गुरु का अभिनंदन कैसे करें. महत्वपूर्ण आध्यात्मिक आयोजनों के दिनों में उपहारों के बारे में

उस भिक्षु को जिसके पास नहीं है पुजारी, पता: "ईमानदार भाई", "पिता"। एक डीकन (आर्कडेकॉन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (आर्ची-, प्रोटो-) डीकन (नाम)" या बस: "पिता (नाम)"; पुजारी और हिरोमोंक को - "आपका श्रद्धेय" या "पिता (नाम)"; धनुर्धर, प्रोटोप्रेस्बिटर, हेगुमेन और धनुर्धर को: "आपका आदर।" एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, स्वीकार्य है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। एक नौसिखिया और एक नन को "बहन" कहा जा सकता है। महिलाओं के मठों में सर्वव्यापी अपील "माँ" का श्रेय अधिक सही ढंग से केवल मठाधीश को दिया जाता है। कॉन्वेंट के मठाधीश इसे "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)" कहकर संबोधित करना काफी विनम्र मानेंगे। किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "आपकी कृपा", "उनकी कृपा व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के वाचिक मामले का उपयोग करते हुए: "व्लादिका"); आर्चबिशप और मेट्रोपॉलिटन के लिए - "आपकी प्रतिष्ठा" या "उनकी श्रेष्ठता व्लादिका"। रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक धनुर्धर और, सामान्य तौर पर, उच्च धार्मिक शिक्षा वाले एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजियोटेट" (आपका आदरणीय आदरणीय; शब्द के मूल में "लोगो" शब्द जोड़ा गया है, जो में है यूनानीनिम्नलिखित अर्थ: शब्द, मन, आदि)। हिरोमोंक और हिएरोडेकॉन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (आपका सम्मान)। एक पुजारी और एक उपयाजक के लिए, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा है: "एडेसिमोलोगिएटेट" (आपका आदरणीय) और "हिरोलोजिटेट"। पुजारी और बधिर, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है, को क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एडिसिमोटेट" (आपका आदरणीय) और "एव्लाबेस्टेट"। किसी भी शासक बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबास्मियोटेट", एक पादरी बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ऐसी अपील एक आर्किमेंड्राइट पर भी लागू हो सकती है); नामधारी महानगर के लिए (अर्थात, बिशप के लिए जो महानगर की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में कोई महानगर नहीं है): "पैनीरोटेट"।

पितृसत्ता, जिसे "पवित्र" शीर्षक में संदर्भित किया गया है, को संबोधित किया जाना चाहिए: "आपका परम पावन"; स्थानीय चर्च के प्राइमेट के लिए, जिसके शीर्षक में "धन्य" विशेषण शामिल है: "आपका परमानंद।" मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों का उनके साथ पत्राचार (व्यक्तिगत या आधिकारिक) में भी पालन किया जाना चाहिए। आधिकारिक पत्र एक विशेष फॉर्म पर लिखे जाते हैं, अनौपचारिक पत्र सादे कागज पर या एक फॉर्म पर लिखे जाते हैं, जिसमें ऊपरी बाएँ कोने में प्रेषक का नाम और स्थिति छपी होती है ( पीछे की ओरशीट का आमतौर पर उपयोग नहीं किया जाता है)। किसी पितृसत्ता के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजना प्रथा नहीं है। आधिकारिक पत्राचार में प्रयुक्त प्रपत्रों के उदाहरण अगले भाग में दिए जाएंगे। किसी भी पत्र में निम्नलिखित भाग होते हैं: प्राप्तकर्ता का संकेत, पता (पता-शीर्षक), कामकाजी पाठ, अंतिम प्रशंसा, हस्ताक्षर और तारीख। एक आधिकारिक पत्र में, प्राप्तकर्ता के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए: "उनकी प्रतिष्ठा, उनकी प्रतिष्ठा (नाम), आर्कबिशप (विभाग का नाम), अध्यक्ष (का नाम) धर्मसभा विभाग, आयोग, आदि)”। जो पादरी निचले पदानुक्रमित स्तर पर हैं, उन्हें अधिक संक्षेप में संबोधित किया जाता है: उनका उच्च सम्मान (रेवरेंड) आर्कप्रीस्ट (या पुजारी) (नाम, उपनाम, स्थिति); इस मामले में, यदि संकेत दिया जाए तो मठवासी व्यक्ति का उपनाम हमेशा कोष्ठक में दिया जाता है।

संबोधन-शीर्षक अभिभाषक की मानद उपाधि है, जिसे पत्र की शुरुआत करनी चाहिए और जिसका उपयोग उसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए: "परम पावन" (कुलपति को लिखे एक पत्र में), "महामहिम" (एक में) सम्राट को पत्र), "महामहिम" आदि। प्रशंसा विनम्रता की एक अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है। लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (प्रतिकृति नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर उसकी मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है। पत्र भेजे जाने की तारीख में दिन, महीना और वर्ष शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र इसके आउटगोइंग नंबर का भी संकेत देते हैं। लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए: "+ एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप।" बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है। पादरी वर्ग को संबोधित करने के नियम रूसी भाषा में अपनाए गए परम्परावादी चर्चनिम्नलिखित तालिका में संक्षेप में दर्शाया गया है।

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रमों को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट का शीर्षक - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप - हमेशा बड़े अक्षर से लिखा जाता है। स्वायत्त चर्च के प्रथम पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है। यदि प्रथम पदानुक्रम पैट्रिआर्क और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) की दोहरी (ट्रिपल) उपाधि धारण करता है, तो ये सभी उपाधियाँ भी बड़े अक्षर से शुरू होनी चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज बीटिट्यूड थियोक्टिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुंता के मेट्रोपॉलिटन और डोब्रुजा, पैट्रिआर्क रोमानिया. एक नियम के रूप में, नाम के साथ संख्या "II"। परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रुस के एलेक्सी को उतारा गया है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को "परम पावन" कहा जाता है, अन्य सभी प्राइमेट्स को स्थानीय चर्चशीर्षक: "आपका परमानंद", "धन्य गुरु"। इस प्रकार कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति को संबोधित करता है। हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, सभी रूस के कुलपति को कॉल करने की प्रथा है: "परम पावन।" रूसी रूढ़िवादी चर्च ने पवित्र आदेश वाले व्यक्ति से लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं। ऐसी अपीलों को याचिका या रिपोर्ट कहा जाता है (अपनाए गए बयानों के विपरीत)। धर्मनिरपेक्ष समाज). याचिका (नाम के अर्थ से ही) कुछ माँगने वाला एक पाठ है। रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिकतर यह एक सूचनात्मक दस्तावेज़ होता है। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ पादरी के पास जा सकता है, उसकी अपील को रिपोर्ट या याचिका नहीं कह सकता है। एक प्रकार के चर्च पत्राचार में प्रकाश के पर्व पर बधाई लिखी जाती है मसीह का पुनरुत्थान, क्रिसमस दिवस, एंजेल दिवस और अन्य महत्वपूर्ण कार्यक्रम। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप अभिवादन से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" वह वास्तव में पुनर्जीवित है!" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, पत्रों का रूप अक्सर सामग्री से कम महत्वपूर्ण नहीं होता है। पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम एक मॉडल के रूप में प्रकाशित रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों के पत्रों और पतों को लेने की सिफारिश कर सकते हैं। अलग-अलग सालमॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में। प्राप्तकर्ता के प्रति दृष्टिकोण के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और प्राप्तकर्ता की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और इसमें कोई भी परिवर्तन जानबूझकर समझा जा सकता है शिष्टाचार की उपेक्षा या अपर्याप्त सम्मान। अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं को सम्मान के संकेत दिखाना महत्वपूर्ण है जिसके वे हकदार हैं, साथ ही प्रेषक और प्राप्तकर्ता के बीच रैंक के अनुपात को बनाए रखना; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और पारस्परिक शुद्धता पर आधारित हों। इसलिए, जब किसी पत्र में किसी पादरी, विशेष रूप से बिशप का उल्लेख किया जाता है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति सर्वनाम - "वह" का उपयोग नहीं करना चाहिए: इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "उसकी श्रेष्ठता" (यह इस पर भी लागू होता है) मौखिक भाषण). इसके बारे में भी यही कहा जाना चाहिए प्रदर्शनात्मक सर्वनाम, जो, पदानुक्रमों का जिक्र करते समय, शीर्षकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो प्राप्तकर्ता के प्रति आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है। आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पता-शीर्षक का संकलन है, यानी, एक लिखित अपील का पहला वाक्य, और एक प्रशंसा - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है। परम पावन पितृसत्ता को संबोधित पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सदियों पुराने इतिहास में प्रमुख हस्तियों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत संबोधन के विविध रूपों के साथ-साथ लिखित संबोधनों को पूरा करने वाली प्रशंसाओं को दर्शाती है। ऐसा लगता है कि इन रूपों के उदाहरण, समय में हमारे निकटतम उपयोग किए जाते हैं XIX-XX सदियोंआज भी उपयोगी हो सकता है. चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में वाक्यांश के ऐसे मोड़ों का ज्ञान और उपयोग महत्वपूर्ण रूप से शब्दावली को समृद्ध करता है, समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है मातृ भाषा, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

अनुदेश

किसी पुजारी से मिलते समय, "हैलो" कहने और हाथ मिलाने का प्रयास करने की प्रथा नहीं है। धर्मपरायण पैरिशियन आशीर्वाद माँगते हैं: वे कमर के बल झुकते हैं, ज़मीन को छूते हैं, और कहते हैं: "फादर जॉन, आशीर्वाद दें।" आपको बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है. यदि आप पुजारी का नाम नहीं जानते हैं, तो आप कह सकते हैं: "बतिष्का, आशीर्वाद।" इस मामले में, हाथ मुड़े हुए हैं, हथेलियाँ ऊपर हैं: दाहिनी हथेलीबाईं ओर. पुजारी उस व्यक्ति की देखरेख करता है जो क्रूस के चिन्ह के साथ "भगवान आशीर्वाद" या "पिता, और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" शब्दों के साथ घूमता है और डालता है दांया हाथआपकी हथेलियों में. जवाब में, हाथ को चूमना जरूरी है, जो अक्सर नौसिखिए पैरिशियनों को भ्रमित करता है। आपको शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, क्योंकि, पुजारी के हाथ को चूमकर, आप अदृश्य रूप से आने वाले मसीह को छूते हैं, जो आपको आशीर्वाद देता है। पुजारी के साथ भी यही नियम.

लंबी यात्रा से पहले, कठिन जीवन परिस्थितियों में, उदाहरण के लिए, सर्जिकल ऑपरेशन से पहले आशीर्वाद मांगना उचित है। एक महत्वपूर्ण अर्थ अनुमति, अनुमति, बिदाई शब्द है।

यदि आपको सेवा करने के लिए किसी पुजारी को अपने घर पर आमंत्रित करने की आवश्यकता है, तो यह व्यक्तिगत रूप से और फोन दोनों द्वारा किया जा सकता है। टेलीफोन पर बातचीत में, वे "आशीर्वाद, पिता" की ओर भी मुड़ते हैं और अनुरोध का सार बताते हैं। बातचीत समाप्त करते हुए, आपको धन्यवाद देना होगा और फिर से आशीर्वाद मांगना होगा।

मोड़ने के लिए पुजारीलिखित रूप में, "आपका आदर" (एक पुजारी को संबोधित करते समय), "आपका आदरणीय" (एक धनुर्धर को संबोधित करते समय) रूपों का उपयोग किया जाता है।

टिप्पणी

रूढ़िवादी परंपराओं में, एक पुजारी को "पवित्र पिता" शब्दों से संबोधित नहीं किया जाता है। इसके बजाय, वे कहते हैं "ईमानदार पिता।"

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• पिताजी से कैसे बात करें

यदि आप चर्चिंग की राह पर अपना पहला कदम उठा रहे हैं, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि आपके बीच मतभेद हैं प्रशन. कभी-कभी आप बाहरी, अनुष्ठान पक्ष के बारे में कुछ जानना चाहते हैं चर्च जीवन. कभी-कभी आपको कुछ अधिक गंभीर चीज़ों के बारे में पूछने की ज़रूरत होती है, उदाहरण के लिए, किसी कठिन जीवन स्थिति में सलाह माँगना। लेकिन कई लोग उनके पास जाने से कतराते हैं या डरते हैं पुजारी.

अनुदेश

सुविधाजनक समय चुनें. चर्च के संस्कारों के प्रदर्शन के दौरान पुजारी का ध्यान भटकाना अस्वीकार्य है। संपर्क करना सबसे अच्छा है पुजारीसेवा समाप्ति के बाद. सबसे पहले आपको पुजारी से आशीर्वाद माँगना होगा। अपनी भुजाओं को क्रॉस में मोड़ें: दाएँ से बाएँ, हथेलियाँ ऊपर। आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद पुजारी का हाथ चूमें। यह न केवल पवित्र गरिमा धारण करने वाले व्यक्ति के लिए एक संकेत है, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण, स्वयं भगवान से आशीर्वाद की स्वीकृति है। उसके बाद, आप एक प्रश्न पूछ सकते हैं.

इसमें कुछ भी भयानक नहीं है यदि आप नहीं जानते कि इस या उस मामले में कैसे व्यवहार करना है (आशीर्वाद कैसे मांगें, मोमबत्तियां कैसे जलाएं, आइकन की पूजा कैसे करें, आदि)। यदि आपके लिए किसी प्रकार का अनुष्ठान करना कठिन है (उदाहरण के लिए, आशीर्वाद मांगना), तो अपने आप पर दबाव न डालें। आपका विश्वास स्वतंत्र और स्वैच्छिक होना चाहिए, और अनुष्ठानों का प्रदर्शन सचेत होना चाहिए। पुजारी किसी भी मामले में आपके प्रति दयालु होगा, भले ही चर्च जीवन का आपका अनुभव बहुत छोटा हो।

कई पल्लियों में पारिश्रमिकों के साथ एक विशेष समय बिताया जाता है। प्रश्न पूछने के लिए यह सबसे उपयुक्त विकल्प है, क्योंकि आप निश्चिंत हो सकते हैं कि आपके लिए समय है। यदि ऐसी बातचीत मंदिर में नहीं की जाती है, तो बस पुजारी से पूछें कि वह आपको कब समय दे सकता है।

बहुत से लोग पूछते हैं प्रशन पुजारीअपने दौरान. यह काफी स्वीकार्य है, लेकिन आपको बस यह याद रखने की ज़रूरत है कि आपको पुजारी को बहुत लंबे समय तक हिरासत में नहीं रखना चाहिए, क्योंकि उसे संभवतः अन्य पैरिशियनों के सामने कबूल करना होगा, और इसमें बहुत समय लगता है। इसके अलावा, यह एक संस्कार, एक गंभीर प्रार्थनापूर्ण मनोदशा और पापों से शुद्ध होने की गहरी इच्छा है। यदि आप अभी भी स्वीकारोक्ति के दौरान अपना प्रश्न पूछना चाहते हैं, तो विचार करें कि क्या यह उचित होगा।

अब पुजारियों के साथ इंटरनेट के माध्यम से संवाद करना व्यापक रूप से प्रचलित है। विभिन्न वेबसाइटों, मंचों पर, सामाजिक नेटवर्क मेंइस या उस पुजारी से प्रश्न पूछने का अवसर है। अक्सर यह किया जा सकता है, जो निस्संदेह बहुत सुविधाजनक है। लेकिन यह ध्यान में रखना होगा कि सभी नहीं प्रशनपुजारी वस्तुतः उत्तर देने में सक्षम है। वह केवल दे सकता है सामान्य सिफ़ारिशेंया अपने विचारों को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करें। लेकिन आपको पूरी तरह से आभासी संचार पर भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि केवल व्यक्तिगत बातचीत में ही पुजारी आपकी स्थिति को गहराई से समझने में सक्षम होगा।

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टिप्पणी

यदि प्रश्न का प्राप्त उत्तर आपको संतुष्ट नहीं करता या आपको परेशान भी करता है, तो निराश न हों। इससे आपको फ़ायदा हो सकता है, क्योंकि तब आप स्थिति को नए ढंग से देख सकेंगे और शायद अपनी ग़लतियाँ भी समझ सकेंगे। पादरी के साथ आपका जो भी संचार हो, चर्च के भीतर अपने प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करें। रूढ़िवादी वेबसाइटों पर किताबें, लेख पढ़ें, विश्वासियों के साथ संवाद करें, और भगवान निश्चित रूप से आपको बताएंगे कि इस या उस स्थिति में कैसे कार्य करना है।

मददगार सलाह

अपना ढूंदो आध्यात्मिक पिता- बहुत कठिन कार्य. यहां तक ​​कि जो लोग कई वर्षों से नियमित रूप से चर्च जा रहे हैं उनके पास भी अक्सर कोई विश्वासपात्र नहीं होता है। लेकिन आपको इसके लिए प्रयास करना चाहिए, क्योंकि एक पुजारी जो आपके आध्यात्मिक जीवन को अच्छी तरह से जानता है, वह आपकी विभिन्न तरीकों से मदद करने में सक्षम होगा। जीवन परिस्थितियाँ.

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• आशीर्वाद कैसे मांगें

में पूजा का उत्सव परम्परावादी चर्चपुजारी के मंत्रालय के बिना इसकी कल्पना करना असंभव है। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च के प्रेस्बिटर्स न केवल नेतृत्व करते हैं चर्च की सेवा, बल्कि अपनी बातचीत और सलाह से वे लोगों की रोजमर्रा के साथ-साथ आध्यात्मिक मुद्दों में भी मदद करते हैं। कई लोगों के लिए यह सवाल उठ सकता है कि निजी बातचीत में किसी पुजारी से संपर्क करना कितना उचित है।

रूढ़िवादी चर्च में, प्रेरितिक स्वागत को संरक्षित किया जाता है, जिसे सात संस्कारों में से एक में व्यक्त किया जाता है, अर्थात्, पुरोहिती के समन्वय में। शिष्य के सिर पर बिशप (जो बिशप, आर्चबिशप, मेट्रोपॉलिटन या यहां तक ​​कि स्वयं कुलपति भी हो सकता है) के हाथ रखने से, शिष्य पर विशेष दैवीय कृपा उतरती है। पुरोहिताभिषेक के समय से लेकर पुरोहिताई तक, चर्च का प्रेस्बिटर चर्च द्वारा स्थापित संस्कारों के साथ-साथ अन्य पवित्र संस्कार भी कर सकता है। इसलिए, पुजारी के प्रति सामान्य जन का रवैया बहुत सम्मानजनक होता है।

से एक निजी बातचीत में रूढ़िवादी पुजारीविभिन्न तरीकों से संभाला जा सकता है। सबसे आम अपील "पिता" है, जो अपने चरवाहे के प्रति लोगों के प्यार, सम्मान को प्रदर्शित करता है पवित्र आदेशऔर एक व्यक्ति को याद करते हुए कि पुजारी एक आध्यात्मिक गुरु है, अपने झुंड का पिता है। ऐसी अपील विशेष रूप से उपयुक्त होती है जब आस्तिक को पुजारी का नाम नहीं पता होता है (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति दूसरे शहर के चर्च में गया था, आदि)। एक अन्य पता जो पादरी के नाम का उपयोग नहीं कर सकता है वह है "पिता"।

जब कोई व्यक्ति किसी पुजारी को जानता है, तो उसे नाम से संबोधित करना काफी उचित होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में पुजारी का नाम "उपसर्ग" "पिता" के साथ उच्चारण के अनुसार उच्चारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, "फादर सर्जियस" (और "फादर सर्गेई" नहीं), फादर जॉन (और "फादर इवान" नहीं)।

एक रूढ़िवादी पुजारी को संबोधित करने की एक और प्रथा है, जिसका उपयोग आधिकारिक कार्यक्रमों, सम्मेलनों या अन्य समान बैठकों में अधिक बार किया जाता है। तो, आप किसी पुजारी को "आपका" या "आपका आदरणीय" कहकर संबोधित कर सकते हैं। यह विचार करने योग्य है कि रूढ़िवादी चर्च के पुजारी, सेवा की लंबाई या पुरस्कार के आधार पर, पुजारी का पद रखते हैं, और मठवासी पादरी के लिए - हिरोमोंक, हेगुमेन या आर्किमंड्राइट। पुजारियों और भिक्षुओं के लिए "आपका आदरणीय" संबोधन उपयुक्त है, जबकि धनुर्धरों, मठाधीशों और धनुर्धरों के लिए "आपका आदरणीय" संबोधन उचित है।

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सोवियत नास्तिकता के वर्षों ने हमारे साथी नागरिकों के जीवन से आधिकारिक चर्च शिष्टाचार को व्यावहारिक रूप से मिटा दिया। आज बहुत से लोग नहीं जानते कि पादरी वर्ग को कैसे संबोधित किया जाए। और, अगर ऐसी आवश्यकता अचानक उत्पन्न होती है, तो एक व्यक्ति जो चर्च के सिद्धांतों का पालन करने से दूर है, वह खुद को असहज स्थिति में पा सकता है। विशेषकर यदि उसके मन में विदेशी "पादरे" और "पवित्र पिता" जमा हो गए हों। वास्तव में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी को, विशेष रूप से कुलपतिविशेष नियमों के अनुसार संभाला जाना चाहिए।

11.10.2014

पैरिशियन जो शायद ही कभी चर्च जाते हैं या यहां तक ​​​​कि पहली बार यहां आते हैं, पुजारी के साथ संवाद करते समय एक निश्चित शर्मिंदगी और अजीबता महसूस करते हैं। व्यक्तिगत समस्याओं और सवालों के साथ आने वाले कई लोग यह भी नहीं जानते कि पुजारी से कैसे संपर्क किया जाए। लेकिन पुजारी को डरने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि उसके लिए, एक आध्यात्मिक चरवाहे के रूप में, जरूरतमंद विश्वासियों की मदद करना प्राथमिक कार्य है।

संचार करते समय कुछ अनुष्ठानों के बारे में

किसी पुजारी को संबोधित करने के अपने रीति-रिवाज होते हैं, जो धर्मनिरपेक्ष संचार की औपचारिकताओं से थोड़े अलग होते हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

वे अपनी श्रद्धा और सम्मान व्यक्त करते हुए पुजारी को विशेष रूप से "आप" कहकर संबोधित करते हैं;
पूजा के दौरान अनुरोध लेकर आना व्यवहारहीन माना जाता है;
अभिवादन न करें और हाथ न मिलाएं;
आशीर्वाद माँगना और झुकना सुनिश्चित करें;
पुजारी को नाम से बुलाएं (उदाहरण के लिए, फादर सर्जियस)। यदि आप उसका नाम नहीं जानते हैं, तो "पिता" अपील का प्रयोग करें;
संबोधित करते समय आपके हाथों से अनुरोध और विनम्रता भी व्यक्त होनी चाहिए। ऐसा करने के लिए अपने बाएँ हाथ को अपने दाएँ हाथ के ऊपर रखें।
जब याजक तुम्हारे ऊपर क्रूस का चिन्ह बनाए, तब वह अपना दाहिना हाथ तुम्हारी हथेलियों पर रखे;
अब पुजारी का हाथ चूमें. अलविदा कहते समय भी ऐसा ही करना होगा.

आशीर्वाद की आवश्यकता कब होती है?

एक नियम के रूप में, पैरिशियन कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं से पहले उन्हें आशीर्वाद देने के लिए कहते हैं। यह हो सकता था लंबी यात्रा, सर्जरी, कोई बड़ी खरीदारी, या अपना जीवन बदलने की इच्छा। आशीर्वाद का विशेष अर्थ अनुरोध में ही निहित है, मानो आप एक निश्चित तरीके से कार्य करने की अनुमति मांग रहे हों। आप न केवल मंदिर में, बल्कि सड़क पर किसी पुजारी से मिलकर भी मदद मांग सकते हैं। यदि वह जल्दी में है, तो बस उसे प्रणाम करें और दूसरी बार आएं।

यदि पुजारी को आपके घर आकर आवश्यकताओं को पढ़ने की आवश्यकता होती है, तो व्यक्तिगत बैठक में या फोन करके उनसे इस बारे में पूछना संभव है। बातचीत के दौरान आशीर्वाद देने के लिए उन्हीं अपीलों और अनुरोधों का उपयोग करें जैसे व्यक्तिगत संचार में करते हैं। यदि आप किसी पादरी को पत्र लिख रहे हैं, तो आपको निम्नलिखित रूपों का उपयोग करना चाहिए: आपका सम्मान" (पुजारी), "आपका श्रद्धेय" (महापुरोहित)।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अनुरोध करने या आशीर्वाद प्राप्त करने की आशा से न डरें। यदि आप कुछ भूल जाते हैं या गलती करते हैं तो कुछ भी भयानक नहीं होगा - धार्मिक पवित्र सेवा की विशिष्टताएं पैरिशियनों के प्रति एक उदार और समझदार रवैया प्रदान करती हैं।

रूढ़िवादी परंपराओं में समृद्ध है। घर का पवित्रीकरण सबसे महत्वपूर्ण और अनिवार्य अनुष्ठानों में से एक है। यह अनुष्ठान रक्षा करता है अंधेरी ताकतें, चर्च में प्रभु के आशीर्वाद और भागीदारी का प्रतीक है। ...

अक्सर लोग खुद से सवाल पूछते हैं: सही काम करके और भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन न करके जीना क्यों मुश्किल है? अमीर लोगों को गरीब और वंचित भाइयों से इतनी नफरत क्यों है? आस्था क्यों जरूरी है अगर उसका पालन किया जाए...

पेक्टोरल क्रॉस - विशेष रूढ़िवादी ताबीज, जो किसी व्यक्ति को विपत्ति, प्रतिकूलता और बीमारी से बचाना चाहिए, उन्हें दृढ़ता और साहसपूर्वक सहने में मदद करनी चाहिए। टेलनिक (दूसरा नाम रूढ़िवादी क्रॉस) ...

मठों के प्रति रूढ़िवादी लोगों का प्रेम जगजाहिर है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में अब उनमें से लगभग 500 हैं। और उनमें से प्रत्येक में, निवासियों के अलावा, मजदूर, तीर्थयात्री हैं जो अपने विश्वास, धर्मपरायणता को मजबूत करने, बहाली पर भगवान की महिमा के लिए काम करने के लिए आते हैं या मठ का सुधार.
मठ में पल्ली की तुलना में अधिक कठोर अनुशासन है। और यद्यपि नवागंतुकों की गलतियों को आमतौर पर माफ कर दिया जाता है, प्यार से ढक दिया जाता है, मठ में जाने की सलाह दी जाती है, पहले से ही मठवासी नियमों की मूल बातें जानते हुए।

मठ है विशेष दुनिया. और मठवासी समुदाय के नियमों को सीखने में समय लगता है। चूँकि यह पुस्तक आम लोगों के लिए है, हम केवल उन सबसे आवश्यक चीजों के बारे में बताएंगे जिनका तीर्थयात्रा के दौरान मठ में पालन किया जाना चाहिए।
जब आप तीर्थयात्री या कार्यकर्ता के रूप में किसी मठ में आते हैं, तो याद रखें कि मठ में हर कोई आशीर्वाद मांगता है और उसे सख्ती से पूरा करता है।
आशीर्वाद के बिना मठ छोड़ना असंभव है।
वे अपनी सभी पापी आदतों और व्यसनों (शराब, तम्बाकू, गंदी भाषा, आदि) को मठ के बाहर छोड़ देते हैं।
वे केवल आध्यात्मिक के बारे में बात करते हैं, सांसारिक जीवन के बारे में याद नहीं रखते, एक-दूसरे को नहीं सिखाते, लेकिन वे केवल दो शब्द जानते हैं - "क्षमा करें" और "आशीर्वाद"।
बिना शिकायत किए, वे भोजन, कपड़े, नींद की स्थिति से संतुष्ट हैं, वे केवल सामान्य भोजन पर ही भोजन करते हैं।
वे अन्य लोगों की कोशिकाओं में नहीं जाते हैं, सिवाय इसके कि जब उन्हें रेक्टर द्वारा भेजा जाता है। कक्ष के प्रवेश द्वार पर, वे जोर से प्रार्थना करते हैं: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान के पुत्र प्रभु यीशु मसीह, हम पर दया करें" (में) मठ: "हमारी पवित्र माताओं की प्रार्थनाएँ...")। वे तब तक कोठरी में प्रवेश नहीं करते जब तक कि वे दरवाजे के पीछे से यह न सुन लें: "आमीन।"
मुफ्त इलाज, हंसी-मजाक से बचें।
आज्ञाकारिता पर काम करते समय, वे पास में काम करने वाले कमजोर को बख्शने की कोशिश करते हैं, उसके काम की त्रुटियों को प्यार से ढक देते हैं। आपसी मुलाकात में, वे एक-दूसरे को झुककर और इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "अपने आप को बचाएं, भाई (बहन)"; और दूसरा इस पर उत्तर देता है: "मुझे बचा लो, प्रभु।" दुनिया के विपरीत, वे एक-दूसरे का हाथ नहीं पकड़ते।
रिफ़ेक्टरी में मेज पर बैठकर, प्राथमिकता के क्रम का पालन करें। भोजन परोसने वाले व्यक्ति की प्रार्थना का उत्तर "आमीन" के साथ दिया जाता है, वे मेज पर चुप रहते हैं और पाठ सुनते हैं।
उन्हें आराधना के लिए देर नहीं होती, सिवाय आज्ञाकारिता में व्यस्त होने के। सामान्य आज्ञाकारिता में आने वाले अपमान को विनम्रतापूर्वक सहन किया जाता है, जिससे आध्यात्मिक जीवन में अनुभव और भाइयों के लिए प्यार प्राप्त होता है।

बिशप के स्वागत समारोह में अच्छा कैसे बनें

बिशप चर्च का देवदूत है; बिशप के बिना, चर्च अपनी पूर्णता और सार खो देता है। इसलिए, चर्च का एक व्यक्ति हमेशा बिशपों के साथ विशेष सम्मान के साथ व्यवहार करता है।
बिशप को संबोधित करते हुए, उन्हें "व्लादिको" ("भगवान, आशीर्वाद दें") कहा जाता है। "व्लादिको" चर्च स्लावोनिक भाषा का वाचिक मामला है कर्ताकारक मामले- भगवान; उदाहरण के लिए: "व्लादिका बार्थोलोम्यू ने आपको आशीर्वाद दिया है..."।
पूर्वी (बीजान्टियम से आने वाले) बिशप को संबोधित करने में गंभीरता और वाचालता पहले तो छोटे चर्च वाले व्यक्ति के दिल को भी भ्रमित कर देती है, जो यहां (वास्तव में, गैर-मौजूद) अपनी मानवीय गरिमा को कम होते हुए देख सकता है।
सरकारी सम्बोधन में अन्य भावों का प्रयोग किया जाता है।
बिशप को संबोधित करते हुए: आपकी महानता; परम आदरणीय गुरु जी। तीसरे व्यक्ति में: "महामहिम ने एक उपयाजक नियुक्त किया..."।
आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन को संबोधित करते हुए: आपकी महानता; परम आदरणीय व्लादिको। तीसरे व्यक्ति में: "महामहिम के आशीर्वाद से, हम आपको सूचित करते हैं..."।
पितृसत्ता को संबोधित करते हुए: परम पावन; पवित्र प्रभु. तीसरे व्यक्ति में: "परम पावन ने सूबा का दौरा किया।"
वे बिशप से उसी तरह आशीर्वाद लेते हैं जैसे किसी पुजारी से: हथेलियाँ एक के ऊपर एक (ठीक ऊपर) आड़ी-तिरछी मुड़ी होती हैं और आशीर्वाद के लिए बिशप के पास जाते हैं।
फ़ोन वार्तालापबिशप के साथ वे शब्दों से शुरू करते हैं: "आशीर्वाद, व्लादिको" या "आशीर्वाद, आपकी महानता (उच्च प्रतिष्ठा)"।
पत्र इन शब्दों से शुरू हो सकता है: "व्लादिका, आशीर्वाद" या "आपकी महानता (उच्च प्रतिष्ठा), आशीर्वाद।"
जब औपचारिक रूप से लिखा गया बिशपनिम्नलिखित फॉर्म का पालन करें.

शीट के ऊपरी दाएँ कोने में वे पंक्ति को देखते हुए लिखते हैं:

उनकी महानता
परम आदरणीय (नाम),
बिशप (सूबा का नाम),

याचिका।

जिक्र करते समय मुख्य धर्माध्यक्षया महानगर:

उनकी महानता
उनकी महानता (नाम),
आर्चबिशप (महानगर), (सूबा का नाम),

याचिका।

जिक्र करते समय कुलपति:

परमपावन
मॉस्को और सभी रूस के परम पावन पितृसत्ता
एलेक्सी

याचिका।

वे आमतौर पर किसी याचिका या पत्र को निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त करते हैं: "मैं आपकी महानता से प्रार्थना करता हूं..."।
पुजारी, जो वास्तव में हैं चर्च आज्ञाकारिता, लिखें: "आपकी महानता का विनम्र नौसिखिया ..."।
शीट के नीचे वे पुरानी और नई शैलियों के अनुसार तारीख डालते हैं, जो उस संत को दर्शाता है जिसकी स्मृति में चर्च इस दिन सम्मान करता है। उदाहरण के लिए: जुलाई 5/18. रेव रेडोनज़ के सर्जियस।
डायोकेसन प्रशासन में बिशप के साथ नियुक्ति पर पहुंचने पर, वे सचिव या चांसलरी के प्रमुख के पास जाते हैं, अपना परिचय देते हैं और उन्हें बताते हैं कि वे नियुक्ति क्यों मांग रहे हैं। बिशप के कार्यालय में प्रवेश करते हुए, वे प्रार्थना करते हैं: "हमारे पवित्र भगवान, भगवान के पुत्र प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना के माध्यम से, हम पर दया करें," वे लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करते हैं, बिशप के पास जाते हैं और पूछते हैं उसका आशीर्वाद. साथ ही, अत्यधिक श्रद्धा या भय के कारण घुटने टेकना या साष्टांग प्रणाम करना आवश्यक नहीं है (जब तक कि, निश्चित रूप से, आप किसी प्रकार के पाप की स्वीकारोक्ति के साथ नहीं आए हों)।
डायोसेसन प्रशासन में आमतौर पर कई पुजारी होते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक से आशीर्वाद लेना आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक स्पष्ट नियम है: बिशप की उपस्थिति में, वे पुजारियों से आशीर्वाद नहीं लेते हैं, बल्कि केवल सिर को थोड़ा झुकाकर उनका स्वागत करते हैं।
यदि बिशप स्वागत कक्ष के लिए कार्यालय छोड़ता है, तो वे अपने पद के अनुसार आशीर्वाद के लिए उसके पास जाते हैं: पहले पुजारी (वरिष्ठता के आधार पर), फिर सामान्य जन (पुरुष, फिर महिलाएं)।
किसी के साथ बिशप की बातचीत आशीर्वाद के अनुरोध से बाधित नहीं होती है, बल्कि वे बातचीत के अंत तक प्रतीक्षा करते हैं। वे बिशप से अपनी अपील पर पहले से विचार करते हैं और अनावश्यक इशारों और चेहरे के भावों के बिना इसे संक्षेप में बताते हैं। बातचीत के अंत में, वे फिर से बिशप का आशीर्वाद मांगते हैं और, लाल कोने में आइकन पर खुद को पार करके, चुपचाप सेवानिवृत्त हो जाते हैं।

चर्च की दीवारों के बाहर

परिवार में चर्च का आदमी

पारिवारिक जीवन हर किसी के लिए एक निजी मामला है। लेकिन चूँकि परिवार को घरेलू चर्च माना जाता है, यहाँ हम चर्च शिष्टाचार के बारे में भी बात कर सकते हैं।
चर्च धर्मपरायणता और घरेलू धर्मपरायणता आपस में जुड़ी हुई हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। सच्चा बेटाया चर्च की बेटी चर्च के बाहर ही रहती है। ईसाई विश्वदृष्टि आस्तिक के जीवन की संपूर्ण संरचना को निर्धारित करती है। यहां छूना नहीं बड़ा विषयघरेलू धर्मपरायणता, आइए शिष्टाचार से संबंधित कुछ मुद्दों पर बात करें।
अपील करना। नाम।क्योंकि नाम रूढ़िवादी ईसाईइसका एक रहस्यमय अर्थ है और यह हमारे स्वर्गीय संरक्षक के साथ जुड़ा हुआ है, तो यदि संभव हो तो इसका उपयोग परिवार में किया जाना चाहिए पूर्ण प्रपत्र: निकोलाई, कोल्या, लेकिन कोलचा, कोल्युन्या नहीं; मासूम, लेकिन केशा नहीं; ओल्गा, लेकिन लायल्का नहीं, आदि। स्नेहपूर्ण रूपों के उपयोग को बाहर नहीं किया गया है, लेकिन यह उचित होना चाहिए। वाणी में परिचय अक्सर यह संकेत देता है कि परिवार में अदृश्य संबंधों ने अपनी कंपकंपी खो दी है, रोजमर्रा की जिंदगी ने उन पर कब्जा कर लिया है। पालतू जानवरों (कुत्तों, बिल्लियों, तोतों) का नाम लेना भी अस्वीकार्य है। गिनी सूअरवगैरह।) मानव नाम. जानवरों के प्रति प्रेम एक सच्चे जुनून में बदल सकता है, जलने से ईश्वर और मनुष्य के प्रति प्रेम कम हो जाता है।
घर, अपार्टमेंटचर्च के व्यक्ति को सांसारिक और आध्यात्मिक अनुरूपता का उदाहरण होना चाहिए। चीजों, रसोई के बर्तनों, फर्नीचर की आवश्यक संख्या तक सीमित रहने का मतलब है आध्यात्मिक और भौतिक माप को देखना, पहले को प्राथमिकता देना। एक ईसाई फैशन का पीछा नहीं कर रहा है; यह अवधारणा उसके मूल्यों की दुनिया में बिल्कुल भी मौजूद नहीं होनी चाहिए। आस्तिक जानता है कि हर चीज़ पर ध्यान, देखभाल, समय की आवश्यकता होती है, जो अक्सर प्रियजनों के साथ संचार, प्रार्थना, पढ़ने के लिए पर्याप्त नहीं होता है पवित्र बाइबल. मार्था और मैरी (सुसमाचार के अनुसार) के बीच एक समझौता खोजने के लिए, घर के मालिक, मालकिन, पिता, मां, बेटे, बेटी के कर्तव्यों को ईसाई कर्तव्यनिष्ठ तरीके से पूरा करने के लिए, और साथ ही साथ के बारे में भी न भूलें। तहखाने में एक - यह एक संपूर्ण आध्यात्मिक कला, आध्यात्मिक ज्ञान है। निस्संदेह, घर का आध्यात्मिक केंद्र, जो प्रार्थना और आध्यात्मिक बातचीत के घंटों के दौरान पूरे परिवार को इकट्ठा करता है, एक कमरा होना चाहिए जिसमें आइकन का एक अच्छी तरह से चुना हुआ सेट हो ( होम आइकोस्टैसिस), उपासकों को पूर्व की ओर उन्मुख करना।
चिह्न हर कमरे के साथ-साथ रसोई और दालान में भी होने चाहिए। दालान में एक आइकन की अनुपस्थिति आम तौर पर आने वाले विश्वासियों के बीच कुछ भ्रम पैदा करती है: जब वे घर में प्रवेश करते हैं और खुद को पार करना चाहते हैं, तो उन्हें आइकन दिखाई नहीं देता है। भ्रम (पहले से ही दोनों पक्षों में) अतिथि द्वारा या मेजबान द्वारा विश्वासियों के लिए अभिवादन के सामान्य रूप की अज्ञानता के कारण होता है। जो प्रवेश करता है वह कहता है: "हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थनाओं के माध्यम से। प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें," जिस पर मेज़बान उत्तर देता है: "आमीन"; या अतिथि कहता है: "तुम्हारे घर में शांति हो," और मेज़बान उत्तर देता है: "हम शांति से स्वीकार करते हैं।"
एक चर्च व्यक्ति के अपार्टमेंट में, आध्यात्मिक पुस्तकें सांसारिक, धर्मनिरपेक्ष पुस्तकों के साथ एक ही रैक (शेल्फ) पर नहीं होनी चाहिए। आध्यात्मिक पुस्तकें आमतौर पर अखबार में लपेटी नहीं जातीं। चर्च अखबार का उपयोग किसी भी तरह से घरेलू उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाता है। जो आध्यात्मिक पुस्तकें, पत्रिकाएँ और समाचार-पत्र ख़राब हो गए हैं उन्हें जला दिया जाता है।
आइकन के बगल में लाल कोने में, मालिकों के प्रिय लोगों के चित्र और तस्वीरें नहीं रखी गई हैं।
आइकनों को टीवी पर नहीं रखा जाता है और न ही टीवी पर लटकाया जाता है।
किसी भी मामले में प्लास्टर, लकड़ी या बुतपरस्त देवताओं की अन्य छवियां, अफ्रीकी या भारतीय जनजातियों के अनुष्ठान मुखौटे, जो अब इतने व्यापक हैं, आदि को अपार्टमेंट में नहीं रखा जाता है।
यह सलाह दी जाती है कि आए हुए मेहमान को (थोड़े समय के लिए ही सही) चाय पर आमंत्रित करें। यहाँ अच्छा उदाहरणओरिएंटल आतिथ्य सेवा कर सकता है, सकारात्मक प्रभावजो वहां रहने वाले रूढ़िवादी लोगों के आतिथ्य में बहुत ध्यान देने योग्य है मध्य एशियाऔर काकेशस में. किसी विशिष्ट अवसर के लिए मेहमानों को आमंत्रित करना (नाम दिवस, जन्मदिन, धार्मिक अवकाश, एक बच्चे का बपतिस्मा, शादी, आदि), मेहमानों की संरचना पर पहले से विचार करें। साथ ही, वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि विश्वासियों के पास विश्वास से दूर लोगों की तुलना में एक अलग विश्वदृष्टि और रुचियां होती हैं। इसलिए, ऐसा हो सकता है कि जो व्यक्ति विश्वास नहीं करता वह आध्यात्मिक विषय पर बातचीत से समझ से बाहर हो जाएगा और ऊब जाएगा, इससे ठेस पहुंच सकती है, ठेस पहुंच सकती है। या फिर ऐसा भी हो सकता है कि पूरी शाम गरमागरम (यह अच्छा होगा न कि निरर्थक) बहस में बीत जाएगी, जब छुट्टी भी भूल जाएगी. लेकिन अगर आमंत्रित व्यक्ति विश्वास की राह पर है, सत्य की तलाश में है, तो मेज पर ऐसी बैठकें उसे फायदा पहुंचा सकती हैं। पवित्र संगीत की अच्छी रिकॉर्डिंग, पवित्र स्थानों के बारे में एक फिल्म शाम को रोशन कर सकती है, जब तक कि यह संयमित हो, बहुत लंबी न हो।

बपतिस्मा के समय धर्म-माताबच्चे-गॉडसन को "रिज़्की" (कपड़ा या पदार्थ जिसमें बच्चे को फ़ॉन्ट से बाहर निकाला जाता है), एक बपतिस्मात्मक शर्ट और फीता और रिबन के साथ एक टोपी देता है; इन रिबन का रंग होना चाहिए: लड़कियों के लिए - गुलाबी, लड़कों के लिए - नीला। गॉडफादर, उपहार के अलावा, अपने विवेक से, नव बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति के लिए एक क्रॉस तैयार करने और नामकरण के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य है। दोनों और धर्म-पिता, और गॉडमदर - बच्चे की माँ को उपहार दे सकती है।
शादी के तोहफे.दूल्हे का कर्तव्य अंगूठियाँ खरीदना है। पुराने के अनुसार चर्च नियमदूल्हे के लिए आवश्यक स्वर्ण की अंगूठी(परिवार का मुखिया सूर्य है), दुल्हन के लिए - चांदी (परिचारिका प्रतिबिंब के साथ चमकता हुआ चंद्रमा है)। सूरज की रोशनी). दोनों अंगूठियों के अंदर सगाई का वर्ष, महीना और दिन खुदा हुआ है। इसके अलावा, दुल्हन के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षर दूल्हे की अंगूठी के अंदर काटे जाते हैं, और दूल्हे के पहले और अंतिम नाम के शुरुआती अक्षर दुल्हन की अंगूठी के अंदर काटे जाते हैं। दुल्हन के लिए उपहारों के अलावा, दूल्हा दुल्हन के माता-पिता, भाइयों और बहनों के लिए भी उपहार देता है। दुल्हन और उसके माता-पिता भी अपनी ओर से दूल्हे को उपहार देते हैं।

यदि शादी में रोपित पिता और माता हैं (वे शादी में अपने माता-पिता के दूल्हे और दुल्हन की जगह लेते हैं), तो शादी के बाद उन्हें घर के प्रवेश द्वार पर एक आइकन के साथ युवा से मिलना चाहिए (रोपित पिता द्वारा रखा गया) और रोटी और नमक (रोपित मां द्वारा दी गई पेशकश)। नियमों के अनुसार, रोपित पिता का विवाह होना चाहिए, और रोपित माँ का विवाह होना चाहिए।
जहाँ तक सबसे अच्छे आदमी की बात है, वह निश्चित रूप से अविवाहित होगा। कई सर्वश्रेष्ठ पुरुष हो सकते हैं (दूल्हे की ओर से और दुल्हन की ओर से दोनों)।
चर्च के लिए रवाना होने से पहले, दूल्हे का सबसे अच्छा आदमी दूल्हे की ओर से दुल्हन को फूलों का गुलदस्ता देता है, जो होना चाहिए: दुल्हन-युवती के लिए - नारंगी फूलों और मेंहदी से, और विधवा (या दूसरी शादी) के लिए - घाटी के सफेद गुलाब और लिली से।
चर्च के प्रवेश द्वार पर, दुल्हन के सामने, रिवाज के अनुसार, पांच से आठ साल का एक लड़का होता है, जो आइकन रखता है।
शादी के दौरान, सबसे अच्छे आदमी और दुल्हन की सहेली का मुख्य कर्तव्य दूल्हा और दुल्हन के सिर पर मुकुट रखना है। अपने हाथ को ऊपर उठाकर लंबे समय तक मुकुट को पकड़ना काफी मुश्किल हो सकता है। इसलिए, सर्वश्रेष्ठ पुरुष एक-दूसरे के साथ वैकल्पिक हो सकते हैं। चर्च में, दूल्हे की ओर से रिश्तेदार और परिचित दाहिनी ओर (अर्थात दूल्हे के पीछे) खड़े होते हैं, और दुल्हन की ओर से - बाईं ओर (अर्थात दुल्हन के पीछे) खड़े होते हैं। शादी ख़त्म होने से पहले चर्च छोड़ना बेहद अशोभनीय माना जाता है।
शादी में मुख्य प्रबंधक सबसे अच्छा आदमी होता है। के साथ साथ करीबी दोस्तदुल्हन, वह पैसे इकट्ठा करने के लिए मेहमानों के पास जाता है, जिसे बाद में धर्मार्थ कार्यों के लिए चर्च को दान कर दिया जाता है।
विश्वासियों के परिवारों में शादी में जो टोस्ट और शुभकामनाएं दी जाती हैं, वे निश्चित रूप से मुख्य रूप से आध्यात्मिक सामग्री वाली होनी चाहिए। यहाँ वे याद करते हैं: ईसाई विवाह का उद्देश्य; चर्च की समझ में प्रेम क्या है; सुसमाचार के अनुसार, पति और पत्नी के कर्तव्यों के बारे में; परिवार कैसे बनाएं - गृह चर्च, आदि। चर्च के लोगों की शादी शालीनता और माप की आवश्यकताओं के अनुपालन में होती है।

अंत में, उस समय के बारे में कुछ टिप्पणियाँ जब सभी त्योहार छोड़ दिए जाते हैं। यह शोक का समय है, यानी मृतक के प्रति दुःख की भावना की बाहरी अभिव्यक्ति। गहरे शोक और साधारण शोक के बीच अंतर स्पष्ट करें।
गहरा शोक केवल पिता, माता, दादा, दादी, पति, पत्नी, भाई, बहन के लिए ही मनाया जाता है। पिता और माता के लिए शोक एक वर्ष तक रहता है। दादा-दादी के लिए - छह महीने। पति के लिए - दो वर्ष, पत्नी के लिए - एक वर्ष। बच्चों के लिए - एक वर्ष. भाई-बहन के लिए - चार महीने। चाचा, चाची और चचेरा भाई - तीन महीने। यदि कोई विधवा मर्यादा के विपरीत प्रवेश कर जाए नई शादीअपने पहले पति का शोक समाप्त होने से पहले उसे किसी भी मेहमान को शादी में आमंत्रित नहीं करना चाहिए। इन अवधियों को छोटा या बढ़ाया जा सकता है यदि मृत्यु से पहले इस सांसारिक घाटी में बचे लोगों को मरने वाले व्यक्ति से विशेष आशीर्वाद प्राप्त होता है, मरने वाले सद्भावना के लिए, आशीर्वाद (विशेष रूप से माता-पिता) को श्रद्धा और श्रद्धा के साथ माना जाता है।
सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी परिवारों में, माता-पिता या बड़ों के आशीर्वाद के बिना, वे किसी को भी स्वीकार नहीं करते हैं महत्वपूर्ण निर्णय. बच्चों के साथ प्रारंभिक वर्षोंयहां तक ​​कि उन्हें रोजमर्रा के कामों के लिए अपने पिता और मां का आशीर्वाद मांगने की भी आदत हो जाती है: "माँ, मैं सोने जा रहा हूँ, मुझे आशीर्वाद दें।" और माँ, बच्चे को पार करते हुए कहती है: "तुम्हारे सोने के लिए अभिभावक देवदूत।" बच्चा स्कूल जाता है, पैदल यात्रा करता है, गाँव (शहर) जाता है - सभी रास्तों पर उसके माता-पिता का आशीर्वाद उस पर बना रहता है। यदि संभव हो, तो माता-पिता अपना आशीर्वाद जोड़ते हैं (जब बच्चों की शादी हो या उनकी मृत्यु से पहले) दृश्यमान निशान, उपहार, आशीर्वाद: क्रॉस, चिह्न, पवित्र अवशेष। बाइबल, जो एक घरेलू तीर्थस्थल है, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती है।
चर्च जीवन का अथाह समुद्र अक्षय है। यह स्पष्ट है कि इस छोटी सी पुस्तक में चर्च शिष्टाचार की केवल कुछ रूपरेखाएँ दी गई हैं।
धर्मपरायण पाठक को अलविदा कहते हुए, हम उसकी प्रार्थनाएँ माँगते हैं।

टिप्पणियाँ:

कुछ पारिशों की प्रथा का कोई आध्यात्मिक औचित्य नहीं है, जहां रसोई, सिलाई कार्यशाला आदि में काम करने वाली पारिशियनों को माताएं कहा जाता है। संसार में पुजारी (पिता) की पत्नी को ही माता कहने का रिवाज है।

रूढ़िवादी परिवारों में, जन्मदिन नाम दिवस की तुलना में कम गंभीरता से मनाया जाता है (कैथोलिक और निश्चित रूप से, प्रोटेस्टेंट के विपरीत)।

पादरी वर्ग को बातचीत और लिखित रूप में कैसे संबोधित किया जाए, इस पर विचार करने से पहले, रूढ़िवादी चर्च में मौजूद पुजारियों के पदानुक्रम से खुद को परिचित करना उचित है।

रूढ़िवादी में पुरोहिती को 3 स्तरों में विभाजित किया गया है:

- बधिर;

- पुजारी;

- बिशप.

पुरोहिती के पहले चरण में कदम रखने से पहले, खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित करते हुए, आस्तिक को खुद तय करना होगा कि वह शादी करेगा या मठवाद स्वीकार करेगा। विवाहित पादरी श्वेत पादरी होते हैं, और भिक्षु काले होते हैं। इसके अनुसार, पुरोहिती पदानुक्रम की निम्नलिखित संरचनाएँ प्रतिष्ठित हैं।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

I. डेकोन:

- बधिर;

- प्रोटोडेकॉन (वरिष्ठ डेकन, एक नियम के रूप में, कैथेड्रल में)।

द्वितीय. पुजारी:

- पुजारी, या पुजारी, या प्रेस्बिटेर;

- धनुर्धर (वरिष्ठ पुजारी);

- मिट्रेड आर्कप्रीस्ट और प्रोटोप्रेस्बिटर (कैथेड्रल में वरिष्ठ पुजारी)।

काले पादरी

I. डेकोन:

- हिरोडेकॉन;

- धनुर्धर (मठ में वरिष्ठ उपयाजक)।

द्वितीय. पुजारी:

- हिरोमोंक;

- मठाधीश;

- धनुर्विद्या।

तृतीय. बिशप (बिशप)।

- बिशप

- आर्चबिशप

- महानगर

- कुलपिता।

इस प्रकार, केवल काले पादरी वर्ग से संबंधित मंत्री ही बिशप बन सकता है। बदले में, श्वेत पादरी में वे मंत्री भी शामिल होते हैं, जिन्होंने बधिर या पुजारी के पद के साथ मिलकर ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) का व्रत लिया है।

"मैं अपने चरवाहों से विनती करता हूं... भगवान के झुंड की चरवाही करें, जो आपका है, इसकी देखरेख किसी मजबूरी के तहत नहीं, बल्कि स्वेच्छा से और भगवान को प्रसन्न करने के लिए, घृणित स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि उत्साह से, और भगवान की विरासत पर शासन करने के लिए नहीं, बल्कि सेटिंग के लिए झुंड के लिए एक उदाहरण"

(1 पतरस 5:1-2)।

भिक्षु-पुजारियों को अब न केवल मठों में, बल्कि उन पारिशों में भी देखा जा सकता है जहां वे सेवा करते हैं। यदि कोई भिक्षु एक स्कीमा है, अर्थात, उसने एक स्कीमा स्वीकार कर लिया है, जो कि सबसे अधिक है एक उच्च डिग्रीमठवाद, उपसर्ग "schie" को उसके रैंक में जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, schierodeacon, schieeromonk, schiebishop, आदि।

पादरी वर्ग से किसी को संबोधित करते समय तटस्थ शब्दों का पालन करना चाहिए। आपको इस नाम का उपयोग किए बिना "पिता" शीर्षक का उपयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह बहुत परिचित लगेगा।

चर्च में पादरी वर्ग को भी "आप" कहकर सम्बोधित किया जाना चाहिए।

करीबी रिश्तों में, "आप" संबोधन की अनुमति है, लेकिन सार्वजनिक रूप से "आप" संबोधन पर कायम रहना अभी भी बेहतर है, भले ही वह किसी उपयाजक या पुजारी की पत्नी ही क्यों न हो। वह अपने पति को केवल घर पर या अकेले में "आप" कहकर संबोधित कर सकती है, जबकि पल्ली में ऐसा संबोधन मंत्री के अधिकार को कम कर सकता है।

चर्च में, पादरी को संबोधित करते हुए, किसी को उनके नाम वैसे ही पुकारने चाहिए जैसे वे चर्च स्लावोनिक भाषा में लगते हैं। उदाहरण के लिए, किसी को "फादर सर्जियस" कहना चाहिए, न कि "फादर सर्गेई", "डीकन एलेक्सी", न कि "डीकन एलेक्सी", आदि।

किसी डीकन का जिक्र करते समय, आप "पिता डीकन" शब्द का उपयोग कर सकते हैं। यह जानने के लिए कि उसका नाम क्या है, आपको पूछना होगा: “माफ़ करें, आपका नाम क्या है पवित्र नाम? हालाँकि, इस तरह से किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक को संबोधित करना संभव है।

किसी डीकन को उसके अपने नाम से संबोधित करते समय, "पिता" संबोधन का प्रयोग अवश्य किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, "फादर वसीली", आदि। बातचीत में, तीसरे व्यक्ति में एक डीकन का जिक्र करते समय, किसी को उसे "फादर डीकन" या "पिता" संबोधन के साथ उचित नाम से बुलाना चाहिए। उदाहरण के लिए: "फादर एंड्रयू ने कहा कि..." या "फादर डीकन ने मुझे सलाह दी...", आदि।

सलाह मांगने या प्रार्थना करने के लिए चर्च में डीकन से संपर्क किया जाता है। वह एक सहायक पुजारी हैं. हालाँकि, बधिर के पास समन्वय नहीं है, इसलिए उसे स्वतंत्र रूप से बपतिस्मा, विवाह, मिलन के संस्कार करने के साथ-साथ पूजा-पाठ करने और कबूल करने का अधिकार नहीं है। इसलिए, आपको ऐसे कार्यों को करने के अनुरोध के साथ उनसे संपर्क नहीं करना चाहिए। वह घर को पवित्र करने या अंतिम संस्कार करने जैसे संस्कार भी नहीं कर सकता। ऐसा माना जाता है कि इसके लिए उनके पास विशेष कृपापूर्ण शक्ति नहीं होती है, जो मंत्री को केवल पुरोहिती के दौरान ही प्राप्त होती है।

किसी पुजारी को संबोधित करते समय "पिता" शब्द का प्रयोग किया जाता है। में बोलचाल की भाषाकिसी पुजारी को पिता कहने की अनुमति है, लेकिन आधिकारिक भाषण में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। मंत्री स्वयं, जब वह अन्य लोगों को अपना परिचय देते हैं, तो उन्हें कहना चाहिए: "पुजारी आंद्रेई मित्रोफानोव", या "पुजारी निकोलाई पेत्रोव", "हेगुमेन अलेक्जेंडर", आदि। वह अपना परिचय नहीं देंगे: "मैं फादर वसीली हूं।"

जब बातचीत में किसी पुजारी का उल्लेख किया जाता है और वे उसके बारे में तीसरे व्यक्ति में बात करते हैं, तो आप कह सकते हैं: "फादर रेक्टर ने सलाह दी", "फादर वसीली ने आशीर्वाद दिया", आदि। उसे रैंक के आधार पर बुलाया जाएगा इस मामले मेंबहुत मधुर नहीं. हालाँकि, यदि समान नाम वाले पुजारी पल्ली में मौजूद हैं, तो उन्हें अलग करने के लिए, उनमें से प्रत्येक के अनुरूप एक रैंक नाम के आगे रखा जाता है। उदाहरण के लिए: "हेगुमेन पावेल अब एक शादी का आयोजन कर रहे हैं, आप अपना अनुरोध हिरोमोंक पावेल को संबोधित कर सकते हैं।" आप पुजारी को उनके अंतिम नाम से भी बुला सकते हैं: "फादर पीटर वासिलिव एक व्यापारिक यात्रा पर हैं।"

शब्द "पिता" और पुजारी के उपनाम (उदाहरण के लिए, "पिता इवानोव") का संयोजन बहुत औपचारिक लगता है, इसलिए बोलचाल में इसका उपयोग बहुत कम होता है।

मिलते समय, पैरिशियन को पुजारी को "आशीर्वाद!" शब्द के साथ अभिवादन करना चाहिए, जबकि आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपने हाथ जोड़ना चाहिए (यदि अभिवादन करने वाला पुजारी के बगल में है)। किसी पादरी को "हैलो" या "शुभ दोपहर" कहना चर्च प्रथा में प्रथागत नहीं है। पुजारी अभिवादन का उत्तर देता है: "भगवान आशीर्वाद दें" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" उसी समय, वह आम आदमी को क्रॉस के चिन्ह से ढक देता है, जिसके बाद वह आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मुड़ी हुई हथेलियों पर अपना दाहिना हाथ रखता है, जिसे आम आदमी को चूमना चाहिए।

पुजारी पैरिशवासियों को अन्य तरीकों से आशीर्वाद दे सकता है, उदाहरण के लिए, एक आम आदमी के झुके हुए सिर को क्रॉस के चिन्ह से ढक देना, या कुछ दूरी से आशीर्वाद देना।

पुरुष पैरिशियन भी पुजारी का आशीर्वाद अलग तरीके से प्राप्त कर सकते हैं। वे हाथ, गाल और फिर नौकर के हाथ को चूमकर उन्हें आशीर्वाद देते हैं।

जब कोई पुजारी किसी आम आदमी को आशीर्वाद देता है, तो उसे किसी भी स्थिति में उसे खुद पर थोपना नहीं चाहिए क्रूस का निशान. इस क्रिया को "पुजारी के रूप में बपतिस्मा लेना" कहा जाता है। ऐसा व्यवहार बहुत सभ्य नहीं है.

आशीर्वाद माँगना और प्राप्त करना चर्च शिष्टाचार के मुख्य घटक हैं। ये कार्रवाइयां कोरी औपचारिकता नहीं हैं. वे पुजारी और पैरिशियनर के बीच सुस्थापित संबंधों की गवाही देते हैं। यदि कोई आम आदमी कम बार आशीर्वाद मांगता है या पूरी तरह से मांगना बंद कर देता है, तो यह मंत्री के लिए एक संकेत है कि पैरिशियनर को सांसारिक जीवन या आध्यात्मिक योजना में कुछ समस्याएं हैं। यही बात उस स्थिति पर भी लागू होती है जब पुजारी आम आदमी को आशीर्वाद नहीं देना चाहता। इस प्रकार, पादरी पारिश्रमिक को यह स्पष्ट करने का प्रयास करता है कि उसके जीवन में कुछ विरोधाभासी घटित हो रहा है। ईसाई जीवनकि चर्च उसे आशीर्वाद नहीं देता।

“… छोटों, चरवाहों की आज्ञा मानो; तौभी एक दूसरे के आधीन रहते हुए मन की नम्रता धारण करो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है। इसलिए, अपने आप को परमेश्वर के शक्तिशाली हाथ के नीचे दीन करो, कि वह उचित समय पर तुम्हें बढ़ाए।”

(1 पतरस 5:5-6)।

आम तौर पर, आशीर्वाद देने से इंकार करना पुजारी और सामान्य जन दोनों द्वारा दर्दनाक रूप से सहन किया जाता है, जो बताता है कि ऐसे कार्य पूरी तरह से औपचारिक नहीं हैं। ऐसे में दोनों को एक-दूसरे से माफी मांगकर रिश्ते में तनाव को दूर करने की कोशिश करनी चाहिए।

पास्का के दिन से और अगले चालीस दिनों तक, पैरिशवासियों को सबसे पहले पादरी को "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ अभिवादन करना चाहिए, जिसके लिए पुजारी आमतौर पर उत्तर देता है: "वास्तव में पुनर्जीवित" - और सामान्य भाव से अपना आशीर्वाद देता है।

दो पुजारी एक दूसरे को "आशीर्वाद" या "हमारे बीच में मसीह" शब्दों के साथ बधाई देते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "और है, और रहेगा।" फिर वे हाथ मिलाते हैं, गाल पर एक या तीन बार चुंबन करते हैं, जिसके बाद वे एक-दूसरे के दाहिने हाथ को चूमते हैं।

यदि कोई पैरिशियन खुद को एक साथ कई पुजारियों की संगति में पाता है, तो उसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से और फिर छोटे पुजारियों से आशीर्वाद मांगना चाहिए, उदाहरण के लिए, पहले धनुर्धर से, फिर पुजारी से। यदि कोई आम आदमी उनसे परिचित नहीं है, तो आप पुजारियों द्वारा पहने जाने वाले क्रॉस द्वारा रैंक को अलग कर सकते हैं: आर्कप्रीस्ट के पास सजावट या सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस होता है, और पुजारी के पास चांदी का क्रॉस होता है, जो कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा होता है।

आसपास के सभी पुजारियों से आशीर्वाद लेने की प्रथा है। यदि किसी भी कारण से यह मुश्किल है, तो आप बस पूछ सकते हैं: "आशीर्वाद, ईमानदार पिताओं" - और झुकें। रूढ़िवादी में "पवित्र पिता" का संबोधन स्वीकार नहीं किया जाता है।

"भगवान का आशीर्वाद - यह समृद्ध करता है और अपने साथ दुःख नहीं लाता है"

(नीतिवचन 10:22)

यदि कई लोग एक साथ आशीर्वाद के लिए पुजारी के पास आते हैं, तो पहले पुरुषों को वरिष्ठता के आधार पर आवेदन करना चाहिए, और फिर महिलाओं को। यदि लोगों के इस समूह में चर्च के मंत्री मौजूद हैं, तो वे सबसे पहले आशीर्वाद मांगते हैं।

यदि कोई परिवार पुजारी के पास आता है, तो पहले पति आशीर्वाद देने के लिए आता है, फिर पत्नी, फिर वरिष्ठता के क्रम में बच्चे। इस समय, आप किसी को पुजारी से मिलवा सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक बेटा, और फिर उसे आशीर्वाद देने के लिए कह सकते हैं। उदाहरण के लिए: “पिता मैथ्यू, यह मेरा बेटा है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।”

बिदाई के समय, अलविदा कहने के बजाय, आम आदमी भी पुजारी से आशीर्वाद मांगता है, कहता है: "मुझे माफ कर दो, पिता, और आशीर्वाद दो।"

यदि कोई आम आदमी चर्च की दीवारों के बाहर (सड़क पर, परिवहन में, किसी दुकान आदि में) पुजारी से मिलता है, तो वह अभी भी आशीर्वाद मांग सकता है, अगर साथ ही वह पादरी को अन्य चीजों से विचलित नहीं करता है। अगर आशीर्वाद लेना मुश्किल हो तो सिर्फ झुकना ही पड़ता है.

एक पुजारी के साथ व्यवहार करते समय, एक आम आदमी को सम्मान और आदर दिखाना चाहिए, क्योंकि मंत्री विशेष अनुग्रह का वाहक होता है, जो उसे पुरोहिती के अभिषेक के संस्कार के दौरान प्राप्त होता है। इसके अलावा, पुजारी को वफादारों का चरवाहा और संरक्षक नियुक्त किया जाता है।

किसी पादरी के साथ बातचीत में स्वयं का निरीक्षण करना चाहिए ताकि रूप, शब्द, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा में कुछ भी अशोभनीय न हो। एक आम आदमी के भाषण में असभ्य, अपमानजनक, अपशब्द नहीं होने चाहिए, जो दुनिया के कई लोगों के भाषण में भरे हुए हैं। पुजारी को बहुत परिचित रूप से संबोधित करने की भी अनुमति नहीं है।

किसी पादरी से बात करते समय तुम्हें उसे नहीं छूना चाहिए। बेहतर है कि दूरी पर रहें न कि बहुत करीब। आप अभद्र या उद्दंड व्यवहार नहीं कर सकते। पुजारी के चेहरे पर घूरने या मुस्कुराने की कोई ज़रूरत नहीं है। नज़र नम्र होनी चाहिए. बात करते समय अपनी आँखें थोड़ी नीचे कर लेना अच्छा है।

“योग्य प्रेस्बिटर्स जो नेतृत्व करते हैं, उन्हें दोगुना सम्मान दिया जाना चाहिए, खासकर उन्हें जो शब्द और सिद्धांत में मेहनत करते हैं। क्योंकि पवित्रशास्त्र कहता है, बोझ मत डालो, खलिहान बैल को मुंह दो; और: मजदूर अपने इनाम का हकदार है"

(1 तीमु. 5:17-18).

यदि पुजारी खड़ा है, तो आम आदमी को उसकी उपस्थिति में नहीं बैठना चाहिए। जब पुजारी बैठता है तो आम आदमी बैठने के लिए कहने के बाद ही बैठ सकता है।

एक पुजारी के साथ बात करते समय, एक आम आदमी को यह याद रखना चाहिए कि एक चरवाहे के माध्यम से जो भगवान के रहस्यों में भाग लेता है, भगवान स्वयं बोल सकते हैं, भगवान की सच्चाई और धार्मिकता सिखा सकते हैं।