मौंडी गुरुवार को दिव्य आराधना की विशेषताएं। पुण्य गुरुवार

पवित्र सप्ताह का समय एक ईसाई के जीवन में एक विशेष समय होता है। यही वह समय है जब प्रश्न है: यदि मसीह ने आपके लिए अपना जीवन दे दिया तो आप कैसे बदल गए?, - अपनी पूरी ताकत और नाटकीयता के साथ हमारे सामने उभरता है।

इस सप्ताह की सेवाएँ विशेष रूप से मार्मिक हैं; यह ऐसा है मानो हम उद्धारकर्ता के साथ उसकी अंतिम सांसारिक यात्रा पर चल रहे हों। सेवाएँ सरल नहीं हैं, उनमें से कुछ समझ से बाहर लग सकता है, लेकिन जब मुझे इस जटिलता और समझ से बाहर बताया जाता है, तो मैं उत्तर देता हूँ: गेथसमेन के बगीचे में शिष्यों से बोले गए मसीह के शब्दों को याद रखें: मेरे साथ देखो…

यहां तक ​​कि अगर हम पवित्र दिनों की दिव्य आराधना का केवल 10% (और शायद ही कम समझते हैं) समझते हैं, तो यह आत्मा को सदमे का अनुभव करने के लिए पर्याप्त है, झटकायह समझने से कि क्या हुआ। और जहां हम नहीं समझते हैं, आइए बस मसीह के साथ रहें, आइए उसके साथ मिलकर देखें...

मैं पैशन डे सेवाओं के बारे में बात करूंगा, इन छह दिनों में से प्रत्येक के बारे में, सोमवार से शुरू होकर शनिवार को समाप्त होगा। मैं आपको प्रत्येक दिन होने वाली दिव्य सेवा और उन विषयों के बारे में बताऊंगा जो चर्च हमें चिंतन और पूजा के लिए प्रदान करता है।

पुण्य गुरुवार

मौंडी गुरुवार को दिव्य आराधना:

सुबह में:महान तुलसी की आराधना के साथ वेस्पर्स।

शाम के समय: 12 पैशन गॉस्पेल पढ़ने के साथ मैटिंस।

मौंडी गुरुवार का धर्मशास्त्र:

"पापी आत्मा का रोना और कराहना बंद हो गया है, और रात में रोना अब नहीं सुना जाता है: देखो, दूल्हा आ रहा है, - क्योंकि दूल्हा पहले ही आ चुका है और सजे हुए ऊपरी कमरे में वह प्रेम का महान भोज मना रहा है। 'देखो दूल्हा आ रहा है' गीत के बजाय, महान गुरुवार का गीत गाया जाता है: जब भोज के दौरान शिष्य की महिमा प्रबुद्ध होती है, तब यहूदा, पैसे का दुष्ट प्रेम, अंधेरे और अराजक न्यायाधीशों से पीड़ित हो जाता है , आपके लिए धर्मी न्यायाधीश को धोखा देता है ... कलवारी और उस महान खुशी के बारे में खुशी जो प्रभु ने उन सभी के लिए तैयार की है जो उससे प्यार करते हैं। यह "क्रूस पर खुशी" सच्चा आध्यात्मिक आनंद है जो अब हमें दिया गया है" (डब्ल्यू. ज़ेंडर)।

हाँ बिल्कुल! इस दिन, यूचरिस्ट (साम्य) के संस्कार की स्थापना की गई थी। इस दिन की पूरी सेवा इस संस्कार की महिमा करने वाले मर्मस्पर्शी और उत्कृष्ट ग्रंथों से भरी हुई है, जो हमें शाश्वत जीवन देता है। और उसी दिन, धार्मिक ग्रंथों में एक और बड़ा विषय उठाया गया है: मानवीय क्षुद्रता।

इसलिए ये विषय पूरे धार्मिक दिन में समानांतर रूप से चलते हैं। मसीह स्वयं को हम पापियों को हमारे जीवन और आनंद के लिए देता है; और कुछ लोग किसी और चीज़ के लिए प्रयास करते हैं: एक चालाक, व्यर्थ जीवन के लिए...

इस दिन के मैटिन्स के पाठ बहुत गहराई से अर्थ से भरे हुए हैं, और यह कितने अफ़सोस की बात है कि हम उन्हें नहीं सुनते हैं, क्योंकि इस मैटिन्स को नियम के अनुसार रात में मनाया जाना चाहिए और व्यवहार में यह केवल मठों में ही किया जाता है। पैरिश चर्चों में, हम धर्मविधि के साथ तुरंत वेस्पर्स में आते हैं।

हम पहले ही ट्रोपेरियन का उल्लेख कर चुके हैं जब गौरवशाली छात्र...आइए इस पूरे ट्रोपेरियन को पढ़ें, जिसे रूसी में मौंडी गुरुवार की सेवा के दौरान एक से अधिक बार गाया जाएगा: जब शानदार शिष्यों को शाम को धोए जाने पर प्रबुद्ध किया गया था, तब पैसे के प्यार से बीमार अधर्मी यहूदा थे। आप, धर्मी न्यायाधीश, अंधकारमय हो गए हैं और अधर्मी न्यायाधीशों के हाथों धोखा खा गए हैं। देखो, अधिग्रहण के प्रेमी, जिसने उनके कारण अधिग्रहण किया उसका गला घोंट रहा हूँ! उस अतृप्त आत्मा से दूर भागो, जिसने शिक्षक के विरुद्ध ऐसा कार्य करने का साहस किया! प्रभु, सबका भला हो, आपकी जय हो!

यह यहूदा के बारे में नहीं, बल्कि हमारे बारे में है! देखो, तुम, पाठक, श्रोता, पारिश्रमिक... पैसे का प्रेमी, जिससे लालच पैदा हुआ। यहूदा का उदाहरण देखें और आग जैसी मानसिकता से दूर भागें।

और यहां मैटिंस पर कैनन से कुछ पाठ हैं:

हम सभी रहस्यमय भोजन को भय के साथ स्वीकार करेंगे, शुद्ध आत्माओं के साथ हम प्रभु के साथ रहकर रोटी स्वीकार करेंगे, यह देखने के लिए कि वह शिष्यों के पैर कैसे धोते हैं और उन्हें तौलिये से पोंछते हैं, और जैसा हमने देखा, वैसा ही करेंगे। एक-दूसरे के अधीन रहो और एक-दूसरे के पैर धोओ, - मसीह के लिए उसने अपने शिष्यों को ऐसा ही आदेश दिया, जैसा उसने पहले कहा था; परन्तु दास और चापलूस यहूदा ने न सुना।

अपना सिर हिलाते हुए, यहूदा ने विवेकपूर्वक अत्याचार को अंजाम दिया, निंदा के लिए न्यायाधीश को धोखा देने के लिए सुविधाजनक समय की तलाश में - वह जो हमारे पिताओं का भगवान और भगवान है।

"तुम में से एक," मसीह ने अपने दोस्तों से कहा, "मुझे धोखा देगा"; वे आनन्द छोड़कर चिन्ता और शोक से भर गए, और कहने लगे, “बता, यह कौन है,” और कहने लगे, “हमारे बापदादों का परमेश्‍वर?”

बदकिस्मत इस्करियोती ने जान-बूझकर प्रेम के नियम को भुलाकर, जो पैर धोए थे, उन्हें विश्वासघात के लिए तैयार किया; और आपकी रोटी, दिव्य शरीर खाकर, उसने आपके खिलाफ अपनी एड़ी उठाई, मसीह, और चिल्लाना नहीं चाहता था: "प्रभु की स्तुति करो, प्राणियों, और सभी युगों में ऊंचा करो!"

उन्होंने अपने दाहिने हाथ में वह शरीर प्राप्त किया जो पाप से मुक्ति दिलाता है, बेशर्म और दुनिया के लिए बहाया गया दिव्य रक्त; लेकिन जो कुछ उसने दाम पर बेचा था, उसे पीने में उसे शर्म नहीं आई, वह नीचता से दूर नहीं हुआ और चिल्लाना नहीं चाहता था: "प्रभु की स्तुति करो, प्राणियों, और सभी युगों के लिए स्तुति करो!"

चर्च बार-बार मौंडी गुरुवार के अपने भजनों में इन दो महान विषयों को जोड़ता है: मसीह खुद को भोजन और पेय के लिए देता है - जुडास अंततः शिक्षक को धोखा देने के विचार में जड़ें जमा लेता है।

लेकिन अब वेस्पर्स शुरू होता है। यह सुचारू रूप से लिटुरजी में चला जाएगा, और इस लिटुरजी के दौरान हर कोई जो मसीह का सच्चा शरीर और रक्त चाहता है, वह साम्य प्राप्त कर सकेगा।

यदि मैटिंस में हमने विश्वासघात की परिपक्व योजना और साम्य के विषयों को सुना, तो वेस्पर्स और लिटुरजी में ये विषय अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचते हैं।

पाठक पुराने नियम को पढ़ने से पहले प्रोकिमेन की घोषणा करता है ( पारेमिया): हे प्रभु, मुझे दुष्ट मनुष्य से छुड़ाओ, मुझे अधर्मी पति से छुड़ाओ। श्लोक: जिसने दिन भर अपने हृदय में असत्य विचार किया। और हमारी सांसें छीन ली जाती हैं: यह स्वयं ईसा मसीह के उद्गार की तरह है, जिनके लिए यह विश्वास करना कठिन है कि सब कुछ एक भयानक अंत की ओर बढ़ रहा है...

बेसिल द ग्रेट की पूजा शुरू होती है। शांत, राजसी. एक पूर्ण बहती नदी की तरह, धर्मविधि हमें सहभागिता के गौरवशाली क्षण तक ले जाती है। हम मसीह के जीवनदायी शरीर और रक्त को अपने अंदर प्राप्त करते हैं। साम्य प्राप्त करने और इसके माध्यम से प्रभु के साथ एकजुट होने, उनकी जीवनदायिनी ऊर्जा और शक्ति को अपने अंदर प्राप्त करने का अवसर, मसीह द्वारा हमें अंतिम भोज में दिया गया था। हम अंतिम भोज के उत्तराधिकारी हैं। हमारी धर्मविधि सियोनी अपर रूम से निकली और समय के अंत तक जारी रहेगी। इसे याद करते हुए, हर बार, धार्मिक अनुष्ठान में, जब चालीसा को विश्वासियों के लिए लाया जाता है, तो शब्दों का उच्चारण किया जाता है: इस दिन अपने गुप्त भोज में, परमेश्वर के पुत्र, मुझे एक सहभागी के रूप में स्वीकार करें: हम आपके शत्रु के लिए कोई रहस्य नहीं गाएंगे, न ही यहूदा की तरह आपको चूमेंगे, बल्कि एक चोर की तरह मैं आपको कबूल करता हूं: भगवान मुझे अपने राज्य में याद रखें(रूसी अनुवाद: इस दिन आपके रहस्यमय भागीदार द्वारा भोज, भगवान के पुत्र, मुझे स्वीकार करें। क्योंकि मैं आपके दुश्मनों को रहस्य नहीं बताऊंगा, मैं आपको यहूदा की तरह चुंबन नहीं दूंगा। लेकिन एक डाकू के रूप में मैं आपको कबूल करता हूं: "मुझे याद रखें , प्रभु, राज्य में आपका")।

हमें याद है कि अंतिम भोज के बाद, उद्धारकर्ता और उनके शिष्य गेथसमेन के बगीचे में गए, जहाँ ईसा मसीह ने प्रार्थना करना शुरू किया। मुक्तिदाता अंतिम घंटे(एक या दो?) इच्छानुसार। वह अकेला नहीं रहना चाहता. मैं चाहता हूं कि आपका दुख, आजादी के अंतिम क्षण, पीड़ा से पहले, प्रियजनों द्वारा साझा किया जाए। माँ के अलावा ईसा मसीह के सबसे करीब कौन था? उनके छात्र. शिष्य उनके परिवार के सबसे करीबी थे। उद्धारकर्ता कहता है: "मेरे साथ जागते रहो..." लेकिन थके हुए शिष्य सो जाते हैं। तीन बार मसीह ने उन्हें जागते रहने के लिए कहा, और तीन बार वे सो गए...

शाम में पवित्र गुरुवारएक सेवा की जाती है जिसे "गेथसमेन में प्रार्थना" कहा जा सकता है। हम मंदिर के मध्य में, बिल्कुल जैतून के बगीचे में आते हैं। हम बारह पैशन गॉस्पेल पढ़ते हैं, यह याद करते हुए कि कैसे ईसा मसीह को पकड़ लिया गया, उनका न्याय किया गया और उन्हें मार दिया गया। यह एक लंबी और थकाऊ सेवा है. लेकिन यह मसीह के साथ हमारी जागृति है! हमारे हाथों में मोमबत्तियाँ जली हैं, हम थक गए हैं, लेकिन हम कहते हैं: “भगवान! मैं तुम्हें इन पलों में नहीं छोड़ूंगा, मुझे नींद नहीं आएगी..."

महँगा। हम इस दिन मंदिर आएंगे. आइए मसीह के साथ रहें।

पिछले खाना. बारहवीं शताब्दी मोज़ेक। कैथेड्रल मोनरेले

पुण्य गुरुवार
महान गुरुवार सेवा:

सुबह: बेसिल द ग्रेट की आराधना के साथ वेस्पर्स।

शाम को: 12 पैशन गॉस्पेल के पाठ के साथ मैटिंस।

पुण्य गुरुवार- कविता - वालम मठ के भाइयों का गाना बजानेवालों का समूह

मौंडी गुरुवार - मौंडी गुरुवार का इरमोस

शुभ गुरुवार धर्मशास्त्र:

« साथ पापी आत्मा की चीखें और कराहें शांत हो गईं, और रात में रोना अब सुनाई नहीं देता: देखो, दूल्हा आ रहा है, क्योंकि दूल्हा पहले ही आ चुका है और सजे हुए ऊपरी कमरे में प्रेम का महान भोज मना रहा है।
में गीत के स्थान पर 'देखो दुल्हा आ रहा है', महान गुरुवार का गीत गाया जाता है:

टी मौंडी गुरुवार के लिए रोपेरियन, टोन 8

जब भी गौरवशाली शिष्य / भोज के स्नान पर मैं प्रबुद्ध होता हूं, / तब दुष्ट यहूदा, / पैसे के प्यार से बीमार हो जाता है, अंधकारमय हो जाता है, / और तुम्हें अराजक न्यायाधीशों, धर्मी न्यायाधीश के हाथों धोखा देता है। /देखो, कट्टरपंथियों की संपत्ति,/इसी खातिर इस्तेमाल किया गया गला घोंटना! / भागो, अतृप्त आत्मा, / ऐसा साहसी शिक्षक: / जो सबके बारे में अच्छा है, भगवान, आपकी जय हो।

डी महान गुरुवार की दिव्य सेवा की सामग्री उदासी और खुशी की एक युद्ध जैसी भावना से व्याप्त है: क्रूस पर गोल्गोथा पर प्रभु की चढ़ाई की शुरुआत के बारे में उदासी और उस महान खुशी के बारे में खुशी जो प्रभु ने उन सभी के लिए तैयार की है जो प्यार करते हैं उसे।

इ वह "क्रूस पर खुशी" वह सच्चा आध्यात्मिक आनंद है जो अब हमें दिया गया है" (डब्ल्यू. ज़ेंडर)।
हाँ बिल्कुल! इस दिन, यूचरिस्ट (साम्य) के संस्कार की स्थापना की गई थी। इस दिन की पूरी सेवा इस संस्कार की महिमा करने वाले मर्मस्पर्शी और उत्कृष्ट ग्रंथों से भरी हुई है, जो हमें शाश्वत जीवन देता है।

और उसी दिन, धार्मिक ग्रंथों में एक और बड़ा विषय उठाया जाता है: मानवीय क्षुद्रता। और इसलिए ये विषय पूरे धार्मिक दिन में समानांतर रूप से चलते हैं। मसीह - हम पापियों को, हमारे जीवन और आनंद के लिए स्वयं को देता है; और कुछ लोग किसी और चीज़ के लिए प्रयास करते हैं: एक चालाक, व्यर्थ जीवन के लिए...
बी इस दिन के मैटिन्स के पाठ बहुत गहराई से अर्थ से भरे हुए हैं, और यह कितने अफ़सोस की बात है कि हम उन्हें नहीं सुनते हैं, क्योंकि इस मैटिन्स को नियम के अनुसार रात में मनाया जाना चाहिए और व्यवहार में यह केवल मठों में ही किया जाता है। पैरिश चर्चों में, हम धर्मविधि के साथ तुरंत वेस्पर्स में आते हैं।
एम हमने पहले ही ट्रोपेरियन का उल्लेख किया है जो हमेशा छात्र का महिमामंडन करता है... आइए इस संपूर्ण ट्रोपेरियन को पढ़ें, जिसे रूसी में मौंडी थर्सडे की सेवा में एक से अधिक बार गाया जाएगा:

शाम के समय जब गौरवशाली शिष्यों को नहलाया गया, तब उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ, तब दुष्ट यहूदा, धन के प्रेम से बीमार होकर अंधकारमय हो गया और उसने आपको, धर्मी न्यायाधीश को, अधर्मी न्यायाधीशों के हाथों धोखा दे दिया।

देखो, अधिग्रहण के प्रेमी, जिसने उनके कारण अधिग्रहण किया उसका गला घोंट रहा हूँ! उस अतृप्त आत्मा से दूर भागो, जिसने शिक्षक के विरुद्ध ऐसा कार्य करने का साहस किया! प्रभु, सबका भला हो, आपकी जय हो!
यह यहूदा के बारे में नहीं, बल्कि हमारे बारे में है! देखिए, आप, एक पाठक, एक श्रोता, एक पारिश्रमिक... अधिग्रहण के प्रेमी, लालच ने आपको क्या बना दिया है। यहूदा का उदाहरण देखें और आग जैसी मानसिकता से दूर भागें।

प्रेरितों के पैर धोना. बीजान्टिन मोज़ेक. 11वीं सदी की शुरुआत. यूनान। होसियोस लुकास का मठ

ए मैटिंस पर कैनन से कुछ पाठ यहां दिए गए हैं:
रहस्यमय भोजन के करीब पहुंचने के बाद, हम सभी डर के साथ आते हैं, शुद्ध आत्माओं के साथ हम रोटी स्वीकार करेंगे, प्रभु के साथ रहेंगे, यह देखने के लिए कि वह शिष्यों के पैर कैसे धोते हैं और उन्हें तौलिये से पोंछते हैं, और जैसा हमने देखा वैसा ही करें , एक दूसरे के प्रति समर्पण करना और एक दूसरे के पैर धोना, - मसीह के लिए उसने अपने शिष्यों को ऐसा आदेश दिया, जैसा उसने पहले कहा था; लेकिन गुलाम और चापलूस यहूदा ने नहीं सुना। अपना सिर हिलाते हुए, यहूदा ने विवेकपूर्वक अत्याचार किया, निंदा के लिए न्यायाधीश को धोखा देने के लिए एक सुविधाजनक समय की तलाश में - वह जो हमारे पिताओं का भगवान और भगवान है।
"तुम में से एक," मसीह ने अपने दोस्तों से कहा, "मुझे धोखा देगा"; वे आनन्द छोड़कर चिन्ता और शोक से भर गए।
"मुझे बताओ, यह कौन है," उसने कहा, "हमारे पूर्वजों का परमेश्वर?"
बदकिस्मत इस्करियोती ने, जानबूझकर प्रेम के नियम को भूलकर, जो पैर धोए थे, उन्हें विश्वासघात के लिए तैयार किया; और आपकी रोटी, दिव्य शरीर खाकर, उसने आपके खिलाफ अपनी एड़ी उठाई, मसीह, और चिल्लाना नहीं चाहता था: "प्रभु की स्तुति करो, प्राणियों, और सभी युगों में ऊंचा करो!"
उन्होंने अपने दाहिने हाथ में वह शरीर प्राप्त किया जो पाप से मुक्ति दिलाता है, बेशर्म और दुनिया के लिए बहाया गया दिव्य रक्त; लेकिन जो कुछ उसने दाम पर बेचा था उसे पीने में उसे शर्म नहीं आई, वह नीचता से दूर नहीं हुआ और चिल्लाना नहीं चाहता था: "प्रभु की स्तुति करो, प्राणियों, और सभी युगों में ऊंचा करो!"
में चर्च बार-बार मौंडी थर्सडे के अपने भजनों में इन दो महान विषयों को जोड़ता है: मसीह खुद को भोजन और पेय के लिए देता है - जूडस अंततः शिक्षक को धोखा देने के विचार में जड़ें जमा लेता है।

को मौंडी गुरुवार के लिए ओंडाक, स्वर 2

रोटी एक गद्दार के हाथ में प्राप्त होती है, / गुप्त रूप से आपको खींचती है, / और उस आदमी की कीमत स्वीकार करती है जिसने अपने हाथों से बनाया है, / और एक गुलाम और चापलूस यहूदा को सुधारा नहीं है।

प्रभु की परंपरा. 12वीं सदी का मोज़ेक, कैथेड्रल ऑफ़ द नेटिविटी भगवान की पवित्र मां. मोनरेले, सिसिली।

एच ओह, वेस्पर्स शुरू होता है। यह सुचारू रूप से लिटुरजी में चला जाएगा, और इस लिटुरजी के दौरान हर कोई जो मसीह का सच्चा शरीर और रक्त चाहता है, वह साम्य प्राप्त कर सकेगा।
यदि मैटिंस में हमने विश्वासघात की परिपक्व योजना और साम्य के विषयों को सुना, तो वेस्पर्स और लिटुरजी में ये विषय अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचते हैं।

पाठक पुराने नियम को पढ़ने से पहले प्रोकिमेन की घोषणा करता है (पैरामिया):

हे प्रभु, मुझे दुष्ट मनुष्य से बचा, मुझे अधर्मी मनुष्य से बचा।

जिसने दिन भर हृदय में असत्य विचार किया है।

और हमारी सांसें छीन ली जाती हैं: यह स्वयं ईसा मसीह के उद्गार की तरह है, जिनके लिए यह विश्वास करना कठिन है कि सब कुछ एक भयानक अंत की ओर बढ़ रहा है...

एच बेसिल द ग्रेट की आराधना शुरू हुई। शांत, राजसी।

एक पूर्ण बहती नदी की तरह, धर्मविधि हमें सहभागिता के गौरवशाली क्षण तक ले जाती है।

हम मसीह के जीवनदायी शरीर और रक्त को अपने अंदर प्राप्त करते हैं।

साम्य प्राप्त करने और इसके माध्यम से प्रभु के साथ एकजुट होने, उनकी जीवनदायिनी ऊर्जा और शक्ति को अपने अंदर प्राप्त करने का अवसर, मसीह द्वारा हमें अंतिम भोज में दिया गया था। हम अंतिम भोज के उत्तराधिकारी हैं। हमारी धर्मविधि - सियोनी अपर रूम से निकली और समय के अंत तक जारी रहेगी। इसे याद करते हुए, हर बार धार्मिक अनुष्ठान में, जब चालीसा विश्वासियों के लिए लाया जाता है, तो ये शब्द उच्चारित किए जाते हैं:

आज आपका गुप्त भोज, ईश्वर का पुत्र, मेरा संचारक (प्रतिभागी)। स्वीकार करना : हम तेरे शत्रु के साम्हने भेद न गाएंगे, और न यहूदा की नाईं तुझे चुम्बन दूंगा, परन्तु चोर की नाईं तुझ को अंगीकार करूंगा; हे प्रभु, राज्य में मुझे स्मरण रखना।

यूचरिस्ट। सोफिया कीव

पवित्र सप्ताह के महान गुरुवार को, चर्च उनके कष्ट की पूर्व संध्या पर प्रेरितों के साथ प्रभु यीशु मसीह के अंतिम भोजन को याद करता है। यह तब था जब उद्धारकर्ता ने चर्च के मुख्य संस्कार की स्थापना की - पवित्र भोज का संस्कार, यूचरिस्ट।

पिछले खाना। रेव एंड्री रुबलेव

अंतिम भोज के बाद, ईसा मसीह ने अपनी विनम्रता दिखाते हुए शिष्यों के पैर धोए, जो मौंडी गुरुवार को चर्च की धार्मिक प्रथा में भी परिलक्षित हुआ।

पैर धोने की रस्म पवित्र गुरुवार की पूजा के बाद बिशप द्वारा की जाती है। वह, मसीह की छवि में, बारह पुजारियों के पैर धोता है।

बीसवीं सदी में, रूसी चर्च में यह समारोह नहीं किया जाता था। .

पैर धोने का संस्कार

पवित्र गुरूवार की पूजा

पवित्र गुरुवार की सेवा में अंतिम भोज का विषय मसीह के जुनून के विषय से जुड़ा हुआ है। फिर भी, मौंडी गुरुवार को एक छुट्टी माना जाता है, सेवा हरे रंग के वस्त्रों में की जाती है (और गहरे बैंगनी नहीं, जैसा कि ग्रेट लेंट के दौरान प्रथागत है), और कुछ चार्टर्स के अनुसार, उपवास को भी कमजोर कर दिया जाता है और भोजन में शराब और तेल की अनुमति होती है।

महान गुरुवार की दिव्य सेवा का एक मुख्य विषय है।

महान गुरुवार का ट्रोपेरियन

जब भोज में स्नान के समय गौरवशाली शिष्य को ज्ञान प्राप्त होता है, तब धन के प्रेम से दुष्ट यहूदा अंधकारमय हो जाता है और धर्मी न्यायाधीश को अधर्मी न्यायाधीशों के हाथों पकड़वा देता है। इन गला घोंटने की खातिर, कट्टरपंथी की संपत्ति देखें! अतृप्त आत्मा को भगाओ, शिक्षक बहुत साहसी है: जो सभी के बारे में अच्छा है, भगवान, आपकी जय हो।

जब गौरवशाली शिष्यों को रात्रि भोज के दौरान नहलाया गया, तब उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ, तब दुष्ट यहूदा ने, पैसे के प्यार से बीमार होकर, आपको, धर्मी न्यायाधीश को, अधर्मी न्यायाधीशों को धोखा दिया और धोखा दिया। उस धनसंग्रहकर्ता को देखो जिसने इस कारण अपना गला घोंट लिया। उस अतृप्त आत्मा से दूर भागो जिसने इस प्रकार शिक्षक के पास आने का साहस किया। सबमें भलाई, हे प्रभु, तेरी जय हो।

पैर धोना. Giotto

मौंडी गुरुवार का कैनन

पारंपरिक रूप से बुधवार की शाम को मनाए जाने वाले मैटिंस ऑफ मौंडी थर्सडे में एक भावपूर्ण कैनन पढ़ा जाता है, जिसे इर्मोस की पहली पंक्ति में "द कट इज कट" कहा जाता है। "वांडरिंग्स मिस्ट्रेस ..." गीत का इर्मोस 9 "यह खाने योग्य है" के बजाय लिटुरजी में दोहराया जाता है।

गीत 1, इर्मोस: क्रॉस-कट, लाल सागर कट गया है, लहर-आधारित गहराई सूख गई है, जहां ताबूत निहत्थे और पूरी तरह से सशस्त्र था। ईश्वर-सुंदर गीत गाया जाता है: महिमामय महिमा मसीह, हमारे भगवान।

प्रहार से लाल सागर दो भागों में विभाजित हो जाता है, और लहरों से उमड़ने वाली गहराइयाँ सूख जाती हैं: एक ही समय में वही चीज़ निहत्थे लोगों के लिए निष्क्रिय हो गई, और सशस्त्रों के लिए कब्र बन गई; और एक ईश्वरीय गीत गाया गया: "मसीह हमारा परमेश्वर अत्यंत महिमामय है!"

गीत 9, इरमोस: महिला की भटकन, और ऊंचे स्थान पर अमर भोजन, ऊंचे दिमाग, वफादार, आओ, आनंद लो, वचन पर चढ़ कर, वचन से सीखकर, हम उसकी महिमा करते हैं।

प्रभु का आतिथ्य सत्कार और अमर भोजन जारी ऊंचे स्थानऊँचे विचारों के साथ, आइए हम, श्रद्धालु, वचन के उच्चतम शब्द को सुनकर आनंद लें, जिसे हम बड़ा करते हैं।

मौंडी गुरुवार को चेरुबिम के बजाय

सेंट की पूजा-अर्चना में चेरुबिक भजन के बजाय। बेसिल द ग्रेट, वेस्पर्स के साथ मिलकर, कम्युनियन "योर सीक्रेट सपर" से पहले एक प्रार्थना गाई जाती है:

आज आपका गुप्त भोज, भगवान का पुत्र, मुझे एक सहभागी के रूप में स्वीकार करें: हम आपके दुश्मन के लिए एक रहस्य नहीं गाएंगे, न ही यहूदा की तरह आपको चूमेंगे, बल्कि एक चोर की तरह मैं आपको कबूल करता हूं: मुझे याद रखें, भगवान, अपने राज्य में।

रात्रि भोज इस दिन में आपके रहस्यमय भागीदार, भगवान के पुत्र, मुझे स्वीकार करें। मैं तेरे शत्रुओं को भेद न बताऊंगा, मैं यहूदा के समान तुझे चुम्बन न दूंगा। लेकिन एक चोर के रूप में मैं आपसे कबूल करता हूं: "मुझे याद रखें, भगवान, अपने राज्य में।"

पवित्र गुरुवार का इरमोस (महिला गायन मंडली। डिस्क "उपवास और प्रार्थना का समय")

धन्य हैं आप, हे प्रभु, मुझे अपना औचित्य सिखाइये। धन्य हैं वे जो मार्ग में खरे हैं, जो प्रभु की व्यवस्था पर चलते हैं। आपने कब्र में जीवन पर भरोसा किया है, हे मसीह, और स्वर्गदूतों की सेना भयभीत है, वंश आपकी महिमा कर रहा है। धन्य हैं वे जो उसकी चितौनियों को आज़माते हैं, वे उसे पूरे हृदय से खोजेंगे। जीवन, तुम कैसे मर रहे हो? आप कब्र में कैसे रहते हैं, लेकिन मृत्यु के साम्राज्य को नष्ट कर देते हैं और मृतकों को नरक से उठा लेते हैं?

मौंडी गुरुवार को आपका रात्रि भोज (सेंट जॉन मठ का कोरस)।

हे परमेश्वर के पुत्र, आज तेरा गुप्त भोज मुझ में सम्मिलित हो; हम तेरे शत्रु को भेद न बताएंगे, और न यहूदा की नाईं तुझे चूमेंगे, परन्तु चोर की नाईं मैं तुझे कबूल करता हूं: हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे स्मरण रखना।

"भगवान का बेटा! मुझे अब अपने अंतिम भोज में भागीदार बनाओ (भोज लेने के योग्य), क्योंकि मैं तुम्हारे शत्रुओं को रहस्य नहीं बताऊंगा, मैं तुम्हें यहूदा के समान चुंबन नहीं दूंगा (मैं तुम्हें बुरे जीवन के साथ धोखा नहीं दूंगा), लेकिन, एक डाकू की तरह, मैं तुम्हें कबूल करता हूं: मुझे याद रखो, भगवान, अपने राज्य में।

पिछले खाना। लियोनार्डो दा विंसी

मौंडी गुरुवार के लिए उपदेश

परम पावन पितृसत्ता किरिल। मौंडी गुरुवार को उपदेश

खेरसॉन के संत इनोसेंट। मौंडी गुरुवार को उपदेश

खेरसॉन के संत इनोसेंट

इस भोजन की शुरुआत कैसे करें? – शरीर का स्वाद कैसे लें? खून कैसे पियें? ये हमारे स्वभाव में नहीं है. अध्यापक यह सब जानते थे और उन्होंने हमारी कमजोरी का ध्यान रखा।

जो खाया जाता है वह शरीर है, लेकिन उसका स्वरूप वही है, रोटी; जो पिया जाता है वह लोहू है, परन्तु उसकी छवि और स्वाद वही दाखमधु है। इस प्रकार यह हमारी प्रकृति के अनुकूल है कि एक चमत्कार के बजाय, हर बार दो चमत्कार किए जाते हैं: रोटी और शराब दोनों शरीर और रक्त में परिवर्तित हो जाते हैं और, जब परिवर्तित होते हैं, तो अपना पूर्व स्वरूप बनाए रखते हैं, ताकि इस तरह से एक जगह बनी रहे विश्वास के लिए हमारा पक्ष.

सचमुच, इस भोजन का आनंद लेने के लिए मन का कमज़ोर होना ज़रूरी नहीं है। इस मन के साथ हमारे प्रति उद्धारकर्ता के प्रेम की ऊंचाई तक चढ़ना आवश्यक है, जो हमारे लिए अपनी आत्मा दे देता है। लेकिन यह उच्च मन - इस मामले के लिए - सीख नहीं, बल्कि विश्वास देता है।

मनुष्य से यह असंभव है, लेकिन हमारे उद्धारकर्ता से, जो ईश्वर और मनुष्य है, सब कुछ संभव है। इसके विपरीत, एक रोटी और एक दाखमधु देना उसके योग्य नहीं था: क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति सौ बार ऐसा कर सकता है। उसे, भगवान की तरह, और अधिक करना था; और उसने सबसे अधिक किया; क्योंकि कोई नहीं और प्यारपाने के लिए, और भले ही कोई अपने दोस्तों के लिए अपनी आत्मा दे दे।

आर्कप्रीस्ट रोडियन पुततिन। मौंडी गुरुवार को उपदेश

यीशु मसीह अपने शिष्यों के विचारों को जानते थे, अक्सर शब्द और कर्म से उन्हें विनम्रता सिखाते थे, अंततः, उन्होंने उन्हें विनम्रता की पराकाष्ठा दिखाने के लिए गंभीरतापूर्वक कार्य किया।

यह उस रात्रिभोज में था जिस पर पवित्र यूचरिस्ट का संस्कार स्थापित किया गया था। यीशु मसीह अपने शिष्यों के साथ लेटे हुए थे, रात्रिभोज अभी शुरू हुआ था, शिष्यों के पैर अभी तक नहीं धोए गए थे, जैसा कि प्रथा थी। और अब यीशु मसीह अपने स्थान से उठता है, अपने से दूर हो जाता है ऊपर का कपड़ा, एक तौलिया लेता है और उसे अपनी कमर से बांधता है, फिर वॉशबेसिन में पानी डालता है और इस प्रकार सभी के पैरों को क्रम से धोता है, उन्हें तौलिये से पोंछता है। जब उस ने उनके पांव धोए, और अपने वस्त्र पहिनाए, तब फिर लेट गया, और उन से कहा, क्या तुम जानते हो, मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और ठीक ही कहते हो, क्योंकि मैं सचमुच प्रभु और गुरु हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरू ने तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम्हें भी एक दूसरे के पांव धोना चाहिए। तुम देखो, यह मेरे लिये अपमानजनक नहीं है कि मैं ने तुम्हारे साम्हने अपने आप को दीन कर दिया है; और जब आप एक दूसरे के सामने अपने आप को दीन करेंगे तो तुम अपने आप को दीन नहीं करोगे (सीएफ. जॉन 13:4-5, 12-15)।

और हे पवित्र श्रोताओं, नम्रता किसी को अपमानित न करेगी; इसके विपरीत, यह प्रत्येक व्यक्ति को ऊपर उठाता है। हां, विनम्रता हमें केवल अपमान और कमजोरी के रूप में दिखाई देती है, लेकिन वास्तव में यह आत्मा की ताकत और भावनाओं की ऊंचाई का प्रकटीकरण है। केवल नम्रता से ही कोई व्यक्ति ऊँचा और मजबूत होता है, और विनम्रता के बिना वह कमजोर और नीचा होता है। वास्तव में, निम्न और कमजोर लोगवे कभी-कभी स्वयं को विनम्र भी करते हैं, लेकिन वे स्वयं को कैसे विनम्र करते हैं? उनकी विनम्रता घमंड से बेहतर नहीं है. जिसके सामने वे खुद को नम्र कर लेते हैं नीच लोग? केवल उच्चतम से पहले. वे दीन क्यों हैं? ताकि चढ़ना आसान हो सके. कमज़ोर लोग कौन सी कमज़ोरियाँ पहचानते हैं? अत्यंत तुच्छ, महत्वहीन में। उन्हें क्यों पहचाना जाता है? दूसरों को यह बताने के लिए कि उनकी कमज़ोरियाँ कितनी महत्वहीन हैं। इस प्रकार, नीच लोगों में विनम्रता हमेशा कम होती है - सच्ची विनम्रता उनके लिए बहुत अधिक होती है, यह उनकी भावना में नहीं होती है। वास्तव में विनम्र व्यक्ति स्वयं को विनम्र बनाता है क्योंकि वह आत्मा में विनम्र है, और इसलिए उसकी आंखें ऊपर नहीं उठतीं क्योंकि उसका दिल फूला हुआ नहीं होता; उसका हृदय एक मासूम, विनम्र, सरल हृदय वाले बच्चे जैसा है। यही कारण है कि केवल सिद्ध लोग, महान और पवित्र लोग ही हमेशा सच्चे विनम्र होते हैं, केवल ऐसे लोगों में ही अपने बारे में कहने की भावना होती है: मैं पृथ्वी और राख हूं, मैं एक कीड़ा हूं, आदमी नहीं।

हे भगवान, हमारे भगवान, आपकी अत्यधिक कृपालुता में विनम्रता का माप दिखाते हुए, हमें एक-दूसरे की सेवा करने में अनुग्रह करें और हमें दिव्य विनम्रता से ऊंचा करें। तथास्तु।

आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव)। मौंडी गुरुवार को उपदेश

आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव)

यह महत्वपूर्ण है कि इस संस्कार के संपन्न होने से पहले, उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों के पैर धोए और उनसे कहा: यदि मैं आपके पैर धोता हूं, भगवान और शिक्षक, तो आपको एक दूसरे के पैर धोने चाहिए। क्योंकि तुम्हें एक छवि दी गई है, हां, जैसा मैं ने तुम्हारे लिये बनाया है, और तुम वैसा ही करते हो (यूहन्ना 13:14-15)। इस प्रकार प्रभु अपने सभी सच्चे अनुयायियों को दिखाते हैं कि उन्हें पवित्र भोज से पहले क्या करना चाहिए। हमें सच्चे ईसाई प्रेम से ओत-प्रोत होकर एक-दूसरे को मार्मिक विनम्रता दिखानी चाहिए।

हालाँकि, प्रभु प्रसन्न हैं कि हम न केवल पवित्र भोज से पहले, बल्कि हमेशा, अपने पूरे जीवन में, एक-दूसरे को मसीह की सच्ची विनम्रता दिखाते हैं। मौंडी गुरुवार की छुट्टी पर ध्यान दें। यहां कहा गया है: श्रेष्ठ भलाई के लिए भी, विनम्रता का दयालु मार्ग दिखाना, कभी-कभी शिष्यों के पैर धोना... यह स्पष्ट है कि विनम्रता ही सभी की दिशा है ईसाई जीवनहमारा, या उसका आधार। विनम्रता के लिए प्रभु हमें देते हैं। और अनुग्रह हमें ईश्वरीय आज्ञाओं को अटल रूप से पालन करने की शक्ति देता है। आज्ञाओं की पूर्ति हमें यहां और अंदर दोनों जगह मसीह के आनंद में भागीदार बनाती है भावी जीवन.

ओह, कि हमें विनम्रता के सभी बचत अर्थ का एहसास होगा, जो प्रभु ने हमें अंतिम भोज में एक उदाहरण के रूप में दिखाया था! हाँ, किसी की पापबुद्धि की चेतना के अर्थ में विनम्रता रखना कठिन नहीं है। हमारे लिए अपनी सभी कमजोरियों और अपनी सारी तुच्छता को समझते हुए, ईश्वर के सामने खुद को विनम्र करना आसान है। लेकिन हमारे लिए अपने पड़ोसियों के सामने विनम्र होना बहुत मुश्किल है। इसमें उन पर हमारी कथित श्रेष्ठता की चेतना से बाधा आती है, क्योंकि हममें बहुत बड़ी कमियाँ होने पर भी हम स्वयं को दूसरों से बेहतर मानते हैं। हम हमेशा इन कमियों को उचित ठहराते हैं, हम हमेशा खुद को सफेद करते हैं। लेकिन हम शायद ही कभी अपने पड़ोसियों की कमियों के लिए माफ़ी मांगते हैं। लगभग हमेशा हम उन्हें ऐसे पापों के लिए भी दोषी ठहराते हैं और उनकी निंदा करते हैं जो उनके जीवन में मौजूद नहीं हैं और जो केवल हमारी पापपूर्ण, गर्वपूर्ण कल्पना में मौजूद हैं। अपने पड़ोसियों के प्रति इस तरह के रवैये के साथ, हममें कभी भी वह मर्मस्पर्शी सच्ची विनम्रता नहीं होगी जो प्रभु ने अंतिम भोज में दिखाई थी और जिसकी वह हमसे अपेक्षा करते हैं यदि हम उनके साथ एकता में रहना चाहते हैं, यदि हम उनके द्वारा अस्वीकार नहीं किया जाना चाहते हैं हमारे पड़ोसियों पर हमारी काल्पनिक श्रेष्ठता की चेतना के लिए यहां और भविष्य के जीवन में शाश्वत मुक्ति से।

प्रिय, हमें एक महिला के बारे में ऑप्टिना पुस्टिन के महान बुजुर्ग की कहानी कैसे याद रखनी चाहिए, जो हमारे लिए बहुत शिक्षाप्रद है। वह बाहरी रूप से पवित्र जीवन और गरीबों के प्रति अच्छे कार्यों से प्रतिष्ठित थी, लेकिन वह हमेशा खुद को दूसरों से बेहतर पहचानती थी। जाहिर है, इस भिक्षा के लिए, भगवान ने उसे स्वप्न के माध्यम से प्रबुद्ध करने की कृपा की। उसने यीशु मसीह को लोगों की एक बड़ी भीड़ के सामने खड़े देखा। उद्धारकर्ता ने स्वयं को सर्वोत्कृष्ट कहना शुरू कर दिया आम लोग. जो कोई भी मसीह के पास आया, उसने उसे अपने दिव्य प्रेम का दुलार दिया और उस पर अपने सबसे शुद्ध हाथ रखे। महिला इस बात का इंतजार करती रही कि प्रभु उसे अपने पास बुलाएंगे। लेकिन उसका आतंक क्या था जब उसने देखा कि उसने पहले ही खुद को बुलाना बंद कर दिया था, लेकिन उसने कभी उसकी ओर नहीं देखा और यहां तक ​​​​कि उससे दूर भी हो गया। तब उसे अपने पाप का एहसास हुआ, एहसास हुआ कि वह दूसरों से बेहतर नहीं थी, बल्कि अन्य लोग उससे बेहतर थे और भगवान की नज़र में अधिक योग्य थे। वह ईसा मसीह के पास दौड़ी, उनके चरणों में गिर पड़ी, रोने लगी और उनसे अपने पापों को क्षमा करने की प्रार्थना करने लगी। प्रभु ने उसे उठा लिया महान प्यारउसने उस पर हाथ रखा और कहा: "इतने पश्चाताप, इतने आंसुओं और विनम्रता के साथ, तुम्हें हमेशा मेरे पास आना चाहिए।"

आइए हम, मसीह में मेरे प्यारे बच्चे, अपने पड़ोसियों के सामने खुद को इस हद तक विनम्र करें कि हम उन्हें गुलामी की तरह प्रसन्न कर सकें, डर के कारण नहीं, बल्कि उनके प्रति प्रेम के कारण, जैसा कि प्रभु ने अपने शिष्यों के साथ अपने रहस्यमय भोज में हमें आदेश दिया था। और इसके लिए हम अपनी नैतिक स्थिति में स्वयं को दूसरों से ऊँचा और बेहतर नहीं मानेंगे। आइए हम अपने दिल और दिमाग का ध्यान केवल अपने पापों की ओर लगाएं, न कि अपने पड़ोसियों के पापों की ओर।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर गेरोनिमस। मौंडी गुरुवार को उपदेश

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर गेरोनिमस

यहूदा का रहस्य शायद ही हमारे लिए स्पष्ट होगा, क्योंकि, उदाहरण के लिए, सुसमाचार कहता है कि यहूदा के पास एक पैसे का बक्सा था, वह एक चोर था और उसने जो कुछ वहां रखा था उसे चुरा लिया। मुश्किल से हम बात कर रहे हैंकेवल यह कि यहूदा अपने मुनाफ़े पर इतना केंद्रित था कि इसने उसके विश्वासघात को निर्धारित किया। इसके अलावा, यहूदा के अनुसार, दुनिया को बेचकर गरीबों को देना बेहतर होगा, यह स्पष्ट है: वह राजा बनेगा, रोमन शासन को नष्ट कर देगा, पृथ्वी पर जीवन को और अधिक न्यायपूर्ण बना देगा। लेकिन जब अंततः यहूदा को यह स्पष्ट हो गया कि मसीह इस रास्ते पर बिल्कुल नहीं जा रहा था और इस रास्ते पर नहीं आ रहा था, जब यहूदा को पहले से ही समझ में आने लगा कि क्या हो सकता है, तो उसने मसीह को त्याग दिया और विश्वासघात करने का फैसला किया।

यहूदा के बारे में बोलते हुए, वह साहस और निराशा जैसे विषयों को छूता है। उनका कहना है कि, सामान्य तौर पर, प्रेरित पतरस के इनकार को सहसंबंधित करना संभव है, जब उन्होंने तीन बार कहा: "मैं इस आदमी को नहीं जानता" (मरकुस 14:71), यहूदा के इनकार के साथ। और अंतर, सेंट के अनुसार. सेराफिम, इस तथ्य में निहित है कि पतरस ने अपने आप में पश्चाताप करने की शक्ति पाई, और पश्चाताप किया, और प्रेरितों की संख्या में लौट आया, और सर्वोच्च प्रेरित था। लेकिन यहूदा को अपने अंदर इतना साहस नहीं मिला, उसने निराश होकर आत्महत्या कर ली।

पुजारी जॉर्जी चिस्त्यकोव। मौंडी गुरुवार को उपदेश

पुजारी जॉर्ज चिस्त्यकोव

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यूचरिस्टिक रहस्यवाद अभिजात वर्ग के लिए रहस्यवाद नहीं है, संकीर्ण घेरासमर्पित, यह हर किसी के लिए उपलब्ध रहस्यवाद है। क्योंकि जो लोग, किसी कारण से, परिवर्तन, पवित्र उपहारों के परिवर्तन में विश्वास नहीं कर सकते, वे भी पवित्र रहस्यों की ओर आगे बढ़ते हैं, यीशु के वचन के अनुसार पवित्र भोज में भाग लेते हैं: "मेरी याद में ऐसा करो।" और हर कोई जो मसीह से प्यार करता है वह अंतिम भोज में सच्चा भागीदार बन जाता है, यीशु की याद में ऐसा करता है, भले ही वह यूचरिस्ट का अर्थ पूरी तरह से नहीं समझता हो।

"डिडाचे" - बारह प्रेरितों की शिक्षा - पहली शताब्दी के अंत का एक प्राचीन ईसाई पाठ, जब प्रेरितों के प्रत्यक्ष शिष्य अभी भी जीवित थे, हमें एक अद्भुत धार्मिक पाठ, एक प्रार्थना देता है: "बस इस तरह रोटी पहाड़ों पर बिखरी हुई थी, और फिर एक साथ एकत्र की गई थी, इसलिए हे प्रभु, चर्च को पृथ्वी के सभी छोर से एक राज्य में इकट्ठा करने की कृपा करें। प्रेरित पौलुस कहता है: “रोटी एक है, और हम अनेक हैं; क्योंकि हम सब एक ही रोटी खाते हैं” (1 कुरिन्थियों 10:17)।

एक ही शरीर में सभी का यह रहस्यमय एकीकरण गैर-ईसाई रहस्यमय प्रणालियों से बहुत अलग है, जहां एक व्यक्ति, भगवान के साथ संचार बहाल करता है, इसके विपरीत, अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध तोड़ देता है; ईश्वर के साथ अकेले रहकर, वह चला जाता है, लोगों से अलग हो जाता है, उनका विरोध करता है। ईसाई धर्म में, रूढ़िवादी में, यह नहीं है, कभी नहीं था, और, उम्मीद है, नहीं होगा - अन्यथा यह अब रूढ़िवादी नहीं होगा।

ईसाई धर्म में,. एक ईसाई अपने आस-पास क्या हो रहा है उसके प्रति उदासीन नहीं रह सकता। ईश्वर के साथ हमारे रहस्यमय मिलन का उद्देश्य दुनिया से संबंध तोड़ना नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, इन संबंधों को मजबूत करना है। इसलिए, यूचरिस्ट का संस्कार "शांति के चुंबन" से पहले होता है, जब उपयाजक, उपासकों को संबोधित करते हुए कहते हैं:

"आइए हम एक दूसरे से प्रेम करें, लेकिन एक मन से स्वीकार करें।"

अंतिम भोज का जश्न मनाने के लिए उद्धारकर्ता रोटी का उपयोग क्यों करता है? सबसे पहले, शायद इसलिए क्योंकि यह रोटी ही है जो यहूदियों के बीच फसह के भोजन में केंद्रीय स्थान रखती है। लेकिन अन्य बातों के अलावा, यह एक ऐसा उत्पाद है जिसे प्राप्त करने के लिए लोग मिलकर काम करते हैं। कुछ लोग खेत की जुताई करते हैं और अनाज को जमीन में बोते हैं, फिर उन्हें इकट्ठा करके मिल में ले जाते हैं। अन्य लोग आटा पीसते हैं, अन्य लोग रोटी पकाते हैं, इत्यादि। इस प्रकार, रोटी ही हमें एकजुट करती है। इसलिए, प्रभु उसे अपनी पवित्र आत्मा से अपने शरीर में बदल देते हैं। और इसलिए, यूचरिस्टिक रोटी में, मसीह एक ही समय में छिपा और प्रकट दोनों है। वह भौतिक है, हम देखते हैं, हम महसूस करते हैं, वह बिल्कुल शारीरिक रूप से हमारे अंदर प्रवेश करता है - और साथ ही छिपा हुआ है, हम उसे नहीं देखते हैं। यह एक ऐसा क्षण है जिसे आपको प्रार्थनापूर्वक अपने हृदय में धारण करने की आवश्यकता है।

प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन। मौंडी गुरुवार को उपदेश

प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन

"और जैसा मेरे पिता ने मुझे दिया है, वैसा ही मैं तुम्हें एक राज्य दूंगा, कि तुम मेरे राज्य में मेरी मेज पर खाओ और पीओ" (लूका 22:29-30)। गुलाम दुनिया के पतित, पाप और मृत्यु की रात में, अंतिम भोज ने ईश्वर के राज्य की अमर, दिव्य रोशनी को प्रकट किया: यह इस अनूठी घटना का शाश्वत अर्थ और शाश्वत वास्तविकता है, जो किसी भी अन्य के साथ अतुलनीय है, अपरिवर्तनीय है। कोई और।

और यह अंतिम भोज का सटीक अर्थ है जो चर्च के यूचरिस्टिक अनुभव में प्रकट होता है; वह इसे उस स्वर्गीय वास्तविकता में अपने आरोहण से पहचानती है, जो पृथ्वी पर, एक बार और सभी के लिए, मसीह द्वारा प्रकट और प्रदान किया गया था पिछले खाना। और जब, कम्युनियन के पास आकर, हम प्रार्थना करते हैं: "तुम्हारा गुप्त भोज आज है, भगवान के पुत्र, मुझे एक भागीदार के रूप में स्वीकार करें," यह उस समय जो हुआ उसके साथ आज क्या हो रहा है, की पहचान है, सटीक और शब्द के पूर्ण अर्थ में यह वास्तविक है, क्योंकि आज हम एक ही राज्य में, एक ही भोजन पर, जो तब, उसमें एकत्रित हुए हैं उत्सव की रात, मसीह ने उन लोगों के साथ पूरा किया है जिनसे उसने "अंत तक प्रेम किया।"

"मैं ने अन्त तक प्रेम किया" (यूहन्ना 13:1)। यूचरिस्टिक अनुभव और सुसमाचार दोनों में, अंतिम भोज अंत (τ ελος) है, अर्थात, पूर्णता, ताजपोशी, मसीह के प्रेम की पूर्ति। वह प्रेम, जो उनके सभी मंत्रालयों, उपदेशों, चमत्कारों का सार है, और जिसके लिए वह अब स्वयं को, स्वयं को प्रेम के रूप में देते हैं। से प्रारंभिक शब्द- "इच्छा से मैंने आपके साथ इस ईस्टर को खाने की इच्छा की है" (लूका 22, 15) - गेथसमेन के बगीचे में प्रस्थान से पहले, अंतिम भोज में सब कुछ - और पैरों की धुलाई, और रोटी का वितरण और शिष्यों को प्याला, और अंतिम बातचीत - न केवल प्रेम के बारे में, बल्कि स्वयं प्रेम के बारे में भी। और इसलिए अंतिम भोज τ ελος है, पूर्णता, अंत की पूर्ति, उस प्रेम के साम्राज्य की अभिव्यक्ति के लिए, जिसके लिए दुनिया बनाई गई थी और जिसमें इसका τ ελος है, इसकी पूर्ति। ईश्वर ने संसार को प्रेम से बनाया। जब वह पाप और मृत्यु में गिर गया, तो प्रेम के कारण उसने उसे नहीं छोड़ा। प्यार से उसने अपने इकलौते बेटे, अपने प्यार को दुनिया में भेजा। और अब, इस भोजन में, वह इस प्रेम को अपने राज्य के रूप में और अपने राज्य को प्रेम में "निवास" के रूप में प्रकट और प्रदान करता है: "जैसे पिता ने मुझ से प्रेम रखा, और मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसे ही मेरे प्रेम में बने रहो" (यूहन्ना 15:9) ) .

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट अब्राहम (रीडमैन)। मौंडी गुरुवार को उपदेश

स्कीमा-आर्किमंड्राइट अब्राहम (रीडमैन)

उनका कहना है कि धर्मविधि वही अंतिम भोज है जो प्राचीन काल में प्रभु यीशु मसीह द्वारा किया गया था। हमारी कमजोरी, विश्वास की कमी और, परिणामस्वरूप, थोड़ी कृपा के कारण, हमें इसका एहसास नहीं होता है। फिर भी, हम भी अंतिम भोज में भाग लेते हैं, जैसे प्रेरितों ने भी इसमें भाग लिया था। यह हमारे लिए आश्चर्यजनक और अजीब लगता है कि कभी-कभी पूजा-पाठ के दौरान भी हम हर तरह के, कभी-कभी सबसे घृणित, पापपूर्ण विचारों से, और शायद अन्य समय की तुलना में अधिक दृढ़ता से प्रलोभित होते हैं (ऐसा दुर्व्यवहार होता है)।

लेकिन आइए याद रखें कि इंजीलवादी जॉन क्या कहते हैं: जब प्रभु यीशु मसीह ने यहूदा इस्करियोती को नमक में डूबी हुई रोटी दी, तो शैतान उसमें प्रवेश कर गया। उसने पहले भी यहूदा को प्रलोभित किया था, जिसने उसके उकसावे पर काम किया था, लेकिन यहाँ उसने उस पर पूरी तरह से कब्ज़ा कर लिया। हम देखते हैं कि इतने महान रहस्य के उत्सव के दौरान उद्धारकर्ता और उनके शिष्यों के बगल में (किसी पुजारी या बिशप द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं ईश्वर के पुत्र द्वारा) शैतान उपस्थित होने का साहस करता है। और जो स्वयं के प्रति असावधान है, निष्ठाहीन है, गुप्त है (यह, तपस्वी दृष्टिकोण से, प्रेरित यहूदा इस्करियोती की गलती थी), वह प्रलोभन देता है और नष्ट कर देता है। दूसरों को समझ से बाहर तरीके से पवित्र किया जाता है, हालांकि यह स्पष्ट है कि वे भी इस संस्कार के योग्य नहीं हैं। निःसंदेह, कौन यह कहने का साहस करता है कि वह परमेश्वर के पुत्र को अपने में प्राप्त करने के योग्य है? केवल एक पागल व्यक्ति. हालाँकि, अपनी अयोग्यता को महसूस करते हुए, विश्वास, श्रद्धा, उद्धारकर्ता के प्रति समर्पण को बनाए रखते हुए, सभी सच्चे ईसाई, हर समय, प्रेरितों की तरह, इस हद तक पवित्र हो जाते हैं कि वे मसीह के समान हो जाते हैं।

अंतिम भोज का स्मरण

और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष दी, और तोड़ी, और चेलों को देकर कहा,
लो, खाओ: यह मेरा शरीर है।

और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा;
यह सब पी लो, क्योंकि यह मेरा खून है नया करार,

पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए उंडेला गया।
मैट. 26, 26-28

वी वी वी वी

अखमीरी रोटी के दिन, जब, पुराने नियम के कानून के अनुसार, फसह के मेमने को मारकर खाया जाता था, और जब समय आता है, तो उद्धारकर्ता को इस दुनिया से पिता के पास जाने दें (यूहन्ना 13:1), यीशु मसीह, जो कानून को पूरा करने के लिए आए थे, ने अपने शिष्यों - पीटर और जॉन को पास्का तैयार करने के लिए यरूशलेम भेजा, जिसे एक वैध छत्र की तरह, वह एक नए पास्का से बदलना चाहते थे - अपने शरीर और रक्त के साथ। जब सांझ हुई, तो प्रभु अपने बारह शिष्यों के साथ यरूशलेम के एक बड़े, पंक्तिबद्ध, तैयार ऊपरी कमरे में आए (मरकुस 14:12-17) और लेट गए। यह प्रेरणा देते हुए कि ईश्वर के राज्य में, जो इस दुनिया का नहीं है, सांसारिक महानता और महिमा नहीं है, बल्कि प्रेम, विनम्रता और आत्मा की पवित्रता सच्चे सदस्यों को अलग करती है, प्रभु ने रात्रि भोज से उठकर अपने शिष्यों के पैर धोए। अपने पैर धोकर फिर लेटने के बाद प्रभु ने शिष्यों से कहा: क्या तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और ठीक ही कहते हो, क्योंकि मैं बिल्कुल वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरू ने तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम्हें भी एक दूसरे के पांव धोना चाहिए। क्योंकि मैं ने तुम्हें एक उदाहरण दिया है, कि जैसा मैं ने तुम्हारे लिये किया है वैसा ही तुम्हें भी करना चाहिए।

अपने पैर धोने के बाद, यीशु मसीह ने पहले मूसा के कानून के अनुसार पास्का मनाया, फिर उन्होंने एक नया पास्का स्थापित किया - सबसे पवित्र यूचरिस्ट का महान संस्कार। पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना दूसरी घटना है जिसे रूढ़िवादी चर्च महान गुरुवार को मनाता है।

पवित्र भोज का संस्कार, यीशु मसीह की आज्ञा के अनुसार, उनकी पीड़ा और मृत्यु से पहले प्रभु द्वारा स्थापित किया गया था: मेरी याद में ऐसा करो, पहली बार से लेकर आज तक, यह लगातार कई सिंहासनों पर किया जाता रहा है यूनिवर्सल चर्च.

भोज के समय, प्रभु ने निश्चित रूप से शिष्यों को भविष्यवाणी की थी कि उनमें से एक उसे धोखा देगा, और यह वही है जिसे प्रभु रोटी का एक टुकड़ा देंगे, जिसे नमक में डुबोया जाएगा, और डुबोया जाएगा, यहूदा इस्करियोती को दिया जाएगा। शैतान रोटी के द्वारा उस में प्रविष्ट हुआ; और गद्दार तुरंत मसीह और उसके चर्च से चला गया। रात हो चुकी थी (यूहन्ना 13:1-30)। प्रधानता के बारे में प्रेरितों के विवाद को समाप्त करने के बाद, उनके बीच प्रभुत्व और कब्जे में शामिल नहीं होना चाहिए, लेकिन आप में से कौन बड़ा है, सबसे कम की तरह बनें, और प्रभारी एक - कर्मचारी की तरह, और प्रेरितों को भविष्यवाणी करना सामान्य प्रलोभन, और गलील में पुनरुत्थान के बाद पतरस द्वारा मसीह और उनके प्रकटन को तीन बार नकारना, प्रभु ने उनके साथ गेथसमेन के बगीचे, जैतून के पहाड़ में प्रवेश किया (लूका 22:24-28; मैट 26:30- 35). यहीं से उनकी पीड़ा शुरू हुई: पहले आत्मा की, और फिर शरीर की। अपने कष्टों की शुरुआत करते हुए, प्रभु ने शिष्यों से कहा: जब तक मैं वहां जाऊं और प्रार्थना करूं, तब तक यहां बैठो, और पीटर, जेम्स और जॉन को अपने साथ ले जाओ, जो परिवर्तन के दौरान उनकी महिमा के गवाह थे, वह शोक और तड़पने लगे। मेरी आत्मा मरणोपरांत शोक मनाती है; यहाँ रुको और मेरे साथ देखते रहो, देव-पुरुष ने अपने शिष्यों से कहा। कुछ ही दूरी पर उनसे दूर जाते हुए, उसने अपना सिर और घुटने झुकाए, और खून से लथपथ पसीने से प्रार्थना की, एक आदमी की तरह, पीड़ा के प्याले को महसूस करते हुए, और पूरी तरह से पिता की इच्छा के प्रति समर्पण कर दिया। स्वर्ग से एक स्वर्गदूत यीशु मसीह के पास आया और उसे मजबूत किया। अपनी प्रार्थना के दौरान, प्रभु तीन बार अपने शिष्यों के पास आए और उनसे कहा: देखो और प्रार्थना करो ताकि प्रलोभन में न पड़ो: आत्मा तैयार है, लेकिन शरीर कमजोर है। परन्तु चेले प्रार्थनापूर्वक प्रभु के साथ नहीं देख सके, क्योंकि उनकी आँखें भारी थीं।

यीशु मसीह की गेथसमेन प्रार्थना हमें निर्देश देती है कि प्रलोभनों और दुखों के बीच में, प्रार्थना हमें उच्च और पवित्र सांत्वना देती है और पीड़ा और मृत्यु का सामना करने और सहन करने के लिए हमारी तत्परता को मजबूत करती है। प्रार्थना की शक्ति, सांत्वना और मजबूती, प्रभु ने अपने कष्टों और मृत्यु से पहले अपने उदाहरण के द्वारा और साथ ही दुःखी प्रेरितों को सुझाव देकर शिक्षाप्रद रूप से दिखाया: देखो और प्रार्थना करो, ताकि प्रलोभन में न पड़ो: आत्मा है इच्छा तो है, परन्तु शरीर दुर्बल है।

आधी रात के आसपास, एक गद्दार मुख्य पुजारियों और बुजुर्गों की ओर से भेजे गए कई हथियारबंद लोगों के साथ बगीचे में आता है। प्रभु स्वयं उनसे मिलने जाते हैं और इन शब्दों के साथ: यह मैं हूं, जिसके साथ उन्होंने उन्हें खुद के बारे में जागरूक किया, उन्हें जमीन पर गिरा दिया और फिर विनम्रतापूर्वक गद्दार को चूमने और खुद को पीड़ा और मृत्यु की ओर ले जाने की अनुमति दी (माउंट 26, 36-56; मार्क 14, 32-46; ल्यूक 12, 38-53)। तो भगवान, जिन्होंने अपने सांसारिक जीवन की निरंतरता, दिव्य सर्वशक्तिमानता और प्रकृति के कानून पर शक्ति को एक शब्द में प्रकट किया: यह मैं ही हूं जिसने लोगों के साथ एक गद्दार को पृथ्वी पर गिरा दिया, जिसके पास मेरी शक्ति में स्वर्गदूतों की सेना थी, परन्तु जो संसार के पापों के लिये अपने आप को बलिदान चढ़ाने आया, वह स्वेच्छा से और नम्रतापूर्वक अपने आप को पापियों के हाथ में पकड़वा देता है!

परंपरागत रूप से, सभी विश्वासी इस दिन पवित्र भोज में भाग लेते हैं। ईसा मसीह के रहस्य.

आर्कप्रीस्ट जी.एस. डेबोल्स्की,
"पूजा के दिन परम्परावादी चर्च", वी.2

ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह की गुरुवार की सेवा के मंत्र

हे परमेश्वर के पुत्र, आज तेरा गुप्त भोज मुझ में सम्मिलित हो; हम तेरे शत्रु को भेद न बताएंगे, और न यहूदा की नाईं तुझे चूमेंगे, परन्तु चोर की नाईं मैं तुझे कबूल करता हूं: हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे स्मरण रखना।

"भगवान का बेटा! मुझे अब अपने अंतिम भोज में भागीदार बनाओ (भोज लेने के योग्य), क्योंकि मैं तुम्हारे शत्रुओं को रहस्य नहीं बताऊंगा, मैं तुम्हें यहूदा के समान चुंबन नहीं दूंगा (मैं तुम्हें बुरे जीवन के साथ धोखा नहीं दूंगा), लेकिन, एक डाकू की तरह, मैं तुम्हें कबूल करता हूं: मुझे याद रखो, भगवान, अपने राज्य में।

चेरुबिक भजन के बजाय

जब कभी भोज के समय पवित्र शिष्य को ज्ञान प्राप्त होता है, तब धन के लोभ में दुष्ट यहूदा अंधकारमय हो जाता है और धर्मी न्यायाधीश को अधर्मी न्यायाधीशों के हाथ पकड़वा देता है। देखो, कट्टरपंथियों की जागीर, इसके लिए गला घोंट दिया गया! अतृप्त आत्मा को भगाओ, शिक्षक बहुत साहसी है: जो सभी के बारे में अच्छा है, भगवान, आपकी जय हो।

“जब मेधावी शिष्यों को भोज के दौरान अपने पैर धोते समय ज्ञान प्राप्त हुआ, तब दुष्ट यहूदा, पैसे के प्यार के दुःख से आलिंगन में पड़ गया, अंधकारमय हो गया, और आपको, धर्मी न्यायाधीश को, अधर्मी न्यायाधीशों को धोखा दे दिया। देखो, धन की परवाह किसे है, जिसने उनके कारण अपना गला घोंट लिया! आत्मा के ऐसे क्रोध से बचें जिसने अपने शिक्षक के विरुद्ध जाने का साहस किया! सभी के लिए दयालु भगवान, आपकी जय हो!”

ट्रोपेरियन

मैथ्यू का सुसमाचार

जब सांझ हुई, तो वह बारह चेलोंके साय सो गया; और जब वे खा रहे थे, तो उस ने कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा। वे बहुत उदास हुए, और उन में से हर एक उस से कहने लगा, हे प्रभु, क्या वह मैं नहीं हूं? उस ने उत्तर दिया, जो कोई मेरे साय थाली में हाथ डालेगा वही मुझे पकड़वाएगा; हालाँकि, मनुष्य का पुत्र वैसा ही चलता है जैसा उसके विषय में लिखा गया है, परन्तु उस मनुष्य पर धिक्कार है जिसके द्वारा मनुष्य के पुत्र को पकड़वाया जाता है: अच्छा होता कि यह मनुष्य पैदा ही न होता। उसी समय, यहूदा ने उसे धोखा देते हुए कहा: क्या यह मैं नहीं हूं, रब्बी? यीशु ने उससे कहा: तुमने कहा था।

और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष मांगकर तोड़ी, और चेलों को देकर कहा, लो, खाओ: यह मेरा शरीर है। और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा, इस में से सब पीओ, क्योंकि यह नये नियम का मेरा लहू है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है। मैं तुम से कहता हूं, कि अब से उस दिन तक मैं दाख का यह फल न पीऊंगा, जब तक मैं अपके पिता के राज्य में तुम्हारे संग नया दाखमधु न पीऊं।

और गाते हुए वे जैतून पहाड़ पर चढ़ गए। तब यीशु ने उन से कहा, तुम सब आज रात को मेरे कारण ठोकर खाओगे, क्योंकि लिखा है, कि मैं चरवाहे को मारूंगा, और झुण्ड की भेड़-बकरियां तितर-बितर हो जाएंगी; मेरे पुनरुत्थान के बाद मैं तुमसे पहले गलील में जाऊंगा। पतरस ने उसे उत्तर दिया, “यदि तेरे विषय में सब को ठेस पहुँचती है, तो मैं भी कभी न नाराज़ होऊँगा। यीशु ने उस से कहा, मैं तुझ से सच कहता हूं, कि आज ही रात मुर्ग के बांग देने से पहिले तू तीन बार मेरा इन्कार करेगा। पतरस ने उस से कहा, चाहे मुझे तेरे साथ मरना भी हो, तौभी मैं तुझ से इन्कार न करूंगा। सभी विद्यार्थियों ने यही कहा.

तब यीशु गेथसमेन नामक स्थान पर आते हैं और शिष्यों से कहते हैं: जब तक मैं वहां जाकर प्रार्थना करता हूं, तब तक यहीं बैठे रहो। और वह पतरस और जब्दी के दोनों पुत्रोंको संग लेकर शोक करने और तरसने लगा। तब यीशु ने उन से कहा, मेरा प्राण मरने पर शोक कर रहा है; यहीं रहो और मेरे साथ देखो. और थोड़ी दूर जाकर वह मुंह के बल गिरा, और प्रार्थना करके कहा, हे मेरे पिता! यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझ से टल जाए; परन्तु जैसा मैं चाहता हूं वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है वैसा ही हो।

मैट. 26, 21-42

पवित्र प्रचारक मैथ्यू की व्याख्या

जैसा कि अब कई लोग कहते हैं: मैं मसीह का चेहरा, छवि, कपड़े देखना चाहूंगा! अब, आप उसे देखें, उसे स्पर्श करें, उसका स्वाद लें। आप उसके कपड़े देखना चाहते हैं, लेकिन वह खुद को आपको देता है और न केवल देखने के लिए, बल्कि छूने, चखने और ग्रहण करने के लिए भी देता है। इसलिए, किसी को भी तिरस्कार के साथ नहीं आना चाहिए, किसी के पास कायरता के साथ नहीं, बल्कि सभी को उग्र प्रेम के साथ, सभी को गर्मजोशी और प्रसन्नता के साथ आना चाहिए। यदि यहूदियों ने खड़े होकर, पैरों में जूते और हाथों में लाठियां लेकर मेमने को उतावली से खाया, तो तुम्हें और भी अधिक देखना चाहिए। वे फ़िलिस्तीन जाने की तैयारी कर रहे थे, लेकिन आप स्वर्ग जाने की तैयारी कर रहे हैं। इसलिए, व्यक्ति को हमेशा जागते रहना चाहिए - अयोग्य रूप से भाग लेने वालों को कोई छोटी सजा नहीं मिलती। सोचो तुम गद्दार और ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने वालों से कितने क्रोधित हो। इसलिये सावधान रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम भी मसीह के शरीर और लहू के दोषी बन जाओ। उन्होंने सर्व-पवित्र शरीर को मार डाला; और इतने महान आशीषों के बाद तुम इसे अशुद्ध आत्मा से प्राप्त करते हो। वास्तव में, वह केवल मनुष्य बनने, सिर काटने और मौत की सज़ा पाने से संतुष्ट नहीं था; लेकिन वह अभी भी खुद को हमसे संवाद करता है, और न केवल विश्वास से, बल्कि कर्म से ही हमें अपना शरीर बनाता है। वह कितना पवित्र होगा जो रक्तहीन बलिदान से प्रसन्न होता है? सूरज की किरणों से कितना पवित्र होना चाहिए - एक हाथ जो मसीह के मांस को कुचलता है, एक मुंह आध्यात्मिक आग से भरा हुआ है, एक जीभ दागदार है भयानक खून! सोचो तुम्हें कितना सम्मान मिला है, तुम कैसा भोजन कर रहे हो! जिसे देखकर स्वर्गदूत कांपते हैं, और जिसे वे बिना किसी डर के देखने की हिम्मत नहीं करते हैं, यहां से निकलने वाली चमक के कारण, हम उस पर भोजन करते हैं, उसके साथ हम संवाद करते हैं और मसीह के साथ एक शरीर और एक मांस बन जाते हैं। कौन सा चरवाहा अपने सदस्यों सहित भेड़ों को चराता है? लेकिन मैं क्या कह रहा हूँ - एक चरवाहा? अक्सर ऐसी माताएँ होती हैं जो नवजात शिशुओं को अन्य नर्सों को दे देती हैं। परन्तु मसीह ने इसे सहन नहीं किया, परन्तु स्वयं अपने लहू से हमारा पोषण करता है, और इसके द्वारा हमें अपने साथ जोड़ता है। तो, विचार करें कि वह आपके स्वभाव से पैदा हुआ था। लेकिन आप कहेंगे ये बात हर किसी पर लागू नहीं होती. इसके विपरीत, हर किसी के लिए. यदि वह हमारे स्वभाव में आया, तो यह स्पष्ट है कि वह सभी में आया; और यदि सभी को, तो प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से। आप कहते हैं, इससे सभी को लाभ क्यों नहीं हुआ? यह उस पर निर्भर नहीं है जो हर किसी के लिए ऐसा करने को तैयार था, बल्कि उन पर निर्भर करता है जो इच्छुक नहीं थे। वह रहस्यों के माध्यम से प्रत्येक आस्तिक के साथ एकजुट होता है, और वह स्वयं उन लोगों का पोषण करता है जिन्हें उसने जन्म दिया है, और किसी और को नहीं सौंपता है; और इसके द्वारा वह तुम्हें फिर से आश्वस्त करता है कि उसने तुम्हारा शरीर धारण कर लिया है। तो, इतने प्यार और सम्मान से पुरस्कृत होने के बाद, आइए हम लापरवाही न बरतें। क्या आप नहीं देखते कि बच्चे किस तत्परता से अपने निपल्स को पकड़ते हैं, किस उत्सुकता से वे उनसे अपने होंठ दबाते हैं? उसी स्वभाव के साथ हमें इस भोजन और आध्यात्मिक प्याले के निप्पल के पास जाना चाहिए - या, इसे बेहतर ढंग से कहें तो, अधिक इच्छा के साथ, हमें शिशुओं की तरह, आत्मा की कृपा को अपनी ओर आकर्षित करना चाहिए; और हमें केवल एक ही दुःख होना चाहिए कि हम इस भोजन को ग्रहण न करें। इस संस्कार की क्रियाएं नहीं की जातीं मानव शक्ति. जिसने उस समय, उस भोज के समय उन्हें किया था, वह अब भी उन्हें करता है। हम मंत्रियों का स्थान लेते हैं, और मसीह स्वयं उपहारों को पवित्र और परिवर्तित करते हैं। यहाँ एक भी यहूदा न हो, एक भी धन-प्रेमी न हो। यदि कोई मसीह का चेला न हो, तो चला जाए; भोजन उन लोगों को स्वीकार नहीं करता जो नहीं हैं। यह वही भोजन है जो ईसा मसीह ने दिया था, और उससे कम कुछ भी नहीं। यह नहीं कहा जा सकता कि मसीह वही करता है और मनुष्य वह करता है; दोनों का कार्य स्वयं ईसा मसीह द्वारा किया गया है। यह स्थान वही ऊपरी कक्ष है जहाँ वह शिष्यों के साथ थे; वहाँ से वे जैतून पहाड़ की ओर निकले। आओ हम भी उस ओर चलें जहां कंगालों के हाथ फैले हुए हैं; यही स्थान जैतून का पहाड़ है; परन्तु कंगालों की भीड़ परमेश्वर के भवन में लगे हुए जैतून के वृक्ष हैं, जो तेल देते हैं, जो वहां हमारे काम आएंगे, जो पांच कुंवारियों के पास था, और उन्होंने नहीं लिया, और अन्य पांच नाश हो गए। आओ, यह तेल लेकर भीतर चलें, कि जलते हुए दीपक लिये हुए दूल्हे से मिलने को निकल सकें। यह तेल लेकर चलो यहाँ से। एक भी अमानवीय, एक भी क्रूर और निर्दयी, एक शब्द में, एक भी अपवित्र व्यक्ति को यहाँ नहीं आना चाहिए।