विभिन्न दृष्टिकोणों के दृष्टिकोण से अपराधबोध की भावनाओं का मनोचिकित्सा: रणनीतिक और कथात्मक दृष्टिकोण, उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा, साइकोड्रामा और स्कीमा थेरेपी। रिचर्ड के

मनोसंश्लेषण के विशिष्ट तरीकों में से एक, जिसका उपयोग पहले चरण में भी किया जाता है, उप-व्यक्तित्व के साथ काम करने की विधि है।

विभिन्न परिस्थितियाँअलग-अलग तरीकों से दुनिया को देखने के तरीके हमारी धारणा को रंगते हैं और हमारे जीवन के तरीके को प्रभावित करते हैं।

प्रत्येक स्थिति के लिए, हम अक्सर इसे महसूस किए बिना, स्वयं की एक उपयुक्त छवि, आसन और इशारों, भावनाओं और कार्यों, शब्दों, आदतों और विचारों की एक प्रणाली विकसित करते हैं। प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में तत्वों का यह समूह लघु व्यक्तित्व जैसा कुछ बनाता है। आर...

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"सबपर्सनैलिटी (इंग्लिश सबपर्सनैलिटी) - चेतना द्वारा खुद से अलग कुछ और साथ ही इन तत्वों से बंधी एक आंतरिक छवि के रूप में माना जाता है। सबपर्सनैलिटी एक व्यक्ति के विकास के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होती है और सुरक्षा प्रदान करती है, उसकी जरूरतों का एहसास कराती है और उसे जीने की अनुमति देती है। जिस तरह से वह रहता है।

व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की आवाज संवाद पद्धति का मूल प्रतिनिधित्व (लेखक: सिदरा और हैल स्टोन्स) यह स्थिति है कि एक व्यक्तित्व ...

आइए इसे और विस्तार से देखें। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि ये सभी प्रक्रियाएं ऊर्जा स्तर पर होती हैं, इसलिए बेहतर धारणा के लिए हम आलंकारिक तुलनाओं के साथ व्याख्या करेंगे।

तो, उप-व्यक्तित्व आत्मा के पास स्थित हैं, उनकी कल्पना की जा सकती है ...

"बुद्धिमान" नेबुला के रूप में। एक ओर, वे आत्मा के करीब हैं और इस बहुत मजबूत विरोधी सामग्री संरचना के प्रभाव का अनुभव करते हैं, इसलिए बोलने के लिए, "अनंत काल की सांस", "ईश्वर की दुनिया से एक कण की उपस्थिति" की निकटता। " दूसरी ओर, उप-व्यक्तित्व ...

एक सबपर्सनैलिटी जीवित प्राणियों के समान एक मनोवैज्ञानिक गठन है। एक व्यक्तित्व के भीतर कई उप-व्यक्तित्व हो सकते हैं। प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के अपने उद्देश्य, भावनाएँ, आदतें और राय, व्यवहार करने का एक तरीका, स्वयं की एक छवि होती है।

यह लघु रूप में एक व्यक्ति की तरह है। वे हमारे जीवन में विभिन्न परिस्थितियों के जवाब में बनते हैं। उनमें एक डाकू और एक गृहिणी, एक अत्याचारी और एक विचारक, बाबा यगा और एक वेश्या के चरित्र हो सकते हैं। वे सभी किसी न किसी तरह एक दूसरे से संबंधित हैं और हमेशा शांति से सह-अस्तित्व नहीं रखते हैं ...

मलबे के बारे में अपशब्द

बेशक, आप सबपर्सनैलिटी के बारे में जानते हैं। ये "मैं" के ऐसे छोटे कण हैं जो हमारे कार्यों और कार्यों को निर्देशित करने के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। लेकिन सबसे बढ़कर वे हमारे विचारों में शामिल हो जाते हैं।

और, यदि आप अपने आप से, या टीवी से, या कम से कम एक तोते से बात कर रहे हैं, और मानसिक उत्तर प्राप्त करते हैं - तो जान लें कि आप अपनी किसी उप-व्यक्तित्व से बात कर रहे हैं। लेकिन हमें इसका एहसास नहीं है। हम सोचते हैं कि हम हम हैं। बेशक, मैं मैं हूं।

मैं अभी भी...

मामले, ज़ाहिर है, अलग हैं। लेकिन, अगर हम किसी व्यक्ति के जन्मजात उपहार के बारे में बात कर रहे हैं, तो इसका मतलब है कि इस आत्मा के अंतिम अवतार में, व्यक्तित्व ने आध्यात्मिक रूप से विकसित किया, खुद पर काम करने और इस दुनिया को समझने में कुछ निश्चित परिणाम प्राप्त किए।

अर्थात्, आध्यात्मिक विकास में एक अच्छी छलांग थी, लेकिन पुनर्जन्म के चक्र से बाहर निकलने के लिए, अहिर्मन की प्रणाली को छोड़ने के लिए यह पर्याप्त नहीं था। हालांकि, एक नए जीवन में, ऐसी आत्मा के साथ एक नए व्यक्तित्व का दूसरों पर कुछ लाभ होता है...

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, शानदार कार्ल गुस्ताव जंग ने इस सिद्धांत को आगे बढ़ाया कि हमारे मानस में कई उप-व्यक्तित्व होते हैं जो हमारे अवचेतन में रहते हैं और वहीं से हमारे व्यवहार को नियंत्रित करते हैं और एक अर्थ में, हमारी नियति।

वे हमारी भावनाओं, इच्छाओं, आवेगों को आकार देते हैं और हमारे व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

हमारे व्यक्तित्व के मूल में तीन मुख्य पात्र होते हैं:

भीतर के बच्चा,
भीतर का आदमी
और भीतर की औरत।

उनमें से प्रत्येक का अपना विशेष अर्थ होता है और ...

तकनीकें अलग हैं, लेकिन उन सभी में बारीकियां हैं।
वैलेंस की एक सुपर-तकनीक है - लेकिन वहां आपको एक अच्छी कल्पना की आवश्यकता है, और मुझे इससे समस्या है।

टर्बो-गोफर को जल्द ही फिर से लागू किया जाएगा क्योंकि मैं परिणाम को प्रभावित करने वाले सभी कारकों की गणना करता हूं - जबकि मैंने केवल ऊर्जा और इरादे की गणना की है - यह उनके साथ काम करता है। सव्याश की तरह लजारेव भी कहते हैं कि जितनी अधिक ऊर्जा, उतनी ही तेजी से प्रभाव।

PEAT को बहुत सारे सत्रों की आवश्यकता है - मेरी राय।
RPT 100% गारंटी नहीं देता - और इसे स्वयं सीखना संभव नहीं है।

टीएमओ किसी कारण से काम नहीं कर रहा है...

आर। श्वार्ट्ज द्वारा उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की अवधारणा के अनुसार, मानस की संरचना में एक साथ "लोगों" के रूप में कई उप-व्यक्तित्व शामिल हो सकते हैं अलग अलग उम्र, स्वभाव, विभिन्न क्षमताओं और झुकावों के साथ; साथ में वे एक आंतरिक परिवार बनाते हैं। आत्मघाती व्यवहार के सुधार में आत्मघाती उप-व्यक्तित्व के साथ काम करना शामिल है। अभ्यास से पता चला है कि आत्महत्या के लिए सबसे प्रभावी चिकित्सा एक विशेष चिकित्सा योजना और साहचर्य मानचित्रों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त की जाती है।

उदाहरण के लिए, जोखिम के डर के साथ काम की विशेषताओं का वर्णन करना पारिवारिक रहस्य(कोठरी में कंकाल), आर। श्वार्ट्ज ने कहा कि "कभी-कभी निर्वासित हिस्से न केवल दर्दनाक अनुभव रखते हैं, बल्कि ग्राहक के जीवन के बारे में भी रहस्य रखते हैं, जिसकी सामग्री अस्वीकार्य है या ग्राहक के परिवार के सदस्यों में से किसी एक की भलाई को खतरे में डाल सकती है।" , इसलिए प्रबंधक एक कारण से इससे डरते हैं।” आइए ट्रांसफर के बारे में जानकारी उजागर करने के डर को ठीक करने के लिए सहयोगी कार्ड के उपयोग का एक उदाहरण दें यौन हिंसाऔर आत्मघाती इरादे बचपन के दर्दनाक व्यभिचार के अनुभवों से जुड़े हैं।

लंबे समय तक निर्माण करने में असमर्थता के बारे में शिकायतों के साथ अंतरंग सम्बन्धपुरुषों के साथ, शादी करने की असंभवता के कारण, हमें 29 साल की एक "अविवाहित", युवा अविवाहित महिला ने संपर्क किया। ग्राहक एक अर्थशास्त्री के रूप में काम करता है, उसे दूसरा मिलता है उच्च शिक्षा. आंतरिक शून्यता की भावना, निराशा की भावना, जीवन के अर्थ की हानि, अकेलापन, प्यार करने में असमर्थता, पुरुषों के प्रति अविश्वास और काम पर महिलाओं के साथ संघर्ष की शिकायतें। 14 साल की उम्र में उसकी मां के प्रेमी ने उसके साथ बलात्कार किया था। अस्पताल में भर्ती होने के साथ कठिन समय था पागलखानेअधूरी आत्महत्या के कारण इसके बाद से वह लगातार पीछा नहीं छुड़ा पा रहे हैं नकारात्मक विचारऔर भावनाओं और आत्मघाती विचार। निवेदन: पुरुषों के साथ दीर्घकालिक अंतरंग संबंध बनाने, परिवार शुरू करने, बच्चे पैदा करने और भय और आत्मघाती विचारों से छुटकारा पाने में असमर्थता के कारणों को समझना चाहता है।

क्लाइंट के साथ काम करने के लिए, हमने साहचर्य कार्ड "पारिवारिक इतिहास", "माता-पिता के संसाधनों के बहुरूपदर्शक" और "इनरएक्टिवकार्ड्स" के सेट का उपयोग किया।

मनोवैज्ञानिक (पी): 5-7 कार्ड चुनें और उनका उपयोग अपने बचपन की कहानी को यथासंभव विस्तार से बताने के लिए करें, जिसमें एक शुरुआत, मध्य और अंत होगा। कार्ड के साथ कहानी के मुख्य एपिसोड की पुष्टि करें - यादें जो चित्रों में दर्शाए गए भूखंडों को प्रतिध्वनित करती हैं।

ग्राहक (के) सेट से चित्रों का चयन करता है " पारिवारिक कहानियाँ”, उन्हें अपने सामने रखता है और एक भारी आह के साथ कहानी शुरू करता है।

मानचित्र 1 मानचित्र 2 मानचित्र 3 मानचित्र 4 मानचित्र 5 मानचित्र 6 मानचित्र 7

चित्र 1. कौटुम्बिक व्यभिचार से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंद।

मेरा सारा बचपन अपने माता-पिता के घोटालों की लगातार चिंताओं में बीता। वे अक्सर झगड़ते और कोसते थे (मानचित्र 1)। पिता फौजी थे। घर पर, मैंने उसे शायद ही कभी देखा हो, बेहतर होगा कि उसे बिल्कुल न देखा जाए। हॉट स्पॉट की लगातार व्यावसायिक यात्राओं के बीच, उसने बहुत शराब पी, अन्य महिलाओं के साथ समय बिताया, और जब वह घर लौटा, तो अपनी माँ के दावों के जवाब में, वह बहुत क्रूर था: उसने मेरी माँ और मुझे पीटा (कार्ड 2)। एक बार, एक व्यापार यात्रा पर, उन्हें सिर में गंभीर चोट लगी, उन्हें एक विकलांग के रूप में लाया गया। यह एक गतिहीन, बिना सोचे-समझे सब्जी थी जो न तो पी सकती थी और न ही खा सकती थी और अपने आप ठीक हो रही थी। उसकी माँ उसे एक अस्पताल से दूसरे अस्पताल ले गई, लेकिन कोई भी उसकी मदद नहीं कर सका (मानचित्र 3)। माँ को कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि पर्याप्त पैसा नहीं था, उसने मुझे उसे खिलाने, उसके अपशिष्ट उत्पादों को साफ करने, उसके जननांगों को धोने के लिए मजबूर किया। चूंकि मैं एक किशोर था, मुझे घबराहट और घृणा से मिचली आती थी और उल्टी हो जाती थी। मुझे लगता है कि उसने अपने पिता को स्वार्थी भौतिक उद्देश्यों से सहन किया, क्योंकि चोट के बाद उन्हें एक अपार्टमेंट और एक अच्छी पेंशन दी गई थी।

जल्द ही माँ एक प्रेमी को घर में ले आई, जिसके साथ वे अगले कमरे में रहते थे (मानचित्र 4)। घोटाले शुरू हो गए, और माँ पिता को उसके माता-पिता के पास ले गई। हालाँकि, "नववरवधू" के झगड़े बंद नहीं हुए, और वह इस बकरी को खोना नहीं चाहती थी, जिसे वह बहुत प्यार करती थी (उसके पास मेरे लिए कभी समय नहीं था), लगातार मुझे उनके सुलह में एक मध्यस्थ के रूप में इस्तेमाल करती थी। मुझे याद है कि मैं किस तरह एक कमरे से दूसरे कमरे में भागता था, मौखिक रूप से यह बताता था कि कोई दूसरे को क्या कहना चाहता है (मानचित्र 5)।

एक बार जब मेरी मां काम पर गई तो उन्होंने मेरे साथ रेप किया। जब मैंने उसे इस बारे में भयभीत होकर बताया, तो उसने नाटक किया कि कुछ खास नहीं हुआ है। मुझे एहसास हुआ कि मैं उससे नफरत करता था (कार्ड 6)। तब से, उसकी अनुपस्थिति में, वह अक्सर मेरा इस्तेमाल करता था, लेकिन मदद के लिए इंतजार करने वाला कोई नहीं था। मेरी माँ के माता-पिता मर चुके थे, और मेरे पिता के माता-पिता को मेरी ज़रूरत नहीं थी। कई बार मैं घर से भागा, उन्होंने मुझे लौटा दिया और सब कुछ फिर से शुरू हो गया। जब मैं गर्भवती हुई तो मुझे गर्भपात कराना पड़ा। माँ ने इस तुच्छता से झगड़ा किया, और मैंने अपनी नसें काट लीं और एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो गई। यह महसूस करते हुए कि किसी को उसकी ज़रूरत नहीं है, पहले अवसर पर वह घर से भाग गई और एक तकनीकी स्कूल में पढ़ने लगी, जहाँ उसे एक छात्रावास में जगह मिली। तब से कई साल बीत चुके हैं। मैं अपनी मां से नफरत करता हूं, मैं अकेला रहता हूं, मैं शादी करना चाहता हूं, मैं एक बच्चे का सपना देखता हूं, मैं एक स्थायी साथी की तलाश में हूं, लेकिन किसी कारण से वे लंबे समय तक मेरे करीब नहीं रहते। शायद इसलिए कि मैं इस तथ्य को छिपा नहीं सकता कि मैं उन सभी को शूट करने के लिए तैयार हूं (मानचित्र 7)।

पी: स्पष्ट कहानी के लिए धन्यवाद। यदि आप 10 पर अपने अनुभवों की गंभीरता का मूल्यांकन करते हैं बिंदु पैमानेकितने बिंदु आपकी भावनाओं और संवेदनाओं के अनुरूप हैं?

K: हाँ, शायद सभी दस।

अब लेआउट से सबसे "दर्दनाक" कार्ड हटा दें और अपनी कहानी फिर से बताएं।

क्लाइंट कार्ड 5 निकालता है और कहानी शुरू करता है। फिर से बताई गई कहानी लंबाई में छोटी निकली, सबसे नकारात्मक रूप से चार्ज किए गए एपिसोड को छोड़ दिया, और कम भावनात्मक समृद्धि के साथ थी।

पी: अब आप कैसा महसूस करते हैं और आप अपने शरीर में क्या महसूस करते हैं?

K: मुझे अपनी माँ के प्रति गुस्सा और घृणा महसूस होती है। और शरीर में तनाव और अकड़न।

पी: अब आपकी भावनाओं की तीव्रता क्या है?

के: 8-9 अंक।

पी: धन्यवाद। एक और "दर्दनाक" कार्ड निकालें और फिर से कहानी सुनाएँ।

ग्राहक कार्ड 6 को हटा देता है और कुछ वाक्यों में एक सपाट आवाज़ में बचपन के आघात की कहानी बताता है, लेकिन बहुत शांत और कम स्पष्ट भावनात्मक तीव्रता के साथ।

पी: आप कैसा महसूस करते हैं और यह आपके शरीर में कैसा महसूस करता है?

K: मैं बेहतर महसूस कर रहा हूँ (7-8 अंक)। लेकिन शरीर में तनाव और जकड़न दूर नहीं होती।

प्रश्न: आपको क्या लगता है कि इस कहानी का सुखद अंत क्या होगा? आप क्या चाहते हैं?

K: मैं शादी करना चाहता हूं और बच्चे पैदा करना चाहता हूं। मैं भी अपनी मां को माफ करना चाहता हूं। इतनी नाराजगी और नफरत के साथ जीना मुश्किल है।

पी: अपनी इच्छा को पूरा करने में दो सहायक कार्ड चुनें और एक सुखद अंत के साथ एक नई कहानी लेकर आएं।

महिला पैतृक संसाधन बहुरूपदर्शक से कार्ड की एक जोड़ी का चयन करती है जो कहानी के वांछित अंत से जुड़ी होती है और घटनाओं के अनुक्रम को सारांशित करती है।

मानचित्र 8 मानचित्र 9 मानचित्र 10 मानचित्र 11 मानचित्र 12 मानचित्र 13 मानचित्र 14

चित्र 2. अंतिम कहानी के लिए कार्ड का लेआउट, अंत के साथ जो क्लाइंट के अनुकूल हो

P: आपने ये कार्ड क्यों चुने?

K: हृदय प्रेम है, जिसकी मुझे बहुत याद आती है! (कार्ड 13) और बच्चा उनके प्यार का एक उत्पाद है (कार्ड 14)।

पी: क्या इस कहानी के बाद शरीर में भावनाओं और संवेदनाओं में बदलाव आया है?

K: हाँ, अब मुझे 7-8 प्वाइंट्स की तकलीफ़ होती है, अकड़न चली गई है, लेकिन शरीर में तनाव बना रहता है।

चिकित्सा के प्रारंभिक चरण के परिणामों को सारांशित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बचपन के आघात के साथ काम करने का उद्देश्य इसकी "रुग्णता" को कम करना था। दर्दनाक स्थिति की कई कहानियां बनाने का मकसद अनुभवों को बाहरी बनाना और उनकी गंभीरता को कम करना था। "अंदर" संग्रहीत आघात के कारण होने वाली आंतरिक नकारात्मकता को ग्राहक द्वारा चुने गए कार्डों और उसके द्वारा बताए गए आख्यानों की मदद से बाहर किया गया था, जिससे मानस से दर्दनाक अनुभवों को "निकालना" संभव हो गया, उनके साथ काम करना ग्राहक द्वारा उसके सामने रखी गई कार्डों पर छवियों के साथ संघों की सहायता। आघात के साथ इस तरह के काम ने इसे प्राप्त करने के लिए वांछित स्थिति और संसाधनों को निर्धारित करने के लिए पुन: आघात से बचना संभव बना दिया।

I. ग्राहक के लिए मॉडल प्रस्तुति।

तृतीय। क्षेत्र का अध्ययन। निर्वासन (आंतरिक बच्चे), प्रबंधक (आंतरिक माता-पिता) और फायरमैन की उप-व्यक्तित्वों की पहचान।

तृतीय। ग्राहक के आंतरिक परिवार में प्रवेश करना।

चतुर्थ। भागों का विध्रुवण और स्वयं का विभेदन।

V. भाग को प्रभावित करने वाली बाधाओं की पहचान।

छठी। प्रतिबंधों से अधीनता की मुक्ति।

सातवीं। आंतरिक परिवार का सामंजस्य।

पहला कदम क्लाइंट को मॉडल पेश कर रहा है।

चिकित्सक ग्राहक को मॉडल की मूल अवधारणाओं से परिचित कराता है, यह सूचित करता है कि प्रत्येक व्यक्तित्व में उप-व्यक्तित्व और स्वयं शामिल हैं। चिकित्सक का कार्य सभी उप-व्यक्तित्वों की उपस्थिति और उनके बीच संभावित संघर्षों का निदान करना है, उनके बीच संपर्क स्थापित करना, उनकी आवश्यकताओं, लक्ष्यों और प्रेरणाओं का एहसास करना, संघर्षों को बेअसर करना, उन्हें एक-दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित करना और सभी उप-व्यक्तित्वों को व्यक्तित्व संरचना में एकीकृत करना है।

उदाहरण के लिए, ग्राहक की युद्धरत उप-व्यक्तित्वों का सामंजस्य, जिसने हमें अनुमति दी (जैसा कि नीचे वर्णित है) प्यार के अवरुद्ध संसाधन को जारी करने के लिए, जिससे कार्य को हल किया जा सके।

क्लाइंट इस प्रारूप में काम करने के लिए सहमत हो गया, इसलिए हम दूसरे चरण में चले गए।

दूसरा चरण क्षेत्र का अध्ययन है। निर्वासन, प्रबंधक, फायरमैन की उप-व्यक्तित्वों का आवंटन।

ग्राहक अपनी उप-व्यक्तित्व और उनके बीच की बातचीत की पड़ताल करता है। प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के "चरण में प्रवेश" को वास्तविक बनाने वाले कारकों का अध्ययन किया जा रहा है।

पी: आपने कहा था कि जब आप अपनी मां के साथ संवाद करते हैं, तो आप क्रोध और रोष का अनुभव करते हैं। ऐसे कार्ड चुनें जो इन भावनाओं से मेल खाते हों और गिरते ही उन्हें नीचे रख दें।

क्लाइंट प्रबंधक (माता-पिता) और आउटकास्ट (चाइल्ड) कार्ड चुनता है और उन्हें एक दूसरे के नीचे रखता है।

कार्ड 15 - "इनर पेरेंट"

कार्ड 16 - "इनर चाइल्ड"

चित्र 3. उप-व्यक्तित्व "इनर पेरेंट" और "इनर चाइल्ड" से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंद

पी: आप इनमें से प्रत्येक भाग के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: यह माता-पिता के लिए बहुत बुरा है, लेकिन बच्चे के लिए दया के साथ।

प्रश्न: वे एक दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं?

K: माता-पिता ने इसे अपने आदेशों से प्राप्त किया, इसलिए बच्चा उसके साथ संवाद नहीं करना चाहता।

पी: क्या आंतरिक और बाह्य कारक(स्थितियाँ, अवस्थाएँ, संघर्ष) प्रत्येक उप-व्यक्तित्व के "चरण में प्रवेश" को साकार करते हैं?

K: माता-पिता कमांड पोस्ट को कभी नहीं छोड़ते हैं, और बच्चा वहां बहुत कम ही दिखाई देता है, जब माता-पिता उसे गर्दन के बल द्वारा आश्रय से बाहर निकालते हैं।

पी: क्या आप कृपया स्पष्ट कर सकते हैं कि आपका क्या मतलब है?

K: इस तथ्य के बावजूद कि मैं और मेरी माँ अलग-अलग रहते हैं, हम अक्सर झगड़ते हैं। मैं उसे देखना नहीं चाहता, लेकिन वह कम से कम मासिक बैठकों पर जोर देती है। साथ ही, मेरे व्यक्तित्व के कुछ हिस्सों को झकझोरने वाले लोगों में वे पुरुष शामिल हैं जिनके साथ मैं शादी के लक्ष्य के साथ एक रिश्ता तलाश रही हूं और महिला सहकर्मी जिनके साथ मैं अक्सर अपने कठिन स्वभाव के कारण झगड़ती हूं।

अगले चरण में, हम उप-व्यक्तित्वों के संवाद को व्यवस्थित करने के अनुरोध के साथ ग्राहक की स्वयं की ओर मुड़ते हैं।

पी: कार्ड पात्रों को एक दूसरे से बात करने के लिए आमंत्रित करें और मां के साथ आखिरी झगड़े के बारे में बात करें।

ग्राहक झगड़े का विस्तार से वर्णन करता है, दोनों परस्पर विरोधी पक्षों के व्यवहार, भावनाओं और संवेदनाओं को चित्रित करता है। माँ और बेटी के बीच संवाद के विश्लेषण से पता चला कि झगड़े के दौरान उनमें से प्रत्येक अलग-अलग राज्यों में थे। दोनों महिलाओं ने अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों को साकार किया, जिनमें से मुख्य प्रबंधक (इनर पेरेंट) और आउटकास्ट (इनर चाइल्ड) के हिस्से थे।

तीसरा चरण ग्राहक के आंतरिक परिवार में प्रवेश कर रहा है।

पी: क्या आपके कुछ हिस्से हैं जो नहीं चाहते कि हम उन्हें जानें?

K: शायद यह एक बच्चा है जो अब बीमार है।

पी: उसे बुरा क्यों लगता है, उसे क्या लगता है?

K: खालीपन, नपुंसकता, अकेलापन।

भविष्य में चिकित्सा की प्रभावशीलता और ग्राहक की स्थिति के परिवर्तन की गतिशीलता को ट्रैक करने के लिए, हम निम्नलिखित प्रश्न पूछते हैं:

पी: कितने बिंदुओं पर (10-बिंदु पैमाने पर) आप इन भावनाओं की गंभीरता का मूल्यांकन करते हैं?

K: प्रत्येक के 7-8 अंक हैं।

पी: बच्चा और क्या महसूस करता है?

K: शून्य।

पी: आप इस भावना को कितने अंक देंगे?

पी: क्या मैं सही ढंग से समझ पाया कि आपके लिए सबसे परेशान करने वाला एहसास खालीपन है?

आर: कार्डों पर अपनी वर्तमान स्थिति की एक तस्वीर ढूंढें और समझाएं कि आपने इन कार्डों को क्यों चुना।

K: मैंने शून्यता का अनुभव करने वाली अपनी छवि से जुड़े दो कार्ड चुने, और एक कार्ड जो "खालीपन" जैसा दिखता है।

नक्शा 17 नक्शा 18

चित्र 4. ग्राहक की वर्तमान स्थिति की छवि से जुड़े कार्डों की पसंद।

पी: क्या ये कार्ड आपके जीवन से संबंधित हैं?

कश्मीर: बेशक! यह अभागा भ्रमित व्यक्ति मैं ही हूं। और एक पुरुष और एक महिला जो केवल अपने बारे में सोचते हैं और अलग-अलग दिशाओं में बिखरते हैं, वे मेरे लिए कुछ महत्वपूर्ण लोग हैं जिन्होंने मुझे लोगों में विश्वास और समर्थन से वंचित कर दिया है। यह सब मेरे बारे में है, मेरी आत्मा में खालीपन के बारे में (इस प्रकार, हमने क्लाइंट की वर्तमान स्थिति का निदान किया)।

प्रश्न: जब आप खालीपन का अनुभव करते हैं तो आप क्या महसूस करते हैं?

के: मुझे नहीं पता।

प्रश्न: आप खालीपन का अनुभव क्यों करते हैं?

K: मुझे नहीं पता, शायद इसलिए कि जो लोग मुझे प्यार कर सकते थे वे आसपास नहीं हैं।

P: यह व्यक्ति क्या चाहता है?

इस प्रकार, शून्यता के अनुभव के पीछे सेवार्थी की मुख्य समस्या निहित है: प्रेम की अनुपस्थिति।

खोज और चर्चा के बाद व्यक्तिगत गुणग्राहकों, भविष्य के सकारात्मक परिवर्तनों के आधार के रूप में, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: कल्पना कीजिए कि आपके जीवन से खालीपन चला गया है। खाली जगह को क्या भरेगा?

क: खुश।

प्रश्न: आपके लिए खुशी के क्या मायने हैं?

K: मदद, ध्यान और प्यार।

पी: यह आदमी कैसा महसूस करता है और वह इस छवि में कैसे जीवित रहता है?

K: मैं पहले ही कह चुका हूँ कि वह बहुत बीमार है। उसे परवाह नहीं है। वह न किसी पर भरोसा करता है और न किसी से प्रेम करता है।

आर: एक कार्ड चुनें जो उसके सपने को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, पाँच वर्षों में वह क्या बनना चाहेगा? (वांछित अवस्था का निदान)।

नक्शा 19 नक्शा 20

चित्र 5. ग्राहक की खुद की आदर्श छवि (वांछित स्थिति) से जुड़े कार्डों का विकल्प

प्रश्न: इन तस्वीरों में आप क्या देखते हैं?

K: एक आदमी एक ऐसा गर्वित, सुंदर और आत्मनिर्भर वृक्ष बनना चाहेगा (कार्ड 19)। इसलिए, वह बहुत अध्ययन करता है और एक पेशेवर बनने का प्रयास करता है। वह प्यार की प्रतीक्षा कर रहा है। वह एक पुरुष और एक महिला के मिलने का इंतजार कर रहा है (कार्ड 20), जो उसके लिए धन्यवाद, खुश हो जाएगा।

अंतिम में विस्तृत विवरणऔर ग्राहक की भावनाओं, विचारों और संवेदनाओं का विश्लेषण करते हुए, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: क्या आपको अपनी कहानी का यह अंत पसंद है और क्या यह आपकी मुख्य इच्छा से मेल खाता है?

कृ. : हां, बहुत ज्यादा।

टिप्पणियाँ: हम मानते हैं कि माँ की नफरत और "उसके जैसा नहीं बनने" के मकसद के जवाब में, अलग बनने की इच्छा, बेहतर होने और एक अलग जीवन जीने के लिए, एक आत्म-सुधार की रणनीति को अस्तित्व के रूप में चुना गया था एक महिला की रणनीति भविष्य में, हम इन तस्वीरों पर एक संसाधन के रूप में भरोसा करेंगे, लेकिन अभी के लिए हम उन्हें "रिजर्व में" टेबल के किनारे पर रख देंगे।

चौथा चरण भागों का विध्रुवण और स्व का विभेदीकरण है।

पी: आइए आपके चुने हुए इनर पेरेंट और इनर चाइल्ड कार्ड्स पर वापस जाएं। आप मुझे सबसे पहले किससे परिचित कराना चाहेंगे? उनमें से प्रत्येक के बारे में बताओ। उनमें से कौन सबसे बीमार है, सबसे महत्वपूर्ण और कौन सा सबसे खराब है?

K: सबसे ज्यादा बीमार बच्चा है। वह सबसे खराब है।

पी: क्या आपको लगता है कि अगर हम थोड़ी देर बाद उसकी ओर मुड़ें तो माता-पिता को आपत्ति होगी?

के: मुझे ऐसा नहीं लगता।

पी: अपने बच्चे का वर्णन करें, आप क्या देखते हैं?

K: एक अभागी, डरी हुई, पददलित, बेकार लड़की।

पी: आप बच्चे के संबंध में क्या महसूस करते हैं और महसूस करते हैं?

K: सहानुभूति और करुणा। माता-पिता उससे बहुत नाराज हैं।

इस तरह की प्रतिक्रिया स्वयं को बच्चे से अलग करने और माता-पिता के साथ स्वयं के चल रहे असंगत विलय की गवाही देती है। माता-पिता और बच्चे के बीच टकराव इस बात का संकेत है कि माता-पिता स्वयं से अलग होने से इनकार करते हैं। इसलिए, उनकी स्थिति की चर्चा के साथ टकराव में शामिल सभी इकाइयों का विश्लेषण करना आवश्यक है।

पी: अब अपने माता पिता का वर्णन करें।

K: माता-पिता खुद को सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं, यह जानना कि "कैसे" यह आवश्यक है। उसका कार्य सभी को उसके द्वारा चुने गए मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करना है।

पी: आप इस बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: झुंझलाहट और उदासी।

पी: माता-पिता का चयन करें, उसके आदेशों को चलाएं। वो क्या बोल रहे हैं? यह किस लिए बुला रहा है? वह क्या चाहता है?

ग्राहक आंतरिक माता-पिता के कार्ड चुनता है।

नक्शा 21 नक्शा 22

चित्रा 6. "आंतरिक माता-पिता" - पिता और मां की छवियों से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंद

पी: मुख्य कौन है और क्या आप इन "माता-पिता" के साथ कुछ करना चाहते हैं?

K: मुख्य मेरे पिता (कार्ड 21) हैं, जो निर्देशों का वितरण करते हैं और उन लोगों के सूचक को पटकने के लिए तैयार रहते हैं जो उनका पालन नहीं करते हैं। मैं अपनी मां को दूर रखना चाहता हूं (कार्ड को टेबल के दूर कोने में हटा देता हूं)। वो मुझे परेशान करती है।

सख्त चेहरे वाली एक नन (कार्ड 22), मेरी मां झूठी, दुष्ट और गणना करने वाली है। वह एक महिला थी "बहुत नहीं सख्त निर्देश", पड़ोसियों की निंदा करने से डरता था और इसलिए एक धर्मी व्यक्ति होने का नाटक करता था, मुझसे आग्रह करता था कि" झोपड़ी से कचरा बाहर न निकालें।

पी: और चुनें महत्वपूर्ण छविमाता-पिता और लेट जाओ, जैसे भीतर के बच्चे का कार्ड लेट जाता है।

मानचित्र 23 मानचित्र 24

चित्र 7. "आंतरिक माता-पिता और बच्चे" की छवियों से जुड़े कार्डों की ग्राहक की पसंदए"

पी: अपने माता पिता का वर्णन करें। वह कितने साल का है, कैसे, क्या और कौन सी मौजूदा उप-व्यक्तित्वों को वह महसूस करता है, वह क्या चाहता है और वह किसकी प्रतीक्षा कर रहा है? वह बच्चे के बारे में कैसा महसूस करता है?

इन सवालों के विस्तृत जवाब के बाद, हम स्पष्ट करते हैं:

पी: क्या वह बच्चे को देखता है, क्या वह उसे महसूस करता है, वह उसके साथ कैसा व्यवहार करता है?

K: वह उसे स्पष्ट रूप से नहीं देखता है, लेकिन फिर भी, वह शायद उससे प्यार करता है।

पी: वह इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करता है कि मानचित्र पर बच्चा उससे दूर हो गया?

K: वह बच्चे तक नहीं है। उसकी अपनी इतनी समस्याएं हैं कि उसके पास और कुछ करने की ताकत नहीं है। वह बहुत थका हुआ है।

पी: जिसका कार्ड टेबल के कोने पर है (माँ) उसकी छवि में उतरो और उसकी आँखों से स्थिति को देखो। आपको क्या लगता है कि आपकी माँ आपको बगल से देखकर कैसा महसूस करती है?

K: निराशा, शर्म और ग्लानि।

P: क्या उसने स्थिति के इस परिणाम की अपेक्षा की थी?

के: मुझे ऐसा नहीं लगता। वह सबसे अच्छा चाहती थी।

पी: कौन सी उप-व्यक्तित्व खराब है, और कौन सा सबसे अच्छा है, और उनमें से कौन सा मुख्य है?

K: सबसे बुरा बच्चा है।

इस प्रश्न के साथ, हम यह निर्धारित करते हैं कि मुख्य शुल्क कहाँ है और हमें किस कार्ड के साथ पहले काम करना शुरू करना है।

पी: क्या मां और बच्चे के बीच कोई बंधन है?

P: और पिता और लड़की के बीच?

पी: यह कनेक्शन क्या है?

K: बच्चा प्यार चाहता है, लेकिन माता-पिता के समर्थन को स्वीकार नहीं करता है और केवल खुद पर निर्भर करता है (ध्यान दें कि ग्राहक की टकटकी उसके द्वारा पहले आवंटित किए गए संसाधन कार्डों की "खोज" कर रही है)।

पी: अब आप अपनी उप-व्यक्तित्व के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: मुझे उनके लिए खेद है। मैं रोना चाहता हूँ।

चूंकि, चिकित्सा के परिणामस्वरूप, ध्रुवीकृत हिस्से स्वयं से अलग हो गए थे, हम चिकित्सा के अगले चरण की ओर बढ़ते हैं।

पांचवां चरण - भाग को प्रभावित करने वाली बाधाओं की पहचान।

पी: चित्रों के एक सेट से चुनें जो आपके लिए (यहां और अभी) सबसे अधिक प्रासंगिक अनुभवों को दर्शाता है।

ग्राहक चयनित कार्डों को निम्नानुसार बताता है:

मानचित्र 25 मानचित्र 26 मानचित्र 27

चित्र 8 - सबसे प्रासंगिक अनुभवों से जुड़े कार्डों के लिए ग्राहक की पसंद

पी: हमें उनमें से प्रत्येक के बारे में बताएं।

K: मुख्य एक लड़की है जो अपने माता-पिता से एक कुर्सी के नीचे छिप गई।

हम इस लड़की की छवि में विसर्जन (फंतासी, दृश्य, कल्पना) शुरू करते हैं। हम एक प्रश्न पूछते हैं:

P: यह छवि क्या है, आपने इसे कहाँ देखा? लड़की क्या कर रही है?

K: एक कुर्सी के नीचे बैठे।

P: क्या हुआ, लड़की कुर्सी के नीचे क्यों गिरी?

K: वह अपनी माँ से डरती थी, जो चुपचाप बैठने और चुप रहने का आदेश देती है ताकि पड़ोसियों को हमारे घोटालों के बारे में पता न चले।

पी: क्या इस स्मृति का आपके जीवन से कोई लेना-देना है?

कश्मीर: बेशक! मैं अभी भी यह आदेश सुनता हूं। इसलिए, मैं अपनी भावनाओं और समस्याओं को अपने आप में छिपाता और छिपाता हूं।

सवालों के जवाब देने के बाद हम पूछते हैं कि यह हिस्सा अपने कंधों पर किस तरह का बोझ उठाता है? उसे किसने लगाया और वह किस समय अतीत में फंस गई थी?

K: यह लड़की छह साल की है। वह एक कुर्सी के नीचे चढ़ गई, सबसे पहले, क्योंकि वह अपनी माँ से डरती थी, और दूसरी बात, क्योंकि उसके सौतेले पिता नशे में आए थे, जिससे वह डरती थी।

पी: लड़की से पूछें कि वह क्या चाहती है?

K: वह कुर्सी के नीचे से बाहर निकलना चाहती है, लेकिन वह डरी हुई है।

पी: आप इस लड़की के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

K: करुणा और दया।

पी: उसे इसके बारे में बताओ।

मुवक्किल, अपनी सेल्फी के लिए, लड़की को दिलासा देने वाले, सुखदायक, सहायक वाक्यांशों का उच्चारण करता है।

टिप्पणियाँ: निर्वासन के साथ काम करते समय, उसकी चाहतों और ज़रूरतों को सुलझाना और उनसे बात करना महत्वपूर्ण है। जरूरतों का बोध उस बच्चे को "पुनर्जीवित" करेगा, जिसकी जीवन अभिव्यक्तियाँ भय से अवरुद्ध हैं। इच्छाओं की पूर्ति का अर्थ होगा ग्राहक के महत्वपूर्ण आवेगों की सक्रियता।

टिप्पणियाँ: इस तरह, आघातग्रस्त बच्चे की चिकित्सा होती है। आघात और उससे जुड़ी नकारात्मक भावनाओं के कारण होने वाले कुत्सित व्यवहार को निर्वासन द्वारा हमारे द्वारा आयोजित एक संवाद की प्रक्रिया में बोला और जिया जाता है: ग्राहक और निर्वासन के बीच एक आत्म-चर्चा। चूंकि सेल्फ एक वयस्क है, सेवार्थी के व्यक्तित्व का अघायल हिस्सा है, इसलिए वह अपने प्रश्नों का उत्तर देने, बच्चे की मदद करने, सलाह देने और समर्थन करने में सक्षम है। भागों (उप-व्यक्तित्व), आघात चिकित्सा और ग्राहक की स्थिति में सुधार का संपर्क है।

पी: आइए कार्ड 26 पर वापस जाएं। यह क्या दर्शाता है?

K: यह मेरी आत्महत्या का मृत्यु-भयानक परिणाम है।

आर. श्वार्ट्ज के अनुसार, "...जब दर्दनाक निर्वासन के साथ काम कर रहे हैं...हिंसक आत्मघाती...अग्निशामक सामने आ सकते हैं। निर्वासन के पास स्वयं को जाने देने की संभावना के प्रति प्रबंधकों का विरोध इस डर से आता है कि फायरमैन सक्रिय हो जाएंगे। प्रबंधकों से … आत्मघाती व्यवहार … की आशंकाओं के बारे में बात करना विवेकपूर्ण है ताकि उनकी भयावह, विनाशकारी क्षमता को कम किया जा सके। "अक्सर प्रबंधकों को डर होता है कि स्व यादों से जागृत एक क्रोधित आत्मघाती उप-व्यक्तित्व के साथ विलीन हो जाएगा ... यह सुनिश्चित करने के लिए प्रबंधकों की जिम्मेदारी है कि यादें अंदर दिखाई दें सुरक्षित समयऔर सुरक्षित स्थान पर।" “जब तक भाग सुरक्षित महसूस नहीं करता तब तक स्वयं उप-व्यक्तित्व के साथ रहता है और सब कुछ व्यवस्थित करता है ताकि भाग सहज हो। सेल्फ पूछता है कि क्या सबपर्सनैलिटी नहीं चाहेगी कि सेल्फ के चले जाने पर दूसरे हिस्सों से कोई उसके साथ रहे। यदि कोई भाग चाहता है, तो स्वयं अन्य भागों के बीच स्वयंसेवकों की तलाश करता है। आमतौर पर प्रबंधकों में से एक को बुलाया जाता है। संरक्षण और देखभाल इस भाग की नई भूमिका है।

पी: आत्मघाती उप-व्यक्तित्व बच्चे के इतने करीब क्यों है?

K: यह एक भयानक घटना की याद दिलाता है, जिसकी पुनरावृत्ति से डरना चाहिए।

पी: अगर मैं सही ढंग से समझ गया, तो आपकी मानसिक वास्तविकता में इस हिस्से की उपस्थिति की आवश्यकता गायब हो गई है?

K: हाँ, लेकिन किसी कारण से मैं इसे छोड़ नहीं सकता।

हम निम्नलिखित प्रश्नों की सहायता से उत्पन्न प्रतिरोध को दूर करते हैं।

आप ऐसा क्यों करते या कहते हैं...?

आप वास्तव में क्या चाहते हैं?

यदि तुम ऐसा करना बंद कर दोगे, तो कौन-सी भयानक बात होगी?

यदि आप वह कर सकते हैं जो आप सिस्टम में करना चाहते हैं, तो यह क्या होगा?

क्या आप चाहते हैं कि हम आपको इस नई भूमिका में जाने में मदद करें?

"प्रबंधकों और अग्निशामकों के मामले में, लक्ष्य यह है कि उनकी पसंदीदा भूमिका का पता लगाया जाए और उनके माध्यम से काम किया जाए जो उन्हें उनके पसंदीदा व्यवहार से दूर रखता है।"

इस संबंध में, हम प्रश्न पूछते हैं:

पी: यदि हम इस धारणा से आगे बढ़ते हैं कि संयोग से हमारे पास कोई हिस्सा मौजूद नहीं है और उसे एक निश्चित कार्य करने के लिए कहा जाता है, तो क्या हम इस उप-व्यक्तित्व को किसी अन्य भूमिका की पेशकश कर सकते हैं?

K: चलो चलते हैं। उसे मुझे डराना बंद करने दो, लेकिन इसके विपरीत, मेरे भीतर के बच्चे की रक्षा करना शुरू करो।

P: क्या इस गार्ड को बच्चे की सीमाओं से बाहर नहीं ले जाना चाहिए ताकि वह दूसरे अंगों की भी देखभाल कर सके?

के: मैं सहमत हूं। और मैं शांत हो जाऊंगा।

मृत्यु कार्ड (आत्मघाती उप-व्यक्तित्व) को परिधि में स्थानांतरित करता है।

नक्शा 27 अचेतन में अधूरी इच्छाओं और सपनों से जुड़ा था।

पी: ये इच्छाएं क्या हैं?

K: मैं प्यार, फूल, परिवार के बारे में सपने देखता हूं।

इस प्रकार, क्लाइंट के कार्ड 25-27 के विवरण के विश्लेषण ने निम्नलिखित उप-व्यक्तित्वों के रूप में आंतरिक बच्चे की छवि से संबंधित अनुभवों की पहचान करना संभव बना दिया:

1) कार्ड 25 - भीतर का बच्चा जिसने दुर्भावनापूर्ण परिचय प्राप्त किया “चुप! फ्रीज, नहीं तो पड़ोसी सुनेंगे और निंदा करेंगे… ”।

2) कार्ड 26 - आत्मघाती उप-व्यक्तित्व।

3) कार्ड 27 अचेतन में अधूरी इच्छाओं और सपनों से जुड़ा था (प्यार, फूल, परिवार के बारे में)।

पी: इनमें से कौन सा हिस्सा सबसे खराब है और कौन सा सबसे अच्छा है?

K: सबसे खराब है आत्मघाती उपव्यक्तित्व।

पी: क्या आप उससे बात करना चाहेंगे?

मुख्य उप-व्यक्तित्वों में शामिल हैं: बच्चे की प्रारंभिक रूप से चुनी गई छवि, नया रूपबच्चा (कुर्सी के नीचे), पिता और माता।

ग्राहक ने उन्हें इस तरह रखा:

मानचित्र 28 मानचित्र 29 मानचित्र 30 मानचित्र 31

चित्र 9. ग्राहक के कार्डों का चुनाव उसके व्यक्तित्व के मुख्य भागों से जुड़ा है।

पी: प्रत्येक कार्ड का वर्णन करें।

K: कार्ड 28 - बच्चे की प्रारंभिक रूप से चुनी गई छवि; कार्ड 29 - बच्चे की एक नई छवि (कुर्सी के नीचे); कार्ड 30 - पिता; कार्ड 31 - माँ।

कौन सबसे महत्वपूर्ण है और कौन सबसे खराब है?

K: कोने में लड़की।

पी: वह कैसा महसूस करती है?

K: परित्याग और आक्रोश।

थेरेपिस्ट और इस हिस्से के बीच बातचीत होती है। हम उसका समर्थन करते हैं, ध्यान देते हैं, आश्वस्त करते हैं और उसे समझाते हैं कि जल्द ही हम किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करेंगे जो उसकी मदद कर सके और उसकी देखभाल कर सके।

छठा चरण प्रतिबंधों से अधीनता की मुक्ति है।

बातचीत का पुनर्गठन (पुनर्निर्माण)।

उप-व्यक्तित्वों के टकराव और उनके विध्रुवण की नीति से ग्राहक को मना करने के लिए, हम "उप-व्यक्तित्वों के साथ वार्तालाप" तकनीक का उपयोग करते हैं।

पी: भीतर के बच्चे को देखें और कुर्सी के नीचे बैठी लड़की से बात करें।

K: आप वही हैं जिसे पीटा गया और नाराज किया गया। कुछ लोगों ने आपकी परवाह की और इसलिए आप इस अवस्था में जम गए। मैंने भी एक बार तुम्हारी ओर पीठ कर ली थी। मैंने बहुत बेहतर और सुरक्षित महसूस किया।

पी: आप इसके बारे में बात करके कैसा महसूस कर रहे हैं?

महिला रो रही है।

P: क्या यह लड़की उसकी माँ से संबंधित है, जिसे टेबल के कोने में भगा दिया गया था?

पी: अपनी मां को देखो और कहो, "मैं एक बार तुमसे नफरत करता था। लेकिन अब मैं आपको समझता हूं। आप अपना पूरा जीवन बिना किसी की सहायता और समर्थन के जीते हैं। आप वह हैं जिसे मैंने बहुत लंबे समय से नहीं देखा है, लेकिन मैं समझता हूं कि एक बार आपके साथ कुछ बहुत बुरा हुआ था और तब से आप प्यार का स्रोत नहीं रह गए हैं। मैं मानता हूं कि इस स्थिति के बाद आप बंद हो गए, प्यार खो दिया और मर गए। मैं पहचानता हूं कि प्यार करने और प्रियजनों के साथ खुले संपर्क के लिए "मरने" की यह रणनीति अभी भी मुझे और मेरे परिवार को कुछ और भयानक होने से बचाती है और बचाती है। कभी-कभी प्रतीकात्मक मृत्यु को चुनना अधिक लाभदायक होता है।"

पी: आप इसके बारे में बात करके कैसा महसूस कर रहे हैं? क्या ये शब्द विरोध भड़काते हैं?

P: जारी रखें: "लेकिन मैं मरने और जीने के बीच के अंतर को पहचानता हूं, क्योंकि मैं मरने और सुरक्षा के बीच के अंतर को पहचानता हूं।"

प्रश्न: क्या उनके बीच कोई संबंध है?

पी: क्या वे आपके लिए अलग-अलग चीजें हैं या एक ही चीज हैं?

K: आपको सोचना होगा।

पी: जैसा कि आप जानते हैं, तनाव का जवाब देने के लिए तीन रणनीतियाँ हैं: हिट, रन, फ्रीज। और एक अर्थ में, मरना सुरक्षा के बारे में है। आम तौर पर मरने और सुरक्षित होने में अंतर होता है। लेकिन आपकी स्थिति में, वे जूझते हैं और एक साथ जीवन व्यतीत करते हैं। मरने का मतलब सुरक्षा हो गया है। और यह पहले से ही एक समस्या है।

पी: यह कहने का प्रयास करें, "मैं सुरक्षित रहूंगा यदि मैं मरता नहीं बल्कि जीवित रहता हूं। मैं मानता हूं कि एक समय यह लड़की इस अंतर को नहीं समझ पाई थी। और यह रणनीति अभी भी मुझमें रहती है और मेरी रक्षा करने की कोशिश करती है। मैं स्वीकार करता हूं कि मेरी "मरने" की रणनीति मेरी रक्षा करती है और मुझे परेशानी से दूर रखती है। मैं सोचता था कि मेरे जीने के तरीके से मरना बेहतर है, इसलिए मरना और सुरक्षा मेरे लिए पर्यायवाची थे, लेकिन अब मैं उनके बीच के अंतर को पहचानता हूं और समझता हूं कि मैं सुरक्षित रह सकता हूं और सामान्य रूप से जी सकता हूं, अपनी समस्याओं को हल कर सकता हूं . और यहां तक ​​​​कि अगर एक कठिन कार्य का सामना करना पड़ता है, तो मैं जमने लगता हूं, मैं खुद को जीने और प्रियजनों पर भरोसा करने दूंगा।

प्रश्न: अब आपका बच्चा कैसा महसूस करता है?

K: वह जीवन और मृत्यु के बीच फटा हुआ है और चुनाव करने की कोशिश कर रहा है।

पी: आप कैसा महसूस कर रहे हैं?

K: मुझे सभी के लिए खेद है और स्थिति पर शोक व्यक्त करता हूं।

पी: आप अपनी मां से और क्या कहना चाहेंगे?

K: माँ के लिए: "मैं आप पर गुस्सा हूँ और मैं मानता हूँ कि मैंने अपनी पसंदीदा परिहार रणनीति का उपयोग करते हुए अब तक इसके बारे में कुछ करने की कोशिश की है। मैं आपसे और आपसे जुड़ी हर चीज से बचता हूं, और इसलिए मैं आपकी तरफ नहीं देखता।

P: के साथ सह-स्वामित्व के लिए एक और तरीका खोजने की कोशिश करते हैं मुश्किल हालात. कल्पना कीजिए कि आप अपने भीतर के वयस्क बन गए हैं?

K: मुश्किल है, लेकिन संभव है।

पी: आंतरिक वयस्क के कार्ड का चयन करें और इसे पिछले स्प्रेड के बगल में अपनी इच्छानुसार रखें (चित्र 10)।

क्लाइंट एक इनर एडल्ट (कार्ड 32) चुनता है और इसे घायल बच्चे (कार्ड 28) और मां (कार्ड 31) के बीच रखता है।

मानचित्र 28 मानचित्र 32 मानचित्र 31

चित्र 10. "इनर चाइल्ड", "इनर एडल्ट" और माँ की छवि से जुड़े कार्डों की क्लाइंट की पसंद

पी: क्या भीतरी वयस्क उनकी देखभाल कर सकता है? क्या वह बच्चे को देखकर कह सकता है, "मुझे पता है कि एक छोटी लड़की की देखभाल कैसे करनी है।" कल्पना कीजिए कि आपका वयस्क आपको स्वीकार करता है और आपसे प्यार करता है। यह खुला, विश्वसनीय, सुरक्षा प्रदान करने में सक्षम है। कल्पना कीजिए कि आप इस पर भरोसा कर सकते हैं। वह क्या महसूस करता है?

क: प्रेम।

पी: कहो: "मैं अपने आप को उतना ही प्यार करने की अनुमति देता हूं जितना कि मैं उन सभी वर्षों के लिए इसकी कमी की भरपाई करना चाहता हूं जो मैंने जीया है। मैं इसे वैसे ही लूंगा, क्योंकि मैं हूं, और मैं इसके लिए खुद को दोष देने से इनकार करता हूं, और सामान्य तौर पर हर चीज के लिए ... इस तथ्य के लिए कि मैं, अपनी मां की तरह, प्यार की ऊर्जा देने की ताकत नहीं रखता रिश्तेदारों और दोस्तों को।

P: कल्पना कीजिए कि यह लड़की समर्थन की भावना के साथ बड़ी हो रही है। वह किसकी तरह दिख सकती है?

K: वह इस पेड़ की तरह सुंदर और इस महिला की तरह खुश रहना चाहती है जिसे पुरुष फूल देता है।

हम क्लाइंट द्वारा पहले से चुने गए संसाधन कार्ड संलग्न करते हैं, जिस पर वह कार्यों को पूरा करते समय एक नज़र रखता था (चित्र 5 देखें)।

पी: आप क्या महसूस करते हैं?

K: गर्मजोशी और आशा। मैं चाहता हूं कि प्यार का उभरता हुआ संसाधन मेरी मदद करे। ऐसा लगता है कि मेरे परिवार में किसी ने एक बार प्यार का त्याग किया, उदाहरण के लिए, मेरी माँ, पहले एक विकलांग पिता की मदद करने के लिए, और फिर एक बदमाश प्रेमी के साथ जीवित रहने के लिए। मुझे उस तथ्य और उसके बलिदान दोनों को स्वीकार करना होगा।

पी: क्या आपको लगता है कि इस तथ्य की समझ और मान्यता के बाद आपकी मां के प्रति आपका दृष्टिकोण कैसे बदलता है कि एक बार आपकी मां, आपकी तरह, प्यार से वंचित थी?

पी: अपनी मां को इन शब्दों को बताने की कोशिश करें: "मैं अब आपसे नाराज नहीं रहूंगा और आपसे दूर हो जाऊंगा क्योंकि मैं उन परिस्थितियों को समझता हूं जिनमें आपको जीवित रहना पड़ा। मैं उन पुरुषों से मुंह मोड़ना बंद कर दूंगी जिन्हें मैं प्यार करती हूं। आपकी याद में, मैं खुद को प्यार करने की अनुमति देता हूं।

पी: एक लड़की की तरह महसूस करें, अपनी मां को देखें और कहें: "उन लोगों की याद में जिनके पास पर्याप्त प्यार नहीं था, और जो जीवित रहने के लिए खुद को प्यार से वंचित करते हैं, मैं खुद को बहुत प्यार, बहुत सारी आजादी देता हूं और खुशी।"

पी: माँ इन शब्दों पर कैसे प्रतिक्रिया करती है? क्या वह बुरा मानेगी यदि आप खुश हैं और प्यार को आगे बढ़ाते हैं?

पी: महसूस करें कि अब मां के कार्ड के साथ क्या हो रहा है? उसकी छवि छूटती है, रहती है, बदलती है?

K: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

बच्चे, आंतरिक वयस्क और माता-पिता के साथ काम करने के बाद, हम आपको उनके छवि कार्ड चुनने और उन्हें उनके लेटने के तरीके में रखने के लिए कहते हैं।

ग्राहक कार्ड देता है:

मानचित्र 28 मानचित्र 31 मानचित्र 32

चित्र 11 इनर चाइल्ड, इनर पैरेंट और इनर एडल्ट से जुड़े कार्डों का ग्राहक चयन

महिला इनर चाइल्ड, पेरेंट और एडल्ट कार्ड को एक पंक्ति में रखती है और, हमारे अनुरोध पर, उसकी मानसिक वास्तविकता में एकीकृत (उनमें से प्रत्येक को स्वीकार करती है)। प्रभावी चिकित्सा के मामले में, नई छवियां आदर्श रूप से "जगह" लेती हैं।

इस प्रकार, स्व के नियंत्रण में, उप-व्यक्तित्वों का विध्रुवण हुआ। उनके बीच का टकराव गायब हो गया, उन्होंने एक-दूसरे को नए तरीके से देखा, जिससे पुराने रिश्तों का पुनर्निर्माण और नए का निर्माण हुआ। सभी उप-व्यक्तित्वों के एकीकरण के माध्यम से व्यक्तित्व की एक नई अंतिम छवि का जन्म हुआ। आंतरिक माता-पिता ने अन्य भागों को नियंत्रित करना बंद कर दिया, परिवार प्रणाली के प्रति वफादारी बनाए रखने का भारी बोझ हटा दिया गया, दर्दनाक बच्चा समयरेखा के साथ अतीत से वर्तमान तक चला गया, उसके पास सहायक थे: आंतरिक वयस्क और गार्ड ( नयी भूमिकाआत्मघाती उप-व्यक्तित्व) उसकी देखभाल करने के लिए तैयार है। किए गए कार्य ने ग्राहक को अपनी मां के साथ संबंधों पर नए सिरे से विचार करने की अनुमति दी।

सातवां चरण आंतरिक परिवार का सामंजस्य है। बातचीत के एक नए प्रकार का विकास और समेकन।

जब उप-व्यक्तित्वों के बीच ध्रुवीकरण गायब हो जाता है, तो व्यक्तित्व के पूर्ण समझौते और एकीकरण को प्राप्त करने के लिए स्व उन्हें एक साथ लाता है।

पी: ग्राहक को संबोधित करते हुए: "आप कैसा महसूस करते हैं?"

K: धन्यवाद, बहुत बेहतर। मेरी माँ से घृणा और मेरे पिता पर क्रोध बीत चुका है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं समझ गया कि मेरी समस्या क्या है और अब मुझे पता है कि मुझे क्या करना है।

इस प्रकार, आर। श्वार्ट्ज द्वारा प्रणालीगत परिवार चिकित्सा के संदर्भ में आत्मघाती इरादों के सुधार में साहचर्य मानचित्रों के उपयोग की प्रभावशीलता के मानदंड हैं:

1) गंभीरता में कमी नकारात्मक भावनाएँ(10 से 3-4 अंक तक);

2) उप-व्यक्तित्वों के संघर्ष का निराकरण;

3) आत्मघाती उप-व्यक्तित्व की नकारात्मक भूमिका को एक सकारात्मक (आंतरिक बच्चे के संरक्षक और रक्षक) में बदलना और इसे व्यक्तित्व के केंद्र से परिधि तक ले जाना;

4) उप-व्यक्तित्व, मान्यता का एकीकरण नेतृत्वव्यक्तित्व की एक स्वस्थ और सामंजस्यपूर्ण मनो-भौतिक अखंडता को बनाए रखने में स्व।

ग्रंथ सूची:

1. दिमित्रिवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. परामर्श और मनोचिकित्सा के क्षेत्र में रूपक मानचित्र। - मोनोग्राफ। नोवोसिबिर्स्क, 2015. - 228 पी।

2. दिमित्रिवा एन.वी., बुरावत्सोवा एन.वी. एक कठिन मामले के साथ काम करने में साहचर्य कार्ड। शैक्षिक और व्यावहारिक गाइड। - सेंट पीटर्सबर्ग, पब्लिशिंग हाउस "गलर्ट +"। 2016., 242पी।

3. दिमित्रिवा एन.वी., पेरेवोज़्किना यू.एम., लोपाटिना ई.वी. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा के माध्यम से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के कुछ हिस्सों का विश्लेषण आर.के. श्वार्ट्ज। - अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक और पद्धतिगत पत्रिका "स्माल्टा", 3 (2016)। पीपी। 41-47।

4. श्वार्ट्ज रिचर्ड के। उप-व्यक्तित्व / प्रति की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा। अंग्रेज़ी से। एचएम। वोस्कानोवा। -एम .: वैज्ञानिक दुनिया, 2011. - 336 पी।

कार्यक्रम एक अभ्यास उन्मुख पूरक कार्यक्रम है व्यावसायिक शिक्षा(प्रशिक्षण कार्यक्रम)।

कार्यक्रम का लक्ष्य:उन्नत प्रशिक्षण और क्षेत्र में विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण का स्तर व्यावहारिक मनोविज्ञानऔर एक एकीकृत दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर काम करते हैं - सबपर्सनैलिटीज (एसटीएस) की प्रणालीगत चिकित्सा।

कार्यक्रम के उद्देश्य:

• सिस्टम के साथ काम करने के लिए आधुनिक दृष्टिकोणों में से एक के लिए छात्रों को पेश करें - उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा;
• इस दृष्टिकोण की कार्यप्रणाली और इस दृष्टिकोण में काम करने के बुनियादी तरीकों का अध्ययन करें;
• प्रदर्शित सामग्री के अवलोकन, विश्लेषण और संश्लेषण के कौशल विकसित करना;
• इस दृष्टिकोण में काम करते समय, व्यक्तिगत रूप से और जोड़ों और परिवारों के साथ काम करते समय हस्तक्षेप कैसे करें और कैसे लागू करें, यह सिखाने के लिए;
• ग्राहकों की स्थिति का निदान करने के लिए बुनियादी कौशल बनाने के लिए, सिस्टम के तत्वों और इस दृष्टिकोण में परामर्श के मुख्य तरीकों / तकनीकों के बीच बातचीत के अनुक्रम का निर्धारण करना;
• परामर्श और मनोचिकित्सा कार्य में इस दृष्टिकोण के स्वतंत्र उपयोग की संभावनाओं में महारत हासिल करना;
• प्राप्त सामग्री के आत्मसात को नियंत्रित करें।

प्रशिक्षण अवधि: 54 घंटे।

वीडियो, जहां एलोना रिचमेयर उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की बुनियादी अवधारणाओं को साझा करती है, ओपन फील्ड सम्मेलन में रिचर्ड श्वार्ट्ज के सिद्धांत को प्रस्तुत करती है।

कार्यक्रम में 5 खंड होते हैं, जो तार्किक रूप से एक-दूसरे से जुड़े होते हैं, और इसमें सैद्धांतिक और व्यावहारिक ब्लॉक शामिल होते हैं, जो उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा का उपयोग करके परामर्श की संभावनाओं के बारे में छात्रों की समझ का विस्तार करते हैं।

इस अनुशासन का अध्ययन निम्नलिखित रूपों में कार्यान्वित किया जाता है:

• पारंपरिक शैक्षिक तकनीकों का उपयोग करते हुए सूचनात्मक व्याख्यान जिसमें शिक्षक से श्रोता तक ज्ञान का सीधा प्रसारण शामिल है (मुख्य रूप से व्याख्यात्मक और व्याख्यात्मक शिक्षण विधियों पर आधारित);
• शैक्षिक समूहों में प्रतिभागियों के लिए इस दृष्टिकोण में सलाहकार कार्य के व्यक्तिगत तरीकों और चिकित्सीय कार्य के टुकड़ों के शिक्षक द्वारा प्रदर्शन;
• देखी गई तकनीकों और व्यक्तिगत कार्यों के एक स्वतंत्र विश्लेषण का संगठन;
• स्वतंत्र प्रायोगिक उपयोगमनोवैज्ञानिक कार्य के कौशल और क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से व्यक्तिगत और सामूहिक कार्यों के प्रदर्शन से जुड़े कार्य के तरीके। एक शिक्षक की देखरेख में स्वतंत्र कार्य का एक हिस्सा किया जाता है;
• चर्चा - व्याख्यान में प्राप्त सामग्री के छात्रों द्वारा शिक्षक द्वारा आयोजित एक चर्चा और शिक्षक के काम की निगरानी के परिणामस्वरूप, सामग्री को आत्मसात करने की गुणवत्ता में सुधार लाने के उद्देश्य से।

राज्य को ध्यान में रखकर कार्यक्रम तैयार किया गया है शैक्षिक मानकउच्च और माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा और अनुच्छेद 76 में तैयार किए गए कार्यक्रमों की सामग्री की आवश्यकताओं के अनुसार संघीय विधानदिनांक 29 दिसंबर, 2012 नंबर 273-FZ "रूसी संघ में शिक्षा पर"।

कार्यक्रम सारांश

धारा 1। उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा की बुनियादी अवधारणाएँ।

उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत प्रणालीगत चिकित्सा की उत्पत्ति। मानस की बहुलता के विचार के.जी. जंग, आर असगियोली, विभाजन - आघात की प्रतिक्रिया के रूप में (एम। क्लेन, ओ। केर्नबर्ग, डी। विनिकॉट)। मनोविश्लेषण में "स्व" और अहंकार। प्रणालियों की सोच। प्रसार प्रणालियों की सोचकिसी व्यक्ति (सामाजिक) के आस-पास के सिस्टम और उसके अंदर मौजूद सिस्टम पर। व्यक्ति को उप-व्यक्तित्व, उसके भागों और उनकी बातचीत की विशेषताओं की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है। विशिष्ट सुविधाएंमानस की बहुलता के आधार पर दूसरों से यह मॉडल।

इंट्रापर्सनल स्तर पर बातचीत की प्रणाली। मॉडल जो चिकित्सा के इंट्रापर्सनल और इंटरपर्सनल स्तरों के संयोजन की अनुमति देते हैं।

इस दृष्टिकोण में "स्वयं" की अवधारणा की विशेषताएं। भागों के प्रकार, उनके कार्य और कार्य। तीन समूहों "निर्वासित", "प्रबंधक", "अग्निशमन" की एक प्रणाली। भागों का ध्रुवीकरण। "अतीत का बोझ" की अवधारणा। चिकित्सा के कार्य के रूप में "स्व" के संतुलन और नेतृत्व की बहाली।

धारा 2। एक ग्राहक के साथ व्यक्तिगत कार्य में उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा।

थीम 1. संगठनात्मक पहलूअनुसूचित जनजातियों

विश्वसनीय संपर्क और सहयोग "चिकित्सक - ग्राहक" स्थापित करना। इस दृष्टिकोण में काम के चरण। ग्राहक को मॉडल पेश करना।

थीम 2.

एसटीएस की बुनियादी तकनीकें और तकनीकें।

उप-व्यक्तित्वों के चयन का प्राथमिक कौशल। भागों और भागों और "स्व" के बीच संबंधों के पैटर्न पर चर्चा करना। स्वयं में विश्वास जगाने के अवसर।

प्रक्रियाएं जो विभिन्न भागों के साथ होती हैं। फ्यूजन से लेकर भागों के विभेदीकरण तक। ग्राहक की उप-व्यक्तित्व के साथ काम करते समय एक बुनियादी तकनीक के रूप में भागों का विभेदन। चिकित्सा के प्रारंभिक चरण में प्रत्येक भाग के साथ भागों के प्रकार और कार्य की दिशा की पहचान। आंतरिक भय और भय के साथ काम करें। इस दृष्टिकोण में चोटों के साथ काम करने की विशेषताएं। विभिन्न तकनीकों का उद्देश्य "अतीत में फंसे हुए" भागों को वापस करना और उन्हें "अतीत के बोझ" से मुक्त करना है। तकनीक "इनर आई", "डायरेक्ट एक्सेस", "इनर रूम" और इस दृष्टिकोण की अन्य तकनीकें। उप-व्यक्तित्व के साथ काम करते समय प्रणालीगत प्रश्नों और परिपत्र साक्षात्कारों का उपयोग।

अनुभाग 3. एसटीएस में विभिन्न दृष्टिकोणों की तकनीकें।

भागों को अलग करने के लिए मनोसंश्लेषण और इसकी तकनीकें। मनोसंश्लेषण और उनके साथ काम करने के तरीकों में सबसे आम उप-व्यक्तित्व। इस दृष्टिकोण में साइकोड्रामा का उपयोग करने की संभावनाएँ: दोहराव और मोनोड्रामा। गेस्टेल्ट दृष्टिकोण और ग्राहक उप-व्यक्तित्व के साथ काम करने की इसकी विशेषताएं। खाली कुर्सी तकनीक, इसके फायदे और सीमाएं। कला चिकित्सा तकनीकों का उपयोग और साहचर्य मानचित्रों के साथ काम करना। "व्यवस्था आंतरिक भागऔर उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा। उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा और दर्दनाक विभाजन के एफ। रूपर्ट के सिद्धांत के बीच समानताएं और अंतर। व्यायाम "मैं और मेरा" स्वयं "," स्वयं "के रास्ते में बाधाएं", "स्व" एक संसाधन के रूप में "और प्रणालीगत घटनात्मक मनोचिकित्सा की अन्य तकनीकें।

खंड 4. मनोचिकित्सक की उप-व्यक्तित्व।

इस दृष्टिकोण में काम के सिद्धांत। "स्वयं" और स्वयं चिकित्सक की उप-व्यक्तित्व। चिकित्सा के दौरान उनका प्रभाव। मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में "बेचैन और देखभाल करने वाले प्रबंधकों" के साथ-साथ अन्य भागों का हस्तक्षेप। निदान के तरीके और आगे मनोचिकित्सा की संभावनाएं। इस दृष्टिकोण में स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण का उपयोग करने की संभावनाएँ। ग्राहकों की आंतरिक प्रणाली के साथ काम करने के लिए सुरक्षा नियम। प्रतिरोध की विशेषताएं और धोखा देने के तरीके। आगे के काम के आधार के रूप में मनोचिकित्सक के "स्वयं" के साथ स्थिरता और संपर्क।

प्रक्रिया के लिए चिकित्सक की जिम्मेदारी।

खंड 5। पारिवारिक और वैवाहिक चिकित्सा उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत चिकित्सा के दृष्टिकोण से।

विषय 1. एसटीएस में परिवारों के साथ काम करने की विशेषताएं

इस मॉडल के दृष्टिकोण से परिवार और उसका विकास। नक्शा बुनियादी समस्याएंपरिवार प्रणालियों के चार पहलुओं में। सीमित परिस्थितियों में विकास आघात का बोझ है। माता-पिता की विरासत के भार और विकास के भार के रूप में प्राप्त परिवार और युगल के विकास के दौरान प्राप्त होने वाले आघात। उनके साथ काम करने के तरीके। समस्या के पहलुओं में से एक के रूप में असंतुलन। असंतुलन के प्रकार। परिवारों और जोड़ों में नेतृत्व की समस्याएं। समस्या प्रबंधन मूलभूत समस्याओं में से एक है। परिवार और वैवाहिक प्रक्रिया की अवधारणा।

विषय 2. साथ काम करने के सिद्धांत और तकनीक शादीशुदा जोड़ाएसटीएस में

एक जोड़ी में ध्रुवीकरण के प्रकार। फ्यूजन के प्रकार के अनुसार भागों के संबंधों के पैटर्न, फ्यूजन से ध्रुवीकरण और ध्रुवीकरण से फ्यूजन में उतार-चढ़ाव। पति-पत्नी के बीच उप-व्यक्तित्वों की बातचीत के क्रम का पता लगाना। विश्वास बहाल करने के आधार के रूप में प्रत्येक पति या पत्नी के हिस्सों के साथ दूसरे की उपस्थिति में काम करना। विवाहित जोड़े के साथ काम करते समय विचार करने योग्य कारक। स्वयं में विश्वास बढ़ाने की तकनीकें। इस मॉडल के अतिरिक्त, एम. बोवेन के अनुसार चिकित्सा के तरीकों का उपयोग करना।

मुख्य साहित्य की सूची:

1. श्वार्ट्ज आर.के. उप-व्यक्तित्वों की प्रणालीगत पारिवारिक चिकित्सा। एम। वैज्ञानिक दुनिया 2011।
2. असगिओली आर। साइकोसिंथेसिस। एम। विज्ञान। 1997.
3. रेनटर जे यह आपके ऊपर है रोस्तोव-ऑन-डॉन फीनिक्स। 1995.

15.03.2019

पते पर आयोजित: गोर्की, 1, कमरा 8। साइन अप करें

अन्य प्रशिक्षण

परिवार परामर्श का सिद्धांत और अभ्यास। बुनियादी पाठ्यक्रम। AB-3 उन्नत प्रशिक्षण: "नशेड़ी और उनके परिवारों के सदस्यों के साथ काम करने की ख़ासियत" उन्नत प्रशिक्षण: "शारीरिक प्रयोगशाला (प्रशिक्षण + व्यक्तिगत अनुभव)" कार्यशाला "ब्रह्मचर्य के मुकुट को हटाना ... और अन्य दहेज" - एक का दृश्य मनोवैज्ञानिक-नक्षत्र संगोष्ठी: "परिवार के साथ खुला काम" उन्नत प्रशिक्षण: "प्रसवकालीन मनोविज्ञान और पितृत्व का मनोविज्ञान" पुरुषों और महिलाओं के लिए प्रशिक्षण "पारिवारिक खुशी का रहस्य" माता-पिता के लिए प्रशिक्षण "शिक्षा का आनंद" अभ्यास: "कला चिकित्सा - जीवन में रचनात्मकता" नक्षत्रों पर साक्षात्कारकर्ता समूह "परिवार का वृक्ष" (प्रयोग) पारिवारिक नक्षत्र समूह साक्षात्कारकर्ता समूह "शारीरिक प्रयोगशाला" कार्यशाला "एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए छात्रों की मनोवैज्ञानिक तैयारी का कार्यक्रम" मनोचिकित्सा समूह "शारीरिक कोचिंग" नृत्य और मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण "आर्ट ऑफ मूवमेंट" फेस्टिवल "फैमिली सर्कल 2015" गिल्ड ऑफ साइकोलॉजिस्ट्स एंड एजुकेटर्स ग्रुप से "वी नीड टू रिलैक्स" (बॉडी-ओरिएंटेड थेरेपी) ट्रेनिंग "इच्छाओं की पूर्ति" नया साल" "पारिवारिक सप्ताह" - पारिवारिक बातचीत के लिए मास्टर कक्षाएं

तीन समूहों की प्रणाली: निर्वासित, प्रबंधक और अग्निशामक

मानव प्रणालियों को व्यवस्थित करने वाली प्रक्रियाएं तीन समूहों में आती हैं। एक समूह के सदस्य सुरक्षात्मक होते हैं, त्वरित निर्णय लेते हैं, और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए स्थिति को नियंत्रित करने में रुचि रखते हैं। आंतरिक परिवार में, इस समूह के सदस्यों को "प्रबंधक" कहा जाता है। दूसरे समूह में सिस्टम के सबसे संवेदनशील सदस्य शामिल हैं। वे, घायल या आहत, प्रबंधकों द्वारा अलग-थलग कर दिए जाते हैं - अपनी और पूरी प्रणाली की सुरक्षा के लिए; वे "निर्वासित" हो जाते हैं। तीसरे समूह के प्रतिनिधि निर्वासन के नुकसान के लिए शक्तिशाली स्वचालित प्रतिक्रियाओं से ग्रस्त हैं - वे इन भावनाओं को दबाने या कम करने की कोशिश करते हैं। इस समूह को "फायरमैन" कहा जाता है। कई मामलों में तीन समूहों के बीच और इसके अलग-अलग सदस्यों के बीच समूह के भीतर ध्रुवीकरण होता है।
जिस तरह से कई लोग आघात पर प्रतिक्रिया करते हैं, वह निर्वासन और उन लोगों के बीच ध्रुवीकरण शुरू कर सकता है जो व्यवस्था की रक्षा करने और इसे चालू रखने की कोशिश कर रहे हैं। जितने अधिक आघातग्रस्त, क्रोधित, या यौन शोषण वाले निर्वासितों का "मौन" किया जाता है, उनकी चरम सीमा पर जाने की प्रवृत्ति उतनी ही अधिक होती है, और उतना ही न्यायोचित प्रबंधकों और अग्निशामकों को भागने से रोकने की कोशिश करना है। हमें दमन के अधिक कट्टरपंथी तरीकों का सहारा लेना होगा। निर्वासितों पर जितना अधिक दबाव डाला जाता है, उतना ही वे बाहर निकलने का प्रयास करते हैं, ताकि तीनों समूह स्वयं को एक चक्रव्यूह में बढ़ते दुष्चक्र का शिकार पाते हैं...

प्रबंधकोंकिसी भी रिश्ते या स्थिति से बचने की कोशिश करें जिसमें बंधुआ मुक्त होने की कोशिश कर सकते हैं या कुछ भावनाओं, संवेदनाओं या स्मृतियों को चेतना के लिए उपलब्ध करा सकते हैं। विभिन्न प्रबंधक विभिन्न रणनीतियों का सहारा लेते हैं। यह याद रखना चाहिए कि प्रबंधकों को उन भूमिकाओं में मजबूर किया जाता है जो उन्हें बिल्कुल पसंद नहीं हैं - वे इस तरह से व्यवहार करने के अलावा और कोई रास्ता नहीं देखते हैं और अन्यथा नहीं।
अक्सर एक प्रबंधक होता है जो व्यक्ति को सभी रिश्तों या स्थितियों को नियंत्रित करने की कोशिश करता है, इस डर से कि थोड़ी सी भी चूक या अप्रिय आश्चर्य युवा दर्दनाक भागों में से एक को सक्रिय कर देगा। ऐसा प्रबंधक बहुत बुद्धिमान हो सकता है, वह सफलतापूर्वक कार्यों का सामना करता है, लेकिन वह किसी भी भावना को एक तरह के जुनून से दूर कर देगा। ग्राहक अक्सर ऐसे मैनेजर को "ऑडिटर", "कंट्रोलर", आदि कहते हैं। यह हिस्सा या दूसरा दोनों एक व्यक्ति को अपनी ओर धकेलेगा कैरियर विकासया धन, उसे उच्च स्थिति, शक्ति से संपन्न बनाएं, और उसे भावनाओं से विचलित करने का प्रयास करें। किसी व्यक्ति को प्रेरित करने के लिए, यह भाग कार्यों की देखरेख करता है, तीखी आलोचना करता है, और कभी भी स्वयं कार्य या परिणाम से संतुष्ट नहीं होता है।
दूसरे भाग पर अत्यधिक मांग है उपस्थितिऔर शिष्टाचार, इस विश्वास में कि यदि कोई व्यक्ति अच्छा दिखता है और हर कोई उससे खुश है, तो उसे त्यागा या आहत नहीं किया जाएगा। बुलिमिक ग्राहकों के साथ, यह हिस्सा (अक्सर "निर्धारक" कहा जाता है) वजन नियंत्रण के साथ व्यस्त होता है, ग्राहक को मोटा व्यक्ति या पेटू कहते हैं। एक अन्य प्रबंधक क्लाइंट को पीड़ित की भूमिका में रखने की कोशिश कर सकता है, जिसमें अन्य लोगों की देखभाल की गारंटी होती है। इसका नाम "निर्भर" की तर्ज पर कुछ है और इसका कार्य व्यक्ति को असहाय, क्रोधी और निष्क्रिय दिखाना है।
एक प्रबंधक ऐसा भी होता है जो घनिष्ठ संबंधों से जुड़े जोखिमों से बचने में व्यस्त रहता है, विशेषकर उन स्थितियों में जहाँ क्रोध संभव है, यौन उत्तेजनाया डर। ऐसा "निष्क्रिय निराशावादी" किसी व्यक्ति को पूर्ण उदासीनता और वापसी की स्थिति में ले जा सकता है, जिससे वह किसी के करीब जाने की कोशिश भी नहीं करता है। आमतौर पर यह हिस्सा आत्मविश्वास को कम करता है और कार्रवाई करने के प्रयासों को तोड़ता है, जिससे व्यक्ति में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का साहस नहीं होता है। या यह हिस्सा गौर से देखेगा और इच्छा की वस्तु में खामियों पर जोर देगा, इसे हासिल करने की इच्छा को कम करेगा। जिन लोगों ने गंभीर दुर्व्यवहार का अनुभव किया है, उनमें यह हिस्सा एक आंतरिक आतंकवादी में बदल सकता है, एक बलात्कारी की विशेषताओं को प्राप्त कर सकता है और एक व्यक्ति को और भी अधिक निष्क्रियता की स्थिति में ले जा सकता है।
कई महिलाओं को हर्थकीपर कहे जाने वाले प्रबंधक पर भरोसा करने की आदत में लाया जाता है: उनका चरम विकल्प एक महिला को दूसरों की खातिर अपनी जरूरतों का त्याग करने के लिए मजबूर करना है, पहले दूसरों के बारे में सोचना और उनकी देखभाल करना। किसी महिला पर स्वार्थ का आरोप लगाना सामान्य है, अगर वह केवल अपने बारे में सोचती है। इसके अलावा अक्सर एवर-ट्रबल या गार्ड इकाइयां पाई जाती हैं, जो लगातार खतरे के लिए तत्परता की स्थिति में होती हैं; वे इंसान के सामने स्क्रिप्ट प्ले करने में माहिर हैं" सबसे खराब मामलाघटनाओं का विकास, जैसे ही जोखिम का मामूली संकेत उत्पन्न होता है। एक इनकार हिस्सा भी है जो धारणा को विकृत करता है ताकि एक व्यक्ति संभावित जोखिम न देखे और सूचना पर प्रतिक्रिया न करे कि स्थिति असुरक्षित है। योग्य का एक हिस्सा भी है, जो किसी व्यक्ति को वह सब कुछ प्राप्त करने के लिए उकसाता है जो वह चाहता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसी को नुकसान पहुंचा सकता है (इस विशेष प्रबंधक पर भरोसा करने की आदत आमतौर पर पुरुषों में लाई जाती है)।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी प्रबंधकों का मूल कार्य निर्वासितों को निर्वासन में रखना है, स्वयं निर्वासितों की सुरक्षा के लिए और संपूर्ण व्यवस्था को उनसे, निर्वासितों से बचाना है। भय से जुड़ी भावनाओं और विचारों के रिसाव को रोकना महत्वपूर्ण है...
ग्राहक के बेचैन, पूर्णतावादी, मान्यता-चाहने वाले भाग - प्रबंधक से मिलने के बाद, हम आगे भी उसी तरह की भावनाएँ पाएंगे, जो उसकी अपनी नाखुशी और परित्याग की भावना से जुड़ी हैं - क्योंकि किसी को पूरे जीवन के लिए फर्श पर नियंत्रण रखना चाहिए व्यक्ति ...

अग्निशमनऐसा होता है कि प्रबंधकों I के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, निर्वासित सक्रिय हो जाते हैं और संभाल लेते हैं। जब ऐसा होता है, तो भागों का एक और समूह खेल में आता है। ये उप-व्यक्तित्व भावनाओं, संवेदनाओं या छवियों को विलंबित करने या बुझाने का प्रयास करते हैं। मैंने उन्हें "अग्निशामक" नाम दिया क्योंकि निर्वासन के सक्रिय होने पर वे तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं। जैसे कि कोई अलार्म बजता है, और वे तुरंत भावनाओं की आग बुझाने के लिए दौड़ पड़ते हैं। वे जो कुछ भी सोचते हैं वह करते हैं जो मानव के लिए आवश्यक है कि वे संभावित परिणामों के बारे में बहुत कम परवाह किए बिना भयभीत निर्वासन की इंद्रियों को अलग या नम कर दें।
फायरमैन की पसंदीदा तरकीबें कुंद प्रभाव वाली कई तरह की हरकतें हैं - ये खुद को नुकसान पहुंचाना, ज्यादा खाना, शराब पीना या ड्रग्स, बाध्यकारी हस्तमैथुन या यौन संकीर्णता हो सकती हैं। एक बार सक्रिय होने के बाद, फायर फाइटर व्यक्ति को इस कदर अपने कब्जे में ले लेता है कि व्यक्ति को अब कुछ भी महसूस नहीं होता है, लेकिन खुद को विचलित करने या आराम करने के लिए कुछ करने की जबरदस्त इच्छा होती है। ऐसे फायरमैन एक व्यक्ति को दूसरों की तुलना में, भौतिक वस्तुओं के लिए तरसते हुए, स्वयं पर केंद्रित (नार्सिसिस्टिक) बना सकते हैं।
अग्निशामकों की अन्य अभिव्यक्तियाँ सुरक्षा के साधन के रूप में क्रोध का उपयोग हो सकती हैं और असंवेदनशीलता, चोरी की स्थिति प्राप्त कर सकती हैं, जो उत्तेजना और स्वतंत्रता की सुखद अनुभूति देती है, या आत्महत्या के विचार आराम और आराम के रूप में।
हालांकि आम तौर पर फायरमैन की प्रबंधकों के समान ही भूमिका होती है, ~ उन्हें निर्वासितों को निर्वासन में रखने की आवश्यकता होती है - उनकी भूमिकाएं और रणनीतियां एक-दूसरे से काफी भिन्न होती हैं, और अक्सर सीधे प्रबंधक के विपरीत होती हैं। प्रबंधक एक व्यक्ति को सब कुछ नियंत्रित करने और सभी को खुश करने के लिए सम्मिलित करके निर्वासन के विद्रोह को रोकने की कोशिश करते हैं, विशेष रूप से वे जिन पर व्यक्ति निर्भर करता है। आमतौर पर वे बेहद तर्कसंगत, संगठित होते हैं, वे विद्रोह से भरी स्थितियों का पूर्वानुमान लगाने और उन्हें रोकने के लिए तैयार रहते हैं। दूसरी ओर, निर्वासितों के सक्रिय होने के बाद अग्निशामक प्रतिक्रिया देना शुरू करते हैं। वे एक व्यक्ति को आसपास के सभी लोगों के लिए गैर जिम्मेदार और अप्रिय बनाते हैं। वे अक्सर आवेगी, विचारहीन और प्रतिक्रियाशील होते हैं। जबकि प्रबंधकों को निर्वासितों को और भी अधिक छिपाने की कोशिश करके अधिनियमित करने का जवाब देना होगा, अग्निशामक कुछ ऐसा ढूंढेंगे जो निर्वासन को शांत या तृप्त कर सके - प्रचंड लपटों को दूर करने के लिए।
प्रबंधक और अग्निशामक, हालांकि, अजीब और बुरी तरह से मिलते हैं। प्रबंधक फायरमैन पर भरोसा करते हैं और जरूरत पड़ने पर उन्हें बुलाते हैं, और फिर व्यक्ति को ढीला करने के लिए, उन्हें कमजोर-इच्छाशक्ति बनाने के लिए, व्यक्ति को खतरे में डालने के लिए, या दूसरों के प्रति असंगत होने के लिए तिरस्कारपूर्वक उन्हें फटकार लगाते हैं। यही है, अग्निशामक आंतरिक प्रबंधकों और आसपास के लोगों के प्रबंधकों से आलोचना की झड़ी लगा देते हैं। इस तरह की अस्वीकृति निर्वासितों को फिर से जगाती है, जिससे फायरमैन गतिविधि का एक और विस्फोट होता है, और इसी तरह। मनुष्य अपने आप को एक दुष्चक्र में पाता है: जितना अधिक निर्वासन तोड़ने की कोशिश करता है, उतनी ही हताशा से प्रबंधक और अग्निशामक उन्हें रखने की कोशिश करते हैं, लेकिन जिस तरह से वे उन्हें वापस पकड़ते हैं, वह केवल निर्वासन को सक्रिय करता है।
अधिकांश लोग, वे भी जो कभी गंभीर रूप से घायल नहीं हुए हैं, इस सिद्धांत के अनुसार आंतरिक रूप से संगठित हैं: प्रबंधक, अग्निशामक और निर्वासित।

असफलता और पापों के प्रायश्चित की आवश्यकता।
यदि किसी बच्चे को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कहा जाता है कि उसका महत्व कम है, तो उसके व्यक्तित्व के छोटे हिस्से इस दृष्टिकोण के अनुसार अपने विश्वासों को व्यवस्थित करेंगे। वे उस व्यक्ति की आंखों में बहाल होना चाहते हैं जो उसका मूल्यांकन करता है, इन पर व्यर्थता, मोटरों का भार है और उन्हें यह सोचने की अनुमति देता है कि वे उन्हें प्यार नहीं करेंगे - और वे इस विश्वास को पकड़ेंगे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता प्रतिक्रियाउन्हें न तो दूसरों से मिला। मानो जिसने बच्चे का अवमूल्यन किया हो; उसका स्वाभिमान छीन लिया और अब उसका मालिक है।
इन भरी हुई युवा उप-व्यक्तियों का किसी व्यक्ति के करीबी रिश्तों पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है, क्योंकि वे लगातार एक उद्धारकर्ता की तलाश में रहते हैं - कोई ऐसा व्यक्ति जो उनसे "अप्रियता" के अभिशाप को दूर करेगा। वे समय-समय पर उसी के पास लौटेंगे जिसने उनका आत्म-सम्मान लूटा है, या वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करेंगे जो उनके जैसा दिखता हो। अक्सर यह करीबी रिश्तों में दुर्व्यवहार या असंतोष की कहानी के साथ समाप्त होता है...

अतीत के अन्य बोझ।
उसी परिदृश्य में, बच्चे के अन्य अंग किसी ऐसे व्यक्ति के गुणों को अपनाने की संभावना रखते हैं जिसने उनके आत्मसम्मान और सुरक्षा की भावना को चुरा लिया है। ये उप-व्यक्तित्व अनुमोदन प्राप्त करने के लिए इतने बेताब हैं कि वे ऐसे बच्चे को अधिक स्वीकार्य बनाने के लिए इस व्यक्ति की नकल करना शुरू कर देते हैं। अक्सर वे बच्चे के भीतर प्रबंधकों में बदल जाते हैं: अक्सर वे आंतरिक आलोचक और नैतिकतावादी होते हैं, जो पूर्णतावाद का बोझ उठाते हैं, उन्हें विश्वास है कि यदि वे अभी भी बच्चे से आदर्श प्राप्त करते हैं, तो वे उसे स्वीकार करेंगे और उसे बचाएंगे।
इसी तरह, अतीत के अन्य भारों को लें। बोझ अक्सर पारित हो गया - परिवार के किसी अन्य सदस्य की रक्षा के लिए दायित्व की भावना; बहुत सफल होने की आवश्यकता महसूस करना; या यह विश्वास कि कभी सफलता नहीं मिलेगी और दुनिया बहुत खतरनाक है। वास्तव में माता-पिता या अधिकार का हर चरम भाग इस मान्यता प्राप्त बचकाने हिस्से की नकल की जा सकती है।

उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करना

नए रास्ते खोज रहे हैं

आप पहले से ही जानते हैं कि बीमारी कुछ विचारों और भावनाओं के भौतिक स्तर पर एक बाहरी अभिव्यक्ति है।

मनुष्य एक जटिल संतुलित प्राणी है, मन और शरीर हमेशा परस्पर जुड़े रहते हैं। और इसलिए एक व्यक्ति के पास ऐसा कुछ भी नहीं है। बीमारी सहित किसी भी मानवीय व्यवहार का कुछ उद्देश्य हो सकता है।

इसलिए, बीमारी के कारण का पता लगाने का अर्थ है कुछ खोजना छिपी हुई इच्छा, जिसे अवचेतन रोग की कीमत पर लागू करने की कोशिश कर रहा है।

बीमारी से छुटकारा पाने के लिए आपको यह समझने की जरूरत है कि अवचेतन मन बीमारी की मदद से किस समस्या को हल करने की कोशिश कर रहा है, यानी। इसने इस बीमारी को क्यों पैदा किया और बीमारी का सहारा लिए बिना इस इच्छा को पूरा करने के अन्य तरीके खोजे।

स्टेप 1अपने लिए वह रोग या स्थिति निर्धारित करें जो आपको पसंद नहीं है और आप इस स्थिति को बदलना चाहेंगे।

चरण दोअपने उस हिस्से की एक तस्वीर के बारे में सोचें जिसने उस स्थिति का निर्माण किया है जिसे आप अपने बारे में पसंद नहीं करते हैं। यदि आप इसकी कल्पना करें तो यह छवि कैसी दिखेगी?

चरण 3

चरण 4मानसिक रूप से अपने अंदर, अपने आप को, या बल्कि अपने अवचेतन (उप-व्यक्तित्व) के उस हिस्से की ओर मुड़ें जिसने बीमारी पैदा की। उससे एक प्रश्न पूछें:

सवाल पूछे जाने के बाद, बस ध्यान दें कि क्या होगा - भावनाओं, छवियों या विचारों में कोई बदलाव।

चरण 5इसके लिए अवचेतन के संबंधित भाग के इरादों का पता लगाएं, निम्नलिखित प्रश्न पूछें: आप इस व्यवहार के साथ मेरे लिए क्या करने की कोशिश कर रहे हैं? आप किस लक्ष्य को हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं?

चरण 6अपने अवचेतन के उस हिस्से की एक छवि के साथ आओ जो नए विचारों, कल्पनाओं के लिए जिम्मेदार है। यदि आप इसकी कल्पना करें तो यह छवि कैसी दिखेगी?

चरण 7आपके व्यक्तित्व के इस हिस्से को आपकी देखभाल के लिए धन्यवाद।

चरण 8अपने अंतर्मन की ओर मुड़ें, अपने अवचेतन के इस रचनात्मक भाग की ओर। उससे एक प्रश्न पूछें: क्या आप मेरे साथ संवाद करने के लिए तैयार हैं?

चरण 9साथ आने के लिए अपने रचनात्मक भाग को आमंत्रित करें वैकल्पिक तरीकेकहने का इरादा दिया: उसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए व्यवहार करने के अन्य तरीकों के साथ आएं, ताकि वे पुराने तरीकों से कम प्रभावी और विश्वसनीय न हों।

चरण 10निर्धारित करें कि क्या आपके व्यक्तित्व के ऐसे हिस्से हैं जो व्यवहार के नए तरीकों को स्वीकार करने के खिलाफ हैं। ऐसा करने के लिए, प्रश्न के साथ अपने अंदर जाओ: क्या मेरे कुछ हिस्से हैं जो नए तरीकों पर आपत्ति जताते हैं?

यदि हां, तो उन तरीकों को बदलने या सुधारने के अनुरोध के साथ फिर से अपने रचनात्मक भाग की ओर मुड़ें जिनके खिलाफ आपत्तियां थीं: मेरे अवचेतन के अन्य सभी भागों के अनुरूप इन विधियों को बदलें या सुधारें।

यदि नहीं, तो चरण 7 पर जाएँ

चरण 11फिर से अपने उस हिस्से की ओर मुड़ें जिसने बीमारी पैदा की और कहें: क्या आप पुराने के स्थान पर इन नए तरीकों को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं?

अगर जवाब हां है, तो कहें: तो अभी करो!

चरण 12अपनी कल्पना में अपनी एक छवि बनाएं, जैसे कि भविष्य से, जिसने पहले ही अपनी समस्या हल कर ली है, बीमारी से छुटकारा पा लिया है और उसके साथ एकजुट हो गया है, वह बन गया है।

यदि आपने सब कुछ सही किया, तो अब आप अपने आप में कुछ बदलाव देख सकते हैं, या हो सकता है कि बाद में आप उन्हें नोटिस करें।

परस्पर विरोधी उप-व्यक्तित्वों से निपटना

हमारा व्यक्तित्व बहुतों से मिलकर बना है विभिन्न भागप्रत्येक अपनी जीवन शैली का नेतृत्व करता है। और अक्सर हमारे व्यक्तित्व के ये अलग-अलग हिस्से एक-दूसरे से सबसे अच्छे तरीके से संबंधित नहीं होते हैं।

चरण 3परस्पर विरोधी उप-व्यक्तित्वों को एक-दूसरे से बात करने दें, एक-दूसरे में सकारात्मक गुण खोजें

चरण 4एक उप-व्यक्तित्व दर्ज करें और दूसरे से बात करें। फिर इससे बाहर आएं, फिर से स्वयं बनकर और दूसरी उप-व्यक्तित्व में प्रवेश करें। पहली सबपर्सनैलिटी के जवाब में दूसरी सबपर्सनैलिटी बनना।

चरण 5जब उप-व्यक्तित्व सहमत हों, तो फिर से स्वयं बनें, और अपनी उप-व्यक्तित्वों को फिर से अपनी हथेलियों पर बैठने दें। अब आपको इन उप-व्यक्तित्वों को एक बनाने की आवश्यकता है। ऐसा करने के लिए कहें: इससे पहले कि मेरे हाथ बंद हों, मेरी दो उप-व्यक्तित्व एक अस्तित्व बन जाएंगे।. इसी समय, अपनी हथेलियों को बंद करें और उन्हें अपनी छाती से दबाएं।