भोज से पहले क्या नहीं खाना चाहिए? कम्युनियन की तैयारी: स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के विहित मानदंड और अभ्यास

कई लोगों के लिए स्वीकारोक्ति और सहभागिता आध्यात्मिक संतुलन बहाल करने, खुद को शुद्ध करने और भगवान के करीब बनने का एक तरीका है।

ऐसा कोई सटीक नियम नहीं है जो साम्य या स्वीकारोक्ति की आवश्यकता को निर्धारित करता हो, इसलिए सच्चे विश्वासी हर रविवार को साम्य लेने का प्रयास करते हैं।

इस संबंध में, सवाल उठता है: इस घटना की पूर्व संध्या पर किसी व्यक्ति को क्या कार्रवाई करनी चाहिए।

क्या स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास करना आवश्यक है?

भोज या स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए कोई सटीक निर्देश नहीं हैं। कुछ ऐसे रीति-रिवाज हैं जिनका लोग चर्च की गतिविधियों से पहले पालन करते हैं।

रीति-रिवाजों की उत्पत्ति यूचरिस्टिक काल के दौरान हुई और इन्हें आधुनिक चर्च के लिए प्रासंगिक माना जाता है।

इस संबंध में, निम्नलिखित सिद्धांत सामने आए:

1. भोज से पहले स्वीकारोक्ति आवश्यक है।
2. कम्युनियन खाली पेट किया जाता है, आधी रात से खाना असंभव है।
3. दिन के दौरान वैवाहिक संयम का पालन करें।

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास कैसे करें?

भोज से पहले उपवास करना विश्वासियों के बीच बहुत विवाद का कारण बनता है। कम्युनियन से पहले, आप न केवल एक निश्चित समय पर खा सकते हैं, बल्कि धूम्रपान, शराब पीना, निंदा करना, बहस करना, इंटरनेट का उपयोग करना, टीवी देखना और प्रेस पढ़ना भी कर सकते हैं।

स्वीकारोक्ति और भोज की पूर्व संध्या पर, प्रार्थनाएँ अवश्य पढ़ी जानी चाहिए।

और कुछ खाद्य पदार्थ खाएं, साथ ही संयमित मात्रा में - कोई तामझाम नहीं:

1. दिन में पांच बार खाएं और पानी का संतुलन बनाए रखें।
2. उबली, कच्ची सब्जियाँ कम से कम नमक डालकर खाएँ।
3. सबसे अच्छे साइड डिश बिना तेल के दलिया हैं।
4. फल और फलों का काढ़ा मुख्य मिठाई होना चाहिए।

उपवास के दिनों में आध्यात्मिक और भावनात्मक रूप से सुधार करना आवश्यक है। भोजन करते समय स्वयं को सकारात्मक भावनाओं और विचारों से समृद्ध करें।

आपको कितने दिन उपवास करना चाहिए?

इस तथ्य के अलावा कि स्वीकारोक्ति और भोज की पूर्व संध्या पर सब कुछ नहीं खाया जा सकता है, इस तरह की अवधारण एक निश्चित समय तक जारी रहनी चाहिए।

प्रत्येक कैनन समय की एक अलग अवधि परिभाषित करता है, इसलिए किसी आध्यात्मिक गुरु से परामर्श करना बेहतर है जो प्रक्रिया को अंजाम देगा।

संभावित समय सीमाएँ:

1. कठोरस्वीकारोक्ति और भोज से एक दिन पहले बिना शर्त उपवास मनाया जाता है।
2. आदर्श रूप मेंइस दिशा की चर्च प्रक्रियाओं से पहले तीन दिन का उपवास रखना उचित है।
3. सर्वश्रेष्ठएक विकल्प आम तौर पर स्वीकृत उपवास करना होगा, जो रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांतों में दर्शाया गया है।

टिप्पणी!उपवास की प्रक्रिया में, किसी को अति का सहारा नहीं लेना चाहिए - थके हुए शरीर और दिमाग का स्वागत नहीं है।

जो लोग शायद ही कभी साम्य लेते हैं उन्हें मुख्य प्रार्थनाओं के पाठ के साथ अनिवार्य साप्ताहिक उपवास का पालन करना चाहिए। इसके अलावा मनोरंजन, विचार और कथन की दृष्टि से भी उपवास का पालन करना उचित है।

भोज से पहले उपवास में क्या नहीं खाया जा सकता?

यह पद सोच-समझकर रखने योग्य है। यह आम तौर पर स्वीकृत उपवास को ध्यान में रखने योग्य है, जिसका विश्वासियों को पालन करना चाहिए।

ध्यान!मछली केवल भोजन से परहेज के उन दिनों में नहीं खानी चाहिए, जब वे मुख्य दिनों के साथ मेल खाते हों रूढ़िवादी व्रत- बाकी अवधि में इस उत्पाद को खाया जा सकता है.

संयम न केवल उत्पादों को सीमित करने में, बल्कि भागों में भी देखा जाना चाहिए। आपको शरीर की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए उतना ही खाना चाहिए जितना आपको चाहिए - ज़्यादा खाना बिल्कुल असंभव है।

आप क्या खा सकते हैं:

गर्भवती महिलाओं और बच्चों के लिए व्रत

स्वीकारोक्ति और भोज से पहले उपवास करना हर किसी के लिए संभव नहीं है और सभी स्थितियों में भी नहीं।

• गर्भवती महिलाओं के लिएभोजन में प्रतिबंधों का पालन चर्च द्वारा पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

  गर्भवती माताओं के लिए आध्यात्मिक और भावनात्मक संवर्धन के बारे में सोचना बेहतर है, जिसे गर्भावस्था के दौरान जारी रखा जाना चाहिए।

• बच्चेपांच साल तक, खाद्य प्रतिबंधों का सहारा न लेना भी बेहतर है। यह बच्चे के साथ बातचीत करने, स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार के बारे में बताने, समारोह की परंपराओं और नियमों से परिचित होने के लायक है।
• लोगजो लोग चिकित्सीय आहार का पालन करते हैं या कुछ बीमारियों से पीड़ित हैं, उनके लिए खाद्य प्रतिबंधों का पालन आवश्यक नहीं है, और कभी-कभी पूरी तरह से स्पष्ट होता है।

यदि "भुखमरी" की प्रक्रिया में अस्वस्थता के लक्षण हैं या बीमार महसूस कर रहा है, तो यह सामान्य आहार पर लौटने और खाली पेट कम्युनियन लेने के लायक है।

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विषय उचित खुराकउपवास के दौरान अभी भी बहुत विवाद होता है, खासकर जब हम बात कर रहे हैंसंस्कारों से पहले पोषण के नियमों के पालन के बारे में। उदाहरण के लिए, इस प्रश्न का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है कि क्या भोज से पहले मछली खाना संभव है। पुजारियों का मानना ​​है कि उपवास एक परीक्षा है जो किए गए पापों से मुक्ति दिलाता है। हालाँकि, कई लोग जो धार्मिक गतिविधियों से जुड़े नहीं हैं, उन्हें यकीन है कि तपस्वी प्रकृति के ऐसे कार्य केवल उनके स्वास्थ्य को बेहतर बनाने में मदद करते हैं। कुछ लोग जो खुद को इससे जोड़ते हैं उनका तो यह भी मानना ​​है कि इस पोस्ट का कोई मतलब नहीं है।

संयम के दिनों में, एक व्यक्ति को नश्वर शरीर की जरूरतों से विचलित हुए बिना अपनी आत्मा को बेहतर बनाने का अवसर मिलता है। सही तरीके से उपवास कैसे करें, उपवास का उद्देश्य क्या है और इसे अपनी अमर आत्मा के लाभ के लिए कैसे उपयोग करें, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए किसी पादरी से बात करना उचित है। खाद्य प्रतिबंधों के अलावा, आपको और भी अधिक सावधान रहना चाहिए:

• नकारात्मक विचारों को
• गपशप;
• गर्व;
• निष्क्रिय मनोरंजन.

आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने से आपके विचारों को स्पष्ट करने और आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करने में भी मदद मिलेगी। इसके अलावा, उपवास की अवधि के लिए, अंतरंग संबंधों को त्याग दिया जाना चाहिए।

पोषण

ऐसे मामले में जब किसी व्यक्ति के लिए पूर्ण उपवास पर स्विच करना मुश्किल होता है, तो आप मध्यम प्रतिबंधों के साथ शुरुआत कर सकते हैं और समय के साथ, इस सीमा को व्यापक बना सकते हैं। चर्च नवागंतुकों के प्रति इस बुद्धिमान दृष्टिकोण के बारे में सकारात्मक है। इसके अलावा, विशेष रूप से गंभीर बीमारियों से पीड़ित लोग जठरांत्र पथ, साथ ही चौदह वर्ष से कम उम्र के लोगों, गर्भवती महिलाओं और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को आहार में बदलाव करने की आवश्यकता नहीं है। यात्रियों और जो लोग कठिनाई में हैं उन्हें उपवास न करने की अनुमति है।

वे सभी जो उपरोक्त समूहों से संबंधित नहीं हैं, उन्हें परहेज़ करना याद रखना चाहिए शोकपूर्ण दिन, साथ ही कुछ संस्कारों से पहले के दिन भी। भोजन में संयम में सभी संभावित ज्यादतियों का बहिष्कार शामिल है। भाग अधिक मध्यम होना चाहिए। मादक पेय, मांस, मछली, अंडे और दूध उत्पादों को बाहर करना आवश्यक है।

भोज की तैयारी के मामले में, तीन दिनों का उपवास करना आवश्यक है। इन दिनों आहार में केवल सब्जियां, फल, ब्रेड और अनाज शामिल होना चाहिए। इसके अलावा, पूर्व संध्या पर, 24:00 बजे से लेकर संस्कार तक, भोजन और पानी को आम तौर पर बाहर रखा जाता है। बेशक, गंभीर बीमारियों के साथ, मधुमेहऔर शिशुओं के लिए यह नियम लागू नहीं होता है.

सबसे पहले, प्रतिबंध के अंतर्गत आने वाले उत्पादों की सूची बहुत लंबी नहीं लगती है, लेकिन उनके बिना कुछ पकाना काफी मुश्किल हो सकता है। चर्च उन सभी नए उत्पादों पर भी नज़र नहीं रख सकता जो पहले हमारे स्टोर में उपलब्ध नहीं थे। उदाहरण के लिए, कई समुद्री भोजन (मसल्स, सीप, स्क्विड, झींगा, आदि) को मछली नहीं माना जाता है, लेकिन वे वास्तविक कामोत्तेजक हैं जो कामेच्छा बढ़ाते हैं।

हालाँकि उपवास के दौरान कम मात्रा में खाने की सलाह दी जाती है, लेकिन कुछ मामलों में भोजन की संख्या बड़ी होनी चाहिए। इससे शरीर में तनावपूर्ण स्थिति नहीं बनेगी। यदि उपवास से पहले कोई व्यक्ति दिन में तीन बार भोजन करने का आदी था, तो भोजन की संख्या बढ़ाकर पांच कर देनी चाहिए। एक निश्चित पोषण कार्यक्रम का पालन करने की सलाह दी जाती है, इससे उपवास समाप्त होने के बाद भी शरीर को लाभ होगा।

पोस्ट को स्थानांतरित करना आसान बनाने के लिए, आप स्व-प्रशिक्षण लागू कर सकते हैं: अपने आप को बताएं कि जो भोजन आप अस्वीकार करते हैं वह हानिकारक और गंदा है, यह शरीर को प्रदूषित करता है और आपको पूरी तरह से जीने से रोकता है। इस तकनीक का उपयोग डॉक्टरों द्वारा तब किया जाता है जब रोग में कुछ जटिलताओं से बचने के लिए रोगी को प्रेरित करना और कुछ उत्पादों को बाहर करना आवश्यक होता है।

शाकाहारियों की प्रेरणा पर ध्यान दें. वे जानवरों को मारने की अनिच्छा से प्रेरित हैं। मांस खाने वालों के लिए, यह सब सिर्फ खाने तक ही सीमित रह जाता है। हालाँकि, सब कुछ बहुत ही व्यक्तिगत है, और कुछ दिनों के उपवास में कोई व्यक्ति उन्हें कमजोर कर सकता है मानसिक स्वास्थ्य. इसलिए, जब यह सवाल उठता है कि क्या भोज से पहले मछली खाना संभव है, तो यह न केवल से, बल्कि अपनी भावनाओं से भी शुरू करने लायक है।

संस्कार का अर्थ

सबसे पहले, कम्युनियन की तैयारी में, कम्युनियन के अर्थ के बारे में जागरूकता होगी, बहुत से लोग चर्च जाते हैं क्योंकि यह फैशनेबल है और कोई कह सकता है कि आपने कम्युनियन लिया और कबूल किया, लेकिन वास्तव में ऐसा कम्युनियन एक पाप है। कम्युनियन की तैयारी करते समय, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि आप चर्च में पुजारी के पास जाते हैं, सबसे पहले, भगवान भगवान के करीब आने और अपने पापों का पश्चाताप करने के लिए, न कि छुट्टी की व्यवस्था करने और पीने और खाने के लिए एक अतिरिक्त कारण के लिए। उसी समय, कम्युनियन में केवल इसलिए जाएं क्योंकि आपको मजबूर किया गया था, अपनी आत्मा को पापों से शुद्ध करते हुए, अपनी इच्छा से इस संस्कार में जाना अच्छा नहीं है।

इसलिए, जो कोई भी योग्य रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेना चाहता है, उसे प्रार्थनापूर्वक दो या तीन दिनों में इसके लिए खुद को तैयार करना चाहिए: सुबह और शाम घर पर प्रार्थना करें, जाएँ चर्च सेवाएं. भोज के दिन से पहले, आपको शाम की सेवा में अवश्य होना चाहिए। पवित्र भोज का नियम घर की शाम की प्रार्थनाओं (प्रार्थना पुस्तक से) में जोड़ा जाता है।

मुख्य बात यह है जीवित विश्वासपापों के लिए हृदय और पश्चाताप की गर्माहट।

प्रार्थना को फास्ट फूड - मांस, अंडे, दूध और डेयरी उत्पादों, सख्त उपवास और मछली से परहेज के साथ जोड़ा जाता है। बाकी भोजन में संयम बरतना चाहिए।

जो लोग साम्य प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें सबसे अच्छा, पूर्व संध्या पर, शाम की सेवा से पहले या बाद में, पुजारी के सामने अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप करना चाहिए, ईमानदारी से अपनी आत्मा को खोलना चाहिए और एक भी पाप नहीं छिपाना चाहिए। स्वीकारोक्ति से पहले, व्यक्ति को निश्चित रूप से अपने अपराधियों के साथ और उन लोगों के साथ, जिन्हें उसने स्वयं को ठेस पहुँचाई है, मेल-मिलाप करना चाहिए। स्वीकारोक्ति के समय, पुजारी के सवालों का इंतजार न करना बेहतर है, बल्कि उसे वह सब कुछ बताना जो आपके विवेक पर है, बिना किसी बात के खुद को सही ठहराए और दूसरों पर दोष मढ़ने के बिना। किसी भी स्थिति में आपको स्वीकारोक्ति में किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए या दूसरे लोगों के पापों के बारे में बात नहीं करनी चाहिए। यदि शाम को कबूल करना संभव नहीं है, तो आपको इसे पूजा-पाठ की शुरुआत से पहले, चरम मामलों में - चेरुबिक भजन से पहले करने की ज़रूरत है। बिना स्वीकारोक्ति के, सात वर्ष तक की आयु के शिशुओं को छोड़कर किसी को भी पवित्र भोज में प्रवेश नहीं दिया जा सकता है। आधी रात के बाद, खाना-पीना मना है, आपको कम्युनियन में खाली पेट ही आना चाहिए। पवित्र भोज से पहले बच्चों को खाने-पीने से परहेज करना भी सिखाया जाना चाहिए।

कम्युनियन की तैयारी कैसे करें?

उपवास के दिन आमतौर पर एक सप्ताह तक चलते हैं, चरम मामलों में - तीन दिन। इन दिनों व्रत रखने का विधान है। आहार से मामूली भोजन को बाहर रखा जाता है - मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे, और सख्त उपवास के दिनों में - मछली। पति-पत्नी शारीरिक अंतरंगता से दूर रहते हैं। परिवार ने मनोरंजन और टीवी देखने से इंकार कर दिया। यदि परिस्थितियाँ अनुमति देती हैं, तो इन दिनों व्यक्ति को मंदिर में सेवाओं में भाग लेना चाहिए। सुबह और शाम की प्रार्थना के नियमों का अधिक परिश्रमपूर्वक पालन किया जाता है, साथ ही उनमें प्रायश्चित कैनन का पाठ भी शामिल किया जाता है।

भले ही मंदिर में कन्फेशन का संस्कार कब किया जाता है - शाम को या सुबह, कम्युनियन की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा में शामिल होना आवश्यक है। शाम को, भविष्य के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ने से पहले, तीन सिद्धांत पढ़े जाते हैं: हमारे प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत के प्रति पश्चाताप। आप प्रत्येक सिद्धांत को अलग से पढ़ सकते हैं, या प्रार्थना पुस्तकों का उपयोग कर सकते हैं जहां ये तीन सिद्धांत संयुक्त हैं। फिर पवित्र कम्युनियन के लिए कैनन पवित्र कम्युनियन के लिए प्रार्थना तक पढ़ा जाता है, जो सुबह में पढ़ा जाता है। जिन लोगों को एक दिन में इस तरह के प्रार्थना नियम को पूरा करना मुश्किल लगता है, वे उपवास के दिनों में पुजारी से तीन सिद्धांतों को पहले से पढ़ने का आशीर्वाद लेते हैं।

बच्चों के लिए संस्कार की तैयारी के लिए सभी प्रार्थना नियमों का पालन करना काफी कठिन है। माता-पिता को विश्वासपात्र के साथ मिलकर चयन करना होगा इष्टतम राशिप्रार्थनाएँ, जो बच्चे की शक्ति के भीतर होंगी, फिर धीरे-धीरे कम्युनियन की तैयारी के लिए आवश्यक प्रार्थनाओं की संख्या बढ़ाएँ, पवित्र कम्युनियन के लिए पूर्ण प्रार्थना नियम तक।

कुछ लोगों के लिए आवश्यक सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना बहुत कठिन होता है। इस कारण से, कुछ लोग स्वीकारोक्ति में नहीं जाते हैं और वर्षों तक भोज प्राप्त नहीं करते हैं। बहुत से लोग स्वीकारोक्ति की तैयारी (जिसे पढ़ने के लिए इतनी बड़ी मात्रा में प्रार्थनाओं की आवश्यकता नहीं होती है) और भोज की तैयारी को लेकर भ्रमित होते हैं। ऐसे लोगों को चरणों में कन्फेशन और कम्युनियन के संस्कारों से संपर्क करने की सिफारिश की जा सकती है। सबसे पहले, आपको स्वीकारोक्ति के लिए ठीक से तैयारी करने की आवश्यकता है और, पापों को स्वीकार करते समय, अपने विश्वासपात्र से सलाह माँगें। प्रभु से प्रार्थना करना आवश्यक है कि वह कठिनाइयों को दूर करने में मदद करेंगे और साम्यवाद के संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयारी करने की शक्ति देंगे।

चूंकि कम्युनियन का संस्कार खाली पेट शुरू करने की प्रथा है, इसलिए सुबह बारह बजे से वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं (धूम्रपान करने वाले धूम्रपान नहीं करते हैं)। अपवाद शिशु (सात वर्ष से कम उम्र के बच्चे) हैं। लेकिन एक निश्चित उम्र (5-6 साल की उम्र से शुरू करके, और यदि संभव हो तो पहले भी) के बच्चों को मौजूदा नियम सिखाया जाना चाहिए।

सुबह में वे कुछ भी नहीं खाते या पीते हैं और निश्चित रूप से, धूम्रपान नहीं करते हैं, आप केवल अपने दाँत ब्रश कर सकते हैं। पढ़ने के बाद सुबह की प्रार्थनापवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं। यदि सुबह पवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ना कठिन है, तो आपको उन्हें शाम से पहले पढ़ने के लिए पुजारी से आशीर्वाद लेने की आवश्यकता है। यदि चर्च में सुबह कन्फेशन किया जाता है, तो कन्फेशन शुरू होने से पहले, समय पर पहुंचना आवश्यक है। यदि स्वीकारोक्ति एक रात पहले की गई थी, तो स्वीकारकर्ता सेवा की शुरुआत में आता है और सभी के साथ प्रार्थना करता है।

स्वीकारोक्ति से पहले उपवास

जो लोग पहली बार ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों के कम्युनियन में आते हैं, उन्हें एक सप्ताह के लिए उपवास करने की आवश्यकता होती है, जो लोग महीने में दो बार से कम कम्युनियन लेते हैं, या बुधवार और शुक्रवार के उपवास नहीं रखते हैं, या अक्सर कई दिनों तक उपवास नहीं करते हैं। , कम्युनियन से तीन दिन पहले उपवास करें। जानवरों का खाना न खायें, शराब न पियें। हां, और दुबले भोजन के साथ अधिक न खाएं, बल्कि तृप्त होने के लिए आवश्यकतानुसार खाएं और इससे अधिक कुछ नहीं। लेकिन जो हर रविवार (जैसा कि एक अच्छे ईसाई के लिए होता है) संस्कारों का सहारा लेता है, वह हमेशा की तरह केवल बुधवार और शुक्रवार को उपवास कर सकता है। कुछ लोग यह भी जोड़ते हैं - और कम से कम शनिवार की शाम को, या शनिवार को - मांस न खाएँ। भोज से पहले, 24 घंटे से न तो कुछ खाएं और न ही कुछ पीएं। में नियत दिनकेवल पौधों पर आधारित भोजन खाने का उपवास।

इन दिनों अपने आप को क्रोध, ईर्ष्या, निंदा, खोखली बातों और पति-पत्नी के बीच शारीरिक संचार से दूर रखना बहुत महत्वपूर्ण है, साथ ही साथ भोज के बाद की रात को भी। 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को उपवास करने या स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता नहीं है।

इसके अलावा, अगर पहली बार आमकम्युनियन के लिए, आपको पूरे नियम को घटाने की कोशिश करनी होगी, सभी सिद्धांतों को पढ़ना होगा (आप दुकान में एक विशेष पुस्तिका खरीद सकते हैं, जिसे "पवित्र कम्युनियन के लिए नियम" या "कम्युनियन के लिए नियम के साथ प्रार्थना पुस्तक" कहा जाता है), सब कुछ स्पष्ट है वहाँ)। इसे इतना कठिन न बनाने के लिए, आप इस नियम को पढ़ने को कई दिनों में विभाजित करके ऐसा कर सकते हैं।

स्वच्छ शरीर

याद रखें कि मंदिर में गंदे तरीके से जाने की अनुमति नहीं है, जब तक कि इसकी आवश्यकता न हो जीवन स्थिति. इसलिए, कम्युनियन की तैयारी का तात्पर्य यह है कि जिस दिन आप कम्युनियन के संस्कार में जाते हैं, आपको अपने शरीर की शारीरिक गंदगी को धोना चाहिए, यानी स्नान करना चाहिए, स्नान करना चाहिए या स्नानागार में जाना चाहिए।

कबूलनामे की तैयारी

स्वीकारोक्ति से पहले, जो एक अलग संस्कार है (जरूरी नहीं कि इसके बाद कम्युनियन का पालन किया जाए, लेकिन अधिमानतः), आप उपवास नहीं रख सकते। एक व्यक्ति किसी भी समय कबूल कर सकता है जब वह अपने दिल में महसूस करता है कि उसे पश्चाताप करने, पापों को कबूल करने और जितनी जल्दी हो सके कबूल करने की जरूरत है ताकि आत्मा पर बोझ न पड़े। और आप बाद में ठीक से तैयार होकर कम्युनिकेशन ले सकते हैं। आदर्श रूप से, यदि संभव हो, तो शाम की सेवा में शामिल होना अच्छा होगा, और विशेष रूप से छुट्टियों से पहले या अपने देवदूत के दिन से पहले।

भोजन में उपवास रखना बिल्कुल अस्वीकार्य है, लेकिन किसी भी तरह से अपने जीवन के पाठ्यक्रम को न बदलें: मनोरंजन कार्यक्रमों में जाना जारी रखें, अगली ब्लॉकबस्टर के लिए सिनेमा में जाना, कंप्यूटर खिलौनों के लिए पूरे दिन बैठे रहना आदि। कम्युनियन की तैयारी के दिनों में मुख्य बात यह है कि वे रोजमर्रा की जिंदगी के अन्य दिनों से अलग होते हैं, प्रभु के लिए ज्यादा काम नहीं करते हैं। अपनी आत्मा से बात करें, महसूस करें कि उसने आपको आध्यात्मिक रूप से क्यों याद किया। और वही करें जिसे आप लंबे समय से टालते आ रहे हैं। सुसमाचार या आध्यात्मिक पुस्तक पढ़ें; अपनों से मिलने गए, लेकिन हम लोग भूल गए; किसी ऐसे व्यक्ति से माफ़ी मांगें जिसे माफ़ी मांगने में शर्म आती हो और हमने इसे बाद के लिए टाल दिया हो; इन दिनों असंख्य आसक्तियों को त्यागने का प्रयास करें बुरी आदतें. सीधे शब्दों में कहें तो, इन दिनों आपको सामान्य से बेहतर बनने के लिए अधिक साहसी बनना होगा।

चर्च में साम्य

कम्युनियन का संस्कार स्वयं चर्च में एक दिव्य सेवा में होता है जिसे कहा जाता है मरणोत्तर गित . एक नियम के रूप में, पूजा-पाठ दिन के पहले भाग में किया जाता है; सही समयसेवाओं की शुरुआत और उनके प्रदर्शन के दिनों का पता सीधे उस मंदिर में लगाया जाना चाहिए जहां आप जाने वाले हैं। सेवाएँ आमतौर पर सुबह सात से दस बजे के बीच शुरू होती हैं; पूजा-पाठ की अवधि, सेवा की प्रकृति और आंशिक रूप से संचारकों की संख्या के आधार पर, डेढ़ से चार से पांच घंटे तक होती है। गिरिजाघरों और मठों में प्रतिदिन पूजा-अर्चना की जाती है; रविवार और रविवार को पैरिश चर्चों में चर्च की छुट्टियाँ. कम्युनियन की तैयारी करने वालों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे शुरुआत से ही सेवा में उपस्थित रहें (क्योंकि यह एक एकल आध्यात्मिक क्रिया है), और पूर्व संध्या पर भी उपस्थित रहें संध्या वंदन, जो धर्मविधि और यूचरिस्ट के लिए एक प्रार्थनापूर्ण तैयारी है।

पूजा-पाठ के दौरान, आपको बिना किसी रास्ते के मंदिर में रहना होगा, प्रार्थनापूर्वक सेवा में भाग लेना होगा जब तक कि पुजारी एक कप के साथ वेदी छोड़कर घोषणा न कर दे: "ईश्वर के भय और विश्वास के साथ आओ।" फिर संचारक पल्पिट के सामने एक-एक करके पंक्ति में खड़े होते हैं (पहले बच्चे और दुर्बल, फिर पुरुष और फिर महिलाएं)। हाथों को छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ना चाहिए; कप के सामने बपतिस्मा नहीं लिया जाना चाहिए। जब बारी आती है, तो आपको पुजारी के सामने खड़े होने की जरूरत है, अपना नाम बताएं और अपना मुंह खोलें ताकि आप मसीह के शरीर और रक्त के एक कण के साथ झूठ बोल सकें। झूठे व्यक्ति को सावधानी से होठों से चाटना चाहिए, और होठों को बोर्ड से गीला करने के बाद, श्रद्धा के साथ कटोरे के किनारे को चूमना चाहिए। फिर, आइकनों को छुए बिना और बात किए बिना, आपको पल्पिट से दूर जाने और "पेय" लेने की ज़रूरत है - सेंट। वाइन के साथ पानी और प्रोस्फोरा का एक कण (इस तरह, मौखिक गुहा को धोया जाता है, ताकि छोटे कणउपहारों को गलती से अपने आप से बाहर नहीं निकाला जा सकता, उदाहरण के लिए, छींक आने पर)। भोज के बाद, आपको धन्यवाद की प्रार्थनाएँ पढ़ने (या चर्च में सुनने) की ज़रूरत है और भविष्य में सावधानीपूर्वक अपनी आत्मा को पापों और जुनून से दूर रखना चाहिए।

पवित्र चालीसा के पास कैसे जाएं?

प्रत्येक संचारक को यह अच्छी तरह से जानना आवश्यक है कि पवित्र चालिस के पास कैसे जाना है ताकि सहभागिता शांतिपूर्वक और बिना किसी उपद्रव के हो सके।

चालिस के पास जाने से पहले व्यक्ति को जमीन पर झुकना चाहिए। यदि कई संचारक हैं, तो दूसरों को परेशान न करने के लिए, आपको पहले से झुकना होगा। जब शाही दरवाजे खुलते हैं, तो व्यक्ति को खुद को पार करना चाहिए और अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ना चाहिए, दांया हाथबायीं ओर, और ऐसे हाथ जोड़कर भोज लेना; आपको अपने हाथों को अलग किए बिना चालिस से दूर जाने की जरूरत है। मंदिर के दाहिनी ओर से जाना आवश्यक है, और बायीं ओर को खुला छोड़ दें। वेदी परिचारकों को पहले साम्य प्राप्त होता है, फिर भिक्षुओं, बच्चों को, और उसके बाद ही बाकी सभी को। पड़ोसियों को रास्ता देना आवश्यक है, किसी भी स्थिति में धक्का न दें। महिलाओं को साम्य से पहले मिटाने की जरूरत है लिपस्टिक. महिलाओं को सिर ढककर ही भोज में शामिल होना चाहिए।

चालिस के पास जाकर, आपको जोर से और स्पष्ट रूप से अपना नाम कहना चाहिए, पवित्र उपहारों को स्वीकार करना चाहिए, उन्हें चबाना चाहिए (यदि आवश्यक हो) और तुरंत उन्हें निगल लेना चाहिए, और ईसा मसीह की पसली की तरह चालिस के निचले किनारे को चूमना चाहिए। आप अपने हाथों से चालीसा को छू नहीं सकते और पुजारी के हाथ को चूम नहीं सकते। चालिस में बपतिस्मा लेना मना है! के लिए अपना हाथ उठाना क्रूस का निशान, आप गलती से पुजारी को धक्का दे सकते हैं और पवित्र उपहार गिरा सकते हैं। पेय के साथ मेज पर जाते समय, आपको गर्माहट पीने के लिए एंटीडोर या प्रोस्फोरा खाने की आवश्यकता होती है। उसके बाद ही आप आइकन पर आवेदन कर सकते हैं।

यदि पवित्र उपहारों को कई प्यालों से सिखाया जाता है, तो उन्हें केवल एक से ही प्राप्त किया जा सकता है। आप दिन में दो बार कम्युनियन नहीं ले सकते। कम्युनियन के दिन, घुटने टेकने की प्रथा नहीं है, ग्रेट लेंट के दौरान धनुष के अपवाद के साथ, जब एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना पढ़ते हैं, तो वह मसीह के कफन के सामने झुकता है। महान शनिवारऔर पवित्र त्रिमूर्ति के दिन घुटने टेककर प्रार्थना करना। जब आप घर आएं, तो सबसे पहले, आपको पवित्र भोज के लिए धन्यवाद प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए; यदि उन्हें सेवा के अंत में मंदिर में पढ़ा जाता है, तो व्यक्ति को वहां प्रार्थनाएं सुननी चाहिए। भोज के बाद सुबह तक कुछ भी बाहर नहीं थूकना चाहिए और मुँह को कुल्ला नहीं करना चाहिए। संचारकों को खुद को बेकार की बातों से दूर रखने की कोशिश करनी चाहिए, खासकर निंदा से, और बेकार की बातों से बचने के लिए, व्यक्ति को सुसमाचार, यीशु प्रार्थना, अकाथिस्ट और पवित्र ग्रंथ को पढ़ना चाहिए।

कम्युनियन से पहले उपवास के विभिन्न उपाय हैं, कोई एक नियम नहीं है जो सभी के लिए स्थापित किया जाएगा।
कम्युनियन से तीन से सात दिन पहले उपवास करने की प्रथा 18वीं और 19वीं शताब्दी में यूचरिस्टिक ठंड की अवधि के दौरान शुरू हुई, जब लोग साल में एक या दो बार कम्युनियन लेते थे, और तदनुसार वे लगभग एक सप्ताह तक उपवास करते थे।

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वोल्कोलामस्क का मेट्रोपॉलिटन हिलारियन:
भोज से पहले तीन दिन के उपवास का कोई नियम नहीं है

– कम्युनियन से पहले तीन दिन या एक सप्ताह तक उपवास करने की परंपरा भी एक स्थानीय रूसी रिवाज है। यदि हम विश्वव्यापी परिषदों के सिद्धांतों या परिभाषाओं की ओर मुड़ें, तो हमें ऐसी कोई आवश्यकता नहीं मिलेगी। सिद्धांत बुधवार और शुक्रवार को उपवास, वर्ष के दौरान चार बहु-दिवसीय उपवासों की बात करते हैं, इसके अलावा, धार्मिक पुस्तकों में हमें कई और उपवासों के संकेत मिलते हैं तेज़ दिनउदाहरण के लिए, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने का दिन या प्रभु के क्रॉस के उत्थान का पर्व। लेकिन सिद्धांत भोज से पहले तीन दिन या पूरे सप्ताह उपवास करने की आवश्यकता के बारे में कुछ नहीं कहते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक कम्युनियन से पहले कबूल करने और एक सप्ताह या तीन दिन के उपवास की आवश्यकता तब उत्पन्न हुई जब कम्युनियन बहुत दुर्लभ हो गया: वर्ष में एक या तीन या चार बार। मैं इसे पतन मानता हूं. प्राचीन चर्च में, ईसाई प्रत्येक रविवार को साम्य लेते थे। मुझे लगता है कि उन चर्चों में जहां कम्युनियन दुर्लभ हो गया है, परंपरा में भारी बदलाव करना और यह मांग करना गलत होगा कि हर रविवार को कम्युनियन लिया जाना सुनिश्चित किया जाए। लेकिन मुझे यकीन है कि साल में तीन या चार बार कम्यूनियन लेना पर्याप्त नहीं है। व्यवहार में, प्रत्येक रविवार को कम्युनियन लेना बहुत अच्छा है। इसलिए, मैं यह कहूंगा: बुधवार और शुक्रवार को उपवास करें, शनिवार की शाम को भी परहेज करें, महीने में कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति के लिए जाएं, लेकिन जितनी बार संभव हो सके कम्युनियन लें। मैं उन लोगों को इस अभ्यास की अनुशंसा करता हूं जिन्हें मैं रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश के लिए तैयार कर रहा हूं। यदि कोई व्यक्ति महीने में एक बार या उससे कम समय में भोज लेता है, तो मैं कहता हूँ कि यह बहुत दुर्लभ है। यदि हम प्राचीन चर्च के अभ्यास और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को देखें, तो हम देखेंगे कि वे बार-बार एकता की गवाही देते हैं। न केवल शुरुआती, बल्कि बाद के पिता भी, जैसे कि 18वीं शताब्दी में रहने वाले संत या श्रद्धेय, फिलोकलिया के संकलनकर्ता, बार-बार साम्य के पक्ष में बोलते हैं। और मुझे लगता है कि ग्रीक चर्च में लगातार कम्युनियन के लिए आंदोलन एक अच्छी बात है। मैं स्वागत करता हूं जब लोग अक्सर कम्युनिकेशन लेते हैं। मुझे लगता है कि भोज से पहले स्वीकारोक्ति और उपवास से संबंधित नियमों को बदला जा सकता है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि ये प्रश्न स्थानीय चर्चों की क्षमता के अंतर्गत हैं।

मुझे याद है जब मैं लगभग पचास साल पहले पहली बार रूढ़िवादी में परिवर्तित हुआ था, तो पुजारी चालीसा के साथ धर्मविधि में आए थे और कहा था: "ईश्वर के भय, विश्वास और प्रेम के साथ आओ," लेकिन कोई भी आगे नहीं आया। किसी ने साम्य नहीं लिया. और तब भी मुझे लगा: यह सही नहीं हो सकता. अब, पश्चिम में, लगभग सभी लोग रूढ़िवादी चर्चों में साम्य प्राप्त करते हैं। और मैं इससे खुश हूं. निःसंदेह, हम इसलिए भाग नहीं लेते क्योंकि हम अपनी धार्मिकता के प्रति आश्वस्त हैं, बल्कि इसलिए कि हम ईश्वर की दया में विश्वास करते हैं। हम चालिस में आते हैं क्योंकि हम बुलाया, हम पवित्र भोज कहते हैं उपहार. कम्युनियन कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे कमाया या कमाया जाए, यह हमेशा ईश्वर के प्रेम का एक मुफ्त उपहार है।

- भोज से पहले, पुजारी "पवित्र व्यक्ति पवित्र है" का उद्घोष करता है, "पवित्र उपहार उनके लिए हैं जो पवित्र हैं" के अर्थ में, लेकिन तुरंत गाना बजानेवालों ने जवाब दिया: "एक पवित्र है, एक प्रभु यीशु मसीह है ... ". हालाँकि, हम, इस अर्थ में संत नहीं होने के बावजूद, साम्य लेने का साहस करते हैं... दूसरी ओर, हम जानते हैं कि नए नियम और धार्मिक ग्रंथों में, सभी ईसाइयों को संत कहा जाता है, जिन्हें चर्च से कुछ समय के लिए बहिष्कृत नहीं किया जाता है। विशेष कारण. गंभीर पाप. इस मामले में, किसी व्यक्ति की पवित्रता और व्यक्तिगत नैतिक पूर्णता कैसे संबंधित हैं?

- सबसे पहले, पवित्रता की समझ के बारे में बात करते समय, तीन शब्दों का उपयोग किया जाना चाहिए: एक, कुछ, सभी। एक पवित्र है - यीशु मसीह। पवित्रता ईश्वर की है, केवल वही अपने स्वभाव से पवित्र है। हम केवल ईश्वर की पवित्रता के समागम के माध्यम से ही पवित्र हो सकते हैं। इसके अलावा, हम कहते हैं कि हमें पवित्रता के लिए बुलाया गया है सभी. जब प्रेरित पॉल रोम, कुलुस्से आदि में सभी संतों को अपने पत्र संबोधित करते हैं, तो वह ईसाई समुदायों को संबोधित कर रहे होते हैं। इसी प्रकार, प्रेरित पतरस ईसाइयों को "एक पवित्र लोग" के रूप में लिखता है। इस अर्थ में, सभी ईसाई पवित्र हैं। अंत में, हम उन संतों के बारे में बात कर रहे हैं जिन्हें चर्च द्वारा महिमामंडित किया जाता है और जिनका उल्लेख किया जाता है चर्च कैलेंडर. पुरोहिती के बारे में भी यही कहा जा सकता है। जैसा कि इब्रानियों की किताब कहती है, केवल एक ही महायाजक, यीशु मसीह है। फिर, बपतिस्मा के माध्यम से, सभी ईसाई पुजारी बन जाते हैं, जैसा कि प्रेरित पतरस लिखता है, ईसाइयों को न केवल एक पवित्र लोग, बल्कि "शाही पुजारी" भी कहते हैं। इसके अलावा, कुछ पुजारी बन जाते हैं - जिन्हें उसने हाथ रखकर इस मंत्रालय में चुना और नियुक्त किया है। इस प्रकार पवित्रता और पौरोहित्य दोनों के तीन स्तर हैं।

हम सभी को पवित्रता के लिए बुलाया गया है। इसलिए, यदि मैं कम्युनियन में आता हूं, तो मैं ऐसा इसलिए नहीं करता क्योंकि मैं पहले से ही एक संत हूं, बल्कि इसलिए कि मैं एक पापी हूं जिसे भगवान की मदद की आवश्यकता होती है, जो मुझे पवित्र कम्युनियन में दी जाती है।

निःसंदेह, कुछ लोग अपने पापों के कारण साम्य प्राप्त नहीं कर सकते। लेकिन मूल रूप से, निश्चित रूप से, कम्युनियन संतों के लिए पुरस्कार नहीं है, बल्कि पापियों के लिए मदद है। कुछ जिंदगियों में हमने पढ़ा है कि ऐसे संत भी थे, जो समागम के बाद कब काचालीसा के पास दोबारा नहीं गए, उदाहरण के लिए, मिस्र की सेंट मैरी। उसने चर्च ऑफ द होली सेपल्कर में कम्युनियन लिया और फिर रेगिस्तान में चली गई, जहां कई वर्षों तक उसे पवित्र उपहार नहीं मिले, फिर अपनी मृत्यु से पहले ही उसने कम्युनियन लिया।

लेकिन क्या यह एक सामान्य नियम हो सकता है?

बेशक ऐसा नहीं है सामान्य नियम. यह संतों के लिए नियम है, जो कई वर्षों तक एक ही समुदाय में रह सकते हैं। लेकिन हमें अक्सर साम्य लेना चाहिए। इसलिए नहीं कि हम संत हैं, बल्कि इसलिए कि हम कमज़ोर हैं और हमें सहायता, कृपा की ज़रूरत है।

– साम्य की तैयारी में नैतिक पूर्णता का क्या स्थान है? यहां कीव में बहुत से लोग हर सप्ताह स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं और साम्य लेते हैं, और साथ ही ऐसा भी होता है कि उनमें से कुछ, शाम को कबूल करने के बाद, सुबह फिर से स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए कहते हैं, क्योंकि शाम या रात के दौरान उन्होंने पाप किया था कुछ - अपवित्र विचार, हृदय की गति आदि। इसके अलावा, कई ईसाई हर बार, सप्ताह-दर-सप्ताह उन्हीं पापों को स्वीकार करते हैं। मैं इन तथाकथित "रोज़मर्रा" पापों को न दोहराने का वादा स्वीकारोक्ति में कैसे कर सकता हूँ, अगर मैं निश्चित रूप से जानता हूँ कि मैं उन्हें करूँगा?

“अक्सर स्वीकारोक्ति में जाना एक प्रकार का अंधविश्वास व्यक्त कर सकता है। यह याद रखने योग्य है कि साम्य अनुग्रह है, और शैतान नहीं चाहता कि हम अनुग्रह प्राप्त करें। और इसलिए वह हमें साम्य लेना बंद करने के लिए किसी भी तरीके की तलाश में है। जब ऐसा होता है कि हम पर कोई पापपूर्ण विचार आता है, जो कि दिव्य आराधना के दौरान भी हो सकता है, तो हमें बस अपने भीतर इस पर पश्चाताप करना चाहिए और कम्युनियन की ओर आगे बढ़ना चाहिए, क्योंकि यह एक शैतानी प्रलोभन है।

पश्चाताप के संस्कार में जो अनुग्रह दिया जाता है वह हममें से प्रत्येक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन हमें जिम्मेदारी लेनी चाहिए और अपनी भूमिका निभानी चाहिए। स्वीकारोक्ति को उन्हीं पापों की यांत्रिक गणना में बदलना असंभव है। ऐसा होना काफी दुर्लभ होना चाहिए आयोजन, वास्तव में किसी की आंतरिक स्थिति को प्रकट करता है। हर दिन में शाम की प्रार्थनाहम पापों की क्षमा माँगते हैं। और यदि हम सच्चे मन से क्षमा की प्रार्थना करें तो भगवान उसी क्षण हमें क्षमा कर देते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको कन्फ़ेशन के लिए जाने की ज़रूरत नहीं है। हमारे कुछ अपराध तब तक सहभागिता को रोकते हैं जब तक हम उन्हें स्वीकार नहीं कर लेते। लेकिन हमें अपने दैनिक नियम से पश्चाताप की प्रार्थनाओं को गंभीरता से लेना चाहिए। स्वीकारोक्ति बहुत बार-बार नहीं होनी चाहिए। इसके प्रति अधिक जिम्मेदार दृष्टिकोण अपनाया जाना चाहिए। कन्फ़ेशन में जाने से अक्सर इसका अवमूल्यन होता है।

हमें यह समझना चाहिए कि हमें वास्तव में उन्हीं पापों को बार-बार स्वीकार करने की आवश्यकता है। पापों की पुनरावृत्ति होने के कारण स्वीकारोक्ति से बचना नहीं चाहिए। हम आम तौर पर रातों-रात संत नहीं बन जाते। हमें स्वयं पर संघर्ष, निरंतर तपस्वी प्रयास की आवश्यकता है। लेकिन भगवान की कृपाहममें बदलाव लाता है. हम शायद इस पर ध्यान न दें, लेकिन ऐसा होता है। दैनिक प्रयासों, ईश्वर की कृपा, स्वीकारोक्ति और सबसे ऊपर, सहभागिता की मदद से, हम आगे बढ़ सकते हैं - विनम्रतापूर्वक और शांति से।

- लेकिन ऐसा भी होता है कि लोग अपने प्रयासों से निराश हो जाते हैं, क्योंकि वे एक ही बात का दावा करते हैं, साम्य लेते हैं, लेकिन खुद में बेहतरी के लिए कोई बदलाव नहीं देखते हैं। यह विशेष रूप से महसूस किया जाता है बड़े शहरउनकी हलचल के साथ, जब किसी व्यक्ति के पास आध्यात्मिक जीवन के लिए व्यावहारिक रूप से कोई समय नहीं बचता है। काम, ट्रैफिक जाम में लंबी थका देने वाली सड़क, परिवार की चिंताएं... हर किसी को सुबह या शाम की प्रार्थना के लिए भी समय नहीं मिल पाता।

- वास्तव में, हम मौलवी, और विशेष रूप से भिक्षु जिन्हें परिवारों और बच्चों की देखभाल नहीं करनी होती है, वे उन परिस्थितियों को समझते हैं जिनमें पारिवारिक ईसाई रहते हैं। लोगों को कड़ी मेहनत करने, काम पर जाने और लंबे समय तक घर जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, और शाम को घर पर भी बहुत कुछ करना होता है... हमें इन कठिन परिस्थितियों को समझना चाहिए जिनमें कई सामान्य लोग रहते हैं। इसके बावजूद, प्रत्येक ईसाई को आइकन के सामने प्रार्थना करने के लिए सुबह और शाम कम से कम थोड़ा समय मिल सकता है। सुबह और शाम पांच मिनट का भी बहुत फर्क होता है। ये मिनट पूरे दिन को "दिशा" देते हैं और वह गहराई देते हैं जो अन्यथा हासिल नहीं की जा सकती। यह छोटी प्रार्थनाओं के बारे में भी कहा जाना चाहिए जो दिन के दौरान की जा सकती हैं। हम स्नान करते समय, मेट्रो में यात्रा करते समय, कार चलाते समय, या ट्रैफिक जाम में खड़े होकर प्रार्थना कर सकते हैं। हम छोटी प्रार्थनाओं का उपयोग कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, यीशु: "भगवान, यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो," या "आपकी महिमा, भगवान, आपकी महिमा," या "भगवान की सबसे पवित्र माँ, हमें बचाएं" ,” या अन्य छोटी प्रार्थनाएँ। इसलिए हम व्यस्ततम समय में भी प्रार्थना कर सकते हैं, या, उदाहरण के लिए, जब हम एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं। यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि आइकन के सामने प्रार्थना के लिए आवंटित विशेष समय (जो हममें से प्रत्येक को चाहिए) के अलावा, पूरे दिन, किसी भी स्थान पर स्वतंत्र रूप से प्रार्थना करने का अवसर मिलता है। लेकिन अगर हम दिन में प्रार्थना करना चाहते हैं तो हमें सबसे छोटी और सबसे बड़ी प्रार्थना का चयन करना होगा सरल प्रार्थनाएँ, जैसे कि यीशु। आप हमेशा यीशु की प्रार्थना कह सकते हैं: जब हम किसी चीज़ का इंतज़ार कर रहे होते हैं, जब हम यात्रा करते हैं, जब हम चलते हैं, जब हम कार्यस्थल पर कार्य बदलते हैं, आदि। प्रेरित पौलुस लिखता है: "बिना रूके प्रार्थना करो।" वह किसी ऐसी चीज़ के बारे में बात करता है जो बहुत कठिन है, लेकिन दिन भर में लगातार छोटी प्रार्थनाओं के साथ बहुत ही सरलता से शुरू होती है। ऐसी प्रार्थनाओं के माध्यम से, हम अपना पूरा दिन मसीह की उपस्थिति से भर सकते हैं - और यही सच्ची प्रार्थना का मार्ग है। हर जगह मसीह की तलाश करो. यीशु की प्रार्थना न केवल भिक्षुओं या मौलवियों द्वारा की जा सकती है, बल्कि परिवारों और सांसारिक कर्तव्यों वाले आम लोगों द्वारा भी की जा सकती है। यीशु की प्रार्थना करें - तब नहीं जब आपको ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता हो, बल्कि बीच के सभी क्षणों में। हम प्रार्थना के समय और काम को जोड़ सकते हैं। यीशु की प्रार्थना का यह तरीका सीखना हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है रोजमर्रा की जिंदगी. बच्चों को यीशु की प्रार्थना सिखाना भी अच्छा है। वे समय-समय पर यीशु की प्रार्थना दोहरा सकते हैं। प्रारंभिक अवस्थाक्योंकि यह बहुत सरल है.

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मार्क, येगोरीवस्क के बिशप, मॉस्को पितृसत्ता के बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष:
तीन दिवसीय उपवास परंपरा

तीन दिवसीय उपवास की परंपरा धर्मसभा काल की परंपरा से आती है, जब वे वर्ष में एक या दो बार भोज लेते थे। इस स्थिति में, यदि कोई व्यक्ति कम्युनियन से पहले 3 दिन का उपवास करता है तो यह सामान्य और बहुत अच्छा है। आज, एक नियम के रूप में, विश्वासपात्र और पुजारी अधिक बार भोज की सलाह देते हैं। यह एक प्रकार का विरोधाभास बन जाता है: जो लोग साम्य प्राप्त करना चाहते हैं वे अक्सर गुरुवार और शनिवार को लगभग स्थायी उपवास करने के लिए बाध्य होते हैं, जो कई लोगों के लिए एक असंभव उपलब्धि बन जाती है। यदि हम इस मुद्दे को तर्क के साथ नहीं लेते हैं, तो इसका हमारे चर्च के आध्यात्मिक जीवन पर अपना नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा।

पुजारी आंद्रेई डुडचेंको, कॉन्स्टेंटिनोपल-कीव द्वारा साक्षात्कार

पवित्र भोज से पहले कितने दिनों तक उपवास करना है, इस पर कोई बाध्यकारी कानून नहीं है

वातोपेडी मठ के हेगुमेन आर्किमंड्राइट एप्रैम

- मुझे बताओ, पिता, पवित्र भोज के लिए ठीक से तैयारी कैसे करें? हमारी परंपरा में, सामान्य जन को तीन दिनों तक उपवास करना चाहिए, जबकि पुजारी कम्युनियन से पहले उपवास नहीं करते हैं। इतना अंतर क्या बताता है?

- मुझे पता है कि रूस में कुछ पुजारी कहते हैं कि कम्युनियन से पहले तीन दिन और कुछ को पांच दिन का उपवास करना चाहिए। वास्तव में, पवित्र भोज से पहले कितने दिनों का उपवास करना है, इस पर कोई अनिवार्य कानून नहीं है। इसका प्रमाण यह तथ्य है कि पुजारी अनिवार्य आधार पर उपवास नहीं करते हैं, और फिर अगले दिन न केवल भोज लेते हैं, बल्कि पूजा-पाठ भी करते हैं। आख़िरकार, हम कुछ व्रत रखते हैं - साल में चार व्रत और बुधवार और शुक्रवार के व्रत, मुझे लगता है कि ये व्रत पर्याप्त हैं। यदि कोई तपस्या के लिए, श्रद्धा के लिए पूरे एक सप्ताह के लिए भी कम्युनियन से पहले उपवास करना चाहता है, तो कृपया, लेकिन इसे वैध बनाने के लिए कबूल करने वालों के लिए - हमने इसके बारे में कहीं भी नहीं सुना है। यदि यह कम्युनियन के लिए एक शर्त होती, तो सबसे पहले, पुजारियों को हमेशा उपवास करना पड़ता। कभी-कभी वे कहते हैं कि ईसाइयों को हर दो या तीन महीने में केवल एक बार साम्य लेने की आवश्यकता होती है - ऐसा कोई कानून भी नहीं है। जब एक ईसाई के पास घातक पाप नहीं होते हैं, तो उसे अधिक बार कम्युनियन लेने का अधिकार होता है।

येकातेरिनबर्ग मेट्रोपोलिस के आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र में आम लोगों के साथ एक बैठक का अंश

इस लेख से आप सीखेंगे कि पुजारियों द्वारा कम्युनियन की तैयारी कैसे की जाती है: स्थानीय के विहित मानदंड और अभ्यास रूढ़िवादी चर्च.

आपकी महानता!

प्रिय पिताओं, भाइयों और बहनों!

जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ
और उसका लोहू पीओ, तो तुम में जीवन न बचेगा।
जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है अनन्त जीवन,
और मैं उसे अन्तिम दिन फिर जिला उठाऊंगा
(यूहन्ना 6:53-54)

उनके शरीर और रक्त को ग्रहण करने की आवश्यकता के बारे में उद्धारकर्ता मसीह द्वारा हमें दी गई सुसमाचार की आज्ञा वह नींव है जिस पर चर्च का निर्माण किया गया है। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए, यह कथन इतना स्पष्ट लगता है कि, ऐसा प्रतीत होता है, इसके लिए किसी विशेष प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वास्तव में, साम्य के संस्कार के बिना, सच्चा आध्यात्मिक जीवन असंभव है। साथ ही, चर्च के माहौल में अभी भी इस बारे में कोई स्पष्ट राय नहीं है कि विश्वास करने वाले रूढ़िवादी लोगों को कितनी बार कम्युनियन के संस्कार के लिए आगे बढ़ना चाहिए और इस संस्कार के लिए क्या तैयारी करनी चाहिए।

आरंभ करने के लिए, मैं कुछ उद्धरण उद्धृत करना चाहूंगा: सभी वफादार जो चर्च में प्रवेश करते हैं और धर्मग्रंथों को सुनते हैं, लेकिन अंत तक प्रार्थना और पवित्र भोज में नहीं रहते हैं, जैसे कि वे चर्च में अव्यवस्था पैदा कर रहे हों, उन्हें ऐसा करना चाहिए। चर्च कम्युनियन से बहिष्कृत किया जाए (अपोस्टोलिक कैनन 9)। सिद्धांतों के सबसे बड़े व्याख्याकार, पैट्रिआर्क थियोडोर बाल्सामोन की व्याख्या के अनुसार, “इस नियम की परिभाषा बहुत सख्त है। क्योंकि वह उन लोगों को बहिष्कृत करता है जो कलीसिया में तो हैं, परन्तु अन्त तक बने नहीं रहते और भाग नहीं लेते। और अन्य सिद्धांत (छठी विश्वव्यापी परिषद के कैनन 80, और सार्डिक काउंसिल के कैनन 11) इसी तरह निर्धारित करते हैं कि हर कोई कम्युनियन के लिए तैयार और योग्य है, और उन लोगों को बहिष्कृत कर देते हैं जो तीन रविवार को कम्युनियन प्राप्त नहीं करते हैं।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक रूढ़िवादी ईसाई की सहभागिता, जिसका विवेक नश्वर पापों से बोझिल नहीं है, प्रत्येक पूजा-पाठ में चर्च का विहित मानदंड है, जिससे विचलन चर्च से दूर होने से भरा होता है।

आज हम वो सब कुछ देख सकते हैं बड़ी मात्राहमारे पैरिशियन कभी-कभार (लेंट में एक बार) नहीं, बल्कि नियमित रूप से पवित्र भोज में आने का प्रयास करते हैं। सामान्य जन के लिए प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त करना कोई असामान्य बात नहीं है। इसके साथ ही, काफी वाजिब सवाल भी उठते हैं कि साम्यवाद के संस्कार की तैयारी का मानदंड क्या होना चाहिए।

स्थापित चर्च प्रथा हमें कम्युनियन से पहले तीन दिन के उपवास का पालन करने की आवश्यकता के बारे में बताती है, तीन कैनन से युक्त अनुक्रम घटाएं और पवित्र कम्युनियन, शाम और सुबह की प्रार्थना के लिए नियम, एक दिन पहले या कम्युनियन के दिन अनिवार्य स्वीकारोक्ति करें। . निःसंदेह, भोज केवल खाली पेट ही संभव है। यह प्रथा जो लगभग बन गयी है चर्च नियम, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकांश पारिशों के लिए आदर्श बन गया है। साथ ही, हमें यह भी समझना होगा कि यह प्रथा प्राचीन नहीं है और इसे सुलहनीय डिक्री का दर्जा प्राप्त नहीं है।

विहित दृष्टिकोण से, कम्युनियन की तैयारी का अभ्यास निम्नलिखित नियमों द्वारा नियंत्रित किया जाता है: कार्थेज की परिषद 47 (58) और ट्रुलो की परिषद 29; अनुसूचित जनजाति। नाइसफोरस द कन्फेसर 9वां; अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी 5वें और मैं विश्वव्यापी परिषद 13वें। कार्थेज और ट्रुलो की परिषदों के नियमों के अनुसार, कोई केवल खाली पेट ही कम्युनियन ले सकता है, सेंट नाइसफोरस द कन्फ़ेसर का कैनन 9 खाना खाने के बाद भी एक मरते हुए व्यक्ति के कम्युनियन की संभावना की बात करता है। अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी का नियम साम्य की पूर्व संध्या पर वैवाहिक संयम की आवश्यकता को निर्धारित करता है।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि चर्च के सिद्धांतों के अनुसार रूढ़िवादी ईसाईखाली पेट (आधी रात से खाना खाए बिना) कम्युनियन ले सकते हैं, उन रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए जो विवाहित हैं, कम्युनियन की पूर्व संध्या पर वैवाहिक संयम आवश्यक है। प्रार्थना नियम की मात्रा, अतिरिक्त उपवास के दिनों का पालन करने की आवश्यकता, और भोज से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति चर्च के सिद्धांतों द्वारा विनियमित नहीं है।

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन से प्रार्थना, उपवास के दिन और स्वीकारोक्ति के नियम अनुपस्थित होने चाहिए। रूसी चर्च में कम्युनियन की तैयारी करने की प्रथा, इस घटना में कि कोई व्यक्ति वर्ष में केवल कुछ ही बार कम्युनियन लेता है, उन लोगों के लिए पूरी तरह से समझने योग्य और उचित है जो शायद ही कभी कम्युनियन लेते हैं। वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति अधिकांश चर्च वर्ष के लिए चर्च जीवन नहीं जीता है, चर्च द्वारा स्थापित उपवासों का पालन नहीं करता है, घरेलू सेल प्रार्थना का अनुभव नहीं है, तो उसके लिए कुछ आध्यात्मिक कार्य करना उपयोगी होगा साम्य लेने से पहले स्वयं। प्रश्न तब उठते हैं जब सामान्य जन, एक पूर्ण चर्च जीवन जीते हुए, नियमित रूप से दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं, चर्च द्वारा स्थापित सभी कई-दिवसीय और एक-दिवसीय उपवासों का पालन करते हुए, प्रत्येक रविवार की पूजा में साम्य प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त करते हैं। इस मामले में अनिवार्य तीन दिवसीय उपवास के साथ क्या करें, यह देखते हुए कि शनिवार को उपवास करना एपोस्टोलिक कैनन 64 द्वारा निषिद्ध है (यदि कोई पादरी भगवान के दिन या शनिवार को उपवास करता हुआ देखा जाता है, एक टोकमो (महान शनिवार) को छोड़कर) ): उसे पदच्युत कर दिया जाए। और एक आम आदमी के बारे में क्या: उसे बहिष्कृत कर दिया जाए)?

मुझे नहीं लगता कि यह कहना कोई बड़ा रहस्य होगा कि लिटुरजी मनाने की तैयारी करने वाला एक पादरी, चर्च द्वारा स्थापित उपवासों को छोड़कर, कम्युनियन से पहले अतिरिक्त उपवास के दिनों का पालन नहीं करता है। इस पर कोई यह आपत्ति सुन सकता है कि एक पुजारी साम्य प्राप्त किए बिना पूजा-पाठ का जश्न नहीं मना सकता है, लेकिन आखिरकार, सिद्धांत सामान्य जन के बारे में भी यही कहते हैं। हम पहले ही एपोस्टोलिक कैनन 9 उद्धृत कर चुके हैं। जहाँ तक साम्य की तैयारी की बात है, पुजारियों के पास कोई विशेष विशेषाधिकार प्राप्त पद नहीं है, जिसके बारे में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं: "लेकिन ऐसे मामले भी होते हैं जब एक पुजारी अंडरप्रिस्ट से अलग नहीं होता है, उदाहरण के लिए, जब पवित्र में भाग लेना आवश्यक होता है रहस्य. हम सभी उनके प्रति समान रूप से सम्मानित हैं, उसी तरह से नहीं पुराना वसीयतनामाजहां पुजारी ने अलग तरह से खाया, लोगों ने अलग तरह से खाया, और जहां लोगों को पुजारी द्वारा साझा की जाने वाली चीजों में भाग लेने की अनुमति नहीं थी, वहां लोगों को पुजारियों के लिए जो कुछ था उसमें भाग लेने से मना किया गया था। अब ऐसा नहीं है - बल्कि एक शरीर और एक प्याला सभी को दिया जाता है..."।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक निश्चित संघर्ष उत्पन्न होता है - एक पुजारी जो पूजा-पाठ का जश्न मनाता है, उसे अतिरिक्त उपवास के दिनों और कम्युनियन से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति का पालन करने की आवश्यकता से छूट दी जाती है, एक आम आदमी जिसने हर रविवार को कम्युनियन लेने की इच्छा व्यक्त की है, उसे मजबूर किया जाता है। अन्य उपवासों के लिए, भोज से पहले तीन दिन का उपवास करना, जबकि सब्बाथ पर उपवास करने से मना करने वाले 64 अपोस्टोलिक कैनन का उल्लंघन करना।

अन्य स्थानीय चर्चों में स्थिति कैसी है? यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि हम सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की प्रथाओं का व्यापक अध्ययन करने में सक्षम नहीं हैं। विश्व रूढ़िवादी में, हमने सशर्त रूप से दो मुख्य परंपराओं की पहचान की - सशर्त रूप से ग्रीक और सशर्त रूप से रूसी। यूनानी प्रथा, जिसमें हम कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम, हेलस और साइप्रस चर्च के पैरिश शामिल करते हैं, अनिवार्य स्वीकारोक्ति के बिना पूजा-पाठ में सामान्य जन के साम्य की संभावना का सुझाव देते हैं। पैरिशियन हर रविवार को कम्युनियन लेने की कोशिश करते हैं, जबकि कन्फेशन पूजा-पाठ से अलग समय पर किया जाता है और इसका कम्युनियन से कोई लेना-देना नहीं है। इसके अलावा, हर पादरी कबूल नहीं कर सकता है, लेकिन केवल वही व्यक्ति जिसे बिशप से एक विशेष पत्र प्राप्त हुआ है, जो कबूल करने का अधिकार देता है। आमतौर पर ऐसी अनुमति ऐसे पादरी को जारी की जाती है जिसके पास पहले से ही पर्याप्त देहाती अनुभव हो। ग्रीक परंपरा में पुरोहिती के लिए समन्वय के तथ्य का अभी तक यह मतलब नहीं है कि नव नियुक्त पुजारी को तुरंत "बांधने और ढीला करने" की शक्ति प्राप्त हो जाती है।

सर्बियाई चर्च में कोई एकरूपता नहीं है: सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि "पुजारी ने कहाँ अध्ययन किया।" ग्रीक धार्मिक स्कूलों के स्नातक ग्रीक चर्च की परंपराओं को अपनाते हैं, और रूसी स्कूल के पुजारी स्वीकारोक्ति को साम्यवाद के लिए एक अनिवार्य सीमा मानते हैं, और गैर-लेंटेन समय के दौरान, उनमें से कई साम्यवाद की सलाह नहीं देते हैं।

सबसे युवा स्थानीय चर्च अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च है, जिसमें पिछली शताब्दी में वही समस्याएं थीं जो हम इस भाषण में पूछ रहे हैं, वर्तमान में सबसे गतिशील रूप से विकासशील चर्चों में से एक है उत्तरी अमेरिका. सेंट निकोलस कैबासिलस के शब्दों के अनुसार, कम्युनियन की तैयारी ही धार्मिक अनुष्ठान है: "भजन और धर्मग्रंथों का पाठ हमें पवित्र रहस्यों के साथ पवित्रीकरण के लिए तैयार करता है।" प्रत्येक धर्मविधि में प्रत्येक आस्थावान सहभागिता। पवित्र भोज के लिए कैनन और भोज के लिए प्रार्थनाएँ घरेलू प्रार्थना नियम में शामिल हैं।

किसी अतिरिक्त पद की आवश्यकता नहीं. बुधवार और शुक्रवार के उपवास के साथ-साथ बड़े उपवास भी पर्याप्त हैं। वे। वफ़ादार उन्हीं आवश्यकताओं के अधीन हैं जिन्हें पुजारी स्वयं पूरा करते हैं (हम पहले ही इस संबंध में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का एक उद्धरण उद्धृत कर चुके हैं)।

के अनुसार नियमित रूप से स्वीकारोक्ति आवश्यक है (पुजारी की सलाह पर - हर एक या दो महीने में एक बार)। अपनी इच्छाएक आस्तिक (ज्यादातर चर्चों में धर्मविधि शुरू होने से पहले या वेस्पर्स के बाद कबूल करना हमेशा संभव होता है), अगर आस्तिक नश्वर पाप (हत्या, व्यभिचार, मूर्तिपूजा - लंबी अवधि के लिए चर्च छोड़ने सहित) में गिर गया है। ग्रेट लेंट में, स्वीकारोक्ति सभी के लिए अनिवार्य है।

पिछली सदी के 70 के दशक में, अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाई "अक्सर" साम्यवाद की परंपरा में रहते थे। प्रोटोप्रेस्बिटर अलेक्जेंडर श्मेमैन और प्रोटोप्रेस्बिटर जॉन मेयेंडोर्फ जैसे प्रतिष्ठित पादरियों के प्रयासों की बदौलत, आज अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च (जिसके पास चर्च के अलावा कोई अन्य संसाधन नहीं है) में रविवार की पूजा-अर्चना और दावतों की उपस्थिति सभी रूढ़िवादी चर्चों में सबसे अधिक है। संयुक्त राज्य अमेरिका में क्षेत्राधिकार.

अफसोस, सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में स्थिति इतनी अनुकूल नहीं है। हम में से बहुत से लोग बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की आधुनिक प्रथा से परिचित हैं, जिसमें पूजा-पद्धति का पालन लगभग सार्वभौमिक रूप से सामान्य जन द्वारा साम्य की संभावना को बाहर कर देता है, क्योंकि कम्युनियन की आवश्यकताएं अनुचित रूप से सख्त हैं - कम्युनियन से पहले एक महीने का उपवास। नतीजा बुल्गारिया में आधे-खाली चर्च थे।

रूसी चर्च बुल्गारिया में रूढ़िवादी के नक्शेकदम पर चलना चाहता है या नहीं, यह उस स्थिति पर निर्भर करता है जिसका हमारे चर्च के पादरी बचाव करेंगे। हमें ऐसा लगता है कि विभिन्न स्थानीय चर्चों में धार्मिक परंपराओं की मौजूदा विविधता पूरी तरह से सामान्य और समझने योग्य घटना है। लेकिन संस्कारों के प्रति रवैया इस या उस चर्च की परंपरा नहीं हो सकता। इस मामले में, हम केवल इस बारे में बात कर सकते हैं कि जिसे चर्च की परंपरा कहा जाता है, उसके अनुरूप कौन अधिक है और कौन कम।

बेशक, हम सभी संभावित प्रतिबंधों को हटाने और सभी को अंधाधुंध साम्य देने की बात नहीं कर रहे हैं। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, जो लोग कम्युनिकेशन लेते हैं, उनके लिए शायद ही मौजूद प्रथा पूरी तरह से उचित है। लेकिन चरवाहे का कार्य विश्वासियों को संस्कारों में निरंतर भागीदारी के लिए प्रेरित करना और तैयारी का एक उचित और व्यवहार्य नियम विकसित करने में मदद करना है। इस घटना में कि विश्वासी स्वयं संस्कारों में पूर्ण भागीदारी चाहते हैं, हमें हर संभव तरीके से इस इच्छा का समर्थन करना चाहिए और उचित देहाती दृष्टिकोण विकसित करना चाहिए। इस मामले में, हमें वास्तव में रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में सर्वसम्मति पेट्रम कहा जाता है, यानी की आवश्यकता है। "पिताओं की सहमति।" और यदि इस मुद्दे पर पितृसत्तात्मक सर्वसम्मति स्पष्ट है, तो अब जीवित पिताओं की सहमति हमेशा स्पष्ट नहीं होती है।

चर्च के सिद्धांतों के आधार पर, प्रत्येक पैरिशियन के लिए उसके अनुभव को ध्यान में रखते हुए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण निर्धारित करना उचित लगता है। चर्च जीवन. इस घटना में कि कोई व्यक्ति प्रत्येक रविवार की पूजा-अर्चना में नियमित भोज की इच्छा व्यक्त करता है (जो आदर्श रूप से सभी पैरिशियनों के लिए आदर्श बनना चाहिए), अतिरिक्त तीन दिवसीय उपवास के बिना भोज के लिए आशीर्वाद देना संभव है (बेशक, इसके साथ) चर्च में उपवासों का अनिवार्य पालन)। प्रार्थना नियम की मात्रा हमारी प्रार्थना पुस्तकों में पवित्र भोज के नियम से कम नहीं होनी चाहिए, जिसमें तीन भजन, एक कैनन और भोज से पहले की प्रार्थनाएं शामिल हैं। तीन सिद्धांतों को पढ़ना कम्युनियन की तैयारी करने वाले व्यक्ति के विवेक पर छोड़ दिया जाना चाहिए।

निस्संदेह, अनिवार्य स्वीकारोक्ति का प्रश्न सबसे नाजुक में से एक है। स्वीकारोक्ति कम्युनियन के संबंध में एक सेवा संस्कार नहीं है, और यह विशेष रूप से दुखद है जब फादर के रूप में कई पारिश्रमिकों द्वारा स्वीकारोक्ति की जाती है। अलेक्जेंडर श्मेमैन को "कम्युनियन का टिकट" माना जाता है। बेशक, यहां एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण भी संभव है, खासकर ऐसे मामलों में जहां पैरिशियन (छठी पारिस्थितिक परिषद के कैनन 66 के अनुसार) ब्राइट वीक के सभी दिनों में साम्य प्राप्त करना चाहते हैं। सामान्य जन को साम्यवाद के संस्कार की औपचारिकता से बचाने की कोशिश करते हुए, हम, वास्तव में, स्वीकारोक्ति के संस्कार को औपचारिक रूप देते हैं, जो "दूसरे बपतिस्मा" के संस्कार से साम्यवाद की शर्तों में से एक बन जाता है।

किसी भी मामले में, चरवाहे को हमेशा याद रखना चाहिए कि उसे अपने झुंड से वह मांग करने का कोई अधिकार नहीं है जिसे वह स्वयं पूरा नहीं करता है। हमारे लिए मसीह के शब्दों को याद करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा: "... हे वकीलो, तुम पर धिक्कार है, क्योंकि तुम लोगों पर ऐसे बोझ डालते हो जो असहनीय हैं, परन्तु तुम स्वयं उन्हें अपनी एक उंगली से भी नहीं छूते" (लूका 11) :46).

और मैं अपने भाषण को वाटोपेडी मठ के मठाधीश आर्किमंड्राइट एफ़्रैम के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा, जो उन्होंने सबसे पवित्र थियोटोकोस के बेल्ट को रूस में लाने के दौरान कहा था:

“मुझे पता है कि रूस में कुछ पुजारी कहते हैं कि कम्युनियन से पहले तीन दिन का उपवास करना चाहिए, और कुछ को पाँच दिन का। वास्तव में, पवित्र भोज से पहले कितने दिनों का उपवास करना है, इस पर कोई अनिवार्य कानून नहीं है। इसका प्रमाण यह तथ्य है कि पुजारी अनिवार्य आधार पर उपवास नहीं करते हैं, और फिर अगले दिन न केवल भोज लेते हैं, बल्कि पूजा-पाठ भी करते हैं। आख़िरकार, हम कुछ व्रत रखते हैं - साल में चार व्रत और बुधवार और शुक्रवार के व्रत, मुझे लगता है कि ये व्रत पर्याप्त हैं। यदि कोई तपस्या के लिए, श्रद्धा के लिए पूरे एक सप्ताह के लिए भी कम्युनियन से पहले उपवास करना चाहता है, तो कृपया, लेकिन इसे वैध बनाने के लिए कबूल करने वालों के लिए - हमने इसके बारे में कहीं भी नहीं सुना है। यदि यह कम्युनियन के लिए एक शर्त होती, तो सबसे पहले, पुजारियों को हमेशा उपवास करना पड़ता। कभी-कभी वे कहते हैं कि ईसाइयों को हर दो या तीन महीने में केवल एक बार साम्य लेने की आवश्यकता होती है - ऐसा कोई कानून भी नहीं है। जब एक ईसाई के पास नश्वर पाप नहीं होते हैं, तो उसे अधिक बार कम्युनियन लेने का अधिकार होता है।

आपके ध्यान देने के लिए धन्यवाद!