाहिए कि हमारा संघर्ष मांस और रक्त के खिलाफ नहीं है, बल्कि कुछ अदृश्य ताकतों के खिलाफ है, अंधेरे के शासकों के खिलाफ है, जो इस दुनिया को घेरे हुए हैं, जो लोगों के बीच गलतियां फैला रहे हैं। अविश्वासी लोगों और अभद्रता की आत्माओं के विरुद्ध। जो आकाश में रहते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि राक्षस अपना जीवन स्वर्ग में बिताते हैं, बल्कि यह कि हमारे ऊपर की हवा को यह नाम (स्वर्गीय) मिला है।"

साइरस के संत थियोडोरेट जेरोम से पूरी तरह सहमत नहीं हैं, कम से कम इस बात में कि स्वर्ग और पृथ्वी की तिजोरी के बीच का स्थान पूरी तरह से शैतान का है। आख़िरकार, चर्च "हवा के सौभाग्य" को पवित्र करते हैं (अर्थात, वे बुरी आत्माओं को दूर भगाते हैं), विशेष रूप से मठ और मठ, साथ ही रूढ़िवादी ईसाइयों के घर (जहाँ सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ की जाती हैं), वे स्थान जहाँ धार्मिक जुलूस होते हैं जगह लेते हैं, धूप जलाते हैं, या तीर्थस्थलों को सड़क पर ले जाते हैं (विशेष रूप से पवित्र उपहार), - इसमें कोई संदेह नहीं है, हवा और पृथ्वी को शुद्ध किया जाता है, आदि। विशेष रूप से घंटियाँ बजाने से प्रकृति शुद्ध होती है और आशीर्वाद मिलता है और यहाँ तक कि महामारी भी रुक जाती है (और सोवियत काल में वे इसके खिलाफ लड़े थे)। घंटी बज रही हैक्योंकि उन्होंने लोगों को सिनेमाघरों में एकाग्रता के साथ सोवियत फिल्में देखने से रोका)।

यही कारण है कि मरते हुए को क्रिया, स्वीकारोक्ति और सहभागिता के साथ चेतावनी देना बहुत महत्वपूर्ण है। साइरस के सेंट थियोडोरेट लिखते हैं: “प्रेरित ने हमें स्पष्ट रूप से सिखाया कि शैतान को एक बार हवा पर अधिकार सौंपा गया था। धूर्तता के कारण उसे खोकर, वह दुष्टता और धूर्तता का शिक्षक बन गया। हालाँकि, वह हर किसी पर शासन नहीं करता है, बल्कि केवल उन लोगों पर शासन करता है जिन्हें दिव्य प्रसारण प्राप्त नहीं होता है। क्योंकि प्रेरित ने उन्हें "अवज्ञा के पुत्र" कहा।

भजन 113 कहता है: "स्वर्ग प्रभु का स्वर्ग है, परन्तु उसने पृथ्वी मनुष्यों को दे दी" (भजन 113:24)। और ऊँचे स्थानों पर दुष्टता की शक्तियाँ बिल्कुल स्वर्ग और पृथ्वी के बीच में हैं, क्योंकि "स्वर्ग प्रभु के लिए है, और पृथ्वी उसने मनुष्यों को दी है," लेकिन यह हमेशा मामला नहीं होगा। और इस अर्थ में, वायु अग्निपरीक्षा का सिद्धांत, एक तरह से, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच के स्थान की मुक्ति (स्वर्ग की मुक्ति) का सिद्धांत है। जो ईसा मसीह के दूसरे आगमन के दिन होगा, जब दूल्हे (मसीह) और उसकी दुल्हन (चर्च) की मुलाकात "बादलों में हवा में प्रभु से मिलने के लिए" होगी, और इसलिए हम हमेशा साथ रहेंगे प्रभु” (1 थिस्स. 4, 17)।

बिना किसी संदेह के, प्रत्येक व्यक्ति को स्वर्ग में चढ़ना होगा, क्योंकि "हमारा निवास स्वर्ग में है, जहाँ से हम एक उद्धारकर्ता, हमारे प्रभु यीशु मसीह की भी आशा करते हैं" (फिलिप्पियों 3:20), लेकिन हम उस तक पहुँचते हैं या नहीं यह इस पर निर्भर करता है कई कारणों पर. शब्द "जहां से हम उद्धारकर्ता की उम्मीद करते हैं" हमें दिखाते हैं कि वे रूपक (आध्यात्मिक) नहीं, बल्कि काफी ठोस स्वर्ग का उल्लेख कर रहे हैं। क्योंकि प्रभु के स्वर्गारोहण के बारे में कहा जाता है: “यह कहकर वह उनकी आंखों के साम्हने ऊपर चढ़ गया, और एक बादल ने उसे उनकी दृष्टि से ओझल कर दिया। और जब उसके चढ़ने के समय उन्होंने आकाश की ओर देखा, तो एकाएक श्वेत वस्त्र पहिने हुए दो मनुष्य उन्हें दिखाई पड़े, और कहने लगे, हे गलीली पुरूषों! तुम खड़े होकर आकाश की ओर क्यों देख रहे हो? यही यीशु जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, जिस रीति से तुम ने उसे स्वर्ग में जाते देखा था उसी रीति से वह फिर आएगा” (प्रेरितों 1:9-11)।

याकूब की सीढ़ी

याकूब की सीढ़ी

स्वर्ग के राज्य और उसमें प्रवेश या उसके रास्ते में मानव आत्माओं को उखाड़ फेंकने के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण "जैकब की सीढ़ी" के बारे में बाइबिल की कहानी के आधार पर बनाया जा सकता है, जिसमें धन्य जेरोम द्वारा इस दृष्टि की तर्कसंगत व्याख्या की गई है। स्ट्रिडॉन का. हम दर्शन के बारे में पढ़ते हैं: “याकूब बेर्शेबा को छोड़कर हारान को चला गया, और एक स्थान पर आया, और रात बिताने के लिये वहीं ठहर गया, क्योंकि सूर्य अस्त हो गया था। और उस स्यान के पत्थरों में से एक ले कर अपने सिर के नीचे रखा, और उस स्यान पर लेट गया। और मैं ने स्वप्न में देखा, कि एक सीढ़ी भूमि पर खड़ी है, और उसका सिरा आकाश को छू रहा है; और देखो, परमेश्वर के दूत उस पर चढ़ते और उतरते हैं। और देखो, यहोवा उस पर खड़ा होकर कहता है, मैं यहोवा, तुम्हारे पिता इब्राहीम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर हूं; [डरो मत]” (उत्पत्ति 28:10-13)।

स्तोत्र पर अपने ग्रंथ में, स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम लिखते हैं: "हमारे तपस्वी (जैकब) को देखो: वह बहुत दूर से भाग गया" क्रूर आदमी, वह अपने भाई से भाग गया और उसे एक पत्थर में मदद मिली। यह पत्थर ईसा मसीह है. यह पत्थर उन सभी के लिए सहारा है जो सताए गए हैं; परन्तु अविश्वासी यहूदी के लिए यह "ठोकर और ठोकर का पत्थर" है। कहा जाता है: “और याकूब ने वहां पृय्वी पर एक सीढ़ी खड़ी देखी, और उसका सिरा आकाश को छू रहा था; और स्वर्ग में प्रभु उस पर खड़ा है... और उसने स्वर्गदूतों को उस पर चढ़ते और उतरते देखा। ध्यान दें कि यह क्या कहता है: उसने स्वर्गदूतों को चढ़ते देखा: उसने पॉल को चढ़ते देखा। उसने स्वर्गदूतों को उतरते देखा: गद्दार यहूदा गिर पड़ा। उसने स्वर्गदूतों को चढ़ते देखा: पवित्र लोग पृथ्वी से स्वर्ग की ओर चढ़ रहे थे। उसने स्वर्गदूतों को उतरते देखा: शैतान, राक्षस और उसकी सेना को स्वर्ग से नीचे गिरा दिया। और पृथ्वी से स्वर्ग तक चढ़ना बड़ी कठिनाई है। आख़िरकार, हम उठने से ज़्यादा आसानी से गिर जाते हैं। हमारे लिए गिरना आसान होता है, क्योंकि चढ़ने में बहुत मेहनत करनी पड़ती है और बहुत पसीना बहाना पड़ता है। और अगर मैं पहली सीढ़ी पर खड़ा हो जाऊं तो मुझे स्वर्ग जाने में कितना समय लगेगा? और यदि मैं फिर दूसरे, तीसरे, चौथे, दसवें चरण पर जाऊं, और शीर्ष पर न पहुंचूं तो इससे मुझे क्या लाभ? मान लीजिए कि मेरे लिए इस सीढ़ी में पंद्रह सीढ़ियाँ हैं और मैं चौदहवें तक पहुंच गया हूं - लेकिन अगर मैं पंद्रहवें तक नहीं पहुंच पाया, तो मेरे लिए इससे क्या फायदा कि मैं चौदहवें तक पहुंच गया?लेकिन अगर मैं पन्द्रहवें स्थान पर पहुंच जाऊं और गिर जाऊं, तो मेरे लिए बड़ी चढ़ाई और भी बड़ी गिरावट बन जाएगी।

और चूंकि नरक लोगों के लिए नहीं है, क्योंकि यह "शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार किया गया है" (मत्ती 25:41), तो याकूब द्वारा देखी गई सीढ़ी के साथ स्वर्ग की चढ़ाई और परीक्षाओं की कहानियों में वर्णित होगी प्रत्येक व्यक्ति को दिया गया। और यह स्वाभाविक है कि राक्षस और राक्षस हर संभव तरीके से लोगों को वहां चढ़ने से रोकेंगे जहां वे एक बार रहते थे, और शैतान, जो "आरंभ से सत्य पर खड़ा नहीं हुआ" (यूहन्ना 8:44); और फिर: “हे भोर के तारे, भोर के पुत्र, तुम आकाश से कैसे गिरे! भूमि पर गिर पड़ा” (यशायाह 14:12)। केवल शहीद और महान संत ही अग्निपरीक्षाओं को दरकिनार करते हुए स्वर्ग में चढ़ते हैं। चर्च परंपरा के अनुसार, धन्य वर्जिन मैरी अपने सबसे शुद्ध शरीर में स्वर्ग में चढ़ गईं। इसका प्रमाण पवित्र शयनगृह के पर्व की प्रार्थनाओं और स्तुतियों से मिलता है।

किसी को हमसे आपत्ति हो सकती है: क्या अब राक्षस और राक्षस नरक में नहीं हैं? ऐसा कहा जाता है: "और देखो, वे चिल्लाए (अर्थात, राक्षस। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.): तुम्हें हमसे क्या लेना-देना, यीशु, परमेश्वर का पुत्र? तू समय से पहिले हमें पीड़ा देने के लिये यहां आया है” (मत्ती 8:29)। नया नियम हमें दिखाता है कि दुष्टात्माएँ निवास करती हैं आविष्ट लोग(मत्ती 8:28), वे जानवरों में प्रवेश कर सकते हैं (मत्ती 8:32), लेकिन उनके निवास और प्रभुत्व का मुख्य स्थान स्वर्ग के नीचे है। जैसा कि हमने ऊपर पढ़ा, लोगों और बुरी ताकतों के बीच युद्ध "हवा की शक्ति के राजकुमार की इच्छा के अनुसार जारी है, वह आत्मा जो अब अवज्ञा के पुत्रों में काम कर रही है" (इफि. 2, 2)। अर्थात्, हवा में शासन करते हुए, वह (शैतान) पृथ्वी पर "अब अवज्ञा के पुत्रों में" कार्य करता है। और यह हमारे लिए, रोते हुए भविष्यवक्ता यिर्मयाह के साथ, परमेश्वर से प्रार्थना करने के लिए बना हुआ है: "हे प्रभु, क्रोध से उनका पीछा करो, और उन्हें स्वर्ग के नीचे से नष्ट कर दो" (विलापगीत 3, 66)। पृथ्वी पर शैतान की शक्ति केवल एंटीक्रिस्ट के दिनों में और केवल साढ़े तीन वर्षों के लिए बहाल की जाएगी (प्रका0वा0 20:7)।

ऊपर, हमने देखा कि शहीद और सिद्ध संत मृत्यु के बाद बिना किसी बाधा के स्वर्ग जाते हैं। लेकिन बाइबल स्वर्ग में दो शारीरिक आरोहणों का भी वर्णन करती है: धर्मी हनोक और पैगंबर एलिय्याह। और फिर, यह वर्णन हमारे स्वर्ग और हमारी पृथ्वी के बीच के स्थान के माध्यम से स्वर्ग के राज्य में आरोहण की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ता है। ऐसा कहा जाता है: “और हनोक परमेश्वर के साथ चला; और वह नहीं रहा, क्योंकि परमेश्वर ने उसे उठा लिया” (उत्प. 5:24); और फिर: “जब वे रास्ते में चल रहे थे और बातें कर रहे थे, तो अचानक अग्नि का रथ और अग्नि के घोड़े प्रकट हुए, और उन दोनों को अलग कर दिया, और एलिय्याह बवंडर में स्वर्ग की ओर उड़ गया। एलीशा ने देखा और कहा: मेरे पिता, मेरे पिता, इस्राएल का रथ और उसकी घुड़सवार सेना! और मैंने उसे दोबारा नहीं देखा. और उस ने उसके वस्त्र छीनकर फाड़ डाले। और उस ने एलिय्याह की बागडोर जो उस पर से गिरी थी उठाई, और लौटकर यरदन के तट पर खड़ा हुआ; और एलिय्याह का लबादा जो उस पर से गिर गया था, ले लिया” (2 राजा 2:11-14)।

परीक्षाओं के बारे में पितृसत्तात्मक साक्ष्य

कठिन परीक्षाएँ। बुल्गारिया में रीला मठ की पेंटिंग

जब पवित्र पिताओं ने परमेश्वर के पुत्र कलवारी के कार्य की महिमा की, तो उन्होंने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि यीशु मसीह पृथ्वी को छुए बिना, अर्थात् स्वर्ग और पृथ्वी के बीच, क्रूस पर मरते हैं। और धार्मिक रीति से इस परिस्थिति की व्याख्या करते हुए, वे कहते हैं कि मसीह ने अपने महल में स्वामी (शैतान) को हरा दिया।

अशरीरी आत्मा इतनी आसानी से स्वर्ग तक नहीं पहुंचती, जैसा कि नव-प्रोटेस्टेंट और "हमारे" नव-नवीकरणकर्ता दावा करते हैं। हवाई परीक्षाओं के बारे में पवित्र पिताओं की कई गवाही हैं। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति सेंट अथानासियस द ग्रेट ने अपने "लाइफ ऑफ सेंट एंथोनी द ग्रेट" में निम्नलिखित का वर्णन किया है:

“एक बार भिक्षु (एंथनी), नौवें घंटे की शुरुआत में, खाना खाने से पहले प्रार्थना करना शुरू कर दिया, अचानक आत्मा द्वारा स्वर्गारोहित किया गया और स्वर्गदूतों द्वारा ऊंचाई पर उठा लिया गया। वायु राक्षसों ने उनके जुलूस का विरोध किया: स्वर्गदूतों ने, उनके साथ बहस करते हुए, उनके विरोध के कारणों का विवरण मांगा, क्योंकि एंटनी के पास कोई पाप नहीं था। राक्षसों ने उसके जन्म से किए गए पापों को उजागर करने की कोशिश की; परन्तु स्वर्गदूतों ने निन्दा करनेवालों का मुंह यह कह कर बन्द कर दिया, कि वे उसके जन्म के पापों को न गिनें, जो मसीह की कृपा से पहले ही मिटा दिए गए हैं, परन्तु यदि उनके पास हैं, तो उस समय के बाद उसके द्वारा किए गए पापों को प्रस्तुत करें। मठवाद में प्रवेश करके स्वयं को भगवान के प्रति समर्पित कर दिया। जब राक्षसों पर आरोप लगाया गया, तो उन्होंने कई निर्लज्ज झूठ बोले; लेकिन चूँकि उनकी बदनामी सबूतों से रहित थी, इसलिए एंटनी के लिए एक स्वतंत्र रास्ता खुल गया। तुरंत उसे होश आया और उसने देखा कि वह उसी स्थान पर खड़ा है जहाँ वह प्रार्थना के लिए खड़ा था। भोजन के बारे में भूलकर, उसने पूरी रात आंसुओं और कराहों में बिताई, मानव शत्रुओं की भीड़ के बारे में, ऐसी सेना के साथ संघर्ष के बारे में, हवा के माध्यम से स्वर्ग के रास्ते की कठिनाई के बारे में सोचा।

यहां अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, सेंट अथानासियस महान, हमें बताते हैं कि जब हमारी प्रार्थना भगवान तक पहुंचती है, तो स्वर्गीय स्वर्ग की बुरी आत्माएं इसे रोकने की कोशिश करती हैं। न केवल आत्मा का ईश्वर के राज्य तक आरोहण कठिन होगा - एक प्रकार की उड़ान की तरह - स्वयं प्रार्थना भी कठिन हो जाएगी, जो कठिनाई से स्वर्ग तक पहुंचती है। और यदि कोई सहायक न होते - देवदूत, सबसे पहले अभिभावक देवदूत और संत जिनका नाम हम धारण करते हैं - तो हमारे लिए कठिन युद्ध का सामना करना कठिन होता।

शैतान और राक्षसों द्वारा हमसे नफरत करने का कारण

राक्षस भिक्षुओं से युद्ध कर रहे हैं। "गुणों की सीढ़ी" चिह्न का टुकड़ा

शब्द "ऑर्डियल" शब्द "पब्लिकन" (ग्रीक τελώνης; लैटिन पब्लिकानस) से आया है। चुंगी लेने वाला कर संग्रहकर्ता है। एक अर्थ में, राक्षस कुछ प्रकार के आध्यात्मिक ऋणदाताओं के रूप में कार्य करते हैं। हमारे जीवन के जिस हिस्से में हम पाप करते हैं, हमने - स्वेच्छा से या नहीं - खुद को उनके साथ जोड़ लिया है। और वे हमें अपने ही एक हिस्से के रूप में देखते हैं, वे सोचते हैं कि हम उन पर एहसान करते हैं.

दूसरी ओर, चूंकि शैतान और राक्षसों के लिए, पूर्व देवदूत ("अभौतिक अग्नि" द्वारा प्रकाश से निर्मित, तुलना करें: भजन 103, 4), स्वर्गीय निवासों तक पहुंच पूरी तरह से बंद है, वे ईर्ष्या के कारण ही ऐसा कर सकते हैं। हमारे साथ हस्तक्षेप करें (धूल से निर्मित)। दमिश्क के भिक्षु जॉन ने लिखा: “एक देवदूत एक तर्कसंगत प्रकृति है... वह पश्चाताप करने में असमर्थ है, क्योंकि वह निराकार है। क्योंकि मनुष्य ने शरीर की निर्बलता के कारण मन फिराया।” दूसरी ओर, लोगों की ईर्ष्या शुरू में इस तथ्य के कारण होती है कि शैतान "इन स्वर्गदूतों की ताकतों का, वह स्वर्गदूत जो सांसारिक रैंक के शीर्ष पर खड़ा था और जिसे भगवान ने पृथ्वी की सुरक्षा सौंपी थी ... जिस परमेश्वर ने उसे बनाया है उस पर गर्व करते हुए, उसका विरोध करना चाहते हैं; और पहिला भलाई से भटक गया, और बुराई में पड़ गया।

इस प्रकार, हम शैतान और राक्षसों की ओर से मानव जाति के प्रति घृणा के कई कारणों की पहचान करते हैं:

1. वे अभौतिक प्रकाश (लौ) से निर्मित हैं, और हम पृथ्वी की धूल से हैं।

2. उनके लिये, उनके स्वभाव की ऊंचाई के बावजूद, यही कारण है कि पश्चाताप बंद है; लेकिन हमारे लिए, शारीरिक कमजोरी की खातिर, खुलेआम।

3. शैतान और राक्षसों ने स्वर्ग का राज्य और पृथ्वी पर शक्ति दोनों खो दी; और पृथ्वी पर जन्म लेने वाला व्यक्ति स्वर्ग के राज्य (स्वर्ग में) तक चढ़ सकता है।

तो यह पता चला है कि खोए हुए स्वर्ग और खोई हुई पृथ्वी के लिए हम दोनों से बदला लेने का एकमात्र तरीका हमें हवाई अग्नि परीक्षा के दौरान, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की जगह में रोकना है।

जब कोई पापी परीक्षाओं से गुजरने की कोशिश करता है, तो वे (राक्षस) जिसे वे अपना मानते हैं, उसे अपने पास रखने की कोशिश करते हैं। क्योंकि परमेश्वर पवित्रता का स्रोत है, उसमें कोई पाप नहीं है। और एक पापी जिसे पवित्रता के लिए शुद्ध नहीं किया गया है, उसके जीवन में एक निश्चित हिस्सा होता है जो निश्चित रूप से राक्षस, शैतान, सभी धारियों के राक्षसों से संबंधित होता है। और वे अपनी माँग करते हैं, वे कहते हैं: "वह हमारा है, वह व्यभिचारी है, वह हत्यारा है, वह शराबी है, वह निंदक है, वह खलनायक है।" और वे मांग करते हैं - चुंगी लेने वालों, कर वसूलने वालों की तरह - जिसे वे अपना मानते हैं।

यहां निम्नलिखित प्रश्न उठता है: यदि कोई व्यक्ति पापी है, तो मृत्यु के बाद वह उस चीज़ के लिए प्रयास क्यों नहीं करता जो उसके लिए स्वाभाविक है? यदि वह पापी है, तो इसका मतलब है कि वह पाप में है, इसका मतलब है कि उसके जीवन में बुराई उसके स्वभाव से जुड़ी हुई है। आत्मा भगवान के लिए क्यों तरसती है? क्योंकि ईश्वर सृष्टिकर्ता है, हर आत्मा सहज रूप से ईश्वर को महसूस करती है, चाहे कोई व्यक्ति आस्तिक हो, अविश्वासी हो, रूढ़िवादी या गैर-रूढ़िवादी, या पूर्ण नास्तिक हो। आत्मा ईश्वर के लिए भूखी और प्यासी है। पवित्रशास्त्र कहता है: "हम जीते हैं, चलते-फिरते हैं, और अपना अस्तित्व रखते हैं" (प्रेरितों 17:28)।

सृष्टिकर्ता और समस्त सृष्टि के बीच एक संबंध है; सृष्टि का कोई भी भाग केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि ईश्वर उससे संवाद करता रहता है। हम उसके द्वारा जीते हैं, चलते हैं और अपना अस्तित्व रखते हैं; और यदि ईश्वर ने सृष्टि के किसी भी हिस्से के साथ अपना संवाद बंद कर दिया, तो पूरी सृष्टि का अस्तित्व तुरंत समाप्त हो जाएगा। इसीलिए पवित्र पिता कहते हैं कि नरक में भी प्राणी और सृष्टिकर्ता के बीच के रिश्ते के रूप संरक्षित रहेंगे - क्योंकि ईश्वर के बाहर कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता। ऐसा कहा जाता है: "यदि मैं अधोलोक में जाऊं, और तुम वहां हो... यदि मैं कहूं: "शायद अंधकार मुझे छिपा लेगा..." लेकिन अंधकार तुम पर हावी नहीं होगा, और रात उज्ज्वल है दिन: जैसा अंधकार, वैसा ही प्रकाश ”(भजन 138, 8, 11-12)। लेकिन अंडरवर्ल्ड में भगवान की भावना केवल पीड़ित पापी की पीड़ा को तेज कर सकती है, दिव्य प्रेम की पीड़ा को सहन कर रही है जिसकी वह मांग नहीं करता है, "अपने शैतानी अहंकार की आग में, अपने सभी पापों के प्रति जागरूक, उग्र कीड़ों से क्षत-विक्षत निराशा और पश्चाताप का।"

परीक्षाओं के बारे में चर्च के पूर्वी पिताओं की गवाही

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम

आदरणीय एप्रैम सीरियाई: “जब संप्रभु सेनाएँ आती हैं, जब भयानक सेनाएँ आती हैं, जब दैवीय पकड़ने वाले आत्मा को शरीर से बाहर निकलने का आदेश देते हैं, जब, हमें बलपूर्वक खींचकर, वे हमें अपरिहार्य न्याय आसन तक ले जाते हैं; फिर, उन्हें देखकर, बेचारा आदमी... सब कांप उठता है, मानो भूकंप से... दैवीय वापसीकर्ता, आत्मा को प्रकट करके, हवा के माध्यम से चढ़ते हैं, जहां विरोधी ताकतों की प्रधानताएं, शक्तियां और शासक खड़े होते हैं। ये हमारे दुष्ट दोष लगाने वाले, अजीब संग्राहक, शास्त्री, सहायक नदियाँ हैं; वे रास्ते में मिलते हैं, पूरे व्यक्ति के पापों और लेखों का वर्णन, निरीक्षण और गणना करते हैं, युवावस्था और बुढ़ापे के पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, कार्य, शब्द, विचार द्वारा किए गए। वहां बड़ा डर है, बेचारी आत्मा के लिए बड़ी कंपकंपी है, अवर्णनीय जरूरत है, जिसे तब वह अपने आस-पास के दुश्मनों की बेशुमार भीड़ से पीड़ित करेगा, उसे बदनाम करेगा, ताकि उसे स्वर्ग में चढ़ने से रोका जा सके, जीवित प्रकाश में बसने से रोका जा सके। , जीवन की भूमि में प्रवेश। परन्तु पवित्र स्वर्गदूत आत्मा को ले कर उसे दूर ले जाते हैं।

आदरणीय मैकेरियस महान: “जब मानव आत्मा शरीर से बाहर आती है, तो कोई महान संस्कार किया जाता है। क्योंकि यदि वह पापों की दोषी है, तो दुष्टात्माओं, दुष्ट स्वर्गदूतों और अन्धियारी ताकतों के झुंड आते हैं, इस आत्मा को ले जाते हैं और अपनी ओर खींच लेते हैं। क्योंकि यदि किसी मनुष्य ने जीवित रहते हुए, इस संसार में रहते हुए, अपने आप को समर्पित कर दिया, अपने आप को समर्पित कर दिया, और उसके द्वारा दास बन गए, तो क्या जब वह इस संसार से चला जाएगा तब वे उसे अपने वश में नहीं करेंगे और उसे दास नहीं बनाएंगे? जहां तक ​​लोगों के दूसरे बेहतर हिस्से की बात है, उनके साथ यह अलग तरह से होता है। अर्थात्, परमेश्वर के पवित्र सेवकों के साथ, इस जीवन में भी, स्वर्गदूत होते हैं, पवित्र आत्माएँ उन्हें घेर लेती हैं और उनकी रक्षा करती हैं। और जब उनकी आत्माएं शरीर से अलग हो जाती हैं, तो स्वर्गदूतों के चेहरे उन्हें अपने समाज में, एक उज्ज्वल जीवन में स्वीकार करते हैं, और इस तरह उन्हें प्रभु तक ले जाते हैं।

सेंट मैक्सिम द कन्फेसर"पापों की अशुद्धता से अपवित्र मेरे जैसे लोगों में से कौन पवित्र स्वर्गदूतों की उपस्थिति से नहीं डरेगा, जिन्हें ईश्वर की आज्ञा के अनुसार इस जीवन से विदा होना होगा, उनके द्वारा शरीर से बाहर निकाला जाएगा बल, क्रोध और उसकी इच्छा के विरुद्ध? अपने पीछे के बुरे कर्मों को जानकर कौन क्रूर और निर्दयी चालाक राक्षसों से मिलने से नहीं डरेगा?

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम: “तब हमें हवाई क्षेत्र के माध्यम से जुलूस के दौरान स्वर्गदूतों से कई प्रार्थनाओं, कई सहायकों, कई अच्छे कार्यों, महान मध्यस्थता की आवश्यकता होती है। यदि, किसी विदेशी देश या किसी विदेशी शहर की यात्रा करते समय, हमें एक मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है, तो हमें ऐसे मार्गदर्शकों और सहायकों की कितनी अधिक आवश्यकता है जो हमें इस हवा के अदृश्य बुजुर्गों और विश्व-शासकों से आगे ले जाएं, जिन्हें उत्पीड़क और कर वसूलने वाले कहा जाता है, और कर संग्राहक! .. "मृत ईसाई शिशुओं की ओर से क्रिसोस्टॉम इस प्रकार अलंकृत और धर्मशास्त्री हैं: "पवित्र स्वर्गदूतों ने शांतिपूर्वक हमें शरीर से अलग कर दिया, और हमने स्वतंत्र रूप से बुजुर्गों और हवा के अधिकारियों को पारित कर दिया। हमारे पास भरोसेमंद नेता थे! चालाक आत्माओं को हममें वह नहीं मिला जो वे तलाश रहे थे, उन्होंने वह नहीं देखा जो वे देखना चाहते थे। जब उन्होंने उस निर्मल देह को देखा, तो लज्जित हुए; द्वेष से रहित शुद्ध आत्मा को देखकर वे लज्जित हुए; उन्हें हममें दुष्ट शब्द नहीं मिले और वे चुप हो गए। हम उनसे गुज़र चुके हैं और उन्हें तुच्छ जानते हैं; हम उनके बीच से होकर चले हैं, और उनको रौंद डाला है; जाल टूट जाएगा, और हम छुटकारा पा लेंगे। "धन्य है प्रभु, जिसने हमें उनके दांतों का शिकार नहीं बनाया!" (भजन 123:6-7) जब यह किया गया, तो हमारा नेतृत्व करने वाले स्वर्गदूत आनन्दित हुए; वे हम धर्मी लोगों को चूमने लगे, और आनन्द से कहने लगे: “परमेश्वर के मेमने! हम आपके यहां आने पर आशीर्वाद देते हैं; तुम्हारे लिए पैतृक स्वर्ग खोल दिया गया; इब्राहीम की गोद तुम्हें दी गई है। प्रभु के दाहिने हाथ ने तुम्हें ग्रहण किया; उसकी आवाज को दाहिनी ओर बुलाया। उसने कृपा दृष्टि से तुम्हारी ओर देखा; उसने तुम्हें जीवन की पुस्तक में लिखा है।” और हमने कहा: “हे प्रभु! धर्मात्मा न्यायाधीश! आपने हमें सांसारिक आशीर्वादों से वंचित किया है - हमें स्वर्गीय आशीर्वादों से वंचित न करें। आपने हमें हमारे माता-पिता से अलग कर दिया - हमें अपने संतों से अलग न करें। बपतिस्मा के लक्षण हमारे लिए बरकरार रखे गए हैं: हम अपनी शैशवावस्था के कारण, अपने शरीर को साफ करके आपके सामने प्रस्तुत करते हैं।

सेंट जॉन द मर्सीफुल, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, मृत्यु और शरीर से आत्मा के निष्कासन के बारे में बात की, जैसा कि भिक्षु शिमोन द स्टाइलाइट ने उन्हें बताया था: "जब आत्मा शरीर छोड़ देती है और स्वर्ग की ओर चढ़ना शुरू कर देती है, तो राक्षसों के चेहरे उससे मिलते हैं और उसे अपने वश में कर लेते हैं अनेक कठिनाइयों और यातनाओं के लिए। वे उसे झूठ, बदनामी, क्रोध, ईर्ष्या, क्रोध, स्मरण, द्वेष, अभिमान, शर्मिंदगी, अवज्ञा, ब्याज, पैसे का प्यार, शराबीपन, लोलुपता, द्वेष, जादू-टोना, भाईचारे की नफरत, हत्या, चोरी, निर्दयता, व्यभिचार, व्यभिचार में प्रताड़ित करते हैं। . पृथ्वी से स्वर्ग तक आत्मा के जुलूस के दौरान, सबसे पवित्र स्वर्गदूत उसकी मदद नहीं कर सकते: केवल उसका पश्चाताप, उसके अच्छे कर्म और सबसे बढ़कर भिक्षा ही उसकी मदद करती है। यदि हम यहाँ विस्मृति के कारण किसी पाप का पश्चाताप नहीं करते हैं, तो भिक्षा द्वारा हम राक्षसी परीक्षाओं की हिंसा से छुटकारा पा सकते हैं। भाइयों! यह जानते हुए, आइए हम कठोर और निर्दयी चुंगी लेने वालों से मिलने की कड़वी घड़ी से डरें, वह घड़ी जिसमें हम समझ नहीं पाएंगे कि अपने उत्पीड़कों को क्या उत्तर दें। अब आइए हम अपने सभी पापों का पश्चाताप करें, अपनी शक्ति के अनुसार दान दें, जो हमें पृथ्वी से स्वर्ग तक ले जा सके और हमें राक्षसों द्वारा पकड़े जाने से बचा सके। हमारे प्रति उनकी घृणा महान है, महान भय हवा में हमारा इंतजार कर रहा है, महान विपत्ति!

परीक्षाओं के बारे में पश्चिमी चर्च के पिताओं की गवाही

सेंट बोनिफेस

ऐसा न हो कि हमें यह आभास हो कि हवाई परीक्षाओं का सिद्धांत केवल चर्च के पूर्वी पिताओं को ही पता था, हम फादर सेराफिम (रोज़) की पुस्तक की गवाही की ओर मुड़ते हैं, जहाँ वह दिखाता है कि वह कई प्रारंभिक रूढ़िवादी पश्चिमी लोगों से परिचित था ( लैटिन, अविभाजित चर्च की अवधि का। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.) स्रोत जिनका कभी भी ग्रीक या रूसी में अनुवाद नहीं किया गया है और जो परीक्षाओं के वर्णन से भरे हुए हैं। जैसा कि प्रतीत होता है, "ऑर्डियल" नाम, - फादर सेराफिम (रोज़) लिखते हैं, - पूर्वी स्रोतों तक सीमित है, लेकिन पश्चिमी स्रोतों में वर्णित वास्तविकता समान है।

उदाहरण के लिए, सेंट कोलंबास्कॉटलैंड में इओना के द्वीप मठ के संस्थापक († 597), उन्होंने अपने जीवन में कई बार मृतकों की आत्माओं के लिए हवा में राक्षसों की लड़ाई देखी। संत एडमनान (+704) उनके द्वारा लिखित संत के जीवन में इसके बारे में बताते हैं। यहाँ एक मामला है.

"एक बार सेंट कोलंबा ने अपने भिक्षुओं को बुलाया और उनसे कहा: "आइए हम प्रार्थना के साथ एबॉट कोमगेल के भिक्षुओं की मदद करें, जो इस समय कैल्फ़ झील में डूब रहे हैं, क्योंकि इस समय वे बुरी ताकतों के खिलाफ हवा में लड़ रहे हैं। , एक अजनबी की आत्मा को पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं जो उनके साथ डूब रहा है"। फिर, प्रार्थना करने के बाद, उसने कहा: "मसीह का धन्यवाद, क्योंकि अब पवित्र स्वर्गदूतों ने इन पवित्र आत्माओं से मुलाकात की है, उस अजनबी को छुड़ाया है, और विजयी रूप से उसे आतंकवादी राक्षसों से बचाया है।"

सेंट बोनिफेसएंग्लो-सैक्सन "जर्मनों के प्रेरित" (8वीं शताब्दी), अपने एक पत्र में वेनलॉक में एक भिक्षु के मुंह से सुनी गई एक कहानी बताते हैं जो मर गया और कुछ घंटों बाद जीवन में लौट आया। जब उन्होंने शरीर छोड़ा, तो उन्हें इतने शुद्ध सौंदर्य के स्वर्गदूतों ने उठाया था कि वह उनकी ओर देख नहीं सके... "वे मुझे ले गए," उन्होंने कहा, "हवा में ऊपर"... उन्होंने आगे बताया कि इस दौरान जिस समय वह शरीर से बाहर था, इतनी सारी आत्माएँ अपने शरीर छोड़कर उस स्थान पर जमा हो गईं जहाँ वह था, ऐसा लगा जैसे पृथ्वी की पूरी आबादी की तुलना में उनकी संख्या अधिक हो। उन्होंने यह भी कहा कि ऊपर बुरी आत्माओं की भीड़ और स्वर्गदूतों की एक शानदार मंडली थी। और उसने कहा कि बुरी आत्माएं और पवित्र स्वर्गदूत उनके शरीर से निकली आत्माओं के लिए एक भयंकर विवाद में लगे हुए थे: राक्षसों ने उन पर आरोप लगाया और उनके पापों के बोझ को बढ़ा दिया, और स्वर्गदूतों ने इस बोझ को हल्का कर दिया और परिस्थितियों को कम कर दिया।

उसने सुना कि कैसे उसके सभी पाप, उसकी युवावस्था से शुरू होकर, जिन्हें उसने या तो कबूल नहीं किया, या भूल गया, या पापों के रूप में महसूस नहीं किया, प्रत्येक अपनी आवाज में उसके खिलाफ चिल्लाता है, और दुःख के साथ उस पर आरोप लगाता है ... वह सब कुछ उसने अपने जीवन के सभी दिनों में ऐसा किया और कबूल करने से इनकार कर दिया, और बहुत कुछ जिसे उसने पाप नहीं माना - वे सभी अब उसके खिलाफ भयानक शब्द चिल्ला रहे थे। और इसी प्रकार, दुष्टात्माएँ, बुराइयों को गिनते हुए, आरोप लगाते हुए और साक्ष्य देते हुए, यहाँ तक कि समय और स्थान का नाम बताते हुए, उसके बुरे कर्मों का प्रमाण लेकर आईं... और इस प्रकार, ढेर करके और उसके सभी पापों को गिनकर, इन प्राचीन शत्रुओं ने उसे घोषित कर दिया दोषी और निर्विवाद रूप से उनकी शक्ति के अधीन।

"दूसरी ओर," उन्होंने कहा, "मेरे बचाव में जो छोटे, दयनीय गुण थे, वे मेरे अयोग्य और अपूर्ण रूप से बोले गए ... और इन देवदूत आत्माओं ने अपने असीम प्रेम में मेरी रक्षा की और मेरा समर्थन किया, और थोड़े अतिरंजित गुण मुझे सुंदर लगे और जितना मैं अपनी ताकत से प्रकट कर सकता था, उससे कहीं अधिक।"

आइए अंतिम पैराग्राफ पर करीब से नज़र डालें: अग्नि परीक्षा के सिद्धांत के विरोधी ध्यान नहीं देते हैं - या इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहते हैं कि केवल वे पाप जो नए नियम में स्थापित आदेश द्वारा दूर नहीं किए गए थे, उनका निपटारा अग्निपरीक्षा में किया जाता है. उस व्यक्ति के शब्द जिसने स्वीकारोक्ति के संस्कार की परवाह नहीं की, जो कुछ हुआ उसके लिए उसकी व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी को दर्शाता है, उसने "अपनी युवावस्था से शुरू किए गए अपने सभी पापों को सुना, जिन्हें उसने या तो कबूल नहीं किया, या भूल गया, या महसूस नहीं किया जैसा कि पाप, हर एक अपने ही स्वर से उसके विरुद्ध चिल्लाता है, और दुःख के साथ उस पर दोष लगाता है।" और यहां हम यह नहीं देखते हैं कि कोई व्यक्ति अपने व्यक्तिगत पापों का प्रायश्चित अपने व्यक्तिगत कार्यों से कर सकता है: "मेरे पास जो छोटे, दयनीय गुण थे, वे अयोग्य और अपूर्ण रूप से मेरे बचाव में बोले गए।"

और अभिव्यक्ति: "और थोड़े अतिरंजित गुण मुझे सुंदर और उससे कहीं अधिक महान लगे जो मैं अपनी ताकत से दिखा सकता था" - यह इंगित नहीं करता है कि स्वर्गदूतों ने आत्मा के पश्चाताप के फल को बढ़ा-चढ़ाकर बताया, बल्कि, इसके विपरीत, बात की इन इरादों के परिणामों की तुलना में, पश्चाताप करने वाली आत्मा के इरादों के बारे में अधिक। यह केवल आत्मा को ही लग सकता है कि यह थोड़े अतिरंजित गुणों का प्रश्न था।

जीवन में और कठिन परीक्षाओं से गुजरने में लोगों को स्वर्गदूतों की मदद के बारे में

अग्निपरीक्षा तीसरा, निन्दा और निन्दा

और यह तथ्य कि देवदूत उनके मध्यस्थ के रूप में कार्य करते हैं ("इन देवदूत आत्माओं ने अपने असीम प्रेम में मेरी रक्षा की और मेरा समर्थन किया"), हम इसे पवित्र धर्मग्रंथों में भी पाते हैं, जहां कहा गया है: "क्या वे सभी सेवा करने वाली आत्माएं नहीं हैं जिन्हें सेवा के लिए भेजा गया है उन लोगों के लिए जिन्हें मोक्ष प्राप्त करना है?" (इब्रा. 1,14) - अर्थात उनका कार्य राक्षसों के विरुद्ध लड़ाई में हमारी सहायता करना है। और यदि हम असहाय, दुर्भाग्यशाली और "इन छोटों" के अपराधी बन जाते हैं (मत्ती 18:6), तो मसीह हमें चेतावनी देते हैं कि ईश्वर के निकट उनकी विशेष स्थिति का उपयोग हमारे विरुद्ध किया जा सकता है: "देखो, किसी का तिरस्कार मत करो" अब छोटे का; क्योंकि मैं तुम्हें बताता हूं कि स्वर्ग में उनके स्वर्गदूत (अर्थात्, जिन्हें हम घृणा कर सकते हैं, अपमानित कर सकते हैं या सता सकते हैं। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.) स्वर्ग में हमेशा मेरे पिता का चेहरा देखते हैं ”(मैट 18, 10), - इसलिए, वे उन लोगों के लिए मध्यस्थता कर सकते हैं जिन्हें वे संरक्षण देते हैं।

बिना किसी संदेह के, देवदूत हम में से प्रत्येक के मार्ग का अनुसरण करते हैं, हमारी समस्याओं से अलग नहीं होते हैं और यदि हम पश्चाताप और सुधार के मार्ग पर चलते हैं तो सबसे बड़ी खुशी का अनुभव करते हैं। ऐसा कहा जाता है: "इसलिए, मैं तुमसे कहता हूं, भगवान के स्वर्गदूतों और एक पश्चाताप करने वाले पापी के बीच खुशी होती है" (लूका 15:10); वे हमारी प्रार्थनाएँ भी परमेश्वर के सिंहासन के सामने उठाते हैं, जैसा लिखा है: “और एक और स्वर्गदूत आया और सोने का धूपदान लिये हुए वेदी के साम्हने खड़ा हो गया; और उसे बहुत धूप दी गई, और उसने सब पवित्र लोगों की प्रार्थना के अनुसार उसे सिंहासन के साम्हने सोने की वेदी पर चढ़ाया। और धूप का धुआं पवित्र लोगों की प्रार्थनाओं के साथ स्वर्गदूत के हाथ से परमेश्वर के साम्हने चढ़ गया” (प्रका0वा0 8:3-4)। वाक्यांश "सभी संतों की प्रार्थनाओं के साथ" गवाही देता है कि एक जीवित या मृत संत की प्रार्थनाएं, स्वर्गदूतों की मदद के बिना, भगवान के पुत्र तक पहुंचती हैं, और वह, एकमात्र मध्यस्थ के रूप में "और भगवान और मनुष्यों के बीच मध्यस्थ हैं।" वह मनुष्य मसीह यीशु” (1 तीमु. 2, 5), वह अपने स्वर्गीय पिता के समक्ष हमारे लिए प्रार्थना करता है।

जब स्वर्गदूत ने टोबिट से बात की, तो उसने उससे कहा: “जब तुमने और तुम्हारी बहू सारा ने प्रार्थना की, तो मैंने तुम्हारी प्रार्थना की स्मृति पवित्र के सामने अर्पित की, और जब तुमने मृतकों को दफनाया, तो मैं भी तुम्हारे साथ था। .. मैं राफेल हूं, सात पवित्र स्वर्गदूतों में से एक जो संतों की प्रार्थनाओं को उठाता है और पवित्र की महिमा के सामने चढ़ता हूं” (टोब. 12:12, 15)। यदि देवदूत वैवाहिक मुद्दों को हल करते हैं, जैसा कि हम इस पाठ से देखते हैं, उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो जड़हीन लोगों को दफनाते हैं और "पवित्र व्यक्ति के सामने" प्रार्थना करते हैं, तो और भी अधिक वे हवाई परीक्षाओं के माध्यम से पृथ्वी से स्वर्ग तक चढ़ने वाली आत्माओं के साथ होते हैं।

देवदूत पूरे शहरों के लिए भी मध्यस्थता करते हैं, उदाहरण के लिए, यरूशलेम के मामले में, जिसे हम भविष्यवक्ता जकर्याह में पढ़ते हैं: “और प्रभु के दूत ने उत्तर दिया और कहा: सर्वशक्तिमान भगवान! तू यरूशलेम और यहूदा के नगरोंपर, जिन से तू सत्तर वर्ष से क्रोधित है, कब तक दया न करेगा? तब प्रभु ने उस दूत के उत्तर में जो मुझ से बातें करता था, अच्छे शब्द, अर्थात सान्त्वना के शब्द कहे” (जक. 1:12-13)।

एक नियम के रूप में, परीक्षाओं के वर्णन में, आत्मा दो स्वर्गदूतों के साथ होती है, और यह संभव है कि उनमें से एक हमारे बपतिस्मा के समय हमें दिया गया एक स्वर्गीय प्राणी है - वास्तव में, अभिभावक देवदूत; दूसरे वह संत हैं जिनका नाम हम रखते हैं, संरक्षक देवदूत।

मृत्यु और हवाई अग्निपरीक्षा की आशा से एक रूढ़िवादी ईसाई की आत्मा को निराशा में नहीं डुबाना चाहिए. मृत्यु और परीक्षाओं की ऐसी चिरस्थायी स्मृति को उनके पारित होने की खुशी और स्वर्ग के राज्य में एक सुखद प्रवेश के साथ ताज पहनाया जा सकता है। संत यशायाह द हर्मिट: "हर दिन, अपनी आंखों के सामने मृत्यु रखें और ध्यान से सोचें कि आपको शरीर से कैसे बाहर निकलना है, अंधेरे की शक्तियों को दरकिनार करना है जो हवा में हमसे मिलती हैं, और भगवान के सामने बिना लड़खड़ाए खड़े होना है, अपनी ताकत बढ़ानी है।" उसके अंतिम न्याय के भयानक दिन पर ध्यान दें और सभी को कर्मों, शब्दों और विचारों का प्रतिफल दें। यह कहा गया है: “और कोई प्राणी उस से छिपा नहीं, परन्तु सब कुछ उसकी आंखों के साम्हने खुला और खुला है: आओ हम उस से लेखा लें। इसलिए, एक महान महायाजक के साथ, जो स्वर्ग से होकर गुजर चुका है, यीशु, परमेश्वर का पुत्र, आइए हम अपने अंगीकार पर दृढ़ता से कायम रहें” (इब्रा. 4:13-14)। "ईश्वर के पुत्र यीशु, जो स्वर्ग से होकर गुजरे हैं, पर विश्वास करते हुए, आइए हम अपनी स्वीकारोक्ति को मजबूती से पकड़ें", क्योंकि हम न केवल "हमारे लिए मनुष्य के लिए और हमारे उद्धार के लिए, जो स्वर्ग से नीचे आए" को स्वीकार करते हैं। बल्कि "हमारे लिए मनुष्य और हमारे उद्धार के लिए", शरीर में "स्वर्ग पर चढ़े", जो उन पर विश्वास करते हैं उन्हें हवाई परीक्षाओं से गुजरने में राहत प्रदान करते हैं। संत यशायाह द हर्मिट भी लिखते हैं: “आप क्या सोचते हैं कि उस व्यक्ति की आत्मा में क्या खुशी होगी, जिसने ईश्वर के लिए काम करना शुरू किया है और अपना काम सफलतापूर्वक पूरा कर लिया है? जब वह इस दुनिया को छोड़ देगा, तो वह ऐसा काम करेगा कि स्वर्गदूत उसके साथ खुश होंगे, यह देखकर कि वह अंधेरे की शक्तियों से मुक्त हो गया है। क्योंकि जब आत्मा शरीर छोड़ेगी, तब स्वर्गदूत उसके पास आएंगे; अँधेरे की सारी ताकतें उससे मिलने के लिए आती हैं, उसे पकड़ना चाहती हैं और उसमें अपना कुछ तलाशती हैं। तब फ़रिश्ते नहीं बल्कि आत्मा के कर्म ही उनसे लड़ते हैं, दीवार की तरह उसकी रक्षा करते हैं और उनसे रक्षा करते हैं, ताकि वे उसे छू न सकें। जब उसके कर्म विजयी होते हैं, तब उसके सामने (चलते हुए) देवदूत तब तक गाते हैं जब तक वह खुशी में भगवान के सामने प्रकट नहीं हो जाती। उस समय वह इस संसार का हर काम और अपना सारा काम भूल जाती है।

तो अग्नि परीक्षा का सिद्धांत क्या है - धार्मिक कल्पनाएँ या पवित्र पिताओं की लगातार शिक्षा? अब नवदीक्षितों में से कई विश्वासी, और केवल वे ही नहीं, अग्निपरीक्षा के सिद्धांत पर संदेह करते हैं। उनका कहना है कि यह एक अप्रामाणिक सिद्धांत है, जिसका पवित्र धर्मग्रंथ और परंपरा में कोई आधार नहीं है। हालाँकि, हाल ही में सेंट पीटर्सबर्ग में बिशप सिल्वेस्टर का पाँच-खंड का काम प्रकाशित हुआ था, जहाँ टोल-घरों के बारे में सकारात्मक अर्थों में बात की गई है। सेंट मैकेरियस (बुल्गाकोव) के दो-खंड "रूढ़िवादी-हठधर्मी धर्मशास्त्र" को कई बार पुनर्प्रकाशित किया गया था, जहां यह सकारात्मक रूप से परीक्षाओं की भी बात करता है। सेंट जस्टिन (पोपोविच) की पुस्तक में परीक्षाओं के बारे में एक हठधर्मी शिक्षा शामिल है। और हमारे देश में केवल मुट्ठी भर सुधारवादी धर्मशास्त्री पश्चिमी तर्कवादी धर्मशास्त्रियों के प्रभाव में चर्च शिक्षण को आधुनिक बनाने की कोशिश कर रहे हैं जो "आत्मघाती समाजशास्त्र" का दावा करते हैं।

संतों के जीवन की परीक्षाओं के बारे में साक्ष्य

सेंट मैकेरियस और खोपड़ी

पवित्र महान शहीद कैथरीन (13 दिसंबर को कॉम), साइप्रस के संत निफॉन (19 दिसंबर को कॉम स्मारक) जैसे संतों के जीवन में हवाई परीक्षाओं के साक्ष्य शामिल हैं, जिनमें से कुछ पर हम विचार करेंगे। यह देखना हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है परीक्षाओं के वर्णन में अंतर, वे एक-दूसरे से हमारी असमानता से जुड़े हो सकते हैं. और जो बात किसी को विसंगति या यहां तक ​​कि विरोधाभास के रूप में दिखाई देगी, हम, आस्तिक, उसे एक पूरक विविधता के रूप में देखेंगे।

"मिस्र के हमारे आदरणीय पिता मैकरियस के जीवन" में हमें निम्नलिखित साक्ष्य मिलते हैं:

“एक और बार, भिक्षु मैकेरियस रेगिस्तान से गुजर रहा था और उसे जमीन पर एक सूखी हुई मानव खोपड़ी पड़ी हुई मिली। साधु ने उसे अपनी छड़ी से घुमाकर ऐसे सुना जैसे उसने किसी तरह की आवाज निकाली हो। तब मैक्रिस ने खोपड़ी से पूछा:

- आप कौन हैं?

“मैं,” उसने उत्तर दिया, “मैं उन बुतपरस्त पुजारियों का मुखिया था जो इस स्थान पर रहते थे। जब आप, अब्बा मैक्रिस, परमेश्वर की आत्मा से परिपूर्ण होकर, नरक में पीड़ा झेल रहे लोगों पर दया करते हुए, हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, तो हमें कुछ राहत मिलती है।

- आपको किस प्रकार की राहत मिलती है, - मैकेरियस ने पूछा, - और आपकी पीड़ाएँ क्या हैं, मुझे बताओ?

"पृथ्वी से आकाश कितना दूर है," खोपड़ी ने कराहते हुए उत्तर दिया, "इतनी भीषण आग है जिसके बीच में हम हैं, सिर से पाँव तक हर जगह झुलस गई है। हालाँकि, हम एक-दूसरे का चेहरा नहीं देख सकते। जब आप हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम एक-दूसरे को थोड़ा सा देखते हैं, और यह हमारे लिए कुछ सांत्वना है।

ऐसा उत्तर सुनकर साधु ने आँसू बहाये और कहा:

शापित है वह दिन जब किसी व्यक्ति ने ईश्वरीय आज्ञाओं का उल्लंघन किया।

और उसने फिर खोपड़ी से पूछा:

- क्या कोई और पीड़ा है, आपकी सबसे गंभीर?

उन्होंने उत्तर दिया, "नीचे कई अन्य लोग हैं, हमसे बहुत नीचे।"

- उन भयंकर यातनाओं में कौन है? मैकेरियस ने पूछा।

"हम, जो ईश्वर को नहीं जानते थे," खोपड़ी ने उत्तर दिया, "हालाँकि हम अभी भी ईश्वर की दया को थोड़ा महसूस करते हैं। जो लोग परमेश्वर का नाम जानते थे, परन्तु उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया और उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं किया, वे हमारे नीचे कहीं अधिक कठिन और क्रूर पीड़ाओं से पीड़ित हैं।

इसके बाद भिक्षु मैकेरियस ने उस खोपड़ी को ले लिया, उसे जमीन में गाड़ दिया और वहां से चला गया...

जब मैकेरियस की पवित्र आत्मा को चेरुबिम द्वारा ले जाया गया और उसके द्वारा स्वर्ग में चढ़ाया गया, तो कुछ पिताओं ने अपनी मानसिक आँखों से देखा कि हवाई राक्षस दूरी पर खड़े थे और चिल्ला रहे थे:

- ओह, तुम्हें क्या महिमा दी गई है, मैकेरियस!

संत ने राक्षसों को उत्तर दिया:

“मुझे डर है, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं कुछ भी अच्छा करूँगा।

तब राक्षसों में से, जो मैक्रिस की आत्मा के मार्ग में और भी ऊंचे थे, चिल्ला रहे थे:

- तुम सचमुच हमारे हाथ से बच गये, मैकेरियस!

लेकिन उन्होंने कहा:

नहीं, लेकिन इससे बचना चाहिए.

और जब भिक्षु पहले से ही स्वर्ग के द्वार पर था, राक्षसों ने जोर से चिल्लाया:

- हमसे बचकर भागे।

- हाँ! अपने मसीह की शक्ति से सुरक्षित होकर, मैं आपकी चालों से बच गया।

इन दो अंशों में दो अंश उभरकर सामने आते हैं।

पहला: "हम, जो भगवान को नहीं जानते थे," खोपड़ी ने उत्तर दिया, "हालांकि हम अभी भी भगवान की दया को थोड़ा महसूस करते हैं। जो लोग परमेश्वर का नाम जानते थे, परन्तु उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया और उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं किया, वे हमारे नीचे कहीं अधिक कठिन और क्रूर पीड़ाओं से पीड़ित हैं। यहां हम ईश्वरीय न्याय के सिद्धांत को देखते हैं: आस्तिक, जिसे स्वर्ग में महिमा के साथ निवास करना चाहिए था, लेकिन अपनी लापरवाही के कारण नरक में पहुंच गया, उसे बड़ी सजा मिलती है। ऐसा कहा जाता है: “जो सेवक अपने स्वामी की इच्छा जानता था, और तैयार नहीं होता था, और उसकी इच्छा के अनुसार नहीं करता था, उस पर बहुत मार पड़ती थी; परन्तु जो न जानता हो, और दण्ड के योग्य हुआ हो, उसका दण्ड कम होगा। और जिस किसी को बहुत दिया गया है, उस से बहुत मांगा जाएगा, और जिसे बहुत सौंपा गया है, उस से और भी मांगा जाएगा” (लूका 12:47-48)।

और दूसरा अंश: "लेकिन उन्होंने कहा (मैकरी. - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.): "नहीं, लेकिन आपको भी इससे बचना चाहिए।" और जब भिक्षु पहले से ही स्वर्ग के द्वार पर था, राक्षसों ने जोर से चिल्लाया:

"हमसे बच गए, भाग गए।" तब मैक्रिस ने राक्षसों को ऊँचे स्वर में उत्तर दिया, “हाँ! अपने मसीह की शक्ति से सुरक्षित होकर, मैं आपकी चालों से बच गया हूँ।” यहां हम देखते हैं कि भिक्षु मैकेरियस खुद के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त नहीं है, और हर परीक्षा में वह उन राक्षसों को जवाब देता है, जिन्होंने अपनी हार स्वीकार कर ली है, इन शब्दों के साथ: "नहीं, लेकिन इससे बचना अभी भी आवश्यक है।" उसकी आशा पूरी तरह से मसीह में विश्वास पर टिकी हुई है, किसी भी तरह से अपने गुणों पर नहीं।. सभी कठिनाइयों से गुज़रने के बाद, वह कहता है: “हाँ! अपने मसीह की शक्ति से सुरक्षित होकर, मैं आपकी चालों से बच गया। यह वास्तव में एक ईसाई स्थिति है, क्योंकि यह कहा जाता है: "इसलिए, दया उस पर निर्भर नहीं करती है जो चाहता है और न ही तपस्वी पर, बल्कि भगवान पर निर्भर करता है जो दयालु है" (रोम। 9, 16) - महान तपस्वी इसे पहचानता है और स्वर्ग के राज्य में मोक्ष का उपहार प्राप्त करता है।

और यहाँ वह है जो "हमारे आदरणीय पिता शिमोन के जीवन, पवित्र मूर्ख के लिए मसीह, और उसके साथी जॉन" में कहा गया है:

"यह कहने के बाद, संत (रेव्ह। शिमोन। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.) ने आह भरी और फिर से कहा:

"मैं अपने पीछे कुछ भी नहीं जानता जो स्वर्गीय पुरस्कार के योग्य होगा, एक पवित्र मूर्ख और तर्कहीन के लिए, क्या पुरस्कार मिल सकता है, जब तक कि उसकी कृपा से, मेरे प्रभु मुझ पर दया न करें? लेकिन मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भाई, किसी भी गरीब का तिरस्कार या तिरस्कार न करें, विशेषकर भिक्षुओं का - अपने प्यार को बताएं कि उनमें से कई पीड़ा से शुद्ध हो गए हैं और सूर्य की तरह, भगवान के सामने चमकते हैं। तो यह गाँवों में रहने वाले और ज़मीन पर खेती करने वाले, नम्रता और सच्चे दिल से जीवन जीने वाले सामान्य लोगों के बीच है, जो किसी को डांटते नहीं हैं, अपमानित नहीं करते हैं, लेकिन अपने हाथों के श्रम से अपनी भौंहों के पसीने से अपनी रोटी खाते हैं , ऐसे महान संतों में से कई हैं: क्योंकि मैंने उन्हें देखा जो शहर में आए और मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बने और शुद्ध सोने की तरह चमके। हे प्रभु, मैं जो कुछ भी आपसे कहता हूं, यह मत समझना कि मैं किसी प्रकार के घमंड से कह रहा हूं, बल्कि आपके प्यार ने मुझे मजबूर कर दिया कि मैं अपने शापित जीवन के आलस्य को आपसे न छिपाऊं। जान लें कि भगवान जल्द ही आपको यहां से भी ले जाएंगे: इसलिए, जितना हो सके अपनी आत्मा का ख्याल रखें, ताकि आप बिना देर किए वायु आत्माओं के दायरे को पार कर सकें और अंधेरे के राजकुमार के भयंकर हाथ से बच सकें। मेरा परमेश्वर यहोवा जानता है कि मैं भी बहुत शोक करता हूं और जब तक मैं इन भयानक स्थानों से नहीं गुजरता हूं, जहां सभी मानवीय कार्यों और शब्दों का विस्तार से विश्लेषण किया जाता है, मुझे बहुत डर लगता है। इसीलिए मैं आपसे विनती करता हूं, मेरे बच्चे और भाई जॉन, दयालु बनने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करें, क्योंकि उस भयानक घड़ी में दया हमें अन्य सभी गुणों से अधिक मदद कर सकती है, जैसा कि लिखा है: "धन्य है वह जो इसके बारे में सोचता है गरीब! संकट के दिन में यहोवा उसे बचाएगा” (भजन 40:2)। इस पर भी ध्यान दें: किसी के प्रति क्रोध रखते हुए ईश्वरीय सेवा में न आएं, ताकि आपके पाप पवित्र आत्मा के आगमन को ठेस न पहुंचाएं।

भिक्षु शिमोन, मैकेरियस द ग्रेट की तरह, अपनी खूबियों के बारे में नहीं सोचते हैं कि उन्हें हवाई परीक्षाओं से गुजरने में मदद मिलेगी, और वह उन्हें खुद में नहीं देखते हैं, और इसलिए वह कहते हैं: "मैं अपने पीछे कुछ भी नहीं जानता जो ऐसा कर सके स्वर्गीय प्रतिशोध के योग्य बनो। पवित्र मूर्ख और तर्कहीन के लिए, वह अपनी कृपा से बिना कुछ लिए क्या पुरस्कार प्राप्त कर सकता है, क्या मेरे भगवान मुझ पर दया करेंगे? इन शब्दों के साथ "निःशुल्क, उनकी कृपा के अनुसार, मेरे स्वामी मुझ पर दया करेंगे," वह सुसमाचार के विश्वास को सही ढंग से स्वीकार करता है। मोक्ष बिल्कुल "मुफ़्त में" दिया जाता है। ऐसा कहा जाता है: "क्योंकि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हो गए हैं, और उसके अनुग्रह से मसीह यीशु में छुटकारा पाकर सेंतमेंत धर्मी ठहराए जाते हैं" (रोमियों 3:23-24); और फिर: “परन्तु यदि अनुग्रह से, तो कर्मों से नहीं; अन्यथा अनुग्रह अब अनुग्रह नहीं रहेगा। और यदि कर्मों से, तो यह अनुग्रह नहीं; अन्यथा कार्य, कार्य नहीं रह जाता” (रोमियों 11:6); और फिर: "इसलिए, हमारे प्रभु यीशु मसीह की गवाही से लज्जित न हों... जिसने हमें बचाया और हमें पवित्र बुलावे से बुलाया, हमारे कामों के अनुसार नहीं, बल्कि अपने उद्देश्य और अनुग्रह के अनुसार, जो हमें दिया गया था" समय के आरम्भ होने से पहिले मसीह यीशु में” (2 तीमु. 1:8-9)।

संत शिमोन सामान्य लोगों को मोक्ष देने से इनकार नहीं करते, वे लिखते हैं: चेहरे अपनी रोटी खाते हैं, ऐसे कई महान संत हैं, क्योंकि मैंने उन्हें शहर में आते और मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा लेते और शुद्ध सोने की तरह चमकते देखा। अर्थात्, शिमोन की समझ में, परमेश्वर के पुत्र के रक्त की शक्ति ही मुक्ति का स्रोत है। जिसे हम तपस्या कहते हैं (जैसा कि मैं अक्सर इसके बारे में कहता हूं) ईश्वर के प्रति एक आभारी आत्मा की कृपा से मुक्ति के उपहार के लिए उसे धन्यवाद देने की इच्छा के अलावा और कुछ नहीं है, लेकिन साथ ही, तपस्वी यह भी समझता है कि अनंत काल तक उसके लिए मोक्ष के उपहार के लिए प्रभु को धन्यवाद देना पर्याप्त नहीं होगा।

उसे अनुपस्थिति में हवाई अग्निपरीक्षा से गुजरने का खतरा दिखता है विस्तृत स्वीकारोक्ति, आख़िरकार, अग्निपरीक्षा एक ऐसी जगह है "जहाँ सभी मानवीय कार्यों और शब्दों का विस्तार से विश्लेषण किया जाता है". वह है स्वीकारोक्ति औपचारिक नहीं हो सकती. कैसे अंदर पुराने नियम का समयउन्होंने उस व्यक्ति को शुद्ध माना जिसे याजकों ने पूरी तरह से जांचा था: "सातवें दिन पुजारी फिर से उसकी जांच करेगा, और यदि अल्सर कम ध्यान देने योग्य है और अल्सर त्वचा पर नहीं फैला है, तो पुजारी को उसे शुद्ध घोषित करना चाहिए ” (लेव. 13, 6). कन्फेसर का कार्य पूरी तरह से "उसकी जांच करना", कन्फेसर, "और यदि अल्सर कम ध्यान देने योग्य है और अल्सर फैल नहीं गया है", यदि पापी झुकाव ("अल्सर") स्थानीयकृत है और फैलता नहीं है (पाप करता है) दोहराएँ नहीं), फिर सुधार किया गया है, स्वीकारोक्ति और प्रायश्चित्त से वांछित परिणाम प्राप्त हुआ है। यह पूर्ण रूप से पूरा किया गया था या नहीं - यही बात सेंट शिमोन को हवाई अग्नि परीक्षा के पारित होने की प्रत्याशा में चिंतित करती है।

"हमारे पवित्र पिता निफोंट का जीवन, साइप्रस के बिशप":

“उन्होंने शरीर से निकलने के बाद मनुष्यों की आत्माओं को भी भेदने वाली आँखों से देखा। एक दिन, प्रार्थना में सेंट अनास्तासिया के चर्च में खड़े होकर, उसने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाई और देखा कि स्वर्ग खुला है और कई स्वर्गदूत, जिनमें से कुछ पृथ्वी पर उतरे, अन्य ऊपर गए, मानव आत्माओं को स्वर्ग में ले गए। और अब, वह देखता है, दो देवदूत किसी प्रकार की आत्मा लेकर ऊपर जा रहे हैं। और जब वे व्यभिचार की परीक्षा के निकट पहुँचे, तो चुंगी लेनेवाले-राक्षस बाहर आए और क्रोध से कहने लगे:

- यह हमारी आत्मा है, इसे आगे ले जाने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई?

स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया:

उस पर आपकी क्या निशानी है कि आप उसे अपना मानते हैं?

राक्षसों ने कहा:

- उसने न केवल प्राकृतिक, बल्कि अप्राकृतिक पापों से खुद को मौत के घाट उतार दिया; इसके अलावा, उसने अपने पड़ोसी की निंदा की और बिना पश्चाताप के मर गई। उस बारे में आप क्या कहेंगे?

"हम विश्वास नहीं करते हैं," एन्जिल्स ने उत्तर दिया, "न तो आप और न ही आपके पिता शैतान, जब तक हम इस आत्मा के अभिभावक देवदूत से नहीं पूछते।

पूछने पर उन्होंने कहा:

- सच है, इस आत्मा ने बहुत पाप किया, लेकिन जब वह बीमार पड़ गई, तो वह रोने लगी और भगवान के सामने अपने पापों को स्वीकार करने लगी; और यदि भगवान ने उसे माफ कर दिया है, तो वह जानता है कि क्यों: उसके पास शक्ति है। उनके धर्मी निर्णय की जय!

तब स्वर्गदूतों ने दुष्टात्माओं को लज्जित करके उनके प्राणों सहित स्वर्ग के द्वारों में प्रवेश किया।

तब धन्य ने देखा कि स्वर्गदूत एक और आत्मा को ले जा रहे हैं, और राक्षस उनके पास भागे और चिल्लाए:

- आप आत्माओं को बिना पहचाने क्यों ले जा रहे हैं, उदाहरण के लिए, आप इसे ले जा रहे हैं - लालची, प्रतिशोधी, जिसने डकैती की?!

एन्जिल्स ने उत्तर दिया:

- हम अच्छी तरह से जानते हैं कि, हालाँकि उसने यह सब किया, वह रोई और दुःखी हुई, अपने पापों को स्वीकार किया और भिक्षा दी; इसके लिए भगवान ने उसे माफ कर दिया.

राक्षस बोलने लगे:

- यदि यह आत्मा पहले से ही भगवान की दया के योग्य है, तो दुनिया भर से पापियों को ले लो! हम किस पर काम करने जा रहे हैं!

- सभी पापी जो विनम्रता और आंसुओं के साथ अपने पापों को स्वीकार करते हैं, उन्हें ईश्वर की कृपा से क्षमा मिलेगी, और जो कोई पश्चाताप के बिना मर जाएगा, ईश्वर उनका न्याय करेगा।

इस प्रकार, बुरी आत्माओं को भ्रमित करके, देवदूत वहां से गुजर गये।

संत ने यह भी देखा कि कैसे वे एक ईश्वर-प्रेमी, पवित्र और दयालु व्यक्ति की आत्मा को ले गए, जो सभी से प्यार करता था; राक्षसों ने उसे दूर से देखकर अपने दाँत पीस लिए, और परमेश्वर के दूत स्वर्गीय द्वार से उससे मिलने के लिए निकले और उस आत्मा का इस प्रकार स्वागत किया:

- आपकी जय हो, मसीह भगवान, कि आपने उसे दुश्मन के हाथों में नहीं छोड़ा, बल्कि उसे पाताल के नरक से बचाया।

कुछ समय बाद, धन्य निफ़ॉन ने देखा कि कैसे राक्षस आत्मा को नरक में खींच रहे थे। यह एक गुलाम की आत्मा थी, जिसे मालिक भूखा रखता था और पीटता था; वह ऐसी पीड़ा सहन नहीं कर सका और राक्षस के उकसाने पर उसने रस्सी उठा ली और अपना गला घोंट लिया। उसका अभिभावक देवदूत दूर चला गया और फूट-फूट कर रोने लगा, जबकि राक्षस खुशियाँ मना रहे थे। रोते हुए देवदूत को भगवान ने रोम शहर में जाने और एक नवजात शिशु की रक्षा करने का आदेश दिया था, जिसे उस समय वहां बपतिस्मा दिया गया था।

भिक्षु ने एक और आत्मा को भी देखा, जिसे स्वर्गदूतों द्वारा हवा में ले जाया गया था, और उनकी मुलाकात राक्षसों की भीड़ से हुई थी; वे चौथी परीक्षा तक भी नहीं पहुँचे थे, जब राक्षसों ने उस आत्मा को पवित्र स्वर्गदूतों के हाथों से छीन लिया और तिरस्कार के साथ रसातल में फेंक दिया। यह सेंट एलुथेरियस चर्च के एक मौलवी की आत्मा थी; इस मौलवी ने लगातार व्यभिचार, जादू-टोना और डकैती से भगवान को क्रोधित किया, लेकिन पश्चाताप के बिना, वह अचानक मर गया, और राक्षसों के लिए खुशी थी।

इस जीवन में, देवदूत, दानव-संग्राहकों के साथ बहस करते हुए, उन पर अविश्वास व्यक्त करते हुए उत्तर देते हैं: “सच है, इस आत्मा ने बहुत पाप किया, लेकिन जब वह बीमार पड़ गई, तो वह रोने लगी और भगवान के सामने अपने पापों को स्वीकार करने लगी; और यदि भगवान ने उसे माफ कर दिया है, तो वह जानता है कि क्यों: उसके पास शक्ति है। उनके धर्मी निर्णय की जय हो!” सच में, जैसा कि कहा जाता है: "... उनका सबसे अच्छा समय काम और बीमारी है" (भजन 89, 10)। एक स्वस्थ व्यक्ति लापरवाही बर्दाश्त कर सकता है, लेकिन एक बीमार व्यक्ति भगवान से मुक्ति चाहता है। तो यह आत्मा - "जब वह बीमार पड़ी, तो रोने लगी और भगवान के सामने अपने पापों को स्वीकार करने लगी," और इसने उसे स्वर्ग में शाश्वत आनंद प्रदान किया।

एक अन्य मामले में, "स्वार्थी, प्रतिशोधी, लुटेरी" आत्मा का बचाव करते हुए, स्वर्गदूतों ने राक्षसों को उत्तर दिया: "हम अच्छी तरह से जानते हैं कि, हालांकि उसने यह सब किया, वह रोई और शोक किया, अपने पापों को स्वीकार किया और भिक्षा दी; भगवान ने उसे इसके लिए माफ कर दिया। यहां हम देखते हैं कि इस आत्मा का लाभ यह है कि, पाप की गंभीरता के बावजूद, यह न केवल "रोया और शोक किया, पापों को स्वीकार किया", बल्कि "भिक्षा भी दी" - अर्थात, यह पश्चाताप का फल सहन करने में कामयाब रही। इस प्रकार, स्वर्गदूतों ने उन लोगों के प्रति अपना सामान्य रवैया व्यक्त किया जो पश्चाताप करते हैं और स्वीकारोक्ति की उपेक्षा करते हैं: "सभी पापी जो विनम्रता और आंसुओं के साथ अपने पापों को स्वीकार करते हैं उन्हें भगवान की कृपा से क्षमा मिलेगी, और जो कोई पश्चाताप के बिना मर जाएगा, भगवान उनका न्याय करेंगे।"

अगला मामला सबसे कठिन और निराशाजनक निकला: “धन्य निफ़ॉन ने देखा कि कैसे राक्षसों ने आत्मा को नरक में खींच लिया। यह एक गुलाम की आत्मा थी, जिसे मालिक भूखा रखता था और पीटता था; वह ऐसी पीड़ा सहन नहीं कर सका और राक्षस के उकसाने पर उसने रस्सी उठा ली और अपना गला घोंट लिया। यहां, आत्महत्या के कृत्य से, दुर्भाग्यशाली व्यक्ति ने अपने जीवन में बेहतरी के लिए कुछ भी बदलने का अवसर अपने लिए खो दिया। संत इसिडोर पेलुसियोट आत्महत्या के बारे में सिखाते हैं: “क्या वह जो आत्मा को शरीर से जबरदस्ती अलग कर देगा, उसे माफ कर दिया जाएगा? मृत्यु के बाद भी, पूर्वजों ने ऐसे लोगों को शापित और बदनाम के रूप में मान्यता दी, यहां तक ​​कि आत्महत्या करने वाले का हाथ काटकर, उसे हत्या के समान सम्मान देने के लिए, अयोग्य मानते हुए, दूसरे शरीर से अलग और दूर दफना दिया। शरीर के बाकी हिस्सों के साथ. लेकिन अगर मरने के बाद भी उस हाथ को लोगों द्वारा सज़ा दी गई, तो हाथ हिलाने वाली आत्मा को क्या माफ़ी मिलेगी?

लेकिन, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसका मालिक, जिसने अपने दास को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया, उसका पीछा नरक तक करेगा। कहा जाता है: “और यदि कोई अपने दास वा दासी को लाठी से मारे, और वे उसके हाथ से मर जाएं, तो वह दण्ड पाए; परन्तु यदि वे एक या दो दिन जीवित रहें, तो उन्हें दण्ड न देना चाहिए, क्योंकि यह उसकी चाँदी है” (उदा. 21, 20)।

आखिरी मामला सबसे कठिन है: “वे चौथी परीक्षा तक भी नहीं पहुंचे, जब राक्षसों ने उस आत्मा को पवित्र स्वर्गदूतों के हाथों से ले लिया और तिरस्कार के साथ रसातल में फेंक दिया। यह सेंट एलुथेरियस चर्च के एक मौलवी की आत्मा थी; इस मौलवी ने व्यभिचार, जादू-टोना और डकैती से लगातार भगवान को क्रोधित किया, लेकिन बिना पश्चाताप के वह अचानक मर गया। स्वीकारोक्ति के संस्कार की उपेक्षा के कारण, यह दुष्ट महिला बिना पश्चाताप के मर गई।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस अपने "रूढ़िवादी हठधर्मी धर्मशास्त्र" में लिखते हैं: "चर्च में अग्नि परीक्षा के सिद्धांत का ऐसा निरंतर, निरंतर और व्यापक उपयोग, विशेष रूप से चौथी शताब्दी के शिक्षकों के बीच, निर्विवाद रूप से इस बात की गवाही देता है कि यह उन्हें वहां से सौंपा गया था। पिछली शताब्दियों के शिक्षक और प्रेरितिक परंपरा पर आधारित है”।

परीक्षाओं के बारे में लेखन की पाठ्य समझ की कठिनाइयों के बारे में बोलते हुए, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने लिखा: "हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, सामान्य रूप से, हमारे लिए आध्यात्मिक दुनिया की वस्तुओं के चित्रण में, मांस से ढंके हुए, विशेषताएं अपरिहार्य हैं , कमोबेश कामुक, मानव-सदृश, - इसलिए, विशेष रूप से, उन्हें अनिवार्य रूप से उन परीक्षाओं के बारे में विस्तृत शिक्षण में स्वीकार किया जाता है जिनसे मानव आत्मा शरीर से अलग होने के बाद गुजरती है। और इसलिए, किसी को उस निर्देश को दृढ़ता से याद रखना चाहिए जो देवदूत ने अलेक्जेंड्रिया के भिक्षु मैकेरियस को दिया था, जैसे ही उसने परीक्षाओं के बारे में बात करना शुरू किया था: "स्वर्गीय चीजों की सबसे कमजोर छवि के लिए यहां सांसारिक चीजों को ले लो।" यह आवश्यक है कि हम परीक्षाओं को कच्चे, कामुक अर्थ में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अर्थ में जितना संभव हो सके प्रस्तुत करें और विशिष्टताओं से न जुड़ें, जो अलग-अलग लेखकों और चर्च की विभिन्न किंवदंतियों में एकता के साथ हैं। परीक्षाओं के बारे में मुख्य विचार भिन्न दिखाई देते हैं।

कुछ पवित्र पिता सर्वनाश में विश्वास क्यों करते थे?और मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में अन्य गलत विचार?

शाश्वत पीड़ा

मैं आपको याद दिला दूं कि एपोकाटास्टैसिस (ἀποκατάστασις) सार्वभौमिक मुक्ति का सिद्धांत है। दरअसल, कुछ पवित्र पिताओं ने इस शिक्षा का पालन किया, जिसकी द्वितीय कॉन्स्टेंटिनोपल (553 की वी इकोनामिकल काउंसिल) में निंदा की गई। उसी समय, परिषद में, सभी मूलनिवासियों के खिलाफ अभिशाप की घोषणा की गई: "यदि कोई कहता है या सोचता है कि राक्षसों और दुष्टों की सजा अस्थायी है और यह कुछ समय बाद समाप्त हो जाती है, या कि राक्षसों का सर्वनाश होता है और दुष्ट, उसे विश्वासियों के समुदाय से बहिष्कृत कर दिया जाए (अनाथेमा)"।

आइए यह समझने की कोशिश करें कि कुछ चर्च फादरों, जैसे कि निसा के ग्रेगरी, ने इस विधर्म का प्रचार क्यों किया और उन्हें स्वयं विधर्मी घोषित क्यों नहीं किया गया।

सबसे पहले, वह व्यक्ति जो विधर्मी राय व्यक्त करता है उसे विधर्मी नहीं माना जाता है, बल्कि वह व्यक्ति है, जो चर्च ऑफ क्राइस्ट द्वारा त्रुटि का दोषी ठहराए जाने के बाद भी विधर्म पर कायम रहता है और इसके प्रसार को नहीं रोकता है।

सत्य से विचलन तब होता है जब परंपरा को पवित्रशास्त्र द्वारा सत्यापित नहीं किया जाता है और या तो धर्मशास्त्री (निजी धार्मिक राय) या पूर्ण विधर्म को पवित्र परंपरा के रूप में स्वीकार किया जाता है।

नया नियम कहता है: "नवजात शिशुओं की नाईं वचन के शुद्ध दूध से प्रेम करो" (1 पतरस 2:2)। बाइबल की तुलना दूध से क्यों की जाती है? क्योंकि बच्चा रोटी नहीं खाता, बच्चा मांस नहीं खाता, बच्चा दूध के अलावा कुछ भी नहीं खाता। और पवित्र पिताओं ने पवित्र शास्त्र और उनके स्वयं के सहित अन्य सभी लेखों के बीच अंतर को पूरी तरह से समझा। उदाहरण के लिए, धन्य ऑगस्टाइन ने लिखा: “बाइबिल की केवल ये पुस्तकें इतनी मेधावी कहलाती हैं कि हम मानते हैं कि उनके लेखकों ने किसी भी चीज़ में सत्य के विरुद्ध पाप नहीं किया है। जहाँ तक अन्य लेखकों की बात है, जिनकी रचनाएँ मुझे पढ़ने को मिलीं, मेरा मानना ​​है कि उनकी रचनाओं में सब कुछ सत्य नहीं है, क्योंकि वे चाहे कितने भी विद्वान और पवित्र क्यों न हों, फिर भी यह उनका अपना लेखन और विचार है।

क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने इस मुद्दे पर और भी अधिक स्पष्ट रूप से बात की: "पवित्र धर्मग्रंथ मन, शब्द और आत्मा का क्षेत्र है - त्रिमूर्ति का भगवान: इसमें वह स्वयं को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है:" जो शब्द मैं तुमसे कहता हूं वे हैं आत्मा और जीवन” (यूहन्ना 6:63), प्रभु ने कहा; पवित्र पिताओं की रचनाएँ - यहाँ फिर से मानव आत्मा की अधिक भागीदारी के साथ हाइपोस्टैसिस के विचार, शब्द और आत्मा की अभिव्यक्ति है; सामान्य धर्मनिरपेक्ष लोगों का लेखन अपने पापपूर्ण लगाव, आदतों, जुनून के साथ गिरी हुई मानवीय भावना की अभिव्यक्ति है।

इसलिए जब हम दूध की बात करते हैं तो तुरंत दूध की सफेदी की कल्पना कर लेते हैं। पवित्रता - क्योंकि परमेश्वर का वचन कभी भी मनुष्य की इच्छा के अनुसार नहीं बोला गया था, बल्कि परमेश्वर के लोगों ने इसे पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर बोला था - ऐसा पवित्रशास्त्र में कहा गया है। और हम बाइबल, नए और पुराने नियम की पुस्तकों की विशेष पवित्रता को पहचानते हैं - यह ईश्वर का वचन है, यह पवित्र ग्रंथ है!

पिताओं ने कभी-कभी कुछ धर्मशास्त्रियों को व्यक्त किया जिनसे हम सहमत नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए, कुछ पिताओं ने बुरी आत्माओं, शैतान से मुक्ति के लिए प्रार्थना की - उदाहरण के लिए, निसा के सेंट ग्रेगरी ने प्रार्थना की; अन्य धर्मशास्त्री भी थे।

इस समस्या के प्रति चर्च का सबसे स्पष्ट रवैया किसके द्वारा व्यक्त किया गया था? आदरणीय बरसानुफी महान, आइए उनकी पुस्तक की ओर मुड़ें, जिसका शीर्षक है "द वेनेरेबल फादर्स बार्सानुफियस द ग्रेट एंड जॉन गाइड टू द स्पिरिचुअल लाइफ इन आंसर टू द क्वेश्चन ऑफ द डिसिपल्स":

« प्रश्न 610. ... निसा के वही संत ग्रेगरी कहते हैं कि पीड़ा कम हो जाएगी और समाप्त हो जाएगी। तो, मुझे बताओ, मेरे पिता, ऐसा व्यक्ति उचित रूप से क्यों नहीं बोलता है, क्योंकि यह एक पवित्र व्यक्ति के लिए उपयुक्त होगा, जो पवित्र आत्मा की (प्रेरणा) के तहत बोलने में सक्षम था। स्वर्ग के बारे में भी, कुछ पिता और शिक्षक एक-दूसरे से सहमत नहीं हैं... और पवित्रशास्त्र के अन्य अध्यायों में भी कुछ असहमति पाई जा सकती है। हम आपसे पूछते हैं, व्लादिका, हमें यह समझाएं…”

बरसानुफी की प्रतिक्रिया: "तो, अपना प्रश्न लिखने से तीन दिन पहले भगवान ने मुझे जो बताया, उसे सुनें... यह मत सोचिए कि लोग, हालांकि संत, भगवान की सभी गहराइयों को पूरी तरह से समझ सकते हैं; प्रेरित के लिए कहता है: "हम आंशिक रूप से समझते हैं और हम आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं" (1 कुरिं. 13:9)। शिक्षण, लेकिन साथ ही उन्होंने अपने पूर्व शिक्षकों से जो कुछ प्राप्त किया, उसे संरक्षित रखा, अर्थात शिक्षण गलत है। सफल होने और आध्यात्मिक शिक्षक बनने के बाद, उन्होंने ईश्वर से प्रार्थना नहीं की कि वह उन्हें उनके पहले शिक्षकों के बारे में बताए: क्या उन्होंने उन्हें जो सिखाया वह पवित्र आत्मा से प्रेरित था, लेकिन, उन्हें बुद्धिमान और विवेकपूर्ण मानते हुए, उन्होंने उनके शब्दों की जांच नहीं की। ; और इस प्रकार उनके शिक्षकों की राय उनकी अपनी शिक्षाओं के साथ मिल गई, और ये संत कभी-कभी वही बोलते थे जो उन्होंने अपने शिक्षकों से सीखा था, कभी-कभी वह जो वे अपने मन से अच्छी तरह समझते थे; बाद में, उन दोनों और अन्य शब्दों को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया गया। दूसरों से स्वीकार करना, सफल होना और बेहतर बनना, (संतों ने) पवित्र आत्मा द्वारा वही कहा जो उन्हें उसकी ओर से पुष्टि के साथ सौंपा गया था; उन्होंने यह भी कहा कि उनके पूर्व शिक्षकों ने उन्हें क्या सिखाया था, उनके शब्दों की जांच किए बिना, जबकि उन्हें उन्हें (खोजना) चाहिए था, और भगवान से प्रार्थना और पूछताछ (आत्मा से प्रबुद्ध) के माध्यम से यह पता लगाना चाहिए कि क्या वे न्यायपूर्ण हैं। इस प्रकार शिक्षाएँ मिश्रित हो गईं, और इन पवित्र लोगों ने जो कुछ भी कहा वह उनके नाम से जुड़ा हुआ था। सो जब तुम सुनो कि उन में से एक अपने विषय में कहता है, कि जो कुछ उस ने पवित्र आत्मा से सुना है वही कहेगा, तो यह निःसंदेह है, और हमें इस पर विश्वास करना चाहिए। यदि (पवित्र व्यक्ति) उपरोक्त (राय) के बारे में बोलता है, तो आप उसे अपने शब्दों की पुष्टि करते हुए नहीं पाएंगे, जैसे कि उसे ऊपर से पुष्टि मिली हो, लेकिन वे उसके पूर्व शिक्षकों की शिक्षाओं से उत्पन्न हुए थे, और वह, उनके ज्ञान पर भरोसा करते थे और बुद्धि ने भगवान से नहीं पूछा, क्या यह सच है?

« प्रश्न 611. भगवान ने ऐसे लोगों को ग़लत राय रखने की इजाज़त क्यों दी, हालाँकि उन्होंने यह (समझ) नहीं माँगी थी; लेकिन पाठकों को बाद में होने वाले नुकसान से बचने के लिए उन्हें ट्यूना क्यों नहीं दिया गया? क्योंकि यद्यपि वे आप ही न तो सच्चे विश्वास में और न सदाचार में चूक गए, परन्तु मेरी नाईं, जो निर्बल और लापरवाह हैं, निःसंदेह उन पर विश्वास करते हुए, आप ने जो कुछ कहा, उस से अनभिज्ञ होकर, इसके द्वारा आसानी से हानि प्राप्त कर सकते हैं, जिसे संत भी नहीं समझ सके। सभी संस्कार और उन्होंने इस बात की पुष्टि के लिए ईश्वर से प्रार्थना नहीं की कि ये (राय हैं या नहीं) उचित हैं।

उत्तर: “भगवान ने ऐसे लोगों को गलती पर नहीं छोड़ा, क्योंकि वह (दूसरे को) गलती पर छोड़ देता है, जिनसे वे रास्ता पूछते हैं, लेकिन वह सच नहीं बोलते हैं। संतों ने भगवान से सच्चाई जानने के लिए इस बारे में नहीं पूछा। लेकिन यदि आप कहते हैं कि भगवान ने अपनी कृपा से उन्हें दूसरों के लाभ के लिए ऐसा करने से क्यों नहीं रोका, जो बाद में उनके लेखन को पढ़ेंगे, तो आप हर पापी के बारे में भी कह सकते हैं: भगवान ने अपनी कृपा से उन्हें ऐसा करने से क्यों नहीं रोका, जब वह जानता था कि वह अपने पापों से बहुतों को प्रलोभित करेगा और इससे बहुतों को हानि होगी। इस मामले में, मानव जीवन अब स्वतंत्र नहीं होगा, बल्कि हिंसा के अधीन होगा। और इस प्रकार प्रत्येक मनुष्य को बचाने से परमेश्वर को कौन रोक सकता है? खैर, क्या पवित्रशास्त्र में ऐसी बातें नहीं हैं कि जो लोग पवित्रशास्त्र के आध्यात्मिक अर्थ को नहीं जानते और नहीं समझते हैं वे ठोकर खाते हैं? तो, क्या हमें यह कहना चाहिए कि भगवान ने पवित्रशास्त्र के आध्यात्मिक (अर्थ) को सभी के सामने क्यों नहीं प्रकट किया, ताकि लोगों को नुकसान न हो, लेकिन संतों को जो अलग-अलग समय में थे, उन्हें यह समझाने के लिए छोड़ दिया कि क्या आवश्यक था? इसीलिए शिक्षकों और दुभाषियों को नियुक्त किया गया, जैसा कि प्रेरित कहते हैं (1 कुरिं. 12:28, 30) ... जैसा कि प्रभु ने हमें भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों के माध्यम से जीवन का मार्ग दिखाया, हालाँकि उनमें से प्रत्येक ने निजी तौर पर बात की, और भगवान उनमें से एक के माध्यम से विशेष रूप से बात नहीं की गई, और जो कुछ ईश्वर की इच्छा से छोड़ा गया था वह दूसरे से कहा गया था, इसी तरह भगवान ने उन संतों के साथ भी किया जो उनके बाद थे: कुछ लोग संदेह से क्या कहते हैं, जो उनका अनुसरण करते हैं वे व्याख्या करते हैं, ताकि भगवान को हमेशा उनके संतों के माध्यम से महिमामंडित किया जाएगा।

पवित्र पितृसत्ता फोटियसवह पवित्र पिताओं में पाई गई गलत राय का एक रूढ़िवादी मूल्यांकन भी देता है: "क्या इतनी शर्मनाक स्थितियाँ नहीं थीं जो कई पिताओं को खुद को गलत तरीके से व्यक्त करने के लिए मजबूर करती थीं, कुछ हद तक दुश्मनों के हमले के दौरान परिस्थितियों के अनुसार बोलने के लिए, और अन्य मामलों में भी मानवीय अज्ञानता के कारण, वे भी किसकी चपेट में आये? यदि दूसरों ने ठीक से बात नहीं की, या हमारे लिए अज्ञात कारणों से सीधे रास्ते से भटक भी गए, लेकिन कोई अध्ययन नहीं हुआ और किसी ने उन्हें सत्य की जांच के लिए नहीं बुलाया, तो हम उन्हें पिताओं के बीच छोड़ देते हैं, जैसे कि उन्होंने ऐसा नहीं किया हो इसके अलावा, आंशिक रूप से उनके जीवन की प्रसिद्धि और उनके गुणों की महिमा के लिए, आंशिक रूप से अन्य मामलों में उनके विश्वास की अखंडता के लिए; लेकिन हम उनकी बातों पर अमल नहीं करते, जहां उन्होंने गलती की है।

इफिसुस के संत मार्क, उन त्रुटियों के बारे में बोलते हुए जो निसा के सेंट ग्रेगरी की शिक्षाओं में हैं, उन्होंने नोट किया: "विहित ग्रंथों और चर्च की परंपरा में जो कहा गया था और जो शिक्षकों में से एक द्वारा निजी तौर पर लिखा गया था, उसके बीच एक बड़ा अंतर है या यहाँ तक कि उसकी शिक्षा भी; इसलिए - पहला, ईश्वर द्वारा धोखा दिए जाने पर, हमें विश्वास करना चाहिए... और दूसरा - हमें बिना शर्त विश्वास नहीं करना चाहिए या बिना परीक्षण के स्वीकार नहीं करना चाहिए। क्योंकि यह संभव है कि कोई व्यक्ति शिक्षक हो, और फिर भी हर चीज़ बिल्कुल सही ढंग से नहीं बोलती हो। यदि पिताओं में से प्रत्येक किसी भी बात में सत्य से विचलित नहीं हो सकता, तो उन्हें विश्वव्यापी परिषदों की क्या आवश्यकता होगी। इसमें, कुछ हद तक, डायोनिसियस, अलेक्जेंड्रिया के बिशप और ग्रेगरी द वंडरवर्कर फिसल गए; हालाँकि उनमें से एक को शहादत का ताज पहनाया गया, जबकि दूसरा नाम ही प्रशंसा के योग्य है।

लेकिन "पिताओं की सहमति" जैसी कोई चीज़ होती है। पिताओं की सहमति चर्च की शिक्षा है, जो हमेशा और हर जगह पवित्र शास्त्र के आधार पर होती थी। इस प्रकार, हम पवित्र परंपरा को पवित्र ग्रंथ से जांचते हैं, लेकिन हम पवित्र ग्रंथ के सिद्धांत को स्वयं निर्धारित करते हैं - कौन सी किताबें विहित हैं, कौन सी नहीं - पवित्र परंपरा के आधार पर। इसलिए, ये अवधारणाएँ बहुत करीब हैं, लेकिन निस्संदेह, परमेश्वर के वचन (बाइबिल) की पूर्ण प्राथमिकता है। ऐसा कहा जाता है: “और इसके अलावा, हमारे पास सबसे पक्का भविष्यसूचक शब्द है; और यह अच्छा है कि तुम उसे उस दीपक के समान कहो जो अन्धेरे स्थान में पौ फटने तक चमकता रहता है सुबह का ताराअपने हृदयों में, सबसे पहले यह जान लो कि पवित्रशास्त्र की कोई भी भविष्यवाणी अपने आप हल नहीं हो सकती। क्योंकि भविष्यद्वाणी मनुष्य की इच्छा से कभी नहीं कही गई, परन्तु पवित्र मनुष्य पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर परमेश्वर की ओर से बोलते थे” (2 पतरस 1:19-21)।

आर्कप्रीस्ट ओलेग स्टेनयेव
प्रावोस्लावी.आरयू

स्ट्रिडॉन के जेरोम, धन्य। इफिसियों के पत्र पर टिप्पणी // चर्च के पिताओं और पहली-8वीं शताब्दी के अन्य लेखकों की बाइबिल टिप्पणियाँ (इसके बाद बीकेओटीएस): नया नियम। प्रति. अंग्रेजी, ग्रीक, लैट से। और साहब। ईडी। मन्लियो सिमोनेटी/रूसी। ईडी। ईडी। यु.एन. वरज़ोनिन। टी. 8. टवर, 2007. एस. 235-236।
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यह वर्णन उत्पत्ति की पुस्तक में याकूब की सीढ़ी के वर्णन से बिल्कुल मेल खाता है: “और मैं ने स्वप्न में देखा, कि सीढ़ी पृय्वी पर खड़ी है, और उसका सिरा आकाश को छूता है; और देखो, परमेश्वर के दूत उस पर ऊपर-नीचे आते-जाते हैं” (उत्प. 28:12)।
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यानी मौत. रेफरी देखें. 21:20.
मौत, क्योंकि कोई नहीं मरा.
वह उनके इलाज का खर्च वहन करने और फिर उन्हें रिहा करने के लिए बाध्य है। देखें: रेफरी. 21:26-27.
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वहाँ।
काम के बारे में देखें. सर्जियस बुल्गाकोव "रूढ़िवादी। तृतीय. चर्च परंपरा के बारे में. इस कार्य में फादर. सर्जियस इस बात पर जोर देते हैं कि यदि पवित्र शास्त्र का सिद्धांत पवित्र परंपरा के आधार पर स्थापित किया गया है, तो हम पवित्र शास्त्र के साथ परंपराओं की जांच करते हैं और वास्तव में केवल उन्हीं को पहचानते हैं जो ईश्वर के वचन का खंडन नहीं करते हैं।
प्रकरण. विज्ञापन हिरोन। XIX, 1 (एस.आई. एरेमीव द्वारा अनुवादित)।
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देखें: इफिसुस का निशान, संत। दूसरा शब्द शुद्ध करने वाली अग्नि के बारे में है।

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मेरा जन्म घंटियों की ध्वनि से हुआ है। मेरा पैतृक घर विशाल मंदिर से कुछ दसियों मीटर की दूरी पर स्थित है, जो आज गोल्डन यारोस्लाव रिंग में शामिल है। एक बच्चे के रूप में, मैं घंटी टॉवर से सुसमाचार की आवाज़ सुनकर जाग जाता था। मुझे मन की वह धन्य अवस्था याद है जिसके साथ हम रविवार की प्रार्थना सभा के बाद घंटियों की आवाज के साथ चर्च से निकले थे। हमारे बड़े घर के रसोईघर सहित हर कमरे में, सोने के आइकन केस में बड़े आइकन के साथ एक लाल कोने की व्यवस्था की गई थी। शाम को, मेरी दादी हमेशा हम पांच पोते-पोतियों को घर की प्रार्थना के लिए इकट्ठा करती थीं। मैंने 16 साल की उम्र में यारोस्लाव में पढ़ाई के लिए गाँव (माता-पिता) का घर छोड़ दिया। वह परमेश्वर के साथ मेरे जीवन का अंत था। आख़िरकार, मैंने शिक्षक बनने के लिए पढ़ाई की, और यह वह समय था जब शिक्षकों को ईश्वर में विश्वास करने की मनाही थी। प्रार्थना करने, चर्च जाने, पश्चाताप करने, साम्य लेने की बचपन की आदतें मेरे जीवन से गायब हो गईं।
मैंने 40 से अधिक वर्षों तक स्कूलों में काम किया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, भगवान से बहुत दूर। मैं देश के प्रति समर्पित था, भगवान के प्रति नहीं. इसलिए, मैंने अपने छात्रों और अपने बच्चों को ईश्वर के नियमों की शिक्षा नहीं दी, मैंने उन्हें चर्च के अनुसार रहना नहीं सिखाया। तब हमारी आस्था अलग थी. पितृसत्तात्मक साहित्य मेरे जीवन में तब आया जब मैं पहले ही सेवानिवृत्त हो चुका था। मेरा सबसे छोटा बेटा, और फिर मेरा पोता, अक्सर मेरे लिए चर्च से किताबें लाता था। अब जब मेरा अंत निकट आ रहा है, तो मुझे आश्चर्य हो रहा है कि क्या मैंने अपना जीवन सही ढंग से जीया है। चर्च साहित्य में इस बात के कई संकेत हैं कि मृत्यु के बाद हम सभी का क्या इंतजार है। मैंने सोचा कि यह जानकारी अंतिम संस्कार उद्योग में काम करने वालों के लिए उपयोगी होगी। मैंने स्कूली तरीके से, जैसा कि मैंने एक बार किया था, एक निबंध लिखने का निर्णय लिया, जिसका प्रस्ताव मैं नीचे दे रहा हूँ।
रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, मृतक का दफ़नाना और पहला स्मरणोत्सव मृत्यु के तीसरे दिन होता है। अगला स्मरणोत्सव नौवें और चालीसवें दिन है। ऐसा क्यों हो रहा है?
रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पहले तीन दिनों में आत्मा को पृथ्वी पर उन सभी स्थानों के चारों ओर उड़ने की अनुमति दी जाती है, जो उसे प्रिय हैं, जहां उसे अच्छा महसूस हुआ, जहां उसने अच्छे काम किए। इसलिए, अंतिम संस्कार सेवा और अंतिम संस्कार केवल तीसरे दिन ही होता है, और आत्मा अन्य क्षेत्रों में चली जाती है। इस दिन, पहला स्मरणोत्सव होता है, क्योंकि, इस दिन से शुरू होकर, वह अंतिम निर्णय पर अपने भाग्य का निर्णय होने तक आत्मा की परीक्षाओं से गुजरती है। इन परीक्षणों में राक्षसों के साथ एक बैठक शामिल है, जिसकी इच्छा एक व्यक्ति ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान पूरी की, जब उसने अपने पाप किए। इन बैठकों का स्थानिक क्षेत्र पृथ्वी और आकाश के बीच स्थित है, जहां आत्मा चलती है, और जहां इसे समय-समय पर रोका जाता है और "उच्च स्थानों पर द्वेष की आत्माओं" द्वारा कुछ पापों के बारे में पूछताछ की जाती है। यह उत्सुक है कि "परीक्षा" शब्द का एक अर्थ "कर्तव्यों के संग्रह का स्थान" है, दूसरे शब्दों में "सीमा शुल्क"। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि, जैसे सीमा शुल्क सीमा पार माल की तस्करी के लिए बाधा डालते हैं, वैसे ही कठिनाइयाँ पापों से दबी आत्माओं के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में बाधा डालती हैं। परीक्षाओं के दौरान, सांसारिक मानव पापों के लिए पूरा शुल्क लिया जाता है। ईसाई स्रोत अलग-अलग संख्या में परीक्षाओं की बात करते हैं: बीस से तीस या अधिक तक। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, उनमें से बीस हैं। हम उनके बारे में बात करेंगे.
मानसिक बीमारियाँ - पाप - आत्मा पर अंकित हो जाते हैं, और परिणामस्वरूप अस्वस्थ होने के कारण, यह अब आसपास की दुनिया की घटनाओं को वास्तव में समझने में सक्षम नहीं होता है। जिस प्रकार शारीरिक रूप से बीमार व्यक्ति सामान्य रूप से काम नहीं कर सकता, उसी प्रकार बीमारी से ग्रस्त आत्मा सही ढंग से नहीं रह सकती और जीवन प्रक्रियाओं को नहीं समझ सकती। इसी कारण से व्यक्ति अपने जीवन में बड़ी संख्या में गलतियाँ करता है और उन्हें देख भी नहीं पाता है। पाप करते हुए, वह मानो "आध्यात्मिक बुखार" में है। और केवल मृत्यु के बाद स्वर्ग पहुँचकर, परीक्षाओं से गुज़रकर, आत्मा "दृष्टिहीन" हो जाती है। यहां मानसिक बीमारियों की एक सूची दी गई है, जो परीक्षाओं के दौरान आत्मा पर पाप के रूप में आरोपित की जाती हैं, जिनमें छोटी बीमारियां भी शामिल हैं।
पहला भयानक - सुस्ती और चुदाई
इस कठिन परीक्षा में अभद्र भाषा का उत्तर है - अश्लील शब्दों से भरा भाषण; निन्दा - किसी धर्मस्थल के प्रति अपमानजनक रवैया; अपवित्रता - किसी ऐसी चीज़ का अपमान जो दूसरों के लिए पवित्र हो; आक्रोश - गैर-डिग्री, अश्लील, असम्मानजनक व्यवहार; भगवान और चर्च के बारे में चुटकुले, चुटकुले, मूर्खतापूर्ण चुटकुले सुनना; नकारात्मक सुनना, देखना, पढ़ना: साहित्य, टेलीविजन, वीडियो, रेडियो कार्यक्रम।
दूसरा हिसाब - स्लैमिंग
इस कठिन परीक्षा में, आत्माएँ झूठे वादों के लिए आत्मा को प्रताड़ित करती हैं; झूठी गवाही - झूठी या विकृत गवाही देना; पाखंड - कपट, द्वेष; चापलूसी - कपट को ढकने वाली परिणामी प्रशंसा; विश्वासघात.
तीसरी अग्निपरीक्षा - अपमान और असत्य
यहां द्वेष की आत्माएं यह पता लगाती हैं कि क्या आत्मा को अपमानित होते हुए नहीं देखा गया है - अपमान द्वारा उत्पीड़न या किसी की क्षमताओं को कम करके आंकना; निंदा - अस्वीकृत राय, निंदा; अशिष्टता - अपर्याप्त संस्कृति, असभ्यता; अभद्रता
चौथा ऑरलानस - उद्घोषणा
यहां उन्हें लोलुपता के लिए प्रताड़ित किया जाता है - आत्मा और आत्मा की हानि के लिए किसी के पेट को खुश करना; मद्यपान - मादक पेय पदार्थों का निरंतर और अत्यधिक सेवन; शराबखोरी - एक दर्दनाक आकर्षण, शराब की लत; धूम्रपान; नशीली दवाओं की लत - नशीली दवाओं के लिए एक अनूठा लालसा; अशुद्धता - गंदगी, लापरवाही; असंयम - किसी चीज़ में खुद को सीमित करने की इच्छा या क्षमता की कमी; दीर्घ-कष्ट - जब आपको किसी चीज़ को लंबे समय तक सहना पड़ता है तो दीर्घ-कष्ट की कमी; सनक - मनमौजी इच्छा, सनक।
पाँचवाँ विवरण - गौरव
इसके दौरान, पापियों को उनके आध्यात्मिक विकास पर काम न करने के लिए यातना दी जाती है; सोच की जड़ता - नए के प्रति प्रतिरोधक क्षमता, पिछड़ापन; लापरवाही - अपने कर्तव्यों के प्रति लापरवाह रवैया; लापरवाही - लापरवाही की अभिव्यक्ति; आलस्य एक महत्वहीन, कुछ न देने वाला कार्य है; आलस्य - कार्य करने, काम करने की इच्छा की कमी, निष्क्रियता के प्रति प्रेम; समय की बरबादी; विचार हत्या; जीवन व्यर्थ.
छठा खाता - चोरी
यहाँ चोरी के पापों का उत्तर आता है - किसी और का आपराधिक विनियोग; डकैती - किसी और की संपत्ति की जबरन चोरी।
सातवीं मौलिकता - पैसे का प्यार
यह पैसे के प्यार की अग्निपरीक्षा है - धन का लालच, संपत्ति, कंजूसी, उपहारों के लिए प्यार; सट्टा - लाभ के उद्देश्य से कीमती सामान खरीदना और दोबारा बेचना।
आठवीं अग्निपरीक्षा - रिश्वतखोरी
यह लोभ के लिए जिम्मेदार है - रिश्वतखोरी, सूदखोरी, चापलूसी।
नौवीं अग्निपरीक्षा - अनुग्रह
यहां किसी को शक्ति या माप के दुरुपयोग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है; जबरन वसूली, कोई अन्याय करना।
दसवाँ उद्देश्य - ईर्ष्या
इसके अलावा, आत्मा दसवीं परीक्षा में पहुंचती है, जहां उन्हें ईर्ष्या के लिए प्रताड़ित किया जाता है - किसी की वफादारी या प्यार में एक दर्दनाक संदेह; ईर्ष्या करना; मित्रता.
ग्यारहवीं परीक्षा - घमंड
राक्षस उस आत्मा पर आरोप लगाते हैं जो घमंड के ग्यारहवें चरण तक पहुंच गई है - फूला हुआ अहंकार, महिमा का प्यार, पूजा; भव्यता का भ्रम - किसी की क्षमताओं का दर्दनाक उत्थान; हठ - अत्यधिक अकर्मण्यता, स्वयं को प्राप्त करने की इच्छा; स्वार्थ - दूसरों के हितों पर अपने निजी हितों को प्राथमिकता देना; मूर्खता - उचित सामग्री से रहित विचार, शब्द, कार्य; परंपराओं की उपेक्षा; विस्मृति - किसी चीज़ की याददाश्त खोना, किसी चीज़ की उपेक्षा; माता-पिता का अनादर.
बारहवी अग्नि परीक्षा - क्रोधपूर्ण
पापियों की आत्माओं को क्रोध के लिए प्रताड़ित किया जाता है - तीव्र आक्रोश, आक्रोश की भावना; चिड़चिड़ापन; घृणा - तीव्र घृणा की भावना, देखने की अनिच्छा; शत्रुता - घृणा से प्रेरित कार्य; क्रोध - गुस्से में जलन की भावना; ग्लानि; अज्ञान; धृष्टता.
तेरहवीं ओरिअलिटी - उत्तरदायित्व
इस पर, प्रतिशोधी लोगों की आत्माओं से पूछताछ की जाती है - जिन्होंने किए गए नुकसान को माफ नहीं किया; मार्मिक; प्रतिशोधी - जो अपनी गलतियों का बदला लेना चाहता था; कलह और विभाजन बोना।
निम्नलिखित कठिनाइयाँ सबसे जटिल और कठिन हैं, क्योंकि यहाँ सबसे गंभीर मानवीय पापों का हिसाब लगाया जाता है।
चौदहवीं अग्निपरीक्षा - लूटना
तो, चौदहवाँ चरण आत्म-नुकसान की परीक्षा है - किसी को या स्वयं को चोट पहुँचाना; पिटाई; जानबूझकर जहर देना; प्रयास - किसी अन्य व्यक्ति या स्वयं की जान लेने का प्रयास; ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम की हत्याएं; जानबूझकर गर्भपात.
पन्द्रहवाँ सुधार - जादू
यह अध्यात्मवाद की अग्निपरीक्षा है - मृतकों की आत्माओं के साथ संवाद करने की संभावना में एक रहस्यमय विश्वास; अटकल - विभिन्न तकनीकों का उपयोग करके अतीत या भविष्य को पहचानना; जुआ - प्रबल उत्साह, उत्साह, जुनून.
सोलहवाँ अवयव-प्रेरणा
यह उन आत्माओं को यातना देता है जो सांसारिक जीवन में विवाह के संस्कारों से बंधे बिना व्यभिचार में लगे हुए हैं; उकसाने का पाप किया; प्रलोभन; बेशर्मी - सार्वजनिक नैतिकता के विरोधाभास, अश्लील व्यवहार; व्यभिचार - यौन संकीर्णता, एक दुष्ट जीवन शैली; अश्लीलता; जुनून. इस अग्निपरीक्षा के राजकुमार को खूनी झाग से छिड़के हुए बदबूदार कपड़े पहनाए जाते हैं, जिसकी व्यवस्था उसके लिए पृथ्वी पर इन पापों में लिप्त लोगों के शर्मनाक और घृणित कार्यों द्वारा की जाती है।
सत्रहवीं परीक्षा - वयस्क
प्रताड़ित वे लोग हैं जिन्होंने वास्तविकता और सपने दोनों में वैवाहिक निष्ठा बनाए नहीं रखी; व्यभिचार हिंसा और अपहरण किया; और वे भी जिन्होंने मसीह को अपनी पवित्रता का वादा किया था, लेकिन प्रतिज्ञा तोड़ दी।
अठारहवाँ सुधार - सोडोमा
यहां उन्हें यौन विकृति के पाप के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
उन्नीसवीं परीक्षा - मूर्ति-सेवा
या विधर्म की अग्निपरीक्षा। यहां उन्हें स्वार्थ के लिए प्रताड़ित किया जाता है - भगवान के आशीर्वाद के बिना किए गए कार्य; पृथ्वी पर किसी के उद्देश्य की ग़लतफ़हमी; ईशनिंदा - भगवान के नाम, भगवान के कार्यों और रचनाओं की बदनामी, चर्च के अवशेषों का अपमान; विश्वास की कमी; अंधविश्वास - एक पूर्वाग्रह, जिसके कारण जो कुछ भी घटित हो रहा है वह अलौकिक शक्तियों का प्रकटीकरण प्रतीत होता है; डर; इच्छाशक्ति की हानि; संदेह; निराशा; कमजोरी - भगवान के प्रति किसी के आंदोलन में अपर्याप्त स्थिरता; भ्रम - झूठे विचार जो सच्चे मार्ग से, ईश्वर से दूर ले जाते हैं; अंधा विश्वास; बड़बड़ाहट; निराशा; कायरता; असंतोष.
बीसवीं आयु - निर्दयता और कठोरता
निर्दयता की आखिरी, बीसवीं परीक्षा पूरी तरह से अगम्य हो सकती है। यहां पापों की सूची में शामिल हैं: आत्महीनता - एक हृदयहीन रवैया; एक मूक रोना एक डरपोक कॉल है जो किसी की राय व्यक्त नहीं करता है, साथ ही जरूरतमंदों की मदद करने और ध्यान देने से इनकार करता है; क्रूरता; मृतकों के स्मरणोत्सव को एक साधारण शराबी दावत में बदलना। इस कठिन परीक्षा की मुख्य भावना शुष्क और निराश है, क्योंकि लंबी बीमारी के बाद वह रोता है, सिसकता है और निर्दयता की आग में सांस लेता है।
नौवें दिन तक, आत्मा स्वर्गीय निवासों का दौरा करती है और स्वर्ग की सुंदरता की प्रशंसा करती है। नौवें दिन, एक स्मरणोत्सव फिर से बनाया जाता है, क्योंकि इस क्षण से चालीस दिन की अवधि के अंत तक, आत्मा को नरक की पीड़ा और भयावहता दिखाई जाती है, जो अभी भी नहीं जानती कि वह कहाँ जाएगी।
शहीद हुए संतों की आत्माओं को अग्निपरीक्षाएँ नहीं दी जातीं। वे तुरन्त स्वर्ग चले जाते हैं। संतों के रूढ़िवादी जीवन में, कोई भी इस बारे में कई कहानियाँ पा सकता है कि मृत्यु के बाद आत्मा किस तरह से परीक्षाओं से गुजरती है। योद्धा टैक्सीओटा के बारे में कहानी बताती है कि कैसे वह कब्र में छह घंटे बिताने के बाद जीवन में लौट आया, और बुरी आत्माओं के साथ अपनी मुलाकातों के बारे में बताया: "जब मैं मर रहा था, मैंने कुछ इथियोपियाई (राक्षस - लेखक का नोट), उनकी उपस्थिति देखी बहुत भयावह था, और मेरी आत्मा व्याकुल हो गई थी। तभी मैंने दो नवयुवकों को देखा, बहुत सुन्दर; मेरी आत्मा उनके पास दौड़ पड़ी। हम आकाश की ओर उठने लगे, रास्ते में हमें ऐसी कठिन परीक्षाओं का सामना करना पड़ा जो हर व्यक्ति की आत्मा को प्रभावित करती हैं। परीक्षाओं से गुजरना विशेष रूप से कठिन हो जाता है, न केवल इसलिए कि एक व्यक्ति स्वभाव से पापी है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि राक्षस उनके द्वारा किए गए पापों में अप्रतिबद्ध पापों को जोड़ने का प्रयास करते हैं। आख़िरकार, उनके लिए एक मानवीय आत्मा प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन राक्षसों के साथ मुठभेड़ में आत्मा अकेली नहीं है। उसके साथ देवदूत भी हैं। वे पापों और अच्छे कर्मों को तराजू पर तौलते हैं, और यदि इनका वजन अधिक हो जाता है, तो आत्मा को अग्निपरीक्षा से गुजरना पड़ता है। इसके अलावा, स्वर्गदूत उपहार निकालते हैं और उन्हें फिरौती के रूप में बुरी आत्माओं को देते हैं। ये उपहार वे अच्छे कर्म हैं जो आत्मा ने पृथ्वी पर रहते हुए किए, किए गए पापों के लिए पश्चाताप, साथ ही चर्च और प्रियजनों की प्रार्थनाएं। इसलिए, स्मरणोत्सव बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि पृथ्वी पर बचे लोगों का प्यार और अच्छी याददाश्त ही मृतक की आत्मा को यातना सहने और सभी परीक्षाओं से गुजरने में मदद करेगी। केवल चालीसवें दिन ही उसे एक स्थान सौंपा जाएगा जहां वह मृतकों के पुनरुत्थान और अंतिम न्याय की प्रतीक्षा करेगी। प्रतीक्षा के क्षण में कई आत्माएँ भय और भ्रम में होती हैं। चालीस दिनों के भीतर होने वाली प्रार्थनाओं और स्मरणोत्सवों की बदौलत उनके राज्य को बदलना संभव है। अवलोकन रूढ़िवादी परंपराएँअंत्येष्टि और स्मरणोत्सव, हम मृत रिश्तेदारों और दोस्तों की आत्माओं को उनकी कठिन यात्रा में मदद करते हैं जब तक कि उन्हें अपना शाश्वत घर नहीं मिल जाता।

वेलेंटीना याकुशिना

संदर्भ
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शारीरिक मृत्यु के बाद आत्मा का गुप्त जीवन। सेंट ग्रेगरी (डायचेंको)। "भगवान के पवित्र जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के नाम पर रूढ़िवादी भाईचारा।"
प्रकाश में पुनर्जन्म. ईश्वरीय शिक्षाएँ. सेंट जॉर्ज ओर्लोव। "तीर्थयात्री"।

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“...और अचानक उस क्षण मैंने हजारों-हजारों आत्माओं को अग्निपरीक्षा से गुजरते देखा। वे हर जगह और विभिन्न स्तरों पर थे। किसी ने पहले से ही शुरुआत की थी, और कोई हमसे बहुत ऊपर था। कुछ ने अपनी बारी का इंतजार किया और कुछ की एक साथ कई परीक्षाएँ हुईं। मैंने उनका डर और निराशा देखी और महसूस की। भय से विकृत चेहरे देखने में दर्दनाक थे। बहुत से लोग रोये और सिसकियाँ लिये, बहाने बनाये और दया की भीख माँगी। अक्सर यह सुना जाता था कि कैसे किसी ने उसे एक और मौका देने के लिए कहा, कहा कि उसे सब कुछ पता चल गया है और समझ गया है और अब वह सही ढंग से जीएगा। लेकिन अक्सर ये व्यर्थ दलीलें होती थीं। मैंने उन आत्माओं को देखा जिन्हें कठिन परीक्षाओं से चुराया गया था और दर्द और आग के दायरे में ले जाया गया था। क्रूर और अवर्णनीय रूप से कुरूप राक्षस खुशी से चिल्लाने लगे और अपने पीड़ितों पर अपना सारा नारकीय क्रोध प्रकट करने लगे..."

मौत के बाद जीवन! क्या पंखदार और कई लोगों के लिए सामान्य वाक्यांश. इसे न केवल पल्पिट से पुजारी के होठों से सुना जा सकता है, बल्कि किसी सस्ते टॉक शो में शो व्यवसाय के प्रतिनिधि से भी सुना जा सकता है। इसके अलावा, बाद वाले इस वाक्यांश की अर्थ संबंधी विशेषताओं को गहराई से समझने में खुद को विशेष रूप से परेशान नहीं करते हैं। फिर, चूँकि इसका अर्थ आधुनिक उपभोक्ता समाज को जितना प्रतीत होता है, उससे कहीं अधिक रहस्यमय और अज्ञात है। इस बारे में आस्थावान एक बात कहते हैं, अविश्वासी इस क्षेत्र के बारे में अलग राय रखते हैं। लेकिन हमारी राय और इच्छाओं की परवाह किए बिना दूसरी दुनियाअस्तित्व में है और अपनी अस्पष्टता से भयभीत करता है। वह अपना मापा और जीता है वास्तविक जीवनऔर हमारे संशय और सन्देह से और अधिक भूतिया नहीं हो जाता। यदि लोगों को पता होता कि उनके पास कब्र से परे अनन्त जीवन पाने का केवल एक ही मौका है, तो शायद वे अपना कीमती समय किसी भी अभद्रता में बर्बाद नहीं करते। लेकिन
मानवता छद्म-आध्यात्मिक दंतकथाओं और किंवदंतियों, पुनर्जन्म की झूठी-धार्मिक कहानियों या भौतिकवादी श्रेष्ठता के बारे में नास्तिक स्वप्नलोक पर निर्भर रहती है। परिणामस्वरूप, दुर्भाग्यपूर्ण मानवता मुक्ति का एकमात्र मौका खो देती है।.

हालाँकि, स्वर्ग में, साथ ही पृथ्वी पर, अपवाद हैं - कुछ के लिए, भगवान, उन कारणों से जो केवल उनके लिए स्पष्ट हैं, अदृश्य दुनिया को प्रकट करते हैं, उन्हें इसे छूने, देखने और अनुभव करने की अनुमति देते हैं जो किसी भी सांसारिक से परे है तुलना. ये "कुछ", हमारे पास लौटकर, नए, अब तक छिपे हुए ज्ञान की खोज करते हैं और अपने अनुभव से पापी दुनिया को हिला देते हैं। आपका आज्ञाकारी सेवक उन लोगों में से एक है जिनके पास ऐसा अवसर था। मेरा नाम है निकोलाई माल्कोवऔर इसे कुछ-कुछ मेरी स्वीकारोक्ति जैसा ही रहने दो। सख्ती से जवाब न दें, क्योंकि हम सभी अक्सर गलतियाँ करते हैं।
यह बहुत पहले नहीं हुआ था, और इसलिए घटना का विवरण अभी भी मेरी यादों में ताज़ा है। वह दिन कुछ खास होने का वादा नहीं करता था और किसी भी अन्य दिन की तरह ही शुरू हुआ। मैंने कॉलेज से स्नातक किया और खाली समयमैंने एक कार सेवा में काम किया। कारों की लालसा मेरे बचपन में ही प्रकट होने लगी थी। मैंने लगभग बातचीत के साथ ही खिलौना कारों को अलग करना और जोड़ना शुरू कर दिया। इसलिए काम का चुनाव करने में देर नहीं लगी. इसे देखते हुए, यह हमेशा मेरे लिए एक रहस्य रहा है - मुझे इस छोटे और मध्यम व्यवसाय और उनके जैसे अन्य लोगों की आवश्यकता क्यों थी, जबकि मेरा पेशा स्पष्ट था। किसने सोचा होगा कि ये कारें ही हैं जो मेरी किस्मत को इतना बदल देंगी। मैं आज भी इस विडम्बना से आश्चर्यचकित हूं.
मेरे सामने एक महत्वपूर्ण परीक्षा थी और मैं इसके लिए कड़ी तैयारी कर रहा था। मैं पिछले एक सप्ताह से सामग्री जमा कर रहा हूं और अपने खाली समय में भी इसे नहीं छोड़ा है। फॉर्मूलेशन और तरीके, प्रौद्योगिकियों की विशेषताएं, प्रथाएं और प्रक्रियाएं मेरी आंखों के सामने कष्टप्रद मक्खियों की तरह घूमती रहीं। जब मैं काम पर निकला, तो अपने साथ कुछ किताबें या नोट्स ले गया, जिन्हें मैं चलते-फिरते और अपने खाली समय में पढ़ता था।
उस दिन घर से भाग कर मैं अपनी दोस्त साशा के साथ मीटिंग वाली जगह पर गया. हम न केवल एक ही टीम में काम करते थे, बल्कि एक-दूसरे के करीब भी रहते थे, और इसलिए अक्सर अपनी वर्कशॉप में साथ-साथ जाते थे।
— नमस्ते, अर्थशास्त्री, या आप जो भी हों!
मैंने किताब से नज़र उठाई और पाया कि मैं पहले ही सही जगह पर पहुँच चुका हूँ। मेरे दोस्त ने मेरे हाथ में मौजूद किताब का अध्ययन किया।
— नमस्ते! - मैं कहता हूँ - आप कैसे हैं?
- हाँ अच्छा। खैर, वे किस बारे में लिखते हैं? उसने किताब की ओर सिर हिलाया।
“ओह, मत पूछो. मेरे कानों से धुआं निकलने लगा है.
आपने सप्ताहांत में उत्तर क्यों नहीं दिया? मैं इस बैठक से चूक गया।
“सुनो, मैं व्यवसाय और अन्य बकवास के इस दलदल में फंस गया हूँ। जबकि मेरे बिना.
सान्या मेरी नई दोस्त थी. हां, मुझे पता है कि वे नए दोस्तों के बारे में क्या कहते हैं, लेकिन उनके बिना, कहीं नहीं। हम रहते हैं, बदलते हैं, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं और साथ ही हम अनिवार्य रूप से एक-दूसरे को जानते हैं और अपने सामाजिक दायरे का विस्तार करते हैं। इसके अलावा, हर पुराना दोस्त कभी नया होता था। मुझे अभी कुछ समय पहले ही इस सेवा में नौकरी मिली है और मैं सान्या को हाल ही में जानता हूं। लेकिन मैं पहले से ही उन्हें एक हंसमुख और मेहनती, थोड़ा तुच्छ और असाधारण हरकतों में सक्षम व्यक्ति के रूप में पहचानता था। वह कार को दिल से जानता है, और इंजन को अलग किया जा सकता है और फिर से जोड़ा जा सकता है, शायद उसकी आंखें बंद करके। कार्यस्थल पर, वह एक सम्मानित व्यक्ति है जिसे कुछ कमजोरियों और चरित्र लक्षणों के लिए माफ किया जा सकता है। वैसे, उनकी सिफ़ारिश से ही मुझे शहर के इस हिस्से की सबसे प्रतिष्ठित कार सेवाओं में से एक में नौकरी मिल सकी। जिसके लिए वह आभारी थे.
—यहाँ कल मैंने सुसमाचार का दृष्टांत सुना,सान्या ने कहा, यीशु ने एक महिला के बारे में एक दृष्टांत सुनाया जिसने पैसा खो दिया और फिर उसे पा लिया। उसने अपने दोस्तों को बुलाया और उनसे कहा: "मेरे साथ खुशियाँ मनाओ, मुझे मेरा खोया हुआ पैसा मिल गया!" यह बहुत दिलचस्प निकला - वे खुश थे, हालाँकि उन्हें इससे कुछ नहीं मिला।
- क्या,मैं कहता हूँ।
— खैर, देखिए, मैंने 50 डॉलर खो दिए, और फिर मुझे यह मिल गया। मैं तुम्हें बता रहा हूँ, कोल्यान, मुझे मेरे रुपये मिल गये! क्या आप मेरे लिए खुश होंगे? खैर, बिल्कुल सच में।
- बताना कठिन है। मुझे लगता है यह हाँ है.
- तो मैं कहता हूं, यह कठिन है - दूसरे की स्थिति में प्रवेश करना।
हम चले और कुछ और बातें कीं। साशा ने मेरे व्यक्तिगत अवकाश के मुद्दों पर कुछ नए प्रस्तावों में मेरी रुचि बढ़ाने की कोशिश की, और मैंने अपनी अस्पष्ट राय व्यक्त की। अंत में, हम सबसे व्यस्त सड़क पर आ गए और ट्रैफिक लाइट पर खड़े हो गए। यहां यातायात ने बहुत शोर मचाया, बातचीत बंद हो गई और सभी को अपने विचार-विमर्श के लिए थोड़ा समय मिल गया। मैंने किताब खोली और जो कुछ मैंने पढ़ा था उस पर तेजी से अपनी नजरें दौड़ाने लगा। मैंने उतना नहीं पढ़ा जितना मैंने अपने प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास किया। कुछ को बिना किसी कठिनाई के स्मृति में पुनर्जीवित किया गया था, और कुछ अस्पष्टता की अभेद्य परत के नीचे गहराई से दबा हुआ था। फिर मैं दोबारा इस हिस्से में लौटा और भूले हुए को फिर से जीवंत करने की कोशिश की। और उसी क्षण, वह घटित हुआ जिसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। मैं दावे के साथ कह सकता हूँ कि पैदल यात्री आगे बढ़े और मैं भी उनके साथ चला। हालाँकि, लाल बत्ती जल रही थी और मेरे अलावा कोई नहीं गया। यह अजीब था और किसी प्रकार का जुनून जैसा था, और मैं अभी भी नहीं बता सकता कि यह कैसे हुआ। ये सब होना जरूरी रहा होगा. मुझे यह भी याद है कि किसी ने मुझे बुलाया था, लेकिन उस पर ध्यान नहीं दिया।
पहली कार ने मुझे ज़ोर से नहीं मारा. ड्राइवर ने पहले ही गति धीमी करनी शुरू कर दी थी, क्योंकि वह बाहरी लेन में गाड़ी चला रहा था और उसने मुझे अच्छी तरह से देख लिया था। मुझे तेज लेन में फेंक दिया गया, जहां पूरी रफ्तार से दूसरी कार ने मुझे टक्कर मार दी। मुझे बाद में बताया गया कि मैं नुकीले डामर पर गिरने से पहले लगभग दस मीटर तक उड़ चुका था। मुझे ऐसा भी लगता है कि मुझे याद है कि कैसे मैं कारों की छतों पर उड़ता था, जैसे फ्लाई स्वैटर द्वारा गिराई गई मक्खी। मेरे उतरने के बाद सड़क पर, तीसरी कार मुझे सड़क पर पंद्रह मीटर तक घसीटती रही। अचानक ब्रेक लगने से करीब दस कारें आपस में टकरा गईं। ट्रैफिक जाम हो गया, यातायात रुक गया. सबसे भाग्यशाली चीज़ मेरी किताब थी, जिसे एक भी कार ने टक्कर नहीं मारी।
सबसे पहली बात जो मुझे याद आती है वो ये कि मैं सड़क पर खड़ा हूं. आवाजाही बंद हो गई है और लोग तेजी से कहीं भाग रहे हैं. ड्राइवर अपने वाहनों से बाहर निकले और नुकसान का निरीक्षण किया। किसी ने हैरानी से अपना सिर खुजलाया, किसी ने कहीं फोन किया, किसी ने शाप दिया और किसी को दोषी ठहराने की तलाश की। लेकिन लोगों का मुख्य हिस्सा एक ही कार में भाग गया। मैं भी जैसे विस्मृति में दौड़ती हुई भीड़ के पीछे चल पड़ा। लगभग दस लोगों ने एक बेज रंग की कार उठाई और उसे कुछ मीटर पीछे ले गए। मेरे दिमाग में विचार कौंध गया - जब वे किसी को कार के नीचे से छुड़ाना चाहते हैं तो वे यही करते हैं। और ठीक है, कार हटने के बाद मैंने देखा कि उसके नीचे कोई लेटा हुआ था। लोग दहाड़ने लगे, कोई चिल्लाने लगा, कुछ ने अपने फोन निकाले और कैमरे पर लेटे हुए व्यक्ति का वीडियो बनाना शुरू कर दिया, और किसी की भी नब्ज जांचने की हिम्मत नहीं हुई।
—यहाँ एक बेवकूफ है!- एक ड्राइवर नाराज था, - कहाँ गया?! तुमने उसे स्वयं चढ़ते देखा। बीमार।
"यह सब उसकी वजह से है!"दूसरे ने उसका समर्थन किया।
—क्या कोई उसे जानता है?
"अरे, बच्चों को यहाँ से निकालो!"
- वह भाग्यशाली नहीं है.
इधर-उधर आवाजें सुनाई दे रही थीं।
वह आदमी अप्राकृतिक स्थिति में लेटा हुआ था। उसका चेहरा क्षतिग्रस्त हो गया और खून से लथपथ हो गया। मुझे याद है कि मुझे इस बात का भी अफसोस था कि मैंने यह नहीं देखा कि इस बेचारे को कैसे मार गिराया गया। मुझे लगता है, उसे यह बहुत बुरा नहीं लगा। उसकी शक्ल-सूरत में मुझे तुरंत कुछ जाना-पहचाना सा लगा। शायद मैं उसे जानता हूँ? और अचानक कुछ ऐसा हुआ जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता - एक झूठ बोलने वाले व्यक्ति में, मैं खुद को पहचानने लगा! कुछ हद तक इसमें मेरे कपड़े और कंधे पर रखे बैग ने योगदान दिया, जिसे मैंने सबसे पहले पहचाना। इस स्थिति में मेरी पहली प्रतिक्रिया सदमा वाली थी। मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा था. लोग अक्सर कहते हैं - मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा! लेकिन उनके लिए, यह सिर्फ एक तकियाकलाम है, जिसका अक्सर कोई मतलब नहीं होता। लेकिन तब मुझे सचमुच अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ। लेकिन यह हमारे लिए स्वाभाविक नहीं है - इस जीवन में एक व्यक्ति को अपनी आँखों पर विश्वास करने की आदत होती है। प्रेरित थॉमस ने कहा, "जब तक मैं देख नहीं लेता, मैं विश्वास नहीं करूंगा।" परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति किसी प्रकार की स्तब्धता, किसी प्रकार के विभाजित व्यक्तित्व से ग्रसित हो सकता है। मैं खुद को वहां पहचानता हूं, लेकिन मैं खुद को यहां भी महसूस करता हूं। चेतना विक्षुब्ध होकर किसी भी तरह असंगत को समेटने की कोशिश करती है, इस विरोधाभासी स्थिति के लिए कुछ स्पष्टीकरण खोजने के लिए, एक दोहरे या अपने जैसे किसी व्यक्ति का आविष्कार करती है। लेकिन कुछ, किसी प्रकार की आंतरिक वृत्ति ने लगातार आग्रह किया कि मैं स्वयं वहां पड़ा हुआ था।
— कोई एम्बुलेंस बुलाओ!
क्या वह बिल्कुल जीवित है?एक महिला ने पूछा.
इस प्रश्न ने मुझ पर गहरा प्रभाव डाला। तब भी मैं आस्तिक था, शायद उतना उत्साही नहीं जितना मुझे होना चाहिए था, लेकिन मैं ईश्वर में विश्वास करता था, कभी-कभी मैं चर्च जाता था और संस्कारों में भाग लेता था। लेकिन फिर भी, मृत्यु के विचार ने मुझे स्तब्ध कर दिया। मुझे जीवित महसूस हुआ - वास्तविक। मैंने सब कुछ देखा और सुना, इसके अलावा, पहले से कहीं अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से, और अचानक किसी को संदेह हुआ कि क्या मैं जीवित हूं!? लेकिन यही वह क्षण था जिसने मुझे संदेह करने और इसके बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। लेकिन वास्तव में, मैंने वह सब कुछ सुना जो मेरे बारे में कहा गया था। इसके अलावा, न केवल पास, बल्कि दूर भी। मुझे ऐसा लगा कि मैंने अपने बारे में उनके विचार भी सुन लिए हैं। यह इतना नया था कि मैं यह स्वीकार किए बिना नहीं रह सका कि मुझमें कुछ न कुछ जरूर बदल गया है।
तो यही है मृत्यु! हे भगवान, यह असंभव है!मैंने सोचा। मैं सदमे में था और अभी भी खुद को नियंत्रित करने की कोशिश कर रहा था। अचानक भीड़ में मेरी नज़र साशा पर पड़ी। उसने अपना सिर अपने हाथों में पकड़ लिया और गोल-गोल चमकती आँखों से मुझे मरा हुआ देखा। यह स्पष्ट था कि वह भी सदमे में था। उसी समय, कोई मेरे ठीक पीछे से होकर गुजरा। मैं काँप गया और अनजाने में अपने हाथों से खुद को छू लिया। मैंने खुद को महसूस किया और अपने अस्तित्व की वास्तविकता पर संदेह नहीं किया, लेकिन जब मैंने अपने बगल में खड़े लोगों को छूने की कोशिश की, तो मैं सफल नहीं हुआ। मैं उनसे अलग हो गया था, मैं मानो किसी दूसरे आयाम में था, जीवित लोगों के लिए दुर्गम था। विचार भ्रमित थे, और इन सभी परिस्थितियों ने मुझे मेरी सामान्य दिनचर्या से पूरी तरह बाहर कर दिया।
—आगे क्या होगा?- मैंने सोचा - अब क्या हो? लेकिन काम, अध्ययन, परीक्षण के बारे में क्या? मुझे विश्वास ही नहीं हो रहा था कि मेरी जीवन योजनाएँ इस तरह बिखर रही हैं। यह भी कोई जिंदगी है!? वह इतनी नाजुक क्यों है?! मैं अचंभित हुआ। लेकिन माँ का क्या?!मेरी मां के बारे में सोच कर मैं सचमुच डर गया. उसे मेरी मौत के बारे में जानना होगा। वह रोयेगी. वह इसे कैसे सहन करेगी, वह अकेली कैसे रहेगी?
इन विचारों ने मुझे इतना मोहित कर दिया कि मैंने अचानक खुद को घर पर पाया। क्षतिग्रस्त कारों और वीडियो पर मेरी मौत की रिकॉर्डिंग करने वाले लोगों वाली सड़क गायब हो गई थी, और मैं अपने अपार्टमेंट में था। मुझे पता था कि वह अब नाश्ता कर रही थी और हमेशा की तरह अपना पसंदीदा शो देख रही थी। और वैसा ही हुआ. माँ कॉफ़ी का कप लेकर बैठी थी और टीवी देख रही थी। मुझे बहुत बुरा लगा, क्योंकि जाने से पहले मैंने उसे अलविदा भी नहीं कहा। और मैंने हमेशा ऐसा किया है. बस आज नहीं। और अब मुझे केवल इस बात का पछतावा हो सकता है कि मैं भूल गया या किसी अन्य कारण से पूरा नहीं कर सका। मैंने उसकी ओर देखा और सोचा कि कितनी चीजें हैं जिनके लिए मेरे पास समय नहीं है या मैं करना नहीं चाहता। मेरी आँखों के सामने, मेरे जीवन के वे क्षण अचानक सामने आ गए जब मैंने स्वार्थी, असम्मानजनक व्यवहार किया और यहाँ तक कि उस पर चिल्लाया भी। और मुझे इसकी भनक तक नहीं लगी! मैं यह जानकर भयभीत हो गया कि अशिष्टता, चीखना-चिल्लाना, चिड़चिड़ापन या ऐसा ही कुछ मेरे लिए आदर्श बन गया है। केवल अब, अपने सभी दुःस्वप्न रूप में, मेरे व्यवहार की संपूर्ण घृणितता मेरे सामने प्रकट हुई थी। केवल अब मैंने वे विवरण देखे जिनके बारे में मैंने सोचा था कि वे कुछ भी नहीं थे, लेकिन वास्तव में, जिन्होंने सब कुछ तय कर दिया। मैं कैसा अंधा आदमी था! मुझे कुछ भी नहीं जैसा महसूस हुआ। बर्बाद हुए समय के पश्चाताप ने मुझे फूट-फूट कर रोने पर मजबूर कर दिया।
मैं उसके पास गया और उसके कान में फुसफुसाया:
— माँ, मुझे क्षमा करें.
लेकिन उसने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी. हालाँकि, मुझे इसकी उम्मीद थी। मैंने उसके बालों को अपने हाथ से छुआ और निश्चित रूप से मुझे यह महसूस नहीं हुआ। लेकिन मुझे कोई परवाह नहीं थी. कम से कम अब तो मैं उसे ठीक से अलविदा कहना चाहता था. मैंने सोचा कि कम से कम इस तरह से, पुत्रवत प्रेम और कर्तव्य के ऐसे विलम्बित भाव से, मैं अपनी अंतरात्मा को शांत कर सकता हूँ। लेकिन मेरा दिल अब भी बेचैन था. मैंने उसके गाल पर चूमा. उसकी नजरें टीवी की नीली स्क्रीन पर टिकी थीं. कितना अजीब है, अभी ही मैंने अरबों मीडिया बंदियों के इस कब्जे की पूरी निरर्थकता देखी। प्लास्टिक और कांच का एक दयनीय टुकड़ा! आप एक खाली जगह हैं और आत्माओं की दुनिया में आपका कोई मूल्य नहीं है। यह शर्म की बात है कि हम अपने जीवनकाल में इस पर ध्यान नहीं देते।
- निकोलस! मैंने साफ़ तौर पर एक आवाज़ सुनी जो मेरा नाम पुकार रही थी। आवाज़ ऐसी थी मानो एक ही समय में परिचित और अपरिचित हो। और मैं इसके स्रोत की पहचान नहीं कर सका। ऐसा लग रहा था कि यह हर जगह से आ रहा है। एक बात मुझे तुरंत समझ आ गई - वह जीवित दुनिया से नहीं था।
— निकोलस!
पलक झपकते ही मैंने खुद को कब्रिस्तान में पाया। मैंने इस कब्रिस्तान को पहचान लिया. यह मेरे माता-पिता के घर में था. मैं अक्सर यहां आता था, लेकिन यह बहुत दूर था
बचपन। तब से, मृतकों के शहर में बहुत कम बदलाव आया है। शाम या सुबह जैसा माहौल था. कब्रों के बीच एक नीली धुंध धीरे-धीरे बर्फ के पत्थरों को छूती हुई चली गई। उनमें से कुछ तो कई सदियों पुराने थे। प्रसिद्ध लोग, कुलीन वर्ग के प्रमुख प्रतिनिधि और पादरी उनके अधीन विश्राम करते थे। एक बार बचपन में मुझे उनमें से सबसे प्रमुख कहानियों के बारे में बताया गया था। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के बारे में एक किताब लिखी जा सकती है, या कम से कम एक विशिष्ट पत्रिका में एक अच्छा लेख लिखा जा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, ऐसी किताबें पहले ही लिखी जा चुकी हैं।
वातावरण ने निश्चित रूप से संकेत दिया कि बाहर ठंडक थी। लेकिन किसी कारण से मुझे ठंड महसूस नहीं हुई. मैंने कब्रिस्तान में उगने वाले मेपल और ओक के पत्तों के साथ-साथ घास को हिलते हुए देखा और मृतकों से रस चूसने के लिए मजबूर किया।
इधर-उधर देखने पर मैंने देखा कि मैं अपने पिता और उनके माता-पिता की कब्र पर खड़ा था। काले और लाल संगमरमर पर उनकी तस्वीरें बिल्कुल नहीं बदली हैं। एकाग्र और अमित्र दृष्टियों में किसी प्रकार की चिंता या सतर्कता पढ़ी जाती थी। और केवल दादी दयालुता से मुस्कुराईं। दादी अत्यधिक धार्मिक व्यक्ति थीं और स्थानीय लोगों का नियमित स्वागत करती थीं कैथेड्रल. किसी कारण से, मैंने सोचा - कितने अफ़सोस की बात है कि मैं उसे अच्छी तरह से नहीं जानता, मुझे उसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी। हालाँकि मैंने उसे कई बार देखा है।
— निकोलस!आवाज पास से आई। मैं बमुश्किल उसमें उत्साह और चिंता के स्वर देख सका। इस बार मुझे पता था कि कॉल करने वाला मेरे पीछे था. और मुझे स्पीकर दिखाई देने लगा। मेरी दृष्टि ने नये गुण प्राप्त कर लिये हैं। मुझे कुछ भी देखने के लिए इधर-उधर देखने की जरूरत नहीं पड़ी। मुझे ऐसा लग रहा था जैसे मैंने एक ही बार में सब कुछ देख लिया हो। लेकिन फिर भी मैं पलट गया। मेरे सामने एक युवती खड़ी थी. उसने कई अन्य रंगों से सजी एक न समझ में आने वाली गहरे शेड की लंबी पोशाक पहनी हुई थी। अँधेरा खूबसूरत बालसावधानी से चुने गए और एक रोशनी के नीचे छिपाए गए, जैसे कि क्रेप-जॉर्जेट, कवरलेट से। कुछ समय तक मैंने उसके साधारण, निश्छल चेहरे का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और धीरे-धीरे देशी विशेषताओं को पहचानना शुरू कर दिया।
— दादी मा!?मुझे खुद समझ नहीं आया- ये सवाल था, या बयान. मेरी अनिश्चितता इस तथ्य के कारण थी कि वह जितनी मुझे याद थी उससे कहीं अधिक छोटी दिखती थी। ऐसे में युवा अवस्थावह मेरे जन्म से भी बहुत पहले की थी। हालाँकि, मैंने उसे पहचान लिया। ऐसा संभवतः दिखावे के बजाय किसी प्रकार की आंतरिक प्रवृत्ति के कारण हुआ, हालाँकि यह नहीं कहा जा सकता कि कोई बाहरी समानता थी ही नहीं। मेरी माँ से एक अद्भुत समानता स्पष्ट थी।
— दादी, मैं मर गया हूँ.
फिर, मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया - यह एक प्रश्न था, या एक बयान। उसी समय, मुझे एहसास हुआ कि जो कुछ वह मुझसे बेहतर जानती थी, उसे बताने की कोशिश करना मूर्खतापूर्ण था।
“कोलेन्का, एक परीक्षा तुम्हारा इंतजार कर रही है। तुम्हें इसे पास करना ही होगा. आप इसी लिए यहां हैं।
- परीक्षण!
मजेदार, फिर से मुझे यकीन नहीं था कि मैं यह पूछ रहा था या बस यह कह रहा था।
- तुम्हें साहसी होना चाहिए. प्रभु तुम्हारे साथ है और तुम्हें नहीं छोड़ेगा। तुम्हें उस पर विश्वास करना चाहिए। मेरे साथ आइए। मैं तुम्हें हमारा गिरजाघर दिखाऊंगा।
उसने पथरीले रास्ते की ओर एक आकर्षक इशारा किया और हम वहाँ चले गए। फ़र्श के पत्थरों ने आसानी से एक अर्धवृत्त का वर्णन किया और धीरे-धीरे धुंधली धुंध में घुल गए। मैं अपनी स्थिति की अधिकाधिक विशेषताओं को जानकर आश्चर्यचकित था। अब मुझे वह असुविधा महसूस नहीं होती थी जो मुझे असुविधाजनक पथरीली सड़क पर चलते समय हमेशा महसूस होती थी। मुझे आसपास की ठंडक और नमी की गंध महसूस नहीं हुई। चारों ओर सन्नाटा छा गया। पास ही कहीं एक कौवा कर्कश आवाज में चिल्ला रहा था। हवा के अचानक तेज झोंके ने अब तक सुप्त पेड़ों को परेशान कर दिया और पत्तों से ठंडी बूंदें गिरने लगीं। वे बिना रुके मेरे बीच से उड़ गए और मुझे थोड़ी सी भी असुविधा नहीं हुई। हम धीरे-धीरे प्राचीन पेड़ों के बीच चले। मैं सोचता था कि कोहरे से पतली कोई चीज़ नहीं है, लेकिन अब मैं उसे छुए बिना भी उसके आवरण से गुज़र सकता हूँ। सचमुच सब कुछ सापेक्ष है. आख़िरकार, मैंने पूछने का फैसला किया:
— कौन सी परीक्षा मेरा इंतजार कर रही है?
“जल्द ही तुम्हें सब कुछ पता चल जाएगा।
- क्या यह खतरनाक है?
कुछ देर रुकने के बाद उसने उत्तर दिया:
— यह जरूरी है।
थोड़ी देर बाद मैंने फिर पूछा:
—क्या मैं डर जाऊंगा?
- हाँ। लेकिन याद रखें कि अभी कुछ भी फाइनल नहीं हुआ है. आपको यह उपहार वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे यह है।
मैं सोच में डूब गया. यह कैसा उपहार है, यदि यह खतरनाक भी है और डरावना भी?! मुझे ऐसे तोहफे की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है.' मैंने इसके लिए किसी से नहीं पूछा!
- जल्द ही आप सब कुछ समझ जाएंगेमैंने उसके विचार सुने।
हम चुपचाप चले, और फिर मैंने पूछा:
— क्या आप हमारे जीवन के बारे में जानते हैं?
हाँ, मैं तुम्हारे और तुम्हारी माँ के बारे में जानता हूँ। और मैं जानता हूं कि आप अपने प्रियजनों के लिए प्रार्थना नहीं करते।
मुझे असहज महसूस हुआ. मैं वास्तव में लंबे समय से अपने मृत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करना भूल गया था। और में हाल तकइन सभी शैक्षणिक रुकावटों के कारण, मैं प्रार्थना के बारे में पूरी तरह से भूल गया। कल मैं उस आदमी के चेहरे पर हँसा होता जिसने मुझसे कहा था कि एक मृत रिश्तेदार मुझ पर यह आरोप लगाएगा।
थोड़ी देर बाद, पेड़ों की एक पट्टी के पीछे, गिरजाघर की अंधेरी और राजसी रूपरेखा दिखाई दी। अचानक, मैंने देखा कि कैसे कई मानव आकृतियाँ धीरे-धीरे कोहरे से बाहर तैरने लगीं। वे दो महिलाएँ और दो लड़कियाँ थीं। स्त्रियाँ कब्र के पास खड़ी रहीं और चुपचाप नीचे देखने लगीं। वे पूरी तरह से गतिहीन थे, ताकि उन्हें आसानी से पारिवारिक तहखाने की मूर्तियों के साथ भ्रमित किया जा सके। लड़कियों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता. उनमें से एक लगभग दस वर्ष का था, और दूसरा लगभग एक वर्ष का था। यह स्पष्ट था कि बड़े ने छोटी के हित को संतुष्ट करने की जिम्मेदारी ली और उसे हर जगह घसीटा, और वयस्कों ने मृतक की स्मृति में श्रद्धांजलि अर्पित की। जब वह बच्चे की उबड़-खाबड़ चट्टानों पर झिझकते हुए कदम रख रहा था तो उसने उसकी बाँहें पकड़ लीं। हम उनके ठीक बगल से गुजर रहे थे कि छोटी लड़की अचानक रुक गई और अपना सिर पीछे फेंककर मुझे घूरने लगी। आपने सोचा होगा कि वह मेरे पीछे कुछ देख रही थी, लेकिन वह सीधे मेरी आँखों में देख रही थी। मैं रुक गया। अपने अनुमान की पुष्टि करने के लिए, मैं कुछ कदम पीछे हट गया और बच्चे को ध्यान से देखने लगा। बच्चों की बड़ी-बड़ी आँखों की नज़र, बिना ऊपर देखे, मेरा पीछा कर रही थी।
इससे पहले कि मैं पूछ पाता- यह कैसे संभव है? - मैंने अपने अंदर अपनी दादी का उत्तर सुना:
— ये पवित्र आत्माएं हैं. कभी-कभी वे वह देख लेते हैं जो दूसरे नहीं देख पाते।
बच्चे ने कुछ कहने की कोशिश की और अपने छोटे-छोटे हाथ मेरी ओर बढ़ा दिए, कमज़ोर पैरों को कठिनाई से पकड़ लिया। उसकी बहन उसके बगल में बैठ गई और मेरी तरफ देखने लगी।
— तुमने वहां क्या देखा? बर्डी? पक्षी कहाँ है, मुझे दिखाओ?
नन्हा फरिश्ता अभी भी मुझे कुछ बताने की कोशिश कर रहा था और अपनी चमकती आँखों से मेरी ओर देख रहा था। मैं पहले से ही उसके पास जाना चाहता था, मेरी ओर फैले हुए उसके बर्फ़-सफ़ेद हाथों को छूना चाहता था, लेकिन अचानक मैंने सुना:
— समय आ गया है!
उसने यह बात बिना शब्दों के कही। मुझे बस एहसास हुआ कि हमें जाना होगा। और हम आगे बढ़ गए.
कैथेड्रल 19वीं सदी का था। वह सुंदर और स्टाइलिश था। कई त्रिपक्षीय अप्सराएं और कैथेड्रल के पेडिमेंट की अलंकृत सजावट ने तुरंत मेरा ध्यान खींचा। ड्रमों की नालीदार फ़्रेमिंग और बहुत सुंदर, हालांकि कम घंटी टॉवर, न केवल उत्कृष्ट शिल्प कौशल, बल्कि वास्तुकार के परिष्कृत स्वाद के बारे में भी जोर से बताते हैं।
बिना रुके हम बरामदे के पास पहुंचे। अचानक, गिरजाघर के किनारे, मैंने हलचल देखी। सबसे पहले यह कुछ निराकार था, लेकिन फिर इसने एक पतली, लंबी आकृति का आकार ले लिया, जिसमें कुछ जानवर और जंगलीपन का एहसास हुआ। उसमें मानवीय विशेषताओं को पहचानना मुश्किल से संभव था। वह जानवरों जैसे टेढ़े-मेढ़े पैरों पर खड़ा था और उसके पंजे बदसूरत थे। अपमान की हद तक मुड़ा हुआ चेहरा टूटे दर्पण में बदसूरत प्रतिबिंब जैसा लग रहा था।
भय ने मुझे जकड़ लिया। यह स्पष्ट था कि घृणित इकाई ने मुझे देख लिया था और फुसफुसाहट, बुदबुदाती आवाज निकाली थी जिसे मैं हँसी के रूप में लेने का जोखिम उठा सकता था।
— यह बात है?मैंने काँपते, पतले प्राणी से अपनी आँखें न हटाते हुए पूछा।
—मत रुकें।
यह देखते हुए कि मेरी दादी ने खुद को क्रॉस किया, मैंने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। हमने प्रवेश किया कैथेड्रल. वह ख़ाली था, लेकिन मुझे लगा कि उसमें जीवन है। प्रतीकों ने एक शांत रोशनी बिखेरी और मुझे ऐसे देखा मानो वे जीवित हों। बिजली के उपकरण बंद थे, लेकिन गिरजाघर में रोशनी थी। कुछ शांत आवाजें ऐसी धुन गुनगुना रही थीं कि मैं इन स्वर्गीय ध्वनियों के पीछे भाग जाना चाहता था। मैंने शब्दों में अंतर नहीं किया, लेकिन मैं समझ गया कि यह ईश्वर की स्तुति का गीत था। ऐसा लगता था कि इस गुंबद के नीचे सदियों से जो प्रार्थनाएं गूंज रही थीं और प्रेमपूर्ण तथा कृतज्ञ हृदयों से निकली थीं, वे आज भी यहां जीवित हैं। आपस में जुड़कर, उन्होंने एक ऐसा सामंजस्य बनाया जो सांसारिक कला या मानव प्रतिभा का कोई भी कार्य उत्पन्न करने में सक्षम नहीं है।
अचानक मुझे एहसास हुआ कि मेरी दादी मेरी आँखों से ओझल हो गई हैं। दूर से केवल उसकी आवाज़ सुनाई दी: “हे मेरे परमेश्वर, मेरी आशा तुझ पर है, मुझे सर्वदा लज्जित न होना पड़े, मेरे शत्रु मुझ पर हंसने का साहस न करें; क्योंकि जो कोई तुझे सहेगा, वह लज्जित न होगा।"(भजन 24:1) भजन के ये शब्द मेरी स्मृति में गहराई से अंकित हैं। मैंने उन्हें कई बार दोहराया और प्रत्येक शब्द से कुछ शक्ति महसूस की। मैंने केवल पाठ नहीं पढ़ा, जैसा कि हम आम तौर पर पृथ्वी पर करते हैं, बल्कि स्पष्ट रूप से, अपने पूरे अस्तित्व के साथ मुझे एहसास हुआ कि वास्तव में, प्रभु में आशा रखने वाले सभी लोग शर्मिंदा नहीं होंगे। यह आत्मविश्वास तुलनीय था, शायद मेरे अपने अस्तित्व से। अब मुझे यह स्तोत्र कंठस्थ है, परन्तु तब मैंने ये शब्द ऐसे सुने जैसे पहली बार सुना हो।
अचानक, मुझे एक मजबूत उपस्थिति महसूस हुई। यह मेरे रिश्तेदार की उपस्थिति से बिल्कुल अलग था। यह एक ही समय में मजबूत और अच्छा दोनों लगा। मेरे अंदर मानो विश्वास की लहर दौड़ गई कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। उसी समय, दोनों तरफ से किसी ने मेरी बाँहें पकड़ लीं और हम ऊपर की ओर चढ़ने लगे। मैंने गिरजाघर की ओर देखा और डर गया। किसी पक्षी की उड़ान की ऊंचाई पर आपकी पीठ के पीछे पंख और पैरों के नीचे सहारे के बिना होना असामान्य था। रास्ते में मैंने बच्चों के साथ दो महिलाओं को देखा। अपनी माँ की गोद में बैठा बच्चा आसमान की ऊंचाइयों की ओर अपनी आँखों से मेरे पीछे-पीछे चल रहा था और अपनी बाँहों को उछालकर अपनी ख़ुशी का प्रदर्शन कर रहा था।
मैंने तुरंत अपने साथियों पर ध्यान नहीं दिया. यह तथ्य कि वे पास-पास हैं, मुझे कुछ स्वाभाविक और परिचित लगा। ऐसा लगा जैसे वे पहले भी वहाँ रहे हों। उनके बारे में कुछ परिचित था. वे मुझसे बहुत लम्बे थे - उनमें से मुझे एक छोटे बच्चे की तरह महसूस हुआ जिसे अपनी माँ की गर्म बाहों में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति मिली। वे सुंदर और शांतिपूर्ण हैं चेहरों से अलौकिक उत्पत्ति का पता चला। लंबा लबादा, जिसकी तुलना शायद ही हमारे साटन या ऑर्गेना के साथ तफ़ता से की जा सकती है, ऐसे चमक रहा था मानो किरणें इसे भेदने की कोशिश कर रही हों। दोपहर का सूरज. उनके लंबे बाल सूरज की तरह एक लहर में उनके कंधों और पीठ पर गिरे, दो शक्तिशाली पंखों के आधारों के बीच गायब हो गए।
थोड़ी उत्तेजना के साथ, मैंने उनमें से एक से पूछा:
— क्या आप देवदूत हैं?
- हाँ।
उसने अपनी चमकती आँखों से मेरी ओर देखा। उनमें इतना प्रेम और समझ थी कि, ईश्वरीय महिमा के इन प्रतिबिंबों पर विचार करते हुए, मैं थोड़ी देर के लिए भूल भी गया। पृथ्वी पर आप ऐसी सुंदरता और प्रेम कभी नहीं देख पाएंगे। किसी व्यक्ति को उसके कुछ गुणों के कारण "देवदूत" कहा जा सकता है, लेकिन मूलतः देवदूत होना बिल्कुल अलग बात है।
"आप बहुत...खूबसूरत हैं," मेरे मुँह से अनायास ही निकल गया।
"भगवान की पूरी रचना सुंदर है, खासकर अगर यह गिरने से क्षतिग्रस्त न हो," एक अन्य देवदूत ने शांति से उत्तर दिया। यदि आपने आदम को पतन से पहले देखा होता, तो आप उसकी महिमा का पूरा आनंद नहीं ले पाते। वह बहुत सुंदर था, जैसे कि परमेश्वर का पुत्र और संसार का उद्धारकर्ता।
मैं समय-समय पर नीचे देखता था, और अब मैं उस अकल्पनीय ऊंचाई से रोमांचित हो रहा था जिस पर हम थे। यह अपने निर्वात और गैस के संचय के साथ एक मृत और ठंडी जगह नहीं थी। यह एक प्रकार का स्थान था, एक प्रकार का आध्यात्मिक क्षेत्र था जिसे सांसारिक तरीकों से ट्रैक नहीं किया जा सकता था। मुझे कोई हवा या ठंड महसूस नहीं हुई, लेकिन यह तथ्य कि हम तेजी से ऊपर की ओर बढ़ रहे हैं, इससे कोई संदेह नहीं हुआ।
थोड़ी देर बाद मैंने पूछा:
- हम कहाँ जा रहे हैं?
“आपको कठिन परीक्षाओं से गुजरना होगा और अन्य लोगों को इसके बारे में बताना होगा।
देवदूत ने मेरी ओर देखा. वह शांत और शांत भी थे. ऐसा लग रहा था कि ब्रह्मांड में कोई भी चीज़ उसे परेशान या शर्मिंदा नहीं कर सकती। जैसे ही मैंने इसके बारे में सोचा, उसने मानसिक रूप से उत्तर दिया:
— आप गलत हैं। हम अक्सर शोक मनाते हैं और रोते भी हैं जब हम उन लोगों की मृत्यु देखते हैं जिन्हें सभी के भगवान को सही तरीके से लौटाया जाना चाहिए था।
इस विचार पर अनायास ही मेरे अपने पाप याद आ गये। लेकिन मुझे यह भी याद नहीं रहा कि मैंने न केवल भगवान को, बल्कि अपने अभिभावक देवदूत को भी नाराज किया है, जो मेरे भाग्य के प्रति उदासीन होने से बहुत दूर है। मुझे उनकी चेतावनियाँ याद आईं - अंतरात्मा की शांत आवाज़, जिसे मैं अक्सर नज़रअंदाज कर देता था। सच्चाई से बचने के लिए मैं अपने कार्यों के लिए कोई भी स्पष्टीकरण, कोई भी औचित्य ढूंढ सकता था। लेकिन ईश्वर के सत्य को टाला नहीं जा सकता। कितने अफ़सोस की बात है कि मुझे इसका एहसास अब जाकर हुआ। और अब मुझे अपने अभिभावक देवदूत की आँखों में देखने में शर्म आती है। हे भगवान, मैं कैसे रहता था! मैं शर्म से जमीन में डूबने को तैयार था, लेकिन मेरे पैरों के नीचे जमीन नहीं थी - वह पहले से ही मुझसे बहुत दूर थी।
उन्होंने परीक्षाओं के बारे में कुछ कहा। यह क्या है? एक बार मैंने यह शब्द सुना था और अब उस दुःस्वप्न का बहुत अस्पष्ट विचार था जिसका मुझे अब आमने-सामने सामना करना था।
लोगों को इसके बारे में बताएं! आपने कहा कि मुझे इस बारे में सबको बताना चाहिए? तो मैं वापस आ रहा हूँ?
“तुम वापस लौटोगे और जो कुछ तुमने यहाँ देखा और सुना है उसे दूसरों को चेतावनी के रूप में बताओगे जिन्होंने इसके बारे में भी नहीं सुना है।
यहाँ एक रहस्योद्घाटन है! मुझे जो समाचार प्राप्त हुआ उससे निपटने में मुझे कठिनाई हुई। तो सब कुछ ख़त्म नहीं हुआ है, इसलिए मेरे पास अभी भी एक मौका है! मैं अपना जीवन ठीक कर सकता हूं, फिर से शुरुआत कर सकता हूं। मेरी आत्मा को ताकत का एक नया उछाल महसूस हुआ। मैंने पहले से ही भविष्य के लिए योजनाएँ बनाना शुरू कर दिया था कि मैं सबसे पहले क्या करूँगा, जैसे ही मैंने अपनी माँ को इसके बारे में बताया, तभी वे अचानक सामने आ गईं। (रोकना)
बढ़ती गड़गड़ाहट, जिसे मैंने लंबे समय से देखा है, सुचारू रूप से अलग-अलग आवाज़ों और वाक्यांशों के अस्पष्ट छींटों में विकसित हुआ। और फिर मैंने उन्हें प्रत्यक्ष रूप से देखा। यह कुछ भयानक प्राणियों की एक अंधेरी भीड़ थी, जिसमें से बर्फीला भय झलक रहा था। ऐसा लग रहा था कि यह दुष्ट अवतार है, सोचने, बोलने और कार्य करने में सक्षम है। पाशविक रूप से उनके स्वभाव का पता चला, जिसका मुख्य घटक लोगों के प्रति अकल्पनीय घृणा थी। दूर से हमें देखकर, वे तनाव में आ गए, मानो किसी युद्ध से पहले, और अपनी उग्र दृष्टि मुझ पर डाली।. मैं स्वर्गदूतों से चिपक गया, क्योंकि मुझे उनमें सुरक्षा और मुक्ति महसूस हुई और मैं द्वेष और घृणा के इस निराकार समूह के पास न जाने की भीख माँगने के लिए तैयार था, लेकिन उनके पास से गुजरना संभव नहीं था।
— एक और स्वर्ग जा रहा है.
- आप क्या कहते हैं, क्या आप तुरंत हमारे पास जाएंगे या कोई बहाना बनाएंगे?
- उत्तर!
वे किसी प्राचीन यूनानी कविता के शानदार जानवरों की तरह दहाड़ रहे थे। एक भयावह आतंक ने मुझे जकड़ लिया। सभी की आँखों में इस काली, रोएँदार दुष्टता को देखते हुए, मैं स्तब्ध रह गया। मैंने अपने दिव्य साथियों की शक्तिशाली पीठ के पीछे छिपने की कोशिश की और अपरिहार्य वध की प्रत्याशा में एक जानवर की तरह कांपने लगा।
जैसा कि मुझे बाद में पता चला यह पहली परीक्षा थी - बेकार की बातचीत की अग्निपरीक्षा।इस पर व्यक्ति को अपने सभी मौखिक पापों का उत्तर देना होगा, जो मौजूद हैं। हे भगवान, मैं इसके लिए पूरी तरह से तैयार नहीं था। राक्षसों की भीड़ में, मैंने कुछ प्रकार की हलचल देखी। वे कुछ पकाकर ले आये। उनकी छोटी-छोटी काली आँखें मेरे अंदर तक जल गईं। ऐसा लग रहा था कि वे ठीक उसी क्षण मुझ पर झपटने और मुझे टुकड़े-टुकड़े करने के लिए तैयार थे। कोई भी व्यक्ति पृथ्वी पर राक्षसों के बारे में कितना भी पढ़े, वह कभी भी अपने सबसे भयानक बुरे सपनों से मिलने के लिए पर्याप्त रूप से तैयारी नहीं कर पाएगा।

कुछ स्क्रॉल खोलने के बाद, उन्होंने मुझ पर उग्र प्रश्नों से हमला किया:
“यहाँ आप लगातार बातें कर रहे थे।
“यहाँ तुमने निन्दा की।
क्या तुम्हें याद है कि तुमने इस आदमी से क्या कहा था? इस बारे में क्या?
क्या आपको यह शराब याद है?
"क्या तुम्हें याद है कि तुमने उनसे जंगल में क्या कहा था?"
- आपने यह शब्द 598 हजार 876 बार कहा!
-बीमारी में क्या कहा, जवाब दो!?
“आपने उन लोगों का ध्यान भटकाया था, याद है?! अपने शब्दों से तू ने उन्हें निन्दा और कुड़कुड़ाने की स्थिति में ला दिया!
क्या आपको यह चुटकुला याद है? ये लोग पुष्टि कर सकते हैं कि आपने उन्हें बताया था. क्या आप जानते हैं कि आपके पास कितने थे?
"यहाँ, चर्च में, क्या आपको याद नहीं है कि आपने इस पादरी के बारे में क्या कहा था?"
और यह दिन, क्या तुम्हें याद है? यह मत कहो कि तुम्हें वह याद नहीं है!
आपने बस स्टॉप पर क्या कहा?
क्या आपको यह बाज़ार याद है, यह बातचीत याद है? आप ने क्या कहा?
तुमने खिड़की से बाहर चिल्लाकर उसे क्या कहा?
- क्या आप को ये याद है?! इन शब्दों के बारे में क्या?
क्या आपको यह दुस्साहस याद है? और यह व्यक्ति? आपने उसे क्या कहा, आपने उससे क्या कहा?!
कैसा सन्नाटा है!
उसने व्यर्थ ही भगवान का नाम लिया!
“मुझे उत्तर दो, मनहूस आदमी!
यह एक वास्तविक दुःस्वप्न था जिसका वर्णन करना संभव नहीं है! उन्होंने अकाट्य सबूतों के साथ एक सरकारी वकील की तरह मुझ पर हमला किया। और सबसे बुरी बात यह है कि मुझे वास्तव में उनकी कही गई बहुत-सी बातें याद हैं।
उन्होंने मुझे मेरी सारी बातचीत, मेरे सारे अश्लील किस्से, चुटकुले, अत्यधिक हँसी पेश की। उन्होंने मेरी स्मृति में उन सभी स्थितियों को पुनर्जीवित कर दिया जब मैं लाभहीन बातचीत का भड़काने वाला या प्रेरक था, जब मैं दूसरों के लिए पापपूर्ण शब्दों का कारण था, जब मैंने बुरी बातचीत का समर्थन किया था। उन्होंने उन सभी को नाम लेकर बुलाया जिनका ध्यान मैंने प्रार्थना से हटा दिया था और बड़बड़ाने लगा था। मेरे वयस्क पापों के साथ-साथ, वे मेरे सामने मेरी किशोरावस्था का प्रतिनिधित्व करते थे। सात या आठ साल की उम्र में मैंने जो शब्द और बातचीत कही थी, वह मेरी याददाश्त और जीवन से हमेशा के लिए गायब हो गई थी, लेकिन, दुर्भाग्य से मेरे लिए, वे सावधानीपूर्वक एकत्र किए गए और उन लोगों की याद में दर्ज किए गए जो क्षमा नहीं जानते हैं और केवल में रहते हैं मानव जाति के पूर्ण विनाश की आशा। इन जानवरों ने मेरे द्वारा बोले गए प्रत्येक अपशब्द की सटीक मात्रा प्रदान की। उन्होंने अपने चेहरे पर यह भी दिखाया कि मैंने यह कैसे कहा, और साथ ही वे हँसे भी। वे न केवल मेरे अपशब्दों को जानते थे, बल्कि यह भी जानते थे कि मैंने कितनी बार आलस्य में भगवान का नाम लिया। उनमें से मेरी नजर सबसे बड़े पर पड़ी, जो एक ऊंचे स्थान पर बैठा था और मुझ पर बुरी नजरें डाल रहा था। उन्होंने उन्हें बोलने का इशारा किया और जब अगला आरोप लगाया गया तो वे विजयी भाव से हंसे।
फ़रिश्ते जंगी नज़र से खड़े हो गये और मुझे सही ठहराया। कभी वे कहते थे कि यह पाप मैंने स्वीकार किया है, कभी वे राक्षसों की बात को झूठ कहकर दृढ़तापूर्वक अस्वीकार कर देते थे। लेकिन कई बार वे कुछ नहीं कह पाते. और वह मेरे लिए सबसे डरावनी चीज़ थी. मैंने डर के मारे उनकी ओर देखा, कुछ शब्द की प्रतीक्षा में, लेकिन कोई बहाना नहीं था।
- उसे अपने शब्दों का उत्तर देने दीजिए!
- उन्होंने लिखा है- आपके शब्दों से आपकी निंदा होगी! यह किसके लिए लिखा गया है? या परमेश्वर का वचन एक खोखली ध्वनि है!?
- यह हमें दे दो! वह हमारा है!सिंहासन पर बैठे राजकुमार ने दहाड़ लगाई।
लेकिन स्वर्गदूतों ने गंभीरता से घोषणा की:
- इसके लिए भगवान की कोई परिभाषा नहीं है!
- क्या?! कैसे नहीं? इसे हमें दे दो!
- न्याय कहां है? फिर हमारा काम क्या है?
उसने जो किया उसके लिए उसने कोई उत्तर नहीं दिया!
"शायद फिर हम स्वर्ग चलें!"
लेकिन एन्जिल्स ने उन्हें जवाब देने की हिम्मत नहीं की, और हम पहले से ही ईर्ष्यालु पाशविक दहाड़ और जबड़ों की गड़गड़ाहट को पीछे छोड़ते हुए आगे बढ़ रहे थे।
जब मुझे थोड़ा होश आया तो मैंने कहा:
- यह भयानक था! हर शब्द का उत्तर देना कैसे संभव है?
— यदि आप शब्दों की कीमत जानते हैं और अग्निपरीक्षा में आपको क्या सामना करना पड़ेगा, तो यह संभव है, देवदूत ने उत्तर दिया. — और यदि तुम में परमेश्वर का भय न हो, तो मनुष्य को यहां औचित्य न मिलेगा।
तब मुझे समझ नहीं आया, लेकिन जब मैं लौटा, तो मुझे एहसास हुआ कि पहली परीक्षा से ही मैं अपने एन्जिल्स को अलविदा कह सकता हूं और गुमनामी के निराशाजनक क्षेत्र में हमेशा के लिए गायब हो सकता हूं।
पहली यातना के बाद ज्यादा समय नहीं बीता, जब उसकी जगह दूसरी पीड़ा आ गई। दूर से बुरी आत्माओं की भीड़ को देखकर, मैं भय और आसन्न यातना से चीखने को तैयार था। लगभग आंसुओं के साथ, मैं अपने साथियों से विनती करने लगा:
- नहीं, कृपया वहां न जाएं! कृपया मत करो!
“तुम्हें इन सब से गुजरना होगा। साहसी बनो, प्रार्थना करो. यह ईश्वर की इच्छा है.
मुझे जल्द ही इसका एहसास हो गया यह झूठ और झूठ से जुड़े अन्य पापों की अग्निपरीक्षा थी.
“अच्छा, झूठे, क्या तुम अपने झूठ का जवाब दोगे?”
वह हमारा है, इसमें कोई संदेह नहीं।
क्या आपको यह झूठ याद है, लेकिन यह वाला? याद रखें कि आपने इस आदमी को कैसे निराश किया, और इसे भी? याद रखें कि आपने अपने दोस्तों को खुश करने के लिए कैसे झूठ बोला था?
क्या आपको यह दिन याद है?
"क्या तुमने ये शब्द नहीं कहे, क्या तुमने अपने मालिक का पक्ष नहीं लिया, पाखंडी?
— यह वादा याद है? यह तुम्हारा है, झूठा। और आपने ऐसा नहीं किया!! आपने वादा किया और पूरा नहीं किया!
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? तुमने उसकी बदनामी की! अपनी झूठी गवाही से, तुमने उसका कई वर्षों का जीवन बर्बाद कर दिया!
"याद करो कि तुम यहाँ से कैसे बाहर निकले - तुम भाग गए, अपने दोस्त को मुसीबत में छोड़ दिया!"
क्या आपको यह बातचीत याद है? उन्होंने आप पर भरोसा किया, लेकिन आपने सभी को धोखा दिया, विजयी हुए और फिर भी आपको दूसरों से झूठ बोलने की अपनी क्षमता पर गर्व था। आप बिल्कुल हमारे जैसे हैं, आप हम में से एक हैं!
“उसे पता लगाने दो कि वह क्या है। यदि वह कर सकता है तो उसे स्वयं को खोजने दें।
अचानक मैंने अपने आप को किसी नीची छत वाले कमरे में देखा। बीच में, एक बल्ब जल रहा था और कमरे में हल्की सी रोशनी थी, जो मुश्किल से कमरे की दीवारों तक पहुंच रही थी। यह आगे-पीछे लड़खड़ाते, शोर मचाते और आपस में बातें करते लोगों से भरा हुआ था। यह बहुत भरा हुआ और तंग था, सांस लेने के लिए बिल्कुल भी कुछ नहीं था। सर्वत्र निराशा और निराशा का बोलबाला हो गया। मैं इन सभी अजनबियों के बीच खड़ा था और इस भयानक जगह से बाहर निकलने का रास्ता देखने की कोशिश कर रहा था। हताशा में, हर पल मेरे दिमाग में बादल छाए रहते हुए, मैं अंधेरे आकृतियों के बीच अपना रास्ता बनाने लगा। लेकिन ये इतना आसान नहीं था. कुछ ने गुर्राया, दूसरों ने धक्का दिया, और एक ने झपट्टा मारा और लगभग मेरे चेहरे पर दे मारा।
"तुम कहाँ जा रही हो, बकरी!?" वह मुझ पर चिल्लाया.
और फिर मैंने अचानक देखा कि यह मैं ही था। उसके पास मेरा चेहरा था. मैंने अपने बगल वाले आदमी का कंधा थपथपाया और पूछा:
"माफ़ करें, क्या आप जानते हैं कि यहाँ से कैसे निकलना है?"
वह मेरी ओर मुड़ा और मैंने देखा कि उसका चेहरा भी मेरा था। एक ख़ाली नज़र और अपने निराश चेहरे पर स्पष्ट उदासीनता के साथ, वह बुदबुदाया:
- मुझे अकेला छोड़ दो।
कौन बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है? दूसरे ने मुझसे कहा, "अच्छी कीमत पर, मैं तुम्हें दिखाऊंगा कि तुम क्या चाहते हो।"
"उस पर भरोसा मत करो, वह हर समय झूठ बोलता है," तीसरे ने हस्तक्षेप किया।
"ठीक है, चलो सोते हैं," कमरे के दूसरी तरफ से आवाज़ आई।
- तुम लंगड़े क्यों हो - मुस्कुराओ!
"मुझे शांति से मरने दो," कोई और चिल्लाया।
लोग रो रहे थे और हँस रहे थे, प्रार्थना कर रहे थे और शाप दे रहे थे, दीवार पर अपना सिर पीट रहे थे और अपने पैर पटक रहे थे। और हर किसी के पास मेरा चेहरा था. ये वे स्थितियाँ थीं जिनका मैंने जीवन में अनुभव किया था, और ये सभी वैसी नहीं थीं जैसी मैं वास्तव में थी। मेरा वास्तविक सार, मेरा शुद्ध ईश्वर प्रदत्त स्वभाव, मेरी दुष्ट अवस्थाओं और प्रवृत्तियों की इस शोर भरी भीड़ के बीच कहीं खो गया है। मेरे इतने सारे दुष्ट स्वभावों में उसे ढूँढना बहुत कठिन था। मैं कितना अलग था, मैंने अपने जीवनकाल में कितने मुखौटे पहने। मुझे यह भी नहीं पता था कि मैं कौन हूं और किस तरह का वास्तविक हूं।
राक्षसों ने क्रोधपूर्वक शोर मचाया। इसमें कोई संदेह नहीं कि वे कई मामलों में सही थे। लेकिन यदि झूठ बोलना सभी राक्षसों की विशेषता है, तो झूठ बोलने वाले राक्षसों को इससे और भी अधिक प्रतिष्ठित होना चाहिए। अक्सर उन्होंने अपने झूठ को सच्ची गवाहियों के साथ मिला दिया, उन्होंने मेरी बदनामी की, जिसे स्वर्गदूतों ने दृढ़ता से खारिज कर दिया। हालाँकि, मुझे आश्चर्य हुआ कि कैसे वे मेरे जीवन की हर घटना और मेरे द्वारा बोले गए हर झूठ को ठीक-ठीक जानते थे। गलती से या नशे में धुत होकर बोला गया शब्द सचमुच मेरी जबान से पकड़ लिया गया और चार्टर में दर्ज हो गया। इसके अलावा, कई बार उन्होंने मेरे सपने में कही गई बातों के लिए मुझ पर आरोप लगाने की कोशिश की। ऐसा लगता था कि उन्हें इसकी कोई परवाह नहीं थी कि उन्होंने क्या कहा, जब तक कि उन्होंने किसी प्रकार का आरोप लगाया, भले ही वह पूरी तरह से बेतुका या अस्तित्वहीन हो। वे मुझ पर कब्ज़ा करने, मुझे डराने या शर्मिंदा करने के हर मौके का फायदा उठाते हैं। यह आत्मा के लिए एक वास्तविक लड़ाई थी! वे दहाड़ते रहे, दहाड़ते रहे, भीड़ से बाहर कूदे और आरोप लगाने लगे। उन्होंने मुझे पकड़ने की भी कोशिश की! कई बार उनमें से एक ने, जिसका चेहरा चींटीखोर के झबरा थूथन जैसा था, मुझे देवदूत के हाथों से छीनने की कोशिश की, ताकि उन्हें मुझे पीछे से छिपाना पड़े। यह शब्दों से परे एक दुःस्वप्न था! और आप अपने शत्रु के लिए यह कामना नहीं करेंगे।
स्वर्गदूतों ने जो कुछ उनके पास था उसे प्रस्तुत किया, उनके पापों को ढक दिया जो वे कर सकते थे। लेकिन, पहली बार की तरह, यह पर्याप्त नहीं था। राक्षस प्रसन्न हुए। वे पहले से ही अपनी जीत का जश्न मना रहे थे, उन पंथवादियों की तरह जिनका मौखिक विवाद में दबदबा था। यह दिलचस्प था कि अपने राक्षसी उल्लास को व्यक्त करते हुए भी, वे अभेद्य रूप से उदास और दुष्ट बने रहे। वे उस तरह आनन्दित नहीं हो सकते जिस तरह एक मनुष्य करता है, और उससे भी अधिक एक देवदूत। उनका भयानक आनंद आत्मा के लिए असहनीय पीड़ा था और एक पागल व्यक्ति के राक्षसी कब्जे जैसा था, जो अपने शिकार का मज़ाक उड़ाते हुए, उसके लिए यातना का एक नया तरीका लेकर आया था।
- उसे छोड़ दो! स्वर्गदूतों ने कहा, "वह अभी वापस आएगा।"
- क्या?! वह कैसे लौटेगा? तुम उसे ये सब क्यों दिखा रहे हो? हम यहाँ क्या करने का प्रयास कर रहे हैं?
उन्हें धर्मग्रंथ की क्या आवश्यकता है? उन्हें यह सब जानने की आवश्यकता क्यों है? क्या आप सभी को यहां आमंत्रित कर सकते हैं? शायद हम सबके लिए एक शो प्रस्तुत कर सकें!
राक्षसों के क्रोध की सीमा न रही। हमारे पास यह सब सुनने का न तो समय था और न ही इच्छा, और हम चल दिये।
— वे कितने भयंकर हैं?थोड़ी देर बाद मैंने चुप्पी तोड़ी. — वे हमसे इतनी नफरत क्यों करते हैं?
— केवल इसलिए कि आप ईश्वर की छवि और समानता हैं और ईश्वर की कृपा का आनंद लेते हैं, जिसे उन्होंने नहीं रखा।
"और आपने इसे बचा लिया," मैंने खुद से कहा। - वह कठिन था?
- इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन हर किसी को चुनाव करना होगा। आप यह भी जानते हैं कि पहली बार में पाप छोड़ना कठिन नहीं है। जब एक बुरी आदत एक भावुक आकर्षण में बदल जाती है तो इसे रोकना कठिन होता है। लेकिन हम जुनून को नहीं जानते. एक बार पाप का त्याग करने के बाद, हम, भगवान की कृपा से, अच्छाई में अधिक से अधिक बढ़ते हैं। और गिरे हुए लोग परमेश्वर के विरोध में और अधिक मजबूत होते जा रहे हैं। यही कारण है कि वे आपसे भयंकर नफरत करते हैं, यह उसी की रचना है जिसके साथ वे एक अपूरणीय युद्ध लड़ते हैं।
मैं पूछने से डर रहा था, लेकिन फिर भी मैंने फैसला किया:
— कुल कितने टोलघर हैं? मैं इसे अब और नहीं सह सकता.
“उनमें से बीस हैं, और आप उनमें से हर एक को देखेंगे।

- बीस! इस नंबर ने मुझे भयभीत कर दिया. नरक से स्वर्ग की ओर जाने वाली बीस भयानक सीढ़ियाँ! नरक के बीस घेरे, बुदबुदाते दुःस्वप्न में एक व्यक्ति सिर के बल डूब जाता है। और आख़िरकार, पृथ्वी पर बहुत कम लोग इन परीक्षणों के बारे में जानते हैं जो मृत्यु के बाद उसका इंतजार करते हैं।
जब मैं अपने भाग्य पर विचार कर रहा था और इससे भयभीत था, हम तीसरी परीक्षा के करीब पहुँचे। राक्षसों ने मुझसे जो माँग की, उससे मुझे इसका एहसास हुआ यह निंदा और बदनामी की अग्निपरीक्षा है. वे मुझे उन मामलों की याद दिलाने लगे जहां मैंने अपने पड़ोसियों की निंदा की या उनका अपमान किया, अभद्र और निर्लज्ज व्यवहार किया।
"क्या तुमने उस व्यक्ति की निंदा नहीं की जब उसने तुम्हारा अपमान किया था?" याद रखें कि आपने जवाब में उससे क्या कहा था, आपने उसे क्या कहा था?
आपने इसके लिए क्या चाहा था, क्या आपको याद है? और मैं तुम्हें याद दिलाऊंगा. क्या आपने उसे इसी नाम से नहीं बुलाया?
क्या आपको यह दिन याद है? मेज पर बैठकर आपने हर समय सांसारिक अधिकारियों की निंदा की! था ना?
क्या आपको यह पुजारी याद है? आपने उसकी निंदा की! आपने उसकी निंदा क्यों की? तुम्हे याद है? टहलने के लिए! और यह मूंछ और दाढ़ी के लिए! और यह नाक की आवाज़ के लिए है। क्या आपको उसका नाम याद है? और हमें याद है!
आपने कब से इस आदमी के प्रति द्वेष रखा है? तुम्हे याद है? दस वर्ष तक तुम उसे अपना शत्रु समझते रहे! आपने सुलह के सभी प्रयासों को अस्वीकार कर दिया।
"क्या आप हमें उस बूढ़ी औरत का नाम बताएंगे जिसे आपने कागज के एक टुकड़े के पीछे एक शिलालेख के साथ लटका दिया था?" और वहां क्या लिखा था? हमें याद दिलाओ!
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? जब उसने अपनी चोरी तुम्हारे सामने प्रकट की तो तुमने उससे क्या कहा? तुम्हे याद है? यह सही है, आपने कहा, और अब कौन चोरी नहीं करता?
- बिलकुल, अब चोरी कौन नहीं कर रहा!
अभिशप्तों की भीड़ भयानक हँसी से गूंज उठी। मैंने सोचा कि जिन लोगों की मैंने अपने जीवन में निंदा की है, उनका नाम सूचीबद्ध करने में उन्हें बहुत समय लग गया। उन्होंने हर उस पुजारी का नाम लिया जिसकी मैंने किसी न किसी बात के लिए निंदा की थी। मुझे अधिक स्पष्ट रूप से यह दिखाने के लिए कि मैंने उनकी निंदा क्यों की, राक्षसों ने भी अपना रूप धारण कर लिया। उनमें से एक को एक पुजारी में बदल दिया गया था, जो कॉलर और आस्तीन पर सुरुचिपूर्ण सजावट के साथ एक उज्ज्वल कसाक पहने हुए था। इसी बात के लिए मैंने उनकी निंदा की थी.'
-तुम्हें मेरी डकवीड कैसी लगी, बेटा?
उनमें से एक ने एक पूर्ण पुजारी की छवि अपनाई, जिसे मैंने बचपन में एक बार देखा था और पहले ही पूरी तरह से भूल चुका था। वह मेरे सामने डोलता रहा, जिससे मुझे उसके बड़े पेट का अच्छा नजारा मिला, जिसके लिए मैंने उसकी निंदा की।
- कोल्या, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा।
भीड़ दहाड़ने लगी.
- पर्याप्त!
देवदूत खतरनाक ढंग से आगे बढ़े। हुड़दंग और हंगामा कुछ कम हुआ. एक पल के लिए, सींग वाले राक्षस अपने टेढ़े पैरों पर झुक गए। परन्तु फिर उठकर उन्होंने कहा:
"आपने उसके कई पापों का उत्तर नहीं दिया!" उस बारे में आप क्या कहेंगे?
वे पहले आदेश पर अपने शिकार पर झपटने के लिए तैयार जानवरों की तरह आगे-पीछे चलते थे। उनकी छोटी-छोटी काली आँखें स्वर्गदूतों से मेरी ओर और पीछे की ओर दौड़ती थीं।
एक एंजेल ने कहा, "उसके पास अभी भी सब कुछ ठीक करने का मौका होगा।"
दूसरे ने कहा, "तुम्हारा उस पर कोई अधिकार नहीं है।"
- क्या मौका है!? अब उसे उत्तर देने दो!
- उसके उत्तर को, उत्तर को!
"आप इसे दूर नहीं ले जा सकते!" वह हमारा है!
एक भयानक गर्जना उठी, जो ज्यों-ज्यों हम उनसे दूर हटते गए, त्यों-त्यों शांत होती गई।
इस दर्दनाक स्थिति का मुझ पर निराशाजनक प्रभाव पड़ा। मुझे लगा कि मैं कमजोर हो रहा हूं और अपनी ताकत खो रहा हूं। भय को वश में करना असंभव था। वह मुझ पर हावी हो गया, मुझे सताया और थका दिया। अंडरवर्ल्ड के निवासियों के साथ हर नई मुलाकात में, मैं भयभीत हो जाता था। इसने मुझे थकावट की हद तक पंगु बना दिया और मेरी जीवन शक्ति ख़त्म कर दी।
- यह बेहद डरावना है।मैंने जोर से कहा. — मैं पार नहीं कर पाऊंगा.
साहसी बनो और प्रार्थना करो. तुम कर सकते हो। यीशु की प्रार्थना करें और स्वर्ग की महिला से मदद मांगें।
उनके इन शब्दों के बाद मुझे लगा कि यीशु की प्रार्थना के शब्द, जिसके बारे में उस क्षण तक मुझे कुछ भी पता नहीं था, मेरे अंदर कैसे उच्चारित होने लगे। " प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करो". वे एक नाव की तरह दौड़े, जिसे मैंने केवल थोड़ा सा धक्का दिया। ईश्वर की कृपा ने मेरे हृदय को स्पष्ट रूप से छू लिया और उसे शक्ति और विश्वास से भर दिया कि सब कुछ ईश्वर की इच्छा के अनुसार होता है। (रोकना)
जैसे ही मैं थोड़ा शांत हुआ, जैसे ही हम एक नई परीक्षा के करीब पहुंचे - लोलुपता की कठिन परीक्षा.इस अग्निपरीक्षा में घृणित निराकार जीव इतने वीभत्स थे कि बुराई के इस अवतार को देखकर कोई भी अपना होश खो सकता था। उनमें से कुछ ट्रक के आकार के थे। उनकी शक्ल उन डूबे हुए आदमियों जैसी थी जो पूरे एक साल तक पानी में पड़े रहे थे। इस अग्निपरीक्षा का नेता अपने बड़े आकार और द्वेष के कारण दूसरों से अलग था। उसके बड़े-बड़े काले सींग थे। आंखों के सॉकेट में भयानक अंतराल में, एक खाली शार्क की नजर फंस गई थी। वह अपने रोएंदार पंजे में किसी दुर्गंधयुक्त वस्तु का एक प्याला रखता था और समय-समय पर उसे पीता रहता था। कुछ राक्षस नाचते-नाचते थे, कुछ खाते थे या लड़ते थे, एक-दूसरे को काटते थे और अपने सींगों से काटते थे। चारों ओर असहनीय दुर्गंध और चीखें फैल गईं। परन्तु जब हम उपस्थित हुए, तो सारी सभा ने अपनी पाशविक और घृणित दृष्टि मुझ पर फेर ली।
देखो, ताजा मांस! वे हँसे और ऐसा व्यवहार किया मानो वे नशे में हों।
- क्या आप खाना पसन्द करते हैं? हम जानते हैं कि आप प्यार करते हैं. क्या आपको वो नृत्य याद हैं? आपने उन पर कितनी बीयर पी? ग्यारह! और उसने अपने दोस्त को शराब पिलाने की कोशिश की.
- इस दिन - आपने इतना खाया कि आप अपने पैरों पर खड़े नहीं हो सके। हमने आपका समर्थन किया! —
वे नारकीय हँसी में फूट पड़े।
- क्या आपको यह दिन याद है? कोल्यान, क्या आप बैठक में जा रहे हैं? तुम इतने नशे में हो गए कि अपनी उल्टी के गड्डे में लोट-पोट हो गए।
आपने कितनी सिगरेट पी थी, याद है? और हम ऐसे हर दिन को याद करते हैं।
क्या आपको ये लोग याद हैं? तुमने उन्हें शराब पिला दी।
- और यह दिन आपको याद रखना चाहिए - तब आपने पहला इंजेक्शन लगाया था। बेशक "कंपनी के लिए"! और कैसे?
“तो फिर तुम ज़्यादा खा लेते हो।
“और यहाँ तुम बेहोशी की हद तक नशे में हो।
आप उस दिन इन लोगों के साथ घूम रहे थे.
- आपने पोस्ट नहीं रखीं! उसने अन्यजातियों द्वारा अपवित्र भोजन खाया। आपने खाने से पहले प्रार्थना नहीं की. रात को खाना, दूसरों से छुपकर खाना।
क्या आपको वो रोल याद हैं? मुझे मिठाइयाँ पसंद हैं - आपके शब्द नहीं?!
यह फिर से एकतरफा खेल था। मैंने सचमुच यह सब किया और बहुत कुछ याद आया। किसी तरह चमत्कारिक ढंग सेइन सियानोटिक टोड-जैसे पात्रों को मेरे बारे में सब कुछ पता था!: मैंने कहां, कब और किसके साथ शराब पी, मैंने क्या पीया और कितना पीया, मैंने क्या और कब खाया, मैंने कितनी सिगरेट पी और कौन सी दवाएं खाईं। मैंने दूसरों को शराब और सिगरेट के लिए प्रलोभित किया। उन्होंने ऐसे लोगों के नाम बताए जो मेरे बुरे उदाहरण से संक्रमित होकर नशीली दवाओं के आदी, भारी धूम्रपान करने वाले या शराबी बन गए। इनमें से कई की इससे पहले ही मौत हो चुकी है. मेरी पोस्टें सरासर पाखंड और पाखंड निकलीं। मैं फास्ट फूड से तंग आ गया था और ध्यान नहीं देता था चर्च चार्टर. उन्होंने मुझे यह भी याद दिलाया कि बचपन में मैंने जिंजरब्रेड से चीनी की बूंदें निकाली थीं। उनमें लॉलीपॉप और गम्स की सटीक संख्या, उनके नाम और यहां तक ​​कि मैंने उनके लिए जो कीमत चुकाई थी वह भी लिखी हुई थी।
निःसंदेह, यहां झूठ थे, जिस पर मैंने गौर किया, लेकिन अधिकांश भाग में वास्तव में सच्चाई थी मेरे जीवन के बारे में विस्तृत जानकारी. कन्फ़ेशन से मुझे बहुत मदद मिली. स्वर्गदूत अक्सर पश्चाताप के साथ मेरे पापों का प्रतिकार करते थे। इसमें आपत्ति करने की कोई बात नहीं थी - पाप क्षमा कर दिया गया, और यदि ऐसा दोबारा नहीं हुआ, तो इसके लिए व्यक्ति से जिम्मेदारी हटा दी गई। परन्तु यदि इसे दोबारा दोहराया जाता है, तो वह व्यक्ति उस चीज़ के लिए भी उत्तर दे सकता है जिसके लिए उसने पहले ही पश्चाताप किया था, क्योंकि वह फिर से उसी बुराई का दोषी निकला। दुर्भाग्य से, यह सिर्फ मेरा मामला था। राक्षसों ने मुझे एक पेटू और अपने शराब पीने वाले साथी के रूप में दूर ले जाने की कोशिश करते हुए और अधिक जोर से दबाव डाला। उन्होंने मेरे पश्चातापहीन पापों को बार-बार सामने लाया और उत्तर मांगा। ऐसा लग रहा था कि मुक्ति का वह छोटा सा द्वार, जिससे बचकर निकलना ही संभव था, मेरे लिए संकीर्ण होता जा रहा था और मुक्ति की आशा अधिकाधिक अवास्तविक होती जा रही थी।
एन्जिल्स ने जवाब में कहा, "तुम्हारा उस पर कोई अधिकार नहीं है।"
वह अब और आगे नहीं जा सकता!
उसे उत्तर देने दो!
- हाँ, हाँ - उसे उत्तर देने दो!
"यहाँ अभी भी न्याय प्रभावी है या नहीं!" राक्षसी राजकुमार ने दहाड़ते हुए एक नौकर पर प्याला फेंक दिया जो उसके पैरों के पास रेंग रहा था। वह चिल्लाया और भयभीत दृष्टि से अपने स्वामी की ओर देखा।
हम उनसे दूर चले गए और बहुत देर तक हमें संबोधित शाप सुनते रहे, जब तक कि शराबी जानवरों की भीड़ दृष्टि से गायब नहीं हो गई। केवल अब, जब जुनून की तीव्रता कम हो गई, तो मुझे प्रार्थना याद आई। चीख-पुकार और आरोप-प्रत्यारोप, मृत्यु और मुक्ति के बीच संतुलन की स्थिति ने मुझे प्रार्थना करने का अवसर ही नहीं दिया। प्रार्थना में गहराई से डूबते हुए, मैंने इससे शक्ति और सांत्वना प्राप्त की। किसी भी चीज़ से अधिक, मैं उस पाशविक दहाड़ को सुनना और सुअर जैसे थूथन को देखना नहीं चाहता था, लेकिन इससे बचना असंभव था।
जब मैंने आती हुई और बढ़ती हुई गड़गड़ाहट सुनी तो मैं तनावग्रस्त हो गया और अपनी प्रार्थना तेज कर दी। यह पाँचवीं अग्निपरीक्षा थी। दुष्टात्माओं ने कुछ देर तक अपनी पुस्तकें तैयार कीं, और फिर वे मुझ पर दोष लगाने लगे। आलस्य और आत्मा की विभिन्न प्रकार की उपेक्षा के पापों में. उनका राजकुमार किसी सोफ़े पर लेटा हुआ था और उसकी आँखों में गुस्से की चमक थी।
उन्होंने अपना पूरा जीवन लापरवाही और आलस्य में बिताया।
क्या आपको याद है कि आप रात के खाने के बाद सोना कैसे पसंद करते थे? आपने इसे साल दर साल दोहराया!
“लेकिन यहाँ वह कमज़ोर दिल और निराश था।
- उसने धार्मिक अनुष्ठानों को छोड़ दिया - उसने मंदिर में रहने के बजाय, दोस्तों के साथ शराब पी! अब उसे उत्तर देने दो!
क्या आपको यह दिन याद है? आप पार्टी के बाद पूरे दिन सोते रहे।
क्या आप इन लोगों को भूल गये हैं? उन्होंने आपसे उनके लिए प्रार्थना करने को कहा, और आपने प्रार्थना नहीं की!
मैंने इनमें से कई पापों पर पश्चाताप किया और स्वर्गदूतों ने कुछ आरोपों को छुपा दिया, लेकिन अभी भी बहुत सारे पाप बाकी थे। मैं स्वभाव से एक ऐसा व्यक्ति हूं जो काम से डरता नहीं है और आलस्य और उससे भी अधिक परजीविता से ग्रस्त नहीं है। लेकिन जीवन में कुछ भी हो सकता है, और मेरे पीछे, एक जहाज के पीछे जागने की तरह, मेरे पापों की एक लंबी श्रृंखला खिंच गई। मुझे प्रत्येक दिन और आलस्य में बिताए गए घंटों की संख्या बताई गई। मैंने अचानक एक घटना स्पष्ट रूप से देखी जब मैं दिन भर एक कुर्सी पर लक्ष्यहीन बैठा रहा और कहीं नहीं देख रहा था। जिसे लोग सुंदर और प्रगतिशील शब्द "अवसाद" कहते हैं, वह वास्तव में प्राथमिक निराशा है और इस कठिन परीक्षा में इसकी कड़ी निंदा की जाती है। राक्षसों ने धार्मिक अनुष्ठानों की सटीक संख्या बतायी जिन पर मैंने उचित तैयारी के बिना साम्य लेने का साहस किया। उन्होंने मुझे बताया कि लापरवाही के कारण या किसी बाहरी व्यवसाय में व्यस्त होने के कारण मैंने अपने जीवन में कितनी सेवाएँ गँवा दीं। उसी समय, एक दानव, जो दरियाई घोड़े, गैंडे और विशाल कूबड़ वाले ओरंगुटान के मिश्रण जैसा दिखता था, बाहर आया और चर्च स्लावोनिक में पांचवें विश्वव्यापी परिषद के कैनन 80 को उद्धृत किया, जिसने उन लोगों को बहिष्कृत करने का आदेश दिया जो तीन से चूक गए चर्च कम्युनियन से एक पंक्ति में रविवार की सेवाएँ। साथ ही, उन्होंने संख्या भी बताई - कितनी बार मुझे पहले ही चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए था।
- वह बिल्कुल भी ईसाई नहीं है, क्योंकि वह चर्च से संबंधित नहीं है! आप इसके साथ क्या कर रहे हैं? इसे हमें दे दो!
“इसके लिए कोई ईश्वरीय आदेश नहीं है।
- और वहां किस लिए है?- राक्षसों का राजकुमार दहाड़ उठा, - सो जाओ और खाओ - क्या इसके लिए कुछ है?! —वह अपने बिस्तर से उछल पड़ा और दहाड़ने लगा:
हम यहां के स्वामी हैं और हम निर्णय लेते हैं! वह हक से हमारा है!
देवदूत व्यर्थ स्पष्टीकरणों से परेशान नहीं हुए और हम आगे बढ़ गए। कुछ समय बाद मैंने देवदूतों से पूछा:
जब वे स्वयं लगातार झूठ बोलते हैं और दूसरों को पाप से संक्रमित करते हैं तो वे न्याय के बारे में क्या जानते हैं?
“वे भगवान के न्याय का आह्वान करना पसंद करते हैं जब उन्हें लगता है कि इससे उन्हें फायदा होगा। परन्तु वे परमेश्वर की दया के बारे में भूल जाते हैं। वे जानते हैं कि उन्हें उचित रूप से अनन्त पीड़ा की सजा दी जाएगी और उनका मानना ​​है कि इस आधार पर उन्हें लोगों के खिलाफ समान फैसले की मांग करने का अधिकार है। वे अपने अदम्य द्वेष में अंधे हैं, और यह अंततः उन्हें नष्ट कर देगा।
देवदूत बस मुझसे भगवान के फैसले के बारे में बात कर रहा था, जब राक्षस चोरी की छठी परीक्षाहमारे रास्ते में दिखाई दिया. वे हमारे चारों ओर भीड़ लगाने लगे और उन चीज़ों की सूची बनाने लगे जिन्हें मैंने एक बार चुराया था। लेकिन एन्जिल्स ने दृढ़ता से इन सभी आरोपों का खंडन किया, क्योंकि मैंने इस सब पर पश्चाताप किया, और वयस्कता में मैंने इसे दोहराने की कोशिश नहीं की। तब राक्षसों ने मुझ पर अप्रत्यक्ष चोरी, शरण देने, किसी और की चोरी को मंजूरी देने का आरोप लगाना शुरू कर दिया। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि जब मैंने अन्य लोगों के वाक्यांशों और विचारों को अपना लिया था, जो अभी तक मेरा नहीं था या बिल्कुल भी मेरा नहीं था, उसे अपना कहा था। उन्होंने एक-एक करके मेरे प्रत्येक बिना टिकट किराए की सूची बनाई, उन ट्रेनों, ट्रामों, टैक्सियों, बसों और ट्रॉलीबसों की संख्या दी जिनमें मैंने यात्रा के लिए भुगतान नहीं किया। वे यह पता लगाने में सफल रहे कि मैंने अपने कार्यस्थल से कुछ चीजें और उपकरण ले लिए और उन्हें वापस नहीं लौटाया। जब स्वर्गदूतों ने कहा कि मैं अभी भी यह सब ठीक कर सकता हूं, तो राक्षसों ने भयानक चीख-पुकार मचाई, उन्होंने अपने व्यर्थ काम के बारे में शिकायत की और लगातार मुझसे जवाब-तलब किया। आख़िरकार, उन्होंने गुस्से में कहा:
"हम फिर मिलेंगे, और फिर कोई आपकी मदद नहीं करेगा!"
इस धमकी ने मुझे बहुत डरा दिया. मैंने भयभीत होकर कल्पना की यदि यह वास्तविक मृत्यु होती तो क्या होता?तब कौन मेरी मदद करेगा, कौन मेरे भूले हुए पापों का प्रायश्चित करेगा और मुझे एक और मौका देगा? इस विचार से असहनीय पीड़ा होने लगी। आत्माओं को किस निराशा का अनुभव करना चाहिए जब उन्हें सांसारिक उथल-पुथल के ठीक बीच से मृत्यु द्वारा छीन लिया जाता है और इस प्रारंभिक निजी निर्णय में डाल दिया जाता है?
- क्या आप जानना चाहते हैं?स्वर्गदूतों में से एक ने मेरे विचारों के उत्तर में मुझसे पूछा।
और अचानक उस क्षण मैंने हजारों-हजारों आत्माओं को अग्निपरीक्षा से गुजरते देखा। वे हर जगह और विभिन्न स्तरों पर थे। किसी ने पहले से ही शुरुआत की थी, और कोई हमसे बहुत ऊपर था। कुछ ने अपनी बारी का इंतजार किया और कुछ की एक साथ कई परीक्षाएँ हुईं। मैंने उनका डर और निराशा देखी और महसूस की। भय से विकृत चेहरे देखने में दर्दनाक थे। बहुत से लोग रोये और सिसकियाँ लिये, बहाने बनाये और दया की भीख माँगी। अक्सर यह सुना जाता था कि कैसे किसी ने उसे एक और मौका देने के लिए कहा, कहा कि उसे सब कुछ पता चल गया है और समझ गया है और अब वह सही ढंग से जीएगा। लेकिन अक्सर ये व्यर्थ दलीलें होती थीं। मैंने उन आत्माओं को देखा जिन्हें कठिन परीक्षाओं से चुराया गया था और दर्द और आग के दायरे में ले जाया गया था। क्रूर और अवर्णनीय रूप से कुरूप राक्षस खुशी से चिल्लाने लगे और अपने पीड़ितों पर अपना सारा नारकीय क्रोध प्रकट करने लगे।. विस्मय और भय, घृणा और उल्लास के संयोजन से एक प्रकार का भयानक कॉकटेल बना। जीवन का समय व्यर्थ में बर्बाद होने की निराशाजनक लालसा की स्थिति का अनुभव करना और इस तथ्य का अनुभव करना कि कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है, मृत्यु के समान है, और मेरी आत्मा इन अनुभवों से पूरी तरह से थक गई थी।
जब हम अकेले थे, मैंने सोचा:
- यह कितना भयानक है! पृथ्वी पर किसी को भी कठिन परीक्षाओं के बारे में क्यों नहीं पता? - और अंदर एक दिव्य उत्तर सुना:
— बहुत से लोग नहीं जानते. दूसरे जानते हैं, उपेक्षा करते हैं और भूल जाते हैं। जो कोई भी वास्तव में ईसा मसीह के चर्च से जुड़ा रहता है, वह अपनी मृत्यु के दिन को लगातार याद रखता है। आप पर उसकी दया के लिए भगवान का धन्यवाद करें।
यहाँ ऐसा लग रहा था सातवीं अग्निपरीक्षा. यहाँ मुझे पापों के साथ प्रस्तुत किया गया लोभ और लालच.
"वह जन्म से ही कंजूस है!"
- वह लालची है! एक बच्चे के रूप में, उन्होंने कभी किसी के साथ साझा नहीं किया, राक्षस चिल्लाए।
- उनके जीवन का एक ही लक्ष्य है - पैसा ढूंढना। पैसा ही वह चीज़ है जिसके लिए वे जीते हैं! उस बारे में आप क्या कहेंगे?
शापित प्राणियों ने मुझे उन सभी भिखारियों की याद दिला दी जिन्हें मैंने कुछ नहीं दिया था। उन्होंने मुझे उन सभी मामलों की याद दिलाई जब मैं कंजूस या लालची था, जब मैंने किसी को सेवाओं के लिए मिठाइयाँ दीं, कुछ वस्तुओं को फिर से बेचने में मदद की - फोन, घड़ियाँ, उन सभी चीज़ों को सूचीबद्ध किया जो मैंने एकत्र कीं और उपयोग नहीं कीं, उन चीज़ों के नाम बताए जो मैंने खरीदीं और नहीं कीं।' इसे मत पहनो.
स्वर्गदूतों ने मेरी दया के कार्यों, साथ ही स्वीकारोक्ति के विरुद्ध काम किया। और जो कमी थी, उन्होंने कहा, संघ के संस्कार में मुझे माफ कर दिया गया। हालाँकि राक्षसों को नहीं पता था कि क्या कहना है, फिर भी उन्होंने मुझ पर आरोप लगाना और गुस्से में अपने दाँत पीसना बंद नहीं किया।
आठवें अग्निपरीक्षा में, लोभ के पापों और सभी प्रकार के अन्यायपूर्ण अधिग्रहणों पर अत्याचार किया जाता है. चालाक राक्षसों ने मेरे सामने वे सभी मामले पेश किए जब मैंने किसी चालाकी या बल से अन्य लोगों की चीजों पर कब्ज़ा कर लिया, याद आया जब मैंने स्कूल में पैसे वसूले, वापस न लौटाने के इरादे से पैसे उधार लिए। हम इस कठिन परीक्षा पर नहीं रुके। सच्चे पश्चाताप से इस कठिन परीक्षा से मेरे सभी पापों का प्रायश्चित हो गया और हम आगे बढ़ गए।
नौवीं परीक्षा में किसी भी असत्य का परीक्षण किया जाता है. यहां बुरी आत्माओं ने मुझे उस समय की याद दिला दी जब मैंने गलती से किसी की निंदा पर विश्वास कर लिया था और अधर्मी निंदा में शामिल हो गया था। उन्होंने मेरे खिलाफ मेरे अन्य अधर्मी कर्मों को इस हद तक बढ़ा दिया कि कार सेवा में मैं कभी-कभी आवश्यक दर पर पहियों को पंप नहीं करता था या कार के रखरखाव में पहली नज़र में, अदृश्य और महत्वहीन हेरफेर नहीं करता था। और जब मैंने अन्य कर्मियों को भी ऐसा करने की सलाह देते हुए कहा कि इसमें कोई बुराई नहीं है.
- उसने इन लोगों से चोरी की, उन्हें फाँसी पर लटका दिया! उस पर वह क्या कहेंगे?
स्वर्गदूतों ने इन और मेरे अन्य पापों को अच्छे कर्मों से ढक दिया, और हम एक अप्रसन्न दहाड़ और रोने के बीच आगे बढ़ गए।
ईर्ष्या की अग्निपरीक्षा, जो लगातार दसवीं थीहम बहुत जल्द चले गए। मैं कभी ईर्ष्यालु नहीं रहा, मैंने सोचा कि हर कोई अपनी क्षमता के अनुसार सर्वश्रेष्ठ जीवन जीता है। और यदि आपके पास वह नहीं है जो आपके पड़ोसी के पास है, तो आपको उतना ही प्रयास करने की आवश्यकता है जितना इस पड़ोसी के पास है। और ईर्ष्या करना, अपनी ओर से कुछ किए बिना, लक्ष्य के लिए प्रयास किए बिना, मैंने मूर्खता समझी। खुशियाँ पेड़ों पर नहीं उगती - आपको इसके लिए लड़ना होगा।
जल्द ही हम इस परीक्षा से गुजर गए और स्वर्ग की ओर बढ़ते रहे।

हम करीब आ गए ग्यारहवीं अग्निपरीक्षा, जिसे गौरव की अग्निपरीक्षा कहा जाता था।निश्चय ही ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो इन पापों से निर्दोष हो? और अक्सर हमें इसका पता भी नहीं चलता. मैंने भी अपने जीवन में बहुत कुछ नहीं देखा है। मुझे घूरते हुए, दुष्ट राक्षसों ने मुझ पर कई पापों का बोझ डालना शुरू कर दिया, जो किसी न किसी तरह से गर्व से जुड़े थे।
उसे अपने ऊपर सदैव गर्व रहता था।
उसे अपने ज्ञान और कौशल पर घमंड था।
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? तुमने उसे क्या उत्तर दिया? तू ने अपने आप को उस से बड़ा और तुच्छ जाना है!
- क्या आपने इसके बारे में डींगें नहीं मारीं?
"याद रखें, आपने सोचा था कि वह हीन था!" आपने उसे क्या कहा - हारा हुआ! आपके लिए, हर कोई हारा हुआ था, सिवाय आपके!
- और उसने अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार किया - उसने उनका सम्मान नहीं किया! आज जब वह चला गया तो उसने अपनी माँ को अलविदा भी नहीं कहा!
मुझे अपने कानों पर विश्वास नहीं हो रहा था! ये हैं मेहनतकश! मेरी आत्मा के विनाश के नाम पर कितना ईमानदार काम किया गया! सीधे कम से कम उन्हें फावड़ा दें और व्हाइट सी नहर की ओर आगे बढ़ें। उनके उत्साह के साथ, उनके पास इसे खोदने के लिए पर्याप्त सप्ताह होंगे। उन्होंने मेरे सामने दिवंगत पिता और विशेषकर मेरी माँ दोनों के प्रति मेरे अनादर के सारे मामले पेश किए: हर शब्द, उपेक्षा, झूठ, रोना या निर्दयी नज़र उन्हें मालूम थी। उन्होंने कहा कि मैंने अपने जीवन में कितनी बार आत्म-प्रशंसा वाला वाक्यांश कहा - "आप अपनी प्रशंसा नहीं कर सकते, कोई भी आपकी प्रशंसा नहीं करेगा," और कई और मामले प्रस्तुत किए जब मुझे अकेले आत्म-प्रशंसा का शौक था। उन्होंने उन कपड़ों और जूतों के नाम बताए जिनके बारे में मैं स्कूल में घमंड करता था और जिनकी कमी के कारण मैं दूसरों को अपमानित करता था। मैंने दूर के बचपन का एक मामला देखा, जब मैंने और मेरे दोस्तों ने मजाक में अपनी खूबियों का प्रदर्शन किया, अपनी उपलब्धियों, अपने पिता या रिश्तेदारों के पेशे के साथ प्रतिस्पर्धा की।
— मेरा फोल्डर एक सर्जन है!
और मेरे फायरमैन!
- और मेरा फ़ोल्डर कंपनी का निदेशक है!
और मेरे राष्ट्रपति!
मैंने तब कहा कि मेरा फ़ोल्डर भगवान भगवान है और तर्क जीत गया। हमने अपनी कल्पना के इस खेल पर मज़ाक किया और हँसे। जिसके माता-पिता अधिक लाभप्रद स्थिति में थे, उसने बच्चों के खेल में जीत हासिल की। और अब सब कुछ बिल्कुल विपरीत प्रस्तुत किया गया - जो तब जीता वह अब हार गया।
कुछ समय के लिए, स्वर्गदूतों को मुझे सही ठहराना पड़ा। मैंने फिर से अपनी आँखों से पश्चाताप की चमत्कारी शक्ति देखी। ईमानदारी से पश्चाताप और अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए धन्यवाद, जिसके माध्यम से गर्वित आत्मा खुद को विनम्र करती है, एक व्यक्ति सक्रिय रूप से गर्व के जुनून का विरोध करता है। तो हमने ये अग्निपरीक्षा भी पार कर ली.

अपनी चढ़ाई जारी रखते हुए, हम क्रोध की अग्निपरीक्षा के करीब पहुंचे। जैसे ही मैं यहाँ आया, मैंने राक्षसों को एक-दूसरे से यह कहते सुना: "यह हमारा है, इसके सारे पाप हमें दे दो।" मुझे याद है कि स्वर्गदूतों में से एक ने मेरी ओर देखा और कहा, "प्रार्थना करो।" मुझे यीशु की प्रार्थना याद आई और मैं प्रार्थना करने लगा। जब दुष्ट राक्षसों ने सब कुछ तैयार कर लिया, तो उन्होंने तुरंत पूछताछ शुरू कर दी। उनका नेता, एक ऊँचे स्थान पर बैठा हुआ, लगातार अपने अधीनस्थों पर शेर की तरह दहाड़ता रहता था:
- आओ आओ! तुम किसका इंतजार कर रहे हो, बेवकूफों!
- क्या आपको यह दिन याद है - बिस्तर पर लेटे हुए ही आपने इसकी शुरुआत गुस्से भरी चीख से की थी!
“तुमने उस चीज़ को एक तरफ फेंक दिया, शाप दिया, और दीवार पर पटक दिया।
- आप चप्पल से, टूथब्रश से, टीवी से, समाचार उद्घोषक से, अपनी माँ से, अपने आप से परेशान हो गए!
“आपने गुस्से में एक पत्थर को लात मारी, आपने एटीएम मशीन को पटक दिया, आपने ड्राइवर को गाली दी, फिर अपने जूते के फीतों को।
जब उन्होंने मेरे जीवन के सिर्फ एक दिन के पापों को सूचीबद्ध किया तो ऐसा लगा जैसे यह अनंत काल है। उन्हें मेरी सभी गुस्से वाली टिप्पणियाँ, मेरे सभी कार्य जो मैंने गुस्से की स्थिति में किए थे, यहां तक ​​कि मैंने तब क्या कहा था जब मैं खुद के साथ अकेला था, याद था। न केवल मेरे शब्द और कार्य मेरे सामने प्रस्तुत किए गए, बल्कि केवल क्रोधित रूप, नाराजगी, क्रोधित चुप्पी और क्रोधित आँसू भी प्रस्तुत किए गए। उन्हें मेरे सारे नख़रे और झगड़े, चिड़चिड़ापन और द्वेष याद थे। राक्षस इतने क्रूर थे कि मेरी पूछताछ के दौरान वे दहाड़ने लगे और न केवल मुझ पर, बल्कि एक-दूसरे पर भी हमला करने लगे। सिंहासन पर बैठे राजकुमार ने उसे फाड़ दिया और फेंक दिया, और वे गुस्से से उस पर टूट पड़े, कभी-कभी एक-दूसरे को मारते थे और सामान्य तौर पर, ऐसा लगता था कि वे क्रोध के बेकाबू जुनून का अवतार थे।
आख़िरकार यह दुःस्वप्न ख़त्म हो गया। एक अविश्वसनीय संघर्ष के माध्यम से, देवदूत मुझे उस नरक से बाहर निकालने में सक्षम हुए। हालाँकि मैं समझ गया था कि मैं इस परीक्षा से नहीं गुज़रा हूँ, हे भगवान, हाँ, मैंने अभी तक एक भी परीक्षा नहीं दी है! हम इस कठिन परीक्षा से दूर चले गए, और प्रतिक्रिया में हमें गुस्से भरी चीखें और धमकियाँ सुनाई देती रहीं। तब दुष्ट राजकुमार ने अपने अधीनस्थों पर अपना अदम्य क्रोध प्रकट करना शुरू कर दिया:
- निकम्मे कमीनों! आप कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं! हम अपने पिता से तुम्हारी शिकायत करेंगे, तब तुम अपनी लापरवाही का फल पाओगे।
उन्होंने अपने आप को यथासंभव उचित ठहराया, लेकिन अपने वरिष्ठों की मार से नहीं बच पाए।
"कितना भयंकर क्रोध है," मैंने सोचा। “यह कल्पना करना भयानक है कि उस आत्मा का क्या होगा जो ऐसे निर्दयी प्राणियों के चंगुल में फंस जाती है। इसीलिए संत सेराफिम ने कहा कि केवल ईश्वर की कृपा ही हमें उनके ईर्ष्यालु क्रोध से बचाती है। अन्यथा, उनमें से सबसे छोटा भी अपने पंजे से पृथ्वी पर सभी मानव जाति को नष्ट कर देता।
पर आक्रोश की तेरहवीं अग्निपरीक्षावे भी कम शातिर चुंगी लेनेवाले नहीं निकले। उन्होंने मुझे मेरी सारी ग्लानि, सारे अपमान, जिन्हें मैं तुरंत माफ नहीं कर सका, किसी को मेरी सारी धमकियां और बदला लेने की इच्छा, साथ ही इस दिशा में मेरे प्रयासों और इरादों को याद किया, उन्होंने मुझे बड़बड़ाहट और असंतोष के मेरे अपने शब्दों को उद्धृत किया। , जिसमें प्रारंभिक बचपन भी शामिल है, कुछ ऐसा जो मुझे कभी याद नहीं होगा। उन्होंने विशेष रूप से कुछ कष्टों के बारे में ईश्वर के विरुद्ध मेरे बड़बड़ाने को उजागर किया। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि मैंने एक बार किसी के खिलाफ साजिश रची थी या बस किसी के खिलाफ अपनी आवाज दी थी, किसी के बारे में निंदा करने वाली बातचीत का समर्थन किया था, साथ ही जिस व्यक्ति के साथ मेरा झगड़ा हुआ था, उसके साथ मेल-मिलाप किए बिना मेरी सहभागिता थी। राक्षसों ने दिखाया कि मैं किसी ऐसे व्यक्ति पर कैसे हँसा जो दुर्भाग्य से पीड़ित था, या सड़क पर साधारण गिरावट या सड़क पर दुर्घटना हुई थी। मैंने अचानक एक दिन देखा जब मैं और मेरे दोस्त रिंक पर खड़े थे और उन लोगों पर हंस रहे थे जो स्केटिंग नहीं कर सकते थे।
फिर भी, भगवान की मदद से, हमने इस कठिन परीक्षा पर काबू पा लिया। लेकिन मेरे पास अभी भी कुछ पाप थे जिन्हें मुझे अभी भी पृथ्वी पर सुधारना था।

चौदहवीं अग्निपरीक्षा हत्या और सभी डकैती की अग्निपरीक्षा है. हमारे आस-पास दुष्ट आत्माएँ मुझ पर चिल्लाने लगीं और हर उस चीज़ को उजागर करने लगीं जो किसी न किसी तरह अशिष्टता और डकैती से जुड़ी हुई थी। मैं हत्या का दोषी नहीं था, लेकिन मैंने मारपीट और अन्य अशिष्टता का पाप किया था।
"उसने लोगों को पीटा," राक्षस चिल्लाये, "यह याद है? क्या आप को ये याद है? - तुमने उसके चेहरे पर मुक्का मारा।
“उसने उस पर पत्थर फेंका, और इस पर छड़ी से प्रहार किया।
अपनी आँखों में अथाह अथाह अँधेरी आग से उन्होंने मुझ पर बहुत सारे पापों का आरोप लगाया। मुझे शुरुआती स्कूल और तकनीकी स्कूल दोनों की याद आ गई, जब मैंने कई लोगों की पिटाई में हिस्सा लिया था। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि कैसे मैंने जानवरों को पीटा, कीड़ों पर अत्याचार किया, मक्खियों के पंख फाड़ दिये। बहिष्कृत आत्माओं ने मुझे वे सभी अपमानजनक शब्द और श्राप याद दिलाए जो मैंने कहे थे, वे सभी इरादे जो मैंने मजाक में किसी को मारने के लिए व्यक्त किए थे, जैसे: मैं तुम्हें मार डालूँगा या गला घोंटकर मार डालूँगा, इत्यादि।
— वह हत्यारा है, उसने एक आदमी को मार डाला! वे अचानक एक स्वर से दहाड़ने लगे।
"नहीं, मैंने नहीं मारा," मैंने लगभग फुसफुसाते हुए कहा। लेकिन अचानक मुझे एक दिन स्पष्ट रूप से याद आया जब, अपने दोस्त के साथ बातचीत में, मैं गिर गया, ऐसा प्रतीत हुआ, निष्क्रिय वाक्यांश. उसने तब मुझे बताया कि वह किसी से गर्भवती हो गई है और गर्भपात कराने जा रही है। और मैंने, वास्तव में उसके शब्दों के बारे में सोचे बिना, उत्तर दिया:
"अच्छा, तुम्हारे पास और क्या बचा है?"
और अब, हत्या की अग्नि परीक्षा में खड़े होकर, मैं हत्यारा निकला, क्योंकि न केवल मैंने उसे इस पाप से रोका नहीं, बल्कि, इसके विपरीत, मैंने इस हत्या को मंजूरी दे दी, यही कारण है कि मुझे अपराधियों में स्थान दिया गया .
— मार डालनेवाला! इसे हमें दे दो!
हमारा, हमारा, वह हमारा है! - उनके पाशविक चेहरे पर खूनी झाग के साथ, शैतान का जमावड़ा दहाड़ने लगा। वे इधर-उधर घूमे, कूदे और मुझे देवदूत के हाथों से छीनने की कोशिश की। सिंहासन पर बैठे राजकुमार ने सबसे अधिक क्रोध किया। वह मरते हुए मिनोटौर की तरह दहाड़ने लगा। मैं अवर्णनीय भय में था। प्रार्थना को याद करके, मैं प्रार्थना करने लगा और बपतिस्मा लेने लगा। इससे राक्षस और भी क्रोधित हो गये।
- क्या, मैंने पश्चाताप करने का फैसला किया! आपके लिए बहुत देर हो चुकी है! तुम मर गये, सुनो, तुम सदा हमारे हो!
लेकिन जब उन्हें पता चला कि मुझे अभी भी लौटना है और सब कुछ ठीक करना है, तो वे दहाड़ने लगे जैसे कि उन्हें गर्म फ्राइंग पैन में फेंक दिया गया हो। मैं अभी भी दहशत में था क्योंकि हम हिंसक जानवरों से दूर चले गए थे, लेकिन साथ ही, मुझे खुशी थी कि मैं उनके बदला लेने से बचने में सक्षम था। हालाँकि, यह फिर से एक अग्रिम था।
जल्द ही मैंने एक गड़गड़ाहट सुनी जो दृष्टिकोण की बात कर रही थी पंद्रहवीं अग्निपरीक्षा तक, जो जादू-टोना और अन्य जादू-टोने के पापों से संबंधित थी. अनेक अंगों और पूँछों वाले, छोटी-छोटी काली आँखों वाले, पपड़ीदार और रोएंदार प्राणी - वे एक भयानक सीटी और फुफकार पैदा करते थे। मुझे देखते ही वे साँपों की भाँति तड़फड़ाते हुए हमारी ओर दौड़े, हमें चारों ओर से घेर लिया और प्रत्यारोप से आक्रमण करने लगे। हालाँकि मैं जादू-टोना नहीं करता था, लेकिन मुझ पर न जाने कितनी बातें थोप दी गई हैं। इन जानवरों को वह हर समय याद है जब मैं भाग्य बताने के लिए किसी के पास जाता था, जब मैं ज्योतिषियों की दंतकथाओं को सुनता था और उन पर विश्वास करता था, हस्तरेखा विज्ञान का अध्ययन करता था, योग और सम्मोहन में डूबा हुआ था, सपनों की व्याख्या करने की कोशिश करता था, ध्यान करता था, जुआ खेलता था। उन्होंने उन लोगों के नाम बताए जिनके साथ मैंने अपने जीवन में ताश खेला था या जिनके साथ मैंने खेलने के लिए प्रलोभन दिया था। उन्होंने मुझ पर अंधविश्वास का आरोप लगाया, जिसका मैं शरीर में रहते हुए अक्सर शिकार हो जाता था। एक क्षण में, छोटे सींगों वाली एक काली बिल्ली अचानक हमारे सामने दौड़ी। उसने मेरी ओर देखा और बुरी तरह हँसी।
अचानक एक ऐसा बदसूरत जीव रेंगता हुआ आगे आया कि अगर मैं ज़मीन पर होता तो मुझे तुरंत उल्टी हो जाती।
क्या आपको यह दिन याद है?
मेरी आँखों के सामने मैंने लड़के-लड़कियों का एक समूह देखा जो अँधेरे में बैठे कुछ कर रहे थे। उन्होंने कुछ शब्द बोले और अपने हाथों में कपड़े या रस्सी का एक टुकड़ा पकड़ लिया। और अचानक उनमें से मैंने खुद को पहचाना, जो अभी भी काफी छोटा है, और याद आया कि कैसे उस दिन हमने सूक्ति या कुछ अन्य बुरी आत्माओं को बुलाने की कोशिश की थी।
— क्या आपको लगता है कि आप सफल नहीं हुए? नहीं, यह काम कर गया - मैंने आपकी बात सुनी, आपके पास आया और लंबे समय तक उस घर में रहा!
मैं इस मामले के बारे में पूरी तरह भूल गया। किसने सोचा होगा कि यह बचकाना मज़ाक वास्तव में एक काला जादू अनुष्ठान निकला जिसने एक राक्षस को अंधेरे से बाहर बुलाया! मैं केवल स्वर्गदूतों की हिमायत और किसी की प्रार्थना से बच गया था। मुझे लगा कि कोई मेरी मदद कर रहा है, अदृश्य रूप से मुझे मजबूत कर रहा है। शायद यह एक माँ है, या शायद भगवान की माँ ने उसे याद किया जो पृथ्वी पर अक्सर उसके बारे में भूल जाता था।
अंततः, यह नारकीय टेरारियम पीछे छूट गया।
— क्या घृणित बात है, - मैंने कहा था, - वे कितने बदसूरत हैं!
पाप उसके सामने आने वाली हर चीज़ को विकृत कर देता है, देवदूत ने उत्तर दिया। — क्या आप मुझ पर विश्वास करेंगे यदि मैं कहूं कि पहले वे भगवान के अन्य स्वर्गदूतों की तरह ही सुंदर थे? लेकिन पाप के आगमन के साथ सब कुछ बदल गया। और पृथ्वी पर आप लोगों में यह बदलाव देख सकते हैं। व्यक्ति के चेहरे पर सबकुछ लिखा होता है. पापियों के चेहरे उदास हैं, उनकी उपस्थिति असहनीय है, वे अपना मुंह खोलकर हर जगह पाप और मौत का बीज बोते हैं। धर्मियों के चेहरे सुन्दर और आँखें चमकीली होती हैं। वे अपने साथ शांति और प्रकाश लाते हैं। शांतिदूत बनो और प्रभु तुम्हारे साथ रहेंगे।
एन्जिल्स के साथ सुखद बातचीत के बाद, मैं फिर से एक नए दुःस्वप्न में नहीं जाना चाहता था, लेकिन आगे पाँच और कठिनाइयाँ थीं, जिनसे बचना असंभव था।
और यहाँ फिर एक भयानक भय व्याप्त हो गया।
आगे था व्यभिचार और व्यभिचार की अग्निपरीक्षा.इस समाचार पर, मैं एक गेंद की तरह सिकुड़ गया और केवल दोहराता रहा: "भगवान मुझ पर दया करो, कृपया दया करो!"यह कोई संयोग नहीं है कि वे ऐसा कहते हैं इन परीक्षाओं के प्रतिनिधि यह दावा करते हैं कि अन्य राक्षसों की तुलना में उनकी संख्या अधिक है मानव आत्माएँनारकीय रसातल. और यह आश्चर्य की बात नहीं है. संतानोत्पत्ति की प्रवृत्ति हमारे लिए स्वाभाविक है और इसने अपने अस्तित्व की शुरुआत में ही मानवता पर कब्ज़ा कर लिया। इसके अलावा, अब पूरा मीडिया उद्योग सबसे अधिक व्यभिचार के राक्षसों के लिए ही काम करता है। इसीलिए इस मोर्चे पर हमारे भाई के मामले इतने ख़राब हैं।
अपनी पांडुलिपियों को उजागर करने के बाद, व्यभिचार के राक्षसों ने गर्व और आत्मविश्वास से भरी नज़र से मेरी नई यातना शुरू कर दी। यह स्पष्ट था कि वे अपने आप में काफी आश्वस्त थे, और जल्द ही मुझे समझ आ गया कि ऐसा क्यों है।
वह अनेक पापों का दोषी है! आप इसे कैसे उचित ठहरा सकते हैं?
क्या आप उन्हें याद करते हैं? तुमने दोनों के साथ पाप किया है। और इसके साथ, आपने ठीक उसके एक साल के बच्चे की उपस्थिति में पाप किया। उस बारे में आप क्या कहेंगे?
क्या तुम्हें यह शाम याद है - तुम यहाँ क्या कर रहे थे? क्या आपको ये नृत्य याद हैं? यहां आपने इसे और उस को छुआ, उन्हें गले लगाया और उन्हें चूमा।
- क्या आपको यह यात्रा याद है - आपने इस महिला को देखा, फिर इस पर, आपने उन्हें अपनी आँखों से नंगा किया, अपने दिल में उनके साथ पाप किया। क्या यह आपकी किताबों में नहीं लिखा है?!
क्या आपको वो छेड़खानी और बेशर्मी याद है?
- आप पूरा घंटाव्यभिचार का सपना देखा, और फिर सपने में अपवित्र हो गया।
“उस लड़की को याद करो - तुम उसे बिगाड़ना चाहते थे, तुमने योजनाएँ बनाईं।
"आपने बेशर्मी से व्यवहार किया और आपको इसका जवाब देना होगा!" उसे उत्तर देने दो!
फ़रिश्तों ने कहा कि जितने पापों का उन्होंने नाम लिया है, वे सब मैं पहले ही कबूल कर चुका हूँ।
- कैसे, कबूल किया! आज तक, वह पाप करता रहा, और वह पूरे एक महीने से चर्च नहीं गया था! हां, और मंदिर में मैंने व्यभिचार के बारे में सोचा।
"उसे अब भी अतीत को याद करने में कोई आपत्ति नहीं है, है ना?"
उसी समय एक राक्षसी एक सुंदर नग्न स्त्री में परिवर्तित हो गई और अपने कूल्हों को आकर्षक ढंग से हिलाते हुए मेरे सामने से गुजरी।
आओ हमारे साथ जुड़ें, सुंदर।
- पर्याप्त! एक देवदूत ने घोषणा की, "तुम्हारा उस पर कोई अधिकार नहीं है!"
राक्षस ने तुरंत अपना मानव भेष त्याग दिया और दहाड़ने लगा:
- हमारे पास है! और कौन, आपके पास हो सकता है! उसके पाप अभी भी बहुत सारे और गंभीर हैं, आप उनके बारे में क्या कह सकते हैं!?
"इसे हमें दे दो और हमें मत बताओ कि हमारे पास शक्ति नहीं है!"
यह हमारी आत्मा है! या तो उसके व्यभिचार का जवाब दो या हम पर छोड़ दो!
भीड़ सक्रिय ज्वालामुखी के मुँह की तरह गर्जना कर रही थी। वे हमारे चारों ओर भीड़ लगा रहे थे और, एक नए शिकार की पीड़ा की प्रत्याशा से किसी प्रकार के परपीड़क आनंद में, चिल्ला रहे थे और अपनी रक्तपिपासु दृष्टि से मुझे भस्म कर रहे थे। सामान्य दहाड़ के कारण उनके शब्दों में अंतर करना कठिन था। वे वस्तुतः हमें पकड़कर पकड़ना चाहते थे, उन्होंने देवदूतों को आदेश दिया कि वे मुझे उनकी इच्छा के अनुसार छोड़ दें, क्योंकि मैं दंड का पात्र था। परन्तु परमेश्वर के दूतों ने उन्हें अधिकारपूर्वक आज्ञा दी कि वे उन्हें पीछे छोड़ दें।
"यह आत्मा हमारे साथ जाएगी, और इसके बारे में भगवान का निर्णय आपके पक्ष में नहीं है!"
आगे चढ़ते हुए हम काफी देर तक उनकी चीख-पुकार और दांत पीसने की आवाज सुनते रहे। फिर भी, कोई कुछ भी कहे, दुष्ट राक्षसों को इस परिभाषा से सहमत होना पड़ा।
कुछ देर बाद हम पास आये व्यभिचार का दण्ड. मैंने कभी शादी नहीं की है और शादीशुदा लोगों के साथ मैंने कभी पाप नहीं किया है। इसलिए, मुझे किसी प्रकार की बुराई के लिए दोषी ठहराने के राक्षसों के तुच्छ प्रयास असफल रहे।
अगला आया अप्राकृतिक उड़ाऊ पापों की अग्निपरीक्षा. मुझे ऐसा जुनून कभी महसूस नहीं हुआ. हालाँकि, बेशर्म राक्षसों ने मेरे जीवन के कई मामले प्रस्तुत किए जिनकी अलग-अलग व्याख्या की जा सकती थी, जिसे उन्होंने अपने पक्ष में करने की कोशिश की। लेकिन देवदूतों को धोखा देना असंभव था। उदास इथियोपियाई लोगों में से एक ने एक शर्मनाक काम में लगे एक नग्न व्यक्ति का रूप धारण किया और मुझे अपने उदाहरण का अनुसरण करने के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया। इस घिनौनी जगह को छोड़ने के लिए कुछ निश्चित मात्रा में अच्छे कर्म करने पड़े।
जल्द ही हम रास्ते में मिले
विधर्मियों और मूर्तिपूजा की अग्निपरीक्षा. यहां राक्षसों ने मुझे मेरे दूर के जीवन की कुछ घटनाओं से भ्रमित करने की कोशिश की, जब चर्च से पहले भी, मैं कुछ समय के लिए एक प्रोटेस्टेंट संप्रदाय से संबंधित था, उनके सेमिनारों में गया और उनके साथ प्रार्थना की। लेकिन इस भ्रम को मैंने लंबे समय से, रूढ़िवादी चर्च में आने के तुरंत बाद स्वीकार किया था, और इसलिए अब इसमें कोई ताकत नहीं थी। राक्षसों ने मुझ पर सांप्रदायिक पत्रिकाएँ पढ़ने, जिज्ञासावश बुतपरस्त मंदिरों में जाने, एक बार ताबीज और ताबीज खरीदने, यह कहकर कि मैं मूर्तिपूजक था और टीवी के सामने झुकने का आरोप लगाने की कोशिश की। लेकिन देवदूत बिना किसी कठिनाई के मुझे सही ठहराने में सक्षम थे। राक्षस केवल अपनी शक्तिहीनता से घबराहट में कराह सकते थे।
आख़िरकार हम आख़िर तक पहुंच ही गए बीसवीं परीक्षा, जिसका नाम था - निर्दयता और हृदय की कठोरता. उदास और क्रूर प्रलोभक हमारे पास कूद पड़े और मुझ पर निर्दयता के पापों का आरोप लगाते हुए चिल्लाने लगे। उन्हें मेरी पत्थरदिली की सभी अभिव्यक्तियाँ याद आईं, जब मैंने किसी की मदद करने में लापरवाही की, या किसी व्यक्ति के बारे में निंदनीय बातें कीं, जब मैंने असंवेदनशीलता दिखाई और अपने पड़ोसी के दर्द के प्रति सहानुभूति नहीं दिखाई, किसी के लिए प्रार्थना नहीं की जिसने मुझसे पूछा, इनकार कर दिया मदद करने के लिए, जब मैंने लोगों का तिरस्कार किया, किसी के खाते के लिए खुद पर जोर दिया। इस अग्निपरीक्षा में क्रोधी और निर्दयी व्यक्ति के सभी गुण शून्य हो गये। ऐसा व्यक्ति, पहले से ही स्वर्ग की पूर्व संध्या पर, अंडरवर्ल्ड में उतरने का जोखिम उठाता था।
कुछ समय के लिए स्वर्गदूतों को मेरे अपुष्ट पापों का उत्तर देना पड़ा। वह डरावना था। अगर मैं हमेशा के लिए मर गया तो मुझे यह भी नहीं पता कि मैं अपने बचाव में क्या करूंगा और क्या कहूंगा।
अंतिम परीक्षा को पीछे छोड़ते हुए, हमने स्वर्गीय राज्य के द्वार देखे। इतनी रोशनी और खुशी थी कि उसे बयां करना नामुमकिन है। मैंने देखा कि कई चमकीली आकृतियाँ गेट पर खड़ी थीं और साथ ही अंदर चल रही थीं। मेरे साथ चल रहे स्वर्गदूतों में से एक ने मुझे प्यार से देखते हुए कहा:
— आपने भयानक कठिनाइयां देखीं और अनुभव किया कि हर बपतिस्मा प्राप्त आत्मा का क्या इंतजार है। भगवान की कृपा से, आपको वापस जाना होगा और पापी दुनिया को इसके बारे में बताना होगा।
स्वर्गीय मंडपों की अवर्णनीय सुंदरता की ओर मेरा ध्यान आकर्षित होने के कारण, मैं वहां से बिल्कुल भी नहीं जाना चाहता था।
— मैं वापस नहीं जाना चाहता! मुझे यहीं रहने दो! मैं तुमसे हाथ जोड़ कर प्रार्थना करता हूं!
तुम्हें पता था कि तुम्हें वापस आना होगा। मत भूलो, तुम इन परीक्षाओं से नहीं गुज़रे होते और केवल ईश्वर की कृपा से ही ईश्वर की इस रचना की सुंदरता को देख पाते। आपको यहां जो कुछ भी देखा, उसे बताना होगा, इससे आप कई आत्माओं को भागने में मदद करेंगे अनन्त मृत्यु. और यदि तुम ईश्वर द्वारा तुम्हें दिए गए इस ज्ञान की उपेक्षा करते हो और उसे छिपाते हो, तो उनकी मृत्यु तुम्हारे विवेक पर होगी और तुम इसका उत्तर दोगे। यदि आप लोगों को बताते हैं, लेकिन वे आप पर विश्वास नहीं करते हैं या आपकी उपेक्षा करते हैं, तो आप दोषी नहीं हैं, और आप उनके खून से मुक्त हैं। यहां कही गई हर बात याद रखें.
उस क्षण, सब कुछ उलट-पुलट हो गया। क्रिस्टल द्वार और देवदूत की प्रेम से भरी निगाहें कहीं दौड़ गईं, मेरी स्मृति में केवल एक उज्ज्वल स्मृति बनकर रह गई, और मैं, आकाश से गिरते तारे की तरह, बिजली की गति से मेरे शरीर में उतर आया। और तभी मुझे अपनी मौत का कारण याद आया. हे भगवान, यह कितना दर्द था! अठारह हड्डियाँ टूट गईं, साथ ही आंतरिक अंगों पर विभिन्न स्तर की चोटें, कट और खरोंचें आईं। मैंने सोचा, क्या मैं सचमुच इक्कीसवीं परीक्षा में पड़ गया हूँ और मेरी नारकीय पीड़ा जारी है? यह पता चला कि मुझे पुनर्जीवित करने के असफल प्रयासों के बाद, डॉक्टरों ने पहले ही सारी आशा छोड़ दी थी। इसलिए, उन्होंने मुझे एक थैले में छिपा दिया, जहाँ मैं जाग गया। यह अंधेरा था, असहनीय रूप से दर्दनाक था और सांस लेना मुश्किल था। थोड़ी देर तक मैंने आवाज़ निकालने की कोशिश की, लेकिन कार के शोर (हम अभी भी एम्बुलेंस चला रहे थे) ने मेरी कमज़ोर आवाज़ को दबा दिया। आख़िरकार, संगीत में रुचि रखने वाले डॉक्टरों में से एक ने मेरी बात सुनी।
यह मेरे जीवन का एक क्षण, एक विशेषता थी, जिसके बाद मेरा नया जीवन शुरू हुआ। और मैं इसे पिछले वाले से अलग बनाने की बहुत कोशिश करता हूं। अपने आध्यात्मिक पिता के आशीर्वाद से, मैंने फिर भी अपनी पढ़ाई पूरी की, सौभाग्य से केवल कुछ परीक्षण बाकी थे, और मैंने एक शांत मठवासी कक्ष के लिए किसी बैंक कर्मचारी के भरे हुए कार्यालय में अपनी कुर्सी बदल ली। मेरी माँ ने न केवल मेरे फैसले को मंजूरी दी, बल्कि वह स्वयं महिलाओं के मठों में से एक में सेवानिवृत्त हो गईं। मेरे अभिभावक देवदूत के आदेश से, मैंने दुनिया को अपनी कहानी बताई। इसे रूढ़िवादी और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह के विभिन्न प्रकाशनों द्वारा पहले ही एक से अधिक बार प्रकाशित किया जा चुका है। मृत्यु के बाद जीवन के विषय पर संवाद के लिए मुझे बार-बार रेडियो और टीवी कार्यक्रमों में आमंत्रित किया गया। मुझे लगता है कि भगवान की मदद से, मैं मानव आंखों से छिपे हुए इस क्षेत्र पर कुछ प्रकाश डालने में कामयाब रहा, जिसके साथ हम सभी अनिवार्य रूप से एक दिन मुठभेड़ करेंगे, लेकिन जिसके बारे में हम बहुत कम जानते हैं।