यहां और अभी भगवान की इच्छा को कैसे समझें। चर्च चार्टर क्या है? जिनके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है

"क्या यह भगवान की इच्छा है कि मैं इस आदमी से शादी करूँ?" "और ऐसे और ऐसे संस्थान में प्रवेश के लिए, किसी विशिष्ट संगठन में काम करने के लिए जाने के लिए?" "क्या मेरे जीवन की किसी घटना और मेरे कुछ कार्यों के लिए ईश्वर की इच्छा है?" हम हर समय खुद से ये सवाल पूछते हैं। आख़िर कैसे समझें कि हम जीवन में ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं या मनमाने ढंग से? और सामान्य तौर पर, क्या हम ईश्वर की इच्छा को सही ढंग से समझते हैं? मंदिर के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की ने उत्तर दिया पवित्र त्रिदेवखोखली में.

परमेश्वर की इच्छा हमारे जीवन में कैसे प्रकट हो सकती है?

- मुझे लगता है कि यह जीवन की परिस्थितियों, हमारी अंतरात्मा की गति, मानव मन के प्रतिबिंबों, ईश्वर की आज्ञाओं के साथ तुलना के माध्यम से, सबसे पहले, किसी व्यक्ति की उसके अनुसार जीने की इच्छा के माध्यम से प्रकट हो सकता है। ईश्वर की इच्छा।

अक्सर, ईश्वर की इच्छा जानने की इच्छा हमारे अंदर अनायास ही पैदा हो जाती है: पांच मिनट पहले हमें इसकी आवश्यकता नहीं थी, और अचानक धमाका हुआ, हमें तत्काल ईश्वर की इच्छा को समझने की आवश्यकता है। और अक्सर रोजमर्रा की स्थितियों में जो मुख्य बात से संबंधित नहीं होती हैं।

यहां, जीवन की कुछ परिस्थितियां मुख्य बन जाती हैं: शादी करना - शादी नहीं करना, बाएं, दाएं या सीधे जाना, आप क्या खो देंगे - एक घोड़ा, एक सिर या कुछ और, या इसके विपरीत क्या आप हासिल करेंगे? व्यक्ति, जैसे कि आंखों पर पट्टी बंधी हो, अलग-अलग दिशाओं में ताकना शुरू कर देता है।

मेरा मानना ​​है कि ईश्वर की इच्छा का ज्ञान मानव जीवन के मुख्य कार्यों में से एक है, हर दिन का आवश्यक कार्य है। यह प्रभु की प्रार्थना की मुख्य प्रार्थनाओं में से एक है, जिस पर व्यक्ति पर्याप्त ध्यान नहीं देता है।

- हां, हम दिन में कम से कम पांच बार कहते हैं: "तेरी इच्छा पूरी हो"। लेकिन हम स्वयं आंतरिक रूप से अपने विचारों के अनुसार "सब कुछ ठीक हो" चाहते हैं...

- व्लादिका एंथोनी सुरोज़्स्की ने अक्सर कहा कि जब हम कहते हैं "तेरी इच्छा पूरी होगी", तो हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारी इच्छा पूरी हो, लेकिन यह उस क्षण ईश्वर की इच्छा के साथ मेल खाए, उसके द्वारा स्वीकृत, अनुमोदित हो। मूलतः यह एक मूर्खतापूर्ण विचार है।

परमेश्वर की इच्छा न तो कोई रहस्य है, न रहस्य है, न ही किसी प्रकार का कोड है जिसे समझा जा सके; इसे जानने के लिए बड़ों के पास जाना ज़रूरी नहीं है, किसी और से इसके बारे में विशेष रूप से पूछना ज़रूरी नहीं है।

भिक्षु अब्बा डोरोथियोस इसके बारे में इस प्रकार लिखते हैं:

“कोई अन्य व्यक्ति सोच सकता है: यदि किसी के पास कोई व्यक्ति नहीं है जिससे वह प्रश्न पूछ सके, तो ऐसी स्थिति में उसे क्या करना चाहिए? यदि कोई सच्चे मन से ईश्वर की इच्छा पूरी करना चाहे तो ईश्वर उसे कभी नहीं छोड़ेंगे, बल्कि अपनी इच्छा के अनुसार हर संभव तरीके से उसका मार्गदर्शन करेंगे। सचमुच, यदि कोई अपने हृदय को परमेश्वर की इच्छा के अनुसार चलाता है, तो परमेश्वर छोटे बच्चे को अपनी इच्छा बताने के लिए प्रबुद्ध करेगा। परन्तु यदि कोई सच्चे मन से परमेश्वर की इच्छा पर न चले, तो चाहे वह भविष्यद्वक्ता के पास भी जाए, और परमेश्वर उसके भ्रष्ट मन के अनुसार उत्तर देने के लिये उस भविष्यद्वक्ता को उसके हृदय में बसाएगा, जैसा पवित्रशास्त्र कहता है: और यदि भविष्यद्वक्ता वह धोखा खाता है और वचन बोलता है, मैं यहोवा हूं जिस ने उस भविष्यद्वक्ता को धोखा दिया था (यहेजकेल 14:9)।"

यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी रूप में किसी न किसी प्रकार के आंतरिक आध्यात्मिक बहरेपन से पीड़ित है। ब्रोडस्की की यह पंक्ति है: “मैं बहरा हूँ। भगवान, मैं अंधा हूँ।" इस आंतरिक श्रवण को विकसित करना एक आस्तिक के मुख्य आध्यात्मिक कार्यों में से एक है।

ऐसे लोग होते हैं जो संगीत के प्रति पूर्ण रुचि के साथ पैदा होते हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी होते हैं जो सुरों में नहीं उतरते। लेकिन निरंतर अभ्यास से, वे संगीत के प्रति अपना खोया हुआ कान विकसित कर सकते हैं। निरपेक्ष नहीं हो सकता. यही बात उस व्यक्ति के साथ भी होती है जो ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है।

– यहां किन आध्यात्मिक अभ्यासों की आवश्यकता है?

- हां, कोई विशेष अभ्यास नहीं, आपको बस भगवान को सुनने और उन पर भरोसा करने की एक बड़ी इच्छा की आवश्यकता है। यह स्वयं के साथ एक गंभीर संघर्ष है, जिसे तप कहा जाता है। यहीं तप का मुख्य केंद्र है, जब आप स्वयं के स्थान पर, अपनी सभी महत्वाकांक्षाओं के स्थान पर ईश्वर को केंद्र में रखते हैं।

- कैसे समझें कि कोई व्यक्ति वास्तव में ईश्वर की इच्छा को पूरा कर रहा है, न कि उसके पीछे छिपकर आत्म-विनाशकारी? यहां, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने साहसपूर्वक उन लोगों की वसूली के लिए प्रार्थना की जिन्होंने पूछा और जानते थे कि वह भगवान की इच्छा को पूरा कर रहे थे। दूसरी ओर, यह इतना आसान है, पर्दे के पीछे छिपकर कि आप ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करें, कुछ समझ से बाहर हो जाएं...

- निःसंदेह, "ईश्वर की इच्छा" की अवधारणा का उपयोग, मानव जीवन में बाकी सभी चीज़ों की तरह, केवल किसी प्रकार के हेरफेर के लिए किया जा सकता है। मनमाने ढंग से ईश्वर को अपनी ओर खींचना, किसी अजनबी की पीड़ा को ईश्वर की इच्छा, अपनी गलतियों और अपनी निष्क्रियता, मूर्खता, पाप, द्वेष के आधार पर उचित ठहराना बहुत आसान है।

हम भगवान को बहुत दोष देते हैं. ईश्वर अक्सर एक अभियुक्त के रूप में हमारे निर्णय के अधीन होता है। ईश्वर की इच्छा हमारे लिए केवल इसलिए अज्ञात है क्योंकि हम इसे जानना नहीं चाहते हैं। हम इसे अपनी कल्पनाओं से बदल देते हैं और कुछ झूठी आकांक्षाओं को साकार करने के लिए इसका उपयोग करते हैं।

ईश्वर की वास्तविक इच्छा विनीत, अत्यंत युक्तिपूर्ण है। दुर्भाग्य से, हर कोई आसानी से इस वाक्यांश का उपयोग अपने लाभ के लिए कर सकता है। लोग भगवान के साथ छेड़छाड़ करते हैं। हमारे लिए हर समय अपने अपराधों या पापों को इस तथ्य से उचित ठहराना आसान है कि ईश्वर हमारे साथ है।

आज हम इसे अपनी आंखों के सामने घटित होते हुए देख रहे हैं। टी-शर्ट पर "ईश्वर की इच्छा" लिखे लोग कैसे अपने विरोधियों के चेहरे पर प्रहार करते हैं, उनका अपमान करते हैं, उन्हें नरक में भेजते हैं। पीटना और अपमान करना, भगवान की इच्छा क्या है? लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि वे स्वयं ईश्वर की इच्छा हैं। उन्हें इससे कैसे मना करें? मुझें नहीं पता।

ईश्वर की इच्छा, युद्ध और आज्ञाएँ

- लेकिन फिर भी, गलती कैसे न करें, भगवान की सच्ची इच्छा को पहचानें, न कि स्व-निर्मित कुछ को?

- बड़ी संख्या में चीजें अक्सर हमारी इच्छा के अनुसार, हमारी इच्छा के अनुसार की जाती हैं, क्योंकि जब कोई व्यक्ति चाहता है कि उसकी इच्छा हो, तो वह हो जाता है। जब कोई व्यक्ति ईश्वर की इच्छा पूरी करना चाहता है और कहता है, "तेरी इच्छा पूरी हो," और अपने हृदय का द्वार ईश्वर के लिए खोलता है, तो धीरे-धीरे उस व्यक्ति का जीवन ईश्वर के हाथों में ले लिया जाता है। और जब कोई व्यक्ति यह नहीं चाहता, तो भगवान उससे कहते हैं: "कृपया तेरी इच्छा पूरी हो।"

प्रश्न हमारी स्वतंत्रता को लेकर उठता है, जिसमें भगवान हस्तक्षेप नहीं करते, जिसके लिए वह अपनी पूर्ण स्वतंत्रता को सीमित कर देते हैं।

सुसमाचार हमें बताता है कि ईश्वर की इच्छा सभी लोगों को बचाना है। भगवान दुनिया में आये ताकि कोई भी नष्ट न हो। ईश्वर की इच्छा के बारे में हमारा व्यक्तिगत ज्ञान ईश्वर के ज्ञान में निहित है, जिसे सुसमाचार भी हमें प्रकट करता है: "वे आपको, एकमात्र सच्चे ईश्वर को जानें" (यूहन्ना 17:3), यीशु मसीह कहते हैं।

ये शब्द अंतिम भोज में सुने जाते हैं, जिसमें प्रभु अपने शिष्यों के पैर धोते हैं, उनके सामने बलिदानी, दयालु, बचाने वाले प्रेम के रूप में प्रकट होते हैं। जहां प्रभु ने ईश्वर की इच्छा प्रकट की, शिष्यों और हम सभी को सेवा और प्रेम का मार्ग दिखाया, ताकि हम भी वैसा ही करें।

अपने शिष्यों के पैर धोने के बाद ईसा मसीह कहते हैं: “क्या तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और ठीक ही कहते हो, क्योंकि मैं बिल्कुल वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरू ने तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम्हें भी एक दूसरे के पांव धोना चाहिए। क्योंकि मैं ने तुम्हें एक उदाहरण दिया है, कि जैसा मैं ने तुम्हारे लिये किया है वैसा ही तुम्हें भी करना चाहिए। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजने वाले से बड़ा नहीं। यदि तुम यह जानते हो, तो ऐसा करते हुए धन्य हो” (यूहन्ना 13:12-17)।

इस प्रकार, हममें से प्रत्येक के लिए ईश्वर की इच्छा मसीह की तरह बनने, उसका सहभागी बनने और उसके प्रेम में सह-स्वाभाविक होने के कार्य के रूप में प्रकट होती है। उसकी इच्छा उस पहली आज्ञा में है - “अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे हृदय और अपनी सारी आत्मा और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम करो: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो” (मत्ती 22:37-39)।

उसकी इच्छा भी यह है: "अपने शत्रुओं से प्रेम करो, जो तुम से बैर रखते हैं उनके साथ भलाई करो, जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो, और जो तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करते हैं उनके लिए प्रार्थना करो" (लूका 6:27-28)।

और, उदाहरण के लिए, इसमें: “न्याय मत करो, और तुम पर दोष नहीं लगाया जाएगा; निंदा मत करो, और तुम्हें दोषी नहीं ठहराया जाएगा; क्षमा करो, तो तुम्हें भी क्षमा किया जाएगा” (लूका 6:37)।

नए नियम के सुसमाचार शब्द और प्रेरितिक शब्द हममें से प्रत्येक के लिए ईश्वर की इच्छा की अभिव्यक्तियाँ हैं। पाप करने के लिए, किसी दूसरे व्यक्ति का अपमान करने के लिए, दूसरे लोगों को अपमानित करने के लिए, लोगों को एक-दूसरे को मारने के लिए भगवान की कोई इच्छा नहीं है, भले ही उनके बैनर कहते हों: "भगवान हमारे साथ है।"

- यह पता चला है कि युद्ध के दौरान "तू हत्या नहीं करेगा" आदेश का उल्लंघन होता है। लेकिन, उदाहरण के लिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के सैनिक, जिन्होंने अपनी मातृभूमि, परिवार की रक्षा की, क्या वे वास्तव में प्रभु की इच्छा के विरुद्ध गए थे?

- यह स्पष्ट है कि हिंसा से बचाने, अन्य बातों के अलावा, उनकी पितृभूमि को "विदेशियों को खोजने", अपने लोगों की बर्बादी और दासता से बचाने के लिए ईश्वर की इच्छा है। लेकिन, साथ ही, घृणा, हत्या, बदला लेने के लिए ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है।

आपको बस यह समझने की जरूरत है कि जिन लोगों ने तब अपनी मातृभूमि की रक्षा की, उनके पास इस समय कोई अन्य विकल्प नहीं था। लेकिन कोई भी युद्ध एक त्रासदी और पाप है। सिर्फ युद्ध नहीं होते.

ईसाई काल में, युद्ध से लौटने वाले सभी सैनिकों को प्रायश्चित करना पड़ता था। सभी, किसी के बावजूद, जैसा कि प्रतीत होता था, अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए एक उचित युद्ध था। क्योंकि अपने आप को शुद्ध, प्रेम में और ईश्वर के साथ एकता में रखना असंभव है, जब आपके हाथों में एक हथियार है और आप, चाहे आप इसे पसंद करें या नहीं, मारने के लिए बाध्य हैं।

मैं यह भी नोट करना चाहूंगा: जब हम दुश्मनों के लिए प्यार के बारे में, सुसमाचार के बारे में बात करते हैं, जब हम समझते हैं कि सुसमाचार हमारे लिए भगवान की इच्छा है, तो हम कभी-कभी वास्तव में अपनी नापसंदगी और उसके अनुसार जीने की अनिच्छा को सही ठहराना चाहते हैं। कुछ प्रकार की लगभग पितृसत्तात्मक कहावतों के साथ सुसमाचार।

ठीक है, उदाहरण के लिए: जॉन क्राइसोस्टॉम के एक उद्धरण "एक झटके से अपने हाथ को पवित्र करें" या मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फिलारेट की राय का हवाला दें कि: अपने दुश्मनों से प्यार करें, पितृभूमि के दुश्मनों को हराएं और मसीह के दुश्मनों से घृणा करें। ऐसा प्रतीत होता है कि इतना व्यापक वाक्यांश, सब कुछ अपनी जगह पर आ जाता है, मुझे हमेशा यह चुनने का अधिकार है कि उन लोगों में से मसीह का दुश्मन कौन है जिनसे मैं नफरत करता हूं और आसानी से बुलाता हूं: "हां, आप सिर्फ मसीह के दुश्मन हैं, और इसलिए मैं तुमसे घृणा करता हूँ; तुम मेरी पितृभूमि के शत्रु हो, इसीलिए मैंने तुम्हें पीटा है।"

लेकिन यहाँ केवल सुसमाचार को देखना और देखना पर्याप्त है: किसने मसीह को क्रूस पर चढ़ाया और किसके लिए मसीह ने प्रार्थना की, अपने पिता से कहा, "हे पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34)? क्या वे मसीह के शत्रु थे? हाँ, वे मसीह के शत्रु थे, और उसने उनके लिए प्रार्थना की। क्या वे पितृभूमि, रोमनों के दुश्मन थे? हाँ, वे पितृभूमि के दुश्मन थे। क्या वे उनके निजी दुश्मन थे? सबसे अधिक संभावना नहीं. क्योंकि व्यक्तिगत रूप से मसीह के शत्रु नहीं हो सकते। मनुष्य मसीह का शत्रु नहीं हो सकता। केवल एक ही प्राणी है जिसे वास्तव में शत्रु कहा जा सकता है, और वह शैतान है।

और इसलिए, हां, निश्चित रूप से, जब आपकी पितृभूमि दुश्मनों से घिरी हुई थी और आपका घर जला दिया गया था, तब आपको इसके लिए लड़ना होगा और इन दुश्मनों से वापस लड़ना होगा, आपको उन पर विजय प्राप्त करनी होगी। लेकिन हथियार डालते ही दुश्मन तुरंत दुश्मन नहीं रह जाता।

आइए हम याद करें कि रूसी महिलाओं ने पकड़े गए जर्मनों के साथ कैसा व्यवहार किया, जिनमें इन्हीं जर्मनों ने प्रियजनों को मार डाला, कैसे उन्होंने उनके साथ रोटी का एक छोटा टुकड़ा साझा किया। उस क्षण वे उनके लिए व्यक्तिगत शत्रु, पितृभूमि के शेष शत्रु क्यों नहीं रह गए? पकड़े गए जर्मनों ने उस समय जो प्रेम, क्षमा देखी, वे आज भी याद करते हैं और अपने संस्मरणों में उसका वर्णन करते हैं...

यदि आपके किसी पड़ोसी ने अचानक आपके विश्वास को ठेस पहुंचाई है, तो संभवतः आपको उस व्यक्ति के पास से सड़क के दूसरी ओर जाने का अधिकार है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप उसके लिए प्रार्थना करने, उसकी आत्मा की मुक्ति की कामना करने और इस व्यक्ति को परिवर्तित करने के लिए हर तरह से अपने प्यार का उपयोग करने के अधिकार से मुक्त हो गए हैं।

दुख के लिए भगवान की इच्छा?

- प्रेरित पॉल कहते हैं: "हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि मसीह यीशु में तुम्हारे विषय में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18)। इसका मतलब यह है कि हमारे साथ जो कुछ भी होता है वह उसकी इच्छा के अनुसार होता है। या हम इसे स्वयं कर रहे हैं?

- मुझे लगता है कि पूरा उद्धरण उद्धृत करना सही है: “हमेशा आनन्दित रहो। प्रार्थना बिना बंद किए। हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि मसीह यीशु में तुम्हारे विषय में परमेश्वर की यही इच्छा है” (1 थिस्सलुनीकियों 5:16-18)।

यह ईश्वर की इच्छा है कि हम प्रार्थना, आनंद और धन्यवाद की स्थिति में रहें। ताकि हमारी स्थिति, हमारी संपूर्णता, इन तीन महत्वपूर्ण कार्यों में निहित हो ईसाई जीवन.

- बीमारी, परेशानी, एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से खुद को नहीं चाहता है। लेकिन ये सब होता है. किसकी इच्छा से?

- अगर कोई व्यक्ति नहीं चाहता कि उसके जीवन में परेशानियां और बीमारियां आएं, तो भी वह उनसे हमेशा बच नहीं सकता। लेकिन कष्ट सहना ईश्वर की इच्छा नहीं है। पहाड़ पर भगवान की कोई इच्छा नहीं है. बच्चों की मृत्यु और पीड़ा के लिए ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है। ईश्वर की कोई इच्छा नहीं है कि युद्ध होते रहें या डोनेट्स्क और लुहान्स्क पर बमबारी की जाए, उस भयानक संघर्ष में ईसाइयों के लिए, जो अग्रिम पंक्ति के विपरीत दिशा में हैं, रूढ़िवादी चर्चों में साम्य लें, उसके बाद एक दूसरे को मारने के लिए जाएं .

भगवान को हमारा कष्ट पसंद नहीं है. इसलिए, जब लोग कहते हैं: "भगवान ने एक बीमारी भेजी," तो यह झूठ है, निन्दा है। भगवान बीमारी नहीं भेजता.

वे दुनिया में मौजूद हैं क्योंकि दुनिया बुराई में निहित है।

- किसी इंसान के लिए ये सब समझना मुश्किल होता है, खासकर तब जब वो मुसीबत में हो...

- ईश्वर की आशा में हम जीवन में बहुत सी बातें समझ नहीं पाते। परन्तु यदि हम जानते हैं कि "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8), तो हमें डरने की आवश्यकता नहीं है। और हम सिर्फ किताबों से नहीं जानते हैं, बल्कि हम सुसमाचार के अनुसार जीने के अपने अनुभव से समझते हैं, तब हम भगवान को नहीं समझ सकते हैं, कुछ बिंदु पर हम उसे सुनते भी नहीं हैं, लेकिन हम उस पर भरोसा कर सकते हैं और डर नहीं सकते .

क्योंकि यदि ईश्वर प्रेम है, तो इस समय हमारे साथ जो कुछ भी हो रहा है वह पूरी तरह से अजीब और समझ से परे लगता है, हम ईश्वर को समझ सकते हैं और उस पर भरोसा कर सकते हैं, जान सकते हैं कि उसके साथ कोई आपदा नहीं हो सकती।

आइए हम याद करें कि कैसे प्रेरित, यह देखकर कि वे एक तूफान के दौरान नाव में डूब रहे थे, और यह सोचकर कि मसीह सो रहे थे, भयभीत हो गए थे कि सब कुछ खत्म हो गया था, और अब वे डूब जाएंगे, और कोई उन्हें नहीं बचाएगा। मसीह ने उनसे कहा: "हे अल्प विश्वास वाले, तुम इतने भयभीत क्यों हो!" (मैथ्यू 8:26) और - तूफ़ान को रोक दिया।

वही बात जो प्रेरितों के साथ घटित होती है वही हमारे साथ भी घटित होती है। हमें ऐसा लगता है जैसे भगवान को हमारी कोई परवाह नहीं है। लेकिन वास्तव में, हमें अंत तक ईश्वर पर विश्वास के मार्ग पर चलना चाहिए, अगर हम जानते हैं कि वह प्रेम है।

- लेकिन फिर भी अगर हम अपनी रोजमर्रा की जिंदगी को लें। मैं यह समझना चाहूंगा कि हमारे लिए उनकी योजना कहां है, क्या है। यहां एक शख्स जिद करके यूनिवर्सिटी में दाखिल होता है, पांचवीं बार से उसे स्वीकार कर लिया जाता है। या शायद आपको रुक जाना चाहिए था और दूसरा पेशा चुनना चाहिए था? या क्या निःसंतान पति-पत्नी इलाज कराते हैं, माता-पिता बनने के लिए बहुत प्रयास करते हैं, या शायद, भगवान की योजना के अनुसार, उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है? और कभी-कभी, वर्षों तक निःसंतानता के इलाज के बाद, पति-पत्नी अचानक तीन बच्चों को जन्म देते हैं...

- मुझे ऐसा लगता है कि, शायद, भगवान के पास एक व्यक्ति के लिए कई योजनाएँ हो सकती हैं। एक व्यक्ति जीवन में अलग-अलग रास्ते चुन सकता है, और इसका मतलब यह नहीं है कि वह ईश्वर की इच्छा का उल्लंघन करता है या उसके अनुसार जीवन जीता है। क्योंकि ईश्वर की इच्छा एक व्यक्ति विशेष के लिए अलग-अलग चीजों के लिए और उसके जीवन के अलग-अलग समय में हो सकती है। और कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर की इच्छा होती है कि वह कुछ चीजें सीखने में असफल हो जाए जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं।

ईश्वर की इच्छा शिक्षाप्रद है। यह एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए एक परीक्षा नहीं है, जहां आपको आवश्यक बॉक्स को टिक के साथ भरना होगा: भरा हुआ - पता चला, नहीं भरा - गलती हो गई, और फिर आपका पूरा जीवन बर्बाद हो गया। सच नहीं। ईश्वर की इच्छा हमारे साथ लगातार पूरी हो रही है, इस जीवन में ईश्वर के पथ पर हमारे एक निश्चित आंदोलन के रूप में, जिसके साथ हम भटकते हैं, गिरते हैं, गलती करते हैं, गलत रास्ते पर चलते हैं, एक साफ रास्ते पर निकल जाते हैं।

और हमारे जीवन का संपूर्ण मार्ग ईश्वर द्वारा हमारी अद्भुत परवरिश है। इसका मतलब यह नहीं है कि अगर मैंने कहीं प्रवेश किया या प्रवेश नहीं किया, तो यह पहले से ही मेरे बारे में भगवान की इच्छा या उसकी अनुपस्थिति है। डरने की कोई बात नहीं है, बस इतना ही। क्योंकि ईश्वर की इच्छा हमारे प्रति, हमारे जीवन के लिए ईश्वर के प्रेम की अभिव्यक्ति है, यह मुक्ति का मार्ग है। और संस्थान में प्रवेश करने या न करने का तरीका नहीं...

आपको भगवान पर भरोसा करने और भगवान की इच्छा से डरना बंद करने की जरूरत है, क्योंकि एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि भगवान की इच्छा एक ऐसी अप्रिय, असहनीय चीज है जब आपको सब कुछ भूलना होगा, सब कुछ छोड़ना होगा, खुद को तोड़ना होगा, नया आकार देना होगा अपने आप को और सबसे पहले अपनी स्वतंत्रता को खो दें।

और लोग वास्तव में आज़ाद होना चाहते हैं। और अब उसे ऐसा लगता है कि यदि यह ईश्वर की इच्छा है, तो यह केवल कारावास है, ऐसी पीड़ा है, एक अविश्वसनीय उपलब्धि है।

लेकिन वास्तव में, ईश्वर की इच्छा ही स्वतंत्रता है, क्योंकि "इच्छा" शब्द "स्वतंत्रता" शब्द का पर्याय है। और जब कोई व्यक्ति वास्तव में यह समझ जाता है, तो वह किसी भी चीज़ से नहीं डरेगा।

ओक्साना गोलोव्को

अपने जीवन के दौरान, हम अक्सर स्वयं को इस विकल्प का सामना करते हुए पाते हैं कि हमें कैसे कार्य करना है, कौन सा मार्ग अपनाना है, और न केवल जाना है, बल्कि यह भी चुनना है कि यह मार्ग हमारे लिए ईश्वर की इच्छा के अनुरूप हो। आप परमेश्वर की इच्छा को कैसे जान सकते हैं? हमें कैसे पता चलेगा कि हम जो चुनाव कर रहे हैं वह सही है? रूसी चर्च के पादरी अपनी सलाह देते हैं।

- ईश्वर की इच्छा को कैसे जानें, यह प्रश्न शायद हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। इस बात से सहमत हैं कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए इसका सबसे सटीक और सच्चा माप ईश्वर की इच्छा है।

इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा को जानने या महसूस करने के लिए कई शर्तों की आवश्यकता होती है। यह पवित्र शास्त्रों का अच्छा ज्ञान है, यह निर्णय में धीमापन है, यह आध्यात्मिक पिता की सलाह है।

सही ढंग से समझना पवित्र बाइबल, सबसे पहले, इसे प्रार्थना के साथ पढ़ा जाना चाहिए, अर्थात, इसे चर्चा के लिए एक पाठ के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए, बल्कि एक पाठ के रूप में पढ़ा जाना चाहिए जो प्रार्थना से समझा जाता है। दूसरे, पवित्र धर्मग्रंथ को समझने के लिए, जैसा कि प्रेरित कहते हैं, यह आवश्यक है कि इस युग के अनुरूप न बनें, बल्कि अपने मन के नवीनीकरण द्वारा रूपांतरित हों (रोमियों 12:2)। ग्रीक में, क्रिया "अनुरूप नहीं होना" का अर्थ है: इस युग के साथ एक समान पैटर्न नहीं रखना: यानी, जब वे कहते हैं: "हमारे समय में हर कोई ऐसा सोचता है" - यह एक निश्चित पैटर्न है, और हमें ऐसा नहीं होना चाहिए इसके अनुरूप. यदि हम ईश्वर की इच्छा को जानना चाहते हैं, तो हमें जानबूझकर 17वीं शताब्दी के संतों में से एक, फ्रांसिस बेकन, जिसे "भीड़ की मूर्तियाँ" कहा जाता है, यानी दूसरों की राय को अस्वीकार और अनदेखा करना होगा।

यह बिना किसी अपवाद के सभी ईसाइयों से कहा जाता है: "भाइयो, मैं ईश्वर की दया से आपसे विनती करता हूं... इस दुनिया के अनुरूप न बनें, बल्कि अपने दिमाग के नवीनीकरण द्वारा परिवर्तित हो जाएं, ताकि आप जान सकें कि क्या अच्छा है, स्वीकार्य है , और परमेश्वर की सिद्ध इच्छा” (रोमियों 12:1-2); "मूर्ख मत बनो, परन्तु यह जानो कि परमेश्वर की इच्छा क्या है" (इफिसियों 5:17)। और सामान्य तौर पर, ईश्वर की इच्छा को उसके साथ व्यक्तिगत संचार के माध्यम से ही जाना जा सकता है। अत: उससे घनिष्ठ संबंध, प्रार्थना और सेवा ही रहेगी आवश्यक शर्तहमारे प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए।

ईश्वर की आज्ञाओं के अनुरूप जीवन व्यतीत करें

भगवान की इच्छा कैसे जानें? हाँ, यह बहुत सरल है: आपको नया नियम, थिस्सलुनिकियों के लिए प्रेरित पौलुस का पहला पत्र खोलना होगा, और पढ़ना होगा: "ईश्वर की इच्छा ही आपका पवित्रीकरण है" (1 थिस्स. 4: 3)। और हम परमेश्वर की आज्ञाकारिता से पवित्र होते हैं।

इसलिए भगवान की इच्छा को जानने का केवल एक ही निश्चित तरीका है, और वह है भगवान के साथ सद्भाव में रहना। और जितना अधिक हम स्वयं को ऐसे जीवन में स्थापित करते हैं, उतना ही अधिक हम ईश्वरीयता में जड़ होते जाते हैं, हम ईश्वर की इच्छा को समझने और उसे पूरा करने में एक वास्तविक कौशल प्राप्त करते हैं, अर्थात, उसकी सचेतन और निरंतर पूर्ति में। आज्ञाएँ यह सामान्य है, और विशेष इस सामान्य से आता है। क्योंकि यदि किसी विशेष जीवन स्थिति में कोई व्यक्ति अपने बारे में ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है और, उदाहरण के लिए, इसे किसी आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग से सीखता है, लेकिन उस व्यक्ति का स्वभाव स्वयं आध्यात्मिक नहीं है, तो वह ऐसा नहीं कर पाएगा। इस इच्छा को समझें, स्वीकार करें या पूरा करें... तो मुख्य बात, बिना किसी संदेह के, एक शांत, आध्यात्मिक जीवन और भगवान की आज्ञाओं की सावधानीपूर्वक पूर्ति है।

और यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में किसी महत्वपूर्ण दौर से गुजर रहा है और वह वास्तव में सही चुनाव करना चाहता है, इस या उस कठिन परिस्थिति में भगवान की तरह कार्य करना चाहता है, तो यह ठीक उसी बात के आधार पर है जो कहा गया है कि पहला ईश्वर की इच्छा का पता लगाने का तरीका अपने चर्च जीवन को मजबूत करना है, फिर एक विशेष आध्यात्मिक श्रम सहना पड़ता है: बोलना, कबूल करना, साम्य लेना, प्रार्थना में सामान्य से अधिक उत्साह दिखाना और ईश्वर के वचन को पढ़ना - यह उस व्यक्ति के लिए मुख्य श्रम है जो वास्तव में किसी विशेष मुद्दे में ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है। और प्रभु, हृदय के ऐसे शांत और गंभीर स्वभाव को देखकर, निश्चित रूप से अपनी पवित्र इच्छा को समझेंगे और उसकी पूर्ति के लिए शक्ति देंगे। यह एक तथ्य है जिसे कई बार और विभिन्न लोगों द्वारा सत्यापित किया गया है। आपको बस ईश्वर की सच्चाई की खोज में दृढ़ता, धैर्य और दृढ़ संकल्प दिखाने की जरूरत है, न कि अपने सपनों, इच्छाओं और योजनाओं को पूरा करने में... क्योंकि उपरोक्त सभी पहले से ही स्व-इच्छा है, यानी योजनाएं नहीं , सपने और उम्मीदें खुद, लेकिन इच्छा है कि सब कुछ बिल्कुल वैसा ही हो जैसा हम चाहते हैं। यहां यह वास्तविक विश्वास और आत्म-त्याग का प्रश्न है, यदि आप चाहें, तो मसीह का अनुसरण करने की तत्परता का, न कि किसी के अपने विचारों का कि क्या सही और उपयोगी है। इसके बिना यह असंभव है.

रूस में, जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में बड़ों से, यानी विशेष कृपा से संपन्न अनुभवी विश्वासपात्रों से सलाह मांगने की प्रथा है। यह इच्छा रूसी चर्च जीवन की परंपरा में गहराई से निहित है। केवल, सलाह के लिए जाते समय, हमें फिर से याद रखना होगा कि आध्यात्मिक कार्य भी हमसे आवश्यक है: मजबूत प्रार्थना, संयम और पश्चाताप के साथ विनम्रता, तत्परता और ईश्वर की इच्छा पूरी करने का दृढ़ संकल्प - यानी, वह सब कुछ जिसके बारे में हमने बात की थी ऊपर। लेकिन इसके अलावा, पवित्र आत्मा की कृपा से विश्वासपात्र की प्रबुद्धता के लिए प्रार्थना करना भी अनिवार्य और उत्साहपूर्ण है, ताकि प्रभु, अपनी दया से, आध्यात्मिक पिता के माध्यम से, हमें अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करें। ऐसी प्रार्थनाएँ हैं, पवित्र पिता उनके बारे में लिखते हैं। यहाँ उनमें से एक है, जो भिक्षु अब्बा यशायाह द्वारा प्रस्तावित है:

"हे भगवान, मुझ पर दया करो और जो कुछ भी तुम्हें मेरे बारे में अच्छा लगे, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ कहने के लिए प्रेरित करो।"

ईश्वर की इच्छा की इच्छा करो, अपनी नहीं

- ईश्वर की इच्छा को अलग-अलग तरीकों से जाना जा सकता है - विश्वासपात्र की सलाह से या माता-पिता के आशीर्वाद से, ईश्वर के वचन को पढ़कर या चिट्ठी डालकर, आदि। लेकिन मुख्य बात यह है कि जो व्यक्ति वसीयत जानना चाहता है ईश्वर को इसे अपने जीवन में निर्विवाद रूप से अपनाने की तत्परता होनी चाहिए। यदि ऐसी तत्परता है, तो प्रभु निश्चित रूप से एक व्यक्ति के सामने अपनी इच्छा प्रकट करेंगे, शायद अप्रत्याशित तरीके से।

“मुझे पितृसत्तात्मक सलाह पसंद है। एक नियम के रूप में, हम उस समय ईश्वर की इच्छा जानने के लिए उत्सुक रहते हैं जब हम एक विकल्प से पहले एक चौराहे पर खड़े होते हैं। या जब हम एक परिदृश्य को दूसरे परिदृश्य से अधिक पसंद करते हैं, जो हमारे लिए कम आकर्षक होता है। सबसे पहले, आपको किसी भी पथ या घटनाओं के विकास के संबंध में खुद को उसी तरह स्थापित करने का प्रयास करने की आवश्यकता है, यानी किसी भी परिणाम के लिए आंतरिक रूप से तैयार रहें, न कि किसी भी विकल्प पर टिके रहें। दूसरे, ईमानदारी और उत्साह से प्रार्थना करें कि प्रभु अपनी सद्भावना के अनुसार सब कुछ व्यवस्थित करेंगे और सब कुछ इस तरह से करेंगे जो अनंत काल में हमारे उद्धार के संदर्भ में हमारे लिए उपयोगी होगा। और फिर, जैसा कि पवित्र पिता दावा करते हैं, हमारे लिए उनका विधान प्रकट होगा।

अपने और अपने विवेक के प्रति चौकस रहें

- ध्यान से! अपने लिए, अपने आस-पास की दुनिया के लिए और अपने पड़ोसियों के लिए। पवित्र ग्रंथ में ईश्वर की इच्छा एक ईसाई के लिए खुली है: एक व्यक्ति इसमें अपने प्रश्नों का उत्तर प्राप्त कर सकता है। धन्य ऑगस्टीन के अनुसार, जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और जब हम पवित्र ग्रंथ पढ़ते हैं, तो प्रभु हमें उत्तर देते हैं। ईश्वर की इच्छा है कि सभी को मुक्ति मिले। यह जानकर, अपने जीवन की सभी घटनाओं में अपनी इच्छा को ईश्वर के उद्धार की ओर निर्देशित करने का प्रयास करें।

और "हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18)।

- ईश्वर की इच्छा का पता लगाना काफी सरल है: यदि प्रार्थना और समय द्वारा परीक्षण किए जाने पर विवेक "विद्रोही" नहीं होता है, यदि इस या उस मुद्दे का निर्णय सुसमाचार का खंडन नहीं करता है, और यदि विश्वासपात्र आपके खिलाफ नहीं है निर्णय, तो ईश्वर की इच्छा ही निर्णय है। आपके प्रत्येक कार्य को सुसमाचार के चश्मे से देखा जाना चाहिए और प्रार्थना के साथ, भले ही सबसे छोटा हो: "भगवान, आशीर्वाद दें।"

ईश्वर की इच्छा की खोज और उसके साथ हमारी अपनी मानवीय इच्छा की अनुरूपता से संबंधित मुद्दों के अध्ययन के लिए पूरी तरह से समर्पित।

जिस प्रकार एक सैनिक को अपने कमांडर की हर बात में आज्ञाकारी होना चाहिए, उसके उदाहरण का पालन करना चाहिए और हर आदेश को पूरा करने के लिए तैयार रहना चाहिए, उसी प्रकार प्रत्येक सच्चे ईसाई को जीवन भर ईश्वर के वचन के अधीन रहना चाहिए। वह सब कुछ जो ईश्वर को हमारे साथ करने में प्रसन्न होता है, जिसके लिए वह हमें पूर्वनिर्धारित करता है, जो कुछ भी वह आदेश देता है - उन सभी में हमें निर्विवाद रूप से उसकी सबसे पवित्र इच्छा का पालन करना चाहिए।

शाऊल में, स्वर्ग की असाधारण रोशनी से प्रभावित होकर, वह जमीन पर गिर गया और उसने एक आवाज सुनी: शाऊल, शाऊल, तू मुझे क्यों सताता है? -पहला प्रश्न था: ईश्वर! आप मुझसे क्या करवाना चाहते हैं?(प्रेरितों 9:4-6) आइए हम इस या उस घटना में कैसे कार्य करें, इस बारे में किसी भी उलझन की स्थिति में हर दिन इस प्रश्न को दोहराएं: “भगवान! आप मुझसे क्या करने को कहेंगे? इसके बारे में आपकी क्या इच्छा है, हे सर्व-भले यीशु? आप चाहें तो इसे मेरे सामने प्रकट करें, ताकि मैं इसे समझ सकूं, चाहे दयालु शब्द से, सलाह से, या किसी अन्य रहस्योद्घाटन से। मैं स्वेच्छा से आपकी नेक अनुमति का पालन करूंगा, जो आपने प्रार्थनापूर्वक मुझे सुझाई है।

इस प्रश्न का कि हम सभी मामलों में ईश्वर की इच्छा को कैसे जान सकते हैं, हम कुछ संस्थानों, या प्रावधानों की ओर इशारा करके उत्तर देंगे जिनके माध्यम से ईश्वर की इच्छा स्पष्ट रूप से प्रकट होती है; आइए संक्षेप में उन्हें बुलाएँ आज्ञाएँ.

आज्ञा एक,
या ईश्वर की इच्छा के ज्ञान के लिए अनुकूल स्थिति

वह सब कुछ जो हमें ईश्वर से विचलित करता है वह ईश्वर की इच्छा के विपरीत है; वह सब कुछ जो हमें ईश्वर के पास लाता है वह ईश्वर की इच्छा के अनुसार है: क्योंकि परमेश्वर की इच्छा तुम्हारा पवित्रीकरण है, कि तुम व्यभिचार से दूर रहो(1 थिस्स. 4, 3), न केवल शारीरिक व्यभिचार से, बल्कि किसी भी त्रुटि से, विशेष रूप से कानून के विरुद्ध। जो कोई भी अपने आप में ऐसा भ्रम महसूस करता है उसे खुद से कहना चाहिए: यह काम जो मैं करता हूं, यह दोस्ती, यह अधिग्रहण, जीवन का यह तरीका मुझे नैतिक रूप से बेहतर नहीं बनाएगा, क्योंकि यह मुझे भगवान से विचलित करता है; कम से कम यह मेरे लिए ईश्वरीय इच्छा नहीं है।

आज्ञा दो

ईश्वर की इच्छा हमें ईश्वर के कानून और चर्च के अध्यादेशों द्वारा समझदारी से और निश्चित रूप से समझाई जाती है। इसलिए, किसी भी संदेह के मामले में, हमें पूछताछ करनी चाहिए: भगवान और चर्च परंपराओं की आज्ञाएं हमसे क्या मांगती हैं, और न केवल उन्हें क्या चाहिए, बल्कि यह भी विचार करें कि उनके अनुरूप क्या है (हालांकि बिल्कुल परिभाषित नहीं) और उनके समान उनकी आत्मा. एक बार ईसा मसीह ने एक अमीर युवक को ईश्वर की आज्ञाओं के बारे में बताया जब उसने उससे पूछा: अनन्त जीवन पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?- आप आप आज्ञाओं को जानते हैं(मार्क 10, 17; मार्क 10, 25) - और उनमें से उन लोगों की ओर इशारा किया जिनमें हमारे पड़ोसियों के प्रति हमारे कर्तव्य निर्धारित हैं। सही मायने में प्रभु के भय से बढ़कर कुछ भी नहीं है, और प्रभु की आज्ञाओं का पालन करने से बढ़कर कुछ भी मधुर नहीं है(सर. 23, 36). इब्राहीम, एक अमीर आदमी के लिए जिसने पूरे दिन मौज-मस्ती की और फिर नरक में गिर गया, गवाह के रूप में भगवान की इच्छा को प्रस्तुत करता है, जो मूसा और अन्य भविष्यवक्ताओं के माध्यम से प्रकट हुई, अमीर आदमी के भाइयों के बारे में बात करते हुए, जो अभी भी जीवित थे: उनके पास मूसा और भविष्यद्वक्ता हैं; उन्हें सुनने दो(लूका 16:29); और दिव्य प्रेरित पॉल कहते हैं: इस युग के अनुरूप न बनो, परन्तु अपने मन के नये हो जाने से तुम बदल जाओ, कि तुम जान लो कि परमेश्वर की भली, ग्रहण करने योग्य, और सिद्ध इच्छा क्या है।(रोमियों 12:2) अच्छाईश्वर की (धर्मी) इच्छा ईश्वर की दस आज्ञाओं में निहित है; दान देने की- इंजील परिषदों में; उत्तम- आवश्यकता है कि भगवान द्वारा आदेशित हर चीज को पृथ्वी पर हमारे द्वारा पूरा किया जाए, जैसे यह स्वर्ग में स्वर्गदूतों द्वारा पूरा किया जाता है।

आज्ञा तीन

यह आज्ञा प्रेरित पौलुस द्वारा थिस्सलुनीके के पहले पत्र में निर्धारित की गई थी (1 थिस्स. 5:18): हर चीज़ के लिए धन्यवाद दो; क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है।सबसे पहले, यहाँ यह उल्लेखनीय है कि हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है उसके लिए ईश्वर के प्रति हमारी कृतज्ञता चिंताओं और दुखों में हमारे लिए बहुत फायदेमंद होती है; खासकर जब हमें कुछ अच्छा मिलता है. सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने इसे खूबसूरती से व्यक्त किया: "क्या आपने कुछ बुरा सहा है: यदि आप नहीं चाहते कि यह आपके लिए बुरा हो, तो भगवान का शुक्र है, और अब यह बुराई अच्छाई में बदल गई है, यह उच्च ज्ञान है।" प्राचीन लोगों ने अपने बच्चों को यह अच्छी परंपरा सिखाई कि यदि किसी बच्चे की उंगली जल जाए, तो उसे तुरंत भगवान की ओर इन शब्दों के साथ मुड़ना चाहिए: "भगवान का धन्यवाद!" - एक छोटी लेकिन बहुत फायदेमंद आज्ञा। आप जो कुछ भी सहते हैं, उसके लिए एक ईसाई, परेशानियों, दुखों से दबे हुए, घोषणा करता है: "ईश्वर को धन्यवाद!" इसे सौ बार, हज़ार बार, बिना रुके कहें: "भगवान को धन्यवाद!" सेंट पॉल इसमें शामिल होते हैं: आत्मा को मत बुझाओअपने अंदर पवित्र आत्मा के लिए जगह खोजें; अक्सर ईश्वर अपनी इच्छा को गुप्त, रहस्यमय संकेतों के माध्यम से प्रकट करता है, जिनका मार्गदर्शन और विश्वास केवल तभी किया जाना चाहिए जब उनके द्वारा बताए गए कार्य से परिणाम के रूप में एक ईश्वर की महिमा का पता चलता है। संत पॉल आगे कहते हैं: भविष्यवाणियों का तिरस्कार मत करो, अर्थात्: ईश्वरीय धर्मग्रंथों की व्याख्या और चर्चों में दी जाने वाली शिक्षाएं, साथ ही बुद्धिमान और धर्मपरायण लोगों के भविष्यसूचक आदेश, कभी भी उस व्यक्ति द्वारा तुच्छ नहीं समझे जा सकते जो ईश्वर की इच्छा के साथ अपनी इच्छा का सामंजस्य स्थापित करना चाहता है। और जो कोई उपरोक्त सभी को नहीं सुनना चाहता, वह स्पष्ट रूप से भगवान की इच्छा को समझना नहीं चाहता है। फिर से संत पॉल सिखाते हैं: सब कुछ आज़माएं, अच्छाई को पकड़ें। हर तरह की बुराई से बचें(1 थिस्स. 5:21). बैंक नोटों की तरह, प्रत्येक सिक्के की जांच विभिन्न प्रसिद्ध विशेषताओं के अनुसार, धातु की उत्सर्जित ध्वनि के अनुसार, शिलालेखों के अनुसार की जाती है, और इस तरह वे एक सच्चे सिक्के को नकली, झूठे से अलग करते हैं: पहले को स्वीकार किया जाता है, और दूसरा त्याग दिया जाता है; इसलिए हमें तब कार्य करना चाहिए जब हम अपने प्रत्येक कार्य में ईश्वर की इच्छा को पहचानें: हमें हर उस चीज़ का पालन करना चाहिए जो वास्तव में उससे सहमत हो, और हर उस चीज़ का पालन करना चाहिए जिसमें झूठ और पाप की थोड़ी सी भी छाया हो, उसे इच्छा के विपरीत मानकर स्वयं से घृणा करनी चाहिए और अस्वीकार करना चाहिए भगवान की।

आज्ञा चार

किसी भी संदिग्ध मामले में ईश्वर की इच्छा को समझने के लिए अन्य स्रोत भी हैं; ऊपर वर्णित ईश्वर और चर्च संस्थानों की आज्ञाओं के अलावा, इसमें कानूनी रूप से निर्वाचित, वास्तव में ईसाई, इसके बारे में हमारी गलतफहमियों में ईश्वर की इच्छा के जीवित व्याख्याकार (उदाहरण के लिए, विश्वासपात्र, पादरी) शामिल हैं; ये हमारी अंतरात्मा के आध्यात्मिक और सांसारिक न्यायाधीश हैं, आम जनता में माता-पिता, स्कूल सलाहकार, शिक्षक और कानूनी रूप से नियुक्त सभी, मानव समाज के सच्चे शासक शामिल हैं। यहां कुछ ऐतिहासिक उदाहरण दिए गए हैं:

जब शाऊल ने स्वयं को पूर्णतः परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करते हुए पूछा: ईश्वर! आप मुझसे क्या करने को कहेंगे?- प्रभु ने उन्हें सभी विवरणों में अपने प्रत्यक्ष आदेशों से परेशान नहीं किया और तुरंत उन्हें ज्ञान की आत्मा नहीं भेजी, बल्कि एक शिष्य के रूप में उन्हें यह कहते हुए अनन्या के पास भेजा: ...उठो और शहर जाओ; और आपको बताया जाएगा कि आपको क्या करना है(प्रेरितों 9:6) पॉल के लिए हनन्याह ईश्वर की इच्छा का सबसे विश्वसनीय व्याख्याकार था, ठीक वैसे ही जैसे सेंट पीटर कॉर्नेलियस सेंचुरियन के लिए था (देखें: अधिनियम 10)। यहाँ से, एक व्यक्ति के माध्यम से दूसरे व्यक्ति पर अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए ईश्वर की कृपा प्रकट होती है। इसलिए, हमें दूसरों के अच्छे निर्देशों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए: प्रत्येक विवेकशील व्यक्ति से सलाह लें और उपयोगी सलाह की उपेक्षा न करें।(तोव. 4, 18); इसका पालन करने पर तुम्हें पछताना नहीं पड़ेगा। सच्चे आदमी की आत्मा कभी-कभी और भी कहेगी(समझाऊंगा) सात पहरेदार बैठे हुए थे ऊंचे स्थानअवलोकन के लिए. लेकिन इन सबके साथ, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करें कि वह आपको सच्चाई का मार्ग दिखाए।(सर. 37:18-19). किसी सच्चे व्यक्ति से मित्रता करो जिसके मन में ईश्वर का भय हो: वह तुम्हें अपनी आत्मा से प्रसन्न करेगा और तुम्हारे पतन की स्थिति में तुम्हारे साथ दुःख मनाएगा। इन सबके साथ अपने मन की सम्मति मानना; क्योंकि तुम्हारे प्रति उस से अधिक सच्चा कोई नहीं(सर. 37:16-17). इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा के अनुरूप कार्य करने के तरीके के बारे में अपने संदेह को हल करने के लिए, अपने आध्यात्मिक पिताओं और वरिष्ठों से सलाह और चेतावनी मांगें, जिन्हें हमने अपना विवेक और अपने जीवन की सभी नैतिक गतिविधि सौंपी है। सामान्य तौर पर, अपनी उलझनों के समाधान के लिए उन सभी शक्तियों की ओर रुख करें, जिनकी इच्छा, पाप कर्मों की इच्छा को छोड़कर, ईश्वर की इच्छा है। पाप को छोड़कर वे जो कुछ भी सलाह देते हैं, हमें उसे स्वयं ईश्वर द्वारा प्रेषित मानकर स्वीकार करना चाहिए और उसे पूरा करना चाहिए।<…>इस तरह, उन सभी की उलझनों का समाधान हो गया जो ईश्वर की इच्छा का त्रुटिहीन रूप से पालन करना चाहते थे और प्रयास करते थे; उन्होंने बड़ों से पूछताछ की, उनका प्रेमपूर्वक स्वागत किया और उपयोगी टिप्स: अपने रास्ते बंद करोअर्थात् अपना सारा ध्यान अपने कामों पर लगाओ, यहोवा भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह के द्वारा कहता है, और देखो और प्राचीन मार्गों के विषय में पूछो, कि अच्छा मार्ग कहां है, और उसी में चलो, और तुम विश्राम पाओगेऔर सांत्वना आपकी आत्माओं को(यिर्म. 6:16).

आज्ञा पाँच

हालाँकि, यदि समय या स्थान सलाह माँगने की अनुमति नहीं देता है, तो व्यक्ति को ईश्वरीय इच्छा को समझने के बारे में अपने संदेह का निर्णय स्वयं करना चाहिए: उसके आगे के कार्य में उसके अनुसार कैसे कार्य किया जाए, और ईश्वर उसकी प्रार्थनापूर्ण इच्छा को नहीं छोड़ेगा। हर चीज़ में ईश्वर की इच्छा पूरी करना और अप्रत्याशित रूप से उसके संदेह का समाधान करना। संदेहकर्ता को उसी समय आगामी मामले की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए और उसके उन दोनों या सभी पक्षों पर चर्चा करनी चाहिए जो संदेह में हैं; और उनमें से किसी एक को चुनते समय, इस बात पर ध्यान दें कि उनमें से कौन ईश्वर की इच्छा के अधिक अनुकूल है, और कौन सा हमारी शारीरिक वासना या जुनून के करीब है। इस सब पर निष्पक्ष रूप से चर्चा करने के बाद, हर कोई वह करने के लिए बाध्य है जो ईश्वर को अधिक प्रसन्न करता है, भले ही वह हमारी इच्छा के लिए अवांछनीय हो, और भले ही शारीरिक इच्छाएँ बिल्कुल भी सुखद न हों, क्योंकि इससे उन्हें कोई खुशी या सांत्वना नहीं मिलती है, लेकिन केवल परिश्रम और थकान। इसके बावजूद, हमें ईश्वर की इच्छा का पालन करना चाहिए, वह करना चाहिए जो ईश्वर को प्रसन्न करता है, न कि वह जो हमारे आत्म-प्रेम और कामुकता को प्रसन्न करता है; स्वार्थ, अभिमान और दैहिक इच्छाएँ सदैव शर्मनाक और हमारे पतन के निकट होती हैं; उनका विरोध करना कम से कम सुरक्षित है: यदि आप अपना पैर रखते हैंयशायाह भविष्यवक्ता कहते हैं अपनी इच्छाओं की पूर्ति सेप्रभु के विश्राम के दिन के लिये, तब तुम यहोवा के कारण आनन्दित होगे, और मैं तुम्हें पृय्वी की ऊंचाइयों तक उठाऊंगा,प्रभु कहते हैं (यशायाह 58:13-14)। यहां कुछ और व्यावहारिक सुझाव दिए गए हैं. पेट से पीड़ित रोगी के लिए सबसे अच्छी सलाह यह होगी कि वह न खाएं जो आप वास्तव में चाहते हैं: यह आपको कोई फायदा नहीं पहुंचाएगा, बल्कि आपको अधिक नुकसान पहुंचाएगा, उदाहरण के लिए, ताजा तरबूज, खरबूजे, खीरे, मशरूम, मजबूत बिना मिलाए पेय, ठंडा पानी, नई सब्जियाँ और बगीचे के कच्चे फल - वे भोजन की अत्यधिक खपत को उत्तेजित करते हैं और इस तरह पाचन को बढ़ाते हैं और न केवल बीमार, बल्कि कभी-कभी स्वस्थ व्यक्ति को भी नुकसान पहुँचाते हैं, हालाँकि उन्हें खाना सुखद लग सकता है।

हमारे नैतिक कार्यों में भी ऐसा ही या कुछ ऐसा ही होता है: अक्सर ऐसा होता है कि हम उस चीज़ से प्रभावित हो जाते हैं जो हमारी बाहरी इंद्रियों को सुखद रूप से प्रसन्न करती है, जिसे हम दिखावा कर सकते हैं, जिस पर हम लोगों के सामने गर्व कर सकते हैं - एक शब्द में, सब कुछ सांसारिक, शरीर के अनुसार अस्थायी हमारे लिए वांछनीय है, लेकिन हमारे आंतरिक मनुष्यत्व के लिए हानिकारक है। जो चीज़ अनावश्यक रूप से हमारी इच्छा को भौतिक, अल्पकालिक की ओर खींचती है, वही चीज़ हमारी आत्मा को दिव्य, शाश्वत से विचलित कर देती है, और इसलिए यह ईश्वर के विपरीत है, हमें उससे दूर कर देती है और हमें बुराई की खाई में डुबो देती है। इसलिए पृथ्वी के सदस्यों को मार डालोआपका (अधर्मी कार्यों और भावुक इच्छाओं के प्रति उनका आकर्षण बनाए रखें): व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी वासना और लोभ, जो मूर्तिपूजा है, जिसके लिए भगवान का क्रोध अवज्ञा के पुत्रों पर आ रहा है(कुलु. 3:5-6). इसीलिए अपनी अभिलाषाओं के पीछे न चलो और अपनी अभिलाषाओं से दूर रहो,- सिराच का पुत्र सलाह देता है (सर. 18, 30)। अपनी उलझन में, प्रार्थना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ें, क्या वह आपके कार्यों में अपनी पवित्र इच्छा के बारे में आपको बता सकता है।

यदि, प्रिय पाठक, आपके सामने कुछ तटस्थ चीज़ आती है, उदाहरण के लिए, आप जाते हैं और दो भिखारियों से मिलते हैं: वे दोनों समान रूप से गरीब हैं, और किसी कारण से आप उन दोनों को समान रूप से भिक्षा नहीं दे सकते - दें और समान रूप से नहीं: किसको अधिक किसको कम - अपनी इच्छा से, अपनी भिक्षा की इस असमानता में आप ईश्वर की इच्छा के विरुद्ध पाप नहीं करेंगे। यदि मामला जटिल है और विशेष अध्ययन और विचार की आवश्यकता है, तो जानकार लोगों से सलाह लें और प्रार्थनापूर्वक अच्छे काम के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगें। यदि यह इन कार्यों में से किसी एक को चुनने का प्रश्न है और यह पूरी तरह से अज्ञात है कि भगवान कैसे चाहते हैं कि उनमें से एक या दूसरे को पूरा किया जाए, तो प्रतीक्षा करें, उनमें से कोई भी न करें, जब तक कि आप किसी तरह से न जान लें, हालांकि लगभग यही आपका कार्य और आपकी पसंद ईश्वर की इच्छा के विपरीत नहीं है। सभी संदिग्ध निर्णयों में, दो सलाहकार बहुत उपयोगी होते हैं: मन और विवेक. यदि वे दोनों लगन से किसी संदिग्ध मामले के अध्ययन में लगे हुए हैं, तो वे बिना किसी बाधा के एक सच्चा समाधान पा लेंगे कि कैसे सर्वोत्तम कार्य करना है और ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य को कैसे पूरा करना है।<…>

आज्ञा छह

ईश्वर को सेंट पॉल का प्रार्थनापूर्ण संबोधन ईश्वरीय इच्छा के ज्ञान में बहुत योगदान देता है: (प्रेरितों 9:6) और हमें, सेंट पॉल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अक्सर उनके प्रार्थना अनुरोध को दोहराने की आवश्यकता होती है: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?वह भगवान के पवित्र संतों की आदत में शामिल हो गई। संदिग्ध और असाधारण मामलों में, वे हमेशा भगवान से मदद के लिए प्रार्थना करते थे, ताकि वह उन्हें अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करे: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?इसलिए मूसा और हारून एक समय में प्रभु से प्रार्थनापूर्ण प्रश्न के साथ वाचा के सन्दूक (प्रभु की प्रतिमा) के पास पहुंचे, इसलिए हमारे पुराने लोगों ने ऐसा किया और किया, यदि आकाश तुरंत घने बादलों से ढक जाता है, तो गड़गड़ाहट होती है बिजली की निरंतर चमक के साथ तोप के गोले की तरह, फिर वे गरज के साथ बादलों को तितर-बितर करने के लिए घंटियाँ बजाने का आदेश देते हैं और साथ ही सभी को हम पापियों पर दया करने और मोक्ष के लिए उनकी मदद के लिए ईश्वर से उत्कट प्रार्थना करने के लिए बुलाते हैं। हमें भी इसी प्रकार कार्य करना चाहिए जब हम देखते हैं कि ईश्वर की इच्छा का धर्मी सूर्य हमसे दूर जा रहा है और हम बिल्कुल नहीं जानते कि क्या करना है। हमारे लिए यह आवश्यक और बहुत उपयोगी है कि हम अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाएँ और उत्कट प्रार्थनाओं के साथ उस पर दस्तक दें और कहें: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?प्रेरित पौलुस ने ऐसा ही किया, जब अचानक उसकी आंखों के लिए असहनीय रोशनी मैदान पर चमकी और वह जमीन पर गिर पड़ा और एक आवाज सुनी: शाऊल, शाऊल, तू मुझे क्यों सताता है?उसने भयभीत और कांपते हुए पूछा: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?(प्रेरितों 9:3-6) इस प्रार्थना को बार-बार दोहराना अच्छा है; लेकिन इसके बार-बार बढ़ने के लिए सबसे अनुकूल समय वह है, जब हम भय और कांप के साथ, मसीह के शरीर और रक्त के दिव्य और सबसे शुद्ध रहस्यों को प्राप्त करना शुरू करते हैं; उन्हें समझने में हमारी अयोग्यता के बारे में पूरी तरह से सचेत रहते हुए, हमें अपनी पूरी आत्मा और हृदय से अपने मुक्तिदाता से प्रार्थना करनी चाहिए: हे प्रभु, आप मुझे क्या करने की आज्ञा देंगे?प्रेरित पुरुष निरंतर यह स्मरण रखने और शब्दों से व्यक्त करने की सलाह देते हैं: “हे प्रभु, मैं योग्य नहीं हूँ; परन्तु मैं अपने मन में जानता हूं, कि जो बात तुझे भाती है, वही मुझे भी भाती है; मैंने जो वादा किया था, मैं अपने वादे निभाऊंगा और निभाऊंगा।” ईश्वर की इच्छा के प्रति स्वयं का दैनिक समर्पण हमारे लिए अज्ञात के लिए स्वयं की सबसे उत्तम और सबसे उपयोगी तैयारी है, लेकिन इस जीवन से भविष्य में, पुनर्जन्म में हमारे संक्रमण का अपरिहार्य समय, जहां हमें वह मिलेगा जिसके हम हकदार हैं। हमारे अच्छे या बुरे कर्मों से.

टिप्पणी:यदि कोई अपने किसी अनुरोध की पूर्ति के लिए लंबे समय तक ईश्वर से प्रार्थना करता है, तो उसे वह नहीं मिलता जो वह माँगता है, तो उसे बता दें कि दयालु स्वर्गीय पिता को उसके अनुरोध को पूरा करने की कोई जल्दी नहीं है, क्योंकि जो माँगा गया है याचिकाकर्ता के पक्ष में नहीं है, या याचिकाकर्ता को अधिक बार प्रार्थना करने के लिए मजबूर करने और उसे अधिक इनाम के लिए धैर्य रखने का आदी बनाने के लिए अनुरोध की पूर्ति को स्थगित कर देता है।

इसमें प्रायः तनिक भी संदेह नहीं होता सर्वोत्तम पिताअपने बेटे या बेटी को वह देने में जल्दबाजी नहीं करता जो वे मांगते हैं, ताकि वह अपने प्रति उनके स्नेह का अनुभव कर सके और उन्हें उपयोगी धैर्य सिखा सके, जो पहले इनकार के बाद अधीरता और नाराजगी से अधिक बड़े इनाम का हकदार है। सर्वशक्तिमान स्वर्गीय पिता का हमारे साथ इस तरह व्यवहार करना और भी अधिक अजीब है। हम ईश्वर से प्रार्थना करना पूरी तरह से बंद कर देंगे या बहुत कम प्रार्थना करेंगे, और फिर आवश्यकता से बाहर, और हमारे पास शायद ही कोई धैर्य होगा यदि ईश्वर हमें तुरंत वह सब कुछ प्रदान करेगा जो हम उससे चाहते हैं।

हमारे लिए ईश्वर के छोटे-छोटे उपहारों को प्रार्थना के माध्यम से शीघ्रता से पूरा करने की तुलना में लंबी और लगातार प्रार्थनाओं के माध्यम से प्राप्त करना अधिक उपयोगी है; क्योंकि निरंतर प्रार्थना अपने आप में पहले से ही ईश्वर का सबसे बड़ा उपहार है, और इसके अलावा, यह प्रार्थना करने वाले को अधिक दया - सांत्वना और मन की शांति प्रदान करती है। इस तरह की बार-बार, लेकिन भगवान द्वारा नहीं सुनी गई, कई धर्मियों की याचिका ने दिल में सबसे बड़ी चुप्पी और शांति ला दी।

यहूदिया के राजा डेविड, जब भविष्यवक्ता नाथन ने उसे पाप का दोषी ठहराया और उससे पाप में गर्भ धारण किए गए बच्चे की मृत्यु के बारे में भगवान की इच्छा की घोषणा की, तो उसने लंबे समय तक प्रार्थना की और उपवास किया, आँसू बहाए, भगवान के सामने जमीन पर गिर गया, याचना की उसे अपने जन्मे हुए पुत्र की मृत्यु से मुक्ति दिलाने के लिए; लेकिन जब उसने सुना कि उसका बेटा मर गया है, तो वह तुरंत शांत हो गया: उसने अपने शोकपूर्ण कपड़े को उत्सव वाले कपड़े में बदल लिया, भगवान के घर गया और भगवान की पूजा की (देखें: 2 राजा 12, 14-23)। मसीह, ईश्वर-पुरुष, गेथसमेन के बगीचे में तीसरी बार प्रार्थना करने के बाद कि उसने नश्वर कप को अस्वीकार कर दिया, खुद को पूरी तरह से स्वर्गीय पिता की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, शांति से अपने शिष्यों से कहा, नींद से बोझिल : उठो, चलो: देखो, मेरा पकड़वाने वाला आ गया है(मैथ्यू 26:46) इसलिए, अक्सर ऐसा होता है कि एक अनसुनी प्रार्थना मन और हृदय की शांति लाती है, जिससे हम ईश्वर की इच्छा सीख सकते हैं, जो हम जो मांगते हैं उसकी पूर्ति में नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा के प्रति स्वयं के पूर्ण समर्पण में। वस्तु का अनुरोध किया जाता है, भगवान का पक्ष प्रकट होता है।

एली, यहूदी पुजारी, जब सैमुअल ने उसे बताया कि ईश्वर ने एलीन और उसके बच्चों के घर के लिए क्या सजा निर्धारित की है, तो उसने विनम्रतापूर्वक कहा: वह भगवान है; उसे जो अच्छा लगे, उसे करने दो(1 सैम. 3,18); इसे इस तरह कैसे कहें: "हे सैमुअल, ईश्वर के फैसले की आपकी घोषणा मेरे लिए अप्रिय है, लेकिन चूंकि मैं जानता हूं कि यह ईश्वर की इच्छा है, मैं स्वेच्छा से आपके शब्दों को स्वीकार करता हूं और उनमें ईश्वर की इच्छा को पहचानता हूं: मैं और मेरे पुत्रों को हमारे कर्मों के अनुसार, परमेश्वर के न्याय के अनुसार दण्ड मिलता है, जिसका विरोध करने का किसी को अधिकार नहीं है; प्रभु वह सब करें जो उनकी परम पवित्र इच्छा के अनुरूप हो: हम सेवक हैं, वह प्रभु हैं; हम कई मायनों में अपराधी हैं; उसका काम हमारे पापों को धार्मिक दंड से सुधारना है।” जब प्रेरित पौलुस कैसरिया के रास्ते यरूशलेम गया और कैसरिया के ईसाइयों ने भविष्यवाणियों से यह जानकर कि उसे यरूशलेम में यहूदियों से कई परेशानियां और दुख होंगे, उसे वहां अपनी यात्रा जारी रखने के इरादे से विचलित करना चाहा, तब पॉल ने उन्हें उत्तर दिया अश्रुपूर्ण प्रार्थना: आप क्या कर रहे हैं? तुम क्यों रोते हो और मेरा दिल क्यों तोड़ते हो? मैं ही नहीं चाहना कैदी बनो, लेकिन प्रभु यीशु के नाम के लिए यरूशलेम में मरने के लिए तैयार रहो। हम कब हैं(सीज़ेरियन ईसाई) वे उसे मना नहीं सके, वे यह कहते हुए शांत हो गये: प्रभु की इच्छा पूरी हो!(प्रेरितों 21:13-14). यही मन की एकमात्र, सच्ची शांति है, यदि हमारी प्रार्थना, हमारी याचिकाएँ नहीं सुनी जाती हैं, तो एक चीज़ के लिए प्रार्थना करना: "प्रभु की इच्छा पूरी हो।"

आज्ञा सात

जीवित लोगों में से कोई भी अपने द्वारा किए जाने वाले कार्यों के संबंध में ईश्वर की इच्छा को बेहतर ढंग से नहीं जान सकता है, जब तक कि वह व्यक्ति जो ईमानदारी से, दिल से हर चीज में ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करना चाहता है। ऐसी इच्छा वास्तव में उसे आगामी कार्य में ईश्वर की इच्छा को समझने में रास्ते में आने वाली असुविधाओं और भ्रमों को खत्म करने के लिए भूलभुलैया में एक मार्गदर्शक धागे के रूप में काम करेगी। ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने या किन्हीं दो कार्यों में से जो ईश्वर को प्रसन्न करता है उसे चुनने की ऐसी उत्साही इच्छा से आलिंगनबद्ध होकर, यह संदेह करते हुए कि कौन सा उपक्रम ईश्वर की इच्छा के अनुरूप है, उसे नीचे से प्रार्थना करते हुए ईश्वर की ओर मुड़ना चाहिए उसके हृदय से, उसके हृदय की गहराइयों से: “प्रभु! यदि मुझे ठीक-ठीक पता होता कि आपको क्या प्रसन्न है, तो मैं निश्चित रूप से वही करूँगा और मैं ऐसा करूँगा, और इसलिए मुझे विश्वास है कि आप अदृश्य रूप से मेरे हृदय में एक विचार डाल देंगे जो आपको प्रसन्न करेगा।

सब कुछ देखने वाले के सामने अपना दिल खोलकर, वह वैसा ही कार्य कर सकता है जैसा उसे सबसे अच्छा लगता है, एक या दूसरे को चुन सकता है, सभी संदेह को एक तरफ रख सकता है: वह भगवान को नाराज नहीं करेगा क्योंकि सबसे प्यारे पिता ऐसे नहीं छोड़ते हैं प्यारा बेटाभ्रम में पड़ना। यदि कोई व्यक्ति सुधार करने में सक्षम नहीं है, तो भगवान एक अच्छा देवदूत भेजता है, जैसे उसने यूसुफ को सपने में एक देवदूत भेजा था, जब यूसुफ सोच रहा था और सोच रहा था कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामले में वर्जिन के साथ क्या करना है। इसी तरह, तीन पूर्वी राजाओं के पास, जो बेथलेहम चरनी में लेटे हुए शिशु की पूजा करने जा रहे थे, एक दूत भेजा गया, ताकि उन्हें चेतावनी दी जा सके कि वे राजा हेरोदेस की चापलूसी वाली सलाह को पूरा न करें और दूसरे तरीके से अपने पक्ष में लौट आएं। इब्राहीम, हाजिरा के दास और कई अन्य लोगों को विभिन्न भ्रमों से दूर करने में मदद करने के लिए स्वर्गदूतों को भेजा गया था, या स्वर्गदूतों के बजाय, वफादार लोगों को निर्देश के लिए भेजा गया था।

324 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने रोम छोड़कर हेलिया में एक नई राजधानी का निर्माण शुरू किया; भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार, उनका उपक्रम आपत्तिजनक था, और इसे बदलने और एक नई राजधानी के निर्माण के लिए जगह का संकेत देने के लिए, भगवान ने चमत्कारिक ढंग से व्यवस्था की ताकि शहर के निर्माण के लिए निर्माण उपकरण और सामग्री एक ही रात में स्थानांतरित कर दी जाए। स्ट्रेट के एशियाई तट से यूरोपीय तट तक एक अदृश्य शक्ति - थ्रेस तक, ट्रबल और ग्लाइका की कहानी के रूप में। ज़ोनारा यह भी कहते हैं कि चील ने वास्तुकार द्वारा तैयार की गई शहर की योजना को जब्त कर लिया, उसे जलडमरूमध्य के पार उड़ाया और बीजान्टियम के पास उतारा।

इस प्रकार ईश्वर अपनी इच्छा को किसी न किसी रूप में उन लोगों के सामने प्रकट करने से कभी इनकार नहीं करता जो सच्चे दिल से इसे जानने और करने की इच्छा रखते हैं; क्योंकि ज्ञान की पवित्र आत्मा परोपकारी है, वह हमारे हृदय के सच्चे चिंतक के रूप में छल से दूर रहता है और, एक सर्वव्यापी व्यक्ति के रूप में, हमारे हर शब्द को जानता है... प्रभु उन सभी के करीब हैं जो वास्तव में उन्हें खोजते हैं और उन्हें प्रकट करते हैं अपने अद्भुत और मधुर निर्देश से उन्हें शुभकामनाएँ देंगे: वह अपने डरवैयों की इच्छा पूरी करेगा, और उनकी प्रार्थना सुनेगा, और मैं उद्धार करूंगा(भजन 144,19), अर्थात सभी भ्रमों या त्रुटियों और खतरों से।

आर्कप्रीस्ट आंद्रेई ओविचिनिकोव

भाग एक। ईश्वर की इच्छा और मनुष्य की इच्छा

ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन क्या है?

आइए बात करें कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन क्या है। क्या हमारे समय में यह संभव है? पवित्र सुसमाचार हमें आध्यात्मिक जीवन के नियमों के बारे में बताता है, जिनकी पूर्ति पर मनुष्य की आंतरिक पूर्णता निर्भर करती है। उद्धारकर्ता का जीवन ईश्वर की इच्छा के अनुसार मनुष्य के जीवन का एक आदर्श उदाहरण है। संत सिखाते हैं कि हमारे प्रभु यीशु मसीह अपने सांसारिक अवतार में न केवल सच्चे ईश्वर थे, बल्कि सच्चे मनुष्य भी थे। एक मनुष्य के रूप में उसके पास मानवीय इच्छा थी, लेकिन एक ईश्वर के रूप में वह ईश्वर की इच्छा से संपन्न था। उसी समय, उसमें दो इच्छाएँ एकजुट थीं - दिव्य और मानव, लेकिन मानव इच्छा कभी भी दिव्य इच्छा के साथ टकराव में नहीं आई।
चर्च की शिक्षा के अनुसार, हमारे प्रभु यीशु मसीह पापरहित हैं। इसका मतलब यह है कि उसने स्वयं पर कोई पाप नहीं किया था, न तो मूल और न ही व्यक्तिगत, जिसका अर्थ है कि उसकी इच्छा भी पाप रहित थी। मसीह की मानवीय इच्छा हर चीज़ में पवित्र ईश्वरीय इच्छा के अधीन थी, जिसका उद्देश्य विशेष रूप से अच्छाई, सच्चाई और प्रेम का निर्माण करना है। लेकिन हम जानते हैं कि एक मनुष्य के रूप में भगवान के पास "बेदाग जुनून" था। उसे नींद, खाना चाहिए था. हर किसी की तरह उसे भी आराम की ज़रूरत थी। सुसमाचार यह भी कहता है कि प्रभु रोये। और हर मनुष्य की तरह, उद्धारकर्ता भी मृत्यु से डरता था। उसने खुद को मजबूत करने के लिए गेथसमेन में प्रार्थना की, और उसकी प्रार्थना का उत्तर दिया गया; उसके माध्यम से उसने उस उपलब्धि के लिए आवश्यक शक्ति प्राप्त की, जो गोलगोथा पर संपन्न हुई।
मसीह में, ईश्वरीय इच्छा के प्रति मानवीय इच्छा की पूर्ण अधीनता का अप्राप्य आदर्श हमारे सामने प्रकट हुआ है। और जब हम ईश्वर की इच्छा के अनुसार मानव जीवन की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं, तो हमें कहना होगा कि उद्धारकर्ता का जीवन ऐसा ही था। क्रूस पर पीड़ा सहने से पहले, आसन्न सूली पर चढ़ने के बारे में जानते हुए, उन्होंने अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा को अस्वीकार करने का प्रयास नहीं किया। गेथसमेन के बगीचे में उनकी प्रार्थना एक अनुरोध है कि पिता की इच्छा को पूरा करने के लिए पर्याप्त शक्ति होनी चाहिए, जिसका उद्देश्य मानव जाति को पाप, अभिशाप और मृत्यु से बचाने के लिए महान बलिदान देना है।
वास्तव में, क्राइस्ट-मैन ईश्वरीय इच्छा का सच्चा और सबसे आज्ञाकारी निष्पादक है। लेकिन आइए अब हम सामान्य लोगों की ओर मुड़ें, उन लोगों की ओर जो दुर्बलताओं से ग्रस्त हैं और पाप के साथ संघर्ष की स्थिति में रहते हैं। दूसरे शब्दों में, आइए स्वयं की ओर मुड़ें। हमारे लिए परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीना इतना कठिन क्यों है? हाँ, मसीह एक मनुष्य था, लेकिन एक पापरहित मनुष्य था, न केवल अनुग्रह से, बल्कि अपने स्वभाव से भी। हम अन्य हैं, हमारा राज्य ईसा मसीह के राज्य से असीम रूप से दूर है। हमारी इच्छा पाप से भ्रष्ट हो गई है। ऐसा लगता है कि वह किसी गंभीर बीमारी की अवस्था में है, जिसके इलाज के लिए कभी-कभी पूरी जिंदगी भी काफी नहीं होती। हालाँकि, आइए हम तुरंत कहें कि पवित्र चर्च हमें उपचार के लिए सभी आवश्यक दवाएं देता है। किसी की इच्छा को सुधारना और उसे ईश्वरीय इच्छा के अधीन करना कोई आसान काम नहीं है, लेकिन यही वह उपलब्धि है जिसके लिए प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को बुलाया जाता है।

क्या आधुनिक मनुष्य ईश्वरीय इच्छा को जान सकता है?

आधुनिक मनुष्य की बात करते हुए, हमें उसकी सभी कमजोरियों को भी याद रखना चाहिए, कि आज बहुत से लोग आध्यात्मिक परंपरा से, चर्च जीवन से कटे हुए हैं। उस पीढ़ी के बारे में क्या कहा जा सकता है जिसके माता-पिता और दादा-दादी चर्च को नहीं जानते थे! हमारा समकालीन बाहर से आध्यात्मिक रूप से हानिकारक जानकारी के शक्तिशाली दबाव के सामने लगभग रक्षाहीन है। संगीत की गर्जना के बीच इंसान की आवाज सुनना जितना कठिन है, किसी व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा में ईश्वर की आवाज, अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनना उतना ही मुश्किल है। हम खुद को सुनना भूल गए हैं। आंतरिक और बाह्य दोनों ही प्रकार की शांति की कमी ने लोगों के लिए ईश्वर के बारे में बात करना कठिन बना दिया है।
क्रांति से पहले, अक्सर ऐसे मामले होते थे जब शाही परिवार के सदस्य भी कुछ समय के लिए अपने कर्तव्यों को छोड़ देते थे और शोर-शराबे से दूर रहने, मौन रहने, प्रार्थना करने और अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनने के लिए मठों में चले जाते थे। , भगवान की आवाज. लेकिन ये चर्च के लोग थे जो अपनी पितृभूमि से प्यार करते थे और इसके लिए उपयोगी होना चाहते थे।
हमारे समय की एक गंभीर समस्या व्यक्ति की सूचना अधिभार है। विभिन्न समस्याओं को हल करते हुए, हमें अपने जीवन को समझने का अवसर नहीं मिलता है, जिसकी गति इतनी तेज़ है कि रुककर सोचना संभव नहीं है। जीवन के आधुनिक तरीके की सभी पेचीदगियों को समझते हुए, एक व्यक्ति कभी-कभी इस सवाल का जवाब नहीं दे पाता है कि वह किस आस्था को मानता है, क्या वह अपने देश से प्यार करता है, क्या वह अपने माता-पिता की परवाह करता है, क्या वह बच्चों का पालन-पोषण करना चाहता है।
काम भी आधुनिक मनुष्य के लिए अपने जीवन में ईश्वर को देखने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ नहीं बनाता है। एक तनाव के बाद कार्य सप्ताहलोग आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से इतने तबाह हो गए हैं कि उनकी आत्मा में एक धन्य शब्द का एक छोटा सा बीज भी बोना आसान नहीं है। इसके अलावा, पर्यावरण, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति को किसी उच्च, आध्यात्मिक और पवित्र चीज़ के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित नहीं करता है।
हमारे झुंड में अधिकांश युवा लोग हैं। और यह वह है जिससे मैं अपना शब्द बदलना चाहता हूं। परिपक्व लोगों ने अपना जीवन जी लिया है, उनके मूल्यों की प्रणाली बहुत पहले ही बन चुकी है। उनके लिए खुद में कुछ बदलना पहले से ही मुश्किल है। लेकिन युवा लोग जो हाल ही में आस्था में परिवर्तित हुए हैं, उनके लिए फल देने वाला पेड़ उगाना अभी भी संभव है। यह प्रक्रिया आसान नहीं है, तेज़ नहीं है, और ईश्वर की सहायता के बिना यह असंभव है। प्रेरित पॉल ने सिखाया कि रोपने वाला और सींचने वाला दोनों कुछ नहीं हैं, बल्कि ईश्वर हैं जो सब कुछ उगाते हैं ()।
यदि, ईश्वर की सहायता और पादरियों के प्रयासों से, आध्यात्मिक विकास, यद्यपि धीमी गति से, शुरू हो गया है, तो यह हमेशा पता चलता है कि इसका सीधा संबंध किसी व्यक्ति द्वारा ईश्वर की इच्छा की पूर्ति से है। ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति में हम जितना अधिक प्रयास करेंगे, यह विकास उतनी ही तेजी से होगा। लेकिन सफल ईसाइयों के लिए भी, उद्धारकर्ता के शब्दों को याद रखना महत्वपूर्ण है: इसलिए आप भी, जब आप अपनी आज्ञाओं को पूरा करते हैं, तो कहते हैं: हम बेकार गुलाम हैं, क्योंकि हमने वही किया जो हमें करना था ()। इसलिए हमें परिणाम की चिंता पूरी तरह से ईश्वर पर डाल देनी चाहिए। हमारा काम काम करना, प्रयास करना, पाप से संघर्ष करना, अच्छे कर्म करना, चर्च के वफादार बच्चे बनना, भगवान और पड़ोसियों की सेवा करना है, और आध्यात्मिक विकास की स्थिति भगवान पर निर्भर करती है।

जिज्ञासु मन के लिए नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण और विनम्र हृदय के लिए

अक्सर बौद्धिक श्रम वाले लोग, जो कुछ भी घटित होता है उसका विश्लेषण करने के आदी होते हैं, ईश्वर की व्यवस्था का भी विश्लेषण करने का प्रयास करते हैं। ऐसे प्रयास विफलता के लिए अभिशप्त हैं, क्योंकि ईश्वर की इच्छा किसी भी वैज्ञानिक शोध के लिए उत्तरदायी नहीं है। ईश्वर की इच्छा जिज्ञासु मन पर नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण और विनम्र हृदय पर प्रकट होती है। इसकी पुष्टि करते हुए, हम निश्चित रूप से मन को एक प्रकार के उपकरण - मान लीजिए, एक कम्पास - के रूप में अस्वीकार नहीं करते हैं जो हमें जीवन की सही दिशा निर्धारित करने की अनुमति देता है। इसकी मदद से, बाहरी परिस्थितियों से, ईसाई विश्वदृष्टि वाला व्यक्ति समझ सकता है कि उसके लिए भगवान की इच्छा क्या है।
ये रहा एक सरल उदाहरण। बच्चे परिवार में बड़े होते हैं। माता-पिता उनके लिए एक अच्छे स्कूल की तलाश करने लगते हैं, ऐसे शिक्षक जो उनकी ईश्वर प्रदत्त क्षमताओं को विकसित करने में मदद करें। यह स्पष्ट है कि बच्चों को शिक्षा और पालन-पोषण मिले, इसके लिए ईश्वर की इच्छा है। स्कूल छोड़ने के बाद व्यक्ति के सामने एक विकल्प होता है भविष्य का पेशा. जाहिर है, प्रभु चाहते हैं कि हम अपने पड़ोसियों की भलाई के लिए, पितृभूमि की भलाई के लिए काम करें और उचित शिक्षा प्राप्त करने वाले कार्यकर्ता की हमेशा मांग रहती है। फिर एक क्षण आता है जब व्यक्ति को समझ आता है कि परिवार बनाना जरूरी है। प्रभु ने गलील के काना में विवाह भोज में अपना पहला चमत्कार करके विवाह को आशीर्वाद दिया, बच्चे पैदा करने का आशीर्वाद दिया, यह कहते हुए कि पत्नी<…>बच्चे पैदा करने के माध्यम से बचाया जाएगा (), जिसका अर्थ है कि मानव जाति की निरंतरता के लिए भगवान की इच्छा है। हममें से प्रत्येक के पास बुढ़ापे में देखभाल करने, उनकी मुक्ति के लिए प्रार्थना करने के लिए माता-पिता हैं। माता-पिता की देखभाल करना हमारा कर्तव्य है, जिसमें ईश्वरीय इच्छा का प्रत्यक्ष संकेत है। इस प्रकार, कुछ मामलों में, एक व्यक्ति जिसके पास सही विश्वदृष्टिकोण है वह वास्तव में ईश्वर की इच्छा को जान सकता है। लेकिन यह उन लोगों के लिए शायद ही संभव है जो तर्कवादी हैं, जिनके दिलों में विश्वास नहीं है, जो चर्च के प्रति उदासीन हैं। हालाँकि एक साधारण ईसाई के लिए, सबसे सुरक्षित स्थिति ईश्वरीय तरीकों का अध्ययन नहीं है, बल्कि पिता की इच्छा के प्रति संतानोचित आज्ञापालन है।
लेकिन किसी विशेष मामले में ईश्वर की इच्छा कैसे जानें? उदाहरण के लिए, यह समझने के लिए कि कैसे कार्य करना है मुश्किल हालात? आइए तुरंत कहें कि हम अक्सर खुद को ऐसी स्थितियों में पाते हैं क्योंकि हम आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन करते हैं। मुझे कहना होगा कि हमें बिना किसी हिचकिचाहट के जिम्मेदार निर्णय लेने के लिए शायद ही कभी कहा जाता है। हालाँकि, किसी कारण से, हम हमेशा इसे तेज़ी से करने की जल्दी में रहते हैं। लेकिन ईश्वर की इच्छा धैर्य में प्रकट होती है: उन्होंने प्रार्थना की, हर चीज़ को अच्छी तरह से तौला, और उसके बाद ही उन्होंने निर्णय लिया। धीमेपन की स्थिति संभावित त्रुटियों की संख्या को भी सीमित करती है।

भगवान मेरी बात क्यों नहीं सुनते?

पैरिशियन अक्सर पुजारी से इस बारे में पूछते हैं। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए एक सरल उदाहरण देखें। युवक उस लड़की से मिला जिससे उसे प्यार हो गया था और उसने विश्वासपात्र से उसके लिए उसकी पत्नी बनने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा, वह स्वयं अपनी प्रेमिका के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करता है, अपने माता-पिता से प्रार्थनापूर्वक मदद मांगता है ... खैर, क्या इसके लिए भगवान की इच्छा है ? क्या वह खुद से यह सवाल पूछता है? एक व्यक्ति अक्सर अपनी जिद पर अड़ जाता है और सोचता है कि भगवान उसकी बात नहीं सुनते, वह जो मांगता है वह नहीं देता, उसके जीवन में भाग नहीं लेता... लेकिन ऐसा भी होता है कि हम भगवान से अच्छे के लिए नहीं, बल्कि कुछ मांगते हैं। हमारी आत्मा की हानि,
और प्रभु हमारे अनुरोधों को तुरंत पूरा क्यों नहीं करते? शायद इसलिए कि यह हमारे धैर्य की परीक्षा लेता है? कहते हैं इंसान को बिना मेहनत के जो मिलता है उसकी कद्र नहीं होती. यह सत्य है और यही हमारी प्राकृतिक अवस्था है। मान लीजिए कि जिसने पैसा पाया है, वह कभी भी उसके साथ वैसा व्यवहार नहीं करेगा, जिसने उसे ईमानदारी से काम करके कमाया है। तो यह हमारे मामले में है. भगवान से एक अच्छी पत्नी भेजने के लिए एक वर्ष से अधिक समय तक प्रार्थना करना आवश्यक है, और यहां तक ​​कि अपने माता-पिता से मदद मांगना और अच्छी सलाह सुनना आवश्यक है। तभी आपको कोई ऐसा इंसान मिलेगा जिसके साथ आप पूरी जिंदगी गुजार सकें। अक्सर, कई समस्याओं को हल करने के लिए, हमारे पास आज्ञाकारिता की कमी होती है, चाहे वह किसी विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता हो, माता-पिता की आज्ञाकारिता हो, या काम पर बॉस की आज्ञाकारिता हो। आधुनिक लोग सलाह से जीना नहीं जानते, वे अपनी इच्छा नहीं छोड़ सकते। राज्य, जिसे पवित्र पिता स्व-इच्छा कहते हैं, कई गलतियों और दुखों का मूल कारण है। अवज्ञा अक्सर भगवान की अवज्ञा और उनकी पवित्र इच्छा के उल्लंघन पर आधारित होती है।
लेकिन आइए हार न मानें और हिम्मत न हारें, यह विश्वास करना बेहतर है कि प्रभु केवल प्रार्थनाओं में हमारे धैर्य की परीक्षा लेते हैं और निश्चित रूप से अनुरोध को पूरा करेंगे। वह तुरंत पूरा नहीं करता, क्योंकि वह प्रतीक्षा करता है और हमारे उत्साह, हमारी भक्ति को देखता है। वह तभी पूरा नहीं करता जब हम कोई ऐसी चीज़ माँगते हैं जो हमारे लिए उपयोगी नहीं होती।
ऐसा भी होता है कि भगवान किसी व्यक्ति के यह सोचने के अनुरोध को पूरा नहीं करते हैं कि भगवान उसकी बात क्यों नहीं सुनते हैं। शायद उसे कुछ याद होगा जो वह स्वीकारोक्ति में कहना भूल गया था: एक अवैतनिक ऋण है, विवेक पर एक अपराध है जिसे माफ नहीं किया गया है या किसी के साथ मेल-मिलाप नहीं किया गया है ... लेकिन आप पापों को कभी नहीं जानते हैं! बाहरी भलाई अक्सर आंतरिक स्थिति पर निर्भर करती है।

ईश्वर की इच्छा की खोज हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, क्योंकि इसके मार्ग पर चलते हुए व्यक्ति शाश्वत दिव्य जीवन में शामिल हो जाता है।
श्रद्धेय

भाग दो। भगवान की इच्छा कैसे जानें?

"अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करें..." ()

माता-पिता वे लोग होते हैं जिनकी बदौलत किसी व्यक्ति का दुनिया में जन्म होता है। माता-पिता का आदर करने की आज्ञा बहुत प्राचीन है। हम यह जानते हैं पुराना वसीयतनामाऔर परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता मूसा और अन्य भविष्यद्वक्ताओं ने इस्राएल के लोगों से, जो परमेश्वर का सच्चा ज्ञान रखते थे, अपने पिता और माता का आदर करने को कहा; पृथ्वी लंबी है ()। माता-पिता का अनादर करने पर भयानक सज़ा दी गई - पत्थर मारकर मौत की सज़ा: जो कोई अपने पिता या माँ की निंदा करे, उसे मौत की सज़ा दी जाए ()। माता-पिता से प्यार करने और उनका सम्मान करने की आज्ञा नए नियम में और भी अधिक गहराई से और अधिक सार्थक रूप से प्रकट की गई है। मसीह ने स्वयं हमें अपनी माँ और काल्पनिक पिता, एल्डर जोसेफ की देखभाल करने का एक उदाहरण दिखाया।
हममें से प्रत्येक के माता-पिता हैं। चाहे किसी व्यक्ति ने अपना परिवार बनाया हो या अपने पिता के घर में रहता हो, माता-पिता के साथ रिश्ते बदल सकते हैं, लेकिन वे जीवन भर बाधित नहीं होते हैं। माता-पिता ही वे लोग हैं जिन पर हमें अपना अधिकांश ध्यान, देखभाल और प्यार देना चाहिए। जब यह प्रकट होता है अपने परिवार, हम, आज्ञा के अनुसार, पिता और माता को छोड़ देते हैं और पत्नी या पति से चिपके रहते हैं (देखें:)। इस क्षण से, माता-पिता हमारा परिवार नहीं रह जाते, लेकिन उन्हें भुलाया नहीं जाता, उनकी सेवा करने का स्वरूप बस बदलता रहता है। रूढ़िवादी युवा परिवारों में विशेष स्थापना की परंपरा है माता-पिता के दिन”- मान लीजिए, बुधवार को पति के माता-पिता से मिलने के लिए, और शुक्रवार को पत्नी के माता-पिता से मिलने के लिए ताकि उनसे संवाद किया जा सके और उन्हें आवश्यक सहायता प्रदान की जा सके। प्रत्येक परिवार का अपना चार्टर होता है, लेकिन हम दोहराते हैं कि माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा तब भी नहीं रुकती जब हम अपना पैतृक घर छोड़ देते हैं।
माता-पिता के माध्यम से ईश्वरीय ज्ञान कैसे प्राप्त होगा? क्या वे हमेशा उसके मार्गदर्शक होते हैं? यदि माता-पिता अविश्वासी हों तो क्या होगा? मुझे लगता है कि हम कह सकते हैं कि माता-पिता के पास अभी भी "पितृत्व" (मातृत्व की कृपा या पितृत्व की कृपा) की अपनी विशेष कृपा है। और जिस तरह पौरोहित्य के संस्कार में, एक सामान्य व्यक्ति, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में पैदा होता है, उसे अपने मंत्रालय को पूरा करने के लिए कृपापूर्ण शक्ति और सहायता मिलती है, उसी तरह बच्चे के जन्म के दौरान, पिता और माता को प्रभु से आवश्यक सहायता प्राप्त होती है अपने बच्चे को पालने और शिक्षित करने का आदेश दें। हमारे माता-पिता के माध्यम से, प्रभु हमें सांसारिक जीवन से परिचित कराते हैं। एक बुद्धिमान कहावत है कि दुनिया में किसी व्यक्ति का जन्म ईश्वरीय दया का कार्य है, क्योंकि जन्म लेने पर हममें से प्रत्येक को शाश्वत जीवन प्राप्त करने का अवसर मिलता है। जीवन के अमूल्य उपहार के साथ-साथ हमें पिता और माता से उनका प्यार भी मिलता है, जिसके बिना, सूरज की रोशनी के बिना, कुछ भी जीवित नहीं बढ़ सकता है। यह मातृत्व और पितृत्व की स्वाभाविक स्थिति है। एक बच्चे को माता-पिता से भी अधिक प्यार केवल भगवान ही कर सकते हैं। इसीलिए पिता और माता की आज्ञाकारिता अनिवार्य रूप से प्रेम की आज्ञाकारिता है, और इसलिए भगवान की आज्ञाकारिता है।
यह बच्चों और माता-पिता के बीच आदर्श रिश्ता है। लेकिन जीवन आसान नहीं है, और बच्चे का विकास विभिन्न परिस्थितियों के प्रभाव में होता है जिसमें पिता और माँ प्रत्यक्ष और सबसे सक्रिय भूमिका निभाते हैं। हम देखते हैं कि कैसे धर्मनिष्ठ माता-पिता, जो कर्तव्यनिष्ठा से अपना कर्तव्य निभाते हैं, उनके बच्चे बड़े होकर नैतिक, धर्मी और यहाँ तक कि पवित्र व्यक्ति बन जाते हैं। हम यह भी देखते हैं कि लापरवाह और गैरजिम्मेदार माता-पिता के बच्चे कैसे बड़े होते हैं। "जब बच्चे को आपकी देखभाल की ज़रूरत थी तब आप कहाँ थे!" - मैं उस मां से कहना चाहता हूं जो नहीं जानती कि अपने वयस्क बेटे को कैसे सुधारा जाए।
बच्चों के जीवन में माता-पिता की भागीदारी बहुत महत्वपूर्ण और सार्थक होती है। बहुत पहले नहीं, पिता और माता के आशीर्वाद के बिना, रूस में एक भी काम नहीं किया जाता था, चाहे वह पेशा चुनना हो, शादी करना हो, नए निवास स्थान पर जाना हो। माता-पिता की स्वीकृति के माध्यम से, भगवान स्वयं एक व्यक्ति द्वारा किए गए सभी अच्छे कार्यों पर अपना आशीर्वाद भेजते हैं। और माता-पिता, अपने बच्चों को आशीर्वाद देते हुए, बदले में यह समझने के लिए बुलाए जाते हैं कि उनकी सलाह बच्चों को खतरे से बचाएगी।
हमारे समय का कड़वा सच यह है कि कई माता-पिता चर्च से कटे हुए हैं। उनकी सलाह अक्सर सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुरूप नहीं होती है। इस मामले में, प्रेरितिक वचन को याद करना उचित है कि मनुष्य की अपेक्षा ईश्वर की बात अधिक सुनी जानी चाहिए। और, निःसंदेह, यदि माता-पिता की सलाह ईश्वरीय आज्ञाओं का खंडन करती है, तो, बिना कड़वाहट, बिना जलन के, हमें पिता और माँ को समझाना चाहिए कि चुनाव उसी तरह किया जाएगा जैसा पवित्र सुसमाचार सिखाता है। ऐसे माता-पिता को हमारी प्रार्थनापूर्ण सहायता की आवश्यकता है ताकि वे सत्य को उसी रूप में स्वीकार करें जिस रूप में यह रूढ़िवादी चर्च द्वारा दिया गया है।

जिनके लिए चर्च माता नहीं है, ईश्वर पिता नहीं है

जब हम ईश्वर की इच्छा के बारे में बात करते हैं, तो हमें निम्नलिखित टिप्पणी भी करनी चाहिए: केवल एक चर्च का व्यक्ति ही इसे पूरा कर सकता है। गैर-चर्च लोग, अविश्वासी लोग ईश्वरीय रहस्योद्घाटन को नहीं जानते हैं। हालाँकि उनमें से बहुत से लोग रहते हैं, शायद अंतरात्मा की आवाज़ के साथ अपने कार्यों की जाँच करते हुए, वे अनुग्रह की कार्रवाई को महसूस नहीं करते हैं, जो उनके अपरिवर्तनीय स्वभाव के पापपूर्ण तरीके से एक मजबूत प्रतिकार के साथ मिलता है। लेकिन जैसे ही कोई व्यक्ति पाप से संघर्ष करना शुरू करता है, जैसे ही वह इस दीवार को नष्ट करने का प्रयास करता है जो उसे भगवान से अलग करती है, वह तुरंत अपने जीवन में भगवान को महसूस करना और अनुभव करना शुरू कर देता है। ऐसा व्यक्ति सुसमाचार की सच्चाइयों की गहराई का पता लगाता है, एक वास्तविक मिलन होता है, और अब वह ईमानदारी से अपने पूरे जीवन को ईश्वर की इच्छा के अनुसार व्यवस्थित करना चाहता है।
ईश्वर की इच्छा पूरी करना ईसाई जीवन का लक्ष्य है। यह वह ऊंचाई है जिस तक हमें हर कीमत पर चढ़ना है। बपतिस्मा की कृपा से, प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की ओर मुड़ने में सक्षम होता है और ईश्वरीय इच्छा को पूरा करना शुरू कर देता है, भले ही छोटे तरीके से, लेकिन ईमानदारी से और परिश्रम के साथ।
यह पूछे जाने पर कि क्या अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि ईश्वरीय इच्छा को पूरा करते हैं, यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि यह एक जटिल धार्मिक विषय का एक खंड है। हमारी पुस्तक में इसका विस्तार से खुलासा करना शायद ही समझ में आता है। मान लीजिए कि ये लोग, दुर्भाग्य से, सत्य की पूर्णता को नहीं जानते हैं, जो रूढ़िवादी चर्च की गोद में है।
जो लोग बपतिस्मा नहीं लेते हैं, लेकिन अंतरात्मा के नियम के अनुसार जीते हैं, वे महसूस कर सकते हैं कि केवल चर्च में ही सभी मानवीय प्रतिभाएँ पूरी तरह से प्रकट होती हैं। चर्चिंग से ईश्वर की इच्छा को जानना और उसे पूरा करने के लिए आवश्यक शक्ति प्राप्त करना संभव हो जाता है। हम पहले ही कह चुके हैं कि ईश्वर की इच्छा को पूरा करना एक उपलब्धि है और इस उपलब्धि के लिए ताकत की आवश्यकता होती है। ये ताकतें रूढ़िवादी चर्च की गोद में एक व्यक्ति को दी जाती हैं।
चर्चिंग की शुरुआत बपतिस्मा के संस्कार और क्रिस्मेशन के संबंधित संस्कार से होती है। हठधर्मिता से, चर्च का कहना है कि एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति जिसने फ़ॉन्ट में सभी पापों को धो दिया और बपतिस्मा की कृपा प्राप्त की, और फिर क्रिस्मेशन की कृपा प्राप्त की, वह मसीह के क्षेत्र में एक पूर्ण और पूर्ण कार्यकर्ता बन जाता है। इन संस्कारों में, भगवान हमें उन कृपापूर्ण शक्तियों से संपन्न करते हैं जो पहले हमारे पास नहीं थीं। अब हम कानूनी तौर पर संघर्ष कर सकते हैं, दूसरे शब्दों में, संतों के बराबर खड़े हो सकते हैं, जिन्होंने एक बार बपतिस्मा के संस्कार के साथ अपनी यात्रा शुरू की और इसे स्वर्ग के राज्य में पूरा किया।

"अपने नेताओं का पालन करें" ()

चर्च की सच्चाई के संकेतों में से एक इसमें वैध पदानुक्रम की उपस्थिति है। हर कोई लोगों को आध्यात्मिक जीवन से परिचित नहीं करा सकता, उन्हें हमेशा ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करना नहीं सिखा सकता। रूढ़िवादी चर्च में, इसके लिए कानून द्वारा नियुक्त पुजारी होते हैं - बिशप, पुजारी और डेकन। जहां कोई सच्चा पदानुक्रम नहीं है, वहां कोई सच्चाई नहीं है। पौरोहित्य के संस्कार में प्राप्त पौरोहित्य की कृपा, उद्धारकर्ता और पवित्र प्रेरितों से उत्पन्न होती है। हमारा मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी चर्च में, अध्यादेशों की एक श्रृंखला द्वारा, एक बिशप प्रेरितों में से एक के साथ एकजुट होता है, प्रेरित स्वयं मसीह के साथ एकजुट होते हैं, और इस आध्यात्मिक संबंध की हिंसात्मकता, अविभाज्यता स्पष्ट है। जब पुरोहिती का रहस्य मनाया जाता है, तो हाथ रखने वाला बिशप इस श्रृंखला में एक और कड़ी जोड़ता है। वह स्वयं, चर्च प्राधिकरण की पूर्णता का वाहक होने के नाते (जहां कोई बिशप नहीं है, वहां कोई चर्च नहीं है), अपने भाइयों में से एक को पुजारी की कृपा हस्तांतरित करता है। और पौरोहित्य की कृपा चरवाहे को उस काम के लिए तैयार करती है जिसके लिए उसे रखा गया है।
सत्य का एक और संकेत चर्च में संस्कारों की उपस्थिति है। संस्कारों के माध्यम से, प्रभु वफादार अनुयायियों पर कृपा बरसाते हैं और इस प्रकार हम सभी को उनकी इच्छा को पहचानने में मदद करते हैं। संस्कार के केंद्र में एक निश्चित रहस्य (रहस्य) निहित है - भगवान के साथ संवाद का एक तरीका जो हमारी मानवीय समझ के लिए समझ से बाहर है। इसका सबसे ज्वलंत उदाहरण यूचरिस्ट का संस्कार है, जब इसके माध्यम से पवित्र समन्वयमनुष्य प्रभु के साथ एक हो गया है।
प्रत्येक संस्कार एक गहरा आध्यात्मिक अर्थ रखता है। इनके माध्यम से व्यक्ति को आवश्यक कृपापूर्ण सहायता प्राप्त होती है। और हमारा कार्य उनमें शामिल होना है, न कि ईश्वर हममें से प्रत्येक को जो देता है उसकी उपेक्षा करना। यह नौसिखिए लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिन्हें अपने चर्च जीवन को केवल मोमबत्ती जलाने के लिए चर्च जाने तक सीमित नहीं रखना चाहिए। कम्युनियन से पहले प्रार्थनाओं में, हम भगवान से मन की प्रबुद्धता और अन्य अनुग्रह से भरे उपहार मांगते हैं। उदाहरण के लिए, घर पर बीमारों के भोज के संस्कार में, पुजारी एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें ऐसे शब्द होते हैं: "भगवान आपको बुद्धिमान बनायें", "भगवान आपको बचायें", "भगवान पर दया करें" आप।" इसलिए वह कम्युनियन से पहले बीमार या मरने वाले को संबोधित करता है, एक कमजोर व्यक्ति के दिल में यह आशा पैदा करता है कि उसे इस जीवन में या अगले जीवन में भगवान की दया से नहीं छोड़ा जाएगा।
चर्च जीवन में भाग लिए बिना, ईश्वर की इच्छा को जानना असंभव है। चर्च की तुलना अक्सर अस्पताल से की जाती है। एक ऐसे मरीज की कल्पना करें जो डॉक्टर के पास आता है, लेकिन गलियारों में चलने, अन्य मरीजों से बात करने, कार्यालय की ओर देखने के बाद चला जाता है। क्या ऐसी यात्रा के बाद उसकी हालत में सुधार होता है? इसी तरह चर्च में भी. एक व्यक्ति एक नोट लिखेगा, एक मोमबत्ती जलाएगा - और बस इतना ही... और इसी तरह अगली बार तक। लेकिन हम सभी आध्यात्मिक रूप से बीमार हैं, और संस्कारों में भागीदारी हमारे लिए बहुत आवश्यक प्रक्रिया है, जिसकी बदौलत हमारी आत्मा में सकारात्मक परिवर्तन होते हैं। इसके अलावा, हमें जितनी बार संभव हो इन बचत साधनों का सहारा लेने का प्रयास करना चाहिए ताकि संस्कारों में हमें बताई गई कृपा को बर्बाद न करें। हम सभी को अपने हृदय में प्रभु को निरंतर महसूस करने की आवश्यकता है और इस प्रकार अपने लिए उनकी पवित्र इच्छा को जानना चाहिए। आपको कितनी बार साम्य और स्वीकारोक्ति लेने की आवश्यकता है, इस सवाल पर विश्वासपात्र के साथ सहमति होनी चाहिए।

धन्य है वह मनुष्य जिसके पास आध्यात्मिक पिता है। लोगों को ईश्वर को धन्यवाद देना चाहिए, अपने विश्वासपात्र के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, क्योंकि चर्च में भी विश्वासपात्र की संस्था मौजूद है ताकि हम अपने पादरियों के माध्यम से अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा को जान सकें। संभवतः, जो लोग कई वर्षों तक एक पुजारी द्वारा पोषित हुए हैं (खासकर यदि यह एक बुजुर्ग है, जो न केवल वर्षों की चरवाही से, बल्कि प्रार्थनापूर्ण ज्ञान, तपस्वी जीवन से भी सुशोभित है), अच्छी तरह से जानते हैं कि भगवान स्वयं हमसे बात करते हैं। एक आध्यात्मिक पिता का मुँह.
बुजुर्ग ईश्वर की कृपा के पात्र हैं, लेकिन अक्सर लोग उनसे मिलने वाली सलाह या आशीर्वाद को रोक नहीं पाते हैं। एक बार, एक युवक एक महत्वपूर्ण मुद्दे को सुलझाने के लिए सलाह मांगने के लिए एक अनुभवी बूढ़े व्यक्ति के पास गया। यह प्रश्न जीवन पथ के चुनाव से सम्बंधित था. बैठक में पिता ने पूछा:
- आप शादीशुदा हैं?
"नहीं," युवक ने उत्तर दिया। उत्तर सुनकर विश्वासपात्र ने उसे भिक्षु बनने की सलाह दी।
युवक झुका, उसका हाथ चूमा और घर चला गया। और जब वह पहुंचा, तो उसे एहसास हुआ कि वह आशीर्वाद पूरा नहीं कर सका। यह पता चला कि उनकी आध्यात्मिक स्थिति उन्हें भिक्षु बनने की अनुमति नहीं देती थी। अपनी आंखों में आंसू लेकर वह वापस लौटा और बड़े से विनती की कि वह उससे यह आशीर्वाद हटा दे। क्या विश्वासपात्र मनुष्य को ईश्वर की इच्छा प्रकट करने का प्रयास करने का दोषी है? नहीं। दोषी वह है जिसने असमय पता लगाना शुरू किया।
ऐसे में किसी को कैसे आगे बढ़ना चाहिए? अब लगभग हर इलाकावहाँ पैरिश चर्च हैं जिनके चारों ओर चर्च जीवन झलकता है। पैरिश को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि आस-पास रहने वाले लोग मंदिर में आते हैं। यह चर्च की कानूनी रूप से स्थापित परंपरा है। जिस तरह एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोग पासपोर्ट कार्यालय या क्लिनिक से जुड़े होते हैं, उसी तरह वे निकटतम चर्च से भी जुड़े होते हैं। पल्ली पुरोहित वह आध्यात्मिक केंद्र है जिसके साथ झुंड अपने सभी महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान करता है। बेशक, आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि पुजारी एक योग्य व्यक्ति, दयालु और प्यार करने वाला चरवाहा हो, लेकिन खुद भी एक अनुकरणीय पैरिशियन बनने का प्रयास करें। यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नियम है. खतरनाक और अनुचित वह है जो विभिन्न पारिशों और विभिन्न विश्वासपात्रों की "यात्रा" करता है।
एक ईसाई धर्मशास्त्री के अनुसार, हमारे समय को "ईसाई पर्यटन" का समय कहा जाता है। लोग अब आम तौर पर बहुत यात्रा करते हैं: वे पवित्र भूमि, पवित्र अवशेषों की ओर जाते हैं विभिन्न देशऔर रूस में... वे मास्को चर्चों की भी यात्रा करते हैं। बेशक, यह एक बहुत ही आवश्यक और महत्वपूर्ण मामला है, और ईश्वर करे कि हमारे चर्च की तीर्थयात्रा सेवा विकसित हो। तीर्थस्थलों की तीर्थयात्रा आध्यात्मिक जीवन का एक आवश्यक घटक है, लेकिन अब हम आंतरिक अनुशासन के बारे में बात कर रहे हैं जो हर व्यक्ति में मौजूद होना चाहिए। जब हम एक नए मंदिर में आते हैं, तो यह कई ज्वलंत छापों के साथ आता है: नए लोग, नए पादरी ... हमें मंदिर में जाना है, आशीर्वाद प्राप्त करना है, स्मृति चिन्ह के रूप में कुछ खरीदना है, और शांति से प्रार्थना करने के बजाय, हम उपद्रव करते हैं, और छुट्टियाँ एक व्यस्त शगल बन जाती हैं।
आध्यात्मिक जीवन का मुखिया पल्ली पुरोहित होना चाहिए। यह ईश्वर द्वारा नियुक्त चरवाहा है जो अपने पैरिशियनों को खाना खिलाता है, उन्हें हर अच्छे काम के लिए आशीर्वाद देता है, जिसमें धार्मिक स्थलों की यात्रा भी शामिल है। अनुभवी तीर्थयात्रियों के लिए सड़क पर आशीर्वाद लेना एक अच्छी परंपरा बन गई है, क्योंकि वे अपने अनुभव से ऐसी यात्राओं पर होने वाले प्रलोभनों के बारे में जानते हैं। पैरिश पादरी बहुत कुछ वर्णन कर सकते हैं दिलचस्प कहानियाँपुरोहिती आशीर्वाद की शक्ति और कृपापूर्ण सहायता के बारे में। यहां व्यक्तिगत अभ्यास से केवल एक उदाहरण दिया गया है। युवा जोड़ा सेंट सर्जियस में एकत्रित हुआ। यात्रा रविवार के लिए निर्धारित थी, और एक दिन पहले, शनिवार शाम को, ये लोग मेरे पास आए और मुझसे पूछा कि मुझे बताएं कि मठ तक कैसे पहुंचा जाए। मैंने उन्हें बस से तीर्थयात्रा करने की सलाह दी, जो नियमित रूप से वीडीएनकेएच मेट्रो स्टेशन से प्रस्थान करती है और यात्रियों को सर्गिएव पोसाद तक काफी तेजी से पहुंचाती है। मेरी सिफारिशों को ध्यान में रखते हुए, युवाओं ने, किसी कारणवश, मंदिर छोड़कर ट्रेन से लावरा जाने का फैसला किया। यात्रा के तुरंत बाद उन्होंने मुझे ऐसी "निर्दोष अवज्ञा" के परिणाम के बारे में बताया। सर्गिएव पोसाद का टिकट लेकर वे ट्रेन में चढ़ गए और संतुष्ट होकर चल दिए। उनका आश्चर्य क्या था जब, असेम्प्शन कैथेड्रल के गुंबदों के बजाय, उन्होंने अंतिम स्टेशन पर कुछ स्थानीय कारखाने की जीर्ण-शीर्ण इमारतें देखीं! यह पता चला कि सर्गिएव पोसाद के लिए ट्रेन लेने के बजाय, उन्होंने फ्रायज़ेवो शहर जाने वाली ट्रेन ली, जहां वे समाप्त हो गए। दूसरे प्रयास में सही ट्रेन पकड़ने के लिए मुझे मास्को लौटना पड़ा। वे स्वयं-इच्छाधारी बच्चों की अप्रिय आत्म-जागरूकता के साथ रेवरेंड के पास आए, जो अपनी अवज्ञा से पीड़ित थे। तो उन्हें समझ आया कि पुजारी से आशीर्वाद लेना ही नहीं, निभाना भी जरूरी है।

नौसिखिया गलतियाँ

पल्ली पुरोहित अपने पादरियों की आध्यात्मिक समस्याओं का ध्यान रखता है। हालाँकि, हर व्यक्ति के जीवन में कभी-कभी बहुत कठिन प्रश्न उठते हैं, जिनका उत्तर हर पुजारी नहीं दे सकता। इस मामले में, आपको अधिक अनुभवी विश्वासपात्र की ओर मुड़ने की आवश्यकता है। लेकिन यह अनुचित है, पल्ली पुरोहित के आशीर्वाद को दरकिनार करते हुए, मनमाने ढंग से बड़े से किसी चीज़ के बारे में पूछना, और फिर उसके पल्ली में क्या हुआ, इसके बारे में बताना। ऐसा व्यवहार हतप्रभ करने वाला है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जब समस्याएँ आती हैं, तो पुजारी केवल कंधे उचकाते हैं: "आप मेरी जानकारी के बिना, अपने आप चले गए, और अब पूछ रहे हैं कि क्या करना है?"
आपको अपने पल्ली में कठिन मुद्दों को हल करना शुरू करना होगा। पुजारी को यह तय करने दें कि किस बुजुर्ग के पास जाना है, किस प्रतीक से प्रार्थना करनी है, किस संत से मदद मांगनी है। स्वयं एक पल्ली पुरोहित के रूप में, मेरा मानना ​​है कि बुजुर्गों की यात्रा के लिए एक तैयारी का समय निर्धारित किया जाना चाहिए। शायद संपूर्ण महान पदएक आत्माधारी बुजुर्ग के होठों से उनकी इच्छा जानने का अवसर पाने के लिए प्रभु से प्रार्थना करने और पश्चाताप करने में खर्च करना समझ में आता है, और उसके बाद ही, अपने पिता का आशीर्वाद प्राप्त करके, प्रस्थान करना चाहिए। तब प्रभु गलती नहीं करने देंगे और व्यक्ति उस सलाह को स्वीकार करेगा जिसकी उसे आवश्यकता है।
जैसा कि हमने ऊपर कहा, देहाती देखभाल हमारे पल्ली जीवन का एक अभिन्न अंग है। विश्वासपात्र एक चर्च व्यक्ति के आंतरिक जीवन का नेता होता है। हम सभी जानते हैं कि मोक्ष के कार्य में उनकी सहायता कितनी आवश्यक है। जो कोई भी पहाड़ों पर गया, वह समझता है कि एक अनुभवी प्रशिक्षक के बिना शीर्ष पर चढ़ना असंभव है। हिमस्खलन, दरारें, खाई केवल वे दृश्यमान खतरे हैं जिनसे एक अनुभवहीन व्यक्ति उचित ज्ञान और अनुभव के बिना नहीं बच सकता। उसी प्रकार आध्यात्मिक जीवन में भी मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है। हालाँकि, पुजारी के साथ संवाद करते समय कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। कुछ "उत्साही" पारिश्रमिक विश्वासपात्र को आध्यात्मिक कार्य सौंपने का प्रयास करते हैं जो स्वयं ही किया जाना चाहिए। यह सही नहीं है। जैसा कि संत ने सिखाया था, कन्फ़ेक्टर एक पथ संकेतक है जो यात्रा के दौरान आंदोलन की दिशा बताता है, इंगित करता है कि कितने किलोमीटर पहले ही तय हो चुके हैं, कितना जाना बाकी है। लेकिन यात्रा तो यात्री स्वयं करता है।
रिश्ते तब गलत हो जाते हैं जब बच्चे हद से ज्यादा अपने विश्वासपात्रों से चिपक जाते हैं। एक पुजारी या यहां तक ​​कि एक पुरोहित भिक्षु के रूप में, ऐसे लोग अक्सर अपने लिए वह महत्वपूर्ण समर्थन पाते हैं जो उनके पास रोजमर्रा की जिंदगी में नहीं होता है। इसलिए हम सभी को यह समझने की जरूरत है कि किसी भी व्यक्ति के लिए चर्च का पादरी सबसे पहले और केवल एक आध्यात्मिक पिता होता है। पुजारी के प्रति एक अलग रवैया खतरनाक है, हालांकि अक्सर यह स्वयं पादरी की गलती के बिना उत्पन्न नहीं होता है। एक प्रकार की आध्यात्मिक निर्भरता तब उत्पन्न होती है जब विश्वासपात्र, अपने आप में ईश्वर से प्राप्त शक्ति को महसूस करते हुए, इस शक्ति का दुरुपयोग करना शुरू कर देते हैं, अपने बच्चों को आशीर्वाद के बिना एक कदम उठाने से रोकते हैं। इस मामले में, यह कहना पहले से ही मुश्किल है कि झुंड किसकी इच्छा पूरी कर रहा है: मानव या दैवीय।
दुर्भाग्य से, हमारे देहाती अभ्यास में ऐसे मामले हैं जो आध्यात्मिक खतरे से भरे हुए हैं। यह उन सभी नियमों का घोर उल्लंघन है जो विश्वासपात्र के अपने बच्चों के साथ संबंधों को नियंत्रित करते हैं। अक्सर, रिश्तों में दरार तब शुरू होती है जब जोशीले पैरिशियन, अपने मन से, पुजारी में पवित्रता की एक आदर्श छवि देखना चाहते हैं, और एक समान, आज्ञाकारी रवैये को उन्मादी उत्साह से बदल दिया जाता है। ऐसी स्थिति, भ्रम के करीब, खतरनाक है, क्योंकि इसके साथ, अशुद्ध विचारों को हृदय में प्रवेश करने की अनुमति दी जा सकती है और, यदि समय पर लड़ाई शुरू नहीं की गई, तो इच्छा की आग आत्मा में भड़क जाएगी। होने के लिए बाध्य है प्रिय पिता. व्यक्ति को अपने आप को बहुत सावधानी से देखना चाहिए, किसी भी चीज़ को अपने दिल में अशुद्ध नहीं होने देना चाहिए, ताकि आध्यात्मिक मार्गदर्शन के उद्धारकारी कार्य को नुकसान न पहुंचे। यदि लंबे समय तक पापपूर्ण विचार दिल से नहीं निकलते हैं, तो हम आपको अपना आध्यात्मिक गुरु बदलने की सलाह देते हैं।

जब कोई पूछने वाला न हो...

जीवन में अक्सर ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जब आस-पास कोई आध्यात्मिक पिता नहीं होता, परामर्श करने वाला कोई नहीं होता, लेकिन निर्णय तो लेना ही पड़ता है। विश्वासियों को हमेशा ईश्वरीय इच्छा पूरी करने का प्रयास करना चाहिए। और उसे कैसे जानें? ऐसी स्थिति में, हम आपको प्रार्थना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ने और विनम्रता और गहरे पश्चाताप की भावना के साथ प्रार्थना करने की सलाह देते हैं, प्रार्थना के बाद पहले विचार को ईश्वर की ओर से भेजे गए रूप में स्वीकार करें और अभिभावक देवदूत के रूप में कार्य करें। खैर, अगर हम किसी महत्वपूर्ण मुद्दे (कैसे शादी करें, नौकरी पाएं, दूसरे शहर में जाएं) के बारे में बात करें, तो यहां पहले से ही अधिक जोशीली और लंबी प्रार्थना की जरूरत है। एक व्यक्ति अपने ऊपर एक विशेष प्रार्थना नियम ले सकता है, उदाहरण के लिए, आत्मा की प्रार्थनापूर्ण आह के माध्यम से ईश्वर की इच्छा जानने के लिए एक अकाथिस्ट, एक कैनन, या स्तोत्र से अतिरिक्त कथिस्म पढ़ना। लेकिन हम दोहराएँ कि इस तरह का काम हमेशा आशीर्वाद से शुरू होना चाहिए। आध्यात्मिक कार्य में स्व-इच्छा फल नहीं देती।

पवित्र धर्मग्रंथ ईश्वरीय इच्छा के ज्ञान का स्रोत है

पवित्र धर्मग्रंथ हमेशा सभी विश्वासियों के लिए ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का स्रोत रहा है और रहेगा। पवित्र शास्त्र पवित्र पैगम्बरों और प्रेरितों द्वारा लिखी गई पुस्तकों का एक संग्रह है। एक प्राचीन कहावत है कि जब हम विश्वास और श्रद्धा के साथ धर्मग्रंथ पढ़ते हैं, तो भगवान स्वयं हमसे बातचीत करते हैं। और यदि प्रार्थना एक व्यक्ति और भगवान के बीच एक आध्यात्मिक बातचीत है (और प्रार्थना में हम प्रभु के लिए अपना दिल खोलते हैं, हम उसके सामने पश्चाताप करते हैं, हम मांगते हैं, हम प्रशंसा करते हैं, हम उसे धन्यवाद देते हैं), तो पवित्र ग्रंथ के पढ़ने में हम सुनते हैं ईश्वर की वाणी हमें संबोधित करती है और इस प्रकार हम उसकी इच्छा को पहचानते हैं।
संभवतः, हर आस्तिक उस मर्मस्पर्शी समय को याद कर सकता है जब नए परिवर्तित दिमाग ने पहली बार नए नियम की पुस्तकों की प्रेरणा को समझा था। सुसमाचार हमें ईसाई नैतिकता सिखाता है, क्योंकि ईश्वर की इच्छा हमेशा मनुष्य के उद्धार और उसकी आध्यात्मिक पूर्णता, पाप के खिलाफ लड़ाई और एक धार्मिक जीवन की ओर निर्देशित होती है। और इस मामले में मार्गदर्शन हमेशा हमारे लिए परमेश्वर का वचन होगा।
सभी संतों ने शास्त्रों का अध्ययन किया। हमें केवल यह याद है कि इसका अध्ययन पितृसत्तात्मक व्याख्या की भावना से किया जाना चाहिए। पवित्र पाठ के प्रति दृष्टिकोण को बुतपरस्त कहा जा सकता है, जब लोग बेतरतीब ढंग से पृष्ठ खोलते हैं और इस तरह से एक कठिन प्रश्न का उत्तर खोजने की आशा करते हैं। चर्च के फादर प्रतिदिन नया नियम पढ़ने, जो पढ़ा गया है उस पर मनन करने और जो लिखा है उसे पूरा करने का प्रयास करने की सलाह देते हैं।
मंदिर में सुसमाचार पढ़ने का विशेष ध्यान रखना आवश्यक है। सेवा के दौरान, पुजारी सुसमाचार पढ़ने से पहले वेदी पर सख्ती से प्रार्थना करता है। उन आम लोगों के लिए जो घर पर परमेश्वर का वचन पढ़ते हैं प्रार्थना नियम, एक प्रार्थना भी है जिसमें हम अपने दिमाग से व्यर्थ विचारों को साफ़ करने और पवित्र पाठ की सामग्री पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करने के लिए कहते हैं। हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हमारी आध्यात्मिक आँखों को प्रबुद्ध करेंगे और इन पंक्तियों के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट करेंगे।
मैं अपने पारिश्रमिकों से आग्रह करना चाहूंगा कि वे धर्मविधि में पढ़े जाने वाले सुसमाचार पाठ से पहले से परिचित हो जाएं। यह किस प्रकार का मार्ग होगा, इसके बारे में आप रूढ़िवादी कैलेंडर से पता लगा सकते हैं। इस परिच्छेद पर टिप्पणी पढ़ना अच्छा है। हम एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, बिशप, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के पूर्व रेक्टर की व्याख्या की अनुशंसा करते हैं। चार सुसमाचारों पर उनकी टिप्पणी सरल भाषा में प्रस्तुत की गई है। इसके अलावा, कोई धन्य और संत की व्याख्या की सलाह दे सकता है।
प्रत्येक रविवार और अवकाश पूजा-पाठ में, सुसमाचार पढ़ने के लिए एक उपदेश दिया जाता है, जिससे कोई भी बहुत कुछ सीख सकता है जो आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के लिए उपयोगी है। उपदेश पूजा का एक महत्वपूर्ण क्षण है, जिसके लिए पुजारी पहले से तैयारी करता है। इसलिए, भले ही हम सेवा से थक गए हों, उपदेश को अंत तक सुनना चाहिए। इस प्रकार, अपने व्यवहार और आंतरिक अनुशासन से, हम अपना विश्वास दिखाएंगे कि हम ईश्वर द्वारा नियुक्त शिक्षक के रूप में पुजारी की बात सुन रहे हैं, और न केवल सुसमाचार शब्द, बल्कि उसकी व्याख्या भी हमारे दिलों में जमा हो जाएगी। एक व्यक्ति जो एक गंभीर और जिम्मेदार पैरिशियन बनने का प्रयास करता है वह हर साल अधिक से अधिक परमेश्वर के वचन की सच्चाई सीखता है।
ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के स्रोत के रूप में पवित्र धर्मग्रंथ की ओर मुड़ते हुए, हमें इसमें संदेह नहीं होना चाहिए कि इसके माध्यम से प्रभु मनुष्य को अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करते हैं। बस अनुभूति की प्रक्रिया को तेज़ करने, इसे सरल बनाने या ठोस बनाने का प्रयास न करें। किसी भी रोजमर्रा की स्थिति में ईसाई तरीके से सही तरीके से कार्य करने का तरीका जानने के लिए आपको परमेश्वर के वचन को पढ़ने और जो कुछ भी आपने पढ़ा है उसे ध्यान से अपने दिल में रखना होगा।
दुर्भाग्यवश, हम रूढ़िवादियों को पवित्र पाठ के ज्ञान में अपनी कमजोरी को स्वीकार करना पड़ता है। संप्रदायवादियों के साथ वाद-विवाद में प्रवेश करते हुए, हम अक्सर देखते हैं कि वे कितने अच्छे पढ़े-लिखे हैं। यद्यपि यह ज्ञात है कि परमेश्वर का वचन एक दोधारी तलवार है, जिसके साथ कोई न केवल बुरी आत्माओं पर हमला कर सकता है, बल्कि स्वयं को घातक घाव भी दे सकता है। संप्रदायवादियों के लिए, परमेश्वर का वचन एक तलवार है जिससे वे स्वयं पर वार करते हैं। धर्मग्रंथों को अच्छी तरह जानने के बाद, वे फलदार बेल की सूखी शाखा की तरह बन गए (देखें:)। आख़िरकार, गहन धार्मिक ज्ञान मदर चर्च से अलगाव में आध्यात्मिक लाभ नहीं लाएगा। हमारे लिए यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि रूढ़िवादी में अक्सर वह सराहनीय उत्साह नहीं होता है जिसके साथ वे न केवल हर दिन पवित्र सुसमाचार पढ़ते हैं, बल्कि अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों द्वारा भी इसका अध्ययन करते हैं।
यह ज्ञात है कि हमारे पवित्र पूर्वज सुसमाचार को हृदय से जानते थे। तब मुद्रण कला इतनी विकसित नहीं थी जितनी अब है। लोगों ने घर पर पढ़ने के लिए पवित्रशास्त्र के पाठ को हाथ से कॉपी किया, हालाँकि, निश्चित रूप से, याद रखना बड़े मार्गबौद्धिक प्रक्रिया पर लागू नहीं होता. सबसे अधिक संभावना है, पाठ शुद्ध हृदय पर पड़ा, और यह एक खजाना बन गया जिसमें भगवान के शब्दों के अनमोल मोती अपने आप में संग्रहीत थे।
आजकल बहुत सारा आध्यात्मिक साहित्य प्रकाशित हो रहा है। किताबें अच्छे कागज़ पर, महंगी बाइंडिंग में, सुंदर कवर के साथ प्रकाशित होती हैं। और तुरंत एक और खतरा है - मामले के बाहरी पक्ष में बह जाने का। कई घरों में, सुंदर अलमारियों पर, पवित्र पिताओं के लेखन, भौगोलिक साहित्य, धार्मिक संग्रहों का पूरा संग्रह होता है... लेकिन क्या वे इन पुस्तकों को पढ़ते हैं? पवित्र धर्मग्रंथ प्रत्येक ईसाई के लिए एक संदर्भ पुस्तक है, जो कागज़ में बंधी या पुरानी हो सकती है, जब तक कि परमेश्वर का वचन हमारे लिए जीवित रहता है। सुसमाचार को पढ़ते हुए, हम मानते हैं कि प्रभु अपनी पवित्र इच्छा को हमारे सामने प्रकट करते हैं और एक व्यक्ति निश्चित रूप से इसे पहचान लेगा, लेकिन केवल तभी जब यह उसके लिए आवश्यक और उपयोगी हो।

पवित्र परंपरा के बारे में

ईश्वर की इच्छा न केवल पवित्र ग्रंथ के माध्यम से, बल्कि पवित्र परंपरा के माध्यम से भी मनुष्य के सामने प्रकट होती है। पवित्र शास्त्र, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, उन पुस्तकों का एक संग्रह है जो बाइबल बनाते हैं, जिनमें से प्रत्येक एक निश्चित ऐतिहासिक युग में एक पैगंबर या प्रेरित द्वारा लिखा गया था। पवित्र परंपरा की कोई लौकिक या ऐतिहासिक सीमा नहीं है, क्योंकि यह पवित्र चर्च का कृपापूर्ण जीवन है।
रूढ़िवादी चर्च सत्य की तलाश नहीं करता, बल्कि उसके साथ संवाद करता है। उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के पास हठधर्मी विकास का एक सिद्धांत है, जो बताता है कि चर्च के मूल सिद्धांत समय के साथ विकसित होते हैं। समय भागा जा रहा है, समाज के सामने नए प्रश्न उठते हैं, जिनके उत्तर के लिए कैथोलिक चर्च अपनी हठधर्मी शिक्षा को अपनाता है। रूढ़िवादी चर्च में ऐसा कोई सिद्धांत नहीं है। हमारा मानना ​​है कि प्रभु ने सत्य को उसकी गहराइयों में डाल दिया है, और एक विशिष्ट ऐतिहासिक युग में, ईश्वर-बुद्धिमान धनुर्धर और चरवाहे आध्यात्मिक खजाने से वह निकालते हैं जो इन सवालों के जवाब के रूप में काम कर सकता है। परन्तु हमारे पास यह शिक्षा नहीं है कि हमारे पास सत्य की परिपूर्णता नहीं है। यह विशेषताओं में से एक है रूढ़िवादी रवैयाचर्च परंपरा के लिए.
प्रेरित पॉल भी पवित्र परंपरा का पालन करने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं: भाइयों, दृढ़ रहो और उन परंपराओं को पकड़ो जो तुम्हें या तो शब्द द्वारा या हमारे पत्र () द्वारा सिखाई गई हैं। चर्च की परंपरा इसकी स्थापना के क्षण से शुरू होती है और सदियों की गहराई के माध्यम से, इसके पहले और बाद के शिक्षकों के आध्यात्मिक अनुभव को हमारे सामने लाती है। चर्च परंपरा भी अस्तित्व में थी क्योंकि उद्धारकर्ता ने जो कुछ भी सिखाया था उसे लिखना असंभव था। इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन में हम पढ़ते हैं: यीशु ने और भी कई काम किए; लेकिन, अगर मैंने इसके बारे में विस्तार से लिखा होता, तो, मुझे लगता है, दुनिया में लिखी गई किताबें शामिल नहीं होतीं ()। उदाहरण के लिए, हमें सुसमाचारों में इस बारे में कोई विशेष निर्देश नहीं मिलेगा कि पूजा कैसे आयोजित की जानी चाहिए। हमें नए नियम में चर्च चार्टर से संबंधित प्रश्नों के उत्तर भी नहीं मिलेंगे। यह विशाल रचनात्मक परत, जिसके बिना चर्च के जीवन की कल्पना करना पहले से ही असंभव है, रूढ़िवादी के पवित्र पिताओं द्वारा बनाया और बढ़ाया गया था। उद्धारकर्ता ने भविष्य में चर्च के प्रेरितों, संतों, धनुर्धरों और पादरियों को यह कहते हुए प्रदान किया सदा भाषा, उनकी शक्तियों का हिस्सा (चर्च जीवन का संगठन)। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, यह उन पवित्र पुरुषों का अधिकार था जिन्होंने रूढ़िवादी शिक्षण की शुद्धता को संरक्षित रखा था।
अब हम भी स्वयं भगवान और उनकी शिक्षाओं के वफादार अनुयायियों द्वारा बोए गए बीजों के फल का आनंद ले सकते हैं। सुसमाचार में बहुत सारे हैं स्पष्ट उदाहरणरूढ़िवादी चर्च के शिक्षकों के साथ जीवंत संबंध बनाए रखना, उसकी भावना से ओतप्रोत होना कितना महत्वपूर्ण है (उदाहरण के लिए देखें)। चर्च के प्रत्येक सदस्य और चर्च के निकाय के बीच एक जीवंत, अविभाज्य संबंध की आवश्यकता स्पष्ट है। पवित्र परंपरा किसी व्यक्ति के लिए चर्च में प्रवेश करना आसान बनाती है। आध्यात्मिक जीवन के अनुभव से पता चलता है कि स्वयं मार्ग प्रशस्त करना या अग्रणी बनना हमेशा उपयोगी नहीं होता है। यही बात किसी भी व्यवसाय के लिए कही जा सकती है। लेकिन अगर सांसारिक मामले को ठीक किया जा सकता है (शायद पैसा, ताकत, समय खोना, जो इतना भयानक नहीं है), तो आध्यात्मिक जीवन में अपूरणीय गलतियाँ होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अपनी खोज में रूढ़िवादी चर्च से दूर चला जाता है और सांप्रदायिक या विद्वतापूर्ण झूठी शिक्षाओं से दूर हो जाता है, तो सही रास्ते पर लौटना और नए सिरे से आध्यात्मिक जीवन शुरू करना बहुत आसान नहीं होगा। लोगों को यह याद रखने की ज़रूरत है कि हमारी आत्मा खतरनाक प्रयोगों के संपर्क में आने के लिए बहुत कोमल है, और कुछ विकृतियाँ और चोटें इसके लिए अपरिवर्तनीय परिणाम हो सकती हैं। कल्पना कीजिए कि एक ग्रीनहाउस पौधा, जो अपनी सुंदरता में चार चांद लगाता है, कुछ निश्चित तापमान और जलवायु परिस्थितियों में उगाया जाता है। और कोई, उसके लिए इन महत्वपूर्ण कारकों का तिरस्कार करते हुए, उसे एक बंजर भूमि में ले जाता है और उसे मिट्टी में रोप देता है, जिस पर बिछुआ और थीस्ल के अलावा कुछ भी नहीं उगता है। पौधा मर जाता है. तो, चर्च परंपरा, चर्च के जीवन के अनुभव के रूप में, मदद करती है सुरक्षित तरीके सेलोगों को आध्यात्म की ओर ले आओ. और अगर हम आम तौर पर प्रत्येक व्यक्ति की चर्चिंग के बारे में बात करते हैं, तो हमारे लिए सबसे स्वाभाविक वे स्थितियाँ होंगी जिनमें हमारे प्रियजन चर्च में शामिल हो गए।
पवित्र परंपरा के बारे में अपनी कहानी को यथासंभव संपूर्ण बनाने के लिए, आइए हम उस समय को भी याद करें जब किताबें नहीं थीं। बाइबिल कालक्रम के अनुसार लेखन, ईश्वर के पैगंबर मूसा के अधीन प्रकट हुआ, जब प्रभु ने उन्हें पत्थर की पट्टियों पर दस आज्ञाएँ लिखने की आज्ञा दी। आइए हम अपने आप से यह प्रश्न पूछें: "जब किताबें नहीं थीं, तो क्या कोई विशेष तरीके थे जिनके द्वारा प्रभु लोगों को अपनी इच्छा बताते थे?" बेशक वहाँ थे. मूसा के सामने प्रभु प्रकट हुए विशेष रूप सेपुराने नियम के पवित्र धर्मी लोगों के लिए, जो परमेश्वर ने उन पर जो प्रकट किया उसे सुन सकते थे और अपने हृदय में समाहित कर सकते थे। इसका मतलब यह है कि पवित्र परंपरा पवित्र ग्रंथ से भी पुरानी है। पवित्र धर्मग्रंथों से पहले, पुराने नियम के बावजूद, मानव जाति को पहले से ही ईश्वर के साथ संवाद का अनुभव था, जिसका अर्थ है कि एक परंपरा थी जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से पारित होती थी। आइए हम याद करें कि कैसे पैट्रिआर्क इब्राहीम और उनके बच्चे, पैट्रिआर्क नूह, अर्थात्, जो मूसा से पहले रहते थे, ने ईश्वर के साथ संवाद किया। आइए हम दोहराएँ कि सब कुछ नए नियम की उस शिक्षा से नहीं लिखा गया था जिसे ईसा मसीह पृथ्वी पर लाए थे। जो लिखा नहीं गया, बल्कि पवित्र लोगों की स्मृति और हृदय में रखा गया, उसे पवित्र परंपरा कहा जाता है।
अब जो कहा गया है उसे संक्षेप में बताएं। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं में ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की अवधारणा है। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन वह है जिसे ईश्वर स्वयं मनुष्य पर प्रकट करता है। ईश्वरीय रहस्योद्घाटन पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा के माध्यम से लोगों तक पहुँचाया जाता है। पवित्र शास्त्र उन पुस्तकों का संग्रह है जो बाइबल की पुस्तक बनाती हैं। पवित्र परंपरा लोगों तक ईश्वरीय इच्छा संचारित करने का एक मौखिक तरीका है। पवित्र परंपरा पवित्र ग्रंथ से भी पुरानी है। यह भी कहा जाना चाहिए कि निस्संदेह, प्रभु ने अपनी इच्छा सभी लोगों पर प्रकट नहीं की। पतन के बाद, आदम के स्वर्ग से निष्कासन से लेकर ईश्वर के पैगंबर मूसा के प्रकट होने तक, पर्याप्त समय बीत गया, और पृथ्वी पर पापियों की तुलना में बहुत कम धर्मी थे। दुनिया बहुदेववाद, मूर्तिपूजा और विभिन्न पापपूर्ण सुखों के अंधकार में डूब गई थी। इसीलिए प्रभु ने अपनी इच्छा प्रकट करने के लिए विशेष व्यक्तियों को चुना।
लेकिन हमसे पूछा जा सकता है: "फिर पवित्र ग्रंथ आखिर क्यों प्रकट हुए, यदि ऐसे लोग थे जो परमेश्वर के वचन को अपने हृदय में रखते थे?" इसका कारण उन लोगों का पापपूर्ण जीवन था जिन्होंने वचन को विकृत करना शुरू कर दिया, और पवित्रशास्त्र ईश्वरीय रहस्योद्घाटन को संग्रहीत करने का एक विश्वसनीय तरीका बन गया। प्राचीन पांडुलिपियाँ आज तक जीवित हैं, जिन पर हम हमेशा गैर-रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों के साथ विवाद में भरोसा करते हैं। दूसरे शब्दों में, हमारे पास ईसाई शिक्षा की सच्चाई की पुष्टि करने वाला एक लिखित दस्तावेज़ है।
पवित्र परंपरा, जैसा कि हमने कहा, चर्च जीवन का एक जीवंत अनुभव है। पवित्र परंपरा के बिना चर्च का अस्तित्व नहीं हो सकता। दूसरी ओर, पवित्र परंपरा को चर्च में रखा जाता है और चर्च के बाहर नहीं रखा जा सकता है। चर्च उसकी रक्षा करता है, संरक्षण की शुद्धता की निगरानी करता है और, जब आवश्यक हो, सत्य के स्तंभ और पुष्टि के रूप में () लोगों को अपनी अचूक शिक्षा देता है। और बदले में, हमें पवित्र परंपरा को पहचानना और उससे प्यार करना चाहिए, चर्च की आवाज़ के प्रति आज्ञाकारी होना चाहिए और उन लोगों के झूठे तर्कों से लुभाना नहीं चाहिए जो इसे अस्वीकार करते हैं और कहते हैं कि पवित्र शास्त्र का पालन करना पर्याप्त है।

भगवान के कानून के बारे में संक्षेप में

ईश्वर का नियम, आधुनिक शब्दों में, पवित्र धर्मग्रंथ को समझना आसान बनाता है। आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्की द्वारा संपादित "लॉ ऑफ गॉड" के संस्करण में कई खंड शामिल हैं। ये पुराने नियम के इतिहास, नए नियम के इतिहास, रूढ़िवादी चर्च की पूजा, पंथ की व्याख्या, प्रार्थना "हमारे पिता", भगवान के कानून की दस आज्ञाओं और नौ को समर्पित खंड हैं। धन्यबाद "भगवान का कानून" एक प्रकार की पाठ्यपुस्तक है, जो रूढ़िवादी विश्वास की नींव को प्रकट करती है। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से उपयोगी हो सकता है जो लेने का निर्णय लेते हैं पवित्र बपतिस्मावयस्कता में.
जैसा कि ज्ञात है, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में सभी शैक्षणिक संस्थानों में ईश्वर का कानून पढ़ाया जाता था। बच्चों को यह विषय प्राथमिक विद्यालय में पहले से ही पढ़ाया जाता था ताकि उनके दिमाग में जीवन के शुरुआती वर्षों से ही रूढ़िवादी विश्वास क्या है, इसका सही विचार बन सके।
अब अधिकांश सामान्य शिक्षा विद्यालयों में ईश्वर का कानून नहीं पढ़ाया जाता है। लेकिन प्रत्येक चर्च में वयस्कों और बच्चों के लिए एक पैरिश संडे स्कूल है या खोलने की तैयारी है, जहां इस विषय का अध्ययन अनिवार्य है। लेकिन संडे स्कूल को रूढ़िवादी विश्वास की सैद्धांतिक नींव सिखाने के लिए इतना नहीं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति को चर्च में मदद करने के लिए होना चाहिए। आख़िरकार, वयस्क और बच्चे दोनों ही विश्वास को न केवल किसी किताब या पाठ के माध्यम से, बल्कि चर्च के लोगों के साथ लाइव संचार के माध्यम से भी समझते हैं। ऑर्थोडॉक्स संडे स्कूल लोगों को सामान्य रूप से चर्च और ईसाई जीवन से प्यार करना सीखने में मदद करता है। पवित्र स्थानों की यात्राएँ, रूढ़िवादी छुट्टियों की तैयारी से संबंधित कार्यक्रम, यादगार तिथियों के अवसर पर चाय पार्टियाँ, भूनिर्माण में सहायता - यह सब रूढ़िवादी को एकजुट करता है। हमारी अआध्यात्मिक दुनिया में, जहां लोग विभाजित हैं, हमारे लिए एक-दूसरे को थामे रहना विशेष रूप से आवश्यक है। आख़िरकार, ऐसी टीम में रहना कितना अच्छा है जहाँ हर कोई एक-दूसरे को समझता है! विशेषकर बच्चों के लिए ऐसे संचार की आवश्यकता होती है। बच्चे संचार के बिना विकलांग हो जाते हैं, और हमें वयस्कों के रूप में उनके पालन-पोषण के लिए एक स्वस्थ वातावरण बनाने में सक्रिय भाग लेना चाहिए। निःसंदेह, किसी भी व्यवसाय में गलतियाँ और असफलताएँ अपरिहार्य हैं। और हमारे बीच में गलतफहमियां, आपसी अपमान, झगड़े हैं... लेकिन यह सब जानते हुए भी हमें यह समझना चाहिए कि हमारी ताकत एकता में है। एक पैरिश संडे स्कूल न केवल रूढ़िवादी बच्चों, बल्कि उनके माता-पिता को भी एकजुट कर सकता है और अंततः एक वास्तविक चर्च समुदाय बन सकता है। ईश्वर की इच्छा के अनुसार कैसे जीना है, यह सीखने के लिए हमें अन्य लोगों के अनुभव और एक अनुभवी पादरी के मार्गदर्शन में चर्च समुदाय में जीवन जीने के तरीके से कई तरह से मदद मिलती है।
मैं विशेष रूप से पल्ली में शिक्षा के कार्य में पादरी वर्ग की भागीदारी के बारे में कहना चाहूँगा। अक्सर, संडे स्कूल बनाने के बाद, मौलवी इसके बाद के जीवन से हट जाते हैं, सारा काम शिक्षकों और कैटेचिस्टों के कंधों पर डाल देते हैं। यह अफ़सोस की बात है कि यह एक सरल नियम को भूल जाता है: बस एक क्रॉस और कसाक में एक पुजारी की दृष्टि किसी भी उम्र के छात्रों पर लाभकारी प्रभाव डालती है। एक पुजारी के होठों से निकला एक शब्द सबसे बुद्धिमान और धर्मपरायण आम आदमी के होठों से अलग माना जाता है। भगवान की वेदी के सेवक के पास लोगों को भगवान के पास लाने और मनुष्य के दिमाग को उच्चतम सुसमाचार सत्य के ज्ञान के लिए खोलने का एक विशेष आध्यात्मिक उपहार है।
आज परमेश्वर के वचन के प्रचारकों को आधुनिक मनुष्य की कमजोरियों के प्रति अधिक दयालु होने की आवश्यकता है। हम सभी को यह समझने की जरूरत है कि अपने खाली समय में बहुत से लोग अखबार और जासूसी कहानियों के अलावा कुछ नहीं पढ़ते हैं। वे सारी जानकारी टीवी और रेडियो से लेते हैं। रूसी साहित्य के क्लासिक्स की भाषा, और इससे भी अधिक सुसमाचार के पवित्र पाठ की भाषा, उनके लिए समझना मुश्किल है। आज उन लोगों से भी ईसा मसीह के बारे में सरल शब्दों में बात करनी पड़ती है जिनके पास दो उच्च धर्मनिरपेक्ष शिक्षाएँ हैं और जो कई यूरोपीय भाषाएँ जानते हैं। नैतिक शुद्धता के अभाव में बाहरी शिक्षा सुसमाचार के बीज को लोगों के दिलों में जड़ नहीं जमाने देती। हालाँकि, निश्चित रूप से, हमारे पादरियों के बीच ऐसे प्रतिभाशाली उपदेशक हैं जिन्होंने लोगों को मसीह के विश्वास की रोशनी से प्रबुद्ध करने और अपने झुंड को सबसे पहले, हर चीज़ में ईश्वर की इच्छा की तलाश करना सिखाने के लिए अपने सभी प्रयास किए हैं।

चर्च चार्टर क्या है?

चर्च चार्टर ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का एक अन्य स्रोत है। ईश्वर द्वारा लोगों को पवित्र धर्मग्रंथ दिया गया था, और चर्च चार्टर तब प्रकट हुआ जब चर्च स्वयं प्रकट हुआ। हम पवित्र त्रिमूर्ति के दिन रूढ़िवादी चर्च का जन्मदिन मनाते हैं, जब पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा और उन्हें दिव्य अनुग्रह की पूर्णता प्राप्त हुई। प्रेरित पॉल ने चर्च के बारे में लिखा कि वह सत्य का स्तंभ और आधार है ()। चर्च हमें आध्यात्मिक जीवन के नियम बताता है, जिनका पालन करके हम ईश्वरीय इच्छा सीखते हैं और शाश्वत जीवन प्राप्त करने का अवसर प्राप्त करते हैं।
चर्च की तुलना अक्सर सेना से की जाती है। सचमुच, वे समान हैं। चर्च में, सेना की तरह, एक चार्टर है, एक वस्त्र (रूप) है, एक पदानुक्रम है - निचले रैंकों की उच्च रैंकों की अधीनता। केवल सांसारिक योद्धाओं का युद्धक्षेत्र दृश्यमान है, जबकि आध्यात्मिक योद्धा अदृश्य हैं। लेकिन सेना और चर्च दोनों में, जीत पर भरोसा करने के लिए, कुछ नियमों का पालन किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, सैनिक अच्छी तरह जानते हैं कि अनुशासन सेना के जीवन का एक आवश्यक घटक है और नियमों का पालन करने में विफलता के बुरे परिणाम होते हैं। चर्च का जीवन भी ऐसा ही है। रूढ़िवादी व्यक्तिउसका अपना आंतरिक क्रम है। चर्च का जीवन ईश्वर द्वारा नियंत्रित होता है। चर्च मसीह का शरीर है. चर्च का मुखिया ईसा मसीह है। चर्च द्वारा स्थापित हर चीज़ का चरित्र दैवीय रूप से प्रेरित है। चर्च के नियम अचूक हैं और कार्यान्वयन के लिए नियत हैं। और छुट्टियाँ, और उपवास, और संस्कारों में भागीदारी, और निश्चित रूप से, भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीवन - एक आस्तिक के लिए यह सब चर्च के चार्टर के अनुसार जीवन है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें यह समझना चाहिए कि चर्च द्वारा स्थापित नियमों का पालन करने से मनुष्य को ईश्वर की इच्छा का पता चलता है, जो हमेशा अच्छे की ओर निर्देशित होती है। भगवान चाहते हैं कि व्यक्ति जितना संभव हो सके उतना कम पाप करे और जितना संभव हो सके पुण्य का अभ्यास करे। और हम देखते हैं कि चर्च चार्टर के उत्साही निष्पादकों का जीवन उन तपस्वियों का जीवन है जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, दूसरे शब्दों में, मनुष्य के लिए ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति।
नवागंतुकों के लिए खतरे क्या हैं? चर्च चार्टर के बाहरी पक्ष के प्रति आकर्षण। फरीसियों और सदूकियों पर विचार करें। वे मूसा के कानून को दिल से जानते थे, उन्होंने उपवास, दशमांश, विश्राम के संबंध में सभी निर्देशों को पूरा किया, लेकिन साथ ही उनके दिल ठंडे रहे: कोई गर्मजोशी नहीं, कोई प्यार नहीं, कोई विनम्रता नहीं, कोई दया नहीं। दुर्भाग्य से, हमारे बीच टाइपिकॉन के ऐसे उत्साही लोग हैं: वे टाइपिकॉन के अनुसार उपवास करते हैं, सभी दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं... ऐसे लोगों के लिए, वैधानिक नियमों का पालन अपने आप में एक अंत बन जाता है। लेकिन यह केवल आपकी आंतरिक पापपूर्ण स्थिति को बदलने का एक साधन है। और यह एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है. एक विश्वासपात्र के लिए भी उस व्यक्ति के दिल तक पहुंचना अक्सर मुश्किल होता है जो कई वर्षों से जीवित है, सभी नुस्खे पूरे कर रहा है, और एक दीवार की तरह, अपनी इच्छा से खुद को भगवान से दूर कर लिया है। वह स्वयं उपवास की गंभीरता, प्रार्थना नियम की अवधि निर्धारित करता है ... लेकिन खतरा इस तथ्य में निहित है कि स्व-इच्छा उसके कारनामों के केंद्र में है। यह सभी कार्यों का अवमूल्यन करता है। एक छोटी सी उपलब्धि को सहन करना बेहतर है, लेकिन अपनी इच्छाशक्ति को खत्म करके। जैसा कि वे कहते हैं, एक छोटे से काम की कोई कीमत नहीं होती, जो आशीर्वाद के साथ किया जाता है।
आइए हम दोहराएँ कि चर्च चार्टर का पालन एक व्यक्ति को सही ढंग से आध्यात्मिक जीवन जीने की अनुमति देता है: जुनून के साथ संघर्ष करने के लिए, गुणों का अभ्यास करने के लिए, दूसरे शब्दों में, स्वर्ग के राज्य के लिए खुद को परिपूर्ण करने के लिए। गलत समझा गया पवित्र शास्त्र और चर्च के दिमाग से अलग चार्टर, किसी व्यक्ति को ईश्वरीय इच्छा को जानने में मदद करने के बजाय, उसे अपनी इच्छा पूरी करने में मदद करेगा, या इससे भी अधिक भयानक, गिरे हुए दानव की इच्छा को पूरा करने में मदद करेगा।

मनुष्य की इच्छा उसके और ईश्वर के बीच एक तांबे की दीवार है। यदि कोई उसे छोड़ दे, तो वह (दाऊद से) कहता है, अपने परमेश्वर की शपथ, मैं शहरपनाह के पार निकल जाऊँगा। हे भगवान, उसका मार्ग निर्दोष है ()। आदरणीय अब्बा पिमेन

भाग तीन। ज्ञान के मार्ग में आने वाली बाधाओं के बारे में

मनमानी

हम पहले ही कह चुके हैं कि उद्धारकर्ता अपने सांसारिक अवतार में आज्ञाकारिता के गुण में हमारे लिए एक आदर्श बन गए। उनकी मानवीय इच्छा हर तरह से स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुरूप थी। बेशक, अपनी संपूर्णता में, यह उदाहरण हममें से किसी के लिए भी अप्राप्य है, लेकिन हमें अभी भी मसीह की आज्ञाकारिता में परमपिता परमेश्वर के समान बनने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। भिक्षु कहते हैं: “बेशक, हमारा शरीर, अपने स्वभाव से, न तो अधिक हो सकता है और न ही कम, लेकिन इच्छा, अपने विवेक से, किसी भी माप तक बढ़ सकती है; इसके लिए<…>देवत्व स्वयं मानव स्वभाव में समाहित था, ताकि यह प्रकृति हर पवित्र चीज़ की आकांक्षा करे।
हमें ईश्वरीय इच्छा पूरी करने से रोकने वाली मुख्य बाधा क्या है? हमारी अपनी मर्जी. एक गैर-चर्च, बपतिस्मा-रहित, अविश्वासी व्यक्ति यह बिल्कुल नहीं समझता कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन का क्या अर्थ है। उसके जीवन में सब कुछ उसकी अपनी इच्छा से ही निर्धारित होता है। यही कारण है कि अविश्वासियों के साथ जीवन के अर्थ के बारे में बात करने के लिए सही शब्द ढूंढना इतना कठिन है। चर्च से अलग रहते हुए, वे आध्यात्मिक रूप से अंधे हो गए हैं और उनकी आत्मा में वह अनुग्रह नहीं है जो मन, हृदय और इच्छा को प्रबुद्ध करता है, वह अनुग्रह जिसके माध्यम से एक व्यक्ति को ईश्वर, दुनिया और स्वयं का सही विचार प्राप्त होता है। कभी-कभी सोते हुए व्यक्ति को आध्यात्मिक नींद से जगाने, उसके अंधेपन को ठीक करने के लिए जीवन आपदा की आवश्यकता होती है। और अक्सर केवल दुर्भाग्य में ही लोग अंततः समझ पाते हैं कि सांसारिक जीवन शाश्वत नहीं है और "कुछ उच्चतर" है जो हमसे अधिक मजबूत है। खैर, अगर भगवान दुखों का दौरा करते हैं। यदि ऐसी यात्रा नहीं होगी तो आध्यात्मिक मृत्यु की स्थिति आ जायेगी। इससे अधिक डरावना क्या हो सकता है?
यह उन लोगों के लिए अच्छा है जो बचपन से जानते हैं कि आज्ञाकारिता क्या है और जानते हैं कि अपनी इच्छाओं को कैसे त्यागना है। यदि कोई व्यक्ति अपनी युवावस्था में इस स्कूल से नहीं गुज़रा (वह हर चीज़ में लिप्त था, सभी ने उसे अनुमति दी), तो उसके परिपक्व वर्षों में आज्ञाकारिता सिखाने की प्रक्रिया कठिन और दर्दनाक होगी। अतः बच्चों के पालन-पोषण के प्रति माता-पिता का बेईमान रवैया कड़वे फल लाता है। किसी वयस्क की आत्म-इच्छा को नष्ट करना बहुत, बहुत कठिन है।
आइए हम बोने वाले के दृष्टांत को याद करें, जो एक बीज की बात करता है जो पथरीली मिट्टी पर गिर गया (देखें:)। बीज उगने लगा, लेकिन ज्यादा जमीन नहीं थी और पत्थर की परत ने उसे जड़ नहीं जमाने दिया। पवित्र पिताओं की व्याख्या के अनुसार, मानव आत्मा में ऐसी बाधा स्व-इच्छा है। जिस प्रकार पथरीली मिट्टी पर केवल कंटीली घास उगती है, उसी प्रकार एक स्वार्थी व्यक्ति के "अच्छे कर्म" ईश्वरीय इच्छा को पूरा करने से दूर, पूरी तरह से घमंड से भरे होते हैं। उससे कैसे लड़ें? "मैं नहीं कर सकता", "मैं नहीं चाहता" के माध्यम से, हमें अपने पड़ोसियों के लाभ के लिए किए जाने वाले कार्यों से आत्म-इच्छा की परत को कुचलना होगा। यदि कोई व्यक्ति परिवार में रहता है तो ये उसकी पारिवारिक जिम्मेदारियाँ हैं। यदि अभी तक कोई परिवार नहीं है, तो निश्चित रूप से नेता, शिक्षक, सलाहकार हैं, जिनकी आवश्यकताओं को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करके, आप उन बहुत अच्छे कौशलों को प्राप्त कर सकते हैं जो ईसाई जीवन में बहुत आवश्यक हैं! अच्छे कर्मों को बाहरी रूप से करने से (विशेषकर वे जो आप नहीं करना चाहते) और आत्मा में, समय के साथ, अच्छा करने का कौशल प्रकट होगा। आज्ञाकारिता सीखनी चाहिए। ऐसा देखा गया है कि जिन लोगों में आज्ञाकारिता की आदत होती है वे ईसाई जीवन में भी सफल होते हैं।
बस यह मत भूलिए कि हम अपने बच्चों के पालन-पोषण के लिए जो कुछ भी करते हैं वह प्यार और समझदारी से करना चाहिए। पिता और माता द्वारा दिखाई गई उचित गंभीरता बच्चों के भविष्य के लिए चिंता का सबसे अच्छा प्रकटीकरण है। गंभीरता के माध्यम से, बच्चे को कठिनाइयों और इस तथ्य की आदत हो जाती है कि उन्हें दूर किया जाना चाहिए। हमें प्रार्थना करनी चाहिए कि प्रभु हमें शिक्षा के मामले में प्रबुद्ध करें, और फिर हमारे माता-पिता का काम अच्छे फल देगा।
आइए इस अध्याय को इस प्रकार समाप्त करें: स्व-इच्छा वह दीवार है जो ईश्वरीय इच्छा को कार्य करने से रोकती है। जब तक व्यक्ति इस पर काबू पाना नहीं सीख लेता, तब तक उसके जीवन में ईश्वरीय भागीदारी का प्रवेश द्वार बंद रहेगा। इस बीमारी से कैसे निपटें? जीवन स्वयं उत्तर देता है: उन जीवन परिस्थितियों से विचलित न हों जिनमें प्रभु हमें डालते हैं। अपने आस-पास के लोगों के अनुरोधों पर दयालुता से प्रतिक्रिया करें, सलाह को ध्यान से सुनें और उन्हें पूरा करने का प्रयास करें, और प्रियजनों की टिप्पणियों को एक कड़वी दवा के रूप में समझें जो हमारी आध्यात्मिक बीमारियों को ठीक करती है, जिनमें से मुख्य है किसी की इच्छा की पूर्ति। और तब अपनी इच्छा की अस्वीकृति और ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन हमारे लिए एक स्वाभाविक आवश्यकता बन जाएगी।

दुष्ट कौशल के बारे में

आइए हम अपने आप से यह प्रश्न पूछें: “और कौन सी चीज़ हममें ईश्वर के प्रति अवज्ञा को सबसे अधिक प्रबल करती है? » किसी भी व्यक्ति की आत्मा में बुरी आदतें होती हैं जो कमजोर शरीर पर ट्यूमर की तरह हमारे अंदर विकसित हो जाती हैं। कुछ, शायद, उन्होंने नहीं देखा, और इसलिए माता-पिता ने इसे अच्छी परवरिश से नहीं मिटाया, हमने खुद असावधानी या उपेक्षा के कारण अपने आप में कुछ नोटिस नहीं किया (या नोटिस नहीं करना चाहते थे)। और ख़राब बीज फल लाए हैं। और अब, इस बुराई को हराने के लिए, अच्छे कर्म करना, दूसरे शब्दों में, अच्छी आदतें प्राप्त करना आवश्यक है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि अच्छा करना हमारी आदत बन जाए। और आदत, जैसा कि आप जानते हैं, दूसरी प्रकृति है।
मुझे कहना होगा कि किसी भी पुजारी को उन लोगों के साथ संवाद करना पड़ता है जो वयस्कता में भगवान की ओर मुड़ गए हैं। वे अक्सर पूछते हैं: “पिताजी, मैं चिड़चिड़ा हूँ, मुझमें धैर्य कम है, मैं बुरे शब्द बोलता हूँ। मैं इससे कैसे निपट सकता हूँ?" इन सवालों का जवाब देते हुए आप ढेर सारी सलाह दे सकते हैं, लेकिन मुख्य बात यह समझना है कि कोई दीर्घकालिक आदत इतनी जल्दी खत्म नहीं होती है। कभी-कभी भगवान, विनम्रता के लिए, एक व्यक्ति को अपना शेष जीवन उस कौशल के साथ जीने की अनुमति देते हैं जिसके लिए उसे अर्जित किया गया था लंबे साल. आइए धूम्रपान को एक उदाहरण के रूप में लें। हम सभी जानते हैं कि एक ईसाई के लिए धूम्रपान करना शर्मनाक है, लेकिन इसके बावजूद, हमारे बीच ऐसे लोग हैं जो अपनी मृत्यु तक इस बुरी आदत से छुटकारा नहीं पा सके (हालांकि उन्होंने खुद को पापी के रूप में पहचाना)। इसीलिए बचपन से ही इस बात की सावधानीपूर्वक निगरानी करना बहुत ज़रूरी है कि कोई भी हानिकारक चीज़ दिल में जड़ें न जमा ले।
ईश्वरीय इच्छा को न समझ पाने का एक और कारण धैर्य की कमी है। सुप्रसिद्ध कन्फेसर आर्किमेंड्राइट अपनी शिक्षाओं में कहते हैं कि भगवान की इच्छा धैर्य में प्रकट होती है, और हम चाहते हैं कि प्रार्थना करने के बाद हम जो मांगते हैं वह तुरंत प्राप्त हो जाए। लेकिन अक्सर, ईश्वरीय इच्छा को जानने के लिए न केवल धैर्य की आवश्यकता होती है, बल्कि धैर्य की भी आवश्यकता होती है। कभी-कभी आपको प्रभु क्या प्रकट करेंगे इसकी प्रार्थनापूर्ण, विनम्र अपेक्षा के लिए एक वर्ष से अधिक समय समर्पित करने की आवश्यकता होती है। और यह अपेक्षा निष्क्रिय नहीं होनी चाहिए.
एक और दोष जो हमें ईश्वर के प्रति अवज्ञाकारी बनाता है वह है हमारी आंतरिक अस्थिरता, हमारी इच्छा की परिवर्तनशीलता। ऐसा लगता है कि आदमी को खुद ही पता नहीं है कि उसे क्या चाहिए। आज, ऐसा लगता है, आपको एक चीज़ की ज़रूरत है, कल - कुछ बिल्कुल अलग। लेकिन अपने बारे में ईश्वर की इच्छा जानने के लिए निरंतरता का अभ्यास आवश्यक है।
चलिए एक सरल उदाहरण लेते हैं. उस व्यक्ति ने उच्च शिक्षा प्राप्त करने का निर्णय लिया। यदि उसने वास्तव में दृढ़ता से यह निर्णय लिया है, तो वह परीक्षा शुरू होने से बहुत पहले ही तैयारी शुरू कर देगा, व्यर्थ में समय बर्बाद करना बंद कर देगा और अपने सभी प्रयासों को इस महत्वपूर्ण मामले पर निर्देशित करेगा। यदि उसमें यह आत्मविश्वास नहीं है (क्या चुनाव सही ढंग से किया गया है, क्या पर्याप्त ताकत है?), तो उसका व्यवहार असंगत होगा: ऐसा लगता है कि उसे अध्ययन करने की आवश्यकता है, लेकिन साथ ही वह अध्ययन नहीं करना चाहता है। तदनुसार, कोई पहले से ही कल्पना कर सकता है कि दोनों स्थितियों में परिणाम क्या होगा।
आध्यात्मिक जीवन में भी ऐसा ही है। व्यक्ति को अपनी आत्मा पर, अपनी कमियों को सुधारने पर काम करने की आवश्यकता का स्पष्ट रूप से एहसास होना चाहिए। आख़िरकार, इनाम हमारे सभी प्रयासों और कारनामों से सौ गुना अधिक होगा। हमारे कार्यों, विचारों, विश्वदृष्टिकोण की निरंतरता और शुद्धता ही यह निर्धारित करती है कि प्रभु नियत समय में हमारे बारे में हमारे बारे में क्या प्रकट करेंगे। एक दो-दिमाग वाला व्यक्ति (जो ईश्वर के साथ रहना चाहता है, लेकिन दुनिया से अलग भी नहीं होना चाहता) अपने जीवन को सही नहीं कर पाएगा और अपने बारे में ईश्वरीय इच्छा का पता नहीं लगा पाएगा।
ईसाई जीवन में शक्ति की परीक्षा कठिन परीक्षाओं में और यहाँ तक कि मृत्यु के समय भी ईश्वर की आज्ञाकारिता है। आइए हम नैन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार की कहानी को याद करें। हमारे सामने एक ऐसी महिला है जिसने न सिर्फ अपने पति को खोया है, बल्कि उसे भी खोया है इकलौता बेटा. ऐसा लगता है कि इससे भी बुरा कुछ हो सकता है? उस विधवा से अधिक दुखी कौन हो सकता है जो पूरी दुनिया में अकेली रह गई हो? उसकी किस्मत से बदतर क्या हो सकता है? परन्तु जब उस ने उसे देखा, तब यहोवा को उस पर दया आई, और उस से कहा, मत रो। और ऊपर जाकर उस ने खाट को छुआ; उठाने वाले रुक गए, और उन्होंने कहा, हे जवान! मैं तुमसे कहता हूं, उठो! वह मुर्दा उठकर बैठ गया, और बोलने लगा; और यीशु ने उसे उसकी माता को दे दिया ()।
ईसाइयों को भगवान द्वारा भेजी गई किसी भी जीवन परिस्थिति को स्वीकार करने के लिए अपने आप में साहस, शक्ति और ज्ञान खोजने के लिए बुलाया जाता है। मनुष्य के जीवन में कोई दुर्घटना नहीं होती। ईश्वर की इच्छा के बिना दुर्भाग्य हम पर नहीं पड़ता। क्योंकि प्रभु, जिस से वह प्रेम रखता है, दण्ड देता है ()। और व्यक्ति जितना बुद्धिमान, मजबूत होता है, एक नियम के रूप में, ऊपर से भेजे गए परीक्षण उतने ही कठिन होते हैं, जिसके बिना वे बुरी आदतों से मुक्त नहीं होते हैं, हमारी आत्माएं पुनर्जीवित नहीं होती हैं।

दुःख जो पापों को ठीक करते हैं

हमारे समय की एक विशेषता यह है कि लोग वयस्कता में विश्वास में आते हैं। जीवन लगभग जी लिया गया है - मूल्यों की प्रणाली का गठन किया गया है, और चर्च में आगमन के साथ, सब कुछ नए सिरे से सोचा जाना चाहिए ... शायद बहुत कुछ गलत किया गया था। और कोई अक्सर गुस्से में सुनता है: "लेकिन मुझे नहीं पता था कि यह कैसा होना चाहिए!" हां, लेकिन न्यायशास्त्र में भी कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है। इसके अलावा, परमेश्वर के साथ किसी भी अधर्म पर ध्यान नहीं दिया जाएगा। और यहाँ यह चर्चिंग का सबसे महत्वपूर्ण चरण है - एक व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से ठीक होने के लिए कड़वी दवा लेनी पड़ती है: इस तथ्य को स्वीकार करने के लिए कि प्रभु दुख भेजते हैं जो हमारे पापों को ठीक करते हैं।
चर्च जाना, सुसमाचार, आध्यात्मिक किताबें पढ़ना अच्छा है, लेकिन आत्मा को ठीक करने का सबसे "प्रभावी" तरीका हमारी इच्छा के समन्वय के बिना ऊपर से भेजी गई पीड़ा है। अक्सर सबसे प्रिय प्रिय लोगहमारी दवा बनें. आप इससे कैसे सहमत हो सकते हैं? संभवतः याद रखें कि हमने अज्ञानतावश भी जो पाप किए हैं, उनका शोक मनाना चाहिए। पीड़ा से अर्जित पश्चाताप, आध्यात्मिक अल्सर का हमारा इलाज है।
पाप स्वभावतः विषैला होता है। पाप से अपंग आत्मा को ठीक करना कठिन होता है, इसलिए कभी-कभी दुःख सहने में बहुत लंबा समय लग जाता है। लेकिन साधु ने इस बारे में कहा: "धैर्य से - विनम्रता, विनम्रता से - मोक्ष।" संत के पास एक किताब है, "आई लव्ड सफ़रिंग," जो उनके आध्यात्मिक पथ का वर्णन करती है। धर्मी लोगों की स्थिति ऐसी है: पृथ्वी पर कष्ट सहना, मृत्यु के बाद प्रतिशोध प्राप्त करने के लिए दुखों से आत्मा को शुद्ध करना और शायद जीवन के दौरान भी स्वयं को सही करना और अन्य लोगों की मदद करना अच्छा है। आख़िरकार, प्रियजनों का आध्यात्मिक टूटना अक्सर हमारे व्यवहार पर निर्भर करता है।
लेकिन मानव जीवन न केवल दुख और पीड़ा से भरा है। प्रत्येक ईसाई जानता है कि दुखों के साथ-साथ, सर्व-दयालु भगवान हमारे दिलों में आराम और खुशी की भावना भी भेजते हैं। उदाहरण के लिए, पास्कल आनंद ऐसा है - उस स्वर्गीय आनंद का एक प्रोटोटाइप जिसका आनंद एक व्यक्ति पहले से ही यहां, सांसारिक जीवन में ले सकता है। जिसने अधिक परिश्रम किया, अधिक प्रार्थना की, जिसने अधिक गहराई से पश्चाताप किया, उसे अधिक आनंद प्राप्त होगा।
ईसाई विश्वदृष्टिकोण हमें यह अंदाज़ा देता है कि किसी व्यक्ति का जीवन कैसा होना चाहिए। एक ईसाई अच्छी तरह से समझता है कि यह जीवन आसान नहीं है, जैसे मोक्ष का मार्ग आसान नहीं है। इस रास्ते पर, हम बुराई की कार्रवाई के बारे में जानते हैं, लेकिन साथ ही हम भगवान, अभिभावक देवदूत और संतों की मदद महसूस करते हैं, जिनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से मोक्ष की उपलब्धि पूरी होती है। और, निस्संदेह, एक ईसाई के लिए मुख्य प्रेरणा शक्ति यह विश्वास है कि सांसारिक जीवन सीमित है, और इसलिए हमारी पीड़ा अस्थायी है। बुजुर्ग लोग कहना चाहते हैं: “शायद बहुत कम धैर्य बचा है। हर चीज़ का अंत होता है: परिश्रम और दुःख दोनों। अक्सर हम सोचते हैं कि हमारा कष्ट इतना बड़ा है कि उसे सहना नामुमकिन है। लेकिन धैर्य का प्रतिफल महान है. स्वर्ग के राज्य में एक व्यक्ति को जो आनंद मिलेगा वह उसे सभी परीक्षणों को भूला देगा। हम यह भी रो सकते हैं कि हमने पर्याप्त सहन नहीं किया। संत सेराफिम ने कहा कि यदि कोई व्यक्ति जानता है कि स्वर्ग के राज्य में किस आनंद का इंतजार है, तो वह अपना पूरा जीवन कीड़ों वाले गड्ढे में बिताने के लिए सहमत हो जाएगा।

अपमान और बीमारियों के धैर्य के बारे में

केवल सच्चे ईसाई ही बुराई का बदला बुराई के बिना अपमान सह सकते हैं। ईश्वरविहीन, आध्यात्मिक दुनिया में, पूरी तरह से अलग नियम लागू होते हैं। प्राचीन कानून कहता था: आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत ()। बुतपरस्त कानून के अनुसार, किए गए अपराध के लिए अपराधी को सौ गुना वापस करना आवश्यक है, ताकि भविष्य में उसे नापसंद न किया जाए। परन्तु मसीह की व्यवस्था पुराने मनुष्य की यहूदी व्यवस्था से, और अन्यजातियों की व्यवस्था से भी बढ़कर है। शिकायतों को स्वेच्छा से सहन करना वह औषधि है जो मानव पापों को ठीक करती है। और हम अक्सर बारूद के ढेर की तरह विस्फोट करने के लिए तैयार रहते हैं, क्योंकि हम पर निर्देशित तुच्छ ताने, और यहां तक ​​​​कि एक अपमानजनक शब्द के साथ धैर्य की एक छोटी सी उपलब्धि के लिए, भगवान हमें कई अधर्मों को माफ कर देते हैं। आप खुद पर उपवास थोप सकते हैं, प्रार्थना नियम बढ़ा सकते हैं, खुद को सपने तक सीमित रख सकते हैं, थका सकते हैं शारीरिक श्रममांस, लेकिन इन कारनामों का परिणाम उतना महान नहीं होगा जितना अपमान सहने की विनम्रता का। आखिरकार, हमारे अधिकांश कारनामे, दुर्भाग्य से, लगभग हमेशा घमंड, अभिमान, महत्वाकांक्षा और अन्य अनावश्यक अशुद्धियों पर आधारित होते हैं, जो शहद की बैरल में मरहम में मक्खी की तरह, किसी भी व्यवसाय को खराब कर देते हैं। भगवान उस पुण्य से सबसे अधिक प्रसन्न होते हैं जो मनुष्य की इच्छा के विरुद्ध किया जाता है। केवल, दुर्भाग्य से, हमारे लिए जीवन परिस्थितियों के प्रति आज्ञाकारिता जितना कठिन कुछ भी नहीं है।
अपमान और तिरस्कार के धैर्य के साथ-साथ शारीरिक रोगों का भी स्थानांतरण होता है। अब हम उन बीमारियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो अनुचित व्यवहार (धूम्रपान करने वालों में फेफड़ों का कैंसर या ठंड वाले दिन में नंगे सिर चलने वाले व्यक्ति में मेनिनजाइटिस) के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। ऐसे मामलों में, कारण-कारण संबंध स्पष्ट होते हैं। लेकिन अगर जो बीमारी हमें हुई है वह हमारे जीवन के तरीके से जुड़ी नहीं है, तो इसका विनम्र हस्तांतरण ईश्वर को प्रसन्न करता है, साथ ही अपमान का धैर्यपूर्वक स्थानांतरण भी। यदि कोई व्यक्ति परोपकारितापूर्वक, बिना कुड़कुड़ाए, अपने शरीर की दुर्बलताओं को सहन करता है, तो भगवान उस पर अपनी दया दिखाते हैं। पवित्र सुसमाचार भी इस बारे में कहता है: क्योंकि, जैसे उसने स्वयं परीक्षा होने पर सहन किया, वह उन लोगों की मदद करने में सक्षम है जिनकी परीक्षा होती है ()। हम जानते हैं कि ऐसे संत भी हैं, जिन्हें बहु-रोगी कहा जाता है, जो शारीरिक दुर्बलताओं के धैर्य में चमकते थे। ये धैर्यवान तपस्वी अपने जीवनकाल में भी आध्यात्मिक उपहारों के पात्र थे। साधु कम उम्र में बीमार पड़ गए और जीवन भर अस्वस्थ रहे। अपनी बीमारी का सलीब सहते हुए, उन्हें अन्य लोगों की बीमारियों को ठीक करने के उपहार से भगवान द्वारा सम्मानित किया गया था। Pechersk तपस्वी पिमेन द पेनफुल को बीमार लोगों के लिए प्रार्थना का उपहार मिला।
केवल एक चर्च व्यक्ति ही बीमारी के प्रति सही दृष्टिकोण रख सकता है। कई ईसाई बीमारी के माध्यम से अनन्त जीवन में प्रवेश करते हैं। बीमारी और दुःख एक व्यक्ति को पापों से शुद्ध करते हैं, और हम अक्सर यह समझना नहीं चाहते हैं कि बीमारी के प्रति रवैया ईश्वर-बुद्धिमान, उचित होना चाहिए। व्यक्ति को खुद को बीमारियों से बचाना चाहिए, याद रखें कि स्वास्थ्य भगवान का सबसे बड़ा उपहार है, लेकिन अगर कोई बीमार पड़ जाता है और उसे डॉक्टरों से अपेक्षित मदद नहीं मिलती है, तो उसे बीमारी को भगवान द्वारा हम पर थोपे गए क्रूस के रूप में बिना शिकायत किए स्वीकार करना चाहिए।

"अपना अंत याद रखें" ()

अपने अंत को याद रखें, - पवित्र शास्त्र हमें बताता है, - और आप कभी पाप नहीं करेंगे ()। यह ईसाई जीवन का स्वर्णिम नियम है। नश्वर स्मृति एक लगाम की तरह है जो व्यक्ति को पापपूर्ण कार्य करने से रोकती है। यह हमें यह भूलने नहीं देता कि कब्र के बाद हम उन सभी अधर्मों का उत्तर देंगे जो हमने पृथ्वी पर किए हैं। मृत्यु की स्मृति तपस्वियों का समर्थन करती है, बीमारों को मजबूत करती है, जिन्होंने उपचार की आशा छोड़ दी है और पीड़ा से मुक्ति के लिए मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यदि आत्मा में कोई कुड़कुड़ाहट न हो और बीमारी को आध्यात्मिक औषधि के रूप में स्वीकार कर लिया जाए, तो इस प्रकार व्यक्ति को स्वयं ईश्वर द्वारा मृत्यु के लिए तैयार किया जाता है। इस मामले में, इसे सांसारिक पीड़ा के अंत और उस स्थान पर संक्रमण के रूप में माना जाता है जहां अब "न बीमारी, न दुःख, न ही आह" है।
मृत्यु उन लोगों के लिए भयानक है जो आनंद और आलस्य में, सुसमाचार के धनी व्यक्ति की तरह जीते हैं। उनके लिए, मृत्यु का विचार ही अनंत काल की एक भयानक याद दिलाता है। आत्मा को बचाने के लिए कुछ भी नहीं करने पर, ऐसे लोग अपने जीवनकाल के दौरान सभी सांसारिक सांत्वनाएँ प्राप्त करते हैं। इसलिए, उनकी मृत्यु के बाद, लाक्षणिक रूप से कहें तो, उनके लिए धन्यवाद देने लायक कुछ भी नहीं होगा। मृत्यु के प्रति ईसाई दृष्टिकोण अलग है। हममें से प्रत्येक के लिए यह आवश्यक है कि हम अपने अंतिम समय के बारे में साहसपूर्वक सोचें, साथ ही यह समझें कि कोई भी सांसारिक व्यक्ति, यहाँ तक कि स्वयं मसीह भी, मृत्यु के भय से रहित नहीं था। लेकिन आइए हम प्रेरित पौलुस के शब्दों को भी याद रखें: मृत्यु! तुम्हारी दया कहाँ है? नरक! आपकी जीत कहाँ है? (). उत्साहपूर्वक और साहसपूर्वक, प्रेरित स्वयं मसीह की ओर से मृत्यु को संबोधित करता है। उद्धारकर्ता के पराक्रम में, सबसे बड़ी घटना घटी, जिसके माध्यम से मनुष्य के सामने मृत्यु शक्तिहीन हो गई। मसीह की मृत्यु के माध्यम से, उनके पुनरुत्थान के माध्यम से, प्रत्येक वफादार शिष्य उनके पुनरुत्थान में भाग लेता है, और इसलिए अपने स्वयं के पुनरुत्थान में। यही कारण है कि विश्वासी मृत्यु से नहीं डरते: उनके लिए यह केवल दूसरे, आनंदमय जीवन की ओर एक संक्रमण है। और यदि सर्व-अच्छे और सर्व-दयालु भगवान प्रत्येक व्यक्ति के लिए ऐसा ही जीवन चाहते हैं, तो हमारे लिए उनकी पवित्र इच्छा का विरोध करने का क्या मतलब है?

तो, आइए हम लगातार भगवान की स्तुति करें और शब्दों और कार्यों दोनों में हर चीज के लिए उन्हें लगातार धन्यवाद दें। यही हमारा त्याग और अर्पण है, यही सर्वोत्तम सेवा है और देवतुल्य जीवन के योग्य है। यदि हम लगातार इस तरह से उसकी महिमा करते हैं, तो हम वर्तमान जीवन बिना किसी ठोकर के बिताएंगे, और हम भविष्य के आशीर्वाद प्राप्त करेंगे, जिसके हम सभी योग्य हो सकते हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह की मानव जाति की कृपा और प्रेम से, जिनके साथ पवित्र आत्मा के साथ पिता को महिमा, शक्ति, सम्मान अभी और हमेशा-हमेशा के लिए। तथास्तु। सेंट

भाग चार. हर चीज़ के लिए ईश्वर का धन्यवाद करें, "क्योंकि यह आपके लिए ईश्वर की इच्छा है" ()

ईश्वरीय प्रोविडेंस और ईश्वरीय भत्ते पर

आइए हम मसीह के शब्दों को याद करें कि ईश्वर की इच्छा के बिना, किसी व्यक्ति के सिर से एक भी बाल नहीं गिरेगा (देखें:)। इन शब्दों से यह स्पष्ट है कि हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है वह या तो ईश्वर की इच्छा से या ईश्वर की अनुमति से होता है। गैर-चर्च लोग अन्यथा सोचते हैं। उनमें से कई लोग मानते हैं कि जीवन में महामहिम मौका गेंद पर शासन करता है और पूरी मानवता खुश और दुर्भाग्यपूर्ण, भाग्यशाली और दुर्भाग्यपूर्ण में विभाजित है। रूढ़िवादी चर्च का दावा है कि ईश्वर का विधान दुनिया में काम करता है और घटनाओं का कोई यादृच्छिक क्रम नहीं है।
जब हम ईश्वर की कृपा के बारे में बात करते हैं, तो निस्संदेह, हमारा मतलब प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा पर और संपूर्ण विश्व पर ईश्वरीय कृपा का एक अच्छा, बुद्धिमान, प्रेमपूर्ण प्रभाव होता है। लेकिन धर्मशास्त्र में ईश्वर की अनुमति जैसी कोई चीज़ होती है। ऐसा लगता है कि "भत्ता" शब्द से ही शीतलता और निराशा की सांस आती है। मानो सर्व-अच्छे और सर्व-दयालु भगवान किसी चीज़ की अनुमति दे सकते हैं या उसे चूक भी सकते हैं। वास्तव में, भत्ता इस तथ्य के कारण है कि भगवान ने एक व्यक्ति को खुद को सही करने, उसके व्यवहार, उसके विचारों को बदलने के लिए कई तरह की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ, और फिर वह उस व्यक्ति को मौका देता है (अनुमति देता है) अपनी (पापी) इच्छा के अनुसार कार्य करना। और फिर... किए गए पापों के लिए, भगवान दुख की अनुमति देते हैं, और अक्सर यह क्षतिग्रस्त आत्मा के लिए इलाज बन जाता है।
हम सब देखते हैं कि आज संसार में कितना दुःख है। हालाँकि, कुछ भी आकस्मिक नहीं है, सब कुछ समझदारी से व्यवस्थित किया गया है। केवल किसी व्यक्ति के लिए यह जानना हमेशा उपयोगी नहीं होता है कि इस या उस घटना का कारण क्या है। आइए हम कम से कम क्रांतिकारी घटनाओं के बाद की घटनाओं को याद करें, जब हमारे देश में, रूढ़िवादी का गढ़, एक जगह जिसे लॉट कहा जाता था देवता की माँ, धर्मशास्त्रियों के हाथों, हत्यारों ने चर्चों को नष्ट कर दिया, मठों को बंद कर दिया, पादरी वर्ग को नष्ट कर दिया। ऐसा क्यों हुआ? संभवतः कोई अन्य स्पष्टीकरण नहीं है, सिवाय इसके कि प्रभु ने रूसी लोगों के पापों के लिए सब कुछ होने दिया।
मुझे शिविरों में हमारे हमवतन लोगों की कैद के वर्षों की भी याद है। जब आप उन परिस्थितियों के बारे में पढ़ते हैं जिनमें निर्वासित लोग थे, तो आप हमेशा अपने आप से पूछते हैं: "यह सब कैसे सहा जा सकता है?" लेकिन दैवीय शक्ति से मजबूत होकर, अक्सर निर्दोष, वे अंत तक टिके रहे, और जब वे स्वतंत्रता में लौटे, तो उन्होंने खुद को एक ऐसी दुनिया में पाया जहां मसीह के प्रति स्वीकारोक्ति और निष्ठा की उपलब्धि को जारी रखना आवश्यक था।
आधुनिक रूसी समाज में थोड़ा सा आराम हो रहा है। शायद, पिछली पीढ़ियों के जीवन के लिए, अपने बच्चों के भाग्य के प्रति माता-पिता की उदासीनता के लिए, पूर्ण बाहरी और आंतरिक डिचर्चिंग के लिए, भगवान बहुत कम उम्र के लोगों को पीड़ा की अनुमति देते हैं। आज हमारा पूरा समाज पीड़ित है: राजनीति, अर्थशास्त्र, नैतिकता। एक पुजारी के रूप में, मेरे लिए बाद का एहसास करना विशेष रूप से दर्दनाक है। बंद आंकड़ों के मुताबिक, मॉस्को में लगभग एक लाख महिलाएं वेश्यावृत्ति में लगी हुई हैं। लगभग एक लाख महिलाएँ हैं जो प्रलोभन, पाप, जुनून, बीमारियों का स्रोत हैं, परिवारों को नष्ट करने वाली हैं, दूसरे शब्दों में, शैतान की इच्छा को पूरा करने वाली हैं। प्रभु यह सब क्यों अनुमति देते हैं? क्या साधनों में व्यभिचार के प्रचार से लड़ना संभव है? संचार मीडिया? मुझे डर है कि हमारी सेनाएँ असमान हैं। आज ये प्रयास करना होगा कि ये सारी गंदगी हमारे परिवारों में न घुसे। आख़िरकार, हम मीडिया और शहर की सड़कों पर विज्ञापन पोस्टरों की सामग्री के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं, हमें इस तथ्य पर विचार करना होगा कि यह सब भगवान की अनुमति है। लेकिन हम अपने बच्चों की नैतिक परवरिश के लिए, उस लापरवाही के लिए जवाब देंगे जिससे हमारे प्रियजनों को नुकसान हो सकता है।

दुर्भाग्य क्या है?

ईसाई विश्वदृष्टि कई अवधारणाओं के अर्थ की गहराई को समझने में मदद करती है। ऊपर, हमने इस बारे में बात की कि ईश्वर का विधान और ईश्वर की अनुमति क्या है। जब दूर के ऐतिहासिक काल में कुछ लोगों या राज्य के भाग्य की बात आती है तो दोनों को देखना आसान होता है। लेकिन क्या दुर्भाग्य का अर्थ उस समय समझना संभव है जब यह हमारे साथ घटित होता है? वैसे भी "दुःख" क्या है? एक व्यक्ति ने अपना स्वास्थ्य खो दिया, काम में असफल रहा - यह क्या है: बुराई या अच्छा?
एक ईसाई को जीवन की हर स्थिति को आध्यात्मिक रूप से समझना चाहिए। हमारे तथाकथित दुर्भाग्य मानव जीवन की एक विशेषता और आवश्यक घटक हैं। इस मामले में, स्वास्थ्य की हानि और काम में परेशानी दोनों ही तटस्थ चीजें हैं, और वास्तविक दुर्भाग्य एक पाप है। वह मनुष्य अभागा है जो पाप में जीता है। हालाँकि, अक्सर "दुख" शब्द से हमारा मतलब पूरी तरह से अलग होता है। यदि तथाकथित दुर्भाग्य अस्थायी है और हमारे आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित नहीं करता है, तो निस्संदेह, यह घटना एक और परिभाषा के योग्य है।
यह दुर्भाग्यपूर्ण है जब परिवार में कोई खुद पर हाथ डालता है।' आप आत्महत्या के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते, आप उसके अंतिम संस्कार के गीत नहीं गा सकते, आप उसे ईसाई कब्रिस्तान में दफन नहीं कर सकते, आप उसकी कब्र पर क्रॉस भी नहीं लगा सकते। कुछ रिश्तेदार एक संप्रदाय में चले गए, जहां पहले से ही पृथ्वी पर मौजूद आत्मा की मृत्यु का खतरा है। ये भी दुर्भाग्यपूर्ण है. आपको हमेशा यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि सच्चा दुर्भाग्य है और प्रत्यक्ष दुर्भाग्य है।
ईश्वर के विधान की अतुलनीयता इस तथ्य में निहित है कि प्रभु बुद्धिमानी से दुनिया में होने वाली बुराई को अच्छाई में बदल देते हैं। संपूर्ण मानव इतिहास में इसका सबसे उल्लेखनीय उदाहरण यहूदा द्वारा ईसा मसीह के साथ विश्वासघात है। यहाँ यह है - धोखे, चालाकी और वास्तव में सभी बुराइयों की पराकाष्ठा जो एक व्यक्ति में केंद्रित थी। परन्तु इस विश्वासघात के द्वारा ही लोग महान आशीषों के भागी बने। कलवारी बलिदान पूरा हुआ: मनुष्य को पाप, दंड और मृत्यु से मुक्ति। प्रभु ने बुराई को ही महान भलाई में बदल दिया। इसलिए, हमें मसीह का अनुकरण करते हुए, बुरे लोगों और यहां तक ​​कि दुनिया में होने वाली सबसे बुरी चीजों के साथ भी ईसाई समझदारी से व्यवहार करना चाहिए। अन्याय और हिंसा के प्रचार से हमें खुद को प्रार्थना में मजबूत करने, संयम बरतने, अपने परिवार के प्रति वफादार रहने और अपने बच्चों को भी ऐसा करने की शिक्षा देने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। यदि कोई प्रलोभन न हो, तो हम आलसी हो सकते हैं और आध्यात्मिक जीवन जीना बंद कर सकते हैं। आख़िरकार, बुराई, दुःख और कठिन परिस्थितियाँ हमारे लिए चर्च के अनुग्रह-भरे संस्कारों की ओर मुड़ने के लिए ही हैं।
सिद्धि और प्रार्थना का मार्ग आसान नहीं है। परन्तु प्रभु इन कामों को सहने की शक्ति देता है। यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक पथ से भटक जाता है, तो, एक नियम के रूप में, उसे दुखों से छुटकारा नहीं मिलता है, बल्कि भगवान की सहायता के बिना केवल उन्हें सहन करना पड़ता है। भगवान ने स्वयं प्रत्यक्ष रूप से उन तपस्वियों को अपनी सहायता दिखाई, जो पहले से ही यहाँ पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य की तरह रहते थे। इसलिए ईश्वर करे कि हम सभी प्रभु द्वारा तैयार किया गया अपना क्रूस उठा लें और कभी भी इससे छुटकारा पाने की कोशिश न करें। आख़िरकार, यह क्रॉस ही है, जो अपने स्पष्ट भारीपन के बावजूद, सबसे सुविधाजनक और हल्का है, क्योंकि प्रभु इसे हमारे साथ रखते हैं।

"हर चीज़ के लिए प्रभु को धन्यवाद" ()

खाना दुर्लभ लोगजिसे यह देखने के लिए दिया जाता है कि कैसे प्रभु अपने उदार खजाने से प्रत्येक व्यक्ति को वह सब कुछ देता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। ऐसे लोगों के लिए, ईश्वर के प्रति आभार इस बात की गारंटी है कि भविष्य में उन्हें उसकी मदद के बिना नहीं छोड़ा जाएगा। और इसके विपरीत, कृतघ्नता वह बाधा है जो ईश्वरीय कृपा के प्रवेश को अवरुद्ध करती है। आख़िरकार, न देखना, न समझना, या समझना न चाहना, जो हमें शुभकामनाएँ भेजता है, का अर्थ है आध्यात्मिक रूप से अंधा हो जाना, अपने आप में सिमट जाना और, इस प्रकार, सुसमाचार के धनी व्यक्ति की तरह बनना, जिसने कुछ नहीं किया परन्तु खलिहान तोड़ो और नये खलिहान बनाओ।
लेकिन मैं एक समृद्ध राज्य के बारे में इतना नहीं कहना चाहूंगा (जिसमें एक व्यक्ति, एक आभारी पुत्र की तरह, लगातार भगवान की स्तुति करता है, और इससे उसकी आंतरिक व्यवस्था सही हो जाती है), लेकिन एक अलग राज्य के बारे में - शोकाकुल और भगवान के प्रति कृतज्ञता इन दुखों के लिए. ऐसी बुद्धिमत्ता के उदाहरण दुर्लभ हैं। अच्छाई के लिए, खुशी के लिए ईश्वर को धन्यवाद देना आसान है, लेकिन कष्टों के लिए उसे धन्यवाद देने की ताकत पाना बिल्कुल अलग बात है।
हम अक्सर मानवीय दुःख के संपर्क में आते हैं। माताएँ अपने बच्चों को खो देती हैं, पति अपनी पत्नियों को छोड़ देते हैं, मेहनती लोगों को धोखा दिया जाता है, लूट लिया जाता है... दुनिया में बहुत अन्याय है, और स्वीकारोक्ति में एक पुजारी से अक्सर पूछा जाता है: "क्यों, अगर कोई भगवान है, तो क्या वह सब कुछ करने की अनुमति देता है" यह? " वास्तव में क्या हो रहा है? इस तरह से प्रश्न प्रस्तुत करके, एक व्यक्ति भगवान से हिसाब मांगता हुआ प्रतीत होता है, और मांग करता है कि भगवान उसे बताए कि उसने दुर्भाग्य क्यों होने दिया। लेकिन सच्चाई इस तथ्य में सटीक रूप से निहित है कि यदि, बिना किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता के, हम आइकन के पास जाते हैं, दीपक जलाते हैं, घुटने टेकते हैं और कहते हैं: “भगवान, मेरे साथ जो कुछ भी हुआ उसके लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं। मेरी नहीं, तेरी ही इच्छा पूरी हो,'' प्रभु निश्चित समय पर हमारे सामने सब कुछ प्रकट कर देंगे, और हम समझ जायेंगे कि जो हुआ वह क्यों हुआ। एक व्यक्ति सब कुछ जान जाएगा और इस तथ्य के लिए भगवान को एक से अधिक बार धन्यवाद देगा कि सब कुछ इस तरह से हुआ। और, शायद, हम न केवल अपने होठों से भगवान को धन्यवाद देंगे, बल्कि हमारे दिल भी इस तथ्य से गर्म हो जाएंगे कि पीड़ा में भी हमने उस पर भरोसा किया। इसलिए, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए: "ईश्वर की इच्छा कैसे जानें?", हम कह सकते हैं: "हमें हमारे साथ होने वाली हर चीज के लिए ईश्वर को धन्यवाद देने के लिए अपने आप में साहस खोजने की आवश्यकता है (यह आसान नहीं है)। इसके लिए, प्रभु निश्चित रूप से एक व्यक्ति को खुशी, आंतरिक शांति और मन की शांति देंगे।

ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति से प्राप्त फलों के बारे में

अब आइए उन फलों के बारे में बात करें जो ईश्वरीय इच्छा पूरी करने पर व्यक्ति को प्राप्त होते हैं। आइए याद रखें कि ईश्वर की इच्छा को स्वेच्छा से पूरा करना हमेशा आवश्यक होता है। भजनहार डेविड कहते हैं, भय के साथ प्रभु का काम करो, और कांपते हुए उसमें आनन्द मनाओ। हमारे दिलों में विश्वास की लौ लगातार जलती रहनी चाहिए, क्योंकि हम अपने उद्धार के लिए काम कर रहे हैं। और जो परिश्रम हम पृथ्वी पर सहते हैं वह उस प्रतिफल की तुलना में नगण्य है जो प्रभु ने स्वर्ग में हमारे लिए तैयार किया है। परन्तु परमेश्वर पृथ्वी पर भी परिश्रम करने वालों को कभी नहीं छोड़ता। भगवान की इच्छा के अनुसार जीने का प्रयास करने का सबसे अच्छा इनाम एक व्यक्ति की विशेष आंतरिक स्थिति है, जिसके बारे में उद्धारकर्ता ने कहा: भगवान का राज्य आपके भीतर है ()। धार्मिकता की स्थिति, सच्ची धर्मपरायणता की स्थिति बाहरी भलाई से नहीं (हालाँकि ऐसी चीजें होती हैं) निर्धारित होती हैं, लेकिन आंतरिक भलाई से: उन गुणों से जो एक व्यक्ति ने अपने दिल में हासिल किए हैं। धर्मी जीवन के लिए और इच्छा का पालन करने के लिए भगवान का भगवानव्यक्ति के दिल को शांति मिलती है.
शांति एक व्यापक और बहुमूल्यवान अवधारणा है। हम उस दुनिया के बारे में बात कर रहे हैं ग्रीक शब्द"आईरिन"), जिसे ईसा मसीह पृथ्वी पर लाए, ईसाई दुनिया के बारे में मन की एक अवस्था के रूप में। दैवीय सेवाओं में, हम अक्सर उद्घोष सुनते हैं: "सभी को शांति," जिसे पुजारी उच्चारित करता है। मानो मसीह की ओर से, वह विश्वासियों को मन की शांतिपूर्ण स्थिति सिखाता है। दैवीय सहायता से वंचित व्यक्ति की आत्मा में युद्ध होता है, जुनून उबलता है। अक्सर "अशांति" की स्थिति लोगों के चेहरों पर भी झलकती है। जो व्यक्ति पापों में डूबा हुआ है, वह अनैतिक रूप से, आध्यात्मिकता के बिना रहता है, और दूसरों के प्रति शत्रुता दिखाता है, और यह एक ऐसा गुण है जो शांतिपूर्ण राज्य की विशेषता नहीं है। इसलिए बाहरी व्यवहारमनुष्य हमेशा अपनी आंतरिक स्थिति से अनुकूलित होता है। यदि बाह्य रूप से वह बेचैन है, क्रोधित है, तो उसकी आत्मा एक बहती हुई कड़ाही के समान है, जिसमें से उबलता हुआ द्रव्यमान फूटता है। अंदर आम तौर पर और भी बुरा होता है, यहाँ तक कि, ऐसा कहा जाए तो, बाहर की तुलना में "अधिक शांतिपूर्ण" होता है। इस शत्रुता पर काबू पाने के लिए मानवीय पराक्रम और ईश्वर की कृपा की सहायता की आवश्यकता है। ईश्वर की इच्छा की पूर्ति के लिए विनम्र, नम्र, धैर्यवान स्थिति, अपेक्षा और इच्छा के लिए, भगवान मानव आत्मा में शांति भेजते हैं। जब वासना शांत हो जाती है और हम अपने गुणों को अपना मानना ​​बंद कर देते हैं, और ईमानदारी से सब कुछ ईश्वर को सौंप देते हैं, तो दुनिया की एक आंतरिक स्थिति स्थापित हो जाती है, जो मूल्यवान है क्योंकि यह अब बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करती है।
आइए हम उन ईसाई संतों को याद करें जिन्होंने ईसा मसीह के लिए भयानक यातनाएँ सहन कीं। वास्तव में बुद्धिमान होने के कारण, वे समझ गए कि कोई भी कष्ट उनसे सबसे महत्वपूर्ण चीज़ - आत्मा में मौजूद दुनिया - को नहीं छीन सकता। यह आंतरिक दुनिया, अगर हम मसीह के शब्दों को याद करते हैं कि "स्वर्ग का राज्य भीतर है," पवित्रता की उस विशेष स्थिति का एक प्रकार का अग्रदूत है जिसमें आकाशीय ग्रह हैं।
शिविरों में यातना सहने वाले लोगों ने कहा कि जब उन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट सहा तो कुछ बिंदु पर उन्हें दर्द महसूस होना बंद हो गया। जब पीड़ा में आत्मा शुद्ध और पवित्र हो जाती है तो प्रभु पीड़ा को ढक देते हैं। ऐसी दुनिया के लिए, हर व्यक्ति को अपने विवेक के साथ, भगवान और पड़ोसियों के साथ एक दुनिया कहा जाता है। और हम अपने पाठकों के पास एक इच्छा के साथ आएंगे - प्रार्थना करने के लिए कि शांति धीरे-धीरे हमारी आत्माओं में बस जाएगी। यदि आत्मा में शांति होगी तो हमारा जीवन शांतिपूर्ण हो जायेगा।

करतब के बारे में

हम पहले ही कह चुके हैं कि अपनी इच्छा को ईश्वर की इच्छा के अधीन करने का अर्थ है एक उपलब्धि हासिल करना, अनन्त जीवन के लिए बलिदान देना। लेकिन पाप से हमारी स्थिति विकृत हो जाती है, पाप एक तरह से हमें गुलाम बना लेता है (पवित्रशास्त्र में व्यक्ति को पाप के कानून का कैदी कहा जाता है ()), और इसलिए ऐसा करना इतना आसान नहीं है। और फिर भी हमारी आत्मा में वे कृपापूर्ण शक्तियाँ हैं जिनके साथ हम पाप के बंधनों को तोड़ सकते हैं और मुक्त हो सकते हैं। आइए हम मसीह के शब्दों को याद करें कि जो कोई पाप करता है वह पाप का गुलाम है ()। एक पापपूर्ण राज्य का खतरा मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि इसमें रहते हुए, इससे अंधा होकर, एक व्यक्ति सबसे भयानक कैद में पड़ जाता है, सबसे भयानक गुलामी - पाप की गुलामी, स्वयं शैतान की गुलामी। और इस दुष्चक्र से, इस पिंजरे से बाहर निकलना इतना आसान नहीं है: हमारे उद्धार के दुश्मन को अपने पंजे से शिकार छुड़ाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। किसी के पतन का सही मायने में एहसास करने और पापी कैद से मुक्त होने के लिए वर्षों की प्रार्थनाओं और महान तपस्या की आवश्यकता होती है।
जैसे ही कोई व्यक्ति भगवान के लिए काम करना शुरू करता है, उसे धीरे-धीरे अपने जीवन में हर चीज को भगवान को प्रसन्न करने के तरीके से व्यवस्थित करने की आवश्यकता आती है। लेकिन इसके लिए आपको अपनी मर्जी से जीने की आदत पर काबू पाना होगा। स्व-इच्छा की बुरी आदत पर काबू पाने में जो श्रम खर्च हुआ, उसे हम आध्यात्मिक बलिदान कह सकते हैं। यदि अच्छाई की, धार्मिकता की, धर्मपरायणता की आदत उचित पालन-पोषण से बनती है, तो व्यक्ति छोटी-मोटी बाधाओं को पार करते हुए आत्मविश्वास से आध्यात्मिक मार्ग पर चलता है। लेकिन अगर जीवन विकृत है, अगर वह पहले से ही पाप के सभी परिणामों, इस काल्पनिक स्वतंत्रता को जानता है, तो, निश्चित रूप से, आध्यात्मिक पतन की स्थिति से उठने के लिए, भारी परिश्रम और काफी लंबी अवधि की आवश्यकता होगी। लेकिन भगवान के लिए कुछ भी असंभव नहीं है. किसी भी व्यक्ति का दयालु ईश्वर उसे सुधारने और अपने राज्य के योग्य बनाने में सक्षम है। आइए हम केवल यह याद रखें कि यह प्रक्रिया श्रमसाध्य है और अक्सर आत्मा और शरीर के लिए दर्दनाक होती है।
एक धर्मी जीवन, ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन - यह किसी व्यक्ति के लिए उसके सभी कार्यों और कार्यों के लिए प्रभु की ओर से सबसे बड़ा पुरस्कार है। जिसने इसका स्वाद चख लिया है वह अब उन लोगों से ईर्ष्या नहीं करता जो किसी भौतिक चीज़ में सफल हुए हैं। किसी अमीर आदमी से पूछो: क्या वह खुश है? यदि वह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है, तो संभवतः वह नकारात्मक उत्तर देगा। आख़िरकार, ख़ुशी बिल्कुल अलग चीज़ है। बल्कि, यह एक प्रकार की आंतरिक आनंदमय स्थिति है, जो हम ईसाइयों के लिए सांसारिक जीवन का अर्थ और उद्देश्य बनना चाहिए। ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीना, इसके लिए पूरे दिल से प्रयास करना - इसका अर्थ है आनंद से भर जाना, ईश्वर को महसूस करना। और यह आनंद, या कम से कम इसकी एक झलक, हममें से कई लोगों के लिए यहां पृथ्वी पर पहले से ही शुरू हो सकती है, अगर हम अपने जीवन को ठीक से व्यवस्थित करने का प्रयास करें।

निष्कर्ष

इस प्रकार ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन के बारे में हमारी बातचीत समाप्त हो गई, हालाँकि यह विषय वास्तव में बहुत बड़ा है। एंजेलिक ताकतें प्रभु और उनकी पवित्र इच्छा की समझ से बाहर के रहस्य के सामने विनम्रतापूर्वक झुकती हैं। परन्तु परमेश्वर स्वयं को न केवल स्वर्गदूतों के सामने, बल्कि पापी लोगों के सामने भी प्रकट करने में प्रसन्न था। अवतार की घटना ने ईश्वर के साथ मानव संचार के बिल्कुल नए, अब तक अज्ञात नियमों को स्थापित किया। ईसा मसीह का जन्म लोगों को ईश्वर के साथ खोई हुई एकता से परिचित कराने, मनुष्य को खोया हुआ स्वर्ग लौटाने और उसकी आत्मा में पाप से अंधकारमय हो गई ईश्वर की छवि को पुनर्स्थापित करने के लिए हुआ है। मसीह का उपदेश पश्चाताप के शब्दों से शुरू होता है, जिसके बिना आध्यात्मिक रूप से उपयोगी कुछ भी करना असंभव है। पश्चाताप, दिलों को शुद्ध करके, लोगों के लिए जीवन के विकास पर एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण खोलता है। आत्मा में ईश्वर की अनुभूति, उसकी निकटता की अनुभूति और व्यक्ति पर ईश्वरीय प्रेम का प्रभाव - ये सभी ऐसे अनुभव हैं, जिन्हें जानकर लोग उन्हें हमेशा अपने दिल में रखना चाहते हैं। लेकिन आध्यात्मिक जीवन में कोई भी लापरवाह, विचारहीन कदम अनुग्रह की हानि की ओर ले जाता है। और फिर, आत्मा उदास और उदास है।

समस्या क्या है? हम हमेशा ख़ुशी से क्यों नहीं रह सकते? हमने अपनी किताब में यही बताने की कोशिश की है. भगवान की इच्छा का उल्लंघन, यहां तक ​​​​कि एक छोटे से प्रतीत होने वाले महत्वहीन कार्य में भी, कभी-कभी एक वास्तविक त्रासदी का कारण बनता है, और इसकी पूर्ति हमेशा दिल को लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति देती है। लेकिन आंतरिक शांति का मार्ग कांटेदार और कठिन है। वह ईसाइयों से विश्वास की वास्तविक उपलब्धि की मांग करता है। मनुष्य का कर्म, उसकी आस्था और ईश्वरीय कृपा की सहायता - यही मोक्ष के पथ पर सफल यात्रा का सूत्र है। लेकिन इस रास्ते में कई बाधाएं हैं, जिनमें से मुख्य है स्व-इच्छा। कार्यान्वयन अपनी इच्छाएँ- यही हमारी आदत बन गई है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि जो आप वास्तव में चाहते हैं उसे छोड़ना असंभव है। लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है. जो कोई भी ईश्वरीय इच्छा को जानना चाहता है उसे ऐसा करने के लिए उचित प्रयास करना चाहिए - अपनी इच्छा का त्याग करना सीखना चाहिए।

और हम यह भी चाहते हैं कि हम सभी निरंतर आध्यात्मिक शक्ति की स्थिति में रहें, क्योंकि मानव जीवन एक गतिशील प्रक्रिया है। हर दिन नई घटनाएं होती हैं, आत्मा नए अनुभवों से भर जाती है। कैसे भटकें नहीं, सही निर्णय लेना कैसे सीखें? उत्तर सरल है: हमेशा ईश्वर की इच्छा की तलाश करें, उसके बारे में प्रार्थना करें, उसे जानने के लिए पूरे दिल से प्रयास करें, और आप जो चाहते हैं वह आपको निश्चित रूप से मिलेगा। आइए झूठ न बोलें. आपको अपने आप को पूरी तरह से मसीह पर भरोसा करने की आवश्यकता है, अन्यथा गलतियों से बचा नहीं जा सकता।

हमारी पुस्तक आपको प्रभु की ओर मुड़कर मन की शांति पाने में मदद करेगी। और उन लोगों के लिए जो पहले से ही भगवान के पास अपना रास्ता खोज चुके हैं और अपनी कमियों को सुधारने के लिए काम कर रहे हैं, हम चाहते हैं कि आप यह न भूलें कि भगवान हमेशा निकट हैं और उनकी पवित्र इच्छा हमेशा अच्छे और अच्छे की ओर निर्देशित होती है।

जो इस मार्ग पर चल पड़ा है वह सफल होगा यदि केवल अनुभव से वह जानता है कि पवित्र आत्मा की कृपा किसी व्यक्ति में कैसे काम करती है, और यदि क्रोधित आत्म-त्याग ने उसके दिल में जड़ें जमा ली हैं, अर्थात। ईश्वर की पवित्र इच्छा को प्राप्त करने और पूरा करने के लिए किसी की छोटी "व्यक्तिगत" इच्छा की दृढ़ अस्वीकृति। इससे एल्डर सिलौअन द्वारा फादर स्ट्रैटोनिकोस से पूछे गए प्रश्न का सही अर्थ प्रकट होगा: "संपूर्ण लोग कैसे कहते हैं?"; पवित्र पिताओं के शब्द उसके मूल बन जाएंगे: "पवित्र आत्मा और हम पर प्रसन्न हो"; वह पुराने और नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों में उन स्थानों को अधिक स्पष्ट रूप से समझेगा, जो ईश्वर के साथ आत्मा की ऐसी सीधी बातचीत की बात करते हैं; वह प्रेरितों और पैगम्बरों द्वारा कही गई बातों की सच्ची समझ के करीब आ जाएगा।

मनुष्य को ईश्वर की छवि और समानता में बनाया गया है और उसे ईश्वर के साथ सीधे संवाद की पूर्णता के लिए बुलाया गया है, और इसलिए बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, लेकिन जीवन के अनुभव में यह पहुंच से बहुत दूर है। सब के लिए नहीं।" इसका कारण यह है कि अधिकांश लोग अपने हृदय में ईश्वर की आवाज को नहीं सुनते हैं, उसे नहीं समझते हैं, और उस जुनून की आवाज का अनुसरण करते हैं जो आत्मा में रहता है और ईश्वर की नम्र आवाज को अपने शोर में डुबो देता है।

चर्च में, ऐसी दयनीय स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता एक और तरीका है, अर्थात् आध्यात्मिक पिता से सवाल करना और उसकी आज्ञाकारिता। बड़े को खुद यह रास्ता पसंद था, उन्होंने इसका अनुसरण किया, इसकी ओर इशारा किया और इसके बारे में लिखा। वह आम तौर पर आज्ञाकारिता के विनम्र तरीके को सबसे विश्वसनीय मानते थे। उनका दृढ़ विश्वास था कि प्रश्नकर्ता के विश्वास की खातिर, आध्यात्मिक पिता का उत्तर हमेशा दयालु, उपयोगी और ईश्वर को प्रसन्न करने वाला होगा। चर्च के संस्कारों की प्रभावशीलता और पुरोहिती की कृपा में उनके विश्वास की पुष्टि विशेष रूप से तब हुई जब उन्होंने ग्रेट लेंट के दौरान बड़े अवरामी के विश्वासपात्र को "मसीह की छवि में", पुराने रूसी में "अवर्णनीय रूप से उज्ज्वल" रूपांतरित होते देखा। वेस्पर्स।

कृपापूर्ण विश्वास से भरपूर, वह चर्च के संस्कारों की वास्तविकता में रहते थे, लेकिन हमें याद है कि उन्होंने इसे "मानवीय तरीके से" पाया था। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से, आध्यात्मिक पिता की आज्ञाकारिता के लाभ को देखना कठिन नहीं है; उन्होंने कहा कि विश्वासपात्र, अपनी सेवा करते हुए, प्रश्न का उत्तर देता है, उस क्षण जुनून की क्रिया से मुक्त होता है, जिसके प्रभाव में प्रश्नकर्ता होता है, और इसके कारण, वह चीजों को अधिक स्पष्ट रूप से देखता है और अधिक होता है ईश्वर की कृपा के प्रभाव तक आसानी से पहुँचा जा सकता है।

अधिकांश मामलों में विश्वासपात्र का उत्तर अपूर्णता का चिह्न धारण करेगा; लेकिन ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि पुष्टिकर्ता ज्ञान की कृपा से वंचित है, बल्कि इसलिए कि सही कार्रवाई प्रश्नकर्ता की शक्ति से अधिक है और उसके लिए दुर्गम है। आध्यात्मिक मार्गदर्शन की अपूर्णता के बावजूद, इसे विश्वास के साथ प्राप्त करने और वास्तव में पूरा करने पर, हमेशा अच्छाई में वृद्धि होगी। यह मार्ग आमतौर पर इस तथ्य से विकृत होता है कि प्रश्नकर्ता, अपने सामने एक "आदमी" को देखकर, अपने विश्वास में डगमगा जाता है और इसलिए आध्यात्मिक पिता के पहले शब्द को स्वीकार नहीं करता है और उस पर आपत्ति जताता है, उसकी राय और संदेह का विरोध करता है।

एल्डर सिलुआन ने इस महत्वपूर्ण विषय पर मठाधीश आर्किमंड्राइट मिसेल (जन्म 22 जनवरी, 1840) के साथ बात की, जो एक आध्यात्मिक व्यक्ति थे, जिन पर ईश्वर ने कृपा की और स्पष्ट रूप से संरक्षण दिया।

फादर सिलौआन ने मठाधीश से पूछा:

एक भिक्षु भगवान की इच्छा कैसे जान सकता है?

मठाधीश ने कहा, "उसे मेरे पहले शब्द को भगवान की इच्छा के रूप में लेना चाहिए।" - जो कोई ऐसा करेगा, उस पर भगवान की कृपा बनी रहेगी और अगर कोई मेरा विरोध करेगा तो मैं एक इंसान के तौर पर पीछे हट जाऊंगा।

हेगुमेन मिसेल के शब्द का निम्नलिखित अर्थ है।

प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, जब आध्यात्मिक पिता से पूछा जाता है, तो वह प्रार्थना के माध्यम से ईश्वर से मार्गदर्शन चाहता है, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में वह अपने सर्वोत्तम विश्वास का उत्तर देता है: हम मानते हैं, इसलिए कहते हैं(), लेकिन हम आंशिक रूप से जानते हैं और आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं(). पाप न करने के अपने प्रयास में, वह स्वयं, सलाह देते हुए या निर्देश देते हुए, ईश्वर के निर्णय पर है, और इसलिए, जैसे ही उसे प्रश्नकर्ता से आपत्ति या आंतरिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है, वह अपने शब्द पर जोर देने की हिम्मत नहीं करता है , इसे ईश्वर की इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में पुष्टि करने का साहस नहीं करता है और "एक आदमी की तरह पीछे हट जाता है।"

एबॉट मिसेल के जीवन में यह चेतना बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त हुई थी। एक बार उन्होंने एक नौसिखिया भिक्षु, फादर को बुलाया। एस. और उसे एक जटिल और कठिन आज्ञाकारिता सौंपी। नौसिखिए ने इसे तुरंत स्वीकार कर लिया और उचित प्रणाम करते हुए दरवाजे पर चला गया। अचानक मठाधीश ने उसे बुलाया। शिष्य रुक गया. अपने सिर को उसकी छाती पर झुकाते हुए, मठाधीश ने शांति से लेकिन महत्वपूर्ण रूप से कहा:

फादर एस., याद रखें: ईश्वर दो बार न्याय नहीं करता है, इसलिए, जब आप मेरी आज्ञाकारिता के लिए कुछ करते हैं, तो मेरा न्याय ईश्वर द्वारा किया जाएगा, और आप उत्तर देने से मुक्त हैं।

जब किसी ने मठाधीश मिसैल के निर्देश या निर्देश पर थोड़ी सी भी आपत्ति जताई, तो सामान्य तौर पर इस साहसी तपस्वी ने, प्रशासक के पद पर रहने के बावजूद, आमतौर पर उत्तर दिया: "ठीक है, जैसा आप चाहें वैसा करें" - और उसके बाद उन्होंने ऐसा नहीं किया। उसकी बात दोहराओ. और प्रतिरोध का सामना करते हुए एल्डर सिलौआन भी तुरंत चुप हो गए।

ऐसा क्यों है? क्योंकि, एक ओर, ईश्वर की आत्मा हिंसा या तर्क को बर्दाश्त नहीं करती है, दूसरी ओर, ईश्वर की इच्छा बहुत बड़ी चीज़ है। आध्यात्मिक पिता के शब्द में, जो हमेशा सापेक्षता की छाप रखता है, यह फिट नहीं हो सकता है, सही अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं कर सकता है, और केवल वह जो शब्द को भगवान को प्रसन्न करने वाला मानता है, इसे अपने निर्णय के अधीन किए बिना, या, जैसा कि वे करते हैं अक्सर कहते हैं, "बिना तर्क के", केवल उसने ही पाया सही रास्ताक्योंकि वह वास्तव में ऐसा मानता है ईश्वर के लिए सभी चीजें संभव हैं().

यह विश्वास का मार्ग है, जिसे चर्च के हजारों वर्षों के अनुभव से जाना और अनुमोदित किया गया है। इन विषयों के बारे में बात करना हमेशा सुरक्षित नहीं होता है, जो ईसाई जीवन के छिपे हुए रहस्य का गठन करते हैं, जो, हालांकि, आलसी रोजमर्रा की जिंदगी और आमतौर पर कम आध्यात्मिक अनुभव से परे जाते हैं, क्योंकि कई लोग शब्द को गलत समझ सकते हैं और इसे अभ्यास में गलत तरीके से लागू कर सकते हैं, और फिर फायदे की जगह नुकसान संभव है। खासकर अगर कोई व्यक्ति गर्वित आत्मविश्वास के साथ किसी काम को अंजाम देता है।

जब किसी ने बड़े से सलाह मांगी, तो उसे पसंद नहीं आया और वह "अपने मन से" जवाब नहीं देना चाहता था। उन्होंने श्रद्धेय के शब्दों को याद किया: "जब मैंने अपने मन से बात की, तो गलतियाँ हुईं" - और साथ ही उन्होंने कहा कि गलतियाँ छोटी हो सकती हैं, लेकिन वे बड़ी भी हो सकती हैं।

वह स्थिति जिसके बारे में उन्होंने फादर स्ट्रैटोनिकोस से बात की थी, अर्थात्, "जो लोग पूर्ण हैं वे अपने बारे में कुछ नहीं कहते हैं... वे केवल वही कहते हैं जो आत्मा उन्हें देता है," हमेशा उन लोगों को भी नहीं दिया जाता है जो पूर्णता के करीब आ गए हैं, जैसे कि प्रेरितों और अन्य संतों ने हमेशा चमत्कार नहीं किया, और भविष्यवाणी की आत्मा भविष्यवक्ताओं में समान रूप से काम नहीं करती थी, लेकिन कभी-कभी महान शक्ति के साथ, कभी-कभी उनसे दूर चली जाती थी।

बड़े ने स्पष्ट रूप से "अनुभव से शब्द" को ऊपर से सीधे सुझाव से, यानी "आत्मा देता है" शब्द से अलग किया। पहला भी मूल्यवान है, लेकिन दूसरा उच्चतर और अधिक विश्वसनीय है (सीएफ)। कभी-कभी वह ईमानदारी से और निश्चित रूप से प्रश्नकर्ता को बताता था कि ऐसा करना उसके लिए ईश्वर की इच्छा थी, और कभी-कभी उसने उत्तर दिया कि वह उसके बारे में ईश्वर की इच्छा नहीं जानता था। उन्होंने कहा कि प्रभु कभी-कभी संतों पर भी अपनी इच्छा प्रकट नहीं करते, क्योंकि जो उनकी ओर मुड़ता है वह विश्वासघाती और धोखेबाज हृदय वाला हो जाता है।

बुजुर्गों के अनुसार, जो व्यक्ति उत्साहपूर्वक प्रार्थना करता है, उसकी प्रार्थना में कई बदलाव होते हैं: दुश्मन के साथ संघर्ष, स्वयं के साथ संघर्ष, जुनून के साथ संघर्ष, लोगों के साथ संघर्ष, कल्पना के साथ, और ऐसे मामलों में मन शुद्ध नहीं होता है और सब कुछ ठीक नहीं होता है। साफ़। लेकिन जब शुद्ध प्रार्थना आती है, जब मन, हृदय के साथ एकजुट होकर, चुपचाप भगवान के सामने खड़ा होता है, जब आत्मा मूर्त रूप से अपने आप में अनुग्रह रखती है और जुनून और कल्पना की अंधकारमय कार्रवाई से मुक्त होकर भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण करती है, तब प्रार्थना सुनी जाती है अनुग्रह का सुझाव.

जब कोई व्यक्ति जिसके पास पर्याप्त अनुभव नहीं है, जो "स्वाद के अनुसार" निश्चित रूप से अनुग्रह की क्रिया और जुनून की अभिव्यक्ति, विशेष रूप से गर्व के बीच अंतर नहीं कर सकता है, यह काम शुरू करता है - प्रार्थना के माध्यम से भगवान की इच्छा की खोज - तो यह है आध्यात्मिक पिता की ओर मुड़ना नितांत आवश्यक है, लेकिन किसी आध्यात्मिक उपस्थिति या सुझाव के साथ मिलते समय, जब तक कि गुरु तपस्वी नियम का सख्ती से पालन करने का निर्णय नहीं लेता: "स्वीकार या अस्वीकार न करें।"

"स्वीकार न करते हुए", एक ईसाई खुद को शैतानी कार्रवाई या सुझाव को दैवीय मानने के खतरे से बचाता है और इस तरह "राक्षसों की लुभावनी आत्माओं और शिक्षाओं को सुनना" और राक्षसों को दिव्य पूजा प्रदान करना सीखता है।

"अस्वीकार न करते हुए", एक व्यक्ति दूसरे खतरे से बचता है, अर्थात्: राक्षसों को ईश्वरीय कार्रवाई का श्रेय देना और इसके माध्यम से "पवित्र आत्मा के खिलाफ निन्दा" में पड़ना, जैसे कि फरीसियों ने मसीह द्वारा राक्षसों को भगाने का श्रेय "बील्ज़ेबब की शक्ति" को दिया। राक्षसों का राजकुमार।”

दूसरा खतरा पहले की तुलना में अधिक भयानक है, क्योंकि आत्मा अनुग्रह को अस्वीकार करने और उससे नफरत करने की आदी हो सकती है, और इस तरह ईश्वर के प्रति प्रतिरोध की स्थिति प्राप्त कर सकती है कि वह शाश्वत योजना में निर्धारित हो जाएगी, जिसके लिए यह पाप माफ नहीं किया जाएगा... न इस सदी में, न भविष्य में(). जबकि पहली त्रुटि में, आत्मा जल्द ही अपने स्वयं के असत्य को पहचान लेती है और पश्चाताप के माध्यम से मोक्ष प्राप्त करती है, क्योंकि पश्चाताप न करने वाले पाप के अलावा कोई अक्षम्य पाप नहीं है।

इस अत्यंत महत्वपूर्ण तपस्वी नियम के बारे में बहुत कुछ कहा जाना चाहिए - "स्वीकार या अस्वीकार नहीं करना" और इसे एक तपस्वी के जीवन में कैसे लागू किया जाता है, लेकिन चूंकि इस कार्य में हमें केवल मुख्य प्रावधानों को प्रस्तुत करने के कार्य का सामना करना पड़ता है, और विवरण नहीं, तो हम पिछले विषय पर लौटेंगे।

अपने अधिक सटीक रूप में, प्रार्थना द्वारा ईश्वर की इच्छा का ज्ञान एक दुर्लभ घटना है, जो केवल लंबे श्रम की स्थिति में ही संभव है, जुनून के साथ संघर्ष में महान अनुभव, एक ओर राक्षसों से कई और कठिन प्रलोभनों के बाद, और दूसरी ओर, ईश्वर की महान हिमायत। लेकिन मदद के लिए उत्कट प्रार्थना एक अच्छा काम है और सभी के लिए आवश्यक है: अधिकारियों और अधीनस्थों, बुजुर्गों और युवाओं, शिक्षण और सीखने वालों, पिताओं और बच्चों के लिए। बुजुर्ग ने जोर देकर कहा कि हर कोई, बिना किसी अपवाद के, उनकी स्थिति, या स्थिति, या उम्र की परवाह किए बिना, हमेशा और हर चीज में, जितना संभव हो सके, भगवान से आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना करें, ताकि इस तरह वे धीरे-धीरे अपने रास्ते को रास्तों के करीब ला सकें। परमेश्वर की पवित्र इच्छा का, जब तक वे पूर्णता तक नहीं पहुंच जाते।

आज्ञाकारिता के बारे में

आज्ञाकारिता का प्रश्न ईश्वर की इच्छा को जानने और स्वयं को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करने के प्रश्न से निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसे बुजुर्गों ने न केवल प्रत्येक भिक्षु और ईसाई के व्यक्तिगत जीवन में, बल्कि उनके जीवन में भी अत्यधिक महत्व दिया है। संपूर्ण "चर्च का शरीर", उसकी सारी "पूर्ति" (प्लेरोमास)।

शब्द के सामान्य अर्थों में एल्डर सिलौआन का कोई शिष्य नहीं था और वह शिक्षक की कुर्सी पर नहीं बैठता था, और वह स्वयं किसी विशेष बुजुर्ग का छात्र नहीं था, लेकिन उसका पालन-पोषण, अधिकांश एथोस भिक्षुओं की तरह, एक सामान्य धारा में हुआ था। परंपरा: दिव्य सेवाओं में मंदिर में लगातार रहने से, भगवान के वचन और पवित्र पिताओं के लेखन को सुनने और पढ़ने से, पवित्र पर्वत के अन्य तपस्वियों के साथ बातचीत, निर्धारित उपवासों का सख्ती से पालन, मठाधीश, विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता और वरिष्ठ कार्यकर्ता.

उन्होंने मठाधीश और विश्वासपात्र की आंतरिक आध्यात्मिक आज्ञाकारिता पर बिल्कुल असाधारण ध्यान दिया, इसे चर्च का संस्कार और अनुग्रह का उपहार माना। अपने विश्वासपात्र की ओर मुड़ते हुए, उसने प्रार्थना की कि प्रभु, अपने सेवक के माध्यम से, उस पर दया करें, उसे अपनी इच्छा और मोक्ष का मार्ग बताएं; और, यह जानते हुए कि प्रार्थना के बाद आत्मा में जो पहला विचार पैदा होता है, वह ऊपर से एक संकेत है, उसने विश्वासपात्र के पहले शब्द, उसके पहले संकेत को पकड़ लिया, और अपनी बातचीत आगे नहीं जारी रखी। यह सच्ची आज्ञाकारिता का ज्ञान और रहस्य है, जिसका उद्देश्य मनुष्य की नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा का ज्ञान और पूर्ति है। ऐसी आध्यात्मिक आज्ञाकारिता, आपत्तियों और प्रतिरोध के बिना, न केवल व्यक्त, बल्कि आंतरिक, अव्यक्त भी, सामान्य तौर पर जीवित परंपरा की धारणा के लिए एकमात्र शर्त है।

चर्च की जीवित परंपरा, पीढ़ी-दर-पीढ़ी बहती हुई, उनके जीवन के सबसे आवश्यक और साथ ही, सूक्ष्म पहलुओं में से एक है। जहां छात्र की ओर से शिक्षक का कोई विरोध नहीं होता है, वहां छात्र की आत्मा, विश्वास और विनम्रता के जवाब में, आसानी से और शायद अंत तक खुल जाती है। लेकिन जैसे ही आध्यात्मिक पिता के प्रति थोड़ा सा भी विरोध होता है, शुद्ध परंपरा का सूत्र अनिवार्य रूप से टूट जाता है और शिक्षक की आत्मा बंद हो जाती है।

व्यर्थ में बहुत से लोग सोचते हैं कि विश्वासपात्र "एक समान रूप से अपूर्ण व्यक्ति" है, कि उसे "हर चीज़ को विस्तार से समझाने की ज़रूरत है, अन्यथा वह समझ नहीं पाएगा", कि वह "आसानी से गलतियाँ कर सकता है" और इसलिए उसे "सही करने की आवश्यकता है" ”। एक विश्वासपात्र जो आपत्ति करता है और खुद को सुधारता है वह खुद को बाद वाले से ऊपर रखता है और अब शिष्य नहीं है। हाँ, कोई भी पूर्ण नहीं है, और ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो "शक्तिशाली" मसीह की तरह शिक्षा देने का साहस करेगा, क्योंकि शिक्षा का विषय "मनुष्य से नहीं" और "मनुष्य के अनुसार नहीं" है (देखें:), लेकिन पवित्र आत्मा के उपहारों का अमूल्य खजाना, न केवल अमूल्य, बल्कि इसकी प्रकृति में भी अविष्कारनीय है, और केवल वे ही जो असत्य और पूर्ण आज्ञाकारिता के मार्ग का अनुसरण करते हैं, इस गुप्त भंडार में प्रवेश करते हैं।

एक विवेकपूर्ण नौसिखिया या विश्वासपात्र, विश्वासपात्र के साथ इस प्रकार व्यवहार करता है: कुछ शब्दों में वह अपने विचार या अपनी स्थिति के बारे में सबसे आवश्यक बात कहता है और फिर विश्वासपात्र को स्वतंत्र छोड़ देता है। वार्तालाप के पहले क्षण से प्रार्थना करने वाला, ईश्वर से चेतावनी की प्रतीक्षा करता है, और यदि वह अपनी आत्मा में "नोटिस" महसूस करता है, तो वह अपना उत्तर देता है, जिस पर उसे रुकना चाहिए, क्योंकि जब कन्फेसर का "पहला शब्द" होता है। चूक जाता है, तो साथ ही प्रभावशीलता कमजोर हो जाती है संस्कार और स्वीकारोक्ति एक साधारण मानवीय चर्चा में बदल सकते हैं।

यदि नौसिखिया (कन्फेसर) और कन्फेसर संस्कार के प्रति उचित रवैया रखता है, तो भगवान की ओर से जल्द ही एक नोटिस दिया जाता है; यदि किसी कारण से कोई सूचना नहीं है, तो विश्वासपात्र आगे स्पष्टीकरण मांग सकता है, और केवल तभी वे उपयुक्त होंगे। यदि विश्वासपात्र, विश्वासपात्र के पहले शब्द पर उचित ध्यान दिए बिना, अपने स्पष्टीकरण के साथ उसे अव्यवस्थित कर देता है, तो ऐसा करने से वह अपने विश्वास और अपनी समझ की कमी को प्रकट करता है और विश्वासपात्र को अपने विचार के प्रति मनाने की छिपी इच्छा का पालन करता है। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक संघर्ष शुरू होता है, जो सेंट। पॉल ने इसे "बेकार" कहा (देखें:)।

संस्कार की शक्ति में विश्वास, यह विश्वास कि प्रभु एक व्यक्ति से प्यार करते हैं और जो उनके नाम और उनकी पवित्र इच्छा के लिए अपनी इच्छा और कारण का त्याग करता है, उसे कभी नहीं छोड़ेंगे, नौसिखिए को अटल और निडर बनाता है। अपने आध्यात्मिक पिता से एक आदेश या केवल निर्देश प्राप्त करने के बाद, नौसिखिया, इसे पूरा करने के प्रयास में, स्वयं मृत्यु को भी तुच्छ जानता है; और हम सोचते हैं कि ऐसा इसलिए है क्योंकि वह "मृत्यु से पार होकर जीवन में प्रवेश कर गया है।"

अपने मठवाद के पहले दिनों से ही एल्डर सिलुआन एक आदर्श नौसिखिया थे, और इसलिए उनके लिए प्रत्येक विश्वासपात्र एक अच्छा गुरु था। उन्होंने कहा कि यदि भिक्षु और आम तौर पर विश्वास करने वाले ईसाई बिना निर्णय, बिना आलोचना और बिना आंतरिक प्रतिरोध के अपने विश्वासपात्रों और पादरियों का पालन करते हैं, तो वे स्वयं मोक्ष नहीं खोएंगे, और पूरा चर्च पूर्ण जीवन जीएगा।

बुज़ुर्गों का मार्ग ऐसा था कि जो इस मार्ग पर चलता है उसे शीघ्र ही और आसानी से ईश्वर की महान दया का उपहार प्राप्त होता है, और स्वेच्छाचारी और स्वेच्छाचारी, चाहे वे कितने ही विद्वान और बुद्धिमान क्यों न हों, स्वयं को मार सकते हैं सबसे गंभीर करतब, तपस्वी या वैज्ञानिक-धार्मिक, और केवल बमुश्किल वे दया के सिंहासन से गिरने वाले टुकड़ों पर भोजन करेंगे, लेकिन वे खुद को धन के मालिक होने की कल्पना करते हुए अधिक जीवित रहेंगे, लेकिन वास्तविकता में ऐसे नहीं होंगे।

बड़े ने कहा: "ईश्वर में विश्वास करना दूसरी बात है, और ईश्वर को जानना दूसरी बात है।"

चर्च जीवन के विशाल समुद्र में, आत्मा की सच्ची और शुद्ध परंपरा एक पतली धारा में बहती है, और जो कोई भी इस पतली धारा में गिरना चाहता है उसे "अपने" तर्क को त्यागना होगा। जहां "किसी का अपना" तर्क प्रकट हुआ है, पवित्रता अनिवार्य रूप से गायब हो जाती है, क्योंकि ज्ञान और मानवीय सत्य भगवान के ज्ञान और सत्य के विपरीत हैं। आत्म-भोगी लोगों के लिए, यह असहनीय रूप से कठिन और यहां तक ​​कि पागलपन भी लगता है, लेकिन जो "पागल" बनने से नहीं डरता था (देखें:), वह सच्चा जीवन और सच्चा ज्ञान जानता था।

Hieroschemamonk

यह मुझसे था

हिरोशेमामोन्क सेराफिम विरित्स्की का आध्यात्मिक वसीयतनामा 1937 में रूसी चर्च के खिलाफ राज्य अधिकारियों के सबसे क्रूर उत्पीड़न के समय लिखा गया था। इसमें गहनतम प्रार्थना रहस्य, भगवान के साथ मनुष्य के जुड़ाव का महान और शाश्वत अर्थ का प्रतिबिंब है। हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है, वह उसे ज्ञात होता है, वह- हमेशा मौजूद, हमेशा मदद के लिए तैयार। काश हम स्वयं असीम ईश्वरीय प्रेम के अमूल्य उपहार को अस्वीकार न करते।

डीक्या तुमने कभी सोचा है कि जो कुछ भी तुम्हें चिंतित करता है वह मुझे चिंतित करता है? क्योंकि जो कुछ तुम छूते हो वह मेरी आंख की पुतली को छूता है। तुम मेरी दृष्टि में प्रिय हो, मूल्यवान हो, और मैंने तुमसे प्रेम किया है, और इसलिए तुम्हें शिक्षित करना मेरे लिए विशेष आनंद की बात है। जब प्रलोभन आप पर आते हैं और शत्रु नदी की तरह आते हैं, तो मैं चाहता हूं कि आप यह जानें यह मुझसे था.

एचतब आपकी दुर्बलता को मेरी शक्ति की आवश्यकता है, और आपकी सुरक्षा मुझे आपकी रक्षा करने में सक्षम बनाने में निहित है। क्या आप कठिन परिस्थितियों में हैं, ऐसे लोगों के बीच हैं जो आपको नहीं समझते हैं, जो आपको अच्छा लगता है उस पर ध्यान नहीं देते हैं, जो आपको दूर धकेल देते हैं - यह मुझसे था.

मैं- आपका भगवान, जो परिस्थितियों का निपटान करता है, और यह संयोग से नहीं है कि आप अपनी जगह पर आ गए, यह वही जगह है जहां मैंने आपको नियुक्त किया था। क्या आपने मुझसे विनम्रता सिखाने के लिए कहा है? और इसलिए मैंने आपको उस विशेष वातावरण में, उस स्कूल में रखा जहां यह पाठ पढ़ाया जा रहा है। आपका वातावरण और आपके साथ रहने वाले सभी लोग केवल मेरी इच्छा पूरी करते हैं। क्या आप आर्थिक तंगी में हैं, क्या आपके लिए गुजारा करना मुश्किल हो गया है, जानिए यह मुझसे था.

औरक्योंकि मैं तुम्हारे साधन नष्ट कर देता हूं और चाहता हूं कि तुम मेरा सहारा लो और जान लो कि तुम मुझ पर निर्भर हो। मेरा भंडार अक्षय है. मैं चाहता हूं कि आप मेरी वफ़ादारी और मेरे वादों के प्रति आश्वस्त हों। ऐसा न हो, कि आवश्यकता पड़ने पर तुम से कहा जाए, कि अपने परमेश्वर यहोवा की प्रतीति मत करो। क्या आपने दुःख में रात का अनुभव किया है? आप उन लोगों से अलग हो गए हैं जो आपके दिल के करीब और प्रिय हैं - मेरी ओर से यह तुम्हें भेजा गया था।

मैं- एक दुःखी व्यक्ति, जो बीमारियों को जानता है, मैंने इसकी अनुमति दी ताकि तुम मेरी ओर मुड़ो और मुझमें तुम्हें शाश्वत सांत्वना मिल सके। क्या आपको अपने दोस्त से धोखा मिला है, किसी ऐसे व्यक्ति से जिसके सामने आपने अपना दिल खोला है, - यह मुझसे था.

मैंमैंने इस निराशा को तुम्हें छूने दिया, ताकि तुम्हें पता चले कि तुम्हारा सबसे अच्छा दोस्त भगवान है। मैं चाहता हूं कि आप सब कुछ मेरे पास लाएं और मुझसे बात करें। क्या किसी ने तुम्हारी निंदा की है, इसे मुझ पर छोड़ दो और मेरे करीब रहो, मैं तुम्हें आश्रय दूंगा, तुम्हारी आत्मा के साथ, जीभ के संघर्ष से छिपाने के लिए, मैं तुम्हारी सच्चाई और तुम्हारे भाग्य को दोपहर की रोशनी के रूप में सामने लाऊंगा। आपकी योजनाएँ ध्वस्त हो गईं, आप आत्मा में झुक गए और थक गए - यह मुझसे था.

आपअपने लिए एक योजना बनाई, उसके अपने इरादे थे, और तुम उन्हें मेरे पास ले आए ताकि मैं उन्हें आशीर्वाद दूं। लेकिन मैं चाहता हूं कि आप मुझे अपने जीवन की परिस्थितियों का प्रबंधन करने दें, क्योंकि आप केवल एक साधन हैं, एक सक्रिय व्यक्ति नहीं। क्या आपके जीवन में अप्रत्याशित असफलताएँ आ गई हैं और आपके हृदय में निराशा छा गई है, जानिए - यह मुझसे था.

औरक्योंकि मैं चाहता हूं कि तुम्हारा हृदय और तुम्हारी आत्मा मेरी आंखों के सामने सदैव प्रज्वलित रहें, और तुम मेरे नाम पर हर कायरता पर विजय प्राप्त करो। आपको अपने करीबी लोगों, अपने प्रिय लोगों से लंबे समय तक समाचार नहीं मिलते हैं, आपकी कायरता और विश्वास की कमी के कारण आप बड़बड़ाने और निराशा में पड़ जाते हैं, जानिए - यह मुझसे था.

औरक्योंकि आपकी आत्मा की इस वेदना से मैं वादे की अपरिवर्तनीयता में आपके विश्वास की ताकत और आपके करीबी लोगों के लिए प्रार्थना में आपके साहस की ताकत का परीक्षण करूंगा, क्योंकि क्या आपने उनकी देखभाल मेरे संभावित प्रेम पर नहीं रखी? क्या अब आप उन्हें मेरी परम पवित्र माता की सुरक्षा में नहीं सौंप रहे हैं? चाहे कोई गंभीर बीमारी, अस्थायी या लाइलाज, आपको घेर ले और आपने खुद को बिस्तर से जकड़ा हुआ पाया हो - यह मुझसे था.

औरक्योंकि मैं चाहता हूं कि आप मुझे अपनी शारीरिक दुर्बलताओं के बारे में और भी अधिक गहराई से जानें, और आपके लिए भेजे गए इस परीक्षण के लिए शिकायत न करें, और आप विभिन्न तरीकों से मानव आत्माओं के उद्धार के लिए मेरी योजनाओं में प्रवेश करने की कोशिश न करें, लेकिन नम्रतापूर्वक और आपके बारे में मेरी भलाई के लिए विनम्रतापूर्वक अपना सिर झुकाएं। क्या तुमने मेरे लिए कोई विशेष कार्य करने का स्वप्न देखा था और उसके बदले तुम स्वयं रोग और दुर्बलता के बिस्तर पर गिर पड़े? यह मुझसे था.

औरक्योंकि तब आप अपने मामलों में डूबे रहेंगे, और मैं आपके विचारों को अपनी ओर आकर्षित नहीं कर सका, और मैं आपको अपने सबसे गहरे विचारों और पाठों को सिखाना चाहता हूं, ताकि आप मेरी सेवा में रहें। मैं तुम्हें यह एहसास कराना सिखाना चाहता हूं कि मेरे बिना तुम कुछ भी नहीं हो। मेरे कुछ सबसे अच्छे बेटे वे हैं जो जीवित गतिविधियों से अलग हो गए हैं ताकि वे निरंतर प्रार्थना के हथियार का उपयोग करना सीख सकें। चाहे आपको अप्रत्याशित रूप से एक कठिन और जिम्मेदार पद लेने के लिए बुलाया जाए, मुझ पर भरोसा करते हुए, मैं इन कठिनाइयों को आपको सौंपता हूं, और इसके लिए आपका भगवान भगवान आपको आपके सभी मामलों में, आपके सभी तरीकों से, हर चीज में आशीर्वाद देगा, आपका भगवान करेगा अपने मार्गदर्शक और मार्गदर्शक बनें। आज के दिन, मेरे बच्चे, मैंने पवित्र तेल का यह पात्र तुम्हारे हाथों में दिया है, इसका स्वतंत्र रूप से उपयोग करो। हमेशा याद रखें कि आने वाली हर कठिनाई, हर वह शब्द जो आपका अपमान करता है, हर निंदा और निंदा, आपके काम में आने वाली हर बाधा जिससे झुंझलाहट, निराशा की भावना पैदा हो सकती है, आपकी कमजोरी और असमर्थता का हर खुलासा इस तेल से किया जाएगा - यह मुझसे था.

पीस्मरण रखो कि प्रत्येक बाधा परमेश्वर की शिक्षा है, और इसलिये अपना वचन जो मैं ने आज तुम से कहा है, अपने हृदय में रखो। यह मुझसे था.

एक्सउन्हें चोट पहुँचाओ, जानो और याद रखो - हमेशा, जहाँ भी तुम हो - कि जब तुम हर चीज में मुझे देखना सीख जाओगे तो हर दंश फीका पड़ जाएगा। सब कुछ मेरे द्वारा तुम्हारी आत्मा की पूर्णता के लिए भेजा गया है - सब कुछ वह में था।

कृतज्ञता का अकाथिस्ट "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा"

लेखक के बारे में

"परिवर्तन के पर्वत पर प्रभु के साथ रहना अच्छा है, लेकिन रोज़मर्रा की कठिन कठिनाइयों के बीच ईश्वर की इच्छा से प्रेम करना और तूफ़ान के बीच में मसीह से मिलने के लिए बाहर जाना, और उसकी पूजा करना, और धन्यवाद देना अधिक मूल्यवान है जब वह क्रूस पर है।”

धन्यवाद ज्ञापन अकाथिस्ट "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा" क्रांतिकारी वर्षों के बाद मेट्रोपॉलिटन द्वारा लिखा गया था। व्लादिका ट्रिफ़ॉन (दुनिया में बोरिस पेत्रोविच तुर्केस्तानोव) का जन्म 29 नवंबर, 1861 को मास्को में तुर्केस्तानोव के प्राचीन राजसी परिवार के परिवार में हुआ था। शिशु बोरिस की गंभीर बीमारी के दौरान, जब डॉक्टरों ने उसके ठीक होने की उम्मीद खो दी, तो उसकी माँ वरवरा अलेक्जेंड्रोवना (नी नारीशकिना) पवित्र शहीद ट्रायफॉन के चर्च में गईं। उसने वादा किया कि अगर बच्चा बच गया तो वह उसे भगवान को समर्पित कर देगी। और यदि उसे मठवासी पद से सम्मानित किया जाता है, तो उसे ट्राइफॉन नाम दें। जब लड़का ठीक हो गया, तो वरवारा अलेक्जेंड्रोवना ने पूरे रूस में प्रसिद्ध एल्डर एम्ब्रोस को देखने के लिए उसके साथ ऑप्टिना पुस्टिन की यात्रा की। उनसे मिलकर बुजुर्ग ने आसपास खड़े लोगों से कहा, "रास्ता दीजिए, बिशप आ रहे हैं।" गोद में बच्चा लिए एक महिला के सामने लोग आश्चर्य से अलग हो गए।

साल बीत गए. मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन का आध्यात्मिक मार्ग आसान नहीं था। 14 जून, 1934 को व्लादिका की मृत्यु हो गई। उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक धन्यवाद-अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" लिखा था। यह एक प्रकार का वसीयतनामा है, जो सबसे गंभीर उत्पीड़न के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक अनुभव को दर्शाता है।

अकाथिस्ट "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा"

कोंडक 1

युगों के राजा के लिए अविनाशी, जीवन के सभी मार्गों को अपने दाहिने हाथ में धारण करना मानव शक्तिआपके बचाने वाले प्रोविडेंस के लिए, हम आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और भविष्य के आपके राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए आपको धन्यवाद देते हैं। हमारी ओर बढ़ो और अब से अपनी दया गाते हुए:

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

इकोस 1

आपकी गुप्त और प्रकट दया के लिए आपकी महिमा;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 2

भगवान, आपके दर्शन करना कितना अच्छा है: सुगंधित हवा, आकाश में फैले पहाड़, पानी, अंतहीन दर्पणों की तरह, सुनहरी किरणों और बादलों की चमक को दर्शाते हुए। सारी प्रकृति रहस्यमय तरीके से फुसफुसाती है, सब कुछ स्नेह से भरा है, और पक्षी और जानवर आपके प्यार की मुहर लगाते हैं। धन्य है धरती माता अपनी क्षणभंगुर सुंदरता के साथ, शाश्वत मातृभूमि के लिए जागृत लालसा, जहां अविनाशी सुंदरता में यह ध्वनि होती है: अल्लेलुइया!

इकोस 2

आप मुझे इस जीवन में ले आए, मानो किसी मनमोहक स्वर्ग में। हमने आकाश को एक गहरे नीले कटोरे की तरह देखा, जिसके नीले रंग में पक्षी चहचहा रहे थे, हमने जंगल का सुखदायक शोर और पानी का मधुर संगीत सुना, हमने सुगंधित और मीठे फल और सुगंधित शहद खाया। पृथ्वी पर आपके साथ रहना अच्छा है, आनंदपूर्वक आपके दर्शन करना।

जीवन के पर्व के लिए आपकी जय हो;

घाटी की कुमुदिनी और गुलाब की सुगंध के लिए आपकी जय हो;

मीठे किस्म के जामुनों और फलों के लिए आपकी जय हो;

सुबह की ओस की हीरे जैसी चमक के लिए आपकी जय हो;

उज्ज्वल जागृति की मुस्कान के लिए आपकी जय हो;

सांसारिक जीवन के लिए आपकी महिमा, स्वर्ग का अग्रदूत;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 3

हर फूल में पवित्र आत्मा की शक्ति, सुगंध की शांत सांस, रंग की कोमलता, छोटे में महान की सुंदरता की महक आती है। जीवन देने वाले ईश्वर की स्तुति और सम्मान करें, घास के मैदानों को फूलों के कालीन की तरह फैलाएं, खेतों को सोने की बालियों और नीले कॉर्नफ्लॉवर से सजाएं, और आत्माओं को चिंतन की खुशी से सजाएं।

आनन्द मनाओ और उसके लिए गाओ: अल्लेलुइया!

इकोस 3

वसंत की विजय में आप कितने सुंदर हैं, जब सारी सृष्टि पुनर्जीवित हो जाती है और हजारों तरीकों से खुशी से आपको पुकारती है: आप जीवन का स्रोत हैं, आप मृत्यु के विजेता हैं।

चाँद की रोशनी और कोकिला के गीत में, घाटियाँ और जंगल अपनी बर्फ-सफेद शादी की पोशाक में खड़े हैं। सारी पृथ्वी आपकी दुल्हन है, वह अविनाशी दूल्हे की प्रतीक्षा कर रही है। यदि आप घास को इस तरह से पहनते हैं, तो आप हमें भविष्य के पुनरुत्थान के युग में कैसे बदल देंगे, हमारे शरीर कैसे प्रबुद्ध होंगे, हमारी आत्माएँ कैसे चमकेंगी!

आपकी जय हो, जो पृथ्वी के अंधकार से विभिन्न प्रकार के रंग, स्वाद और सुगंध लेकर आई;

समस्त प्रकृति के सौहार्द और स्नेह के लिए आपकी जय हो;

अपने हजारों प्राणियों से हमें घेरने के लिए आपकी जय हो;

आपके मन की गहराई के लिए आपकी महिमा, पूरी दुनिया में अंकित;

आपकी जय हो, मैं श्रद्धापूर्वक आपके अदृश्य पैर के निशानों को चूमता हूं;

आपकी जय हो, जिसने अनन्त जीवन की उज्ज्वल रोशनी को आगे बढ़ाया;

अमर आदर्श अविनाशी सौंदर्य की आशा के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 4

आप उन लोगों को कितना प्रसन्न करते हैं जो आपके बारे में सोचते हैं, आपका पवित्र शब्द कितना जीवन देने वाला है, तेल से भी नरम और आपके साथ सैकड़ों वार्तालापों से भी मीठा है। आपसे प्रार्थना प्रेरणा देती है और जीवन देती है; तब हृदय में कितना रोमांच भर जाता है, और तब प्रकृति और सारा जीवन कितना राजसी और उचित हो जाता है! जहाँ तुम नहीं, वहाँ खालीपन है। जहाँ तुम हो - वहाँ आत्मा का धन है, वहाँ गीत एक जीवित धारा की तरह बहता है: अल्लेलुइया!

इकोस 4

जब सूर्यास्त पृथ्वी पर उतरता है, जब शाश्वत नींद की शांति और ढलते दिन की शांति राज करती है, मैं चमकते कक्षों और भोर के बादलों वाले बरामदे की छवि के नीचे आपका कक्ष देखता हूं। अग्नि और बैंगनी, सोना और नीला आपके गांवों की अवर्णनीय सुंदरता की भविष्यवाणी करते हैं, वे गंभीरता से पुकारते हैं: चलो पिता के पास चलें!

शाम के शांत समय में आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिसने विश्व में महान शांति प्रदान की;

डूबते सूरज की विदाई किरण के लिए आपकी जय हो;

धन्य नींद के विश्राम के लिए आपकी जय हो;

अंधकार में आपकी भलाई के लिए आपकी जय हो, जब पूरी दुनिया दूर हो;

एक मार्मिक आत्मा की कोमल प्रार्थनाओं के लिए आपकी जय हो;

अनन्त गैर-शाम के दिन की खुशी के लिए वादा की गई जागृति के लिए आपकी महिमा;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 5

जीवन के तूफ़ान उन लोगों के लिए भयानक नहीं हैं जिनके हृदय में आपकी अग्नि का दीपक चमक रहा है। चारों ओर खराब मौसम और अंधेरा, भयावहता और हवा की गड़गड़ाहट। और उसकी आत्मा में मौन और प्रकाश है: मसीह वहाँ है! और दिल गाता है: अल्लेलुइया!

इकोस 5

मैं तुम्हारे आकाश को तारों से चमकता हुआ देखता हूँ। ओह, तुम कितने अमीर हो, तुम्हारे पास कितनी रोशनी है! अनंत काल मुझे दूर के प्रकाशमानों की किरणों से देखता है, मैं बहुत छोटा और महत्वहीन हूं, लेकिन भगवान मेरे साथ हैं, उनका प्यारा दाहिना हाथ मेरी रक्षा करता है।

मेरे लिए निरंतर चिंता के लिए आपकी जय हो;

लोगों के साथ संभावित मुलाकातों के लिए आपकी जय हो;

रिश्तेदारों के प्यार के लिए, दोस्तों की भक्ति के लिए आपकी जय हो;

मेरी सेवा करने वाले जानवरों की नम्रता के लिए आपकी महिमा हो;

मेरे जीवन के उज्ज्वल क्षणों के लिए आपकी जय हो;

हृदय की स्पष्ट खुशियों के लिए आपकी जय हो;

जीने, घूमने और चिंतन करने की खुशी के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 6

तूफ़ान की शक्तिशाली गति में आप कितने महान और निकट हैं, चमकदार बिजली के मोड़ में आपका शक्तिशाली हाथ कितना दिखाई देता है, आपकी महानता अद्भुत है। खेतों के ऊपर और जंगलों के शोर में प्रभु की आवाज, गरज और बारिश के क्रिसमस में प्रभु की आवाज, कई जल के ऊपर प्रभु की आवाज। अग्नि-श्वास पर्वतों की गर्जना में आपकी स्तुति करो। तुम कपड़ों की तरह ज़मीन हिलाते हो। तू समुद्र की लहरों को आकाश की ओर उठाता है। उसकी स्तुति करो जो मानव गौरव को नम्र करता है, जो पश्चाताप की पुकार कहता है: अल्लेलुइया!

इकोस 6

बिजली की तरह, जब यह दावत के हॉल को रोशन करती है, तो उसके बाद दीयों की रोशनी दयनीय लगती है, इसलिए आप जीवन की सबसे शक्तिशाली खुशियों के दौरान अचानक मेरी आत्मा में चमक उठे। और आपकी बिजली जैसी तेज़ रोशनी के बाद, वे कितने रंगहीन, अंधेरे, भूतिया लग रहे थे। आत्मा तुम्हारा पीछा कर रही थी.

आपकी जय हो, उच्चतम मानव स्वप्न का किनारा और सीमा;

ईश्वर के साथ एकता की हमारी अदम्य प्यास के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिसने हमारे अंदर सांसारिक चीजों के प्रति असंतोष पैदा किया;

आपकी जय हो, जिसने हमें अपनी सूक्ष्मतम किरणों से आच्छादित किया है;

आपकी जय हो, जिसने अंधेरे की आत्माओं की शक्ति को कुचल दिया, सभी बुराईयों को नष्ट कर दिया;

आपके रहस्योद्घाटन के लिए, आपको महसूस करने और आपके साथ रहने की खुशी के लिए आपकी महिमा;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 7

ध्वनियों के अद्भुत संयोजन में, आपकी पुकार सुनी जाती है। आप हमारे लिए आने वाले स्वर्ग की दहलीज और सामंजस्यपूर्ण स्वर में गायन की मधुरता, संगीतमय रंगों की ऊंचाई, कलात्मक रचनात्मकता की चमक को खोलते हैं। वास्तव में सुंदर हर चीज आत्मा को एक शक्तिशाली पुकार के साथ आपकी ओर ले जाती है, उसे उत्साहपूर्वक गाने पर मजबूर कर देती है: अल्लेलुइया!

इकोस 7

पवित्र आत्मा के प्रवाह से आप कलाकारों, कवियों और वैज्ञानिक प्रतिभाओं के विचारों को प्रकाशित करते हैं। अतिचेतनता की शक्ति से, वे आपके नियमों को भविष्यसूचक रूप से समझते हैं, और हमें आपके रचनात्मक ज्ञान के रहस्य को प्रकट करते हैं। उनके कर्म अनायास ही आपकी चर्चा करते हैं; ओह, आप अपने प्राणियों में कितने महान हैं, ओह, आप मनुष्य में कितने महान हैं।

आपकी जय हो, जिसने ब्रह्मांड के नियमों में अकल्पनीय शक्ति दिखाई है;

आपकी जय हो, सारी प्रकृति आपके अस्तित्व के नियमों से परिपूर्ण है;

आपकी भलाई द्वारा हम पर जो कुछ प्रकट किया गया है, उसके लिए आपकी जय हो;

तूने अपनी बुद्धि के अनुसार जो छिपाया है, उसके लिए तेरी महिमा हो;

मानव मन की प्रतिभा के लिए आपकी जय हो;

श्रम की जीवनदायिनी शक्ति के लिए आपकी जय हो;

प्रेरणा की उग्र जिह्वाओं के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 8

बीमारी के दिनों में आप कितने करीब होते हैं, आप खुद बीमारों के पास जाते हैं, आप खुद दुख के बिस्तर पर झुकते हैं, और दिल से बातचीत करते हैं

गंभीर दुःख और पीड़ा के समय आप आत्मा को शांति से रोशन करते हैं, आप अप्रत्याशित मदद भेजते हैं। आप सांत्वना देते हैं, आप प्रेम हैं जो परीक्षण करते हैं और बचाते हैं, हम आपके लिए एक गीत गाते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 8

जब मैंने एक बच्चे के रूप में पहली बार सचेत होकर आपको पुकारा, तो आपने मेरी प्रार्थना पूरी की और मेरी आत्मा पर श्रद्धापूर्ण शांति का संचार हुआ। तब मुझे एहसास हुआ कि आप अच्छे हैं और धन्य हैं वे जो आपको खोजते हैं। मैं तुम्हें बार-बार फोन करने लगा और अब मैं फोन करता हूं:

आपकी महिमा, मेरी अच्छी इच्छाओं को पूरा करना;

आपकी जय हो, जो मुझ पर नजर रखता है

दिन और रात;

आपकी जय हो, जो समय के साथ दुखों और हानियों को ठीक करता है;

आपकी महिमा, आपके साथ कोई निराशाजनक हानि नहीं है, आप सभी को शाश्वत जीवन प्रदान करते हैं;

आपकी जय हो, आपने हर अच्छी और उदात्त चीज़ को अमरता प्रदान की, आपने मृतकों के साथ वांछित मुलाकात का वादा किया;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 9

छुट्टियों के दौरान सारी प्रकृति क्यों मुस्कुराती है? तो फिर, हृदय में एक अद्भुत चमक क्यों फैलती है, जो पृथ्वी पर किसी भी चीज़ से तुलना नहीं की जा सकती, और वेदी और मंदिर की हवा क्यों चमकदार हो जाती है? यह आपकी कृपा की सांस है, यह ताबोर के प्रकाश का प्रतिबिंब है: तब स्वर्ग और पृथ्वी स्तुति गाते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 9

जब आपने मुझे दूसरों की सेवा करने के लिए प्रेरित किया, और मेरी आत्मा को विनम्रता से प्रकाशित किया, तब आपकी अनगिनत किरणों में से एक मेरे हृदय पर पड़ी, और वह आग में जले हुए लोहे की तरह प्रकाशमान हो गया। मैंने आपका रहस्यमय, मायावी चेहरा देखा।

आपकी जय हो, जिसने अच्छे कर्मों से हमारे जीवन को बदल दिया है;

आपकी जय हो, जिसने आपकी हर आज्ञा में अकथनीय मिठास अंकित की;

आपकी महिमा, स्पष्ट रूप से निवास जहां दया सुगंधित है;

आपकी जय हो, जो हमें असफलताएँ और दुःख भेजता है, ताकि हम दूसरों के कष्टों के प्रति संवेदनशील हों;

आपकी जय हो, जिसने अच्छे के अंतर्निहित मूल्य में एक महान पुरस्कार रखा;

उच्च आवेग को स्वीकार करते हुए, आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिसने प्रेम को सांसारिक और स्वर्गीय हर चीज़ से ऊपर उठाया;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 10

जो टूटकर धूल में मिल गया है, उसे पुनः स्थापित नहीं किया जा सकता, परन्तु तू उन लोगों को पुनर्स्थापित करता है जिनका विवेक सड़ गया है, आप उन आत्माओं को पूर्व सौंदर्य लौटाते हैं, जिन्होंने इसे निराशाजनक रूप से खो दिया है। आपके साथ कुछ भी अपूरणीय नहीं है। आप सबका प्यार है. आप निर्माता और पुनर्स्थापक हैं। हम एक गीत के साथ आपकी प्रशंसा करते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 10

मेरे भगवान, गर्वित देवदूत डेनित्सा के पतन को जानते हुए, मुझे अनुग्रह की शक्ति से बचाएं, मुझे अपने से दूर न जाने दें, मुझे आप पर संदेह न करने दें। मेरी सुनने की क्षमता तेज़ करो ताकि मैं अपने जीवन के सभी क्षणों में आपकी रहस्यमय आवाज़ सुन सकूँ और आपको, सर्वव्यापी को पुकार सकूँ:

परिस्थितियों के संभावित संयोग के लिए आपकी जय हो;

अनुग्रहपूर्ण पूर्वाभासों के लिए आपकी जय हो;

सपने में और हकीकत में रहस्योद्घाटन के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जो हमारी बेकार योजनाओं को नष्ट कर देती है;

आपकी महिमा, पीड़ा के माध्यम से हमें जुनून के नशे से मुक्त करना;

तेरी जय हो, जो हृदय के गौरव को बचाता है;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 11

सदियों की बर्फीली शृंखला के माध्यम से मैं आपकी दिव्य सांसों की गर्माहट महसूस करता हूं, मैं बहते खून को सुनता हूं। आप पहले से ही करीब हैं, समय का कुछ हिस्सा नष्ट हो चुका है। मैं आपका क्रॉस देखता हूं - यह मेरे लिए है। मेरी आत्मा क्रूस के सामने धूल में है: यहाँ प्रेम और मुक्ति की विजय है, यहाँ प्रशंसा हमेशा के लिए समाप्त नहीं होती है: अल्लेलुइया!

इकोस 11

धन्य है वह जो आपके राज्य में रात्रि भोज का स्वाद चखता है, लेकिन आपने इस आशीर्वाद को पहले ही मेरे साथ पृथ्वी पर साझा कर दिया है। आपने कितनी बार अपने दिव्य दाहिने हाथ से अपना शरीर और खून मेरी ओर बढ़ाया है, और मैं, एक महान पापी, ने इस मंदिर को स्वीकार किया और आपके प्यार को महसूस किया, अवर्णनीय, अलौकिक।

अनुग्रह की अतुलनीय जीवनदायी शक्ति के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, जिसने आपके चर्च को एक पीड़ित दुनिया के लिए एक शांत आश्रय के रूप में खड़ा किया;

आपकी जय हो, जो हमें बपतिस्मा के जीवनदायी जल से पुनर्जीवित करता है;

आपकी महिमा, आप बेदाग लिली की पवित्रता को पश्चाताप करने वालों के पास लौटाते हैं;

आपकी महिमा, क्षमा की अक्षय खाई;

जीवन के प्याले के लिए, अनन्त आनंद की रोटी के लिए आपकी महिमा हो;

आपकी जय हो, जिसने हमें स्वर्ग तक पहुँचाया;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 12

मैंने कई बार मृतकों के चेहरों पर आपकी महिमा का प्रतिबिंब देखा है। कौन अलौकिक सौंदर्यऔर वे खुशी से चमक उठे, उनकी विशेषताएं कितनी हवादार, अमूर्त थीं, यह प्राप्त खुशी, शांति की विजय थी; उन्होंने चुपचाप तुम्हें पुकारा। मेरी मृत्यु के समय, मेरी आत्मा को प्रबुद्ध करो, पुकारते हुए: अल्लेलुइया!

इकोस 12

तेरे सामने मेरी क्या स्तुति! मैंने चेरुबिम का गायन नहीं सुना है, यह उच्च आत्माओं का बहुत है, लेकिन मैं जानता हूं कि प्रकृति आपकी प्रशंसा कैसे करती है। मैंने सर्दियों में सोचा कि कैसे चाँदनी खामोशी में पूरी पृथ्वी बर्फ के हीरों से चमकते सफेद वस्त्र पहने चुपचाप आपसे प्रार्थना कर रही थी। मैं ने देखा, कि उगता हुआ सूर्य तुझ पर किस प्रकार आनन्दित हुआ, और पक्षियों की टोलियां महिमा का गुणगान कर रही थीं। मैंने सुना है कि कैसे रहस्यमय तरीके से जंगल आपके बारे में सरसराहट करते हैं, हवाएं गाती हैं, पानी बड़बड़ाता है, कैसे चमकदार गायक मंडलियां अनंत अंतरिक्ष में अपने सामंजस्यपूर्ण आंदोलन के साथ आपके बारे में प्रचार करती हैं। मेरी क्या स्तुति! प्रकृति आज्ञाकारी है, लेकिन मैं नहीं हूं, जब तक मैं जीवित हूं, मैं आपका प्यार देखता हूं, मैं धन्यवाद देना चाहता हूं, प्रार्थना करना चाहता हूं और रोना चाहता हूं:

आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया;

आपकी जय हो, जिसने हमें गहरे, अथाह, दिव्य प्रेम से प्यार किया;

आपकी महिमा, हम पर प्रकाश की छाया, स्वर्गदूतों और संतों की सेना;

आपकी जय हो, सर्व-पवित्र पिता, जिसने हमें अपने राज्य की आज्ञा दी;

आपकी जय हो, मुक्तिदाता पुत्र, जिसने हमारे लिए मुक्ति का मार्ग खोला;

आपकी जय हो, पवित्र आत्मा, भविष्य के युग का जीवन देने वाला सूर्य;

हर चीज़ के लिए आपकी महिमा, हे त्रिमूर्ति दिव्य, सर्व-भलाई;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 13

हे सर्व-अच्छे और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति, अपनी सभी दया के लिए धन्यवाद प्राप्त करें और हमें अपने अच्छे कर्मों के योग्य बताएं, ताकि, हमें सौंपी गई प्रतिभाओं को बढ़ाकर, हम विजयी प्रशंसा के साथ अपने प्रभु के शाश्वत आनंद में प्रवेश कर सकें:

अल्लेलुइया! अल्लेलुइया! अल्लेलुइया!

इकोस 1

मैं दुनिया में एक कमजोर, असहाय बच्चे के रूप में पैदा हुआ था, लेकिन आपके देवदूत ने मेरे पालने की रक्षा करते हुए अपने उज्ज्वल पंख फैलाए। तब से, आपका प्यार मेरे सभी रास्तों पर चमक रहा है, चमत्कारिक रूप से मुझे अनंत काल की रोशनी की ओर मार्गदर्शन कर रहा है। आपके प्रोविडेंस के शानदार उदार उपहार पहले दिन से अब तक प्रकट हुए हैं। मैं उन सभी को धन्यवाद देता हूं और रोता हूं जो आपको जानते हैं:

आपकी जय हो, जिसने मुझे जीवन में बुलाया;

आपकी जय हो, जिसने मुझे ब्रह्मांड की सुंदरता दिखाई;

आपकी जय हो, जिसने मेरे सामने ज्ञान की शाश्वत पुस्तक के रूप में स्वर्ग और पृथ्वी को खोल दिया;

अस्थायी दुनिया के बीच में आपकी अनंतता की महिमा;

गुप्त और प्रकट दया के लिए आपकी जय हो

मेरी उदासी की हर सांस के लिए आपकी जय हो;

जीवन के हर कदम के लिए, आनंद के हर पल के लिए आपकी जय हो;

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

कोंडक 1

युगों के अविनाशी राजा, अपने दाहिने हाथ में आपके बचाने वाले प्रोविडेंस की मानवीय शक्ति द्वारा जीवन के सभी तरीकों को समाहित करते हुए, हम आपके सभी ज्ञात और छिपे हुए आशीर्वादों के लिए, सांसारिक जीवन के लिए और भविष्य के आपके राज्य की स्वर्गीय खुशियों के लिए आपको धन्यवाद देते हैं। . हमारी ओर बढ़ो और अब से अपनी दया गाते हुए:

आपकी जय हो, हे भगवान, सदैव।

हिरोमोंक।एथोस के संत सिलौआन। - मिन्स्क, 2003।

महानगर।अकाथिस्ट "हर चीज़ के लिए भगवान की महिमा।" - सेंट पीटर्सबर्ग, 1999।

अपने जीवन के दौरान, हम अक्सर स्वयं को इस विकल्प का सामना करते हुए पाते हैं कि हमें कैसे कार्य करना है, कौन सा मार्ग अपनाना है, और न केवल जाना है, बल्कि यह भी चुनना है कि यह मार्ग हमारे लिए ईश्वर की इच्छा के अनुरूप हो। आप परमेश्वर की इच्छा को कैसे जान सकते हैं? हमें कैसे पता चलेगा कि हम जो चुनाव कर रहे हैं वह सही है? रूसी चर्च के पादरी अपनी सलाह देते हैं।

ईश्वर की इच्छा को कैसे जानें, यह प्रश्न शायद हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। इस बात से सहमत हैं कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए इसका सबसे सटीक और सच्चा माप ईश्वर की इच्छा है।

इस या उस मामले में ईश्वर की इच्छा को जानने या महसूस करने के लिए कई शर्तों की आवश्यकता होती है। यह पवित्र शास्त्रों का अच्छा ज्ञान है, यह निर्णय में धीमापन है, यह आध्यात्मिक पिता की सलाह है।

पवित्र धर्मग्रंथ को सही ढंग से समझने के लिए सबसे पहले इसे प्रार्थना के साथ पढ़ा जाना चाहिए, यानी इसे चर्चा के लिए पाठ के रूप में नहीं, बल्कि प्रार्थना के द्वारा समझे जाने वाले पाठ के रूप में पढ़ें। दूसरे, पवित्र धर्मग्रंथ को समझने के लिए, जैसा कि प्रेरित कहते हैं, यह आवश्यक है कि इस युग के अनुरूप न बनें, बल्कि अपने मन के नवीनीकरण द्वारा रूपांतरित हों (रोमियों 12:2)। ग्रीक में, क्रिया "अनुरूप न होना" का अर्थ है: इस युग के साथ एक समान पैटर्न न रखना: अर्थात, जब वे कहते हैं: "हमारे समय में हर कोई ऐसा सोचता है" - यह एक निश्चित पैटर्न है, और हमें इसके अनुरूप नहीं होना चाहिए इसे. यदि हम ईश्वर की इच्छा को जानना चाहते हैं, तो हमें जानबूझकर 17वीं शताब्दी के संतों में से एक, फ्रांसिस बेकन, जिसे "भीड़ की मूर्तियाँ" कहा जाता है, यानी दूसरों की राय को अस्वीकार और अनदेखा करना होगा।

यह बिना किसी अपवाद के सभी ईसाइयों से कहा जाता है: "हे भाइयो, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूं, भगवान की दया से... इस युग के अनुरूप मत बनो, बल्कि अपने दिमाग के नवीनीकरण से बदल जाओ, ताकि तुम जान सको कि क्या अच्छा है, स्वीकार्य है , और परमेश्वर की सिद्ध इच्छा” (रोमियों 12:1-2); "मूर्ख मत बनो, परन्तु यह जानो कि परमेश्वर की इच्छा क्या है" (इफिसियों 5:17)। और सामान्य तौर पर, ईश्वर की इच्छा को उसके साथ व्यक्तिगत संचार के माध्यम से ही जाना जा सकता है। इसलिए, उनके साथ घनिष्ठ संबंध और उनकी सेवा हमारे प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए एक आवश्यक शर्त होगी।

ईश्वर की आज्ञाओं के अनुरूप जीवन व्यतीत करें

भगवान की इच्छा कैसे जानें? हाँ, यह बहुत सरल है: आपको नया नियम, थिस्सलुनिकियों के लिए प्रेरित पौलुस का पहला पत्र खोलना होगा, और पढ़ना होगा: "ईश्वर की इच्छा ही आपका पवित्रीकरण है" (1 थिस्स. 4: 3)। और हम परमेश्वर की आज्ञाकारिता से पवित्र होते हैं।

इसलिए ईश्वर की इच्छा को जानने का केवल एक ही निश्चित तरीका है - वह है प्रभु के साथ सद्भाव में रहना। और जितना अधिक हम स्वयं को ऐसे जीवन में स्थापित करते हैं, उतना ही अधिक हम ईश्वरीयता में जड़ होते जाते हैं, हम ईश्वर की इच्छा को समझने और उसे पूरा करने में एक वास्तविक कौशल प्राप्त करते हैं, अर्थात, उसकी सचेतन और निरंतर पूर्ति में। आज्ञाएँ यह सामान्य है, और विशेष इस सामान्य से आता है। क्योंकि यदि किसी विशेष जीवन स्थिति में कोई व्यक्ति अपने बारे में ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है और, उदाहरण के लिए, इसे किसी आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग से सीखता है, लेकिन उस व्यक्ति का स्वभाव स्वयं आध्यात्मिक नहीं है, तो वह ऐसा नहीं कर पाएगा। इस इच्छा को समझें, स्वीकार करें या पूरा करें... तो मुख्य बात, बिना किसी संदेह के, एक शांत, आध्यात्मिक जीवन और भगवान की आज्ञाओं की सावधानीपूर्वक पूर्ति है।

और यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में किसी महत्वपूर्ण दौर से गुजर रहा है और वह वास्तव में सही चुनाव करना चाहता है, इस या उस कठिन परिस्थिति में भगवान की तरह कार्य करना चाहता है, तो यह ठीक उसी बात के आधार पर है जो कहा गया है कि पहला ईश्वर की इच्छा का पता लगाने का तरीका अपने चर्च जीवन को मजबूत करना है, फिर एक विशेष आध्यात्मिक श्रम सहना पड़ता है: बोलना, कबूल करना, साम्य लेना, प्रार्थना में सामान्य से अधिक उत्साह दिखाना और ईश्वर के वचन को पढ़ना - यह उस व्यक्ति के लिए मुख्य श्रम है जो वास्तव में किसी विशेष मुद्दे में ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है। और प्रभु, हृदय के ऐसे शांत और गंभीर स्वभाव को देखकर, निश्चित रूप से अपनी पवित्र इच्छा को समझेंगे और उसकी पूर्ति के लिए शक्ति देंगे। यह एक तथ्य है जिसे कई बार और विभिन्न लोगों द्वारा सत्यापित किया गया है। आपको बस ईश्वर की सच्चाई की खोज में दृढ़ता, धैर्य और दृढ़ संकल्प दिखाने की जरूरत है, न कि अपने सपनों, इच्छाओं और योजनाओं को पूरा करने में... क्योंकि उपरोक्त सभी पहले से ही स्व-इच्छा है, यानी योजनाएं नहीं , सपने और उम्मीदें खुद, लेकिन इच्छा है कि सब कुछ बिल्कुल वैसा ही हो जैसा हम चाहते हैं। यहां यह वास्तविक विश्वास और आत्म-त्याग का प्रश्न है, यदि आप चाहें, तो मसीह का अनुसरण करने की तत्परता का, न कि किसी के अपने विचारों का कि क्या सही और उपयोगी है। इसके बिना यह असंभव है.

अब्बा यशायाह की प्रार्थना: "भगवान, मुझ पर दया करो और, मेरे बारे में तुम्हें क्या अच्छा लगता है, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ दिखाने के लिए प्रेरित करो"

रूस में, जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्षणों में बड़ों से, यानी विशेष कृपा से संपन्न अनुभवी विश्वासपात्रों से सलाह मांगने की प्रथा है। यह इच्छा रूसी चर्च जीवन की परंपरा में गहराई से निहित है। केवल, सलाह के लिए जाते समय, हमें फिर से याद रखना होगा कि आध्यात्मिक कार्य भी हमसे आवश्यक है: मजबूत प्रार्थना, संयम और पश्चाताप के साथ विनम्रता, तत्परता और ईश्वर की इच्छा पूरी करने का दृढ़ संकल्प - यानी, वह सब कुछ जिसके बारे में हमने बात की थी ऊपर। लेकिन इसके अलावा, पवित्र आत्मा की कृपा से विश्वासपात्र की प्रबुद्धता के लिए प्रार्थना करना भी अनिवार्य और उत्साहपूर्ण है, ताकि प्रभु, अपनी दया से, आध्यात्मिक पिता के माध्यम से, हमें अपनी पवित्र इच्छा प्रकट करें। ऐसी प्रार्थनाएँ हैं, पवित्र पिता उनके बारे में लिखते हैं। यहाँ उनमें से एक है, जो भिक्षु अब्बा यशायाह द्वारा प्रस्तावित है:

"भगवान, मुझ पर दया करो और जो कुछ भी तुम्हें मेरे बारे में अच्छा लगे, मेरे पिता (नाम) को मेरे बारे में कुछ कहने के लिए प्रेरित करो".

ईश्वर की इच्छा की इच्छा करो, अपनी नहीं

ईश्वर की इच्छा को विभिन्न तरीकों से जाना जा सकता है - एक विश्वासपात्र की सलाह के माध्यम से या ईश्वर के शब्द को पढ़कर या बहुत कुछ निकालकर, आदि। लेकिन मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति जो ईश्वर की इच्छा जानना चाहता है, वह है इसे अपने जीवन में निर्विवाद रूप से अपनाने की तत्परता। यदि ऐसी तत्परता है, तो प्रभु निश्चित रूप से एक व्यक्ति के सामने अपनी इच्छा प्रकट करेंगे, शायद अप्रत्याशित तरीके से।

किसी भी परिणाम के लिए आंतरिक रूप से तैयारी करना आवश्यक है, न कि किसी भी परिदृश्य पर टिके रहना

मुझे पितृसत्तात्मक सलाह पसंद है. एक नियम के रूप में, हम उस समय ईश्वर की इच्छा जानने के लिए उत्सुक रहते हैं जब हम एक चौराहे पर खड़े होते हैं - एक विकल्प से पहले। या जब हम एक परिदृश्य को दूसरे परिदृश्य से अधिक पसंद करते हैं, जो हमारे लिए कम आकर्षक होता है। सबसे पहले, आपको किसी भी पथ या घटनाओं के विकास के संबंध में खुद को उसी तरह स्थापित करने का प्रयास करने की आवश्यकता है, यानी किसी भी परिणाम के लिए आंतरिक रूप से तैयार रहें, न कि किसी भी विकल्प पर टिके रहें। दूसरे, ईमानदारी और उत्साह से प्रार्थना करें कि प्रभु अपनी सद्भावना के अनुसार सब कुछ व्यवस्थित करेंगे और सब कुछ इस तरह से करेंगे जो अनंत काल में हमारे उद्धार के संदर्भ में हमारे लिए उपयोगी होगा। और फिर, जैसा कि पवित्र पिता दावा करते हैं, हमारे लिए उनका विधान प्रकट होगा।

अपने और अपने विवेक के प्रति चौकस रहें

ध्यान से! अपने लिए, अपने आस-पास की दुनिया के लिए और अपने पड़ोसियों के लिए। पवित्र ग्रंथ में ईश्वर की इच्छा एक ईसाई के लिए खुली है: एक व्यक्ति इसमें अपने प्रश्नों का उत्तर प्राप्त कर सकता है। धन्य ऑगस्टीन के अनुसार, जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हम ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और जब हम पवित्र ग्रंथ पढ़ते हैं, तो प्रभु हमें उत्तर देते हैं। ईश्वर की इच्छा है कि सभी को मुक्ति मिले। यह जानकर, अपने जीवन की सभी घटनाओं में अपनी इच्छा को ईश्वर के उद्धार की ओर निर्देशित करने का प्रयास करें।

और "हर बात में धन्यवाद करो: क्योंकि तुम्हारे विषय में मसीह यीशु में परमेश्वर की यही इच्छा है" (1 थिस्सलुनीकियों 5:18)।

ईश्वर की इच्छा का पता लगाना काफी सरल है: यदि प्रार्थना और समय द्वारा परीक्षण किए जाने पर विवेक "विद्रोही" नहीं होता है, यदि इस या उस मुद्दे का समाधान सुसमाचार का खंडन नहीं करता है, और यदि विश्वासपात्र आपके निर्णय के विरुद्ध नहीं है , तो भगवान की इच्छा ही निर्णय है। आपके प्रत्येक कार्य को सुसमाचार के चश्मे से देखा जाना चाहिए और प्रार्थना के साथ, भले ही सबसे छोटा हो: "भगवान, आशीर्वाद दें।"