विभिन्न दृष्टिकोणों के दृष्टिकोण से अपराध की भावनाओं की मनोचिकित्सा: रणनीतिक और कथात्मक दृष्टिकोण, उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा, साइकोड्रामा और स्कीमा थेरेपी। रिचर्ड के

मनोसंश्लेषण की विशिष्ट विधियों में से एक, जिसका उपयोग पहले चरण में भी किया जाता है, उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करने की विधि है।

विभिन्न स्थितियाँदुनिया को अलग-अलग तरीकों से देखने के तरीके हमारी धारणा को रंग देते हैं और हमारे जीवन के तरीके को प्रभावित करते हैं।

प्रत्येक स्थिति के लिए, हम अक्सर इसे साकार किए बिना, अपनी एक उपयुक्त छवि, मुद्राओं और इशारों, भावनाओं और कार्यों, शब्दों, आदतों और विचारों की एक प्रणाली विकसित करते हैं। प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में तत्वों का यह समूह एक लघु व्यक्तित्व जैसा कुछ बनाता है। आर...

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"उपव्यक्तित्व (अंग्रेजी उपव्यक्तित्व) - चेतना द्वारा स्वयं से अलग कुछ के रूप में माना जाता है, साथ ही इन तत्वों से जुड़ी एक आंतरिक छवि के रूप में। उपव्यक्तित्व किसी व्यक्ति के विकास के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होते हैं और उसे सुरक्षा प्रदान करते हैं, उसकी जरूरतों का एहसास करते हैं और उसे उसी तरह जीने की अनुमति देते हैं जैसे वह रहता है।

व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की वॉयस डायलॉग पद्धति का मूल प्रतिनिधित्व (लेखक: सिद्रा और हैल स्टोन्स) वह स्थिति है जो एक व्यक्तित्व ...

आइए इसे और अधिक विस्तार से देखें। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि ये सभी प्रक्रियाएं ऊर्जा स्तर पर होती हैं, इसलिए बेहतर धारणा के लिए हम आलंकारिक तुलनाओं के साथ समझाएंगे।

तो, उपव्यक्तित्व आत्मा के निकट स्थित हैं, उनकी कल्पना की जा सकती है...

"बुद्धिमान" नीहारिकाओं के रूप में। एक ओर, वे आत्मा के करीब हैं और इस बहुत मजबूत एंटी-मटेरियल संरचना के प्रभाव का अनुभव करते हैं, इसलिए बोलने के लिए, "अनंत काल की सांस", "भगवान की दुनिया से एक कण की उपस्थिति" की निकटता। दूसरी ओर, उपव्यक्तित्व...

उपव्यक्तित्व जीवित प्राणियों के समान एक मनोवैज्ञानिक गठन है। एक व्यक्तित्व के भीतर कई उप-व्यक्तित्व हो सकते हैं। प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के अपने उद्देश्य, भावनाएँ, आदतें और राय, व्यवहार करने का एक तरीका, अपनी एक छवि होती है।

यह लघु रूप में एक व्यक्ति की तरह है. वे हमारे जीवन में विभिन्न परिस्थितियों की प्रतिक्रिया में बनते हैं। इनमें एक डाकू और एक गृहिणी, एक अत्याचारी और एक विचारक, बाबा यगा और एक वेश्या के पात्र हो सकते हैं। वे सभी किसी न किसी तरह एक-दूसरे से संबंधित हैं और हमेशा शांति से सह-अस्तित्व में नहीं रहते हैं...

विध्वंसक के बारे में अपवित्रता

बेशक, आप उप-व्यक्तित्वों के बारे में जानते हैं। ये "मैं" के ऐसे छोटे कण हैं जो हमारे कार्यों और कार्यों को निर्देशित करने के लिए एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हैं। लेकिन सबसे ज्यादा ये हमारे विचारों में शामिल होते हैं.

और, यदि आप स्वयं से, या टीवी से, या कम से कम किसी तोते से बात कर रहे हैं, और मानसिक उत्तर प्राप्त करते हैं - तो जान लें कि आप अपने किसी उप-व्यक्तित्व से बात कर रहे हैं। लेकिन हमें इसका एहसास नहीं होता. हम सोचते हैं कि हम ही हम हैं। निःसंदेह, मैं मैं हूं।

मैं अभी भी...

बेशक, मामले अलग-अलग हैं। लेकिन, अगर हम किसी व्यक्ति के जन्मजात उपहार के बारे में बात कर रहे हैं, तो इसका मतलब है कि इस आत्मा के अंतिम अवतार में, व्यक्तित्व ने आध्यात्मिक रूप से विकसित किया, खुद पर काम करने और इस दुनिया को समझने में कुछ परिणाम प्राप्त किए।

अर्थात्, आध्यात्मिक विकास में एक अच्छी छलांग थी, लेकिन यह अहिरामन प्रणाली को छोड़ने, पुनर्जन्म के चक्र से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त नहीं थी। हालाँकि, एक नए जीवन में, ऐसी आत्मा वाले एक नए व्यक्तित्व के दूसरों की तुलना में कुछ फायदे हैं...

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, प्रतिभाशाली कार्ल गुस्ताव जंग ने इस सिद्धांत को सामने रखा कि हमारे मानस में कई उप-व्यक्तित्व शामिल हैं जो हमारे अवचेतन में रहते हैं और वहां से हमारे व्यवहार और एक अर्थ में, हमारे भाग्य को नियंत्रित करते हैं।

वे हमारी भावनाओं, इच्छाओं, आवेगों को आकार देते हैं और हमारे व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

हमारे व्यक्तित्व के मूल में तीन मुख्य पात्र हैं:

भीतर के बच्चा,
भीतर का आदमी
और आंतरिक महिला.

उनमें से प्रत्येक का अपना विशेष अर्थ है और...

तकनीकें अलग-अलग हैं, लेकिन उन सभी में बारीकियां हैं।
वैलेंस की एक सुपर-तकनीक है - लेकिन वहां आपको एक अच्छी कल्पना की आवश्यकता है, और मुझे इससे समस्या है।

टर्बो-गोफर को जल्द ही फिर से लागू किया जाएगा क्योंकि मैंने परिणाम को प्रभावित करने वाले सभी कारकों की गणना की है - जबकि मैंने केवल ऊर्जा और इरादे की गणना की है - यह उनके साथ काम करता है। स्वियाश की तरह लाज़ारेव भी कहते हैं कि जितनी अधिक ऊर्जा होगी, प्रभाव उतना ही तेज़ होगा।

PEAT को बहुत सारे सत्रों की आवश्यकता है - मेरी राय।
आरपीटी 100% गारंटी नहीं देता - और इसे स्वयं सीखना संभव नहीं है।

टीएमओ किसी कारण से काम नहीं कर रहा है...

आर. श्वार्ट्ज द्वारा उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की अवधारणा के अनुसार, मानस की संरचना में एक साथ "लोगों" के रूप में कई उप-व्यक्तित्व शामिल हो सकते हैं। अलग अलग उम्र, स्वभाव, विभिन्न क्षमताओं और झुकावों के साथ; वे मिलकर एक आंतरिक परिवार बनाते हैं। आत्मघाती व्यवहार के सुधार में आत्मघाती उप-व्यक्तित्व के साथ काम करना शामिल है। अभ्यास से पता चला है कि आत्महत्या के लिए सबसे प्रभावी चिकित्सा एक विशेष चिकित्सा योजना और सहयोगी मानचित्रों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त की जाती है।

काम की विशेषताओं का वर्णन करना, उदाहरण के लिए, जोखिम के डर के साथ पारिवारिक रहस्य(कोठरी में कंकाल), आर. श्वार्ट्ज ने कहा कि "कभी-कभी निर्वासित हिस्से न केवल दर्दनाक अनुभव रखते हैं, बल्कि ग्राहक के जीवन के बारे में रहस्य भी रखते हैं, जिसकी सामग्री अस्वीकार्य है या ग्राहक के परिवार के सदस्यों में से किसी एक की भलाई को खतरे में डाल सकती है, इसलिए प्रबंधक एक कारण से इससे डरते हैं"। आइए हस्तांतरित जानकारी को उजागर करने के डर को दूर करने में एसोसिएटिव कार्ड के उपयोग का एक उदाहरण दें यौन हिंसाऔर बचपन के दर्दनाक अनाचार अनुभवों से जुड़ा आत्मघाती इरादा।

लंबे समय तक निर्माण करने में असमर्थता के बारे में शिकायतों के साथ अंतरंग सम्बन्धपुरुषों के साथ, शादी करने की असंभवता, 29 साल की एक "अकेली", युवा अविवाहित महिला ने हमसे संपर्क किया। ग्राहक एक अर्थशास्त्री के रूप में काम करता है, उसे दूसरा मिलता है उच्च शिक्षा. आंतरिक खालीपन की भावना, निराशा की भावना, जीवन के अर्थ की हानि, अकेलापन, प्यार करने में असमर्थता, पुरुषों के प्रति अविश्वास और काम पर महिलाओं के साथ संघर्ष की शिकायतें। 14 साल की उम्र में उनकी मां के प्रेमी ने उनका रेप किया था। अस्पताल में भर्ती होने में कठिनाई हुई पागलखानेअधूरी आत्महत्या के कारण. तब से वह लगातार से छुटकारा नहीं पा सके हैं नकारात्मक विचारऔर भावनाएँ और आत्मघाती विचार। अनुरोध: पुरुषों के साथ दीर्घकालिक अंतरंग संबंध बनाने, परिवार शुरू करने, बच्चे पैदा करने और भय और आत्मघाती विचारों से छुटकारा पाने में असमर्थता के कारणों को समझना चाहता है।

क्लाइंट के साथ काम करने के लिए, हमने सहयोगी कार्ड "पारिवारिक इतिहास", "अभिभावकीय संसाधनों का बहुरूपदर्शक" और "इनरएक्टिवकार्ड्स" के सेट का उपयोग किया।

मनोवैज्ञानिक (पी): 5-7 कार्ड चुनें और अपने बचपन की कहानी को यथासंभव विस्तार से बताने के लिए उनका उपयोग करें, जिसमें शुरुआत, मध्य और अंत होगा। कहानी के मुख्य प्रसंगों की पुष्टि कार्डों से करें - यादें जो चित्रों में दर्शाए गए कथानकों को प्रतिध्वनित करती हैं।

क्लाइंट (K) सेट से चित्रों का चयन करता है " पारिवारिक कहानियाँ”, उन्हें अपने सामने रखता है और, भारी आह के साथ, कहानी शुरू करता है।

मानचित्र 1 मानचित्र 2 मानचित्र 3 मानचित्र 4 मानचित्र 5 मानचित्र 6 मानचित्र 7

चित्र 1. अनाचार आघात से जुड़े कार्डों के बारे में ग्राहक की पसंद।

मेरा सारा बचपन अपने माता-पिता के घोटालों की निरंतर चिंता में बीता। वे अक्सर झगड़ते और शाप देते थे (मानचित्र 1)। पिता एक फौजी आदमी थे. घर पर मैंने उसे कम ही देखा, बेहतर होगा कि उसे न ही देखूँ। गर्म स्थानों की लगातार व्यावसायिक यात्राओं के बीच, उसने बहुत शराब पी, अन्य महिलाओं के साथ समय बिताया और जब वह घर लौटा, तो अपनी माँ के दावों के जवाब में, वह बहुत क्रूर था: उसने मेरी माँ और मुझे पीटा (कार्ड 2)। एक बार, एक व्यापारिक यात्रा पर, उनके सिर पर गंभीर चोट लग गई, उन्हें एक विकलांग व्यक्ति के रूप में लाया गया। यह एक स्थिर, बिना सोचे-समझे की गई सब्जी थी जो न तो पी सकती थी और न ही खा सकती थी और अपने आप ठीक हो रही थी। उसकी माँ उसे एक अस्पताल से दूसरे अस्पताल ले गई, लेकिन कोई उसकी मदद नहीं कर सका (मानचित्र 3)। माँ को कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि पर्याप्त पैसे नहीं थे, उन्होंने मुझे उसे खिलाने, उसके अपशिष्ट उत्पादों को साफ करने, उसके जननांगों को धोने के लिए मजबूर किया। चूँकि मैं किशोर था, मुझे डर और घृणा के कारण मतली और उल्टी होती थी। मुझे लगता है कि उसने अपने पिता को स्वार्थी भौतिक उद्देश्यों से सहन किया, क्योंकि चोट के बाद उन्हें एक अपार्टमेंट और अच्छी पेंशन दी गई थी।

जल्द ही माँ एक प्रेमी को घर में ले आई, जिसके साथ वे अगले कमरे में रहते थे (मानचित्र 4)। घोटाले शुरू हो गए और माँ पिता को उसके माता-पिता के पास ले गई। हालाँकि, "नवविवाहितों" के झगड़े बंद नहीं हुए, और वह इस बकरी को खोना नहीं चाहती थी, जिसे वह बहुत प्यार करती थी (उसके पास मेरे लिए कभी समय नहीं था), लगातार मुझे उनके सुलह में मध्यस्थ के रूप में इस्तेमाल करती थी। मुझे याद है कि कैसे मैं एक कमरे से दूसरे कमरे तक दौड़ता था और मौखिक रूप से बताता था कि कोई दूसरे को क्या कहना चाहता है (मानचित्र 5)।

एक बार, जब मेरी माँ काम पर थी, तो उसने मेरे साथ बलात्कार किया। जब मैंने डरते हुए उसे इस बारे में बताया तो उसने ऐसा दिखावा किया कि कुछ खास नहीं हुआ है। मुझे एहसास हुआ कि मैं उससे नफरत करता हूं (कार्ड 6)। तब से, उसकी अनुपस्थिति में, वह अक्सर मेरा उपयोग करता था, लेकिन मदद के लिए इंतजार करने वाला कोई नहीं था। मेरी माँ के माता-पिता मर चुके थे और मेरे पिता के माता-पिता को मेरी ज़रूरत नहीं थी। कई बार मैं घर से भाग गया, उन्होंने मुझे लौटा दिया और सब कुछ फिर से शुरू हो गया। जब मैं गर्भवती हुई तो मुझे गर्भपात कराना पड़ा। माँ इस तुच्छता से झगड़ पड़ी और मैंने अपनी नसें काट लीं और एक मनोरोग अस्पताल में पहुँच गया। यह महसूस करते हुए कि किसी को उसकी ज़रूरत नहीं है, पहले अवसर पर वह घर से भाग गई और एक तकनीकी स्कूल में पढ़ने लगी, जहाँ उसे एक छात्रावास में जगह मिली। तब से कई साल बीत चुके हैं. मैं अपनी मां से नफरत करता हूं, मैं अकेला रहता हूं, मैं शादी करना चाहता हूं, मैं एक बच्चे का सपना देखता हूं, मैं एक स्थायी साथी की तलाश में हूं, लेकिन किसी कारण से वे लंबे समय तक मेरे करीब नहीं रहते हैं। शायद इसलिए कि मैं इस तथ्य को छिपा नहीं सकता कि मैं उन सभी को गोली मारने के लिए तैयार हूं (मानचित्र 7)।

पी: स्पष्ट कहानी के लिए धन्यवाद। यदि आप 10 पर अपने अनुभवों की गंभीरता का मूल्यांकन करते हैं बिंदु पैमानाकितने बिंदु आपकी भावनाओं और संवेदनाओं से मेल खाते हैं?

K: हाँ, शायद सभी दस।

अब लेआउट से सबसे "दर्दनाक" कार्ड हटाएं और अपनी कहानी फिर से बताएं।

ग्राहक कार्ड 5 निकालता है और कहानी शुरू करता है। दोबारा बताई गई कहानी लंबाई में छोटी निकली, सबसे नकारात्मक रूप से आरोपित प्रकरण को छोड़ दिया गया, और कम भावनात्मक समृद्धि के साथ थी।

पी: अब आप कैसा महसूस करते हैं और आप अपने शरीर में क्या महसूस करते हैं?

K: मुझे अपनी माँ के प्रति गुस्सा और नफरत महसूस होती है। और शरीर में तनाव और अकड़न बनी रहती है।

पी: अब आपकी भावनाओं की तीव्रता क्या है?

के: 8-9 अंक।

पी: धन्यवाद. एक और "दर्दनाक" कार्ड निकालें और कहानी फिर से बताएं।

ग्राहक कार्ड 6 को हटा देता है और कुछ वाक्यों में बचपन के आघात की कहानी को सपाट आवाज में बताता है, लेकिन बहुत शांत और कम स्पष्ट भावनात्मक तीव्रता के साथ।

पी: आप कैसा महसूस करते हैं और यह आपके शरीर में कैसा महसूस होता है?

के: मैं बेहतर महसूस कर रहा हूं (7-8 अंक)। लेकिन शरीर में तनाव और अकड़न दूर नहीं होती.

प्रश्न: आपके अनुसार इस कहानी का सुखद अंत क्या होगा? आप क्या चाहते हैं?

K: मैं शादी करना चाहती हूं और बच्चे पैदा करना चाहती हूं। मैं भी अपनी मां को माफ करना चाहता हूं.' ऐसी नाराजगी और नफरत के साथ जीना मुश्किल है।'

पी: अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए दो सहायक कार्ड चुनें और सुखद अंत के साथ एक नई कहानी लेकर आएं।

महिला पेरेंटल रिसोर्सेज कैलिडोस्कोप से कार्डों की एक जोड़ी का चयन करती है जो कहानी के वांछित अंत से जुड़े होते हैं और घटनाओं के अनुक्रम का सारांश देते हैं।

मानचित्र 8 मानचित्र 9 मानचित्र 10 मानचित्र 11 मानचित्र 12 मानचित्र 13 मानचित्र 14

चित्र 2. ग्राहक के अनुकूल अंत के साथ अंतिम कहानी के लिए कार्ड लेआउट

पी: आपने ये कार्ड क्यों चुने?

K: दिल प्यार है, जो मुझे बहुत याद आता है! (कार्ड 13) और बच्चा उनके प्यार का परिणाम है (कार्ड 14)।

पी: क्या इस कहानी के बाद शरीर में भावनाएँ और संवेदनाएँ बदल गई हैं?

K: हां, अब मुझे 7-8 प्वाइंट की तकलीफ हो रही है, अकड़न तो दूर हो गई है, लेकिन शरीर में तनाव बना हुआ है।

चिकित्सा के प्रारंभिक चरण के परिणामों को सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बचपन के आघात के साथ काम करने का उद्देश्य इसकी "रुग्णता" को कम करना था। एक दर्दनाक स्थिति की कई कहानियाँ बनाने का उद्देश्य अनुभवों को बाहरी रूप देना और उनकी गंभीरता को कम करना था। आघात के कारण उत्पन्न आंतरिक नकारात्मकता, जो "अंदर" संग्रहीत थी, को ग्राहक द्वारा चुने गए कार्डों और उसके द्वारा बताए गए आख्यानों की मदद से बाहर निकाला गया, जिससे मानस से दर्दनाक अनुभवों को "निकालना" संभव हो गया, उन कार्डों पर छवियों के साथ जुड़ाव की मदद से काम किया गया जो ग्राहक ने उसके सामने रखे थे। आघात के साथ इस तरह के काम से पुन: आघात से बचना, वांछित स्थिति और इसे प्राप्त करने के लिए संसाधनों का निर्धारण करना संभव हो गया।

I. ग्राहक के लिए मॉडल प्रस्तुति।

तृतीय. क्षेत्र का अध्ययन. निर्वासित (आंतरिक बच्चा), प्रबंधक (आंतरिक माता-पिता) और फायरमैन के उप-व्यक्तित्वों की पहचान।

तृतीय. ग्राहक के आंतरिक परिवार में प्रवेश करना।

चतुर्थ. भागों का विध्रुवण और स्वयं का विभेदीकरण।

V. भाग को प्रभावित करने वाली बाधाओं की पहचान।

VI. प्रतिबंधों से उपव्यक्तित्व की मुक्ति।

सातवीं. आंतरिक परिवार का सामंजस्य।

पहला कदम ग्राहक के सामने मॉडल प्रस्तुत करना है।

चिकित्सक ग्राहक को मॉडल की बुनियादी अवधारणाओं से परिचित कराता है, यह बताते हुए कि प्रत्येक व्यक्तित्व में उप-व्यक्तित्व और स्वयं शामिल होते हैं। चिकित्सक का कार्य सभी उप-व्यक्तित्वों की उपस्थिति और उनके बीच संभावित संघर्षों का निदान करना, उनके बीच संपर्क स्थापित करना, उनकी आवश्यकताओं, लक्ष्यों और प्रेरणाओं का एहसास करना, संघर्षों को बेअसर करना, उन्हें एक-दूसरे के साथ समेटना और सभी उप-व्यक्तित्वों को व्यक्तित्व संरचना में एकीकृत करना है।

उदाहरण के लिए, जिस ग्राहक ने हमारी ओर रुख किया, उसके युद्धरत उप-व्यक्तित्वों के मेल-मिलाप ने प्रेम के अवरुद्ध संसाधन को मुक्त करने की अनुमति दी (जैसा कि नीचे बताया गया है), जिससे कार्य हल हो गया।

ग्राहक इस प्रारूप में काम करने के लिए सहमत हो गया, इसलिए हम दूसरे चरण पर आगे बढ़े।

दूसरा चरण क्षेत्र का अध्ययन है। निर्वासित, प्रबंधक, फायरमैन के उपव्यक्तित्वों का आवंटन।

ग्राहक अपने उप-व्यक्तित्वों और उनके बीच की बातचीत का पता लगाता है। प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के "चरण में प्रवेश" को साकार करने वाले कारकों का अध्ययन किया जा रहा है।

पी: आपने कहा कि जब आप अपनी माँ से संवाद करते हैं, तो आपको क्रोध और क्रोध का अनुभव होता है। ऐसे कार्ड चुनें जो इन भावनाओं से मेल खाते हों और गिरते ही उन्हें रख दें।

ग्राहक प्रबंधक (अभिभावक) और आउटकास्ट (बाल) कार्ड चुनता है और उन्हें एक के नीचे एक रखता है।

कार्ड 15 - "आंतरिक अभिभावक"

कार्ड 16 - "अंदर का बच्चा"

चित्र 3. ग्राहक की उप-व्यक्तित्व "इनर पेरेंट" और "इनर चाइल्ड" से जुड़े कार्डों की पसंद

पी: आप इनमें से प्रत्येक भाग के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: यह माता-पिता के लिए बहुत बुरा है, लेकिन बच्चे के लिए दया की बात है।

प्रश्न: वे एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं?

के: माता-पिता को यह उनके आदेशों से मिला है, इसलिए बच्चा उनके साथ संवाद नहीं करना चाहता है।

पी: क्या आंतरिक और बाह्य कारक(स्थितियाँ, स्थितियाँ, संघर्ष) प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के "मंच में प्रवेश" को साकार करते हैं?

के: माता-पिता कभी भी कमांड पोस्ट नहीं छोड़ते हैं, और बच्चा वहां बहुत कम ही दिखाई देता है, जब माता-पिता उसे गर्दन के बल बलपूर्वक आश्रय से बाहर खींचते हैं।

पी: क्या आप कृपया स्पष्ट कर सकते हैं कि आपका क्या मतलब है?

के: इस तथ्य के बावजूद कि मैं और मेरी मां अलग-अलग रहते हैं, हम अक्सर झगड़ते रहते हैं। मैं उसे देखना नहीं चाहता, लेकिन वह कम से कम मासिक बैठकों पर ज़ोर देती है। साथ ही, जो लोग मेरे व्यक्तित्व के कुछ हिस्सों में हलचल मचाते हैं, उनमें वे पुरुष शामिल हैं जिनके साथ मैं शादी के लक्ष्य के लिए रिश्ता तलाश रही हूं और महिला सहकर्मी जिनके साथ मैं अक्सर अपने कठिन स्वभाव के कारण झगड़ती हूं।

अगले चरण में, हम उप-व्यक्तित्वों के संवाद को व्यवस्थित करने के अनुरोध के साथ ग्राहक के स्वयं की ओर मुड़ते हैं।

पी: कार्ड पात्रों को एक-दूसरे से बात करने और मां के साथ आखिरी झगड़े के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित करें।

ग्राहक झगड़े का विस्तार से वर्णन करता है, दोनों परस्पर विरोधी पक्षों के व्यवहार, भावनाओं और संवेदनाओं का वर्णन करता है। मां और बेटी के बीच संवाद के विश्लेषण से पता चला कि झगड़े के दौरान दोनों अलग-अलग अवस्था में थे। दोनों महिलाओं ने अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों को साकार किया, जिनमें से मुख्य प्रबंधक (आंतरिक माता-पिता) और आउटकास्ट (आंतरिक बच्चे) के हिस्से थे।

तीसरा चरण ग्राहक के आंतरिक परिवार में प्रवेश करना है।

पी: क्या आपके कुछ हिस्से हैं जो नहीं चाहते कि हम उन्हें जानें?

K: शायद यह एक बच्चा है जो अब बीमार है।

पी: उसे बुरा क्यों लगता है, उसे क्या लगता है?

K: ख़ालीपन, नपुंसकता, अकेलापन।

भविष्य में चिकित्सा की प्रभावशीलता और ग्राहक की स्थिति में परिवर्तन की गतिशीलता पर नज़र रखने के लिए, हम निम्नलिखित प्रश्न पूछते हैं:

पी: आप इन भावनाओं की गंभीरता को कितने बिंदुओं पर (10-बिंदु पैमाने पर) आंकते हैं?

K: प्रत्येक के 7-8 अंक हैं।

पी: बच्चा और क्या महसूस करता है?

K: शून्य.

पी: आप इस भावना को कितने अंक देंगे?

पी: क्या मैं सही ढंग से समझ पाया कि आपके लिए सबसे परेशान करने वाली भावना खालीपन है?

आर: कार्डों पर अपनी वर्तमान स्थिति की तस्वीर ढूंढें और बताएं कि आपने इन कार्डों को क्यों चुना।

के: मैंने खालीपन का अनुभव करने वाली अपनी छवि से जुड़े दो कार्ड चुने, और एक कार्ड जो "खालीपन" जैसा दिखता है।

मानचित्र 17 मानचित्र 18

चित्र 4. ग्राहक की कार्ड की पसंद उसकी वर्तमान स्थिति की छवि से जुड़ी है।

पी: क्या ये कार्ड आपके जीवन से संबंधित हैं?

K: बिल्कुल! यह अभागा भ्रमित व्यक्ति मैं ही हूं। और एक पुरुष और एक महिला जो केवल अपने बारे में सोचते हैं और अलग-अलग दिशाओं में बिखर जाते हैं, वे मेरे लिए कुछ महत्वपूर्ण लोग हैं जिन्होंने मुझे लोगों में विश्वास और समर्थन से वंचित कर दिया है। यह सब मेरे बारे में है, मेरी आत्मा में खालीपन के बारे में है (इस प्रकार, हमने ग्राहक की वर्तमान स्थिति का निदान किया)।

प्रश्न: जब आप ख़ालीपन का अनुभव करते हैं तो आप क्या महसूस करते हैं?

K: मुझे नहीं पता.

प्रश्न: आपको ख़ालीपन का अनुभव क्यों होता है?

K: मुझे नहीं पता, शायद इसलिए क्योंकि जो लोग मुझसे प्यार कर सकते थे वे आसपास नहीं हैं।

पी: यह व्यक्ति क्या चाहता है?

इस प्रकार, खालीपन के अनुभव के पीछे ग्राहक की मुख्य समस्या है: प्यार की कमी।

खोज और चर्चा के बाद व्यक्तिगत गुणग्राहकों से, भविष्य के सकारात्मक परिवर्तनों के आधार के रूप में, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: कल्पना कीजिए कि आपके जीवन से खालीपन दूर हो गया है। खाली जगह क्या भरेगी?

के: खुश.

प्रश्न: आपके लिए खुशी का क्या मतलब है?

K: मदद, ध्यान और प्यार।

पी: यह आदमी कैसा महसूस करता है और वह इस छवि में कैसे जीवित रहता है?

K: मैंने पहले ही कहा था कि वह बहुत बीमार हैं। उसे कोई परवाह नहीं है. वह किसी पर भरोसा नहीं करता और किसी से प्यार नहीं करता।

आर: ऐसा कार्ड चुनें जो उसके सपने को दर्शाता हो। उदाहरण के लिए, पाँच वर्षों में वह क्या बनना चाहेगा? (वांछित अवस्था का निदान)।

मानचित्र 19 मानचित्र 20

चित्र 5. ग्राहक की स्वयं की आदर्श छवि (वांछित स्थिति) से जुड़े कार्डों की पसंद

प्रश्न: आप इन तस्वीरों में क्या देख रहे हैं?

के: एक आदमी ऐसा गौरवान्वित, सुंदर और आत्मनिर्भर पेड़ बनना चाहेगा (कार्ड 19)। इसलिए, वह खूब पढ़ाई करता है और पेशेवर बनने का प्रयास करता है। वह प्यार का इंतजार कर रहा है. वह अपने नीचे एक पुरुष और एक महिला के मिलने की प्रतीक्षा कर रहा है (कार्ड 20), जो उसके लिए धन्यवाद, खुश हो जाएगा।

अंतिम में विस्तृत विवरणऔर ग्राहक की भावनाओं, विचारों और संवेदनाओं का विश्लेषण करते हुए, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: क्या आपको अपनी कहानी का यह अंत पसंद है और क्या यह आपकी मुख्य इच्छा से मेल खाता है?

K: हाँ, बहुत ज्यादा.

टिप्पणियाँ: हम मानते हैं कि माँ की नफरत और "उसके जैसा न बनने" के मकसद, अलग बनने, बेहतर बनने और एक अलग जीवन जीने की इच्छा के जवाब में, एक महिला द्वारा जीवित रहने की रणनीति के रूप में एक आत्म-सुधार रणनीति को चुना गया था। भविष्य में, हम इन चित्रों पर एक संसाधन के रूप में भरोसा करेंगे, लेकिन अभी के लिए हम उन्हें "रिजर्व में" तालिका के किनारे पर रख देंगे।

चौथा चरण भागों का विध्रुवण और स्वयं का विभेदन है।

पी: आइए आपके चुने हुए इनर पेरेंट और इनर चाइल्ड कार्ड पर वापस जाएं। आप मुझे सबसे पहले किससे परिचित कराना चाहेंगे? उनमें से प्रत्येक के बारे में बताएं. उनमें से कौन सबसे अधिक बीमार, सबसे महत्वपूर्ण और कौन सा सबसे खराब है?

K: सबसे ज्यादा बीमार बच्चा है. वह सबसे बुरा है.

पी: क्या आपको लगता है कि अगर हम थोड़ी देर बाद माता-पिता से संपर्क करेंगे तो उन्हें आपत्ति होगी?

के: मुझे ऐसा नहीं लगता.

पी: अपने बच्चे का वर्णन करें, आप क्या देखते हैं?

K: एक बदकिस्मत, डरी हुई, दलित, बेकार लड़की।

पी: आप बच्चे के संबंध में क्या महसूस करते हैं और महसूस करते हैं?

के: सहानुभूति और करुणा। माता-पिता उससे बहुत नाराज हैं।

इस तरह की प्रतिक्रिया स्वयं को बच्चे से अलग करने और माता-पिता के साथ स्वयं के चल रहे असंगत विलय की गवाही देती है। माता-पिता और बच्चे के बीच टकराव एक संकेत है कि माता-पिता स्वयं से अलग होने से इनकार करते हैं। इसलिए, टकराव में शामिल सभी इकाइयों का उनकी स्थिति की चर्चा के साथ विश्लेषण करना आवश्यक है।

पी: अब अपने माता-पिता का वर्णन करें।

के: माता-पिता स्वयं को सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं, यह जानना आवश्यक है कि "कैसे" उसका काम हर किसी को उसके चुने हुए रास्ते पर चलना है।

पी: आप इस बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: झुंझलाहट और उदासी.

पी: पेरेंट का चयन करें, उसके आदेश चलाएँ। वो क्या बोल रहे हैं? यह किसलिए बुला रहा है? वह क्या चाहता है?

ग्राहक आंतरिक माता-पिता के कार्ड चुनता है।

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चित्र 6. ग्राहक की पसंद के कार्ड "आंतरिक माता-पिता" - पिता और माता की छवियों से जुड़े हैं

पी: मुख्य कौन है और क्या आप इन "माता-पिता" के साथ कुछ करना चाहते हैं?

K: उनमें से मुख्य हैं मेरे पिता (कार्ड 21), जो निर्देश बांटते हैं और जो लोग उनका पालन नहीं करते, उन्हें पटकनी देने के लिए तैयार रहते हैं। मैं अपनी मां को दूर रखना चाहता हूं (कार्ड को टेबल के दूर कोने पर रख देता हूं)। वो मुझे परेशान करती है।

कठोर चेहरे वाली एक नन (कार्ड 22), मेरी माँ झूठी, दुष्ट और हिसाब-किताब करने वाली है। वह एक महिला थी "बहुत नहीं सख्त निर्देश", पड़ोसियों की निंदा करने से डरता था और इसलिए एक धर्मी व्यक्ति होने का नाटक करता था, मुझसे आग्रह करता था कि "झोपड़ी से कचरा बाहर न निकालूं।"

पी: और चुनें महत्वपूर्ण छविमाता-पिता और लेट जाओ, जैसे भीतर के बच्चे का कार्ड लेट जाता है।

मानचित्र 23 मानचित्र 24

चित्र 7. "आंतरिक माता-पिता और बच्चे" की छवियों से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंदए"

पी: अपने माता-पिता का वर्णन करें। उसकी उम्र कितनी है, वह कैसे, क्या और मौजूदा उप-व्यक्तित्वों में से कौन सा महसूस करता है, वह क्या चाहता है और वह किसकी प्रतीक्षा कर रहा है? वह बच्चे के बारे में कैसा महसूस करता है?

इन प्रश्नों के विस्तृत उत्तर के बाद, हम स्पष्ट करते हैं:

पी: क्या वह बच्चे को देखता है, क्या वह उसे महसूस करता है, क्या वह उसके साथ कैसा व्यवहार करता है?

K: वह उसे बिल्कुल भी नहीं देखता, लेकिन फिर भी, शायद वह उससे प्यार करता है।

पी: वह इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करता है कि मानचित्र पर बच्चा उससे दूर हो गया?

K: वह बच्चे पर निर्भर नहीं है। उसकी अपनी इतनी सारी परेशानियाँ हैं कि उसके पास कुछ और करने की ताकत ही नहीं है। वह बहुत थका हुआ है।

पी: जिसकी कार्ड मेज के कोने पर है (मां) की छवि में आएं और उसकी आंखों से स्थिति को देखें। आपको क्या लगता है आपकी माँ आपको बगल से देखकर कैसा महसूस करती है?

K: निराशा, शर्म और अपराधबोध।

पी: क्या उसे स्थिति के इस नतीजे की उम्मीद थी?

के: मुझे ऐसा नहीं लगता. वह सर्वश्रेष्ठ चाहती थी.

पी: इनमें से कौन सा उप-व्यक्तित्व बदतर है, और कौन सा सबसे अच्छा है, और उनमें से कौन सा मुख्य है?

K: सबसे बुरा है बच्चा।

इस प्रश्न के साथ, हम यह निर्धारित करते हैं कि मुख्य शुल्क कहाँ है और हमें पहले किस कार्ड के साथ काम शुरू करना होगा।

पी: क्या माँ और बच्चे के बीच कोई बंधन है?

पी: और पिता और लड़की के बीच?

पी: यह संबंध क्या है?

के: बच्चा प्यार चाहता है, लेकिन माता-पिता के समर्थन को स्वीकार नहीं करता है और केवल खुद पर निर्भर रहता है (ध्यान दें कि ग्राहक की नज़र उसके द्वारा पहले आवंटित संसाधन कार्डों की "तलाश" कर रही है)।

पी: अब आप अपने उप-व्यक्तित्वों के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: मुझे उनके लिए खेद है। मैं रोना चाहता हूँ।

चूँकि, चिकित्सा के परिणामस्वरूप, ध्रुवीकृत भागों को स्वयं से अलग कर दिया गया था, हम चिकित्सा के अगले चरण में आगे बढ़ते हैं।

पांचवां चरण - भाग को प्रभावित करने वाली बाधाओं की पहचान।

पी: चित्रों के ऐसे सेट में से चुनें जो आपके लिए (यहां और अभी) सबसे अधिक प्रासंगिक अनुभवों को दर्शाता हो।

ग्राहक चयनित कार्ड इस प्रकार देता है:

मानचित्र 25 मानचित्र 26 मानचित्र 27

चित्र 8 - सर्वाधिक प्रासंगिक अनुभवों से जुड़े कार्डों के बारे में ग्राहक की पसंद

पी: हमें उनमें से प्रत्येक के बारे में बताएं।

K: मुख्य एक लड़की है जो अपने माता-पिता से एक कुर्सी के नीचे छिप गई थी।

हम इस लड़की की छवि में विसर्जन (कल्पना, दृश्य, कल्पना) शुरू करते हैं। हम एक प्रश्न पूछते हैं:

पी: यह छवि क्या है, आपने इसे कहाँ देखा? लड़की क्या कर रही है?

K: एक कुर्सी के नीचे बैठे.

पी: क्या हुआ, लड़की कुर्सी के नीचे क्यों आ गई?

K: वह अपनी माँ से डरती थी, जो चुपचाप बैठने और चुप रहने का आदेश देती है ताकि पड़ोसियों को हमारे घोटालों के बारे में पता न चले।

पी: क्या इस स्मृति का आपके जीवन से कोई लेना-देना है?

K: अवश्य! मैं अब भी यह आदेश सुनता हूं। इसलिए, मैं अपनी भावनाओं और समस्याओं को अपने आप में छुपाता और छिपाता हूं।

सवालों का जवाब देने के बाद हम पूछते हैं कि यह हिस्सा अपने कंधों पर किस तरह का बोझ रखता है? यह उस पर किसने डाला और वह किस समय अतीत में फंस गई थी?

K: यह लड़की छह साल की है। वह एक कुर्सी के नीचे चढ़ गई, सबसे पहले, क्योंकि वह अपनी माँ से डरती थी, और दूसरे, क्योंकि उसका सौतेला पिता शराब पीकर आया था, जिससे वह डरती थी।

पी: लड़की से पूछें कि वह क्या चाहती है?

K: वह कुर्सी के नीचे से निकलना चाहती है, लेकिन वह डरी हुई है।

पी: आप इस लड़की के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: करुणा और दया.

पी: उसे इसके बारे में बताओ.

ग्राहक, अपनी सेल्फी की ओर से, लड़की को सांत्वना देने वाले, सुखदायक, सहायक वाक्यांश बोलता है।

टिप्पणियाँ: निर्वासित व्यक्ति के साथ काम करते समय, उसकी इच्छाओं और जरूरतों को उजागर करना और उन पर बात करना महत्वपूर्ण है। जरूरतों का एहसास उस बच्चे को "पुनर्जीवित" करेगा, जिसकी जीवन अभिव्यक्तियाँ भय से अवरुद्ध हैं। इच्छाओं की पूर्ति का अर्थ ग्राहक के महत्वपूर्ण आवेगों की सक्रियता होगा।

टिप्पणियाँ: इस तरह होती है पीड़ित बच्चे की चिकित्सा. आघात के कारण होने वाले दुर्भावनापूर्ण व्यवहार और उससे जुड़ी नकारात्मक भावनाओं को हमारे द्वारा आयोजित एक संवाद की प्रक्रिया में निर्वासित द्वारा बोला और जीया जाता है: ग्राहक और निर्वासित के बीच एक आत्म-चर्चा। चूँकि स्वयं ग्राहक के व्यक्तित्व का एक वयस्क, अहानिकर हिस्सा है, वह उसके सवालों का जवाब देने, बच्चे की मदद करने, सलाह देने और समर्थन करने में सक्षम है। भागों (उपव्यक्तित्वों) का संपर्क, आघात चिकित्सा और ग्राहक की स्थिति में सुधार होता है।

पी: आइए कार्ड 26 पर वापस जाएं। यह क्या दर्शाता है?

K: यह मेरी आत्महत्या का घातक परिणाम है।

आर. श्वार्ट्ज के अनुसार, "...आघातग्रस्त निर्वासितों के साथ काम करते समय...हिंसक आत्मघाती...अग्निशामक सामने आ सकते हैं। निर्वासितों के पास स्वयं को जाने देने की संभावना के प्रति प्रबंधकों का प्रतिरोध इस डर से आता है कि फायरमैन सक्रिय हो जाएंगे। प्रबंधकों से...आत्मघाती व्यवहार...की आशंकाओं के बारे में बात करना समझदारी है...ताकि उनकी भयावह, विनाशकारी क्षमता को कम किया जा सके।" "अक्सर प्रबंधकों को डर होता है कि स्व स्मृतियों द्वारा जागृत क्रोधित आत्मघाती उप-व्यक्तित्व के साथ विलीन हो जाएगा... यह सुनिश्चित करना प्रबंधकों की ज़िम्मेदारी है कि यादें सामने आएँ सुरक्षित समयऔर सुरक्षित स्थान पर।" “स्वयं तब तक उप-व्यक्तित्व के साथ रहता है जब तक कि भाग सुरक्षित महसूस नहीं करता है और हर चीज की व्यवस्था करता है ताकि भाग आरामदायक हो। आत्मा पूछती है कि क्या उपव्यक्तित्व नहीं चाहेगा कि आत्मा के चले जाने पर उसकी देखभाल के लिए अन्य भागों से कोई उसके साथ रहे। यदि कोई भाग यह चाहता है, तो आत्मा अन्य भागों में से स्वयंसेवकों की तलाश करती है। आमतौर पर प्रबंधकों में से किसी एक को बुलाया जाता है। सुरक्षा और देखभाल इस हिस्से की नई भूमिका है।

पी: आत्मघाती उप-व्यक्तित्व बच्चे के इतना करीब क्यों है?

K: यह एक भयानक घटना की याद दिलाता है, जिसकी पुनरावृत्ति की आशंका होनी चाहिए।

पी: अगर मैं सही ढंग से समझ गया, तो आपकी मानसिक वास्तविकता में इस भाग की उपस्थिति की आवश्यकता पहले ही गायब हो गई है?

K: हाँ, लेकिन किसी कारण से मैं इससे अलग नहीं हो सकता।

हम निम्नलिखित प्रश्नों की सहायता से उत्पन्न प्रतिरोध पर काबू पाते हैं।

आप ऐसा क्यों करते हैं या कहते हैं...?

आप वास्तव में क्या चाहते हैं?

यदि आप ऐसा करना बंद कर देंगे तो क्या भयानक बात होगी?

यदि आप वह कर सकें जो आप सिस्टम में करना चाहते थे, तो यह क्या होगा?

क्या आप चाहेंगे कि हम आपको इस नई भूमिका में आने में मदद करें?

"प्रबंधकों और अग्निशामकों के मामले में, लक्ष्य उनकी पसंदीदा भूमिका ढूंढना और उस पर काम करना है जो उन्हें उनके पसंदीदा व्यवहार से दूर रखता है।"

इस संबंध में, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: यदि हम इस धारणा से आगे बढ़ते हैं कि कोई भी भाग संयोग से हमारे अंदर मौजूद नहीं है और उसे एक निश्चित कार्य करने के लिए कहा जाता है, तो क्या हम इस उप-व्यक्तित्व को कोई अन्य भूमिका प्रदान कर सकते हैं?

K: चलो चलें. वह मुझे डराना बंद कर दे, बल्कि इसके विपरीत, मेरे भीतर के बच्चे की रक्षा करना शुरू कर दे।

पी: क्या इस गार्ड को बच्चे की सीमा से बाहर नहीं ले जाया जाना चाहिए ताकि वह अन्य हिस्सों की भी देखभाल कर सके?

के: मैं सहमत हूं. और मैं शांत हो जाऊंगा.

मृत्यु कार्ड (आत्मघाती उपव्यक्तित्व) को परिधि में स्थानांतरित करता है।

मानचित्र 27 अचेतन में अधूरी इच्छाओं और सपनों से जुड़ा था।

पी: ये इच्छाएँ क्या हैं?

K: मैं प्यार, फूल, परिवार के बारे में सपने देखता हूं।

इस प्रकार, ग्राहक के कार्ड 25-27 के विवरण के विश्लेषण से निम्नलिखित उप-व्यक्तित्वों के रूप में आंतरिक बच्चे की छवि से निकटता से संबंधित अनुभवों की पहचान करना संभव हो गया:

1) कार्ड 25 - भीतर का बच्चा जिसे दुर्भावनापूर्ण परिचय मिला "चुप!" रुक जाओ, नहीं तो पड़ोसी सुनेंगे और निंदा करेंगे..."।

2) कार्ड 26 - आत्मघाती उपव्यक्तित्व।

3) कार्ड 27 अचेतन में अधूरी इच्छाओं और सपनों (प्यार, फूल, परिवार के बारे में) से जुड़ा था।

पी: इनमें से कौन सा भाग सबसे खराब है और कौन सा सबसे अच्छा है?

K: सबसे बुरा है आत्मघाती उप-व्यक्तित्व।

पी: क्या आप उससे बात करना चाहेंगे?

मुख्य उप-व्यक्तित्वों में शामिल हैं: बच्चे की आरंभिक रूप से चुनी गई छवि, नया रूपबच्चा (कुर्सी के नीचे), पिता और माँ।

ग्राहक ने उन्हें इस प्रकार रखा:

मानचित्र 28 मानचित्र 29 मानचित्र 30 मानचित्र 31

चित्र 9. ग्राहक की पसंद के कार्ड उसके व्यक्तित्व के मुख्य भागों से जुड़े हैं।

पी: प्रत्येक कार्ड का वर्णन करें।

के: कार्ड 28 - बच्चे की आरंभिक रूप से चुनी गई छवि; कार्ड 29 - बच्चे की एक नई छवि (कुर्सी के नीचे); कार्ड 30 - पिता; कार्ड 31 - माँ.

सबसे महत्वपूर्ण कौन है और सबसे ख़राब कौन है?

K: कोने में लड़की.

पी: वह कैसा महसूस करती है?

के: परित्याग और नाराजगी.

चिकित्सक और इस भाग के बीच बातचीत होती है। हम उसका समर्थन करते हैं, ध्यान देते हैं, आश्वस्त करते हैं और उसे विश्वास दिलाते हैं कि जल्द ही हम मिलकर किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करेंगे जो उसकी मदद कर सके और उसकी देखभाल कर सके।

छठा चरण प्रतिबंधों से उपव्यक्तित्व की मुक्ति है।

बातचीत का पुनर्गठन (पुनर्निर्माण)।

ग्राहक को उप-व्यक्तित्वों के टकराव और उनके विध्रुवण की नीति से वंचित करने के लिए, हम "उप-व्यक्तित्वों के साथ वार्तालाप" तकनीक का उपयोग करते हैं।

पी: अंदर के बच्चे को देखें और कुर्सी के नीचे बैठी लड़की से बात करें।

K: आप वही हैं जिसे पीटा गया और अपमानित किया गया। कुछ लोगों को आपकी परवाह थी इसलिए आप इस हालत में जमे रहे। मैंने भी एक बार तुमसे मुँह मोड़ लिया था. मुझे बहुत बेहतर और सुरक्षित महसूस हुआ।

पी: आपको इसके बारे में बात करके कैसा महसूस हो रहा है?

महिला रो रही है.

पी: क्या यह लड़की उसकी माँ से संबंधित है, जिसे मेज़ के कोने से भगा दिया गया था?

पी: अपनी माँ की ओर देखो और कहो, “मैं एक समय तुमसे नफरत करता था। लेकिन अब मैं तुम्हें समझता हूं. आप अपना पूरा जीवन बिना किसी की मदद और समर्थन के जीते हैं। आप ही वह व्यक्ति हैं जिसकी ओर मैंने बहुत लंबे समय से नहीं देखा है, लेकिन मैं समझता हूं कि आपके साथ एक बार बहुत बुरा हुआ था और तब से आप प्यार का स्रोत नहीं रहे हैं। मैं स्वीकार करता हूं कि इस स्थिति के बाद, आपने बंद कर दिया, प्यार खो दिया और मरने लगे। मैं पहचानता हूं कि प्यार के लिए "मरने" और प्रियजनों के साथ खुले संपर्क की यह रणनीति अभी भी मुझे और मेरे परिवार को किसी और भयानक चीज़ से बचाती है और बचाती है। कभी-कभी प्रतीकात्मक मौत चुनना अधिक फायदेमंद होता है।"

पी: आपको इसके बारे में बात करके कैसा महसूस हो रहा है? क्या ये शब्द विरोध भड़काते हैं?

पी: जारी रखें: "लेकिन मैं मरने और जीने के बीच के अंतर को पहचानता हूं, जैसे मैं मरने और सुरक्षा के बीच के अंतर को पहचानता हूं।"

प्रश्न: क्या उनके बीच कोई संबंध है?

पी: क्या वे आपके लिए अलग-अलग चीजें हैं या एक ही चीज हैं?

K: आपको सोचना होगा.

पी: जैसा कि आप जानते हैं, तनाव पर प्रतिक्रिया करने के लिए तीन रणनीतियाँ हैं: मारो, भागो, रुको। और एक अर्थ में, मरना सुरक्षा के बारे में है। सामान्यतः मरने और सुरक्षित रहने में अंतर होता है। लेकिन आपकी स्थिति में, वे संघर्ष करते हैं और एक साथ जीवन गुजारते हैं। मरने का मतलब सुरक्षा हो गया है। और यह पहले से ही एक समस्या है.

पी: यह कहने का प्रयास करें, "अगर मैं मरूंगा नहीं बल्कि जीवित रहूंगा तो मैं सुरक्षित रहूंगा। मैं मानता हूं कि एक समय यह लड़की इस अंतर को समझ नहीं पाई थी. और यह रणनीति अभी भी मुझमें जीवित है और मेरी रक्षा करने की कोशिश करती है। मैं स्वीकार करता हूं कि मेरी "मरने" की रणनीति मेरी रक्षा करती है और मुझे परेशानी से दूर रखती है। मैं सोचता था कि जिस तरह जी रहा हूं उससे मरना बेहतर है, इसलिए मरना और सुरक्षा मेरे लिए पर्यायवाची थे, लेकिन अब मैं उनके बीच अंतर को पहचानता हूं और समझता हूं कि मैं सुरक्षित रह सकता हूं और सामान्य रूप से जी सकता हूं, अपनी समस्याओं का समाधान कर सकता हूं। और अगर, किसी कठिन कार्य का सामना करने पर, मैं स्तब्ध होने लगूं, तो भी मैं खुद को जीने और प्रियजनों पर भरोसा करने की अनुमति दूंगा।

प्रश्न: आपका बच्चा अब कैसा महसूस करता है?

के: वह जीवन और मृत्यु के बीच फंसा हुआ है और चुनाव करने की कोशिश कर रहा है।

पी: आपको कैसा लगता है?

K: मुझे हर किसी के लिए खेद है और स्थिति पर शोक है।

पी: आप अपनी माँ से और क्या कहना चाहेंगे?

K: माँ से: “मैं आप पर क्रोधित हूँ और मैं स्वीकार करता हूँ कि मैंने अपनी पसंदीदा टालने की रणनीति का उपयोग करके अब तक इसके बारे में कुछ करने की कोशिश की है। मैं आपसे और आपसे जुड़ी हर चीज़ से बचता हूं, और इसलिए मैं आपकी ओर नहीं देखता।

पी: आइए सह-स्वामित्व का दूसरा तरीका खोजने का प्रयास करें मुश्किल हालात. क्या आप कल्पना करते हैं कि आप अपना आंतरिक वयस्क बन रहे हैं?

के: कठिन है, लेकिन संभव है।

पी: आंतरिक वयस्क के कार्ड का चयन करें और इसे पिछले स्प्रेड के बगल में अपनी इच्छानुसार रखें (चित्र 10)।

ग्राहक एक इनर एडल्ट (कार्ड 32) चुनता है और इसे घायल बच्चे (कार्ड 28) और माँ (कार्ड 31) के बीच रखता है।

मानचित्र 28 मानचित्र 32 मानचित्र 31

चित्र 10. "इनर चाइल्ड", "इनर एडल्ट" और माँ की छवि से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंद

पी: क्या आंतरिक वयस्क उनकी देखभाल कर सकते हैं? क्या वह बच्ची को देखकर कह सकता है, "मुझे पता है कि एक छोटी बच्ची की देखभाल कैसे करनी है।" कल्पना करें कि आपका वयस्क आपको स्वीकार करता है और आपसे प्यार करता है। यह खुला है, विश्वसनीय है, सुरक्षा प्रदान करने में सक्षम है। कल्पना कीजिए कि आप इस पर भरोसा कर सकते हैं। वह क्या महसूस करता है?

के: प्यार.

पी: कहो: “मैं अपने आप को उतना ही प्यार देता हूँ जितना मैं अपने जीवन के सभी वर्षों में इसकी कमी की भरपाई करना चाहता हूँ। मैं इसे वैसे ही लूंगा, क्योंकि मैं हूं, और मैं इसके लिए और सामान्य तौर पर हर चीज के लिए खुद को दोषी मानने से इनकार करता हूं... इस तथ्य के लिए कि मुझमें, मेरी मां की तरह, रिश्तेदारों और दोस्तों को प्यार की ऊर्जा देने की ताकत नहीं थी।

पी: कल्पना कीजिए कि यह लड़की समर्थन की भावना के साथ बड़ी हो रही है। वह किसकी तरह दिख सकती है?

K: वह इस पेड़ की तरह सुंदर और इस महिला की तरह खुश रहना चाहती है, जिसे एक आदमी फूल देता है।

हम ग्राहक द्वारा पहले से चुने गए संसाधन कार्ड संलग्न करते हैं, जिस पर वह कार्य पूरा करते समय एक चोर नज़र रखती थी (चित्र 5 देखें)।

पी: आप क्या महसूस करते हैं?

K: गर्मजोशी और आशा। मैं चाहता हूं कि प्रेम का उभरता हुआ संसाधन मेरी मदद करे। ऐसा लगता है कि मेरे परिवार में किसी ने एक बार प्यार का बलिदान दिया था, उदाहरण के लिए, मेरी माँ ने, पहले एक विकलांग पिता की मदद करने के लिए, और फिर एक बदमाश प्रेमी के साथ जीवित रहने के लिए। मुझे उस तथ्य और उसके बलिदान दोनों को स्वीकार करना होगा।

पी: क्या आपको लगता है कि इस तथ्य की समझ और मान्यता के बाद आपकी माँ के प्रति आपका दृष्टिकोण कैसे बदल जाता है कि एक बार आपकी माँ, आपकी तरह, प्यार से वंचित थी?

पी: अपनी माँ को ये शब्द बताने की कोशिश करें: “मैं अब तुमसे नाराज़ नहीं होऊँगा और तुमसे दूर नहीं होऊँगा क्योंकि मैं उन परिस्थितियों को समझता हूँ जिनमें तुम्हें जीवित रहना पड़ा। मैं जिन पुरुषों से प्यार करती हूं उनसे मुंह मोड़ना बंद कर दूंगी। आपकी याद में, मैं खुद को प्यार करने की इजाजत देता हूं।

पी: एक लड़की की तरह महसूस करें, अपनी मां को देखें और कहें: "उन लोगों की याद में जिनके पास पर्याप्त प्यार नहीं था, और जिन्होंने जीवित रहने के लिए खुद को प्यार से वंचित कर दिया, मैं खुद को ढेर सारा प्यार, ढेर सारी आजादी और खुशी देती हूं।"

पी: इन शब्दों पर माँ की क्या प्रतिक्रिया होती है? अगर आप खुश रहेंगे और प्यार को आगे बढ़ाएंगे तो क्या उसे कोई आपत्ति होगी?

पी: महसूस करें कि अब माँ के कार्ड के साथ क्या हो रहा है? उसकी छवि छूटती है, रहती है, बदल जाती है?

K: अब इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता।

बच्चे, आंतरिक वयस्क और माता-पिता के साथ काम करने के बाद, हम आपसे उनके छवि कार्ड चुनने और उन्हें उनके लेटने के तरीके में रखने के लिए कहते हैं।

ग्राहक कार्ड देता है:

मानचित्र 28 मानचित्र 31 मानचित्र 32

चित्र 11 इनर चाइल्ड, इनर पेरेंट और इनर एडल्ट से जुड़े कार्डों का ग्राहक चयन

महिला आंतरिक बच्चे, माता-पिता और वयस्क कार्डों को एक पंक्ति में रखती है और, हमारे अनुरोध पर, अपनी मानसिक वास्तविकता में एकीकृत करती है (उनमें से प्रत्येक को स्वीकार करती है)। प्रभावी चिकित्सा के मामले में, नई छवियां आदर्श रूप से वहां "स्थान" रखती हैं।

इस प्रकार, स्वयं के नियंत्रण में, उप-व्यक्तित्वों का विध्रुवण हुआ। उनके बीच टकराव गायब हो गया, उन्होंने एक-दूसरे को नए नजरिए से देखा, जिससे पुराने रिश्तों का पुनर्निर्माण और नए संबंधों का निर्माण हुआ। सभी उप-व्यक्तित्वों के एकीकरण से व्यक्तित्व की एक नई अंतिम छवि का जन्म हुआ। आंतरिक माता-पिता ने अन्य भागों पर नियंत्रण करना बंद कर दिया, परिवार प्रणाली के प्रति वफादारी बनाए रखने का भारी बोझ हटा दिया गया, आघातग्रस्त बच्चा समयरेखा के साथ अतीत से वर्तमान की ओर चला गया, उसके पास सहायक थे: आंतरिक वयस्क और रक्षक ( नयी भूमिकाआत्मघाती उपव्यक्तित्व) उसकी देखभाल करने के लिए तैयार है। किए गए कार्य से ग्राहक को अपनी मां के साथ संबंधों पर नए सिरे से विचार करने का मौका मिला।

सातवां चरण आंतरिक परिवार का सामंजस्य है। बातचीत के एक नए संस्करण का विकास और समेकन।

जब उप-व्यक्तित्वों के बीच ध्रुवीकरण गायब हो जाता है, तो व्यक्तित्व की पूर्ण सहमति और एकीकरण प्राप्त करने के लिए स्वयं उन्हें एक साथ लाता है।

पी: ग्राहक को संबोधित करते हुए: "आप कैसा महसूस करते हैं?"

K: धन्यवाद, बहुत बेहतर। मेरी माँ के प्रति नफ़रत और मेरे पिता पर गुस्सा ख़त्म हो गया है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे समझ आ गया है कि मेरी समस्या क्या है और अब मुझे पता है कि मुझे क्या करना है।

इस प्रकार, आर. श्वार्ट्ज द्वारा प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा के संदर्भ में आत्मघाती इरादों के सुधार में सहयोगी मानचित्रों के उपयोग की प्रभावशीलता के मानदंड हैं:

1) गंभीरता में कमी नकारात्मक भावनाएँ(10 से 3-4 अंक तक);

2) उप-व्यक्तित्वों के संघर्ष का निराकरण;

3) आत्मघाती उपव्यक्तित्व की नकारात्मक भूमिका को सकारात्मक (आंतरिक बच्चे के संरक्षक और संरक्षक) में बदलना और इसे व्यक्तित्व के केंद्र से परिधि तक ले जाना;

4) उपव्यक्तित्वों का एकीकरण, पहचान नेतृत्वव्यक्तित्व की स्वस्थ एवं सामंजस्यपूर्ण मनो-शारीरिक अखंडता बनाए रखने में स्व.

ग्रंथ सूची:

1. दिमित्रीवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. परामर्श और मनोचिकित्सा के क्षेत्र में रूपक मानचित्र। - मोनोग्राफ. नोवोसिबिर्स्क, 2015. - 228 पी।

2. दिमित्रीवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. एक कठिन मामले के साथ काम करने में सहयोगी कार्ड। शैक्षिक और व्यावहारिक मार्गदर्शिका. - सेंट पीटर्सबर्ग, पब्लिशिंग हाउस "गैलार्ट +"। 2016., 242पी.

3. दिमित्रीवा एन.वी., पेरेवोज़किना यू.एम., लोपेटिना ई.वी. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा के माध्यम से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के कुछ हिस्सों का विश्लेषण आर.के. श्वार्ट्ज। - अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक और पद्धतिगत पत्रिका "स्माल्टा", 3 (2016)। पृ. 41-47.

4. श्वार्ट्ज रिचर्ड के. उपव्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा / प्रति। अंग्रेज़ी से। एचएम. वोस्कानोवा. -एम.: साइंटिफिक वर्ल्ड, 2011. - 336 पी।

कार्यक्रम एक अभ्यास-उन्मुख पूरक कार्यक्रम है व्यावसायिक शिक्षा(प्रशिक्षण कार्यक्रम)।

कार्यक्रम का लक्ष्य:उन्नत प्रशिक्षण और क्षेत्र में विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण का स्तर व्यावहारिक मनोविज्ञानऔर एक एकीकृत दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर काम करें - उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा (एसटीएस)।

कार्यक्रम के उद्देश्य:

• सिस्टम के साथ काम करने के लिए छात्रों को आधुनिक दृष्टिकोणों में से एक से परिचित कराना - उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा;
• इस दृष्टिकोण की कार्यप्रणाली और इस दृष्टिकोण में काम करने की बुनियादी विधियों का अध्ययन करें;
• प्रदर्शित सामग्री के अवलोकन, विश्लेषण और संश्लेषण के कौशल विकसित करना;
• इस दृष्टिकोण में काम करते समय, व्यक्तिगत रूप से और जोड़ों और परिवारों के साथ काम करते समय हस्तक्षेप कैसे बनाएं और लागू करें, यह सिखाना;
• ग्राहकों की स्थिति का निदान करने, सिस्टम के तत्वों और इस दृष्टिकोण में परामर्श की मुख्य विधियों/तकनीकों के बीच बातचीत के अनुक्रम का निर्धारण करने के बुनियादी कौशल बनाने के लिए;
• परामर्श और मनोचिकित्सीय कार्य में इस दृष्टिकोण के स्वतंत्र उपयोग की संभावनाओं में महारत हासिल करना;
• प्राप्त सामग्री के आत्मसात को नियंत्रित करें।

प्रशिक्षण अवधि: 54 घंटे.

वीडियो, जहां एलोना रिचमायर उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की बुनियादी अवधारणाओं को साझा करती है, ओपन फील्ड सम्मेलन में रिचर्ड श्वार्ट्ज के सिद्धांत को प्रस्तुत करती है।

कार्यक्रम में 5 खंड शामिल हैं, जो तार्किक रूप से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, और इसमें सैद्धांतिक और व्यावहारिक ब्लॉक शामिल हैं जो उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा का उपयोग करके परामर्श की संभावनाओं के बारे में छात्रों की समझ का विस्तार करते हैं।

इस अनुशासन का अध्ययन निम्नलिखित रूपों में कार्यान्वित किया जाता है:

• पारंपरिक शैक्षिक तकनीकों का उपयोग करते हुए सूचनात्मक व्याख्यान, जिसमें शिक्षक से श्रोता तक ज्ञान का सीधा प्रसारण शामिल है (मुख्य रूप से व्याख्यात्मक और उदाहरणात्मक शिक्षण विधियों पर आधारित);
• शैक्षिक समूहों में प्रतिभागियों के लिए इस दृष्टिकोण में सलाहकार कार्य के व्यक्तिगत तरीकों और चिकित्सीय कार्य के अंशों का शिक्षक द्वारा प्रदर्शन;
• प्रेक्षित तकनीकों और व्यक्तिगत कार्यों के स्वतंत्र विश्लेषण का संगठन;
• स्वतंत्र प्रायोगिक उपयोगमनोवैज्ञानिक कार्य के कौशल और क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से व्यक्तिगत और सामूहिक कार्यों के प्रदर्शन से जुड़े कार्य के तरीके। स्वतंत्र कार्य का एक भाग एक शिक्षक की देखरेख में किया जाता है;
• चर्चा - व्याख्यान में प्राप्त सामग्री पर शिक्षक द्वारा छात्रों द्वारा आयोजित एक चर्चा और शिक्षक के काम की निगरानी के परिणामस्वरूप, सामग्री को आत्मसात करने की गुणवत्ता में सुधार लाने के उद्देश्य से।

यह कार्यक्रम राज्य को ध्यान में रखकर तैयार किया गया है शैक्षिक मानकउच्च और माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा और अनुच्छेद 76 में तैयार कार्यक्रमों की सामग्री की आवश्यकताओं के अनुसार संघीय विधानदिनांक 29 दिसंबर 2012 संख्या 273-एफजेड "रूसी संघ में शिक्षा पर"।

कार्यक्रम सारांश

धारा 1. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की बुनियादी अवधारणाएँ।

उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत प्रणालीगत चिकित्सा की उत्पत्ति। मानस की बहुलता के विचार के.जी. जंग, आर. असागियोली, विभाजन - आघात की प्रतिक्रिया के रूप में (एम. क्लेन, ओ. कर्नबर्ग, डी. विनीकॉट)। मनोविश्लेषण में "स्वयं" और अहंकार। प्रणालियों की सोच। प्रसार प्रणालियों की सोचकिसी व्यक्ति के आस-पास (सामाजिक) और उसके अंदर विद्यमान प्रणालियों पर। एक व्यक्ति को उप-व्यक्तित्वों की एक प्रणाली, उसके भागों और उनकी बातचीत की विशेषताओं के रूप में माना जाता है। विशिष्ट सुविधाएंमानस की बहुलता के आधार पर यह मॉडल दूसरों से अलग है।

अंतर्वैयक्तिक स्तर पर बातचीत की प्रणालियाँ। ऐसे मॉडल जो थेरेपी के इंट्रापर्सनल और इंटरपर्सनल स्तरों के संयोजन की अनुमति देते हैं।

इस दृष्टिकोण में "स्वयं" की अवधारणा की विशेषताएं। भागों के प्रकार, उनके कार्य एवं कार्यप्रणाली। तीन समूहों "निर्वासित", "प्रबंधक", "अग्निशामक" की एक प्रणाली। भागों का ध्रुवीकरण. "अतीत का बोझ" की अवधारणा। चिकित्सा के कार्य के रूप में "स्वयं" के संतुलन और नेतृत्व की बहाली।

धारा 2. एक ग्राहक के साथ व्यक्तिगत कार्य में उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा।

विषय 1. संगठनात्मक पहलूअनुसूचित जनजातियों

विश्वसनीय संपर्क और सहयोग "चिकित्सक - ग्राहक" स्थापित करना। इस दृष्टिकोण में कार्य के चरण. ग्राहक को मॉडल प्रस्तुत करना।

विषय 2.

एसटीएस की बुनियादी तकनीकें और तकनीकें।

उप-व्यक्तित्वों के चयन का प्राथमिक कौशल। भागों और भागों और "स्व" के बीच संबंधों के पैटर्न पर चर्चा। स्वयं में आत्मविश्वास पैदा करने के अवसर।

विभिन्न भागों के साथ होने वाली प्रक्रियाएँ। संलयन से लेकर भागों के विभेदन तक। ग्राहक के उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करते समय एक बुनियादी तकनीक के रूप में भागों का विभेदन। चिकित्सा के प्रारंभिक चरण में भागों के प्रकार की पहचान और प्रत्येक भाग के साथ काम की दिशा। आंतरिक भय और आशंकाओं के साथ काम करें। इस दृष्टिकोण में चोटों के साथ काम करने की विशेषताएं। विभिन्न तकनीकों का उद्देश्य "अतीत में फंसे हुए हिस्सों को वापस लाना" और उन्हें "अतीत के बोझ" से मुक्त करना है। तकनीकें "इनर आई", "डायरेक्ट एक्सेस", "इनर रूम" और इस दृष्टिकोण की अन्य तकनीकें। उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करते समय प्रणालीगत प्रश्नों और चक्राकार साक्षात्कारों का उपयोग।

धारा 3. एसटीएस में विभिन्न दृष्टिकोणों की तकनीकें।

भागों को अलग करने के लिए मनोसंश्लेषण और इसकी तकनीकें। मनोसंश्लेषण में सबसे आम उप-व्यक्तित्व और उनके साथ काम करने के तरीके। इस दृष्टिकोण में साइकोड्रामा का उपयोग करने की संभावनाएं: दोहराव और मोनोड्रामा। गेस्टेल्ट दृष्टिकोण और ग्राहक उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करने की इसकी विशेषताएं। खाली कुर्सी तकनीक, इसके फायदे और सीमाएँ। कला चिकित्सा तकनीकों का उपयोग और साहचर्य मानचित्रों के साथ कार्य करना। "व्यवस्था आंतरिक भागऔर उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा। उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा और एफ. रूपर्ट के दर्दनाक विभाजन के सिद्धांत के बीच समानताएं और अंतर। व्यायाम "मैं और मेरा "स्व", "स्वयं के रास्ते में बाधाएं", "स्वयं" एक संसाधन के रूप में" और प्रणालीगत घटनात्मक मनोचिकित्सा की अन्य तकनीकें।

धारा 4. मनोचिकित्सक के उप-व्यक्तित्व।

इस दृष्टिकोण में कार्य के सिद्धांत. स्वयं चिकित्सक के "स्वयं" और उप-व्यक्तित्व। चिकित्सा के पाठ्यक्रम पर उनका प्रभाव। मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में "बेचैन और देखभाल करने वाले प्रबंधकों" के साथ-साथ अन्य भागों का हस्तक्षेप। निदान के तरीके और आगे मनोचिकित्सा की संभावनाएँ। इस दृष्टिकोण में स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण का उपयोग करने की संभावनाएँ। ग्राहकों की आंतरिक प्रणाली के साथ काम करने के लिए सुरक्षा नियम। प्रतिरोध की विशेषताएं और बचाव के तरीके। मनोचिकित्सक के "स्वयं" के साथ स्थिरता और संपर्क, आगे के काम के आधार के रूप में।

प्रक्रिया के लिए चिकित्सक की जिम्मेदारी.

धारा 5. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा के दृष्टिकोण से पारिवारिक और वैवाहिक चिकित्सा।

विषय 1. एसटीएस में परिवारों के साथ काम करने की ख़ासियतें

इस मॉडल के दृष्टिकोण से परिवार और उसका विकास। नक्शा बुनियादी समस्याएँपरिवार व्यवस्था के चार पहलुओं में। सीमित परिस्थितियों में विकास आघात का बोझ है। परिवार और दंपत्ति के विकास के दौरान प्राप्त आघात, माता-पिता की विरासत और विकास के भार के रूप में प्राप्त हुए। उनके साथ काम करने के तरीके. समस्या के पहलुओं में से एक के रूप में असंतुलन। असंतुलन के प्रकार. परिवारों और दम्पत्तियों में नेतृत्व की समस्याएँ। समस्या प्रबंधन बुनियादी समस्याओं में से एक है। परिवार और वैवाहिक प्रक्रिया की अवधारणा.

विषय 2. साथ काम करने के सिद्धांत और तकनीकें शादीशुदा जोड़ाएसटीएस में

एक जोड़ी में ध्रुवीकरण के प्रकार. संलयन के प्रकार के अनुसार भागों के संबंधों के पैटर्न, संलयन से ध्रुवीकरण और ध्रुवीकरण से संलयन तक उतार-चढ़ाव। पति-पत्नी के बीच उप-व्यक्तित्वों की परस्पर क्रिया के क्रम का पता लगाना। विश्वास बहाल करने के आधार के रूप में प्रत्येक पति/पत्नी के कुछ हिस्सों के साथ दूसरे की उपस्थिति में काम करना। विवाहित जोड़े के साथ काम करते समय विचार करने योग्य कारक। स्वयं पर विश्वास बढ़ाने की तकनीकें। इस मॉडल के अतिरिक्त एम. बोवेन के अनुसार चिकित्सा पद्धतियों का उपयोग करना।

प्रमुख साहित्य की सूची:

1. श्वार्ट्ज आर.के. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा। एम. वैज्ञानिक दुनिया 2011.
2. असागियोली आर. साइकोसिंथेसिस। एम. विज्ञान. 1997.
3. रेनटर जे यह आप पर निर्भर है रोस्तोव-ऑन-डॉन फीनिक्स। 1995.

15.03.2019

पते पर आयोजित: गोर्की, 1, कमरा 8. साइन अप करें

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तीन समूहों की प्रणाली: निर्वासित, प्रबंधक और अग्निशामक

मानव प्रणालियों को व्यवस्थित करने वाली प्रक्रियाएँ तीन समूहों में आती हैं। एक समूह के सदस्य सुरक्षात्मक होते हैं, त्वरित निर्णय लेते हैं और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए स्थिति को नियंत्रित करने में रुचि रखते हैं। आंतरिक परिवार में, इस समूह के सदस्यों को "प्रबंधक" कहा जाता है। दूसरे समूह में सिस्टम के सबसे संवेदनशील सदस्य शामिल हैं। वे, घायल या आहत, प्रबंधकों द्वारा अलग-थलग कर दिए जाते हैं - उनकी अपनी और संपूर्ण प्रणाली की सुरक्षा के लिए; वे "निर्वासित" बन जाते हैं। तीसरे समूह के प्रतिनिधि निर्वासितों के नुकसान के प्रति शक्तिशाली स्वचालित प्रतिक्रियाओं से ग्रस्त हैं - वे इन भावनाओं को दबाने या कम करने की कोशिश करते हैं। इस समूह को "फायरमैन" कहा जाता है। कई मामलों में ध्रुवीकरण तीन समूहों के बीच और समूह के भीतर उसके व्यक्तिगत सदस्यों के बीच होता है।
जिस तरह से कई लोग आघात पर प्रतिक्रिया करते हैं, उससे निर्वासितों और उन लोगों के बीच ध्रुवीकरण शुरू हो सकता है जो सिस्टम की रक्षा करने और इसे चालू रखने की कोशिश कर रहे हैं। निर्वासितों को जितना अधिक आघात, क्रोध, या यौन शोषण से "दबाया" जाता है, उनकी चरम सीमा तक जाने की प्रवृत्ति उतनी ही अधिक होती है, और प्रबंधकों और अग्निशामकों द्वारा उन्हें भागने से रोकने की कोशिश करना उतना ही अधिक उचित होता है। हमें दमन के और अधिक कट्टरपंथी तरीकों का सहारा लेना होगा। निर्वासितों पर जितना अधिक दबाव डाला जाता है, वे उतना ही अधिक बाहर निकलने की कोशिश करते हैं, ताकि तीनों समूह खुद को एक सर्पिल में बढ़ते दुष्चक्र का शिकार पा सकें...

प्रबंधकोंऐसे किसी भी रिश्ते या स्थिति से बचने की कोशिश करें जिसमें निर्वासित लोग आज़ाद होने या कुछ भावनाओं, संवेदनाओं या यादों को चेतना के लिए उपलब्ध कराने की कोशिश कर सकते हैं। विभिन्न प्रबंधक अलग-अलग रणनीतियों का सहारा लेते हैं। यह याद रखना चाहिए कि प्रबंधकों को ऐसी भूमिकाएँ निभाने के लिए मजबूर किया जाता है जो उन्हें बिल्कुल पसंद नहीं हैं - उन्हें इस तरह से व्यवहार करने के अलावा और कोई रास्ता नहीं दिखता है और अन्यथा नहीं।
अक्सर एक प्रबंधक होता है जो व्यक्ति को सभी रिश्तों या स्थितियों पर नियंत्रण करने की कोशिश करता है, इस डर से कि थोड़ी सी भी चूक या अप्रिय आश्चर्य युवा आघातग्रस्त भागों में से एक को सक्रिय कर देगा। ऐसा प्रबंधक बहुत बुद्धिमान हो सकता है, वह कार्यों का सफलतापूर्वक सामना करता है, लेकिन वह किसी भी भावना को एक प्रकार के जुनून से दूर कर देगा। ग्राहक अक्सर ऐसे प्रबंधक को "लेखा परीक्षक", "नियंत्रक" आदि कहते हैं। यह भाग या दूसरा दोनों ही व्यक्ति को अपनी ओर धकेलेंगे कैरियर विकासया धन, उसे उच्च पदवी, शक्ति से संपन्न बनाते हैं, और उसे भावनाओं से विचलित करने का प्रयास करते हैं। किसी व्यक्ति को प्रेरित करने के लिए, यह भाग कार्यों की देखरेख करता है, तीखी आलोचनाएँ जारी करता है, और कभी भी कार्य या परिणाम से संतुष्ट नहीं होता है।
दूसरा भाग अत्यधिक मांग वाला है उपस्थितिऔर शिष्टाचार, इस विश्वास में कि यदि कोई व्यक्ति अच्छा दिखता है और हर कोई उससे खुश है, तो उसे त्यागा नहीं जाएगा या चोट नहीं पहुंचाई जाएगी। बुलिमिक ग्राहकों के साथ, यह हिस्सा (जिसे अक्सर "मूल्यांकनकर्ता" कहा जाता है) वजन नियंत्रण में व्यस्त रहता है, और ग्राहक को मोटा व्यक्ति या पेटू कहता है। कोई अन्य प्रबंधक ग्राहक को पीड़ित की भूमिका में रखने का प्रयास कर सकता है, जिसमें अन्य लोगों की देखभाल की गारंटी होती है। इसका नाम कुछ-कुछ "आश्रित" की तर्ज पर है और इसका कार्य व्यक्ति को असहाय, क्रोधी और निष्क्रिय दिखाना है।
एक प्रबंधक ऐसा भी है जो करीबी रिश्तों से जुड़े जोखिमों से बचने में व्यस्त है, खासकर उन स्थितियों में जहां गुस्सा संभव है, यौन उत्तेजनाया डर. ऐसा "निष्क्रिय निराशावादी" किसी व्यक्ति को पूर्ण उदासीनता और वापसी की स्थिति में ले जा सकता है, जिससे वह किसी के करीब आने की कोशिश भी नहीं करता है। आमतौर पर यह हिस्सा आत्मविश्वास को कमज़ोर कर देता है और कार्रवाई करने के प्रयासों को विफल कर देता है, जिससे व्यक्ति में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का साहस नहीं रह जाता है। या यह हिस्सा ध्यान से देखेगा और इच्छा की वस्तु की खामियों पर जोर देगा, जिससे उसे पाने की इच्छा कम हो जाएगी। जिन लोगों ने गंभीर दुर्व्यवहार का अनुभव किया है, उनमें यह हिस्सा एक आंतरिक आतंकवादी में बदल सकता है, एक बलात्कारी की विशेषताओं को प्राप्त कर सकता है और एक व्यक्ति को और भी अधिक निष्क्रियता की स्थिति में ले जाकर डरा सकता है।
कई महिलाओं को हर्थकीपर नामक प्रबंधक पर भरोसा करने की आदत में लाया जाता है: उसका चरम विकल्प एक महिला को दूसरों की खातिर अपनी जरूरतों का त्याग करने, पहले दूसरों के बारे में सोचने और उनकी देखभाल करने के लिए मजबूर करना है। अगर कोई महिला केवल अपने बारे में सोचती है तो उस पर स्वार्थ का आरोप लगाना आम बात है। इसके अलावा अक्सर एवर-ट्रबल्ड या गार्ड इकाइयाँ भी पाई जाती हैं, जो लगातार खतरे के लिए तैयार रहती हैं; वे किसी व्यक्ति के सामने स्क्रिप्ट चलाने में माहिर हैं" सबसे खराब मामलाजोखिम का थोड़ा सा संकेत मिलते ही घटनाओं का विकास। एक इनकार भाग भी है जो धारणा को विकृत करता है ताकि व्यक्ति को संभावित जोखिम न दिखे और स्थिति असुरक्षित होने की जानकारी पर प्रतिक्रिया न करे। पात्र का एक हिस्सा यह भी है, जो किसी व्यक्ति को वह सब कुछ पाने के लिए उकसाता है जो वह चाहता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसी को नुकसान पहुंचा सकता है (इस विशेष प्रबंधक पर भरोसा करने की आदत आमतौर पर पुरुषों में लाई जाती है)।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी प्रबंधकों का मूल कार्य निर्वासितों को निर्वासन में रखना है, स्वयं निर्वासितों की सुरक्षा के लिए और पूरे सिस्टम को उनसे, निर्वासितों से बचाना। डर से जुड़ी भावनाओं और विचारों के रिसाव को रोकना महत्वपूर्ण है...
ग्राहक - प्रबंधक - के बेचैन, पूर्णतावादी, पहचान चाहने वाले हिस्से से मिलने के बाद, हम आगे भी उसमें ऐसी ही भावनाएँ पाएंगे, जो उसकी अपनी नाखुशी और परित्याग की भावना से जुड़ी हैं - क्योंकि किसी को व्यक्ति के पूरे जीवन के लिए मंजिल पर नियंत्रण रखना चाहिए ...

अग्निशमनऐसा होता है कि प्रबंधक I के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, निर्वासित सक्रिय हो जाते हैं और सत्ता संभाल लेते हैं। जब ऐसा होता है, तो भागों का एक और समूह काम में आता है। ये उप-व्यक्तित्व भावनाओं, संवेदनाओं या छवियों को विलंबित या ख़त्म करने का प्रयास करते हैं। मैंने उन्हें "अग्निशामक" नाम दिया क्योंकि निर्वासन सक्रिय होने पर वे तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं। जैसे कि कोई अलार्म बजता है, और वे तुरंत भावनाओं की आग को बुझाने के लिए दौड़ पड़ते हैं। भयभीत निर्वासितों को अलग-थलग करने या उनकी भावनाओं को शांत करने के लिए वे जो कुछ भी उन्हें लगता है वह करते हैं, संभावित परिणामों की परवाह किए बिना।
फायरमैन की पसंदीदा तरकीबें कुंद प्रभाव वाले विभिन्न प्रकार के कार्य हैं - ये आत्म-नुकसान, अत्यधिक खाना, शराबीपन या ड्रग्स, बाध्यकारी हस्तमैथुन या यौन संकीर्णता हो सकते हैं। एक बार सक्रिय होने के बाद, फायरफाइटर व्यक्ति को इस हद तक अपने वश में कर लेता है कि व्यक्ति को खुद का ध्यान भटकाने या आराम देने के लिए कुछ करने की अत्यधिक इच्छा के अलावा कुछ भी महसूस नहीं होता है। ऐसे अग्निशामक व्यक्ति को स्वयं पर केंद्रित (नार्सिसिस्टिक) बना सकते हैं, जिसमें दूसरों की तुलना में अस्वस्थ, भौतिक वस्तुओं की लालसा होती है।
अग्निशामकों की अन्य अभिव्यक्तियाँ सुरक्षा के साधन के रूप में क्रोध का उपयोग करना और असंवेदनशीलता की स्थिति प्राप्त करना, चोरी करना हो सकता है, जो उत्साह और स्वतंत्रता की सुखद अनुभूति देता है, या आराम और सांत्वना के रूप में आत्महत्या के विचार हो सकते हैं।
हालाँकि आम तौर पर फायरमैन की भूमिका प्रबंधकों के समान ही होती है, ~उन्हें निर्वासितों को निर्वासन में रखने की आवश्यकता होती है - उनकी भूमिकाएँ और रणनीतियाँ एक-दूसरे से काफी भिन्न होती हैं, और अक्सर सीधे तौर पर प्रबंधक की भूमिका के विपरीत होती हैं। प्रबंधक हर चीज को नियंत्रित करने और हर किसी को खुश करने के लिए एक व्यक्ति को शामिल करके निर्वासितों के विद्रोह को रोकने की कोशिश करते हैं, खासकर उन लोगों को जिन पर वह व्यक्ति निर्भर करता है। आमतौर पर वे बेहद तर्कसंगत, संगठित होते हैं, वे विद्रोह से भरी स्थितियों का पूर्वानुमान लगाने और उन्हें रोकने के लिए तैयार रहते हैं। दूसरी ओर, अग्निशामक निर्वासितों के सक्रिय होने के बाद प्रतिक्रिया करना शुरू करते हैं। वे एक व्यक्ति को आसपास के सभी लोगों के लिए गैर-जिम्मेदार और अप्रिय बनाते हैं। वे अक्सर आवेगी, विचारहीन और प्रतिक्रियाशील होते हैं। जहां प्रबंधक निर्वासन को और अधिक छिपाने की कोशिश करके प्रतिक्रिया देंगे, वहीं अग्निशामक किसी ऐसी चीज़ की तलाश करेंगे जो निर्वासन को शांत या तृप्त कर सके - उग्र आग को बुझाने के लिए।
हालाँकि, प्रबंधकों और अग्निशामकों का व्यवहार अजीब और बुरी तरह से होता है। प्रबंधक फायरमैन पर भरोसा करते हैं और जरूरत पड़ने पर उन्हें बुलाते हैं, और फिर व्यक्ति को खुला छोड़ देने, उन्हें कमजोर इरादों वाला बनाने, व्यक्ति को खतरे में डालने या दूसरों के प्रति लापरवाह होने के लिए उन्हें तिरस्कारपूर्वक धिक्कारते हैं। अर्थात्, अग्निशामक आंतरिक प्रबंधकों और प्रबंधकों के आसपास के लोगों दोनों की ओर से आलोचना की झड़ी लगा देते हैं। इस तरह की अस्वीकृति निर्वासितों को फिर से जागृत करती है, जिससे फायरमैन की गतिविधियों में एक और विस्फोट होता है, इत्यादि। मनुष्य स्वयं को एक दुष्चक्र में पाता है: जितना अधिक निर्वासित इसे तोड़ने की कोशिश करते हैं, उतना ही अधिक प्रबंधक और अग्निशामक उन्हें रोकने की कोशिश करते हैं, लेकिन जिस तरह से वे उन्हें रोकते हैं वह केवल निर्वासितों को सक्रिय करता है।
अधिकांश लोग, यहां तक ​​कि वे जो कभी भी गंभीर रूप से घायल नहीं हुए हैं, आंतरिक रूप से इस सिद्धांत के अनुसार संगठित होते हैं: प्रबंधक, अग्निशामक और निर्वासित।

असफलता एवं पापों के प्रायश्चित की आवश्यकता |
यदि किसी बच्चे को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से बताया जाए कि उसका महत्व कम है, तो उसके व्यक्तित्व के युवा हिस्से इस दृष्टिकोण के अनुसार अपनी मान्यताओं को व्यवस्थित करेंगे। वे उस व्यक्ति की नजरों में बहाल होना चाहते हैं जो उनका मूल्यांकन करता है, इन पर बेकारता, मोटरों का भार निहित है और उन्हें यह सोचने की इजाजत देता है कि वे उनसे प्यार नहीं करेंगे - और वे इस विश्वास पर कायम रहेंगे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे प्रतिक्रियाउन्होंने न तो दूसरों से प्राप्त किया। मानो जिसने बालक का अवमूल्यन किया हो; उसका आत्मसम्मान छीन लिया और अब उसका मालिक है।
ये भरे हुए युवा उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के करीबी रिश्तों पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं, क्योंकि वे लगातार एक उद्धारकर्ता की तलाश में रहते हैं - कोई ऐसा व्यक्ति जो उनसे "अप्रियता" के अभिशाप को हटा देगा। वे समय-समय पर उसी के पास लौटेंगे जिसने उनका आत्मसम्मान लूटा है, या वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करेंगे जो उसके जैसा दिखता हो। अक्सर इसका अंत करीबी रिश्तों में दुर्व्यवहार या असंतोष की कहानी के साथ होता है...

अतीत के अन्य बोझ.
उसी परिदृश्य में, अन्य बच्चों के हिस्से किसी ऐसे व्यक्ति के गुणों को अपनाने की संभावना रखते हैं जिसने उनके आत्मसम्मान और सुरक्षा की भावना को चुरा लिया है। ये उप-व्यक्तित्व अनुमोदन प्राप्त करने के लिए इतने बेताब हैं कि वे ऐसे बच्चे को अधिक स्वीकार्य बनाने के लिए इस व्यक्ति की नकल करना शुरू कर देते हैं। अक्सर वे बच्चे के अंदर प्रबंधकों में बदल जाते हैं: अक्सर वे आंतरिक आलोचक और नैतिकतावादी होते हैं, पूर्णतावाद का बोझ ढोते हुए, आश्वस्त होते हैं कि यदि वे अभी भी बच्चे से आदर्श प्राप्त करते हैं, तो वे उसे स्वीकार करेंगे और बचाएंगे।
इसी तरह, अतीत के अन्य भारों को भी लें। बोझ अक्सर आगे बढ़ जाते हैं - परिवार के किसी अन्य सदस्य की रक्षा करने के दायित्व की भावना; बहुत सफल होने की आवश्यकता महसूस करना; या यह विश्वास कि कभी सफलता नहीं मिलेगी और दुनिया बहुत खतरनाक है। वास्तव में माता-पिता या प्राधिकारी का प्रत्येक चरम भाग इस पहचान चाहने वाले बचकाने हिस्से की नकल की जा सकती है।

उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करना

नए रास्ते खोज रहे हैं

आप पहले से ही जानते हैं कि बीमारी कुछ विचारों और भावनाओं की शारीरिक स्तर पर एक बाहरी अभिव्यक्ति है।

मनुष्य एक जटिल संतुलित प्राणी है, मन और शरीर हमेशा एक दूसरे से जुड़े रहते हैं। और इसलिए इंसान के पास यूं ही कुछ नहीं होता. बीमारी सहित किसी भी मानवीय व्यवहार का कोई उद्देश्य हो सकता है।

इसलिए, बीमारी का कारण खोजने का अर्थ है कुछ खोजना छिपी हुई इच्छा, जिसे अवचेतन मन बीमारी की कीमत पर लागू करने की कोशिश कर रहा है।

बीमारी से छुटकारा पाने के लिए आपको यह समझने की जरूरत है कि अवचेतन मन बीमारी की मदद से किस समस्या को हल करने की कोशिश कर रहा है, यानी। इसने यह बीमारी क्यों पैदा की और बीमारी का सहारा लिए बिना इस इच्छा को पूरा करने के अन्य तरीके खोजें।

स्टेप 1स्वयं निर्धारित करें कि कौन सी बीमारी या स्थिति आपको पसंद नहीं है और आप इस स्थिति को बदलना चाहेंगे।

चरण दोअपने उस हिस्से की तस्वीर के बारे में सोचें जिसने ऐसी स्थिति पैदा की जो आपको अपने बारे में पसंद नहीं है। यदि आप इसकी कल्पना करें तो यह छवि कैसी दिखेगी?

चरण 3

चरण 4मानसिक रूप से अपने अंदर, अपनी ओर, या यूँ कहें कि अपनी अवचेतना (उपव्यक्तित्व) के उस हिस्से की ओर मुड़ें जिसने बीमारी पैदा की। उससे एक प्रश्न पूछें:

प्रश्न पूछे जाने के बाद, बस ध्यान दें कि क्या होगा - भावनाओं, छवियों या विचारों में कोई परिवर्तन।

चरण 5इसके लिए अवचेतन के संबंधित भाग के इरादों का पता लगाएं, निम्नलिखित प्रश्न पूछें: इस व्यवहार से आप मेरे लिए क्या करने का प्रयास कर रहे हैं? आप किस लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं?

चरण 6अपने अवचेतन के उस हिस्से की एक छवि बनाएं जो नए विचारों, कल्पनाओं के लिए जिम्मेदार है। यदि आप इसकी कल्पना करें तो यह छवि कैसी दिखेगी?

चरण 7अपने व्यक्तित्व के इस हिस्से को आपकी देखभाल के लिए धन्यवाद दें।

चरण 8अपने अंदर, अपने अवचेतन के इस रचनात्मक हिस्से की ओर मुड़ें। उससे एक प्रश्न पूछें: क्या आप मुझसे संवाद करने के लिए तैयार हैं?

चरण 9अपने रचनात्मक भाग को आगे आने के लिए आमंत्रित करें वैकल्पिक तरीकेकहने का आशय दिया गया: समान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए व्यवहार के अन्य तरीके अपनाएँ, ताकि वे पुराने तरीकों से कम प्रभावी और विश्वसनीय न हों।

चरण 10निर्धारित करें कि क्या आपके व्यक्तित्व के कुछ ऐसे हिस्से हैं जो व्यवहार के नए तरीकों को स्वीकार करने के खिलाफ हैं। ऐसा करने के लिए, अपने अंदर इस प्रश्न के साथ जाएँ: क्या मेरे अंदर कुछ ऐसे हिस्से हैं जो नए तरीकों पर आपत्ति करते हैं?

यदि हां, तो उन तरीकों को बदलने या सुधारने के अनुरोध के साथ फिर से अपने रचनात्मक भाग की ओर मुड़ें जिनके खिलाफ आपत्तियां थीं: मेरे अवचेतन के अन्य सभी भागों के अनुरूप इन तरीकों को बदलें या सुधारें।

यदि नहीं, तो चरण 7 पर जाएँ

चरण 11फिर से अपने उस हिस्से की ओर मुड़ें जिसने बीमारी पैदा की और कहें: क्या आप पुराने तरीकों की जगह इन नए तरीकों को अपनाने के लिए तैयार हैं?

यदि उत्तर हाँ है, तो कहें: तो फिर अभी करो!

चरण 12अपनी कल्पना में अपनी एक छवि बनाएं, जैसे कि भविष्य से, जिसने पहले ही अपनी समस्या हल कर ली है, बीमारी से छुटकारा पा लिया है और उसके साथ एकजुट हो गया है, वह बन गया है।

यदि आपने सब कुछ ठीक किया, तो अब आप अपने आप में कुछ बदलाव देख सकते हैं, या हो सकता है कि आप उन्हें बाद में नोटिस करें।

परस्पर विरोधी उप-व्यक्तित्वों से निपटना

हमारा व्यक्तित्व अनेकों से मिलकर बना है विभिन्न भागप्रत्येक अपनी-अपनी जीवनशैली का नेतृत्व करता है। और अक्सर हमारे व्यक्तित्व के ये विभिन्न हिस्से एक-दूसरे से सर्वोत्तम तरीके से संबंधित नहीं होते हैं।

चरण 3परस्पर विरोधी उप-व्यक्तित्वों को एक-दूसरे से बात करने दें, एक-दूसरे में सकारात्मक गुण ढूंढ़ने दें

चरण 4किसी एक उपव्यक्तित्व को दर्ज करें और दूसरे से बात करें। फिर इससे बाहर आएं, फिर से स्वयं बनें और दूसरे उप-व्यक्तित्व में प्रवेश करें। पहले उप-व्यक्तित्व के जवाब में दूसरा उप-व्यक्तित्व बनना।

चरण 5जब उप-व्यक्तित्व सहमत हो जाएं, तो फिर से स्वयं बन जाएं, और अपनी उप-व्यक्तित्वों को फिर से अपनी हथेलियों पर बैठने दें। अब आपको इन उप-व्यक्तित्वों को एक बनाने की आवश्यकता है। ऐसा करने के लिए, कहें: इससे पहले कि मेरे हाथ बंद हों, मेरी दो उप-व्यक्तित्वें एक हो जाएंगी।. साथ ही अपनी हथेलियों को बंद कर लें और उन्हें अपनी छाती पर दबा लें।