प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला. इसके स्वरूप की उत्पत्ति

निस्संदेह, प्राचीन ग्रीस की कला का बाद की पीढ़ियों पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। इसकी शांत और राजसी सुंदरता, सद्भाव और स्पष्टता ने सांस्कृतिक इतिहास के बाद के युगों के लिए एक मॉडल और स्रोत के रूप में कार्य किया। 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उत्तर से आए डोरियन जनजातियों को 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व तक पहुंचने में कई शताब्दियां लग गईं। एक अत्यधिक विकसित कला का निर्माण किया। इसके बाद ग्रीक कला के इतिहास में तीन अवधियाँ आईं:

I. पुरातन, या प्राचीन काल, लगभग 600 से 480 ईसा पूर्व तक, जब यूनानियों ने फ़ारसी आक्रमण को खारिज कर दिया और, अपनी भूमि को विजय के खतरे से मुक्त कर लिया, फिर से स्वतंत्र और शांति से निर्माण करने में सक्षम हुए;
द्वितीय. क्लासिक, या सुनहरे दिन, - 480 से 323 ईसा पूर्व तक। - सिकंदर महान की मृत्यु का वर्ष, जिसने विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, जो उनकी संस्कृतियों में बहुत भिन्न थे; संस्कृतियों की यह विविधता शास्त्रीय यूनानी कला के पतन का एक कारण थी;
तृतीय. यूनानीवाद, या अंतिम काल; यह 30 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ जब रोमनों ने ग्रीक-प्रभावित मिस्र पर विजय प्राप्त की।

यूनानी संस्कृति अपनी मातृभूमि से बहुत आगे तक फैल गई - एशिया माइनर और इटली तक, सिसिली और भूमध्य सागर के अन्य द्वीपों तक, उत्तरी अफ्रीका और अन्य क्षेत्रों तक जहाँ यूनानियों ने अपनी बस्तियाँ स्थापित कीं। यूनानी शहर काला सागर के उत्तरी तट पर भी थे।

मंदिर यूनानी भवन निर्माण कला की सबसे बड़ी उपलब्धि थे। मंदिरों के सबसे पुराने खंडहर पुरातन युग के हैं, जब लकड़ी के बजाय पीले चूना पत्थर और सफेद संगमरमर का उपयोग भवन निर्माण सामग्री के रूप में किया जाने लगा। ऐसा माना जाता है कि यूनानियों का प्राचीन आवास मंदिर के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था - प्रवेश द्वार के सामने दो स्तंभों वाली एक आयताकार संरचना। इस साधारण इमारत से, समय के साथ विभिन्न प्रकार के मंदिर, जो अपने लेआउट में अधिक जटिल थे, विकसित हुए। आमतौर पर मंदिर सीढ़ीदार आधार पर खड़ा होता था। इसमें बिना खिड़कियों वाला एक कमरा था, जहाँ एक देवता की मूर्ति थी, इमारत स्तंभों की एक या दो पंक्तियों में घिरी हुई थी। उन्होंने फर्श के बीमों और गैबल छत को सहारा दिया। अर्ध-अंधेरे आंतरिक भाग में, केवल पुजारी ही भगवान की मूर्ति के दर्शन कर सकते थे, जबकि लोग मंदिर को केवल बाहर से ही देखते थे। जाहिर है, इसलिए, प्राचीन यूनानियों ने मंदिर की बाहरी उपस्थिति की सुंदरता और सद्भाव पर मुख्य ध्यान दिया।

मंदिर का निर्माण कुछ नियमों के अधीन था। आयाम, भागों के अनुपात और स्तंभों की संख्या सटीक रूप से स्थापित की गई थी।

यूनानी वास्तुकला में तीन शैलियों का प्रभुत्व था: डोरिक, आयनिक, कोरिंथियन. इनमें से सबसे पुराना था देहातीवह शैली जो पुरातन काल में ही विकसित हो चुकी है। वह साहसी, सरल एवं शक्तिशाली थे। इसे इसका नाम डोरिक जनजातियों के नाम पर मिला, जिन्होंने इसे बनाया था। आज, मंदिरों के बचे हुए हिस्से सफेद हैं: उन्हें ढकने वाला रंग समय के साथ उखड़ गया। एक बार उनके फ्रिज़ और कॉर्निस को लाल और नीले रंग से रंगा गया था।

आयनिक शैलीएशिया माइनर के आयोनियन क्षेत्र में उत्पन्न हुआ। यहीं से उसने यूनानी क्षेत्रों में प्रवेश किया। डोरिक शैली की तुलना में, आयनिक शैली के स्तंभ अधिक अलंकृत और पतले हैं। प्रत्येक स्तंभ का अपना आधार होता है - आधार। राजधानी का मध्य भाग एक तकिए जैसा दिखता है जिसके कोने तथाकथित सर्पिल में मुड़े हुए हैं। volutes.

हेलेनिस्टिक युग में, जब वास्तुकला ने अधिक से अधिक वैभव के लिए प्रयास करना शुरू किया, तो उनका सबसे अधिक उपयोग किया जाने लगा कोरिंथियनराजधानियाँ। वे बड़े पैमाने पर पुष्प रूपांकनों से सजाए गए हैं, जिनमें से एकैन्थस के पत्तों की छवियां प्रमुख हैं।

ऐसा हुआ कि समय ने सबसे पुराने डोरिक मंदिरों को, मुख्यतः ग्रीस के बाहर, बचा लिया। ऐसे कई मंदिर सिसिली द्वीप और दक्षिणी इटली में संरक्षित किए गए हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध नेपल्स के पास पेस्टम में समुद्र के देवता पोसीडॉन का मंदिर है, जो कुछ हद तक भारी और गठीला दिखता है। ग्रीस के प्रारंभिक डोरिक मंदिरों में से, सबसे दिलचस्प वह है जो अब खंडहर हो चुका है। ओलंपिया में सर्वोच्च देवता ज़ीउस का मंदिर- यूनानियों का पवित्र शहर, जहाँ से ओलंपिक खेलों की शुरुआत होती है।

ग्रीक वास्तुकला का उत्कर्ष 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। यह शास्त्रीय युग प्रसिद्ध राजनेता पेरिकल्स के नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। उनके शासनकाल के दौरान, ग्रीस के सबसे बड़े सांस्कृतिक और कलात्मक केंद्र - एथेंस में भव्य निर्माण कार्य शुरू हुआ। मुख्य निर्माण एक्रोपोलिस की प्राचीन गढ़वाली पहाड़ी पर किया गया था।

खंडहरों से भी आप अंदाजा लगा सकते हैं कि अपने समय में यह कितना खूबसूरत था एथेन्स् का दुर्ग. एक चौड़ी संगमरमर की सीढ़ी पहाड़ी तक जाती थी। इसके दाईं ओर, एक मंच पर, एक कीमती बक्से की तरह, विजय की देवी नाइके का एक छोटा सा सुंदर मंदिर है। स्तंभों वाले द्वार के माध्यम से, आगंतुक चौक पर पहुंच गया, जिसके केंद्र में शहर की संरक्षिका, ज्ञान की देवी, एथेना की मूर्ति खड़ी थी; आगे देखा Erechtheionयोजना के अनुसार एक अनोखा और जटिल मंदिर। इसकी विशिष्ट विशेषता किनारे से निकला हुआ बरामदा है, जहां छत को स्तंभों द्वारा नहीं, बल्कि एक महिला आकृति के रूप में तथाकथित संगमरमर की मूर्तियों द्वारा समर्थित किया गया था। कैराटिड्स

मुख्य भवन एथेन्स् का दुर्ग- एथेना को समर्पित मंदिर पार्थेनन. यह मंदिर, डोरिक शैली की सबसे उत्तम इमारत, लगभग ढाई हजार साल पहले बनकर तैयार हुई थी, लेकिन हम इसके रचनाकारों के नाम जानते हैं: उन्हें कहा जाता था इकतिन और कल्लिक्रत.

पार्थेनन- एक्रोपोलिस का केंद्रीय मंदिर। इसका निर्माण 447 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। प्रसिद्ध मूर्तिकार फ़िडियास ने निर्माण का पर्यवेक्षण किया। पार्थेनन 46 स्तंभों से बना है, इसका आयाम 70 गुणा 30 मीटर है। मंदिर के अंदर, फ़िडियास ने एथेना की एक विशाल मूर्ति स्थापित की, लेकिन उसे कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाया गया और आग लगने के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। कोई भी यूनानी पार्थेनन के निर्माण के बारे में पूरी कहानी बता सकता है। सबसे पहले, इसके निर्माण के तहत एक विशेष नींव है जो भूकंप को अवशोषित करने में मदद करती है (वे ग्रीस में असामान्य नहीं हैं)। दूसरे, पार्थेनन के स्तंभ समानांतर नहीं हैं, और यदि उन्हें जारी रखा जाता है, तो वे मंदिर के केंद्र से कई किलोमीटर ऊपर एक बिंदु पर एकत्रित होंगे। सामान्य तौर पर, पार्थेनन में, सभी सतहें गैर-समानांतर हो जाती हैं, लेकिन यह तभी दिखाई देती है जब आप कोई वस्तु रखते हैं और इसे पार्थेनन के दूसरी तरफ से देखते हैं। यह वास्तुकारों की प्रतिभा थी - बाहर से, सभी स्तंभ बिल्कुल लंबवत दिखते हैं। कोने के स्तंभ वास्तव में अन्य सभी की तुलना में अधिक मोटे हैं, लेकिन देखने में यह भी अदृश्य है। बाद के इतिहास में, पार्थेनन एक ईसाई मंदिर था, और फिर तुर्कों ने इसे पाउडर गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया। वेनेशियनों द्वारा एथेंस की घेराबंदी के दौरान, एक विस्फोट हुआ और मंदिर आंशिक रूप से नष्ट हो गया। इसका जीर्णोद्धार 19वीं सदी में ही शुरू हो गया था।

मंदिर में एथेना की एक मूर्ति थी, जिसे महान मूर्तिकार ने बनाया था फ़िदीम; दो संगमरमर के फ्रिजों में से एक, मंदिर को 160 मीटर के रिबन से बांधते हुए, एथेनियाई लोगों के उत्सव जुलूस का प्रतिनिधित्व करता था। फ़िडियास ने भी इस शानदार राहत के निर्माण में भाग लिया, जिसमें लगभग तीन सौ मानव आकृतियाँ और दो सौ घोड़ों को दर्शाया गया था। पार्थेनन लगभग 300 वर्षों से खंडहर में है - तब से 17वीं शताब्दी में, वेनेशियनों द्वारा एथेंस की घेराबंदी के दौरान, वहां शासन करने वाले तुर्कों ने मंदिर में एक पाउडर गोदाम स्थापित किया था। विस्फोट से बची अधिकांश राहतें 19वीं सदी की शुरुआत में अंग्रेज लॉर्ड एल्गिन द्वारा लंदन, ब्रिटिश संग्रहालय में ले जाई गईं।

	पार्थेनन। एथेंस एक्रोपोलिस.
	ए - पार्थेनन का एक टुकड़ा, बी - कपड़े, सी - एराचेथियोन की राजधानी का एक टुकड़ा, डी - एक सुनहरी कंघी, ई - एक फूलदान, ई - एक कुर्सी, जी - एक मेज।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में सिकंदर महान की विजय के परिणामस्वरूप। यूनानी संस्कृति और कला का प्रभाव विशाल क्षेत्रों में फैल गया। नये शहर उभरे; हालाँकि, सबसे बड़े केंद्र ग्रीस के बाहर बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, मिस्र में अलेक्जेंड्रिया और एशिया माइनर में पेरगामन हैं, जहां निर्माण गतिविधि ने सबसे बड़ा दायरा हासिल कर लिया है। इन क्षेत्रों में, आयनिक शैली को प्राथमिकता दी गई; इसका एक दिलचस्प उदाहरण एशिया माइनर के राजा की विशाल समाधि थी मौसोलसविश्व के सात आश्चर्यों में सूचीबद्ध। यह एक ऊँचे आयताकार आधार पर एक दफन कक्ष था, जो एक स्तंभ से घिरा हुआ था; इसके ऊपर एक पत्थर का सीढ़ीदार पिरामिड था, जिसके शीर्ष पर एक क्वाड्रिगा की मूर्तिकला छवि थी, जिसे स्वयं मौसोलस द्वारा नियंत्रित किया गया था। इस संरचना के बाद, बाद में उन्हें मकबरे और अन्य बड़े गंभीर अंतिम संस्कार संरचनाएं कहा जाने लगा।

हेलेनिस्टिक युग में, मंदिरों पर कम ध्यान दिया गया था, और सैरगाहों, खुली हवा वाले एम्फीथियेटर्स, पुस्तकालयों, विभिन्न सार्वजनिक भवनों, महलों और खेल सुविधाओं के लिए स्तंभों से घिरे हुए चौराहों का निर्माण किया गया था। आवासीय भवनों में सुधार किया गया: वे बड़े बगीचों के साथ दो और तीन मंजिला बन गए। विलासिता लक्ष्य बन गई और वास्तुकला में विभिन्न शैलियाँ मिश्रित हो गईं।

ग्रीक मूर्तिकारों ने दुनिया को ऐसी कृतियाँ दी हैं जिनसे कई पीढ़ियों की प्रशंसा जगी है। हमें ज्ञात सबसे पुरानी मूर्तियाँ पुरातन युग में उत्पन्न हुईं। वे कुछ हद तक आदिम हैं: उनकी गतिहीन मुद्रा, शरीर को मजबूती से दबाए हुए हाथ, और आगे की ओर टकटकी उस संकीर्ण लंबे पत्थर के ब्लॉक से तय होती है जिससे मूर्ति बनाई गई थी। संतुलन बनाए रखने के लिए उसका एक पैर आमतौर पर आगे की ओर धकेला जाता है। पुरातत्वविदों को ऐसी कई मूर्तियाँ मिली हैं जिनमें ढीले-ढाले कपड़े पहने नग्न युवक और युवतियों को दर्शाया गया है। उनके चेहरे अक्सर एक रहस्यमय "पुरातन" मुस्कान से सजीव हो जाते हैं।

शास्त्रीय युग में, मूर्तिकारों का मुख्य व्यवसाय देवताओं और नायकों की मूर्तियाँ बनाना और मंदिरों को नक्काशी से सजाना था; इसमें धर्मनिरपेक्ष चित्र जोड़े गए, उदाहरण के लिए, राजनेताओं या ओलंपिक खेलों के विजेताओं की मूर्तियाँ।

यूनानियों की मान्यताओं में, देवता अपनी उपस्थिति और जीवन शैली दोनों में आम लोगों के समान हैं। उन्हें लोगों के रूप में चित्रित किया गया था, लेकिन मजबूत, शारीरिक रूप से अच्छी तरह से विकसित और एक सुंदर चेहरे के साथ। सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित शरीर की सुंदरता दिखाने के लिए अक्सर लोगों को नग्न चित्रित किया जाता था।

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। महान मूर्तिकार मायरोन, फ़िडियास और पॉलीक्लिटोसप्रत्येक ने अपने-अपने तरीके से मूर्तिकला की कला को अद्यतन किया और इसे वास्तविकता के करीब लाया। पॉलीक्लिटोस के युवा नग्न एथलीट, उदाहरण के लिए, उनका "डोरिफ़ोर", केवल एक पैर पर भरोसा करते हैं, दूसरे को स्वतंत्र रूप से छोड़ दिया जाता है। इस तरह, आकृति को प्रकट करना और गति की भावना पैदा करना संभव था। लेकिन खड़ी संगमरमर की आकृतियों को अधिक अभिव्यंजक हावभाव या जटिल मुद्राएँ नहीं दी जा सकीं: मूर्ति संतुलन खो सकती थी, और नाजुक संगमरमर टूट सकता था। यदि आकृतियाँ कांस्य में ढाली जातीं तो इन खतरों से बचा जा सकता था। जटिल कांस्य ढलाई के पहले मास्टर मिरोन थे, जो प्रसिद्ध डिस्कोबोलस के निर्माता थे।

फ़िडियास के गौरवशाली नाम के साथ कई कलात्मक उपलब्धियाँ जुड़ी हुई हैं: उन्होंने पार्थेनन को फ्रिज़ और पेडिमेंट समूहों से सजाने के काम का नेतृत्व किया। एक्रोपोलिस पर एथेना की उनकी कांस्य प्रतिमा और पार्थेनन में सोने और हाथीदांत से ढकी एथेना की 12 मीटर ऊंची मूर्ति, जो बाद में बिना किसी निशान के गायब हो गई, शानदार हैं। प्राचीन दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक - ओलंपिया के मंदिर के लिए भी इसी सामग्री से बनी सिंहासन पर बैठी ज़ीउस की विशाल मूर्ति का भी ऐसा ही हश्र हुआ था।

हम यूनानियों द्वारा उनके उत्कर्ष के दिनों में बनाई गई मूर्तियों की जितनी प्रशंसा करते हैं, इन दिनों वे थोड़ी ठंडी लग सकती हैं। सच है, ऐसा कोई रंग नहीं है जिसने उन्हें एक समय में पुनर्जीवित किया हो; लेकिन उनके उदासीन और समान चेहरे हमारे लिए और भी अधिक अजनबी हैं। दरअसल, उस समय के यूनानी मूर्तिकारों ने मूर्तियों के चेहरे पर किसी भी भावना या अनुभव को व्यक्त करने की कोशिश नहीं की। उनका लक्ष्य संपूर्ण शारीरिक सौंदर्य दिखाना था। इसलिए, हम उन मूर्तियों की भी प्रशंसा करते हैं - और उनमें से कई हैं - जो सदियों से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई हैं: कुछ ने तो अपना सिर भी खो दिया है।

यदि 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ऊंची और गंभीर छवियां ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में बनाई गईं। कलाकारों में कोमलता और नम्रता व्यक्त करने की प्रवृत्ति होती है। प्रैक्सिटेल्स ने अपनी नग्न देवी-देवताओं की मूर्तियों में चिकनी संगमरमर की सतह को जीवन की गर्माहट और विस्मय प्रदान किया। उन्होंने उचित समर्थन की मदद से संतुलन बनाते हुए, मूर्तियों की मुद्राओं में विविधता लाना भी संभव पाया। उनका हर्मीस, देवताओं का एक युवा दूत, एक पेड़ के तने पर टिका हुआ है।

अब तक, मूर्तियां सामने से देखने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। लिसिपसउनकी मूर्तियाँ बनाईं ताकि उन्हें हर तरफ से देखा जा सके - यह एक और नवाचार था।

मूर्तिकला में हेलेनिज़्म के युग में, आडंबर और अतिशयोक्ति की लालसा तीव्र हो जाती है। कुछ कार्यों में अत्यधिक जुनून दिखाया जाता है, तो कुछ में प्रकृति से अत्यधिक निकटता ध्यान देने योग्य होती है। इस समय, वे परिश्रमपूर्वक पूर्व काल की मूर्तियों की नकल करने लगे; प्रतियों के लिए धन्यवाद, आज हम कई स्मारकों को जानते हैं - या तो पूरी तरह से खो गए हैं या अभी तक नहीं मिले हैं। सशक्त भावनाओं को व्यक्त करने वाली संगमरमर की मूर्तियां चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थीं। इ। स्कोपस. उनका सबसे बड़ा काम जो हमें ज्ञात है, वह हैलिकारनासस में मूर्तिकला राहत के साथ मकबरे की सजावट में उनकी भागीदारी है। हेलेनिस्टिक युग के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में पेर्गमोन में महान वेदी की राहतें हैं जो पौराणिक युद्ध को दर्शाती हैं; मेलोस द्वीप पर पिछली शताब्दी की शुरुआत में देवी एफ़्रोडाइट की एक मूर्ति मिली, साथ ही एक मूर्तिकला समूह भी " लाओकून". इसमें एक ट्रोजन पुजारी और उसके बेटों को दर्शाया गया है जिनका साँपों द्वारा गला घोंट दिया गया था; शारीरिक पीड़ा और भय को लेखक ने निर्मम विश्वसनीयता के साथ व्यक्त किया है।

प्राचीन लेखकों की रचनाओं में यह पढ़ा जा सकता है कि उनके समय में चित्रकला भी विकसित हुई थी, लेकिन मंदिरों और आवासीय भवनों की पेंटिंग से लगभग कुछ भी संरक्षित नहीं किया गया है। हम यह भी जानते हैं कि चित्रकला में भी, कलाकार उत्कृष्ट सौंदर्य के लिए प्रयासरत रहते हैं।

ग्रीक चित्रकला में एक विशेष स्थान फूलदानों पर चित्रों का है। सबसे पुराने फूलदानों में, लोगों और जानवरों के छायाचित्रों को नंगी लाल सतह पर काले वार्निश के साथ लगाया जाता था। विवरणों की रूपरेखा उन पर सुई से खरोंच दी गई - वे एक पतली लाल रेखा के रूप में दिखाई दीं। लेकिन यह तकनीक असुविधाजनक थी और बाद में उन्होंने आकृतियों को लाल छोड़ना शुरू कर दिया और उनके बीच के अंतराल को काले रंग से रंग दिया गया। इसलिए विवरण बनाना अधिक सुविधाजनक था - वे काली रेखाओं के साथ लाल पृष्ठभूमि पर बनाए गए थे।

बाल्कन प्रायद्वीप प्राचीन यूनानी संस्कृति का केंद्र बन गया। यहां, आचेन, डोरियन, आयोनियन और अन्य जनजातियों (जिन्हें हेलेनेस का सामान्य नाम प्राप्त हुआ) के आक्रमणों और आंदोलनों के परिणामस्वरूप, अर्थव्यवस्था का एक गुलाम-मालिक रूप बनाया गया, जिसने अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों को मजबूत किया: हस्तकला, व्यापार, कृषि.

हेलेनिक दुनिया के आर्थिक संबंधों के विकास ने इसके राजनीतिक एकीकरण में योगदान दिया; नई भूमि पर बसने वाले नाविकों की उद्यमशीलता की भावना ने ग्रीक संस्कृति के प्रसार, इसके नवीनीकरण और सुधार, सामान्य हेलेनिक वास्तुकला की एक पंक्ति में विभिन्न स्थानीय स्कूलों के निर्माण का समर्थन किया।

जनजातीय अभिजात वर्ग के खिलाफ डेमो (शहरों की मुक्त आबादी) के संघर्ष के परिणामस्वरूप, राज्यों का गठन होता है - नीतियां, जिनके प्रबंधन में सभी नागरिक भाग लेते हैं।

सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप ने शहरों के सामाजिक जीवन के विकास, विभिन्न सार्वजनिक संस्थानों के निर्माण में योगदान दिया, जिसके लिए उन्होंने असेंबली हॉल और दावतें, बुजुर्गों की परिषद की इमारतें आदि का निर्माण किया। उन्हें चौक (अगोरा) पर रखा गया था ), जहां शहर के सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर चर्चा की गई, और व्यापार लेनदेन किए गए। शहर का धार्मिक और राजनीतिक केंद्र एक्रोपोलिस था, जो एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित था और अच्छी तरह से किलेबंद था। यहां उन्होंने सबसे प्रतिष्ठित देवताओं - शहर के संरक्षक - के मंदिर बनाए।

लोकतंत्र यूनानियों को अपने लिए अलग-अलग बड़े महल बनाने से रोकता है, क्योंकि राजनीतिक रूप से सभी लोगों को समान माना जाता है, इसलिए एक बड़ा महल रखना बुरा माना जाता है, भले ही एक बनाने के अवसर हों। इसके बजाय, यूनानी सार्वजनिक भवनों का निर्माण करते हैं।

प्राचीन यूनानियों की सामाजिक विचारधारा में धर्म का बड़ा स्थान था। देवता लोगों के करीब थे, वे अतिरंजित आकार में मानवीय गुणों और कमियों से संपन्न थे। देवताओं के जीवन और उनके कारनामों का वर्णन करने वाले मिथकों में, स्वयं यूनानियों के जीवन के रोजमर्रा के दृश्यों का अनुमान लगाया जाता है। लेकिन साथ ही, लोगों ने उनकी शक्ति पर विश्वास किया, उनके लिए बलिदान दिया और अपने आवास की छवि में मंदिर बनाए। ग्रीक वास्तुकला की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ पंथ वास्तुकला में केंद्रित हैं।

ग्रीस की शुष्क उपोष्णकटिबंधीय जलवायु, पहाड़ी इलाका, उच्च भूकंपीयता, उच्च गुणवत्ता वाले मचान, चूना पत्थर, संगमरमर की उपस्थिति, जो पत्थर की संरचनाओं में प्रसंस्करण और मॉडल करना आसान है, ने ग्रीक वास्तुकला के लिए "तकनीकी" पूर्वापेक्षाएँ निर्धारित कीं।

प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला ने लंबे समय तक दुनिया की वास्तुकला के विकास की दिशा निर्धारित की। एक दुर्लभ देश की वास्तुकला में यूनानियों द्वारा विकसित आदेश प्रणालियों के सामान्य विवर्तनिक सिद्धांतों, यूनानी मंदिरों के विवरण और सजावट का उपयोग नहीं किया गया था।

I. एक पोर्टिको वाला मंदिर, या "क्षमा" (ग्रीक πρόςτνλος), जिसमें प्रवेश द्वार के सामने एक पोर्टिको होता है, जिसके स्तंभ उनके स्तंभों और स्तंभों के ठीक सामने खड़े होते हैं।
द्वितीय. मंदिर "दो पोर्टिको के साथ", या "एम्फ़िप्रोस्टाइल" (ग्रीक αμφιόστρόστνλος), जिसमें सीएचआर करना है। एंटिस में बरामदे के साथ-साथ दोनों ओर जुड़े हुए लगभग दो बरामदे हैं
तृतीय. मंदिर "गोल-पंखों वाला" या "परिधीय" (ग्रीक περίπτερος) है, जिसमें एंटिस, या प्रोस्टाइल, या एम्फ़िप्रोस्टाइल में एक मंदिर शामिल है, जो एक मंच पर बनाया गया है और सभी तरफ से एक स्तंभ से घिरा हुआ है।
चतुर्थ. मंदिर "डबल-विंग्ड" या "डिप्टेरिक" (ग्रीक δίπτερος) है - जिसमें स्तंभ केंद्रीय संरचना को एक में नहीं, बल्कि दो पंक्तियों में घेरते हैं
V. मंदिर "झूठे पंखों वाला" या "छद्म-पेरिप्टेरिक" (ग्रीक ψευδοπερίπτερος) है, जिसमें इमारत को घेरने वाले स्तंभ को इसकी दीवारों से उभरे हुए अर्ध-स्तंभों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है।
VI. मंदिर "डबल-विंग्ड" या "छद्म-डिप्टेरिक" (ग्रीक ψευδοδίπτερος) है, जो स्तंभों की दो पंक्तियों से घिरा हुआ प्रतीत होता था, लेकिन वास्तव में, उनकी दूसरी पंक्ति को सभी या केवल लंबी से बदल दिया गया था इमारत के किनारों को दीवार में लगे आधे-स्तंभों द्वारा।

प्राचीन ग्रीक वास्तुकला के सिद्धांतों की व्यवहार्यता मुख्य रूप से इसके मानवतावाद, सामान्य और विवरण में गहरी विचारशीलता, रूपों और रचनाओं की अत्यंत स्पष्टता के कारण है।

यूनानियों ने वास्तुकला की विशुद्ध रूप से तकनीकी रचनात्मक समस्याओं को कलात्मक समस्याओं में बदलने की समस्या को शानदार ढंग से हल किया। कलात्मक और रचनात्मक सामग्री की एकता को विभिन्न व्यवस्था प्रणालियों में पूर्णता की ऊंचाइयों पर लाया गया।

ग्रीक वास्तुकला की कृतियाँ प्राकृतिक पर्यावरण के साथ आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण संयोजन हैं। निर्माण के सिद्धांत और व्यवहार, आवासीय भवन के वातावरण के निर्माण, शहरों के लिए इंजीनियरिंग सेवाओं की प्रणाली में एक महान योगदान दिया गया है। निर्माण में मानकीकरण और मॉड्यूलरिटी की नींव, बाद के युगों की वास्तुकला द्वारा विकसित की गई है।

वास्तुकला में प्राचीन यूनानी प्रभाव का पतन पहली शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। सक्रिय रोमन विस्तार के कारण। वास्तुकला विजेताओं की संस्कृति की विशेषताओं को अपनाती है, रूमानी रूप देती है। यूनानी लोकतंत्र के सिद्धांत अब रोम की शाही जरूरतों के अनुरूप नहीं थे। 5वीं शताब्दी ई. में ग्रीस ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, बीजान्टिन साम्राज्य का गठन शुरू हुआ, इसके विशिष्ट वास्तुशिल्प सिद्धांतों के साथ। IV से VI तक लोगों के महान प्रवासन की अवधि के दौरान, ग्रीस के क्षेत्र पर गोथ, स्लाव, फारसियों, अरबों, नॉर्मन्स द्वारा समय-समय पर हमले होते रहे, जो स्थापत्य स्मारकों के प्रति बहुत संवेदनशील नहीं थे। 1054 के चर्च विवाद ने सांस्कृतिक विभाजन को और गहरा कर दिया। बीजान्टियम और उसके एक भाग के रूप में ग्रीस, मध्य पूर्व की परंपराओं से प्रभावित थे। 11वीं-12वीं शताब्दी में, धर्मयुद्ध और क्रूसेडरों का अनुसरण करने वाले पूरे पश्चिमी यूरोप के भिखारियों ने प्राचीन यूनानी वास्तुकला के स्मारकों को भारी नुकसान पहुंचाया। क्रुसेडर्स के साथ, उनके प्रायोजक, फ्लोरेंटाइन और जेनोइस भी आए, और जब वे चले गए, तो उन्होंने अलग-अलग स्तंभों का उल्लेख नहीं करते हुए, पूरे ध्वस्त घरों को बाहर निकाल लिया। 1453 में बीजान्टिन साम्राज्य का पतन हो गया और 1456 में तुर्कों ने एथेंस पर कब्ज़ा कर लिया। साथ ही, प्राचीन ग्रीस के मूल्यों को संरक्षित करने का श्रेय तुर्कों को दिया जाना चाहिए। तुर्कों के लिए धन्यवाद, अंग्रेजों ने 19वीं शताब्दी में खुदाई शुरू की और प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला और कला के बारे में खोया हुआ ज्ञान यूरोपीय दुनिया को लौटा दिया। अब तुर्की सरकार पुरातनता के सभी जीवित स्थापत्य स्मारकों के प्रति बहुत दयालु है और इस पर काफी अच्छा पैसा कमाती है।

प्राचीन यूनानियों का स्थापत्य निर्माण धर्म और पंथ से जुड़ा है। वास्तुकारों के लिए मुख्य वस्तु मंदिर थी। निर्माण की विशेषताएं, मंदिरों के कलात्मक स्वरूप को अन्य इमारतों के निर्माण में स्थानांतरित किया गया। इतिहास के कई वर्षों में, प्राचीन यूनानी मंदिर का प्रकार नहीं बदला है। मंदिर की संरचनाएं खड़ी करने की परंपरा प्राचीन रोम को विरासत में मिली थी।

प्राचीन यूनानी मंदिर प्राचीन मिस्र की धार्मिक इमारतों से स्पष्ट रूप से भिन्न थे। वे ज़मीन से ज़्यादा जुड़े हुए थे। यहीं पर देवता मानव रूप में रहते थे। वह स्थान अपने आप में समृद्ध और उत्कृष्ट ढंग से सजाया गया था।

सबसे पहले, देवताओं की इमारतें लकड़ी से बनाई जाती थीं। जब उन्होंने पत्थर का उपयोग करना शुरू किया, तो लकड़ी के ढांचे और उनके निर्माण के तरीके संरक्षित किए गए।

यूनानियों ने भव्य संरचनाएँ नहीं बनाईं। मध्यम आकार का यह मंदिर एक पवित्र घेरे के अंदर कई सीढ़ियों वाली नींव पर खड़ा था। यह साधारण था और दो वर्गों से बने एक आयताकार घर जैसा दिखता था। मंदिर हल्की ढलान वाली विशाल छत से ढका हुआ था।

किनारों में से एक बाहर गया, लेकिन दीवार के रूप में नहीं, बल्कि विशेष रूप से बनाए गए बरामदे या दालान के रूप में। इन्हें किनारों पर बने 2 भित्तिस्तंभों और उनके बीच खड़े स्तंभों द्वारा दर्शाया गया था। स्तम्भों की संख्या सदैव सम रही है। परिणामी स्थान (वर्ग का 1/3) को एक दीवार से अवरुद्ध कर दिया गया था, जहां अभयारण्य की ओर जाने वाला एक दरवाजा बनाया गया था।

अभयारण्य बिना खिड़कियों और दरवाजों वाला एक स्थान है जिसमें एक ही प्रवेश द्वार है, जिसके बीच में एक देवता की मूर्ति स्थापित है। यह आम लोगों के लिए दर्शन के लिए दुर्गम था, केवल पुजारी ही यहां प्रवेश कर सकते थे।

प्राचीन यूनानी मंदिरों के प्रकार

एक ही तकनीक के अनुसार निर्मित प्राचीन यूनानी मंदिर प्रकार में भिन्न थे।

1) मंदिर एक बरामदे के साथ "क्षमाशील" है: सामने के दरवाजे के सामने स्तंभों वाला एक बरामदा बनाया गया था।

2) 2 बरामदों वाला “एम्फ़िप्रोस्टाइल” मंदिर: दो बरामदों के साथ मंदिर से एक बरामदा जुड़ा हुआ था।

3) "गोल-पंखों वाला" ("परिधीय") मंदिर में एक मंच पर खड़ा एक मंदिर शामिल होता है और यह 4 तरफ से एक स्तंभ से घिरा होता है।

4) मंदिर "दो-गोल" ("डिप्टेरिक") है: मुख्य भवन के चारों ओर के स्तंभ 2 सर्कल में स्थापित हैं।

5) मंदिर "झूठा-गोल" है: स्तंभों के बजाय, दीवारों से उभरे हुए अर्ध-स्तंभ रखे गए हैं।

6) मंदिर "डबल-राउंड कॉम्प्लेक्स" है: एक सर्कल में स्तंभों को अगले में अर्ध-स्तंभों के साथ जोड़ा गया था।

इस प्रकार, प्राचीन यूनानी मंदिरों की वास्तुकला में स्तंभों ने प्रमुख भूमिका निभाई। स्तंभ, अपने आकार, अनुपात, सजावटी फिनिश के साथ, पूरी इमारत की शैली निर्धारित करता है। स्तंभों के निर्माण के बारे में विचारों में अंतर ही प्राचीन यूनानी वास्तुकला में 2 दिशाओं के उद्भव का कारण बना: डोरिक क्रम की वास्तुकला और आयनिक क्रम की वास्तुकला।

प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला के बारे में संक्षेप में बात करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात शहरों के लेआउट, विकास की अवधि और शैलियों का वर्णन करना है। इसके बाद, प्रत्येक अवधि में सबसे महत्वपूर्ण बात पर प्रकाश डालें और सरल शब्दों में बताएं। आर्टिकल में आपके लिए क्या किया गया है. साथ ही तस्वीरों के साथ उदाहरण भी ताकि यह स्पष्ट हो सके कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं। अंतिम पैराग्राफ एक निचोड़ है. कौन जल्दी में है - तुरंत वहाँ।

शहरों या ग्रीक पौराणिक कथाओं के निर्माण का सिद्धांत और वास्तुकला में इसका प्रतिबिंब

प्राचीन नर्क का स्थापत्य स्वरूप इसके क्षेत्र में रहने वाले लोगों के मिथकों को दर्शाता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, देवता माउंट ओलंपस पर रहते थे। और नीचे आम लोग रहते थे। शहर (पोलिस) एक ही सिद्धांत पर बनाए गए थे।

साधारण प्राणी कहाँ और कैसे रहते थे?

निचला शहर एक प्राकृतिक या कृत्रिम पहाड़ी के आसपास बनाया गया था। एक ही पेशे के शिल्पकार क्वार्टरों में सघन रूप से रहते थे। केंद्र में हमेशा एक व्यापारिक चौक होता था, जहाँ वे एक साथ इकट्ठा होकर आर्थिक और प्रशासनिक मुद्दों को हल करते थे। उस स्थान को अगोरा कहा जाता था।

अगोरा के आसपास, आधुनिक सिटी हॉल की तरह समुदाय की परिषद (बौलेउटेरिया) के लिए सार्वजनिक भवन बनाए गए थे। गंभीर आयोजनों के लिए, प्रिटानेई का निर्माण किया गया। सभी प्रकार के मनोरंजन क्लब (लेस्क), थिएटर, स्टेडियम, पार्क यहाँ स्थित थे।

व्यायामशालाओं और खेल विद्यालयों (पेलेस्ट्रा) के पास ही बड़े परिसर स्थित थे।

देवताओं ने कहाँ और कैसे विश्राम किया?

शहर से घिरी एक पहाड़ी पर, संरक्षक देवता के लिए एक मंदिर बनाया गया था। एक नियम के रूप में, पहाड़ियों का एक सुरक्षात्मक कार्य भी था: युद्ध की स्थिति में वे अच्छी तरह से किलेबंद थे। ऐसी पहाड़ियों को एक्रोपोलिस कहा जाता था।

सारोनिक खाड़ी में एजिना द्वीप पर अपहिया का मंदिर

उस काल के सबसे शक्तिशाली नगर-राज्य एथेंस, स्पार्टा, थेब्स और कोरिंथ थे। वे दोनों आपस में सहयोग करते थे और लड़ते थे।

पुरातन वास्तुकला: यूनानी व्यवस्था प्रणाली

इस काल में ईसा पूर्व आठवीं-छठी शताब्दी शामिल है। ये वो समय हैं जब

• पहली बार ओलंपिक खेलों की मेजबानी की
• होमर ने इलियड और ओडिसी लिखी
• यूनानियों ने सिसिली, दक्षिणी इटली और थ्रेस पर कब्ज़ा कर लिया।

पुरातन काल की यूनानी वास्तुकला की उपलब्धियाँ क्रम सिद्धांतों का निर्माण और सुसंगत अनुप्रयोग हैं। ऑर्डर एक पोस्ट-एंड-बीम प्रणाली है जिसमें शामिल है

• ऊर्ध्वाधर स्तंभ और स्तंभ और
• क्षैतिज छत (एंटेब्लेचर)।

यह शब्द "ऑर्डर" से नहीं, बल्कि लैटिन से आया है ऑर्डो-निर्माण, आदेश. यह सिद्धांत सार्वजनिक भवन की वास्तुकला के एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में उभरा।

डोरिक आदेश और उसकी क्रूरता

पुरातन काल के आरंभ में इसका प्रयोग किया जाता था डोरिक आदेश.इसका नाम ग्रीक महानगर के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाली डोरियन जनजातियों के नाम पर पड़ा।

मंदिर भारी और स्क्वाट, स्तंभ, सरल, शक्तिशाली, थोड़ा मोटा (साहसी) हैं। स्तंभ का ऊपरी भाग - राजधानी - दो पत्थर की पट्टियों से बना है (निचला भाग गोल है, ऊपरी भाग चौकोर है)। ऊर्ध्वाधर खांचे ऊपर की ओर आकांक्षा पैदा करते हैं।

मंदिर की पूरी परिधि के साथ सजावट की एक पट्टी फैली हुई है - एक फ्रिज़। छत के नीचे मंदिर के संकरे किनारों पर त्रिकोण बने हैं - पेडिमेंट, जिन्हें मूर्तियों से सजाया गया था। एक बार इन्हें लाल और नीले रंग से रंगा गया था, लेकिन पेंट टूट गया और अब ये मंदिर सफेद हैं।

मंदिरों की सहायक संरचनाओं (स्तंभों और वास्तुशिल्प) को चित्रित नहीं किया गया था।

इसकी पुष्टि उत्खनन से होती है।

• ओलंपिया में हेरा का मंदिर
• सारोनिक खाड़ी में एजिना द्वीप पर अपहिया (अफेई) का मंदिर और अन्य।

आयनिक क्रम: देवी आर्टेमिस का मंदिर

आयनिक क्रमअनुपात में हल्कापन, सजावट और अनुग्रह की विशेषता। इसका गठन द्वीप और एशिया माइनर ग्रीस के समृद्ध व्यापारिक शहरों में पूर्व की संस्कृति के प्रभाव में हुआ था। इसका उपयोग पुरातन काल के अंत में डोरिक के साथ किया जाने लगा।

सबसे प्रसिद्ध आर्टेमिस का मंदिर है, जो हमेशा शिकार और महिला शुद्धता की एक युवा देवी है, जो पारिवारिक जीवन में खुशी देती है (आर्किटेक्ट हर्सिफ़ोन और मेटाजेन्स) इफिसस में, 6 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। ईसा पूर्व. - 7 प्राचीन आश्चर्यों में से एक। वर्तमान में, यह इज़मिर के तुर्की प्रांत के दक्षिण में सेल्कुक शहर है।

इफिसस में आर्टेमिस के मंदिर के खंडहर और मिनीतुर्क पार्क (तुर्की) में एक मॉडल-पुनर्निर्माण

मंदिर के चारों ओर भूदृश्य डिज़ाइन पर बहुत ध्यान दिया गया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। ग्रीक वास्तुकारों ने वास्तुशिल्प पहनावा के निर्माण में बड़ी सफलता हासिल की।

शास्त्रीय काल: प्राचीन एथेंस की वास्तुकला

शास्त्रीय काल 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का माना जाता है। यह वह समय था जब दार्शनिक रहते थे

• सोफोकल्स, सुकरात, डेमोक्रिटस, प्लेटो और
• महान चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स, जिनकी शपथ आज भी डॉक्टर सुनाते हैं।

शहर नियोजन के सिद्धांत को संरक्षित किया गया है, लेकिन इमारतें हल्की और अधिक हवादार हो गई हैं। शास्त्रीय काल का सबसे प्रसिद्ध स्मारक है एथेनियन एक्रोपोलिस(फोटो क्लिक करने योग्य)।

एथेंस एक्रोपोलिस

देवी एथेना एटिका की मालकिन कैसे बनीं?

मिथक कहता है कि योद्धाओं और कारीगरों की संरक्षक देवी एथेना ने अटिका (ग्रीस का क्षेत्र) की भूमि में एक भाला गाड़ दिया था। इस स्थान पर एक जैतून का पेड़ उग आया, जिसे उसने लोगों को दे दिया। उसे उपहार इतना पसंद आया कि उसे संप्रभु के रूप में मान्यता दी गई और राजधानी का नाम उसके नाम पर रखा गया।

ग्रीक वास्तुकला का उत्कर्ष 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। और प्रसिद्ध राजनेता पेरिकल्स के नाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। उनके शासनकाल के दौरान, एथेंस में, अर्थात् एक्रोपोलिस की गढ़वाली पहाड़ी पर, भव्य निर्माण शुरू किया गया था।

एक चौड़ी संगमरमर की सीढ़ी पहाड़ी तक जाती थी। उसके दाहिनी ओर, एक मंच पर, विजय की देवी, नाइके का एक छोटा सा सुंदर मंदिर बनाया गया था। स्तम्भों वाले द्वार से होकर आगंतुक चौक पर पहुँचे। केंद्र में शहर की संरक्षिका - ज्ञान की देवी, एथेना की एक कांस्य प्रतिमा खड़ी थी।

एक्रोपोलिस की मुख्य इमारत एथेना - पार्थेनन को समर्पित मंदिर है। यह डोरिक शैली का भी उत्कृष्ट उदाहरण है। इसके रचनाकारों के नाम संरक्षित हैं - इक्तिन और कल्लिक्रत। मंदिर में फिडियास द्वारा बनाई गई एथेना की एक विशाल मूर्ति खड़ी थी।

देवी एथेना की हवेली

447 ईसा पूर्व में. इ। 480 ईसा पूर्व में फारसियों द्वारा नष्ट किए गए पुराने मंदिर को बदलने के लिए पार्थेनन पर काम शुरू हुआ। आज हम जो पार्थेनन देखते हैं, वह पेरिकल्स के आदेश पर ही शुरू हुआ था।

मामला आर्किटेक्ट इक्टिनुई कल्लिकार्ट को सौंपा गया था। फिनिशिंग फ़िडियास द्वारा की गई थी। उनका कार्य अपनी प्रतिभा से पैन-हेलेनिक राज्य की ताकत, महानता और शक्ति को पुनर्जीवित करना था।

पूरा मंदिर परिसर सफेद संगमरमर से बनाया गया था। पार्थेनन, देवी एथेना का मंदिर, मुख्य और सबसे भव्य है।

इसे अब तक के वास्तुकारों की सबसे बड़ी उपलब्धि के रूप में पहचाना जाता है। ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर की तुलना में इसका अनुपात अधिक पतला और सुंदर है, लेकिन ऊंचाई में यह उससे नीचा नहीं है।

एथेंस में पार्थेनन: आज देखें और पुनर्निर्माण

• सख्त शांत रूप,
• सुनहरा अनुपात,
• सफेद संगमरमर के स्तंभ धूप में चमक रहे हैं,
• उज्जवल रंग -

सभी ने मिलकर गर्व, प्रशंसा और प्रशंसा जगाई।

एक्रोपोलिस के प्रवेश द्वार पर, प्रोपीलिया स्थित थे, जहां एक आर्ट गैलरी (पिनोटेका) और एक समृद्ध पुस्तकालय था। प्रोपीलिया परिसर के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण प्रवेश द्वार है, जो एक द्वार के रूप में कार्य करता है।

विजय की देवी नाइके के मंदिर का ठाठ

प्रवेश द्वार के दक्षिण-पश्चिम में एक पहाड़ी पर स्थित नाइके के छोटे मंदिर (दाहिनी ओर) पर ध्यान दें। इसे सीए में बनाया गया था। 420 ई.पू वास्तुकार कल्लिक्रेट्स द्वारा आयनिक क्रम में डिज़ाइन किया गया।

आयोनियन क्रम ने आयोनियन एशिया माइनर के क्षेत्र से ग्रीस के क्षेत्र में प्रवेश किया। स्तंभ अधिक सुंदर और परिष्कृत हैं। राजधानी का मध्य भाग एक मुड़े हुए लैटिन अक्षर I जैसा दिखता है, जो आधे-वोल्यूट्स में कटा हुआ है।

एक्रोपोलिस का पुनर्निर्माण. दाहिनी ओर नाइके का मंदिर।

इसके प्रत्येक संकीर्ण किनारे के सामने स्तंभों की पंक्तियों को दीवारों के शीर्ष पर राहत फ्रिज़ से सजाया गया है। वे देवताओं (पूर्व की ओर) और युद्ध के दृश्यों को चित्रित करते हैं।

अपनी मूर्तिकला संरचना की दृष्टि से, नाइके का मंदिर ठाठदार था। यह छोटी सी इमारत ग्रीक वास्तुकला के इतिहास में किसी भी आयनिक मंदिर की तुलना में अधिक सजी हुई थी।

इसकी सजावट में पाँच परस्पर जुड़े क्षेत्र शामिल थे। प्रत्येक ने युद्ध में एथेनियन विजय के विषय को नाटकीय रूप से प्रतिबिंबित किया। छतों को सोने का पानी चढ़ा कांस्य के जटिल मूर्तिकला समूहों से सजाया गया था। पेडिमेंट युद्ध के दृश्य हैं।

निर्माण के समय, यह असामान्य था: शास्त्रीय के पेडिमेंट आयनिक इमारतेंआमतौर पर सजाया नहीं जाता.

नाइके के मंदिर के फ्रिज़ का पुनर्निर्माण (बड़ा फोटो)।

एराचेथियॉन कैराटिड्स

एक अन्य उदाहरण जहां आयनिक क्रम पाया जाता है वह अनोखा और जटिल एराचेथियन मंदिर (लगभग 406 - 421 ईसा पूर्व) है। यह मंदिर विषम होने के कारण प्रसिद्ध है। ग्रीक शैली मुख्यतः समरूपता है। यह परियोजना आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि संरचना विभिन्न स्तरों पर स्थित है।

ऐसा कहा जाता है कि एक्रोपोलिस के इस हिस्से में कुछ बहुत प्राचीन अभयारण्य थे। नई इमारत का एक उद्देश्य उन्हें गले लगाना था। यहां देवताओं को चढ़ाए गए उपहार संग्रहीत किए गए थे।

दक्षिणी बरामदे (सबसे प्रसिद्ध) पर, विशिष्ट स्तंभों के बजाय, छत को युवतियों - कैराटिड्स की छह मूर्तियों द्वारा समर्थित किया गया है। मंदिर के बाहर, पूर्वी अग्रभाग की ओर छह आयनिक स्तंभ देखे जा सकते हैं।

एथेनियन एक्रोपोलिस में एराचेथियन का मंदिर (दक्षिण-पश्चिम की ओर)

क्लासिकिज़्म की अवधि में ग्रीक वास्तुकारों ने निर्माण सहित परिदृश्य राहत का कुशलतापूर्वक उपयोग किया

• धर्मनिरपेक्ष इमारतें,
• शॉपिंग मॉल और
• शानदार अखाड़े.

स्टेडियम प्राकृतिक घाटियों में थे। थिएटरों में दर्शकों की सीटें पहाड़ों की ढलानों से उतरकर मंच (ऑर्केस्ट्रा) तक आती थीं।

कोरिंथियन आदेश की उत्पत्ति की किंवदंती

शास्त्रीय काल में, कोरिंथ के मूर्तिकार कैलीमाचस ने कोरिंथियन क्रम का आविष्कार किया। इसका अंतर अधिक संतृप्त सजावट (एक प्रकार का आयनिक क्रम) है। किंवदंती के अनुसार, एक बेतहाशा बढ़ती झाड़ी की पत्तियों से बंधी एक टोकरी इसका प्रोटोटाइप बन गई। वास्तुकार ने उसे लड़की की कब्र पर देखा।

कोरिंथियन आदेश को "गर्लिश" या "युवा" कहा जाता है,
डोरिक - "मर्दाना" या "मर्दाना",
और आयनिक "स्त्रीलिंग" या "स्त्रीलिंग"।

ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर का कोरिंथियन आदेश

शास्त्रीय काल के अंत में, कोरिंथियन आदेश को डोरिक और आयनिक आदेशों में जोड़ा गया था।

हेलेनिज्म: चमत्कार और खोजें

वास्तुकला में हेलेनिस्टिक काल (चौथी - पहली शताब्दी ईसा पूर्व) को चिह्नित किया गया था स्यूडोडिप्टर- एक डबल कोलोनेड, जिसकी भीतरी पंक्ति दीवार में आधी छिपी हुई है। इस खोज के लेखक हर्मोजेन्स थे। रोमनों ने इस सूत्र को अपनाया और अपनी वास्तुकला में इसका बड़े पैमाने पर उपयोग किया।

यूनानियों ने मिस्र को कैसे समृद्ध किया?

हेलेनिज़्म गोल इमारतों के निर्माण के लिए भी प्रसिद्ध है। इस प्रकार की कई इमारतों को सैमोथ्रेस द्वीप पर इरेट्रिया, ओलंपिया में संरक्षित किया गया है।

लेकिन अलेक्जेंड्रिया (फ़ोरोस द्वीप) का सौ मीटर का समुद्री प्रकाश स्तंभ सबसे भव्य माना जाता है।

सिकंदर महान ने अपने अभियानों के दौरान एक ही नाम के 17 शहरों की स्थापना की। लेकिन आज तक केवल एक ही जीवित बचा है - मिस्र में अलेक्जेंड्रिया। सिकंदर की मृत्यु के बाद यह शहर फिरौन टॉलेमी के शासन में आ गया।

उन्होंने "7 अजूबों" की सूची में शामिल एक लाइटहाउस के निर्माण का आदेश दिया। इसके निर्माण का उद्देश्य खराब मौसम और रात में नाविकों के लिए रास्ता आसान बनाना था।

रोड्स का कोलोसस दो बार कैसे गिरा?

सूची में से एक और "चमत्कार" हार्स द्वारा भगवान हेलिओस - रोड्स के कोलोसस की एक विशाल मूर्ति के रूप में बनाया गया था। वह रोड्स में लगभग 50 वर्षों तक खड़ा रहा और एक भूकंप से नष्ट हो गया।

रोमन सम्राट नीरो ने कोलोसस की एक प्रति के साथ खुद को अमर बनाने की कोशिश की। लेकिन वह भी गिर गया, और उसका नाम इतालवी उच्चारण के साथ एम्फीथिएटर में चला गया।

प्राचीन यूनानी शैली: लुप्त होती

हेलेनिस्टिक वास्तुकला अधिक वैभव के लिए प्रयास करती है:

• स्तम्भ और भी अधिक पतले हो जाते हैं,
• खाँचे अधिक गहरे हैं
• कोरिंथियन राजधानियों को एकैन्थस पत्तियों की प्रधानता के साथ पुष्प रूपांकनों से अधिक सजाया गया है।

मंदिरों पर कम ध्यान दिया जाने लगा। देवताओं को भुला दिया गया: उन्होंने अधिकतर निर्माण किया

• सार्वजनिक भवन,
• महल,
• पुस्तकालय,
• रंगभूमि,
• क्षेत्र को स्तंभों से घेर लिया।

अन्य शैलियों का प्रभाव बढ़ा, उदारवाद प्रकट हुआ।

प्राचीन ग्रीस की वास्तुकला: संक्षेप में

• शहरी नियोजन का सिद्धांत: देवता ऊपर हैं, नश्वर नीचे हैं।
• वास्तुकला विकास की 3 अवधि:
  • पुरातन (आठवीं - छठी शताब्दी ईसा पूर्व),
  • शास्त्रीय (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व),
  • हेलेनिक (चौथी - पहली शताब्दी ईसा पूर्व)।
• 3 आदेश:
  • डोरिक,
  • आयनिक,
  • कोरिंथियन।

पुरातन में - डोरिक और आयनिक।
कोरिंथियन को क्लासिक्स में जोड़ा गया था।
यूनानीवाद - तीनों।

ग्रीक पुरातनता में मंदिर भगवान का घर था, एक ऐसी इमारत जिसमें एक या एक से अधिक देवताओं की मूर्ति होती थी, न कि ईसाईजगत की तरह विश्वासियों के लिए एक बैठक स्थल। यह शब्द के अर्थ में संज्ञा अंतर को दर्शाता है - "मंदिर", "नाओस", जो क्रिया "NAIO" (= रहने के लिए) से आता है।

मूर्ति को मंदिर के पीछे अनुदैर्ध्य अक्ष पर स्थापित किया गया था। श्रद्धालु मंदिर भवन के बाहर एकत्र हुए, जहाँ बलि के लिए एक वेदी थी और पूजा का एक अनुष्ठान था। ग्रीक मंदिर की यह बुनियादी कार्यात्मक विशेषता वास्तुकला को समझने के लिए आवश्यक है, और इस बात के प्रमाण हैं कि मंदिरों को उन मूर्तियों के लिए डिज़ाइन किया गया था जो उनमें रखी गई थीं।

पार्थेनन

एथेनियन पार्थेनन

पार्थेनन एथेनियन राज्य का सबसे सुंदर स्मारक है।

निर्माण 448/7 ईसा पूर्व में शुरू हुआ। और यह खोज 438 ईसा पूर्व में हुई थी। इसकी मूर्तिकला सजावट 433/2 ईसा पूर्व में पूरी हुई थी।

सूत्रों के अनुसार, वास्तुकार इक्टिनोस, कल्लिक्रेट्स और संभवतः फ़िडियास थे, जो मंदिर की मूर्तिकला सजावट के लिए भी जिम्मेदार थे।

पार्थेनन कुछ संगमरमर के ग्रीक मंदिरों में से एक है और अपने सभी मूर्तिकला महानगरों के साथ एक डोरिक मंदिर है।

मूर्तिकला सजावट के कई हिस्सों को लाल, नीले और सोने से रंगा गया था।

यूनानी मंदिरों की घाटी

प्रसिद्ध "ग्रीक मंदिरों की घाटी" दक्षिणी इटली में एग्रीजेंटो क्षेत्र में स्थित है।

इस परिसर में 10 मंदिर हैं, जिनकी ग्रीस में भी कोई उपमा नहीं है।

घाटी को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है।

हेफेस्टस का मंदिर

हेफेस्टस का मंदिर

हेफ़ेस्टस का मंदिर सबसे अच्छे संरक्षित प्राचीन यूनानी मंदिरों में से एक है। यह भगवान हेफेस्टस को समर्पित था और तिसी क्षेत्र में स्थित है।

प्राचीन अगोरा की पुरातात्विक खुदाई के हिस्से के रूप में हेफेस्टस का मंदिर जनता के लिए उपलब्ध हो गया।

यह मंदिर प्राचीन अगोरा की पहाड़ी पर बनाया गया था। यह एक डोरिक संरचना है, जो स्तंभों से घिरी हुई है, संभवतः वास्तुकार इक्टिन के डिजाइन के अनुसार बनाई गई है। इमारत में प्रत्येक तरफ 13 स्तंभ और छोर पर 6 स्तंभ हैं। न केवल स्तंभ, बल्कि छत भी अच्छी तरह से संरक्षित है।

पेस्टम में पोसीडॉन का मंदिर

पोसिडोनिया दक्षिणी इटली में कैम्पानिया क्षेत्र में एक प्राचीन यूनानी उपनिवेश था, जो नेपल्स से 85 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में, सालेर्नो के आधुनिक प्रांत में, टायरानियन सागर के तट के पास स्थित है।

शहर का लैटिन नाम पेस्टौम (Paestum) था। इस क्षेत्र के मुख्य आकर्षण तीन बड़े डोरिक मंदिर हैं: हेरा और एथेना को समर्पित एक मंदिर।

हेरा का मंदिर पोसिडोनिया का सबसे पुराना मंदिर है और छठी शताब्दी ईसा पूर्व का है। इस मंदिर के बगल में हेरा को समर्पित दूसरा मंदिर है, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। 18वीं शताब्दी में यह माना जाता था कि यह मंदिर पोसीडॉन को समर्पित था। शहर के सबसे ऊंचे स्थान पर एथेना का मंदिर है, जिसे लगभग 500 ईसा पूर्व बनाया गया था। पहले, यह ग़लती से मान लिया गया था कि यह डेमेटर को समर्पित था।

प्राचीन सेगेस्टा (एगेस्टा) में मंदिर

प्राचीन एगेस्टा (सिसिली) में 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के डोरिक मंदिर की प्रशंसा की जाती है, जिसका निर्माण, कोलोनेड की स्थापना के बाद, बिना किसी कारण के रोक दिया गया था। आज यह एक आकर्षक बस्ती के बाहरी इलाके में अकेला खड़ा है, और उस समय के भवन निर्माण विचारों का एक उदाहरण है।

बास्से में एपिकुरियन अपोलो का मंदिर

बास्से में एपिकुरियन अपोलो का मंदिर। फोटो साइट से - www.radiostra.tv

बासे में एपिकुरियन अपोलो का मंदिर प्राचीन काल की सबसे महान और सबसे भव्य संरचनाओं में से एक है।

यह मंदिर समुद्र तल से 1130 मीटर की ऊंचाई पर, पेलोपोनिस के केंद्र में, इलिया, अर्काडिया और मेसिनी के बीच के पहाड़ों में स्थित है।

मंदिर का निर्माण 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में किया गया था। (420-410 ईसा पूर्व), संभवतः पार्थेनन के वास्तुकार इक्टिनोस द्वारा।

बास्से में एपिकुरियन अपोलो का मंदिर। फोटो साइट से - www.otherside.gr

एपिक्यूरियन अपोलो का मंदिर शास्त्रीय काल का एक अच्छी तरह से संरक्षित स्मारक है। यह ग्रीस का पहला प्राचीन स्मारक था जिसे 1986 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। मंदिर के भित्तिचित्र का एक हिस्सा 1814 में तोड़ दिया गया और लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया।

Erechtheion

एराचेथियन संपूर्ण एक्रोपोलिस का पवित्र स्थल था। संगमरमर की इमारत परिपक्व आयनिक क्रम का एक प्रमुख उदाहरण है।

यह मंदिर एथेना, पोसीडॉन और एथेनियन राजा एरेचथियस को समर्पित है। यह एटिका के कब्जे के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद के स्थल पर स्थित है और पवित्र पुरावशेषों का भंडार था।

इसके उत्तर और पूर्व से दो प्रवेश द्वार थे, जिन्हें आयनिक पोर्टिको से सजाया गया था। इमारत का दक्षिणी बरामदा सबसे प्रसिद्ध है।

कैराटिड्स

स्तंभों के बजाय, इसमें छह महिला मूर्तियाँ, कैराटिड्स हैं, जो छत को सहारा देती हैं।

1801 में, ब्रिटिश राजदूत लॉर्ड एल्गिन एराचेथियन के कैराटिड्स में से एक को ब्रिटेन ले गए।

यह वर्तमान में पार्थेनन फ्रिज़ के साथ ब्रिटिश संग्रहालय में है। बाकी मूर्तियों ने नए एक्रोपोलिस संग्रहालय में अपना स्थान ले लिया है, और उनकी प्रतियां खुली हवा में हैं।

किरिनी में ज़ीउस का मंदिर

किरिनी में ज़ीउस का मंदिर

किरिनी उत्तरी अफ़्रीका में एक प्राचीन यूनानी उपनिवेश था।

630 ईसा पूर्व में स्थापित, इसका नाम किरीश झरने से लिया गया, जो भगवान अपोलो को समर्पित था। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, किरिनी के दार्शनिक स्कूल की स्थापना सुकरात के छात्र अरिस्टिपस ने शहर में की थी। जबल अख़दर की घाटी में स्थित इस शहर ने लीबिया के पूर्वी क्षेत्र को साइरेनिका नाम दिया, जो आज भी मौजूद है।

किरीनी 1982 से यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में है। शहर में प्राचीन स्मारक संरक्षित हैं: अपोलो का मंदिर (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व), डेमेटर का मंदिर और ज़ीउस का मंदिर, जिसे 1978 में मुअम्मर गद्दाफी के आदेश से आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था।

इफिसस में आर्टेमिस का मंदिर (अब इज़मिर, तुर्की में सेल्कुक)। दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना जाता है। इसका निर्माण चौथी शताब्दी के मध्य में हुआ था। ईसा पूर्व ई., 356 ईसा पूर्व में हेरोस्ट्रेटस द्वारा जला दिया गया। ई।, कई बार बहाली और पुनर्निर्माण के अधीन।

प्राचीन यूनानी वास्तुकला में काल

पुरातन काल

प्राचीन यूनानी वास्तुकला में, एक पुरातन काल को प्रतिष्ठित किया जाता है (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 590 ईसा पूर्व)। इस अवधि के दौरान, प्राचीन ग्रीस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों ने संरचनाएं बनाईं, जिनके डिजाइन सिद्धांतों ने बाद की इमारतों का आधार बनाया। पुरातन काल की प्राचीन यूनानी वास्तुकला के नमूने मुख्य रूप से एपिनेन प्रायद्वीप, सिसिली, पेस्टम, सेलिनुंटे, एग्रीजेंटम, सिरैक्यूज़ में संरक्षित हैं। पुरातन स्थापत्य पहनावा की संरचना एक पंक्ति में स्थित इमारतों द्वारा बनाई गई थी।

पुरातन प्राचीन यूनानी वास्तुकला के स्मारक पेस्टम, एथेंस ("डेमेटर") में हेरा ("बेसिलिका") के मंदिर थे। हेरा का मंदिर ("बेसिलिका") टफ से बना है, इसकी ख़ासियत अंत में विषम संख्या में विशाल स्तंभों में निहित है। स्तंभ स्वयं नीचे की ओर मोटे हो जाते हैं, जिससे "सूजन" की भावना पैदा होती है। संरचना की विशालता को सजावटी पत्थर की नक्काशी के साथ जोड़ा गया है।

पेस्टम में हेरा का मंदिर। छठी शताब्दी के मध्य में ईसा पूर्व.

पेस्टम में हेरा के मंदिर के स्तंभ।

प्रारंभिक शास्त्रीय काल

प्राचीन यूनानी वास्तुकला के विकास में अगला चरण प्रारंभिक शास्त्रीय (590 ईसा पूर्व - 470 ईसा पूर्व) है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन यूनानी वास्तुकला को मिस्र और एशियाई तत्वों से समृद्ध किया गया था जो समाज के दर्शन और धार्मिक मान्यताओं में फिट बैठते थे। संरचनाएँ कम लम्बी हो गईं, अनुपात अधिक आनुपातिक और कम भारी हो गए। उस समय, कोलोनेड स्थापित करते समय, उन्होंने 6:13 या 8:17 के अंत और पार्श्व पहलुओं के स्तंभों की संख्या के अनुपात का पालन करना शुरू कर दिया।

देर से पुरातन और प्रारंभिक क्लासिक्स के बीच संक्रमणकालीन अवधि के प्राचीन ग्रीक वास्तुकला का एक उदाहरण एजिना द्वीप (लगभग 490 ईसा पूर्व) पर एथेना अपहिया का मंदिर है। इसमें छोटे आयाम थे, स्तंभों का अनुपात 6:12 था। मंदिर चूना पत्थर से बना था, इसकी दीवारें चित्रों से ढकी हुई थीं, पेडिमेंट को संगमरमर की मूर्तियों से सजाया गया था (अब वे म्यूनिख ग्लाइप्टोथेक - मुंचनर ग्लाइप्टोथेक में संग्रहीत हैं)।

सिसिली में सेलिनुंटे का मंदिर भी प्राचीन यूनानी वास्तुकला के संक्रमणकालीन काल से संबंधित है। यह अभी भी लम्बा था और इसका स्तंभ अनुपात 6:15 था। स्तंभ स्वयं विशाल और अधिक वजन का आभास देते थे। प्रारंभिक क्लासिक्स की प्राचीन ग्रीक वास्तुकला की विशिष्ट इमारतें पेस्टम में पोसीडॉन का मंदिर और ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व का अंत) हैं। इसे तीन चरणीय आधार पर स्थापित किया गया है। इसमें एक कम स्टाइलोबेट है (स्टीरियोबैट का ऊपरी भाग - एक सीढ़ीदार कुर्सी जिस पर कोलोनेड खड़ा किया गया था), कम चौड़ी सीढ़ियाँ, निचले तीसरे में मोटाई के साथ विशाल स्तंभों का अनुपात 6:14 है। मंदिर का निर्माण दृश्य धारणा की ख़ासियत को ध्यान में रखकर किया गया था। दूर से वह झुका हुआ दिखता है। जैसे-जैसे आप इमारत के पास पहुंचते हैं, इसकी शक्ति और भव्यता का अहसास बढ़ता जाता है। किसी वस्तु के दूर जाने या निकट आने पर उसकी धारणा की गणना करने की ऐसी विधि प्राचीन ग्रीक वास्तुकला में प्रारंभिक क्लासिक्स की अवधि की वास्तुकला के लिए विशिष्ट है।

पेस्टम में पोसीडॉन का मंदिर।

ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर (468 और 456 ईसा पूर्व) - वास्तुकार लिबॉन का काम, पेलोपोनिस (बाल्कन प्रायद्वीप का दक्षिणी भाग) में सबसे बड़ा मंदिर था। मंदिर का निर्माण सीप चट्टान से किया गया था। स्तंभों का अनुपात 6:13 है. पेडिमेंट्स पर पेलोप्स और ओइनोमॉस की रथ दौड़, सेंटॉर्स के साथ यूनानियों की लड़ाई, फ़्रीज़ के तत्वों पर - हरक्यूलिस के कारनामों को दर्शाया गया था।

ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर के खंडहर।

शास्त्रीय काल

प्राचीन यूनानी वास्तुकला का शास्त्रीय काल (470 ईसा पूर्व - 338 ईसा पूर्व)। इस काल में शैली का सुधार जारी रहा। बलुआ पत्थर के स्थान पर संगमरमर का प्रयोग किया गया। इमारतें हल्की और अधिक सुंदर हो गईं। शास्त्रीय काल की इमारतों के उदाहरण एथेंस में थेसियस का मंदिर, इलिस में मंदिर (संरक्षित नहीं) और एथेंस के क़ब्रिस्तान के प्रवेश द्वार पर एप्टेरोस का मंदिर हैं।

यूनानी काल

प्राचीन यूनानी वास्तुकला में हेलेनिस्टिक काल (338 ईसा पूर्व - 180 ईसा पूर्व) पूर्वी रूपांकनों के प्रभाव में विकसित हुआ। नमूना - तेगिया में विंग्ड एथेना का मंदिर, नेमिया शहर में ज़ीउस का मंदिर। एशिया माइनर में समृद्ध सजावट वाली कई इमारतें बनाई गईं, उदाहरण के लिए, राजा मौसोलस का स्मारक, प्रीने शहर में एथेना का मंदिर, मिलेट शहर में फोएबस डिडिमा का मंदिर।

तेग में पंखों वाले एथेना के मंदिर के खंडहर।

प्राचीन यूनानी वास्तुकला में मंदिरों के प्रकार

एंटी (एंटे) - प्रवेश द्वार के दोनों किनारों पर इमारत की अनुदैर्ध्य दीवारों के किनारे, कंगनी के लिए समर्थन के रूप में कार्य करते हैं।

सबसे प्रारंभिक प्रकार का मंदिर डिस्टिल ("अंत में मंदिर") था। मंदिर के संदर्भ में - एक आयताकार या वर्गाकार कमरा - अक्षुण्ण, एक प्रवेश द्वार के साथ सामने का भाग, बगल की दीवारों (अंटामी) के साथ एक लॉजिया की याद दिलाता है। सामने के सिरे पर चींटियों के बीच दो स्तंभ थे (इसलिए नाम: "डिस्टिल", जिसका अर्थ है - "दो-स्तंभ")।

अंता में मंदिर की योजना.

एंटेस में मंदिर - एथेनियाई लोगों का खजाना। एथेंस. 6वीं सदी के अंत में - 5वीं सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व.

मंदिर एक बरामदे और एक छोर पर स्तंभों के साथ फैला हुआ है (स्तंभ चींटियों की जगह लेते हैं)।

एक अनुलग्नक के साथ एक क्षमाशील मंदिर।

यह मंदिर उभयचर शैली का है जिसमें दो बरामदे हैं जिनके दोनों सिरों पर स्तंभ हैं।

एक्रोपोलिस में दो पोर्टिको के साथ नाइके एप्टेरोस का मंदिर। एथेंस. 449 - 420 ई.पू वास्तुकार कल्लिक्रत.

पेरिप्टेरिक मंदिर - यह एक एम्फ़िप्रोस्टाइल या प्रोस्टाइल संरचना पर आधारित है, जो एक ऊंची नींव पर खड़ा है और पूरी परिधि के चारों ओर एक स्तंभ है। इसका एक उदाहरण पार्थेनन है।

पार्थेनन। 447 - 438 ई.पू आर्किटेक्ट इक्टिन और कल्लिक्रत।

डिप्टेरिक मंदिर की परिधि के चारों ओर स्तंभों की दोहरी पंक्ति है। प्राचीन यूनानी वास्तुकला की डिप्टेरिक संरचना का एक उदाहरण 550 ईसा पूर्व में इफिसस में आर्टेमिस का मंदिर है।

इफिसस में आर्टेमिस का मंदिर।

मंदिर छद्म परिधीय है - स्तंभों के बजाय, इमारत की परिधि को अर्ध-स्तंभों से सजाया गया था, जो दीवारों से स्तंभों के आधे व्यास तक फैला हुआ था। मंदिर छद्म-डिप्टेरिक है, जिसमें परिधि के साथ स्तंभों की बाहरी पंक्ति के पीछे, दीवारों से निकले हुए अर्ध-स्तंभ थे। प्राचीन यूनानी स्तंभ प्राचीन यूनानी वास्तुकला में, स्तंभ ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह एक परिभाषित मॉड्यूल के रूप में कार्य करता था - इसके आकार के अनुसार, संरचना और इसकी सजावट के सभी अनुपात बनाए गए थे। कॉलम कई प्रकार के होते हैं. डोरिक स्तंभों का व्यास और ऊंचाई का अनुपात लगभग 6:1 था। शीर्ष पर स्थित स्तंभ नीचे की तुलना में पतला है। मध्य के नीचे, स्तंभ मोटा हो गया था। अक्सर डोरिक प्राचीन यूनानी स्तंभ ऊर्ध्वाधर खांचे - बांसुरी से ढके होते थे, आमतौर पर उनमें से 16-20 होते थे। स्तंभ सीधे संरचना के फर्श पर रखे गए थे या एक आयताकार पेडस्टल पर लगाए गए थे।

बांसुरी के साथ एक डोरिक स्तंभ की राजधानी का चित्रण।

वॉल्यूट्स - मुखौटे की तरफ से राजधानियों पर स्क्रॉल। राजधानियों के किनारों पर, वॉल्यूट्स शाफ्ट से जुड़े हुए हैं - एक स्क्रॉल के समान बाल्स्टर्स। विलेय को उत्तल किनारों से धारित किया जाता है, जो एक सर्पिल के रूप में मुड़ते हैं, केंद्र में एक "आंख" में परिवर्तित होते हैं - एक छोटा गोलार्ध।

प्राचीन यूनानी आयनिक स्तंभ डोरिक स्तंभों की तुलना में अधिक सुंदर हैं, उन्हें एक स्टाइलोबेट पर रखा गया था - एक विस्तृत चतुर्भुज पैर, स्तंभों के नीचे खांचे द्वारा अलग किए गए शाफ्ट का एक आधार है। आयनिक स्तंभ बड़ी संख्या में गहरी बांसुरियों (24 या अधिक) से ढका हुआ है। स्तम्भ का शीर्ष दो विपरीत विलेय के रूप में बना है।

आयनिक स्तंभ.

प्राचीन यूनानी कोरिंथियन स्तंभ अपनी विशेष भव्यता से प्रतिष्ठित था। कोरिंथियन स्तंभ की राजधानी एक टोकरी है जो एकैन्थस पत्तियों की दो पंक्तियों से घिरी हुई है; तिरछे खड़े चार खंड। रोमन साम्राज्य के वास्तुकारों और पुनर्जागरण के वास्तुकारों ने कोरिंथियन स्तंभ को एक आदर्श बनाया।

कोरिंथियन राजधानी.

प्राचीन ग्रीक वास्तुकला की इमारतों की विविधता निर्माण के लिए एक सामान्य रचनात्मक दृष्टिकोण, अनुपात और तत्वों की एक प्रणाली से एकजुट है जो एक नज़र में इस शैली की पहचान करना संभव बनाती है।