“हम उपवास क्यों कर रहे हैं और आप देख नहीं रहे? हम अपनी आत्मा को नम्र करते हैं, परन्तु आप नहीं जानते”? (यशायाह 58:3)

पिछले कुछ वर्षों में, हमारे देश में सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों से पहले, रूढ़िवादी चर्च द्वारा घोषित अवधि के दौरान उपवास करना "लोकप्रिय" हो गया है। लोकप्रियता के बारे में बोलते हुए, मेरा तात्पर्य मुख्य रूप से उन लोगों की राय से है जो रूढ़िवादी चर्च के पैरिशियन नहीं हैं, लेकिन बस, ईसाई विश्वदृष्टि के प्रभाव में, किसी प्रकार के आध्यात्मिक अनुभव की तलाश में हैं।
ऐसे लोग हैं जो यदि संभव हो तो भोजन में संयम बरतने के लिए भगवान से आशीर्वाद पाने के लिए उपवास करते हैं। "शायद," वे सोचते हैं, "भगवान, मेरी खुशी की सीमा को देखते हुए, मेरे पापों को माफ कर देंगे या मेरी प्रार्थना का जवाब देंगे।"

ईश्वर के प्रति हमारे दृष्टिकोण में सबसे महत्वपूर्ण बात यह याद रखना है कि हम यह स्थापित नहीं करते हैं कि हमें ईश्वर से कैसे संबंधित होना चाहिए और क्या करना चाहिए ताकि ईश्वर हमारी बात सुनें और हमारी सहायता के लिए आएं। भगवान स्वयं रास्ता तय करते हैं मानवीय आत्मा, जिसके माध्यम से हम ईश्वर को जान सकते हैं और उनसे आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं। इसका मतलब यह है कि वह सब कुछ जो हम वास्तव में ईश्वर के लिए करना चाहते हैं वह हमें ईश्वर से अनुमोदन, या प्रशंसा, या दया, या प्रार्थना का उत्तर प्राप्त करने में मदद नहीं करेगा। मैं इस लेख के अंत में इस पर लौटूंगा।

उदाहरण के लिए, उपवास को एक आध्यात्मिक अनुभव के रूप में लें।
मुझे इन प्रश्नों का उत्तर कहां मिल सकता है: किसी व्यक्ति को उपवास करने की आवश्यकता क्यों है, उसे इसे कैसे करना चाहिए, और उपवास से व्यक्ति को क्या लाभ हो सकते हैं?
बेशक, सबसे पहले, आपको यह जानने के लिए प्राथमिक स्रोत, बाइबल की ओर मुड़ने की ज़रूरत है कि यीशु मसीह ने उपवास के बारे में क्या कहा - आखिरकार, उनके शब्द उन सभी के लिए पूर्ण सत्य हैं जो खुद को उनके अनुयायी, ईसाई कहते हैं।
यीशु ने स्वयं स्वर्ग के राज्य, विश्वास या प्रेम के बारे में जितना सिखाया था, उसकी तुलना में उपवास के बारे में बहुत कम बात की। लेकिन उपवास के बारे में उन्होंने जो थोड़ा भी कहा वह हमें समझने में मदद करेगा हृदय में किस भावना से उपवास प्रारंभ करना चाहिए?और क्या उतना ही महत्वपूर्ण है, आपके हृदय में कौन-सा उद्देश्य है कि आपको उपवास नहीं करना चाहिए?

यीशु ने कहा: “जब तुम उपवास करते हो, तो कपटियों के समान निराश न हो, क्योंकि वे लोगों को उपवासी दिखाने के लिये उदास चेहरे बना लेते हैं। मैं तुम से सच कहता हूं, कि उन्हें अपना प्रतिफल मिल चुका है।
और जब तुम उपवास करो, तो अपने सिर पर तेल लगाओ और अपना मुंह धोओ, ताकि तुम उपवास करते हुए लोगों को नहीं, परन्तु अपने पिता को जो गुप्त में है; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले आम प्रतिफल देगा।” 1

जैसा कि इस अनुच्छेद से पता चलता है, यीशु किसी को भी उपवास करने के लिए प्रोत्साहित नहीं करते हैं। वह यह मानकर चलता है कि उसके शिष्य उपवास करेंगे। इसीलिए वह उन्हें उपवास की विधि के बारे में बताते हैं। यीशु सिखाते हैं कि किसी को दूसरों को प्रभावित करने के लिए, आध्यात्मिकता का दिखावा करने के लिए उपवास नहीं करना चाहिए - क्योंकि मानवीय प्रशंसा के लिए किए गए किसी भी काम का कोई मूल्य नहीं है और वह ईश्वर की नज़र में स्वीकृत नहीं होगा। मतलब मुख्य कारणउपवास के दौरान भगवान के सामने ऐसा करने और प्रसन्न मन से करने की आंतरिक इच्छा होनी चाहिए,दिल से।

यीशु ने इस बारे में कुछ नहीं कहा कि हमें उपवास करने की आवश्यकता क्यों है, लेकिन पुराने और नए नियम के अन्य प्रकरणों में हम महिलाओं और पुरुषों, लोगों के पूरे समूहों, यहां तक ​​​​कि इज़राइल के पूरे देश को, किसी न किसी स्थिति में उपवास करते हुए देखते हैं।

उदाहरण के लिए, पुराने नियम में, जब फ़ारसी राजा के हाथों पूरे इज़राइल राष्ट्र को ख़त्म होने की धमकी दी गई थी, रानी एस्तेर ने सभी लोगों से तीन दिनों तक उसके साथ शराब पीने या खाने से मना किया था, इन तीन दिनों के बाद उसे ऐसा करना पड़ा। फारस के राजा से अपनी प्रजा के लिए प्रार्थना करने आओ। भगवान ने उनकी प्रार्थना सुन ली और लोगों को बचा लिया गया 2.
इज़राइली राजा डेविड ने 7 दिनों तक उपवास किया, विनम्रतापूर्वक भगवान के सामने अपने पाप का पश्चाताप किया और यह देखने की प्रतीक्षा की कि क्या भगवान उसके बेटे पर दया करेंगे और डेविड पर उसकी सजा रद्द करेंगे। भगवान ने कहा कि उन्होंने डेविड को माफ कर दिया, लेकिन सजा रद्द नहीं की - बेटा मर गया, लेकिन डेविड शांत हो गए और इसे भगवान की अंतिम इच्छा के रूप में स्वीकार किया 3। एक अन्य इज़राइली राजा, यहोशापात ने युद्ध की पूर्व संध्या पर पूरे देश में उपवास की घोषणा की, क्योंकि दुश्मनों से मुक्ति की व्यावहारिक रूप से कोई उम्मीद नहीं थी। और चूँकि लोगों ने खुद को भगवान के सामने विनम्र कर दिया और उनकी शक्ति पर अपनी निर्भरता को पहचान लिया, भगवान ने उन्हें इस लड़ाई में जीत दिलाई 4।
कभी-कभी लोग शोक की निशानी के रूप में उपवास करते थे और नुकसान का शोक मनाते थे प्रियजनया जननेता 5.
तो, हम देखते हैं कि लोग अंदर हैं पुराना वसीयतनामाजब उन्हें कोई महत्वपूर्ण कार्य करना होता था, जब उन्हें परमेश्वर से विशेष शक्ति और बुद्धि की आवश्यकता होती थी, तब वे उपवास करते थे। उन्होंने भी उपवास किया और परमेश्वर के सामने अपनी आत्मा को नम्र किया, उनके करीब आये, अपने हृदयों को शुद्ध किया। केवल एक शुद्ध और विनम्र हृदय, जो ईश्वर के प्रति समर्पित हो, ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए इस तरह से उपवास कर सकता है, और केवल ऐसा हृदय ही ईश्वर को प्रसन्न करने वाले अच्छे कर्म उत्पन्न करेगा। यह ठीक उसी प्रकार का उपवास है जिसे ईश्वर ने इज़राइली भविष्यवक्ता यशायाह के माध्यम से सही घोषित किया था:

यह वह व्रत है जिसे मैं ने चुना है: अधर्म की जंजीरों को खोलो, जूए के बंधन खोलो, और उत्पीड़ितों को स्वतंत्र करो, और हर जूए को तोड़ दो; अपनी रोटी भूखोंको बांट दो, और भटकते कंगालोंको अपने घर में ले आओ; जब तुम किसी नग्न व्यक्ति को देखो, तो उसे वस्त्र पहनाओ, और अपने आधे खून से न छिपो।

हम पहले ही देख चुके हैं कि आपको कैसे, कब और क्यों उपवास करना चाहिए। और अब उसी भविष्यवक्ता यशायाह की ओर से इस प्रश्न का उत्तर "ईश्वर को शीघ्र प्रसन्न करने के परिणामस्वरूप मुझे ईश्वर से क्या मिलेगा?":

तब तेरा प्रकाश भोर के समान चमकेगा, और तेरा उपचार शीघ्रता से बढ़ता जाएगा, और तेरा धर्म तेरे आगे आगे चलेगा, और यहोवा का तेज तेरे पीछे पीछे चलता रहेगा।
तब तू पुकारेगा, और यहोवा सुनेगा; तुम चिल्लाओगे, और वह कहेगा: "मैं यहाँ हूँ!" जब तुम जूए को अपने बीच से हटा देते हो, तो तुम अपनी उंगली उठाना बंद कर देते हो
तब तेरा उजियाला अन्धियारे में चमकेगा, और तेरा अन्धियारा दोपहर के उजियाले के समान होगा;
और यहोवा सदैव तुम्हारा मार्गदर्शक रहेगा, और सूखे के समय वह तुम्हारे प्राण को तृप्त करेगा और तुम्हारी हड्डियों को मोटा कर देगा, और तुम जल से सिंचित बारी और सोते के समान हो जाओगे जिसका जल कभी नहीं सूखता।
और सदियों के रेगिस्तान आपके [वंशजों] द्वारा बनाए जाएंगे: आप कई पीढ़ियों की नींव को बहाल करेंगे, और वे आपको खंडहरों का पुनर्निर्माण करने वाला, आबादी के लिए रास्तों का नवीनीकरण करने वाला कहेंगे।

इससे यह स्पष्ट है कि उपवास व्यक्ति की आत्मा का निर्माण करता है, ईश्वर स्वयं इस व्यक्ति को जीवन में मार्गदर्शन देना शुरू कर देता है, यह व्यक्ति अंधेरे में रोशनी की तरह ईश्वर से लोगों को सच्चाई बताने की क्षमता प्राप्त करता है, ईश्वर उसकी देखभाल करता है , इस व्यक्ति की आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों जरूरतें। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति अपने पद से अपने वंशजों के भविष्य, अपनी प्रजा के भविष्य को प्रभावित करता है।

हालाँकि, हमारे लिए, उपवास के बारे में मुख्य प्रश्न, अजीब तरह से, उपवास का कारण नहीं है, बल्कि उपवास के दौरान भोजन पर प्रतिबंध है। फिर, इज़राइल में उपवास की प्रथा में, बाइबल केवल भोजन या भोजन और पानी दोनों से, और कभी-कभी यौन संबंधों से पूर्ण परहेज़ का संकेत देती है 6।

इसलिए, यदि हम उपवास के बाइबिल उदाहरण का पालन करते हैं, तो क्या खाना चाहिए और क्या नहीं खाना चाहिए का प्रश्न अपने आप गायब हो जाता है।

तो, आइए उपरोक्त सभी को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

बाइबिल आधारित उपवास एक निश्चित अवधि के लिए सभी भोजन, कभी-कभी पीने (कभी-कभी यौन संबंधों से) से परहेज है। यह ईश्वर के समक्ष विनम्रता और अपने गौरव के पश्चाताप का समय है। आपको बाहरी प्रदर्शन और पाखंडी आध्यात्मिकता के बिना, ईश्वर के प्रति प्रेम के कारण और केवल उसके सामने उपवास करने की आवश्यकता है।

यदि कोई व्यक्ति सच्चे हृदय और ईश्वर के प्रति दृष्टिकोण के साथ उपवास करता है, तो ईश्वर उस व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक आशीर्वाद का वादा करता है। और अब सबसे महत्वपूर्ण सवाल: क्या आप सच्चे दिल से उपवास करना शुरू कर रहे हैं या नहीं? क्या भगवान आपकी प्रार्थना सुनेंगे और क्या आपका उपवास उन्हें प्रसन्न करेगा? यदि यह मुद्दा आपके लिए महत्वपूर्ण है, और आप यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि भगवान वास्तव में उपवास या प्रार्थना में आपकी बात सुनते हैं, तो आपको यह सीखना होगा कि भगवान द्वारा कैसे सुना जाए और स्वीकार किया जाए। इस सवाल का जवाब पाने के लिए क्लिक करें.

जब आप आश्वस्त हो जाएं कि भगवान आपके उपवास और प्रार्थना को स्वीकार करते हैं, तो उनकी बातें आपके उपवास के लिए प्रेरणा का काम करें। आरंभिक चर्च में इसके शिक्षक और आध्यात्मिक चरवाहे कौन थे:

उपवास दवा है, लेकिन दवा, भले ही वह हजारों बार उपयोगी रही हो, अक्सर उस व्यक्ति के लिए बेकार होती है जो इसका उपयोग करना नहीं जानता (जॉन क्राइसोस्टोम)

सच्चा उपवास बुराई से मुक्ति, जीभ का संयम, क्रोध का दमन, वासनाओं, निंदा, झूठ का बहिष्कार है (बेसली द ग्रेट)

उपवास, प्रार्थना और भिक्षा के साथ, ईश्वर के प्रति व्यक्ति की विनम्रता, आशा और प्रेम को व्यक्त करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

शरीर के लिए उपवास आत्मा के लिए भोजन है।
उपवास के साथ हमेशा प्रार्थना करनी चाहिए।

(1) मत्ती 6:16-18 (2) एस्तेर 4:16 (3) 2 शमूएल 12:16-23 (4) 2 इतिहास 20:3-29 (5) 2 शमूएल 1:12,13 (6) 1 कुरिन्थियों 7:5

उपवास क्या है? इसकी आवश्यकता क्यों है और इसका सही ढंग से पालन कैसे करें? आप इस लेख को पढ़कर इसके बारे में जानेंगे।

रूढ़िवादी उपवास का उद्देश्य

उपवास क्या है? इसकी क्या आवश्यकता है? एक ईसाई के लिए लक्ष्य हानिकारक मानसिक अभिव्यक्तियों को नष्ट करना और अपने जीवन में सद्गुण लाना है। श्रद्धालु इसे ईमानदार और चौकस प्रार्थना के माध्यम से प्राप्त करते हैं, और दिव्य सेवाओं में भाग लेने के लिए अक्सर मंदिर का दौरा भी करते हैं।

व्रत कैसे करें? आपको क्या त्याग करना चाहिए? लेंट के दौरान, रूढ़िवादी ईसाई स्वेच्छा से मांस, डेयरी व्यंजन और मिठाइयाँ खाने से परहेज करते हैं। वे सभी प्रकार के सुखों और मनोरंजन से भी बचने की कोशिश करते हैं। लेकिन रूढ़िवादी ईसाईसबसे पहले आपको अपने पेट का नहीं बल्कि अपने पेट का ख्याल रखना चाहिए मन की स्थिति. उपवास को आहार समझना गलत है।

अक्सर, कई लोग उपवास करते समय चिड़चिड़े हो जाते हैं, इसके जल्द से जल्द खत्म होने का इंतजार करते हैं और आत्मा के बारे में भूल जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में अपनी आत्मा के बारे में सोचना शुरू कर दे, तो वह निश्चित रूप से उपवास का आनंद लेना शुरू कर देगा। आख़िरकार, उनके संपूर्ण सार का उद्देश्य आत्मा को ठीक करना है।

इस प्रकार एक सच्चे ईसाई के लिए उपवास का समय सर्वोत्तम होता है, इस समय वह ईश्वर के अधिक निकट हो जाता है।

क्या अधिक महत्वपूर्ण है: शारीरिक उपवास या आध्यात्मिक उपवास?

उपवास क्या है? इसकी क्या आवश्यकता है? पोस्ट से भी ज्यादा महत्वपूर्णभौतिक या आध्यात्मिक? एक ईसाई के लिए यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि केवल भोजन से परहेज करने का आध्यात्मिक उपवास के बिना कोई मतलब नहीं है। बल्कि, इसके विपरीत, जैसा कि ऊपर कहा गया है, यह हानिकारक हो सकता है। इस मामले में, नुकसान न केवल चिड़चिड़ापन में हो सकता है, बल्कि इस तथ्य में भी हो सकता है कि उपवास करने वाले व्यक्ति को उसकी श्रेष्ठता और अत्यधिक पवित्रता की भावना से भर दिया जा सकता है। लेकिन उपवास का अर्थ पापों के नाश में ही निहित है।

उपवास क्या है? इसकी क्या आवश्यकता है? उपवास औषधि है. हमेशा मीठा नहीं, लेकिन प्रभावी. यह आपको सुखों से दूर होने, अपने विचारों को एकत्रित करने और अपने आध्यात्मिक स्वास्थ्य के बारे में सोचने में मदद करता है।

यदि कोई उपवास करने वाला व्यक्ति पश्चाताप और प्रार्थना के स्थान पर केवल अपने पड़ोसी की मदद करने और अच्छे कर्म करने से लगातार पापपूर्ण भावनाओं का अनुभव करता है, तो उपवास वास्तविक नहीं होगा, यह आध्यात्मिक नहीं होगा।

आपको यह समझने की जरूरत है कि जब कोई व्यक्ति उपवास करता है, तो वह भूखा नहीं मर रहा है। ग्रेट लेंट की एक भी सेवा में लोगों के लिए सामान्य समझ में, यानी मांस और स्वादिष्ट भोजन न खाने का उल्लेख नहीं किया गया है। चर्च शारीरिक रूप से उपवास और आध्यात्मिक रूप से उपवास करने का आह्वान करता है।

इसलिए, उपवास का सही अर्थ तभी होगा जब इसे स्वयं पर आध्यात्मिक कार्य के साथ जोड़ा जाएगा। एक आम इंसानआधुनिक दुनिया की लय में रहना किसी उच्च शक्ति के प्रभाव तक पहुंच योग्य नहीं होगा। उपवास से व्यक्ति की संवेदनहीनता नरम हो जाती है, और फिर वह ऊपरी दुनिया के प्रभाव के प्रति अधिक सुलभ हो जाता है।

पोस्ट आपको क्या सोचने पर मजबूर करती है, सही तरीके से कैसे व्यवहार करें?

सही तरीके से उपवास कैसे करें? बहुत से लोग, उपवास करते समय, यह मानते हैं कि यदि वे लाचारी के कारण भी गैर-उपवास वाली कोई चीज़ खाते हैं तो यह बहुत बड़ा पाप होगा, लेकिन वे इस तथ्य से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होते हैं कि वे अपने पड़ोसियों की उपेक्षा करते हैं और उन्हें दोष देते हैं, उदाहरण के लिए, वे उनके दोस्तों को वंचित करें, उनका अपमान करें, या उनसे झूठ बोलें। यह ईश्वर के प्रति वास्तविक पाखंड है। यह आस्था और विनम्रता के प्रति जागरूकता की कमी है!

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उपवास के दौरान पश्चाताप और प्रार्थना के साथ हमेशा अपने स्वयं के पापपूर्ण जीवन पर चिंतन करना चाहिए और निश्चित रूप से, विभिन्न मौज-मस्ती और मनोरंजन से परहेज करना चाहिए: नृत्य में जाना, थिएटर में जाना, दोस्तों से मिलना। आपको फालतू प्रकृति की किताबें पढ़ने, आनंददायक बातें सुनने से बचने का प्रयास करना चाहिए संगीत रचनाएँ, मनोरंजन प्रयोजनों के लिए टेलीविजन कार्यक्रम देखना। यदि ये सभी गतिविधियाँ किसी ईसाई को आकर्षित करती हैं, तो उसे कम से कम लेंट के दौरान अपनी आत्मा को इन सब से छुटकारा दिलाने के लिए स्वयं प्रयास करना होगा। बिल्कुल यही इस पोस्ट का मुद्दा है.

इस प्रकार, आपको आत्मा और शरीर दोनों से, आनंद के साथ उपवास करने की आवश्यकता है। बाहरी उपवास को आंतरिक उपवास के साथ जोड़ना सीखना आवश्यक है। आपको अपनी आत्मा की जांच करने और अपने दोषों को सुधारने की आवश्यकता है। जब लोग संयम के माध्यम से अपने शरीर को शुद्ध करते हैं, तो उन्हें पश्चाताप और प्रार्थना के माध्यम से अपनी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए, और फिर वे दूसरों के लिए गुण और विनम्रता, प्यार और सम्मान प्राप्त कर सकते हैं। यही वह वास्तविक उपवास होगा जो ईश्वर को प्रसन्न करेगा और इसलिए किसी व्यक्ति की आत्मा को बचाएगा।

आप लेंट के दौरान मछली कब खा सकते हैं?

आप लेंट के दौरान मछली कब खाते हैं? सामान्य नियमों के अनुसार, लेंट के दौरान पड़ने वाली प्रमुख छुट्टियों पर इस उत्पाद की अनुमति है।

में रोज़ाप्रभु के पुनरुत्थान के लिए समर्पित, आप उद्घोषणा के पर्वों पर मछली खा सकते हैं, महत्व रविवार(प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश), लाजर शनिवार को।

लेंट के दौरान वे और कब मछली खाते हैं? इस उत्पाद को इस दौरान भी खाया जा सकता है रूढ़िवादी छुट्टियाँ, जो उपवास की अवधि के दौरान गिर गया। आख़िरकार, उदाहरण के लिए, लेंट हर साल एक अलग समय पर पड़ता है।

डॉर्मिशन फास्ट के दौरान, पवित्र वर्जिन मैरी को समर्पित, भगवान के परिवर्तन के पर्व पर मछली की अनुमति है।

नैटिविटी फास्ट हमारे प्रभु यीशु मसीह के जन्म के लिए समर्पित है; यह लेंट जितना सख्त नहीं है; मछली हर शनिवार और रविवार को खाई जा सकती है।

पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल को समर्पित पीटर व्रत के दौरान, मंगलवार, गुरुवार, शनिवार और रविवार को मछली खाई जा सकती है।

हालाँकि, जैसा कि ऊपर बताया गया है, उपवास कोई आहार नहीं है। यदि किसी ईसाई व्यक्ति को अपनी कमजोरी के कारण मछली खाने की आवश्यकता हो तो वह पुजारी के व्रत को शिथिल करने के आशीर्वाद से किसी भी दिन मछली खा सकता है। आख़िरकार, मुख्य बात आत्मा को ठीक करना है, न कि पेट में क्या है। भोजन में उपवास करने से आध्यात्मिक उपवास बनाए रखने में भी मदद मिलती है, क्योंकि वसायुक्त, स्वादिष्ट भोजन खाने के बाद, एक व्यक्ति को लेटना, सोना, आलस्य में समय बिताना पड़ता है, वह प्रार्थना नहीं पढ़ना चाहता, चर्च जाना तो दूर की बात है। और खाना इस तरह से बनाया जा सकता है कि वह दुबला और स्वादिष्ट हो.

एक रूढ़िवादी ईसाई को कैसे उपवास करना चाहिए?

वास्तव में, इस प्रश्न का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है। हर व्यक्ति को अपनी क्षमता और सामर्थ्य के अनुसार व्रत करना चाहिए। मोटे तौर पर कहें तो कोई व्यक्ति रोटी और पानी पर पूरा उपवास रख सकता है, निरंतर प्रार्थना में रह सकता है, अक्सर चर्च जा सकता है, साप्ताहिक संस्कारों में भाग ले सकता है, लेकिन कुछ के लिए, टीवी देखने से इनकार करना पहले से ही उपवास है। आपको तुरंत असंभव को अपनाने की ज़रूरत नहीं है; आपको उपवास को धीरे-धीरे, समझदारी से करने की ज़रूरत है।

सामान्य नियमों में मांस, मिठाई, मछली (कुछ दिनों को छोड़कर) से परहेज करना शामिल है; प्रत्येक उपवास में सूखे खाने के दिन होते हैं, जब आप पका हुआ और गर्म भोजन नहीं खा सकते हैं।

लेकिन यह तथाकथित पोषण संबंधी पहलू है और बिल्कुल भी मुख्य नहीं है, जैसा कि ऊपर बताया गया है। मुख्य बात है रूहानी उपवास।

उपवास के दौरान व्यक्ति खुद को पापी गंदगी से साफ करता है, वह मसीह के करीब आने की कोशिश करता है। इस समय आपको प्रूफ़रीड करने की आवश्यकता है अधिक प्रार्थनाएँ, आध्यात्मिक साहित्य पढ़ें, चर्च में अधिक बार जाएँ, और लेंट के दौरान हमेशा विशेष सेवाएँ होती हैं, जिनमें से प्रत्येक को वर्ष में केवल एक बार देखा जा सकता है। चर्च पोस्ट. यह चमत्कारों का चमत्कार है, हर किसी को इसे स्वयं अनुभव करना चाहिए।

लेंट के दौरान संस्कारों के बारे में

लेंट के दौरान, चर्च के संस्कारों: कन्फेशन और कम्युनियन में भाग लेना अनिवार्य है।

स्वीकारोक्ति अपने पापों के लिए पश्चाताप है, जहां पुजारी भगवान और ईसाई के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। आस्तिक अपने पापों का सारा बोझ वहीं छोड़ देता है। और इसके बाद ही वह साम्य के महान संस्कार को शुरू कर सकता है - मसीह का मांस और रक्त खाना। ईश्वर स्वयं इन संस्कारों के माध्यम से मानव आत्मा में प्रवेश करते हैं, उसे शुद्ध और उपचारित करते हैं।

और रूढ़िवादी उपवास के सार और अर्थ के आधार पर, यह स्पष्ट है कि इस समय संस्कार इतने उपयोगी क्यों हैं।

इस प्रकार, उपवास का अर्थ केवल स्वयं को भोजन तक सीमित रखना नहीं है, यह एक बहुत बड़ा आध्यात्मिक कार्य है, और यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग है।

लेंट के बारे में अलग से

ईस्टर से पहले, ईसाई सबसे लंबी अवधि, लेंट का पालन करते हैं। यह महान् का अभिन्न अंग है ईसाई अवकाश. आपको महान अवकाश, प्रभु के पुनरुत्थान के लिए अपने शरीर और आत्मा को शुद्ध करने के लिए उपवास करने की आवश्यकता है।

रोज़ा छह सप्ताह तक चलता है, सातवां पवित्र सप्ताह है, जिसके दौरान और भी सख्त संयम की आवश्यकता होती है। यह अवधि एक ही समय में सबसे सख्त और गंभीर है। इसकी तैयारी शुरू होने से तीन हफ्ते पहले ही शुरू हो जाती है.

लेंट का मुख्य लक्ष्य, किसी भी अन्य की तरह, पश्चाताप, आदतन, नश्वर, व्यर्थ गतिविधियों और मामलों का त्याग है।

उपवास के दौरान यह याद रखने योग्य बात है कि यह ईश्वर के लिए नहीं, बल्कि स्वयं मनुष्य के लिए आवश्यक है। एक ईसाई उपवास करके ईश्वर पर उपकार नहीं कर रहा है; वह अपनी आत्मा को ठीक कर रहा है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, लेंट में 2 भाग होते हैं: लेंट पश्चाताप की अवधि है, और पवित्र सप्ताह सफाई की अवधि है।

यह अकारण नहीं है परम्परावादी चर्चपेंटेकोस्ट के दौरान दो बार, वह पैरिशियनों को विदाई प्रार्थना पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हर हफ्ते शनिवार को चर्चों में पूरी रात के जागरण के दौरान वे गाते हैं: "पश्चाताप के दरवाजे खोलो, हे जीवन दाता।"

लेंट का समय ईसाइयों को पश्चाताप के लिए ही दिया जाता है। यदि किसी व्यक्ति के पास पश्चाताप का लक्ष्य नहीं है, तो उसे उपवास शुरू नहीं करना चाहिए - यह समय की बर्बादी है।

पवित्र सेमिदित्सा के बारे में अलग से

पवित्र सप्ताह को लोकप्रिय रूप से अलग तरह से कहा जाता है पवित्र सप्ताहवाई यह ईस्टर से पहले का सप्ताह है, यह रूढ़िवादी लोगों के लिए एक विशेष समय है।

चर्च स्लावोनिक से अनुवादित "जुनून" का अर्थ है "परीक्षण और पीड़ा।" इस सप्ताह को यह नाम इसलिए मिला क्योंकि यह याद रहता है पिछले दिनोंयीशु मसीह ने पृथ्वी पर जो समय बिताया, उसकी पीड़ा, विश्वासघात, सूली पर चढ़ने का दर्द, दफनाना और पुनरुत्थान।

लेंट के पवित्र सप्ताह के दौरान, ईसाई सबसे सख्त संयम का पालन करते हैं, खासकर आध्यात्मिक मामलों में। चर्चों में सेवाओं की संख्या बढ़ रही है, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशेष, गहरा अर्थ है।

रोज रोज पवित्र सप्ताहचर्चों में सेवाओं में एक विशेष सेवा होती है, पादरी सुसमाचार के अलग-अलग अध्याय पढ़ते हैं, जो ईसाइयों को दो हजार साल पहले यरूशलेम में हुई घटनाओं के बारे में बताते हैं। पवित्र सप्ताह के दौरान हर दिन, ईसाई याद करते हैं कि तब क्या हुआ था।

सबसे खास दिन गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार हैं।

पुण्य गुरुवार

गुरुवार को, रूढ़िवादी ईसाई अंतिम भोज को याद करते हैं, जब उद्धारकर्ता ने आखिरी बार अपने शिष्यों को इकट्ठा किया, उन्हें भोज दिया और उन्हें निर्देश दिए। उसने पहले ही कहा था कि उसका एक शिष्य उसे धोखा देगा, और उनमें से प्रत्येक ने इसका खंडन किया, जिसमें यहूदा भी शामिल था।

गुड फ्राइडे

शुक्रवार को विश्वासघात हुआ और उसी दिन ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया। सभी में रूढ़िवादी चर्चकफ़न (ताबूत) ​​निकाला जाता है. क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की मृत्यु के समय, दोपहर दो बजे के बाद निष्कासन होता है।

इस दिन, सेवा एक विशेष, दुखद अर्थ रखती है; यह उस पीड़ा और पीड़ा के बारे में बताती है जो मसीह ने क्रूस पर सहन की थी।

पवित्र शनिवार

में पवित्र शनिवाररूढ़िवादी चर्च मानव जाति के उद्धार और मृतकों के पुनरुत्थान के लिए उद्धारकर्ता के दफन और नरक में उसके वंश को याद करता है।

शनिवार से रविवार की रात को, ईसाई खुशी मनाते हैं और महान छुट्टी मनाते हैं - हमारे प्रभु यीशु मसीह का पुनरुत्थान। तो उज्ज्वल ईस्टर आ गया है। पोस्ट ख़त्म हो गई है. आप बिना दाल के भोजन का भी स्वाद ले सकते हैं.

लेंट के दौरान प्रार्थनाओं के बारे में

लेंट के दौरान प्रार्थना पर आमतौर से थोड़ा अधिक ध्यान और समय देने की जरूरत होती है।

यह भी सलाह दी जाती है कि लेंट के दौरान उपस्थित होने वाली सेवाओं के लिए जितना संभव हो उतना समय समर्पित करें। यदि पुजारी द्वारा पढ़े गए शब्दों पर नज़र रखना मुश्किल है, तो आप मंदिर में प्रार्थनाओं के ग्रंथों वाली एक किताब ले जा सकते हैं।

इसे विशेष सावधानी और परिश्रम से करना उचित है प्रार्थना नियम, सुबह और शाम दोनों समय।

सुबह आप जल्दी उठ सकते हैं, और शाम को आप प्रार्थना पढ़ना शुरू करने के लिए अपना काम जल्दी खत्म कर सकते हैं, अपने विवेक पर कुछ और जोड़ सकते हैं।

लेंट के दौरान, हर दिन सीरियाई सेंट एप्रैम की प्रार्थना पढ़ना उचित है। काम, स्कूल या काम के रास्ते में, आप हेडफ़ोन का उपयोग करके स्तोत्र को सुन सकते हैं या यदि यह सुविधाजनक हो तो परिवहन में इसे पढ़ सकते हैं।

लेंट के दौरान पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएं आत्मा और शरीर को पूरी तरह से शुद्ध करने, क्षमा अर्जित करने और आशीर्वाद प्राप्त करने में मदद करती हैं।

प्रार्थना के साथ लेंट के दौरान किसी व्यक्ति पर आने वाले असंख्य प्रलोभनों का विरोध करना भी उपयोगी है: व्यक्ति को क्रोध, क्रोध, उदासी, ईर्ष्या, आलस्य और पापपूर्ण विचारों का संक्षिप्त उत्तर देकर जवाब देना चाहिए।

में रूढ़िवादी देशदीर्घकालिक और एक दिवसीय उपवास की स्थापना की गई। दीर्घकालिक, एक नियम के रूप में, लगभग सभी विश्वासियों पर लागू होता है। लेकिन जो लोग चर्च नहीं जाते और प्रार्थना नहीं करते उन्हें इस बात में रुचि हो जाती है कि उपवास क्या है, इसकी आवश्यकता क्यों है, और कभी-कभी वे भी इसमें शामिल होना चाहते हैं।

घटना को वास्तव में आध्यात्मिक लाभ और खुशी देने के लिए, आपको कई नियमों का पालन करने की आवश्यकता है। यह लेख न केवल आस्था में आने वाले नवागंतुकों के लिए समर्पित है, बल्कि उन सभी इच्छुक लोगों के लिए भी है जो खुद को बेहतर बनने में मदद करना चाहते हैं, प्यार करना और माफ करना सीखना चाहते हैं, खुद को विनम्र बनाना और खुशी मनाना चाहते हैं। कृपया ध्यान दें कि सामग्री अनेक प्रतिक्रियाओं के अनुसार संकलित की गई है। रूढ़िवादी पुजारीउपवास क्या है और इससे लोगों को क्या मिलता है इसके बारे में।

शब्दकोश में "तेज़" शब्द का अर्थ

सबसे पहले, आइए "उपवास" शब्द की परिभाषा देखें। ओज़ेगोव के शब्दकोश में इसके तीन अर्थ हैं, जो एक-दूसरे से बहुत भिन्न हैं।

पहले मामले में, इस शब्द का अर्थ है स्वैच्छिक संयमएक व्यक्ति को कुछ भोजन से, शारीरिक सुखों से और भगवान के नाम पर मनोरंजन से।

शब्द का दूसरा अर्थ है कार्यस्थलनिरीक्षण, सुरक्षा, निरीक्षण से संबंधित किसी पेशे का व्यक्ति। उदाहरण के लिए, एक सीमा शुल्क पोस्ट, एक सुरक्षा पोस्ट।

तीसरा विकल्प एक विशिष्ट पद है, उदाहरण के लिए, सरकारी एजेंसियों में। हम अक्सर टीवी पर सुनते हैं: "वह देश के उपराष्ट्रपति पद के लिए चुने जाएंगे...", "वह मंत्री पद संभालेंगे..."।

ईसाई धर्म में उपवास का क्या अर्थ है?

ईसाई धर्म में उपवास क्या है? दरअसल, यह सिर्फ खान-पान और मनोरंजन की कमी ही नहीं, बल्कि प्रार्थना भी है। अर्थात्, एक व्यक्ति को बिना किसी बाहरी अनुरोध और बिना किसी दबाव के, भगवान की ओर एक कदम उठाने के लिए खुद को मजबूर करना चाहिए। लेकिन सर्वशक्तिमान के साथ संचार शुरू करने के लिए, आपको सांसारिक सब कुछ त्यागना होगा:

• मनोरंजन;
• आनंद;
• आनंद;
• मज़ा;
• घमंड;
• महत्वहीन चिंताएँ;
• शैतानी दस्तावेज।

अर्थात्, एक व्यक्ति को खुद को, दूसरों को और भगवान को नए तरीके से समझना सीखना चाहिए, बेहतर बनना चाहिए, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध होना चाहिए (बुरे विचारों, घमंड से मुक्त होना चाहिए, क्षमा करना और प्यार करना सीखना चाहिए)। यही है उपवास!

सबसे पहले, एक व्यक्ति को प्रार्थना करना और प्रभु के साथ संवाद करना सीखना चाहिए। चर्च, मंदिर में सेवाएं, प्रार्थना पुस्तकें इसमें मदद करती हैं। उपवास हमेशा कठिन होता है, लेकिन ऐसे कार्य के अंत में आत्मा में वास्तविक आनंद और हल्कापन प्रकट होता है।

वह कैसे प्रकट हुआ

उपवास शुरू हुआ, जैसा कि कई पुजारी स्वर्ग में प्रचार करते हैं। जैसा कि बाइबल कहती है, परमेश्वर ने आदम और हव्वा को आदेश दिया कि वे कोई भी पौधा खाएँ, लेकिन एक भी पेड़ को न छुएँ जो बुराई से भरा हो। यह था उपवास - सब कुछ खाओ, लेकिन ऐसी कोई भी चीज़ मत छुओ जो तुम्हें नुकसान पहुँचा सकती हो। राक्षस की बातों से बहकाकर, जो साँप के भेष में छिपा हुआ था, ईव ने उसकी बात नहीं सुनी। एक त्रासदी घटी - दुनिया वैसी ही बन गई जैसी हम इसे अब देखते हैं: पीड़ा, बुराई, बीमारी और मृत्यु। लेकिन एक व्यक्ति को सुधारने के लिए, भगवान ने सभी लोगों को उपवास और प्रार्थना के माध्यम से स्वर्ग लौटने का मौका दिया।

ईसा मसीह के दुनिया में आने से पहले लोग भी खुद को ईश्वर तक ही सीमित रखते थे। लेकिन जब उद्धारकर्ता का जन्म हुआ और उसने उपदेश देना शुरू किया, तो नियम बदल गए, जिनका रूढ़िवादी लोग आज भी पालन करते हैं। रोज़े की ज़रूरत ख़ुदा के लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए है।

बंदिशें और दुआएं क्या देती हैं

लगभग हर गहरा धार्मिक व्यक्ति जानता है कि उपवास जीवन का एक आध्यात्मिक विद्यालय है। खुद को सांसारिक चिंताओं और मनोरंजन तक सीमित रखने या कुछ समय के लिए उन्हें पूरी तरह से बाहर कर देने के बाद, ईसाइयों को अचानक एहसास होता है कि हम पूरी तरह से भूल गए हैं कि वह सारा घमंड जो हमारे चारों ओर घूमता है और जिसके चारों ओर हम खुद घूमते हैं, वह गुजर जाएगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। जीवन में एक और महत्वपूर्ण बात है - आत्मा को विनाश से, पापों के लिए नरक में जाने से बचाना।

लोग अक्सर पुजारियों से पूछते हैं कि कौन सा व्रत प्रभावशाली माना जाता है। उत्तर स्पष्ट है: स्वैच्छिक, स्वयं को बदलने की इच्छा के साथ, सांसारिक सब कुछ छोड़ें और भगवान को याद करें, हम क्यों जी रहे हैं, और निश्चित रूप से, सभी से प्यार करना और माफ करना सीखें। इस उपलब्धि को सबसे कठिन माना जाता है; गर्व के साथ भाग लेना और अपराधी के पास जाकर क्षमा के बारे में ईमानदारी से बोलना बहुत कठिन है। अन्य मामलों और चिंताओं से विचलित हुए बिना भगवान को कुछ समय समर्पित करना भी कठिन है।

प्रभु से मिलने, उनसे प्रार्थना करने, उन्हें धन्यवाद देने, मदद मांगने के लिए अपनी सांसारिक इच्छाओं पर काबू पाने के बाद, एक व्यक्ति वास्तविक आनंद प्राप्त करता है, न कि केवल सुखद परिस्थितियों के संबंध में उत्पन्न होने वाली एक क्षणभंगुर भावना, बल्कि बिना किसी स्पष्ट कारण के आध्यात्मिक आनंद।

शुरुआती लोगों के लिए उपवास कैसे शुरू करें?

शुरुआती लोग हमेशा आश्चर्य करते हैं कि उपवास कब शुरू होगा और कब समाप्त होगा। चर्च ने उपवास के दिन स्थापित किए हैं: एक दिवसीय (बुधवार और शुक्रवार) और बहु-दिवसीय (रोझडेस्टेवेन, वेलिकी, पेट्रोव और उसपेन्स्की)।

एक नियम के रूप में, में आधुनिक कैलेंडरयह नोट किया जाता है कि किस दिन क्या खाया जा सकता है। प्रमुख चर्च छुट्टियों की तारीखें भी दी गई हैं।

यह सलाह दी जाती है कि पहले से पता लगा लें कि उपवास कैसे करना है। नीचे दिया जाएगा संक्षिप्त जानकारीतैयारी के बारे में.

क्या किया जा सकता है और क्या किया जाना चाहिए

हमने पता लगाया कि उपवास क्या है। लेकिन अपने सभी दिन कैसे व्यतीत करें, क्योंकि हमेशा प्रार्थना के लिए समय देना लगभग असंभव है? दरअसल, ऐसी अवधि के दौरान, ईसाई भगवान के नाम पर और आत्मा की मुक्ति के लिए कुछ अच्छा करने का प्रयास करते हैं:

• दया के कार्य करो;
• तीर्थ यात्राओं पर जाएँ;
• रूढ़िवादी साहित्य पढ़ें;
• चर्च के पादरियों के उपदेश सुनें;
• उस छुट्टी की तैयारी करें जिसके लिए व्रत समर्पित है।

अक्सर, तेज़ चलने वालों को पता चलता है कि बहुत अधिक समय है, और यह तेज़ गति से नहीं भागता है। आख़िरकार, इस समय एक समकालीन टीवी, कंप्यूटर, गैजेट्स को छोड़ देता है। वह अपने फोन का उपयोग केवल व्यवसाय के लिए करता है और खुद को अनावश्यक शब्द कहने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा, यदि बैठक "सिर्फ बातचीत करने, बहस करने, मौज-मस्ती करने" के उद्देश्य से होती है तो आपको दोस्तों के साथ संवाद नहीं करना चाहिए।

तैयार कैसे करें

उपवास की तैयारी आमतौर पर मंदिर में दर्शन के साथ शुरू होती है:

• धार्मिक अनुष्ठान में सामूहिक रूप से प्रार्थना करें;
• याजक के सामने अपने पापों को स्वीकार करो;
• मसीह के पवित्र रहस्यों का साम्य प्राप्त करें;
• पुजारी का उपदेश सुनो.

आमतौर पर लोग चर्च में सीखते हैं कि उपवास क्या है। एक नियम के रूप में, पुजारी याद दिलाते हैं कि किसी व्यक्ति को अपने जुनून से अलग होने के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक प्रतिबंध आवश्यक है।

आख़िरकार, हर किसी को मृत्यु के बाद नई परिस्थितियों का आदी होना पड़ेगा। यदि कोई व्यक्ति सांसारिक हर चीज की ओर आकर्षित होता है, तो अनंत काल में वह असहनीय रूप से वापस जाना चाहेगा, लेकिन वापस जाने का कोई रास्ता नहीं होगा। इसके अलावा, एक व्यक्ति स्वेच्छा से खुद को नरक में भेजता है। ऐसा होने से रोकने के लिए पोस्ट दी गई हैं.

किसे व्रत रखना चाहिए

सात साल की उम्र तक, बच्चे अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं हो पाते हैं, वे बस जीवन के बारे में सीख रहे होते हैं, और अपने आस-पास की हर चीज़ को पूरी तरह से समझते हैं। इसलिए, उन्हें अपने पापों को स्वीकारोक्ति में पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं है। और 7 साल की उम्र के बाद, एक लड़के और लड़की को अपने कार्यों, कर्मों और विचारों, भावनाओं के लिए खुद के लिए जिम्मेदारी का एहसास करना सीखना चाहिए।

यही बात उपवास पर भी लागू होती है। यह स्वीकारोक्ति से जुड़ा हुआ है। इसलिए, सात साल की उम्र से बच्चों को अपने माता-पिता से जुड़ना चाहिए। लेकिन किसी को भोजन और मनोरंजन को सीमित करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए ताकि बच्चा वास्तविक ईसाई बनने की इच्छा खो दे। पुजारी सब कुछ धीरे-धीरे करने की सलाह देते हैं और यदि बच्चा तैयार है, तो वह विरोध नहीं करता है।

ख़त्म होने के बाद क्या करना है

कई लोग अपने जीवन के सामान्य तरीके पर जल्दी लौटने के लिए लेंट के अंत का इंतजार कर रहे हैं। लेकिन रूढ़िवादी बुजुर्गों ने हमेशा कहा है कि ऐसा विश्वदृष्टिकोण भ्रामक है: ऐसे लोग उपवास नहीं करते हैं, बल्कि केवल आहार का पालन करते हैं। रोजे के बारे में ऐसी सोच खतरनाक है क्योंकि इससे इंसान खुद को गुमराह कर लेता है। रोज़ा एक ईसाई के लिए पसंदीदा अवधि होनी चाहिए।

उपवास कैलेंडर के अनुसार प्रतिबंधों का पालन करने और प्रार्थना के लिए अधिक समय देने की सिफारिश की जाती है। तारीखों का आविष्कार संयोग से नहीं हुआ। वे आज्ञाकारिता का भी प्रतीक हैं, यानी, एक व्यक्ति खुद को कुछ इंगित नहीं करता है, लेकिन एक निश्चित कानून का पालन करता है - में इस मामले मेंरूढ़िवादी चर्च का चार्टर।

व्यक्ति क्या निष्कर्ष निकालता है?

रोज़ा सबसे लंबा है, और यह सबसे सख्त भी है। 48 दिनों तक चलता है. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सख्त उपवास मठवासियों पर अधिक लागू होता है। आम आदमी (वे लोग जो मठों में नहीं रहते हैं और जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा नहीं ली है) को रियायतें दी जाती हैं, लेकिन केवल तभी जब पुजारी उन्हें आशीर्वाद देता है। यही कारण है कि आपको पुजारी के साथ सभी स्थितियों पर चर्चा करने के लिए एक दिन पहले चर्च जाना चाहिए: क्या सीमित करना है और क्या हमेशा की तरह छोड़ा जा सकता है। आख़िरकार, हर कोई किसी न किसी कारण से सख्ती से परहेज़ करने में सक्षम नहीं है। उदाहरण के लिए, बीमारी या गर्भावस्था के कारण, आपको डेयरी उत्पाद या मांस तब तक नहीं छोड़ना चाहिए जब तक कि आपका डॉक्टर इसे प्रतिबंधित न करे।

तो आध्यात्मिक और ईमानदारी से उपवास करने वाला व्यक्ति क्या निष्कर्ष निकालता है? वह आमतौर पर अपनी पुरानी जिंदगी में वापस नहीं जाना चाहता। उसे उस चीज़ से घृणा होने लगती है जिसे वह करना पसंद करता था। मैं भी प्रभु के साथ अधिकाधिक संवाद करना चाहता हूँ।

आपने जान लिया कि उपवास क्या है और यह क्या होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अपने सांसारिक मामलों को छोड़ने में कामयाब रहा, या कम से कम खुद को सीमित कर लिया, तो इस अवधि के अंत में उनके पास वापस नहीं लौटना चाहता था, इसका मतलब है कि समय व्यर्थ नहीं गया, बल्कि आत्मा के लिए महान लाभ के साथ बिताया गया।

रोज़ा क्यों आवश्यक है?

बहुत से लोग लेंट रखते हैं, यहां तक ​​कि वे भी जो चर्च जाने वाले नहीं हैं, यहां तक ​​कि वे भी जो खुद को अविश्वासी और अज्ञेयवादी मानते हैं। गैर-चर्च लोगों के लिए, उपवास का मुख्य प्रश्न यह है: क्या खाया जा सकता है और क्या नहीं। अक्सर व्यक्ति के अंदर किसी न किसी तरह की धार्मिक प्रवृत्ति जागृत हो जाती है और यहां उपवास करना किसी भी तरह से इन प्रवृत्तियों को संतुष्ट करने का एक अच्छा अवसर है।

इस मामले में, निस्संदेह, पोस्ट की आवश्यकता नहीं है। यह पोस्ट उस बारे में बिल्कुल भी नहीं है। उपवास में भोजन की समस्या आम तौर पर दसवीं या बीसवीं चीज होती है। यदि किसी व्यक्ति में किसी प्रकार की आध्यात्मिक हलचल जागती है और वह इस खोज में है कि ईश्वर के करीब कैसे पहुंचा जाए, तो उसे मांस छोड़ने से नहीं, बल्कि किसी और चीज से शुरुआत करनी चाहिए। ऐसे व्यक्ति को कैटेचुमेन की आवश्यकता होती है, अर्थात, विश्वास सीखना, अपने प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करना और पवित्र ग्रंथों और हठधर्मिता से परिचित होना, धीरे-धीरे पूजा और संस्कारों में बढ़ना। लेकिन मांस न खाना अपने आप में आपको ईश्वर के करीब नहीं लाता, बिल्कुल नहीं! यदि आप ईसा मसीह की ओर कुछ कदम बढ़ाना चाहते हैं तो धर्मग्रंथ या कोई अन्य आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना शुरू करना अधिक उपयोगी होगा। हालाँकि, मैं यह नहीं कहना चाहता कि गैस्ट्रोनॉमिक हिस्सा बिल्कुल भी महत्वपूर्ण नहीं है। हां, यह भी महत्वपूर्ण है, लेकिन, सबसे पहले, यह केंद्रीय नहीं है, और दूसरी बात, आपको निश्चित रूप से विश्वास में अपना पहला कदम भोजन प्रतिबंध के साथ शुरू करना चाहिए।

बहुत कम लोग जानते हैं, यहाँ तक कि चर्च के लोगों में भी, कि प्रारंभ में उपवास किया जाता था ईसाई चर्चघोषणा के भाग के रूप में सामने आया। घोषणा के दूसरे चरण में, ईस्टर से पहले, बपतिस्मा लेने के इच्छुक लोग उपवास करते थे और उपदेश सुनते थे, बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में प्रवेश करने की तैयारी करते थे। लोगों को धर्मग्रंथों में, चर्च की शिक्षाओं में निर्देश दिया गया, एक नियम के रूप में, उन्होंने मौलिक रूप से अपने जीवन को बदल दिया, इनकार कर दिया और कई चीजों को त्याग दिया जो एक ईसाई के जीवन के साथ असंगत थे। यानी, जैसा कि हम देखते हैं, उपवास का न केवल व्यक्तिगत आयाम है, बल्कि समाधानात्मक भी है। यूचरिस्ट की तरह, उपवास केवल मेरी व्यक्तिगत धर्मपरायणता का मामला नहीं है, बल्कि यह एक चर्च का मामला भी है। दुर्भाग्य से, उपवास की चर्च की समझ, इसकी सुस्पष्ट समझ, अब व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है।

लेकिन, निःसंदेह, उपवास व्यक्तिगत आध्यात्मिक वृद्धि और विकास की दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है। समय के साथ, कई विश्वासियों की उपवास में रुचि कम हो जाती है और वे इसे किसी प्रकार की पुरानी परंपरा मानने लगते हैं जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तविक जीवन, एक प्रकार का कालभ्रम। व्रत के बारे में धर्मग्रंथ में कहां लिखा है? और वैसे भी, हम पहले ही बच चुके हैं, हमें उपवास क्यों करना चाहिए?

सबसे पहले, मसीह ने उपवास किया: हमारे लिए यह पहले से ही उपवास का एक पूरी तरह से सामान्य कारण है।

"पहाड़ पर मसीह का प्रलोभन"
(ड्यूकियो के "माएस्टा" का अंश, 1308-1311)

मसीह स्वयं सही तरीके से उपवास करने के तरीके के बारे में बताते हैं:

“लेकिन जब तुम उपवास करो तो अपने सिर पर तेल लगाओ और अपना चेहरा धो लो।” (मैथ्यू 6:17).

अन्यत्र वह कहते हैं:

“परन्तु वे दिन आएंगे, कि दूल्हा उन से अलग कर दिया जाएगा, और तब वे उपवास करेंगे।” (मैथ्यू 9:15)

यानि कि उपवास व्यक्ति के जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है। हां, जब कोई व्यक्ति मसीह में विश्वास करता है और उसे पूरे दिल से स्वीकार करता है, तो उसे निश्चित रूप से मोक्ष मिलता है। लेकिन मोक्ष किस अर्थ में? इस अर्थ में कि उसने पहले ही ईश्वर के राज्य में जगह की गारंटी ले ली है और अब वह जो चाहे कर सकता है? बिल्कुल नहीं। और सच तो यह है कि उसने जीवन की राह पकड़ ली। लेकिन आप इस रास्ते को हमेशा छोड़ सकते हैं, क्योंकि इस दुनिया में बुराई अभी भी सक्रिय है। और वह व्यक्ति, जो स्वयं ईश्वर में विश्वास करता था और चर्च में आया था, को अभी भी बहुत सी चीजों पर काम करना है।

"यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के दिनों से लेकर अब तक, स्वर्ग के राज्य पर हिंसा हुई है, और बल प्रयोग करने वालों ने उस पर कब्ज़ा कर लिया है।" (मैथ्यू 11:12)

भगवान के पास आने के बाद, एक व्यक्ति आत्मा के उपहार प्राप्त करता है, अनुग्रह प्राप्त करता है जो उसे पोषण देता है और प्रेरित करता है: सभी विश्वासियों को वह अवधि याद है जब अनुग्रह का आह्वान कार्य करता था, जब वह पंखों पर उड़ता था, विश्वास से जुड़ी हर चीज खुशी का कारण बनती थी। लेकिन फिर यह सब कहीं गायब हो गया, नीरस, साधारण और अर्थहीन हो गया।

यह बिल्कुल स्वाभाविक है: बुलाहट की कृपा चली जाती है, फिर काम, आध्यात्मिक कार्य की आवश्यकता होती है ताकि एक व्यक्ति को शुरुआत में मिलने वाले उपहार कई गुना बढ़ जाएं, ताकि अनुग्रह बार-बार दिल में आए, ताकि एक व्यक्ति में भगवान के प्रति प्रेम बढ़े और पड़ोसी। और यहाँ उपवास के बिना यह असंभव ही है। बूढ़े आदमी की जड़ता हमारे अंदर बहुत मजबूत है: यह दुनिया, बुराई में पड़ी हुई, मांस की तरह ही हम पर एक मजबूत प्रभाव डालती है, जो सेंट के शब्दों के अनुसार है। पॉल, आत्मा का विरोध करता है. इसलिए, एक व्यक्ति को चर्च में विश्वास में खुद को मजबूत करने के लिए काम करने की जरूरत है। लेकिन चूंकि लगभग कहीं भी हमारे पास एक सामान्य घोषणा नहीं है, परंपरा में किसी व्यक्ति का परिचय, तो समय के साथ, जब कॉलिंग अनुग्रह निकल जाता है, तो यह एक व्यक्ति के लिए थोड़ा स्पष्ट होता है: यहां क्या करना है? उनके जीवन और कुछ मध्ययुगीन अनुष्ठानों का इससे क्या लेना-देना है?

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि ईसाई जीवनइसके दो केंद्रीय घटक हैं: आत्मा और अर्थ। जब कोई व्यक्ति चर्च में आता है, तो वह लगभग कुछ भी या कुछ भी नहीं समझता है, वह आत्मा, अनुग्रह से प्रेरित होता है और इस अवधि के लिए यह उसके लिए पर्याप्त है। लेकिन फिर इसका कोई मतलब तो होना ही चाहिए चर्च जीवन, चर्च में जाना। और यह कृपा को बढ़ाने की गारंटी है। लेकिन चूँकि उसे अर्थ प्राप्त नहीं होता है, जिसमें रूढ़िवादी सेवाओं का अर्थ भी शामिल है (अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई सेवा को नहीं जानते हैं और इसे नहीं समझते हैं), तो समय के साथ वह अनुग्रह खो देता है।

उपवास के साथ भी ऐसा ही है. आपको आध्यात्मिक गतिविधि के रूप में उपवास की भावना और अर्थ में प्रवेश करने की आवश्यकता है। यह वास्तविक चर्च जीवन के संदर्भ में प्रासंगिक है, जो दैवीय सेवाओं में भागीदारी तक सीमित नहीं है। अगर कोई इंसान पूरी तरह से जी लेता है साधारण जीवन, जबकि वह एक सभ्य पैरिशियन प्रतीत होता है: वह धूम्रपान नहीं करता है, शराब नहीं पीता है, अपनी पत्नी को धोखा नहीं देता है, अच्छा काम करता है, कभी-कभी किसी की मदद भी करता है, यह स्पष्ट नहीं है: यह सब दंडात्मक बयानबाजी क्यों है और लेंट का माहौल, आख़िर व्रत की आवश्यकता क्यों है? सिर्फ आत्म-सुधार के लिए एक उपकरण के रूप में? लेकिन सब कुछ पूरी तरह से बदल जाता है जब कोई व्यक्ति चर्च में ही कुछ करना शुरू कर देता है, किसी प्रकार की सेवा में संलग्न हो जाता है। वास्तविक चर्च सेवा के लिए, आपको आत्मा के उपहारों की आवश्यकता है, लेकिन बस उन्हें प्राप्त करना बहुत कम है, आपको अभी भी सीखना होगा कि उनकी सेवा कैसे करें, उन्हें कार्य में कैसे लगाएं। लेकिन यहां व्यक्ति को बड़ी परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है। यहां पश्चाताप के लिए एक बड़ी जगह खुलेगी, क्योंकि एक व्यक्ति को कई कमजोरियों का सामना करना पड़ेगा। यह शारीरिक शिक्षा की तरह है. जब तक आप व्यायाम करना शुरू नहीं करते, तब तक आपके साथ सब कुछ ठीक लगता है, आप चलते हैं, बैठते हैं, कभी-कभी आप बस के आगे भी दौड़ सकते हैं, लेकिन फिर आप प्रशिक्षण पर आते हैं, और आपको एहसास होता है कि यह सही नहीं है, और यह झुकता नहीं है , और यह दुख देता है, और क्या? , वास्तव में, एक खंडहर।

ईसाई कोई पद नहीं है, यह एक आह्वान है, यह एक मंत्रालय है। सभी ईसाई पुजारी हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें भगवान की सेवा करने के लिए, भगवान द्वारा दिए गए उपहारों के साथ सेवा करने के लिए बुलाया गया है। और इसलिए, इन उपहारों को विकसित करने के लिए, अच्छे फल उत्पन्न करने के लिए, सेवा में बढ़ने के लिए, यही उपवास है। यह आपको मुख्य चीज़ पर जितना संभव हो सके ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है, सभी अनावश्यक चीज़ों को काट देता है, और जो रास्ते में आता है उस पर काबू पाता है। इस मामले में, गैस्ट्रोनॉमिक हिस्सा यहां व्यवस्थित रूप से फिट बैठता है।

प्रेरितों का आह्वान

उस व्यक्ति को क्या करना चाहिए जिसने अभी तक उसकी बुलाहट और सेवकाई को नहीं समझा है? और यहाँ भी पोस्ट एक अच्छी मदद है! यदि कोई व्यक्ति डेढ़ महीने तक यथासंभव आध्यात्मिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, एक विशिष्ट आध्यात्मिक लक्ष्य निर्धारित करता है, तो निश्चित रूप से उसके सामने कुछ प्रकट होगा, कुछ बहुत महत्वपूर्ण, और न केवल प्रकट होगा, बल्कि वह भी होगा इस महत्वपूर्ण बात को लागू करने के लिए शुरुआत करने की ताकत दी।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं: यदि हम चाहते हैं कि सामान्य रूप से अन्य सभी उपवासों की तरह, रोज़ा केवल पाक-कला और सेवा के क्रम में बदलाव तक ही सीमित न रहे, बल्कि यह हमारे जीवन में एक जीवंत और प्रभावी वास्तविकता बन जाए, तो हमें इसकी आवश्यकता है कैटेक्यूमेनेट की संस्था का पुनरुद्धार, जब पवित्र पेंटेकोस्ट का समय कुछ लोगों के लिए चर्च में प्रवेश करने के लिए, दूसरों के लिए इस प्रवेश में सहायता करने के लिए गहन प्रयासों का समय बन जाएगा। अर्थात्, चर्च में मिशन और कैटेचिस और अन्य मंत्रालयों को पूर्ण रूप से पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। तब विश्वासी न केवल व्यक्तिगत पवित्रीकरण और अपनी आत्माओं के उद्धार में संलग्न होंगे, बल्कि उन उपहारों के साथ सेवा करना शुरू कर देंगे जो भगवान उन्हें देंगे, और यहां उन्हें अपनी सेवा में बढ़ने के लिए, अपने उपहारों को बढ़ाने के लिए उपवास की आवश्यकता होगी। तब उपवास का सबसे सुखद परिणाम अंततः उपवास तोड़ने का अवसर नहीं होगा, बल्कि उन लोगों के लिए होगा जिन्होंने बपतिस्मा लिया था और घोषणा को पारित किया था। और जुलूसईस्टर सेवा से पहले न केवल चर्च के चारों ओर घूमना होगा, बल्कि बपतिस्मा से लेकर उनके पहले कम्युनियन तक नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों का एक गंभीर जुलूस होगा, और चर्च के नवजात सदस्य वास्तव में हर किसी के उपवास का सबसे महत्वपूर्ण फल होंगे: कैटेचुमेन और वफादार दोनों।

इस दौड़ को केवल प्रार्थना और उपवास से ही भगाया जा सकता है।

(मैथ्यू 9:29)

जब तुमने उपवास किया... क्या तुमने मेरे लिए उपवास किया?

.(जेक. 7,5)

एक ईसाई के लिए उपवास के निर्देश ईसाई के शरीर के स्वास्थ्य के आधार पर काफी भिन्न हो सकते हैं। यह पूर्णतया स्वस्थ्य हो सकता है नव युवक, एक बुजुर्ग व्यक्ति या गंभीर बीमारी से ग्रस्त व्यक्ति पूरी तरह से स्वस्थ नहीं है। इसलिए, उपवास (बुधवार और शुक्रवार को) या बहु-दिवसीय उपवास (रोज़्डेस्टवेन, ग्रेट, पेट्रोव और असेम्प्शन) की अवधि के दौरान चर्च के निर्देश किसी व्यक्ति की उम्र और स्वास्थ्य की शारीरिक स्थिति के आधार पर काफी भिन्न हो सकते हैं। सभी निर्देश पूरी तरह से केवल शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति पर ही लागू होते हैं। शारीरिक बीमारी के मामले में या बुजुर्गों के लिए, निर्देशों को सावधानीपूर्वक और विवेकपूर्ण तरीके से लिया जाना चाहिए।

जैसा कि अक्सर उन लोगों में होता है जो खुद को ईसाई मानते हैं, कोई भी उपवास के प्रति तिरस्कार और इसके अर्थ और सार की गलतफहमी पा सकता है।

वे उपवास को केवल भिक्षुओं के लिए अनिवार्य, खतरनाक या स्वास्थ्य के लिए हानिकारक, पुराने अनुष्ठान के अवशेष के रूप में देखते हैं - नियम का एक मृत अक्षर, जिसे समाप्त करने का समय आ गया है, या, किसी भी मामले में, कुछ और के रूप में अप्रिय और बोझिल.

इस तरह से सोचने वाले सभी लोगों को यह ध्यान देना चाहिए कि वे न तो उपवास के उद्देश्य को समझते हैं और न ही ईसाई जीवन के उद्देश्य को। शायद यह व्यर्थ है कि वे खुद को ईसाई कहते हैं, क्योंकि वे अपने दिलों के साथ ईश्वरविहीन दुनिया के साथ रहते हैं, जिसका अपना शरीर और आत्म-भोग का पंथ है।

एक ईसाई को सबसे पहले शरीर के बारे में नहीं, बल्कि अपनी आत्मा के बारे में सोचना चाहिए और उसके स्वास्थ्य की चिंता करनी चाहिए। और अगर वह वास्तव में उसके बारे में सोचना शुरू कर देता है, तो वह उपवास पर खुशी मनाएगा, जिसमें पूरे वातावरण का उद्देश्य आत्मा को ठीक करना है, जैसे कि एक सेनेटोरियम में - शरीर को ठीक करना।

उपवास का समय आध्यात्मिक जीवन के लिए विशेष महत्व का समय है, यह "स्वीकार्य समय है, यह मुक्ति का दिन है" (2 कुरिं. 6:2)।

यदि एक ईसाई की आत्मा पवित्रता के लिए तरसती है और मानसिक स्वास्थ्य चाहती है, तो उसे इस समय का सर्वोत्तम संभव उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए जो आत्मा के लिए फायदेमंद हो।

यही कारण है कि ईश्वर के सच्चे प्रेमियों के बीच उपवास की शुरुआत पर परस्पर बधाई देना आम बात है।

लेकिन वास्तव में उपवास क्या है? और क्या उन लोगों में आत्म-धोखा नहीं है जो इसे केवल अक्षरश: पूरा करना आवश्यक समझते हैं, लेकिन इसे पसंद नहीं करते हैं और अपने दिलों में इसके बोझ से दबे हुए हैं? और क्या केवल उपवास के दिनों में मांस न खाने के नियमों का पालन करना ही उपवास कहा जा सकता है?

क्या उपवास उपवास होगा यदि, भोजन की संरचना में कुछ बदलावों के अलावा, हम न तो पश्चाताप के बारे में सोचते हैं, न संयम के बारे में, न ही गहन प्रार्थना के माध्यम से हृदय को शुद्ध करने के बारे में?

यह मान लेना चाहिए कि यह उपवास नहीं होगा, हालाँकि उपवास के सभी नियमों और रीति-रिवाजों का पालन किया जाएगा। अनुसूचित जनजाति। बार्सानुफियस द ग्रेट कहते हैं: "आध्यात्मिक उपवास के बिना शारीरिक उपवास का कोई मतलब नहीं है।" भीतर का आदमीजिसमें खुद को जुनून से बचाना शामिल है।

भीतर के मनुष्य का यह उपवास ईश्वर को प्रसन्न करने वाला है और आपकी कमी की पूर्ति करेगा। शारीरिक उपवास(यदि आप बाद वाले का वैसा अनुपालन नहीं कर सकते जैसा आप चाहते हैं)।

सेंट भी यही बात कहते हैं. जॉन क्राइसोस्टोम: “जो कोई उपवास को केवल भोजन से दूर रहने तक सीमित रखता है, वह उसका बहुत अपमान करता है। केवल मुँह को ही उपवास नहीं करना चाहिए; नहीं, आंख, कान, हाथ, पैर और हमारे पूरे शरीर को उपवास करना चाहिए।"

जैसा कि फादर लिखते हैं। अलेक्जेंडर एल्चानिनोव: “छात्रावास में उपवास की एक बुनियादी गलतफहमी है। जो अधिक महत्वपूर्ण है वह अपने आप में उपवास करना नहीं है, जैसे कि यह और वह नहीं खाना या सजा के रूप में खुद को किसी चीज़ से वंचित करना - उपवास केवल वांछित परिणाम प्राप्त करने का एक सिद्ध तरीका है - शरीर की थकावट के माध्यम से आध्यात्मिक शोधन तक पहुँचने के लिए रहस्यमय क्षमताएं, शरीर द्वारा अंधकारमय, और इस प्रकार ईश्वर के प्रति आपके दृष्टिकोण को सुविधाजनक बनाती हैं...

उपवास भूख नहीं है. एक मधुमेह रोगी, एक फकीर, एक योगी, एक कैदी और एक भिखारी भूख से मर रहे हैं। लेंट सेवाओं में कहीं भी यह केवल हमारे सामान्य अर्थों में उपवास की बात नहीं करता है, अर्थात्। जैसे मांस न खाना आदि. हर जगह एक ही पुकार है: "भाइयों, हम शारीरिक रूप से उपवास करते हैं, हम आध्यात्मिक रूप से भी उपवास करते हैं।" नतीजतन, उपवास का धार्मिक अर्थ केवल तभी होता है जब इसे आध्यात्मिक अभ्यासों के साथ जोड़ा जाता है। उपवास परिष्कार के समान है। एक सामान्य, जैविक रूप से समृद्ध व्यक्ति प्रभावों के लिए दुर्गम है उच्च शक्तियाँ. उपवास एक व्यक्ति की शारीरिक भलाई को कमजोर करता है, और फिर वह दूसरी दुनिया के प्रभावों के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाता है, और उसकी आध्यात्मिक संतुष्टि होती है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, मानव आत्मा गंभीर रूप से बीमार है। चर्च वर्ष में कुछ निश्चित दिन और समय अवधि निर्धारित करता है जब किसी व्यक्ति का ध्यान विशेष रूप से मानसिक बीमारी से ठीक होने पर केंद्रित होना चाहिए। ये उपवास और उपवास के दिन हैं।

बिशप के अनुसार हरमन: "उपवास शरीर और आत्मा के बीच खोए हुए संतुलन को बहाल करने के लिए, शरीर और उसके जुनून पर हमारी आत्मा के प्रभुत्व को वापस लाने के लिए शुद्ध संयम है।"

बेशक, उपवास के अन्य लक्ष्य भी हैं (उन पर नीचे चर्चा की जाएगी), लेकिन मुख्य लक्ष्य बुरी आत्मा - प्राचीन सर्प - को किसी की आत्मा से बाहर निकालना है। प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा, "यह पीढ़ी केवल प्रार्थना और उपवास से ही प्रेरित होती है।"

प्रभु ने स्वयं हमें उपवास का एक उदाहरण दिखाया, रेगिस्तान में 40 दिनों तक उपवास किया, जहां से "वह आत्मा की शक्ति में लौट आए" (लूका 4:14)।

जैसा कि सेंट कहते हैं इसहाक सीरियाई: "उपवास ईश्वर द्वारा तैयार किया गया एक हथियार है... यदि कानून देने वाला स्वयं उपवास करता है, तो कानून का पालन करने के लिए बाध्य कोई भी व्यक्ति उपवास कैसे नहीं कर सकता है?"

उपवास से पहले, मानव जाति को जीत का पता नहीं था और शैतान को कभी हार का अनुभव नहीं हुआ... हमारा भगवान इस जीत का नेता और पहलौठा था...

और जैसे ही शैतान लोगों में से किसी पर इस हथियार को देखता है, यह दुश्मन और पीड़ा देने वाला तुरंत भयभीत हो जाता है, सोचता है और उद्धारकर्ता द्वारा रेगिस्तान में अपनी हार को याद करता है, और उसकी ताकत कुचल जाती है... जो उपवास में रहता है एक अटल मन” (शब्द तीस)।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उपवास के दौरान पश्चाताप और प्रार्थना की उपलब्धि के साथ किसी के पाप के बारे में विचार और निश्चित रूप से, सभी मनोरंजन से परहेज करना चाहिए - थिएटर, सिनेमा और मेहमानों के पास जाना, हल्का पढ़ना, मनोरंजक संगीत, मनोरंजन के लिए टीवी देखना, वगैरह। यदि यह सब अभी भी एक ईसाई के दिल को आकर्षित करता है, तो उसे कम से कम उपवास के दिनों में, अपने दिल को इससे दूर करने का प्रयास करना चाहिए।

यहां हमें यह याद रखने की जरूरत है कि शुक्रवार को सेंट. इस दिन सेराफिम ने न केवल उपवास किया, बल्कि सख्त मौन भी रहा। जैसा कि फादर लिखते हैं। अलेक्जेंडर एल्चानिनोव: “लेंट आध्यात्मिक प्रयास की अवधि है। यदि हम अपना पूरा जीवन भगवान को नहीं दे सकते हैं, तो आइए हम कम से कम कुछ समय के उपवास के लिए खुद को समर्पित करें - हम अपनी प्रार्थनाओं को मजबूत करेंगे, अपनी दया बढ़ाएंगे, अपने जुनून को वश में करेंगे और अपने दुश्मनों के साथ शांति बनाएंगे।

बुद्धिमान सुलैमान के शब्द यहाँ लागू होते हैं: “हर एक चीज़ का एक समय होता है, और स्वर्ग के नीचे हर एक काम का एक समय होता है। …रोने का समय और हंसने का समय; शोक करने का समय और नाचने का समय... चुप रहने का समय और बोलने का समय,'' आदि (सभो. 3:1-7)।

शारीरिक रूप से स्वस्थ लोगों के लिए उपवास का आधार भोजन से परहेज़ करना माना जाता है। यहां हम शारीरिक उपवास के 5 स्तर बता सकते हैं:

1) मांस से इनकार.

2) डेयरी से इनकार.

3) मछली से इनकार.

4) तेल से इनकार.

5) किसी भी समय के लिए खुद को भोजन से वंचित रखना।

स्वाभाविक रूप से, केवल स्वस्थ लोग ही उपवास के अंतिम चरण तक जा सकते हैं। बीमारों और बुजुर्गों के लिए, उपवास की पहली डिग्री नियमों के अनुरूप अधिक है।

उपवास की ताकत और प्रभावशीलता का आकलन अभाव और त्याग की ताकत से किया जा सकता है। और स्वाभाविक रूप से, न केवल फास्ट टेबल के साथ फास्ट टेबल का औपचारिक प्रतिस्थापन एक सच्चा उपवास बनता है: आप फास्ट फूड से स्वादिष्ट व्यंजन तैयार कर सकते हैं और इस प्रकार, कुछ हद तक, अपनी कामुकता और इसके लिए अपने लालच दोनों को संतुष्ट कर सकते हैं।

हमें याद रखना चाहिए कि जो व्यक्ति अपने पापों पर पश्चाताप करता है और शोक मनाता है, उसके लिए उपवास के दौरान मीठा और प्रचुर भोजन खाना अशोभनीय है, भले ही वे (औपचारिक रूप से) दाल के व्यंजन हों। हम कह सकते हैं कि यदि कोई व्यक्ति स्वादिष्ट भोजन लेकर मेज से उठ जाए तो उपवास नहीं होगा। दाल के व्यंजनऔर पेट में भरापन महसूस होना।

कुछ बलिदान और कठिनाइयाँ होंगी, और उनके बिना कोई सच्चा उपवास नहीं होगा।

"हम उपवास क्यों करते हैं, परन्तु तू नहीं देखता?" भविष्यवक्ता यशायाह चिल्लाता है, यहूदियों की निंदा करते हुए, जो पाखंडी ढंग से रीति-रिवाजों का पालन करते थे, लेकिन जिनके दिल भगवान और उसकी आज्ञाओं से दूर थे (यशायाह 58:3)।

कुछ मामलों में, बीमार ईसाई (स्वयं या अपने विश्वासपात्रों की सलाह पर) भोजन में परहेज को "आध्यात्मिक उपवास" से बदल देते हैं। उत्तरार्द्ध को अक्सर अधिक समझा जाता है सख्त ध्यानस्वयं के प्रति: स्वयं को चिड़चिड़ापन, निंदा, झगड़ों से दूर रखना। बेशक, यह सब अच्छा है, लेकिन क्या सामान्य समय में कोई ईसाई खुद को पाप करने, चिढ़ने या निंदा करने की अनुमति दे सकता है? यह बिल्कुल स्पष्ट है कि एक ईसाई को हमेशा "संयमित रहना" चाहिए और सावधान रहना चाहिए, खुद को पाप और हर उस चीज से बचाना चाहिए जो पवित्र आत्मा को अपमानित कर सकती है। यदि वह स्वयं को रोक नहीं पाता तो संभवतः ऐसा ही होता रहेगा आम दिन, और पोस्ट में. इसलिए, भोजन के उपवास को उसी तरह के "आध्यात्मिक" उपवास से बदलना अक्सर आत्म-धोखा होता है।

इसलिए, ऐसे मामलों में, जब बीमारी या भोजन की बड़ी कमी के कारण, एक ईसाई उपवास के सामान्य मानदंडों का पालन नहीं कर सकता है, तो उसे इस संबंध में वह सब कुछ करने दें जो वह कर सकता है, उदाहरण के लिए: सभी मनोरंजन, मिठाइयाँ और व्यंजनों का त्याग करें, कम से कम बुधवार और शुक्रवार को उपवास करें, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करेंगे कि सबसे स्वादिष्ट भोजन केवल उसी दिन परोसा जाए छुट्टियां. यदि कोई ईसाई, बुढ़ापे या खराब स्वास्थ्य के कारण, उपवास के भोजन से इनकार नहीं कर सकता है, तो उसे कम से कम उपवास के दिनों में इसे कुछ हद तक सीमित करना चाहिए, उदाहरण के लिए, मांस नहीं खाना - एक शब्द में, एक डिग्री या किसी अन्य तक, फिर भी उपवास में शामिल होना चाहिए .

कुछ लोग अपने स्वास्थ्य के कमजोर होने के डर से, रुग्ण संदेह और विश्वास की कमी के कारण उपवास करने से इनकार कर देते हैं, और अच्छे स्वास्थ्य को प्राप्त करने और शरीर के "मोटापे" को बनाए रखने के लिए हमेशा खुद को जल्दी से भरपूर भोजन देने का प्रयास करते हैं। और कितनी बार वे पेट, आंतों, गुर्दे, दांतों की सभी प्रकार की बीमारियों से पीड़ित होते हैं...

पश्चाताप की भावना और पाप से घृणा दिखाने के अलावा, उपवास के अन्य पक्ष भी हैं। उपवास का समय कोई यादृच्छिक दिन नहीं है।

बुधवार उद्धारकर्ता की परंपरा है - मानव आत्मा के पतन और शर्मिंदगी के क्षणों में से उच्चतम, यहूदा के रूप में चांदी के 30 टुकड़ों के लिए भगवान के पुत्र को धोखा देने के लिए जाना।

शुक्रवार मानव जाति के मुक्तिदाता के क्रूस पर उपहास, दर्दनाक पीड़ा और मृत्यु को सहन करने का दिन है। उन्हें याद रखते हुए, एक ईसाई खुद को संयम तक सीमित कैसे नहीं रख सकता?

ग्रेट लेंट कैल्वेरी बलिदान के लिए ईश्वर-मनुष्य का मार्ग है।

मानव आत्मा को इन राजसी दिनों - समय के महत्वपूर्ण मील के पत्थर - को उदासीनता से पार करने का कोई अधिकार नहीं है, जब तक कि वह ईसाई न हो, साहस नहीं करता है।

बाद में उसकी हिम्मत कैसे हुई - अंतिम निर्णय पर, प्रभु के दाहिने हाथ पर खड़े होने के लिए, अगर वह उन दिनों में अपने दुःख, रक्त और पीड़ा के प्रति उदासीन है जब यूनिवर्सल चर्च - सांसारिक और स्वर्गीय - उन्हें याद करता है।

पोस्ट में क्या शामिल होना चाहिए? यहां सामान्य माप देना असंभव है। यह आपके स्वास्थ्य की स्थिति, उम्र और रहने की स्थिति पर निर्भर करेगा। लेकिन यहां आपको अपनी कामुकता और कामुकता से निश्चित रूप से तंत्रिका को छूना चाहिए।

वर्तमान समय में - विश्वास के कमजोर होने और गिरावट का समय - उपवास पर वे नियम, जिनका पुराने दिनों में पवित्र रूसी परिवारों द्वारा सख्ती से पालन किया जाता था, हमें अप्राप्य लगते हैं।

उदाहरण के लिए, यहां बताया गया है कि लेंट में क्या शामिल है: चर्च चार्टर, जिसका दायित्व भिक्षु और आम आदमी दोनों पर समान रूप से लागू होता है।

इस चार्टर के अनुसार, ग्रेट लेंट के दौरान यह आवश्यक है: पूरे दिन, पहले सप्ताह के सोमवार और मंगलवार और पवित्र सप्ताह के शुक्रवार के लिए पूर्ण संयम।

पहले सप्ताह के मंगलवार की शाम को केवल कमजोर लोग ही भोजन कर सकते हैं। लेंट के अन्य सभी दिनों में, शनिवार और रविवार को छोड़कर, केवल सूखे भोजन की अनुमति है और दिन में केवल एक बार - रोटी, सब्जियां, मटर - बिना तेल और पानी के।

वनस्पति तेल के साथ उबला हुआ भोजन केवल शनिवार और रविवार को ही अनुमति है। शराब की अनुमति केवल चर्च के स्मारक दिवसों पर ही दी जाती है लंबी सेवाएँ(उदाहरण के लिए, पांचवें सप्ताह में गुरुवार को)। मछली - केवल घोषणा पर भगवान की पवित्र मांऔर पाम संडे.

हालाँकि ऐसा उपाय हमें अत्यधिक कठोर लगता है, तथापि, स्वस्थ शरीर के लिए इसे प्राप्त किया जा सकता है।

एक पुराने रूसी रूढ़िवादी परिवार के रोजमर्रा के जीवन में इसका कड़ाई से पालन देखा जा सकता है तेज़ दिनऔर पोस्ट. यहां तक ​​कि राजकुमार और राजा भी इस तरह से उपवास करते थे, शायद अब कई भिक्षु भी उपवास नहीं करते हैं।

इस प्रकार, लेंट के दौरान, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने सप्ताह में केवल तीन बार भोजन किया - गुरुवार, शनिवार और रविवार को, और अन्य दिनों में उन्होंने केवल नमक के साथ काली रोटी का एक टुकड़ा, एक मसालेदार मशरूम या ककड़ी, क्वास के साथ धोया।

प्राचीन काल में कुछ मिस्र के भिक्षुओं ने इस संबंध में मूसा और स्वयं भगवान के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, लेंट के दौरान भोजन से पूर्ण चालीस दिनों के परहेज का अभ्यास किया था।

ऑप्टिना हर्मिटेज के भाइयों में से एक, स्कीमामोनक वासियन, जो 19वीं शताब्दी के मध्य में वहां रहते थे, द्वारा दो बार चालीस-दिवसीय उपवास किए गए थे। वैसे, यह स्कीमा-भिक्षु सेंट के समान ही है। सेराफिम ने काफी हद तक घास की "मल" खाई। वह 90 वर्ष तक जीवित रहे।

37 दिनों तक, मार्फो-मरिंस्की मठ के नन हुसोव ने कुछ भी नहीं खाया या पीया (एक कम्युनियन को छोड़कर)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस उपवास के दौरान उसे ताकत में कोई कमी महसूस नहीं हुई और, जैसा कि उन्होंने उसके बारे में कहा था, "उसकी आवाज़ गाना बजानेवालों में गड़गड़ा रही थी जैसे कि पहले से भी अधिक मजबूत हो।"

उसने यह व्रत क्रिसमस से पहले किया था; यह क्रिसमस की आराधना के अंत में समाप्त हुआ, जब उसे अचानक खाने की एक अदम्य इच्छा महसूस हुई। अब वह खुद पर काबू नहीं रख पाई और तुरंत खाना खाने के लिए रसोई में चली गई।

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपर वर्णित और चर्च द्वारा लेंट के लिए अनुशंसित मानदंड को अब हर कोई सभी के लिए इतनी सख्ती से अनिवार्य नहीं मानता है। चर्च, एक ज्ञात न्यूनतम के रूप में, प्रत्येक उपवास और उपवास के दिनों के लिए अपने निर्देशों के अनुसार केवल उपवास से दुबले भोजन में संक्रमण की सिफारिश करता है।

इस मानदंड का अनुपालन पूरी तरह से स्वस्थ लोगों के लिए अनिवार्य माना जाता है। फिर भी वह प्रत्येक ईसाई के उत्साह और जोश पर अधिक प्रभाव छोड़ती है: "मैं दया चाहता हूं, बलिदान नहीं," प्रभु कहते हैं (मैथ्यू 9:13)। साथ ही, हमें यह याद रखना चाहिए कि उपवास भगवान के लिए नहीं, बल्कि हमारी आत्मा की मुक्ति के लिए आवश्यक है। "जब तुमने उपवास किया...क्या तुम मेरे लिए उपवास कर रहे थे?" भविष्यवक्ता जकर्याह के मुख से प्रभु कहते हैं (7:5)।

पोस्ट का एक और पक्ष भी है. उनका समय ख़त्म हो गया है. चर्च पूरी तरह से उस छुट्टी का जश्न मनाता है जो लेंट को समाप्त करती है।

क्या कोई व्यक्ति, जो कुछ हद तक, इस व्रत में शामिल नहीं हुआ है, इस छुट्टी को गरिमा के साथ मना सकता है और अनुभव कर सकता है? नहीं, वह प्रभु के दृष्टांत में उस ढीठ व्यक्ति की तरह महसूस करेगा, जिसने दावत में "शादी के कपड़े पहने बिना" आने का साहस किया, यानी। आध्यात्मिक वस्त्र में नहीं, पश्चाताप और उपवास से शुद्ध।

यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति, आदत से बाहर, उत्सव की सेवा में गया और उत्सव की मेज पर बैठ गया, तो उसे केवल अंतरात्मा की बेचैनी और दिल में ठंडक महसूस होगी। और उसका आंतरिक कान उसे संबोधित प्रभु के भयानक शब्दों को सुनेगा: "दोस्त, तुम शादी के कपड़े पहने बिना यहाँ कैसे आए?" और उसकी आत्मा को "बाहरी अंधकार में फेंक दिया जाएगा", अर्थात्। आध्यात्मिक भूख के माहौल में निराशा और उदासी की चपेट में रहेंगे - "रोना और दांत पीसना।"

अपने आप पर दया करें, जो उपवास की उपेक्षा करते हैं, उससे दूर रहते हैं और उससे भागते हैं।

उपवास मानव आत्मा की अपने ग़ुलामों - शैतान और नरम और खराब शरीर के खिलाफ लड़ने की क्षमता की खेती है। उत्तरार्द्ध को आत्मा के प्रति आज्ञाकारी होना चाहिए, लेकिन वास्तव में अक्सर यह आत्मा का स्वामी होता है।

जैसा कि चरवाहा फादर जॉन एस लिखते हैं (पवित्र अधिकार। क्रोनस्टेड के जॉन - संपादक का नोट): "जो कोई भी उपवास को अस्वीकार करता है वह अपने आप से और दूसरों से अपने बहु-भावुक शरीर और शैतान के खिलाफ हथियार छीन लेता है, जो विशेष रूप से हमारे खिलाफ मजबूत होते हैं हमारे असंयम के माध्यम से, जिससे सभी पाप आते हैं।

सच्चा उपवास एक संघर्ष है; यह "संकीर्ण और तंग रास्ता" शब्द के पूर्ण अर्थ में है, जिसके बारे में भगवान ने मुक्ति की बात की थी।

प्रभु आपके उपवास को दूसरों से छिपाने की आज्ञा देते हैं (मत्ती 6:18)। लेकिन एक ईसाई अपने पड़ोसियों से अपना उपवास छुपाने में सक्षम नहीं हो सकता है। तब ऐसा हो सकता है कि रिश्तेदार और दोस्त उपवास करने वाले व्यक्ति के खिलाफ हथियार उठा लेंगे: "अपने आप पर दया करो, खुद को यातना मत दो, खुद को मत मारो," आदि।

पहले धीरे-धीरे, रिश्तेदारों का अनुनय-विनय बाद में झुंझलाहट और उलाहने में बदल सकता है। अंधेरे की आत्मा उस व्यक्ति के खिलाफ उठेगी जो अपने प्रियजनों के माध्यम से उपवास करता है, उपवास के खिलाफ तर्क देता है और प्रलोभन भेजता है, जैसा कि उसने एक बार रेगिस्तान में भगवान के उपवास के साथ करने की कोशिश की थी।

ईसाईयों को यह सब पहले से ही पूर्वाभास करना चाहिए। उसे यह भी उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि जब वह उपवास शुरू करेगा, तो उसे तुरंत किसी प्रकार की दयालु सांत्वना, उसके दिल में गर्मी, पश्चाताप के आँसू और प्रार्थना में एकाग्रता मिलेगी।

यह तुरंत नहीं आता है, इसे अभी भी संघर्ष, पराक्रम और बलिदान के माध्यम से अर्जित किया जाना चाहिए: "मेरी सेवा करो, और फिर खुद खाओ और पीओ," नौकर से दृष्टांत कहता है (लूका 17:8)। जो लोग कठिन उपवास के मार्ग से गुजरे हैं वे भी उपवास की शुरुआत में प्रार्थना के कमजोर होने और आध्यात्मिक पढ़ने में रुचि की कमी की गवाही देते हैं।

उपवास एक उपचार है, और उपचार अक्सर आसान नहीं होता है। और केवल इसके पाठ्यक्रम के अंत में ही कोई पुनर्प्राप्ति की उम्मीद कर सकता है, और उपवास से कोई पवित्र आत्मा के फल - शांति, आनंद और प्रेम की उम्मीद कर सकता है।

संक्षेप में, उपवास एक उपलब्धि है और यह विश्वास और साहस से जुड़ा है। उपवास आत्मा को पवित्रता की ओर ले जाने, पाप की जंजीरों को तोड़ने और आत्मा को शरीर की गुलामी से मुक्त करने के प्रयास के रूप में भगवान को प्रसन्न और प्रसन्न करता है।

चर्च उन्हें इनमें से एक मानता है प्रभावी साधन, जिसके माध्यम से कोई व्यक्ति भगवान के क्रोध को दया में बदल सकता है या प्रार्थना अनुरोध को पूरा करने के लिए भगवान की इच्छा को झुका सकता है।

इस प्रकार, प्रेरितों के कृत्यों में यह वर्णित है कि कैसे एंटिओचियन ईसाई, सेंट को उपदेश देने से पहले। अनुप्रयोग। पॉल और बरनबास ने "उपवास और प्रार्थना की" (प्रेरितों 13:3)।

इसलिए, चर्च में किसी भी उपक्रम के लिए खुद को तैयार करने के साधन के रूप में उपवास का अभ्यास किया जाता है। किसी चीज़ की आवश्यकता होने पर, व्यक्तिगत ईसाइयों, भिक्षुओं, मठों या चर्चों ने गहन प्रार्थना के साथ खुद पर उपवास थोपा।

इसके अलावा, उपवास का एक और सकारात्मक पक्ष है, जिस पर देवदूत ने हरमास के दर्शन में ध्यान आकर्षित किया (पुस्तक "शेफर्ड हरमास" देखें)।

फ़ास्ट फ़ूड को सरल और सस्ते भोजन से बदलकर, या इसकी मात्रा कम करके, एक ईसाई अपनी लागत कम कर सकता है। और इससे उसे दया के कार्यों में अधिक धन समर्पित करने का अवसर मिलेगा।

देवदूत ने हरमास को निम्नलिखित निर्देश दिया: "जिस दिन तुम उपवास करो, उस दिन रोटी और पानी के अलावा कुछ भी मत खाओ, और पिछले दिनों के उदाहरण का पालन करते हुए, इस दिन भोजन के लिए तुमने जो खर्च किया होगा, उसकी गणना करके अलग रख दो।" आज के दिन से जो कुछ बच जाए उसे विधवा, अनाथ वा कंगाल को दे देना; इस रीति से तू अपने प्राण को नम्र करेगा, और जो तुझ से प्राप्त करेगा वह सन्तुष्ट होगा, और तेरे लिये परमेश्वर से प्रार्थना करेगा।

देवदूत ने हरमास को यह भी बताया कि उपवास अपने आप में कोई अंत नहीं है, बल्कि हृदय को शुद्ध करने का एक सहायक साधन मात्र है। और जो व्यक्ति इस लक्ष्य के लिए प्रयत्न करता है और ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा नहीं करता, उसका उपवास ईश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकता और निष्फल है।

अनिवार्य रूप से, उपवास के प्रति रवैया एक ईसाई की आत्मा के लिए मसीह के चर्च के साथ और बाद के माध्यम से - मसीह के लिए एक कसौटी है।

जैसा कि फादर लिखते हैं। अलेक्जेंडर एल्चानिनोव: "...उपवास में एक व्यक्ति खुद को प्रकट करता है: कुछ आत्मा की उच्चतम क्षमताओं को प्रकट करते हैं, जबकि अन्य केवल चिड़चिड़े और क्रोधित हो जाते हैं - उपवास से व्यक्ति के वास्तविक सार का पता चलता है।"

मसीह में विश्वास रखकर जीने वाली आत्मा उपवास की उपेक्षा नहीं कर सकती। अन्यथा, वह खुद को उन लोगों के साथ एकजुट कर लेगी जो मसीह और धर्म के प्रति उदासीन हैं, आर्कप्रीस्ट के अनुसार, उन लोगों के साथ। वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की:

“हर कोई खाता है - और अंदर पुण्य गुरुवारजब यह होता है पिछले खानाऔर मनुष्य का पुत्र पकड़वाया गया; और गुड फ्राइडे पर, जब हम क्रूस पर चढ़ाए गए पुत्र की कब्र पर उसके दफन के दिन भगवान की माँ की पुकार सुनते हैं।

ऐसे लोगों के लिए न तो ईसा मसीह हैं, न ईश्वर की माता, न अंतिम भोज, न ही गोलगोथा। वे किस प्रकार का व्रत रख सकते हैं?”

ईसाइयों को संबोधित करते हुए फादर. वैलेन्टिन लिखते हैं: “उपवास को एक महान चर्च तीर्थ के रूप में रखें और पालन करें। हर बार जब आप उपवास के दिनों में निषिद्ध चीजों से दूर रहते हैं, तो आप पूरे चर्च के साथ होते हैं। आप पूरी सर्वसम्मति और भावना की एकता के साथ वही कर रहे हैं जो पूरा चर्च और भगवान के सभी पवित्र संत चर्च के अस्तित्व के पहले दिनों से कर रहे हैं। और इससे आपको अपने आध्यात्मिक जीवन में शक्ति और दृढ़ता मिलेगी।”

एक ईसाई के जीवन में उपवास का अर्थ और उद्देश्य सेंट के निम्नलिखित शब्दों द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है। इसहाक सीरियाई:

"उपवास सभी सद्गुणों की संरक्षकता है, संघर्ष की शुरुआत है, संयम का ताज है, कौमार्य की सुंदरता है, शुद्धता और विवेक का स्रोत है, मौन का शिक्षक है, सभी अच्छे कर्मों का पूर्ववर्ती है..."

उपवास और संयम से आत्मा में एक फल पैदा होता है - ईश्वर के रहस्यों का ज्ञान।''

व्रत में विवेक

मैं दया चाहता हूँ, बलिदान नहीं।

(मैथ्यू 9:13)

दिखाएँ... सद्गुण विवेक में।

(2 पत. 1,5)

हमारे अंदर हर अच्छी चीज़ का एक निश्चित गुण होता है,

जिसे बिना ध्यान दिए पार करना बुराई में बदल जाता है।

(आर्क. वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की)

उपवास के बारे में उपरोक्त सभी बातें, हालाँकि, हम दोहराते हैं, केवल स्वस्थ लोगों पर ही लागू होती हैं। किसी भी सद्गुण की तरह, उपवास के लिए भी विवेक की आवश्यकता होती है।

जैसा कि रेव लिखते हैं. कैसियन रोमन: "अति, जैसा कि पवित्र पिता कहते हैं, दोनों तरफ समान रूप से हानिकारक हैं - उपवास की अधिकता और पेट की तृप्ति दोनों। हम कुछ लोगों को जानते हैं, जो लोलुपता से दूर नहीं हुए, अथाह उपवास से उखाड़ फेंके गए, और गिर गए लोलुपता का वही जुनून, अत्यधिक उपवास से उत्पन्न कमजोरी के कारण।

इसके अलावा, अत्यधिक संयम तृप्ति की तुलना में अधिक हानिकारक है, क्योंकि बाद वाले से, पश्चाताप के कारण, आप सही कार्रवाई की ओर आगे बढ़ सकते हैं, लेकिन पहले वाले से आप ऐसा नहीं कर सकते।

संयम में संयम का सामान्य नियम यह है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी शक्ति, शरीर की स्थिति और उम्र के अनुसार उतना ही भोजन करे जितना शरीर के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए आवश्यक हो, उतना नहीं जितना तृप्ति की इच्छा के लिए आवश्यक हो।

एक भिक्षु को उपवास के मामले में इतनी समझदारी से आचरण करना चाहिए जैसे कि वह सौ वर्षों तक शरीर में रहा हो; और इस प्रकार आध्यात्मिक गतिविधियों पर अंकुश लगाएं - शिकायतों को भूल जाएं, दुख को दूर करें, दुखों को दूर रखें - एक ऐसे व्यक्ति की तरह जो हर दिन मर सकता है।'

यह याद रखने योग्य है कि एपी कैसे। पॉल ने उन लोगों को चेतावनी दी जिन्होंने मूर्खतापूर्वक (अनिच्छा से और मनमाने ढंग से) उपवास किया - "यह केवल स्व-इच्छा वाली सेवा, विनम्रता और शरीर की थकावट में, शरीर की संतृप्ति की कुछ उपेक्षा में ज्ञान की उपस्थिति है" (कर्नल 2:23) .

वहीं, उपवास कोई अनुष्ठान नहीं है, बल्कि मानव आत्मा का एक रहस्य है, जिसे भगवान दूसरों से छिपाने का आदेश देते हैं।

प्रभु कहते हैं: “जब तुम उपवास करो, तो कपटियों के समान उदास न हो, क्योंकि वे लोगों को उपवासी दिखाने के लिये उदास चेहरे बना लेते हैं। मैं तुम से सच कहता हूं, कि उन्हें अपना प्रतिफल मिल चुका है।

और जब तुम उपवास करो, तो अपने सिर पर तेल लगाओ और धोओ आपका चेहराताकि तुम उपवास करनेवालों को मनुष्यों के साम्हने नहीं, परन्तु अपने पिता के साम्हने जो गुप्त में है प्रकट हो सको, और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है तुम्हें प्रतिफल देगा” (मत्ती 6:16-18)।

और इसलिए, एक ईसाई को अपना पश्चाताप - प्रार्थना और आंतरिक आँसू, साथ ही अपना उपवास और भोजन में संयम दोनों को छिपाना चाहिए।

यहां आपको दूसरों से अपने अंतर के किसी भी रहस्योद्घाटन से डरना चाहिए और उनसे अपनी उपलब्धि और अपनी कमी को छिपाने में सक्षम होना चाहिए।

यहां संतों और तपस्वियों के जीवन से कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

अनुसूचित जनजाति। मैकेरियस द ग्रेट ने कभी शराब नहीं पी। हालाँकि, जब वह अन्य भिक्षुओं से मिलने गए, तो उन्होंने अपने संयम को छिपाते हुए शराब से इनकार नहीं किया।

लेकिन उसके शिष्यों ने अपने मालिकों को यह कहते हुए चेतावनी देने की कोशिश की: “यदि वह तुम्हारे हाथ से दाखमधु पीएगा, तो जान लेना, कि जब वह घर लौटेगा, तो अपने आप को पानी से भी वंचित कर लेगा।”

ऑप्टिना के बड़े लियोनिद को एक बार डायोसेसन बिशप के साथ कई दिनों तक रहना पड़ा था। बाद की मेज मछली और विभिन्न स्वादिष्ट व्यंजनों से भरपूर थी, जो ऑप्टिना हर्मिटेज के मामूली मठवासी भोजन से बिल्कुल अलग थी।

बड़े ने मना नहीं किया स्वादिष्ट व्यंजन, लेकिन जब वह ऑप्टिना लौटे, तो उन्होंने खुद को कई दिनों तक भोजन से वंचित रखा, जैसे कि दौरे के दौरान खोए गए संयम की भरपाई कर रहे हों।

उन सभी मामलों में जब एक उपवास करने वाले को अन्य, अधिक कमजोर भाइयों के साथ भोजन करना पड़ता है, तो उसे पवित्र पिता के निर्देशों के अनुसार, अपने संयम से उन्हें अपमानित नहीं करना चाहिए।

इसलिए संत अब्बा यशायाह लिखते हैं: "यदि आप वास्तव में दूसरों से अधिक परहेज़ करना चाहते हैं, तो एक अलग कोठरी में चले जाएँ और अपने कमज़ोर भाई को परेशान न करें।"

न केवल स्वयं को घमंड से बचाने के लिए, किसी को अपनी पोस्ट को उजागर न करने का प्रयास करना चाहिए।

यदि पोस्ट किसी कारण से दूसरों को भ्रमित करती है, उनकी निंदा का कारण बनती है, या शायद उपहास, पाखंड का आरोप आदि लगाती है। - और इन मामलों में व्यक्ति को उपवास के रहस्य को बनाए रखने की कोशिश करनी चाहिए, इसे आत्मा में संरक्षित करना चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से इससे हटना चाहिए। प्रभु की आज्ञा यहाँ लागू होती है: "अपने मोती सूअरों के सामने मत फेंको" (मत्ती 7:6)।

उपवास तब भी अनुचित होगा जब यह उन लोगों के आतिथ्य में हस्तक्षेप करेगा जो आपका इलाज करते हैं; इससे हम अपने आस-पास के लोगों को उपवास की उपेक्षा करने के लिए धिक्कारेंगे।

मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के बारे में निम्नलिखित कहानी बताई गई है: एक दिन वह अपने आध्यात्मिक बच्चों के पास रात के खाने के समय पर आया। आतिथ्य सत्कार के कर्तव्य के कारण उन्हें रात्रि भोज पर आमंत्रित करना पड़ा। मेज पर मांस परोसा गया था, और यह उपवास का दिन था।

महानगर ने कोई संकेत नहीं दिखाया और मेज़बानों को शर्मिंदा किए बिना, साधारण भोजन ग्रहण किया। इस प्रकार, उन्होंने अपने आध्यात्मिक पड़ोसियों की कमजोरियों के प्रति संवेदना और प्रेम को उपवास रखने से अधिक महत्व दिया।

चर्च संस्थानों को आम तौर पर औपचारिक रूप से व्यवहार नहीं किया जा सकता है, और, नियमों के सटीक निष्पादन को सुनिश्चित करते समय, बाद में कोई अपवाद नहीं बनाया जाना चाहिए। हमें प्रभु के शब्दों को भी याद रखना चाहिए कि "विश्राम मनुष्य के लिए है, न कि मनुष्य विश्राम के दिन के लिए" (मरकुस 2:27)।

जैसा कि मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन इनोसेंट लिखते हैं: “ऐसे उदाहरण थे कि सेंट जॉन क्लिमाकस जैसे भिक्षु भी हर समय हर तरह का भोजन और यहां तक ​​​​कि मांस भी खाते थे।

लेकिन कितना? इतना कि मैं केवल जीवित रह सकता था, और इसने उसे पवित्र रहस्यों का योग्य रूप से संवाद करने से नहीं रोका और अंततः, उसे संत बनने से नहीं रोका...

बेशक, फास्ट फूड खाकर अनावश्यक रूप से व्रत तोड़ना समझदारी नहीं है। जो भोजन छाँटकर उपवास कर सके, वह करे; लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपना आध्यात्मिक उपवास रखें और उसे न तोड़ें, और तब आपका उपवास भगवान को प्रसन्न करेगा।

परन्तु जिसके पास भोजन छांटने का अवसर नहीं है, वह वह सब कुछ खाएगा जो परमेश्वर देता है, परन्तु बिना अधिकता के; लेकिन अपनी आत्मा, मन और विचारों के साथ सख्ती से उपवास करना सुनिश्चित करें, और फिर आपका उपवास भगवान के लिए सबसे सख्त साधु के उपवास के समान प्रसन्न होगा।

उपवास का उद्देश्य शरीर को हल्का और शांत करना, इच्छाओं पर अंकुश लगाना और वासनाओं को शांत करना है।

इसलिए, जब चर्च आपसे भोजन के बारे में पूछता है, तो वह इतना नहीं पूछता कि आप क्या खाना खाते हैं? – आप इसका कितना उपयोग करते हैं?

प्रभु ने स्वयं राजा दाऊद के कार्य को मंजूरी दे दी, जब उसे आवश्यकता के कारण नियम तोड़ना पड़ा और "दिखावे की रोटी, जिसे न तो उसे खाना था और न उसके साथियों को खाना था" (मत्ती 12:4)।

इसलिए, आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, बीमार और कमजोर शरीर और बुढ़ापे के साथ भी, उपवास के दौरान रियायतें और अपवाद देना संभव है।

सेंट एपी. पौलुस अपने शिष्य तीमुथियुस को लिखता है: "अब से केवल पानी ही नहीं अधिक पीओ, परन्तु अपने पेट और बारंबार होने वाली बीमारियों के लिये थोड़ा दाखमधु भी पीना" (1 तीमु. 5:23)।

अनुसूचित जनजाति। बरसनुफ़ियस द ग्रेट और जॉन कहते हैं: "प्रेरित के शब्दों के अनुसार, एक स्वस्थ शरीर को शांत करने और इसे जुनून के लिए कमजोर बनाने के लिए शरीर की सजा नहीं तो उपवास क्या है:" जब मैं कमजोर होता हूं, तो क्या मैं मजबूत होता हूं " (2 कुरिन्थियों 12:10)

और बीमारी इस सज़ा से बढ़कर है और रोज़े के बदले वसूला जाता है-इसका मूल्य इससे भी अधिक है। जो कोई इसे धैर्यपूर्वक सहन करता है, ईश्वर का धन्यवाद करता है, वह धैर्य के माध्यम से अपने उद्धार का फल प्राप्त करता है।

उपवास से शरीर की ताकत कमजोर होने की बजाय बीमारी से पहले ही कमजोर हो जाती है।

भगवान का शुक्र है कि आप उपवास के श्रम से मुक्त हो गए हैं। चाहे तुम दिन में दस बार भी खाओ, उदास मत हो: इसके लिए तुम पर दोष नहीं लगाया जाएगा, क्योंकि तुम स्वयं को प्रसन्न करने के लिए ऐसा नहीं कर रहे हो।”

उपवास के आदर्श की शुद्धता पर, सेंट। बरसानुफियस और जॉन निम्नलिखित निर्देश भी देते हैं: "उपवास के संबंध में, मैं कहूंगा: अपने दिल की जांच करें, कि क्या यह व्यर्थ द्वारा चुराया गया है, और यदि यह चोरी नहीं हुआ है, तो फिर से जांच करें, कि क्या यह उपवास आपको करने में कमजोर नहीं बनाता है चीज़ें, क्योंकि यह कमजोरी मौजूद नहीं होनी चाहिए, और यदि इससे आपको कोई नुकसान नहीं होता है, तो आपका उपवास सही है।

जैसा कि साधु नीसफोरस ने वी. स्वेन्ट्सिट्स्की की पुस्तक "सिटीजन्स ऑफ हेवेन" में कहा है: "प्रभु को भूख की नहीं, बल्कि वीरता की आवश्यकता है। करतब वह है जो एक व्यक्ति अपनी ताकत के भीतर सबसे बड़ा कर सकता है, और बाकी सब अनुग्रह से होता है। हमारी ताकत अब कमजोर है, और प्रभु को हमसे बड़े पराक्रम की आवश्यकता नहीं है।

मैंने कठिन उपवास करने की कोशिश की, और मैंने देखा कि मैं नहीं कर सकता। मैं थक गया हूँ - मेरे पास प्रार्थना करने की उतनी शक्ति नहीं है जितनी मुझे करनी चाहिए। एक दिन मैं उपवास से इतना कमजोर हो गया कि उठने के नियम भी नहीं पढ़ सका।”

यहां एक गलत पोस्ट का उदाहरण दिया गया है.

ईपी. हरमन लिखते हैं: “थकावट गलत उपवास का संकेत है; यह तृप्ति की तरह ही हानिकारक है। और महान बुजुर्गों ने लेंट के पहले सप्ताह के दौरान मक्खन के साथ सूप खाया। बीमार शरीर को सूली पर नहीं चढ़ाया जाना चाहिए, बल्कि उसका समर्थन किया जाना चाहिए।

इसलिए, उपवास के दौरान स्वास्थ्य और काम करने की क्षमता में कोई भी कमजोरी पहले से ही इसके गलत होने और इसके मानक से अधिक होने का संकेत देती है।

एक चरवाहे ने अपने आध्यात्मिक बच्चों से कहा, “मैं उपवास से ज़्यादा काम से थकना पसंद करता हूँ।”

यह सबसे अच्छा है जब उपवास करने वाले लोगों को अनुभवी आध्यात्मिक नेताओं के निर्देशों द्वारा निर्देशित किया जाता है। हमें संत के जीवन की निम्नलिखित घटना याद रखनी चाहिए। पचोमियस महान. उनके एक मठ में एक साधु बीमारी से थका हुआ अस्पताल में पड़ा हुआ था। उसने नौकरों से उसे कुछ मांस देने को कहा। मठ चार्टर के नियमों के आधार पर, उन्होंने उनके अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। मरीज ने सेंट कहलाने को कहा। पचोमियस. भिक्षु की अत्यधिक थकावट से भिक्षु स्तब्ध हो गया, बीमार व्यक्ति को देखकर रोने लगा और अस्पताल के भाइयों को उनके हृदय की कठोरता के लिए धिक्कारने लगा। उन्होंने आदेश दिया कि रोगी के कमजोर शरीर को मजबूत करने और उसकी दुखी आत्मा को प्रोत्साहित करने के लिए उसके अनुरोध को तुरंत पूरा किया जाए।

धर्मपरायणता के बुद्धिमान तपस्वी, एब्स आर्सेनिया ने, लेंट के दौरान बिशप इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव के बुजुर्ग और बीमार भाई को लिखा: "मुझे डर है कि आप अपने आप पर भारी उपवास भोजन का बोझ डाल रहे हैं और मैं आपसे यह भूलने के लिए कहता हूं कि अब उपवास है, और तेजी से खाएं भोजन, पौष्टिक और हल्का। चर्च द्वारा हमें स्वस्थ शरीर के लिए दिनों का अंतर दिया गया था, लेकिन आपको बुढ़ापे की बीमारी और दुर्बलता दी गई थी।

हालाँकि, जो लोग बीमारी या अन्य दुर्बलता के कारण उपवास तोड़ देते हैं, उन्हें अभी भी याद रखना चाहिए कि इसमें कुछ हद तक विश्वास की कमी और असंयम भी हो सकता है।

इसलिए, जब बड़े फादर के आध्यात्मिक बच्चे। एलेक्सी जोसिमोव्स्की को डॉक्टर के आदेश के अनुसार उपवास तोड़ना पड़ा, फिर बड़े ने इन मामलों में खुद को शाप देने और इस तरह प्रार्थना करने का आदेश दिया: "भगवान, मुझे माफ कर दो, डॉक्टर के आदेश के अनुसार, मेरी कमजोरी के कारण, मैंने पवित्र को तोड़ दिया" तेज़,'' और यह न सोचें कि यह वैसा ही था और आवश्यक था।

उपवास के बारे में कमी और भोजन की संरचना में बदलाव के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस उपलब्धि को भगवान द्वारा कुछ भी नहीं माना जाता है यदि एक ईसाई एक ही समय में प्रेम, दया, निस्वार्थ सेवा के बारे में भगवान की आज्ञाओं का पालन नहीं करता है। अन्य, एक शब्द में, वह सब कुछ जो उससे प्रतिदिन मांगा जाता है अंतिम निर्णय(मत्ती 25, 31-46)।

यह पहले से ही भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक में विस्तृत स्पष्टता के साथ कहा गया है। यहूदी परमेश्वर को पुकारते हैं: “हम क्यों उपवास करते हैं, परन्तु तू नहीं देखता? हम अपनी आत्मा को नम्र करते हैं, परन्तु आप नहीं जानते?” प्रभु, भविष्यवक्ता के मुख से, उन्हें उत्तर देते हैं: “अपने उपवास के दिन, तुम अपनी इच्छा पूरी करते हो और दूसरों से कड़ी मेहनत की मांग करते हो। इसलिये तुम झगड़ों और फसाद के लिये और दूसरों को हियाव से पीटने के लिये उपवास करते हो; इस समय तुम इसलिये उपवास नहीं करते, कि तुम्हारी आवाज ऊंचे स्वर में सुनाई दे। क्या यही वह उपवास है जो मैं ने चुना है, जिस दिन मनुष्य अपना प्राण गला देता है, और अपना सिर नरकट की नाईं झुकाता, और अपने नीचे चिथड़े और राख बिछाता है? क्या आप इसे उपवास और प्रभु को प्रसन्न करने वाला दिन कह सकते हैं? यह वह व्रत है जिसे मैंने चुना है: अधर्म की जंजीरों को खोलो, जुए के बंधन को खोलो, उत्पीड़ितों को स्वतंत्र करो और हर जुए को तोड़ दो; अपनी रोटी भूखोंको बांट दो, और भटकते कंगालोंको अपने घर में ले आओ; जब तुम किसी नग्न व्यक्ति को देखो, तो उसे कपड़े पहनाओ और अपने आधे खून से मत छिपो। तब तेरा प्रकाश भोर के समान चमकेगा, और तेरा उपचार शीघ्रता से बढ़ता जाएगा, और तेरा धर्म तेरे आगे आगे चलेगा, और यहोवा का तेज तेरे पीछे पीछे चलता रहेगा। तब तू पुकारेगा, और यहोवा सुनेगा; तुम चिल्लाओगे और वह कहेगा: "मैं यहाँ हूँ" (इसा. 58: 3-9)।

यह अद्भुत स्थानभविष्यवक्ता की पुस्तक से यशायाह कई लोगों की निंदा करता है - दोनों सामान्य ईसाई और मसीह के झुंड के चरवाहे। वह उन लोगों की निंदा करता है जो केवल उपवास के नियमों का पालन करके ही बचाए जाने की सोचते हैं और दया, अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम और उनकी सेवा की आज्ञाओं को भूल जाते हैं। वह उन चरवाहों की निंदा करता है जो "भारी और असहनीय बोझ बांधकर लोगों के कंधों पर डालते हैं" (मत्ती 23:4)। ये वे चरवाहे हैं जो मांग करते हैं कि उनके आध्यात्मिक बच्चे उपवास के "नियमों" का सख्ती से पालन करें, बिना उन्हें ध्यान में रखे पृौढ अबस्था, न ही उनकी दर्दनाक स्थिति। आख़िरकार, प्रभु ने कहा: "मैं दया चाहता हूँ, बलिदान नहीं" (मत्ती 9:13)।