स्कूल विश्वकोश। गैलीलियो गैलीली, जिन्होंने जीवन को चुना

"के बारे में दर्शनशास्त्र ब्रह्मांड की सबसे महान पुस्तक में लिखा गया है, जो हमेशा हमारी निगाहों के लिए खुला रहता है... यह गणित की भाषा में लिखा गया है ”गैलीलियो गैलीली

पुनर्जागरण इटली स्वतंत्र राज्यों की एक श्रृंखला थी, जो सरकार के रूप में एक दूसरे से काफी भिन्न थे। एक लोकतांत्रिक गणराज्य हो सकता है, दूसरा ड्यूक का वंशानुगत प्रभुत्व। इस तरह की विविधता से पता चला कि सरकार का कोई एक इष्टतम स्वरूप नहीं है। आर्थिक और सामाजिक मुद्दों पर कई राय थीं. इस अपेक्षाकृत खुले समाज में, नए विचारों को स्वीकार करने के लिए तैयार, गैलीलियो गैलीली ने अपनी शिक्षा शुरू की।

लेकिन दो क्षेत्र ऐसे थे जहां "राय का बहुलवाद" सवाल से बाहर था। धार्मिक जीवन पर रोमन कैथोलिक चर्च का एकाधिकार था और विश्वविद्यालयों में अरस्तू के दर्शन का शासन था। फिर भी, गैलीलियो के समय में, चर्च और विज्ञान को रक्षात्मक होना पड़ा: सुधार ताकत हासिल कर रहा था, पुनर्जागरण से पैदा हुई स्वतंत्र सोच की शुरुआत का प्रभाव पड़ा।

सुधार और पुनर्जागरण गैलीलियो के जीवन और कार्य को प्रभावित नहीं कर सके, यह विरोधाभासी व्यक्तित्व - जिसे अक्सर आधुनिक विज्ञान का जनक कहा जाता है। 1616 में कोपरनिकस के सिद्धांत की चर्च द्वारा निंदा और 1633 में गैलीलियो के मुकदमे की तुलना में विज्ञान के इतिहास में शायद ही किसी अन्य घटना पर इतनी व्यापक रूप से चर्चा हुई हो। जब भी विज्ञान और धर्म के बीच विरोधाभास की चर्चा होती है तो ये दो तथ्य सामने आते हैं।

गैलीलियो मध्यम कद का, भारी शरीर वाला, तेज़-तर्रार लेकिन सहज स्वभाव का व्यक्ति था; उनके पास एक उत्साही और मजबूत चरित्र था, वह हमेशा कक्षा में या वैज्ञानिक बहस में ध्यान का केंद्र बन जाते थे। प्रतिभा और तेज़ दिमाग ने उन्हें विश्वविद्यालय, अदालत और पादरी वर्ग में कई दिलचस्प दोस्त बनाने में मदद की। उनके मित्र कलाकार, संगीतकार, कारीगर थे। लेकिन वैज्ञानिक विरोधियों का ज़हरीला मज़ाक उड़ाकर उसने कई प्रभावशाली दुश्मन बना लिए। गैलीलियो को बहस करना, बौद्धिक और मौखिक लड़ाई में शामिल होना पसंद था, क्योंकि वह जानते थे: सिद्धांत को सिद्ध किया जाना चाहिए, और लोगों को आश्वस्त किया जाना चाहिए। वैज्ञानिक गैलीलियो का जीवन न केवल अवलोकनों और गणनाओं में बीता, बल्कि बहस में भी बीता, क्योंकि उन्होंने एक नया वैज्ञानिक विश्वदृष्टि विकसित करने और इसे लोकप्रिय बनाने का प्रयास किया था।

गैलीलियो के रचनात्मक जीवन को तीन मुख्य अवधियों में विभाजित किया जा सकता है। पहले (1564-1610) में छात्र वर्ष, पीसा और पडुआ विश्वविद्यालयों में काम शामिल हैं। दूसरा (1610-1632) फ़्लोरेंस की वापसी से लेकर डायलॉग के प्रकाशन तक चलता है। उत्तरार्द्ध (1633-1643) एक मुकदमे से शुरू होता है और घर में नजरबंदी के तहत बिताए गए एक दशक को कवर करता है। इस अध्याय में हम उनके जीवन की पहली अवधि के बारे में बात करेंगे, 1616 में चर्च द्वारा कोपर्निकन प्रणाली की निंदा करने तक की गई वैज्ञानिक खोजों के बारे में। अध्याय 5 में हम गैलीलियो के काम के दूसरे काल में उनके धार्मिक विचारों, वैज्ञानिक के परीक्षण और उनके जीवन के अंतिम दशक के बारे में बात करेंगे।

प्रारंभिक वर्षों

गैलीलियो एक कुलीन लेकिन गरीब फ्लोरेंटाइन परिवार से आते हैं। उनके पिता विन्सेन्ज़ो डि माइकलएंजेलो गैलीली एक संगीतकार थे, जो शानदार वीणा बजाते थे और संगीत सिद्धांत का अध्ययन करते थे। सबसे अधिक, उनकी रुचि व्यक्तिगत वाद्ययंत्रों की ध्वनि की समस्याओं में थी: विशेष रूप से उनके द्वारा बनाए गए एकल-तार वाले वाद्ययंत्रों के साथ प्रयोग करते हुए, उन्होंने एक गणितीय कानून की खोज की जो पारंपरिक संगीत सिद्धांत की मूलभूत नींव का खंडन करता है। उन्होंने डायलॉग ऑन ओल्ड एंड न्यू म्यूजिक नामक पुस्तक इसी को समर्पित की।

विन्सेन्ज़ो का एक मान्यता प्राप्त संगीत विशेषज्ञ जोसेफ़ो ज़ारलिनो के साथ बड़ा संघर्ष था, जिसके साथ उन्होंने वेनिस में दो साल तक अध्ययन किया (1)। एक जीवंत पत्राचार के बाद, विन्सेन्ज़ो ने अपना डायलॉग लिखा, लेकिन ज़ारलिनो ने पुस्तक को वेनिस में प्रकाशित होने की अनुमति नहीं दी और फिर गैलीलियो सीनियर ने इसे फ्लोरेंस में प्रकाशित किया। उनका हमेशा मानना ​​था कि सबसे बुद्धिमान और सबसे आधिकारिक सिद्धांत भी संगीतकार के कान की जगह नहीं ले सकता। उनके प्रयोगात्मक दृष्टिकोण और विवादास्पद उत्साह ने स्पष्ट रूप से उनके बेटे पर प्रभाव डाला, जो बाद में अपने पिता की तरह ही अपने विरोधियों से निपटा।

1562 में, विन्सेन्ज़ो ने पीसा की एक बुद्धिमान और शिक्षित महिला गिउलिया अम्मानती डि पेशा से शादी की, जहां वह फिर बस गए। गैलीलियो सात बच्चों में सबसे बड़े थे, उनका जन्म 15 फरवरी, 1564 को उसी वर्ष हुआ था, जिस वर्ष शेक्सपियर का जन्म हुआ था। वह एक रचनात्मक माहौल में पले-बढ़े, उन्होंने अपने पिता से बहुत कुछ सीखा, जिनसे उन्हें संगीत और गणित का प्यार विरासत में मिला। युवा गैलीलियो अच्छी तरह से वीणा बजाते थे और एक अच्छे ऑर्गेनिस्ट थे। शायद संगीत के बारे में उनके ज्ञान ने उन्हें वैज्ञानिक अनुसंधान में मदद की। उन्हें कविता और पेंटिंग बहुत पसंद थी. अपने पिता से उन्हें प्रयोगों की लालसा विरासत में मिली; कम उम्र में न्यूटन की तरह उन्हें भी सभी प्रकार के यांत्रिक उपकरण बनाना पसंद था। यांत्रिकी की क्षमता गैलीलियो के लिए उपयोगी थी: पहले से ही एक वैज्ञानिक बनने के बाद, उन्होंने अपने सिद्धांतों और वैज्ञानिक अनुसंधान का परीक्षण करने के लिए स्वयं उपकरण बनाए।

1574 में परिवार फ़्लोरेंस चला गया। गैलीलियो वल्लाम्ब्रोसा के प्रसिद्ध बेनिदिक्तिन मठ में स्कूल गए, जहाँ उन्होंने कविता, संगीत, ड्राइंग, व्यावहारिक यांत्रिकी का अध्ययन किया - वे सभी अनुशासन जो पुनर्जागरण शिक्षा में लाए - और धार्मिक विषय गैलीलियो लगभग एक भिक्षु बन गए - केवल उनके पिता ने उन्हें इससे मना किया निर्णय. हालाँकि, लड़के ने 1581 तक मठ में अध्ययन किया।

सत्रह वर्ष की आयु में गैलीलियो ने चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए पीसा विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। उन वर्षों में, इटली विश्वविद्यालय शिक्षा के केंद्रों में से एक था - इसमें तेरह विश्वविद्यालय थे (तुलना करें: उन वर्षों में इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में केवल तीन विश्वविद्यालय थे)। लेकिन पुनर्जागरण द्वारा दुनिया को दी गई सभी खोजों और नवाचारों के बावजूद, विश्वविद्यालयों में शिक्षण की शैली में थोड़ा बदलाव आया है; पहले की तरह, विचार की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित नहीं किया गया और हर नई चीज़ के साथ स्पष्ट शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया गया। दर्शन और विज्ञान में अरस्तू का दृष्टिकोण हावी रहा: यूनान के स्वर्ण युग की उपलब्धियों की ओर बार-बार लौटना शर्मनाक नहीं माना जाता था - उनसे आगे निकल जाना शर्मनाक था। शिक्षण लैटिन में किया जाता था, और छात्र कक्षाओं के बाहर केवल लैटिन भाषा बोलते थे। अध्ययन प्राचीन परंपराओं से ओत-प्रोत था - लेकिन एक नई दुनिया पहले से ही दहलीज पर थी।

जब तक छात्रों के लिए उपलब्ध एकमात्र पुस्तकें पांडुलिपियाँ थीं, तब तक विश्वविद्यालय किसी तरह ज्ञान पर एकाधिकार बनाए रख सकते थे (2)। लेकिन 1500 के बाद स्थिति में आमूल परिवर्तन आ गया। कई शहरों में पुस्तक प्रकाशन गृह प्रकट हुए। पुस्तकों का प्रसार जितना बड़ा होगा, प्रकाशकों के लिए उपकरणों पर खर्च किए गए धन को वापस करना उतना ही आसान होगा, और इसलिए उन्होंने सस्ती किताबें तैयार कीं जो पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला को रुचि दे सकती थीं। नये लेखकों की पुस्तकों की भी माँग थी। इस प्रकार, व्यावहारिक जानकारी प्रसारित करने के नए तरीके सामने आए और वैज्ञानिक ज्ञान विश्वविद्यालय शहरों की सीमाओं से परे चला गया।

सस्ती किताबों की आमद से विश्वविद्यालयों को सबसे कम फायदा हुआ है। चूँकि कई शताब्दियों तक पाठ दुर्लभ थे, व्याख्यान और वाद-विवाद मुख्य शिक्षण विधियाँ थीं। पाठ्यपुस्तकों में केवल सबसे बुनियादी कार्य होते थे, और प्राकृतिक दार्शनिकों के कार्य छात्रों को ज्ञान के मौखिक प्रसारण तक सीमित थे। प्रयोगों और नवप्रवर्तनों के लिए समय नहीं था। परिणामस्वरूप, 16वीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक खोजें (चिकित्सा में खोजों को छोड़कर) विश्वविद्यालय की दीवारों के बाहर हुईं। कॉपरनिकस और टाइको ब्राहे का नया खगोल विज्ञान, यांत्रिकी और भौतिकी के क्षेत्र में विकास ने इसे विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में शामिल नहीं किया। कई मायनों में, विश्वविद्यालय विज्ञान वहां से भी पीछे हो गया है जहां वह दो शताब्दी पहले था, ऐसा इसलिए क्योंकि वह बदलाव को पहचानना नहीं चाहता था।

ऐसे माहौल में, युवा गैलीलियो पहली शताब्दी के रोमन चिकित्सक गैलेन के कार्यों और अरस्तू के और भी प्राचीन दर्शन से परिचित हुए। लेकिन पहले से ही अपने छात्र वर्षों में, उन्होंने निर्णय की स्वतंत्रता, चर्चा के लिए एक प्रवृत्ति विकसित की, जिससे जाहिर तौर पर उन्हें "धमकाने वाला" उपनाम मिला। अरस्तू के दर्शन के समर्थकों के साथ उनका विवाद लगभग आधी शताब्दी तक चला।

इस बीच, गैलीलियो की चिकित्सा में रुचि लगातार कम होती जा रही थी। पैसे ख़त्म हो गए और 1585 में उन्होंने बिना डिग्री के पीसा विश्वविद्यालय छोड़ दिया। भौतिकी और गणित पर ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लेते हुए, गैलीलियो ने अपने पिता के मित्र ओस्टिलो रिक्की के मार्गदर्शन में यूक्लिड और आर्किमिडीज़ के कार्यों का अध्ययन जारी रखा। एक वर्ष में, वह एक बेहतर हाइड्रोस्टेटिक संतुलन बनाने में कामयाब रहे, जिसने फ्लोरेंटाइन कुलीन वर्ग का ध्यान आकर्षित किया। ठोस पदार्थों के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र पर उनके पहले प्रमेय ने उन्हें विदेशों में प्रसिद्धि दिलाई। समस्याओं के विवरण और उनके समाधान के तरीकों से पता चलता है कि गैलीलियो आर्किमिडीज़ के प्रभाव में थे, जिनके कार्यों का वे अक्सर उल्लेख करते थे (3)। यह नहीं कहा जा सकता कि आर्किमिडीज़ के कार्य मध्य युग में अज्ञात थे, लेकिन 16वीं शताब्दी तक उन पर उचित ध्यान नहीं दिया गया। उसी समय, गैलीलियो को शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य के प्रति प्रेम विकसित हुआ।

पीसा और पडुआ में प्रोफेसर

कई वर्षों के सफल वैज्ञानिक अनुसंधान के बाद, गैलीलियो 1589 में पीसा लौट आये, जहाँ उन्हें तीन वर्षों के लिए गणित के प्रोफेसर का पद प्राप्त हुआ। प्रकृति की घटनाओं का अध्ययन करते हुए, उन्होंने यांत्रिकी के पूर्ण महत्व को समझा - गति का विज्ञान, जिसे अरस्तू के प्राकृतिक दर्शन में पदार्थ में परिवर्तन का सबसे सरल प्रकार माना जाता था। लेकिन गैलीलियो के लिए गति के सटीक कारणों को समझना महत्वपूर्ण था: यह, उनकी राय में, भौतिक ब्रह्मांड के बारे में पहला और मौलिक ज्ञान था। यूक्लिड और आर्किमिडीज़ से प्रभावित गणितज्ञों ने ज्यामितीय आकृतियों के ज्ञान और गणित के नियमों के आधार पर प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की। लेकिन ऐसे विज्ञान को प्राकृतिक दर्शन से कम परिमाण का क्रम माना जाता था, जिसे भौतिक संसार के सार को समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। ये अरिस्टोटेलियन किसी साधारण गणितज्ञ को अपनी भौतिकी में शामिल करने और गति की नई अवधारणाओं को सामने रखने के लिए तैयार नहीं थे।

गैलीलियो ने जल्द ही एक ऐसे ग्रंथ पर काम शुरू किया जिसका कोई शीर्षक नहीं था लेकिन अब इसे डी मोटू (ऑन मोशन) के नाम से जाना जाता है; इसे पांडुलिपि (4) में कभी प्रकाशित या प्रसारित नहीं किया गया था। इस कार्य में गैलीलियो ने अरस्तू के दो प्रकार की गति के अस्तित्व के विचार का खंडन किया है - प्राकृतिक(उदाहरण के लिए, जमीन पर गिरने वाली वस्तुएं) और मजबूर(प्रक्षेप्य उड़ान)। गैलीलियो ने "तटस्थ" गति को परिभाषित किया है। तब यह विचार उसे जड़ता की खोज की ओर ले जाएगा। गैलीलियो की प्रतिभा ने उन्हें "विचार प्रयोग" करने की अनुमति दी, जिसके दौरान उन्होंने गति की कल्पना की आदर्श स्थितियाँ, उदाहरण के लिए, घर्षण की अनुपस्थिति में।

"ऑन मोशन" कार्य में, वैज्ञानिक ने गिरते पिंडों के संबंध में अरस्तू की दो धारणाओं का खंडन करने का प्रयास किया: 1) किसी पिंड के गिरने की गति सीधे इस पिंड के वजन के समानुपाती होती है; 2) पिंड के गिरने की गति माध्यम के घनत्व के व्युत्क्रमानुपाती होती है। उन्होंने झुके हुए तलों पर वस्तुओं के संतुलन की स्थितियाँ दर्शाईं, लेकिन उस समय वे मुक्त गिरावट के त्वरण के महत्व को नहीं समझ सके। परिणामस्वरूप, वह कभी भी अपनी टिप्पणियों को गति के अपने सिद्धांतों से जोड़ने में कामयाब नहीं हुए। (गैलीलियो के प्रयोग की कहानी, जिसके दौरान उन्होंने पीसा की झुकी मीनार से बड़े और छोटे तोप के गोले फेंके थे, उनके जीवनीकारों द्वारा वर्णित है, जाहिर तौर पर इसका कोई वास्तविक आधार नहीं है, हालांकि बाद में इस "अधिकांश" की सच्चाई दिखाने के लिए डिजाइन किए गए वैज्ञानिक विवरणों के साथ इसे बढ़ा दिया गया था। सभी वैज्ञानिक प्रयोगों में प्रसिद्ध") (008)।

दुर्भाग्य से, गैलीलियो बहुत मिलनसार व्यक्ति नहीं थे। विश्वविद्यालय के आदेश के विरुद्ध उनके खुले भाषणों ने उन्हें कई शत्रु प्रदान किये। उन्होंने सभी प्रोफेसरों के नियम का उपहास करते हुए एक काव्यात्मक व्यंग्य भी रचा हमेशावस्त्र पहनें ("बेडरूम में भी?" उसने पूछा)। यह काव्यात्मक उपहास लैटिन में नहीं, बल्कि बोलचाल की इतालवी भाषा में लिखा गया था। फिर गैलीलियो ने कई रचनाएँ लिखने के लिए बार-बार इस विशेष भाषा का सहारा लिया। लेकिन पीसा में अपने प्रवास के अंतिम वर्ष के दौरान, सहकर्मियों को गैलीलियो से इतना कुछ सहना पड़ा कि प्रतिशोध में वे प्रोफेसर के सभी व्याख्यानों में जाने लगे और उन बयानों की आलोचना करने लगे, जिनसे वे असहमत थे।

जब 1592 में उनका कार्यकाल समाप्त हुआ, तो गैलीलियो को एहसास हुआ कि अनुबंध के नवीनीकरण के लिए याचिका दायर करना बेकार था। इसलिए, कुछ प्रभावशाली दोस्तों की मदद से, उन्होंने वेनिस के पास पडुआ विश्वविद्यालय में गणित के प्रोफेसर के रूप में एक पद की तलाश शुरू कर दी। उन्हें प्राथमिकता दी गई, न कि पेरिपेटेटिक (अरस्तू के समर्थक) जियोवानी मैगिनी को, जो बोलोग्ना विश्वविद्यालय में अपने कार्यकाल के अंत में आ रहे थे। तब से मैजिनी के मन में गैलीलियो के प्रति द्वेष भाव आ गया। पडुआ विश्वविद्यालय की स्वतंत्र सोच ने पूरे यूरोप से सबसे प्रतिभाशाली छात्रों को आकर्षित किया, जिनमें से कई विशेष रूप से गैलीलियो के साथ अध्ययन करने के लिए आए थे। उन्होंने 18 वर्षों तक पडुआ में पढ़ाया।

गैलीलियो ने गणित, प्रायोगिक भौतिकी में अपनी पढ़ाई जारी रखी और व्यावहारिक आविष्कारों (5) के बारे में नहीं भूले। 1595 में, वह पृथ्वी के दो प्रकार के घूर्णन के आधार पर ज्वार के उतार और प्रवाह के लिए एक यांत्रिक स्पष्टीकरण लेकर आए, जिसके बारे में कॉपरनिकस ने बात की थी। हालाँकि उनका सिद्धांत गलत निकला, लेकिन इससे गलील में खगोल विज्ञान के प्रति रुचि पैदा हुई। दो साल बाद, एक जर्मन यात्री ने उन्हें केप्लर की पहली पुस्तक, द कॉस्मोग्राफ़िक मिस्ट्री दी। में धन्यवाद पत्रगैलीलियो ने लेखक से दावा किया है कि वह लंबे समय से नए खगोल विज्ञान का अनुयायी रहा है।

हवा के तापमान को मापने के तरीकों की खोज करते हुए, गैलीलियो एक थर्मोस्कोप लेकर आए - जो थर्मामीटर का पूर्ववर्ती था। शोध के लिए उन्होंने एक कार्यशाला शुरू की - और इसके लिए उन्होंने स्वयं उपकरण विकसित किये। वेतन में वृद्धि निजी व्याख्यानों द्वारा दी गई, जो उन्होंने उन महान बच्चों को दिए जिन्होंने किलेबंदी, बैलिस्टिक और अन्य तकनीकी विषयों के निर्माण का अध्ययन किया था। यह गैलीलियो ही थे जिन्होंने "ज्यामितीय या सैन्य कम्पास" का आविष्कार किया था, जो नाविकों, बैलिस्टा और धूपघड़ी के निर्माण के लिए बहुत उपयोगी था। 1599 में, उन्होंने कारीगरों को काम पर रखा, जिन्होंने बिक्री के लिए उनके द्वारा डिज़ाइन किए गए उपकरण और तंत्र बनाए।

अपने पिता की मृत्यु के बाद, गैलीलियो ने अपने परिवार - अपनी माँ, भाई और बहनों की देखभाल की। व्याख्यानों और कार्यशाला से होने वाली अतिरिक्त आय उनके मामूली प्रोफेसरीय वेतन में एक अच्छा अतिरिक्त थी और इससे 1601 में उनकी बहन की शादी होने पर उन्हें उदार दहेज देना संभव हो गया। पडुआ में, उनकी एक वेनिस की मालकिन, मरीना गाम्बा थी, जिससे उन्हें दो बेटियाँ और एक बेटा हुआ। दोनों बेटियों ने मठ में प्रवेश किया, जहां सबसे बड़ी वर्जीनिया ने मारिया सेलेस्टे नाम लिया। वह खासतौर पर अपने पिता के करीब थीं। विन्सेन्ज़ो के बेटे ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में अपने पिता की बहुत मदद की। लेकिन गैलीलियो के फ्लोरेंस चले जाने के बाद मरीना गाम्बा वेनिस लौट आईं और बाद में वहीं शादी कर ली।

पडुआ में बिताया गया समय यांत्रिक अध्ययन से भरा था। 1602 में, गैलीलियो ने पेंडुलम की गति और पिंडों के गिरने पर शोध किया, जिसके कारण उन्हें त्वरण की खोज हुई। उनकी प्रारंभिक गणना इस गलत राय पर आधारित थी कि किसी वस्तु के गिरने की गति उसके द्वारा तय की गई दूरी के सीधे आनुपातिक होती है, लेकिन पेंडुलम की गति और झुकी हुई सतह पर पिंडों की गति के बाद के अध्ययनों ने उन्हें इसकी खोज के लिए प्रेरित किया। मुक्त गिरावट त्वरण का नियम: किसी वस्तु द्वारा तय की गई दूरी गिरावट के समय के वर्ग के समानुपाती होती है। गतिकी की समस्याओं को हल करने के लिए गणित का उपयोग करके गैलीलियो ने अपने शिक्षक आर्किमिडीज़ को पीछे छोड़ दिया, जो केवल सांख्यिकी का अध्ययन करते थे।

1604 में, जब गैलीलियो गिरते पिंडों के नियम के बारे में लिख रहे थे, ए नया सितारा(6) . अन्य शहरों में किए गए अवलोकनों की तुलना अपने स्वयं के अवलोकनों से करने और लंबन न मिलने पर, गैलीलियो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह तारा पृथ्वी से बहुत बड़ी दूरी पर, स्थिर तारों के क्षेत्र में कहीं स्थित है। लेकिन, अरस्तू के सिद्धांत के अनुसार, "सुपरलूनर" दुनिया में कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है! इस यूरोपीय-थंपिंग घटना को भुनाने के प्रयास में, गैलीलियो ने तीन सार्वजनिक व्याख्यान दिए जिसमें बताया गया कि कैसे अवलोकन और सावधानीपूर्वक माप ने साबित किया कि वस्तु वास्तव में एक नया तारा था, न कि केवल "चंद्रमा के पास फंसा एक धूमकेतु।" यह स्पष्ट था कि अरस्तू गलत था।

इसकी वजह बनी ये घटना पहलासे पाँचवैज्ञानिकों और विश्वविद्यालय दार्शनिकों के बीच प्रमुख मतभेद। पडुआ विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर सीज़र क्रेमोनिनी ने अरस्तू का बचाव किया। वह किसी गणितज्ञ को "सुपरलूनर दुनिया" की परिवर्तनशीलता को साबित करने की अनुमति नहीं दे सकता था, भले ही यह गणितज्ञ उसका व्यक्तिगत और दीर्घकालिक मित्र था। विवाद में फंसते हुए दो प्रोफेसरों ने फर्जी नामों से एक-दूसरे के खिलाफ पत्र प्रकाशित किए।

गैलीलियो ने एक सामान्य साहित्यिक युक्ति अपनाई, जो उनके हाथों में एक विनाशकारी विवादात्मक हथियार बन गई। क्रेमोनिनी के तर्कों को तोड़ने के लिए, उन्होंने दो किसानों के बीच एक संवाद की रचना की, जो स्थानीय भाषा पडुआ बोली में लिखी गई थी। किसानों में से एक ने प्रख्यात प्रोफेसर की तुलना में कहीं अधिक समझदारी से तर्क किया। इस तर्क पर कि सांसारिक माप किसी भी तरह से स्वर्ग को मापने के लिए उपयुक्त नहीं हैं, किसान ने व्यंग्यपूर्वक कहा: "दार्शनिक माप के संदर्भ में क्या समझते हैं?"

हालाँकि अरिस्टोटेलियन परंपरा ने अवलोकन के महत्व को पहचाना, लेकिन इसका समर्थन किया गुणवत्ता संकेतक.लेकिन गैलीलियो की रुचि मुख्य रूप से इसमें थी मात्रात्मक.अवसर मिलने पर उन्होंने आंदोलन को मापा खगोलीय पिंड, यह दर्शाता है कि सार्थक परिणाम प्राप्त करने के लिए कितनी सरलता और प्रयास की आवश्यकता होती है (7)।

क्रेमोनिनी ने गैलीलियो के दृष्टिकोण का विरोध किया और उनके वैज्ञानिक तर्कों का खंडन करने की कोशिश की, जिस पर वे अक्सर पडुआ में एक साथ चर्चा करते थे। पांच साल बाद, जब गैलीलियो ने अपने खगोलीय अवलोकनों के परिणाम प्रकाशित किए, तो क्रेमोनिनी ने "स्पॉटिंग स्कोप" के माध्यम से आकाश को देखने से भी इनकार कर दिया। इसलिए इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह वह था जो गैलीलियो के प्रसिद्ध "संवाद" में पेरिपेटेटिक का प्रोटोटाइप बन गया।

नई दूरबीन और खगोलीय अवलोकन

गैलीलियो स्वयं इस बात से आश्वस्त थे कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, लेकिन कोपरनिकस के "गुप्त" अनुयायी बने रहे, जिससे केप्लर काफी नाराज हुए, जिन्होंने उनसे अपने विचारों को खुले तौर पर घोषित करने का आग्रह किया (8)। गैलीलियो चुप रहे, क्योंकि वह अभी तक जनता के सामने ठोस सबूत पेश नहीं कर सके थे और इसलिए उपहास से डरते थे। लेकिन कई वर्षों तक एक खोज ने उनकी रुचि को विज्ञान के दूसरे क्षेत्र में बदल दिया।

1609 के मध्य में, गैलीलियो को पता चला कि डच ऑप्टिशियन लिपरशी ने उत्तल और अवतल लेंस (9) का उपयोग करके एक स्पॉटिंग स्कोप बनाया है। यह महसूस करते हुए कि समुद्र के वेनिस के लिए ऐसा उपकरण होना कितना महत्वपूर्ण है, उन्होंने तुरंत लेंस की एक जोड़ी बनाई और अपनी खुद की दूरबीन को इकट्ठा किया। प्रयोगों की एक श्रृंखला के बाद, उन्हें एक स्पॉटिंग स्कोप मिला जो नौ गुना आवर्धन (कुछ आधुनिक दूरबीनों से अधिक) देता है। अगस्त के अंत में, उन्होंने वेनिस काउंसिल को दूरबीन का प्रदर्शन किया: इसकी मदद से, एक आने वाले जहाज को नग्न आंखों की तुलना में दो घंटे पहले देखा जा सकता था। कृतज्ञता में, वेनिस के डोगे ने गैलीलियो को पडुआ विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में आजीवन पद प्रदान किया, जिससे उनका वेतन दोगुना हो गया। गणित के प्रोफेसरों को इतना वेतन पहले कभी नहीं मिला!

गैलीलियो ने तुरंत अपनी कार्यशाला को परिवर्तित कर दिया ताकि लेई में दूरबीनें बनाई जा सकें। उनकी दूरबीनों की गुणवत्ता अद्वितीय रही। उन्होंने दर्जनों उपकरणों के साथ प्रयोग किये और सैकड़ों अवलोकन किये। अपने विरोधियों को उत्तर देते हुए गैलीलियो ने कहा कि कोई भी यह कहने का साहस नहीं कर सकता कि उसने लोगों को धोखा दिया, नतीजे स्वयं खोजे।

बीस गुना आवर्धन वाली दूरबीन से उन्होंने आकाश का सर्वेक्षण किया और अनगिनत नई दुनियाओं की खोज की। पता चला कि आकाशगंगा तारों का एक समूह है। ब्रह्मांड की अनंतता का सिद्धांत, कोपरनिकस द्वारा सामने रखा गया, अविश्वसनीय लगना बंद हो गया! वह उन पिंडों से और भी अधिक प्रभावित हुआ जो पृथ्वी से इतने दूर नहीं थे। लेकिन इन खोजों ने अरस्तू की शिक्षाओं का पूरी तरह से खंडन किया: गैलीलियो ने देखा कि चंद्रमा आंतरिक प्रकाश से चमकने वाली एक आदर्श गेंद नहीं थी। इसमें पहाड़, घाटियाँ, पहाड़ियाँ और अवसाद हैं। चंद्रमा की स्थिति और छाया की लंबाई को देखकर, वह चंद्र पर्वतों की ऊंचाई की गणना करने में सक्षम थे। लेकिन इससे भी अजीब बात यह है कि सूर्य पर काले धब्बे दिखाई देने लगे, जो प्रकट हुए और लुप्त हो गए। यहाँ तक कि सूर्य भी वैसा नहीं निकला जैसा अरस्तू ने बताया था। गैलीलियो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि या तो सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है, या पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।

इससे भी अधिक परेशान करने वाली बात बृहस्पति के करीब घूम रहे चार छोटे पिंडों की खोज थी। उन पर अवलोकनों की एक श्रृंखला आयोजित करने और उनके विस्थापन की गणना करने के बाद, गैलीलियो ने निष्कर्ष निकाला कि वे उपग्रह हैं, यानी। बृहस्पति के चंद्रमा. और अरस्तू की शिक्षाओं के अनुसार, केवल पृथ्वी - दुनिया का केंद्र - में चंद्रमा हो सकता है। अब बृहस्पति अपने चारों ओर घूमने वाले चार उपग्रहों के साथ कोपर्निकन सौर मंडल का एक "मिनी-मॉडल" बन गया है: उसी तरह जैसे ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं।

यद्यपि कोपर्निकन सिद्धांत सामान्य ज्ञान की अवहेलना करता प्रतीत होता है, यह साक्ष्य किसी भी व्यक्ति को दिखाई देता है जो दूरबीन से देखने की जहमत उठाता है। स्पॉटिंग स्कोप के माध्यम से आकाश का चिंतन, कुलीन वर्ग और उच्च पादरियों का रात्रिभोज के बाद एक पसंदीदा शगल बन गया। 1609 के बाद, यहां तक ​​​​कि जो लोग गणित में पारंगत नहीं थे, वे भी अरस्तू की गलतियों को देख सकते थे: “स्पॉटिंग स्कोप ने कोपर्निकन प्रणाली की सच्चाई को साबित नहीं किया। लेकिन उसने दे दिया शक्तिशाली हथियारउनके सिद्धांत के समर्थक. यह कोई सबूत नहीं था, बल्कि एक दृश्य आंदोलन था... यह गैलीलियो के खगोलीय अनुसंधान का महत्व है: वह खगोल विज्ञान और कोपर्निकन खगोल विज्ञान को लोकप्रिय बनाने में सक्षम था" (10)।

जल्द ही गैलीलियो को स्वयं अपनी खोजों का पूरा महत्व समझ में आ गया। मार्च 1610 तक उन्होंने द स्टारी मैसेंजर नामक एक छोटी पुस्तक प्रकाशित की थी, जिसमें उन्होंने पाठक को ब्रह्मांड के महान और चमत्कारिक रहस्यों के बारे में बताया था (11)। अवलोकनों के परिणामों को स्पष्ट और सुलभ भाषा में वर्णित किया गया था। किनारों पर दो लेंसों वाली एक साधारण धातु ट्यूब वह क्लब बन गई जिसके साथ अब पेरिपेटेटिक्स को हराना और उनके ब्रह्मांड को नष्ट करना संभव था। लेकिन सबसे लोकप्रिय "स्टाररी हेराल्ड" में भी कोई प्रत्यक्ष आश्वासन नहीं था कि गैलीलियो ने कोपरनिकस के सिद्धांत को स्वीकार किया था!

दूसराइस पुस्तक का संस्करण कुछ महीनों बाद फ्रैंकफर्ट में प्रकाशित हुआ। पैंतालीस साल की उम्र में गैलीलियो अचानक एक यूरोपीय सेलिब्रिटी बन गये। प्राग में, टस्कन दूत ने गैलीलियो से इसके बारे में समीक्षा लिखने के अनुरोध के साथ केप्लर को पुस्तक की एक प्रति दी। केपलर का पैम्फलेट डिस्कोर्स ऑन द स्टारी मैसेंजर, मानो गैलीलियो के काम में एक अतिरिक्त योगदान बन गया। दोनों पुस्तकें स्पॉटिंग स्कोप और खगोलीय अवलोकनों से संबंधित हैं।

जल्द ही, शुक्र ग्रह का अवलोकन करते हुए गैलीलियो ने एक और उल्लेखनीय खोज की। जब उन्होंने पहली बार आकाश का निरीक्षण करना शुरू किया, तो शुक्र सूर्य के बहुत करीब था। लेकिन 1610 की दूसरी छमाही में, वैज्ञानिक शुक्र के चरणों को अलग करने में कामयाब रहे, जैसा कि कोपर्निकन सिद्धांत सही होने पर होना चाहिए। एक झटके में, शुक्र के चरणों की खोज ने टॉलेमिक प्रणाली को नष्ट कर दिया।

गैलीलियो का दूसरा सार्वजनिक विवाद उसी ग्यूसेप मैगिनी के साथ भड़का, जिसे अठारह साल पहले गैलीलियो के कारण प्रोफेसर पद से वंचित कर दिया गया था। मैगिनी बोलोग्ना में खगोल विज्ञान के प्रोफेसर बन गए और, स्टारी मैसेंजर के प्रकाशन के बाद, उन्होंने घोषणा की कि वह गैलीलियो द्वारा खोजे गए उपग्रहों को निश्चित रूप से "आसमान से मिटा देंगे"। मैगिनी के शिष्य मार्टिन गोर्की ने गैलीलियो की खोजों का खंडन करते हुए एक पुस्तक प्रकाशित की। संयोग से, अधिकांश खगोलशास्त्री या तो गैलीलियो पर हँसे या उन पर झूठ बोलने का आरोप लगाया।

मैगिनी उन वैज्ञानिकों में से पहले थे जिन्होंने गैलीलियो के खिलाफ लड़ाई में पादरी वर्ग को शामिल करने का प्रयास किया। उन्होंने एक युवा कट्टर ईसाई, फ्रेंको सिसी को अर्ध-धार्मिक विचारों वाली एक अविश्वसनीय पुस्तक लिखने के लिए प्रेरित किया कि केवल सात ग्रह हो सकते हैं, इसलिए बृहस्पति के "चंद्रमा" सिर्फ एक भ्रम हैं। सिक्की की किताब बेशक एक कोरा शॉट थी, लेकिन इससे पता चला कि गैलीलियो के विरोधी कितनी दूर तक जा सकते थे। वैज्ञानिक ने माना कि इन निराधार आरोपों का जवाब देना उचित नहीं है, लेकिन छात्रों में से एक ने फिर भी उनकी ओर से जवाब दिया।

अँधेरा गहराता है

जून 1610 में, गैलीलियो ने एक निर्णय लिया जिसके बिल्कुल अप्रत्याशित परिणाम हुए। उन्होंने पडुआ विश्वविद्यालय में आजीवन प्रोफेसर का पद और साथ में मिलने वाला वेतन अस्वीकार कर दिया। (यह पोस्ट दूरबीन के निर्माण के लिए आभार व्यक्त करने के लिए वेनिस के डोगे द्वारा उन्हें "उपहार" में दी गई थी)। वेनिस गणराज्य को उसकी राजनीतिक स्थिरता के साथ छोड़कर, गैलीलियो फ्लोरेंस लौट आए, और ग्रैंड ड्यूक के दरबारी दार्शनिक और गणितज्ञ बन गए। नई स्थिति ने गैलीलियो को एक दार्शनिक के रूप में आधिकारिक मान्यता दी और विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम को प्रभावित करने का अवसर दिया। अपने प्राध्यापकीय कर्तव्यों से मुक्त होकर, वह प्रयोगों के लिए अधिक समय दे सकते थे और दो नई पुस्तकों पर काम कर सकते थे - "दर्शन, खगोल विज्ञान और ज्यामिति सहित एक विशाल विचार" (12)। बीस वर्षों के चिंतन के बाद, गैलीलियो चाहते थे कि ये कार्य, जिनमें खगोल विज्ञान और भौतिकी में नई खोजों पर डेटा शामिल था, अंततः कोपर्निकन प्रणाली की स्थापना करें।

सितंबर में, गैलीलियो फ्लोरेंस चले गए, लेकिन वहां भी वह "मन की पूर्ण शांति" हासिल करने में असफल रहे, जिसकी उन्हें सख्त जरूरत थी। सबसे पहले, वैज्ञानिक ने सोचा कि शुक्र के चरणों की खोज सहित उनकी कई खोजें, जिद्दी प्रोफेसरों - अरस्तू के समर्थकों को मना लेंगी। लेकिन उनमें से कुछ ने उसकी पतली "ऑप्टिकल रीड" के माध्यम से देखने से भी इनकार कर दिया, जबकि अन्य ने देखा, लेकिन यह दावा करना जारी रखा कि उन्होंने कुछ भी नहीं देखा है। किसी ने सुझाव दिया कि उनकी सभी "खोजें" केवल लेंस में हवा के बुलबुले या एक ऑप्टिकल भ्रम हैं।

गैलीलियो ने बढ़ते खतरे को महसूस किया, क्योंकि वह समझ गए थे कि वैज्ञानिक अपनी परंपराओं और क्लासिक्स के कार्यों का बचाव करते हुए कितनी दूर तक जा सकते हैं। गैलीलियो के उच्च वेतन और उनके प्रति ग्रैंड ड्यूक के स्वभाव से ईर्ष्या करते हुए, गैलीलियो के विरोधियों ने भी अपनी प्रोफेसरशिप के लिए लड़ाई लड़ी, अपने वैज्ञानिक अधिकार का बचाव किया, गैलीलियो ने शारीरिक रूप से महसूस किया कि कैसे दुश्मन की सेनाएं उनके "अल्मा मेटर" - पीसा, पडुआ और बोलोग्ना विश्वविद्यालय से एकत्रित हो रही थीं।

तब उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें स्वतंत्र पर्यवेक्षकों से अपनी खोजों की पुष्टि प्राप्त करने की आवश्यकता है। अप्रैल 1611 में, गैलीलियो रोम गए, जहाँ उन्होंने फादर क्लेवियस और रोमन कॉलेज के अन्य जेसुइट खगोलविदों से बात की। उन्होंने अपनी एक दूरबीन ली, उसे दिखाया कि यह कैसे काम करती है, और इसे जेसुइट्स के लिए छोड़ दिया ताकि वे अपनी खोजों की दोबारा जांच कर सकें। रात-रात भर, गैलीलियो द्वारा खोजी गई घटनाओं को देखकर, खगोलविदों को यकीन हो गया कि वह सही थे और वैज्ञानिक के प्रबल समर्थक बन गए। यहां तक ​​कि बूढ़े फादर क्लेवियस का टॉलेमिक व्यवस्था पर से विश्वास भी हिल गया। जेसुइट खगोल विज्ञान के मान्यता प्राप्त प्राधिकारी के लिए स्वर्ग में क्या हो रहा था, इस पर अपने विचार बदलना आसान नहीं था, लेकिन उन्होंने भी हार मान ली। कार्डिनल बेलार्मिनो की अध्यक्षता में चर्च आयोग की रिपोर्ट में, क्लेवियस ने, हालांकि, बिल्कुल सही उल्लेख किया कि ये अवलोकन कोपर्निकन सिद्धांत की सच्चाई की प्रत्यक्ष पुष्टि प्रदान नहीं करते हैं।

रोम में अपने प्रवास के दौरान, गैलीलियो को प्रिंस फेडेरिको सेसी (13) द्वारा स्थापित एक वैज्ञानिक समाज - एकेडेमियम लिन्सेई (लिंक्स-आइड अकादमी, या लिंचेस अकादमी) का सदस्य चुना गया था। वैज्ञानिक समाज के सदस्यों के साथ गैलीलियो के बाद के पत्राचार ने उन्हें जानकारी रखने की अनुमति दी वैज्ञानिक जीवनरोम.

फिर उन्हें पोप पॉल वी से मुलाकात हुई, जिसने उन्हें सुखद आश्चर्यचकित कर दिया। वैज्ञानिक और कार्डिनल माटेओ बारबेरिनी, एक गणितज्ञ, जो एक कुलीन फ्लोरेंटाइन परिवार से थे, जो बाद में पोप अर्बन VIII बने, ने भी दौरा किया। ऐसा प्रतीत होता है कि बारबेरिनी ने खोजों के प्रति अनुकूल दृष्टिकोण अपनाया था, और गैलीलियो को आशा थी कि भविष्य में वह खुले तौर पर नए सिद्धांत को स्वीकार करने में सक्षम होंगे।

सफलता से प्रेरित होकर गैलीलियो पूरे विश्वास के साथ घर लौटे कि उनकी यात्रा सफल रही। आख़िरकार, देश के सर्वोच्च खगोलीय अधिकारियों ने इसकी खोज की पुष्टि की! इसके अलावा, अब वह कार्डिनल बेलार्मिनो और प्रिंस सेसी के दोस्त बन गए। यदि चर्च आपके पक्ष में है और आप जानते हैं तो क्यों डरें? उत्तर के लिए अधिक देर तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ी।

पीसा विश्वविद्यालय के शर्मिंदा प्रोफेसरों ने असंतुष्ट फ्लोरेंटाइन के साथ मिलकर लीग (14) नामक एक गुप्त प्रतिरोध आंदोलन बनाया। इसका मुख्य व्यक्ति फ्लोरेंटाइन दार्शनिक लुडोविको डेला कोलोम्ब था। 1611 में उन्होंने इतालवी में एक काम प्रकाशित किया जो पृथ्वी की गति के खिलाफ पारंपरिक तर्कों के साथ शुरू हुआ और बाइबिल के उद्धरणों के साथ समाप्त हुआ जिसमें दिखाया गया कि सिद्धांत पवित्रशास्त्र के विपरीत था। यदि विशुद्ध वैज्ञानिक तर्कों की मदद से गैलीलियो को हराना असंभव था, तो, लीग ने फैसला किया, "युद्धक्षेत्र" को धार्मिक भूमि पर स्थानांतरित करना आवश्यक था। उपनाम "कबूतर" (कोलंबी)अपने नेता की ओर से वैज्ञानिकों ने एक षडयंत्र रचा, जिसके बारे में गैलीलियो अक्सर बात करते थे।

गैलीलियो के खगोलीय विचार अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहे थे, और लीग ने फ्लोरेंस में भौतिकी पर खगोलशास्त्री से लड़ने का फैसला किया, जहां उनके सबसे कम समर्थक थे। उसे सार्वजनिक विवाद में उलझाना जरूरी था, जिसमें उसकी निश्चित तौर पर हार होती. मिलन स्थल गैलीलियो के मित्र फ़िलिपो साल्वियाती का विला था, जहाँ वैज्ञानिक और प्रोफेसर अक्सर शहरी जीवन से छुट्टी लेने के लिए एकत्र होते थे। तैरते हुए पिंडों और उनके रूपों के बारे में टेबल पर चर्चा एक दिलचस्प मोड़ लेने लगी। कोलोम्ब ने प्रयोगात्मक रूप से अपने प्रतिद्वंद्वी को गलत साबित करने का प्रस्ताव रखा। (नोवा पर उनकी 1604 की पुस्तक की आलोचना करने के लिए उनके मन में पहले से ही गैलीलियो के प्रति द्वेष था)। उन्होंने पत्रों का आदान-प्रदान किया और अपनी स्थिति का समर्थन करने के लिए सार्वजनिक प्रयोग किए। ग्रैंड ड्यूक ने गैलीलियो को रात्रिभोज के दौरान दर्शनशास्त्र के पिसान प्रोफेसर के साथ इस समस्या पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे वह दो कार्डिनल मेहमानों के सम्मान में देने जा रहे थे। गैलीलियो की स्थिति का कार्डिनल माटेओ बारबेरिनी ने समर्थन किया। गैलीलियो की जीत पूर्ण थी.

तीसराएक सार्वजनिक विवाद के कारण डिस्कोर्स कंसर्निंग बॉडीज़ इन वॉटर नामक पुस्तक लिखी गई, जो तुरंत प्रसिद्ध हो गई और 1612 में दो बार पुनर्मुद्रित हुई। पुस्तक में आम जनता की रुचि इस तथ्य के कारण थी कि इसमें कई मनोरंजक प्रयोगों का वर्णन था जिनके लिए विशेष उपकरणों की आवश्यकता नहीं थी। फिर गैलीलियो ने वैज्ञानिक समुदाय पर करारा प्रहार किया। उन्होंने कहा कि आर्किमिडीज़ (उनके पसंदीदा प्राचीन यूनानी प्राकृतिक दार्शनिक) के पास बहुत कम था अधिकारअरस्तू की तुलना में. लेकिन आर्किमिडीज़ केवल इसलिए सही थे क्योंकि उनकी धारणाओं की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी। बहस के दौरान गैलीलियो ने कोलोम्बे पर शब्दाडंबर का आरोप लगाया कि वह उन मुद्दों पर बात करने की कोशिश कर रहे हैं जिनमें उन्हें कुछ भी समझ नहीं आता है। बदला लेने के लिए प्रोफेसर की प्यास थोड़ी देर बाद संतुष्ट हुई, जब वह गैलीलियो से भिड़ गए, अब वैज्ञानिक आधार पर नहीं।

इसी बीच गैलीलियो भी इसमें शामिल हो गये चौथीएक सार्वजनिक विवाद जिसका उन पर बहुत बुरा प्रभाव पड़ा। जो पहली नज़र में सिर्फ खगोलीय मुद्दों पर विवाद लग रहा था वह "डबल बॉटम वाला बॉक्स" निकला। बवेरिया में इंगोलस्टेड विश्वविद्यालय में काम करने वाले जेसुइट खगोलशास्त्री फादर क्रिस्टोफर शाइनर ने केप्लर के डिजाइन के आधार पर दूरबीनें बनाईं और अप्रैल 1611 में सूर्य का अवलोकन करना शुरू किया। सात महीने बाद, उन्होंने तारे की सतह पर धब्बे खोजे। शाइनर ने निर्णय लिया कि धब्बे या तो सूर्य में दोष थे, या उसके चारों ओर परिक्रमा करने वाले छोटे पिंड थे। वह दूसरे सुझाव के पक्ष में झुक गया क्योंकि उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि इतनी चमकीली सतह पर धब्बे हैं। शाइनर ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि उनके धब्बों के सिद्धांत से अरस्तू की शिक्षाओं पर संदेह न हो, जिन्होंने कहा था कि सभी खगोलीय पिंड परिपूर्ण और अपरिवर्तनीय हैं।

1612 में जब गैलीलियो ने शाइनर की रिपोर्ट पढ़ी तो उन्होंने उससे अपनी असहमति व्यक्त की। गैलीलियो को धब्बों का सिद्धांत पसंद आया, क्योंकि इससे पता चला कि सूर्य, पृथ्वी की तरह, अपूर्ण है, यह एक साधारण खगोलीय पिंड है। शाइनर के चित्रों और उनके अवलोकनों के आधार पर, वह यह दिखाने में सक्षम थे कि सनस्पॉट आकार बदलते हैं। ये सूर्य की सतह के ऊपर विशाल बादल हैं!

गैलीलियो का इतिहास और सनस्पॉट का प्रदर्शन 1613 में प्रकाशित हुआ था। लिंच अकादमी द्वारा मुद्रित। नए खगोल विज्ञान के बचाव में गैलीलियो का यह पहला खुला भाषण था। परिशिष्ट में, उन्होंने कोपर्निकन सिद्धांत के पक्ष में ठोस तर्क दिया: उन्होंने बृहस्पति के चंद्रमाओं के ग्रहणों और उनकी भविष्यवाणी करने के सबसे सरल तरीकों के बारे में लिखा।

अरस्तू ने सिखाया कि स्वर्गीय घटनाएँ सांसारिक घटनाओं से गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं, और इसलिए उन्हें अन्य कानूनों के आधार पर समझाने की आवश्यकता होती है। इसके विपरीत, गैलीलियो ने सांसारिक घटनाओं के अनुरूप खगोलीय घटनाओं की व्याख्या की। "इतिहास" से यह स्पष्ट हो गया कि गैलीलियो न केवल अरस्तू के विरोधी थे, बल्कि कोपरनिकस के प्रबल अनुयायी भी थे: केवल एक नए सिद्धांत के आधार पर दूरबीन से किए गए खगोलीय अवलोकनों के परिणामों को समझाया जा सकता था। परिचय में, गैलीलियो ने दावा किया कि वह सनस्पॉट की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिससे शाइनर बहुत क्रोधित हुए। इस लंबे नागरिक संघर्ष में शाइनर का पक्ष लेने से कई अन्य जेसुइट्स भी नाराज थे।

उसी वर्ष, गैलीलियो के एक पूर्व छात्र, बेनेडेटो कैस्टेली को पीसा विश्वविद्यालय में गणित विभाग में प्रोफेसर नियुक्त किया गया था। प्रारंभ से ही स्थानीय प्रोफेसर उनके प्रति शत्रुतापूर्ण थे। विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने नए प्रोफेसर को पहले ही चेतावनी दी कि विश्वविद्यालय में कोपरनिकस के सिद्धांत को पढ़ाना मना है, जिस पर कैस्टेली ने उत्तर दिया: गैलीलियो गैलीली ने उन्हें पहले ही इस बारे में सूचित कर दिया था।

पार्श्व आक्रमण

भौतिकी और खगोल विज्ञान के मोर्चों पर गैलीलियो को सीधे हमले में हराने में असमर्थ, लीग ने रणनीति बदल दी। अब महल में शत्रुताएँ सामने आने लगीं: दुश्मनों ने गैलीलियो की खगोलीय खोजों पर विशुद्ध रूप से धार्मिक दृष्टिकोण से चर्चा करने का निर्णय लिया। 1613 में, ग्रैंड ड्यूक कोसिमो II (गैलीलियो के संरक्षक) द्वारा दी गई एक डिनर पार्टी में, उन्होंने नए खगोल विज्ञान के बारे में बात करना शुरू किया। चूँकि गैलीलियो स्वयं रात्रिभोज में उपस्थित नहीं थे, कैस्टेली ने उनके विचारों का बचाव किया। इस बातचीत के दौरान प्रोफेसर बोस्तागली ने घोषणा की कि पृथ्वी का घूमना बिल्कुल भी असंभव है, क्योंकि यह पवित्र शास्त्रों के विपरीत है। रात के खाने के बाद, ग्रैंड डचेस क्रिस्टीना ने कैस्टेली से इस मामले के बारे में बहुत कुछ पूछा (15)। उनकी बातचीत के दौरान, बोस्तागली चुप रहे।

कैस्टेली ने गैलीलियो को विवाद का पूरा विवरण लिखा: अदालत में प्राकृतिक दर्शन के प्रश्नों पर चर्चा करने की प्रथा थी। चिंतित थे कि उनके दुश्मन वैज्ञानिक प्रश्नों की चर्चा को खतरनाक धार्मिक दिशा में ले जा सकते हैं, गैलीलियो ने फैसला किया कि खुली लड़ाई में दुश्मन का सामना करने का समय आ गया है।

क्रिसमस 1613 से पहले लिखे कैस्टेली को लिखे एक पत्र में, गैलीलियो ने एक विद्वान और कैथोलिक के रूप में अपनी स्थिति को सावधानीपूर्वक चित्रित किया। उन्होंने पुष्टि की कि वह सत्य और बाइबल के प्रति वफादार रहे, और फिर व्याख्या का मुद्दा उठाया पवित्र बाइबल. जाहिर है, बाइबिल में कुछ जगहें आलंकारिक भाषा में लिखी गई हैं, और कुछ जगहें ऐसी हैं जो हर पाठक के लिए पूरी तरह से स्पष्ट, समझने योग्य हैं। गैलीलियो ने चिंता व्यक्त की कि "पवित्र धर्मग्रंथों को विशुद्ध वैज्ञानिक मुद्दों पर बहस के लिए लाया जा रहा है।" भगवान ने हमें दो किताबें दीं - प्रकृति की किताब और रहस्योद्घाटन की किताब। "पवित्र धर्मग्रंथ और प्रकृति दोनों ही ईश्वर के वचन से आए हैं, पहला आत्मा के वचन के रूप में, और दूसरा ईश्वर के वचनों की दृश्य पूर्ति के रूप में" (16)। उन्होंने कहा कि ये दोनों सत्य एक दूसरे के साथ संघर्ष नहीं कर सकते हैं, हालांकि वे अलग-अलग भाषाओं में व्यक्त किए गए हैं और विभिन्न विषयों के अध्ययन के विषय हैं: धर्म और नैतिकता पवित्रशास्त्र से संबंधित है, और भौतिकी प्रकृति से संबंधित है।

फिर, बाइबल की मदद से, वे दूसरों के साथ विवाद में कुछ दार्शनिकों की स्थिति का बचाव करने की कोशिश क्यों कर रहे हैं?

इस पत्र की हस्तलिखित प्रतियां एक हाथ से दूसरे हाथ में दी गईं, वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री धीरे-धीरे दो खेमों में बंट गए। गैलीलियो का लक्ष्य कोपर्निकन प्रणाली पर आपत्तियों की अतार्किकता दिखाना था, लेकिन उनके दुश्मनों ने गैलीलियो के शब्दों को ईशनिंदा के रूप में पेश करने की कोशिश की। साज़िशों और गपशप का कोई अंत नहीं था। 1614 में, वैज्ञानिक पर बार-बार पवित्रशास्त्र में लोगों के विश्वास को कम करने, धार्मिक मुद्दों में हस्तक्षेप करने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया था।

पांचवांगैलीलियो और वैज्ञानिक जगत के बीच एक बड़े संघर्ष को व्यापक प्रचार मिला। 20 दिसंबर, 1614 को, पेरिपेटेटिक्स के प्रति सहानुभूति रखने वाले डोमिनिकन तपस्वी फादर टोमासो कैसिनी ने मुख्य फ्लोरेंटाइन चर्च के मंच से एक उपदेश पढ़ा कि कैसे भगवान ने जोशुआ के तहत सूर्य को आकाश में रखा। उन्होंने पृथ्वी की गति के विचार को पाखंडी बताया और सभी गणितज्ञों को शैतान का सेवक कहा, जिन्हें बहिष्कृत किया जाना चाहिए। यह एक गंभीर आरोप था. आम आदमी के लिए, एक गणितज्ञ का मतलब एक ज्योतिषी होता है, और फिर उनके साथ बहुत अविश्वास का व्यवहार किया जाने लगा।

गैलीलियो ने अपने रोमन मित्रों को लिखा कि वह रविवार के उपदेश से बहुत परेशान था, जो स्वयं पर केंद्रित था। तथ्य यह है कि डोमिनिकन ने फिर उनसे औपचारिक माफी मांगी, वैज्ञानिक को शांत नहीं किया। वह जानता था कि सत्ता में बैठे कई लोग नई खोजों के प्रति सहानुभूति रखते थे - कैसिनी के उपदेश ने गैलीलियो के विरोधियों को एकजुट कर दिया।

कैसिनी के हमले के तुरंत बाद, पुजारी निकोलो लोरिनी ने कैस्टेली को पत्र की एक प्रति पढ़ी। यदि कोई वैज्ञानिक प्रकृति के बारे में सोचता है, तो यह स्वाभाविक है, लेकिन यह बिल्कुल दूसरी बात है जब एक आम आदमी इस बारे में लिखता है कि बाइबिल की व्याख्या कैसे की जाए ताकि व्याख्या उसके सिद्धांतों में फिट हो सके। शायद लोरिनी ने हर जगह प्रोटेस्टेंटवाद के भूत देखे - प्रोटेस्टेंट हेर्मेनेयुटिक्स और प्रत्येक ईसाई द्वारा पवित्र ग्रंथों की व्याख्या करने की संभावना। और इसलिए, 7 फरवरी, 1615 को, उन्होंने रोमन इंक्विजिशन के कार्डिनल सचिव को "कैस्टेली के पत्र" की एक प्रति भेजी, जिसमें चिंता व्यक्त की गई कि गैलीलियो के अनुयायी "खुद को उनके प्रकाश में पवित्र धर्मग्रंथ की व्याख्या करने का हकदार मानते हैं।" व्यक्तिगत विचार... वे पूरे अरिस्टोटेलियन दर्शन को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं... मेरा मानना ​​है कि गैलीलियो के सभी समर्थक सभ्य और अच्छे ईसाई हैं, लेकिन वे अपने निर्णयों में बहुत बुद्धिमान हैं" (17)।

जब गैलीलियो को पता चला कि उनका पत्र सेक्रेड कॉलेज को सौंप दिया गया है, तो उन्होंने तुरंत इसकी एक प्रति अपने मित्र आर्कबिशप पिएरो दीनी को रोम भेजी और उसे कार्डिनल बेलार्मिनो को दिखाने के लिए कहा। गैलीलियो ने कहा कि उन्होंने पत्र का मसौदा जल्दबाजी में तैयार किया था और अब वह इसमें शामिल कई प्रावधानों पर अधिक विस्तार से प्रकाश डालना चाहते हैं। जून 1615 में उन्होंने "ग्रैंड डचेस मदर क्रिस्टीन ऑफ लोरेन को पत्र" लिखा। इसे कॉपी भी किया गया और हाथ से हाथ तक भेजा गया (यह केवल 1636 में स्ट्रासबर्ग में प्रकाशित हुआ था)।

इस कदम के परिणाम, जिसके कारण 1616 में कोपर्निकन सिद्धांत की अंतिम निंदा हुई, पर अगले अध्याय में चर्चा की जाएगी। इस बीच, गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति की विशेषताओं पर ध्यान देना उचित है।

गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति

पश्चिमी यूरोपीय विचार के विकास में गैलीलियो के योगदान की सराहना करने के लिए, किसी को यह समझना होगा कि उनकी वैज्ञानिक पद्धति क्या थी। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि "गैलीलियो-प्रतीक" और "गैलीलियो-वैज्ञानिक" भी थे। गैलीलियो अपने जीवनकाल में ही एक किंवदंती बन गये। कई लोगों के लिए, वह क्रांति का प्रतीक है, पूर्वाग्रहों और झूठे अधिकारियों के खिलाफ स्वतंत्र विचार और तर्क का संघर्ष, मध्ययुगीन धर्मशास्त्र के अस्पष्ट हठधर्मिता के खिलाफ स्पष्ट वैज्ञानिक विचार।

विज्ञान के पहले इतिहासकार, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के फ्रांसीसी विश्वकोश, उनके कार्यों को नए और पुराने विज्ञान के बीच एक "वाटरशेड" मानते थे, जो अतीत से पूर्ण विराम था। उनके लिए वैज्ञानिक एक प्रतीक था। उन्होंने गैलीलियो को "पवित्र शहीद" और धार्मिक अधिकारियों के खिलाफ बौद्धिक स्वतंत्रता के संघर्ष का "संरक्षक" बनाया। 20वीं सदी की शुरुआत तक, कोई भी उत्तर मध्य युग और पुनर्जागरण के प्राकृतिक दर्शन की सराहना नहीं कर सका। हाल ही में वैज्ञानिकों को अचानक पता चला कि गैर-अरिस्टोटेलियन गणितीय यांत्रिकी 14वीं शताब्दी की शुरुआत में ही अस्तित्व में थी। और फिर हर कोई दूसरे चरम पर चला गया: ऐसा लगने लगा कि गैलीलियो बस अतीत की खोजों को गुमनामी से बचाने की कोशिश कर रहे थे और केवल उन्हें सटीक सूत्रीकरण दे रहे थे।

वास्तव में, सच्चाई, जाहिरा तौर पर, बीच में कहीं है, लेकिन ऐसे प्रश्न भी हैं जिनका उत्तर नहीं मिला है। गैलीलियो के तरीके कितने मौलिक थे? वे क्या कर रहे थे? उनके काम के परिणामों ने एक नए विज्ञान के निर्माण में कैसे मदद की?

हम पहले ही उस माहौल की रूपरेखा बता चुके हैं जिसमें अरस्तू का प्राकृतिक दर्शन विकसित हुआ और जिसमें गैलीलियो ने गणित और यांत्रिकी में अनुसंधान करना शुरू किया। हम पहले ही इस बात पर चर्चा कर चुके हैं कि वे किन मुद्दों पर अपने समय के वैज्ञानिकों से असहमत थे और कैसे वे पारंपरिक विज्ञान से दूर जाने लगे। गैलीलियो ने शून्य में काम नहीं किया, और जिन स्रोतों से उन्होंने वैज्ञानिक प्रेरणा प्राप्त की, उन्हें पाया जा सकता है। इसके चार मुख्य स्रोत हैं: पढ़ना; प्रयोग; चिंतन और विचार प्रयोग; कॉपरनिकनवाद (18) .

पीसा में भी, गैलीलियो ने गति के नियम निकालने की कोशिश की और फिर उन्होंने संभवतः वही पढ़ा जो उनके सामने लिखा गया था, खासकर "इम्पेटस" स्कूल के प्रतिनिधियों द्वारा। पडुआ में एक शिक्षक के रूप में, वह अरस्तू के आंदोलन के सिद्धांत पर अपने पूर्ववर्तियों द्वारा लिखे गए मुख्य कार्यों के साथ-साथ मेर्टन स्कूल द्वारा बनाए गए सबसे जटिल गणित पर लिखे गए मुख्य कार्यों को जानने में मदद नहीं कर सके। जहाँ तक प्रयोगों की बात है, गैलीलियो निस्संदेह जानते थे कि उन्हें कैसे स्थापित करना है, हालाँकि उन्होंने ऐसा अक्सर नहीं किया। उन्होंने प्रयोग के महत्व के बारे में बार-बार लिखा। "जब गणितीय व्याख्याएँ किसी प्राकृतिक घटना के साथ होती हैं... तब अच्छी तरह से डिज़ाइन किए गए प्रयोगों के दौरान खोजे गए सिद्धांत (कानून) संपूर्ण वैज्ञानिक भवन का आधार बनते हैं" (19)।

तीसरे स्रोत के लिए, गैलीलियो ने अक्सर "विचार प्रयोग" स्थापित किए। इसलिए परिकल्पना की सभी पेचीदगियों को समझना और उसका तर्क दिखाना आसान था। यह उनकी मानसिक क्षमताओं के बारे में बहुत कुछ कहता है। कभी-कभी उन्होंने प्रसिद्ध तथ्यों की नई व्याख्या की। लेकिन दुनिया की कोपर्निकन प्रणाली की सच्चाई में गैलीलियो के दृढ़ विश्वास ने उनके शोध को एक बहुत ही विशिष्ट दिशा में निर्देशित किया और उन्हें जीवन भर काम करने के लिए प्रेरित किया - यांत्रिकी के नियमों पर काम करना।

गैलीलियो के जीवन और कार्य के शोधकर्ता इनमें से किसी एक या दूसरे कारक को निर्णायक भूमिका निभाते हैं, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि उनमें से प्रत्येक ने महान वैज्ञानिक की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया। गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति के बारे में बोलते हुए, सरल स्पष्टीकरण की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। केप्लर के विपरीत, उन्होंने किसी विशेष विषय पर अपने विचारों के बारे में आम जनता को सूचित नहीं किया, और अपने जीवन के पडुआ काल (1597-1610) के दौरान उन्होंने प्रकाशन के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं लिखा, हालांकि तब उन्होंने यांत्रिकी के बारे में नए विचार बनाए। गैलीलियो के पास अपने स्वयं के वैज्ञानिक कार्यों को प्रकाशित करने के लिए कोई स्पष्ट कार्यक्रम नहीं था और वह जीवन भर खोज में रहे। कई व्यावहारिक वैज्ञानिकों की तरह, उन्होंने उन वैज्ञानिक समस्याओं के बारे में सटीक रूप से लिखा, जिन पर उन्होंने काम किया, उनके लिए कोई दार्शनिक औचित्य प्रदान करने की कोशिश किए बिना। चूँकि गैलीलियो को "बाड़ के दोनों ओर की घास हरी लगती थी," कई दार्शनिक विद्यालयों ने इस पर "संपत्ति" के अधिकार पर विवाद किया। लेकिन हम वैज्ञानिक की वैज्ञानिक पद्धति के केवल मुख्य तत्वों पर ध्यान देते हुए इस समस्या पर चर्चा करने से बचेंगे।

उनके लिए ब्रह्मांड के रहस्यों को खोलने की कुंजी गणित थी।

“इस महान पुस्तक को समझना असंभव है यदि आप पहले इसकी भाषा नहीं सीखते, उस वर्णमाला को नहीं पहचानते जिसमें यह लिखी गई है। यह गणित की भाषा में लिखा गया है, इसके अक्षर त्रिभुज, वृत्त आदि हैं। ज्यामितीय आंकड़े, जिसके ज्ञान के बिना इसके एक भी शब्द को समझना बिल्कुल असंभव है। इस ज्ञान के बिना, पढ़ना एक अंधेरी भूलभुलैया में भटकने जैसा होगा” (20)।

जैसे-जैसे गणितज्ञ भौतिक विज्ञानी में बदल गया, गैलीलियो को भौतिक दुनिया की समझ प्राप्त हुई, साथ ही इसकी ज्यामितीय संरचना भी समझ में आई। उनका मानना ​​था कि प्रकृति से केवल गणित की भाषा में "पूछताछ" की जा सकती है, लेकिन साथ ही उनका मानना ​​था कि वह जैसा चाहेगी वैसा ही उत्तर देगी। दूसरे शब्दों में, गणितीय विश्लेषण और सिद्धांत प्रयोगात्मक तथ्यों पर आधारित होना चाहिए। गैलीलियो के लिए, वैज्ञानिक तथ्य किसी वस्तु के "बुनियादी" गुणों (मात्रा, आकार, आकार, गति) का अवलोकन और माप हैं, न कि "माध्यमिक" गुणों (रंग, ध्वनि और गंध) का, जिसने इतने महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। अरस्तू का प्राकृतिक दर्शन. प्रकृति पूछे गए प्रश्नों का उत्तर गणित की भाषा में देती है क्योंकि वह माप और क्रम का क्षेत्र है।

गैलीलियो की वैज्ञानिक पद्धति में प्रयोग के स्थान के बारे में बहुत कुछ कहा और तर्क दिया गया है। जिन प्रयोगों का श्रेय उन्हें दिया गया और जिनका वर्णन उन्होंने खुद किया, उनमें से अधिकांश कभी नहीं किए गए: वे एक महान व्याख्याता हैं, तथ्यों के संग्रहकर्ता नहीं। उनके कई प्रयोग "विचार प्रयोग" थे: उन्होंने एक विशिष्ट स्थिति की कल्पना की और सोचा कि इस स्थिति में इस या उस कार्रवाई के क्या परिणाम हो सकते हैं। लेकिन उनमें एक प्रयोगकर्ता का मुख्य गुण था: वे हमेशा ठोस प्रयोगों के साथ अपने सिद्धांतों की पुष्टि करने की कोशिश करते थे, क्योंकि वे जानते थे कि जिन सिद्धांतों पर कोई परिकल्पना आधारित होती है, उन्हें प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करने की आवश्यकता होती है। अच्छे वैज्ञानिक सिद्धांतों को स्वाभाविक रूप से वास्तविकता में फिट होना चाहिए (21)। गैलीलियो के दृष्टिकोण को कोई पूर्णतः गणितीय नहीं कह सकता, बल्कि वह - भौतिक और गणितीय:उनके लिए, वास्तविकता गणित का अवतार है।

प्रयोग कैसे करना चाहिए? एक प्रयोग डेटा के एक साधारण संचय से कहीं अधिक है। गैलीलियो के लिए, प्रयोगशाला वह जगह नहीं है जहां कुछ नया बनाया जाता है, बल्कि वह जगह है जहां सिद्धांतों का परीक्षण किया जाता है। शारीरिक या मानसिक प्रयोग तभी परिणाम देते हैं जब उन्हें किसी विशिष्ट परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए रखा जाता है। केवल इस शर्त के तहत ही एकत्रित डेटा को अधीन किया जा सकता है गणितीय विश्लेषण: तथ्य तब तक नहीं बोलेंगे जब तक उनसे कुछ भी नहीं पूछा जाएगा, उत्तर प्रश्न के निर्माण पर निर्भर करते हैं। प्रयोग स्वयं नए सिद्धांतों के निर्माण के लिए आधार प्रदान नहीं करते हैं, बल्कि केवल मौजूदा सिद्धांत को सिद्ध, पुष्टि या अस्वीकृत करते हैं। इसके अलावा, प्रयोग सिद्धांत को बेहतर बनाने के तरीके सुझा सकता है।

अनुसंधान की वैज्ञानिक पद्धति के विकास में गैलीलियो का सबसे बड़ा योगदान उनकी आदत है आदर्श बनानासंकट। वह जानता था कि इसे मुख्य और बुनियादी तक कैसे कम किया जाए, उन कारकों को बाहर किया जाए जिनका इस या उस घटना पर सीधा प्रभाव नहीं पड़ता। वह ऐसे कानूनों की खोज करने में कामयाब रहे जो किसी वास्तविक शरीर की गति का वर्णन नहीं करते थे, बल्कि यह दिखाते थे कि अगर उस पर बाहरी वातावरण का प्रभाव सीमित या पूरी तरह से हटा दिया जाए तो वह कैसा व्यवहार करेगा। उदाहरण के लिए, आदर्शतः पृथ्वी की सतह समतल है। इस पर खींचे गए लंब समानांतर रेखाएँ बनाते हैं। आदर्श रूप से, शरीर पर्यावरण के घर्षण और प्रतिरोध का अनुभव किए बिना गिरता है। आदर्श रूप से, एक बिंदु है जिसकी ओर शरीर का द्रव्यमान गुरुत्वाकर्षण करता है। गैलीलियो "अरस्तू के दर्शन के मुख्य और माध्यमिक पहलुओं को अलग करने में सक्षम थे और पहले के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने किसी कठिन समस्या पर ध्यान नहीं दिया कारणऔर तुरंत गणित की खोज में लग गए प्रमाण।समस्या को "आदर्श बनाने" की आदत ने उन्हें तुरंत मुद्दे पर पहुंचने और तार्किक गणितीय सिद्धांत बनाने की अनुमति दी" (22)।

गैलीलियो के वैज्ञानिक दृष्टिकोण के तीन मुख्य तत्व अंतर्ज्ञान, साक्ष्य और प्रयोग हैं। सबसे पहले, उन्होंने समस्या को स्पष्ट रूप से तैयार करने, मुख्य तत्वों को उजागर करने और एक परिकल्पना या मॉडल प्राप्त करने के लिए एक आदर्श रूप में कल्पना की। दूसरे, उन्होंने गणितीय मॉडल विकसित करने और अपनी गणनाओं का प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करने का तरीका जानने के लिए निगमनात्मक विधि का उपयोग किया। तीसरा, उन्होंने प्रयोग स्थापित किए - वास्तविक या मानसिक - और उनके परिणामों का विश्लेषण किया। गैलीलियो ने कहा कि यह विधि इंद्रियों के कार्यों से शुरू होती है, लेकिन कभी-कभी ऐसे निष्कर्षों पर पहुंचती है जो इंद्रियों द्वारा प्राप्त आंकड़ों के विपरीत होते हैं। उदाहरण के लिए, कोपर्निकन खगोल विज्ञान में, गणितीय निष्कर्ष (पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है) इंद्रियों की संवेदनाओं का खंडन करती है (हम देखते हैं कि यह सूर्य है जो चलता है)।

नया विज्ञान?

सोलहवीं शताब्दी के अरिस्टोटेलियन विज्ञान की पूर्ण "बंजरता" के विरोध में, फ्रांसिस बेकन और डेसकार्टेस जैसे अग्रदूतों ने वैज्ञानिक अनुसंधान की एक पूरी तरह से नई पद्धति की खोज करने का दावा किया। लेकिन क्या गैलीलियो इसी बारे में बात नहीं कर रहे थे जब उन्होंने "बातचीत" में "एक पूरी तरह से नए विज्ञान जो बहुत पुराने मामलों का अध्ययन करता है" के बारे में लिखा था? किस अर्थ में उन्होंने अपने विज्ञान को "पूर्णतया नया" माना? उन्होंने न किसी नई पद्धति के बारे में और न ही विज्ञान की किसी नई अवधारणा के बारे में बात की, बल्कि आंदोलन के उन पहलुओं के बारे में बात की जिन पर "पहले ध्यान नहीं दिया गया और समझाया नहीं गया" (23)।

गैलीलियो को विज्ञान की अरिस्टोटेलियन अवधारणा "ज्ञान" के रूप में विरासत में मिली और इसकी पुष्टि हुई जिसे "दिखाया" या "मॉडल" किया जा सकता है, यानी। सिद्ध करना, समझाना और सिखाना (24)। पूरी तरह से "वैज्ञानिक" कहलाने के लिए, ज्ञान का उद्देश्य तीनों लक्ष्यों को प्राप्त करना होना चाहिए और स्वयं में साक्ष्य और स्पष्टीकरण होना चाहिए। अरस्तू ने दो प्रकार की पहचान की वैज्ञानिक ज्ञान: "क्या?" और किस लिए?" - प्रभाव और कारण. एक प्रकार का ज्ञान तथ्यों की खोज से संबंधित है (उदाहरण के लिए, एक झुके हुए तल पर लुढ़कती हुई गेंद का व्यवहार), और दूसरा यह बताता है कि ये तथ्य कहाँ से आते हैं (गणितीय स्पष्टीकरण देता है)। गैलीलियो ने अरस्तू के भौतिकी को खारिज कर दिया, लेकिन संवाद में उन्होंने विज्ञान की अरस्तू की अवधारणा की निंदा नहीं की: वह "नई घटनाओं और टिप्पणियों" के मुद्दे पर यूनानी दार्शनिक से सहमत नहीं थे, लेकिन कहा कि यदि अरस्तू जीवित होते, तो, "निस्संदेह" ", बदल गया एक राय होगी.

गैलीलियो ने अरस्तू के "वैज्ञानिक यथार्थवाद" दोनों का समर्थन किया - यह दृष्टिकोण कि एक सच्चा भौतिक सिद्धांत है जिसे प्रतिबिंब और अवलोकन के आधार पर तैयार किया जा सकता है, और वैकल्पिक झूठे वैज्ञानिक सिद्धांत। उनका मानना ​​था कि प्राकृतिक विज्ञान की पहचान "सच्चे और स्पष्ट" निष्कर्ष निकालने की क्षमता है, और कारणों का सच्चा ज्ञान सृजन करके प्राप्त किया जा सकता है गणितीय मॉडलघटना. "बातचीत" में कई बार ऐसे शब्द आते हैं कठिन प्रमाणऔर व्याख्या।

हालाँकि, वह भौतिक वास्तविकता की प्रकृति पर अरस्तू से सहमत नहीं थे। उन्होंने कहा कि यह अपने स्वरूप में गणितीय है, इसलिए गणितीय सिद्धांत को प्रायोगिक अनुसंधान की संरचना का निर्धारण करना चाहिए। केवल गणित की सहायता से ही प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना संभव है, अर्थात्। आदर्श विज्ञान वह है जो सभी दृश्यमान घटनाओं की गणितीय व्याख्या देता है। इसमें गैलीलियो ने अपने प्रिय आर्किमिडीज़ की शिक्षाओं का पालन किया।

दुर्भाग्य से, दूरबीन ने नई रहस्यमय दुनिया खोल दी जहां "सच्चा और स्पष्ट" मॉडल बनाना असंभव था। आकाशीय पिंडों का अध्ययन करने के लिए, एक अलग विज्ञान, प्रमाण के नए अप्रत्यक्ष तरीकों की आवश्यकता थी, क्योंकि ये पिंड बहुत दूर थे और उनका अध्ययन नहीं किया गया था: ऐसी स्थिति में निष्कर्षों को सत्यापित करना मुश्किल है, क्योंकि वास्तविक प्रयोग स्थापित करना असंभव है। गैलीलियो ने समझा कि दृश्य प्रयोग पर आधारित विज्ञान, धूमकेतुओं की प्रकृति जैसे प्रश्नों का उत्तर देने में सक्षम नहीं होगा (जैसे कि यह अति-छोटे के दायरे - परमाणुओं की दुनिया में प्रवेश नहीं कर सकता)। परिणामस्वरूप, गैलीलियो के सभी निष्कर्ष, उदाहरण के लिए, चंद्रमा की सतह की प्रकृति के बारे में, उपमाओं, तुलनाओं और पुनरुत्पादन पर आधारित थे (जब, प्रभाव के आधार पर, कारण के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं, और फिर वे वापस आते हैं) पूर्वानुमान की जाँच करने के बाद, परिकल्पना की सच्चाई के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए फिर से प्रभाव डालें - अध्याय 9 देखें)।

दुनिया की कोपर्निकन प्रणाली का सामना करने पर गैलीलियो ने दृश्य विज्ञान की असंगतता देखी। उन्होंने उस विधि का उपयोग किया जो केपलर ने उन्हें करने की सलाह दी थी: सभी परिकल्पनाओं को तब तक खत्म करें जब तक कि सच्ची परिकल्पना न मिल जाए। इसीलिए उन्होंने अरस्तू के भौतिकी और टॉलेमी के खगोल विज्ञान का विरोध किया। यह दिखाने के लिए कि तारों के घूमने की तुलना में पृथ्वी के घूमने की धारणा कितनी सरल है, उन्होंने सात तर्क दिए, लेकिन तुरंत स्वीकार किया कि यह कोई सबूत नहीं है, बल्कि इस परिकल्पना की उच्च स्तर की संभावना का सबूत है। ये तर्क पृथ्वी के घूर्णन के स्पष्ट प्रमाण नहीं थे, यही कारण है कि उन्होंने उतार और प्रवाह की समस्या की ओर रुख किया, जिस पर हम अगले अध्याय में अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे।

तो, गैलीलियो के लेखन में, विज्ञान की दो अलग-अलग अवधारणाएँ विलीन हो गईं। ग्रीक से, उन्हें "दृश्यता" का आदर्श विरासत में मिला, जिसका उन्होंने हमेशा पालन किया और अपनी मृत्यु तक नहीं छोड़ा, हालांकि ब्रह्मांड के अध्ययन के संबंध में इसका उपयोग करना मुश्किल था। दूसरी अवधारणा पूर्वव्यापी विधि है।

यह उन घटनाओं पर गैलीलियो के चिंतन में प्रकट होता है जिनके कारण हमारी पहुंच से परे हैं (धूमकेतु, सनस्पॉट), जो बहुत रहस्यमय हैं (पृथ्वी की गति) या अदृश्य (परमाणु)। उन्होंने इस पद्धति में महारत हासिल कर ली, लेकिन केवल उसी को सच्चा विज्ञान मानते रहे जिसे अनुभवजन्य रूप से सिद्ध किया जा सकता था (25)।

जब विज्ञान की नई विधियों की चर्चा चल रही थी, गैलीलियो गति के प्रदर्शनात्मक विज्ञान की खोज करने में सफल रहे। वह एक वैज्ञानिक थे, दार्शनिक नहीं। उन्होंने "नए विज्ञान" के सिद्धांत को विकसित नहीं किया, बल्कि एक नए विज्ञान का निर्माण किया, आधुनिक गणितीय भौतिकी की नींव रखी और ऐसा करते हुए रास्ता खोला, जिससे अंततः वैज्ञानिक अनुसंधान के बारे में नए विचारों का उदय हुआ।

(008) "चंद्रमा पर पहले लोग" - अमेरिकी अंतरिक्ष यात्रियों - ने प्रसिद्ध वैज्ञानिक के सम्मान में तथाकथित "गैलीलियो प्रयोग" का मंचन किया। उन्होंने एक हथौड़ा और एक हल्का पंख लिया, उन्हें ऊंचा उठाया और तुरंत छोड़ दिया - दोनों वस्तुएं एक ही समय में चंद्र मिट्टी पर गिरीं - लगभग। अनुवाद

प्रस्तावना

इंटरनेट के निवासी - और यह पहले से ही मानवता का लगभग एक तिहाई है - "विज्ञान" शब्द को "माँ" या "वायु" शब्दों की तुलना में अधिक बार पाया जाता है। कोई आश्चर्य नहीं: हर कोई इंटरनेट पर विज्ञान के फलों का उपयोग करता है। और इंटरनेट के आविष्कार के पीछे मुख्य विज्ञान भौतिकी है।

यदि हम विज्ञान को वह सब कुछ कहते हैं जो दूसरे को सिखाया जा सकता है, तो इसकी वंशावली व्यक्ति की वंशावली के साथ जुड़ी हुई है। आनुवंशिकीविदों के अनुसार, सभी आधुनिक लोग एक महिला के वंशज हैं जो लगभग दो हजार शताब्दी पहले रहती थी। बाइबिल और वंशानुगत कारणों से उसे माइटोकॉन्ड्रियल ईव कहा जाता था। आनुवांशिक गुणों और भाग्य ने इस पूर्वज के वंशजों को सभी गैर-उनके वंशजों से आगे रहने और हमारी प्रजाति बनाने में मदद की - होमो सेपियन्स, यानी होमो सेपियन्स। हमारी पूर्वजों की खूबियों में से एक शायद उनका जिज्ञासु दिमाग था।

कई सहस्राब्दियों तक, जिज्ञासु ईव सेपियंस के वंशजों ने उपयोगी ज्ञान प्राप्त किया खुशी के मौकेऔर उन्हें उपकरण बनाने की तकनीकों, पाक व्यंजनों और लोक ज्ञान के अन्य खजानों के साथ नई पीढ़ियों तक पहुँचाया।

आधुनिक विज्ञान पूरी तरह से अलग तरीके से काम करता है, और यह हाल ही में होमो सेपियन्स की उम्र के पैमाने पर दिखाई दिया - केवल चार शताब्दियों पहले, महान वैज्ञानिक क्रांति के युग में। इसके मुख्य पात्र प्रसिद्ध हैं - निकोलस कोपरनिकस, गैलीलियो गैलीली, जोहान्स केप्लर, आइजैक न्यूटन। इस क्रांति के कारणों और इसके गैर-यूरोपीय समकक्षों की अनुपस्थिति की अभी भी कोई ठोस व्याख्या नहीं है। लेकिन चार शताब्दियों पहले जो हुआ उसकी कट्टरपंथी प्रकृति इस पहेली को हल किए बिना भी स्पष्ट है - वैज्ञानिक ज्ञान का विस्तार और गहनता सौ गुना तेज हो गई है।

आइंस्टीन के अनुसार, "आधुनिक भौतिकी के जनक और, वास्तव में, सब कुछ आधुनिक प्राकृतिक विज्ञानगैलीलियो था.

"विचारों का नाटक" - वही आइंस्टीन ने विज्ञान के इतिहास के बारे में कहा। विज्ञान अपनी सटीक भविष्यवाणी करने की क्षमता से प्रतिष्ठित है, लेकिन इसकी मुख्य खोजें पूरी तरह से अप्रत्याशित हैं, जिसका अर्थ है लोगों का नाटक। ये दोनों नाटक विज्ञान के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ों पर गुंथे हुए हैं। हम ऐसे ही पलों के बारे में बात करेंगे. आइए शुरुआत करते हैं कि गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी का आविष्कार कैसे किया।

अध्याय 1
गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी का आविष्कार कैसे किया?

आर्किमिडीज़ बनाम अरस्तू के साथ

गैलीलियो को कभी-कभी पहला भौतिक विज्ञानी भी कहा जाता है। ऐसा नहीं है और उन्होंने खुद भी इस पर जरूर आपत्ति जताई होगी. उन्होंने आर्किमिडीज़ का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और उनका बहुत सम्मान किया। वह एक वास्तविक भौतिक विज्ञानी थे। शवों को तैराने पर आर्किमिडीज़ का प्रसिद्ध कानून अभी भी बिना किसी संशोधन के काम करता है और हर स्कूली बच्चे को इसके बारे में पता है। जब गैलीलियो ने विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, तो एक अन्य प्राचीन यूनानी, अरस्तू, जो आर्किमिडीज़ से एक शताब्दी पहले और गैलीलियो से बीस शताब्दी पहले रहते थे, पहले और मुख्य भौतिक विज्ञानी के रूप में प्रतिष्ठित थे। यह आर्किमिडीज़ ही थे जिन्होंने गैलीलियो को अरस्तू की भौतिकी पर संदेह करने में मदद की थी।

इस नाटकीय त्रिकोण को समझने से पहले आइए अंतर महसूस करें। दो हज़ार वर्षों ने गैलीलियो को अपने साथी पूर्ववर्तियों से अलग कर दिया, जिनके निष्कर्षों को उन्होंने स्वीकार किया या चुनौती दी। और गैलीलियो के साथी अनुयायियों ने उनके निष्कर्षों को - जाँचने, स्पष्ट करने, सही करने, विकसित करने - लगभग तुरंत ही अपना लिया। यदि विज्ञान की गति इतनी तेज हो गई तो उन्होंने क्या आविष्कार किया?

गैलीलियो के मन में एक छात्र के रूप में संदेह उत्पन्न हुआ, सोलहवीं शताब्दी में, जब भौतिकी को दर्शनशास्त्र का हिस्सा माना जाता था, जहां अरस्तू ने शासन किया था। आर्किमिडीज़ के कार्य तब पाठ्यक्रम का हिस्सा नहीं थे, और कोई भी समझ सकता है कि क्यों: उन्होंने केवल व्यक्तिगत समस्याओं का समाधान किया, जबकि अरस्तू ने मुख्य प्रश्नों के सामान्य उत्तर दिए। इसके अलावा, आर्किमिडीज़ तब, अजीब तरह से, एक नवीनता थी - उनके कार्यों की पुस्तक कुछ ही समय पहले प्रकाशित हुई थी, और सेंट थॉमस एक्विनास के आशीर्वाद से अरस्तू का सदियों से विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया गया था।

अरस्तू (राफेल द्वारा लिखित एक भित्तिचित्र का टुकड़ा, 1509) और आर्किमिडीज़ (डी. फेट्टी, 1620). दोनों छवियाँ गैलीलियो द्वारा अच्छी तरह से देखी जा सकती थीं।

छात्र गैलीलियो को, सामान्य दार्शनिक उत्तर असंबद्ध लगते थे, और नामों के अधिकार से कोई फर्क नहीं पड़ता था। गणित कहीं अधिक ठोस और दिलचस्प था, हालाँकि पाठ्यक्रम में इसकी मात्रा बहुत कम थी। छात्र ने कार्यक्रम के बाहर और विश्वविद्यालय के बाहर विचार के लिए भोजन की तलाश शुरू कर दी। और उन्हें एक पेशेवर गणितज्ञ से प्राप्त आर्किमिडीज़ की पुस्तक मिली, लेकिन उसी पुस्तक में, गणितीय आंकड़ों के बारे में सुंदर प्रमेयों के अलावा, गैलीलियो को वास्तविक घटनाओं के बारे में कथन मिले - एक लीवर की क्रिया के बारे में, गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के बारे में , तैराकी के बारे में। ये दावे अपनी गणितीय सटीकता में कम विश्वसनीय नहीं थे, और इसके अलावा, उन्हें प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किया जा सकता था।

गैलीलियो ने अपना पहला आविष्कार आर्किमिडीज़ की सबसे प्रसिद्ध समस्या से प्रभावित होकर किया। यह कार्य राजा द्वारा जौहरी से ऑर्डर किया गया सोने का मुकुट प्राप्त करने के बाद निर्धारित किया गया था। राजा उत्पाद के आकार से काफी संतुष्ट था, और मुकुट का वजन उतना ही था जितना होना चाहिए था, लेकिन क्या जौहरी ने कुछ सोने को चांदी से बदल दिया? इस संदेह के साथ, राजा ने आर्किमिडीज़ की ओर रुख किया। किंवदंती के अनुसार, समस्या का समाधान विद्वान व्यक्ति को तब मिला जब वह स्नान में उतरा, और उसके हर्षित उद्गार "यूरेका!" अब यह बात उन लोगों को भी पता है जो नहीं जानते कि ग्रीक में इसका मतलब होता है "पाया!"। गैलीलियो के अनुसार, पाए गए समाधान का सार, मुकुट और उसके वजन के बराबर सोने की एक सिल्ली की तुलना करना है, उन्हें पानी में डूबे हुए तराजू पर रखना है: यदि सिल्ली का वजन पानी में मुकुट से अधिक है, तो जौहरी ने धोखा दिया है।

इस प्रकार आर्किमिडीज़ का महान नियम संचालित होता है, अधिक सटीक रूप से, आर्किमिडीज़ उत्प्लावन बल, और भी अधिक सटीक रूप से, उत्प्लावन बलों में अंतर। और गहनों की सटीकता (और साथ ही ज्वैलर्स की ईमानदारी) के साथ इस तरह के अंतर को मापने के लिए, 22 वर्षीय गैलीलियो ने तार के रूप में एक विशेष पैमाने का आविष्कार किया, जो छल्ले में समान रूप से घाव करता था। घुमाव की भुजा. वह स्थान जहां आपको तराजू को संलग्न करने की आवश्यकता है ताकि यह संतुलित हो, अंगूठियों की संख्या और मापी गई मात्रा का मूल्य देगा।

आधुनिक भौतिकी के संस्थापक के लिए एक विनम्र शुरुआत?

इतना विनम्र नहीं. अपने आविष्कार में, गैलीलियो ने एक सैद्धांतिक कानून की गणितीय सटीकता को भौतिक माप के साथ जोड़ा - उन्होंने आधुनिक भौतिकी के दो मुख्य उपकरणों को जोड़ा।

और हां, इसे शायद ही कोई शुरुआत कहा जा सकता है. केवल इसलिए नहीं कि युवा गैलीलियो ने पहले ही आर्किमिडीज़ की अन्य समस्याओं का समाधान कर लिया था। व्यक्तित्व की शुरुआत बचपन में दुनिया और स्वयं के बारे में दृष्टिकोण के निर्माण से होती है। युवा गैलीलियो अपने पिता के साथ भाग्यशाली थे, जो एक कुशल संगीतकार और संगीत सिद्धांतकार थे, जिन्होंने संगीत को एक प्राकृतिक घटना के रूप में भी खोजा।

यहां तक ​​कि प्राचीन ग्रीस में पाइथागोरस ने भी तारों की लंबाई के आधार पर उनकी ध्वनि सुनी और एक अद्भुत खोज की: यदि तारों की लंबाई पूर्णांक 1: 2, 2: 3, 3: 4 के रूप में संबंधित है, तो उनकी संयुक्त ध्वनि सामंजस्यपूर्ण है। पाइथागोरस ने दुनिया की संरचना में गणित की महत्वपूर्ण भूमिका की घोषणा करते हुए अपनी खोज को "हर चीज़ एक संख्या है" सिद्धांत के रूप में सामान्यीकृत किया। जहाँ तक संगीतमय सामंजस्य की बात है, पाइथागोरस के समय से ही यह माना जाता रहा है कि "सामंजस्यपूर्ण" संख्याएँ छोटी होनी चाहिए। हालाँकि, गैलीलियो के पिता ने व्यंजन के मूल्यांकन में अपने कानों पर विश्वास किया और पाया कि 16:25 का अनुपात भी सामंजस्य देता है, उन्होंने साहसपूर्वक आधिकारिक राय को खारिज कर दिया। और बेटे को अपने पिता से सत्य की खोज का पाठ मिला, जिसमें प्रयोग, गणित, विचार की स्वतंत्रता और अपनी भावनाओं और मन में विश्वास का अभिसरण हुआ।

भावी भौतिक विज्ञानी न केवल इस मामले में अपने पिता के साथ भाग्यशाली था। उनके पिता ने उनकी शिक्षा के लिए भुगतान किया, यह आशा करते हुए कि सबसे बड़ा बेटा डॉक्टर बनेगा और उन्हें अपने बड़े परिवार का समर्थन करने में मदद करेगा - संगीतकार की कमाई मुश्किल से ही पर्याप्त थी। कोई उस पिता की झुंझलाहट की कल्पना कर सकता है, जिसे पता चला कि उसका बेटा, चिकित्सा ज्ञान के बजाय, गणित में डूब गया, जो किसी भी व्यावहारिक पेशे का वादा नहीं करता था, और इसलिए विश्वसनीय समृद्धि का वादा करता था। हालाँकि, निर्णय लेने से पहले, पिता ने उस गणितज्ञ से बात की जिसने उनके बेटे को किताबें दीं। गणितज्ञ ने उन्हें आश्वासन दिया कि उनके बेटे में एक प्रतिभा है जो समर्थन के योग्य है। पिता ने गणितज्ञ के तर्कों और अपने बेटे के व्यवसाय पर ध्यान दिया। और बेटे ने भरोसे को सही ठहराया - अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह परिवार का सहारा बन गया और इसके अलावा, उनके परिवार का नाम रोशन किया।

विश्व प्रसिद्धि का मार्ग संदेह और असफलताओं से शुरू हुआ।

उनके छात्र वर्षों में भी संदेह पैदा हुआ, जब गैलीलियो ने अरस्तू का अध्ययन किया। पहली नज़र में, आर्किमिडीज़ की तुलना अरस्तू से नहीं की जा सकती, क्योंकि उन्होंने घटना के एक संकीर्ण क्षेत्र के लिए अपने परिणाम प्राप्त किए। खैर, उत्तोलन का नियम क्या है?! यहाँ "क़ानून" शब्द भी अटपटा लगता है। कौन नहीं समझता कि रॉकर पर भार संतुलित होता है यदि भार और भुजा के मान का गुणनफल दोनों तरफ समान हो?! हाँ, इस सरल नियम की मदद से, आर्किमिडीज़ ने गणितीय रूप से बहस करते हुए, चालाक आकृतियों के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र का पता लगाया। लेकिन परिणाम को सैद्धांतिक रूप से पाए गए गुरुत्वाकर्षण के केंद्र द्वारा आकृति को लटकाकर और यह देखकर जांचा जा सकता है कि यह हिलता नहीं है। यह भौतिकी है, और सामान्य तौर पर इसका मतलब गणितीय भौतिकी है। और फिर भी, प्राकृतिक घटनाओं की अनंत विविधता में, आर्किमिडीज़ ने केवल कुछ की ही जांच की। उन्होंने दुनिया की संरचना को समझाने का दिखावा नहीं किया। उसने वादा किया था कि अगर उसे उचित आधार और मजबूत लीवर दिया जाए तो वह दुनिया यानी ग्लोब को पलट देगा।

हालाँकि, अरस्तू ने अपनी महत्वाकांक्षाओं को सीमित नहीं किया - उन्होंने सांसारिक और स्वर्गीय, जीवित और निर्जीव के बारे में, नैतिकता और राजनीति के बारे में, और अंत में, भौतिकी और तत्वमीमांसा के बारे में लिखा। "भौतिकी" शब्द का प्रयोग स्वयं अरस्तू ने किया था, इसे ग्रीक शब्द "प्रकृति" से लिया गया था। लेकिन "तत्वमीमांसा" शब्द अरस्तू के लेखन के प्रकाशक द्वारा गढ़ा गया था, जिसका नाम वॉल्यूम रखा गया था "भौतिकी" के बाद, क्या " मेटा-भौतिकी" और ग्रीक में इसका अर्थ है। वास्तव में, अरस्तू वहाँ के बारे में तर्क देता है पहले-भौतिकी, या पहले दर्शन के बारे में - किसी भी ज्ञान की सबसे सामान्य नींव के बारे में।

आत्मा ऐसे अक्षांश से पकड़ लेती है। लेकिन चौड़ाई के लिए गहराई की आवश्यकता नहीं होती, जैसा कि अरस्तू की भौतिकी से पता चलता है। सदियों तक इसे विज्ञान का शिखर माना जाता रहा। इस तरह के दीर्घकालिक अधिकार का एक कारण इस विज्ञान का सामान्य सामान्य ज्ञान के साथ समझौता है। उदाहरण के लिए, अरस्तू ने इस विचार को खारिज कर दिया कि प्रकृति अदृश्य परमाणुओं से बनी है जो शून्य में घूम रहे हैं और परस्पर क्रिया कर रहे हैं - चूंकि किसी ने भी परमाणुओं को नहीं देखा है, इसका मतलब है कि उनका अस्तित्व नहीं है, जैसे कोई शून्य नहीं है। वास्तव में, उन्होंने प्रकृति का अध्ययन नहीं किया, बल्कि अपने सामान्य ज्ञान पर भरोसा करते हुए, इसके विवरण में चीजों को क्रम में रखा। और वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि स्वर्ग और पृथ्वी पर होने वाली हलचलें मौलिक रूप से भिन्न हैं। स्वर्गलोक में प्रत्येक गति स्वाभाविक, शाश्वत एवं चक्राकार है। सांसारिक दुनिया में, हिंसक आंदोलन बल द्वारा निर्धारित होता है, और प्राकृतिक आंदोलन देर-सबेर अनिवार्य रूप से बंद हो जाएगा। अरस्तू का मानना ​​था कि शरीर स्वाभाविक रूप से भारी या हल्के होते हैं: एक भारी शरीर स्वाभाविक रूप से नीचे की ओर बढ़ता है, और एक हल्का, जैसे आग या धुआं, ऊपर की ओर बढ़ता है। यह प्रशंसनीय लगता है, यदि आप विशेष रूप से भौतिक घटनाओं पर ध्यान नहीं देते हैं।

गैलीलियो ने आर्किमिडीज़ की सटीक भौतिकी को एक मॉडल के रूप में देखते हुए, उसकी ओर देखा। और उन्होंने सटीक होने का दावा करते हुए अरस्तू के कथन की ओर ध्यान आकर्षित किया: “एक भारी शरीर गिरता है आसान से भी तेजइतनी बार, इतनी बार भारी। इस वाक्यांश ने गैलीलियो को एक आधार प्रदान किया, जिसकी सहायता से उन्होंने विज्ञान के इतिहास और यहाँ तक कि विश्व इतिहास की दिशा ही बदल दी।

कैसे गैलीलियो ने इतिहास की दिशा बदल दी

अरस्तू का खंडन करना कठिन नहीं था. उन गेंदों के गिरने का अवलोकन करना जो आकार में समान हैं, लेकिन वजन में भिन्न हैं, मान लीजिए दस गुना, यह देखना आसान है कि गिरने का समय बिल्कुल भी दस गुना भिन्न नहीं है। ऐसा लगता है कि गैलीलियो ने अपने संदेह की शुरुआत में ही अनुमान लगा लिया था कि गिरने की गति गुरुत्वाकर्षण में अंतर से निर्धारित नहीं होती है। प्रश्न यह था कि क्या निर्धारित करता है?

हमें अरस्तू को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, जिसका श्रेय अकारण नहीं दिया जाता है महानतम विचारक. वह प्रश्न पूछने वाले पहले व्यक्ति थे। इसलिए, मैंने यह सुझाव देने का साहस किया कि ऐसे प्रश्न का उत्तर दिया जा सकता है। उत्तर गलत था, लेकिन पहले से ही कुछ बनाना बाकी था। गैलीलियो को तर्क के स्तर पर भी ग़लती का संदेह था। यदि गिरने की दर शरीर के गुरुत्वाकर्षण के समानुपाती है, तो शरीर को मानसिक या वास्तविक रूप से दो भागों में विभाजित करके और भागों को पास-पास छोड़कर यह आशा करनी चाहिए कि प्रत्येक भाग पूरे भाग की तुलना में अधिक धीरे-धीरे गिरेगा। . बेतुका निष्कर्ष अरस्तू को गलत दिखाता है, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि प्रश्न स्वयं सही है, कि इसका एक निश्चित उत्तर संभव है। अरस्तू के औचित्य में हम कह सकते हैं कि उन्होंने ऐसे पिंडों के गिरने की बात कही थी जो केवल गुरुत्वाकर्षण में भिन्न होते हैं। लेकिन, बल्कि, उसके पास बस... कोई समय नहीं था। उनके लिए, पिंडों का गिरना उन अनेक विज्ञानों में से एक का मात्र एक प्रश्न था, जिन पर उन्होंने विचार किया। उनकी मुख्य खूबियों में सोच के अनुशासन के रूप में तर्क का निर्माण शामिल है। अपने छात्र वर्षों में, गैलीलियो और उस युग के विज्ञान के सभी लोग उनके तर्कशास्त्र के स्कूल से गुज़रे। हमारे समय के अरस्तू को देखते हुए, कोई कह सकता है कि एक शक्तिशाली विचारक ने हमेशा की तरह, अपने जीवन के अवलोकनों पर आधारित, अपने "सामान्य ज्ञान" को बहुत कसकर पकड़ रखा था। और आप न केवल अपने पैरों के नीचे की ज़मीन पर, बल्कि अपने पंखों के नीचे की हवा पर भी भरोसा करते हुए आगे बढ़ सकते हैं, जैसे पक्षी करते हैं। तब किसी अगम्य, मान लीजिए भारी दलदली ज़मीन के टुकड़े पर काबू पाना संभव है। गैलीलियो ने वास्तव में वैज्ञानिक सत्य की खोज में समर्थन की ऐसी - पंखों वाली - पद्धति का आविष्कार किया था।

गैलीलियो गैलीली का पोर्ट्रेट। कलाकार ओटावियो लियोनी 1624 जी।

वैज्ञानिक महत्वाकांक्षाओं में, गैलीलियो अरस्तू से कमतर नहीं थे, लेकिन उन्होंने इतनी गहराई और गहराई में प्रयास नहीं किया। उन्होंने सभी विज्ञानों के अधिकारी होने का दावा नहीं किया, लेकिन उनका मानना ​​था कि ब्रह्मांड की संपूर्ण भौतिकी के आधार पर - उपचंद्र और अधिचंद्र दोनों - कुछ सामान्य मौलिक नियम हैं, और उनका मानना ​​था कि वह मुक्त पतन के नियम का पता लगा सकते हैं . इसका पता लगाने में दशकों का शोध लगा। और उनके नतीजे पुख्ता तौर पर पेश करने में कई साल लग गए।

उनकी मुख्य खोज यही थी निर्वात में सभी पिंड, उनके गुरुत्वाकर्षण की परवाह किए बिना, एक ही गति से गिरते हैं, लेकिन यह गति स्वयं गति से नहीं, बल्कि गति के परिवर्तन की दर से, यानी त्वरण द्वारा निर्धारित होती है।उनके परिणाम, उन्होंने लिखा, "इतने नए हैं और पहली नज़र में सच्चाई से बहुत दूर हैं कि अगर [उन्होंने] उन्हें रोशन करने और उन्हें सूर्य से अधिक स्पष्ट बनाने के तरीके नहीं खोजे होते, तो वह उन्हें उजागर करने के बजाय उनके बारे में चुप रहना पसंद करते। "

मुख्य नवीनता "खालीपन" में निहित है। इतना ही नहीं, अरस्तू के अनुसार, शून्यता न तो है और न ही हो सकती है, जैसा कि उन्होंने विभिन्न तरीकों से "साबित" किया (उदाहरण के लिए, यह कहते हुए कि "शून्यता" "कुछ नहीं" है, और कुछ भी किसी भी चर्चा के योग्य नहीं है)। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि गैलीलियो ने अपने किसी भी प्रयोग में कभी भी ख़ालीपन नहीं देखा। वह उसके बारे में कुछ भी कैसे जान सकता है?!

यह प्रत्यक्ष अनुभव के स्पष्ट परिणाम के आधार पर अरस्तू के पुराने नियम का खंडन करने से कहीं अधिक कठिन था। और अरस्तू साक्ष्य पर भरोसा करते थे। और गैलीलियो को पता था कि "ज्यादातर लोग, अच्छी दृष्टि के साथ भी, वह नहीं देखते हैं जो दूसरे अध्ययन और अवलोकन के माध्यम से खोजते हैं, जो सत्य को झूठ से अलग करता है, और जो बहुमत के लिए छिपा रहता है।"

तो गैलीलियो ने अपनी आखिरी किताब में लिखा, आधी सदी के वैज्ञानिक चिंतन और प्रयोग से समझदार। लेकिन जब वह, 25, अपना शोध शुरू ही कर रहा था, तो उसे एक सरल प्रत्यक्ष परीक्षण की आशा थी - अरस्तू का उतना परीक्षण नहीं जितना कि उसकी अपनी परिकल्पना का।

आर्किमिडीज़ की भौतिकी से प्रभावित होकर, गैलीलियो ने सुझाव दिया कि गिरने की गति, उछाल की तरह, शरीर के वजन से नहीं, बल्कि उसके घनत्व, यानी एक इकाई आयतन के वजन से निर्धारित होती है। यदि आप लकड़ी और सीसे से बनी एक ही आकार की दो गेंदें लें और उन्हें अपने हाथों से पानी में छोड़ें, तो लकड़ी की गेंद न केवल सीसे की तुलना में अधिक धीरे-धीरे गिरेगी, बल्कि ऊपर उठेगी। और यदि आप उन्हें हवा में गिरने देंगे तो? पता चला कि लकड़ी की गेंद पहले तो लीड गेंद से थोड़ा आगे निकल गई, लेकिन फिर भारी गेंद ने उसे पकड़ लिया और आगे निकल गई।गैलीलियो ने इसे अपनी पांडुलिपि "ऑन मोशन" में दर्ज किया, जिसे ... उन्होंने प्रकाशित नहीं किया - उनके प्रयोग के परिणाम ने अरस्तू के नियम और उनकी अपनी परिकल्पना दोनों का खंडन किया। यहीं पर मुझे सोचना था।

इस अजीब हस्तलिखित परिणाम ने एक प्रसिद्ध इतिहासकार को यह कहने के लिए प्रेरित किया कि गैलीलियो ने ऐसा कोई प्रयोग ही नहीं किया था; माना जाता है कि यह एक अलंकारिक उपकरण था। हालाँकि, हमारे समय में, प्रयोग को पुन: प्रस्तुत किया गया था, और परिणाम गैलिलीव के साथ मेल खाता था। स्पष्टीकरण भौतिक नहीं, बल्कि शारीरिक था। भारी गेंद को पकड़ने वाला हाथ उसे हल्की गेंद को पकड़ने वाले दूसरे हाथ की तुलना में अधिक मजबूती से पकड़ता है, और कसकर पकड़े हुए हाथ को सिर के आदेश पर खोलने में थोड़ा अधिक समय लगता है। इसलिए, प्रकाश का गोला उससे बहुत पहले ही "थोड़ा सा" गिरना शुरू कर देता है।

गैलीलियो को हाथों की ऐसी अनाड़ीता के बारे में शायद ही अंदाजा था, वह भौतिकी के बारे में सोच रहे थे। मैंने दस साल तक सोचा और महसूस किया कि सीधे तौर पर फ्री फॉल का अध्ययन करना संभव नहीं होगा - यह बहुत जल्दी होता है। यदि गेंद छोटी ऊंचाई से गिरती है, तो आपके पास पलक झपकाने का समय नहीं होता है, उसे मापना तो दूर की बात है। और अधिक ऊंचाई से गिरने पर, गेंद अधिक गति प्राप्त कर लेगी, और इसलिए, वायु प्रतिरोध बढ़ जाएगा। जिस किसी ने भी अपने हाथ में पंखा पकड़ा है वह जानता है कि इसे जितनी तेजी से घुमाया जाता है, उतना ही मुश्किल होता है।

गैलीलियो मुक्त पतन को "धीमा" करने के दो तरीके लेकर आए।

एक है गेंदों को झुके हुए तल से नीचे गिराना। झुकाव का कोण जितना छोटा होगा, गति उतनी ही अधिक विस्तारित होगी और सीखना उतना ही आसान होगा। लेकिन क्या लुढ़कने को मुक्त गिरावट कहा जा सकता है? आप इसे जो चाहें कह सकते हैं। वास्तविक शारीरिक संबंध अधिक महत्वपूर्ण है. विमान जितना चिकना होगा, गति उतनी ही मुक्त होगी। और झुकाव का कोण जितना बड़ा होगा, गिरावट की तरह उतना ही अधिक होगा, जब विमान ऊर्ध्वाधर हो जाता है तो सामान्य गिरावट बन जाती है। झुके हुए तल के साथ ऐसे प्रयोग करते हुए गैलीलियो को सबसे पहले यह विश्वास हो गया कि उनकी प्रारंभिक परिकल्पना कितनी गलत थी। आख़िरकार, उन्होंने मान लिया कि प्रत्येक वस्तु एक निश्चित स्थिर गति के साथ गिरती है, जिसका अर्थ है कि गति का माप समय की प्रति इकाई तय की गई दूरी है। वह केवल इस तरह से सोच सकता था क्योंकि सामान्य मुक्त गिरावट बहुत कम थी। एक सौम्य झुकाव वाले विमान के साथ गति में गिरावट को खींचकर, यह नोटिस करना आसान है कि गति की शुरुआत में शरीर अंत की तुलना में अधिक धीमी गति से चलता है। क्या इसका मतलब यह है कि गति बढ़ रही है?

और सामान्य तौर पर क्या है शीघ्रता?आम भाषा में ये है गति, शीघ्रता,और यदि इससे भी तेज़ हो, तो हम कह सकते हैं तड़ित की गतिऔर भी तुरंत्ता. रोजमर्रा की भाषा में ये सभी शब्द पर्यायवाची हैं। लेकिन विज्ञान की भाषा में - उसके कथनों की निश्चितता और अनुभव द्वारा उनके सत्यापन के लिए - स्पष्ट रूप से परिभाषित शब्दों की आवश्यकता होती है - वैज्ञानिक अवधारणाएँ। शब्दों की स्पष्ट परिभाषा का एक उदाहरण गणित द्वारा दिया गया था, लेकिन सिर्फ एक उदाहरण: गणित में कोई समय, गति, गति, गुरुत्वाकर्षण नहीं है। विज्ञान में अपना नया शब्द कहने के लिए अक्सर नए शब्दों-अवधारणाओं को विज्ञान में शामिल करना आवश्यक होता है। जब गैलीलियो ने आधुनिक भौतिकी की शुरुआत की तो वैज्ञानिक अवधारणाओं की विशेष रूप से कमी थी। उन्हें यह स्पष्ट करना पड़ा कि गति समय की प्रति इकाई स्थिति में परिवर्तन है। और त्वरण समय की प्रति इकाई गति में परिवर्तन है। मुझे कहना होगा कि तब समय की सटीक माप अपने आप में एक समस्या थी। गैलीलियो ने समय को तौला: उसने शुरुआत में पानी की एक धार खोली और मापे गए अंतराल के अंत में इसे बंद कर दिया, और कितना समय बीत गया यह तराजू पर निर्धारित किया गया था। तब तराजू सबसे सटीक उपकरण थे।

मुक्त पतन का अध्ययन करने का एक और तरीका गैलीलियो द्वारा चर्च में पैदा हुआ था, लेकिन ईव के पतन के संबंध में नहीं। दौरान चर्च की सेवापुजारी की ओर देखने पर उसे एक अद्भुत घटना का पता चला। एक झूमर ऊपर लटका हुआ था और झूल रहा था - एक ड्राफ्ट के इशारे पर - अब मजबूत, फिर कमजोर। गैलीलियो ने अलग-अलग झूलों की अवधि की तुलना की, अपनी नाड़ी की धड़कन के साथ समय को मापा, और पाया कि एक झूमर का एक बड़ा झूला एक छोटे झूले के बराबर ही चलता है। यहीं से पेंडुलम पर उनका शोध शुरू हुआ, और यह एक धागे पर लटका हुआ कोई भी वजन है। गैलीलियो ने वजन, धागे की लंबाई और प्रारंभिक विक्षेपण को बदलकर पेंडुलम के दोलनों को देखा।

एक साथ दो पेंडुलमों को देखते हुए, उन्होंने अपने चर्च संबंधी अवलोकन की पुष्टि की। यदि आप दो समान पेंडुलम लेते हैं, वजन को अलग-अलग कोणों पर थोड़ा विक्षेपित करते हैं और उन्हें छोड़ देते हैं, तो पेंडुलम समय के साथ पूरी तरह से समकालिक रूप से दोलन करेंगे: एक छोटे दोलन की अवधि एक बड़े दोलन के समान होती है। लेकिन इसके बारे में क्या "यदि समान लंबाई की दो डोरियों को किसी बीम से उतारा जाता है, एक के सिरे पर एक सीसे की गेंद जुड़ी होती है, और दूसरे के सिरे पर एक कपास की गेंद जुड़ी होती है, दोनों को समान रूप से विक्षेपित किया जाता है, और फिर उनके पास छोड़ दिया जाता है ”? दोलन अवधि फिर से वही है, हालांकि एक हल्की गेंद के लिए दोलन का आयाम तेजी से घटता है। हल्के पिंडों की गति में माध्यम का प्रतिरोध अधिक ध्यान देने योग्य होता है। यदि हम हवा और पानी में होने वाली गतिविधियों की तुलना करें तो यह स्पष्ट है: “एक संगमरमर का अंडा मुर्गी के अंडे की तुलना में सौ गुना तेजी से पानी में उतरता है; बीस हाथ की ऊंचाई से हवा में गिरने पर यह मुर्गी के अंडे से मुश्किल से चार अंगुल आगे निकल जाता है। पेंडुलम का मुक्त स्विंग मुक्त गिरावट से बहुत कम समानता रखता है, लेकिन दोनों गुरुत्वाकर्षण द्वारा निर्धारित होते हैं। और दोलनों के आयाम में कमी के साथ, पेंडुलम की गति कम हो जाएगी और इसलिए, माध्यम के प्रतिरोध की भूमिका कम हो जाएगी।

गैलीलियो ने अपने प्रयोगों और तर्क के परिणामों को प्रकृति के एक नए नियम में संक्षेपित किया: निर्वात में सभी पिंड समान त्वरण के साथ स्वतंत्र रूप से गिरते हैं.

लेकिन उस प्रसिद्ध कहानी के बारे में क्या कहें कि कैसे गैलीलियो ने कथित तौर पर पीसा की झुकी मीनार से गेंदें गिराईं? और अलग-अलग गेंदों की एक साथ लैंडिंग के तुरंत बाद इसे देखने वाली वैज्ञानिक जनता ने अरस्तू पर गैलीलियो की विजयी जीत को पहचान लिया।

यह एक किंवदंती है. ऐसी कोई जीत नहीं थी. और वायु प्रतिरोध के कारण अलग-अलग गेंदें एक ही समय में नहीं उतर सकीं। और विद्वान सहयोगियों ने, कुछ अपवादों को छोड़कर, अरस्तू के अधिकार की रक्षा की, जिन्हें छात्रों के रूप में सीखा गया और नई पीढ़ियों को पढ़ाया गया। यह उनके विचारों की अस्वीकृति थी जिसने गैलीलियो को आधुनिक भौतिकी के अलावा, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में भी संलग्न होने के लिए प्रेरित किया। उनकी मुख्य पुस्तकें तीन पात्रों के बीच वार्तालाप का रूप लेती हैं। एक - सिम्पलिसियो - अरस्तू के प्रशंसकों के विचारों का प्रतिनिधित्व करता है। दूसरा - साल्वियाती - गैलीलियो के समान एक स्वतंत्र शोधकर्ता। और तीसरा - सग्रेडो - एक समझदार व्यक्ति की तरह दिखता है, शायद विज्ञान में अनुभवी नहीं है, लेकिन दोनों विरोधियों को सुनने और यह तय करने से पहले कि कौन सही है, स्पष्ट प्रश्न पूछने के लिए तैयार है। गैलीलियो ने ऐसे ही पाठकों के लिए लिखा था। उनकी खातिर, उन्होंने लैटिन से - तत्कालीन सीखने की भाषा - जीवित इतालवी में स्विच किया, विचारों के नाटक के बारे में बताने के लिए जिसमें उन्होंने स्वयं भाग लिया, उन लोगों की अंध निश्चितता के बारे में जिनके लिए सब कुछ स्पष्ट है, की भावना के बारे में सत्य की खोज और प्रकृति के सच्चे नियमों को स्थापित करने के तरीकों के बारे में संदेह।

"गिरते टॉवर" की कहानी सबसे पहले गैलीलियो के एक छात्र ने शिक्षक की मृत्यु के एक दशक बाद और कथित प्रयोगों के आधी सदी बाद लिखी गई जीवनी में बताई थी। छात्र एक भौतिक विज्ञानी था, इतिहासकार नहीं, और जब वह विज्ञान में आया, तो यह पहले से ही स्पष्ट था कि कौन सही था। ऐसा लगता है कि उन्होंने गैलीलियो के आत्मकथात्मक साक्ष्य को उनके साहित्यिक चरित्र के शब्दों में देखा है:

साल्वती. अरस्तू का कहना है कि "एक सौ पाउंड वजन की एक गेंद, एक सौ हाथ की ऊंचाई से गिरती है, एक पाउंड की गेंद के एक हाथ की यात्रा करने से पहले जमीन पर पहुंच जाएगी।" मैं पुष्टि करता हूं कि वे एक ही समय में उड़ान भरेंगे। प्रयोग करने पर आप देखेंगे कि जब बड़ा जमीन तक पहुंचेगा तो छोटा जमीन से दो अंगुल पीछे रह जाएगा। ये दो उंगलियाँ अरस्तू की निन्यानवे हाथ की लम्बाई को नहीं छुपा सकतीं।

गैलीलियो ने स्वयं कभी यह दावा नहीं किया कि उन्होंने पीसा की झुकी मीनार से गेंदें गिराई थीं। उनके लिए, मुक्त पतन का नया नियम पुराने नियम के खंडन से कहीं अधिक महत्वपूर्ण था। और झुके हुए तल पर गेंदों की गति और पेंडुलम के छोटे-छोटे दोलन शानदार सार्वजनिक प्रदर्शनों की तुलना में कहीं अधिक आश्वस्त करने वाले थे।

प्रथम आधुनिक भौतिक विज्ञानी?

सग्रेडो जैसे पाठक के लिए, एक नए कानून की खोज पर गैलीलियो को बधाई देते हुए, यह पूछने का समय आ गया है: यह आर्किमिडीज़ के कानून से इतना अलग क्यों है और वास्तव में, गैलीलियो "आधुनिक भौतिकी के पिता" की उपाधि के हकदार कैसे थे? ”?

आर्किमिडीज़ के नियम का लाभ स्पष्ट है। तैरना व्यावहारिक रूप से एक महत्वपूर्ण घटना है, और मुक्त रूप से गिरना एक दुर्लभ, संक्षिप्त और ... घातक घटना है। यह जानने की परवाह किसे है कि छत से ज़मीन पर गिरने में कितने सेकंड लगते हैं?! इसके अलावा, गैलीलियो का नियम केवल शून्य में गिरने का सटीक मूल्य देता है, जिसे उस समय किसी ने नहीं देखा था, और गैलीलियो ने हवा के प्रभाव को ध्यान में नहीं रखा था।

गैलीलियो के योगदान की व्याख्या करते हुए वे कहते हैं कि उन्होंने प्रायोगिक या प्रयोगात्मक-गणितीय विज्ञान की स्थापना की, उन्होंने प्रकृति का "गणितीकरण" किया और "काल्पनिक-निगमनात्मक" पद्धति का आविष्कार किया। हालाँकि, ये सभी कथन आर्किमिडीज़ पर लागू होते हैं, जिनकी पुस्तकों से गैलीलियो ने अध्ययन किया था और जिन्हें उन्होंने "सबसे दिव्य" कहा था। भौतिक विज्ञानी आर्किमिडीज़ एक महान गणितज्ञ और इंजीनियर-आविष्कारक भी थे, और परिकल्पना और तार्किक निगमन आर्किमिडीज़ से पहले भी सोच के उपकरण के रूप में कार्य करते थे। इसके अलावा, गैलीलियो के प्रयोग और उनके द्वारा उपयोग किया गया गणित दोनों ही आर्किमिडीज़ में जो संभव था उससे आगे नहीं बढ़े।

जैसा कि आइंस्टीन ने कहा था, गैलीलियो को "आधुनिक भौतिकी का जनक" या, अधिक सरलता से कहें तो, पहला आधुनिक भौतिक विज्ञानी किस चीज़ ने बनाया? जो पाठक इस प्रश्न का उत्तर खोजना चाहते हैं, उन्हें स्वयं निर्वात में मुक्त गिरावट के नियम पर विचार करना चाहिए और यह ध्यान में रखना चाहिए कि गैलीलियो ने निर्वात में प्रयोग नहीं किए - केवल हवा और पानी में।

गैलीलियो की मृत्यु के बाद ही, उनके छात्र टोरिसेली ने एक (लगभग पूर्ण) शून्य बनाना सीख लिया, जिसे "टोरिसेली" कहा जाता है। ऐसा करने के लिए, आपको एक परखनली की आवश्यकता होगी, मान लीजिए, लगभग एक मीटर लंबी, पारे से भरी हुई। परखनली को उल्टा करने और उसके खुले सिरे को पारे वाले बर्तन में डालने पर, हमें परखनली के निचले भाग के पास लगभग 24 सेंटीमीटर खालीपन मिलता है, जो शीर्ष पर होता है (यदि हवा का दबाव सामान्य है - 760 मिमी पारा) . ऐसे शून्य में, एक फुलाना और एक सिक्का बिल्कुल एक ही तरह से गिरते हैं।

तीन सदियों बाद, 1971 में, लाखों दर्शकों ने एक ऐसी ही तस्वीर देखी, जब अपोलो 15 चंद्र अभियान के सदस्य, अंतरिक्ष यात्री डेव स्कॉट ने अपने टेलीविजन स्क्रीन पर चंद्रमा की सतह पर एक हथौड़ा और एक पंख छोड़ा था। हाथ, और वे एक ही समय में चंद्रमा पर उतरे - गैलीलियो के नियम के साथ पूर्ण सहमति में, क्योंकि वहां कोई हवा नहीं है। इस चंद्र प्रयोग की रिपोर्ट में केवल 40 सेकंड लगे:

तो, मेरे बाएं हाथ में एक पंख है, और मेरे दाहिने हाथ में एक हथौड़ा है। हमारे यहां पहुंचने का एक कारण गैलीलियो नामक एक सज्जन हैं, जिन्होंने बहुत समय पहले गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में गिरते पिंडों के बारे में एक महत्वपूर्ण खोज की थी। हमने सोचा कि आपको उसकी खोज दिखाने का सबसे अच्छा तरीका चंद्रमा पर था। अब मैं कलम और हथौड़े को छोड़ दूँगा, और उम्मीद है कि वे एक ही समय में सतह पर पहुँच जाएँगे... बस! .. [ह्यूस्टन में तालियाँ]<…>जो श्री गैलीलियो की सत्यता को सिद्ध करता है।

ह्यूस्टन में तालियों की गड़गड़ाहट में शामिल होते हुए, विज्ञान के एक इतिहासकार ने टिप्पणी की होगी कि गैलीलियो को "गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र" के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, बल्कि केवल मुक्त गिरावट के बारे में पता था। और भौतिकविदों के लिए, गैलीलियो का नियम पेंडुलम के छोटे दोलनों द्वारा पूरी तरह से पुष्टि की गई थी, क्योंकि उनकी अवधि इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि धागे पर कितना वजन लटका हुआ है।

ख़ालीपन पहला महत्वपूर्ण था" नहींभौतिकी में "दृश्यमान" अवधारणा। फिर अन्य प्रकट हुए - सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, परमाणु, इलेक्ट्रॉन, प्रकाश क्वांटा ... किसी ने उन्हें देखा या महसूस नहीं किया, लेकिन केवल इन प्रिय अवधारणाओं के आधार पर, तकनीकी आविष्कार संभव हो गए जिन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी को बदल दिया। और आज के भौतिक विज्ञानी इन अवधारणाओं का उपयोग सबसे आम शब्दों "टेबल" और "कुर्सी", "प्यार" और "दोस्ती" के रूप में आत्मविश्वास से करते हैं।

गैलीलियो को मौलिक भौतिकी का आविष्कार करने में उनकी प्राकृतिक प्रतिभा और विश्व की संज्ञानशीलता, ब्रह्मांड की मौलिक प्रकृति में विश्वास से मदद मिली।

अब जब विज्ञान और उस पर आधारित प्रौद्योगिकी ने भारी प्रगति की है, तो दुनिया की जानकारी स्पष्ट प्रतीत होती है, लेकिन इन सभी प्रगति से पहले - सोलहवीं शताब्दी में - स्थिति पूरी तरह से अलग थी। तब प्रकृति में कानूनों की शक्ति को किसी भी तरह से सार्वभौमिक मान्यता नहीं मिली थी। गैलीलियो के चिंतन और उनके पहले प्रयोगों की शुरुआत से लेकर काम के परिणामों के प्रकाशन तक लगभग आधी सदी बीत गई। सत्य की निरंतर खोज की आधी सदी - और इतना सरल कानून, "बिना दिमाग वाला", जैसा कि आज के स्कूली बच्चे कहेंगे।

और गैलीलियो का मानना ​​​​था कि "उन्होंने केवल अनुसंधान के रास्ते और तरीकों को खोला, जिसका उपयोग अधिक मर्मज्ञ दिमाग एक विशाल और उत्कृष्ट विज्ञान के अधिक दूरस्थ क्षेत्रों में प्रवेश करने के लिए करेंगे", और "इस तरह से ज्ञान प्राकृतिक घटनाओं के सभी क्षेत्रों को कवर कर सकता है। "

अध्याय दो
ब्रह्माण्ड के प्रथम खगोल वैज्ञानिक

गैलीलियो के समकालीनों को यह जानकर बहुत आश्चर्य होगा कि उनकी मुख्य वैज्ञानिक उपलब्धि की कहानी में उनकी खगोलीय खोजों का उल्लेख नहीं किया गया था। खोजें वास्तव में महान हैं, लेकिन वे किसी खगोलशास्त्री द्वारा नहीं, बल्कि द्वारा की गई थीं खगोलगैलीलियो, सबसे पहले खगोल भौतिकीविद्, और इस शब्द के प्रकट होने से बहुत पहले। दूसरा था न्यूटन. और महान वैज्ञानिक क्रांति में उनके सहयोगियों - कॉपरनिकस और केपलर - को बेहतर कहा जाता है खगोल गणितज्ञ, और पहले से बहुत दूर: खगोल विज्ञान सदियों से गणित पर निर्भर रहा है। खगोलशास्त्री तारों वाले आकाश में क्या हो रहा है इसका सटीक वर्णन करना चाहता है, और भौतिक विज्ञानी प्रायोगिक अनुसंधान के लिए सुलभ कारणों से प्रेक्षित घटना की व्याख्या करना चाहता है। हम दुनिया के दो पारस्परिक रूप से उपयोगी, लेकिन अलग-अलग विचारों के बारे में बात कर रहे हैं, और प्रत्येक दृष्टिकोण एक स्थिति में सफलता का कारण बन सकता है, और दूसरे में - शर्मिंदगी का।

पहले खगोल वैज्ञानिक की उल्लेखनीय खोजों और भ्रमों के बारे में बात करने से पहले, आइए हम ब्रह्मांड की उस तस्वीर को याद करें जैसा खगोलविदों ने तब देखा था।

खगोलीय चित्र

यह चित्र प्राचीन काल से आया है और तत्कालीन ज्ञान का सार प्रस्तुत करने वाले खगोलशास्त्री के नाम पर इसे टॉलेमी की दुनिया की प्रणाली कहा जाता था। गैलीलियो ने जिन किताबों से अध्ययन किया, उनमें दुनिया की इस तस्वीर को संकेंद्रित वृत्तों के एक समूह के रूप में दर्शाया गया था, जहां केंद्र में सबसे छोटा वृत्त पृथ्वी को दर्शाता था। इस प्रणाली को भूकेंद्रिक कहा जाता है, क्योंकि इसके केंद्र में गैया है, जिसे ग्रीक में पृथ्वी कहा जाता है। बेशक, पेशेवर जानते थे कि यह सपाट तस्वीर टॉलेमी के त्रि-आयामी निर्माण को अति सरल बनाती है, बिल्कुल भूकेन्द्रित भी नहीं: पृथ्वी बहुत केंद्र में नहीं है, लेकिन उससे कुछ दूरी पर है। खाली केंद्र के चारों ओर आठ संकेंद्रित हैं आकाशीय गोले. बाह्य गोले पर असंख्य स्थिर तारे स्थिर हैं तथा शेष भाग पर एक-एक करके तारे स्थित हैं भटकना,ग्रीक में ग्रहों: बुध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि, और दो प्रकाशमान - सूर्य और चंद्रमा। प्रत्येक गोला अपनी धुरी पर अपनी गति से घूमता है। स्थिर तारों का गोला संपूर्ण रूप से घूमता है और प्रति दिन ठीक एक चक्कर लगाता है। और ग्रह अधिक चालाक तरीके से चलते हैं - प्रत्येक एक निश्चित छोटे गोले पर स्थिर होता है जिसे "एपिसाइकिल" कहा जाता है, जिसका केंद्र उसके बड़े आकाशीय गोले से जुड़ा होता है। इसलिए प्रत्येक ग्रह एक साथ दो घूर्णनों में भाग लेता है। सभी बड़े और छोटे गोले बिल्कुल पारदर्शी हैं और किसी भी तरह एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं।

इन चालाक व्यवस्थाओं और घुमावों के कारणों को अरस्तू के संदर्भ से बदल दिया गया, जिसके अनुसार आकाशीय घटनाएँ सांसारिक घटनाओं से मौलिक रूप से भिन्न हैं: आकाश में सब कुछ एक विशेष खगोलीय सामग्री - ईथर से बना है, और सभी खगोलीय गतिविधियाँ गोलाकार हैं। और संपूर्ण आकाशीय संरचना का एकमात्र महाकारण उसका निर्माता था।

लोगों ने इस उपकरण को कैसे पहचाना, और क्या यह वास्तविकता से मेल खाता है? इस पर सोलहवीं शताब्दी के एक खगोलशास्त्री ने टॉलेमी की दैवीय प्रतिभा और उसकी प्रणाली की मदद से किसी भी समय खगोलीय पिंडों की स्थिति की गणना करने की संभावना का हवाला देकर प्रतिक्रिया व्यक्त की होगी। हालाँकि, ऐसी गणनाओं के लिए, न तो ईथर और न ही ईश्वर की आवश्यकता थी, केवल एक निश्चित समय पर ग्रहों की स्थिति, आकाशीय क्षेत्रों की त्रिज्या और घूर्णन की गति जानने के लिए पर्याप्त था। इस तरह से सौर और चंद्र ग्रहणों की भविष्यवाणी की गई और ग्रहों की अजीब उल्टी चाल को समझाया गया, जब ग्रह रुक जाता है और विपरीत दिशा में चला जाता है।

सोलहवीं शताब्दी के मध्य में कोपर्निकस द्वारा कई शताब्दियों तक टॉलेमिक प्रणाली ने खगोलविदों की अच्छी सेवा की, अधिकांश सहकर्मियों के अनुसार, इसे उल्टा कर दिया, या जैसा कि बहुत कम लोगों ने सोचा था, उल्टा कर दिया। संक्षेप में, कॉपरनिकस ने पूछा कि सूर्य से देखने पर तारों वाला आकाश कैसा दिखेगा। और उन्होंने हेलियोसेंट्रिक प्रणाली के साथ उत्तर दिया, आकाश में होने वाली गतिविधियों को पूरी तरह से टॉलेमिक प्रणाली के रूप में वर्णित किया। कॉपरनिकस ने वर्णन करने के लिए पुराने तरीके का उपयोग किया - बड़े और छोटे आकाशीय गोले, केवल सूर्य को केंद्र में रखा, न कि पृथ्वी को। आकाशीय गतिविधियों की तस्वीर मौलिक रूप से बदल गई: स्थिर तारों का क्षेत्र स्वयं स्थिर हो गया, पृथ्वी अपनी धुरी पर और सूर्य के चारों ओर घूमती रही, उन ग्रहों में से एक बन गई जो सूर्य के चारों ओर भी घूमते थे। केवल चंद्रमा अपनी पूर्व भूमिका में रहा - वह भी पृथ्वी के चारों ओर घूमता रहा। और पृथ्वी से देखा गया आकाश का चित्र निस्संदेह वैसा ही रहा। केवल खगोलशास्त्री ही समझ पाए कि यह - वास्तव में देखा गया - चित्र की गणना दो अलग-अलग गणितीय सिद्धांतों द्वारा की गई है।

कोपर्निकन प्रणाली टॉलेमिक प्रणाली से इतनी भिन्न है कि मूल विचार ही समझ से बाहर लगता है: ब्रह्मांड को सौर दृष्टिकोण से देखना। ऐसा लगता है कि कोपरनिकस को उसकी मानवीय शिक्षा से मदद मिली। वह प्राचीन यूनानी भाषा को भली-भाँति जानता था, और टॉलेमी का कार्य उसके लिए प्राचीन पुस्तकों में से केवल एक था। अन्य पुस्तकों से, उन्हें सामोस के प्राचीन यूनानी एरिस्टार्चस के बारे में पता चला, जो सूर्य के आकार को मापने में सक्षम था, जो पृथ्वी के आकार से बहुत बड़ा था, और सुझाव दिया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है - छोटी के चारों ओर बड़ी। टॉलेमी के लिए, अन्य प्राचीन खगोलविदों की तरह, यह तर्क पृथ्वी की स्पष्ट गतिहीनता से अधिक नहीं था, और उन्होंने सूर्य केन्द्रित विचार पर भी विचार नहीं किया। कॉपरनिकस ने इस विचार का पता लगाने का फैसला क्यों और कैसे किया, उसका अंतर्ज्ञान इतनी अजीब ऊंचाइयों तक क्यों पहुंच गया, उसने खुद नहीं बताया। जो स्पष्ट है वह यह है कि महान टॉलेमी में उन्होंने एक सहकर्मी को देखा, न कि एक अचूक प्रतिभा को।

हेलियोसेंट्रिक विचार का पता लगाने के लिए, कोपरनिकस को बहुत काम करना पड़ा: हेलियोसेंट्रिक प्रणाली के निर्माण का विस्तार से वर्णन करना ताकि किसी भी ग्रह की स्थिति की गणना की जा सके। अपने सिस्टम से, उन्होंने कई उल्लेखनीय परिणाम प्राप्त किए: ग्रहों का "पिछड़ा होना" बंद हो गया, कक्षाएँ लगभग गोलाकार हैं, और परिक्रमण की अवधि सूर्य से अधिक दूर है। कई वर्षों का काम ख़त्म करने के बाद उन्होंने लंबे समय तक प्रकाशन बंद रखा। खगोलीय लाभ - सबसे पहले, ग्रहों की पिछड़ी गति की अनुपस्थिति - व्यर्थ नहीं दिए गए: कोपर्निकन प्रणाली में, पृथ्वी, अपने निवासियों के साथ, जबरदस्त गति से चलती है - हजारों किलोमीटर प्रति घंटा। कीमत उन लोगों के लिए बहुत अधिक थी जो केवल कल के मौसम के लिए आकाश में रुचि रखते थे: ठीक है, आप इसे देखे बिना इतनी तेज़ गति से कैसे दौड़ सकते हैं?! यह कीमत उन शिक्षित लोगों के लिए भी अत्यधिक थी जो अपनी शिक्षा में सुधार नहीं करना चाहते थे।

हालाँकि, अन्य भी थे।

पहले को टाइको ब्राहे कहा जाना चाहिए, जो अवलोकनों की संख्या और सटीकता के लिए "खगोलविदों के राजा" की उपाधि के हकदार थे। उन्होंने कोपर्निकन प्रणाली को स्वीकार कर लिया और... विपरीत दिशा में एक कदम उठाया, जो किसी भी तरह से गणनाओं और अवलोकनों को प्रभावित नहीं करता, बल्कि पृथ्वी की गति को रद्द कर देता है। उन्होंने कोपर्निकन प्रणाली में पृथ्वी से दुनिया को देखने का प्रस्ताव रखा। फिर पृथ्वी फिर से ब्रह्मांड का गतिहीन केंद्र है, और सूर्य जिसके चारों ओर अन्य सभी ग्रह घूमते हैं। भूकेन्द्रित दृष्टिकोण से यह एक सूर्यकेन्द्रित प्रणाली थी। खगोलशास्त्री-पर्यवेक्षक इस बात से शर्मिंदा नहीं थे कि इससे कहीं अधिक बड़ी कोई चीज़ पृथ्वी के चारों ओर घूमती है। जैसे सर्वशक्तिमान ने ब्रह्मांड बनाया, वैसे ही यह घूमता है। यदि कोपर्निकन प्रणाली की तुलना खिलौने वाली विंड-अप कार से की जाती है, तो टाइको ब्राहे ने हवा में चलती कार को पहिये से पकड़ रखा था: पहिया नहीं चलता था, लेकिन कार उसके चारों ओर घूमती थी। अनाड़ी, लेकिन खिलौना वही है।

टॉलेमी की भू-केन्द्रित प्रणाली, कोपरनिकस की सूर्यकेन्द्रित प्रणाली और टाइको ब्राहे की भू-हेलियोकेन्द्रित प्रणाली।

खगोल-गणितज्ञ केपलर के लिए, कोपर्निकन प्रणाली का गणितीय सामंजस्य सभी सांसारिक समस्याओं से अधिक महत्वपूर्ण था। और खगोलभौतिकीविद् गैलीलियो के लिए, सबसे दिलचस्प केवल सांसारिक प्रश्न था: ग्रहों की गति अदृश्य क्यों है? दोनों के प्रयासों से कोपरनिकस की दुनिया की तस्वीर की सामग्री का विस्तार और गहरा हुआ। और इसका एक अप्रत्याशित "पक्ष" परिणाम आधुनिक विज्ञान का जन्म था। इसीलिए कोपरनिकस के कार्य को वैज्ञानिक क्रांति की शुरुआत माना जाता है।

हमारे प्रबुद्ध भविष्य से देखी गई इस क्रांति में भाग लेने वालों ने अपनी हार को अपनी जीत से अलग नहीं किया, जैसा कि कवि पास्टर्नक ने सिफारिश की थी। और उन्होंने इसे सही किया. विज्ञान के इतिहास में, हार को जीत से स्पष्ट रूप से अलग करने के लिए, मानव जीवन आमतौर पर पर्याप्त नहीं है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, आधुनिक विज्ञान में, जैसा कि भौतिक विज्ञानी आइंस्टीन ने समझाया, मन, तथ्यों की ठोस जमीन से स्वतंत्र रूप से उड़ान भरते हुए, पहले से नहीं जानता कि उड़ान कैसे समाप्त होगी और क्या उसे फिर से एक अलग तरीके से उड़ान भरना होगा दिशा।

छह ग्रहों का केप्लर का सूर्यकेन्द्रित कप।

25 वर्षीय केपलर की पहली पुस्तक, द कॉस्मोग्राफिक मिस्ट्री (1596), कोपर्निकन प्रणाली की रक्षा में पहला प्रकाशन था, जिसमें केप्लर ने ब्रह्मांड की तस्वीर को समझाने की दिशा में केवल पहला कदम देखा था। उन्हें यकीन था कि उन्होंने अगला कदम उठा लिया है - उन्होंने छह के बराबर ग्रहों की संख्या बताई। सटीक एवं सुन्दर गणित की सहायता से समझाया गया। यहाँ तक कि प्राचीन गणितज्ञ भी जानते थे कि केवल पाँच थे नियमित पॉलीहेड्रा(जिसकी सभी भुजाएँ बराबर हों)। केप्लर ने देखा कि यदि इन पांच पॉलीहेड्रा को मैत्रियोश्का की तरह व्यवस्थित किया जाता है ताकि प्रत्येक दो क्षेत्रों को छू सके - चेहरे खुदे हुए गोले को छूते हैं, और शीर्ष गोलाकार को छूते हैं, तो ठीक छह गोले प्राप्त होंगे। छह ग्रहीय क्षेत्र! यह पॉलीहेड्रा के आवश्यक क्रम को चुनने के लिए बना रहा ताकि गोले के आकार देखे गए लोगों के साथ मेल खा सकें। और वह सफल हुआ, जिससे उसे अपने अनुमान की सत्यता का विश्वास हो गया। इसलिए, उन्होंने इस विचार को अनुमति नहीं दी कि एक और ग्रह की खोज की जाएगी, शायद इस तथ्य पर आधारित कि सभी छह ग्रह अनादि काल से ज्ञात हैं।

केप्लर ने अपनी पुस्तक गैलीलियो को भेजी। उन्होंने हेलियोसेंट्रिज्म का पूरा समर्थन करते हुए एक पत्र के साथ उत्तर दिया:

आपकी तरह, मैंने भी बहुत समय पहले कोपरनिकस के विचारों को स्वीकार कर लिया था और उनके आधार पर, प्राकृतिक घटनाओं के उन कारणों की खोज की जो वर्तमान सिद्धांतों के लिए अस्पष्ट हैं। मैंने कई प्रमाण और खंडन लिखे, लेकिन मैंने अभी भी उन्हें प्रकाशित करने का साहस नहीं किया है, हमारे शिक्षक कोपरनिकस के भाग्य से सावधान रहते हुए, जिन्होंने कुछ लोगों के बीच अमर प्रसिद्धि अर्जित की है और मूर्खों की भीड़ द्वारा उपहास किया जाता है।

पृथ्वी की गति में, गैलीलियो ने न केवल एक समस्या देखी, बल्कि एक प्रसिद्ध और रहस्यमय घटना - समुद्री ज्वार - को समझाने का अवसर भी देखा। उसे यह सुराग तब मिला जब वह (ताजा) पानी ले जा रहे एक जहाज को देख रहा था। उन्होंने देखा कि जब बजरा तेज या धीमा हो जाता है, तो पानी टैंक की पिछली या सामने की दीवार पर चढ़ जाता है, और यदि बजरा स्थिर गति से तैरता है, तो टैंक में पानी बिल्कुल बजरे जैसा ही दिखता है, स्थिर। एक बजरे की तुलना पृथ्वी से और एक कंटेनर में मौजूद पानी की तुलना समुद्र से करने के लिए, व्यक्ति को एक बहादुर भौतिक विज्ञानी होना चाहिए जो ब्रह्मांड के नियमों की एकता में विश्वास करता है। गैलीलियो बिल्कुल ऐसे थे, जो अपने आप में, हालांकि, उनके दिमाग की हर उड़ान की सफलता की गारंटी नहीं देते थे।

पृथ्वी के साथ बजरे की तुलना सापेक्षता के महान सिद्धांत और जड़ता के नियम की ओर उनके मार्ग की शुरुआत थी, जिसने कोपर्निकन प्रणाली को मुख्य कठिनाई से मुक्त कर दिया। यदि टैंक में पानी बजरे की निरंतर गति को "ध्यान नहीं देता", तो यह किसी भी गति पर सच है, भले ही वह हजारों किलोमीटर प्रति घंटा हो, और इस गति का पता किसी अन्य द्वारा नहीं लगाया जा सकता है आंतरिक तरीका- बंद खिड़कियों वाले केबिन में बजरे पर प्रयोग करना। इस प्रकार, कोपर्निकन प्रणाली की मुख्य भौतिक समस्या दूर हो गई: स्थलीय अनुभव में, पृथ्वी का खगोलीय वेग ध्यान देने योग्य नहीं है।

और "बड़े बजरे" की गति बदलकर - पृथ्वी की सतह- गैलीलियो ने समुद्री ज्वार को समझाने का बीड़ा उठाया। यह परिवर्तन - त्वरण और मंदी - इस तथ्य के कारण होता है कि सूर्य के चारों ओर और अपनी धुरी के चारों ओर पृथ्वी के घूमने की गति को पृथ्वी के रात के पक्ष में जोड़ा जाता है, लेकिन दिन के पक्ष में घटा दिया जाता है।

गैलीलियो ने ज्वार की इस व्याख्या को कोपरनिकस के पक्ष में एक महत्वपूर्ण तर्क माना, लेकिन वह कभी भी अपने विचार को वास्तविक सिद्धांत में बदलने में कामयाब नहीं हुए। उसे कभी एहसास ही नहीं हुआ कि उसकी योजना एक भ्रम थी। अपनी मृत्यु के केवल चालीस साल बाद, न्यूटन ज्वार के असली कारण - चंद्र आकर्षण - की खोज करेंगे। विचारों के इस नाटक में इतिहास की विडम्बना भी जुड़ गयी है। तथ्य यह है कि गैलीलियो ने ज्वार के साथ चंद्रमा के संभावित संबंध के बारे में एक से अधिक बार सुना, लेकिन ऐसी संभावना को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया:

ज्वार-भाटा के बारे में बात करने वाले महान लोगों में से, केप्लर ने मुझे किसी भी अन्य की तुलना में अधिक आश्चर्यचकित किया, जो एक स्वतंत्र और तेज दिमाग से संपन्न था, जो पृथ्वी की गतिविधियों से अच्छी तरह वाकिफ था, लेकिन पानी, गुप्त गुणों और चंद्रमा की विशेष शक्ति की अनुमति देता था। समान बचपना.

खगोल भौतिकी, खगोल विज्ञान और ज्योतिष

केप्लर को आज की नज़र से पढ़ते हुए, गैलीलियो के कठोर शब्दों और ज्वार को समझाने के न्यूटन के श्रेय दोनों पर आश्चर्यचकित होना आसान है। आख़िरकार, केप्लर ने पहले ही लिखा था: "चंद्रमा, समुद्र के ऊपर होने के कारण, सभी तरफ से पानी को आकर्षित करता है, और साथ ही किनारे उजागर होते हैं," और ऐसा प्रतीत होता है, सारांशवर्तमान ज्वारीय सिद्धांत. हालाँकि, किसी को एक सामान्य शब्द और उसी शब्द से निरूपित वैज्ञानिक अवधारणा के बीच की दूरी को समझना चाहिए। गैलीलियो के समय, शब्द "आकर्षण", जैसा कि केप्लर ने ग्रह प्रणाली को समझाने के लिए उपयोग किया था, और शब्द "गुरुत्वाकर्षण" को पिंडों के गिरने के कारण के रूप में केवल व्याकरणिक मूल में समानता थी, न कि भौतिक प्रकृति में। वे घटनाएँ जो उन्होंने निरूपित कीं। इन दो घटनाओं की सामान्य भौतिक प्रकृति - आकाशीय और स्थलीय - न्यूटन द्वारा सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम में स्थापित की जाएगी। और केप्लर के स्पष्टीकरण में, गैलीलियो ने केवल शब्दों को देखा, बिना किसी मात्रा निर्धारण और सत्यापन के संकेत के: वास्तव में कितनापानी चंद्रमा तक बढ़ जाएगा, और किनारे उजागर हो जाएंगे - एक इंच या एक मील?

अपने शोध के परिणामस्वरूप, गैलीलियो ने अपने समकालीनों की तुलना में गुरुत्वाकर्षण के भौतिकी के बारे में अधिक सीखा, और वह समझ गए कि केपलर ने ऐसे प्रश्न का उत्तर नहीं दिया होगा। समुद्र के ज्वार को समुद्र तल की त्वरित और धीमी गति से जोड़ते हुए, गैलीलियो भी अभी तक ज्वार की मात्रा निर्धारित नहीं कर सके, लेकिन कम से कम वह एक बर्तन में पानी के साथ प्रयोग करके, जहाज के आकार को बदलकर और उत्तर की तलाश कर सकते थे। त्वरण का परिमाण. और केप्लर के शब्दों ने अवलोकनों का केवल एक प्रकार का "कलात्मक" विवरण दिया।

गैलीलियो यह भी अच्छी तरह से जानते थे कि चंद्रमा की स्थिति और ज्वार के बीच संबंध पर केप्लर से बहुत पहले चर्चा की गई थी। टॉलेमी के प्राचीन ग्रंथ में भी ज्योतिषयह संपूर्ण सांसारिक जगत पर चंद्रमा के प्रभाव के बारे में कहा जाता है: जीवित और निर्जीव निकायों, नदियों और समुद्रों, पौधों और जानवरों पर।

आज के लेखक, कभी-कभी, केप्लर के विवरणों में "समझदार कर्नेल" पर ध्यान न देने के लिए गैलीलियो को फटकार लगाते हैं, ज्योतिष के "छद्म विज्ञान" के प्रति गैलीलियो की घृणा से तुरंत इस "अंधत्व" को उचित ठहराते हैं। यह गलत है। केप्लर और गैलीलियो दोनों पेशेवर रूप से ज्योतिष में लगे हुए थे, उन्होंने ग्राहकों और अपने प्रियजनों दोनों के लिए कुंडली बनाई। तब खगोलशास्त्रियों और डॉक्टरों के लिए यह एक सामान्य बात थी, छद्म विज्ञान नहीं, बल्कि एक कला। और इसका "जनता के लिए" वर्तमान ज्योतिष से बहुत कम लेना-देना था, जब लाखों "मकर राशि वालों" को तुरंत विफलताओं से बचने और सफलता प्राप्त करने के बारे में सार्वभौमिक सिफारिशें दी जाती हैं।

गैलीलियो-केप्लर के दिनों में, पूर्वानुमान और सिफारिशें देने के लिए, उन्होंने समय और स्थान में एक निश्चित क्षण के लिए एक कुंडली संकलित की - उदाहरण के लिए, किसी दिए गए व्यक्ति के जन्म के समय और स्थान के लिए। कुंडली स्थिर तारों और सात गतिशील तारों - ग्रहों के समूह की स्थिति है। यह स्पष्ट है कि ऐसा डेटा खगोल विज्ञान विज्ञान द्वारा प्रदान किया गया था। और ज्योतिष, जो सदियों की गहराई से आया, प्रत्येक ग्रह और राशि चक्र के प्रत्येक नक्षत्र को अपने प्रभाव से संपन्न करता है। पूर्वानुमान में इन सभी प्रभावों को जोड़ने के लिए, ज्योतिषी - जानबूझकर या अनजाने में - खगोलीय डेटा के अलावा, "रोगी" की सांसारिक परिस्थितियों की अपनी समझ और अपनी कल्पना पर, संक्षेप में, अपनी ज्योतिषीय कला पर भरोसा करता था।

लेकिन क्या गैलीलियो और उनके साथी खगोलशास्त्रियों को सचमुच विश्वास था कि यह "कला" वास्तविकता से संबंधित थी?! आइए उनकी जगह लें. महान टॉलेमी से उन्हें दोहरी विरासत मिली: खगोल विज्ञान पर एक ग्रंथ (अल्मागेस्ट) और ज्योतिष पर एक ग्रंथ (टेट्राबिब्लोस)। टॉलेमी के खगोलीय सिद्धांत की पुष्टि कई शताब्दियों के अवलोकनों से हुई थी, और कोपरनिकस का सिद्धांत सटीकता में इसे पार नहीं कर सका। अवलोकन द्वारा ज्योतिष की पुष्टि करना व्यावहारिक रूप से असंभव है। ज्योतिषीय पूर्वानुमान हमेशा संभाव्य होता है और एक अनोखी स्थिति की बात करता है। इसलिए, यदि कोई पूर्वानुमान सच नहीं हुआ, तो ज्योतिष की तुलना में इस ज्योतिषी की कला पर संदेह करना आसान है। इसी तरह, उपचार की कला: एक डॉक्टर, चिकित्सा ज्ञान पर भरोसा करते हुए, किसी मरीज को ठीक नहीं कर सकता है, लेकिन यह स्वयं दवा को नकारता नहीं है और जरूरी नहीं कि डॉक्टर की प्रतिष्ठा को भी कम करता हो। वैसे, गैलीलियो के दिनों में, डॉक्टर को इच्छित उपचार की संभावनाओं का आकलन करने के लिए रोगी के लिए एक कुंडली बनाने में सक्षम होना पड़ता था। और डॉक्टर जानता था कि उसकी चिकित्सा कला से भी ऊँची और ज्योतिष से भी ऊँची शक्तियाँ हैं।

ज्योतिष का मुख्य स्तंभ लोगों, विशेष रूप से अमीर लोगों की जीवन में सफलता की संभावनाओं को बढ़ाने की इच्छा थी। और इसने सितारों और ग्रहों के खगोलीय अवलोकनों को काफी आर्थिक रूप से समर्थित किया। कोपरनिकन मॉडल के उद्भव ने एक ही अवलोकन योग्य खगोलीय वास्तविकता के दो सैद्धांतिक विवरणों के बीच प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया। टॉलेमी की खगोल विज्ञान की हार ने उनके ज्योतिष के अधिकार को कमजोर कर दिया।

पहला खगोलभौतिकीविद् खगोलशास्त्रियों में अंतिम ज्योतिषी निकला। ऐसा लगता है कि केपलर के विपरीत, गैलीलियो के पास अपने जीवन के अंत में अपने विश्वदृष्टिकोण से ज्योतिष को बाहर करने का समय था। हालाँकि, यह बिल्कुल भी नहीं था जो प्राकृतिक घटनाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण को अलग करता था। केप्लर की मृत्यु के बाद, गैलीलियो ने एक पत्र में टिप्पणी की: "मैंने हमेशा केप्लर के दिमाग की सराहना की है - तेज और स्वतंत्र, शायद बहुत अधिक स्वतंत्र, लेकिन हमारे सोचने के तरीके काफी अलग हैं।"

बहुत आज़ाद दिमाग?! इसका मतलब क्या है? ये एक खगोलभौतिकीविद् और एक खगोलगणितज्ञ के सोचने के अलग-अलग तरीके हैं। आइए हम नियमित पॉलीहेड्रा की मदद से केपलर के "ब्रह्मांड संबंधी रहस्य" के समाधान को याद करें। गैलीलियो ने इस समाधान को स्वीकार नहीं किया। वास्तव में पॉलीहेड्रा क्यों और इस क्रम में क्यों? यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि पांच पॉलीहेड्रा 120 संभावित संयोजन देते हैं, तो उत्कीर्ण और परिचालित क्षेत्रों की त्रिज्या की निकटता - इन संयोजनों में से एक में - देखी गई कक्षाओं के लिए इतनी हड़ताली नहीं है।

गैलीलियो किसी एक सुंदर सूत्र के साथ ब्रह्मांड का वर्णन करने की कोशिश नहीं कर रहे थे, वह मौलिक भौतिक कानूनों की तलाश में थे जो ब्रह्मांड की संरचना और इसके रूपों की विविधता को निर्धारित करते हैं। ऐसी खोज के लिए, खगोलीय आकाश, जो विशिष्ट रूप से व्यवस्थित है, शोधकर्ता के लिए सर्वोत्तम प्रयोगशाला नहीं है। वहां आप प्रयोग-अवलोकन करने की स्थितियों को नहीं बदल सकते, ज्यादा से ज्यादा आप इन स्थितियों के खुद बदलने का इंतजार कर सकते हैं। स्थलीय प्रयोगशाला में प्रयोग स्थापित करने और सैद्धांतिक विचारों का परीक्षण करने में बहुत अधिक स्वतंत्रता होती है।

बेशक, तारों वाला आकाश - अपनी स्थिरता और चक्रीय परिवर्तनों के साथ - प्राचीन काल से पैटर्न की खोज को प्रेरित करता रहा है। यह एक अद्भुत समस्या पुस्तक थी, जहाँ सभी समस्याएँ तारांकन के साथ हैं। जिसमें महत्वपूर्ण भूमिकायह भूमिका खगोल गणितज्ञों द्वारा निभाई गई, जिन्होंने सभी भौतिक अनिश्चितताओं और असंभवता के बावजूद, गणितीय निश्चितता के साथ समस्याएं प्रस्तुत कीं। कॉपरनिकस ने अपनी सूर्यकेन्द्रित प्रणाली के साथ विश्व की दो प्रणालियों के बीच चयन करने का कार्य निर्धारित किया। भौतिकशास्त्री गैलीलियो ने यह कार्य अपने हाथ में लिया। नई खगोल-गणितीय तस्वीर को भौतिक रूप से प्रमाणित करते हुए, उन्होंने कोपरनिकस की बहु-अक्षरीय प्रणाली को दो पिंडों की सबसे सरल प्रणाली में बदल दिया - एक बहुत बड़ा और एक छोटा, जहां एक छोटा पिंड एक बड़े पिंड के चारों ओर एक पूर्ण गोलाकार कक्षा में समान रूप से घूमता है (ए) ग्रह सूर्य के चारों ओर, चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर)। यह था, कोई कह सकता है, सौरमंडल का गैलीलियन मॉडल.

इस तरह का सरलीकरण कई लोगों को उलझन में डालता है और लगभग टॉलेमी से पहले के समय में गैलीलियो की वापसी जैसा लगता है, जब यह माना जाता था कि सभी खगोलीय गतिविधियां पूरी तरह से गोलाकार और एक समान थीं। आख़िरकार, टॉलेमी और कोपरनिकस दोनों के पास गैर-गोलाकार ग्रह कक्षाएँ हैं: दोनों प्रणालियों ने ग्रहों की गति का वर्णन करने के लिए अतिरिक्त छोटे क्षेत्रों - महाकाव्यों - का उपयोग किया। यह विशेष रूप से शर्मनाक है कि गैलीलियो ने केपलर की मुख्य खोज को नजरअंदाज कर दिया, जिसके साथ वह इतिहास में दर्ज हो गए - ग्रहों की गति के तीन सुंदर नियम, जो टाइको ब्राहे और उनके सहायकों द्वारा किए गए कई और उच्च-सटीक अवलोकनों पर आधारित थे।

ग्रहों की गति में सामंजस्य की तलाश में, केप्लर ने उसी - खगोल-गणितीय - सोचने के तरीके पर भरोसा किया, जिसके साथ उन्होंने अपनी युवावस्था में ग्रहों के स्थान के ब्रह्मांड संबंधी रहस्य को "पर्दाफाश" किया। कई खगोलीय अवलोकनों में, केप्लर ने ब्रह्माण्ड के छिपे हुए गणितीय सामंजस्य की तलाश की, जैसा कि उनका मानना ​​था। लेकिन यदि पहला रहस्य, जो एक मृगतृष्णा साबित हुआ, 25 वर्षीय केप्लर द्वारा एक प्रेरित तीव्र हमले के साथ "प्रकट" किया गया था, तो केप्लर के तीन कानूनों की खोज में कई साल लग गए।

उनके सामने संख्याओं के लंबे स्तंभ थे - खगोलीय अवलोकनों का सबसे व्यापक डेटा, और उन्होंने अथक रूप से इन शुष्क संख्याओं के पीछे एक गणितीय पैटर्न की खोज की। वह जानते थे कि कक्षाएँ अंडाकार होती हैं, लेकिन गणित में अलग-अलग अंडाकार होते हैं। आठ वर्षों की परिकल्पनाओं और परीक्षणों ने उन्हें इस तथ्य तक पहुँचाया कि कक्षा का आकार एक दीर्घवृत्त है। वृत्त को एक संख्या द्वारा वर्णित किया जाता है - इसके बिंदुओं से केंद्र तक की दूरी, और दीर्घवृत्त - दो द्वारा: दो केंद्रों-फोकी के बीच की दूरी और इसके बिंदुओं से नाभि तक की दूरी का निरंतर योग। नाभियों के बीच की दूरी जितनी कम होगी, दीर्घवृत्त वृत्त के उतना ही करीब होगा। यह समझना आसान है यदि वृत्त कम्पास के साथ नहीं खींचा गया है, लेकिन एक विमान पर कार्नेशन के दोनों सिरों के साथ रस्सी को बांधकर, परिणामी लूप को एक पेंसिल के साथ खींचें और एक रेखा खींचें। यदि आप दो अलग-अलग स्टडों में एक डोरी बांधकर एक रेखा खींचेंगे तो एक दीर्घवृत्त निकलेगा।

केपलर के पहले दो नियमों में कहा गया है कि कक्षा एक दीर्घवृत्त है जिसके एक केंद्र पर सूर्य होता है, और यह कि ग्रह सूर्य के जितना करीब होता है उसकी गति उतनी ही अधिक होती है। 1609 में केप्लर ने इन नियमों को "न्यू एस्ट्रोनॉमी" पुस्तक में प्रकाशित किया और गैलीलियो को भेजा। उन्होंने एक शब्द भी जवाब नहीं दिया.

इसका मतलब क्या है? आख़िरकार, छह अंकों में अनुमानित "कॉस्मोग्राफ़िक" पॉलीहेड्रा के विपरीत, केप्लर के नए पैटर्न उस समय के सबसे व्यापक और सटीक अवलोकनों पर आधारित हैं। क्या प्रकट गणितीय लालित्य कोपर्निकस के सौर विचार की सत्यता को सिद्ध नहीं करता? आख़िरकार, कक्षाएँ केवल तभी अण्डाकार होती हैं जब आप ग्रहों को सौर दृष्टिकोण से देखते हैं।

गैलीलियो के ग्रंथों में इन प्रश्नों का कोई सीधा उत्तर नहीं है। इसका उत्तर उनके और केप्लर के बीच "सोचने के बहुत भिन्न तरीकों" के बारे में उनके शब्दों के आधार पर दिया जा सकता है।

गैलीलियो न केवल गणित को जानते थे और उसकी सराहना करते थे, बल्कि उनका मानना ​​था कि विज्ञान

ब्रह्मांड की महान पुस्तक में लिखा गया है - एक पुस्तक जो लगातार हमारी आंखों के लिए खुली रहती है, लेकिन केवल वे ही इसे समझ सकते हैं जो इसकी भाषा को समझना सीखते हैं। यह पुस्तक गणित की भाषा में लिखी गई है, और इसके अक्षर त्रिकोण, वृत्त और अन्य ज्यामितीय आकृतियाँ हैं, जिनके बिना भूलभुलैया में अंधेरे में भटकता हुआ व्यक्ति इसमें एक शब्द भी नहीं समझ पाएगा।

हालाँकि, गणित में गैलीलियो ने केवल ज्ञान का एक साधन देखा। उसने समझने की कोशिश की संतुष्टब्रह्माण्ड की पुस्तकें, और सबसे बढ़कर यह पता लगाना कि ब्रह्माण्ड किस आधार पर खड़ा है। इसके लिए गणितज्ञों को सुरुचिपूर्ण या परिष्कृत होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि उन्हें भौतिक अवधारणाओं का आविष्कार करने और आविष्कृत प्रयोगों को पूरा करने में मदद करने की आवश्यकता है।

आइंस्टीन: "गैलीलियो आधुनिक भौतिकी और वास्तव में, सभी आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान के जनक हैं।" "हर चीज़ को यथासंभव सरल बनाया जाना चाहिए, लेकिन आवश्यकता से अधिक आसान नहीं।" "भगवान सूक्ष्म हैं, लेकिन दुर्भावनापूर्ण नहीं।"

बेशक, गैलीलियो को पता था कि कुछ ग्रहों की कक्षाएँ गोलाकार नहीं हैं। लेकिन वह यह भी जानता था कि अन्य लोग लगभग गोलाकार थे। इसलिए, खगोल विज्ञान के भौतिक आधार के अध्ययन के लिए, एक गोलाकार कक्षा एक उचित सरलीकरण है। इसी प्रकार, मुक्त गिरावट के नियम की खोज में गैलीलियो ने वायु प्रतिरोध को समाप्त करके स्थिति को सरल बना दिया। आइंस्टीन की आज्ञा भी लगभग वैसी ही है: "हर चीज़ को यथासंभव सरल बनाया जाना चाहिए, लेकिन आवश्यकता से अधिक सरल नहीं।" भौतिक विज्ञानी इसी तरह सोचते हैं।

हां, इस तरह से और ग्रहों की गति के अपने मॉडल के साथ, गैलीलियो ज्वार का एक सिद्धांत बनाने में असफल रहे - यह घटना उनके विचार से कहीं अधिक दूर निकली। लेकिन इस रचनात्मक विफलता का भुगतान अनुसंधान के "उप-उत्पादों" से हुआ - सापेक्षता का सिद्धांत और त्वरण की प्रमुख अवधारणा।

प्रायोगिक खगोल भौतिकी का जन्म

1609 में गैलीलियो को अपना "न्यू एस्ट्रोनॉमी" भेजने के बाद, केप्लर के पास अपने इतालवी सहयोगी की चुप्पी से नाराज होने का समय नहीं था। 1610 के वसंत में, उन्हें आश्चर्यजनक समाचार पता चला:

जर्मनी में खबर आई कि आपने, मेरे गैलीलियो, किसी और की किताब पढ़ने के बजाय, अपनी खुद की और अविश्वसनीय सामग्री ले ली - दो चश्मे के लेंस की मदद से चार अज्ञात ग्रहों के बारे में पता चला, यह किताब पहले से ही प्रिंट में है और आएगी अगले दूतों के साथ. इस खबर ने मुझे इतना झकझोर दिया कि मैं मुश्किल से शांत हो सका। दरअसल, तेरह साल पहले प्रकाशित मेरी पुस्तक द कॉस्मोग्राफिक मिस्ट्री में, पांच नियमित पॉलीहेड्रा सूर्य के चारों ओर छह से अधिक ग्रहों की अनुमति नहीं देते हैं। लेकिन यदि चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर घूमता है, जो इन छह में शामिल नहीं है, तो बृहस्पति के चारों ओर चंद्रमा क्यों नहीं हो सकते? और अगर अब तक चार ग्रह छिपे हुए हैं, तो क्या हम कई नए ग्रहों की खोज की उम्मीद कर सकते हैं?

बाईं ओर - ग्रह के प्रक्षेप पथ, पृथ्वी के दृष्टिकोण से (प्रतिगामी लूप के साथ) और सौर (केपलर का पहला नियम)। दाएँ - गैलीलियो का भौतिक मॉडल

1610 के वसंत में, "उपग्रह" शब्द अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी, जबकि चंद्रमा अपनी तरह का एकमात्र उपग्रह था। मार्च में प्रकाशित पुस्तक "द स्टाररी मैसेंजर" में, गैलीलियो ने अपने द्वारा खोजे गए "ग्रहों" को केवल तारे कहा, क्योंकि वे असामान्य तरीके से सेट किए गए दो चश्मे के लेंस से लैस उनकी आंखों से देखे गए थे।

इस पुस्तक को प्राप्त करने के बाद, केप्लर को पता चला कि कुछ ही हफ्तों में, बृहस्पति के चार उपग्रहों के अलावा, गैलीलियो ने कई और आश्चर्यजनक तथ्य खोजे। निकटतम खगोलीय वस्तु - चंद्रमा - पर उन्होंने पहाड़ों और अवसादों की खोज की, और सबसे दूर - "स्थिर" - तारे जितना सोचा गया था उससे कहीं अधिक निकले। इसके विपरीत, कुछ खगोलीय पिंड गायब हो गए हैं, अधिक सटीक रूप से, वे बदल गए हैं: निहारिकाएं, जिनमें सबसे बड़ी आकाशगंगा भी शामिल है, सितारों के विशाल संग्रह के रूप में दिखाई दीं।

ये सभी खोजें प्रायोगिक खगोल भौतिकी के पहले परिणाम थे - एक भौतिक उपकरण - एक दूरबीन की मदद से प्राप्त खगोलीय तथ्य।

गैलीलियो के लिए, यह भाग्य का उपहार था, या एक सुखद दुर्घटना, या स्वर्ग का उपहार - यह इस पर निर्भर करता है कि आप दुनिया को कैसे देखते हैं। यदि आप एक इतिहासकार की नजर से देखें, तो यह उपहार योग्य है - शोधकर्ता की कड़ी मेहनत के लिए।

स्पाईग्लास का आविष्कार इटली से बहुत दूर - हॉलैंड में हुआ था। और यह भौतिक विज्ञानी नहीं थे जिन्होंने इसका आविष्कार किया था, बल्कि तमाशा स्वामी थे। किसी अज्ञात कारण से, या कुछ न करने के कारण, दो लेंसों से देखने पर, जो अपेक्षा के अनुरूप नहीं रखे गए थे, लेकिन एक के बाद एक - एक के बाद एक उत्तल, उन्होंने देखा कि दूर की वस्तुएँ स्पष्ट रूप से निकट आ रही थीं। आविष्कार को तुरंत महत्वपूर्ण अनुप्रयोग मिल गए। उदाहरण के लिए, किसी बैठक की तैयारी के लिए दुश्मन के दृष्टिकोण का पहले से पता लगाना। या फिर दूर से ही झांककर अपनी जिज्ञासा शांत कर लें कि कौन क्या कर रहा है.

गैलीलियो की जिज्ञासा पक्षों की ओर नहीं - सांसारिक मामलों की ओर, बल्कि ऊपर की ओर निर्देशित थी। इसलिए, सबसे सामान्य शब्दों में नवीनतम आविष्कार के बारे में जानने के बाद, गैलीलियो ने स्वयं कई पाइप बनाए, आवर्धन को तीस गुना तक लाया और उपकरण को दूर की वस्तुओं पर, लेकिन अपने विचारों के करीब आकाश में निर्देशित किया। इस प्रकार दूरबीन का जन्म हुआ।

सबसे पहले, उन्होंने चंद्रमा के पहाड़ी परिदृश्यों की खोज की और उनका रेखाचित्र बनाया। तब वह भाग्यशाली था कि उसे बृहस्पति के पास बिल्कुल अज्ञात छोटे तारे मिले, और अगली रात उसने देखा कि इन तारों की स्थिति बदल गई थी। ऐसे भाग्य के लिए, निश्चित रूप से, आपके हाथ के पिछले हिस्से की तरह तारों वाले आकाश को जानना आवश्यक था, साथ ही एक असाधारण इरादे भी। निरंतर अवलोकन करते हुए, गैलीलियो ने पाया कि नए तारे हर समय बृहस्पति के "भटकते तारे" के पास रहते थे और बृहस्पति के सापेक्ष उनकी स्थिति नियमित अंतराल पर दोहराई जाती थी। यह पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की गति की तरह था। गैलीलियो को एहसास हुआ कि उन्होंने बृहस्पति के चार "चंद्रमाओं" की खोज कर ली है और उनकी क्रांति की अवधि को मापकर अपनी खोज पूरी की।

इस प्रकार, कॉपरनिकस के मुख्य विचार के समर्थन में एक नया और उदाहरणात्मक तर्क सामने आया: एक बड़े खगोलीय पिंड के चारों ओर - बृहस्पति - छोटे घूमते हैं, जैसे सूर्य के चारों ओर ग्रह और पृथ्वी के चारों ओर चंद्रमा की तरह। गैलीलियो और केप्लर को पहले से ही पर्याप्त विश्वास था कि कोपरनिकस सही था, लेकिन अन्य खगोलविदों के लिए, और इससे भी अधिक नहीं-खगोलविदों, ऐसी स्पष्टता पहले से ही टॉलेमी के किताबी अधिकार पर भारी पड़ सकती है। जब तक, निःसंदेह, आप खुली आँखों से न देखें। और यह इतना आसान नहीं था, जैसा कि स्टाररी हेराल्ड के प्रकाशन के छह महीने बाद गैलीलियो के पत्र से देखा जा सकता है:

आइए हंसें, मेरे केप्लर, लोगों की महान मूर्खता पर। यहां के वैज्ञानिकों ने, मेरे हज़ार बार निमंत्रण के बावजूद, कभी ग्रहों, या चंद्रमा, या दूरबीन की ओर नहीं देखा। उनके लिए, भौतिकी एक प्रकार की पुस्तक है, जहाँ व्यक्ति को सत्य की तलाश करनी चाहिए - प्रकृति में नहीं, बल्कि ग्रंथों की तुलना करके। आप उस पहले स्थानीय दार्शनिक की बात सुनकर कैसे हंसेंगे, जिसने आकाश से नए ग्रहों को हटाने के लिए जादुई मंत्रों जैसे तार्किक तर्कों से अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया था! ..

उदाहरण के लिए, एक निश्चित दार्शनिक खगोलशास्त्री द्वारा दिए गए तर्क यहां दिए गए हैं:

जानवर के सिर में सात खिड़कियाँ हैं जिनके माध्यम से हवा शारीरिक सूक्ष्म जगत में प्रवेश करती है ताकि उसे प्रबुद्ध, गर्म और पोषित किया जा सके: दो नाक, दो आँखें, दो कान और एक मुँह। इसी प्रकार, आकाशीय स्थूल जगत में दो अनुकूल तारे, दो प्रतिकूल, दो प्रकाशमान तारे हैं और बुध अनिश्चित और उदासीन है। इससे और प्रकृति की कई अन्य समान व्यवस्थाओं से, जैसे सात धातुएं, आदि, जिनकी गणना करना कठिन है, हम समझते हैं कि वास्तव में सात ग्रहों की आवश्यकता है। इसके अलावा, बृहस्पति के ये उपग्रह नग्न आंखों के लिए अदृश्य हैं और इसलिए, पृथ्वी को प्रभावित नहीं कर सकते हैं, इसलिए वे बेकार हैं, और इसलिए उनका अस्तित्व नहीं है। इसके अलावा, यहूदी और अन्य प्राचीन लोग, साथ ही आधुनिक यूरोपीय, सप्ताह को सात दिनों में विभाजित करते हैं, जिनका नाम सात ग्रहों के नाम पर रखा गया है। इसलिए यदि हम ग्रहों की संख्या बढ़ा दें, तो यह संपूर्ण और सुंदर प्रणाली ध्वस्त हो जाएगी।

गैलीलियो के पास कहने को कुछ नहीं था। और वह ऐसे खगोलविदों के बीच नहीं हंस रहे थे, जो अपने तर्कों की कमजोरता को देखकर और अपनी युवावस्था में जो कुछ भी सीखा था, उसे छोड़ना नहीं चाहते थे, दुनिया की नई तस्वीर में धार्मिक दोष ढूंढ रहे थे। जो खोजेगा वह सदैव पाएगा। और उन्हें बाइबल में ऐसी पंक्तियाँ मिलीं, जो अगर शाब्दिक रूप से ली जाएँ, तो पृथ्वी की गतिहीनता के बारे में बताती थीं। यह उन लोगों के हाथों में एक दुर्जेय हथियार बन गया है जो प्रकृति में सत्य की खोज नहीं करना चाहते हैं। गैलीलियो और कोपरनिकस पर पवित्र धर्मग्रंथों का खंडन करने का आरोप लगाते हुए पंडितों ने चर्च के अधिकारियों से अपील की।

गैलीलियो ने अपने विरोधियों से आगे निकलने का फैसला किया और 1611 में वह खुद अपने साथ एक दूरबीन लेकर रोम चले गये। उनके पास अपने तर्कों की ताकत और खगोलीय खोजों की विश्वसनीयता पर विश्वास करने का कारण था: स्टाररी हेराल्ड के प्रकाशन के कुछ महीने बाद, उन्हें ड्यूक ऑफ मेडिसी के दरबार में मुख्य वैज्ञानिक का मानद और उच्च भुगतान वाला पद प्राप्त हुआ, फ्लोरेंस के शासक.

रोम में, उन्हें एकेडेमिया देई लान्सी (लिंक्स-आइज़ अकादमी) द्वारा सम्मानित किया गया था, जो पहले वैज्ञानिक समाजों में से एक था, जिसे कुछ साल पहले विज्ञान के प्रेमियों और संरक्षकों द्वारा बनाया गया था। गैलीलियो ने इस सोसायटी में शामिल होने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया और बाद में इस अकादमी के सदस्यों जैसे पाठकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपनी किताबें लिखीं - जो खगोल विज्ञान या भौतिकी में पेशेवर होने का दावा नहीं करते हैं, लेकिन खुली आँखों से और नए वैज्ञानिक विचारों और तथ्यों को बड़ी रुचि से देखते हैं। .

पोप के दरबार में गैलीलियो को कोई कम सफलता नहीं मिली। वह कैथोलिक चर्च की ओर से खगोल विज्ञान पर विशेष ध्यान देने का काल था, जिसकी पहल पर पश्चिमी दुनिया ने हाल ही में एक नए - ग्रेगोरियन - कैलेंडर पर स्विच किया था। कैलेंडर सुधार के विकास का नेतृत्व खगोलशास्त्री और गणितज्ञ क्लेवियस ने किया था, जो अन्य उच्च योग्य खगोलविदों के साथ जेसुइट्स ऑर्डर से संबंधित थे। इस आदेश का मुख्य मिशन, कुछ ही समय पहले (सुधार के विधर्म के जवाब में) स्थापित किया गया था, जो ज्ञानोदय और शिक्षा था। कैलेंडर सुधार कोपरनिकस के नए खगोलगणित पर आधारित था। और गैलीलियो ने कोपर्निकन प्रणाली के पक्ष में नवीनतम तर्क तब जोड़ा जब, अपने दूरबीन अवलोकनों में, उन्होंने चंद्रमा के चरणों के समान, शुक्र के चरणों की खोज की। चंद्रमा के विपरीत, शुक्र जब दूर था तो उसे एक छोटी डिस्क के रूप में देखा जाता था, और जब वह करीब था तो उसे एक बड़े अर्धचंद्र के रूप में देखा जाता था। इससे यह सिद्ध हो गया कि शुक्र ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमता है, पृथ्वी के चारों ओर नहीं।

एक विरोधाभासी विरोधाभास: विश्वविद्यालय के प्रोफेसर-खगोलविद, प्राचीन अधिकारियों के सामान्य ग्रंथों को पकड़कर, दूरबीन और गैलीलियो की अवलोकन संबंधी खोजों दोनों से इनकार करते हैं, जबकि पोप खगोलशास्त्री दोनों का अनुमोदन करते हैं?! यहां मुख्य अंतर पोप सिंहासन की निकटता में नहीं है, बल्कि उस व्यावहारिक कार्य में है जिसमें पोप खगोलशास्त्री कैलेंडर सुधार में लगे हुए थे, जबकि विश्वविद्यालय के प्रोफेसर केवल पुराने ग्रंथों की व्याख्या करते थे।

शुक्र के चरण, गैलीलियो द्वारा चित्रित और योजनाबद्ध रूप से चित्रित।

गैलीलियो एक और व्यावहारिक मामले में लगे हुए थे - उन्होंने वास्तविक ब्रह्मांड की मौलिक भौतिकी की जांच की। उनकी खगोलीय खोजों के पोप खगोलविदों की स्वीकृति में एक महत्वपूर्ण "लेकिन" था। उनके लिए, कोपर्निकन प्रणाली सही गणित थी, क्योंकि इसके परिणाम अवलोकनों के अनुरूप थे, लेकिन उन्होंने इस प्रणाली को टाइको ब्राहे के जियोहेलियोसेंट्रिक संस्करण में स्वीकार किया, जिसमें पृथ्वी स्थिर है - सभी तत्कालीन ज्ञात टिप्पणियों से पूर्ण सहमति मेंरोजमर्रा के अनुभव से शुरू. दरअसल, स्थलीय खगोलीय गणना के लिए, यह केवल महत्वपूर्ण है कि आकाशीय पिंड पृथ्वी के सापेक्ष कैसे चलते हैं। पोप खगोलविदों के लिए, कोपर्निकन प्रणाली का मतलब केवल मध्यवर्ती गणना की एक और योजना थी।

गैलीलियो और केप्लर को यकीन था कि पृथ्वी अन्य ग्रहों की तरह सूर्य के चारों ओर घूमती है, लेकिन तब इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं था, केवल अप्रत्यक्ष, काल्पनिक था। इसलिए, केप्लर टाइको ब्राहे को मना नहीं सके, जिनके साथ उन्होंने सहयोग किया था, हालाँकि दोनों को अपने समय का पहला खगोलशास्त्री माना जाता था। और गैलीलियो पोप खगोलविदों को मना नहीं सके, जो उनकी खगोलीय खोजों को बहुत महत्व देते थे। प्रथम श्रेणी के खगोलविदों-पर्यवेक्षकों के लिए, वास्तविक हेलियोसेंट्रिज्म एक परिकल्पना थी जो न केवल संदिग्ध थी, बल्कि बेकार भी थी: फिर भी, गणनाओं को एक सांसारिक पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण - भूकेन्द्रित चित्र तक कम करना पड़ा। ऐसे खगोलशास्त्री, ज़मीन पर मजबूती से खड़े होकर, गैलीलियो की बात ध्यान से सुनते थे, पृथ्वी की गति की देखी गई अभिव्यक्तियों के बारे में जानने की उम्मीद करते थे, लेकिन ब्रह्मांड (अर्थात, सौर मंडल) की संरचना के बारे में केवल तर्क प्राप्त करते थे, स्पष्टीकरण देते थे कि पृथ्वी क्यों घूमती है यह इतना अगोचर है, साथ ही ब्रह्मांड के सामंजस्य के बारे में संदिग्ध उपमाएँ और शब्द भी हैं।

लेकिन क्या किसी के पैरों के नीचे की पृथ्वी और दूर के "भटकते" सितारों के बीच समानता, जिनके बारे में आकाश में उनकी गति के अलावा कुछ भी ज्ञात नहीं है, वास्तव में इतनी विश्वसनीय है? और चंद्रमा के निकट पाए जाने वाले पर्वत क्या वास्तव में यह साबित करते हैं कि दूर के ग्रह भी इसी तरह व्यवस्थित हैं? औचित्य के लिए इतनी दूर क्यों जाएं, पृथ्वी के घूर्णन को सीधे पृथ्वी पर सत्यापित क्यों न करें? आख़िरकार, हिंडोले पर घूमते हुए, आप अपनी आँखें बंद होने पर भी घूर्णन को महसूस करते हैं?! बेशक, यदि हिंडोला प्रति दिन या प्रति वर्ष एक चक्कर लगाता है, तो घूर्णन को नोटिस करना मुश्किल है, लेकिन दूरबीन के आविष्कार से पहले बृहस्पति के उपग्रह अदृश्य थे। इसलिए हमें इस घूर्णन को प्रत्यक्ष रूप से देखने का कोई तरीका खोजने की आवश्यकता है, यदि यह वास्तव में अस्तित्व में है। अन्यथा, हेलियोसेंट्रिज्म एक सफल गणितीय परिकल्पना बनी रहेगी, जो गणना के लिए उपयोगी होगी, लेकिन अब और नहीं।

पृथ्वी पर मजबूती से खड़ा एक खगोलशास्त्री गैलीलियो से इस तरह की बात कह सकता था। और, यह स्वीकार करना होगा कि सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में इसका उत्तर देने के लिए कुछ भी नहीं था। पृथ्वी के घूर्णन (अपनी धुरी के चारों ओर और सूर्य के चारों ओर) के प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष प्रमाण केवल दो शताब्दियों के बाद सामने आए: फौकॉल्ट का पेंडुलम, बेयर का नियम (जिसके अनुसार नदी उत्तरी गोलार्ध में अपने दाहिने किनारे को धो देती है), का विस्थापन " पृथ्वी की गति के कारण स्थिर" तारे। हालाँकि, खगोल भौतिकीविदों को उससे बहुत पहले - सत्रहवीं शताब्दी के अंत से, जब न्यूटन - गैलीलियो द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा करने के बाद - भौतिकी के मौलिक नियम तैयार किए थे, जो सौर मंडल में सभी गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं, ऐसे प्रमाण की आवश्यकता नहीं थी। इन नियमों का परिणाम सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति है। एक और परिणाम यह है कि पृथ्वी पर इस आंदोलन की अभिव्यक्तियाँ बिल्कुल निश्चित रूप से छोटी हैं, केवल एक प्रतिशत का एक अंश।

आस्था और ज्ञान

सोलहवीं शताब्दी के अंत में गैलीलियो ने पृथ्वी की गति में विश्वास क्यों किया? उन्होंने परिस्थितिजन्य तर्कों पर भरोसा क्यों किया और उनकी सामान्य विचारब्रह्मांड की संरचना के बारे में और उन्होंने यथार्थवादी खगोलविदों की गंभीर आपत्तियों को महत्व क्यों नहीं दिया? इतिहासकारों के पास इन सवालों का कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है, लेकिन यह स्पष्ट है कि गैलीलियो के शानदार पूर्वाग्रहों - ब्रह्मांड की मौलिक नियमितता में विश्वास और इस नियमितता को जानने के लिए मनुष्य की क्षमता - ने उन्हें मौलिक भौतिकी का आविष्कार करने में मदद की।

बीसवीं सदी के मध्य में, कवि-प्रचारक ने इतिहासकारों को उत्तर देने का प्रयास किया:

अफ़सोस, तुकबंदी वाला उत्तर विरोधाभासी है वास्तविक इतिहास. सबसे पहले, गैलीलियो के वैज्ञानिक समकालीन, कुछ अपवादों को छोड़कर, दृढ़ता से जानते थे कि पृथ्वी गतिहीन है। दूसरे, कैथोलिक चर्च के धनुर्धरों ने उनके विचारों के बारे में जानकर कई वर्षों तक उनके साथ काफी अनुकूल व्यवहार किया। जब तक यह केवल वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के बारे में था, तब तक उन पर चर्चा की अनुमति थी।

स्थिति तब बदल गई जब गैलीलियो के वैज्ञानिक विरोधियों ने, सांसारिक तर्कों से थककर, पवित्र धर्मग्रंथों को अपना लिया। बेशक, कोई खगोल विज्ञान नहीं है, कोई ग्रह नहीं है, इस पर कोई शब्द नहीं है कि पृथ्वी चपटी है या गोलाकार। लेकिन, बाइबिल की कहानी के अर्थ को भूलकर, कोई भी रोजमर्रा के विचारों को व्यक्त करने वाले वाक्यांश पा सकता है कि सूर्य चलता है - उगता है और अस्त होता है, और सांसारिक आकाश आराम करता है। गैलीलियो के विरोधियों ने बाइबल को ढाल के रूप में पकड़कर, संबंधित उद्धरणों से खुद को लैस कर लिया। यदि वह ऐसे विरोधियों पर ध्यान नहीं देता, तो वह शांति से अपने विज्ञान को आगे बढ़ा सकता था। इसलिए उन्हें "पादरियों" के बीच उनके शुभचिंतकों ने सलाह दी थी।

हालाँकि, गैलीलियो ने इस सलाह का पालन नहीं किया। वह न केवल स्वतंत्र रूप से सोचते थे, बल्कि ईश्वर में भी स्वतंत्र रूप से विश्वास करते थे। बाइबल मनुष्य के बारे में बात करती है, जिसे ईश्वर की समानता में बनाया गया है, यह उसका आंतरिक समर्थन था, लेकिन बाहरी दुनिया के बारे में ज्ञान का स्रोत नहीं था - सिवाय इसके कि यह दुनिया मनुष्य के लिए बनाई गई थी और ज्ञान के लिए सुलभ है। इसलिए, गैलीलियो को यकीन था, बाइबल परिणामों का खंडन नहीं कर सकती वैज्ञानिक अनुसंधानऔर, विशेष रूप से, पृथ्वी की गति। वह अपने शारीरिक शोध की तरह ही अपने दिमाग पर भरोसा करते हुए इस नतीजे पर पहुंचे।

यह कहा जाना चाहिए कि बाइबल की ऐसी समझ चर्च परंपरा में भी मौजूद थी। गैलीलियो ने एक कार्डिनल को उद्धृत किया जिसके साथ उन्होंने बात की थी: "बाइबिल यह सिखाती है कि स्वर्ग कैसे पहुंचा जाए, न कि यह कि स्वर्ग कैसे चलता है।" बाइबल झूठ न बोलना भी सिखाती है, और गैलीलियो ने शुभचिंतकों की सलाह पर ध्यान नहीं दिया, बल्कि ईमानदारी से बाइबल के बारे में अपनी समझ और अपने विश्वास को बताया कि पृथ्वी घूम रही है। उनकी खगोलीय खोजों और उनकी मान्यता से उनमें आत्मविश्वास जुड़ गया।

बाइबल के बारे में जो बात किसी कार्डिनल को निजी बातचीत में कहने की अनुमति है, उसे किसी आम आदमी से कहने की अनुमति नहीं है, भले ही वह आम आदमी एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री हो। खासतौर पर तब जब सतर्कता से वफादार लोग निंदा भेजते हैं। 1616 में, इनक्विजिशन के विशेषज्ञों ने निर्धारित किया कि पृथ्वी की गति के बारे में बयान "वैज्ञानिक रूप से बेतुका और पवित्र शास्त्र के विपरीत था।" आधिकारिक निर्णय नरम लग रहा था, लेकिन तीन पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जिसकी शुरुआत कोपरनिकस की पुस्तक से हुई, जो 70 साल पहले इतिहास में दर्ज हो गई थी। इस प्रस्ताव में गैलीलियो का उल्लेख नहीं किया गया था - उनके प्रति श्रद्धा इतनी अधिक थी कि धनुर्धरों ने खुद को मौखिक उपदेश तक ही सीमित कर लिया। बाद में, पोप ने स्वयं उन्हें समझाया कि, यद्यपि पृथ्वी की गति को सत्य के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है, टॉलेमी और कोपरनिकस की प्रणालियों पर गणितीय परिकल्पना के रूप में चर्चा और तुलना की जा सकती है। और कोपरनिकस की पुस्तक पर केवल कुछ समय के लिए प्रतिबंध लगाया गया था, जब तक कि इसे ठीक नहीं किया जाता, इस बात पर जोर देते हुए कि कोपरनिकस प्रणाली केवल एक गणितीय परिकल्पना है।

आविष्कारशील गैलीलियो ने यह पता लगा लिया कि कैसे ईमानदार बने रहें और चर्च की चेतावनी का उल्लंघन न करें। एक बार जब उसे टॉलेमी और कोपरनिकस की परिकल्पनाओं पर चर्चा करने और तुलना करने की अनुमति मिल जाती है, तो वह पुस्तक को तीन पात्रों के बीच बातचीत के रूप में लिखेगा, जिनमें से दो कोपरनिकस और टॉलेमी की स्थिति प्रस्तुत करेंगे, और तीसरा निष्पक्ष सामान्य ज्ञान प्रस्तुत करेगा। और पाठक को निर्णय लेने दीजिए कि कौन सही है।

गैलीलियो ने डेढ़ दशक बाद "डायलॉग ऑन द टू मेन सिस्टम्स ऑफ द वर्ल्ड" पुस्तक पूरी की। बिना किसी कठिनाई के, उन्हें चर्च सेंसरशिप की मंजूरी मिल गई, और 1632 में पुस्तक की पहली प्रतियां प्रिंटिंग हाउस से निकल गईं। हालाँकि, जल्द ही, कैथोलिक चर्च ने विज्ञान के इतिहास में हस्तक्षेप किया - उसके निर्णय से, किताबें जब्त कर ली गईं, और गैलीलियो को इनक्विजिशन की अदालत में बुलाया गया। यह प्रसिद्ध अपमानजनक मुकदमा कई महीनों तक चला। गैलीलियो पर कोपर्निकन प्रणाली की केवल एक परिकल्पना के रूप में व्याख्या करने के 1616 के चर्च निर्देश का उल्लंघन करने का आरोप लगाया गया था: उनकी पुस्तक से यह बहुत स्पष्ट था कि कौन सी परिकल्पना सही थी। अदालत ने पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया और गैलीलियो को आजीवन कारावास की सजा सुनाई।

जांच के पर्दे के पीछे और मुकदमे के दौरान, व्यक्तिगत उद्देश्य और चर्च नीति के कारक दोनों ने काम किया, लेकिन उन घटनाओं के मूल में कोई भी जड़ता के एक शक्तिशाली कानून को देख सकता है। गैलीलियो, जिन्होंने जड़ता के भौतिक नियम की खोज की, ने मानव जड़ता की क्रिया का पूरी तरह से अनुभव किया। निस्संदेह, चर्च के सेवक पृथ्वी की गति के पक्ष में ज्योतिषीय तर्कों की प्रणाली में गहराई से नहीं उतर सके और बस - जड़ता से - अपनी युवावस्था में महारत हासिल किए गए विचारों पर कायम रहे। आख़िरकार, प्रमुख लोगविज्ञान ने इन विचारों का पालन किया, विशेषकर "खगोलविदों के राजा" - टाइको ब्राहे ने।

चर्च के न्यायाधीशों की उनकी वैज्ञानिक जड़ता के लिए निंदा करना संभव नहीं होगा यदि वे भूमिका नहीं निभाते वैज्ञानिकविशेषज्ञ: 1616 और 1633 के चर्च प्रस्तावों में, पृथ्वी की गति को मान्यता दी गई है, सबसे पहले, वैज्ञानिक रूप से गलत और, केवल दूसरी बात, बाइबिल के विपरीत। इस प्रकार, न्यायाधीश-जिज्ञासुओं ने सामान्य प्रदर्शन को बनाए रखने के लिए - व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए अपनी आधिकारिक स्थिति का उपयोग किया। यह धर्म का मामला नहीं था: गैलीलियो के शिष्यों और उत्साही समर्थकों में पादरी वर्ग के लोग भी थे। और यहां तक ​​कि अदालत भी एकमत नहीं थी - दस में से केवल सात न्यायाधीशों ने फैसले पर हस्ताक्षर किए।

सज़ा का निष्पादन, साथ ही चर्च में सर्वोच्च अधिकार, तब एक व्यक्ति - पोप अर्बन VIII के हाथों में थे। कार्डिनल रहते हुए भी, उन्होंने गैलीलियो की खगोलीय खोजों की प्रशंसा की और पोप बनने के बाद, उन्होंने उन पर भी एहसान जताया, जिससे टॉलेमिक प्रणाली के साथ-साथ कोपर्निकन प्रणाली पर भी चर्चा की जा सकी। लेकिन उनका अपना कारण था कि क्यों दोनों प्रणालियाँ हमेशा केवल परिकल्पनाएँ ही बनी रहेंगी: भले ही कोई परिकल्पना किसी निश्चित घटना की संतोषजनक ढंग से व्याख्या करती हो, सर्वशक्तिमान ईश्वर इस घटना को पूरी तरह से अलग तरीके से उत्पन्न कर सकता है, जो मानवीय तर्क के लिए दुर्गम है, और उसकी सर्वशक्तिमानता को मानवीय समझ की संभावनाओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है।पोप ने गैलीलियो के सामने अपना तर्क प्रस्तुत किया, और उन्होंने क्या किया?! मैंने यह तर्क एक ऐसे पात्र के मुँह में डाला जो अरस्तू के अप्रचलित दर्शन का प्रतिनिधित्व करता था और पोप को बहुत अपमानजनक लगता था:

सिम्पलिसिओ.<…>मैं जानता हूं कि इस सवाल पर कि क्या सर्वशक्तिमान ईश्वर जलाशयों को हिलाने के अलावा पानी को परिवर्तनशील गति [उतार-चढ़ाव] दे सकता है, केवल एक ही उत्तर संभव है: वह ऐसा कई तरीकों से कर सकता था, जो हमारे दिमाग के लिए अकल्पनीय है। और यदि ऐसा है तो ईश्वरीय शक्ति को मनुष्य के किसी आविष्कार द्वारा सीमित कर देना अत्यधिक धृष्टता होगी।

इसलिए हमें परमपावन को इस तथ्य के लिए भी धन्यवाद देना चाहिए कि उन्होंने कारावास की जगह घर में नजरबंदी लागू कर दी। और विज्ञान का इतिहासकार, शालीनता के बारे में भूलकर, इस तथ्य के लिए धन्यवाद भी दे सकता है कि गैलीलियो इनक्विजिशन की निरंतर निगरानी में था, जिसने तय किया कि वह किससे मिल सकता है। भौतिकशास्त्री के उत्साही स्वभाव के पास एकमात्र रास्ता था - दूसरी और सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक पर काम करना, जिसमें उन्होंने मुक्त पतन के नियम की पुष्टि की - भौतिकी का पहला मौलिक नियम।

जहाँ तक पोप के तर्क की बात है, गैलीलियो ने इसका उपयोग नुकसान पहुँचाने के लिए नहीं किया। यह नये-मौलिक-भौतिकी के सार के बारे में था। यह तर्क स्पष्ट रूप से आधुनिक अनुवाद में बाइबिल के वाक्यांश "प्रभु के मार्ग गूढ़ हैं" पर आधारित था: "उनके निर्णय समझ से बाहर हैं, और उनके मार्ग अप्राप्य हैं।" ईश्वर में अपनी निःसंदेह आस्था और ईश्वर के वचन पर पूर्ण विश्वास के साथ, गैलीलियो इस पर क्या कह सकते थे?

वह कह सकते हैं कि इस वाक्यांश का संदर्भ ब्रह्मांड की संरचना के बारे में नहीं, बल्कि मनुष्य के साथ ईश्वर के संबंध और उसकी स्वतंत्रता और विशिष्टता के साथ मनुष्य की आंतरिक दुनिया के बारे में बताता है। और बाहरी दुनिया - ब्रह्मांड - पहले से ही तारों वाले आकाश के रूप में एक व्यक्ति को निरंतरता और नियमितता का उदाहरण देता है। यह अकारण नहीं है कि ईश्वर ने मनुष्य को जानने की क्षमता प्रदान की है। गैलीलियो ने इसे स्वयं महसूस किया। और वह अपने अनुभव से जानता था कि एक व्यक्ति न केवल प्रशंसनीय परिकल्पनाओं को सामने रखने में सक्षम है, बल्कि उन्हें परीक्षण करने, अस्वीकार करने या पुष्टि करने, निर्माता द्वारा बनाई गई ब्रह्मांड की संरचना के साथ अपना पत्राचार स्थापित करने में भी सक्षम है। बाइबल नेविगेशन के नियम के बारे में कुछ नहीं कहती है, लेकिन आर्किमिडीज़ इस नियम की खोज करने में कामयाब रहे। और गैलीलियो, प्रकृति के मूलभूत नियमों की खोज में, ब्रह्मांड के नियमों में विश्वास पर भरोसा करते थे।

ब्रह्मांड की संरचना में भगवान के तरीकों की खोज करना और यह जानना कि कैसे अनुभव और गणित की भाषा इस उपकरण को पहचानना संभव बनाती है, गैलीलियो ने बाइबिल को इसके लिए विदेशी कार्यों से बचाया और तदनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों के साथ विरोधाभासों से बचाव किया। . वह था बेहतर रायनिर्माता के बारे में पोप अर्बन VIII से अधिक, और सत्य के संबंध में - पोप से अधिक पवित्र।

प्रकाश की गति पहला मूलभूत स्थिरांक है

गैलीलियो की असफलताओं में से एक इतनी शिक्षाप्रद है कि कोई भी इसे विफलता कहने का साहस नहीं कर सकता।

अपनी आखिरी किताब में, गैलीलियो ने प्रकाश की गति को मापने की कोशिश के बारे में बात की, और, जाहिर है, इसका कारण एक और गति - ध्वनि की गति को मापना था। बेशक, ये "दो बड़े अंतर" हैं। अपनी आवाज़ की प्रतिध्वनि सुनकर, यह समझना आसान है कि ध्वनि थोड़े लेकिन ध्यान देने योग्य समय के बाद वापस आती है, और इसलिए, यह तुरंत नहीं फैलती है, लेकिन कुछ - यद्यपि उच्च गति के साथ फैलती है। हालाँकि, रोजमर्रा के अनुभव में ऐसा कोई संकेत नहीं है कि प्रकाश को प्रकाश स्रोत से प्रबुद्ध वस्तु तक यात्रा करने के लिए कुछ समय की आवश्यकता होती है। अरस्तू ने इसे दार्शनिक रूप से संक्षेप में कहा: "प्रकाश किसी चीज़ की उपस्थिति है, न कि किसी चीज़ की गति।" गैलीलियो के सभी समकालीन इसी तरह सोचते थे। वह "प्रकाश की गति" शब्द का प्रयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।

ध्वनि की गति के पहले माप में प्रकाश की तात्कालिकता - या अनंत गति - मानी गई थी। तोप से दागे गए गोले को दूर से देखना और यह मानकर कि गोली की फ्लैश तुरंत दिखाई देती है, फ्लैश और गोली की आवाज के बीच का समय मापा जाता था। इस समय तक बंदूक की दूरी को विभाजित करते हुए, हमने निर्धारित किया कि ध्वनि की गति लगभग 500 मीटर प्रति सेकंड है (जो कि वास्तविक मान का केवल डेढ़ गुना है)।

हालाँकि, गैलीलियो का मानना ​​था कि प्रकाश की तात्कालिकता केवल एक परिकल्पना थी, और उन्होंने यह पता लगाया कि इसका परीक्षण कैसे किया जाए। इसके लिए दो लोगों की आवश्यकता होती है जिनके पास लालटेन हो जिसे खोला और बंद किया जा सके - अब वे कहेंगे: इसे चालू और बंद करो। सबसे पहले, वे पास रहकर, दूसरी लालटेन की रोशनी देखने पर लालटेन चालू करने का प्रशिक्षण लेते हैं। फिर वे लंबी दूरी तक अलग हो जाते हैं। पहला लालटेन जलाता है, जिसकी रोशनी देखकर दूसरा अपनी लालटेन जलाता है। और पहला उस क्षण से समय को मापता है जब उसने अपनी लालटेन चालू की थी और उस क्षण तक जब उसने दूसरी लालटेन की रोशनी देखी थी। इस दौरान, प्रकाश आगे और पीछे यात्रा करता रहा।

यदि दूसरा लालटेन भी जल्दी खुल जाता है करीब रेंज, - गैलीलियो लिखते हैं, - इसलिए प्रकाश तुरंत पहुंचता है, और यदि प्रकाश में समय लगता है, तो देरी का पता लगाने के लिए तीन मील की दूरी पर्याप्त होगी। यदि प्रयोग 8-10 मील की दूरी पर किया जाता है, तो आप दूरबीन का उपयोग करके दूर के दीपक से हल्की रोशनी देख सकते हैं।

गैलीलियो के शब्दों से देखते हुए, उन्होंने ऐसा प्रयोग केवल एक मील की दूरी पर किया और देरी पर ध्यान नहीं दिया। और फिर भी उन्होंने अनुमान लगाया कि प्रकाश तुरंत प्रसारित नहीं होता है, यद्यपि असामान्य रूप से तेज़ी से।

आधुनिक भौतिकी के जनक ने यह नहीं बताया कि खोज के लिए तीन मील पर्याप्त क्यों होते नहीं-प्रकाश की तात्क्षणिकता, और फिर दूरी को 10 मील तक क्यों बढ़ाया जाए। यदि नाड़ी की एक धड़कन को न्यूनतम समय अंतराल माना जाता है, तो उनके प्रयोग का मतलब था कि प्रकाश एक सेकंड से भी कम समय में दो मील की दूरी तय करता है, यानी ध्वनि की गति से कम से कम 10 गुना अधिक गति से। और यदि 10 मील की दूरी पर भी कोई देरी न हो, तो इसका मतलब यह होगा कि प्रकाश की गति ध्वनि की गति से कम से कम 100 गुना है।

गैलीलियो इस तथ्य के लिए दोषी नहीं हैं कि प्रकाश की गति वास्तव में ध्वनि की गति से लाखों गुना अधिक है। यदि उसे इस पर संदेह होता, तो उसे एहसास होता कि पृथ्वी मील उसके अनुभव के लिए पर्याप्त नहीं होगा, और उसे अपने द्वारा खोजे गए बृहस्पति के उपग्रहों की याद आती। आख़िरकार घूमते समय उपग्रह एक लालटेन की भूमिका निभाता है, जो बृहस्पति की छाया से निकलकर खुलता है और उसकी छाया में प्रवेश करके बंद हो जाता है। बेशक, ऐसा लालटेन सीधे गैलीलियो के प्रयोग के लिए उपयुक्त नहीं है - यह नियमित अंतराल पर बिना किसी आदेश के खुलता है। लेकिन अनुभव को यह देखकर बदला जा सकता है कि सांसारिक पर्यवेक्षक स्थिर नहीं बैठता है, यहां तक ​​​​कि दूरबीन से भी देखता है: दूरबीन के साथ और पृथ्वी ग्रह के साथ, वह सूर्य के चारों ओर घूमता है। जब पर्यवेक्षक बृहस्पति के पास पहुंचता है, तो उपग्रह का प्रत्येक आगामी "उदय" "सेट" (औसत) से पहले देखा जाता है, क्योंकि उपग्रह से पहली किरण को पृथ्वी से कम दूरी तय करनी होती है। पहली किरण पृथ्वी की गति के अनुपातिक और प्रकाश की गति के व्युत्क्रमानुपाती अवधि के एक अंश से पहले पहुंचेगी। इसका मतलब यह है कि बृहस्पति के चंद्रमा के उदय की प्रगति (या देरी) को मापकर प्रकाश की गति की गणना की जा सकती है।

गैलीलियो ने स्वयं ऐसी किसी विधि के बारे में नहीं सोचा था, हालाँकि उनकी आत्मा में खगोल विज्ञान के सांसारिक अनुप्रयोग और खगोलीय घटनाओं की समझ के लिए सांसारिक भौतिकी के अनुप्रयोग दोनों थे। उन्होंने प्रकाश की गति को मापने के लिए एक सांसारिक प्रयोग में दूरबीन का उपयोग करने का भी सुझाव दिया। और बृहस्पति के उपग्रहों की खोज करने और उनकी परिक्रमा की अवधि को मापने के बाद, उन्होंने प्रत्येक उपग्रह के उदय के क्षण में "लड़ाई के साथ" आकाशीय घड़ी को देखा। गैलीलियो ने महसूस किया कि ऐसी घड़ी, जो हर किसी के लिए उपलब्ध है (जिसके पास दूरबीन है), का उपयोग भौगोलिक देशांतर निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है। और यह लंबी दूरी के नेविगेशन और अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण था।

इसलिए आधुनिक भौतिकी के जनक ने न केवल इसका आविष्कार किया, बल्कि विज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थशास्त्र के बीच संबंध को भी प्रदर्शित किया।

गैलीलियो की भौतिकी में, प्रकृति के मूलभूत नियमों की खोज में सिद्धांत और प्रयोग की एक चतुर अंतःक्रिया प्रकट हुई थी। यह स्पष्ट है कि बढ़ती सटीकता के साथ कानून का परीक्षण करना कितना महत्वपूर्ण है। हालाँकि, अक्सर माप की कम सटीकता ने खोज करने में मदद की। उदाहरण के लिए, गैलीलियो के लिए सबसे महत्वपूर्ण नियम, कि पेंडुलम के दोलन की अवधि दोलन के आयाम पर निर्भर नहीं करती है, जितना अधिक सटीकता से पूरा होता है, आयाम उतना ही छोटा होता है। इसलिए, यदि गैलीलियो ने इस नियम को अपनी नाड़ी से नहीं, बल्कि बहुत सटीक कालक्रम से जांचा होता, तो यह उनके लिए और अधिक कठिन होता।

इसी प्रकार - बृहस्पति के उपग्रहों के साथ। उनकी क्रांति की अवधि को मापने के बाद, गैलीलियो ने अपना आगे का अध्ययन खगोलविदों पर छोड़ दिया। उन्होंने इन उपग्रहों को देशांतर निर्धारित करने के लिए एक सार्वभौमिक घड़ी के रूप में उपयोग करने के अपने विचार को विरासत के रूप में छोड़ दिया। इसके लिए उपग्रहों की परिक्रमण अवधि या उनके ग्रहणों के शेड्यूल को यथासंभव सटीकता से जानना आवश्यक था, जो खगोलविदों ने अपनी अंतर्निहित खगोलीय सटीकता की खोज में किया था। गैलीलियो की मृत्यु के तीस साल बाद, खगोलविदों ने ब्रह्मांडीय घड़ी की अजीब असमानता का पता लगाने के लिए पर्याप्त अवलोकन जमा कर लिए थे। उपग्रह की परिक्रमण अवधि कभी कम, कभी अधिक होती थी। इस असमानता ने अपनी नियमितता का खुलासा किया: जब पृथ्वी बृहस्पति के पास पहुंची तो अवधि छोटी हो गई, और जब यह दूर चली गई तो अवधि लंबी हो गई। तब गैलीलियन उपग्रहों का अध्ययन करने वाले खगोलविदों को गैलीलियो का यह विश्वास याद आया कि प्रकाश जबरदस्त लेकिन सीमित गति से यात्रा करता है। ग्रहों की गति के ज्ञान के साथ उपग्रहों की अवधि के अवलोकन को जोड़कर, उन्होंने पहली बार प्रकाश की गति का मान प्राप्त किया - 220 हजार किलोमीटर प्रति सेकंड, जो वास्तविक मूल्य के करीब है - लगभग 300 हजार किलोमीटर प्रति सेकंड .

इस प्रकार, गैलीलियो का अंतर्ज्ञान आश्चर्यजनक रूप से उचित था। और ये बहुत ही आश्चर्य की बात है. आख़िरकार, प्रकाश की सीमित गति के पक्ष में कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं था। और गैलीलियो के उत्कृष्ट समकालीन, जो प्रकाश के विज्ञान में लगे हुए थे, केप्लर और डेसकार्टेस, प्रकाश की गति को अनंत मानते थे। गैलीलियो अपने सहकर्मियों से अधिक समझदार क्यों था? क्योंकि वह एक प्रतिभाशाली और मौलिक भौतिक विज्ञानी थे।

प्रकाश की गति पर विचार करते हुए, गैलीलियो ने भौतिक घटनाओं की पूरी दुनिया को देखा और इस दुनिया की गहरी एकता में विश्वास किया। यह जानते हुए कि अवतल दर्पण में एकत्रित सूर्य का प्रकाश सीसे को पिघलाने में सक्षम है, उन्होंने प्रकाश की इस "उग्र" क्रिया की तुलना बिजली के निर्वहन और बारूद के विस्फोट से की, जो "गति के साथ और, इसके अलावा, बहुत तेज़" हैं। और उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "इसलिए, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि प्रकाश की क्रिया बिना गति के, इसके अलावा, सबसे तेज़ हो सकती है।"

गैलीलियो को यकीन था कि प्रकृति की पुस्तक "गणित की भाषा में लिखी गई थी", लेकिन वह जानते थे कि इस पुस्तक की सामग्री भौतिकी थी। इसलिए, अपने अंतर्ज्ञान को सुनते हुए, उन्होंने उसकी बात पर विश्वास नहीं किया, बल्कि यह पता लगाया कि एक भौतिक विज्ञानी के लिए सबसे विश्वसनीय तरीके से इसका परीक्षण कैसे किया जाए - प्रयोगों को मापकर। वह प्रकाश के साथ सफल नहीं हुआ - माप सटीकता बहुत कम थी। लेकिन वह भौतिकी को प्रकाश की सीमित गति का मूल विचार देने में कामयाब रहे। यह विचार, एक अन्य उपहार के लिए धन्यवाद - बृहस्पति के गैलीलियन उपग्रह - उनकी मृत्यु के कुछ दशकों बाद, उनकी अमर महिमा की शुरुआत में ही विज्ञान का एक विश्वसनीय तथ्य बन गया।

आइए अब गैलीलियो की आखिरी किताब, "कन्वर्सेशन्स एंड मैथमेटिकल प्रूफ़्स कंसर्निंग टू न्यू साइंसेज" से बातचीत का एक अंश सुनें, जहां प्रकाश की गति का सवाल पहली बार उठाया गया था:

प्रकाश की सबसे तेज़ गति पर

सग्रेडो. मैंने देखा है कि कैसे लगभग तीन हथेलियों के व्यास वाले अवतल दर्पण द्वारा एकत्रित सूर्य की रोशनी सीसे को तेजी से पिघला देती है और विभिन्न ज्वलनशील पदार्थों को प्रज्वलित कर देती है। क्या प्रकाश की ऐसी हिंसक क्रिया बिना गति के संभव है?

साल्वती. अन्य मामलों में - जैसे कि बिजली गिरना और बारूद विस्फोट - दहन और क्षय गति के साथ होते हैं, और, इसके अलावा, बहुत तेज़ होते हैं। इसलिए, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि प्रकाश की क्रिया बिना गति के, इसके अलावा, सबसे तेज़ गति से हो सकती है।

सग्रेडो. लेकिन यह आंदोलन कितना तेज़ होना चाहिए? क्या यह तात्कालिक है या अन्य गतिविधियों की तरह समय पर घटित होता है? क्या अनुभव से जानना संभव है कि यह क्या है?

सिम्पलिसिओ. रोजमर्रा के अनुभव से पता चलता है कि प्रकाश तुरंत यात्रा करता है। यदि हम दूर से किसी तोप के गोले को देखते हैं, तो गोले की चमक तुरंत हमारी आँखों तक पहुँचती है, और ध्वनि हमारे कानों तक एक निश्चित समय के अंतराल के बाद पहुँचती है।

सग्रेडो. ऐसे प्रयोगों से, कोई केवल यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ध्वनि प्रकाश की तुलना में अधिक धीमी गति से चलती है, लेकिन यह नहीं कि प्रकाश तुरंत पहुंचता है।

साल्वती. ऐसे अवलोकनों की अनिर्णायकता ने मुझे यह पता लगाने का एक तरीका खोजने के लिए प्रेरित किया कि क्या प्रकाश वास्तव में तुरंत यात्रा करता है।

दो प्रयोगकर्ताओं को एक-एक लालटेन रखने दें जिसे खोला और बंद किया जा सके। सबसे पहले, एक-दूसरे के बगल में खड़े होकर, वे दूसरे की रोशनी को देखते हुए, अपनी लालटेन खोलने का अभ्यास करते हैं। फिर वे तीन मील तक अलग हो जाते हैं और रात की प्रतीक्षा करने के बाद, लालटेन की टिमटिमाहट को दोहराते हैं। यदि दूसरी लालटेन उतनी ही तेजी से खुलती है जितनी तेजी से बंद होती है, तो रोशनी तुरंत आ जाती है, और यदि रोशनी में समय लगता है, तो तीन मील की दूरी देरी का पता लगाने के लिए पर्याप्त होगी। मान लीजिए, दस मील की दूरी पर एक प्रयोग करके दूर स्थित दीपक की धीमी रोशनी को देखने के लिए दूरबीनों का उपयोग किया जा सकता है।

मैंने स्वयं यह प्रयोग केवल एक मील की दूरी पर किया है और मुझे विश्वास नहीं हुआ कि प्रकाश तुरन्त लौट आता है। यह केवल स्पष्ट है कि यह अत्यंत तेज़, लगभग तात्कालिक है। मैं इसकी तुलना 8-10 मील दूर से दिखाई देने वाली बिजली की चमक से करूँगा। हम बादलों के बीच एक निश्चित स्थान पर फ्लैश की शुरुआत या उसके स्रोत को देखते हैं और देखते हैं कि बिजली पड़ोसी बादलों को कैसे भेदती है। इसलिए इसे फैलने में थोड़ा समय लगता है. आख़िरकार, अगर एक ही समय में सभी हिस्सों में बिजली की चमक उठती, तो हम उसके स्रोत, मध्य और दूर के हिस्सों में अंतर नहीं कर पाते। हमने अदृश्य रूप से स्वयं को किस महासागर में पाया है?! शून्यता और अनंतता, अविभाज्य परमाणु और तात्कालिक हलचलें - क्या हम हजारों चर्चाओं के बाद भी किनारे तक पहुँच सकते हैं?

गैलीलियो ने अपनी पुस्तक के अंश के अंत में साहसपूर्वक और आशावादी ढंग से दयनीय प्रश्न का उत्तर दिया। लेकिन यह प्रश्न स्वयं एक भौतिक विज्ञानी - एक मौलिक भौतिक विज्ञानी - को उजागर करता है। गणितीय दिमाग के उनके उत्कृष्ट सहयोगियों - केप्लर और डेसकार्टेस - ने साहसपूर्वक खुद को पूरी तरह से और अंततः वास्तविक को अपनाने का कार्य निर्धारित किया भौतिक दुनियाकुछ एकल गणितीय सिद्धांत या एक छोटा सा सेट, और सोचा कि उन्होंने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है: केप्लर के पास छह ग्रहों का एक कप था, डेसकार्टेस के पास भौतिकी के सात सिद्धांत थे। और गैलीलियो समझ गए कि वह केवल एक महान यात्रा की शुरुआत में थे, जहां उन सभी के लिए पर्याप्त काम होगा जिनके पास ब्रह्मांड की संरचना के बारे में प्रश्न पूछने और उनके ठोस - मापने - उत्तर खोजने की स्वतंत्रता और साहस है।

उनके साहस से अभिभूत होकर, मैं स्वयं उनसे प्रश्न पूछना चाहता हूँ।

वह ऐसा क्यों सोचता है कि प्रकाश की गति न केवल सीमित है, बल्कि "सबसे तेज़" भी है? कोई भी गति अधिकतम कैसे हो सकती है? क्या वह अनुमान लगाता है कि प्रकाश की गति प्रकृति का एक मूलभूत स्थिरांक है, जो किसी भी भौतिक घटना में शामिल है, यहां तक ​​कि घोर अंधेरे में भी?

गैलीलियो के जीवन के तीन शताब्दियों बाद, न्यूटन, मैक्सवेल और आइंस्टीन के नामों से जुड़े मौलिक भौतिकी के कई नाटकीय परिवर्तनों के बाद विज्ञान ने इन सवालों का जवाब दिया। कोई केवल इस बात से आश्चर्यचकित हो सकता है कि मौलिक भौतिकी के आविष्कारक ने इतिहास में पहले मौलिक स्थिरांक का रास्ता खोल दिया है।

अध्याय 3
गुरुत्वाकर्षण पहली मूलभूत शक्ति है

स्वर्ग से पृथ्वी तक और वापस

आधुनिक भौतिकी चार मूलभूत शक्तियों की बात करती है। गुरुत्वाकर्षण बल की खोज सबसे पहले हुई। स्कूली बच्चों के लिए जाना जाता है गुरूत्वाकर्षन का नियमआकर्षण की शक्ति निर्धारित करता है एफकिसी भी जनसमूह के बीच एमऔर एम, दूरी से अलग हो गया आर:

एफ = जीएमएम/आर 2 .

स्कूली बच्चों को आमतौर पर यह नहीं बताया जाता कि न्यूटन ने स्वयं ऐसा कोई सूत्र नहीं लिखा है। उन्होंने केवल इतना कहा कि आकर्षण पदार्थ की मात्रा के समानुपाती और दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती होता है। पदार्थ की मात्रा की आनुपातिकता आश्चर्यजनक नहीं है, लेकिन न्यूटन ने कैसे अनुमान लगाया कि बल वर्ग में दूरी पर निर्भर करता है, लेकिन कहें, घन में नहीं?

स्कूली बच्चों को भी आमतौर पर यह नहीं बताया जाता कि वह अनुमान लगाने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे। न्यूटन की गुरुत्वाकर्षण के नियम की खोज को समापन भी कहा जा सकता है। उन्होंने केपलर द्वारा अपने ग्रहीय नियमों में संक्षेपित खगोलीय अवलोकनों के साथ अनुमान की पुष्टि करके प्रश्न को समाप्त कर दिया। अपने समकालीनों की नज़र में न्यूटन की सबसे बड़ी सफलता यह है कि उन्होंने केप्लर के नियमों को गुरुत्वाकर्षण के नियम से प्राप्त किया। ऐसा करने के लिए, उन्हें विश्व इतिहास की नज़र में पहले से ही कुछ महान करना था: गति का एक सामान्य सिद्धांत - यांत्रिकी बनाना, इसके लिए एक नई गणितीय भाषा का आविष्कार करना। गति संबंधी त्वरण का मुख्य नियम एजनता एमउस पर कार्य करने वाले बल के साथ एफ

और आविष्कृत गणितीय उपकरण (डिफरेंशियल कैलकुलस) ने स्वर्ग और पृथ्वी पर पिंडों की गति के बारे में किसी भी समस्या को हल करना संभव बना दिया।

पहली खगोलीय समस्या का समाधान खगोलशास्त्री एडमंड हेली (हैली) ने किया था। गति के नियम और गुरुत्वाकर्षण के नियम के आधार पर उन्होंने भविष्यवाणी की कि 1682 का धूमकेतु 76 वर्षों में वापस आएगा। और वह सचमुच सही समय पर आई! इससे पहले, कोई अभी भी न्यूटन के सिद्धांत पर संदेह कर सकता था, जिसने "केवल" केप्लर के पुराने नियमों को गति और गुरुत्वाकर्षण के नए नियमों से व्युत्पन्न किया था। लेकिन भौतिकी की स्वर्गीय विजय ने उसे सांसारिक कार्यों में भी जीत का वादा किया।

इस अवसर पर, एक इतिहासकार ने टिप्पणी की: "आधुनिक विज्ञान गैलीलियो के झुके हुए विमान के साथ स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरा।" यह कहने का कोई कम कारण नहीं है कि - एक ही झुकाव वाले विमान के साथ - सांसारिक भौतिकी स्वर्ग तक पहुंच गई है। गैलीलियो को आकाश से केवल एक ही प्रश्न प्राप्त हुआ: पृथ्वी की अपनी धुरी और सूर्य के चारों ओर हजारों किलोमीटर प्रति घंटे की जबरदस्त गति से गति इतनी अदृश्य क्यों है? इस प्रश्न का उत्तर उन्होंने पृथ्वी पर खोजा - और पाया - अपने दो मुख्य उपकरणों - प्रयोग और गणितीय रूप से सटीक भाषा की मदद से गति का अध्ययन करते हुए। उनके उत्तर - जड़ता का नियम और सापेक्षता का सिद्धांत - न्यूटन ने यांत्रिकी का पहला नियम कहा। और मुक्त गिरावट के गैलीलियन नियम ने त्वरण की मुख्य भूमिका की खोज करते हुए, दूसरे नियम - गति का मुख्य नियम - के लिए संकेत दिया।

केवल गुरुत्वाकर्षण के नियम में गैलीलियो की भूमिका दिखाई नहीं देती। इस अन्याय को सुधारते हुए, उनकी मृत्यु के दो शताब्दियों के बाद, पुरातनपंथी पूर्वाग्रह वाले एक निश्चित शिल्पकार ने ऐतिहासिक दस्तावेजों का एक संग्रह बनाया, जिसे फ्रांसीसी विज्ञान अकादमी द्वारा प्राप्त किया गया था। गैलीलियो, पास्कल, न्यूटन और अन्य प्रमुख हस्तियों के नाम वाले कागज़ों पर ऐसी तस्वीर चित्रित की गई थी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में (इतालवी) गैलीलियो ने कथित तौर पर सैद्धांतिक रूप से केप्लर के दूसरे नियम से यह निष्कर्ष निकाला कि आकाशीय पिंड दूरी के वर्ग के विपरीत आकर्षित होते हैं। उन्होंने इस खोज की सूचना (फ्रांसीसी) पास्कल को दी, जिन्होंने इस आधार पर आकाशीय यांत्रिकी का निर्माण किया, और ग्रहों के द्रव्यमान की भी गणना की, जिसकी सूचना उन्होंने (अंग्रेज) न्यूटन को दी। और उन्होंने, बिना शर्म या विवेक के, अन्य लोगों के परिणामों को अपने परिणामों के रूप में प्रकाशित किया।

फ्रांसीसी अकादमी में, जो उत्साहपूर्वक अंग्रेजों की सफलताओं का अनुसरण करती थी, उन्होंने उत्सुकता से अध्ययन किया सनसनीखेज दस्तावेज़जब तक उन्हें पता नहीं चला कि संग्रह में से एक पत्र न्यूटन को संबोधित था जब वह केवल 10 वर्ष का था। संग्रह के लेखक को कालक्रम का साथ नहीं मिला। और उन्हें विज्ञान के इतिहास का बिल्कुल भी साथ नहीं मिला।

बेशक, इतिहास जीवित दस्तावेजी साक्ष्यों - पत्रों, पांडुलिपियों, प्रकाशनों पर निर्भर करता है। लेकिन जब किसी व्यक्ति के बारे में बहुत सारे सबूत हों तो बिल्कुल नया सबूत बनाना बहुत मुश्किल होता है। यह विश्वास करने के लिए कि 75 वर्षीय गैलीलियो ने गुरुत्वाकर्षण का नियम केपलर के दूसरे नियम से लिया था, इस पर केवल वे लोग ही विश्वास कर सकते हैं जिन्होंने उनकी किताबें नहीं पढ़ी हैं और यह बिल्कुल भी नहीं समझते हैं कि एक को दूसरे से कैसे निकाला जा सकता है।

गैलीलियो ने केप्लर के नियमों को महत्व नहीं दिया, और ग्रहों को गति देने वाले बल के स्रोत के रूप में सूर्य के बारे में उनके बयानों को और भी अधिक महत्व नहीं दिया, कि यह बल दूरी (और इसके वर्ग नहीं) के साथ व्युत्क्रमानुपाती रूप से घटता है, और आकर्षण बल के बारे में भी "संबंधित निकायों के प्रति सहानुभूति", उनका "कनेक्शन के लिए प्रयास"। "आकांक्षा" केपलर की तुलना कभी-कभी केवल चुंबकत्व से की जाती है, कभी-कभी इसे इसके साथ पहचाना जाता है। उनके ग्रंथों से यह स्पष्ट नहीं है कि उनका आशय एक शक्ति से था या दो से। यह केवल स्पष्ट है कि उन्हें भौतिकविदों से आशा थी, क्योंकि उन्होंने लिखा था: "भौतिकविदों को जांच करने दें..."

1600 में, अंग्रेज गिल्बर्ट ने "ऑन द मैग्नेट, मैग्नेटिक बॉडीज एंड द ग्रेट मैग्नेट - द अर्थ" पुस्तक प्रकाशित की, जहां, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि पृथ्वी एक विशाल चुंबक है, और मॉडल का उपयोग करके प्रयोगात्मक रूप से इसकी पुष्टि की। पृथ्वी का - एक गोलाकार चुंबक, जो गेंद की सतह पर कम्पास सुई के व्यवहार का अनुसरण करता है। इस पुस्तक से प्रभावित होकर, केप्लर ने ग्रह प्रणाली में चुंबकीय शक्तियों के बारे में लिखा, और भौतिकी के नवीनतम शब्द को खगोल विज्ञान से परिचित कराया। लेकिन, हिल्बर्ट के विपरीत, केप्लर ने कोई ठोस, कम से कम गुणात्मक, तर्क नहीं दिया और किसी भी तरह से चुंबकीय भौतिकी को दूरी के साथ ग्रहों की ताकतों के विपरीत रूप से कम होने की अपनी परिकल्पना या ग्रहों की गति के अपने सटीक नियमों से नहीं जोड़ा। विज्ञान के इस उपचार में, भौतिक विज्ञानी गैलीलियो ने "बहुत मुक्त" मन की अभिव्यक्ति देखी, लेकिन केवल तुच्छता। जहां तक ​​हिल्बर्ट के शोध का सवाल है, उन्होंने इसकी बहुत सराहना की और कामना की कि वह "थोड़ा और गणितज्ञ बनें।" इसलिए नहीं कि गैलीलियो को गणित पसंद था, बल्कि इसलिए कि गणितीय रूप से सटीक भाषा प्रयोगात्मक सत्यापन और इसलिए, सटीक ज्ञान का रास्ता खोलती है।

मौलिक भौतिक विज्ञानी गैलीलियो केप्लर के नियमों को गणितीय संबंधों के रूप में देख सकते थे, जो युवा केपलर के ग्रहीय ब्रह्मांड विज्ञान से कम सुरुचिपूर्ण नहीं थे, लेकिन ग्रह प्रणाली के भौतिक सार में अधिक प्रवेश नहीं करते थे। दो बिंदुओं के माध्यम से केवल एक सीधी रेखा खींचना संभव है, और ग्रहों के अवलोकन के कई बिंदुओं के माध्यम से - किसी भी संख्या में विभिन्न वक्र, जिनमें, शायद, सुरुचिपूर्ण भी शामिल हैं। आप ग्रहों की गति के मापदंडों को बदलकर उनके साथ प्रयोग नहीं कर सकते। इसलिए, गैलीलियो ने ग्रह भौतिकी के मूलभूत नियमों को भेदने की कोशिश की, एक सांसारिक प्रयोग पर भरोसा किया जिसे आविष्कार करने की आवश्यकता है, और सबसे सरल संभव कक्षा का उपयोग करके - एक गोलाकार, खासकर जब से पृथ्वी और शुक्र की कक्षाएँ लगभग बिल्कुल गोलाकार हैं।

गुरुत्वाकर्षण के नियम को प्राप्त करने के लिए, "आकर्षण" शब्द को प्रायोगिक अनुसंधान के लिए एक भौतिक अवधारणा बनाना आवश्यक था। इस अवधारणा को मापने योग्य मात्राओं के साथ जोड़ना आवश्यक था, मुख्य रूप से स्वयं आंदोलन के साथ। न्यूटन ने यही किया। और इससे पहले, कोई केवल ग्रहों की ताकतों और दूरी पर उनकी निर्भरता के बारे में बात कर सकता था।

1/ के आनुपातिक बल के बारे में सबसे प्रारंभिक "चर्चा" आर 2, 1645 में फ्रांसीसी खगोलशास्त्री ब्यूयो की पुस्तक में घटित हुआ। लेखक ने कोपरनिकस, गैलीलियो और केप्लर को सम्मानित किया, लेकिन ग्रहों के बल की तुलना - केप्लर के अनुसार नहीं - प्रकाश स्रोत से दूरी के साथ घटती रोशनी से की, ठीक 1/ आर 2. लेकिन फिर, उसी पुस्तक में, ब्यूयो ने एक प्रेरक शक्ति के अस्तित्व से ही इनकार कर दिया। इससे पहले ही केप्लर की असंबद्ध परिकल्पना स्पष्ट हो जाती है। यह कल्पना करना आसान है कि गैलीलियो ने ब्यूयो की बातचीत को बचकाना माना होगा: प्रकाश और ग्रहों की ताकतों के बीच समानता कहां से आती है?! हालाँकि, जब तक फ्रांसीसी खगोलशास्त्री की पुस्तक प्रकाशित हुई, तब तक गैलीलियो तीन साल के लिए इतिहास में पहले ही दर्ज हो चुके थे। और बल के बारे में असंबद्ध शब्द, दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती, फिर भी इतिहास में दर्ज हो गए। और न्यूटन के समय तक पहुँच गये।

क्या होता है?! सबसे महत्वपूर्ण भौतिक विचार अवैध रूप से पैदा हुआ था और कब काएक संस्थापक के रूप में रहते थे?! और आधुनिक भौतिकी के जनक ने उसके जन्म का सबसे अधिक विरोध किया?! हाँ, लेकिन वास्तव में नहीं. सबसे पहले, कवि के शब्द वैज्ञानिक विचारों पर भी लागू होते हैं: "यदि आप जानते कि कविता किस बकवास से बढ़ती है, तो बिना किसी शर्म के जानते हुए ..." किसी नए का जन्म हमेशा एक चमत्कार होता है। और दूसरा, विचार 1 /आर 2 दशकों बाद उभरे अन्य विचारों के साथ संयुक्त होने पर ही महत्वपूर्ण हो गया।

विज्ञान का इतिहास, किसी भी अन्य की तरह दिलचस्प कहानी, घटनाओं का एक अनूठा क्रम है। इसलिए यह घिसा-पिटा मुहावरा है कि इतिहास वशीभूत मनोदशा को नहीं जानता। इतिहास नहीं जानता, लेकिन एक भौतिक विज्ञानी, इतिहास में झाँककर, आदतन बना देता है विचार प्रयोग, बदल रहा है - संभव की सीमा के भीतर- ऐतिहासिक पात्रों के कार्य और वास्तव में जो हुआ उसकी संभावनाओं और असंभवता का आकलन करने के लिए घटनाओं की एक नई श्रृंखला का खुलासा करना। सोचने की इस पद्धति के लिए हमें गैलीलियो को धन्यवाद देना चाहिए, जिन्होंने आधुनिक भौतिकी का निर्माण करते समय इसका कुशलतापूर्वक उपयोग किया। एक विचार प्रयोग एक ऐसे प्रयोग का डिज़ाइन है जिसे लागत की परवाह किए बिना ज्ञात तथ्यों द्वारा अनुमति दी जाती है। प्रयोग की स्थितियों को स्वतंत्र रूप से बदलने से, ज्ञात तथ्यों और प्रकृति के नियमों की मदद से प्रश्न पूछना और उनका उत्तर देना आसान हो जाता है।

इस तकनीक को भौतिकी से इसके इतिहास में स्थानांतरित करते हुए, आइए हम प्रश्न पूछें: "क्या गैलीलियो प्रकाश की गति जान सकते थे?" वास्तविक अवसर- उनका ज्ञान, सोचने का तरीका और उनके पूर्वाग्रह। इतिहास हमें इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देने की अनुमति देता है। उनके द्वारा आविष्कृत प्रकार के एक प्रयोग में, भले ही आप इसे तत्कालीन प्रौद्योगिकी के सभी संसाधन दे दें, लेकिन इसमें स्पष्ट रूप से सटीकता का अभाव था। और बृहस्पति के उपग्रहों से जुड़े एक प्रयोग के साथ आने के लिए, उन्हें भौतिकी छोड़नी पड़ी, एक खगोलशास्त्री-पर्यवेक्षक बनना पड़ा और कम से कम एक वर्ष के लिए अवलोकन करना पड़ा, किसी कारण से उन उपग्रहों की अवधि को परिष्कृत करना पड़ा जो उन्होंने पहले ही माप लिए थे। यह अविश्वसनीय लगता है. इसलिए वह प्रकाश की गति की खोज नहीं कर सका, हालाँकि वह पूर्वाग्रह से ग्रसित था कि यह सीमित है।

गैलीलियो को यह भी पूर्वाग्रह था कि कोई ग्रहीय आकर्षण नहीं था। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है:

क्या गैलीलियो सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम की खोज कर सके?

प्रख्यात भौतिक विज्ञानी और प्रसन्नचित्त व्यक्ति रिचर्ड फेनमैन ने गुरुत्वाकर्षण के नियम के प्रागैतिहासिक काल को इस प्रकार रेखांकित किया:

केप्लर के समय में, कुछ लोगों का मानना ​​था कि ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं क्योंकि अदृश्य स्वर्गदूत उन्हें कक्षा में धकेलते हैं। यह सच्चाई से बहुत दूर नहीं है: देवदूत ग्रहों को धकेलते हैं, लेकिन साथ में नहीं, बल्कि कक्षा के पार, उसके केंद्र की ओर।

संक्षिप्तता के प्रयास में, फेनमैन ने एक महत्वपूर्ण मध्यवर्ती कदम छोड़ दिया। गैलीलियो ने सूर्य के चारों ओर ग्रह की गोलाकार गति को प्राकृतिक, मुक्त गति मानते हुए बिल्कुल भी स्वर्गदूतों के बिना काम किया। कक्षाओं के आकार और ग्रहों की गति का प्रश्न खुला रहा, लेकिन गैलीलियो ने बहुत सारे खुले प्रश्न देखे, जिन्होंने उन्हें परेशान या शर्मिंदा नहीं किया, बल्कि केवल उन्हें उकसाया। केप्लर की तरह, गैलीलियो का मानना ​​था कि अन्य ग्रह प्रकृति में पृथ्वी के समान थे, और जब उन्होंने दूरबीन के माध्यम से चंद्रमा की पहाड़ी सतह को देखा तो उनका विश्वास और मजबूत हो गया। उनके विश्वास ने आशा दी कि पृथ्वी पर प्रकृति के नियमों के अध्ययन से ग्रहों की गति के नियमों को समझने में मदद मिलेगी।

पृथ्वी पर, गैलीलियो ने मुक्त गिरावट के नियम की खोज की, साथ ही क्षितिज के एक कोण पर फेंके गए पिंड की गति के नियम की भी खोज की। इस तरह के आंदोलन का प्रक्षेप पथ, जैसा कि स्कूली बच्चे अब जानते हैं, एक परवलय है। गैलीलियो ने इस खोज को काफी समय तक प्रकाशित नहीं किया। उन्होंने समझा कि परिणाम "सपाट पृथ्वी" सन्निकटन में प्राप्त किया गया था: परवलय प्रक्षेपवक्र का अधिक सटीक वर्णन करता है, पृथ्वी की त्रिज्या की तुलना में इसका आकार जितना छोटा होता है, यानी प्रारंभिक गति जितनी कम होती है, या उतना ही छोटा हिस्सा होता है। प्रक्षेप पथ पर विचार किया जाता है। उन्हें नहीं पता था कि "के मामले में प्रक्षेपवक्र का आकार क्या था" बड़ा आंदोलन”, जब प्रारंभिक वेग काफी बड़ा हो, और पृथ्वी की गोलाकारता की उपेक्षा करना अब संभव नहीं है।

कठिनाई सैद्धांतिक थी, और प्रयोग मदद नहीं कर सका: प्रयोगशाला में पृथ्वी की गोलाकारता को नोटिस करने के लिए, प्रयोगशाला के आयामों को पृथ्वी की त्रिज्या के साथ तुलनीय होना चाहिए। हालाँकि, गैलीलियो एक विचार प्रयोग का उपयोग कर सकते थे, जिसमें वह एक महान विशेषज्ञ थे। मुझे बस विचार प्रयोगकर्ता के लिए एक प्रश्न लेकर आना था।

उदाहरण के लिए, इस तरह. यदि किसी गेंद को कम गति से क्षैतिज रूप से फेंका जाता है, तो वह खड़ी परवलय में पास की जमीन पर गिरेगी। यदि प्रारंभिक गति बढ़ा दी जाए तो परवलय चपटा हो जाएगा। और गेंद को किस गति से फेंका जाना चाहिए ताकि गिरते समय वह पृथ्वी की सतह से समान दूरी पर रहे, जो अपनी गोलाकारता के कारण "नीचे" जाती है?

गैलीलियो पृथ्वी की त्रिज्या को जानकर, पाइथागोरस प्रमेय से अधिक जटिल गणित का उपयोग करके इस समस्या को हल कर सकते थे आरऔर मुक्त गिरावट त्वरण जी, उसने नापा। वांछित गति, जैसा कि वर्तमान छात्र देख सकता है,

वी= (जीआर) 1/2 ~ 8 किमी/सेकेंड

यह अवश्य है पहला अंतरिक्ष वेगअर्थात्, गेंद को बनने के लिए जिस गति से फेंकना होगा पृथ्वी का कृत्रिम उपग्रह.पहली बार ऐसा 1957 में रूस में किया गया था और सत्रहवीं शताब्दी के इटली में ऐसे शब्द ज्ञात नहीं थे और गति का परिमाण खगोलीय कहा जाएगा। वह अधिक खगोलीय थी। लेकिन खगोल वैज्ञानिक गैलीलियो के लिए, पृथ्वी की सतह से निरंतर दूरी पर उड़ने वाली एक मानसिक गेंद, निश्चित रूप से, चंद्रमा के समान होगी।

हालाँकि, वह आसानी से आश्वस्त हो जाएगा कि चंद्रमा के लिए प्राप्त अनुपात, अफसोस, संतुष्ट नहीं है, और बहुत दृढ़ता से। चंद्रमा की गति जितनी होनी चाहिए उससे 60 गुना धीमी है। चूँकि चंद्रमा की गति और उसकी दूरी सर्वविदित थी, गैलीलियो ने गुरुत्वाकर्षण के कारण त्वरण पर विचार किया होगा जीजिसे मैंने माप लिया है. लेकिन मैंने पृथ्वी की सतह पर कुछ मापा, चंद्रमा की ऊंचाई पर नहीं। यदि चंद्रमा की ऊंचाई पर मुक्त गिरावट का त्वरण पृथ्वी की तुलना में 3600 गुना कम है तो अनुपात संतुष्ट होगा। चंद्रमा की दूरी पृथ्वी की त्रिज्या से 60 गुना अधिक है। यह परिकल्पना को जन्म देता है: मुक्त गिरावट त्वरण पृथ्वी से दूरी के साथ-साथ दूरी के वर्ग के विपरीत भिन्न होता है. गैलीलियो इस परिकल्पना की पुष्टि बृहस्पति के उपग्रहों और सूर्य के उपग्रहों - दोनों ग्रहों पर कर सकते थे। परिणामस्वरूप, उसे प्रकृति का एक नया नियम प्राप्त होगा - मुक्त पतन का सामान्य नियम, जो मुक्त गिरावट त्वरण को निर्धारित करता है जी(आर)दूर एक बिंदु पर आरद्रव्यमान के एक खगोलीय पिंड से एम

जी(आर) = जीएम/आर 2 ,

यहाँ G एक स्थिरांक है, जो किसी भी खगोलीय पिंड के लिए समान है, और इसलिए स्थिरांक मौलिक है।

गैलीलियो ने मुक्त पतन के सामान्य नियम की खोज कैसे की होगी

मुक्त गिरावट की जांच करते हुए, गैलीलियो ने पाया कि निर्वात में क्षैतिज रूप से फेंकी गई एक गेंद एक परवलय के साथ गिरती है, जिसका आकार प्रारंभिक वेग से निर्धारित होता है वीऔर मुक्त गिरावट त्वरण जी: क्षैतिज गति बनाए रखते हुए वी जी = वी, और समय के साथ लंबवत बढ़ता है वी वी = जीटी.

आइए एक मानसिक प्रयोग करें, मानसिक गैलीलियो के साथ पौराणिक टॉवर पर चढ़ें। हम बढ़ती गति के साथ गेंदों को क्षैतिज रूप से फेंकेंगे। यदि थ्रो की गति कम है, तो गेंद एक खड़ी परवलय में - टॉवर के पास जमीन पर गिरेगी। और यदि गति बहुत तेज़ है, तो परवलय बहुत सपाट हो जाएगा, और गेंद पृथ्वी से बहुत दूर उड़ जाएगी।

सवाल यह है कि गेंद को किस गति से फेंका जाना चाहिए ताकि वह स्वतंत्र रूप से गिरते समय, पृथ्वी की सतह से गोलाकार रूप से "नीचे" छोड़ते हुए समान ऊंचाई पर रहे?

एक स्कूली छात्र अब इस प्रश्न का उत्तर संकेतित आरेख बनाकर, पाइथागोरस प्रमेय को लागू करके और पृथ्वी की त्रिज्या को ध्यान में रखकर दे सकता है आर

धर्मग्रंथ को गलत नहीं माना जा सकता, लेकिन इसके कुछ व्याख्याकार और व्याख्याकार गलत हो सकते हैं

15 फरवरी को इतालवी भौतिक विज्ञानी, खगोलशास्त्री और गणितज्ञ गैलीलियो गैलीली (†1642) के जन्म की 450वीं वर्षगांठ है, जो आकाश का निरीक्षण करने के लिए दूरबीन का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जैसा कि किसी भी विश्वकोश में लिखा गया है। कई लोगों को स्कूल में बताया गया था कि इस वैज्ञानिक ने शुक्र के चरणों, अपनी धुरी के चारों ओर सूर्य के घूमने, चंद्र राहत के रूपों, तारों के समूह के रूप में आकाशगंगा की खोज की थी, और शिक्षाओं के प्रसार के लिए इनक्विजिशन द्वारा उसे सताया गया था। कॉपरनिकस. आधुनिक वैज्ञानिकों के इस अब तक के पूर्ववर्ती की विरासत में से कौन सी विरासत हमारे लिए उपयोगी हो सकती है? किन तरीकों से गैलीलियो ने अपने समय को पीछे छोड़ दिया, और किन तरीकों से उनसे अपूरणीय गलती हुई? इन सवालों का जवाब विज्ञान के इतिहासकार, सेंट के दार्शनिक संकाय के प्रोफेसर द्वारा दिया गया है। स्टेट यूनिवर्सिटी, रासायनिक विज्ञान के डॉक्टर इगोर दिमित्रीव।

— इगोर सर्गेइविच, लोग अक्सर न केवल सटीक और प्राकृतिक विज्ञान के विकास पर, बल्कि आधुनिक सभ्यता के विकास पर भी गैलीलियो के क्रांतिकारी प्रभाव के बारे में बात करते हैं। आपकी राय में क्या ऐसा है?

- गैलीलियो ने भौतिकी में कई उल्लेखनीय खोजें कीं: समान रूप से त्वरित गति का नियम, क्षितिज के एक कोण पर फेंके गए पिंड की गति का नियम, एक पेंडुलम के प्राकृतिक दोलनों की अवधि की आयाम से स्वतंत्रता का नियम ये दोलन (पेंडुलम दोलनों के समकालिकता का नियम), आदि। इसके अलावा, उनके द्वारा डिज़ाइन किए गए टेलीस्कोप की मदद से, उन्होंने कई महत्वपूर्ण खगोलीय खोजें कीं: शुक्र के चरण, बृहस्पति के उपग्रह, आदि। हालांकि, विशिष्ट विज्ञान में उनकी योग्यताएं कितनी भी महान क्यों न हों, कम नहीं, और एक ऐतिहासिक में परिप्रेक्ष्य में और भी अधिक कार्यों से नए विज्ञान की पद्धति, आधुनिक वैज्ञानिक सोच की शैली का जन्म हुआ। गैलीलियो की उपलब्धियाँ केवल खगोल विज्ञान और यांत्रिकी के क्षेत्र में बहुत महत्वपूर्ण खोजों का एक संग्रह नहीं हैं, बल्कि एक ऐसा काम है जो अपने विषय के प्रति सिद्धांतकार के दृष्टिकोण में उसकी सभी मौलिकता और सांस्कृतिक कंडीशनिंग में गहरा बदलाव लाता है।

गैलीलियन पद्धति इस विचार पर आधारित है कि शोधकर्ता अवास्तविक (अक्सर चरम) स्थितियों का आविष्कार करता है जिन पर उसकी अवधारणाएं (द्रव्यमान, गति, तात्कालिक गति, आदि) लागू होती हैं, और इस तरह वास्तविक प्रक्रियाओं और घटनाओं के भौतिक सार को समझता है। इस दृष्टिकोण के आधार पर, गैलीलियो ने शास्त्रीय यांत्रिकी की इमारत का निर्माण किया। यदि हम गैलीलियो के ग्रंथ "दुनिया की दो मुख्य प्रणालियों पर संवाद" की ओर मुड़ते हैं, तो यह तुरंत ध्यान आकर्षित करता है: यह अतीत के साथ एक मौलिक विराम से संबंधित है, जो, वैसे, न केवल सामग्री और वाक्यांशविज्ञान में प्रकट हुआ। ग्रंथ, लेकिन शीर्षक शीट के लिए उत्कीर्णन के चयन में भी, विशेष रूप से इसके दूसरे और बाद के संस्करणों (1635, 1641, 1663 और 1699/1700) में। यदि पहले संस्करण (1632) में शीर्षक पृष्ठ पर तीन पात्रों (अरस्तू, टॉलेमी और कोपरनिकस) को वेनिस के शस्त्रागार की पृष्ठभूमि के खिलाफ समान शर्तों पर बात करते हुए चित्रित किया गया था, तो 1699/1700 के लीडेन संस्करण में, वृद्ध और अशक्त अरस्तू को एक बेंच पर बैठता है, टॉलेमी छाया में खड़ा है, और उनके सामने एक विवाद में विजेता की मुद्रा में एक युवा कोपरनिकस खड़ा है।

परंपरागत रूप से, प्राकृतिक दार्शनिक ने अध्ययन किया कि वास्तविकता के पीछे क्या खड़ा है, और इसलिए उसका मुख्य कार्य इस वास्तविकता (पहले से ही दिया गया!) को कारणात्मक शब्दों में समझाना था, न कि इसका वर्णन करना। विवरण विभिन्न (ठोस) अनुशासनों का विषय है। हालाँकि, जैसे-जैसे नई वस्तुओं और घटनाओं की खोज की गई (कोलंबस की भौगोलिक खोजें, टायको, केपलर और गैलीलियो आदि की खगोलीय खोजें), यह स्पष्ट हो गया कि उनमें से सभी को पारंपरिक योजनाओं का उपयोग करके संतोषजनक ढंग से समझाया नहीं जा सकता है। इसलिए, बढ़ता हुआ ज्ञानमीमांसीय संकट मुख्य रूप से एक प्राकृतिक-दार्शनिक संकट था: पारंपरिक व्याख्यात्मक क्षमता नई वास्तविकता (अधिक सटीक रूप से, इसके पहले अज्ञात टुकड़े) को कवर करने के लिए अपर्याप्त साबित हुई। जब पश्चिमी यूरोप के वैज्ञानिक हलकों में उन्होंने वैकल्पिक "टॉलेमी - कोपरनिकस" के बारे में बात करना शुरू किया, तो यह पहले से ही न केवल दो (या तीन, यदि हम टाइको ब्राहे के सिद्धांत को ध्यान में रखते हैं) खगोलीय (ब्रह्मांड संबंधी) सिद्धांतों के बीच चयन के बारे में था। , लेकिन दो प्रतिस्पर्धी प्राकृतिक दार्शनिक प्रणालियों के बारे में भी, क्योंकि "नया खगोल विज्ञान" एक हिस्सा बन गया है - और एक प्रतीक! - "नया प्राकृतिक दर्शन (नया भौतिकी)", और अधिक व्यापक रूप से - एक नया विश्वदृष्टिकोण। मेरी राय में, गैलीलियो की दूरबीन संबंधी खोजों को निर्णायक घटना माना जाना चाहिए जिसने स्थिति को मौलिक रूप से बदल दिया। औपचारिक रूप से, उनका ब्रह्माण्ड संबंधी विषयों से कोई लेना-देना नहीं था (किसी भी मामले में, कोपर्निकन सिद्धांत का भौतिक सत्य उनसे मेल नहीं खाता था), लेकिन उन्होंने गैलीलियो के समकालीनों को लगभग सचमुच अलग आँखों से स्वर्ग देखने पर मजबूर कर दिया। चर्चा का विषय सितारों की चाल नहीं, बल्कि "आकाश की प्रकृति" थी। विशुद्ध गणितीय तर्क पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए।

— गैलीलियो के विचारों, शोध और खोजों ने ब्रह्मांड में उनकी भूमिका के बारे में व्यक्ति की जागरूकता को कैसे प्रभावित किया? क्या आपकी राय में दुनिया में अब यह जागरूकता है?

- नए युग की शुरुआत, XVI-XVII सदियों - विद्रोह का युग। वह व्यक्ति स्वेच्छाचारी और खतरनाक हो गया, जिसके बारे में रूसी कला समीक्षक अलेक्जेंडर याकिमोविच ने शानदार ढंग से लिखा। रचनात्मक व्यक्तिपर्याप्त नया समय नहीं है. वह नए अर्थों, मूल्यों, तथ्यों, छवियों, प्रणालियों की ओर आकर्षित होता है, लेकिन उन पर स्थिर होने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें भी अपने जानलेवा असंतोष के अधीन करने और अंततः उन्हें नष्ट करने के लिए। और किसी व्यक्ति की क्षमताओं में यह अविश्वास, उसकी नैतिक, बौद्धिक और भावनात्मक अपर्याप्तता के बारे में जागरूकता नई यूरोपीय संस्कृति की प्रेरक शक्ति बन गई। हां, एक व्यक्ति बुरा है, वह कमजोर है, न तो सच्चाई जानने में असमर्थ है और न ही सम्मान के साथ अपने जीवन की व्यवस्था करने में असमर्थ है। अब काम पर लग जाओ! हम स्थिति को सुधार लेंगे, क्योंकि हममें खुद को वैसे देखने का साहस है जैसे हम हैं! हमें जोखिम उठाना चाहिए, साहस करना चाहिए और साहस करना चाहिए! और यदि हम गैलीलियो की ओर लौटें, तो वह आधुनिक समय की इस मानवशास्त्रीय क्रांति का परिणाम ("उत्पाद") है। वह, किसी अन्य की तरह, साहस करना और हिम्मत करना, परंपराओं को तोड़ना और नींव को कमजोर करना जानता था।

लेकिन एक दूसरा पक्ष भी है. गैलीलियो ने एक नए विज्ञान और वैज्ञानिक पद्धति की नींव रखते हुए, प्राकृतिक दुनिया का एक मॉडल बनाया, जिसमें एक व्यक्ति को एक बाहरी, अलग पर्यवेक्षक की भूमिका सौंपी जाती है, जो दुनिया को जानते हुए, विशेष रूप से कार्यों से सच्चाई निकालने से इनकार करता है। प्राचीन अधिकारी - अरस्तू, टॉलेमी, आदि। संज्ञानात्मक आवेग एक व्यक्ति को पारंपरिक किताबी शिक्षा की दुनिया से बाहर ले जाता है, लेकिन कहाँ? मुक्त प्रकृति में? नहीं, वहाँ आप बहुत कुछ देख सकते हैं, कुछ नियमितताएँ देख सकते हैं, लेकिन घटना के गहरे नियमों को नहीं जान सकते। गैलीलियो ने एक काल्पनिक दुनिया, आदर्शीकृत वस्तुओं की दुनिया का निर्माण किया, जो मनुष्य का उत्पाद है, लेकिन जिसमें मनुष्य के लिए कोई जगह नहीं है। यह मानसिक निर्माणों (भौतिक बिंदु, बिल्कुल कठोर शरीर, आदि) की दुनिया है।

जैसे-जैसे विज्ञान और दर्शन का विकास हुआ, संज्ञान विषय की भूमिका बदल गई। हमारे समय के कई विचारक इसमें जीवन और बुद्धि के अस्तित्व के साथ ब्रह्मांड के बुनियादी कानूनों और गुणों की मौलिक स्थिरता के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं। इस कथन को मानवशास्त्रीय सिद्धांत कहा जाता है, जिसके कई सूत्र हैं। खगोल भौतिकी में अध्ययन से पता चलता है कि यदि एक सेकंड के पहले अंश में ब्रह्मांड का विस्तार उस गति से भिन्न होता है जिस गति से यह लाखों साल पहले विस्तारित हुआ था, तो वहां कोई लोग नहीं होंगे, क्योंकि वहां पर्याप्त कार्बन नहीं होगा।

गैलीलियो ने विज्ञान को छद्म विज्ञान से अलग करने के लिए बहुत कुछ किया। वैज्ञानिक संस्करणों के प्रति आधुनिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण के निर्माण में इसकी क्या भूमिका है, जिसके लिए उन्हें परिकल्पनाओं के रूप में औपचारिक रूप देना, प्रयोग द्वारा पुष्टि करना और वैज्ञानिक सिद्धांत में निर्मित करना आवश्यक है? क्या यह कहना संभव है कि गैलीलियो यहां भी सुधारक बने, या उन्होंने अपने युग की दुनिया को जानने के सामान्य प्रवचन का पालन किया?

गैलीलियो संशयवादी और विवादवादी थे। किसी भी वैज्ञानिक की तरह, उन्होंने सभी उपलब्ध तर्कों के साथ अपने विचारों का बचाव किया। साथ ही, वह स्थापित मतों के विरुद्ध जाने और उन मतों के विरुद्ध जाने से नहीं डरते थे जो उन्हें झूठे लगते थे। गैलीलियो की दोनों प्रमुख कृतियाँ, डायलॉग कंसर्निंग द टू चीफ सिस्टम्स ऑफ़ द वर्ल्ड और कन्वर्सेशन्स एंड मैथमेटिकल प्रूफ़्स, विभिन्न मुद्दों पर अरिस्टोटेलियंस के साथ उनके विवाद के उदाहरण हैं। यदि हम छद्म विज्ञान और विज्ञान से इसके अलगाव के बारे में बात करते हैं, तो गैलीलियो के लिए छद्म विज्ञान मुख्य रूप से एक परिधीय प्राकृतिक दर्शन है। और, विवाद में प्रवेश करते हुए, गैलीलियो ने तीन मुख्य प्रकार के तर्कों की ओर रुख किया: वास्तविक अवलोकन और प्रयोग (अपने और अन्य), विचार प्रयोग और गणितीय (मुख्य रूप से ज्यामितीय) तर्क। तर्कों का यह संयोजन उनके कई समकालीनों के लिए नया और असामान्य था। इसलिए, गैलीलियो के कई विरोधियों ने विवाद के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को धार्मिक स्तर पर स्थानांतरित करना पसंद किया।

आपकी राय में, गैलीलियो ने चर्च के लोगों के विश्वदृष्टिकोण को कितनी गंभीरता से प्रभावित किया? क्या वह एक आस्तिक ईसाई था या एक अकेला विद्रोही था?

गैलीलियो एक कट्टर कैथोलिक थे। साथ ही, उनका ईमानदारी से मानना ​​था कि उनका मिशन (जैसा कि भगवान ने उन्हें सौंपा था) लोगों के लिए खुलना था एक नया रूपदुनिया के लिए और बचाओ कैथोलिक चर्चधार्मिक आधार पर कोपरनिकस के सूर्यकेन्द्रित सिद्धांत की जल्दबाजी में की गई निंदा से। हेलियोसेंट्रिज्म के बारे में धर्मशास्त्रीय विवाद में, जिसमें गैलीलियो अपनी इच्छा के विरुद्ध शामिल थे, उन्होंने दो प्रावधानों पर भरोसा किया: कार्डिनल सेसारे बैरोनियो (सी. बैरोनियो; 1538-1607) की थीसिस "पवित्र आत्मा यह नहीं सिखाता कि आकाश कैसे चलता है, लेकिन हम वहां कैसे जाएंगे" और सेंट ऑगस्टाइन की थीसिस "सच्चाई ईश्वरीय अधिकार द्वारा कही गई बातों में निहित है, न कि उसमें जो कमजोर मानवीय समझ मानी जाती है। लेकिन अगर कोई, संयोग से, इस दावे का समर्थन ऐसे सबूतों के साथ कर सकता है जिस पर संदेह करना असंभव है, तो हमें यह साबित करना होगा कि स्वर्ग के तम्बू के बारे में हमारी किताबों में जो कहा गया है वह इन सच्चे दावों का खंडन नहीं करता है। उसी समय, पहली थीसिस का उपयोग गैलीलियो द्वारा सर्वशक्तिमान द्वारा दी गई दो पुस्तकों के विचार के संदर्भ में दूसरे को पुष्ट करने के लिए किया जाता है - दिव्य रहस्योद्घाटन की पुस्तक, यानी बाइबिल, और दिव्य रचना की पुस्तक। , यानी प्रकृति की किताब।

हालाँकि, धर्मशास्त्रियों की नज़र में इन सभी उल्लेखनीय तर्कों का कोई महत्व नहीं था। वास्तव में, गैलीलियो ने, अपनी सभी ईमानदार रूढ़िवादिता के बावजूद, जब विज्ञान और धर्म (अधिक सटीक रूप से, धर्मशास्त्र) के बीच सीमांकन की बात आई, तो बाद वाले को एक बहुत ही मामूली भूमिका सौंपी: धर्मशास्त्रीय विचारों को अस्थायी रूप से हमारे ज्ञान में अंतराल को भरना था। दुनिया। धर्मशास्त्रियों ने तुरंत देखा कि "लिंक्स-आइड" फ्लोरेंटाइन पेट्रीशियन के भाषण किस ओर ले जा सकते हैं। चर्च ने विज्ञान में उस सार्वभौमिक शक्ति को देखा जो ईसाई संस्कृति के संदर्भ में बनी थी, जो कि वह स्वयं थी, दुनिया में मौजूद हर चीज़ के अध्ययन और स्पष्टीकरण पर अतिक्रमण करने वाली एक शक्ति थी। विज्ञान और धर्म की योग्यता के क्षेत्रों को अलग करने का विचार, जिसका गैलीलियो ने बचाव किया - वे कहते हैं, पवित्र आत्मा यह नहीं सिखाती कि स्वर्ग कैसे चलते हैं, बल्कि हम वहां कैसे चलते हैं, और इसलिए, "किसी को भी अनुमति न देना बहुत समझदारी है" किसी भी प्राकृतिक-दार्शनिक कथन की सत्यता को साबित करने के लिए किसी भी तरह से पवित्र पाठ का उपयोग करना, धार्मिक रूप से पूरी तरह से अस्वीकार्य था।

निस्संदेह, "स्वर्ग ले जाने" और आत्मा को स्वर्ग ले जाने के बारे में प्रश्नों को अलग किया जा सकता है। लेकिन एक वास्तविक खतरा बना हुआ है कि देर-सबेर भौतिक और गणितीय विज्ञान का कोई उम्मीदवार होगा जो कहेगा कि उसके पास दूसरे प्रश्न के बारे में कुछ विचार हैं, और सूत्र लिखना शुरू कर देगा। और क्यों नहीं, यदि डायलॉगो में गैलीलियो ने पाठक को आश्वस्त किया कि "यद्यपि दिव्य मन उनमें [गणितीय विज्ञान में] असीम रूप से अधिक सत्य जानता है, क्योंकि वह उन सभी को गले लगाता है, लेकिन उन कुछ में जिन्हें मानव मस्तिष्क ने समझा है, उसका ज्ञान है वस्तुगत रूप से निश्चितता ईश्वर के समान है। क्या वह अकेला विद्रोही था? मैं नहीं कहूंगा. यहां तक ​​कि यूरोप के विभिन्न देशों के कई गणितज्ञों और खगोलविदों का तो जिक्र ही नहीं, कई धर्माध्यक्षों ने भी उनके विचारों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन चुप रहना पसंद किया। जैसा कि येवगेनी येव्तुशेंको ने लिखा,

वैज्ञानिक, गैलीलियो के सहकर्मी,

गैलीलियो अब मूर्ख नहीं रहा.

वह जानता था कि पृथ्वी घूम रही है

लेकिन उनका एक परिवार था.

- क्या गैलीलियो ने आगामी ज्ञानोदय के साथ जुड़ी चेतना के धर्मनिरपेक्षीकरण में योगदान दिया? क्या हम उन्हें ज्ञानोदय का अग्रदूत कह सकते हैं?

- मुझे लगता है मैंने किया था। वास्तव में, आइए हम उनके छात्र और मित्र बेनेडेटो कैस्टेली को 21 दिसंबर, 1613 को लिखे उनके प्रसिद्ध पत्र के पाठ की ओर मुड़ें। इसमें, गैलीलियो स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से अपने विचार प्रस्तुत करते हैं: “हालांकि पवित्रशास्त्र को गलत नहीं माना जा सकता है, लेकिन इसके कुछ व्याख्याकार और व्याख्याकार कभी-कभी गलत हो सकते हैं। ये त्रुटियाँ अलग-अलग हो सकती हैं, और उनमें से एक बहुत गंभीर और बहुत सामान्य है; यदि हम शब्दों के शाब्दिक अर्थ पर टिके रहना चाहते हैं तो यह एक गलती होगी, क्योंकि, इस तरह, न केवल विभिन्न विरोधाभास उत्पन्न होंगे, बल्कि गंभीर विधर्म और यहां तक ​​कि निन्दा भी होगी, क्योंकि तब यह मानना ​​आवश्यक होगा कि ईश्वर ने हाथ, पैर, कान कि वह क्रोध, पश्चाताप, घृणा जैसे मानवीय जुनून के अधीन है; वह भी कभी-कभी अतीत को भूल जाता है और भविष्य को नहीं जानता है।

अब, यह सच है, पवित्रशास्त्र में ऐसे कई वाक्य हैं जो शाब्दिक रूप से देखने पर झूठे प्रतीत होते हैं, लेकिन आम लोगों की असंवेदनशीलता को समायोजित करने के लिए उन्हें इस तरह व्यक्त किया जाता है। इसलिए, उन कुछ लोगों के लिए जो भीड़ से ऊपर उठने के योग्य हैं, विद्वान व्याख्याकारों को इन शब्दों का सही अर्थ समझाना चाहिए और कारण बताना चाहिए कि यह अर्थ ऐसे शब्दों में क्यों प्रस्तुत किया गया है।

इस प्रकार, यदि पवित्रशास्त्र, जैसा कि हमने देखा है, कई स्थानों पर न केवल अनुमति देता है, बल्कि आवश्यक रूप से इसके शब्दों के स्पष्ट अर्थ से भिन्न व्याख्या की आवश्यकता होती है, तो मुझे ऐसा लगता है कि वैज्ञानिक विवादों में इसका [पवित्रशास्त्र] सबसे अंत में उपयोग किया जाना चाहिए; क्योंकि परमेश्वर के वचन से पवित्र शास्त्र और प्रकृति दोनों निकले, पहला पवित्र आत्मा के उपहार के रूप में, और दूसरा प्रभु की योजनाओं की पूर्ति के रूप में; लेकिन, जैसा कि हमने स्वीकार किया है, पवित्रशास्त्र में, अधिकांश लोगों की समझ के अनुसार खुद को ढालने के लिए, कई बयान व्यक्त किए गए हैं जो सत्य के अनुरूप नहीं हैं, दिखावे के आधार पर निर्णय लेते हैं और उनके शब्दों को शाब्दिक रूप से लेते हैं, जबकि प्रकृति, पर इसके विपरीत, यह अनम्य और अपरिवर्तनीय है, और इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है कि इसकी छिपी हुई नींव और कार्रवाई का तरीका लोगों की समझ तक पहुंच पाएगा या नहीं, ताकि यह कभी भी इस पर लगाए गए कानूनों की सीमाओं का उल्लंघन न करे।

दूसरे शब्दों में, गैलीलियो ने सुझाव दिया कि वैज्ञानिक कथनों और पवित्र पाठ के शाब्दिक अर्थ के बीच विसंगति के मामले में, इसकी शाब्दिक समझ से दूर हटें और इसकी अन्य (रूपक, रूपक और अन्य) व्याख्याओं का उपयोग करें। हालाँकि, धर्मशास्त्रियों को गैलीलियो के ये सभी मजाकिया तर्क असंबद्ध लगे। उनके प्रतिवाद निम्नलिखित तक सीमित हो सकते हैं (और हुए भी): शायद बाइबिल के पाठ की शाब्दिक व्याख्या अनुभवहीन है, लेकिन यह अभी भी पवित्र आत्मा का पाठ है, न कि गैलीलियो के काल्पनिक कथन, जिनकी बयानबाजी में हैं कोई तर्क नहीं "आवश्यकता और साक्ष्य की शक्ति रखने वाला"। हाँ, "दो सत्य कभी भी एक-दूसरे का खंडन नहीं कर सकते," लेकिन अभी तक केवल एक ही उपलब्ध है - पवित्र धर्मग्रंथ, जबकि यह दावा कि आकाश में सूर्य की गति एक भ्रम से अधिक कुछ नहीं है, अभी भी "विश्वसनीय" नहीं माना जा सकता है अनुभव और अकाट्य साक्ष्य।" मैं आपको याद दिला दूं कि उस समय कोपरनिकस के हेलियोसेंट्रिक सिद्धांत को अभी तक ठोस सबूत नहीं मिले थे, और गैलीलियो ने स्पष्ट रूप से अपने तर्कों की प्रेरकता को कम करके आंका था। आख़िर वह क्या कहना चाहता था? टॉलेमी का भूकेंद्रिक सिद्धांत पवित्रशास्त्र के शाब्दिक अर्थ का खंडन करता है, और इसलिए किसी को कोपरनिकस के अप्रमाणित सिद्धांत को स्वीकार करना चाहिए, जो पवित्र पाठ के शाब्दिक अर्थ का भी खंडन करता है; इसके अलावा, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, बाइबिल के कई अंशों की कुछ रूपक व्याख्या को स्वीकार करने का भी प्रस्ताव है। किस लिए?

हालाँकि, कोपरनिकस के सिद्धांत और विज्ञान के संबंध में चर्च की स्थिति बिल्कुल भी अखंड नहीं थी। उदाहरण के लिए, कार्डिनल बेलार्मिनो ने सूर्यकेन्द्रित सिद्धांत के प्रमाण की कमी पर जोर दिया। और पोप अर्बन VIII - किसी भी वैज्ञानिक सिद्धांत की अप्राप्यता पर। अर्बन VIII अपने आप में कोपरनिकस के सिद्धांत से संतुष्ट नहीं था, और इस तथ्य से भी नहीं कि किसी ने इसे टॉलेमी की प्रणाली से अधिक पसंद किया था, लेकिन जिस तरह से गैलीलियो ने किसी वैज्ञानिक सिद्धांत की व्याख्या की थी। अर्बन VIII की नज़र में, गैलीलियो इस तथ्य के लिए दोषी नहीं थे कि उन्होंने कॉपरनिकस के सिद्धांत के मुकाबले टॉलेमी के सिद्धांत को प्राथमिकता दी, बल्कि इस तथ्य के लिए कि उन्होंने यह दावा करने का साहस किया कि एक वैज्ञानिक सिद्धांत (कोई भी!) वास्तविकता का वर्णन कर सकता है और वास्तविकता को प्रकट कर सकता है। कारण संबंध, जो, सर्वोच्च पोंटिफ के अनुसार, सीधे एक गंभीर सैद्धांतिक विधर्म की ओर ले जाता है - ईश्वर के सबसे महत्वपूर्ण गुण का खंडन: उसकी सर्वशक्तिमानता (पोटेंटिया देई एब्सोल्यूटा), और यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो उसकी सर्वज्ञता। इस वजह से, उन पर चर्च द्वारा औपचारिक विधर्म फैलाने का आरोप लगाया गया, क्योंकि वहाँ सब कुछ है आवश्यक शर्तेंइस तरह के आरोप के लिए: "एरर इंटेलेक्चस कॉन्ट्रा अलिकम फिदेई वेरिटेटम" ("विश्वास के किसी भी सत्य के विरुद्ध तर्क की त्रुटि", और किसी की अपनी स्वतंत्र इच्छा से की गई त्रुटि "स्वैच्छिक") है, साथ ही एक गंभीर परिस्थिति: "सह पर्टिनेशिया एसेरटस", तो विधर्म में दृढ़ता है।

अर्बन के गहरे विश्वास के अनुसार, कोई भी भौतिक रूप से सत्य (और, तदनुसार, शारीरिक रूप से गलत) - वास्तव में या संभावित रूप से - कथन और सिद्धांत नहीं हैं। ऐसे सिद्धांत हैं जो "परिघटनाओं को बेहतर ढंग से बचाते हैं" और जो इसे बदतर बनाते हैं, ऐसे सिद्धांत हैं जो गणना के लिए अधिक सुविधाजनक हैं और कम सुविधाजनक हैं, ऐसे सिद्धांत हैं जिनमें आंतरिक विरोधाभास अधिक हैं और कम हैं, इत्यादि। शहरी ने गैलीलियो के साथ बहस नहीं की (अधिक सटीक रूप से, न केवल उसके साथ)! जिसे अक्सर आधुनिक समय की वैज्ञानिक क्रांति कहा जाता है, उसके भोर में, वह एक संवाद में लगे (निश्चित रूप से, युग की परिस्थितियों और उनकी स्थिति के अनुसार, ताकत की स्थिति से और धार्मिक दृष्टि से), ऐसा कहा जा सकता है, उभरते शास्त्रीय विज्ञान की पद्धति के साथ। गैलीलियो ने नये विज्ञान के गुणों को बचाया, अर्बन ने ईश्वर के गुणों को। 1633 में गैलीलियो पर मुक़दमे के मूल में यही बात थी।

पोप ने, "धार्मिक संशयवाद" के पदों पर खड़े होकर, गैलीलियो से मान्यता की मांग की:

- प्राकृतिक कार्य-कारण के साथ-साथ, एक अलग प्रकार के "कारण-कारण" को भी ध्यान में रखने की आवश्यकता, अर्थात्, कुछ अलौकिक (दिव्य) "कारण-कारण" की क्रिया को ध्यान में रखते हुए, और वास्तव में यह केवल भगवान के विशेष उल्लंघन के बारे में नहीं था "प्रकृति के सामान्य पाठ्यक्रम" के बारे में, लेकिन अलौकिक कारकों द्वारा चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के निर्धारण के बारे में;

- प्राकृतिक घटनाओं के वास्तविक कारणों की मौलिक अज्ञातता (और न केवल प्राकृतिक वास्तविकता की सीमित मानवीय समझ)।

अर्बन VIII के अनुसार, यह पता चला कि भले ही एक भी सुसंगत सिद्धांत है जो घटनाओं को "बचाता" है, यानी, जैसा कि हम उन्हें देखते हैं, उनका वर्णन करता है, फिर भी इसकी सच्चाई ईश्वरीय सर्वशक्तिमानता की हठधर्मिता के कारण सैद्धांतिक रूप से अप्रमाणित बनी हुई है, जिसने वास्तव में किसी भी सिद्धांत को उसके संज्ञानात्मक महत्व से वंचित कर दिया। मनुष्य को एक सच्ची "दुनिया की व्यवस्था" बनाने के लिए नहीं दिया गया है। इसलिए, यदि कोई प्राकृतिक-दार्शनिक कथन बाइबिल पाठ का खंडन करता है और यह विरोधाभास मानव मन के लिए अघुलनशील हो जाता है, तो इस मामले में, पोप के अनुसार, उस सिद्धांत को प्राथमिकता दी जानी चाहिए जो पवित्र ग्रंथ के पाठ से सबसे अधिक सहमत हो और धार्मिक परंपरा के साथ, बाइबल विश्वसनीय ज्ञान का एकमात्र स्रोत है।

साथ ही, हालांकि अर्बन का तर्क धार्मिक रूप में छिपा हुआ था (जो कि सर्वोच्च पोंटिफ के लिए स्वाभाविक है), यह पूरी तरह से धार्मिक नहीं है। अमूर्त और तार्किक रूप से बोलते हुए, पोप की स्थिति इस प्रकार थी: कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना भी अवलोकन किया गया डेटा एक निश्चित सिद्धांत के पक्ष में गवाही दे सकता है, कोई हमेशा एक निश्चित दुनिया की कल्पना कर सकता है जिसमें ये सभी अवलोकन सत्य होंगे, लेकिन सिद्धांत गलत है . गैलीलियो, सिद्धांत रूप में, इस कठिनाई को समझते थे, लेकिन पोप की विशेष रूप से अलौकिक दुनिया की अपील से वैज्ञानिक शर्मिंदा थे। और इस परिस्थिति ने गैलीलियो को भ्रमित कर दिया, निस्संदेह, विश्वास में उसकी कथित अपर्याप्त शक्ति के कारण नहीं, बल्कि इस दृढ़ विश्वास के कारण कि ईश्वर कोई भ्रमवादी या धोखेबाज नहीं है, कि उसने एक व्यवस्थित दुनिया बनाई है, जिसकी घटनाएँ निश्चित हैं , गणितीय रूप से व्यक्त कानून, और विज्ञान का कार्य है इन कानूनों को समझें (दर्शनशास्त्र का इतिहासकार, निश्चित रूप से, यहां कार्टेशियन विषय को तुरंत पकड़ लेगा और सही होगा)। यदि प्राकृतिक घटनाओं का क्रम अलौकिक कारणों से निर्धारित होता है, तो "प्रकृति" (अर्थात प्रकृति में) में कुछ भी "प्राकृतिक" नहीं रहता है।

ब्रूनो की वीरतापूर्ण मृत्यु के बाद लगभग दस साल बीत गए और 1610 में इतालवी वैज्ञानिक की अद्भुत खगोलीय खोजों की खबर पूरी दुनिया में फैल गई। गैलीलियोगैलिली.

गैलीलियो का नाम वैज्ञानिकों को उससे पहले भी पता था। भौतिकी और यांत्रिकी में अपनी खोजों के लिए प्रसिद्ध, लेकिन छोटी उम्र से ही उन्हें खगोल विज्ञान में भी रुचि थी और कोपरनिकस की शिक्षाओं के कट्टर समर्थक थे।

उनका मानना ​​था कि अवलोकन और अनुभव प्रकृति को समझने के सबसे अचूक साधन हैं। इसलिए, खगोल विज्ञान में, उन्होंने आकाश के अवलोकन को विशेष महत्व दिया।

कॉपरनिकस, ब्रूनो और उनके समकालीनआकाश में वही देख सकते थे जो नंगी आँखों से दिखाई देता है। वह पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने अपनी बनाई दूरबीनों की मदद से आकाश का अवलोकन करना शुरू किया।

ये कितने छोटे थे गैलीलियो के पाइपआज की शक्तिशाली दूरबीनों की तुलना में जो छवि को हजारों गुना बढ़ा देती हैं! पहली ट्यूब, जिससे उन्होंने अपना अवलोकन शुरू किया, केवल तीन गुना बढ़ी। बाद में, वह बत्तीस गुना वृद्धि के साथ एक ट्यूब बनाने में कामयाब रहे। लेकिन गैलीलियो द्वारा इन घरेलू उपकरणों से की गई खोजें कितनी रोमांचक, सचमुच चौंकाने वाली समकालीन थीं!

इनमें से प्रत्येक खोज प्रतिभाशाली निकोलस कोपरनिकस की शिक्षाओं की स्पष्ट पुष्टि थी।. चंद्रमा का अवलोकन करने पर उन्हें विश्वास हो गया कि उस पर पहाड़, मैदान और गहरे गड्ढे हैं। और इसका मतलब यह हुआ कि चंद्रमा की सतह अपनी संरचना में पृथ्वी के समान है।

इस ग्रह की परिक्रमा कर रहे बृहस्पति के चार उपग्रहों की खोज की। इस खोज ने निर्विवाद रूप से साबित कर दिया कि न केवल पृथ्वी आकाशीय पिंडों के संचलन का केंद्र हो सकती है।

सूर्य के धब्बों का अवलोकन करते हुए, उन्होंने पाया कि वे सौर सतह के साथ घूमते हैं, और निष्कर्ष निकाला कि सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है। उसके बाद, यह मान लेना आसान था कि धुरी के चारों ओर घूमना सभी खगोलीय पिंडों की विशेषता है, न कि केवल पृथ्वी की।

लेकिन वह सब नहीं था। तारों से भरे आकाश का अवलोकन करते हुए, उन्हें विश्वास हो गया कि तारों की संख्या नग्न आंखों से देखी जा सकने वाली संख्या से कहीं अधिक है।

बहुत बड़ा सफेद पट्टीआकाश में - आकाशगंगा- टेलिस्कोप से देखने पर यह साफ तौर पर अलग-अलग तारों में बंटा हुआ था।

इस प्रकार, ब्रूनो के साहसिक विचार की पुष्टि हुई कि सितारों - सूर्यों की संख्या अनंत है, जिसका अर्थ है कि ब्रह्मांड का विस्तार असीमित और अटूट है।

गैलीलियो की इन खोजों का उनके समकालीनों ने उत्साहपूर्ण आश्चर्य के साथ स्वागत किया। गैलीलियो के बाद, विभिन्न देशों के खगोलविदों ने खगोलीय ट्यूबों के माध्यम से आकाश का निरीक्षण करना शुरू किया और गैलीलियो की खोजों की पूरी तरह से पुष्टि की। इस प्रकार, सभी उन्नत लोगों के लिए यह स्पष्ट हो गया कि कोपरनिकस और ब्रूनो सही थे, कि ब्रह्मांड में पृथ्वी की किसी प्रकार की विशेष भूमिका के बारे में राय किसी भी आलोचना का सामना नहीं करती है।

यह समझना आसान है कि गैलीलियो की खोजों से "चर्च के पिताओं" में कितना भयंकर द्वेष भड़का होगा, जिसने ब्रूनो के अपने समय के प्रेरित विचारों की तुलना में धार्मिक कल्पनाओं को और भी अधिक करारा झटका दिया।

उन्नत विज्ञान, जिसने कोपरनिकस की सत्यता की पुष्टि की, चर्च के लिए भयानक था. रोमन पादरी का द्वेष कोपरनिकस के सभी अनुयायियों और सबसे पहले गैलीलियो पर पड़ा। पोप के एक विशेष आदेश द्वारा कोपरनिकस की पुस्तक जब्त कर ली गई और उसकी शिक्षाओं का प्रचार-प्रसार प्रतिबंधित कर दिया गया। लेकिन उन्होंने न केवल इस निषेध का पालन नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, कोपरनिकस की शिक्षाओं को विकसित करना जारी रखा।

कई वर्षों तक उन्होंने एक महान कार्य "दुनिया की दो मुख्य प्रणालियों, टॉलेमिक और कोपर्निकन के बारे में संवाद" पर काम किया। इस पुस्तक में, जिसे वह 1632 में बड़ी कठिनाई से प्रकाशित करने में कामयाब रहे, अपनी खोजों का सारांश देते हुए, उन्होंने कोपर्निकन सिद्धांत की बिना शर्त शुद्धता और टॉलेमिक प्रणाली की पूर्ण विफलता को स्पष्ट रूप से दिखाया। इस पुस्तक को प्रकाशित करके, उन्होंने पूरी दुनिया को यह घोषणा करते हुए देखा कि वह चर्च की धमकियों से नहीं डरते थे, कि वह अंधविश्वास और पूर्वाग्रह के खिलाफ विज्ञान की जीत के लिए अंत तक लड़ने के लिए दृढ़ थे।

इस किताब के जवाब में रोमन चर्च गैलीलियो को इनक्विज़िशन के दरबार में ले आया. चर्च के "पवित्र पिताओं" ने महान वैज्ञानिक के नरसंहार में अपने अधिकार को बचाने का एकमात्र तरीका देखा, जो विज्ञान की सफलताओं से नष्ट हो रहा था।

जिस न्यायपीठ के सामने गैलीलियो को उपस्थित होना पड़ा, उससे अधिक शर्मनाक किसी चीज़ की कल्पना करना कठिन है। उन्हें इस सिद्धांत को त्यागने के लिए मजबूर किया गया कि पृथ्वी घूमती है।

गैलीलियो की निंदा करने के बाद, इनक्विजिशन ने उनके जीवन के अंतिम वर्षों में जहर घोलने के लिए सब कुछ किया।. वह घर में नजरबंद रहे, और जो अंधापन उन्हें हुआ, उसने उन्हें विज्ञान का अध्ययन जारी रखने का अवसर नहीं दिया। 1642 में उनकी मृत्यु हो गई। एक उल्लेखनीय भौतिक विज्ञानी, मैकेनिक, कोपर्निकन के उत्तराधिकारी, धार्मिक अंधविश्वास और अज्ञानता के खिलाफ विज्ञान के लिए एक साहसी सेनानी - ऐसे थे यह महान वैज्ञानिक।

कई शताब्दियों तक टॉलेमी की शिक्षाएँ ब्रह्मांड के विज्ञान पर हावी रहीं। इसे चर्च द्वारा स्वीकार और समर्थित किया गया और यह सत्य और अकाट्य प्रतीत हुआ। लेकिन समय बीतता गया, शहरों का विकास हुआ, शिल्प और व्यापार विकसित हुआ, यूरोपीय लोगों ने नए देशों और लोगों को सीखा। XIV-XVI सदियों में पुर्तगाल और स्पेन के नाविकों की खोजें। नक्शा बदल दिया. लोगों को एहसास हुआ कि वे कितनी विशाल दुनिया में रहते हैं, और दुनिया भर में यात्राएफ. मैगलन ने अंततः हमारे ग्रह की गोलाकारता को साबित कर दिया।

निकोलस कोपरनिकस के अनुसार विश्व की व्यवस्था

महान पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस (1473-1543) वह व्यक्ति बने जो ब्रह्मांड का एक नया मॉडल बनाने में कामयाब रहे। तारों और ग्रहों का अवलोकन, प्राचीन विचारकों और उनके समकालीनों के कार्यों का अध्ययन, जटिल गणितीय गणनाओं ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है। कॉपरनिकस के अनुसार, दुनिया का केंद्र सूर्य है, जिसके चारों ओर सभी ग्रह एक साथ अपनी धुरी पर घूमते हुए घूमते हैं। कॉपरनिकस के अनुसार तारे गतिहीन हैं और पृथ्वी और सूर्य से काफी दूरी पर स्थित हैं। पृथ्वी के चारों ओर उनका घूमना स्पष्ट है, और यह इस तथ्य के कारण है कि हमारा ग्रह स्वयं अपनी धुरी के चारों ओर घूमता है, 24 घंटों में एक चक्कर लगाता है। तारे एक गोले का निर्माण करते हैं जो ब्रह्मांड को बांधता है।

ब्रह्मांड के बारे में जिओर्डानो ब्रूनो का दृष्टिकोण

कोपरनिकस की शिक्षाओं को तुरंत 16वीं शताब्दी के वैज्ञानिकों के बीच समर्थक मिल गए। उन्होंने महान खगोलशास्त्री के विचारों को अपने देशों में फैलाया, उनका विस्तार किया और उन्हें गहरा किया। इस प्रकार, इतालवी वैज्ञानिक जियोर्डानो ब्रूनो (1548-1600) का मानना ​​था कि ब्रह्मांड अनंत है, इसका एक भी केंद्र नहीं है और न ही हो सकता है। सूर्य सौरमंडल का केंद्र है। लेकिन यह स्वयं उन अनेक तारों में से एक है जिसके चारों ओर ग्रह घूमते हैं। शायद, जे. ब्रूनो का मानना ​​था, उनमें भी जीवन है। हां, और सौर मंडल का अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, यह संभव है कि इसमें अभी भी अनदेखे ग्रह हों। जैसा कि बाद में स्पष्ट हो गया, जे. ब्रूनो के कई अनुमान सही थे।

गैलीलियो गैलीली द्वारा ब्रह्मांड की खोज

उन्होंने कोपरनिकस और एक अन्य इतालवी वैज्ञानिक - गैलीलियो गैलीली (1564-1642) की शिक्षाओं को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया। आकाशीय पिंडों के अवलोकन में उन्होंने पहली बार एक दूरबीन का उपयोग किया जिसे उन्होंने स्वयं बनाया था (अब यह कहना मुश्किल है कि इस उपकरण का आविष्कारक कौन था)। गैलीलियो की सर्वश्रेष्ठ दूरबीन ने केवल 30 गुना आवर्धन दिया। लेकिन यह भी चंद्रमा की सतह पर अनियमितताओं और सूर्य पर काले धब्बे देखने के लिए पर्याप्त था। सनस्पॉट गतिहीन नहीं रहते थे, वे इसकी सतह के साथ-साथ चलते थे, लेकिन हमेशा एक ही दिशा में। निष्कर्ष यह था कि सूर्य अपनी धुरी पर घूमता है। सबसे अधिक, गैलीलियो द्वारा बृहस्पति के चंद्रमाओं की खोज ने उनके समकालीनों को चकित कर दिया। इससे साबित हुआ कि न केवल आकाशीय पिंड पृथ्वी के चारों ओर घूम सकते हैं।

अपने समकालीनों को अपनी खोजों से परिचित कराते हुए, गैलीलियो ने एन. कोपरनिकस की शिक्षाओं की सत्यता की ओर इशारा किया। इस शिक्षा ने धीरे-धीरे, पुराने पूर्वाग्रहों के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष में, अधिक से अधिक नए अनुयायियों को जीत लिया।

ब्रह्माण्ड की संरचना के बारे में आधुनिक विचार

तब से काफी समय बीत चुका है. ब्रह्मांड का एक आधुनिक मॉडल बनाने के लिए वैज्ञानिकों की एक से अधिक पीढ़ी ने काम किया। इसके लिए नए उपकरणों और उपकरणों, नई अनुसंधान विधियों, मानवयुक्त अंतरिक्ष उड़ानों की आवश्यकता थी।

आधुनिक विज्ञान ब्रह्माण्ड का ऐसा मॉडल मानता है। हमारी पृथ्वी सौर मंडल का हिस्सा है, जो आकाशगंगा (तारों का एक विशाल समूह) का हिस्सा है। हमारी और अन्य आकाशगंगाएँ, बदले में, आकाशगंगाओं के समूह बनाती हैं, और वे सुपरक्लस्टर बनाती हैं। ब्रह्मांड की दुनिया बहुत विविध है और इसमें अनगिनत खगोलीय पिंड और उनकी प्रणालियाँ शामिल हैं।

वैज्ञानिक जिन्होंने दुनिया बदल दी

निकोलस कॉपरनिकसमें पैदा हुआ था पोलिश शहरचलाने के लिए। क्राको और फिर इटली में शिक्षा प्राप्त की। कोपरनिकस ने न केवल खगोल विज्ञान, बल्कि कानून, चिकित्सा और दर्शन का भी अध्ययन किया। वह एक सुशिक्षित व्यक्ति थे। ब्रह्मांड की संरचना के बारे में कोपरनिकस के विचार उनकी पुस्तक ऑन द रेवोल्यूशन ऑफ द सेलेस्टियल स्फेयर्स में दिए गए हैं, जो वैज्ञानिक की मृत्यु से कुछ समय पहले 1543 में प्रकाशित हुई थी। एन. कोपरनिकस ने अपने शिक्षण के निर्माण पर 30 वर्षों की कड़ी मेहनत की।

जियोर्डानो ब्रूनोदक्षिणी इटली में पैदा हुआ था. एन. कोपरनिकस की शिक्षाओं के प्रसार और विकास के लिए अपना जीवन समर्पित करने के बाद, उन्हें कई यूरोपीय देशों में घूमते हुए, अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्हें चर्च द्वारा सताया गया था, क्योंकि कोपरनिकस की शिक्षाओं को चर्च ने निषिद्ध कर दिया था। उस समय, चर्च उन लोगों को कड़ी सज़ा देता था जिनके विचार उसकी स्थापना के विपरीत थे। जे. ब्रूनो को पकड़ लिया गया और जेल में कई दर्दनाक वर्षों के बाद, 17 फरवरी, 1600 को रोम में जला दिया गया। उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन उन्होंने अपनी प्रतिबद्धता नहीं छोड़ी।

गैलीलियो गैलीलीका जन्म इटली के पीसा शहर में हुआ था। उन्होंने बहुमुखी शिक्षा (चिकित्सा, गणित का अध्ययन) प्राप्त की। गैलीलियो ने कई वैज्ञानिक खोजें कीं और व्यापक रूप से जाने गए। 1632 में, उन्होंने डायलॉग कंसर्निंग द टू चीफ सिस्टम्स ऑफ द वर्ल्ड नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने कोपरनिकस के सिद्धांत का बचाव किया और टॉलेमी की प्रणाली का खंडन किया। इस पुस्तक के लिए, उन पर चर्च द्वारा मुकदमा चलाया गया, जिस पर वह, जो उस समय एक बूढ़े व्यक्ति थे, को अपनी मान्यताओं को त्यागने के लिए मजबूर किया गया था।

विलियम हर्शेलहनोवर में पैदा हुआ था. उनमें संगीत की अद्भुत क्षमता थी और चौदह साल की उम्र में उन्होंने एक संगीतकार के रूप में रेजिमेंटल बैंड में प्रवेश किया। संगीत सिद्धांत का अध्ययन करने के साथ-साथ उनकी रुचि गणित, प्रकाशिकी और खगोल विज्ञान में थी। दूरबीनों के निर्माण में लगे हुए हैं। 1789 में हर्शेल ने अपने समय की सबसे बड़ी दूरबीन बनाई। हर्शेल के मुख्य कार्य तारकीय खगोल विज्ञान से संबंधित हैं: उन्होंने तारकीय प्रणालियों के अस्तित्व का निष्कर्ष निकाला, निहारिकाओं और धूमकेतुओं का अवलोकन किया और आकाशगंगा की संरचना का अध्ययन किया। वह यूरेनस ग्रह और उसके दो उपग्रहों के साथ-साथ शनि ग्रह के दो उपग्रहों और अवरक्त विकिरण की खोज के लिए प्रसिद्ध हुए।

1. कॉपरनिकस द्वारा बनाई गई विश्व की व्यवस्था टॉलेमी के अनुसार विश्व की व्यवस्था से किस प्रकार भिन्न थी?
2. ब्रह्मांड के बारे में विचारों के विकास में जे. ब्रूनो की क्या खूबियाँ हैं?
3. गैलीलियो ने ब्रह्माण्ड की संरचना के अध्ययन में क्या योगदान दिया?
4. आधुनिक विज्ञान ब्रह्माण्ड का कौन सा मॉडल प्रस्तुत करता है?
5. आकाशगंगा क्या है?

लंबे समय तक, टॉलेमी का ब्रह्मांड का सिद्धांत विज्ञान पर हावी रहा। महान पोलिश खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस ने ब्रह्मांड का एक नया मॉडल बनाया, जिसके अनुसार सूर्य दुनिया का केंद्र है, और पृथ्वी और अन्य ग्रह इसके चारों ओर घूमते हैं। कोपरनिकस के विचार जिओर्डानो ब्रूनो और गैलीलियो गैलीली द्वारा फैलाए और विकसित किए गए थे। आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, पृथ्वी सौर मंडल का हिस्सा है, जो तारों के एक विशाल समूह - आकाशगंगा - का हिस्सा है। आकाशगंगाएँ सुपरक्लस्टर - मेटागैलेक्सी बनाती हैं। ब्रह्मांड विशाल संख्या में आकाशगंगाओं से बना है।

यदि आप इस लेख को सोशल नेटवर्क पर साझा करेंगे तो मैं आभारी रहूंगा:

जगह खोजना।