क्या हमने तुम्हारे नाम पर भविष्यवाणी नहीं की? “उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! परमेश्वर के वचन के प्रति दृष्टिकोण

(लूका 6:46) “46 तुम मुझे क्यों बुलाते हो, हे प्रभु! ईश्वर! “और तुम वह नहीं करते जो मैं कहता हूँ?”

ईश्वर की इच्छा की तलाश करना और दुनिया के मामलों में भाग लेकर जीना स्वर्ग के राज्य में प्रवेश की गारंटी नहीं देता है।

(मत्ती 7:21-23) ''21 जो मुझ से, 'हे प्रभु! हे प्रभु!', स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, परन्तु वह जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पर चलता है।
22 उस दिन बहुतेरे मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! ईश्वर! क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और क्या उन्होंने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और क्या उन्होंने तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए?
23तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।”

(लूका 13:25-27) “25 जब घर का स्वामी उठकर द्वार बन्द करता है, तब तुम बाहर खड़े हुए द्वार खटखटाकर कहते हो, हे प्रभु! ईश्वर! हमारे लिए खुला; परन्तु वह तुम्हें उत्तर देगा, मैं तुम्हें नहीं जानता, तुम कहां से आए हो।
26 तब तुम कहोगे, हम ने तेरे साम्हने खाया पिया, और तू ने हमारे बाजारोंमें उपदेश किया।
27 परन्तु वह कहेगा, मैं तुम से कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता, तुम कहां से आए हो; हे अधर्म के सब कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।”

(भजन 6:8) "8(6-9) हे सब अधर्म करनेवालो, मेरे पास से चले जाओ, क्योंकि यहोवा ने मेरे रोने का शब्द सुन लिया है।"

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जो लोग राष्ट्रों के महान राजा, प्रभु यीशु मसीह द्वारा अस्वीकार किए जाएंगे, ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके नाम जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए हैं।

(लूका 10:20) "20तौभी इस से आनन्दित न हो कि आत्माएँ तेरी आज्ञा मानती हैं, परन्तु इस से आनन्दित हो कि तेरे नाम स्वर्ग पर लिखे हैं।"

(प्रकाशितवाक्य 21:10-11, 27) “10और वह मुझे आत्मा में एक बड़े और ऊंचे पहाड़ पर ले गया, और मुझे वह बड़ा नगर अर्थात् पवित्र यरूशलेम दिखाया, जो परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरा। 11उसे परमेश्वर की महिमा प्राप्त है। वह अत्यंत बहुमूल्य पत्थर, क्रिस्टलीय जैस्पर पत्थर की तरह चमक रहा था।
27और कोई अशुद्ध मनुष्य, वा घृणित काम करनेवाला, और झूठ बोलनेवाला उस में प्रवेश न करेगा, परन्तु केवल वे लोग जिनके नाम मेम्ने के जीवन की पुस्तक में लिखे हैं।”

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कुछ ऐसे भी हैं जिनके नाम जगत की उत्पत्ति के बाद से मेम्ने के जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए हैं।

(प्रकाशितवाक्य 13:8) "8और पृथ्वी के सब रहनेवाले उसकी आराधना करेंगे, जिनके नाम उस मेम्ने के जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए, जो जगत की उत्पत्ति के समय से घात किया गया था।"

(प्रकाशितवाक्य 17:8) “8जो पशु तू ने देखा, वह था, और नहीं है, और अथाह कुण्ड में से निकलकर नाश हो जाएगा; और पृय्वी के रहनेवाले, जिनके नाम जगत के आरम्भ से जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए, यह देखकर चकित होंगे कि वह पशु था, और नहीं है, और प्रगट होगा।

(प्रकाशितवाक्य 20:14-15) “14और मृत्यु और नरक को आग की झील में डाल दिया गया। यह दूसरी मौत है।
15 और जिस किसी का नाम जीवन की पुस्तक में न लिखा हुआ था, वह आग की झील में डाल दिया गया।
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हमारे भगवान भगवान हमें चेतावनी देते हैं:

"उन्हें जीवितों की पुस्तक में से मिटा दिया जाए, और धर्मियों के साथ उनका नाम न लिखा जाए।"

(निर्गमन 32:33) "33 यहोवा ने मूसा से कहा, जिस किसी ने मेरे विरूद्ध पाप किया है, उसे मैं अपनी पुस्तक में से काट दूंगा।"

(प्रकाशितवाक्य 3:5) “5 जो जय पाए उसे श्वेत वस्त्र पहिनाया जाएगा; और मैं उसका नाम जीवन की पुस्तक में से न काटूंगा, परन्तु अपने पिता और उसके स्वर्गदूतों के साम्हने उसका नाम मान लूंगा।

(भजन 69:16-28) “16(68-17) हे प्रभु, मेरी सुन, क्योंकि तेरी करूणा अच्छी है;
अपनी करुणा की बहुतायत के अनुसार मुझ पर दृष्टि कर;
17(68-18) अपके दास से अपना मुख न छिपा, क्योंकि मैं शोकित हूं; जल्दी ही मेरी बात सुनो;
18(68-19) मेरे प्राण के निकट आओ, उसे छुड़ाओ;
मेरे शत्रुओं के निमित्त मेरा उद्धार करो।
19(68-20) तू मेरी नामधराई, मेरी लज्जा, और मेरी लज्जा को जानता है; मेरे सब शत्रु तेरे साम्हने हैं।
20 (68-21) निन्दा ने मेरे हृदय को कुचल डाला, और मैं निर्बल हो गया, मैं दया की बाट जोहता रहा, परन्तु कोई न मिला, हे शान्ति देनेवाला, परन्तु वह मुझे न मिला।
21(68-22) और उन्होंने मुझे खाने के लिये पित्त दिया, और मेरी प्यास बुझाने के लिये मुझे सिरका पिलाया।
22(68-23) उनकी मेज उनके लिये फन्दा ठहरे, और उनकी शान्ति की दावत उनके लिये फंदा ठहरे;
23(68-24) उनकी आंखों के आगे अन्धेरा हो जाए, कि वे देख न सकें, और उनकी कमर सदा के लिये ढीली हो जाए;
24(68-25) अपना क्रोध उन पर भड़काओ, और अपने क्रोध की आग उन पर भड़काओ;
25(68-26) उनका निवास उजाड़ हो जाए, और उनके डेरों में कोई न रहने पाए।
26(68-27) क्योंकि जिन्हें तू ने मारा है, वे अब भी पीछा करते हैं, और जो तेरे द्वारा घायल होते हैं, उनकी पीड़ा बहुत बढ़ जाती है।
27(68-28) उनका अधर्म बढ़ाओ, और वे तेरे धर्म में प्रवेश न करने पाएं;
28(68-29) उन्हें जीवितों की पुस्तक में से मिटा दिया जाए और उनका नाम धर्मियों के साथ न लिखा जाए।

514. यूलिया (pjula@???.ru) लिखती हैं: "हाल ही में, एक संत के अवशेष हमारे शहर में एक रूढ़िवादी चर्च में हवाई जहाज से लाए गए थे!)। इस घटना के आसपास एक वास्तविक उत्साह था, लोग लाइनों में खड़े थे रात में हड्डियों के बक्से की पूजा करने के लिए। क्या इसका मतलब यह है (यदि ऐसा है)?

कुछ ईसाई बाइबिल के ऐसे प्रसंगों में अवशेषों की पूजा के स्रोत को समझने की कोशिश करते हैं जैसे मिस्र से जोसेफ की हड्डियों को ले जाना () या एलीशा की हड्डियों पर पुनरुत्थान का चमत्कार ()। हालाँकि, न तो किसी एक और न ही दूसरे मामले का रूढ़िवादी या कैथोलिक धर्म में संतों के अवशेषों की वर्तमान पूजा से कोई लेना-देना है।

बाइबल वास्तव में अवशेषों की पूजा के बारे में कुछ नहीं कहती है। जोसेफ के मामले में, हम केवल दफन स्थान के प्रति दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं: जोसेफ अब्राहम को वादा की गई भूमि के बारे में दिए गए वादे पर विश्वास करता था, और वह परिवार की कब्र में दफन होना चाहता था, और इस तरह अपने साथी के विश्वास का समर्थन करता था। आदिवासियों को विश्वास था कि वे एक दिन मिस्र की गुलामी से बाहर निकलेंगे।

जहां तक ​​एलीशा की कब्र में हुए चमत्कार की बात है, हालांकि यह एक असाधारण चमत्कार है, इस घटना को कहीं भी या किसी अन्य स्थान पर कोई विशेष महत्व नहीं दिया गया है, ऐसा तो बिल्कुल भी नहीं है जो संतों के अवशेषों की पूजा को उचित ठहरा सके। पवित्र शास्त्र उस सिद्धांत को परिभाषित करता है जिसके अनुसार कुछ स्वीकार किया जाता है: "प्रत्येक शब्द दो या तीन गवाहों के मुंह में स्थापित किया जाएगा" (; यह भी देखें)। बाइबल में अवशेषों से जुड़े चमत्कारों की "दो या तीन" गवाही नहीं है, और इसलिए उनकी पूजा बाइबिल आधारित नहीं हो सकती।

संतों की श्रद्धा और उनके अवशेष कहाँ से आए? किसी भी अन्य प्राचीन परंपरा की तरह, यह सब बुतपरस्ती से आया है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, जैसा कि आज अक्सर होता है, कई लोगों को बलपूर्वक या कुछ वादों के लिए बपतिस्मा दिया जाता था, गुणवत्ता के बजाय मात्रा की परवाह की जाती थी। ईसा मसीह ने अपने शिष्यों को आदेश दिया कि पहले लोगों को शिक्षा दें और फिर बपतिस्मा दें। और चर्च ने प्रायः शैशवावस्था में ही सभी को बपतिस्मा देना शुरू कर दिया। बहुत से ईसाई केवल नाम के लिए ईसाई निकले, लेकिन वे अपनी प्राचीन बुतपरस्त परंपराओं के अनुसार रहते थे। और रूस में, पारंपरिक ईसाई छुट्टियों की आड़ में, प्राचीन बुतपरस्त परंपराएं वास्तव में संरक्षित हैं, जिन्हें रूसी लोगों ने कभी नहीं छोड़ा, इस तथ्य के बावजूद कि वे सभी एक समय में "ईसाईकृत" थे। लगभग सभी बुतपरस्त समुदायों में पारिवारिक आत्माओं की पूजा और युद्धों में मारे गए नायकों को देवता मानने के पंथ थे। कल के बुतपरस्त, जिन्होंने ईसाई धर्म में बपतिस्मा लिया था, लेकिन परिवर्तित नहीं हुए थे, प्रेरित पॉल द्वारा एक बार व्यक्त की गई बात को अपने दिल में स्वीकार नहीं कर सके: "लेकिन जो कुछ चीजें मेरे लिए लाभ की थीं, उन्हें मैंने मसीह की खातिर नुकसान के रूप में गिना। और मैं उन सभी चीजों को नुकसान के रूप में गिनता हूं।" प्रभु मसीह यीशु के ज्ञान की उत्कृष्टता के लिए।" मेरा: उसके लिए मैंने सब कुछ त्याग दिया है, और मसीह को प्राप्त करने के लिए मैं सब कुछ बकवास समझता हूं" ()। इस प्रकार, ईसाई धर्म में ऐसे तत्वों को शामिल किया गया था और अभी भी किया जा रहा है जिन्हें ईश्वर द्वारा कभी स्वीकार नहीं किया गया और न ही स्वीकार किया जा सकता है।

प्रभु इस विषय में क्या कहते हैं? मैं केवल तीन शब्द दूंगा:

"प्रभु इस प्रकार कहते हैं: अन्यजातियों के तरीके मत सीखो..." ()।

"...वे व्यर्थ ही मेरा आदर करते हैं, क्योंकि वे धर्मसिद्धान्त और मनुष्यों की आज्ञाएं सिखाते हैं। क्योंकि तुम परमेश्वर की आज्ञा को त्यागकर मनुष्यों की रीति पर चलते हो" ()।

"उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे: हे प्रभु! हे प्रभु, क्या हम ने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की? और क्या हम ने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकाला? और तेरे नाम से हमने बहुत से आश्चर्यकर्म किए? और तब मैं उनको बताऊंगा: मैं ने तुम्हें कभी नहीं जाना; हे अधर्म के काम करनेवालो, मेरे पास से चले जाओ" ()।

"विविध" विषय पर और पढ़ें:

प्रभु ने कहा: हर कोई जो मुझसे नहीं कहता: “हे प्रभु! हे प्रभु!" स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, लेकिन वह जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है। उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! ईश्वर! क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और क्या उन्होंने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और क्या उन्होंने तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए? और तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।

प्रभु आध्यात्मिक जीवन के नियमों में से एक को प्रकट करते हैं: क्या वह विश्वास जो किसी भी चीज़ में प्रकट नहीं होता है वह ईमानदार है? क्या हमने देखा है कि प्रेरित पॉल भी हमेशा सभी जीवन स्थितियों में ईसाई नैतिकता की आवश्यकताओं का अभ्यास करने के आह्वान के साथ अपने पत्रों को समाप्त करता है?

“हर कोई जो मुझसे नहीं कहता: “हे प्रभु! हे प्रभु!" स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे।" आधुनिक दुनिया, जिसने हर चीज में विश्वास खो दिया है, प्रामाणिकता की तलाश में है - और, सबसे ऊपर, जहां वे विश्वास के बारे में बात करते हैं। सुंदर भाषण काम नहीं करते: "हमें आपके आह्वान में कोई दिलचस्पी नहीं है - किस पर विश्वास करें, लेकिन हमें बताएं कि आप किस पर विश्वास करते हैं, क्या आपको ईश्वर का सच्चा ज्ञान है?"

प्रभु प्रार्थना के दिखावे, विश्वास के पाखंड, रोजमर्रा की जिंदगी से अलग होने, उन लोगों के प्रलोभन की निंदा करते हैं जो पवित्र माने जाते हैं, जिनकी जीभ पर हर समय भगवान का नाम रहता है, लेकिन जिनके कार्य सुंदर के अनुरूप नहीं होते हैं भाषण. हम जो कहते हैं और जो करते हैं, उसके बीच, रविवार की पूजा में हम जो विश्वास जताते हैं और सप्ताह के दौरान जो विश्वास हम जीते हैं, उसके बीच समझौते की आवश्यकता पर प्रभु दृढ़ता से जोर देते हैं। हर कोई जो रविवार और छुट्टियों के दिन चर्च जाता है वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा। इसके अलावा, व्यक्ति को "स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करना" भी चाहिए। "बनाएँ", "करें" - यह शब्द पहाड़ी उपदेश में लगातार दोहराया जाता है। इसका मतलब यह है कि हमारा विश्वास वास्तव में रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल होना चाहिए - परिवार में, काम पर, छुट्टी पर। सभी चर्च, सामाजिक, राजनीतिक घटनाओं में हमारी भागीदारी आवश्यक है, जिस पर भाग्य, न केवल सांसारिक, बहुत से लोगों का निर्भर करता है।

मसीह कहते हैं, "पिता की इच्छा।" सुसमाचार को पढ़ते हुए, हमें लगता है कि उद्धारकर्ता लगातार केवल उसके बारे में सोचता है और वही करता है जो उसे प्रसन्न करता है - अपने जीवन के हर मिनट में। “जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तुम चाहते हो।” इस "पिता की इच्छा" का क्या अर्थ है? ईश्वर प्रेम है। और उसके लिए हमें वास्तविक आनंद देने के अलावा और कोई चिंता नहीं है। परन्तु वह हम पर कुछ भी थोपता नहीं, क्योंकि वह प्रेम है। "ईश्वर की इच्छा" हमारी व्यक्तिगत, सबसे बड़ी सफलता है, कभी-कभी हार की अप्रत्याशित आड़ में। प्रत्येक संत का जीवन इतना सफल है: सेंट सर्जियस, सेंट सेराफिम, सेंट ज़ार-शहीद निकोलस।

"स्वर्गीय पिता की इच्छा।" हाँ, परमेश्वर, हमारा पिता, मनुष्य से असीम रूप से ऊँचा है और उससे भी बढ़कर है। वह स्वर्ग में है, हर चीज़ से परे। और उसकी इच्छा के अनुसार जीने का मतलब जीवन जीने का एक ऐसा तरीका है जो "इस दुनिया का" नहीं हो सकता। हमारे उत्तर-साम्यवादी, गहरे नास्तिक समाज में - ईश्वर की आज्ञाओं से मुक्त जीवन के पाप के विज्ञापनों की गंदी धारा के बीच - एक ईसाई मदद नहीं कर सकता लेकिन प्रवाह के खिलाफ जा सकता है। जो कोई भी स्वर्गीय पिता की इच्छा को पूरा करने की कोशिश करता है, वह मदद नहीं कर सकता, लेकिन मीडिया के माध्यम से हर जगह भगवान के बारे में, मसीह के बारे में, चर्च के बारे में, मनुष्य के बारे में, प्यार के बारे में, माता-पिता के बारे में, शादी के बारे में, पितृभूमि के प्रति दृष्टिकोण के बारे में जो पुष्टि की जाती है उसे अस्वीकार कर सकता है। .

“उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! ईश्वर! क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और क्या वे आपके नाम पर दुष्टात्माओं को नहीं निकाल रहे थे?” बालाम और कैफा को भविष्यवाणी करने के लिए मजबूर किया गया, और शाऊल ने खुद को उसकी इच्छा के विरुद्ध भविष्यवक्ताओं के बीच पाया। यहूदा ने राक्षसों को निकाला और वह विनाश का पुत्र निकला। आप दूसरों में से राक्षसों को निकाल सकते हैं और अपने अंदर एक राक्षस रख सकते हैं, और स्वयं एक राक्षस बन सकते हैं। “और आपके नाम पर उन्होंने बहुत से चमत्कार किये?” जीभ और उपचार का उपहार दुनिया में मनाया जाएगा। परन्तु परमेश्वर सच्ची पवित्रता को स्वीकार करता है। मसीह यहाँ अंत समय के महान न्यायाधीश के रूप में प्रकट होते हैं: “मैं तुम्हें कभी नहीं जानता था; मेरे पास से चले जाओ, तुम जो अधर्म का आचरण करते हो" - अंतिम अंतिम न्याय के समय हर कोई जो सुनेगा उसके अनुरूप शब्द।

जब भी इस फैसले पर चर्चा की जाती है, तो हमें सुसमाचार के प्रत्येक शब्द को अत्यंत गंभीरता से लेना चाहिए। इस दिन, भगवान प्रत्येक व्यक्ति के बारे में अंतिम शब्द बोलेंगे। यह किसी को भी नहीं दिया गया है कि वह भगवान को अनिश्चित काल तक उपहास के अधीन रखे। जो लोग बुराई करना चुनते हैं, उन्हें अनंत काल तक ईश्वर के साथ रहने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए: "हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।" यूनानी पाठ में ये "अधर्म के कार्यकर्ता" हैं - जो "बिना कानून के" हैं। हम जानते हैं कि मानव कानून ईश्वर का कानून है, प्रेम का कानून है। जो लोग मसीह के प्रेम के बिना जीना चुनते हैं वे परमेश्वर के साथ रहने की आशा नहीं कर सकते। ऐसे व्यक्ति के लिए अंतिम न्याय अनन्त मृत्यु की भयावहता के साथ खुलेगा - मसीह के प्रेम के बिना जीवन। "मुझसे दूर हो जाओ" - प्यार से, जो हर किसी को सब कुछ देता है - जो इस प्यार को अस्वीकार करते हैं।

लेकिन यहां सबसे अजीब और सबसे भयानक बात यह है कि निंदा करने वाले अपने न्यायाधीश से सहमत नहीं हैं, जैसा कि अंतिम न्याय के दृष्टांत में है। उस दिन तक जब तक सत्य का उदय नहीं हुआ, उनका पूरा जीवन आत्म-धोखा था। प्रभु कहते हैं कि आप उनके नाम पर महान कार्य कर सकते हैं - भविष्यवाणियाँ, राक्षसों को बाहर निकालना, चमत्कार, लेकिन अगर इन लोगों में प्रेम नहीं है, तो वे मसीह के विरोधी होंगे। और ऐसे बहुत से होंगे, मसीह कहते हैं।

डरने की कोई बात है! मसीह की इस चेतावनी पर हमें अवश्य ध्यान देना चाहिए। सच में, बहुत से लोग सामान्य रोजमर्रा के प्यार के क्रूस को विनम्रतापूर्वक सहन करने के बजाय ईसाई धर्म में उज्ज्वल और शानदार चीजों की तलाश कर रहे हैं - भविष्यवाणियां, भूत-प्रेत, चमत्कार। बहुत अधिक अमूर्त सिद्धांत है, हर किसी और हर चीज़ की आलोचना है, और साथ ही - किसी के स्वयं के पश्चाताप के लिए चिंता का पूर्ण अभाव है। अफसोस, आप प्यार के बिना "पहाड़ों को हिला सकते हैं" और "चमत्कार कर सकते हैं", प्रेरित पॉल कहते हैं, "और इसमें कोई फायदा नहीं है।" हम एक विनम्र ईसाई जीवन जीना कैसे सीख सकते हैं - दिन-ब-दिन - बिना ढोल बजाए, बिना तुरही बजाए, बिना आडंबर के, बिना झूठे महत्व के।

उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! ईश्वर! क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और क्या उन्होंने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और क्या उन्होंने तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए?

और तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।

मत्ती 7:21-23

धन्य के सुसमाचार की व्याख्या
बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट

मत्ती 7:21. हर कोई मुझसे नहीं कहता: “हे प्रभु! ईश्वर!" जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा।

यहाँ इन शब्दों के साथ “हर कोई नहीं जो मुझसे कहता है: भगवान! ईश्वर!" वह स्वयं को भगवान दिखाता है, क्योंकि वह स्वयं को भगवान कहता है और हमें सिखाता है कि यदि हम कर्मों के बिना विश्वास करते हैं, तो हमें इससे कोई लाभ नहीं मिलेगा। "इच्छा का कर्ता"; उन्होंने यह नहीं कहा: "एक बार प्रदर्शन करना", बल्कि मृत्यु तक "प्रदर्शन करना" कहा। और उन्होंने यह नहीं कहा, "मेरी इच्छा", ताकि सुनने वालों को लुभाया न जा सके, बल्कि "मेरे पिता की इच्छा" कही, हालाँकि, निस्संदेह, पिता और पुत्र की इच्छा एक ही है, जब तक कि बेटा गद्दार न हो।

मत्ती 7:22. उस दिन बहुत से लोग मुझ से कहेंगे, हे प्रभु! ईश्वर! क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और क्या उन्होंने तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और क्या उन्होंने तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए?
मत्ती 7:23. और तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।

धर्मोपदेश की शुरुआत में, कई लोगों ने, अयोग्य होते हुए भी, राक्षसों को बाहर निकाला, क्योंकि राक्षसों को यीशु के नाम पर भगाया गया था। क्योंकि अनुग्रह अयोग्य लोगों के माध्यम से भी कार्य करता है, जैसे हम अयोग्य पुजारियों के माध्यम से पवित्रीकरण प्राप्त करते हैं; और यहूदा ने, और स्केवा के पुत्रोंने आश्चर्यकर्म किए। शब्द: "मैं तुम्हें कभी नहीं जानता था" इसके बजाय कहा जाता है: "और फिर, जब तुमने चमत्कार किए, तो मैंने तुमसे प्यार नहीं किया।" यहाँ ज्ञान का अर्थ प्रेम है।

आपको शांति!
(मत्ती 7:23) और तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।
यह कैसे हो सकता है - "कभी नहीं पता था"?
ईसाई शिक्षण के अनुसार, पश्चाताप की प्रार्थना के बाद, प्रभु आपको जानता है और आपके पास उसके नाम पर अधिकार है, और आज्ञाएँ हृदय में लिखी जाती हैं, और प्रभु कहते हैं कि वह कभी नहीं जानता था। इससे पता चलता है कि पश्चाताप की प्रार्थना के बाद भी, प्रभु को यह नहीं पता होगा कि आप कौन हैं? (विटाली)

जवाब शिमोन, चिसीनाउ में मसीहाई समुदाय के रब्बी:

विटाली, शालोम!

आइए मिलकर सोचें. जहाँ तक हम पवित्रशास्त्र में देख सकते हैं, ईश्वर सर्वज्ञ है: 1 राजा 8:39, पी.एस. 138, जॉन. 16:30 . अर्थात् वह बिल्कुल सब कुछ जानता है। अंतरिक्ष और समय दोनों में. और कालजयी भी. आधारित:

“स्वर्ग से, अपने निवासस्थान से सुन, और दया कर; करो और हर एक को उसकी चाल के अनुसार प्रतिफल दो, जैसा तू उसके मन में उत्पन्न करता है, क्योंकि तू ही सब मनुष्यों के मन को जानता है।” (1 राजा 8:39)

हम कह सकते हैं कि वह हमारे बारे में, हर किसी के बारे में सब कुछ जानता है। और यहां सवाल यह है कि जब येशुआ ने कहा तो उसका क्या मतलब था:
« मत्ती 7:23और तब मैं उन से कहूंगा, मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मेरे पास से चले जाओ।»?
मुझे लगता है कि यहां हम सामान्य ज्ञान के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि उस रिश्ते के बारे में बात कर रहे हैं जो उनके और उनकी रचना के बीच होना चाहिए।

क्लाइव लुईसमैंने इसके बारे में यह लिखा है:

“केवल ईश्वर द्वारा जाना जाना ही वस्तुओं की श्रेणी में आना है। हम कीड़े, गोभी और निहारिका के समान दिव्य ज्ञान की वस्तुएं हैं। लेकिन जब हमें वास्तव में इसका एहसास होता है और जानने के लिए अपनी पूरी इच्छाशक्ति के साथ प्रयास करते हैं, तो हम खुद को भगवान के संबंध में एक वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में मानते हैं। हम खुल गए हैं, भगवान को हमें देखने से कोई नहीं रोकता, खुद में बदलाव आता है। निष्क्रियता सक्रियता का मार्ग प्रशस्त करती है। केवल ज्ञात होने के बजाय, हम स्वयं को खोजते हैं।

आपने जिस ईसाई शिक्षा का उल्लेख किया है वह क्या कहती है, मुझे लगता है कि यह एक आदर्श स्थिति की बात करती है जब किसी व्यक्ति का पश्चाताप एक गहरे निर्णय का परिणाम होता है। और फिर ऐसा पश्चाताप वही लाता है जिसके बारे में आपने बात की थी। और इससे भी अधिक, पश्चाताप उसके साथ रिश्ते की संभावना को खोलता है। यह बहुत बड़ा खजाना है. यही वह उद्देश्य है जिसके लिए मनुष्य की रचना की गई, तम्बू की रचना की गई और येशु पृथ्वी पर आए। लेकिन मुझे लगता है कि हम अक्सर इस तथ्य को नज़रअंदाज कर देते हैं कि पश्चाताप क्या है त्सुवे, जानबूझकर पसंद के आधार पर निर्णय लेने से पहले। सामान्य तौर पर, मेरी राय यह है कि पश्चाताप एक बार की प्रार्थना नहीं है। प्रार्थना एक विकल्प की आवाज़ है, लेकिन मुख्य बात दिल में होती है और जीवन से इसकी पुष्टि होती है। और जिनके बारे में प्रभु ने कहा - "अधर्म के कार्यकर्ता", उन्होंने एक बार प्रार्थना की होगी, लेकिन अपने जीवन के साथ अपनी पसंद की पुष्टि नहीं की... उन्होंने यह सोचकर उनके कानून का उल्लंघन किया कि वे आस्तिक थे और अनुग्रह इसे कवर करेगा... आइए याद रखें कि वह भविष्य सहित सब कुछ जानता है। इसका मतलब यह है कि वह जानता था कि दुष्ट कैसे व्यवहार करेंगे। इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान ने उनकी पसंद छीन ली; वे अलग तरीके से रह सकते थे।

यहां कुछ और है जिस पर हमें विचार करने की आवश्यकता है: पश्चाताप, हिब्रू में - तेशुवा- मतलब " वापस करना"! और यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें समय लगता है. अक्सर हम प्रेरितों के काम की पुस्तक को देखते हैं, जहाँ लोग पश्चाताप करते हैं और हजारों लोग परमेश्वर के पास आते हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उनमें से अधिकांश यहूदी या बुतपरस्त थे जो इस्राएल के परमेश्वर का सम्मान करते थे और आराधनालयों में जाते थे और वचन से परिचित थे। वे। इन लोगों को ईश्वर के साथ संबंध, पाप और पश्चाताप की अवधारणा की प्रारंभिक समझ थी। दिलों की ज़मीन तैयार थी.

इसके अलावा, किसी भी सामान्य मण्डली में, सभी नए विश्वासियों को आवश्यक रूप से आध्यात्मिक जीवन की मूल बातें सिखाई जाती हैं और लोगों को उनकी पसंद में मजबूत किया जाता है। उन्हें पाप, पवित्रता, पश्चाताप आदि के बारे में सिखाया जाता है।
मुझे आशा है कि मेरे उत्तर से आपको इस ग्रंथ को समझने में सहायता मिली होगी। यदि आपके कोई अतिरिक्त प्रश्न हों तो लिखें.