सभी ईसाई पोस्ट. कैलेंडर पृष्ठभूमि रंगों का पदनाम

रूढ़िवादी चर्च ने सबसे बड़ी चर्च छुट्टियों और सबसे महत्वपूर्ण के सम्मान में सभी उपवास निर्धारित किए बाइबिल की घटनाएँ. उपवास उनकी अवधि और संयम की गंभीरता दोनों में भिन्न होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण और लंबे उपवास बहु-दिवसीय उपवास हैं। चर्च सभी विश्वासियों को बुधवार और शुक्रवार सहित एक दिवसीय उपवास के दिनों में उपवास करने के लिए भी प्रोत्साहित करता है।

रूढ़िवादी चर्च के बहु-दिवसीय उपवास।

यह व्रत रूढ़िवादिता में मौजूद सभी व्रतों में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पुराना है। यह हमारे निर्माता के सम्मान में मनाया जाता है, जिन्होंने शैतान के प्रलोभन के बावजूद चालीस दिनों तक कुछ भी नहीं खाया। अपने चालीस दिनों के उपवास से, भगवान ने हमारे सार्वभौमिक उद्धार का मार्ग निर्धारित किया।

महान पदसात सप्ताह तक जारी रहता है। इसकी शुरुआत क्षमा रविवार से होती है और पवित्र पास्का तक चलती है।

इस पोस्ट की अपनी विशेषताएं हैं. बढ़ी हुई गंभीरता में, विश्वासियों को पहले सप्ताह और पैशन वीक में उपवास करना चाहिए। अन्य सभी दिनों में, संयम की डिग्री सप्ताह के विशिष्ट दिनों द्वारा निर्धारित की जाती है:

- सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन दिया जाता है;

- मंगलवार और गुरुवार बिना मक्खन के गर्म भोजन के लिए आरक्षित हैं;

- शनिवार और रविवार आसान विश्राम के दिन हैं, भोजन में तेल मिलाने की अनुमति है।

जिन दिनों में मछली पकड़ने की अनुमति है उनमें पाम संडे और धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा शामिल हैं। और लाजर शनिवार को, विश्वासी थोड़ी मछली कैवियार खा सकते हैं।

पीटर के उपवास (अपोस्टोलिक) की घोषणा पहले पेंटेकोस्ट के उपवास द्वारा की गई थी। यह उपवास प्रेरित पतरस और पॉल की याद में मनाया जाना चाहिए, जिन्होंने पेंटेकोस्ट के दिन पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त की और सुसमाचार के सार्वभौमिक और महान प्रचार के लिए उपवास और उन्मत्त प्रार्थनाओं के माध्यम से खुद को तैयार किया।

यह व्रत ऑल सेंट्स के सप्ताह के सोमवार (पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के एक सप्ताह बाद) से शुरू होता है और 12 जुलाई को समाप्त होता है। इस व्रत की अवधि अलग-अलग हो सकती है, क्योंकि यह ईस्टर के दिन पर निर्भर करती है।

ग्रेट लेंट की तुलना में पेट्रोव व्रत को कम सख्त माना जाता है:

- सोमवार को बिना तेल का भोजन उपलब्ध कराया जाता है;

- मंगलवार, गुरुवार, साथ ही शनिवार और रविवार को मछली, अनाज, वनस्पति तेल और मशरूम खाने की अनुमति है।

- बुधवार एवं शुक्रवार को सूखा भोजन निर्धारित है।

धारणा व्रत भगवान की माँ की धारणा को समर्पित है। इस व्रत को रखकर, हम स्वयं थियोटोकोस के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, क्योंकि अपनी मृत्यु से पहले वह सबसे कठोर उपवास और निरंतर प्रार्थना में थी।

हम में से प्रत्येक ने, अपने जीवन में एक से अधिक बार, मदद के लिए स्वयं भगवान की माँ की ओर रुख किया, जिसका अर्थ है कि हम सभी को उसका सम्मान करना चाहिए और डॉर्मिशन फास्ट के दौरान उपवास करना चाहिए।

भगवान की माँ को समर्पित उपवास छोटा है, यह केवल दो सप्ताह (14 अगस्त से 27 अगस्त तक) तक चलता है। यह व्रत सख्त संयम का तात्पर्य है और अनुमति देता है:

— सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन;

- मंगलवार और गुरुवार को बिना तेल का गर्म भोजन;

- केवल शनिवार और रविवार को मक्खन वाला भोजन।

भगवान के रूपान्तरण और डॉर्मिशन पर (यदि यह बुधवार या शुक्रवार को पड़ता है), मछली के उपयोग की अनुमति है।

नैटिविटी व्रत का समय ईसा मसीह के नैटिविटी के दिन के साथ मेल खाता है। यह 28 नवंबर को शुरू होता है और 6 जनवरी को समाप्त होता है। हमारे उद्धारकर्ता के महान जन्मदिन से पहले हमारी आत्मा को शुद्ध करने के लिए यह पोस्ट आवश्यक है।

19 दिसंबर (सेंट निकोलस का दिन) तक इस उपवास के दौरान खाने का चार्टर एपोस्टोलिक लेंट के चार्टर के साथ मेल खाता है।

20 दिसंबर से 1 जनवरी तक, विश्वासियों को इसकी अनुमति है:

- सोमवार को बिना तेल का गर्म खाना खाएं;

- मंगलवार और गुरुवार को भोजन में तेल डालें;

- बुधवार और शुक्रवार को सूखा खाना खाएं;

- शनिवार और रविवार को मछली खाएं।

- सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन;

- मंगलवार और गुरुवार को बिना तेल का गर्म भोजन;

- शनिवार और रविवार को भोजन में तेल मिलाना।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आकाश में पहला तारा दिखाई देने के बाद ही पहले भोजन की अनुमति दी जाती है।

रूढ़िवादी चर्च का एक दिवसीय उपवास।

18 जनवरी - एपिफेनी क्रिसमस की पूर्वसंध्या . उपवास एपिफेनी के उत्सव के दौरान पानी से शुद्धिकरण और अभिषेक की तैयारी के रूप में कार्य करता है।

11 सितम्बर - जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना . उपवास पैगंबर जॉन की मृत्यु की याद दिलाता है।

27 सितंबर - पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष . उपवास उस पीड़ा की याद दिलाता है जो उद्धारकर्ता ने हमारे सामान्य उद्धार के नाम पर क्रूस पर सहन की थी।

बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट.

वर्ष भर में बुधवार और शुक्रवार भी उपवास के दिन होने चाहिए, क्योंकि ये दिन हमारे उद्धारकर्ता की याद दिलाते हैं। बुधवार को यहूदा द्वारा उसके साथ घिनौना विश्वासघात किया गया और शुक्रवार को उसे सूली पर चढ़ा दिया गया।

कैसे आचरण करें
चर्च पोस्ट

सच्चा उपवास करने वाला ईसाई
एक जलती हुई मोमबत्ती की तरह दिखता है
वह भगवान को बलिदान देता है
आपका अभ्यस्त और अधिक आरामदायक जीवन,
अभिमान और वासना की ज्वाला को वश में करता है,
अर्थात्, वह अपने आप को प्रभु के लिये जला देता है।
अलेक्जेंडर वोस्ट्रिकोव. 1998

पोस्टिंग में समय कैसे व्यतीत करें

धर्मपरायणता के कार्यों के अनुसार, जिसके लिए हमें उपवास के दिन समर्पित करने चाहिए, उपवास के दिन छुट्टियों के दिन आ रहे हैं। परमेश्वर का वचन उस उपवास की गवाही देता है यहूदा के घराने के लिये आनन्द और आनन्द का उत्सव बन जाएगा(जक. 8:19). लेकिन व्रत अभी भी छुट्टियों और सप्ताह के दिनों से अलग हैं। दावत के दिनों में, चर्च हमें अच्छे कार्यों के लिए भगवान और संतों को धन्यवाद देने के लिए कहता है; उपवास के दिनों में, भगवान के साथ मेल-मिलाप करने और उद्धारकर्ता और संतों के जीवन, पीड़ा और मृत्यु में भाग लेने के लिए। छुट्टियाँ हमें आशा के आध्यात्मिक आनंद की ओर ले जाती हैं, उपवास हमें पश्चाताप और आँसुओं की ओर ले जाता है। छुट्टियों पर, आध्यात्मिक आनंद के अनुसार, चर्च सबसे प्रचुर भोजन का आशीर्वाद देता है, उपवास पर वह मध्यम खाने और पीने की सलाह देता है, और इसके अलावा, मामूली भोजन नहीं, बल्कि उपवास करता है। में चर्च चार्टरउपभोग का समय और दुबले भोजन की गुणवत्ता दोनों को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। हर चीज की कड़ाई से गणना की जाती है, शरीर के प्रचुर और मीठे पोषण से उत्साहित होकर, हमारे अंदर मांस की भावुक गतिविधियों को कमजोर करने के उद्देश्य से; लेकिन इस तरह से कि हमारी शारीरिक प्रकृति को पूरी तरह से शिथिल न किया जाए, बल्कि, इसके विपरीत, इसे हल्का, मजबूत और आत्मा की गतिविधियों का पालन करने और खुशी-खुशी उसकी आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम बनाया जाए।

चर्च का चार्टर सिखाता है कि उपवास के दौरान क्या परहेज करना चाहिए - "सभी पवित्र उपवास करने वाले लोगों को भोजन की गुणवत्ता पर चार्टर का सख्ती से पालन करना चाहिए, यानी, कुछ ब्राशेन (यानी, भोजन, भोजन) से उपवास करने से बचना चाहिए। - ईडी।),बुरे लोगों से नहीं (ऐसा न होने दें), बल्कि अशोभनीय उपवास से और चर्च द्वारा निषिद्ध के रूप में। ब्रासना, जिनसे व्यक्ति को उपवास के दौरान परहेज करना चाहिए, वे हैं: मांस, पनीर, मक्खन, दूध, अंडे और कभी-कभी मछली, जो पवित्र उपवासों के अंतर पर निर्भर करता है।

उपवास की गंभीरता के पाँच स्तर हैं:
- भोजन से पूर्ण परहेज;
- सूखा खाना;
- बिना तेल के गर्म भोजन;
- तेल के साथ गर्म भोजन (सब्जी);
- मछ्ली खा रहे हैं।

मछली खाने के दिन, वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन की भी अनुमति है। रूढ़िवादी कैलेंडर में, वनस्पति तेल को आमतौर पर तेल कहा जाता है। निश्चित दिनों में निर्धारित सीमा से अधिक कठोर उपवास का पालन करने के लिए, आपको पुजारी से आशीर्वाद लेने की आवश्यकता है।

आध्यात्मिक उपवास के बिना शारीरिक उपवास, आत्मा को बचाने के लिए कुछ नहीं लाता है, इसके विपरीत, यह आध्यात्मिक रूप से हानिकारक हो सकता है यदि कोई व्यक्ति, भोजन से परहेज करते हुए, अपनी श्रेष्ठता की चेतना से ओत-प्रोत हो। सच्चा उपवास प्रार्थना, पश्चाताप, जुनून और बुराइयों से संयम, बुरे कर्मों का उन्मूलन, अपमान की क्षमा, विवाहित जीवन से परहेज, मनोरंजन और मनोरंजक कार्यक्रमों के बहिष्कार, टीवी देखने से जुड़ा है। उपवास कोई लक्ष्य नहीं है, बल्कि एक साधन है - अपने शरीर को नम्र करने और अपने आप को पापों से शुद्ध करने का एक साधन। प्रार्थना और पश्चाताप के बिना, उपवास सिर्फ एक आहार बन जाता है।

शारीरिक रूप से उपवास करते समय, साथ ही हमारे लिए आध्यात्मिक रूप से उपवास करना आवश्यक है: "उपवास करके, भाइयों, शारीरिक रूप से, आइए हम आध्यात्मिक रूप से भी उपवास करें, आइए हम अधर्म के हर संघ का समाधान करें," पवित्र चर्च आदेश देता है।

उपवास का सार निम्नलिखित चर्च गीत में व्यक्त किया गया है: "उपवास से उपवास, मेरी आत्मा, और जुनून से शुद्ध नहीं होने पर, हम व्यर्थ में खुद को न खाने से सांत्वना देते हैं: यदि उपवास आपको सुधार नहीं लाता है, तो आप होंगे हम परमेश्वर से घृणा करते हैं, क्योंकि हम झूठ बोलते हैं, और दुष्ट राक्षसों के समान बन जाते हैं, हम कभी नहीं खाएँगे।”

कुछ लोग सोचते हैं कि रूस में मौजूदा दुर्दशा के साथ, जब वेतन का भुगतान नहीं किया जाता है, जब कई लोगों के पास पैसे नहीं होते हैं, तो पोस्ट बातचीत का विषय नहीं है। आइए हम ऑप्टिना बुजुर्गों के शब्दों को याद करें: "यदि वे स्वेच्छा से उपवास नहीं करना चाहते हैं, तो वे अनैच्छिक रूप से उपवास करेंगे..."

बुधवार और शुक्रवार का व्रत कैसे करें?

बुधवार को रूढ़िवादी चर्च द्वारा रखा जाने वाला उपवास यहूदा द्वारा हमारे प्रभु यीशु मसीह के विश्वासघात और पीड़ा और मृत्यु की याद में और शुक्रवार को - उनकी पीड़ा और मृत्यु की याद में स्थापित किया जाता है।

संत अथानासियस महानकहा: "मुझे बुधवार और पाँच को उपवास करने की अनुमति देते हुए, यह आदमी भगवान को क्रूस पर चढ़ाता है।" "जो लोग बुधवार और शुक्रवार को उपवास नहीं करते वे बहुत पाप करते हैं," उन्होंने कहा सरोवर के आदरणीय सेराफिमबुधवार और शुक्रवार का उपवास भी अन्य उपवासों की तरह ही रूढ़िवादी चर्च में उतना ही महत्वपूर्ण है। यह हमें सख्ती से इन उपवास के दिनों का पालन करने का आदेश देता है और उन लोगों की निंदा करता है जो मनमाने ढंग से इसका उल्लंघन करते हैं। 69वें अपोस्टोलिक कैनन के अनुसार: "यदि कोई बिशप, या प्रेस्बिटर, या डीकन, या सबडीकन, या पाठक, या गायक है, तो वह पास्का से पहले, या बुधवार को, या पवित्र चालीस दिन का उपवास नहीं करता है। शुक्रवार के दिन शारीरिक कमजोरी की बाधा को छोड़कर इसे दूर कर दें। और यदि वह आम आदमी है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए।”

लेकिन यद्यपि बुधवार और शुक्रवार के उपवास की तुलना चालीस के उपवास से की जाती है, यह ग्रेट लेंट की तुलना में कम सख्त है। बुधवार और शुक्रवार को, तेल के साथ उबला हुआ भोजन की अनुमति है।

गर्मियों और शरद ऋतु के मांस खाने वालों में (पेत्रोव और असेम्प्शन उपवासों के बीच की अवधि और असेम्प्शन और रोहडेस्टेवेन्स्की उपवासों के बीच की अवधि), बुधवार और शुक्रवार सख्त उपवास के दिन हैं। सर्दियों और वसंत में मांस खाने वालों (क्रिसमस से ग्रेट लेंट और ईस्टर से ट्रिनिटी तक) में, चार्टर बुधवार और शुक्रवार को मछली की अनुमति देता है। बुधवार और शुक्रवार को मछली की अनुमति है जब प्रभु के मिलन, प्रभु के रूपान्तरण, वर्जिन के जन्म, मंदिर में वर्जिन के प्रवेश, धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता, जॉन के जन्म की दावतें होती हैं। बैपटिस्ट, प्रेरित पतरस और पॉल, प्रेरित जॉन थियोलॉजियन। यदि ईसा मसीह के जन्म और प्रभु के बपतिस्मा की छुट्टियां बुधवार और शुक्रवार को पड़ती हैं, तो इन दिनों का उपवास रद्द कर दिया जाता है। ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या (पूर्व संध्या, क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर (आमतौर पर सख्त उपवास का दिन), जो शनिवार या रविवार को होता था, वनस्पति तेल के साथ भोजन की अनुमति है।

लगातार सप्ताह (एक सप्ताह एक सप्ताह है - सोमवार से रविवार तक के दिन) का अर्थ है बुधवार और शुक्रवार को उपवास की अनुपस्थिति।

चर्च ने इसे बहु-दिवसीय उपवास से पहले राहत के रूप में या आराम के रूप में स्थापित किया: इसके बाद, निम्नलिखित लगातार सप्ताह:

2. जनता और फरीसी - लेंट से दो सप्ताह पहले।

3. पनीर (श्रोवटाइड) - लेंट से एक सप्ताह पहले (पूरे सप्ताह अंडे, मछली और डेयरी की अनुमति है, लेकिन मांस के बिना)।

4. ईस्टर (उज्ज्वल) - ईस्टर के एक सप्ताह बाद।

3. ट्रिनिटी - ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद (पीटर के उपवास से एक सप्ताह पहले)।

खुद को उपवास के लिए कैसे प्रशिक्षित करें

उपवास का आधार भोजन से परहेज के माध्यम से पाप के खिलाफ लड़ाई है। यह संयम है, शरीर की थकावट नहीं, इसलिए, हर किसी को उपवास के लिए अपनी तैयारी की डिग्री के साथ, उपवास के नियमों को अपनी ताकत से मापना चाहिए।

उपवास एक तपस्वी कार्य है जिसके लिए तैयारी और क्रमिकता की आवश्यकता होती है। उपवास में धीरे-धीरे, चरणों में प्रवेश करना आवश्यक है, कम से कम पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को फास्ट फूड से परहेज करना शुरू करें। कुछ लोग बिना सोचे-समझे और जल्दबाजी में उपवास करने लगते हैं और बेहद सख्ती से उपवास करना शुरू कर देते हैं। जल्द ही या तो उनका स्वास्थ्य ख़राब हो जाता है, या वे भूख से अधीर और चिड़चिड़े हो जाते हैं, वे हर किसी पर और हर चीज़ पर क्रोधित हो जाते हैं, उपवास उनके लिए जल्द ही असहनीय हो जाता है और वे इसे छोड़ देते हैं।

उपवास के प्रति अपने स्वभाव को मजबूत बनाने के लिए, हमें खुद को धीरे-धीरे, ध्यानपूर्वक, एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके उपवास करने की आदत डालनी होगी।

प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं यह निर्धारित करना होगा कि उसे प्रति दिन कितना भोजन और पेय चाहिए; फिर, धीरे-धीरे, उपभोग किए गए भोजन की मात्रा को कम करना और इसे इस बिंदु पर लाना आवश्यक है कि अब आपके भोजन को कम करना संभव नहीं है, ताकि कमजोरी, थकावट, काम करने में असमर्थता का सामना न करना पड़े।

यहां स्वयं भगवान द्वारा दिया गया मुख्य नियम है: अपने दिलों पर लोलुपता और नशे का बोझ न डालें।

उपवास करने के इच्छुक लोगों को एक अनुभवी विश्वासपात्र से परामर्श करना चाहिए, उसे अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक स्थिति के बारे में बताना चाहिए और उपवास के लिए आशीर्वाद मांगना चाहिए।

बच्चे, बीमार और कैसे रखें व्रत बुजुर्ग लोग

उपवास कोई बंधन नहीं है. बुजुर्ग, बीमार लोग, बच्चे (14 वर्ष तक), साथ ही गर्भवती महिलाओं को सख्त उपवास से छूट दी गई है। हालाँकि, आपको राहत के उपायों के बारे में पुजारी से सलाह लेनी चाहिए।

प्राचीन काल से ही उपवास के नियम मुख्य रूप से चर्च के स्वस्थ सदस्यों पर लागू होते रहे हैं। बच्चे, बीमार और बुजुर्ग, जो नियम के अनुसार पूर्ण उपवास नहीं रख सकते, चर्च की मातृ दया से वंचित नहीं हैं, जो अपने स्वामी और भगवान की प्रेमपूर्ण भावना में कार्य करता है। इस प्रकार, फोर्टेकोस्ट के पहले सप्ताह में उपवास रखने पर चर्च का चार्टर कहता है: “सोमवार को बिल्कुल भी न खाएं, और मंगलवार को भी। जो शक्तिशाली हैं, उन्हें पूरी ताकत लगा देनी चाहिए। जो लोग पवित्र चालीस दिनों के पहले दो दिनों को बचाने में असमर्थ हैं, उन्हें मंगलवार वेस्पर्स पर रोटी और क्वास खाने दें। वैसे ही बूढ़े भी करते हैं.

पवित्र प्रेरितों के 69वें कैनन में, फोर्टेकोस्ट के संरक्षण पर सामान्य रूप से निर्णय लिया गया था: "जो चालीस दिनों तक उपवास नहीं करता है, उसे उपवास करना चाहिए, जब तक कि बीमारी के कारण न हो: कमजोरों को उनकी ताकत के अनुसार खाने के लिए माफ कर दिया जाता है" तेल और दाखमधु खाओ।”

जावास्क्रिप्ट चालू करें!

कैलेंडर पृष्ठभूमि रंगों का पदनाम कोई पोस्ट नहीं मांस के बिना भोजन मछली, वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन बिना गरम खाना वनस्पति तेल वनस्पति तेल के बिना ठंडा भोजन, बिना गरम किया हुआ पेय भोजन से परहेज बड़ी छुट्टियाँ

2017 में चर्च की शानदार छुट्टियाँ

	14 जनवरी
	19 जनवरी
	फ़रवरी, 15
	7 अप्रैल
	9 अप्रैल
	25 मई
	7 जुलाई
	जुलाई, 12
	19 अगस्त
	28 अगस्त
	21 सितंबर
	27 सितंबर
	14 अक्टूबर
	4 दिसंबर

महान व्रत
(2017 में 27 फरवरी - 15 अप्रैल को पड़ता है)

ग्रेट लेंट ईस्टर के पर्व से पहले ईसाइयों के पश्चाताप और विनम्रता के लिए निर्धारित किया जाता है, जिस दिन मृतकों में से मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान का जश्न मनाया जाता है। यह सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे महत्वपूर्ण है।

ग्रेट लेंट की शुरुआत और समाप्ति का समय ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करता है, जिसकी कोई निश्चित कैलेंडर तिथि नहीं होती है। लेंट की अवधि 7 सप्ताह है। इसमें 2 उपवास शामिल हैं - लेंट और पवित्र सप्ताह।

जंगल में ईसा मसीह के चालीस दिन के उपवास की याद में चालीस दिन तक चलता है। इस प्रकार, उपवास को चालीस दिन कहा जाता है। ग्रेट लेंट का अंतिम सातवां सप्ताह - पवित्र सप्ताह सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों, ईसा मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद में परिभाषित किया गया है।

लेंट के दौरान, दिन में केवल एक बार, शाम को भोजन करने की अनुमति है। सप्ताहांत सहित पूरे व्रत के दौरान मांस, दूध, पनीर और अंडे खाना मना है। विशेष सख्ती के साथ पहले और आखिरी सप्ताह में उपवास का पालन करना आवश्यक है। 7 अप्रैल को परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के पर्व पर, उपवास में ढील देने और आहार में वनस्पति तेल और मछली को शामिल करने की अनुमति है। ग्रेट लेंट के दौरान भोजन में संयम के अलावा, किसी को परिश्रमपूर्वक प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान भगवान पश्चाताप, पापों के लिए पश्चाताप और सर्वशक्तिमान के लिए प्यार दें।

अपोस्टोलिक फास्ट - पेट्रोव पोस्ट
(2017 में 12 जून - 11 जुलाई को पड़ता है)

इस पोस्ट की कोई विशिष्ट तारीख नहीं है. प्रेरितिक उपवास प्रेरित पतरस और पॉल की स्मृति को समर्पित है। इसकी शुरुआत ईस्टर और पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व के दिन पर निर्भर करती है, जो चालू वर्ष में पड़ता है। ट्रिनिटी के पर्व के ठीक सात दिन बाद लेंट आता है, जिसे पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। उपवास से पहले के सप्ताह को ऑल सेंट्स वीक कहा जाता है।

अपोस्टोलिक उपवास की अवधि 8 दिन से 6 सप्ताह (ईस्टर के उत्सव के दिन के आधार पर) तक हो सकती है। प्रेरितिक उपवास 12 जुलाई को समाप्त होता है, पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल का दिन। इसी पोस्ट से इसका नाम पड़ा. इसे पवित्र प्रेरितों का व्रत या पीटर का व्रत भी कहा जाता है।

प्रेरितिक उपवास बहुत सख्त नहीं है। बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मंगलवार और गुरुवार को मशरूम, वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन और थोड़ी शराब की अनुमति है, और शनिवार और रविवार को मछली की भी अनुमति है।

सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को भी मछली पकड़ने की अनुमति है, यदि ये दिन महान स्तुतिगान के साथ छुट्टी पर आते हैं। बुधवार और शुक्रवार को, मछली खाने की अनुमति केवल तभी होती है जब ये दिन किसी रात्रि जागरण या मंदिर की दावत पर आते हैं।

अनुमान पद
(2017 में 14 अगस्त - 27 अगस्त को पड़ता है)

धारणा उपवास 14 अगस्त को अपोस्टोलिक उपवास की समाप्ति के ठीक एक महीने बाद शुरू होता है और 27 अगस्त तक 2 सप्ताह तक चलता है। यह पोस्ट धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के पर्व की तैयारी करती है, जो 28 अगस्त को मनाया जाता है। डॉर्मिशन फास्ट के माध्यम से, हम भगवान की माँ के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जो लगातार उपवास और प्रार्थना में रहती थीं।

गंभीरता के अनुसार, असेम्प्शन लेंट ग्रेट लेंट के करीब है। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को, सूखा भोजन माना जाता है, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को, वनस्पति तेल के साथ सब्जी भोजन की अनुमति है। प्रभु के रूपान्तरण के पर्व (19 अगस्त) पर, मछली, साथ ही तेल और शराब खाने की अनुमति है।

परम पवित्र थियोटोकोस (28 अगस्त) की मान्यता के दिन, यदि शैतान बुधवार या शुक्रवार को पड़ता है, तो केवल मछली की अनुमति है। मांस, दूध और अंडे वर्जित हैं। अन्य दिनों में उपवास रद्द कर दिया जाता है।

19 अगस्त तक फल न खाने का भी नियम है. इसके परिणामस्वरूप, प्रभु के परिवर्तन के दिन को सेब उद्धारकर्ता भी कहा जाता है, क्योंकि इस समय बगीचे के फल (विशेष रूप से, सेब) चर्च में लाए जाते हैं, पवित्र किए जाते हैं और दिए जाते हैं।

क्रिसमस पोस्ट
(28 नवंबर से 6 जनवरी तक)

आगमन काल 28 नवंबर से 6 जनवरी तक रहता है। यदि उपवास का पहला दिन रविवार को पड़ता है, तो उपवास नरम हो जाता है, लेकिन रद्द नहीं किया जाता है। नैटिविटी फास्ट ईसा मसीह के जन्म से पहले, 7 जनवरी (25 दिसंबर) को मनाया जाता है, जो उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाता है। उपवास उत्सव से 40 दिन पहले शुरू होता है और इसलिए इसे चालीस दिवस भी कहा जाता है। लोग नैटिविटी फास्ट फिलिप्पोव कहते हैं, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप की स्मृति के दिन - 27 नवंबर के तुरंत बाद आता है। परंपरागत रूप से, नैटिविटी फास्ट उद्धारकर्ता के आगमन से पहले दुनिया की स्थिति को दर्शाता है। भोजन में संयम रखकर ईसाई ईसा मसीह के जन्मोत्सव के प्रति सम्मान व्यक्त करते हैं। संयम के नियमों के अनुसार, नैटिविटी फास्ट सेंट निकोलस के दिन - 19 दिसंबर तक अपोस्टोलिक फास्ट के समान है। 20 दिसंबर से क्रिसमस तक, उपवास विशेष सख्ती के साथ मनाया जाता है।

चार्टर के अनुसार, सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत पर और 20 दिसंबर तक के सप्ताह में मछली खाने की अनुमति है।

जन्म व्रत के सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन लिया जाता है।

यदि इन दिनों मंदिर में छुट्टी होती है या जागरण होता है, तो मछली खाने की अनुमति है; यदि किसी महान संत का दिन पड़ता है, तो शराब और वनस्पति तेल के उपयोग की अनुमति है।

सेंट निकोलस की स्मृति के दिन के बाद और क्रिसमस से पहले शनिवार और रविवार को मछली पकड़ने की अनुमति है। पूर्व संध्या पर मछली नहीं खानी चाहिए. यदि ये दिन शनिवार या रविवार को आते हैं, तो मक्खन के साथ भोजन की अनुमति है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 6 जनवरी को, पहला सितारा दिखाई देने तक भोजन लेने की अनुमति नहीं है। यह नियम उस तारे की याद में अपनाया गया था जो उद्धारकर्ता के जन्म के समय चमका था। पहले तारे की उपस्थिति के बाद (यह सोचीवो खाने की प्रथा है - शहद में उबले हुए गेहूं के बीज या पानी में नरम सूखे फल, और कुटिया - किशमिश के साथ उबला हुआ अनाज। क्रिसमस की अवधि 7 से 13 जनवरी तक रहती है। जनवरी की सुबह से) 7, सभी खाद्य प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं। 11 दिनों के लिए उपवास रद्द कर दिया जाता है।

एक दिन की पोस्ट

कई एक दिवसीय पोस्ट हैं. अनुपालन की कठोरता के अनुसार, वे भिन्न हैं और किसी भी तरह से किसी विशिष्ट तिथि से जुड़े नहीं हैं। उनमें से सबसे अधिक बार किसी भी सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट की जाती हैं। इसके अलावा, सबसे प्रसिद्ध एक दिवसीय उपवास प्रभु के क्रॉस के उत्थान के दिन, प्रभु के बपतिस्मा से एक दिन पहले, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन हैं।

प्रसिद्ध संतों की स्मृति की तिथियों से जुड़े एक दिवसीय उपवास भी हैं।

ये पद बुधवार और शुक्रवार को न पड़ने पर सख्त नहीं माने जाते। इन एक दिवसीय उपवासों के दौरान मछली खाना मना है, लेकिन वनस्पति तेल वाला भोजन स्वीकार्य है।

किसी प्रकार के दुर्भाग्य या सामाजिक दुर्भाग्य - महामारी, युद्ध, आतंकवादी कार्रवाई आदि की स्थिति में अलग-अलग उपवास स्वीकार किए जा सकते हैं। एक दिवसीय उपवास साम्यवाद के संस्कार से पहले होते हैं।

बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट

बुधवार को, सुसमाचार के अनुसार, यहूदा ने यीशु मसीह को धोखा दिया, और शुक्रवार को यीशु को क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु का सामना करना पड़ा। इन घटनाओं की याद में, रूढ़िवादी ने प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को उपवास अपनाया। अपवाद केवल निरंतर सप्ताहों में होते हैं, या ऐसे सप्ताहों में जिनके दौरान कोई नहीं होता है मौजूदा प्रतिबंधइन दिनों के लिए. ऐसे सप्ताह हैं क्रिसमस का समय (जनवरी 7-18), पब्लिकन और फरीसी, पनीर, ईस्टर और ट्रिनिटी (ट्रिनिटी के बाद पहला सप्ताह)।

बुधवार और शुक्रवार को मांस, डेयरी भोजन और अंडे खाना मना है। कुछ सबसे धर्मपरायण ईसाई खुद को मछली और वनस्पति तेल सहित कुछ भी खाने की अनुमति नहीं देते हैं, यानी वे सूखा आहार खाते हैं।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास में छूट तभी संभव है जब यह दिन किसी विशेष रूप से श्रद्धेय संत की दावत के साथ मेल खाता हो, जिसकी स्मृति में एक विशेष चर्च सेवा समर्पित है।

सभी संतों के सप्ताह और ईसा मसीह के जन्म से पहले की अवधि में, मछली और वनस्पति तेल का त्याग करना आवश्यक है। यदि बुधवार या शुक्रवार संतों की दावत के साथ मेल खाता है, तो वनस्पति तेल की अनुमति है।

पोक्रोव जैसी प्रमुख छुट्टियों पर, मछली खाने की अनुमति है।

एपिफेनी पर्व की पूर्व संध्या पर

प्रभु का बपतिस्मा 18 जनवरी को है। सुसमाचार के अनुसार, ईसा मसीह को जॉर्डन नदी में बपतिस्मा दिया गया था, उसी क्षण पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उन पर उतरे, यीशु को जॉन द बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यूहन्ना इस बात का गवाह था कि मसीह उद्धारकर्ता है, अर्थात यीशु प्रभु का मसीहा है। बपतिस्मा के दौरान, उन्होंने सर्वशक्तिमान की आवाज़ सुनी, यह घोषणा करते हुए: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, मैं उससे बहुत प्रसन्न हूँ।"

मंदिरों में भगवान के बपतिस्मा से पहले, पूर्व संध्या पर पवित्र जल के अभिषेक का संस्कार होता है। इस छुट्टी के सिलसिले में एक पोस्ट अपनाया गया. में आपके जवाब का इंतज़ार कर रहा हूँ ये पददिन में एक बार भोजन की अनुमति है और शहद के साथ केवल रसदार और कुटिया। इसलिए, रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, एपिफेनी की पूर्व संध्या को आमतौर पर क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है। यदि शाम शनिवार या रविवार को हो तो उस दिन का उपवास रद्द नहीं किया जाता, बल्कि आराम दिया जाता है। इस मामले में, आप दिन में दो बार खा सकते हैं - पूजा-पाठ के बाद और जल के अभिषेक के संस्कार के बाद।

जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन उपवास

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटने का दिन 11 सितंबर को मनाया जाता है। इसे पैगंबर - जॉन द बैपटिस्ट, जो मसीहा के अग्रदूत थे, की मृत्यु की याद में पेश किया गया था। गॉस्पेल के अनुसार, जॉन को हेरोदेस के भाई फिलिप की पत्नी हेरोदियास के संबंध में उजागर होने के कारण हेरोदेस एंटिपास ने जेल में डाल दिया था।

अपने जन्मदिन के जश्न के दौरान, राजा ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, हेरोडियास की बेटी - सैलोम ने हेरोदेस को एक कुशल नृत्य प्रस्तुत किया। वह नृत्य की सुंदरता से प्रसन्न हुआ, और उसने लड़की को वह सब कुछ देने का वादा किया जो वह उससे चाहती थी। हेरोडियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट से सिर मांगने के लिए राजी किया। हेरोदेस ने जॉन का सिर लाने के लिए एक योद्धा को कैदी के पास भेजकर लड़की की इच्छा पूरी की।

जॉन द बैपटिस्ट और उनके पवित्र जीवन की याद में, जिसके दौरान उन्होंने लगातार उपवास किया, उपवास को परिभाषित किया गया। इस दिन मांस, डेयरी उत्पाद, अंडे और मछली खाना वर्जित है। वनस्पति खाद्य पदार्थ और वनस्पति तेल स्वीकार्य हैं।

पवित्र क्रॉस के उत्थान के दिन उपवास

यह अवकाश 27 सितंबर को पड़ता है। यह दिन प्रभु के क्रूस की प्राप्ति की याद में स्थापित किया गया था। यह चौथी शताब्दी में हुआ था. किंवदंती के अनुसार, बीजान्टिन साम्राज्य के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने, प्रभु के क्रॉस की बदौलत कई जीत हासिल की और इसलिए इस प्रतीक का सम्मान किया। प्रथम विश्वव्यापी परिषद में चर्च की सहमति के लिए सर्वशक्तिमान का आभार व्यक्त करते हुए, उन्होंने गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने का निर्णय लिया। सम्राट की मां ऐलेना, प्रभु के क्रॉस को खोजने के लिए 326 में यरूशलेम गई थीं।

उस समय की प्रथा के अनुसार, निष्पादन के उपकरण के रूप में क्रॉस को निष्पादन स्थल के पास दफनाया जाता था। गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए। यह समझना असंभव था कि उनमें से कौन मसीह था, क्योंकि "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा" शिलालेख वाला तख्त सभी क्रॉस से अलग पाया गया था। इसके बाद, प्रभु के क्रॉस की स्थापना शक्ति द्वारा की गई, जो इस क्रॉस को छूने के माध्यम से बीमारों के उपचार और एक व्यक्ति के पुनरुत्थान में व्यक्त किया गया था। प्रभु के क्रॉस के अद्भुत चमत्कारों की प्रसिद्धि ने बहुत से लोगों को आकर्षित किया, और महामारी के कारण, कई लोगों को उसे देखने और उसके सामने झुकने का अवसर नहीं मिला। तब पैट्रिआर्क मैकेरियस ने क्रॉस उठाया, और उसे दूर से अपने आस-पास के सभी लोगों के सामने प्रकट कर दिया। इस प्रकार, प्रभु के क्रूस के उत्कर्ष का पर्व प्रकट हुआ।

यह अवकाश चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के अभिषेक के दिन, 26 सितंबर, 335 को अपनाया गया और अगले दिन, 27 सितंबर को मनाया जाने लगा। 614 में, फ़ारसी राजा खोसरा ने यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया और क्रॉस को हटा लिया। 328 में, ख़ोज़रोय के उत्तराधिकारी, सीरोज़ ने प्रभु का चुराया हुआ क्रॉस यरूशलेम को लौटा दिया। यह 27 सितंबर को हुआ था, इसलिए इस दिन को दोहरी छुट्टी माना जाता है - प्रभु के क्रॉस का उत्थान और खोज। इस दिन पनीर, अंडा और मछली खाना वर्जित है। इस प्रकार, विश्वास करने वाले ईसाई क्रॉस के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान - ईस्टर
(2017 में 16 अप्रैल पड़ता है)

सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश ईस्टर है - मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान। बारहवीं छुट्टियों के बीच ईस्टर को मुख्य माना जाता है, क्योंकि ईस्टर की कहानी में वह सब कुछ शामिल है जिस पर ईसाई ज्ञान आधारित है। सभी ईसाइयों के लिए, ईसा मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ है मुक्ति और मृत्यु को रौंदना।

मसीह की पीड़ा, क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु ने मूल पाप को धो दिया और परिणामस्वरूप, मानव जाति को मुक्ति दी। इसीलिए ईसाई ईस्टर को विजयों की विजय और छुट्टियों का पर्व कहते हैं।

बुनियाद ईसाई अवकाशनीचे रख दे अगली कहानी. सप्ताह के पहले दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं धूप से शरीर का अभिषेक करने के लिए मसीह की कब्र पर आईं। हालाँकि, कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले एक बड़े ब्लॉक को हटा दिया गया, एक देवदूत पत्थर पर बैठ गया, जिसने महिलाओं को बताया कि उद्धारकर्ता जी उठा है। कुछ समय बाद, यीशु मैरी मैग्डलीन के सामने प्रकट हुए और उन्हें प्रेरितों के पास यह सूचित करने के लिए भेजा कि भविष्यवाणी सच हो गई है।

वह प्रेरितों के पास दौड़ी, और उन्हें आनन्दमय समाचार सुनाया, और मसीह का सन्देश सुनाया, कि वे गलील में मिलेंगे। अपनी मृत्यु से पहले, यीशु ने शिष्यों को आने वाली घटनाओं के बारे में बताया, लेकिन मैरी की खबर ने उन्हें भ्रम में डाल दिया। यीशु द्वारा वादा किए गए स्वर्ग के राज्य में विश्वास उनके दिलों में फिर से जाग उठा। हालाँकि, यीशु के पुनरुत्थान से सभी को खुशी नहीं मिली: मुख्य पुजारियों और फरीसियों ने शरीर के नुकसान के बारे में अफवाह फैला दी।

हालाँकि, पहले ईसाइयों पर पड़े झूठ और दर्दनाक परीक्षणों के बावजूद, न्यू टेस्टामेंट ईस्टर ईसाई धर्म की नींव बन गया। ईसा मसीह के रक्त ने लोगों के पापों का प्रायश्चित किया और उनके लिए मुक्ति का मार्ग खोल दिया। ईसाई धर्म के पहले दिनों से, प्रेरितों ने ईस्टर के उत्सव की स्थापना की, जो उद्धारकर्ता के कष्टों की याद में, पवित्र सप्ताह से पहले मनाया जाता था। आज वे ग्रेट लेंट से पहले हैं, जो चालीस दिनों तक चलता है।

लंबे समय तक, वर्णित घटनाओं की स्मृति के उत्सव की सही तारीख के बारे में चर्चा कम नहीं हुई, जब तक कि निकिया (325) में पहली विश्वव्यापी परिषद में वे पहले रविवार के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने पर सहमत नहीं हुए। वसंत पूर्णिमा और वसंत विषुव। अलग-अलग वर्षों में ईस्टर 21 मार्च से 24 अप्रैल (पुरानी शैली) तक मनाए जाने का अवसर मिलता है।

ईस्टर की छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सेवा शाम ग्यारह बजे शुरू होती है। सबसे पहले, ग्रेट सैटरडे का मध्यरात्रि कार्यालय परोसा जाता है, फिर ब्लागोवेस्ट बजता है और जुलूस निकलता है, जिसका नेतृत्व पादरी करते हैं, विश्वासी जलती हुई मोमबत्तियों के साथ चर्च से निकलते हैं, और ब्लागोवेस्ट को घंटियों की उत्सव की झंकार से बदल दिया जाता है। जब बारात वापस लौटती है बंद दरवाज़ेचर्च, जो ईसा मसीह की कब्र का प्रतीक है, बजना बाधित है। एक उत्सवपूर्ण प्रार्थना बजती है, और चर्च का दरवाज़ा खुल जाता है। इस समय, पुजारी घोषणा करता है: "मसीह जी उठा है!", और विश्वासियों ने एक साथ उत्तर दिया: "वास्तव में वह जी उठा है!"। इस तरह आता है ईस्टर.

पास्का धर्मविधि के समय, हमेशा की तरह, जॉन का सुसमाचार पढ़ा जाता है। पास्कल धर्मविधि के अंत में, आर्टोस को पवित्रा किया जाता है - ईस्टर केक के समान बड़ा प्रोस्फोरा। ईस्टर सप्ताह के दौरान, आर्टोस शाही द्वार के पास स्थित होता है। पूजा-अर्चना के बाद, अगले शनिवार को, आर्टोस को कुचलने का एक विशेष संस्कार किया जाता है, और इसके टुकड़े वफादारों को वितरित किए जाते हैं।

ईस्टर पूजा-पद्धति के अंत में, उपवास समाप्त हो जाता है और रूढ़िवादी स्वयं को पवित्र ईस्टर केक या ईस्टर, एक चित्रित अंडा, एक मांस पाई, आदि का एक टुकड़ा खा सकते हैं। ईस्टर (उज्ज्वल सप्ताह) के पहले सप्ताह में, ऐसा माना जाता है भूखों को खाना देना और जरूरतमंदों की मदद करना। ईसाई रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं, विस्मयादिबोधक का आदान-प्रदान करते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" "सचमुच पुनर्जीवित!" ईस्टर रंगीन अंडे देने वाला माना जाता है। यह परंपरा मैरी मैग्डलीन की रोम के सम्राट टिबेरियस की यात्रा की याद में अपनाई गई है। किंवदंती के अनुसार, मैरी ने सबसे पहले टिबेरियस को उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर बताई और उसे उपहार के रूप में एक अंडा दिया - जीवन के प्रतीक के रूप में। लेकिन टिबेरियस ने पुनरुत्थान की खबर पर विश्वास नहीं किया और कहा कि अगर लाया गया अंडा लाल हो जाए तो वह इस पर विश्वास करेगा। और उसी क्षण अंडा लाल हो गया। जो कुछ हुआ उसकी याद में, विश्वासियों ने अंडे रंगना शुरू कर दिया, जो ईस्टर का प्रतीक बन गया।

महत्व रविवार। यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश.
(2017 में 9 अप्रैल को पड़ता है)

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या बस महत्व रविवार, रूढ़िवादी द्वारा मनाई जाने वाली सबसे प्रमुख बारहवीं छुट्टियों में से एक है। इस अवकाश का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी की पांडुलिपियों में मिलता है। यह घटना है बडा महत्वईसाइयों के लिए, यरूशलेम में यीशु के प्रवेश के बाद से, जिनके अधिकारी उनके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, इसका मतलब है कि ईसा मसीह ने स्वेच्छा से क्रूस पर पीड़ा स्वीकार कर ली थी। येरूशलम में प्रभु के प्रवेश का वर्णन चारों प्रचारकों ने किया है, जो इस दिन के महत्व की गवाही भी देता है।

पाम संडे की तारीख ईस्टर की तारीख पर निर्भर करती है: ईस्टर से एक सप्ताह पहले प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश मनाया जाता है। लोगों के इस विश्वास की पुष्टि करने के लिए कि यीशु मसीह ही वह मसीहा हैं जिसकी भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी, पुनरुत्थान से एक सप्ताह पहले, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ शहर गए। यरूशलेम के रास्ते में, यीशु ने जॉन और पीटर को गाँव में भेजा, और उस स्थान का संकेत दिया जहाँ उन्हें बछेड़ा मिलेगा। प्रेरितों ने शिक्षक के पास एक बछेड़ा चलाया, जिस पर वह बैठ गया और यरूशलेम को चला गया।

शहर के प्रवेश द्वार पर, कुछ लोगों ने अपने कपड़े फैलाए, बाकी लोग ताड़ के पेड़ों की कटी हुई शाखाओं के साथ उनके साथ गए, और इन शब्दों के साथ उद्धारकर्ता का स्वागत किया: “सर्वोच्च में होसन्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है!" क्योंकि उनका मानना ​​था कि यीशु मसीहा और इस्राएल के लोगों का राजा था।

जब यीशु ने यरूशलेम के मन्दिर में प्रवेश किया, तो उसने व्यापारियों को यह कहकर बाहर निकाल दिया: मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा, परन्तु तुम ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया है” (मत्ती 21:13)। लोगों ने ईसा मसीह की शिक्षा को प्रशंसा के साथ सुना। बीमार उसके पास आने लगे, उसने उन्हें चंगा किया, और उसी क्षण बच्चों ने उसकी स्तुति गाई। तब मसीह मन्दिर छोड़कर चेलों के साथ बैतनिय्याह को चले गए।

वयामी, या ताड़ की शाखाओं के साथ, प्राचीन काल में विजेताओं से मिलने की प्रथा थी, इससे छुट्टी का दूसरा नाम आया: वे वीक। रूस में, जहां ताड़ के पेड़ नहीं उगते हैं, इस कठोर समय के दौरान खिलने वाले एकमात्र पौधे के सम्मान में छुट्टी को अपना तीसरा नाम - पाम संडे - मिला। पाम संडे लेंट को समाप्त करता है और पवित्र सप्ताह शुरू करता है।

उत्सव की मेज के लिए, पाम संडे को मछली और की अनुमति है सब्जी के व्यंजनवनस्पति तेल के साथ. और एक दिन पहले, लाजर शनिवार को, वेस्पर्स के बाद, आप कुछ मछली कैवियार का स्वाद ले सकते हैं।

प्रभु का स्वर्गारोहण
(2017 में 25 मई को पड़ता है)

ईस्टर के चालीसवें दिन प्रभु का स्वर्गारोहण मनाया जाता है। परंपरागत रूप से, यह अवकाश ईस्टर के छठे सप्ताह के गुरुवार को पड़ता है। स्वर्गारोहण से जुड़ी घटनाएँ उद्धारकर्ता के सांसारिक प्रवास के अंत और चर्च की गोद में उनके जीवन की शुरुआत का संकेत देती हैं। पुनरुत्थान के बाद, शिक्षक चालीस दिनों तक अपने शिष्यों के पास आए और उन्हें सच्चा विश्वास और मुक्ति का मार्ग सिखाया। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को निर्देश दिया कि उनके स्वर्गारोहण के बाद क्या करना है।

तब मसीह ने शिष्यों से उन पर पवित्र आत्मा उतरने का वादा किया, जिसकी उन्हें यरूशलेम में प्रतीक्षा करनी चाहिए। मसीह ने कहा, “और मैं अपने पिता का वचन तुम पर भेजूंगा; परन्तु जब तक तुम ऊपर से शक्ति न पहिन लो, तब तक यरूशलेम नगर में ही रहो” (लूका 24:49)। फिर, प्रेरितों के साथ, वे शहर के बाहर गए, जहाँ उन्होंने शिष्यों को आशीर्वाद दिया और स्वर्ग पर चढ़ने लगे। प्रेरितों ने उसे प्रणाम किया और यरूशलेम लौट आये।

जहाँ तक उपवास की बात है, भगवान के स्वर्गारोहण के पर्व पर, दुबला और तेज़ दोनों तरह का कोई भी भोजन खाने की अनुमति है।

पवित्र त्रिमूर्ति - पेंटेकोस्ट
(2017 में 4 जून को पड़ता है)

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, हम उस कहानी का स्मरण करते हैं जो ईसा मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बारे में बताती है। पवित्र आत्मा पिन्तेकुस्त के दिन, यानी पास्का के पचासवें दिन, लौ की जीभ के रूप में उद्धारकर्ता के प्रेरितों के सामने प्रकट हुआ, इसलिए इस छुट्टी का नाम पड़ा। दिन का दूसरा, सबसे प्रसिद्ध नाम प्रेरितों द्वारा पवित्र त्रिमूर्ति - पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस के अधिग्रहण के साथ मेल खाता है, जिसके बाद त्रिगुण देवत्व की ईसाई अवधारणा को एक आदर्श व्याख्या प्राप्त हुई।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, प्रेरितों ने एक साथ प्रार्थना करने के लिए आवास में मिलने का इरादा किया। अचानक उन्हें एक दहाड़ सुनाई दी, और फिर हवा में उग्र जीभें दिखाई देने लगीं, जो अलग होकर ईसा मसीह के शिष्यों पर उतरीं।

प्रेरितों पर लौ उतरने के बाद, भविष्यवाणी "... पवित्र आत्मा से भर गए..." (प्रेरितों 2:4) सच हो गई, और उन्होंने प्रार्थना की। पवित्र आत्मा के अवतरण के साथ, मसीह के शिष्यों को बोलने का उपहार मिला विभिन्न भाषाएंप्रभु के वचन को पूरी दुनिया में ले जाने के लिए।

घर से आ रहे शोर से उत्सुक लोगों की भारी भीड़ जमा हो गई। एकत्रित लोग आश्चर्यचकित थे कि प्रेरित विभिन्न भाषाओं में बात कर सकते थे। लोगों में अन्य राष्ट्रों के लोग भी थे, उन्होंने सुना कि कैसे प्रेरितों ने उनके लिए प्रार्थना की मातृ भाषा. अधिकांश लोग आश्चर्यचकित थे और श्रद्धा विस्मय से भरे हुए थे, साथ ही, वहां एकत्रित लोगों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने जो कुछ हुआ था उसके बारे में संदेह करते हुए कहा, "मीठी शराब पी ली" (प्रेरित 2, 13)।

इस दिन, प्रेरित पतरस ने अपना पहला उपदेश दिया था, जिसमें बताया गया था कि उस दिन जो घटना घटी थी उसकी भविष्यवाणी भविष्यवक्ताओं और निशानों ने की थी। अंतिम मिशनसांसारिक दुनिया में उद्धारकर्ता. प्रेरित पतरस का उपदेश संक्षिप्त और सरल था, लेकिन पवित्र आत्मा उसके माध्यम से बोलता था, फिर उसकी वाणी कई लोगों की आत्माओं तक पहुँच जाती थी। पतरस के भाषण के अंत में, कई लोगों ने विश्वास स्वीकार किया और बपतिस्मा लिया। "इस प्रकार जिन्हों ने स्वेच्छा से उसका वचन ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन कोई तीन हजार प्राणी और मिल गए" (प्रेरितों 2:41)। प्राचीन काल से, पवित्र ट्रिनिटी दिवस को जन्मदिन के रूप में सम्मानित किया गया है ईसाई चर्चपवित्र अनुग्रह द्वारा निर्मित.

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, घरों और मंदिरों को फूलों और घास से सजाने की प्रथा है। उत्सव की मेज के संबंध में, इस दिन कोई भी भोजन खाने की अनुमति है। इस दिन कोई पोस्ट नहीं है.

बारहवीं चिरस्थायी छुट्टियाँ

क्रिसमस (7 जनवरी)

किंवदंती के अनुसार, भगवान भगवान ने, स्वर्ग में भी, पापी एडम को उद्धारकर्ता के आने का वादा किया था। कई भविष्यवक्ताओं ने उद्धारकर्ता के आगमन की भविष्यवाणी की - मसीह, विशेष रूप से भविष्यवक्ता यशायाह, ने यहूदियों के लिए मसीहा के जन्म के बारे में भविष्यवाणी की, जो प्रभु को भूल गए और बुतपरस्त मूर्तियों की पूजा करते थे। यीशु के जन्म से कुछ समय पहले, शासक हेरोदेस ने जनगणना का फरमान जारी किया, इसके लिए यहूदियों को उन शहरों में आना पड़ा जिनमें वे पैदा हुए थे। जोसेफ और वर्जिन मैरी भी उन शहरों में गए जहां उनका जन्म हुआ था।

वे जल्दी से बेथलेहम नहीं पहुंचे: वर्जिन मैरी गर्भवती थी, और जब वे शहर पहुंचे, तो बच्चे को जन्म देने का समय हो गया था। परन्तु बेतलेहेम में लोगों की भीड़ के कारण सब जगहें घेर ली गईं, और यूसुफ और मरियम को खलिहान में रुकना पड़ा। रात में, मैरी ने एक लड़के को जन्म दिया, उसका नाम जीसस रखा, उसे गले में लपेटा और मवेशियों को चराने वाली चरनी में डाल दिया। रात के लिए उनके आवास से कुछ ही दूरी पर चरवाहे मवेशी चरा रहे थे, एक देवदूत उन्हें दिखाई दिया, जिन्होंने उनसे कहा: ... मैं आपको एक बड़ी खुशी की घोषणा करता हूं जो सभी लोगों के लिए होगी: क्योंकि अब एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है तुम दाऊद के नगर में हो, जो मसीह प्रभु है; और यहाँ तुम्हारे लिये एक चिन्ह है: तुम एक बालक को वस्त्र लपेटे हुए, चरनी में लेटा हुआ पाओगे” (लूका 2:10-12)। जब देवदूत गायब हो गया, तो चरवाहे बेथलहम गए, जहां उन्हें पवित्र परिवार मिला, उन्होंने यीशु को प्रणाम किया और देवदूत की उपस्थिति और उसके संकेत के बारे में बताया, जिसके बाद वे अपने झुंड में वापस चले गए।

उन्हीं दिनों, जादूगर यरूशलेम आए, जिन्होंने लोगों से जन्मे यहूदी राजा के बारे में पूछा, क्योंकि स्वर्ग में एक नया राजा चमक रहा था। चमकता सितारा. जादूगरों के बारे में जानकर, राजा हेरोदेस ने उन्हें उस स्थान का पता लगाने के लिए अपने पास बुलाया जहां मसीहा का जन्म हुआ था। उसने जादूगर को उस स्थान का पता लगाने का आदेश दिया जहां नए यहूदी राजा का जन्म हुआ था।

मैगी ने तारे का पीछा किया, जो उन्हें उस खलिहान तक ले गया जहां उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था। खलिहान में प्रवेश करते हुए, बुद्धिमान लोगों ने यीशु को प्रणाम किया और उन्हें उपहार दिए: धूप, सोना और लोहबान। "और स्वप्न में चितौनी पाकर कि हेरोदेस के पास फिर न लौटना, वे दूसरे मार्ग से होकर अपने देश को चले गए" (मत्ती 2:12)। उसी रात, यूसुफ को एक संकेत मिला: एक स्वर्गदूत ने उसे सपने में दिखाई दिया और कहा: “उठ, बच्चे और उसकी माँ को ले लो और मिस्र भाग जाओ, और जब तक मैं तुमसे न कहूँ तब तक वहीं रहना, क्योंकि हेरोदेस उसे ढूँढ़ना चाहता है।” उसे नष्ट करने के लिए बच्चा” (मत्ती 2, 13)। यूसुफ, मरियम और यीशु मिस्र गए, जहाँ वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे।

पहली बार, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में मनाया जाने लगा। छुट्टी चालीस दिन के उपवास और क्रिसमस की पूर्व संध्या से पहले होती है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, केवल पानी पीने की प्रथा है, और आकाश में पहले तारे की उपस्थिति के साथ, वे रसदार - शहद और सूखे फल के साथ उबले हुए गेहूं या चावल के साथ अपना उपवास तोड़ते हैं। क्रिसमस के बाद और एपिफेनी से पहले, क्रिसमस का समय मनाया जाता है, जिसके दौरान सभी उपवास रद्द कर दिए जाते हैं।

प्रभु का बपतिस्मा - एपिफेनी (19 जनवरी)

ईसा मसीह ने तीस साल की उम्र में लोगों की सेवा करना शुरू किया। जॉन बैपटिस्ट को मसीहा के आने की भविष्यवाणी करनी थी, मसीहा के आने की भविष्यवाणी करनी थी और लोगों को पापों के प्रायश्चित के लिए जॉर्डन में बपतिस्मा देना था। जब उद्धारकर्ता बपतिस्मा के लिए जॉन के सामने आया, तो जॉन ने उसे मसीहा के रूप में पहचाना और उससे कहा कि उसे स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा बपतिस्मा लेना चाहिए। लेकिन मसीह ने उत्तर दिया: "...इसे अभी छोड़ दो, क्योंकि इसी प्रकार हमारे लिए सभी धार्मिकता को पूरा करना उचित है" (मत्ती 3:15), अर्थात, भविष्यवक्ताओं ने जो कहा उसे पूरा करना है।

ईसाई प्रभु के बपतिस्मा के पर्व को एपिफेनी कहते हैं, मसीह के बपतिस्मा पर, ट्रिनिटी के तीन अवतार पहली बार लोगों के सामने प्रकट हुए: प्रभु पुत्र, स्वयं यीशु, पवित्र आत्मा, जो के रूप में अवतरित हुए मसीह पर एक कबूतर, और प्रभु पिता, जिन्होंने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मत्ती 3, 17)।

मसीह के शिष्य एपिफेनी का पर्व मनाने वाले पहले व्यक्ति थे, जैसा कि एपोस्टोलिक सिद्धांतों के सेट से प्रमाणित होता है। एपिफेनी के पर्व से एक दिन पहले, क्रिसमस की पूर्व संध्या शुरू होती है। इस दिन, क्रिसमस की पूर्व संध्या की तरह, रूढ़िवादी लोग रसीला भोजन करते हैं, और केवल पानी के आशीर्वाद के बाद। एपिफेनी जलइसे उपचारकारी माना जाता है, इसे घर पर छिड़का जाता है, विभिन्न रोगों के लिए इसे खाली पेट पिया जाता है।

एपिफेनी के पर्व पर ही, महान हगियास्मा का संस्कार भी किया जाता है। इस दिन, सुसमाचार, बैनर और दीपक के साथ जलाशयों तक जुलूस निकालने की परंपरा को संरक्षित किया गया है। जुलूसके साथ जुडा हुआ घंटी बज रही हैऔर पर्व का गीत गाते हुए।

प्रभु की बैठक (15 फरवरी)

प्रभु की प्रस्तुति का पर्व उन घटनाओं का वर्णन करता है जो शिशु यीशु की बड़े शिमोन के साथ मुलाकात के समय यरूशलेम मंदिर में हुई थीं। कानून के अनुसार, जन्म के चालीसवें दिन, वर्जिन मैरी यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आई। किंवदंती के अनुसार, बड़े शिमोन उस मंदिर में रहते थे जहाँ उन्होंने अनुवाद किया था पवित्र बाइबलपर ग्रीक भाषा. यशायाह की भविष्यवाणियों में से एक में, जहां उद्धारकर्ता के आगमन के बारे में बताया गया है, जहां उसके जन्म का वर्णन किया गया है, वहां कहा गया है कि मसीहा का जन्म किसी महिला से नहीं, बल्कि एक वर्जिन से होगा। बड़े ने सुझाव दिया कि मूल पाठ में कोई गलती थी, उसी क्षण एक देवदूत उनके सामने प्रकट हुआ और कहा कि शिमोन तब तक नहीं मरेगा जब तक वह परम पवित्र वर्जिन और उसके बेटे को अपनी आँखों से नहीं देख लेता।

जब वर्जिन मैरी ने यीशु को अपनी बाहों में लेकर मंदिर में प्रवेश किया, तो शिमोन ने तुरंत उन्हें देखा और उन्हें मसीहा के रूप में पहचान लिया। उसने उसे अपनी बाहों में ले लिया और निम्नलिखित शब्द बोले: "अब अपने सेवक को जाने दो, हे स्वामी, अपने वचन के अनुसार शांति से, मानो मेरी आँखों ने तुम्हारा उद्धार देखा है जिसे तुमने सभी लोगों के सामने तैयार किया है, उनके लिए एक प्रकाश अन्य भाषाओं का रहस्योद्घाटन और आपकी प्रजा इस्राएल की महिमा” (लूका 2, 29)। अब से, बुजुर्ग शांति से मर सकता था, क्योंकि उसने अभी-अभी वर्जिन माँ और उसके उद्धारकर्ता पुत्र दोनों को अपनी आँखों से देखा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा (7 अप्रैल)

प्राचीन काल से, भगवान की माँ की घोषणा को मुक्ति की शुरुआत और मसीह की अवधारणा दोनों कहा जाता था। यह 7वीं शताब्दी तक चला, जब तक कि इसे वह नाम नहीं मिल गया जिसके तहत यह इस समय है। ईसाइयों के लिए इसके महत्व में, उद्घोषणा का पर्व केवल ईसा मसीह के जन्म के साथ तुलनीय है। इसलिए, लोगों के बीच आज भी एक कहावत है कि इस दिन "एक पक्षी घोंसला नहीं बनाता, एक लड़की चोटी नहीं बुनती।"

यह छुट्टी का इतिहास है. जब वर्जिन मैरी पंद्रह वर्ष की हो गई, तो उसे यरूशलेम मंदिर की दीवारों को छोड़ना पड़ा: उस समय के कानूनों के अनुसार, केवल पुरुषों को जीवन भर सर्वशक्तिमान की सेवा करने का अवसर मिला। हालाँकि, इस समय तक मैरी के माता-पिता की मृत्यु हो चुकी थी, और पुजारियों ने मैरी की शादी नाज़रेथ के जोसेफ से करने का फैसला किया।

एक बार वर्जिन मैरी को एक देवदूत दिखाई दिया, जो महादूत गेब्रियल था। उसने निम्नलिखित शब्दों के साथ उसका स्वागत किया: "आनन्दित रहो, दयालु, प्रभु तुम्हारे साथ है!" मैरी भ्रमित थी क्योंकि वह नहीं जानती थी कि स्वर्गदूत के शब्दों का क्या मतलब है। महादूत ने मैरी को समझाया कि वह उद्धारकर्ता के जन्म के लिए प्रभु में से चुनी गई थी, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने कहा था: वह महान होगा और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा, और प्रभु परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा; और वह याकूब के घराने पर सर्वदा राज्य करेगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा” (लूका 1:31-33)।

अर्लाचेंजेल गेवरिया के रहस्योद्घाटन को सुनने के बाद, वर्जिन मैरी ने पूछा: "... अगर मैं अपने पति को नहीं जानती तो यह कैसे होगा?" (ल्यूक 1, 34), जिस पर महादूत ने उत्तर दिया कि पवित्र आत्मा वर्जिन पर उतरेगा, और इसलिए उससे पैदा हुआ शिशु पवित्र होगा। और मरियम ने नम्रतापूर्वक उत्तर दिया: “…प्रभु के सेवक को देखो; तेरे वचन के अनुसार मेरे साथ वैसा ही हो” (लूका 1:37)।

प्रभु का परिवर्तन (19 अगस्त)

उद्धारकर्ता अक्सर प्रेरितों से कहते थे कि लोगों को बचाने के लिए, उन्हें पीड़ा और मृत्यु सहनी होगी। और शिष्यों के विश्वास को मजबूत करने के लिए, उन्होंने उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाई, जो सांसारिक अस्तित्व के अंत में उनकी और मसीह के अन्य धर्मियों की प्रतीक्षा कर रही थी।

एक बार ईसा मसीह तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन - को सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए ताबोर पर्वत पर ले गए। लेकिन प्रेरित, दिन के दौरान थके हुए, सो गए, और जब वे जागे, तो उन्होंने देखा कि उद्धारकर्ता कैसे बदल गया था: उनके कपड़े बर्फ-सफेद थे, और उनका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था।

शिक्षक के बगल में भविष्यवक्ता थे - मूसा और एलिजा, जिनके साथ मसीह ने अपने स्वयं के कष्टों के बारे में बात की थी, जिसे उन्हें सहना होगा। उसी क्षण, प्रेरितों पर ऐसी कृपा आ गई कि पतरस ने अनजाने में सुझाव दिया: “गुरु! हमारे लिए यहां रहना अच्छा है; आइए हम तीन तम्बू बनाएं: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलिय्याह के लिए, न जाने उस ने क्या कहा” (लूका 9:33)।

उस समय, हर कोई एक बादल में घिरा हुआ था, जिसमें से भगवान की आवाज़ सुनाई दी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उसकी बात सुनो" (लूका 9, 35)। जैसे ही परमप्रधान के शब्द गूंजे, शिष्यों ने फिर से मसीह को उनके सामान्य रूप में अकेले देखा।

जब मसीह प्रेरितों के साथ ताबोर पर्वत से लौट रहे थे, तो उन्होंने उन्हें आदेश दिया कि जब तक वे देख न लें, तब तक गवाही न दें।

रूस में, लोगों के बीच प्रभु के परिवर्तन को "कहा जाता था" एप्पल स्पा”, क्योंकि इस दिन मंदिरों में शहद और सेब का अभिषेक किया जाता है।

भगवान की माँ की मान्यता (28 अगस्त)

जॉन का सुसमाचार कहता है कि अपनी मृत्यु से पहले, मसीह ने प्रेरित जॉन को माता की देखभाल करने की आज्ञा दी थी (जॉन 19:26-27)। उस समय से, वर्जिन मैरी यरूशलेम में जॉन के साथ रहती थी। यहां प्रेरितों ने यीशु मसीह के सांसारिक अस्तित्व के बारे में भगवान की माँ की कहानियाँ लिखीं। भगवान की माँ अक्सर पूजा और प्रार्थना करने के लिए गोल्गोथा जाती थीं, और इनमें से एक यात्रा पर, महादूत गेब्रियल ने उन्हें अपने आसन्न शयनगृह के बारे में सूचित किया।

इस समय तक, ईसा मसीह के प्रेरित वर्जिन मैरी की अंतिम सांसारिक सेवा के लिए शहर में आने लगे। भगवान की माँ की मृत्यु से पहले, ईसा मसीह स्वर्गदूतों के साथ उनके बिस्तर पर प्रकट हुए, जिससे उपस्थित लोगों में भय व्याप्त हो गया। भगवान की माँ ने भगवान को महिमा दी और, जैसे कि सो रही हो, एक शांतिपूर्ण मृत्यु स्वीकार कर ली।

प्रेरितों ने वह बिस्तर लिया, जिस पर भगवान की माँ थी, और उसे गेथसमेन के बगीचे में ले गए। यहूदी पुजारी, जो ईसा मसीह से नफरत करते थे और उनके पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे, उन्हें थियोटोकोस की मृत्यु के बारे में पता चला। महायाजक एथोस ने अंतिम संस्कार के जुलूस को आगे बढ़ाया, और शव को अपवित्र करने के लिए सोफे को पकड़ लिया और उसे पलटने की कोशिश की। हालाँकि, जैसे ही उसने बिस्तर को छुआ, किसी अदृश्य शक्ति ने उसके हाथ काट दिए। इसके बाद ही एथोस ने पश्चाताप किया और विश्वास किया, और तुरंत उपचार पाया। भगवान की माँ के शरीर को एक ताबूत में रखा गया था और एक बड़े पत्थर से ढक दिया गया था।

हालाँकि, जुलूस में उपस्थित लोगों में मसीह के शिष्यों में से एक - प्रेरित थॉमस नहीं था। अंतिम संस्कार के तीन दिन बाद ही वह यरूशलेम पहुंचे और वर्जिन की कब्र पर काफी देर तक रोते रहे। तब प्रेरितों ने कब्र खोलने का फैसला किया ताकि थॉमस मृतक के शरीर की पूजा कर सके।

जब उन्होंने पत्थर को हटाया, तो उन्हें अंदर केवल भगवान की माँ के अंतिम संस्कार के कफन मिले, शरीर कब्र के अंदर नहीं था: मसीह भगवान की माँ को उसके सांसारिक स्वभाव में स्वर्ग में ले गए।

बाद में उस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया, जहां वर्जिन मैरी के दफन कफन को चौथी शताब्दी तक संरक्षित किया गया था। उसके बाद, मंदिर को बीजान्टियम में ब्लैचेर्ने चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और 582 में सम्राट मॉरीशस ने भगवान की माँ की मान्यता के सामान्य उत्सव पर एक फरमान जारी किया।

वर्जिन की स्मृति को समर्पित अन्य छुट्टियों की तरह, रूढ़िवादी के बीच इस छुट्टी को सबसे अधिक श्रद्धेय में से एक माना जाता है।

धन्य वर्जिन का जन्म (21 सितंबर)

वर्जिन मैरी, जोआचिम और अन्ना के धर्मी माता-पिता लंबे समय तक बच्चे पैदा नहीं कर सके, और अपनी खुद की संतानहीनता से बहुत दुखी थे, क्योंकि यहूदी बच्चों की अनुपस्थिति को गुप्त पापों के लिए भगवान की सजा मानते थे। लेकिन जोआचिम और अन्ना ने बच्चे पर विश्वास नहीं खोया और भगवान से उनके लिए एक बच्चा भेजने की प्रार्थना की। इसलिए उन्होंने शपथ ली: यदि उनका कोई बच्चा होगा, तो वे उसे सर्वशक्तिमान की सेवा में दे देंगे।

और भगवान ने उनके अनुरोधों को सुना, लेकिन इससे पहले, उन्होंने उन्हें परीक्षण में डाल दिया: जब जोआचिम एक बलिदान देने के लिए मंदिर में आया, तो पुजारी ने इसे नहीं लिया, और बूढ़े व्यक्ति को निःसंतान होने के लिए फटकार लगाई। बाद इस मामले मेंजोआचिम रेगिस्तान में गया, जहाँ उसने उपवास किया और प्रभु से क्षमा माँगी।

इस समय, अन्ना को भी एक परीक्षण से गुजरना पड़ा: उसे अपनी ही नौकरानी द्वारा संतानहीनता के लिए फटकार लगाई गई थी। उसके बाद, अन्ना बगीचे में गई और एक पेड़ पर चूजों के साथ एक पक्षी के घोंसले को देखकर, वह सोचने लगी कि पक्षियों के भी बच्चे होते हैं, और फूट-फूट कर रोने लगी। बगीचे में, एक देवदूत अन्ना के सामने आया और उसे शांत करने लगा, और वादा किया कि जल्द ही उनके एक बच्चा होगा। जोआचिम के सामने एक देवदूत भी प्रकट हुआ और उसने कहा कि प्रभु ने उसकी बात सुनी है।

उसके बाद, जोआचिम और अन्ना मिले और एक-दूसरे को उस खुशखबरी के बारे में बताया जो स्वर्गदूतों ने उन्हें बताई थी, और एक साल बाद उनकी एक लड़की हुई, जिसका नाम उन्होंने मैरी रखा।

प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान (27 सितंबर)

325 में, बीजान्टियम के सम्राट, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की माँ, रानी लीना पवित्र स्थानों की यात्रा के लिए यरूशलेम गईं। उसने कलवारी और ईसा मसीह की कब्रगाह का दौरा किया, लेकिन सबसे बढ़कर वह उस क्रॉस को ढूंढना चाहती थी जिस पर मसीहा को सूली पर चढ़ाया गया था। खोज से एक परिणाम मिला: गोल्गोथा पर तीन क्रॉस पाए गए, और उस क्रॉस को खोजने के लिए जिस पर मसीह ने पीड़ा स्वीकार की, उन्होंने परीक्षण करने का फैसला किया। उनमें से प्रत्येक को मृतक पर लागू किया गया था, और क्रॉस में से एक ने मृतक को पुनर्जीवित किया था। यह प्रभु का वही क्रूस था।

जब लोगों को पता चला कि उन्हें वह क्रॉस मिल गया है जिस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, तो गोलगोथा पर बहुत बड़ी भीड़ जमा हो गई। वहाँ इतने सारे ईसाई एकत्र थे कि उनमें से अधिकांश धर्मस्थल पर सिर झुकाने के लिए क्रॉस पर नहीं आ सके। पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को खड़ा करने का प्रस्ताव रखा ताकि हर कोई इसे देख सके। इसलिए इन घटनाओं के सम्मान में, क्रॉस के उत्थान का पर्व रखा गया।

ईसाइयों के बीच, प्रभु के क्रॉस का उत्थान एकमात्र अवकाश माना जाता है जो इसके अस्तित्व के पहले दिन से मनाया जाता है, यानी, जिस दिन क्रॉस पाया गया था।

फारस और बीजान्टियम के बीच युद्ध के बाद एक्साल्टेशन को सामान्य ईसाई महत्व प्राप्त हुआ। 614 में, यरूशलेम को फारसियों द्वारा लूट लिया गया था। उसी समय, जिन मंदिरों को वे ले गए उनमें प्रभु का क्रॉस भी था। और केवल 628 में यह मंदिर कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा गोलगोथा पर बनाए गए पुनरुत्थान चर्च में वापस कर दिया गया था। उस समय से, दुनिया के सभी ईसाइयों द्वारा उत्कर्ष का पर्व मनाया जाता रहा है।

परम पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश (4 दिसंबर)

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश का उत्सव ईसाइयों द्वारा वर्जिन मैरी के भगवान के प्रति समर्पण की याद में मनाया जाता है। जब मैरी तीन साल की थी, जोआचिम और अन्ना ने अपनी शपथ पूरी की: वे अपनी बेटी को यरूशलेम मंदिर में ले आए और सीढ़ियों पर रख दिया। अपने माता-पिता और अन्य लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, छोटी मैरी स्वयं महायाजक से मिलने के लिए सीढ़ियों से ऊपर गई, जिसके बाद वह उसे वेदी में ले गया। के बाद से पवित्र वर्जिनमैरी तब तक मंदिर में रहीं जब तक कि धर्मी जोसेफ के साथ उसकी सगाई का समय नहीं आ गया।

शानदार छुट्टियाँ

प्रभु के खतने का पर्व (14 जनवरी)

छुट्टी के रूप में भगवान का खतना चौथी शताब्दी में स्वीकृत किया गया था। इस दिन, वे भविष्यवक्ता मूसा द्वारा सिय्योन पर्वत पर ईश्वर के साथ संपन्न की गई वाचा से जुड़ी घटना को याद करते हैं: जिसके अनुसार जन्म के आठवें दिन सभी लड़कों का यहूदी कुलपतियों - अब्राहम, के साथ एकता के प्रतीक के रूप में खतना किया जाना था। इसहाक और जैकब.

इस अनुष्ठान के पूरा होने पर, उद्धारकर्ता को यीशु कहा जाता था, जैसा कि महादूत गेब्रियल ने आदेश दिया था जब वह वर्जिन मैरी के लिए खुशखबरी लेकर आया था। व्याख्या के अनुसार, भगवान ने खतना को भगवान के नियमों के सख्त पालन के रूप में स्वीकार किया। लेकिन ईसाई चर्च में खतना की कोई रस्म नहीं है, क्योंकि नए नियम के अनुसार इसने बपतिस्मा के संस्कार को रास्ता दे दिया है।

जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के अग्रदूत का जन्म (7 जुलाई)

प्रभु के भविष्यवक्ता, जॉन द बैपटिस्ट के जन्मोत्सव का उत्सव, चर्च द्वारा चौथी शताब्दी में स्थापित किया गया था। सभी सर्वाधिक पूजनीय संतों में, जॉन द बैपटिस्ट का एक विशेष स्थान है, क्योंकि उन्हें यहूदी लोगों को मसीहा के उपदेश को स्वीकार करने के लिए तैयार करना था।

हेरोदेस के शासनकाल के दौरान, पुजारी जकर्याह अपनी पत्नी एलिजाबेथ के साथ यरूशलेम में रहता था। उन्होंने सब कुछ जोश के साथ किया, जैसा कि मूसा के कानून ने बताया, लेकिन भगवान ने फिर भी उन्हें कोई बच्चा नहीं दिया। लेकिन एक दिन, जब जकर्याह धूप के लिए वेदी में दाखिल हुआ, तो उसने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने पुजारी को खुशखबरी सुनाई कि बहुत जल्द उसकी पत्नी एक लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे को जन्म देगी, जिसे जॉन कहा जाना चाहिए: "... और तुम आनन्द और मगन होंगे, और बहुत लोग उसके जन्म से आनन्दित होंगे, क्योंकि वह यहोवा के साम्हने महान होगा; वह दाखमधु और मदिरा न पीएगा, और उसकी माता के गर्भ ही से पवित्र आत्मा परिपूर्ण किया जाएगा...'' (लूका 1:14-15)

हालाँकि, इस रहस्योद्घाटन के जवाब में, जकर्याह शोकपूर्वक मुस्कुराया: वह और उसकी पत्नी एलिजाबेथ दोनों अंदर थे पृौढ अबस्था. जब उसने देवदूत को अपने संदेहों के बारे में बताया, तो उसने खुद को महादूत गेब्रियल के रूप में पेश किया और अविश्वास की सजा के रूप में, प्रतिबंध लगा दिया: क्योंकि जकर्याह ने अच्छी खबर पर विश्वास नहीं किया, वह तब तक बात नहीं कर पाएगा जब तक कि एलिजाबेथ जन्म न दे दे एक बच्चा।

जल्द ही एलिजाबेथ गर्भवती हो गई, लेकिन उसे अपनी खुशी पर विश्वास नहीं हो रहा था, इसलिए उसने पांच महीने तक अपनी स्थिति छुपाई। अंत में, उसके एक पुत्र का जन्म हुआ, और जब आठवें दिन बच्चे को मंदिर में लाया गया, तो पुजारी को यह जानकर बहुत आश्चर्य हुआ कि उसे जॉन कहा जाता था: न तो जकारिया के परिवार में, न ही जकारिया के परिवार में एलिज़ाबेथ उस नाम का कोई था। लेकिन ज़खारिया ने सिर हिलाकर अपनी पत्नी की इच्छा की पुष्टि की, जिसके बाद वह फिर से बात करने में कामयाब रहे। और जो पहले शब्द उसके होठों से निकले वे हार्दिक धन्यवाद प्रार्थना के शब्द थे।

पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल का दिन (12 जुलाई)

इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरित पीटर और पॉल को याद करता है, जिन्हें वर्ष 67 में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए शहादत मिली थी। यह पर्व एक बहु-दिवसीय प्रेरितिक (पेत्रोव) उपवास से पहले होता है।

प्राचीन समय में चर्च के नियमप्रेरितों की परिषद की मेजबानी की, और पीटर और पॉल ने इसमें सर्वोच्च स्थान प्राप्त किया। दूसरे शब्दों में, ईसाई चर्च के विकास के लिए इन प्रेरितों का जीवन बहुत महत्वपूर्ण था।

हालाँकि, पहले प्रेरित कुछ अलग तरीकों से विश्वास में आए, कि, उन्हें महसूस करते हुए, कोई भी अनजाने में प्रभु के गूढ़ तरीकों के बारे में सोच सकता है।

प्रेरित पतरस

प्रेरितिक मंत्रालय शुरू करने से पहले पीटर का एक अलग नाम था - साइमन, जो उन्हें जन्म के समय मिला था। साइमन ने अपने भाई एंड्रयू के आने तक गेनेसेरेट झील पर मछली पकड़ी नव युवकमसीह को. कट्टरपंथी और मजबूत साइमन तुरंत यीशु के शिष्यों के बीच एक विशेष स्थान लेने में सक्षम हो गया। उदाहरण के लिए, वह यीशु में उद्धारकर्ता को पहचानने वाले पहले व्यक्ति थे और इसके लिए उन्होंने मसीह से एक नया नाम प्राप्त किया - सेफस (हिब्रू पत्थर)। ग्रीक में, ऐसा नाम पीटर जैसा लगता है, और वास्तव में इस "चकमक पत्थर" पर यीशु अपने स्वयं के चर्च की इमारत खड़ी करने जा रहे थे, जिसके खिलाफ "नरक के द्वार प्रबल नहीं होंगे।" हालाँकि, कमज़ोरियाँ मनुष्य में अंतर्निहित हैं, और पतरस की कमज़ोरी मसीह का तीन गुना इनकार था। फिर भी, पतरस ने पश्चाताप किया और यीशु ने उसे माफ कर दिया, जिसने तीन बार उसके भाग्य की पुष्टि की।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, पीटर ईसाई चर्च के इतिहास में धर्मोपदेश देने वाले पहले व्यक्ति थे। इस उपदेश के बाद तीन हजार से अधिक यहूदी सच्चे विश्वास में शामिल हो गये। प्रेरितों के कृत्यों में, लगभग हर अध्याय में, साक्ष्य हैं ज़ोरदार गतिविधिपीटर: उन्होंने भूमध्य सागर के तट पर स्थित विभिन्न शहरों और राज्यों में सुसमाचार का प्रचार किया। और ऐसा माना जाता है कि प्रेरित मार्क, जो पीटर के साथ थे, ने सेफस के उपदेशों को आधार मानकर सुसमाचार लिखा। इसके अलावा, न्यू टेस्टामेंट में प्रेरित द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखी गई एक पुस्तक भी है।

वर्ष 67 में, प्रेरित रोम गया, लेकिन अधिकारियों द्वारा पकड़ लिया गया और ईसा मसीह की तरह क्रूस पर कष्ट सहना पड़ा। लेकिन पतरस ने सोचा कि वह शिक्षक के समान फांसी के योग्य नहीं है, इसलिए उसने जल्लादों से उसे सूली पर उल्टा चढ़ाने के लिए कहा।

प्रेरित पॉल

प्रेरित पॉल का जन्म टार्सस (एशिया माइनर) शहर में हुआ था। पतरस की तरह, जन्म से ही उसका एक अलग नाम था - शाऊल। वह एक प्रतिभाशाली युवक था और उसे प्राप्त कर लिया गया था एक अच्छी शिक्षालेकिन बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण हुआ बुतपरस्त रीति-रिवाज. इसके अलावा, शाऊल एक कुलीन रोमन नागरिक था, और उसकी स्थिति ने भविष्य के प्रेरित को बुतपरस्त हेलेनिस्टिक संस्कृति की स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करने की अनुमति दी।

इन सबके साथ, पॉल फ़िलिस्तीन और उसके बाहर भी ईसाई धर्म का उत्पीड़क था। ये अवसर उन्हें फरीसियों द्वारा दिए गए थे, जो ईसाई सिद्धांत से नफरत करते थे और इसके खिलाफ भयंकर संघर्ष करते थे।

एक दिन, जब शाऊल ईसाइयों को गिरफ्तार करने के लिए स्थानीय आराधनालयों की अनुमति लेकर दमिश्क की यात्रा कर रहा था, तो वह एक चमकदार रोशनी की चपेट में आ गया। भावी प्रेरित ज़मीन पर गिर पड़ा और उसने एक आवाज़ सुनी जो कह रही थी: “शाऊल, शाऊल! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? उसने कहाः प्रभु आप कौन हैं? प्रभु ने कहा: मैं यीशु हूं, जिस पर तुम अत्याचार कर रहे हो। आपके लिए चुभन के विरुद्ध जाना कठिन है” (प्रेरितों 9:4-5)। इसके बाद, मसीह ने शाऊल को दमिश्क जाने और विधान पर भरोसा करने का निर्देश दिया।

जब अंधा शाऊल नगर में पहुँचा, तो उसे याजक हनन्याह मिला। एक ईसाई पादरी के साथ बातचीत के बाद, उन्होंने ईसा मसीह पर विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। बपतिस्मा के संस्कार के दौरान उनकी दृष्टि फिर से लौट आई। उस दिन से एक प्रेरित के रूप में पॉल का काम शुरू हुआ। प्रेरित पतरस की तरह, पॉल ने भी बहुत यात्राएँ कीं: उसने अरब, अन्ताकिया, साइप्रस का दौरा किया। एशिया छोटाऔर मैसेडोनिया. उन स्थानों पर जहां पॉल ने दौरा किया था, ईसाई समुदाय अपने आप बनते प्रतीत हुए, और सर्वोच्च प्रेरित स्वयं उनकी मदद से स्थापित चर्चों के प्रमुखों को अपने पत्रों के लिए प्रसिद्ध हो गए: नए नियम की पुस्तकों में पॉल के 14 पत्र हैं। इन पत्रों के लिए धन्यवाद, ईसाई हठधर्मिता ने एक सुसंगत प्रणाली हासिल कर ली और प्रत्येक आस्तिक के लिए समझ में आ गई।

वर्ष 66 के अंत में, प्रेरित पॉल रोम पहुंचे, जहां एक साल बाद, रोमन साम्राज्य के नागरिक के रूप में, उन्हें तलवार से मार डाला गया।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (11 सितंबर)

यीशु के जन्म के वर्ष 32 में, गलील के शासक राजा हेरोदेस एंटिपास ने अपने भाई की पत्नी हेरोदियास के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के बारे में बात करने के लिए जॉन द बैपटिस्ट को कैद कर लिया।

उसी समय, राजा जॉन को फाँसी देने से डरता था, क्योंकि इससे उसके लोगों का गुस्सा भड़क सकता था, जो जॉन से प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे।

एक दिन, हेरोदेस के जन्मदिन के उत्सव के दौरान, एक दावत आयोजित की गई थी। हेरोडियास की बेटी - सैलोम ने राजा को एक उत्तम तान्या भेंट की। इसके लिए हेरोदेस ने सभी से वादा किया कि वह लड़की की हर इच्छा पूरी करेगा। हेरोडियास ने अपनी बेटी को राजा से जॉन द बैपटिस्ट का सिर मांगने के लिए राजी किया।

लड़की के अनुरोध ने राजा को शर्मिंदा कर दिया, क्योंकि वह जॉन की मृत्यु से डरता था, लेकिन साथ ही वह अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर सका, क्योंकि वह अधूरे वादे के कारण मेहमानों के उपहास से डरता था।

राजा ने एक सैनिक को जेल भेजा, जिसने जॉन का सिर काट दिया, और उसके सिर को एक थाली में रखकर सैलोम ले आया। लड़की ने भयानक उपहार स्वीकार कर लिया और उसे अपनी माँ को दे दिया। प्रेरितों ने, जॉन द बैपटिस्ट की फाँसी के बारे में जानकर, उसके सिर रहित शरीर को दफना दिया।

परम पवित्र थियोटोकोस की सुरक्षा (14 अक्टूबर)

छुट्टी का आधार एक कहानी थी जो 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में घटी थी। शहर को सारासेन्स की एक बेशुमार सेना ने घेर लिया था, और शहरवासी ब्लैचेर्ने चर्च में छिप गए थे - उस स्थान पर जहां वर्जिन के ओमोफोरियन को बचाया गया था। भयभीत निवासियों ने सुरक्षा के लिए भगवान की माँ से प्रार्थना की। और फिर एक दिन प्रार्थना के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई ने प्रार्थना करने वालों के ऊपर भगवान की माँ को देखा।

भगवान की माँ के साथ जॉन थियोलोजियन और जॉन द बैपटिस्ट के साथ स्वर्गदूतों की एक सेना थी। उसने आदरपूर्वक अपने हाथ बेटे की ओर फैलाए, इस समय उसके सर्वनाश ने शहर के प्रार्थना करने वाले निवासियों को कवर किया, जैसे कि लोगों को भविष्य की आपदाओं से बचा रहा हो। पवित्र मूर्ख आंद्रेई के अलावा, उनके शिष्य एपिफेनियस ने एक अद्भुत जुलूस देखा। चमत्कारी दृष्टि जल्द ही गायब हो गई, लेकिन उसकी कृपा मंदिर में बनी रही, और जल्द ही सारासेन सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता का पर्व 1164 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत रूस में आया था। और थोड़ी देर बाद, 1165 में, नेरल नदी पर, इस छुट्टी के सम्मान में, पहला चर्च पवित्रा किया गया।

उपवासों का उद्देश्य: शरीर को आत्मा के अधीन करना (आत्मा और शरीर के सही पदानुक्रम की बहाली), प्रेम का गुणन, किसी के आध्यात्मिक जीवन पर ध्यान बढ़ाना, इच्छाशक्ति की शिक्षा, शक्तियों की एकाग्रता।

उपवास की डिग्री

चार्टर के अनुसार, उपवास के छह स्तर होते हैं (उपवास की बढ़ती गंभीरता के क्रम में दिए गए):
1. केवल मांस से परहेज़, अन्य सभी उत्पादों की अनुमति है (यह आम लोगों के लिए केवल पनीर सप्ताह पर होता है - CARNIVAL).
2. मांस, अंडे और डेयरी उत्पादों से परहेज, लेकिन मछली की अनुमति है (और, निश्चित रूप से, गर्म वनस्पति भोजन, वनस्पति तेल, शराब)।
3. मांस, अंडे, दूध और मछली से परहेज। गर्म वनस्पति भोजन की अनुमति है - वनस्पति तेल और वाइन के साथ "उबालना" (यानी, गर्मी से उपचारित - उबला हुआ, बेक किया हुआ, आदि)।
4. वनस्पति तेल और शराब से भी परहेज़। बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है।
5. सूखा खाना. "रोटी और पानी और इसी तरह" की अनुमति है (अध्याय 35), यानी कच्ची, सूखी या भीगी हुई सब्जियां, फल (टाइपिकॉन में, उदाहरण के लिए: किशमिश, जैतून, नट्स (अध्याय 36), अंजीर, यानी अंजीर) - "एक हर दिन” (अध्याय 36), अर्थात हर बार इनमें से एक.
6. भोजन और पेय से पूर्ण परहेज़ - जिसे टाइपिकॉन में वास्तव में "तेज़" शब्द कहा जाता है।
स्वाभाविक रूप से, एक कम सख्त संस्था उन सभी चीजों की अनुमति देती है जो अधिक सख्त उपवास के साथ संभव है। उदाहरण के लिए, यदि चार्टर के अनुसार मछली निर्धारित है, तो निश्चित रूप से आप वनस्पति तेल खा सकते हैं, और यदि डेयरी उत्पादों की अनुमति है, तो आप मछली भी खा सकते हैं।

उपवास के आदी होने के चरण

अपने आप को विश्वासपात्र के मार्गदर्शन और आशीर्वाद से धीरे-धीरे और बिना चूके उपवास करने की आदत डालना आवश्यक है।. साथ ही, उपवास किसी भी स्थिति में स्वास्थ्य के लिए हानिकारक नहीं होना चाहिए। क्रमिकता और संयम न केवल संभावित टूटने को रोकते हैं, बल्कि आध्यात्मिक परिपक्वता और पवित्रता के संकेत के रूप में भी काम करते हैं। उपवास के सफल अनुकूलन के लिए आशीर्वाद, क्रमिकता, विवेक और प्रयास की निरंतरता मुख्य शर्तें हैं।

लोलुप भावनाओं से आध्यात्मिक स्वतंत्रता के कौशल को बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए पहले चरण के रूप में, हम स्वस्थ जीवन शैली के ऐसे आम तौर पर स्वीकृत नियमों के कार्यान्वयन की सिफारिश कर सकते हैं जैसे अधिक खाने, बहुत अधिक वसायुक्त और मीठे खाद्य पदार्थों की अस्वीकृति, देर से खाना आदि। भावना के विरुद्ध नहीं जाता रूढ़िवादी व्रतऔर विभिन्न प्रकार के स्वास्थ्य-सुधार आहारों का पालन, यदि स्वास्थ्य और सौंदर्य सबसे आगे नहीं हैं उपस्थिति, और संयम की आदत का निर्माण। इस प्रारंभिक चरण के सफल समापन के बिना, कोई भी भविष्य में उपवास के धन्य फल प्राप्त करने की आशा नहीं कर सकता है।

भोजन का चयन करते समय, लोलुपता से स्वतंत्र होकर, आत्म-नियंत्रण की आदत विकसित करने के बाद, आप उपवास करना शुरू कर सकते हैं, उपवास के दिनों में पहले मांस और फिर अंडे और डेयरी खाद्य पदार्थों से इनकार कर सकते हैं।

उपवास की आदत डालने में लगने वाला समय, साथ ही लिए गए भोजन की गुणवत्ता और मात्रा, बहुत अलग-अलग होती है। “भोजन की दैनिक माप और मात्रा - हर किसी को इस तथ्य के साथ खुद को स्थापित करने दें कि यदि यह अनावश्यक हो जाता है और उत्पादन की गंभीरता, तो वह इसे कम कर देगा; और जब वह देखे कि जो उपाय उसने किया है वह शरीर के भरण-पोषण के लिए अपर्याप्त है, तो उसे थोड़ा अतिरिक्त करने दो; और इस प्रकार, पूरी तरह से पता लगाने के बाद - प्रयोगों द्वारा, वह अपने लिए इतनी मात्रा में भोजन निर्धारित करेगा जो उसके शरीर की ताकत का समर्थन कर सके, कामुकता की नहीं, बल्कि सच्ची आवश्यकता की पूर्ति ... लेकिन हर किसी के लिए एक उपाय को वैध बनाना असंभव है , क्योंकि शरीर की ताकत और ताकत में अलग-अलग डिग्री होती है, जैसे तांबा, लोहा, मोम। हालाँकि, शुरुआती लोगों के लिए, सबसे अच्छा उपाय यह है कि जब आपको भूख लगे तब भी खाना छोड़ दें। परन्तु यदि वह संतुष्ट हो, तो भी पाप नहीं करेगा। संतुष्ट होकर, उसे स्वयं को धिक्कारने दो। इसके माध्यम से वह (अपने शत्रु से) पराजय को रोकता है और उस पर अपनी विजय का मार्ग प्रशस्त करता है। (तैयारी).

प्रारंभिक चरणों में संक्रमणकालीन प्रकृति के एक अस्थायी उपाय के रूप में, स्वादिष्ट के लिए विभिन्न व्यंजन मांस रहित व्यंजन. हालाँकि, जाहिरा तौर पर इसमें शामिल होना इसके लायक नहीं है, क्योंकि स्वादिष्ट भोजन पकाने में बहुत समय लगता है, जो वास्तव में, पेटू भावना को संतुष्ट करने में खर्च होता है जो उपवास की भावना के साथ असंगत है। यह दुबली मिठाइयों के लिए विशेष रूप से सच है। उनका दुरुपयोग एक बेतुके परिणाम की ओर ले जाता है, क्योंकि उपवास के दौरान एक व्यक्ति का वजन बढ़ जाता है, और उपवास, जैसा कि भिक्षु ने कहा, "न केवल क्या खाना है, बल्कि थोड़ा खाना भी शामिल है।" इस मामले में, एक व्यक्ति भगवान की कृपा के प्रति अधिक ग्रहणशील हो जाता है, क्योंकि भिक्षु के अनुसार, "अनुग्रह को सूखे शरीर में रहना पसंद है।"

“एक व्यक्ति के शरीर के लिए एक पाउंड रोटी पर्याप्त है, दूसरे व्यक्ति के शरीर के लिए चार पाउंड रोटी की आवश्यकता होती है: वह कम रोटी से संतुष्ट नहीं होगा। इसलिए, संत कहते हैं कि रोज़ादार वह नहीं है जो कम मात्रा में भोजन करता है, बल्कि वह है जो अपने शरीर के लिए आवश्यक मात्रा से कम भोजन करता है। संयम का यही मतलब है।”

संयम और तृप्ति की तीन डिग्री के बारे में भिक्षु ने इस प्रकार लिखा:
“आप भोजन के बारे में लिखते हैं कि आपके लिए कम खाने की आदत डालना कठिन है, जिससे कि रात के खाने के बाद भी आप भूखे रहते हैं। पवित्र पिता ने भोजन के संबंध में तीन डिग्री स्थापित कीं: संयम - खाने के बाद कुछ हद तक भूखा रहने के लिए, संतोष - न तो तृप्त होने के लिए और न ही भूखे रहने के लिए, और तृप्ति - पूरा खाने के लिए, कुछ बोझ के बिना नहीं।
इन तीन डिग्रियों में से हर कोई अपनी ताकत और स्वभाव के अनुसार स्वस्थ और बीमार, कोई भी चुन सकता है।

उपवास और स्वास्थ्य

उपवास के उपचारात्मक प्रभाव के बावजूद, जो पवित्र पिताओं के लिए स्पष्ट है, उन्होंने कभी भी स्वास्थ्य के लिए उपवास करने का आह्वान नहीं किया। उपवास का उद्देश्य हमेशा लोलुपता पर अंकुश लगाना रहा है और स्वास्थ्य पर इसके लाभकारी प्रभाव को आशीर्वाद के रूप में देखा गया है। उप-प्रभाव. हालाँकि, स्वास्थ्य समस्याओं की अल्प संख्या के बावजूद, पवित्र पिताओं ने उन्हें काफी महत्वपूर्ण और कुछ ध्यान देने योग्य माना।

व्रत एवं वैवाहिक संबंध

"उपवास और प्रार्थना में व्यायाम के लिए, सहमति के बिना, एक-दूसरे से थोड़ी देर के लिए विचलित न हों, और फिर एक साथ रहें, ताकि शैतान आपको अपने असंयम से लुभा न सके ... समय कम है, इसलिए जो लोग पत्नियाँ उन लोगों की तरह होनी चाहिए जिनके पास नहीं हैं” ().

इसमें भोजन से परहेज़ करने के सिद्धांत का पालन करना और भी अधिक महत्वपूर्ण है क्रमिक संक्रमणजीवन के एक नए तरीके के लिए.

आप प्रेरित पौलुस के वसीयतनामे का पालन करते हुए, उपवास में अपनी ओर से पहल करने से इनकार करके शुरुआत कर सकते हैं - “पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, सिवाय पति के; बिल्कुल, और पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का"().

उपवास और प्रतिदिन भोजन में संयम

और आखरी बात। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि उपवास का फल प्राप्त करना पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि इसे कैसे किया जाता है। यह भी बहुत महत्वपूर्ण है कि हम उपवास से पहले और बाद में संयम की भावना के प्रति कितने प्रतिबद्ध हैं। उपवास के दौरान संयम और संयम आपको उपवास के दौरान कई प्रलोभनों से और सबसे ऊपर, आहार में तेज बदलाव से जुड़ी बीमारियों से बचाएगा।

इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है व्रत की समाप्ति के बाद का समय। दुर्भाग्य से, कई लोग इसे किसी भी चीज़ और हर चीज़ के लिए अनियंत्रित अनुमति के रूप में देखते हैं। यह उन छुट्टियों के लिए विशेष रूप से सच है जो प्रत्येक पोस्ट को समाप्त करती हैं। इसलिए, इन शब्दों के अनुसार: "उपवास भोजन में विवेकपूर्ण सुपाठ्यता के साथ निरंतर संयम है।"

रूढ़िवादी चर्च के पद

रूढ़िवादी चर्च में उपवास और (धार्मिक) उपवास होते हैं।

बहुदिवसीय पोस्टों में सबसे पहले इसका उल्लेख किया जाना चाहिए, महान पद, पवित्र चालीस दिवस, यहूदी जंगल में उद्धारकर्ता के चालीस दिवसीय उपवास की याद में स्थापित किया गया। ग्रेट लेंट से सटे (अनुवाद में - पीड़ा का एक सप्ताह), घटनाओं के लिए समर्पित पिछले दिनोंसांसारिक जीवन, उनका सूली पर चढ़ना, मृत्यु और दफ़नाना। पवित्र सप्ताह ईसाई उपवासों का शिखर है, ठीक वैसे ही जैसे यह सभी छुट्टियों का सबसे सुंदर मुकुट है।
ग्रेट लेंट का समय ईस्टर के बीतने वाले पर्व पर निर्भर करता है और इसलिए इसमें स्थिर कैलेंडर तिथियां नहीं होती हैं, लेकिन इसकी अवधि, साथ में होती है पवित्र सप्ताहहमेशा 48 दिन.

पेत्रोव पोस्ट(पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल का) पवित्र पर्व के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और 12 जुलाई तक जारी रहता है। यह पद प्रचार कार्यों के सम्मान में स्थापित किया गया है शहादत.

एक वर्ष में उपवास के दिनों की संख्या 178 से 212 तक होती है, जो ईस्टर के उत्सव के दिन पर निर्भर करती है और तदनुसार, पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के कमोबेश लंबे उपवास पर निर्भर करती है। वास्तव में तेज़ दिनएक वर्ष में हर दूसरा दिन होता है.

उपवास का प्रारंभ और समाप्ति समय

पोस्ट प्रकृति में कैलेंडर हैं, आधी रात को शुरू और समाप्त होती हैं।

पोस्ट के बारे में

कई ईसाइयों का मानना ​​है कि उपवास की स्थापना केवल शरीर को आत्मा के अधीन करने के लिए की जाती है। […] हालाँकि, यह पोस्ट का केवल एक पक्ष है। एक और, इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात है, जिसे पवित्र पिता "आध्यात्मिक उपवास" कहते थे।

एक व्यक्ति में एक आत्मा और एक शरीर होता है, लेकिन आत्मा में ही दो शक्तियों को अलग किया जा सकता है जो एक दूसरे के साथ विलय नहीं करती हैं: पहला अनंत काल के लिए अपील है, जो सांसारिक अस्तित्व की वर्तमान धारा से ऊपर खड़ा है, पवित्र पिताओं ने आत्मा की ईश्वर के साथ संवाद करने की क्षमता को आत्मा कहा; दूसरी शक्ति पृथ्वी के लिए एक अपील है, संज्ञानात्मक शक्तियों का एक संयोजन: कारण, कल्पना, स्मृति, साथ ही कामुक ड्राइव, भावनात्मक अनुभव और अंत में, आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित प्रवृत्ति, जिसके बिना एक व्यक्ति एक दिन भी अस्तित्व में नहीं रह सकता है।

मनुष्य में मुख्य चीज़ आत्मा है; आत्मा में - भगवान की छवि और समानता, आत्मा एक व्यक्ति को पृथ्वी के अन्य सभी निवासियों से, जैसे कि एक गहरी खाई से अलग करती है। मनुष्य का लक्ष्य विचार आत्मा में निहित है - शाश्वत। जिस हद तक एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से जीता है, जिस हद तक वह अपने भाग्य के योग्य जीवन जीता है; दुख के इस सागर में, सांसारिक जीवन में आनंद और शांति पाने का यही एकमात्र तरीका है। कुछ ईसाइयों के लिए, मानव स्वभाव (आत्मा, आत्मा और शरीर) का ऐसा त्रिमितीय दृष्टिकोण आत्मा के विचार को आत्मा की तुलना में कुछ आधार और अयोग्य के रूप में उभरता है। यह गलत है। आध्यात्मिक क्षमताओं के बिना, किसी व्यक्ति के लिए सांसारिक जीवन असंभव होगा और, परिणामस्वरूप, उसका गठन नैतिक व्यक्तित्वअनन्त जीवन के लिए.

मनुष्य के स्वभाव में कुछ भी घृणित और नीच नहीं है; बुरा है इच्छाशक्ति का विकृत होना, पदानुक्रम का विनाश और मानवीय क्षमताओं और ताकतों का सही अधीनता; आधार और अयोग्य वासनाएँ और पाप हैं। हमारी वर्तमान, या बल्कि, गिरी हुई अवस्था में, शरीर स्वयं को आत्मा के प्रति विद्रोही के रूप में और आत्मा को आत्मा के प्रति विद्रोही के रूप में प्रकट करता है।

इसलिए, उपवास न केवल शरीर को वश में करना है, बल्कि सबसे ऊपर, आध्यात्मिक जुनून को वश में करना है ताकि आत्मा जाग सके और कार्य कर सके।

शारीरिक उपवास का अर्थ है:
1) में प्रतिबंध ;
2) एक विशेष प्रकार के भोजन का उपयोग;
3) एक दुर्लभ भोजन.

आत्मा उपवास में यह भी शामिल होना चाहिए:
1) बाहरी छापों पर प्रतिबंध - आत्मा का भोजन, जानकारी जो एक व्यक्ति को "गर्गेंटुआ के पर्व" के समान, प्रतिदिन भारी मात्रा में प्राप्त करने की आदत होती है;
2) जानकारी पर नियंत्रण, अर्थात्, आत्मा को मिलने वाले भोजन की गुणवत्ता पर, जुनून को परेशान करने वाली चीज़ों का बहिष्कार;
3) एक दुर्लभ भोजन, यानी एकांत, मौन, मौन, स्वयं के साथ रहने की अवधि, जो व्यक्ति को अपने पापों को जानने और उन्हें पूरा करने का अवसर देती है मुख्य लक्ष्यरोज़ा तौबा है.

सभी प्रकार के मनोरंजन और तमाशे उपवास, अनियंत्रित पढ़ने, लंबी बातचीत, मजाकिया लहजे, उन स्थानों और घरों में जाने के साथ असंगत हैं जहां एक सांसारिक, गैर-चर्च आत्मा शासन करती है - वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को दूर कर देता है, मन को प्रार्थना से दूर कर देता है, और पश्चाताप से हृदय.

एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू उपवास है। उपवास एक विशेष समय है जब एक आस्तिक अपनी सारी आध्यात्मिक शक्ति को पश्चाताप करने और पापों और बुराइयों से खुद को शुद्ध करने के लिए निर्देशित करता है। ऐसा करने के लिए, वह अपनी प्रार्थना तेज़ कर देता है, फास्ट फूड खाने से परहेज करता है और मनोरंजन से दूर रहता है।

उपवास एक दिवसीय और बहु-दिवसीय, गतिशील और निश्चित होते हैं। रूढ़िवादी चर्च ने चार बहु-दिवसीय उपवास स्थापित किए हैं: फ़िलिपोव (या क्रिसमस), वेलिकि, पेत्रोव और उसपेन्स्की। उनमें से दो - फ़िलिपोव और उसपेन्स्की - गतिहीन हैं, अर्थात, हर साल वे एक ही समय पर शुरू और समाप्त होते हैं। ग्रेट और पीटर के उपवास की शुरुआत की तारीखों की गणना ईस्टर के उत्सव के समय के आधार पर सालाना की जाती है।

चर्च द्वारा वर्ष के कुछ निश्चित दिनों में एक दिवसीय उपवास स्थापित किए जाते हैं: प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को, निरंतर सप्ताहों और क्रिसमस के समय को छोड़कर, एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जॉन द बैपटिस्ट और एक्साल्टेशन के सिर काटने की दावतों पर प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस का।

उपवास की अवधि चर्च के जीवन की कुछ घटनाओं और महत्वपूर्ण चर्च छुट्टियों से जुड़ी होती है।

बुधवार को, ईसाई यहूदा के विश्वासघात को याद करते हैं, जिसने चांदी के तीस सिक्कों के लिए ईसा मसीह को यहूदियों के महायाजकों और बुजुर्गों के हाथों धोखा दिया था। शुक्रवार के दिन भगवान को सूली पर चढ़ाया गया था और उस दुखद घटना की याद में सप्ताह के इस दिन उपवास रखा जाता है।

फ़िलिपोव (क्रिसमस) का उपवास ईसा मसीह के जन्म के चर्च अवकाश से पहले होता है, जो मसीहा के दुनिया में आने की महान घटना है - सभी मानव जाति के उद्धारकर्ता।

ग्रेट लेंट ईसाइयों को मानव इतिहास की मुख्य घटना - ईसा मसीह के पुनरुत्थान, या ईस्टर - के जश्न के लिए तैयार करता है। स्वेच्छा से मृत्यु के सामने समर्पण करने और अपने गौरवशाली पुनरुत्थान में उसे हराने के लिए, प्रभु प्रत्येक व्यक्ति को अपने बचाने वाले पराक्रम में भाग लेने और मृत्यु पर विजय पाने का अवसर देते हैं।

मसीह के शिष्यों, प्रेरितों ने, उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खुशखबरी पूरी पृथ्वी पर पहुँचाई। उनकी निस्वार्थ आस्था, मृत्यु तक प्रभु के प्रति उनकी भक्ति ने पूरी पृथ्वी पर ईसाई शिक्षा के प्रसार और स्थापना में योगदान दिया। मुख्य प्रेरित पतरस और पॉल की स्मृति बारहवीं जुलाई को मनाई जाती है। पेत्रोव पद इस आयोजन की तैयारी कर रहा है।

बारहवीं चर्च छुट्टियों में से एक - सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता - डॉर्मिशन फास्ट से पहले होती है। इसकी गंभीरता में, यह महान के बराबर है। डॉर्मिशन फास्ट के दौरान, विश्वासी न केवल मांस, डेयरी, बल्कि मछली भी खाते हैं।

परम पवित्र थियोटोकोस की मान्यता मृत्यु और भ्रष्टाचार से मुक्त, मसीह में शाश्वत, नवीनीकृत जीवन की विजय का प्रतीक है। परम शुद्ध वर्जिन मैरी उन लोगों में से पहली थीं जो न केवल आत्मा में, बल्कि शरीर में भी अनंत काल का हिस्सा बनने में सक्षम थीं। धारणा के पर्व का सम्मान करते हुए, प्रत्येक ईसाई को उम्मीद है कि समय के अंत में वह भगवान की कृपा से फिर से उठेगा, और मसीह के साथ अपने शाश्वत आशीर्वाद को साझा करेगा।

उपवास संयम है. चर्च द्वारा स्थापित उपवासों के दौरान, एक ईसाई पशु मूल के भोजन - मांस, दूध, अंडे - से परहेज करता है और सख्त उपवास के दिनों में मछली और वनस्पति तेल खाने से भी परहेज करता है।

उपवास की सच्ची उपलब्धि केवल बाहरी अभिव्यक्तियों तक ही सीमित नहीं है: अपने विचारों, इच्छाओं और कार्यों की शुद्धता का पालन करना आवश्यक है।

शारीरिक संयम केवल एक साधन है जिसके द्वारा एक व्यक्ति आत्मा का पश्चातापपूर्ण रवैया प्राप्त करता है और खुद को पापपूर्ण विकारों और जुनून से शुद्ध करता है। वह अपनी शारीरिक आवश्यकताओं को इच्छा और तर्क के अधीन करना सीखता है।

उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए इनाम पहले से ही यहाँ, सांसारिक जीवन में, और भविष्य में - स्वर्ग के राज्य में अंतहीन आनंद से प्रभु से मिलने की खुशी की परिपूर्णता होगी।