कोलोम्ना में होली ट्रिनिटी न्यू गोलुटविन कॉन्वेंट। होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन कॉन्वेंट (कोलोम्ना)

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मॉस्को नदी की पूरी लंबाई के साथ शहरों और कस्बों की एक श्रृंखला फैली हुई है। कोलोम्ना, एक लंबा इतिहास वाला शहर, भी इस संकीर्ण, लेकिन बहुत सुरम्य नदी के तट पर स्थित है। यहां, पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोलुटविन को सुशोभित करने वाली नक्काशीदार दीवारें और चमचमाते गुंबद क्रिस्टल जल में परिलक्षित होते हैं। मठ.

भिक्षुणी विहार का इतिहास

मठ परिसर के निर्माण का सही समय अज्ञात है। ऐसा माना जाता है कि मठ कोलोम्ना सूबा से थोड़ा पुराना है। कोलोम्ना शहर के क्रेमलिन क्षेत्र के बहुत केंद्र में स्थित, इसकी स्थापना लगभग 14वीं शताब्दी की शुरुआत या मध्य में हुई थी, यानी मंगोल भीड़ के आक्रमण की समाप्ति के बाद कीवन रस. उस समय, या तो राजकुमार कलिता ने 1328 से 1340 तक इन स्थानों पर शासन किया, या शिमोन द प्राउड, जो 1340 में सत्ता में आए और 1353 में सिंहासन छोड़ दिया। तब से 1799 तक मठ कोलोम्ना सूबा का केंद्र बन गया।

उन वर्षों में, सूबा को तीसरी श्रेणी के रूप में वर्गीकृत किया गया था। यह भी शामिल है:

931 मंदिरों की मात्रा में चर्च;
10 परिसरों की मात्रा में मठ।

इस तथ्य के कारण कि उन वर्षों में मठ पूरी रियासत का धार्मिक केंद्र था, बिल्डरों के काम की गुणवत्ता की सावधानीपूर्वक निगरानी की जाती थी, और इसका रखरखाव भी उसी दिन होता था। उच्च स्तर. साल बीतते गए, शासक बदलते गए, लेकिन यहां, एक शांत मठ प्रांगण में, सब कुछ जमने लगा। सदी दर सदी, 17वीं सदी तक यहां कुछ नहीं बदला।

वर्ष 1728 अपने साथ कई नवाचार लेकर आया जिसने शहर के जीवन को प्रभावित किया और मठ में प्रतिक्रिया मिली। एक धर्मशास्त्रीय मदरसा का निर्माण शुरू हुआ, जिसके पहले छात्र स्थानीय पादरी के बच्चे थे। फिर सर्वश्रेष्ठ छात्रों को नए शिक्षकों के रूप में अल्मा मेटर की दीवारों पर लौटने की शर्त के साथ आगे की शिक्षा के लिए राजधानी भेजा गया। कोलोम्ना सेमिनरी के सबसे प्रसिद्ध स्नातक हैं:

मॉस्को मेट्रोपॉलिटन सेंट. फ़िलारेट ड्रोज़्डोव;
प्रचारक एन. गिलारोव-प्लैटोनोव।

सम्राट पावेल ने अपने आदेश से 1799 में कोलोम्ना सूबा को समाप्त कर दिया। बिशप को तुला में स्थानांतरित कर दिया गया।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन प्लाटन ने मठ को पूरी तरह से गायब नहीं होने दिया, जिन्होंने 1800 में कुछ भाइयों को बाहरी कोलोम्ना एपिफेनी मठ से स्थानांतरित कर दिया था। इस अधिनियम के कारण मठ के नाम में बदलाव आया, क्योंकि क्रेमलिन को नोवो-गोलुटविन और उपनगरीय को स्टारो-गोलुटविन के नाम से जाना जाने लगा।

उन्होंने मठ को नाम का पहला भाग दिया मुख्य मंदिरपवित्र त्रिमूर्ति को समर्पित परिसर। उन्हें द्वितीय श्रेणी सौंपी गई और 17 भिक्षुओं का समर्थन करने की अनुमति दी गई। 2 चर्चों का श्रेय उन्हें दिया गया: तिखविंस्काया और असेम्प्शन।

1871 नये परिवर्तन लेकर आया। एक पूर्णकालिक मठ से, उन्हें सेनोबिटिक की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे मठवासियों की संख्या 50 लोगों तक बढ़ाना संभव हो गया।

शांति और खुशहाली फिर से मठ के साथी बन गए, जिसने सौ से अधिक वर्षों तक इसकी भलाई का समर्थन किया, लेकिन रातोंरात सब कुछ ध्वस्त हो गया।

वर्ष 1917, जब "चर्चों को अलग करने पर..." का फरमान घोषित किया गया, सभी धार्मिक संगठनों (मठों सहित) के लिए दुर्भाग्य लेकर आया। मुसीबत ने कोलोम्ना को भी नहीं छोड़ा। नोवो-गोलुट्विन उन 673 मठों में से एक बन गया जिन्हें 1918 और 1921 के बीच नष्ट कर दिया गया था। सारी संपत्ति हटा दी गई. भूमि का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। रेक्टर, आर्किमेंड्राइट लियोनिद ने अपना निजी सामान और पुरस्कार खो दिए। 16 भिक्षुओं और 14 युवा नौसिखियों ने अपने घर खो दिए।

मठ के परिसर को ध्वस्त करने की धमकी दी गई थी, लेकिन शहर और काउंटी दोनों में नई पुलिस के प्रशासन को तैनात करने की आवश्यकता से उन्हें बचा लिया गया था। वे 1919 में मठ परिसर के एक हिस्से में चले गए, जो प्रवेश द्वार के सापेक्ष सबसे सुविधाजनक स्थान पर था।

23 मई को, मठ में कई बदलाव किए जाने थे, जिससे इसे जबरन श्रम की सजा पाने वाले कैदियों को रखने के लिए एक शिविर में बदल दिया जाएगा। प्रबंधन को यह विचार देने वाले मुख्य पैरामीटर थे:

मठ की पूरी परिधि के चारों ओर एक ऊंची और मजबूत बाड़ की उपस्थिति;
कोशिकाओं के आयाम, जो बहुत संकीर्ण थे, क्योंकि उन्हें आसानी से कारावास के लिए कोशिकाओं में बनाया जा सकता था;
मठ क्षेत्र का आकार, जिसमें समाहित था एक बड़ी संख्या कीइमारतें.

स्थानीय अधिकारियों ने कार्य को पूरा करने की कोशिश की, लेकिन वे वाहिनी को शीघ्रता से तैयार करने में विफल रहे। परिणामस्वरूप, अपराधियों के लिए एक शिविर खोलने के विचार को एक अस्पताल की अस्थायी नियुक्ति की योजना से बदल दिया गया। एस एन निलोव, जो उस समय कोलोम्ना सोवियत ऑफ़ डेप्युटीज़ के प्रशासन विभाग के प्रमुख का पद संभाल रहे थे, इस स्थिति से बहुत प्रभावित नहीं थे, इसलिए 9 अगस्त को वह इस मुद्दे पर लौट आए, उनका इरादा अस्पताल का इंतजार न करना था। मठ क्षेत्र को मुक्त कराएं। और फिर भी, कुछ विसंगतियाँ और कारण लगातार सामने आते रहे जिन्होंने मठ को एक शिविर में बदलने की अनुमति नहीं दी, और बाद में निवासी कोशिकाओं में बसने लगे।

मठ के अभिलेखागार में ऐसे दस्तावेज शामिल थे जो आवश्यकता पड़ने पर मठ परिसर के निर्माण के समय के हो सकते हैं विशिष्ट सत्कारसुरक्षा के लिए। कागजात बाड़ के टॉवर में एकत्र किए गए थे और दरवाजे को तार से बंद कर दिया गया था, क्योंकि वहां कोई ताले नहीं थे। परिणामस्वरूप, कई ऐतिहासिक दस्तावेज़ खो गए हैं। यथासंभव मूल्यवान प्रदर्शनों को संरक्षित करने के लिए मठ को मुख्य संग्रहालय विभाग को दे दिया गया था।

6 मई, 1968 को, वे मठ और शहर के पूरे मध्य भाग से कोलोम्ना ऐतिहासिक और वास्तुकला रिजर्व बनाना चाहते थे। इसमें शामिल होना चाहिए था:

एक मठ की इमारत जिसका उपयोग होटल के कमरे के रूप में किया जाना था;
रेस्टोरेंट;
संग्रहालय;
बाग, उस बाग के समान जो 18वीं शताब्दी की शुरुआत में यहां लगाया गया था।

ये योजनाएँ पूरी नहीं हुईं, लेकिन 1973 में मठ परिसर के क्षेत्र में बहाली शुरू हुई। विशेषज्ञों ने सजावट के निशान, ऐतिहासिक दस्तावेज़ीकरण, संग्रह सामग्री का अध्ययन किया, ताकि मूल को पुनर्स्थापित करना संभव हो सके उपस्थितिजटिल। यह आसान नहीं था, क्योंकि वर्षों की घोर नास्तिकता ने लगभग सब कुछ नष्ट कर दिया।

उन्होंने क्रॉस, गुंबद और ड्रम को पुनर्स्थापित किया, फिर अग्रभाग को पुनर्जीवित करने में काफी समय लगा, जिससे प्राचीन काल की तरह ही हाथ से गढ़ी गई ईंट बनाई गई। धीरे-धीरे, मठ परिसर के ऐसे तत्वों को खंडहर से पुनर्स्थापित करने के उद्देश्य से कई कार्य किए गए:

दुर्दम्य;
प्राचीन निचे;
चौगुना;
एपीएसई अंदरूनी।

मठ को 1985 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आजकल

अब मठ महिला समुदाय का है। उपरोक्त इमारतों के अलावा, ऐसी इमारतें भी हैं:

ट्रिनिटी और इंटरसेशन चर्च
पत्थर के कक्ष और घंटाघर
पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के नाम पर मंदिर
पवित्र झरने वाला चैपल
तीर्थयात्रियों और मठवासियों के लिए होटल

यह मठ रूस और पड़ोसी देशों के 80 भिक्षुणियों और भिक्षुणियों को आश्रय देता है। रूढ़िवादी काम करता है चिकित्सा केंद्रउन्हें। अनुसूचित जनजाति। पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया। मरीजों को ननों द्वारा भर्ती किया जाता है जो पेशेवर डॉक्टर हैं।

यहां आप दौरे पर जा सकते हैं, जो सिस्टर नन द्वारा आपके लिए आयोजित किया जाएगा।

मठ न केवल मानव आत्माओं का, बल्कि जानवरों की आत्माओं का भी ख्याल रखता है। "कॉन्वेंट" नर्सरी क्षेत्र पर खुली है, इसलिए यहां और शहर के बाहर स्थित फार्मस्टेड में, वे रहते हैं:

मंगोलियाई-बुरीट कुत्ते;
मध्य एशियाई शेफर्ड कुत्ते;
ऊँट सिनाई;
शुद्ध नस्ल के व्याटका घोड़े।

विभिन्न दिशाओं की कार्यशालाएँ यहाँ काम करती हैं:

कढ़ाई;
चीनी मिट्टी;
आइकन-पेंटिंग;
बढ़ईगीरी.

मठ ने अपने विंग के तहत अनाथ लड़कों के लिए आश्रय लिया, जो मलोये करासेवो गांव के क्षेत्र में बस गए। ननों को विभिन्न रैंकों के शैक्षणिक संस्थानों में प्रशिक्षित किया जाता है।

पूजा कार्यक्रम

मठ के क्षेत्र में मंदिरों के कामकाजी घंटे छुट्टियों की उपलब्धता पर निर्भर करते हैं। सामान्य समय के दौरान, सेवा आयोजित की जाती है:

8:00 - धार्मिक अनुष्ठान।
17:00 - शाम की सेवा।

प्रमुख छुट्टियों पर, शेड्यूल बदल सकता है। मठ की बहनों से यह पता लगाना आवश्यक है कि किस मठ के चर्च में किसी विशेष दिन सेवा आयोजित की जाती है।

होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन कॉन्वेंट कैसे जाएं

शहर के मेहमान टैक्सी का उपयोग कर सकते हैं और स्टारया कोलोम्ना जिला, लाज़रेवा स्ट्रीट, 11 ए पते पर यात्रा का आदेश दे सकते हैं।

सम्पर्क करने का विवरण

मेल पता: [ईमेल सुरक्षित]
फ़ोन नंबर: 8-49661-20707, 8-916-8167225।

तस्वीरें

होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन कॉन्वेंट - क्षेत्र में सबसे बड़ा आधुनिक रूस 1989 से कार्यरत है। यह मॉस्को सूबा में खुलने वाला पहला रूढ़िवादी कॉन्वेंट है।

अब मठ में 90 नौसिखिए और नन रहते हैं, जो मठाधीश मदर सुपीरियर केन्सिया (वैसे, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता विभाग के स्नातक केन्सिया ज़ैतसेवा) के मार्गदर्शन में मरम्मत और निर्माण कार्य सहित विभिन्न आज्ञाकारिता करते हैं। वे सिलाई करते हैं, और बुनते हैं, और चिपकाते हैं, और योजना बनाते हैं, और चित्र बनाते हैं, और गाते हैं, और पकाते हैं, और गायों का दूध निकालते हैं, और राष्ट्रपति से मिलते हैं, और पैट्रिआर्क एलेक्सी, और मार्गरीटा तेरेखोवा का उनके चिकित्सा केंद्र में इलाज किया जाता है, और वे ऐसा करने में कामयाब होते हैं। अंतरिक्ष यात्रियों के साथ मित्रता. वेलेंटीना टेरेशकोवा ने उन्हें एक असली ऊंट दिया (सर्दियों में वह बच्चों को स्लेज पर बिठाता है), वे फोटोग्राफी में लगे हुए हैं (नियमित रूप से कोलोमना शहर के सम्मेलन हॉल में प्रदर्शित), और मिट्टी के पात्र जलाए जाते हैं, और उनकी वेबसाइट इस तरह से डिजाइन की गई है जिस तरह से कोई अन्य प्रोग्रामर ईर्ष्या करेगा... वे जीवन से, दुनिया से दूर नहीं गए हैं - इसके विपरीत, वे इसमें आए, लेकिन एक अलग रूप में। अधिक उपयोगी होने के लिए, प्यार करना सीखें और जानें कि आपसे प्यार किया जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें कहा जाता है: मसीह की दुल्हनें। 1993 में, होली ट्रिनिटी नोवोगोलुटविंस्की मठ की महिला गायक मंडली ने कोलोम्ना में बोरिस ग्रीबेन्शिकोव के संगीत कार्यक्रम में भाग लिया।

...मृतकों के बिखरे हुए शरीर गंदी, कुचली हुई बर्फ पर काले पड़ गए। चड्या, शहर की टूटी हुई लकड़ी की दीवारें जल रही थीं। धुएँ के बादल उठे और क्रेमलिन को बस्ती से अलग करने वाले चौक पर, एक बड़ी आग जल रही थी, जिसके चारों ओर नुकीली टोपियाँ पहने हुए लोगों की भीड़ थी। और कुलकन का शरीर आग पर पड़ा रहा, छोटा बेटामहान चंगेज, जो कोलोम्ना की दीवारों के नीचे एक रूसी तीर से मारा गया था। मारे गए खान के साथ, टाटर्स ने चालीस कोलोम्ना लड़कियों और उसके दो पसंदीदा घोड़ों को जिंदा जला दिया। और तीन दिन बाद गिरोह आगे चला गया - मास्को की ओर, कोलोम्ना की राख को पीछे छोड़ते हुए, जो हमेशा के लिए नष्ट हो गई लगती थी ...

हालाँकि, संयुक्त रूस लगातार मजबूत होता गया। कोलोम्ना दिमित्री डोंस्कॉय के पसंदीदा शहरों में से एक बन गया। यहां, 1366 में, उन्होंने न केवल निज़नी नोवगोरोड राजकुमारी एवदोकिया से शादी की, बल्कि दुर्जेय अगस्त 1380 में कुलिकोवो मैदान पर निर्णायक लड़ाई के लिए सैनिकों को इकट्ठा किया। और 1382 में, इस लड़ाई में जीत के स्मारक के रूप में कोलोम्ना में असेम्प्शन कैथेड्रल बनाया गया था।

"कोलोमना एक छोटा सा शहर है - मास्को का एक कोना," रूसी लोग कहा करते थे। यह "मॉस्को का कोना" वास्तव में कुछ स्थानों पर अपनी सभी मूल शुद्धता और आकर्षण में संरक्षित किया गया है, और आध्यात्मिक जीवन के पुनरुद्धार के मामले में, शायद, यह राजधानी से आगे निकल गया है, जो कि ईमानदार है! - हमेशा से देश की जीवन शैली का प्रदर्शन रहा है। लेकिन कांच के डिब्बे के पीछे की वास्तविक आध्यात्मिकता कमज़ोर है।

इस शहर के नाम की उत्पत्ति के संभावित संस्करणों में से एक पुराने रूसी शब्द "कोलो" से है, जिसका अर्थ है एक चक्र। इस शब्द की गूँज "सर्कल", "अबाउट", "अबाउट" जैसे परिचित शब्दों में सुनाई देती है। शहर मॉस्को और ओका के पानी के बीच एक संकीर्ण कांटे से बंद है; इसके अलावा, इस कांटे के अंदर, कोलोमेन्का मॉस्को में बहती है, जिससे सर्कल और भी संकीर्ण हो जाता है, और परस्पर जुड़ी झीलों की एक श्रृंखला के साथ और भी उथला रेपिंका कोलोमेन्का में बहता है। घेरा लगभग पूरा हो गया है.

मास्को रूसी शहरों की जननी है। लेकिन मॉस्को से लगभग 110 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में ओका के संगम पर, मॉस्को नदी के दाहिने किनारे पर स्थित कोलोम्ना, राजधानी से केवल तीस साल छोटा है। इतिहास में शहर का पहला उल्लेख 1177 में मिलता है। 1301 में कोलोम्ना के मास्को रियासत में विलय के बाद, यह तेजी से दक्षिण से राजधानी की रक्षा प्रणाली में प्रवेश कर गया।

1770 के दशक में. कैथरीन द्वितीय ने कोलोम्ना का दौरा किया। उसे शहर पसंद आया, और साम्राज्ञी ने आदेश दिया कि इसे "नियमित योजना के अनुसार" विकसित किया जाए, जिसके लिए एम.एफ. कज़ाकोव को कोलोम्ना भेजा गया था। यह कोलोम्ना में था कि उन्होंने पहली बार उन वास्तुशिल्प तकनीकों को आजमाया जिनका बाद में उन्होंने अपनी प्रसिद्ध मॉस्को इमारतों में व्यापक रूप से उपयोग किया। काजाकोव के छात्रों का एक स्कूल यहां बनाया गया था - रोडियन काजाकोव, इवान एगोटोव, कॉन्स्टेंटिन और प्योत्र पोलिवानोव। पुराने शहर का केंद्र, रूसी क्लासिकवाद का एक शानदार पहनावा, कोलोम्ना में उनके काम के लिए एक स्मारक के रूप में कार्य करता है। और, शायद, तब कहावत का जन्म हुआ - "कोलोम्ना-गोरोडोक मास्को का एक कोना है।" छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है.

1525-1531 में राजकुमार के आदेश से तुलसी तृतीयक्रेमलिन शहर में बनाया गया था। यह लगभग 2 किमी की परिधि वाला एक अनियमित बहुभुज था जिसमें 17 मीनारें थीं, जिनमें से 4 चलने योग्य थीं। और, समकालीनों के अनुसार, वह अपनी सुंदरता और लड़ने के गुणों में अपने प्रोटोटाइप - मॉस्को क्रेमलिन से कमतर नहीं था।

दुर्भाग्य से, कोलोम्ना क्रेमलिन आज तक अक्षुण्ण नहीं बचा है। अब दीवारों के केवल 2 टुकड़े और 7 मीनारें बरकरार हैं: फ़ेसटेड, मारिन्किन (विक्टर लुक्यानोव द्वारा चित्रित), पायटनिट्स्काया, पोगोरेलाया, स्पैस्काया, सेमेनोव्स्काया और यमस्काया। यह एक पारदर्शी ऐतिहासिक भूत है, जिसकी वास्तविक रूपरेखा केवल किसी की कल्पना में ही पूरी तरह से समझी जा सकती है।

जैसा कि भूतों की कहानियों में होना चाहिए, रहस्यमयी किंवदंतियाँ कोलोम्ना क्रेमलिन के आसपास मंडराती रहती हैं। उदाहरण के लिए, मारिंका टॉवर के बारे में।

1610 में, फाल्स दिमित्री द्वितीय की हत्या के बाद, उसकी विधवा, मरीना मनिशेक को पकड़ लिया गया, उसे कोलोम्ना लाया गया और क्रेमलिन के कोलोम्ना टॉवर में कैद कर दिया गया। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, मरीना, जादू टोने के आकर्षण के कारण, एक मैगपाई में बदल गई और लूपहोल खिड़की से उड़ गई। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मरीना की मृत्यु कोलोमेन्स्काया टॉवर में दीवार से जंजीर से बंधी हुई थी। तब से, टावर का उपनाम मारिन्किना रखा गया है। उनका कहना है कि रात में इस मीनार से उनकी कराहें और विलाप आज भी सुनाई देते हैं।

यदि आप कैथेड्रल स्क्वायर के चारों ओर वामावर्त दिशा में घूमते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से खुद को नोवो-गोलुटविंस्की के सामने पाएंगे। मठ- आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, जिसे इसकी स्थापना के लगभग दो शताब्दियों बाद, 1989 में लगभग सत्तर वर्षों के अस्तित्व से पुनर्जीवित किया गया था। यह मॉस्को सूबा में खुलने वाला पहला रूढ़िवादी भिक्षुणी विहार है।

मठ का मुख्य मंदिर ट्रिनिटी है। इसे 1680 में मॉस्को बारोक शैली में बनाया गया था, और बाद में इसे कई बार दोबारा बनाया गया।

ट्रिनिटी चर्च बिशप कोर के एक मार्ग से जुड़ा हुआ था, जिसे 1682 के अंत में पूर्व एपिस्कोपल महल की साइट पर आर्कबिशप निकिता की पहल पर बनाया गया था। 1777 की आग के बाद पुनर्निर्मित, इसे प्रारंभिक क्लासिकवाद के रूप प्राप्त हुए। 1823 में, एक छोटा, गर्म सर्जियस (पोक्रोव्स्काया) चर्च इसके उत्तरी छोर से जुड़ गया।

मठ को 1920 तक बंद कर दिया गया था। अस्पताल, फिर छात्रावास, सांप्रदायिक अपार्टमेंट क्रमिक रूप से इसकी इमारतों में स्थित थे। मंदिरों में - सिलाई कार्यशालाएँ, बाद में - छायाकारों के संघ की कार्यशालाएँ। लूटे गए मंदिर और इमारतें जर्जर हो गईं, मठ कब्रिस्तान को अपवित्र कर दिया गया। छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है.

1989 में, मठ के निर्जन और परित्यक्त ढांचे में पुनरुद्धार शुरू हुआ। XVII-XIX सदियों की सभी इमारतों की आवश्यकता है ओवरहाल, और मठ प्रांगण - लैंडफिल से सफाई।

एक नये जीवन की शुरुआत?

पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मठाधीश ज़ेनिया को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। लेकिन उससे पहले, एक मुंडन हुआ था, और फिर - माँ केन्सिया को अब बहुत कुछ याद है:

"... व्लादिका कहते हैं:" और अब हम कोलोम्ना में तपस्वी जीवन की नींव रखेंगे। मुझे याद ही नहीं रहने दिया.

... एक सफेद कतरनी शर्ट में, जिसे बाद में आपके पूरे जीवन रखा जाता है, आप अपने घुटनों पर वेदी तक रेंगते हैं। और पहले से ही उसी मंच पर आपको लेटने की ज़रूरत है - अपने आप को एक क्रॉस के साथ साष्टांग प्रणाम करें। जब मैं लेटा, तो मेरे मन में एक विचार आया: मैं अंततः आराम कर सकता हूँ।

जब व्लादिका चला गया, तो मैं चर्च में रुका। पहली रात एक सांस की तरह बीत गई। प्रार्थना हमेशा बहुत कठिन होती है. सभी प्रकार के सांसारिक विचार विचलित कर रहे हैं... और फिर अचानक पूरी दुनिया कहीं दूर चली गई, इतनी आसानी से, आत्मा सीधे प्रार्थना की आग से जल रही थी। इस प्रकार तीन रातें बीत गईं। मेरी ताकत लगभग समाप्त हो गई थी, लेकिन जब मैंने आखिरकार मंदिर छोड़ा, तो ऐसी कड़वाहट थी कि वह खत्म हो गई... और एक और जीवन आ रहा है।

एक और ... पूर्व जीवन में, एक मस्कोवाइट, एक प्रोफेसर की पोती, एक नियमित सैन्य व्यक्ति की बेटी, इरीना ज़ैतसेवा, स्कूल के बाद विमानन संस्थान में प्रवेश करती थी। फिर उसने उसे छोड़ दिया, लेनिनग्राद चली गई, पेंटिंग करना शुरू कर दिया। लेकिन ये सब वो नहीं था, वो नहीं था. और क्या "वह", इरीना तब न तो अपने आस-पास के लोगों को और न ही खुद को जवाब दे सकी।

"पुस्तक से प्यार करो - ज्ञान का स्रोत।" इरीना, जो अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पत्रकारिता की छात्रा है, ने पढ़ना शुरू किया - बर्डेव, फादर सर्जियस बुल्गाकोव, शेस्तोव और उस समय के अन्य अल्पज्ञात दार्शनिक, जिन्हें अब हर कोई पढ़ता हुआ प्रतीत होता है। लेकिन फिर... तब एक बात स्पष्ट हो गई: हमें एक सड़क की आवश्यकता है जो मंदिर तक जाती हो। और सड़क तीर्थयात्री को मठ तक ले गई। मठ, रूस में एक चौथाई सदी पहले (या अभी तक?) कोई महिला मठ नहीं थे।

कटी हुई जलाऊ लकड़ी, रिफ़ेक्टरी में परोसी गई, फर्श धोए गए। एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, बर्फ से ढकी बाल्टियाँ, एक बर्फ का छेद, लिनेन के पहाड़... मैं थक गया था - बताने के लिए नहीं, लेकिन मन की शांति नहीं मिली...

“वहाँ एक त्रासदी हुई है. बुद्धि की सहायता से, मैं वास्तविकता से उत्पन्न प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम नहीं था। क्योंकि ये प्रश्न आत्मा की संस्कृति के क्षेत्र में हल किये गये थे। और आत्मा बहरी-अंधी थी। यहाँ यह मेरा है, लेकिन किसी कारण से यह मुझे स्वीकार नहीं करता है। यहाँ आत्मा रो रही है. अद्वैतवाद के बोझ से नहीं, नहीं! मेरी संस्कृति विफल हो रही थी क्योंकि इसने मुझे ईश्वर के सामने खड़े होने में कोई मदद नहीं की। मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं प्रार्थना नहीं कर सकता। मैंने मन से प्रार्थना की - और मेरा दिमाग बोझ से अलग हो गया। और दिल खामोश था..."

एब्स ज़ेनिया अब सब कुछ समझा सकती हैं। और संस्कृति, हमारा गौरव, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष, सांसारिक, जो ईश्वर से अनंत कोसों दूर है। और मठवाद, जिसके लिए पूरी तरह से अलग संस्कृति के ज्ञान की आवश्यकता होती है। और जिस तरह से यह असंगतता उसे सौंपी गई मठ की बहनों में संयुक्त है। सब कुछ स्पष्ट है, सब कुछ समझाया गया है। सब कुछ ईश्वर की ओर से है.

“ईश्वर के बिना जीवन के बारे में हम स्कूल से ही अच्छी तरह जानते थे छात्र वर्ष. और भगवान के साथ जीवन, यह समझने की इच्छा के साथ कि वह कौन है, जिसके खिलाफ दुनिया "बुराई में झूठ बोल रही है" इतना लड़ रही है, एक नया "सच्चाई और सच्चाई में खड़ा होना" खोला, जहां "विद्रोही" व्यक्ति शांत हो गया, बुद्धिमान पाया उसके सभी कठिन सवालों के जवाब.

20वीं शताब्दी में मठवाद में आने की तुलना एक वैश्विक प्रलय से की जा सकती है, जब संपूर्ण पूर्व "स्कूल" विश्वदृष्टि नष्ट हो जाती है, जिसके साथ आत्मा सहमत नहीं होना चाहती है, इसमें झूठ महसूस होता है। सत्य और सच्चाई, न्याय और अनंत काल की प्यास, उस व्यक्ति से मिलने की प्यास जो इस अनैतिक दुःस्वप्न से परे है जो युवावस्था और बुढ़ापे दोनों को अभिभूत करता है, कई लोगों को मठ की ओर ले गया, यहां तक कि इससे पहले कि हम समझ पाते कि मठवाद क्या है . उन्हें पूरे दिल से बस यही लगा कि कोई प्रिय और करीबी चीज़ है, लेकिन उनके दिमाग से यह समझना तुरंत संभव नहीं था कि यह यहाँ क्यों है।

अब बिल्डरों के पहले प्रश्नों को याद करना पहले से ही हास्यास्पद है, जिनमें से एक ने गंभीरता से पूछा: "हम गार्डहाउस कहां बनाने जा रहे हैं?" मैं आश्चर्यचकित हुआ और पूछा: "क्यों?" "ठीक है, ठीक है," उसने सक्षमता से उत्तर दिया, "आप बहनों को दंडित करेंगे और उन्हें जेल में डाल देंगे।"

हाँ, हममें से अधिकांश - अफसोस और आह! - मठवासी जीवन के बारे में बेतहाशा विचार अभी भी संरक्षित हैं, जो आंशिक रूप से ... उग्रवादी नास्तिकों के कार्यों से, आंशिक रूप से शास्त्रीय साहित्य से लिए गए हैं। और चूंकि न तो नास्तिक और न ही क्लासिक्स कभी मठों में रहते थे, तो यह विचार उसी के अनुसार बना: निष्क्रिय लोलुपों और लचरों (मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) के एक समूह से लेकर सांसारिक हर चीज से अलग पूर्ण तपस्वियों तक, प्रार्थना में डूबे हुए (फिर से, मैं विश्वासियों से माफी मांगता हूं) ).

"...अद्वैतवाद का विचार ऐसा था कि, सबसे अच्छे रूप में, यह एक "श्रम कार्यकारी उपनिवेश" था, सबसे खराब स्थिति में, एक "जेल" था सख्त शासन”, लेकिन किसी ने नहीं सोचा था कि हममें से कोई भी बिना अनुमति के कभी जेल नहीं जाएगा, और अगर आमएक मठ में, जिसका अर्थ है कि उसके कार्यों के लिए कुछ अन्य उद्देश्य हैं।

और कई लोग मठों के बारे में बात करते हैं, न तो ईसाई धर्म को जानते हैं, न ही, इसके अलावा, मठवासी जीवन के उन मुद्दों के बारे में बात करने का साहस रखते हैं, लेकिन उन्हें इस तरह से सिखाया गया था, वे ऐसा कहते हैं, और अक्सर जड़ता, जिसके साथ ऐसा होता है रोल करने में आसान, एक व्यक्ति को झूठे विचारों की वास्तविक जेल में ले जाता है, जहां से कुछ ही लोग बाहर निकल पाते हैं, अस्तित्व की उसी जड़ता के कारण।

तो कहाँ है आज़ादी और कहाँ है जेल? मानवतावादी दृष्टिकोण से सबसे मुक्त देशों में किसी व्यक्ति का आधुनिक नैतिक पतन और वहां आध्यात्मिकता की स्पष्ट गिरावट से पता चलता है कि "संयम" के बिना बाहरी स्वतंत्रताएं न केवल एक व्यक्ति को ऊपर उठाती हैं, बल्कि अक्सर एक के रूप में काम करती हैं। सबसे मजबूत साधनउसका आध्यात्मिक और नैतिक पतन।

इससे यह पता चलता है कि जो लोग स्वतंत्रता (भगवान के बिना) के बारे में सबसे अधिक बात करते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हैं, और जो लोग कहते हैं कि वे भगवान के बिना भी स्वस्थ हैं, वे अस्वस्थ हैं, लेकिन बीमार हैं, क्योंकि हम सभी में आत्मा और शरीर की प्रकृति है, पाप मारा. यह जानते हुए, ईसाई धर्म "न केवल बीमारी को बढ़ने से रोकना सिखाता है, बल्कि किसी व्यक्ति के उपचार, उसके उद्धार में योगदान देना भी सिखाता है।"

और इस रास्ते पर, मठों को धर्मपरायणता का केंद्र होना चाहिए, लेकिन मठ का जीवन "दुनिया" के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

मठवाद आत्मा की एक अद्भुत व्यवस्था है, यह ऐसे ज्ञान का उपहार है जो जीवन के सही अर्थ को समझने की कुंजी देता है, एक अच्छे और प्रेरित राज्य का मार्ग प्रशस्त करता है..."

लेकिन दयालु और प्रेरित इस राज्य का रास्ता "मानव जाति के लाभ के लिए रचनात्मक श्रम" के लंबे दशकों से तबाह और अपवित्र भूमि से होकर गुजरता है। कोलोम्ना पहुंचने वाले पहले नौसिखियों ने इमारतों के अवशेषों से भरी बंजर भूमि देखी। मानो अगले तातार-मंगोल आक्रमण के बाद यहाँ कोई लोग ही नहीं थे।

हालाँकि इमारतें, जो अभी तक नींव तक नहीं गिरी थीं, उन पर बागवानों का कब्ज़ा था, जिन्होंने बिस्तरों और तहखानों के नीचे सब कुछ खोद दिया, लेकिन कम या ज्यादा अच्छी फसल हासिल नहीं की। पृथ्वी जन्म नहीं देना चाहती थी - और बस इतना ही। बिछुआ, बोझ, खरपतवार - आलू और सब्ज़ियों के अलावा कुछ भी। जिस चीज़ को ईंटों तक नहीं ले जाया गया, उसे जला दिया गया, मुख्यतः नशे की आँखों से। प्राचीन मंदिरअंदर और बाहर से दाद तक छिल गई...

तभी ऐसा कुछ हुआ जो अब मठ में आने वाले आकस्मिक आगंतुकों को आश्चर्यचकित करता है: रक्षक कुत्ते।

जीवन बर्बाद हो गया है, सामान्य बाड़ का कोई संकेत भी नहीं है... और आस-पास के लोग अलग-अलग हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं, जो, भगवान मुझे माफ कर दें, बुरी तरह से पड़ी हर चीज को घसीटने के आदी हैं। आत्मरक्षा में ननों के लिए बंदूकें न उठाएं! जीवन ने स्वयं सुझाव दिया: हमें कुत्तों की आवश्यकता है। और अद्वितीय, पहले से ही लुप्त हो रही बूरीट-मंगोलियाई नस्ल के लगभग अंतिम प्रतिनिधि मठ में दिखाई दिए - हॉटोशो-बंखर (यार्ड भेड़िया, शग)।

ये कुत्ते न केवल अच्छे चौकीदार और रक्षक हैं, बल्कि उत्कृष्ट चरवाहे भी हैं: वे बिखरे हुए झुंड को इकट्ठा करेंगे, और मवेशियों को स्थानों में अलग कर दिया जाएगा, और बिन बुलाए मेहमानों से बचाया जाएगा।

अब मठ की नर्सरी पूरे रूस में प्रसिद्ध है। कई डॉग शो में, उनके पालतू जानवरों ने एक से अधिक बार पुरस्कार जीते। और फिर पत्रकार परिष्कृत थे, जो कोलोम्ना ननों के "कुत्ते के जीवन" के बारे में अधिक मजाकिया ढंग से लिखते थे।

अब ये लेख किसे याद हैं?

व्याटका घोड़े शुरू में अधिक भाग्यशाली थे: अब उनका मज़ाक नहीं उड़ाया जाता था। इसके अलावा, यह - सबसे पुरानी रूसी नस्लों में से एक - लंबे समय से रेड बुक में सूचीबद्ध है ... ये वे थे जो मेल ट्रोइका में भागते थे और मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर शराबी मौज-मस्ती करने वालों को ले जाते थे। विशेषज्ञों ने केवल अपने कंधे उचकाए: व्याटका बहुत पहले ही मर गए, उन्हें इसका एहसास बहुत देर से हुआ।

यह पता चला कि अभी भी देर नहीं हुई है। उदमुर्तिया में एक उत्साही घोड़ा ब्रीडर फार्म पाया गया। वहां से, पांच साल पहले, पहले व्याटका मठ में पहुंचे - घोड़े, जैसा कि वे कहते हैं, सभी अवसरों के लिए। आप उन्हें गाड़ी में जोत सकते हैं और उन पर गायों को चरा सकते हैं। वे चरवाहों को कुत्तों से भी बदतर नहीं बनाते हैं। घोड़ा स्वयं झुंड की देखभाल करता है और, यदि गायों में से एक कहीं जा रही है, तो वह दौड़ती है, बगल में काटती है और उसे वापस अपनी जगह पर ले आती है। इसके अलावा, वे पूरी तरह से गैर-संघर्ष वाले हैं, यह एक ऐसा घोड़ा है जिसके पास आगे और पीछे दोनों तरफ से पहुंचा जा सकता है, और पूंछ को धनुष से बांधा जा सकता है।

लेकिन उससे पहले - झुंड, खेत, घोड़ों से पहले - जीना अभी भी जरूरी था। और न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि बंजर भूमि के खंडहरों को एक समृद्ध मठ में बदलने के लिए भी। "भगवान की कृपा से" कोलोम्ना के प्रशासन ने बहुत जल्दी ही पूरे यादृच्छिक दर्शकों को फिर से बसा दिया। पाँच, फिर दस, फिर बारह ननों ने, थककर, चींटी कदमों से बंजर भूमि को साफ किया। उन्होंने आवासीय भवन के क्षेत्रफल के बराबर मंदिर और "एपिस्कोपल" भवन का पुनर्निर्माण किया, जहां आज एक सौ नन, भिक्षुणियां और नौसिखिए रहते हैं।

एब्स ज़ेनिया ने सिखाया कि एक भिक्षु अपना जीवन काम और ईमानदारी में बनाता है और इसलिए, वे भगवान के नियमों के अनुसार रहेंगे और निर्माण करेंगे। और उनके राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टर करने वाले, मरम्मत करने वाले, कलाकार दिखाई दिए...

1990 में, ट्रिनिटी चर्च के तहखाने में, पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में एक चर्च को पवित्रा किया गया था। मंदिर की तहखानों को बहनों द्वारा चित्रित किया गया था, और 1999 में एक अद्वितीय सिरेमिक आइकोस्टेसिस स्थापित किया गया था, जिसे मठ की सिरेमिक कार्यशाला में बनाया गया था। इस कार्यशाला के उत्पादों, साथ ही अन्य - कढ़ाई, आइकन पेंटिंग, गहने, बढ़ईगीरी - का वर्णन नहीं किया जा सकता है, उन्हें देखा जाना चाहिए, और तस्वीरों में भी नहीं।

हालाँकि, केवल वही व्यक्ति जो रूसी मठवासी शिल्पकारों के बारे में कुछ नहीं जानता, इस पर आश्चर्यचकित हो सकता है। मैं आश्चर्यचकित नहीं हूं: जहां तक मुझे याद है, मेरे बिस्तर पर एक कालीन लटका हुआ है, जिस पर उन्नीसवीं सदी के अंत में समारा के निकट की ननों के हाथों से कढ़ाई की गई थी। उन्होंने इसे मेरे परदादा, एक जेम्स्टोवो डॉक्टर को उपहार के रूप में बनाया, जिन्होंने मोतियाबिंद के मठाधीश को ठीक किया था। रंग अभी भी चमकीले हैं, कालीन पर गुलाब लगभग डेढ़ सदी से खिल रहे हैं...

और कोलोम्ना मठ में पूर्व बंजर भूमि खिल रही है। उस भूमि पर जो आलू को जन्म देना भी नहीं चाहती थी, एक अनोखा बगीचा फल देता है: सेब के पेड़, नाशपाती, खुबानी, चेरी, चेरी प्लम, अंगूर, समुद्री हिरन का सींग। और हमें वास्तविक फूलों के बारे में बात करने की भी ज़रूरत नहीं है। साथ वसंत की शुरुआत मेंपहले देर से शरद ऋतु, एक दूसरे की जगह लेते हुए, इंद्रधनुष के सभी रंग मठ के बगीचों में झिलमिलाते हैं। और सुगंध, ऐसा लगता है, घास के किसी भी तिनके से बहती है।

हालाँकि...सिर्फ फूल ही सुगंधित नहीं होते।

“… कुछ समय पहले हम कोलोम्ना, नोवो-गोलुटविंस्की कॉन्वेंट गए थे। हम मंदिर के चारों ओर घूमते हैं, चिह्नों को चूमते हैं, प्रार्थना सेवा के लिए नोट्स लिखते हैं। मैं पेंटेलिमोन द हीलर के आइकन के पास खड़ा हूं। और अचानक मुझे सबसे सुंदर, सबसे सुखद सुगंध महसूस होती है। मैं ढूंढ रहा हूं कि यह सुगंध कहां से आती है। मैं आइकनों के पास जाता हूं. ऐसा उनसे नहीं लगता. मैं लटके हुए कफ़न के पास पहुँचता हूँ। एक पर - धारणा देवता की माँ. दूसरी ओर - कब्र में ईसा मसीह। खुशबू इन दोनों से आती है. नीचे फूल हैं. मेरे ख़्याल से जाँच करना ज़रूरी है, नहीं तो नास्तिक कहेंगे कि फूलों से खुशबू आती है, कफ़न से नहीं। फूलों की खुशबू ली. वे पहले से ही सूखे हैं. उनमें गंध नहीं आती. मैं कफ़न के करीब आता हूँ। सुगंध तेज़ हो गई. मैं पहले एक पर झुका, फिर दूसरे पर। मैं अपने मित्र से पूछता हूं कि क्या उसे यह सुगंध महसूस हुई। उन्होंने उत्तर दिया: अवश्य, उन्होंने ऐसा किया। और उन्होंने पुष्टि की कि खुशबू कफ़न से आती है।

यह एक ऐसा आधुनिक चमत्कार है..."

और भी चमत्कार हैं. 1995 में, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के निवास, शिक्षा और पालन-पोषण के लिए मठ में एक बोर्डिंग स्कूल का आयोजन किया गया था। विद्यालय का रखरखाव मठ की बहनों द्वारा किया जाता है। फिलहाल इसमें 50 से ज्यादा बच्चे रहते हैं और पढ़ाई करते हैं।

1997 में, पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के सम्मान में मठ में एक धर्मार्थ रूढ़िवादी चिकित्सा केंद्र खोला गया था, जिसमें मठ की बहनें, उच्च योग्य विशेषज्ञ हैं, आबादी को मुफ्त चिकित्सा देखभाल प्रदान करती हैं। बहनें प्रति वर्ष 3,000 रोगियों को देखती हैं।

मठ में एक बच्चा है रविवार की शालाजहां बच्चे चर्च के इतिहास, धर्मपरायणता, का अध्ययन करते हैं चर्च गायन, भगवान का कानून।

हमें कोलोम्ना से पंद्रह किलोमीटर दूर एक फार्मस्टेड मिला। केवल अब यह एक फार्मस्टेड है, लेकिन तब यहां दस हेक्टेयर मिट्टी के खेत थे, जिनकी निश्चित रूप से किसी को जरूरत नहीं थी। वास्तव में मिट्टी पर क्या उगाया जा सकता है?

जैसा कि यह निकला - लगभग सब कुछ। अब बहनें लगभग सभी आवश्यक कृषि उत्पाद स्वयं ही उगाती हैं। सहायक फार्मकरासेवो गांव में, जहां मठ का प्रांगण स्थित है। और सिर्फ आलू और सब्जियाँ ही नहीं। एक डेयरी की दुकान है, एक पनीर फैक्ट्री है. आपका दूध, खट्टा क्रीम, पनीर, अंडे।

सब कुछ उत्कृष्ट गुणवत्ता का है, जैसा कि वे अब कहते हैं, "पर्यावरण के अनुकूल"। मैं सहमत हूं, यह साफ है. और अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट. मुझे ऐसा लगता है कि केवल पारिस्थितिकी का इससे कोई लेना-देना नहीं है, पूरे कोलोम्ना में ऐसा ही है। उत्पाद भिन्न क्यों हैं?

एक और चमत्कार? कृपया। 2001 में, मठ के संरक्षक, सेंट ज़ेनिया द ब्लेस्ड (क्रोनस्टेड) के छोटे चर्च में मठ के क्षेत्र में एक लकड़ी, सभी नक्काशीदार, चैपल बनाया गया था। पवित्र जल का फव्वारा, अद्भुत रूप से मोज़ेक से जड़ा हुआ। रेशम से कशीदाकारी प्रतीक. गज़ेल सिरेमिक से आइकन लैंप। सब कुछ मठ की बहनों द्वारा किया गया था, और इसे भोर या चांदनी रात के रूप में वर्णित करना उतना ही अर्थहीन है। आप जो भी शब्द चुनें, सब कुछ एक जैसा नहीं होगा, आपको यह सब अपनी आँखों से देखने की ज़रूरत है। इससे भी बेहतर, इस चैपल में, पूर्ण एकांत और मौन में प्रार्थना करें। यह बिलकुल संभव है।

वे उसी चैपल में बपतिस्मा देते हैं। जन्मजात नास्तिकों के लिए एक और रहस्योद्घाटन: नामकरण जहां, ऐसा प्रतीत होता है, वे सांसारिक सब कुछ त्याग देते हैं। हालाँकि, उन्हें बपतिस्मा दिया जाता है, और मुख्य चर्च में उन्हें ताज पहनाया जाता है। मैंने अपनी आंखों से देखा कि कैसे दो बहुत बुजुर्ग लोगों, आधी सदी से अधिक के अनुभव वाले पति-पत्नी का विवाह संपन्न हुआ। और मैंने उनके असामान्य रूप से तरोताजा और सुंदर चेहरे देखे। फैशन के प्रति श्रद्धांजलि नहीं - आत्मा की आवश्यकता। हालाँकि, वह सब कुछ जो मठ की दीवारों के भीतर होता है।

नन स्वयं प्रतीकों पर कढ़ाई करती हैं। इनमें सेंट की छवि भी शामिल है। फ्योडोर उशाकोव - एडमिरल रूसी बेड़ा. अपने पूरे जीवन में, उन्हें एक भी हार का सामना नहीं करना पड़ा, उन्हें लंबे समय से नाविकों का संरक्षक संत माना जाता है। मंदिर भी है चमत्कारी चिह्न"त्वरित श्रोता"।

"पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोलुटविंस्की मठ में रहने वाली कई बहनों के लिए, मंदिर की पहली यात्रा, मठ के साथ पहली मुलाकात ने व्यापारी के बारे में सुसमाचार से दृष्टांत का गहरा अर्थ प्रकट किया, जिसने एक" कीमती मोती पाया था ”, उसके पास जो कुछ भी था उसे बेचने का फैसला किया। दरअसल, हम हर "पुरानी" चीज़ को छोड़ना चाहते थे: भविष्य की प्रतिष्ठित नौकरी के साथ, मॉस्को में रहने के साथ, जहां हर कोई बहुत अधिक आकांक्षा रखता है; एक ऐसे घर के साथ जिसमें हम सभी माँ और पिता दोनों से बहुत प्यार करते हैं, और मैं इस नए माहौल में उतरना चाहता था। " जीवन जीने का नया तरीका", जल्दी से मिलकर सुबह की प्रार्थना, मठ के भोजन से लेकर विभिन्न "आज्ञाकारिता" पर काम समाप्त हो गया संध्या वंदनसख्त मठवासी गायन के साथ, भगवान के साथ एक नए अस्तित्व की खुशी के बारे में जागरूकता! इसलिए, "संसार का त्याग" किसी प्रकार की त्रासदी, एक भयानक क्षति की तरह नहीं दिखता है, इसके विपरीत, यह वास्तव में "महान मूल्य का मोती" है जिसके लिए आप सब कुछ "पिछला" छोड़ सकते हैं।

जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, किसी कारण से यह लगभग अटल विचार है कि नन मठ के लिए दुनिया छोड़ देती हैं। इस मठ में, किसी को न तो सांसारिकता से वैराग्य महसूस होता है, न ही सामान्य जन के लिए "मसीह की दुल्हनों" के नए जीवन की दुर्गमता। लेकिन यह स्पष्ट सरलता और सुलभता है। वास्तव में, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है।

“- जुनून की सर्वोत्कृष्टता के रूप में एक दुनिया है। इस अर्थ में मठ दुनिया से चला गया। इसलिए, हम काले कपड़े पहनते हैं, जैसे कि अंतिम संस्कार, मृत्यु का प्रतीक। परन्तु यह पाप के प्रति आत्मा की मृत्यु है। इसके माध्यम से उसका जन्म होता है जो अनंत काल के संपर्क में आएगा, जो अनंत काल में जाएगा। यह उस व्यक्ति की रचना है, जो आत्मा में, ईश्वरीय कृपा के समान रेडियो तरंग पर है। लेकिन कलाकारों, वैज्ञानिकों के माध्यम से दुनिया से संवाद होता है, जो कि जरूरी है कठिन समय, लगभग प्रेरितिक के समान, जब कुछ भी स्पष्ट नहीं होता है और हमें मिलकर मुक्ति के रास्ते तलाशने होते हैं।

हाँ, सब कुछ बहुत कठिन है. पहला, ज्ञान और आस्था परस्पर अनन्य हैं। यहाँ तक कि जब "एक्लेसिएस्टेस" में कहा गया था कि "... महान ज्ञान में बहुत दुःख होता है, और जो अपनी बुद्धि बढ़ाता है, उसके हृदय में दुःख भी बढ़ जाता है।" और जो चीज़ ऐसी समझ के योग्य नहीं है उसे मन से समझना असंभव है। लेकिन…

लेकिन मठ में अक्सर आने वाले मेहमान अंतरिक्ष यात्री होते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें दूसरों की तुलना में बहुत कुछ बेहतर जानना चाहिए: कोई भी शारीरिक रूप से भगवान के करीब उनके करीब नहीं आया। क्या उन्होंने उसे देखा? नहीं, उन्होंने ऐसा नहीं किया. क्या वे विश्वास करते हैं? हाँ, उनका मानना है, कई अन्य लोगों की तुलना में अधिक मजबूत। हालाँकि वे यह कल्पना नहीं करते कि प्रभु बहुत-सी स्वर्गीय शक्तियों से घिरे हुए बादल पर बैठे हैं।

“हमने जो सामना किया है - और हमने ईश्वर के रहस्योद्घाटन का सामना किया है - वह अद्भुत है। यहाँ ईसा मसीह हैं - उनमें दो प्रतीत होने वाली असंगत प्रकृतियाँ हैं: मानव और दिव्य। भगवान की पवित्र मां- वह वर्जिन और भगवान की माता दोनों हैं। सामान्य चेतना के लिए, ये असंगत चीज़ें हैं। ईसाई धर्म में बहुत कुछ सरल से परे है, तर्कसम्मत सोच. प्रेरित जॉन कहते हैं: यह दुनिया के लिए मूर्खता है. प्रभु कहते हैं: धन्य हैं वे जो हृदय के शुद्ध हैं। अर्थात्, रास्ता पढ़ी जाने वाली धार्मिक पुस्तकों और व्यवस्थित सेवाओं की संख्या में नहीं है, बल्कि इसमें है शुद्ध हृदयजिसे बड़ी मेहनत से बनाया गया है. ये सभी क्षण असामान्य, गैर-मानक हैं, जिन्हें महसूस करना और समझना आवश्यक है।

महसूस करो और समझो...कभी-कभी ऐसा लगता है कि यह समझ आ जाती है। उदाहरण के लिए, मठ के क्षेत्र में देर से चांदनी शाम में, असाधारण शांति और शांति में, जब आप वास्तव में अपने दिल से कुछ महसूस करते हैं।

लेकिन इस एहसास को जीवन भर अनुभव करना? क्या ऐसा संभव है?

“मठ में जीवन का एक मुख्य उद्देश्य ईमानदारी है। और सच्ची अवस्था में, एक व्यक्ति रोता है, और नाराज होता है, और भ्रमित होता है, और कसम खाता है। कार्य आपकी ईमानदार स्थिति को समझना है। एक बूढ़ा व्यक्ति अक्सर हमारे अंदर कार्य करता है, जिसके लिए प्रेम के नियम के अनुसार कार्य करना कठिन होता है - यहाँ, अहंकार के नियम के अनुसार, यह आसान है। मैं खुद से प्यार करता हूं, मुझे खुद पर दया आती है, लेकिन मैं किसी और को नहीं जानता। इसलिए, स्वयं का पुनर्निर्माण करते रहना चाहिए। यह जटिल है…"

निःसंदेह यह कठिन है। यहां तक कि उस व्यक्ति के लिए भी जिसने अपना अधिकांश जीवन जी लिया है और ऐसा प्रतीत होता है कि वह अनेक सांसारिक प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम है। और उन युवा लड़कियों के लिए जिन्होंने वास्तव में कभी जीवन नहीं देखा है... क्या प्रलोभन दमनकारी नहीं हैं? और कोई भी मठ छोड़ने के लिए प्रलोभित नहीं है, हालाँकि हुड, ऐसा लगता है, सिर पर कील से नहीं ठोंका गया है?

माँ ज़ेनिया

"मुझे हमेशा आश्चर्य होता है कि कैसे वे इस तथ्य में किसी प्रकार की संतुष्टि की तलाश करते हैं कि ओह, कोई भाग गया, कोई मठ से बच्चे को जन्म देने गया। इसमें कुछ आंतरिक कुरूपता का क्षण है। हाँ, ऐसे मामले थे जब एक माँ ने विरोध किया, एक पिता ने अपनी बेटी को चिल्लाते हुए बाहर खींच लिया: उसके लिए मठ में रहने की तुलना में वेश्या बनना बेहतर होगा। हम बहुत कुछ झेल चुके हैं। यह आश्चर्यजनक है कि जो बहनें बिना कुछ जाने मठ में आईं, वे अचानक इतनी महान योद्धा बन गईं। भला, हमारा मांस क्या है, जो हर समय खाना चाहता है? सोना चाहता है और काम नहीं करना चाहता? हमारी आत्मा, जिसने बचपन से ही कौशल प्राप्त किया है: खुद को महत्व देना, दूसरे को अपमानित करना? और यह सब अपने आप में नष्ट हो जाना चाहिए और एक पूरी तरह से अलग नींव पर बनाया गया घर होना चाहिए। इसकी अपनी विशाल आंतरिक संस्कृति है। मैं अक्सर कहता हूं: बहनों, आप कितनी खुश हैं कि आप सभी को पहले से ही सोच की इस संस्कृति में प्रवेश करने का अवसर दिया गया है, जबकि अन्य जो इससे बाहर हैं, उन्हें यह भी नहीं पता कि वे किस चीज से वंचित हैं। मठ में जीवन एक निरंतर आंतरिक रचनात्मकता है...

...आप सभी अद्वैतवाद में देशद्रोह ढूंढ रहे हैं, " खतरनाक संबंध", दुखी प्रेम... एक व्यक्ति व्यभिचार के अलावा कुछ नहीं कर सकता - इसका मतलब है कि वह या तो मानसिक रूप से बीमार है, या झूठ बोल रहा है! लेकिन आप धोखा क्यों देंगे? दुनिया में रहो! वे यहां वेतन नहीं देते, वे सुबह से शाम तक काम करते हैं, तीन या चार घंटे सोते हैं... वे जीवन में पूरी तरह से स्थापित हो सकते हैं। कोई व्यक्ति अपनी मर्जी से किसी मठ में जाता है। फोन करके। लेकिन जुनून और पाप... दूर नहीं हुए हैं, आपको खुद से बहुत लड़ना होगा। लेकिन यहाँ शांति है, प्रकाश है, स्वतंत्रता है, आनंद है। और इसमें उपलब्धि वास्तविक विवाह से बड़ी नहीं है।

लेकिन हमारी सांसारिक समझ में, मठ में कोई स्वतंत्रता नहीं है। हर चीज़ के लिए माँ के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है, प्रत्येक नन को सुबह अपनी आज्ञाकारिता सौंपी जाती है। आपको हर चीज़ के बारे में रिपोर्ट करने की ज़रूरत है - एक ही माँ को, न कि केवल कार्यों के बारे में। विचारों में, स्वप्नों में, आकस्मिक इच्छाओं में भी। और हर पापी चीज़ के लिए प्रार्थना की जानी चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि दिल से, दिन-रात। और ये है आज़ादी?

और यही सचमुच आज़ादी है. आख़िर किसी ने मुंडन कराने के लिए दबाव नहीं डाला.

किसी कारण से, हम यह नहीं सोचते कि सांसारिक जीवन में हम कितने स्वतंत्र नहीं हैं, कितने ऐसे लोगों पर निर्भर हैं जिन्हें हम जानते तक नहीं हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते - पड़ोसी निंदा करेंगे। इसकी भी अनुमति नहीं है, यह अवैध है. और यह असंभव है - न पैसा, न अवसर, न ताकत।

और फिर भी: मठ के बाहर - स्वतंत्रता, मठ की दीवारों के पीछे - नहीं। हम किसे धोखा दे रहे हैं? और अभी भी यह स्पष्ट नहीं है कि जीवन भर के लिए गैस्ट्रोनॉमिक खुशियाँ, शराब का एक घूंट, एक सिगरेट छोड़ना कैसे संभव है। यह स्पष्ट नहीं है कि कोई व्यवसाय करते हुए भी सुबह से शाम और शाम से सुबह तक प्रार्थना कैसे कर सकता है। यह समझ से बाहर है, समझ से बाहर है, समझ से बाहर है... और अचानक बीमारियाँ कहाँ से आती हैं यह अज्ञात है, और लोग हमेशा अचानक क्यों मरते हैं, हमेशा - गलत समय पर...

“और प्रार्थना मृत्यु से जीवन में वापस लाती है। कितने ही लोग शारीरिक रोगों से पीड़ित हैं, लेकिन यदि किसी में उपचार मांगने का साहस है, तो उसे उपचार दिया जाता है। उदाहरण के लिए, ताबोर पर, एक ग्रीक मठ में, भगवान की माँ का एक प्रतीक है जो केवल कागज से बना है, लेकिन इस आइकन के सामने प्रार्थना के माध्यम से रक्त कैंसर से उपचार प्राप्त करने वाले लोगों की तस्वीरें लटकी हुई हैं।

मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए कितने अस्पताल बनाए जा रहे हैं, और अंततः, केवल वे ही, जो पश्चाताप और प्रार्थना के माध्यम से, ईश्वर की बुद्धि की ओर मुड़े, वहां से बाहर निकलने का रास्ता खोजते हैं ... "

इसके बारे में सोचें: अस्वस्थ मानसिकता वाले लोगों को प्राचीन काल से ही मानसिक रूप से बीमार कहा जाता रहा है। शब्द में ही यह अवधारणा निहित है कि यह आत्मा है जो बीमार है, और यह वह नहीं है जो ठीक करने की कोशिश कर रही है, बल्कि कुछ विशुद्ध रूप से शारीरिक अभिव्यक्तियाँबीमारी गोलियों से आत्मा का इलाज करें? मान लीजिए मनोचिकित्सकों को अभी भी पता है कि वे क्या कर रहे हैं, लेकिन...

लेकिन दस साल पहले, एक लेख सामने आया - वी. एम. बेखटरेव संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा एक सनसनीखेज खोज: "प्रार्थना एक व्यक्ति की एक विशेष अवस्था है, जो उसके लिए बिल्कुल आवश्यक है," जहां एक सेंट के सिद्धांत। वी.एम. बेखटेरेव प्रोफेसर वी.बी. स्लेज़िन और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार आई. हां. रयबिना। इन थीसिस को "चेतना के विज्ञान में हालिया प्रगति" शीर्षक के तहत संयुक्त राज्य अमेरिका में एरिज़ोना विश्वविद्यालय में आयोजित एक विश्व सम्मेलन में लाया गया था।

कई देशों और विभिन्न वैज्ञानिक दिशाओं के वैज्ञानिकों की ध्यान देने योग्य रुचि एक आध्यात्मिक घटना की खोज के बारे में संदेश के कारण हुई - प्रार्थना के दौरान एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति। इस खोज से पहले, "विज्ञान व्यक्ति की तीन अवस्थाएँ जानता था: जागृति, धीमी और तेज़ नींद, अब एक और अवस्था ज्ञात हो गई है - चौथी - "प्रार्थना अवस्था", जो विशेषता और आवश्यक भी है। मानव शरीर, जैसे कि तीन पहले से ही हमें ज्ञात थे। किसी व्यक्ति के जीवन में, चेतना की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण देखा जाता है, निषेध और शटडाउन की प्रणालियाँ होती हैं, लेकिन जब, किसी व्यक्ति की इच्छा पर, उसके लिए आवश्यक मस्तिष्क की चौथी शारीरिक अवस्था अनुपस्थित होती है, तो, जाहिरा तौर पर, , कुछ नकारात्मक प्रक्रियाएँ घटित होती हैं।

"-मुझे अच्छी तरह से याद है कि जब मैंने प्रार्थना करना शुरू किया, तो ऐसा महसूस हुआ कि मेरा सारा आंतरिक "अंधकार", ईश्वरहीनता के वर्षों में अच्छी तरह से केंद्रित था, एक ज्वालामुखी के हिमस्खलन की तरह उबल रहा था, और मुझे बुरे सपने और खरोंच के साथ हरा दिया मेरा दिल जुनून और भय से भरा हुआ है: प्रार्थना मत करो, प्रार्थना करो।"

वैज्ञानिक लिखते हैं, "वास्तविक प्रार्थना के दौरान, वास्तविकता से विचलन होता है," जो रोग संबंधी संबंधों के विनाश की ओर ले जाता है। दुनिया से विदा होकर, विकृति विज्ञान की छवियों से, एक व्यक्ति उसके ठीक होने में योगदान देता है। चौथा राज्य सद्भाव का मार्ग है।

"-हमारे समय में, जब सत्य के समर्थक बहुत कम हैं, वैज्ञानिकों के होठों से सुनना कितना महत्वपूर्ण है:" मैं यह दावा करने का साहस करता हूं कि चौथी अवस्था (प्रार्थना) किसी व्यक्ति को व्यक्ति बने रहने की अनुमति देती है या मदद करती है! संत प्रार्थना की स्थिति का सार जानते थे, यह समझते हुए कि "अपना जहर" हर भावना में मिलाया जाता है, हमारे पतन के परिणामस्वरूप, हमारी मनमानी सहमति के परिणामस्वरूप, हालाँकि यहाँ भी, एक गिरी हुई आत्मा का कार्य है देखा जाता है। जैसे किसी प्रकार का जहर, निराशा और निराशा को पाप के लिए पश्चाताप के साथ मिलाया जाता है, हृदय की कठोरता को त्याग में जोड़ा जाता है, कामुकता को प्रेम में जोड़ा जाता है ... इस जहर को अलग किया जाता है; मसीह के प्रकाश से, हृदय से अंधकार दूर हो जाता है, एक प्रतिरोधी शक्ति दिखाई देने लगती है; मसीह की शक्ति से, दुश्मन की कार्रवाई गायब हो जाती है, और आत्मा में एक प्राकृतिक स्थिति बनी रहती है, हमेशा मजबूत नहीं, हमेशा शुद्ध नहीं, बल्कि शांत और भगवान के सक्रिय हाथ के नीचे झुकने में सक्षम?

विज्ञान ने प्रार्थना के इस महान प्रभाव की पुष्टि की है: "चेतना का धार्मिक संगठन आत्म-संरक्षण का मार्ग है।" सामान्य ज़िंदगीमानव समुदाय. वर्तमान में, हमारे देश में केवल चर्च ही ब्रह्मांडीय विनियमन और जीवन देने वाले सिद्धांत के रूप में ईश्वर में मानव जीवन के सच्चे नियमों के प्रति वफादार है।

"दुनिया चमत्कारों की तलाश में है, स्वर्गीय दुनिया से कुछ कामुक घटनाएं, लेकिन मुख्य चमत्कार, जिसके माध्यम से हम इस दुनिया में लगातार शामिल हो सकते हैं - प्रार्थना और आत्मा में निहित प्रार्थना करने की क्षमता - यह नहीं खोजती है और न ही खोजती है अपने आप में प्रकट करो. बहुत से लोग, अपने पापों द्वारा अपने लिए पैदा की गई समस्याओं से थककर किसी ऐसे विश्वासपात्र के पास नहीं जाते हैं जो वास्तव में उनकी मदद कर सकता है, लेकिन अंततः एक मनोवैज्ञानिक के पास "कबूल" कर लेते हैं।

और मनोवैज्ञानिक, अपनी सलाह से, मरीजों को नदी के बीच में फेंक देते हैं, जिसे उन्हें पार करना होता है। नतीजतन, दुर्भाग्यशाली लोग या तो इस नदी में डूब जाते हैं, या फिर तैरकर दूसरी तरफ चले जाते हैं, लेकिन धारा उन्हें उस जगह से बहुत दूर ले जाती है जहां वे होना चाहते थे। (एल्डर पैसियस)।

इसमें कुछ भी जोड़ना कठिन है. बेशक, अब कोई यह उम्मीद नहीं कर सकता कि जो लोग पूर्ण नास्तिकता में पले-बढ़े हैं, वे अचानक, तुरंत वही चेतना, वही मानसिकता प्राप्त कर लेंगे जो उनके पूर्वजों में एक सदी पहले थी। ऐसे चमत्कार नहीं होते. लेकिन…

लेकिन, वास्तव में, स्वयं (या स्वयं) एक पूरी तरह से अलग जीवन को छूने के लिए कोलोम्ना जाना उचित है। कौन जानता है, शायद यहीं कुछ ऐसा खुलेगा जो ठीक नहीं तो कम से कम हमारी अशांत, बेचैन आत्माओं को शांत तो कर ही सकता है।

सचमुच, प्रभु के मार्ग गूढ़ हैं। इसमें वे भी शामिल हैं जो हमें सच्चे विश्वास की ओर ले जाते हैं।

कोलोमना क्रेमलिन के केंद्र में, नदी के ठीक किनारे पर, पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोलुटविन मठ है।

रूस में मंगोलों के आक्रमण के बाद, कोलोम्ना सूबा स्थापित करने का निर्णय लिया गया। बिशप और आर्चबिशप की अध्यक्षता में निवास स्वयं मठ की संपत्ति में स्थित था और 1350 से 1799 तक वहां मौजूद था। सूबा की शक्ति में 931 चर्च और 10 मठ थे, इसे तीसरी श्रेणी को सौंपा गया था।

प्रत्यक्षदर्शियों ने बिशप के घर को पत्थर और लकड़ी से बनी एक बड़ी हवेली के रूप में वर्णित किया, घर के चारों ओर एक विशाल इमारत थी लकड़ी के बाड़. घर गर्म और आरामदायक था, दीवारें लकड़ी से बनी थीं, और सभी दरवाजे चमड़े और फील के थे। जमीन के ऊपर कोठरियों और घर के बीच एक लकड़ी की गैलरी बनाई गई थी, जिसके साथ बिशप चलते थे। उस समय बनाई गई तीन इमारतें आज तक बची हुई हैं - डिस्चार्ज ऑर्डर की इमारत, ट्रिनिटी चर्च और बिशप हाउस।

कोलोम्ना (1728) में एक धार्मिक मदरसा बनाया गया था मशहूर लोगजैसे मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, प्रचारक एन. गिलारोव-प्लैटोनोव और सेंट फ़िलारेट ड्रोज़्डोव ने वहां अध्ययन किया। जिन बच्चों ने उत्कृष्ट अध्ययन किया, वे पढ़ने के लिए मास्को गए, लेकिन उन्हें कोलोम्ना लौटना पड़ा और शिक्षक बनना पड़ा।

सम्राट पॉल के आदेश से, सूबा को नष्ट कर दिया गया (1799), बिशप को तुला में स्थानांतरित कर दिया गया। थोड़ी देर बाद (1800), मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने भाइयों को एपिफेनी के मठ से स्थानांतरित करने का फैसला किया। फिर उन्होंने मठ को नोवो-गोलुटविन और मठ, जो बाहरी इलाके में स्थित था - स्टारो-गोलुटविन कहने का फैसला किया।
पवित्र ट्रिनिटी का मुख्य मंदिर नए मठ में बना रहा, इसे द्वितीय श्रेणी सौंपी गई, जिसका अर्थ था कि मठ में अधिकतम 17 भिक्षु रह सकते थे। इसलिए पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन मठ का नाम। दो और चर्च, असेम्प्शन और तिख्विन, मठ के थे। 1871 में, मठ को एक छात्रावास में बदल दिया गया था, जिसमें पहले से ही 50 भिक्षुओं को रखने की अनुमति थी। 1917 में क्रांति के समय भिक्षुओं का शांत और मापा जीवन समाप्त हो गया था। सभी चर्च अलग हो गये, मंदिरों की सारी संपत्ति राष्ट्रीय मूल्य बन गयी। अगले तीन वर्षों में, 673 मठ स्थापित किए गए, बेशक, नोवो-गोलुटविंस्की मठ सूची में था। सभी क्षेत्र और संपत्ति लोगों को सौंप दी गई, यहां तक कि मंदिर के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट लियोनिद से उनके सभी निजी सामान और पुरस्कार छीन लिए गए, इसलिए 16 भिक्षुओं और 14 नौसिखियों को सड़क पर लावारिस छोड़ दिया गया।
1919 में, परिसर का एक हिस्सा शहर प्रशासन और काउंटी पुलिस को सौंप दिया गया था। इसने मठ को बर्बादी से बचाने का काम किया। 23 मई को, अधिकारियों ने मठ को जबरन श्रम के लिए एक कॉलोनी में बदलने का फैसला किया। मठ इन उद्देश्यों के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त था। विशाल क्षेत्र, ऊंची बाड़और छोटी कोशिकाएँ जिनका उपयोग कोशिकाओं के रूप में किया जा सकता है। लेकिन परिसर को शीघ्रता से पुनः सुसज्जित करना संभव नहीं था, और मठ में एक अस्पताल स्थापित करने का एक अस्थायी निर्णय लिया गया। तीन महीने बाद (9 अगस्त), कोलोम्ना सोवियत ऑफ़ डेप्युटीज़ के प्रशासन विभाग के प्रमुख एस.एन. निलोव ने फिर से कॉलोनी का सवाल उठाया, लेकिन फिर से कुछ काम नहीं आया और जल्द ही स्थानीय आबादी कोशिकाओं में बसने लगी।

मठ बंद होने के बाद, इसके उद्घाटन की शुरुआत से मठ के संबंध में सभी दस्तावेजों को संग्रहीत और सील कर दिया गया था, और बाड़ के टावर में ढेर कर दिया गया था। लेकिन चूँकि वहाँ कोई ताले नहीं थे, इसलिए दरवाज़ों को बस दबा दिया गया था और तार से मोड़ दिया गया था। बेशक, किसी ने भी इनमें से अधिक दस्तावेज़ नहीं देखे, जो हमारे लिए ऐतिहासिक मूल्य के थे। "ग्लेवमुसे" और उसके कर्मचारियों ने सभी अवशेषों और क़ीमती सामानों को डकैतियों से बचाने की बहुत कोशिश की, क्योंकि। नोवो-गोलुट्विन उनकी ग्लैवमुसेया की सूची में था। हालाँकि, कीमती सामान की जब्ती बिना किसी चेतावनी के हुई। 2 अप्रैल, 1922 को, भूखे लोगों के लिए वोल्गा क्षेत्र के सहायता कोष में तेल पैन, सेंसर, चासुबल और क्रॉस जब्त कर लिए गए थे। रेक्टर बार्सानुफियस और कई विश्वासी पैरिशियनों ने इसे देखा। लेकिन इससे भी ट्रिनिटी चर्च में सेवाओं का आयोजन नहीं रुका।

जल्द ही, नोवो-गोलुटविंस्काया चर्च पूरी तरह से बंद कर दिया गया, सभी परिसरों को विभिन्न संगठनों और निवासियों द्वारा नष्ट कर दिया गया, सभी प्रतीक और क़ीमती सामान गायब हो गए। यहां तक कि मंत्रिपरिषद भी निर्णय लेते हुए और मठ को ऐतिहासिक इमारतों की सूची में शामिल करते हुए भी मठ को निरंतर उपयोग से नहीं बचा सकी। 6 मई, 1968 को, कोलोम्ना काउंसिल ने एक ऐतिहासिक और स्थापत्य रिजर्व आयोजित करने का निर्णय लिया। मठ और उसके मैदानों का उपयोग कैसे किया जाए, इसके लिए कई विकल्प थे। उन्होंने एक संग्रहालय, एक होटल और एक रेस्तरां की योजना बनाई। सच है, 1973 में उन्होंने वास्तव में पुनर्स्थापना करना शुरू किया, कई रोबोट बनाए गए, लेकिन ये योजनाएँ सच होने के लिए नियत नहीं थीं।
पुनर्निर्माण और जीर्णोद्धार वर्षों तक चलता रहा, किसी को नहीं पता था कि परिसर को किस लिए तैयार किया जाना था। 1985 में, यूएसएसआर में धर्म को पुनर्जीवित करने के लिए एक नया आंदोलन सामने आया और मठ को रूसियों के कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया। परम्परावादी चर्च. आजकल, पूरे क्षेत्र में एक कॉन्वेंट स्थित है।

मठ के इंटरसेशन चर्च में अवशेषों के एक कण के मठ के श्रद्धेय मंदिर हैं: प्रेरित और प्रचारक ल्यूक, पवित्र महान शहीद पेंटेलिमोन, प्रथम शहीद आर्कडेकॉन स्टीफन, महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस, रेव जॉन द न्यू, महान शहीद इरीना और बारबरा, शहीद तातियाना, भिक्षु शहीद एलिजाबेथ फोडोरोव्ना, भिक्षु सिरिल और रेडोनज़ की मैरी, मॉस्को के पवित्र धन्य मैट्रॉन, पवित्र धर्मी थियोडोर उशाकोव।

कोलोम्ना में होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन कॉन्वेंट का विवरण

होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन कॉन्वेंट - आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, 1989 से संचालित हो रहा है। यह मॉस्को सूबा में खुलने वाला पहला रूढ़िवादी कॉन्वेंट है।

अब मठ में 90 नौसिखिए और नन रहते हैं, जो मठाधीश मठाधीश केन्सिया (वैसे, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता विभाग के स्नातक केन्सिया ज़ैतसेवा) के मार्गदर्शन में मरम्मत और निर्माण कार्य सहित विभिन्न आज्ञाकारिता करते हैं। वे सिलाई करते हैं, और बुनते हैं, और चिपकाते हैं, और योजना बनाते हैं, और चित्र बनाते हैं, और गाते हैं, और पकाते हैं, और गायों का दूध निकालते हैं, और राष्ट्रपति से मिलते हैं, और पैट्रिआर्क एलेक्सी, और मार्गरीटा तेरेखोवा का उनके चिकित्सा केंद्र में इलाज किया जाता है, और वे ऐसा करने में कामयाब होते हैं। अंतरिक्ष यात्रियों के साथ मित्रता. वेलेंटीना टेरेशकोवा ने उन्हें एक असली ऊंट दिया (सर्दियों में वह बच्चों को स्लेज पर बिठाता है), वे फोटोग्राफी में भी लगे हुए हैं (कोलोमना शहर के कॉन्फ्रेंस हॉल में नियमित रूप से प्रदर्शित), और मिट्टी के पात्र जलाए जाते हैं, और उन्होंने अपनी वेबसाइट इस तरह डिजाइन की है एक ऐसा तरीका जिससे कोई अन्य प्रोग्रामर ईर्ष्या करेगा... वे जीवन से, दुनिया से नहीं गए - इसके विपरीत, वे उसके पास आए, लेकिन एक अलग रूप में। अधिक उपयोगी होने के लिए, प्यार करना सीखें और जानें कि आपसे प्यार किया जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हें कहा जाता है: मसीह की दुल्हनें। 1993 में, होली ट्रिनिटी नोवोगोलुटविंस्की मठ की महिला गायक मंडली ने कोलोम्ना में बोरिस ग्रीबेन्शिकोव के संगीत कार्यक्रम में भाग लिया।

मृतकों के बिखरे हुए शव गंदी, कुचली हुई बर्फ पर काले पड़ गए। चड्या, शहर की टूटी हुई लकड़ी की दीवारें जल रही थीं। धुएँ के बादल उठे और क्रेमलिन को बस्ती से अलग करने वाले चौक पर, एक बड़ी आग जल रही थी, जिसके चारों ओर नुकीली टोपियाँ पहने हुए लोगों की भीड़ थी। और आग पर महान चंगेज के सबसे छोटे बेटे कुलकन का शव पड़ा था, जो कोलोम्ना की दीवारों के नीचे एक रूसी तीर से मारा गया था। मारे गए खान के साथ, टाटर्स ने चालीस कोलोम्ना लड़कियों और उसके दो पसंदीदा घोड़ों को जिंदा जला दिया। और तीन दिन बाद, गिरोह आगे चला गया - मास्को की ओर, कोलोम्ना की राख को पीछे छोड़ते हुए, जो हमेशा के लिए नष्ट हो गई लगती थी ...

"कोलोम्ना एक छोटा सा शहर है - मास्को का एक कोना," रूसी लोग कहा करते थे। यह "मॉस्को का कोना" वास्तव में कुछ स्थानों पर अपनी सभी मूल शुद्धता और आकर्षण में संरक्षित किया गया है, और आध्यात्मिक जीवन के पुनरुद्धार के मामले में, शायद, यह राजधानी से आगे निकल गया है, जो कि ईमानदार है! - हमेशा से देश की जीवन शैली का प्रदर्शन रहा है। लेकिन कांच के डिब्बे के पीछे की वास्तविक आध्यात्मिकता कमज़ोर है।

इस शहर के नाम की उत्पत्ति के संभावित संस्करणों में से एक पुराने रूसी शब्द "कोलो" से है, जिसका अर्थ है एक चक्र। इस शब्द की गूँज "सर्कल", "अबाउट", "अबाउट" जैसे परिचित शब्दों में सुनी जा सकती है। शहर मॉस्को और ओका के पानी के बीच एक संकीर्ण कांटे से बंद है; इसके अलावा, इस कांटे के अंदर, कोलोमेन्का मॉस्को में बहती है, जिससे सर्कल और भी संकीर्ण हो जाता है, और परस्पर जुड़ी झीलों की एक श्रृंखला के साथ और भी उथला रेपिंका कोलोमेन्का में बहता है। घेरा लगभग पूरा हो गया है.

1770 के दशक में. कैथरीन द्वितीय ने कोलोम्ना का दौरा किया। उसे शहर पसंद आया, और साम्राज्ञी ने आदेश दिया कि इसे "नियमित योजना के अनुसार" विकसित किया जाए, जिसके लिए एम.एफ. कज़ाकोव को कोलोम्ना भेजा गया था। यह कोलोम्ना में था कि उन्होंने पहली बार उन वास्तुशिल्प तकनीकों को आजमाया जिनका बाद में उन्होंने अपनी प्रसिद्ध मॉस्को इमारतों में व्यापक रूप से उपयोग किया। काजाकोव के छात्रों का एक स्कूल यहां बनाया गया था - रोडियन काजाकोव, इवान एगोटोव, कॉन्स्टेंटिन और प्योत्र पोलिवानोव। कोलोम्ना में उनके काम का एक स्मारक पुराने शहर का केंद्र है - रूसी क्लासिकवाद का एक शानदार पहनावा। और, शायद, तब कहावत का जन्म हुआ - "कोलोम्ना-गोरोदोक - मास्को का एक कोना।" छवि प्रारूप ब्राउज़र द्वारा समर्थित नहीं हो सकता है.

1525-1531 में, प्रिंस वासिली III के आदेश पर, शहर में एक क्रेमलिन बनाया गया था। यह लगभग 2 किमी की परिधि वाला एक अनियमित बहुभुज था जिसमें 17 मीनारें थीं, जिनमें से 4 चलने योग्य थीं। और, समकालीनों के अनुसार, वह अपनी सुंदरता और लड़ने के गुणों में अपने प्रोटोटाइप - मॉस्को क्रेमलिन से कमतर नहीं था।

यदि आप कैथेड्रल स्क्वायर के चारों ओर वामावर्त दिशा में घूमते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से खुद को नोवो-गोलुटविंस्की कॉन्वेंट के सामने पाएंगे - आधुनिक रूस के क्षेत्र में सबसे बड़ा, जिसे 1989 में लगभग सत्तर वर्षों के गैर-अस्तित्व से पुनर्जीवित किया गया था। इसकी स्थापना के दो शताब्दी बाद। यह मॉस्को सूबा में खुलने वाला पहला रूढ़िवादी भिक्षुणी विहार है।

1989 में, मठ के निर्जन और परित्यक्त ढांचे में पुनरुद्धार शुरू हुआ। 17वीं-19वीं शताब्दी की सभी इमारतों को बड़ी मरम्मत की आवश्यकता थी, और मठ के प्रांगण को कूड़े से साफ करने की आवश्यकता थी।

एक नये जीवन की शुरुआत?

पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मठाधीश ज़ेनिया को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। लेकिन उससे पहले, मुंडन हुआ था, और फिर - माँ केन्सिया को अब बहुत कुछ याद आता है:

एक सफेद कतरनी शर्ट में, जिसे बाद में जीवन भर रखा जाता है, आप अपने घुटनों के बल वेदी तक रेंगते हैं। और पहले से ही पल्पिट पर ही, आपको लेटने की ज़रूरत है - अपने आप को एक क्रॉस के साथ साष्टांग प्रणाम करें। जब मैं लेटा, तो मेरे मन में एक विचार आया: मैं अंततः आराम कर सकता हूँ।

"पुस्तक से प्रेम करो - ज्ञान का स्रोत।" इरीना, जो अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में पत्रकारिता की छात्रा है, ने पढ़ना शुरू किया - बर्डेव, फादर सर्जियस बुल्गाकोव, शेस्तोव और उस समय के अन्य अल्पज्ञात दार्शनिक, जिन्हें अब हर कोई पढ़ता हुआ प्रतीत होता है। लेकिन फिर... तब एक बात स्पष्ट हो गई: हमें एक सड़क की आवश्यकता है जो मंदिर तक जाती हो। और सड़क तीर्थयात्री को मठ तक ले गई। एक पुरुष मठ, रूस में एक चौथाई सदी पहले (या अभी तक?) कोई महिला मठ नहीं थे।

कटी हुई जलाऊ लकड़ी, रिफ़ेक्टरी में परोसी गई, फर्श धोए गए। एक कुल्हाड़ी, एक फावड़ा, बर्फ से ढकी बाल्टियाँ, एक बर्फ का छेद, लिनेन के पहाड़... मैं थक गया था - मैं बता नहीं सका, लेकिन मन की शांति नहीं आई...

“वहाँ एक त्रासदी हुई है. बुद्धि की सहायता से, मैं वास्तविकता से उत्पन्न प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम नहीं था। क्योंकि ये प्रश्न आत्मा की संस्कृति के क्षेत्र में हल किये गये थे। और आत्मा बहरी-अंधी थी। यहाँ यह मेरा है, लेकिन किसी कारण से यह मुझे स्वीकार नहीं करता है। यहाँ आत्मा रो रही है. अद्वैतवाद के बोझ से नहीं, नहीं! मेरी संस्कृति विफल हो रही थी क्योंकि इसने मुझे ईश्वर के सामने खड़े होने में कोई मदद नहीं की। मुझे अचानक एहसास हुआ कि मैं प्रार्थना नहीं कर सकता। उसने मन से प्रार्थना की - और उसका दिमाग बोझ से अलग हो गया। और दिल खामोश था..."

“ईश्वर के बिना जीवन के बारे में हम स्कूल और छात्र वर्षों से ही जानते थे। और भगवान के साथ जीवन, यह समझने की इच्छा के साथ कि वह कौन है, जिसके खिलाफ दुनिया "बुराई में झूठ बोल रही है" इतना लड़ रही है, एक नया "सच्चाई और सच्चाई में खड़ा होना" खोला, जहां "विद्रोही" व्यक्ति शांत हो गया, बुद्धिमान पाया उसके सभी कठिन सवालों के जवाब.

20वीं शताब्दी में मठवाद में आने की तुलना एक वैश्विक प्रलय से की जा सकती है, जब संपूर्ण पूर्व "स्कूल" विश्वदृष्टि नष्ट हो जाती है, जिसके साथ आत्मा सहमत नहीं होना चाहती, इसमें झूठ का एहसास होता है। सत्य और सच्चाई, न्याय और अनंत काल की प्यास, उस व्यक्ति से मिलने की प्यास जो इस अनैतिक दुःस्वप्न से परे है जो युवावस्था और बुढ़ापे दोनों को अभिभूत करता है, कई लोगों को मठ की ओर ले गया, यहां तक कि इससे पहले कि हम समझ पाते कि मठवाद क्या है . उन्हें पूरे दिल से बस यही लगा कि कोई प्रिय और करीबी चीज़ है, लेकिन उनके दिमाग से यह समझना तुरंत संभव नहीं था कि यह यहाँ क्यों है।

अब बिल्डरों के पहले प्रश्नों को याद करना पहले से ही हास्यास्पद है, जिनमें से एक ने गंभीरता से पूछा: "हम गार्डहाउस कहां बनाने जा रहे हैं?" मैं आश्चर्यचकित हुआ और पूछा: "क्यों?" "ठीक है," उसने सक्षमता से उत्तर दिया, "आप बहनों को सज़ा देंगे और उन्हें जेल में डाल देंगे।"

"...अद्वैतवाद का विचार ऐसा था कि, सबसे अच्छे रूप में, यह एक "श्रम प्रायश्चित कॉलोनी" था, सबसे खराब रूप में, एक "सख्त शासन जेल" था, लेकिन किसी ने नहीं सोचा था कि हममें से कोई भी इसके बिना कभी जेल नहीं जाएगा अनुमति, और यदि कोई व्यक्ति किसी मठ में जाता है, तो इसका मतलब है कि उसके कार्यों के कुछ अन्य उद्देश्य हैं।

तो कहाँ है आज़ादी और कहाँ है जेल? मानवतावादी दृष्टिकोण से सबसे मुक्त देशों में किसी व्यक्ति का आधुनिक नैतिक पतन और वहां आध्यात्मिकता की स्पष्ट गिरावट से पता चलता है कि "संयम" के बिना बाहरी स्वतंत्रताएं न केवल एक व्यक्ति को ऊपर उठाती हैं, बल्कि अक्सर एक के रूप में काम करती हैं। उसके आध्यात्मिक और नैतिक पतन का सबसे शक्तिशाली साधन।

इससे यह पता चलता है कि जो लोग स्वतंत्रता (भगवान के बिना) के बारे में सबसे अधिक बात करते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हैं, और जो लोग कहते हैं कि वे भगवान के बिना भी स्वस्थ हैं, वे अस्वस्थ हैं, लेकिन बीमार हैं, क्योंकि हम सभी में आत्मा और शरीर की प्रकृति है, पाप मारा. यह जानते हुए, ईसाई धर्म "न केवल बीमारी को बढ़ने से रोकना, बल्कि व्यक्ति के उपचार, उसकी मुक्ति को बढ़ावा देना भी सिखाता है।"

और इस रास्ते पर, मठों को धर्मपरायणता का केंद्र होना चाहिए, लेकिन एक मठ का जीवन "दुनिया" के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

मठवाद आत्मा की एक अद्भुत व्यवस्था है, यह ऐसे ज्ञान का उपहार है जो जीवन के सही अर्थ को समझने की कुंजी देता है, एक अच्छी और प्रेरित स्थिति का मार्ग प्रशस्त करता है..."

हालाँकि इमारतें, जो अभी तक नींव तक नहीं गिरी थीं, उन पर बागवानों का कब्ज़ा था, जिन्होंने बिस्तरों और तहखानों के नीचे सब कुछ खोद दिया, लेकिन कम या ज्यादा अच्छी फसल हासिल नहीं की। भूमि जन्म नहीं देना चाहती थी - और बस इतना ही। बिछुआ, बोझ, खरपतवार - आलू और सब्ज़ियों के अलावा कुछ भी। जिस चीज़ को ईंटों तक नहीं ले जाया गया, उसे जला दिया गया, मुख्यतः नशे की आँखों से। प्राचीन मंदिर अंदर और बाहर से खपरैल तक उखड़ गया...

जीवन बर्बाद हो गया है, सामान्य बाड़ के संकेत के बिना भी... और आस-पास के लोग अलग-अलग हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो आदी हैं, भगवान मुझे माफ करें, जो कुछ भी बुरी तरह से पड़ा है उसे घसीटने के लिए। आत्मरक्षा में ननों के लिए बंदूकें न उठाएं! जीवन ने स्वयं सुझाव दिया: हमें कुत्तों की आवश्यकता है। और अद्वितीय, पहले से ही लुप्त हो रही बूरीट-मंगोलियाई नस्ल के लगभग अंतिम प्रतिनिधि मठ में दिखाई दिए - हॉटोशो-बंखर (यार्ड भेड़िया, शग)।

अब ये लेख किसे याद हैं?

यह पता चला - बहुत देर नहीं हुई. उदमुर्तिया में एक उत्साही घोड़ा ब्रीडर फार्म पाया गया। वहां से, पांच साल पहले, पहले व्याटका मठ में पहुंचे - घोड़े, जैसा कि वे कहते हैं, सभी अवसरों के लिए। आप उन्हें गाड़ी में जोत सकते हैं और उन पर गायों को चरा सकते हैं। वे चरवाहों को कुत्तों से भी बदतर नहीं बनाते हैं। घोड़ा स्वयं झुंड की देखभाल करता है और, यदि गायों में से एक कहीं जा रही है, तो वह दौड़ती है, बगल में काटती है और उसे वापस अपनी जगह पर ले आती है। इसके अलावा, वे पूरी तरह से गैर-संघर्ष वाले हैं, यह एक ऐसा घोड़ा है जिसके पास आगे और पीछे दोनों तरफ से पहुंचा जा सकता है, और पूंछ को धनुष से बांधा जा सकता है।

और कोलोम्ना मठ में पूर्व बंजर भूमि खिल रही है। उस भूमि पर जो आलू को जन्म देना भी नहीं चाहती थी, एक अनोखा बगीचा फल देता है: सेब के पेड़, नाशपाती, खुबानी, चेरी, चेरी प्लम, अंगूर, समुद्री हिरन का सींग। और हमें वास्तविक फूलों के बारे में बात करने की भी ज़रूरत नहीं है। शुरुआती वसंत से लेकर देर से शरद ऋतु तक, एक-दूसरे को बदलते हुए, मठ के बगीचों में इंद्रधनुष के सभी रंग झिलमिलाते हैं। और सुगंध, ऐसा लगता है, घास के किसी भी तिनके से बहती है।

हालाँकि...सिर्फ फूल ही सुगंधित नहीं होते।

“… कुछ समय पहले हम कोलोम्ना, नोवो-गोलुटविंस्की कॉन्वेंट गए थे। हम मंदिर के चारों ओर घूमते हैं, चिह्नों को चूमते हैं, प्रार्थना सेवा के लिए नोट्स लिखते हैं। मैं पेंटेलिमोन द हीलर के आइकन के पास खड़ा हूं। और अचानक मुझे सबसे सुंदर, सबसे सुखद सुगंध महसूस होती है। मैं ढूंढ रहा हूं कि यह सुगंध कहां से आती है। मैं आइकनों के पास जाता हूं. ऐसा उनसे नहीं लगता. मैं लटके हुए कफ़न के पास पहुँचता हूँ। एक पर - भगवान की माँ की धारणा। दूसरी ओर - कब्र में ईसा मसीह। खुशबू इन दोनों से आती है. नीचे फूल हैं. मेरे ख़्याल से जाँच करना ज़रूरी है, नहीं तो नास्तिक कहेंगे कि फूलों से खुशबू आती है, कफ़न से नहीं। फूलों की खुशबू ली. वे पहले से ही सूखे हैं. उनमें गंध नहीं आती. मैं कफ़न के करीब आता हूँ। सुगंध तेज़ हो गई. मैं पहले एक पर झुका, फिर दूसरे पर। मैं अपने मित्र से पूछता हूं कि क्या उसे यह सुगंध महसूस हुई। उन्होंने उत्तर दिया: अवश्य, उन्होंने ऐसा किया। और उन्होंने पुष्टि की कि खुशबू कफ़न से आती है।

यह एक ऐसा आधुनिक चमत्कार है..."

मठ एक बच्चों का संडे स्कूल संचालित करता है, जहाँ बच्चे चर्च के इतिहास, धर्मपरायणता, चर्च गायन और ईश्वर के कानून का अध्ययन करते हैं।

हमें कोलोम्ना से पंद्रह किलोमीटर दूर एक फार्मस्टेड मिला। केवल अब यह एक फार्मस्टेड है, और तब यहां दस हेक्टेयर मिट्टी के खेत थे, जिसकी निश्चित रूप से किसी को जरूरत नहीं थी। वास्तव में मिट्टी पर क्या उगाया जा सकता है?

जैसा कि यह निकला - लगभग सब कुछ। अब बहनें करासेवो गांव में अपने सहायक फार्म पर लगभग सभी आवश्यक कृषि उत्पाद उगाती हैं, जहां मठ प्रांगण स्थित है। और सिर्फ आलू और सब्जियाँ ही नहीं। एक डेयरी की दुकान है, एक पनीर फैक्ट्री है. आपका दूध, खट्टा क्रीम, पनीर, अंडे।

एक और चमत्कार? कृपया। 2001 में, मठ के क्षेत्र में, मठ की संरक्षिका, सेंट ज़ेनिया द ब्लेस्ड (क्रोनस्टेड) के छोटे चर्च में एक लकड़ी का चैपल बनाया गया था, जो सभी नक्काशी में था। पवित्र जल का फव्वारा, अद्भुत रूप से मोज़ेक से जड़ा हुआ। रेशम से कशीदाकारी प्रतीक. गज़ेल सिरेमिक से आइकन लैंप। सब कुछ मठ की बहनों द्वारा किया गया था, और इसे भोर या चांदनी रात के रूप में वर्णित करना उतना ही अर्थहीन है। आप जो भी शब्द चुनें, सब कुछ एक जैसा नहीं होगा, आपको यह सब अपनी आँखों से देखने की ज़रूरत है। इससे भी बेहतर, इस चैपल में, पूर्ण एकांत और मौन में प्रार्थना करें। यह बिलकुल संभव है।

नन स्वयं प्रतीकों पर कढ़ाई करती हैं। इनमें सेंट की छवि भी शामिल है। फोडोर उशाकोव - रूसी नौसेना के एडमिरल। अपने पूरे जीवन में, उन्हें एक भी हार का सामना नहीं करना पड़ा, उन्हें लंबे समय से नाविकों का संरक्षक संत माना जाता है। मंदिर में एक चमत्कारी चिह्न "स्कोरोश्लुशनित्सा" भी है।

"पवित्र ट्रिनिटी नोवो-गोलुटविंस्की मठ में रहने वाली कई बहनों के लिए, मंदिर की पहली यात्रा, मठ के साथ पहली मुलाकात ने व्यापारी के बारे में सुसमाचार से दृष्टांत का गहरा अर्थ प्रकट किया, जिसने एक" कीमती मोती पाया था ”, उसके पास जो कुछ भी था उसे बेचने का फैसला किया। दरअसल, हम हर "पुरानी" चीज़ को छोड़ना चाहते थे: भविष्य की प्रतिष्ठित नौकरी के साथ, मॉस्को में रहने के साथ, जहां हर कोई बहुत उत्सुक है; एक ऐसे घर के साथ जिसमें हम सभी माँ और पिता दोनों से बहुत प्यार करते हैं, और मैं इस नए माहौल में उतरना चाहता था। "जीवन का नया तरीका", जिसमें सुबह की प्रार्थनाएं, मठ के भोजन से लेकर विभिन्न "आज्ञाकारिता" पर काम शामिल था, एक शाम की दिव्य सेवा के साथ सख्त मठवासी गायन, भगवान के साथ एक नए होने की खुशी के बारे में जागरूकता के साथ समाप्त हुआ! इसलिए, "संसार का त्याग" किसी प्रकार की त्रासदी, एक भयानक क्षति की तरह नहीं दिखता है, इसके विपरीत, यह वास्तव में "बड़ी कीमत का मोती" है जिसके लिए आप सब कुछ "पिछला" छोड़ सकते हैं।

“- जुनून की सर्वोत्कृष्टता के रूप में एक दुनिया है। इस अर्थ में मठ दुनिया से चला गया। इसलिए, हम काले कपड़े पहनते हैं, जैसे कि अंतिम संस्कार, मृत्यु का प्रतीक। परन्तु यह पाप के प्रति आत्मा की मृत्यु है। इसके माध्यम से उसका जन्म होता है जो अनंत काल के संपर्क में आएगा, जो अनंत काल में जाएगा। यह उस व्यक्ति की रचना है, जो आत्मा में, ईश्वरीय कृपा के समान रेडियो तरंग पर है। लेकिन कलाकारों, वैज्ञानिकों के माध्यम से दुनिया के साथ संचार होता है, जो इस कठिन समय में आवश्यक है, लगभग प्रेरितों के समान, जब कुछ भी स्पष्ट नहीं है और हमें एक साथ मुक्ति के तरीकों की तलाश करनी चाहिए।

हाँ, सब कुछ बहुत कठिन है. पहला, ज्ञान और आस्था परस्पर अनन्य हैं। यहाँ तक कि जब "एक्लेसिएस्टेस" में यह कहा गया था कि "... महान ज्ञान में बहुत दुःख होता है, और जो अपनी बुद्धि बढ़ाता है, उसके हृदय में दुःख भी बढ़ जाता है।" और जो चीज़ ऐसी समझ के योग्य नहीं है उसे मन से समझना असंभव है। लेकिन...

लेकिन मठ में अक्सर मेहमान अंतरिक्ष यात्री होते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्हें दूसरों की तुलना में बहुत कुछ बेहतर जानना चाहिए: कोई भी शारीरिक रूप से भगवान के करीब उनके करीब नहीं आया। क्या उन्होंने उसे देखा? नहीं, उन्होंने ऐसा नहीं किया. क्या वे विश्वास करते हैं? हाँ, उनका मानना है, कई अन्य लोगों की तुलना में अधिक मजबूत। हालाँकि वे यह कल्पना नहीं करते कि प्रभु बहुत-सी स्वर्गीय शक्तियों से घिरे हुए बादल पर बैठे हैं।

“हमने जो सामना किया है - और हमने ईश्वर के रहस्योद्घाटन का सामना किया है - वह अद्भुत है। यहाँ ईसा मसीह हैं - उनमें दो असंगत स्वभाव प्रतीत होते हैं: मानव और दिव्य। भगवान की सबसे पवित्र माँ - वह वर्जिन और भगवान की माँ दोनों हैं। सामान्य चेतना के लिए, ये असंगत चीज़ें हैं। ईसाई धर्म में बहुत कुछ सरल, तार्किक सोच से परे है। प्रेरित जॉन कहते हैं: यह दुनिया के लिए मूर्खता है. प्रभु कहते हैं: धन्य हैं वे जो हृदय के शुद्ध हैं। अर्थात्, मार्ग पढ़ी जाने वाली धार्मिक पुस्तकों की संख्या और अच्छी तरह से स्थापित सेवाओं में नहीं है, बल्कि शुद्ध हृदय में है, जो महान कार्य से निर्मित होता है। ये सभी क्षण असामान्य, गैर-मानक हैं, जिन्हें महसूस करना और समझना आवश्यक है।

लेकिन इस एहसास को जीवन भर अनुभव करना? क्या ऐसा संभव है?

“-मठ में जीवन का एक मुख्य उद्देश्य ईमानदारी है। और सच्ची अवस्था में, एक व्यक्ति रोता है, और नाराज होता है, और भ्रमित होता है, और कसम खाता है। कार्य आपकी ईमानदार स्थिति को समझना है। एक बूढ़ा व्यक्ति अक्सर हमारे अंदर कार्य करता है, जिसके लिए प्रेम के नियम के अनुसार कार्य करना कठिन है - अहंकार के नियम के अनुसार यह आसान है। मैं खुद से प्यार करता हूं, मुझे खुद पर दया आती है, लेकिन मैं किसी और को नहीं जानता। इसलिए, स्वयं का पुनर्निर्माण करते रहना चाहिए। यह जटिल है..."

माँ ज़ेनिया

आप सभी मठवाद में देशद्रोह, "खतरनाक संबंध", दुखी प्रेम की तलाश कर रहे हैं ... एक व्यक्ति व्यभिचार में मदद नहीं कर सकता - इसका मतलब है कि वह या तो मानसिक रूप से बीमार है या झूठ बोल रहा है! लेकिन आप धोखा क्यों देंगे? दुनिया में रहो! वे यहां वेतन नहीं देते, वे सुबह से शाम तक काम करते हैं, वे तीन या चार घंटे सोते हैं... वे जीवन में पूरी तरह से व्यवस्थित हो सकते हैं। कोई व्यक्ति अपनी मर्जी से किसी मठ में जाता है। फोन करके। लेकिन जुनून और पाप... दूर नहीं हुए हैं, आपको खुद से बहुत लड़ना होगा। लेकिन यहाँ शांति है, प्रकाश है, स्वतंत्रता है, आनंद है। और इसमें उपलब्धि वास्तविक विवाह से बड़ी नहीं है।

लेकिन हमारी सांसारिक समझ में, मठ में कोई स्वतंत्रता नहीं है। हर चीज़ के लिए माँ के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है, प्रत्येक नन को सुबह अपनी आज्ञाकारिता सौंपी जाती है। आपको हर चीज़ के बारे में रिपोर्ट करने की ज़रूरत है - एक ही माँ को, न कि केवल कार्यों के बारे में। विचारों में, स्वप्नों में, आकस्मिक इच्छाओं में भी। और सभी पापी चीज़ों के लिए प्रार्थना की जानी चाहिए, लेकिन औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि दिल से, दिन-रात। और ये है आज़ादी?

और यही सचमुच आज़ादी है. आख़िर किसी ने मुंडन कराने के लिए दबाव नहीं डाला.

किसी कारण से, हम यह नहीं सोचते कि सांसारिक जीवन में हम कितने स्वतंत्र नहीं हैं, कितने ऐसे लोगों पर निर्भर हैं जिन्हें हम जानते तक नहीं हैं। आप ऐसा नहीं कर सकते - पड़ोसी निंदा करेंगे। इसकी भी अनुमति नहीं है - यह अवैध है। और यह असंभव है - न पैसा, न अवसर, न ताकत।

और फिर भी: मठ के बाहर - स्वतंत्रता, मठ की दीवारों के पीछे - नहीं। हम किसे धोखा दे रहे हैं? और अभी भी यह स्पष्ट नहीं है कि जीवन भर के लिए गैस्ट्रोनॉमिक खुशियाँ, शराब का एक घूंट, एक सिगरेट छोड़ना कैसे संभव है। यह स्पष्ट नहीं है कि कोई व्यवसाय करते हुए भी सुबह से शाम और शाम से सुबह तक प्रार्थना कैसे कर सकता है। यह समझ से बाहर है, समझ से बाहर है, समझ से बाहर है... और यह पता नहीं चलता कि बीमारियाँ अचानक कहाँ से आती हैं, और लोग हमेशा अचानक क्यों मरते हैं, हमेशा - गलत समय पर...

इसके बारे में सोचें: अस्वस्थ मानसिकता वाले लोगों को प्राचीन काल से ही मानसिक रूप से बीमार कहा जाता रहा है। शब्द में ही यह अवधारणा निहित है कि यह आत्मा है जो बीमार है, और उसे ठीक करने की कोशिश नहीं कर रही है, बल्कि बीमारी की कुछ विशुद्ध रूप से शारीरिक अभिव्यक्तियाँ हैं। आत्मा का इलाज करें - गोलियों से? मान लीजिए कि मनोचिकित्सकों को पता है कि वे क्या कर रहे हैं, लेकिन...

लेकिन दस साल पहले, एक लेख सामने आया - वी. एम. बेखटरेव इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिकों द्वारा एक सनसनीखेज खोज: "प्रार्थना एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति है, जो उसके लिए बिल्कुल आवश्यक है," जहां सेंट पीटर्सबर्ग के एक वैज्ञानिक, जैविक विज्ञान के डॉक्टर और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार, ए के नाम पर साइकोफिजियोलॉजी की प्रयोगशाला के प्रमुख। वी.एम. बेखटेरेव प्रोफेसर वी.बी. स्लेज़िन और चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार आई. हां. रयबिना। इन थीसिस को संयुक्त राज्य अमेरिका में एरिज़ोना विश्वविद्यालय में "चेतना के विज्ञान में हालिया प्रगति" शीर्षक से आयोजित एक विश्वव्यापी सम्मेलन में लाया गया था।

कई देशों और विभिन्न वैज्ञानिक दिशाओं के वैज्ञानिकों की ध्यान देने योग्य रुचि एक आध्यात्मिक घटना की खोज के बारे में संदेश के कारण हुई - प्रार्थना के दौरान एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति। इस खोज से पहले, "विज्ञान व्यक्ति की तीन अवस्थाओं को जानता था: जागना, धीमी और तेज़ नींद, अब एक और अवस्था ज्ञात हो गई है - चौथी - "प्रार्थनापूर्ण अवस्था", जो मानव शरीर के लिए पहले की तीन अवस्थाओं की तरह ही विशेषता और आवश्यक है। हमें ज्ञात है। मानव जीवन में चेतना की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में संक्रमण होता है, निषेध और शटडाउन की प्रणालियाँ होती हैं, लेकिन जब, किसी व्यक्ति की इच्छा पर, उसके लिए आवश्यक मस्तिष्क की चौथी शारीरिक अवस्था अनुपस्थित होती है, तो जाहिर है, कुछ नकारात्मक प्रक्रियाएं घटित होती हैं।

"-हमारे समय में, जब सत्य के समर्थक बहुत कम हैं, वैज्ञानिकों के होठों से सुनना कितना महत्वपूर्ण है:" मैं यह दावा करने का साहस करता हूं कि चौथी अवस्था (प्रार्थना) किसी व्यक्ति को व्यक्ति बने रहने की अनुमति देती है या मदद करती है! संत प्रार्थना की स्थिति का सार जानते थे, यह समझते हुए कि "अपना जहर" हर भावना में मिलाया जाता है, हमारे पतन के परिणामस्वरूप, हमारी मनमानी सहमति के परिणामस्वरूप, हालाँकि यहाँ भी, एक गिरी हुई आत्मा का कार्य है देखा जाता है। किसी प्रकार के जहर की तरह, निराशा और निराशा को पाप के लिए पश्चाताप के साथ मिलाया जाता है, दिल की कठोरता को त्याग में जोड़ा जाता है, कामुकता को प्यार में जोड़ा जाता है ... दिल, इस जहर को अलग कर दिया जाता है; मसीह के प्रकाश से, अंधेरा दूर हो जाता है हृदय, एक प्रतिरोधी शक्ति दिखाई देने लगती है; मसीह की शक्ति से, दुश्मन की कार्रवाई गायब हो जाती है, और आत्मा में एक प्राकृतिक स्थिति बनी रहती है, हमेशा मजबूत नहीं, हमेशा शुद्ध नहीं, बल्कि शांत और भगवान के सक्रिय हाथ के नीचे झुकने में सक्षम ?

विज्ञान ने प्रार्थना के इस महान प्रभाव की पुष्टि की है: “चेतना का धार्मिक संगठन आत्म-संरक्षण और मानव समुदाय के सामान्य जीवन का मार्ग है। वर्तमान में, हमारे देश में केवल चर्च ही ब्रह्मांडीय विनियमन और जीवन देने वाले सिद्धांत के रूप में ईश्वर में मानव जीवन के सच्चे नियमों के प्रति वफादार है।

"दुनिया चमत्कारों की तलाश में है, स्वर्गीय दुनिया से कोई भी कामुक घटना, लेकिन मुख्य चमत्कार, जिसके माध्यम से हम इस दुनिया में लगातार शामिल हो सकते हैं - प्रार्थना और आत्मा में अंतर्निहित प्रार्थना करने की क्षमता - तलाश नहीं करता है और प्रकट नहीं करता है अपने आप में। बहुत से लोग, अपने पापों द्वारा अपने लिए पैदा की गई समस्याओं से थककर किसी ऐसे विश्वासपात्र के पास नहीं जाते हैं जो वास्तव में उनकी मदद कर सकता है, लेकिन अंततः एक मनोवैज्ञानिक के पास "कबूल" कर लेते हैं।

अपने नाम के बावजूद, नोवोगोलुटविंस्की कॉन्वेंट कोलोम्ना के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है, जिसका नाम "ओल्ड कोलोम्ना" है, न कि गोलुटविन शहर के किसी सुदूर इलाके में। मठ कोलोमना क्रेमलिन के क्षेत्र में स्थित है - मास्को के पास शहर का सबसे प्रसिद्ध स्थल।

इसके अलावा मठ के पास कोलोमेन्का और मॉस्को नदियों का संगम भी है। एक अन्य मील का पत्थर नवनिर्मित स्केटिंग सेंटर है, जो कोलोमेन्का तटबंध पर स्थित है।

भिक्षुणी विहार का इतिहास

मठ की स्थापना 18वीं और 19वीं शताब्दी के अंत में हुई थी, लेकिन इसकी कुछ इमारतें बहुत पुरानी हैं। तथ्य यह है कि पुरुषों के मठ का आयोजन कोलोम्ना सूबा के बिशप हाउस की साइट पर किया गया था, जिसे सम्राट पॉल प्रथम के आदेश से समाप्त कर दिया गया था। बिशप के घर से, मठ को बिशप कोर (XVII सदी) और ट्रिनिटी कैथेड्रल (XVIII सदी की शुरुआत) के कक्ष विरासत में मिले। यह उत्सुक है कि काउंट ए अरकचेव की योजना के अनुसार, कुइरासियर रेजिमेंट के अस्तबल को मठ की जगह पर रखा जा सकता था। हालाँकि, मेट्रोपॉलिटन प्लैटन अरकचेव से आगे निकलने और भाइयों के हिस्से को स्ट्रोगोलुटविंस्की एपिफेनी मठ से बिशप के मेटोचियन के क्षेत्र में ले जाने में कामयाब रहा।

अन्य मठों की तरह, नोवोगोलुटविंस्की मठ को क्रांति के तुरंत बाद नुकसान उठाना पड़ा। मठ को बंद कर दिया गया, चर्च की सारी संपत्ति का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया और भिक्षुओं और नौसिखियों को बेघर कर दिया गया। हालाँकि, ट्रिनिटी कैथेड्रल ने अपना काम जारी रखा और 1928 तक विश्वासियों को प्राप्त किया।

सालों में गृहयुद्धपूर्व मठ के क्षेत्र में, घायलों के लिए एक अस्पताल और शासन के दुश्मनों के लिए एक एकाग्रता शिविर ने एक दूसरे की जगह ले ली।

इसके बाद, पूर्व मठ की इमारतों में निवासियों का निवास था या विभिन्न संगठनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था: ग्लेवम्यूजियम से लेकर सिलाई और मरम्मत कारखाने तक। वास्तविक कार्यविरासत को संरक्षित करने का काम 70 के दशक में शुरू हुआ, जब पूर्व मठ की अधिकांश इमारतों का जीर्णोद्धार किया गया। ऐसा करने के लिए, वहां रहने वाले लोगों को धीरे-धीरे मठ के क्षेत्र से बेदखल कर दिया गया।

1989 में, क्षेत्र रूसी रूढ़िवादी चर्च को वापस कर दिया गया और मठ को पुनर्जीवित करने का निर्णय लिया गया, लेकिन एक कॉन्वेंट के रूप में। मठाधीश ज़ेनिया (ज़ैतसेवा) को मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था।

मठ आज

अब मठ की इमारतों में 3 मंदिर शामिल हैं:

ऐतिहासिक ट्रिनिटी कैथेड्रल और चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन;
पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया का नवनिर्मित चर्च।

इसके अलावा मठ के क्षेत्र में प्रिंस व्लादिमीर के नाम पर एक चैपल बनाया गया। कुल मिलाकर, रूस और पूर्व यूएसएसआर के देशों से लगभग 80 नन और नौसिखिए मठ के क्षेत्र में रहते हैं।

1997 से, मठ में एक चिकित्सा केंद्र संचालित हो रहा है, जहां पीड़ितों को उनके धर्मनिरपेक्ष जीवन में नन - पेशेवर डॉक्टरों द्वारा प्राप्त किया जाता है। हर साल मठ के लगभग 3 हजार मेहमान चिकित्सा केंद्र की सेवाओं का उपयोग करते हैं।

नोवोगोलुटविंस्की मठ - आधुनिक प्रकारमठ जहां नन और नौसिखिया खुद को दुनिया से नहीं बचाते। बहनें स्वयं इच्छा रखने वालों के लिए भ्रमण का आयोजन करती हैं, जबकि वे मार्गदर्शक भी हैं। मठ में, एक कुत्ते केनेल "कॉन्वेंट" खोला गया, जहां नन प्रजनन करती थीं सबसे दुर्लभ नस्लेंचरवाहे मठ की एक और उल्लेखनीय विशेषता सिनाई ऊंट है, जिसे अंतरिक्ष यात्री वी. टेरेश्कोवा ने बहनों को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया था।

नोवो-गोलुट्विनो मठ कैसे जाएं

मॉस्को से कोलोम्ना की निकटता पर्यटकों के लिए मठ का दौरा करना आसान बनाती है।

निजी परिवहन द्वारा:राजधानी छोड़ कर चलना है नोवोरयाज़ांस्को राजमार्गनिकुलस्कॉय गांव तक, जहां इंटरचेंज पर कोलोम्ना की ओर दाएं मुड़ें। शहर में प्रवेश करने के बाद, आपको मोस्कोव्स्काया सड़क के साथ आगे बढ़ना चाहिए, जो सड़क में बदल जाती है अक्टूबर क्रांति. कोलोमेन्का नदी पर पुल पार करने के बाद, आपको शहर के केंद्र में प्रवेश करना होगा और कोलोम्ना क्रेमलिन के क्षेत्र में लेज़ारेव स्ट्रीट में बाएं मुड़ना होगा। क्रेमलिन की दीवारों को 100 मीटर तक पार करने के बाद, आप मठ के प्रवेश द्वार तक पहुँच सकते हैं।

मास्को से बस द्वारा:राजधानी और कोलोम्ना मार्ग संख्या 460 से जुड़े हुए हैं। प्रस्थान का स्थान कोटेलनिकी बस स्टेशन है, यात्रा का समय लगभग डेढ़ घंटे है। कोलोम्ना पहुंचने पर, आपको "प्लोशाद दो क्रांतियों" स्टॉप पर उतरना चाहिए और मठ तक पहुंचने के लिए कोलोम्ना क्रेमलिन के माध्यम से लाज़ेचनिकोवा सड़क पर उतरना चाहिए।

के लिए दूसरा विकल्प सार्वजनिक परिवहन: यह गोलुट्विन रेलवे स्टेशन तक ट्रेन से यात्रा है। कोलोम्ना की दिशा में इलेक्ट्रिक ट्रेनें मॉस्को - कोलोम्ना और मॉस्को - रियाज़ान मार्गों पर कज़ानस्की रेलवे स्टेशन से प्रस्थान करती हैं। यात्रा का समय लगभग 2 घंटे है। रेलवे स्टेशन पर पहुंचने पर, आपको गोलुट्विन स्टॉप तक चलना चाहिए, जो स्टेशन के सबसे नजदीक ओक्त्रैबर्स्काया रेवोलुत्सिया स्ट्रीट के किनारे स्थित है। इसके बाद, आपको गुजरने वाली किसी भी बस या मिनीबस को लेना होगा और स्टॉप "टू रिवोल्यूशन स्क्वायर" या "स्टारया कोलोम्ना बस स्टेशन" पर जाना होगा। बस से उतरने के बाद, आपको कोलोम्ना क्रेमलिन की ओर जाना चाहिए, जहां नोवोगोलुटविंस्की मठ स्थित है।

पता और संपर्क जानकारी

नोवोगोलुटविंस्की मठ का सटीक पता: कोलोम्ना, ओल्ड कोलोम्ना जिला, सेंट। लाज़रेवा, डी. 11ए. मठ में प्रतिदिन 07:00 से 20:00 बजे तक तीर्थयात्रियों और मेहमानों का आगमन होता है।

संपर्क जानकारी:

पता ईमेल - [ईमेल सुरक्षित];
कोलोम्ना का टेलीफोन कोड - 261 (मॉस्को क्षेत्र के लिए), 09661 (रूसी संघ के अन्य विषयों के लिए);
भ्रमण का आदेश देना - 4-75-07 (नन मैट्रॉन);
कार्यालय - 2-07-07 (टेली/फैक्स);
+7-916-816-72-25 (नन मारिया), +7-916-506-49-39 (नन अफानसिया)।

अब कोलोम्ना में नोवोगोलुटविंस्की मठ न केवल मॉस्को क्षेत्र के कई मठों में से एक है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र भी है। मोटे तौर पर इसके कारण, रूसी संघ के सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों द्वारा मठ का बार-बार दौरा किया गया: वर्तमान से और पूर्व राष्ट्रपतिसरकार के सदस्यों और राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधियों के लिए।