अनुवाद के साथ चीनी भाषा में सुंदर वाक्यांश। चीनी कहावतें

चीनी लोक ज्ञान

जब आप किसी योग्य व्यक्ति से मिलें तो सोचें कि उस तक कैसे पहुंचा जाए। किसी तुच्छ व्यक्ति से मिलते समय, अपने आप पर करीब से नज़र डालें और कोशिश करें कि आप उसके सामने न झुकें।

उच्च पद न होने की चिंता मत करो। इस बात की चिंता करें कि आप उच्च पद के योग्य हैं या नहीं। ज्ञात न होने के बारे में चिंता न करें. इस बात की चिंता करें कि क्या आप जाने जाने लायक हैं।

सराहना न की जाए और मन में द्वेष न रखा जाए - क्या यह उत्कृष्टता नहीं है?

शब्दों का अर्थ व्यक्त करना ही काफी है।

एक नेक आदमी गरिमा के साथ स्वर्ग के आदेशों की प्रतीक्षा करता है, छोटी ऊँचाई वाला व्यक्तिभाग्य का बेसब्री से इंतज़ार कर रहा हूँ।

लोग अपने लिए दौलत और शोहरत चाहते हैं। यदि दोनों को ईमानदारी से प्राप्त नहीं किया जा सकता है, तो उनसे बचना चाहिए। लोग गरीबी और गुमनामी से डरते हैं। यदि सम्मान खोए बिना दोनों को टाला नहीं जा सकता तो उन्हें स्वीकार कर लेना चाहिए।

पानी की तरह तरल बनें, दर्पण की तरह शांत रहें, प्रतिध्वनि की तरह संवेदनशील रहें और मौन की तरह शांत रहें।

जो आता है उससे मिलने का प्रयास किए बिना और जो चला जाता है उसके पीछे भागे बिना, आप स्वर्ग और पृथ्वी के मूल स्रोत के साथ एक जीवन जी सकते हैं, जिसमें न तो अतीत है और न ही वर्तमान।

साधारण लोग जो प्रकट होता है उसे देख लेते हैं, परन्तु जो छिपा होता है उस पर ध्यान नहीं दे पाते। योग्य लोग वह देखते हैं जो छिपा हुआ है, लेकिन परिवर्तन पर भरोसा नहीं कर सकते। अपरिवर्तनीय में बने रहने के लिए बुद्धिमान परिवर्तन पर भरोसा करते हैं।

नेक मनुष्य सब के साथ मेल मिलाप से रहता है, परन्तु तुच्छ मनुष्य अपनी ही जाति की खोज करता है।

एक अच्छा व्यापारी अपना धन छुपाता है और भिखारी प्रतीत होता है।

पुराने समय में लोग ज्यादा बातचीत करना पसंद नहीं करते थे। वे अपनी ही बात पर कायम न रहना अपने लिए शर्म की बात मानते थे।

जो अभी तक हासिल नहीं हुआ है उसके बारे में सपने देखने से बेहतर है कि जो हासिल किया जा चुका है उसकी रक्षा करना बेहतर है। पिछले पाप पर पछताने की अपेक्षा भविष्य में होने वाली गलती को रोकना बेहतर है।

एक बार जब हम अपनी कल्पना में जो आशा करते हैं उसका प्रलोभन छोड़ देते हैं, तो हमारे विचार अटल हो जाएंगे और हमारे कार्य त्रुटिहीन हो जाएंगे।

जब शुद्ध सोने को आग में डाला जाता है तो वह और भी अधिक चमकता है।

कालीन पर कढ़ाई की हुई बत्तखें दूसरों को दिखाई जा सकती हैं, लेकिन जिस सुई से उन पर कढ़ाई की गई थी, उसने कढ़ाई का कोई निशान नहीं छोड़ा है।

घने सफेद बादलों में कोई सफेद बादल दिखाई नहीं देता। धारा की कलकल ध्वनि में आप धारा की कलकल ध्वनि नहीं सुन सकते।

अंधापन दृष्टि की स्पष्टता है, बहरापन सुनने की संवेदनशीलता है, खतरा ध्यान है, सफलता कोई दुर्घटना नहीं है।

जो कोई भी विचारों की शुद्धता बनाए रखता है उसे मीठे टुकड़े को अस्वीकार कर देना चाहिए।

अपने से तीन गुना अधिक अपने मित्रों के लिए छोड़ें। अपने लिए, कम से कम हृदय की प्राचीन पवित्रता का एक अंश रखें।

यदि आप अपने पूरे जीवन में किसी भी चीज़ से बीमार नहीं हुए हैं, तो यह एक आपदा है।

जो लोग करीब की तलाश करते हैं, वे दूर की चीजों पर ध्यान नहीं देंगे। जो कोई सरसराहट सुनेगा, वह गर्जन की गर्जना न सुनेगा। बुद्धिमान व्यक्ति किसी भी चीज़ को नहीं देखता है और इसलिए सब कुछ देखता है। वह कुछ नहीं सुनता इसलिए सब कुछ सुनता है।

आपको दूसरों की गलतियों को माफ करने की जरूरत है, लेकिन आपको अपनी गलतियों को माफ करने की जरूरत नहीं है। आप अपनी कठिनाइयाँ सहन कर सकते हैं, लेकिन आप दूसरों की कठिनाइयों को देखना बर्दाश्त नहीं कर सकते।

जब कोई व्यक्ति बुराई करने के बाद इस बात से डरता है कि लोग उसके बारे में पता लगा लेंगे, तब भी वह अच्छाई का रास्ता खोज सकता है। जब कोई व्यक्ति अच्छा काम करके लोगों को अपने बारे में बताने की कोशिश करता है तो वह बुराई पैदा करता है।

जो कोई भी निःस्वार्थी कहलाना चाहता है वह लालच के कारण ऐसा करता है।

पवित्र सदैव गंदगी से निकलता है, प्रकाश अंधकार से पैदा होता है।

जीवन में आनंद ढूंढना सीखें - यहां सबसे अच्छा तरीकाखुशी को आकर्षित करें.

लेते समय आवश्यकता से अधिक न लें। में अच्छे कर्मजो आपके लिए उपलब्ध है उससे कम न करें।

जब आप दुख में आनंद का अनुभव करेंगे तभी आप समझ पाएंगे कि हृदय कैसे रहता है।

जब रास्ते एक जैसे नहीं होते तो वे मिलकर योजना नहीं बनाते।

किसी व्यक्ति का मूल्यांकन इस आधार पर करें कि वह अपने दिन कैसे समाप्त करता है।

जो हृदय को प्रदूषित करता है उसे दूर कर दो और वह शुद्ध हो जाएगा।

अपनी पिछली गलतियों को न सुधारना ही एकमात्र वास्तविक गलती है।

सुबह सत्य सीखकर आप शाम को मर सकते हैं।

अटल मध्य सभी गुणों में सर्वोच्च है, लेकिन लंबे समय से लोगों के बीच दुर्लभ रहा है।

केवल सबसे बुद्धिमान और सबसे मूर्ख ही नहीं बदलते।

कल की तुलना में आज बुरी आदतों पर काबू पाना आसान है।

किसी अप्रिय बात की शिकायत करना बुराई को दोगुना करना है; उस पर हंसना उसे नष्ट करना है।

यदि मैं सुंदरता की प्रशंसा नहीं करता, तो मेरे लिए कुरूपता का श्रेय कौन दे सकता है?

अँधेरे को कोसने की अपेक्षा एक छोटी सी मोमबत्ती जलाना आसान है।

यदि वे आपकी पीठ में थूकते हैं, तो इसका मतलब है कि आप आगे हैं।

बिना विचार के सीखना व्यर्थ है, बिना सीखे विचार खतरनाक है।

बुराई का बदला न्यायपूर्वक चुकाओ। और भलाई का बदला भलाई से चुकाओ।

केवल सबसे बुद्धिमान और सबसे मूर्ख को ही शिक्षा नहीं दी जा सकती।

धन्य है वह जो कुछ नहीं जानता: वह गलत समझे जाने का जोखिम नहीं उठाता।

किसी योग्य व्यक्ति से मिलकर उसके समान बनने का प्रयास करें; जब आप किसी अयोग्य व्यक्ति से मिलें तो अपने भीतर झांकें।

एक संत को अपनी कमियों पर शर्म आती है, लेकिन उन्हें सुधारने में शर्म नहीं आती।

पधारें और सुनें बुरे लोग- यह पहले से ही एक बुरे काम की शुरुआत है।

एक योग्य व्यक्ति दूसरे लोगों के नक्शेकदम पर नहीं चलता।

लोगों को आज्ञा मानने के लिए मजबूर किया जा सकता है, लेकिन उन्हें जानने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता।

जब एक छोटा आदमी बहादुर लेकिन अन्यायी होता है, तो वह डाकू बन जाता है।

अध्ययन करना और समय आने पर जो कुछ आपने सीखा है उसे व्यवसाय में लागू करना - क्या यह अद्भुत नहीं है? क्या दूर से आए किसी मित्र से बात करना आनंददायक नहीं है? संसार द्वारा सराहना न किया जाना और मन में द्वेष न रखना - क्या यह उत्कृष्टता नहीं है?

चिंतन के बिना सीखना बेकार है, लेकिन सीखने के बिना चिंतन खतरनाक भी है।

जो पुराने को संजोते हुए नये को समझता है वही शिक्षक हो सकता है।

मनुष्य मार्ग को महान बना सकता है, लेकिन मार्ग ही मनुष्य को महान बनाता है।

इस बात से दुखी न हों कि कोई आपको नहीं जानता, बल्कि अपनी खामियों से दुखी हों।

एक नेक आदमी को न्याय का एहसास होता है। छोटे आदमी को लाभ का एहसास होता है।

एक बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों के साथ वह नहीं करता जो वह नहीं चाहता कि उसके साथ किया जाए।

प्रेम हमारे अस्तित्व की शुरुआत और अंत है। प्रेम के बिना कोई जीवन नहीं है. इसलिए, प्यार एक ऐसी चीज़ है जिसके सामने एक बुद्धिमान व्यक्ति झुकता है।

हम कैसे जान सकते हैं कि मृत्यु क्या है जब हम अभी तक नहीं जानते कि जीवन क्या है?

पागल आदमी शिकायत करता है कि लोग उसे नहीं जानते, बुद्धिमान आदमी शिकायत करता है कि वह लोगों को नहीं जानता।

मध्य ज्ञान के निकटतम बिंदु है; उस तक न पहुँचना उसे पार करने के समान है।

अपने आप पर विजय पाना और अपने अंदर जो उचित है उस पर लौटना ही सच्ची मानवता है। मानवीय होना या न होना - यह केवल हम पर निर्भर करता है।

एक नेक आदमी खुद पर माँग करता है, एक नीच आदमी दूसरों पर माँग करता है।

सांसारिक मामलों का मूल्यांकन करते हुए, एक महान व्यक्ति न तो किसी चीज़ को अस्वीकार करता है और न ही स्वीकार करता है, बल्कि हर चीज़ को न्याय के साथ मापता है।

सभी अपराधों में सबसे गंभीर है हृदयहीनता।

एक महान व्यक्ति स्वयं को दोष देता है, एक छोटा व्यक्ति दूसरों को दोष देता है।

मौन - सच्चा दोस्तवह कभी नहीं बदलेगा.

विचार करें कि क्या आप जो वादा करते हैं वह सच और संभव है, क्योंकि वादा एक कर्तव्य है।

इस बात की चिंता मत करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते, चिंता इस बात की करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते।

पांच चीजें पूर्ण गुण का गठन करती हैं: ईमानदारी, आत्मा की उदारता, ईमानदारी, परिश्रम और दयालुता।

प्राचीन काल में लोग स्वयं को बेहतर बनाने के लिए अध्ययन करते थे। आजकल लोग दूसरों को आश्चर्यचकित करने के लिए पढ़ाई करते हैं।

जब आप सही व्यवहार करेंगे तो वे बिना आदेश के भी आपका अनुसरण करेंगे; जब आप गलत व्यवहार करते हैं, तो वे नहीं सुनेंगे, भले ही आप आदेश दें।

जिस देश में व्यवस्था हो, वहां कार्य और भाषण दोनों में निर्भीक रहें। ऐसे देश में जहां कोई व्यवस्था नहीं है, अपने कार्यों में साहसी रहें, लेकिन अपनी वाणी में सावधान रहें।

बदला तलवार की दोहरी धार है: जब आप अपने दुश्मन को नष्ट करते हैं, तो आप अपनी आत्मा को भी नष्ट कर देते हैं।

जब हमारी कमियों के लिए हमारी निंदा की जाती है तो उन्हें स्वीकार करना विनम्रता है, उन्हें अपने दोस्तों के सामने प्रकट करना सरलता है और उन्हें सबके सामने उजागर करना गर्व है।

जो अपने पिता की मृत्यु के तीन वर्ष बाद भी उनका मार्ग नहीं बदलता, वह अपने माता-पिता का सम्मान करने वाला कहा जा सकता है।

यदि किसी व्यक्ति में प्रकृति शिक्षा पर हावी हो जाती है, तो उसका परिणाम बर्बरतापूर्ण होता है, और यदि प्रकृति पर शिक्षा हावी हो जाती है, तो उसका परिणाम शास्त्र का विद्वान होता है। जिसमें स्वभाव और शिक्षा का संतुलन हो उसे ही योग्य पति माना जा सकता है।

लोग गरीबी और गुमनामी से डरते हैं; यदि सम्मान खोए बिना दोनों को टाला नहीं जा सकता, तो उन्हें स्वीकार किया जाना चाहिए।

यह बीमारी न केवल मसौदे से पकड़ी जा सकती है, बल्कि अजनबियों के शब्दों से भी पकड़ी जा सकती है, जो दुख लाते हैं।

अपने आप पर इतना नियंत्रण रखना कि दूसरों का अपने समान सम्मान करना, और उनके साथ वैसा ही व्यवहार करना जैसा हम चाहते हैं कि वे हमारे साथ करें, इसे परोपकार कहा जा सकता है।

एक बुद्धिमान व्यक्ति कोई चिंता नहीं जानता, एक मानवीय व्यक्ति कोई चिंता नहीं जानता, एक बहादुर व्यक्ति कोई डर नहीं जानता।

भाग्य को जाने बिना आप एक नेक पति नहीं बन सकते। यह जाने बिना कि आपको क्या करना चाहिए, आपको जीवन में समर्थन नहीं मिल सकता। शब्दों का सही अर्थ समझना सीखे बिना आप लोगों को नहीं जान सकते।

अध्ययन ऐसे करें जैसे कि आप लगातार अपने ज्ञान की कमी महसूस करते हैं, और जैसे कि आप लगातार अपना ज्ञान खोने से डरते हैं।

जो कोई सुंदर बोलता है और आकर्षक दिखता है, वह शायद ही कभी सच्चा इंसान होता है।

मैं लोगों की बातें सुनता था और उनके कामों पर विश्वास करता था. अब मैं लोगों की बातें सुनता हूं और उनके काम देखता हूं.

ऐसे व्यक्ति से मिलना आसान नहीं है, जिसने अपने जीवन के तीन साल अध्यापन को समर्पित कर दिया हो, लेकिन किसी उच्च पद पर आसीन होने का सपना नहीं देखा हो।

किसी ऐसे व्यक्ति से बात न करना जो बात करने लायक हो, मतलब एक व्यक्ति को खोना है। और ऐसे व्यक्ति से बात करना जो बातचीत के लायक नहीं है, मतलब शब्दों को खोना है। बुद्धिमान व्यक्ति न तो लोगों को खोता है और न ही शब्दों को।

एक योग्य व्यक्ति के पास व्यापक ज्ञान और धैर्य होता है। उसका बोझ भारी है, लेकिन उसका रास्ता लंबा है।

एक नेक पति किसी से धोखे की उम्मीद नहीं करता, लेकिन जब उसे धोखा मिलता है, तो उसे सबसे पहले इसका एहसास होता है।

जो लोग दूर की कठिनाइयों के बारे में नहीं सोचते उन्हें निकट भविष्य में कठिनाइयों का सामना अवश्य करना पड़ेगा।

एक नेक पति अपनी आत्मा में शांत होता है। नीच व्यक्ति सदैव व्यस्त रहता है।

एक सच्चा मानवीय पति अपने प्रयासों से सब कुछ हासिल करता है।

जो कोई भी बिना सोचे-समझे सीखेगा, वह ग़लती में पड़ेगा। जो कोई भी सीखने की इच्छा किए बिना सोचता है वह स्वयं कठिनाई में पड़ेगा।

शब्द सत्य होना चाहिए, कार्य निर्णायक होना चाहिए।

सबसे योग्य व्यक्ति पूरी दुनिया की बेड़ियों से बच निकले, उनके बाद वे लोग आए जो एक निश्चित स्थान के मोह से बच गए, उनके बाद वे लोग आए जो शरीर के प्रलोभनों से बच गए, उनके बाद वे लोग आए जो बदनामी से बचने में सक्षम थे।

एक नेक पति कर्तव्य को सब से ऊपर महत्व देता है। एक नेक आदमी, साहस से संपन्न, लेकिन कर्तव्य से अनभिज्ञ, विद्रोही बन सकता है। एक नीच व्यक्ति, जो साहस से संपन्न है, लेकिन कर्तव्य से अनभिज्ञ है, डकैती कर सकता है।

केवल उन लोगों को निर्देश दें जो अपनी अज्ञानता का पता चलने के बाद ज्ञान की तलाश करते हैं। केवल उन लोगों को सहायता प्रदान करें जो अपने पोषित विचारों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करना नहीं जानते हैं। केवल उन लोगों को सिखाएं जो वर्ग के एक कोने के बारे में जानने के बाद अन्य तीन की कल्पना करने में सक्षम हैं।

अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति से लोग एक-दूसरे के करीब होते हैं, लेकिन अपनी आदतों से वे एक-दूसरे से दूर होते हैं।

कुलीन व्यक्ति केवल कर्तव्य जानता है, नीच व्यक्ति केवल लाभ जानता है।

यदि आपकी खुद की दहलीज साफ नहीं हुई है तो अपने पड़ोसी की छत पर बर्फ के बारे में शिकायत न करें।

यहां तक ​​कि दो लोगों की संगति में भी मुझे उनसे सीखने के लिए कुछ न कुछ जरूर मिलेगा। मैं उनके गुणों का अनुकरण करने का प्रयास करूंगा, और मैं स्वयं उनकी कमियों से सीखूंगा।

उचित कारण की जानकारी के बिना श्रद्धा आत्म-यातना में बदल जाती है। उचित ज्ञान के बिना सावधानी कायरता में बदल जाती है। उचित ज्ञान के बिना बहादुरी लापरवाही में बदल जाती है। उचित कारण की जानकारी के बिना सीधापन अशिष्टता में बदल जाता है।

एक नेक पति भरपेट खाने और अमीरी से जीने का प्रयास नहीं करता। वह व्यवसाय में जल्दबाजी करता है, लेकिन बोलने में धीमा होता है। अच्छे लोगों के साथ संवाद करके, वह खुद को सही करता है।

एक नेक पति को अपने जीवन में तीन चीजों से सावधान रहना चाहिए: अपनी युवावस्था में, कब जीवर्नबलप्रचुर, महिलाओं के प्रति मोह से सावधान रहें; परिपक्वता में, जब जीवन शक्तियाँ शक्तिशाली हों, प्रतिद्वंद्विता से सावधान रहें; बुढ़ापे में, जब जीवन शक्ति दुर्लभ हो, कंजूसी से सावधान रहें।

इस बात की चिंता मत करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते, बल्कि इस बात की चिंता करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते।

जो कोई भी पुराने की ओर मुड़कर नई चीजों की खोज करने में सक्षम है, वह शिक्षक बनने के योग्य है।

हर कोई एक नेक पति बन सकता है. आपको बस एक बनने का निर्णय लेने की जरूरत है।

हर कोई अपने पूर्वाग्रह के आधार पर गलतियाँ करता है। किसी व्यक्ति की गलतियों को ध्यान से देखें और आप उसकी मानवता की डिग्री को समझ जायेंगे।

अगर लोग मुझे नहीं समझते तो मैं परेशान नहीं हूं, मैं परेशान हूं अगर मैं लोगों को नहीं समझता।

एक नेक पति के साथ व्यवहार करते समय, वे तीन गलतियाँ करते हैं: जब शब्द उन तक नहीं पहुँचते तो उनसे बात करना जल्दबाजी है; जब बातें उस तक पहुँचें तब न बोलना गोपनीयता है; और उसकी अभिव्यक्ति को देखे बिना बोलना अंधापन है।

एक नेक पति लोगों को यह देखने में मदद करता है कि उनमें क्या अच्छा है, और लोगों को यह नहीं सिखाता कि उनमें क्या बुरा है। लेकिन छोटे कद का व्यक्ति इसके विपरीत कार्य करता है।

एक व्यक्ति के पास बुद्धिमानी से कार्य करने के तीन तरीके हैं: पहला, सबसे महान, प्रतिबिंब है; दूसरा, सबसे आसान, अनुकरण है; तीसरा, सबसे कड़वा, अनुभव है।

एक नेक आदमी दबी जुबान से बोलने और कुशलता से काम करने का प्रयास करता है।

सदाचार अकेला नहीं रहेगा. उसके पड़ोसी अवश्य होंगे।

ऐसे वैज्ञानिक के साथ तर्क करना उचित नहीं है जो सत्य के लिए प्रयास करते हुए, साथ ही खराब कपड़ों और खराब भोजन से शर्मिंदा हो।

परिवर्तन केवल उच्चतम बुद्धिमत्ता और निम्नतम मूर्खता से ही नहीं होते।

जो कोई मितव्ययी नहीं है वह कष्ट उठाएगा।

कम से कम थोड़ा दयालु बनने का प्रयास करें, और आप पाएंगे कि आप कोई बुरा कार्य नहीं कर पाएंगे।

प्रत्येक व्यक्ति का अपने समान सम्मान करना, और उसके साथ वैसा ही व्यवहार करना जैसा हम चाहते हैं कि उसके साथ किया जाए - इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है।

अपने पिता और माता की सेवा करते समय, उन्हें यथासंभव धीरे से समझाएँ। यदि आपकी सलाह काम नहीं करती है, तो सम्मानजनक और विनम्र बने रहें। अगर आप मन में नाराज़ हैं तो भी अपना असंतोष व्यक्त न करें।

सही ढंग से संबंध बनाना महिलाओं के साथ सबसे कठिन है और नीच लोग. यदि आप उन्हें अपने करीब लाएंगे तो वे निर्लज्ज हो जाएंगे; यदि आप उन्हें अपने से दूर कर देंगे तो वे आपसे नफरत करने लगेंगे।

आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ कैसे व्यवहार कर सकते हैं जिस पर आप भरोसा नहीं कर सकते? यदि गाड़ी में धुरी नहीं है, तो आप उसमें कैसे सवारी कर सकते हैं?

जब कोई योग्य व्यक्ति मिले तो उसके समान बनने का विचार करो। किसी तुच्छ व्यक्ति के साथ डेटिंग करते समय, अपने आप पर करीब से नज़र डालें और स्वयं का मूल्यांकन करें।

किसी ने पूछा: "क्या यह सच है कि वे कहते हैं कि बुराई का बदला भलाई से लेना चाहिए?" शिक्षक ने कहा: “फिर अच्छे के लिए भुगतान कैसे करें? बुराई का बदला न्याय से और भलाई का बदला भलाई से दिया जाना चाहिए।”

यदि कोई व्यक्ति दृढ़, निर्णायक, सरल और शांत है, तो वह पहले से ही मानवता के करीब है।

एक सम्मानित पुत्र वह है जो केवल अपनी बीमारी से अपने पिता और माँ को परेशान करता है।

जो अपने परिवार को अच्छाई की शिक्षा नहीं दे सकता वह स्वयं नहीं सीख सकता।

स्वयं के प्रति कठोर और दूसरों के प्रति नम्र रहें। इस तरह आप मानवीय शत्रुता से अपनी रक्षा करेंगे।

केवल एक सच्चा मानवीय व्यक्ति ही प्यार और नफरत दोनों करने में सक्षम है।

जो अपने भीतर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता या किसी चीज़ से मोहित हो जाता है, वह देखते समय नहीं देखेगा, जब वह सुनेगा तो नहीं सुनेगा, और जब वह चखेगा तो उसे स्वाद का पता नहीं चलेगा।

अप्रशिक्षित लोगों को युद्ध में भेजना उनके साथ विश्वासघात करना है।

यदि आप सीधे हैं तो सब कुछ बिना आदेश के ही हो जायेगा। और यदि वे आप ही सीधे न हों, तो चाहे उन्हें आज्ञा दी जाए, फिर भी न मानेंगे।

युवाओं को हेय दृष्टि से नहीं देखा जाना चाहिए। यह बहुत संभव है कि, जैसे-जैसे वे बड़े होंगे, वे बन जायेंगे उत्कृष्ट लोग. केवल वही व्यक्ति सम्मान का पात्र नहीं है जिसने लगभग आधी शताब्दी तक जीवित रहने के बाद भी कुछ हासिल नहीं किया हो।

दूसरों के साथ वह व्यवहार न करें जो आप अपने लिए नहीं चाहेंगे।

शिक्षक ने कहा: “मेरा मामला निराशाजनक लगता है। मैं कभी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जो अपनी गलतियों के बारे में जानते हुए भी अपना अपराध स्वयं स्वीकार करे।”

यदि आप अपनी सेवा में अत्यधिक उत्साही हैं, तो आप संप्रभु का अनुग्रह खो देंगे। यदि आप अपनी मित्रता में अत्यधिक सौहार्दपूर्ण हैं, तो आप अपने मित्रों का समर्थन खो देंगे।

घर से दूर होने पर ऐसा व्यवहार करें मानो आप सम्मानित अतिथियों का स्वागत कर रहे हों। लोगों की सेवाओं का उपयोग करते समय ऐसा व्यवहार करें मानो आप कोई गंभीर समारोह कर रहे हों। दूसरों के साथ वह व्यवहार न करें जो आप अपने लिए नहीं चाहेंगे। तब न तो राज्य में और न ही परिवार में कोई असंतोष होगा।

एक नेक पति विपरीत परिस्थितियों को धैर्य के साथ सहन करता है। और मुसीबत में पड़ा हुआ नीच आदमी खिल उठता है।

एक आदर्श व्यक्ति अपने आप में सब कुछ ढूंढता है, एक महत्वहीन व्यक्ति - दूसरों में।

एक नेक पति अपनी श्रेष्ठता जानता है, लेकिन प्रतिस्पर्धा से दूर रहता है। वह सबके साथ मिलजुल कर रहते हैं, लेकिन किसी से सांठगांठ नहीं करते।

एक नेक पति, जो घर की सुख-सुविधाओं से जुड़ा हो, ऐसा कहलाने लायक नहीं है।

बुराई का बदला ईमानदारी से चुकाओ, और भलाई का बदला भलाई से चुकाओ।

यदि हम जीवन के बारे में इतना कम जानते हैं तो हम मृत्यु के बारे में क्या जान सकते हैं?

सुशासन का रहस्य: शासक शासक हो, प्रजा प्रजा हो, पिता पिता हो और पुत्र पुत्र हो।

ऐसे मित्र न रखें जो नैतिक दृष्टि से आपसे कमतर हों।

महान लोग अन्य लोगों के साथ सद्भाव में रहते हैं, लेकिन अन्य लोगों का अनुसरण नहीं करते हैं; निम्न लोग दूसरे लोगों का अनुसरण करते हैं, लेकिन उनके साथ सद्भाव से नहीं रहते।

जब वे केवल लाभ से आगे बढ़ते हैं, तो उनमें क्रोध बढ़ जाता है।

दोस्तों के साथ संबंधों में, उन्हें केवल वही करने की सलाह दें जो वे करने में सक्षम हैं, और उन्हें शालीनता का उल्लंघन किए बिना अच्छाई की ओर ले जाएं, लेकिन जहां सफलता की कोई उम्मीद नहीं है, वहां कार्य करने की कोशिश न करें। अपने आप को अपमानजनक स्थिति में न रखें.

जब राज्य तर्क के अनुसार शासित होता है, तो गरीबी और अभाव शर्मनाक होते हैं; जब राज्य का संचालन तर्क के अनुसार नहीं होता, तो धन और सम्मान शर्मनाक होते हैं।

परिष्कृत शब्द सद्गुणों को नष्ट कर देते हैं। छोटी-छोटी बातों में असंयम एक बड़े उद्देश्य को बर्बाद कर देगा।

यह अद्भुत है जहां दया का वास होता है। यदि आप उसके क्षेत्र में नहीं रहते तो क्या ज्ञान प्राप्त करना संभव है?

क्रोधी व्यक्ति सदैव जहर से भरा रहता है।

जो कोई भी चालीस वर्ष तक जीवित रहकर केवल शत्रुता का कारण बनता है, वह एक पूर्ण व्यक्ति है।

संयमित व्यक्ति की गलतियाँ कम होती हैं।

शालीनता में महारत हासिल किए बिना आप खुद को स्थापित नहीं कर पाएंगे।

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यह दिलचस्प है कि चीन जैसा देश, जो युद्धों, संघर्षों और तानाशाही से त्रस्त है, इस तरह के व्यापक लोक ज्ञान का स्रोत है।

चीनी कहावतेंप्यार और रोमांस से बहुत कम लेना-देना है। उनका उद्देश्य आम तौर पर जीवन में अर्थ ढूंढना, ज्ञान खोजना या मानव व्यवहार की व्याख्या करना है। हालाँकि, हृदय के संबंध में कुछ उदाहरण हैं जो वास्तव में सुंदर हैं।

"लोग अपने बालों को हर दिन ठीक करते हैं, अपने दिल को क्यों नहीं?"

यह सबसे सरल लेकिन सबसे प्रतीकात्मक चीनी कहावतों में से एक है रोमांटिक रिश्ते. सामान्य तौर पर, हममें से अधिकांश लोगों को दर्पण में देखना और अच्छा दिखना काफी आसान लगता है। हम पहनते हैं, हम अपने बालों को स्टाइल करते हैं, और हम अपनी सर्वश्रेष्ठ मुस्कान की आशा करते हैं।

अच्छा दिखना कठिन नहीं है. वास्तव में, हर दिन अधिक से अधिक अधिक लोगउन्हें सुधारने की कोशिश में घंटों दर्पण के सामने बिताओ उपस्थिति. लेकिन क्या होगा अगर हम उस समय का कुछ समय अपने दिल को ठीक करने में बिताएँ?

क्या आपने कभी सोचा है कि यदि आप भौतिक दृष्टि पर कम जोर दें और अपने व्यक्तिगत संबंधों पर अधिक भरोसा करें तो कैसा होगा?

इस चीनी कहावत की बुद्धिमत्ता और प्रतिभा यहीं है: यह लोगों को अपनी देखभाल पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए आमंत्रित करती है भीतर की दुनियाऔर भौतिक सतह पर कम.

"दीर्घकालिक भावनाएँ स्थायी परिणाम देती हैं"

जीवन तीव्र गति से चलता है। हम लगातार भारी मात्रा में जानकारी और उत्तेजनाओं के संपर्क में रहते हैं। हालाँकि, एक चीज़ है जो नहीं बदलती:। यह जितना गहरा होगा, इसके परिणाम भी उतने ही गहरे होंगे। यह सबसे खूबसूरत चीनी कहावतों में से एक है क्योंकि यह हमारी भावनाओं के अच्छे परिणामों को संदर्भित करती है।

हमारी भावनाएँ जितनी सच्ची और गहरी होंगी, फल उतने ही मीठे और टिकाऊ होंगे।

गहरी भावनाएँ दुर्लभ होती जा रही हैं; आज हम क्षणभंगुर क्षणों और त्वरित संतुष्टि के समाज में रहते हैं। "खरीदो और फेंक दो" संस्कृति फैशन है। इसीलिए यह कहावत इतनी उपयोगी है, क्योंकि ज्यादातर मामलों में, दीर्घकालिक मूल्य अभी भी बहुत अधिक उपयोगी है, जिसमें भावनात्मक क्षेत्र भी शामिल है।

"दिल कभी नहीं बोलता, लेकिन समझने के लिए सुनना ज़रूरी है"

यह सच है कि हमारा दिल बोल नहीं सकता, लेकिन... एक अच्छे श्रोता को कुछ शब्दों की ज़रूरत होती है। हमें अक्सर यह स्वीकार करना कठिन लगता है कि हम कैसा महसूस करते हैं, उसके अनुसार खुद को निर्देशित कर सकें। हालाँकि, कभी-कभी आपको कम तर्कसंगत होने और तर्क की गांठें खोलने की ज़रूरत होती है।

ये कहावत बहुत ही वाजिब है. भावनाओं को शब्दों में समझाने की कोशिश करना हमेशा आसान नहीं होता है, और अक्सर खुद को अपनी भावनाओं से निर्देशित होने देना आसान होता है। यदि हम लगातार तर्क का प्रयोग करेंगे तो हम अपना एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो देंगे।

"आप प्यार नहीं मांग सकते, यह योग्य होना चाहिए"

जब हमें अपनी भावनाओं से जुड़ी कोई चीज़ मांगनी होती है, तो हम गलती कर सकते हैं। आप किसी के पास जाकर उनसे आपसे प्यार करने के लिए नहीं कह सकते क्योंकि संभावना है कि आप इस प्रयास में असफल हो जायेंगे। हालाँकि, यदि आप खुद को ऐसा व्यक्ति बनाते हैं जो दूसरे के प्यार का हकदार है, तो संभावनाएँ बहुत बढ़ जाती हैं।

दूसरों से यह न पूछें कि क्या वे आपसे प्यार करना चाहते हैं। उनसे सीधे प्यार करें और उनकी गहरी भावनाओं को अर्जित करें।

"जो दुख से डरता है वह पहले से ही भय से पीड़ित है।"

यह अंतिम चीनी कहावत विशेष रूप से प्रेम पर केंद्रित नहीं है, लेकिन निकट से संबंधित है। आप ऐसे कितने लोगों को जानते हैं जो दर्द और कष्ट के डर से नया रिश्ता शुरू करने की हिम्मत नहीं करते? लेकिन यह बुद्धिमान कहावत यह स्पष्ट करती है कि यदि आप दर्द से इतना डरते हैं, तो आप वास्तव में पहले से ही दर्द से पीड़ित हैं।

आपका अपना डर, चाहे वह प्यार करने का हो, कुछ शुरू करने का हो, या नए रास्ते तलाशने का हो, पहले से ही नकारात्मकता का एक गड्ढा है जो आपको भयभीत कर देता है।

ये चीनी प्रेम कहावतें अपने शब्दों में अद्भुत ज्ञान के अंश व्यक्त करती हैं। दरअसल, हमारे जीवन में क्या होता है यह काफी हद तक हम पर निर्भर करता है। यदि हम डरते हैं और अपने दिल की नहीं सुनते हैं, तो हमें ऐसे लोग कम ही मिलेंगे जो हमारे अनुकूल हों।

ये लोकप्रिय कहावतें सिर्फ एक अनुस्मारक हैं। , पास होना और प्यारऔर जीवन में महान संतुष्टि का आनंद लेना हर व्यक्ति के हाथ में है।

1. मुझे जाने दो, मुझे तुमसे नफरत है! ठीक है, ठीक है!
2. मैं यह नहीं सुनना चाहता! मेरे पास कोई विकल्प नहीं है！
3. देखो तुमने क्या किया/किया! मेरे पास अभी भी कोई विकल्प नहीं है!
4. आप जानते हैं कि बिल्कुल भी डर नहीं है! मेरे पास कोई विकल्प नहीं है!
5. आपके लिए कोई माफ़ी नहीं है! मैं तुमसे कभी नहीं पूछता! 我永远都不会饶恕/原谅你！
6. हमारा काम ख़त्म हो गया! किए गए! ठीक है!
7. मैंने (इससे अधिक) मूर्खतापूर्ण कुछ नहीं सुना! मेरे पास एक अच्छा विचार है!
8. मैं एक भी शब्द पर विश्वास नहीं करता! मेरे पास कोई और विकल्प नहीं है!
9. आप हर समय झूठ बोलते हैं! मेरे पास कोई विकल्प नहीं है！
10. मुझ पर दबाव मत डालो! मुझे मजबूर मत करो! 别逼我！
11. मेरा समय बर्बाद करना बंद करो! 别浪费我的时间了！
12. तुम बहुत शोर मचा रहे हो! कृपया!
13. शिकायत करना बंद करो! शिकायत करना बंद करो! रोना कलपना बंद करो! 别发牢骚/抱怨了！
14. आपको ऐसा नहीं करना चाहिए था! मेरे पास कोई विकल्प नहीं है!
15. मुझसे इस तरह बात मत करो! और भी बहुत कुछ!
16. अपना लहजा बदलो! (अधिक बोलचाल में)
17. भूल गए कि आप किससे बात कर रहे हैं? 你忘了自己是在和谁说话吗？
18. आप क्या सोचते हैं कि आप क्या हैं? आप क्या कहते हैं आप कौन हैं? क्यों?!
19. तुम पूरी तरह से पागल हो गए हो! 你彻底疯了！तुम पागल/पागल हो! (बोलचाल)
20. मुझे अकेला छोड़ दो! 别缠我！
21. मुझे अकेला छोड़ दो! 让我安静一下！
22. मेरी दृष्टि से दूर हो जाओ! गायब! (अधिक जानकारी)
23. मैं तुम्हें नहीं देख सकता! और भी बहुत कुछ!
24. मैं तुम्हें दोबारा कभी नहीं देखना चाहता! 再也不想见到你！
25. तुम मुझे बीमार कर देते हो! 你(真)让我恶心！
26. मैं तुम्हें बर्दाश्त नहीं कर सकता! बहुत बढ़िया!
27. इससे आपको कोई सरोकार नहीं है! (तटस्थ) 不关你的事!
28. आपका कोई काम नहीं! अभी भी कोई समस्या नहीं है!
29. अपने काम से काम रखें! एक बार फिर से आपको एक नया कार्ड मिल जाएगा！
30. भाड़ में जाओ! यहाँ से चले जाओ! 滚开！
31. चुप रहो! चुप रहो! 闭嘴！
32. आप ऐसा कैसे कह सकते हैं?! क्यों?!
33. यह वही है जो आप सोचते हैं। (यह सिर्फ आपकी निजी राय है)
34. अच्छा, ठीक है, इसे दोबारा दोहराएं! (धमकी)
35. तुम मुझे परेशान करते हो! 你让我抓狂！
36. बहाने मत तलाशो! 别找借口！
37. ये सब बहाने हैं! 这全是借口!
38. वह वही है जिसकी मुझे आवश्यकता है। 她正是我所需要的女孩。
39. वह मेरी देवी है! 她是我(心中)的女神。
40. वह मेरे सपनों की लड़की/महिला है। यह एक अच्छा विचार है।
41. आप एक दूसरे के लिए उपयुक्त हैं! 你们很相配！
42. आप एक-दूसरे के लिए बने हैं। मेरे लिए यह एक अच्छा विचार है।
43. आप परफेक्ट जोड़ी हैं. यह एक अच्छा विचार है
44. वह मेरा आदर्श है! यह एक अच्छा विचार है।
45. वह मेरे सपनों का आदमी है! यह एक अच्छा विचार है।
46. ​​वह मेरा अभिभावक देवदूत है। यह एक अच्छा विचार है।
47. वह बिल्कुल मेरे टाइप का नहीं है। यह एक अच्छा विचार है।
48. वह मेरे टाइप का नहीं है. मेरे लिए यह एक अच्छा विचार है
49. वह मेरे लिए सिर्फ एक दोस्त है. एक बार फिर से एक बार फिर से काम शुरू कर दिया गया।

• मुझे लगता है कि हमारे लिए दोस्त बने रहना बेहतर है. मेरे पास अभी भी कोई विकल्प नहीं है
• मैं खुद को आपकी मुस्कान से दूर नहीं कर सकता! 你的笑容太迷人了,它紧紧地抓住了我的目光。
• तुम्हें पता है, हम एक अच्छी जोड़ी बनाते हैं। (खूबसूरत जोड़ी)
• आप सबसे अच्छी चीज हैं जो कई वर्षों में मेरे साथ हुई है। 。
• एक अन्य चीनी कहावत है: 从小看大, 三岁到老 (अनुवाद: जैसा मैं बचपन से था, वैसा ही बुढ़ापे में हो जाऊंगा, अन्यथा एक मूर्ख व्यक्ति हमेशा मूर्ख ही रहेगा, और एक चतुर व्यक्ति हमेशा चतुर ही रहेगा!)
• और दूसरा: 活到老,学到老 (बुढ़ापे तक जीना, बुढ़ापे तक पढ़ाई करना या हमेशा के लिए जीना और सीखना!)।
• एक गंभीर महिला सबसे खूबसूरत महिला होती है। 认真的女人最美丽。
• ख़राब शुरुआत बुरे अंत की ओर ले जाती है/ ख़राब शुरुआत बुरे अंत की ओर ले जाती है। 恶其始者必恶其终。
• एक अच्छे झगड़े से बुरी शांति बेहतर है। 吃亏的和解也比胜诉强。
• यू बुरा कर्मचारीयह हमेशा उपकरण की गलती है. 拙匠常怨工具差(人笨怨刀钝)。
• तवचा और हड्डी। 骨瘦如柴.
• सौदा तो सौदा ही है. मेरे पास एक अच्छा विकल्प है।
• पक्षी उड़ता हुआ दिखाई देता है। यह एक अच्छा विचार है।
• से काली गायहाँ सफेद दूध./एक काली मुर्गी सफेद अंडे देती है. 黑鸡生白蛋; 丑妇生俊儿。
• ख़ुशी तो नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य मदद करेगा। 祸中得福; 塞翁失马
• मैं अपना बोझ नहीं उठा सकता. 自己选的担子不嫌重。
• एक बिल्ली की तरह दृढ़. 猫有九条命。
• आप बिना किसी कठिनाई के तालाब से मछली भी नहीं निकाल सकते। 带手套的猫捉不到耗子; 四肢不勤, 一事无成; मेरे पास एक अच्छा विचार है।
• समुद्र में एक बूंद. मैं आपको बताता हूँ

牛鼎烹鸡 - बैल के लिए बनाई गई कड़ाही में चिकन पकाएं।

नीउ डोंग पेंग जी

ऐसा तब कहा जाता है जब किसी महान प्रतिभा या असाधारण योग्यता वाले व्यक्ति को कोई मामूली सी नौकरी दे दी जाती है।

बियान ज़ान अपने समकालीनों के बीच कविताओं, छंदबद्ध गद्य और अन्य साहित्यिक विधाओं के लेखक के रूप में प्रसिद्ध थे। सैन्य नेता हे जिन ने उन्हें कमोबेश सभी महत्वपूर्ण घटनाओं को रिकॉर्ड करने के लिए इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया। जब सम्राट कै योंग के सलाहकार को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने सोचा कि ऐसी प्रतिभा वाला व्यक्ति कहीं अधिक का हकदार है। कै योंग हे जिन के पास आए और कहा: “मुझे लगता है कि बियान ज़ान एक बेहद प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं। अगर आप बैल के शव को तैयार करने के लिए कढ़ाई में थोड़ा पानी डालकर चिकन पकाएंगे तो कुछ काम नहीं आएगा क्योंकि चिकन पानी में नहीं डूबेगा. यदि हम कड़ाही में इतना पानी डालें कि चिकन पूरी तरह से पानी से ढक जाए, तो शोरबा बेस्वाद हो जाएगा क्योंकि एक चिकन के लिए बहुत अधिक पानी होगा। मुझे इस बात का डर है कि वे बैल के शव को कड़ाही में नहीं पकाएंगे। मुझे उम्मीद है कि आप बियान ज़ान को अपनी असाधारण क्षमता दिखाने का अवसर देंगे। कै योंग के शब्दों ने हे जिन को आश्वस्त किया, और उन्होंने सम्राट के दरबार में एक उच्च पदस्थ अधिकारी के पद के लिए बियान रैन की सिफारिश की।

宁为玉碎,不为瓦全 - पूरी टाइल की तुलना में जेड से टूटना बेहतर है।

निंग वेई यू सूई, बू वेई वू क्वान

ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति अपमान में जीने के बजाय उचित कारण के लिए मरना पसंद करेगा।
कहावत की मूल कहानी:
यह 550 में हुआ था। गाओ यांग नाम के पूर्वी वेई राजवंश के प्रधान मंत्री ने सम्राट युआन शानजियान को उखाड़ फेंका और सारी शक्ति अपने हाथों में केंद्रित कर ली। उन्होंने खुद को सम्राट वेन्क्सुआन घोषित किया और उत्तरी क्यूई राजवंश की स्थापना की। अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में उसने सभी को नष्ट करने का प्रयास किया पूर्व मंत्रीऔर सम्राट की सेवा करने वाले अधिकारियों को उसने उखाड़ फेंका। सम्राट के कई रिश्तेदार मारे गये।
डिंगज़ियांग प्रांत के युआन जिंगन नाम के एक न्यायाधीश को अपने जीवन का बहुत डर था, इसलिए, नए सम्राट को खुश करने के लिए, उन्होंने अपना नाम बदलने और युआन के बजाय गाओ बनने के लिए कहा (ताकि यह अपदस्थ सम्राट का नाम न हो)। लेकिन वर्तमान वाला)। यह जानने पर, उनके चचेरे भाई युआन जिंगहाओ ने उनसे कहा: “आप अपने पूर्वजों का उपनाम कैसे छोड़ सकते हैं और किसी अजनबी का उपनाम ले सकते हैं? एक नायक पूरी टाइल की बजाय एक टूटी हुई जेड बनना पसंद करेगा।” अगले दिन, युआन जिंगन ने अपने शब्दों से अवगत कराया चचेरागाओ यान्वु. उसने युआन जिंगहाओ की मृत्यु का आदेश दिया, और युआन जिंगान को पुरस्कृत किया, जिसने उस पर रिपोर्ट की, और उसे अपना उपनाम बदलकर गाओ रखने की अनुमति दी। इस प्रकार, विश्वासघात की कीमत पर, डिंगज़ियांग के न्यायाधीश न केवल अपनी जान बचाने में कामयाब रहे, बल्कि बाद में अपने करियर में आगे बढ़ने में भी कामयाब रहे।
बेइकी शू (उत्तरी क्यूई राजवंश का इतिहास, तांग राजवंश के दौरान ली बाईयाओ द्वारा लिखित)

买椟还珠 - एक डिब्बा खरीदा है, मोती वापस कर दो।

माई डू हुआन झू

ऐसा उस स्थिति में कहा जाता है जब कोई ऐसा करता हो गलत चयनचीजों का सही मूल्य समझे बिना।
कहावत की मूल कहानी:
चू राज्य का एक जौहरी अपने मोती बेचने के लिए झेंग राज्य में आया। स्वाभाविक रूप से, वह उत्पाद को सबसे आकर्षक तरीके से प्रस्तुत करना चाहते थे। इसलिए, उसने एक महंगी प्रकार की लकड़ी से मोतियों का एक बक्सा बनाया, उसे यथासंभव अच्छे से सजाया और उसे विशेष धूप से उपचारित किया, जिसके बाद उसमें से एक अद्भुत सुगंध निकलने लगी। इसके बाद ही उसने मोतियों को बक्से में रख दिया। जब झेंग साम्राज्य के निवासियों में से एक ने ऐसा शानदार बक्सा देखा, तो उसने पर्याप्त भुगतान करके इसे खरीदने में संकोच नहीं किया उच्च कीमत. लेन-देन पूरा करने के बाद, संतुष्ट खरीदार ने बक्से में मौजूद मोती जौहरी को लौटा दिए और बक्से को सावधानी से घर ले गया।
झेंग साम्राज्य का आदमी बक्से की सुंदरता की सराहना करने में सक्षम था, लेकिन उसके पास यह समझने का दिमाग नहीं था कि इसमें रखे मोती उसकी तुलना में कहीं अधिक मूल्यवान थे।
"हान फ़ेई त्ज़ु"

量体裁衣 - मुद्रा को ध्यान में रखते हुए कपड़े सिलना।

लिआंग टी काई यी

मौजूदा स्थिति के अनुसार कार्य करें; बदलती परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए कार्य करें।
कहावत की मूल कहानी:
सोंग राजवंश के अंत में, बीजिंग में एक प्रसिद्ध दर्जी रहता था। वह इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध थे कि उनके द्वारा सिले गए कपड़े उनके मालिकों पर बिल्कुल फिट बैठते थे। एक दिन एक न्यायाधीश उनके पास एक वस्त्र सिलने के अनुरोध के साथ आये। "महामहिम कितने वर्षों से अपने उच्च पद पर हैं?" - दर्जी से पूछा। दर्जी के सवाल से हैरान होकर जज ने पूछा कि इसका क्या मतलब है। पोर्टनॉय ने समझाया: “जब एक युवा अधिकारी पहली बार सिविल सेवा में उच्च पद प्राप्त करता है, तो वह खुद को बहुत आत्मविश्वास से रखता है और अपनी छाती और पेट को फैलाकर चलता है। इसी वजह से उनकी ड्रेस को आगे से लंबा और पीछे से छोटा करना पड़ा है। यदि कोई व्यक्ति कई वर्षों तक उच्च पद पर रहा है, तो उसे अब अपने महत्व और अधिकार का प्रदर्शन करने की आवश्यकता नहीं है, इसलिए उसकी पोशाक को आगे और पीछे एक ही लंबाई में सिलना चाहिए। जब कोई अधिकारी बहुत लंबे समय तक अपने पद पर बना रहता है तो वह सोचने लगता है कि उसे जल्द ही इस्तीफा देना होगा। इन विचारों से वह उदास हो जाता है और कमर झुकाकर तथा सिर झुकाकर चलने लगता है। उसके लिए कपड़े इस तरह सिलने चाहिए कि वे आगे से छोटे और पीछे से लंबे हों। मैं आपके लिए एक वस्त्र कैसे सिल सकता हूं ताकि वह आप पर बिल्कुल फिट बैठे, अगर मुझे नहीं पता कि महामहिम कितने समय से अपने उच्च पद पर हैं?!
"लुयान कांगहुआ" ("लुयान गार्डन में बातचीत")
ध्यान दें: चित्रलिपि में अनुवाद इस तरह दिखेगा: "शरीर को मापना, कपड़ों को ट्रिम करना (काटना)।

老马识途 - बूढ़ा घोड़ा रास्ता जानता है।

लेओ मो शि तु

हम एक अनुभवी व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जो विभिन्न परिस्थितियों में व्यवहार करना जानता है और कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजना जानता है।
कहावत की मूल कहानी:
चुनकिउ युग ("वसंत और शरद ऋतु" का युग) में, क्यूई साम्राज्य के गोंग हुआन ने शांरॉन्ग और गुझु राज्यों में एक सैन्य अभियान चलाया। अभियान सफल रहा और कमजोर राज्यों पर विजय प्राप्त की गई। जब घर लौटने का समय आया, तो गोंग हुआन की सेना को एक अप्रत्याशित समस्या का सामना करना पड़ा। गुझू क्यूई साम्राज्य से काफी दूर था। हुआन की सेना वसंत ऋतु में अभियान पर निकली, लेकिन इसे सर्दियों में ही पूरा किया। इस समय तक, बर्फ पहले ही गिर चुकी थी, और आसपास का परिदृश्य इतना बदल गया था कि सैनिकों को वापस जाने का रास्ता नहीं मिल सका। अंत में वे पूरी तरह से अपना रास्ता भटक गये। हर कोई बहुत चिंतित मूड में था. तब मुख्य सलाहकार गुआन झोंग ने गोंग हुआन से कहा: “बूढ़े घोड़े हमेशा उस सड़क को याद रखते हैं जिस पर वे पहले ही एक बार गुजर चुके हैं। हम उनकी बुद्धि पर भरोसा क्यों नहीं करते? उन्हें स्वयं हमारा नेतृत्व करने दीजिए।” उन्होंने यही किया: उन्होंने स्तंभ के शीर्ष पर कई पुराने घोड़े रखे और उन्हें घर तक अपना रास्ता खोजने की अनुमति दी। कुछ समय बाद घोड़े सेना को घर ले आये।
"हान फ़ेई त्ज़ु"
नोट: घंटा - सर्वोच्च पदआधिकारिक में प्राचीन चीन, जिसके ऊपर केवल राज्य का शासक (सम्राट) होता था।

空中楼阁 - हवा में महल।

कोंगज़ोंग लूज

यह भ्रम और अवास्तविक, निराधार योजनाओं या विचारों के बारे में बात करता है।
कहावत की मूल कहानी:
एक दिन एक बहुत अमीर लेकिन बेवकूफ आदमी अपने दोस्त से मिलने आया और उसके उज्ज्वल और विशाल तीन मंजिला घर को देखकर बहुत खुश हुआ। घर लौटते हुए उसे एक राजमिस्त्री मिला और उसने उससे पूछा कि क्या वह ऐसे ही घर बना सकता है। राजमिस्त्री ने उत्तर दिया कि उसने ही वह घर बनाया था जिससे अमीर आदमी बहुत प्रसन्न हुआ। “मैं चाहता हूं कि तुम मुझे बिल्कुल वैसा ही बनाओ आलीशान घर", उसने राजमिस्त्री से कहा। राजमिस्त्री ने नींव के लिए गड्ढा खोदा और उसमें ईंटें बिछाना शुरू कर दिया। यह देखकर कि राजमिस्त्री क्या कर रहा है, अमीर आदमी ने उससे पूछा: "तुम मेरे लिए किस तरह का घर बना रहे हो?" "जैसा आपने पूछा, तीन मंजिला।" अमीर आदमी ने कहा, "लेकिन मैं पहली और दूसरी मंजिल के बिना केवल तीसरी मंजिल चाहता हूं।" "मैं नीचे की दो मंजिलें बनाए बिना तीसरी मंजिल कैसे बना सकता हूँ?" - कारीगर चकित रह गया। राजमिस्त्री ने अमीर आदमी को इस विचार की बेरुखी समझाने की कितनी भी कोशिश की, वह इस बात पर अड़ा रहा कि उसके लिए केवल ऊपरी मंजिल ही बनाई जाए।
बैजिउ पियु जिंग (सौ दृष्टान्तों का सूत्र)
ध्यान दें: वहाँ हैं विभिन्न विकल्पइस दृष्टांत की प्रस्तुति में, विशेष रूप से, एक घर (महल, महल) के निर्माता को राजमिस्त्री के रूप में नहीं, बल्कि एक बढ़ई के रूप में दर्शाया जा सकता है। जाहिरा तौर पर, यह संस्कृत से अनुवाद में अंतर या बाद की प्रस्तुतियों के दौरान दृष्टांत के पाठ में किए गए परिवर्तनों के कारण है।

橘化为枳 - मीठा संतरा खट्टा हो जाता है।

जू हुआ वेई झी

जब वे ऐसा कहना चाहते हैं तो इसका उपयोग किया जाता है पर्यावरणकिसी व्यक्ति का चरित्र बदल सकता है.
कहावत की मूल कहानी:
जब यान्ज़ी क्यूई राज्य से एक दूत के रूप में चू राज्य में पहुंचे, तो चू के शासक ने अतिथि के सम्मान में एक भोज का आयोजन किया। जब सब लोग शराब पी रहे थे और मौज-मस्ती कर रहे थे, तो दो सिपाही हॉल में दाखिल हुए और एक बंधे हुए अपराधी को हाकिम के पास ले आए। “यह आदमी कौन है?” शासक ने पूछा। "यह क्यूई राज्य का एक चोर है," सैनिकों ने उत्तर दिया। शासक यान त्ज़ु की ओर मुड़ा और बोला: “ओह! लेकिन यह आपका साथी देशवासी है! क्यूई साम्राज्य के सभी लोग चोर होंगे?! चू के शासक के शब्दों में स्पष्ट व्यंग्य देखकर यान ज़ी उठ खड़ा हुआ और बोला: “मैंने सुना है कि जब नदी के दक्षिण में संतरे के पेड़ लगाए जाते हैं, तो उन पर मीठे फल पकते हैं। जब ये पेड़ नदी के उत्तर में लगाए जाते हैं, तो ये खट्टे फल पैदा करने वाले पेड़ों में बदल जाते हैं। उनके पत्ते बिल्कुल एक जैसे हैं, लेकिन फल बिल्कुल अलग हैं। यह क्यों होता है? और सब इसलिए क्योंकि नदी के दोनों किनारों का पानी और मिट्टी अलग-अलग हैं। क्यूई राज्य में लोग कभी चोरी नहीं करते, लेकिन जब वे चू राज्य में आते हैं, तो वे चोर बन जाते हैं। क्या मैं आपसे पूछ सकता हूं, शायद पूरी बात यह है कि चू राज्य में पानी और मिट्टी ऐसी है कि वे लोगों को चोर बना देते हैं?
"यांज़ी चुंकिउ"
ध्यान दें: अधिक सटीक अनुवाद अधिक बोझिल होगा: "जिउ (संतरे का पेड़ जो मीठा फल पैदा करता है) ज़ी (संतरे का पेड़ जो खट्टा फल पैदा करता है) बन जाता है।"

举案齐眉 - ट्रे (भोजन के साथ) को भौंह के स्तर पर पकड़ें।

मैं यहाँ हूँ

भौहें स्तर पर पेश की गई भोजन की एक ट्रे प्रतीक है आपस में प्यारऔर जीवनसाथी के बीच सम्मान।
कहावत की मूल कहानी:
लियांग होंग बड़े हुए गरीब परिवार, लेकिन गहन अध्ययन की बदौलत वह न केवल बहुत अच्छे बनने में कामयाब रहे शिक्षित व्यक्ति, लेकिन एक वास्तविक वैज्ञानिक। कई अमीर लोग उनसे अपनी बेटियों की शादी करने का सपना देखते थे। लियांग होंग एक बहुत ही ईमानदार व्यक्ति थे दुनिया का मजबूतइसके साथ अवमानना ​​​​का व्यवहार किया गया। उन्होंने उनके सभी प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया और अंततः अपने पड़ोसी मेंग गुआंग की बेटी से शादी कर ली, जो सुंदर नहीं थी, लेकिन अपने पति के विचारों से सहमत थी।
जब मेंग गुआंग अपने पति के घर आई, तो उसने एक शानदार, सुरुचिपूर्ण पोशाक पहनी हुई थी। लियांग होंग ने सात दिनों तक अपनी पत्नी से बात नहीं की। केवल आठवें दिन, जब मेंग गुआंग ने अपने खुले बालों को पिन किया, अपने सारे गहने उतार दिए, एक साधारण पोशाक में बदल गई और घर का काम करना शुरू कर दिया, लियांग होंग ने कहा: "यह बहुत अच्छा है! अब तुम मेरी पत्नी हो।” तब से वे खुशी-खुशी रहने लगे: वे एक-दूसरे के साथ प्यार, सम्मान से पेश आते थे और इतने विनम्र थे मानो उनमें से प्रत्येक अपने घर में एक सम्मानित अतिथि हो। हर शाम जब लियांग घर आता था, तो रात का खाना पहले से ही तैयार होता था। मेंग रात का खाना एक ट्रे पर रखती थी, उसे भौंहों के स्तर तक उठाती थी और अपने पति को परोसती थी। हैप्पी लियांग ने ट्रे स्वीकार की और उन्होंने साथ में खाना खाया।
"हौहान शू" ("बाद के हान राजवंश का इतिहास")
ध्यान दें: शायद सम्मान की अभिव्यक्ति का यह रूप न केवल भोजन तक और न केवल जीवनसाथी तक फैला हुआ है, क्योंकि... लेखक को यह देखना था कि कैसे चीनी छात्र ठीक इसी तरह (सिर झुकाकर और भौंहों के स्तर तक ऊपर उठाकर) शिक्षक को लिखित परीक्षा पत्र सौंपते थे।

井底之蛙 - कुएं के तल पर मेंढक।

जोंग दि झी वा

यह उस व्यक्ति की बात करता है जो अपनी नाक से परे नहीं देख सकता; बहुत ही संकीर्ण दृष्टिकोण वाले व्यक्ति के बारे में.
कहावत की मूल कहानी:
एक परित्यक्त कुएं के तल पर एक मेंढक रहता था। एक दिन उसने कुएं के किनारे एक बड़ा समुद्री कछुआ देखा और तुरंत शेखी बघारने लगी: “कुएं में मेरा जीवन बहुत अद्भुत है। जब मैं मूड में होता हूं, तो मैं दीवार पर जितना चाहूं कूद सकता हूं, और अगर मैं थक जाता हूं, तो ईंटों के बीच एक दरार में आराम कर सकता हूं। मैं पानी में तैरने या नरम मिट्टी पर चलने का आनंद ले सकता हूं। केकड़े और टैडपोल मुझसे ईर्ष्या करते हैं क्योंकि मैं इस कुएं का मालिक हूं और यहां जो चाहूं कर सकता हूं। यहाँ आओ और तुम स्वयं देखोगे कि यहाँ कितना अद्भुत है।”
कछुए ने मेंढक के निमंत्रण को स्वीकार करने का फैसला किया, लेकिन कुएं के किनारे पर चढ़ते समय उसका पैर किसी चीज पर फंस गया। वह रुकी, थोड़ा सोचा, एक कदम पीछे हटी और मेंढक को समुद्र के बारे में बताने लगी: “क्या तुमने कभी समुद्र देखा है? यह बहुत बड़ा है: चौड़ाई दस हजार ली और गहराई हजारों झांग है। जब पुराने दिनों में हर दस में से नौ साल में बाढ़ आती थी और नदियाँ अपने किनारों से बह जाती थीं, तो समुद्र कभी अपने किनारों से नहीं बहता था। जब सात वर्ष तक सूखा पड़ा और वर्षा नहीं हुई, तो समुद्र कभी नहीं सूखा। यह इतना विशाल है कि इससे न तो बाढ़ का डर रहता है और न ही सूखे का। समुद्र में रहना अद्भुत है।"
उसने जो सुना उसने मेंढक को इतना चौंका दिया कि वह अवाक रह गया और चुपचाप विशाल समुद्री कछुए को देखता रहा।
"ज़ुआंग त्ज़ु"
ध्यान दें: इस पुस्तक के लेखक के रूपकों और रूपकों में, ज़ुआंग झोउ (369-286 ईसा पूर्व) की ताओवादी शिक्षाओं के संस्थापकों में से एक, कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से आप ऐसे विचार पा सकते हैं जो मनोविज्ञान सहित ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के लिए प्रासंगिक हैं। . तो, उदाहरण के लिए, एल.एस. की परिकल्पना। मानव मन में दो अलग लेकिन परस्पर क्रिया करने वाली भाषाओं - विचार की भाषा और मौखिक भाषा - के अस्तित्व का वायगोत्स्की का विचार चीनी दार्शनिक द्वारा चौथी शताब्दी में तैयार किया गया था। ईसा पूर्व. इस प्रकार: “खरगोशों को पकड़ने के लिए जाल की आवश्यकता होती है। एक खरगोश को पकड़ने के बाद, वे जाल के बारे में भूल जाते हैं। किसी विचार को पकड़ने के लिए शब्दों की आवश्यकता होती है। जब विचार पकड़ में आता है तो शब्द भूल जाते हैं। मैं उस व्यक्ति को कैसे ढूंढ सकता हूं जो अपनी बातें भूल गया है और उससे बात कैसे कर सकता हूं!'

金玉其外,败絮其中 - बाहर से सोने और जैस्पर की तरह, अंदर से सड़े हुए रूई की तरह।

जिन यू क्यूई वाई, बाई क्सू क्यूई झोंग

हम किसी ऐसी चीज के बारे में बात कर रहे हैं जो दिखने में तो बेहद आकर्षक है, लेकिन हकीकत में बिल्कुल बेकार और बेकार है।
कहावत की मूल कहानी:
मिंग राजवंश के दौरान, एक फल व्यापारी रहता था। वह जानता था कि अपने संतरों को इस तरह कैसे संग्रहित करना है कि वे पूरे वर्ष तक बहुत आकर्षक बने रहें। परन्तु यदि वे बाहर से यशब के समान चिकने और सोने के समान चमकदार थे, तो अन्दर से वे सड़े हुए रूई के समान थे।
एक दिन जिन ग्राहकों को उसने धोखा दिया उनमें से एक ने उससे पूछा कि वह इतना बदसूरत व्यवहार क्यों कर रहा है और लोगों को बेवकूफ बना रहा है। व्यापारी ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया: “क्या मैं दुनिया में एकमात्र ठग हूँ? नहीं। चारों ओर देखो। उदाहरण के लिए, महत्व से फूले हुए, हथियारों से लदे और बाघ की खाल से ढकी कुर्सियों पर बैठे इन जनरलों को ही लीजिए। क्या वे लड़ाई का नेतृत्व करने में सक्षम हैं? और काली जालीदार टोपी और जेड से सजी बेल्ट में ये अधिकारी - क्या वे सरकारी मामलों को संभालने में सक्षम हैं? वे आम लोगों के जीवन को थोड़ा आसान बनाने के लिए कुछ नहीं करते हैं। वे यह भी जानना नहीं चाहते कि उनके अधीनस्थ क्या अत्याचार कर रहे हैं। वे बिल्कुल भी किसी काम के नहीं हैं: वे केवल वही खाते हैं जो आम लोगों द्वारा बनाया जाता है। क्या वे जैस्पर की तरह चिकने नहीं हैं? क्या वे सोने की तरह चमकते नहीं? क्या वे अंदर सड़े हुए रूई की तरह नहीं दिखते? आप एक साधारण सड़क व्यापारी की धोखाधड़ी से नाराज क्यों हैं और उन लोगों की धोखाधड़ी पर ध्यान क्यों नहीं देते जिनका मैंने अभी उल्लेख किया है? धोखेबाज खरीदार को इसका जवाब नहीं मिल सका.

竭泽而渔 - मछली पकड़ने के लिए तालाब को खाली कर दें।

जी हाँ, आप

ऐसा कहा जाता है कि अल्पकालिक महत्वहीन लाभ के लिए दीर्घकालिक हितों की बिना सोचे-समझे बलि चढ़ा दी जाती है।
कहावत की मूल कहानी:
चुनकिउ युग ("वसंत और शरद काल") के दौरान, जिन और चू के राज्यों के बीच युद्ध छिड़ गया। वेन गोंग (जिन साम्राज्य के शासक) ने अपने सलाहकार हू यान से पूछा: “चू साम्राज्य मजबूत है, लेकिन हम कमजोर हैं। हम यह युद्ध कैसे जीत सकते हैं? हू यान ने उत्तर दिया: “जो कोई भी शालीनता, सम्मान और नैतिकता के मामले में बहुत ईमानदार है, उसे हमेशा बहुत सारी समस्याएं होती हैं। जो कोई भी सफल योद्धा बनना चाहता है उसे धोखे से दूर नहीं रहना चाहिए। आइए दुश्मन को धोखा दें! वेन गोंग ने अपने अन्य सलाहकार जी योंग को हू यान के प्रस्ताव के बारे में बताया और उनसे पूछा कि वह इसके बारे में क्या सोचते हैं। जी योंग ने कहा: “यदि आप तालाब को खाली कर देते हैं, तो आप आसानी से एक बार में बहुत सारी मछलियाँ प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन में अगले वर्षवहाँ कोई और मछलियाँ नहीं होंगी। यदि आप जंगल में आग लगाते हैं, तो आपको बहुत सारे खेल और जंगली जानवर मिल सकते हैं। लेकिन अगले साल कोई खेल या जंगली जानवर नहीं होंगे। हम अभी धोखे का सहारा ले सकते हैं, लेकिन भविष्य में इससे हमें कोई मदद नहीं मिलेगी, क्योंकि धोखे से समस्या हमेशा के लिए हल नहीं हो सकती।”
फिर भी राजकुमार ने हू यान की सलाह मानी और धोखे की मदद से दुश्मन को हरा दिया। हालाँकि, जब पुरस्कार देने का समय आया, तो उन्होंने पहले जी योंग को और उसके बाद हू यान को पुरस्कार दिया। शासक के अनुचर घाटे में थे, तब वेन गोंग ने बताया कि उन्होंने ऐसा क्यों किया: "जी योंग की सलाह हमारे राज्य के दीर्घकालिक हितों से संबंधित थी, लेकिन हू यान का प्रस्ताव समस्या का एक अस्थायी समाधान है। इसलिए मैंने फैसला किया कि जी योंग को पहले पुरस्कार दिया जाना चाहिए।
"लियू शि चुंकिउ"

狡兔三窟 - चालाक खरगोश के तीन छेद होते हैं।

जिओ तु सान कु

इसका उपयोग तब किया जाता है जब वे यह कहना चाहते हैं कि खतरे की स्थिति में, आपके पास कई विश्वसनीय स्थान होने चाहिए जहाँ आप शरण पा सकें।
कहावत की मूल कहानी:
एक दिन, क्यूई राज्य के शासक के प्रधान मंत्री, जिसका नाम मेंग चांग था, ने अपने सहायक फेंग जुआन को ऋण वसूल करने के आदेश के साथ ज़ुयेई की अपनी जागीर में भेजा। ज़ुई में पहुंचकर, फेंग जुआन ने देनदारों से निपटने के बजाय, सार्वजनिक रूप से सभी ऋण रसीदें जला दीं और आश्चर्यचकित स्थानीय निवासियों को घोषणा की कि श्री मेंग चांग ने ऐसा करने का आदेश दिया था। जब मेंग चांग को फेंग ज़ुआन की हरकत के बारे में पता चला तो वह क्रोधित हो गया। एक साल बाद, मेंग चांग को सर्वोच्च पार्षद के पद से हटा दिया गया, और उनके पास अपनी जागीर में लौटने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। ज़ूई से सौ ली पहले ही, सभी स्थानीय निवासी, युवा और बूढ़े, अपने मालिक का स्वागत करने के लिए अपने घरों से बाहर आ गए। मेंग चांग अपने प्रति इस तरह के गर्मजोशी भरे रवैये से प्रभावित हुए और उन्होंने स्वीकार किया कि फेंग ज़ुआन एक बहुत दूरदर्शी व्यक्ति थे। फेंग ज़ुआन ने उससे कहा: “धूर्त खरगोश के पास तीन छेद होने चाहिए अगर वह चाहता है कि कोई उसे पकड़ न सके। अब आपके पास केवल एक मिंक है, इसलिए यह समय अपनी उपलब्धियों पर आराम करने का नहीं है। मैं तुम्हारे लिए दो और तैयार करना चाहता हूँ।”
फेंग जुआन वेई साम्राज्य में गए और वहां के शासक को मेंग चांग के गुणों के बारे में बताया राजनेता. फेंग ज़ुआन ने आश्वासन दिया, "कोई भी राज्य जिसमें वह सेवा करेगा, निश्चित रूप से शक्तिशाली और समृद्ध बन जाएगा।" वेई साम्राज्य के शासक ने फेंग जुआन पर विश्वास किया और उपहार और सरकारी सेवा के निमंत्रण के साथ मेंग चांग के पास एक दूत भेजा। दूत तीन बार आया, और हर बार बदनाम अधिकारी ने इनकार कर दिया। यह देखते हुए कि वेई साम्राज्य में मेंग चांग को कितना महत्व दिया जाता था, क्यूई साम्राज्य के शासक ने उन्हें प्रधान मंत्री का पद दोबारा लेने के लिए आमंत्रित किया।
कुछ समय बाद, फेंग ज़ुआन ने मेंग चांग को सलाह दी कि वह शासक से ज़ुई में एक मंदिर बनाने और मृत पूर्वजों को उपहार देने के लिए बर्तन और ट्रे रखने के अनुरोध के साथ अपील करें, जिनका उपयोग शासक के परिवार के सदस्यों द्वारा किया जाता था। ऐसा मंदिर इस बात का प्रतीक बन जाएगा कि ज़ुएयी हमेशा मेंग चांग की विरासत बनी रहेगी।
जब मंदिर बनाया गया, तो फेंग जुआन ने मेंग चांग से कहा: "अब सभी तीन छेद जगह पर हैं, आप शांति से रह सकते हैं।"
"झांगगुओ त्से" ("युद्धरत राज्यों की रणनीति")

鸡犬升天 - (यहां तक ​​कि) मुर्गियां और कुत्ते स्वर्ग में चढ़ते हैं।

जी क्वीन शेंग तियान

अर्थात जब कोई व्यक्ति कोई उच्च पद प्राप्त करता है या किसी उच्च पद पर आसीन होता है महत्वपूर्ण पोस्ट, फिर उसके आस-पास के सभी लोग भी उसके साथ करियर की सीढ़ी चढ़ते हैं।
कहावत की मूल कहानी:
हुआनान के राजकुमार लियू एन, जो हान राजवंश के दौरान रहते थे, ताओवाद के एक उत्साही अनुयायी थे। उसे विश्वास था कि, सच्चे ताओ (सच्चे पथ) को समझ लेने के बाद, वह अमरता प्राप्त कर लेगा और दिव्य बन जाएगा। अपने माता-पिता का घर छोड़ने के बाद, लियू एन ने खुद को पूरी तरह से ताओवादी शिक्षाओं का अध्ययन करने के लिए समर्पित कर दिया। आठ दिव्य प्राणियों (नोट देखें) ने उन्हें एक जादुई अमृत तैयार करने का रहस्य बताया, जिसे पीने के बाद एक व्यक्ति को लाभ हुआ अनन्त जीवनस्वर्ग में। लियू एन ने अमृत तैयार किया, थोड़ा सा पिया और वास्तव में स्वर्ग पर चढ़ गया। आस-पास घूमने वाले मुर्गों और कुत्तों ने जादुई अमृत के अवशेषों से लाभ उठाया। एक मिनट भी नहीं बीता कि वे अपने स्वामी के पीछे-पीछे स्वर्ग चले गए और अमर दिव्य मुर्गियाँ और दिव्य कुत्ते बन गए।
"शेंसेन ज़ुआंग" ("लीजेंड्स ऑफ़ द सेलेस्टियल्स")
ध्यान दें: आठ दिव्य चीनी संस्कृति में "आठ अमर" (ताओवादी संत) के बारे में प्रसिद्ध मिथक के पात्र हैं जिन्होंने वहां के चमत्कार देखने के लिए विदेश जाने का फैसला किया। रास्ते में, उनमें से प्रत्येक ने ऐसे चमत्कार दिखाए जिनमें वे सक्षम थे।

अनुवाद के एक ढीले संस्करण में: "एक बाघ का चित्र बनाने का प्रयास, लेकिन एक कुत्ते की दयनीय झलक मिल रही है।"
इसका उपयोग एक अति महत्वाकांक्षी व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो कुछ ऐसा करने की कोशिश कर रहा है जो स्पष्ट रूप से उसकी क्षमता से परे है।
कहावत की मूल कहानी:
पूर्वी हान राजवंश के दौरान रहने वाले प्रसिद्ध सैन्य नेता मा युआन के दो भतीजे थे। उनके नाम मा यान और मा डन थे। दोनों ने खूब व्यंग्यात्मक बातें कीं सरकारी मामले. उन्हें योद्धा शूरवीर होने का दिखावा करना पसंद था। सामान्य तौर पर, वे बहुत ही तुच्छ व्यवहार करते थे और बहुत ही सतही युवा लोगों के रूप में जाने जाते थे।
जब उनके भतीजों के व्यवहार के बारे में अफवाहें सैन्य नेता तक पहुंचीं, तो उन्होंने उन्हें व्यवहार करने की सलाह के साथ एक पत्र लिखा। उन्होंने निम्नलिखित लिखा: "जब आप अन्य लोगों की गलतियों के बारे में सुनते हैं, तो इसे ऐसे मानें जैसे कि यह आपके माता-पिता के बारे में हो: बस सुनें, लेकिन टिप्पणी करने से बचें। मैं ऐसे लोगों को बर्दाश्त नहीं कर सकता जो दूसरे लोगों की गलतियों के बारे में गपशप करते हैं और सरकारी मामलों के बारे में मूर्खतापूर्ण बातें करते हैं। मैं वास्तव में चाहूंगा कि आप शांडू काउंटी के गवर्नर लॉन्ग बोगाओ के उदाहरण का अनुसरण करें, जो अपने सभ्य व्यवहार, विनम्रता, मितव्ययिता और ईमानदारी के लिए जाने जाते हैं। वह अपना सारा समय सार्वजनिक मामलों के लिए समर्पित करते हैं। मैं उनका बहुत सम्मान करता हूं और चाहूंगा कि आप भी उनके जैसा बनने की कोशिश करें। एक और बहुत योग्य व्यक्ति जनरल डू जिलियांग हैं। वह बहुत ही न्यायप्रिय, वीर और मिलनसार व्यक्ति हैं जो किसी से भी जल्दी दोस्ती कर लेते हैं। मैं भी उनका बहुत सम्मान करता हूं, लेकिन मैं नहीं चाहता कि आप उनके उदाहरण का अनुसरण करने का प्रयास करें। और यही कारण है।
यदि आप लोन बोगाओ के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, लेकिन आप उनके जैसा बनने में असफल रहते हैं, तो आप कम से कम ईमानदार बन जायेंगे और सावधान लोग. यह हंस का चित्र बनाने की कोशिश करने और बत्तख के साथ समाप्त होने जैसा है। बत्तख भी एक पक्षी है और कम से कम आकार में कुछ हद तक हंस जैसा होता है। इरादे और नतीजे के बीच अंतर बहुत ध्यान देने योग्य नहीं होगा. यदि आप डु ज़िलियांग के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, लेकिन आप उनके जैसा बनने में विफल रहते हैं, तो आप तुच्छ, निर्लज्ज और लम्पट लोगों में बदलने का जोखिम उठाते हैं। यह एक बाघ का चित्र बनाने की कोशिश करने जैसा है, लेकिन एक कुत्ते की दयनीय झलक मिलती है। अंतर बहुत अधिक ध्यान देने योग्य होगा।"
"हौहान शू" ("बाद के हान राजवंश का इतिहास")

画饼充饥 - चित्रित कुकीज़ से अपनी भूख संतुष्ट करें।

हुआ बिंग चोंग जी

समस्या को हल करने के लिए व्यवहार में कुछ भी किए बिना, स्वयं को और दूसरों को भ्रम में डालें।
कहावत की मूल कहानी:
तीन राज्यों के युग के दौरान, काओ रुई नाम के वेई साम्राज्य के शासक ने इसे छीनने का फैसला किया सिविल सेवासबसे प्रतिभाशाली और सक्षम लोग. अपने मंत्रियों से, जिन्हें ऐसा करना था, उन्होंने कहा: “जब आप प्रतिभाशाली लोगों का चयन करते हैं, तो हमेशा झूठी प्रतिष्ठा से सावधान रहें। एक बढ़ी हुई प्रतिष्ठा एक चित्रित कुकी की तरह है। यह स्वादिष्ट लग सकता है, लेकिन यह आपकी भूख को संतुष्ट नहीं कर सकता।”
संगुओ ज़ी (तीन राज्यों का इतिहास)
कुछ स्रोतों में, इस कथन का श्रेय वेई साम्राज्य के एक अन्य शासक मिंग को दिया जाता है, जिन्होंने इसे लियू यू नामक अपने सहायक को संबोधित किया था। कथन का अर्थ भी अलग-अलग है: एक संस्करण के अनुसार, यह केवल एक बढ़ी हुई प्रतिष्ठा के बारे में नहीं था , लेकिन सामान्य तौर पर किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा के बारे में।

囫囵吞枣 - खजूर को पूरा (बिना चबाए) निगल लें।

हु लुन टुन ज़ो

涸辙之鲋 - सूखी रट में कार्प।

हे झे झी फू

यह उस व्यक्ति के बारे में है जो बहुत कठिन परिस्थिति में है और उसे तत्काल मदद की जरूरत है।
कहावत की मूल कहानी:
ज़ुआंग झोउ एक महान दार्शनिक थे, लेकिन वह बहुत गरीब थे। एक दिन वह एक स्थानीय अधिकारी के पास कुछ अनाज उधार लेने आया। उसने उससे कहा: “शीघ्र ही मैं किसानों से कर वसूल करने जाऊँगा। जब मैं उन्हें इकट्ठा करूँगा, तो मैं तुम्हें तीन सौ लीअन चाँदी उधार दूँगा। क्या तुम खुश हो?" जवाब में, ज़ुआंग झोउ ने रईस को कड़वाहट के साथ एक कहानी सुनाई: “कल, जब मैं आपके पास जा रहा था, मैंने कराहते हुए सुना और सूखी सड़क पर एक मरती हुई कार्प को देखा। मैंने पूछा: "कार्प, कौन सी हवा तुम्हें यहाँ ले आई?" कार्प ने धीरे से फुसफुसाया: "मैं पूर्वी सागर से यहां आया हूं और अब मैं पानी के बिना मर रहा हूं। कृपया मेरे लिए कम से कम एक छोटी बाल्टी पानी लाएँ और मुझे बचाएँ। फिर मैंने कार्प से कहा: “मैं दक्षिण की ओर जा रहा हूँ। वहाँ है बड़ी नदी. मैं एक नहर खोदूँगा जिससे नदी का पानी यहाँ आ जायेगा और तुम बच जाओगे।” कार्प क्रोधित था: “मुझे बस पानी की एक छोटी बाल्टी चाहिए! जब तक तुम नहर खोदोगे और बड़ी नदी का पानी यहाँ आएगा, मैं पूरी तरह सूख जाऊँगा। मुझे ढूंढने के लिए तुम्हें एक दुकान पर जाना होगा जहां वे सूखी मछली बेचते हैं।
"ज़ुआंग त्ज़ु"

鬼由心生 - शैतान (किसी के अपने) दिमाग से उत्पन्न होते हैं।

गुओ यू ज़िन शेंग

यह अनुचित भय से पीड़ित व्यक्ति के बारे में व्यंग्य के साथ बोला जाता है।
कहावत की मूल कहानी:
ज़ान शुलियांग एक मूर्ख और डरपोक व्यक्ति था। एक दिन, चांदनी रात में सड़क पर चलते समय उसने गलती से अपना सिर नीचे कर लिया और उसे अपनी परछाई दिखाई दी। उसने निश्चय किया कि जमीन पर कोई भूत पड़ा है। पीछे मुड़कर उसने देखा कि उसके बालों का एक गुच्छा अंदर था पूर्ण विश्वासकि ये दूसरा भूत ठीक उसके पीछे खड़ा है. डर के मारे खुद को याद न करते हुए, ज़ान शुलियांग दौड़ने के लिए दौड़ा और तब तक दौड़ता रहा जब तक वह थक नहीं गया। आख़िरकार वह घर पहुँच गया... और उसी क्षण उसकी मृत्यु हो गई।
"ज़ुन्ज़ी"
जोड़: चीनी अभिव्यक्ति में वर्ण 心 (xīn, हृदय) का उपयोग किया जाता है। तथ्य यह है कि चीनी संस्कृति में हृदय मुख्य रूप से एक सोच है, न कि एक भावना अंग। यह, इसलिए कहा जाए तो, एक दिल-दिमाग, एक "स्मार्ट" दिल है। रूसी समकक्ष में, हमने कारण शब्द का उपयोग किया क्योंकि रूसी संस्कृति में दिल और दिमाग क्रमशः भावनात्मक और तर्कसंगत सिद्धांतों के वाहक के रूप में एक दूसरे के स्पष्ट रूप से विरोधी हैं। इस कारण से, रूसी अभिव्यक्ति जैसे "मैं अपने दिमाग से समझता हूं, लेकिन मेरा दिल कुछ और कहता है" चीनी भाषा चेतना के वक्ता के लिए समझना मुश्किल है। इसी कारण से, चित्रलिपि "हृदय" वाले कई चीनी कहावतों के अनुवाद में, रूसी शब्द "उम" या "कारण" का उपयोग किया जाता है। हृदय को मस्तिष्क का स्थान मानने की चीनी समझ प्राचीन परंपरा के अनुरूप है। अरस्तू का मानना ​​था कि एक व्यक्ति में तीन आत्माएँ होती हैं: एक पशु आत्मा (पेट और जननांगों में स्थित), एक संवेदनशील आत्मा (छाती में स्थित) और एक तर्कसंगत आत्मा (हृदय में स्थित, सिर में नहीं)। उदाहरण के लिए, दार्शनिक ज़ून त्ज़ु से जब पूछा गया कि लोग ताओ कैसे सीखते हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: "हृदय की मदद से।" जब हृदय स्वाभाविक भावना से सत्य और असत्य को अलग करने में मदद करता है, तो इसे प्रतिबिंब कहा जाता है," अर्थात। सोच भावना (भावनात्मक और तर्कसंगत का सहजीवन) की मदद से की जाती है! और प्राचीन चीनी प्राकृतिक दर्शन में पाँच भावनाओं में से एक (क्रोध, खुशी, दुःख और भय के साथ) विचार है! xin की अवधारणा के बारे में चीनी दर्शनऔर संस्कृति, देखें: टोर्चिनोव ई.ए. चीनी बौद्ध धर्म का दर्शन. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001।

挂羊头卖狗肉 - मेमने का सिर लटकाना, कुत्ते का मांस बेचना।

गुअ यांग टुउ माय गुउ रुउ

हम निम्न-गुणवत्ता वाले उत्पाद को बेचने के प्रयासों के बारे में बात कर रहे हैं, इसे कुछ ऐसा बता रहे हैं जैसे यह नहीं है।
कहावत की मूल कहानी:
जिंगॉन्ग क्यूई साम्राज्य का एक मूर्ख और अक्षम शासक था। उन्हें दरबार की महिलाओं का पहनावा पसंद था पुरुषों के कपड़े. क्यूई साम्राज्य की महिलाओं ने दरबार की महिलाओं की नकल करना शुरू कर दिया और जल्द ही यह फैशनेबल बन गया। यह जानने के बाद, जिंगॉन्ग ने अपने अधिकारियों को महिलाओं को पुरुषों के कपड़े पहनने से प्रतिबंधित करने का आदेश दिया। हालाँकि, प्रतिबंध का कोई प्रभाव नहीं पड़ा। शासक ने सुप्रीम काउंसलर यान यिंग को बुलाया और पूछा: "जिन अधिकारियों को मैंने भेजा था वे मेरे आदेश को पूरा करने में असमर्थ क्यों थे?" यान यिंग ने उत्तर दिया: “आप दरबारी महिलाओं को पुरुषों के कपड़े पहनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, लेकिन बाकी सभी को ऐसा करने से रोकते हैं। यह वैसा ही है जैसे बैल का सिर प्रदर्शित करना और साथ ही घोड़े का मांस बेचना। यदि आपका प्रतिबन्ध अदालत में भी लागू हो गया तो बाकी सभी महिलाएँ स्वयं पुरुषों की पोशाक नहीं पहनना चाहेंगी।” जिंगॉन्ग ने यान यिंग की सलाह सुनी और एक महीने से भी कम समय में यह फैशन अपने आप खत्म हो गया।
बाद में, यान यिंग की अभिव्यक्ति "बैल का सिर लटकाना और घोड़े का मांस बेचना" को लोकप्रिय रूप से "मेढ़े का सिर लटकाना और कुत्ते का मांस बेचना" से बदल दिया गया और इसे एक कहावत के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।
"यांज़ी चुंकिउ"

狗尾续貂 - सेबल की जगह कुत्ते की पूंछ।

गु वी ज़ू डियाओ

यह एक अद्भुत कार्य की बेकार निरंतरता है।
कहावत की मूल कहानी:
जिन राजवंश के वू साम्राज्य के सम्राट ने ज़िमिया लॉन्ग को झाओ साम्राज्य का राजकुमार बनाया। सम्राट हुई के शासनकाल के दौरान, सिमा लून ने सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया। सत्ता में आने के बाद, उन्होंने अपने रिश्तेदारों और अपने पूरे अनुचर के लिए उच्च पदों और उपाधियों पर कंजूसी नहीं की। यहां तक ​​कि उसके घर के दासों और नौकरों को भी कुलीन उपाधियाँ प्रदान की गईं। जब भी उनके दरबार में कोई कार्यक्रम होता था, तो महल बड़ी संख्या में नवनिर्मित रईसों से भर जाता था, जिनमें से प्रत्येक हमेशा एक सेबल पूंछ से सजा हुआ हेडड्रेस पहनता था। लेकिन फिर महान उपाधिबहुत से लोगों ने उन्हें हासिल कर लिया था, और सभी के लिए पर्याप्त सेबल टेल नहीं थे। जिन लोगों ने उपाधि प्राप्त की, लेकिन अपने सिर की सजावट के लिए सेबल पूंछ प्राप्त नहीं कर सके, उन्हें कुत्ते की पूंछ से काम चलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। निम्नलिखित विडंबनापूर्ण कहावत लोगों के बीच पैदा हुई: "जब पर्याप्त सेबल नहीं होंगे, तो कुत्ते की पूंछ काम करेगी।"
जिन तू (जिन राजवंश का इतिहास)

चेतावनी - गिरा हुआ पानी इकट्ठा करना मुश्किल है।

फू शु नान शू

यह ऐसी स्थिति में कहा जाता है जहां जो पहले ही किया जा चुका है उसे सुधारना असंभव है।
कहावत की मूल कहानी:
प्रिंस जियांग, हालांकि कुलीन जन्म के थे, बहुत गरीब थे। इस वजह से उनकी पत्नी उन्हें छोड़कर चली गई. कुछ समय बाद झोउ राजवंश के शासक वेन वांग ने उन्हें अपना सर्वोच्च सलाहकार नियुक्त किया। यह जानने के बाद कि जियांग ने इतना ऊंचा पद ले लिया है, उसकी पत्नी को उसे छोड़ने का पछतावा हुआ और वह वापस लौटना चाहती थी। जियांग ने कप से पानी जमीन पर डाला और अपनी पत्नी से इसे वापस इकट्ठा करने के लिए कहा। पत्नी कितनी भी कोशिश कर ले गंदगी के अलावा कुछ भी इकट्ठा नहीं कर पाई। जियांग ने अपनी पत्नी से कहा, "तुम्हारे मुझे छोड़ने के बाद, फिर से साथ रहना उतना ही असंभव है जितना गिरा हुआ पानी उठाना।"
"शी यी जी" ("रिकॉर्ड मिले")

断鹤续凫 - सारस के पैर काटना और जंगली बत्तख के पैर फैलाना।

यह ठीक है

यह उस स्थिति में कहा जाता है जब कोई व्यक्ति प्रकृति के नियमों के विरुद्ध जाकर कुछ अप्राकृतिक पेश करने की कोशिश कर रहा हो।
कहावत की मूल कहानी:
एक बार की बात है, एक आदमी रहता था जिसके मन में एक अप्रत्याशित विचार आया जब उसने पास में दो पक्षियों को देखा: एक क्रेन और एक जंगली बत्तख। सारस के पैर बहुत लंबे थे, जंगली बत्तख के पैर छोटे थे। बिना किसी हिचकिचाहट के उसने सारस की टांगें काट दीं और जंगली बत्तख की टांगें फैला दीं। उस आदमी को यकीन था कि यह उन दोनों के लिए अधिक सुविधाजनक होगा। हालाँकि, इसके बाद न तो क्रेन और न ही बत्तख न तो उड़ सकते थे और न ही चल सकते थे।
चुआंग त्ज़ु ने कहा: “यदि सारस लंबे पैरों के साथ पैदा हुआ है, तो यह आवश्यक है। यदि बत्तख छोटे पैरों के साथ पैदा हुई है, तो यह भी कोई नुकसान नहीं है। यदि आप किसी जंगली बत्तख के पैर लंबे कर देंगे तो यह दुखद होगा, क्योंकि ऐसे पैर उसके किसी काम के नहीं होंगे। यदि आप सारस के पैर छोटे कर देंगे तो उसे भी दुख होगा क्योंकि वह अपनी ताकत खो देगी।”
प्राचीन ताओवादियों ने किसी का विरोध किया बाहरी मानदंडऔर नियम, उन्हें जीवन के विरुद्ध हिंसा मानते हैं। चुआंग त्ज़ु ने राज्य के कानूनों और विनियमों की तुलना बत्तखों के पैर खींचने और सारस के पैर काटने से की। दृष्टांत का अर्थ सटीक रूप से राज्य की नियामक भूमिका की निंदा करना था, और ताओवादी परंपरा में आदर्श शासक को "निष्क्रियता" और "सब कुछ खुद पर छोड़कर" शासन करना चाहिए था।
"ज़ुआंग त्ज़ु" प्रसिद्ध ताओवादी दार्शनिक ज़ुआंग झोउ (369-286 ईसा पूर्व) का मुख्य कार्य है। अब तक इस पुस्तक के 33 अध्याय प्रकाशित हो चुके हैं। एक किंवदंती है कि एक बार एक दार्शनिक ने सपना देखा कि वह फूलों के बीच बेफिक्र होकर फड़फड़ा रही एक छोटी तितली है। जागने के बाद, दार्शनिक लंबे समय तक यह तय नहीं कर सका कि वह वास्तव में कौन था: चुआंग त्ज़ु, जिसने सपना देखा कि वह एक तितली थी, या एक तितली जिसने सपना देखा कि वह चुआंग त्ज़ु थी?

东食西宿 - पूर्व में है, पश्चिम में आप रात बिता सकते हैं।

डोंग शी शी सू

यह एक बेहद लालची व्यक्ति के बारे में बात करता है जो अपने फायदे के लिए कुछ भी करने को तैयार हो जाता है।
कहावत की मूल कहानी:
क्यूई राज्य में एक परिवार रहता था जिसमें विवाह योग्य उम्र की एक लड़की थी। दो युवकों ने किशोरी को बहला-फुसलाकर ले गए। दुल्हन के घर के पूर्व में रहने वाला लड़का छोटा और बदसूरत था, लेकिन उसके माता-पिता बहुत अमीर थे। हाथ और दिल का दूसरा दावेदार दुल्हन के घर के पश्चिम में रहता था। वह दिखने में अच्छा था, लेकिन उसके माता-पिता गरीब थे।
लड़की के माता-पिता यह तय नहीं कर पा रहे थे कि किस लड़के को प्राथमिकता दी जाए। शंकाओं और विवादों से तंग आकर उन्होंने अपनी बेटी को अपना पति चुनने के लिए आमंत्रित किया। अपनी बेटी की कशमकश को देखकर माता-पिता ने कहा: “यदि तुम इतनी शर्मीली हो कि अपनी पसंद के बारे में शब्दों में नहीं बता सकती, तो कम से कम संकेत से हमें बताओ। यदि आप हमारे पूर्व में रहने वाले परिवार के किसी युवा को पसंद करते हैं, तो उठाएँ बायां हाथ; यदि आपकी पसंद हमारे पश्चिम में रहने वाले परिवार के किसी युवा व्यक्ति पर पड़ती है, तो अपना दाहिना हाथ उठाएँ।
थोड़ा सोचने और नफा-नुकसान तौलने के बाद दुल्हन ने दोनों हाथ ऊपर उठा दिए. पूरी तरह से हैरान होकर, उसके माता-पिता ने उससे पूछा कि इसका मतलब क्या है। शरमाते हुए, लड़की ने समझाया: "मैं पूर्व में रहने वाले एक परिवार के साथ खाना खाना चाहूंगी, और पश्चिम में रहने वाले एक परिवार के साथ रात बिताना चाहूंगी।"
"यिवेन लेचु"
("कला विश्वकोश")

此地无银三百两 - चांदी के 300 लिआंग यहां दफन नहीं हैं।

सीडी वू यिन संबी लींग

यह उस स्थिति में कहा जाता है जब कोई व्यक्ति कुछ छिपाने की कोशिश कर रहा हो, लेकिन अपने कार्यों से खुद को धोखा दे रहा हो।
कहावत की मूल कहानी:
एक दिन, चैन नाम के एक व्यक्ति ने 300 लियांग चाँदी चुरा ली। वह खुद को असामान्य रूप से चतुर व्यक्ति मानता था, इसलिए उसने "धूर्तता" से काम लेने का फैसला किया। इस डर से कि जो धन उसने चुराया था, वह भी उसके पास से चुराया जा सकता है, उसने उसे अंधेरे की आड़ में एक एकांत स्थान पर दफना दिया और शिलालेख के साथ एक चिन्ह लगा दिया: "किसी ने यहां चांदी के 300 लायन नहीं गाड़े।"
चैन के पड़ोसी वांग ने उसे चांदी छिपाते हुए देखा और उसे अपने पास रख लिया। चान की तरह वांग भी खुद को बहुत स्मार्ट मानते थे. पड़ोसी को उस पर चोरी का शक न हो, इसके लिए उसने वहीं एक निशान भी छोड़ दिया। चिन्ह पर उसने लिखा: "तुम्हारे पड़ोसी वांग ने यहाँ गड़ी हुई चाँदी नहीं ली।" वैन को भरोसा था कि उसने बहुत समझदारी से काम लिया है।
लोक दृष्टांत

唇亡齿寒 - होठों के बिना दांत ठंडे होते हैं।

चुन वांग चु हान

यह उस स्थिति में कहा जाता है जब वे किसी के हितों के अटूट संबंध को इंगित करना चाहते हैं।
कहावत की मूल कहानी:
जिन साम्राज्य ने गुओ साम्राज्य पर हमला करने के लिए एक सेना इकट्ठी की। हालाँकि, इस राज्य तक पहुँचना केवल यू राज्य की भूमि से होकर ही संभव था। जिन राज्य के शासक, प्रिंस जियानगोंग ने यू को भरपूर भेंट भेजी ( जवाहरातऔर अच्छे घोड़े), अपनी सेना के पारित होने की अनुमति प्राप्त करने की आशा में।
जिक्की नाम के लॉर्ड यू के एक सलाहकार ने अपने मालिक को सलाह दी: "हमें उन्हें अपनी भूमि से गुजरने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।" हमारे राज्य और गुओ साम्राज्य के हित होंठ और दांत की तरह अविभाज्य हैं। यदि होंठ मर जायेंगे तो सर्दी के कारण दाँत भी नहीं बचेंगे। यदि हम जिन सेना को अपनी भूमि से गुजरने की अनुमति देते हैं, तो गुओ का राज्य उसके द्वारा जीत लिया जाएगा, और फिर हमारा राज्य गिर जाएगा।
शासक यू ने अपने सलाहकार की बात नहीं मानी, उपहार स्वीकार कर लिये और जिन सेना को अपने क्षेत्र से बिना रोक-टोक गुजरने की अनुमति दे दी। जैसा कि जिक्की ने भविष्यवाणी की थी, गुओ के राज्य पर विजय प्राप्त करने के बाद, जिन सेना ने यू के राज्य को भी तबाह कर दिया। शासक को खुद पकड़ लिया गया था, और जिन कीमती पत्थरों और घोड़ों की वह चापलूसी कर रहा था, उन्हें जिन के राज्य के राजकुमार जियानगोंग ने उससे ले लिया था। .
ज़ुओ ज़ुआन (ज़ुओ का इतिहास)

痴人说梦 - एक मूर्ख अपने सपने बताता है।

ची रेन शुओ मेंग

एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो स्पष्ट बकवास बोलता है।
कहावत की मूल कहानी:
एक अमीर परिवारबहुत मूर्ख बच्चा था. एक सुबह वह बिस्तर से उठा और, अभी तक पूरी तरह से जागा नहीं था, उसने चारों ओर देखा। अचानक उसने एक नौकरानी का हाथ पकड़ लिया जो कुछ लेने के लिए कमरे में आई थी: "क्या तुमने मुझे आज सपने में देखा?" "नहीं, मैंने इसे नहीं देखा," नौकरानी ने उत्तर दिया। बच्चा बहुत क्रोधित हो गया: “मैंने तुम्हें सपने में देखा था! तुम इतने बेतुके ढंग से झूठ क्यों बोल रहे हो? वह दौड़कर अपनी माँ के पास गया और उसकी पोशाक खींचते हुए चिल्लाने लगा: “नौकरानी को कड़ी सजा दी जानी चाहिए। मैंने उसे सपने में जरूर देखा था, लेकिन उसने कहा कि उसने मुझे नहीं देखा। वह जानबूझकर अपने मालिक को धोखा देती है। यह बिल्कुल अनसुनी गुस्ताखी है!”
"युमो ओ टैन"

抱薪救火 - आग बुझाने के लिए झाड़ियाँ ले जाना।

बाओ शिन जिउहु

ऐसा तब कहा जाता है जब किसी समस्या को हल करने के लिए गलत साधनों का इस्तेमाल किया जाता है और इससे स्थिति और जटिल हो जाती है।
कहावत की मूल कहानी:
युद्धरत राज्यों के युग के दौरान छोटी रियासतों का अस्तित्व समाप्त होने के बाद, सात राज्यों का गठन हुआ: क्यूई, चू, यान, हान, झाओ, वेई और किन। उनमें से सबसे शक्तिशाली, किन ने लगातार अन्य छह राज्यों पर हमला किया। 273 ईसा पूर्व में. किन सेना से एक और करारी हार के बाद, वेई सेना के कमांडरों में से एक बहुत डरा हुआ था और उसने अपने शासक को शांति के बदले में अपने एक क्षेत्र को किन साम्राज्य को सौंपने के लिए आमंत्रित किया। सु दाई नाम के एक मंत्री ने इसका विरोध किया. उन्होंने शासक से कहा: “अपने क्षेत्रों को छोड़कर शांति की तलाश करना बेकार है। क़िन शासक तब तक नहीं रुकेंगे जब तक वेई साम्राज्य की सभी ज़मीनें उनके द्वारा जीत नहीं ली जातीं। अपनी ज़मीन के एक हिस्से के बदले दुनिया को बदलने की कोशिश करना आग में मुट्ठी भर झाड़ियाँ ले जाने जैसा है। जब तक सारी लकड़ियाँ न जल जाएँ, आग नहीं बुझेगी।” वेई साम्राज्य के शासक ने अपने मंत्री की राय नहीं सुनी और अंततः उसके राज्य को किन साम्राज्य ने पूरी तरह से जीत लिया।
"शिजी" ("ऐतिहासिक अभिलेख")

刮目相看 - विभिन्न आंखों से देखें।

गुआ मु जियांग कान

अलग-अलग नजरों से देखें (किसी को देखें; एड. अर्थ: किसी के बारे में अपनी राय बदलें)
कहावत की मूल कहानी:
तीन राज्यों के दौरान, वू साम्राज्य में लू मेंग नाम का एक सेनापति था। उनका परिवार गरीब था और उनके पास प्रशिक्षण के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए उन्हें युद्ध की तकनीकें सिखाई गईं और अंततः वे जनरल बन गए।
सम्राट सोंग चुआन ने एक बार लू मेंग से कहा था कि हान राजवंश के सम्राट गुआन वू और वेई राजवंश के काओ काओ दोनों विद्वान व्यक्ति थे। उन्होंने महसूस किया कि उनके उच्च पदस्थ अधीनस्थ को भी सीखना चाहिए।
उस क्षण से, लू मेंग ने अपनी पूरी ताकत से अध्ययन किया, इसलिए वह जल्द ही बहुत शिक्षित हो गया। मंत्री लू सु ने एक बार उनके साथ सैन्य मामलों पर चर्चा करने का फैसला किया और पाया कि जनरल के विचार बहुत अद्भुत थे। उन्होंने लू मेंग से कहा, “मैंने कभी नहीं सोचा था कि तुम इतनी शिक्षित हो जाओगी। अब तुम वैसे नहीं रहे जैसे पहले थे!” लू मेंग ने हँसते हुए कहा, "आपको बस उस व्यक्ति को कुछ समय के लिए नहीं देखना है, और वह एक नई रोशनी में आपके सामने आएगा!"

前车之鉴 - किसी और का दुर्भाग्य सिखाता है।

क़ियान ची ज़ी जियान

चेतावनी; पूर्ववर्ती की विफलता से सीखा गया सबक; इतिहास के पाठ; अतीत से सबक; शिक्षाप्रद; किसी और का दुर्भाग्य सिखाता है;
कहावत की मूल कहानी:
पश्चिमी हान राजवंश के दौरान, लुओयांग गांव में जिया यी नाम का एक व्यक्ति रहता था। वह बहुत चतुर था, और सम्राट ने स्वयं उसे अपना शिक्षक बनाया था। एक बार, जब जिया यी सम्राट को देश के उचित प्रबंधन पर सबक दे रहे थे, तो उन्होंने कहा: “किन राजवंश के शासनकाल के दौरान, झाओ गाओ नाम का एक क्रूर अधिकारी रहता था। वह सम्राट के दूसरे पुत्र हू हाई के शिक्षक थे। उन्होंने हू हाई को लंबे समय तक सिखाया कि राजनीतिक विरोधियों को कैसे खत्म किया जाए और कैदियों को फांसी कैसे दी जाए। अपने पिता की मृत्यु के बाद, हू हाई सम्राट बन गया। अपने शासनकाल के दूसरे दिन, उसने लोगों को फाँसी देना शुरू कर दिया और अपने सलाहकारों की बात नहीं मानी। वास्तव में, हू हाई नहीं था बुरा व्यक्ति, लेकिन उखाड़ फेंका गया।"
हमें अपने पूर्ववर्तियों की गलतियों को याद करते हुए उन्हें ध्यान में रखना चाहिए और उन्हें दोबारा नहीं दोहराना चाहिए। यह वैसा ही है जैसे किसी यात्रा के दौरान हमने देखा कि खराब सड़क के कारण गाड़ी पलट गई। हमें निष्कर्ष निकालना चाहिए और उसी रास्ते पर नहीं चलना चाहिए। इसलिए, कहावत "दूसरे लोगों का दुर्भाग्य सिखाता है" का अर्थ है कि आपको उन गलतियों को देखने की ज़रूरत है जो दूसरों ने पहले ही की हैं और उन्हें स्वयं नहीं दोहराना चाहिए।

玩火自焚 - आग से खेलना, खुद को जलाना।

वे भी ठीक हैं

आग से खेलते समय अपने आप को जला लेना (अर्थ: अपने लिए गड्ढा खोदना, जिस डाल पर बैठे हो उसे काट देना)
कहावत की मूल कहानी:
वसंत और शरद काल (770-476 ईसा पूर्व) के दौरान, वेई साम्राज्य के शासक झोउ शियू के बेटे ने अपने पिता की मृत्यु के बाद अपने भाई को मार डाला और सम्राट बन गया। वह एक अत्याचारी था, उसने लोगों पर अत्याचार किया और पड़ोसी रियासतों के सैन्य उकसावे के आगे झुक गया। उसने अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए युद्धों में शामिल होकर लोगों का ध्यान भटकाने और लोगों के गुस्से को अपने ऊपर से हटाने की कोशिश की।
लू राज्य के शासक को झोउ क्सिउ के हड़पने वाले शासन के बारे में पता चला। उन्होंने अपने सलाहकार से पूछा: "आप ऐसी सरकार के बारे में क्या सोचते हैं?" सलाहकार ने निम्नलिखित कहा: “वह युद्धों में प्रवेश करता है और लोगों को कष्ट पहुँचाता है। उनसे उन्हें कोई समर्थन नहीं मिलेगा. वह मनमौजी भी है, इसलिए उसके कुछ वफादार दोस्त हैं। इसके अलावा, आग आग की तरह है, अगर आप हर समय लड़ते हैं, तो किसी दिन आप जल सकते हैं।
काफी अनुमान के मुताबिक, वेई साम्राज्य के लोगों ने, चेन साम्राज्य के तोड़फोड़ करने वालों के समर्थन से, झोउ क्सिउ के उत्पीड़न को खत्म कर दिया और इस बातचीत के एक साल से भी कम समय के बाद उसे मार डाला।

殃及池魚 - बड़े दुर्भाग्य की स्थिति में, एक छोटे से व्यक्ति के लिए भी अपनी रक्षा करना मुश्किल होता है।

यांग जी ची यू

(जब नगर में आग लग जाती है) तो तालाब की मछलियों का भी बुरा समय हो जाता है।
कहावत की मूल कहानी:
वसंत और शरद ऋतु के युग के दौरान, हुआन सिमा नाम का एक व्यक्ति रहता था। उसके पास एक बड़ा गहना था. जब शासक को इस बात का पता चला तो उसने तुरंत इस पर कब्ज़ा करना चाहा। और फिर उसने हुआन सिमा को यह पता लगाने के लिए भेजा कि उसने यह चीज़ कहाँ रखी है। हुआन सिमा ने उत्तर दिया कि उसने उसे शहर की दीवारों के बाहर एक खाई में फेंक दिया।
तब शासक ने आदेश दिया कि सभी खाइयों को खाली कर दिया जाए और खजाना मिलने तक कीचड़ में खोज जारी रखी जाए। खाई इतनी बड़ी थी, और वह बहुमूल्य वस्तु इतनी छोटी थी कि, यद्यपि लोगों ने बहुत देर तक खोजा, परन्तु वह उन्हें कभी नहीं मिली। और चूँकि खाई सूख गई थी और लोग उसकी तलहटी में चलते थे, इसलिए सारी मछलियाँ मर गईं।
अब यह कहावत एक ऐसी स्थिति का वर्णन करती है जहां एक निर्दोष व्यक्ति गलती से खुद को हानिकारक स्थिति में पा सकता है।

大公無私 - क्रिस्टल ईमानदार।

मैं बहुत खुश हूँ

क्रिस्टल ईमानदार, निस्वार्थ; परोपकारी; न्याय, निष्पक्षता.
कहावत की मूल कहानी:
ची हुआंगयान वसंत और शरद ऋतु की अवधि के दौरान रहते थे। जब शासक ने उनसे पूछा कि हैनान प्रांत में न्यायाधीश की भूमिका के लिए कौन उपयुक्त होगा, तो ची ने उत्तर दिया: "शी हू निश्चित रूप से इस नौकरी के लिए उपयुक्त होंगे।" शासक उत्तर से आश्चर्यचकित हुआ, फिर उसने पूछा: “क्या वह तुम्हारा शत्रु नहीं है? आप कैसे सोच सकते हैं कि वह बेहतर कर सकता है?” इस पर, ची हुआंगयांग ने निम्नलिखित कहा: "आपने मुझसे पूछा कि इस पद के लिए सबसे उपयुक्त कौन है, आपने यह नहीं पूछा कि क्या शी हू मेरा दुश्मन है!" तब शासक ने शी हू को शांति का न्यायाधीश बनाया, और उसकी उम्मीदें उचित थीं; उसने वास्तव में अच्छा काम किया और लोगों के लिए बहुत अच्छा किया।
जब कन्फ्यूशियस को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने ची हुआंगयांग की प्रशंसा की: मैं उस आदमी की सिफारिश करता हूं, वह केवल नौकरी के लिए आवश्यक गुणों पर आधारित था। भले ही वे दुश्मन थे, फिर भी ची उन्हें महत्व देती थी अच्छे गुण. ची हुआंगयान बिल्कुल ईमानदार और न्यायप्रिय व्यक्ति थे।

夜郎自大 - बेशर्म शेखी बघारना।

ये अभी भी अच्छा है

अज्ञानी अनुमान; बेशर्म शेखी बघारना; महापाप.
कहावत की मूल कहानी:
दक्षिण पश्चिम चीन में हान राजवंश के शासनकाल के दौरान, येलन की छोटी रियासत के साथ निम्नलिखित घटना घटी। इस रियासत के एक गाँव में एक लड़की रहती थी जो प्रतिदिन अपने कपड़े धोने के लिए नदी पर जाती थी। एक दिन उसने गौर किया
नदी पर बांस का बना एक बड़ा बेड़ा था, जिसमें से एक बच्चे के रोने की आवाज आती थी। लड़की ने पैकेज खोला तो उसमें एक बच्चा था, जिसे वह खुशी-खुशी घर ले गई।
यह लड़का बड़ा होने के बाद येलान का राजकुमार बन गया। हालाँकि एलन छोटा था, राजकुमार घमंडी था। एक दिन उन्होंने चीनी दूत से पूछा: "कौन सा देश बड़ा है: चीन या येलन?" दूत हँसे बिना नहीं रह सका।
अब वे बहुत घमंडी लोगों के बारे में कहते हैं: "अभिमानी, प्रिंस एलाना की तरह।"

投鼠忌器 - दोषियों को बख्शें ताकि निर्दोष को नुकसान न पहुंचे; सावधानी से कार्य करें.

तू शू जी क्यूई

मैं चूहे पर (पत्थर) फेंकूंगा, लेकिन बर्तन टूटने से डरूंगा (तर्क का अर्थ है: दिए गए कार्य से बचना संभावित परिणाम; दोषियों को बख्श देना ताकि निर्दोषों को नुकसान न पहुंचे; सावधानी से कार्य करें)
कहावत की मूल कहानी:
हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) के एक इतिहास में एक अमीर आदमी की कहानी का वर्णन किया गया है जो महंगी चीजें इकट्ठा करना पसंद करता था। उनमें एक दुर्लभ बढ़िया जेड फूलदान था स्वनिर्मित. इसका महान ऐतिहासिक मूल्य था, यही कारण है कि कलेक्टर को यह इतना पसंद आया।
एक रात, बेशुमार दौलत के मालिक ने देखा कि एक चूहा कीमती फूलदान को पार कर गया है। छोटा जानवर भोजन की तलाश में बर्तन के अंदर कूद गया। जानवर ने अमीर आदमी को इतना क्रोधित कर दिया कि उसने चूहे पर पत्थर फेंक दिया। बेशक, उसने जानवर को मार डाला, लेकिन कीमती फूलदान भी टूट गया। जब उस आदमी को एहसास हुआ कि क्या हुआ था, तो उसे अपने किए पर बहुत पछतावा हुआ। अमीर आदमी ने जल्दबाजी में किए गए कार्य के लिए खुद को दोषी ठहराया, जिसके परिणामस्वरूप उसने कुछ ऐसा खो दिया जो कभी वापस नहीं किया जा सकता था। इसके बाद हमारे हीरो को एहसास हुआ कि जो व्यक्ति केवल वर्तमान की परवाह करता है और परिणामों के बारे में नहीं सोच पाता वह खुद मुसीबत की ओर बढ़ रहा है। तब अमीर आदमी को एहसास हुआ: चूहे से छुटकारा पाने के लिए घर को जलाने की कोशिश मत करो।

揠苗助長 - अपने हाथों से टहनियों को ऊपर खींचें।

या मियाओ झू झूंग

अपने हाथों से अंकुरों को उखाड़ें (उनके विकास में तेजी लाने के लिए)
कहावत की मूल कहानी:
अपने हाथों से अंकुरों को ऊपर खींचें।
एक समय की बात है एक किसान रहता था जो हमेशा जल्दी में रहता था। बुआई के दिन से ही उसे शीघ्र फसल प्राप्त होने की आशा थी। किसान हर दिन अपने बीजों को अंकुरित होते देखने के लिए जाता था।
हालाँकि अंकुर निकलने शुरू हो चुके थे, किसान नाखुश था। उनका मानना ​​था कि अंकुर बहुत धीरे-धीरे बढ़ रहे थे। इसलिए, एक दिन हमारा नायक मैदान में गया और उन्हें थोड़ा ऊपर उठाकर खींचना शुरू कर दिया ताकि अंकुर लम्बे दिखें। इसमें उसे पूरा दिन लग गया, लेकिन अब वह संतुष्ट था।
अगली सुबह पूरा परिवार कल के काम का नतीजा देखने के लिए बाहर आया। उन्होंने देखा कि सारे बीज मर गये थे। कहानी का सार यह है कि कभी-कभी चीजों को अपने हिसाब से चलने देना बेहतर होता है, अन्यथा आप सब कुछ बर्बाद ही कर देंगे।

笑裡藏刀 - होठों पर शहद है, और दिल पर बर्फ है।

ज़ियाओ ली कांग दाओ

मुस्कान में चाकू छिपाना (अर्थ: कपटी, दो-मुँहा; cf.: धीरे से फैलता है, लेकिन जोर से सोता है; होठों पर शहद है, और दिल पर बर्फ है);
कहावत की मूल कहानी:
तांग राजवंश (618-907) के दौरान ली यिफू नाम का एक अधिकारी रहता था। उन्होंने कुशलता से लोगों की चापलूसी की, इसलिए उन्हें जल्दी ही पदोन्नत कर दिया गया। आख़िरकार ली यिफ़ु को प्रधान मंत्री बनाया गया। वह एक शातिर व्यक्ति था: जब वह लोगों से बात करता था, तो उसके चेहरे पर हमेशा एक प्यारी सी मुस्कान रहती थी, लेकिन साथ ही, अधिकारी ने अपनी आत्मा में बुरे इरादे पाल रखे थे।
एक दिन ली ने सुना कि एक खूबसूरत लड़की को जेल भेज दिया गया है। उसने जेलर को बुलाया और जब वह पहुंचा, तो उसे रिहा करने का आदेश दिया। आदेश का पालन किया गया और ली लड़की को अपने घर ले गया।
बाद में किसी ने इसकी सूचना बादशाह को दी। जेलर को डर था कि उसने जो किया है उसके लिए उसे दंडित किया जाएगा, और वह मदद के लिए ली यिफू के पास गया। हालांकि, प्रधानमंत्री ने उनकी दलीलों को नजरअंदाज कर दिया और उन्हें परेशान न करने को कहा. जेलर इतना परेशान हो गया कि दुखी होकर उसने फांसी लगा ली।
एक अन्य जेल प्रहरी ने दुखद आत्महत्या के बारे में सुनकर सम्राट को सच्चाई बताने का फैसला किया। लेकिन ली को इन योजनाओं के बारे में पता था. मूर्ख सम्राट ने ली की बातों पर विश्वास कर लिया और सबसे दुर्गम क्षेत्र में सेवा करने के लिए गार्ड को भेज दिया।

自相矛盾 - स्वयं का विरोधाभास करें।

ज़ी ज़ियांग माओ डन

स्वयं का विरोध करना, स्वयं में गहरा विरोधाभास रखना, अर्थ में विपरीत बातें कहना।
कहावत की मूल कहानी:
चू राज्य में एक विक्रेता था जो भाले और ढालें ​​बेचता था। उन्होंने ज़ोर-ज़ोर से ढाल के फ़ायदे गिनाए: "मेरी ढालें ​​इतनी मज़बूत हैं कि कोई भी चीज़ उन्हें भेद नहीं सकती।"
फिर वह उसी ऊँचे स्वर में भाले की स्तुति करने लगा, “मेरा भाला इतना तेज़ है कि वह किसी भी कवच ​​को भेद सकता है।”
"यदि कोई आपके भाले से आपकी ढाल को छेदने की कोशिश करे तो क्या होगा?" - उन्होंने उससे पूछा।
एक अभेद्य ढाल और सर्वभेदी भाले का एक साथ अस्तित्व असंभव है।

熟能生巧 - महारत अनुभव से हासिल की जाती है।

शू नेंग शेंग क्यूइओ

निपुणता अनुभव से आती है।
(अनुवादित: पूर्णता में महारत हासिल करना; गुरु के काम से डर लगता है)
कहावत की मूल कहानी:
चेन याओजी सोंग राजवंश के एक प्रतिभाशाली तीरंदाज थे। वह सदैव लक्ष्य के बिल्कुल मध्य में मारता था, इसलिए उसका उपनाम "द मैजिक आर्चर" रखा गया। चेन को यह एहसास हुआ कि वह सबसे सटीक तीरंदाज है, उसे खुद पर गर्व हुआ।
एक दिन, जब मिस्टर चेन शूटिंग का अभ्यास कर रहे थे, तेल बेचने वाला एक आदमी वहां से गुजरा। वह रुक गया और बहुत देर तक तीरंदाज़ को देखता रहा। “क्या आप तीरंदाज़ी की कला जानते हैं?” चेन ने पूछा, “देखो मैं कितनी अच्छी तरह निशाना लगाता हूँ,” व्यापारी ने उत्तर दिया, “और यह बकवास है, कौशल अनुभव से हासिल किया जाता है।” ऐसे शब्दों से चेन क्रोधित हो गया, इसलिए उसने पूछा, "तुम्हारी मेरे कौशल को कम आंकने की हिम्मत कैसे हुई?" एक भी शब्द कहे बिना, अजनबी ने तेल का जग जमीन पर रख दिया, गर्दन को एक सिक्के से ढक दिया (तब सिक्कों के बीच में एक छोटा सा छेद होता था - संपादक का नोट) और, करछुल से पानी खींचकर, बर्तन को बिना गिराए भर दिया। बूँद। उसके बाद, व्यापारी चेन की ओर मुड़ा और निम्नलिखित कहा: “यह भी बकवास है। यह सब पूर्णता की ओर ले जाने वाले अभ्यास के बारे में है।"

狐假虎威 - स्वयं परिणाम प्राप्त करने के लिए दूसरों की शक्ति का उपयोग करें।

हू जी हू व्ई

स्वयं कुछ परिणाम प्राप्त करने के लिए दूसरों की शक्ति और अधिकार का उपयोग करें।
शाब्दिक अनुवाद: लोमड़ी बाघ की ताकत/शक्ति उधार लेती है।
कहावत की मूल कहानी:
एक दिन एक बाघ ने एक लोमड़ी को पकड़ लिया और वह उसे खाना चाहता था। धूर्त लोमड़ीतुरंत उससे कहा: “तुमने मुझे खाने की हिम्मत कैसे की? आपको पता होना चाहिए कि मुझे स्वर्ग द्वारा सभी जानवरों का राजा बनने के लिए जंगल में भेजा गया था। यदि आप मुझ पर विश्वास नहीं करते हैं, तो मेरा अनुसरण करें और देखें कि बिना किसी अपवाद के हर जानवर मुझसे कैसे डरेगा।" यह सुनिश्चित करने के लिए कि लोमड़ी सच कह रही है, बाघ उसके प्रस्ताव से सहमत हो गया। लोमड़ी आगे चली गई, और बाघ उससे ज्यादा दूर नहीं था। लोमड़ी में सभी जंगली जानवर, जैसे खरगोश, हिरण आदि शामिल हैं। वे बाघ से डर गए और जंगली होकर भागने लगे। बाघ ने सोचा कि वे सचमुच लोमड़ी से डरते हैं, और इसलिए उसे खाने की हिम्मत नहीं हुई। यह कहावत सटीक रूप से इसी कहानी से आती है, और यह उन लोगों के बारे में कहती है जो अन्य लोगों को डराने के लिए तीसरे पक्ष की शक्ति और अधिकार का उपयोग करते हैं (एक अर्थ)।

害群之马 - एक काली भेड़ पूरे झुंड को खराब कर देती है।

हाई क्यून झी मी

एक काली भेड़ पूरे झुंड को बिगाड़ देती है, परिवार में एक काली भेड़ है।
शाब्दिक अनुवाद: एक घोड़ा जो पूरे झुंड को नुकसान पहुँचाता है।
कहावत की मूल कहानी:
ये कहानी करीब 4 हजार साल पहले की है. चीन के पहले महान शासक, येलो सम्राट ने अपने दोस्त से मिलने के लिए शहर से बाहर जाने का फैसला किया। रास्ते में उसकी मुलाकात एक लड़के से हुई जो घोड़ों के झुंड को देख रहा था।
सम्राट ने लड़के से पूछा:
"क्या आप जानते हैं कि मेरे दोस्त का घर यहाँ से कितनी दूर है?" लड़के ने कहा कि वह जानता है। इसके बाद बादशाह ने पूछा कि क्या लड़का उसके दोस्त को जानता है। उत्तर फिर से हाँ में था। सम्राट ने सोचा कि लड़का काफी चतुर है और उससे पूछा: "क्या तुम जानते हो कि राज्य पर शासन कैसे किया जाता है?"
लड़के ने उत्तर दिया: “राज्य चलाने और घोड़ों के झुंड की देखरेख करने में बहुत कम अंतर है। आपको बस वापस लेने की जरूरत है जंगली घोड़ोंझुण्ड से।"
सम्राट लड़के की बातों पर विचार करते हुए चला गया। इसके बाद, कहावत "काली भेड़ झुंड को बिगाड़ देती है" का प्रयोग किसी ऐसे व्यक्ति के लिए किया जाने लगा जिसका दूसरों पर बुरा प्रभाव पड़ा हो।

大公无私 - निःस्वार्थ, बिल्कुल निष्पक्ष होना।

मैं बहुत खुश हूँ

निस्वार्थ रहें, बिल्कुल निष्पक्ष रहें.
शाब्दिक अनुवाद: निष्पक्ष, निःस्वार्थ।
कहावत की मूल कहानी:
वसंत और शरद ऋतु के युग के दौरान, क्यूई हुआनयांग नाम का एक अधिकारी रहता था। एक दिन, शासक ने उसे महल में बुलाया और पूछा: “हमारे पास जिन काउंटी के प्रमुख का एक पद खाली है। आपके अनुसार इस पद के लिए कौन आदर्श होगा? बिना किसी हिचकिचाहट के, क्यूई हुआनयांग ने उत्तर दिया, "ज़ी हू इस पद के लिए एक उत्कृष्ट उम्मीदवार हैं।" शासक ने आश्चर्य से पूछा, “क्या तुमने ज़ी हू को बताया? मुझे लगा कि वह आपका दुश्मन है. आप उसकी ऐसी अनुशंसा क्यों करते हैं? महत्वपूर्ण पद? मुस्कुराते हुए, क्यूई हुआनयांग ने उत्तर दिया, “शासक ने ज़ी हू के बारे में मेरी व्यक्तिगत राय नहीं पूछी। आपने मुझसे पूछा कि मैं इस पद को भरने के लिए किसे योग्य मानता हूँ। इसीलिए मैं ज़ी हू की अनुशंसा करता हूँ।" शासक ने क्यूई हुआनयांग की सलाह का पालन किया और ज़ी हू को इस पद पर नियुक्त किया। उन्होंने जिले के मुखिया के कर्तव्यों का बखूबी निर्वहन किया और आम लोगों और अपने सहयोगियों का सम्मान जीता।
कुछ समय बाद, उन्होंने क्यूई हुआनयान को फिर से अपने स्थान पर बुलाया और उनसे सलाह मांगी कि न्यायाधीश के पद पर किसे नियुक्त किया जाए। क्यूई हुआनयान ने इस पद के लिए क्यूई वू की सिफारिश की। क्यूई हुआनयांग के उत्तर से फिर से शासक बहुत आश्चर्यचकित हुआ क्योंकि क्यूई वू उसका पुत्र था। उन्होंने सही पूछा: “आप इस पद के लिए अपने बेटे की सिफारिश क्यों कर रहे हैं? क्या आपको डर नहीं है कि अफवाहें फैल जाएंगी?” क्यूई हुआनयांग ने उत्तर दिया: "गवर्नर, आपने पूछा था कि मैं इस पद के लिए किसे सबसे उपयुक्त मानता हूं, और मैंने उत्तर दिया कि मैं क्यूई वू को सबसे उपयुक्त मानता हूं।" हालाँकि उन्हें संदेह था, फिर भी उन्होंने क्यूई वू को न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया। क्यूई वू ने जज के रूप में बहुत अच्छा काम किया और सभी लोगों ने उनका सम्मान किया। क्यूई हुआनयांग के कार्यों की कन्फ्यूशियस ने प्रशंसा की, जिन्होंने कहा, “क्यूई हुआनयांग सही थे। उन्होंने लोगों की सिफारिश उनकी क्षमताओं और कौशल के अनुसार की, न कि उनके व्यक्तिगत दृष्टिकोण के अनुसार, और न ही इस आधार पर कि वे बाद में इसके बारे में गपशप करेंगे या नहीं। उस समय से, क्यूई हुआनयांग जैसे लोगों को निष्पक्ष और निस्वार्थ माना जाता है। कन्फ्यूशियस की इस टिप्पणी से यह मुहावरा हमारे सामने आया, और अब जो कोई भी ईमानदारी और निःस्वार्थ भाव से व्यवसाय करता है उसे "निःस्वार्थ, बिल्कुल निष्पक्ष" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

打草惊蛇 - एक बेईमान व्यक्ति को साफ पानी में लाना।

दो कुओ जिंग शी

दुश्मन को डराने/चेतावनी देने के लिए त्वरित कार्रवाई करें। यह उस स्थिति में कहा जाता है जब आप अपने कार्यों से किसी बेईमान व्यक्ति को सामने ला सकते हैं।
कहावत की मूल कहानी:
बहुत समय पहले, वांग लियू नामक एक काउंटी प्रमुख पूर्वी चीन में आधुनिक अनहुई प्रांत में काम करते थे। उन्होंने खूब रिश्वत ली. उनके सचिव ने भी बहुत अधिक रिश्वत ली और अक्सर वांग लियू को रिश्वत प्राप्त करने में मदद की। एक दिन एक आदमी जज के पास आया और सचिव के बारे में शिकायत की। सचिव के अपराध लगभग वांग लियू के अपने अपराधों के समान ही थे। वांग लियू इतना डरा हुआ था कि वह भूल गया कि वह मालिक था और सज़ा देने के बजाय, उसने बस इतना लिखा, "तुमने घास को मारा, और मैं घास में सांप की तरह डर गया था।"
यह कहानी बाद में "घास को लात मारो और साँप को डराओ" मुहावरे का आधार बनी। इस कहावत का मूल अर्थ था: "कुछ के लिए सज़ा दूसरों के लिए चेतावनी के रूप में कार्य करती है।"

杯弓蛇影 - अत्यधिक अविश्वासी और संदिग्ध होना।

बेई गोंग शे यिंग

यह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो हर चीज़ को संदेह और अविश्वास की दृष्टि से देखता है।
शाब्दिक अनुवाद: प्याले में प्याज साँप की तरह प्रतिबिंबित होता है
कहावत की मूल कहानी:
हान राजवंश के दौरान, एक काउंटी प्रमुख रहता था जिसका नाम यिंग बिन था। एक दिन उसने अपने सचिव डू हुआन को अपने घर बुलाया और उसे शराब पिलाई। घर की उत्तरी दीवार पर एक लाल प्याज लटका हुआ था। यह डु हुआन के कप में परिलक्षित हुआ। डु हुआन ने सोचा कि उसके कप में एक साँप लहरा रहा है। वह बहुत डरा हुआ था, लेकिन उसने यिंग बिन के शराब पीने के प्रस्ताव को अस्वीकार करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि... वह उसका बॉस था. डू हुआन ने आँखें बंद करके शराब पी ली।
जब डू हुआन घर लौटा तो उसे बहुत बुरा लगा। उसके पेट और पेट में दर्द रहता था, वह कुछ खा-पी नहीं पाता था। उसने एक डॉक्टर को बुलाया और दवाएँ लीं, लेकिन कुछ भी उसे ठीक नहीं कर सका।
जब यिंग बिन ने डु हुआन से उसकी बीमारी के कारणों के बारे में पूछा, तो उसने उसे बताया कि उसने सांप के साथ शराब पी थी। यिंग बिंग ने सोचा कि यह बहुत अजीब था। वह घर लौटा, सोचने की कोशिश की कि क्या हुआ था, लेकिन कोई उत्तर नहीं मिला। अचानक उसे उत्तरी दीवार पर एक धनुष दिखाई दिया। "यह रहा!" यिंग बिन चिल्लाया। उन्होंने तुरंत डु हुआन को बुलाया। जब डु हुआन आया, तो उसने उसे उसी स्थान पर बैठाया जहां वह पहले बैठा था और उसके सामने शराब का एक कप रख दिया।
डु हुआन ने फिर से कप में सांप देखा। इससे पहले कि डु हुआन फिर से डर जाए, यिंग बिन ने कप में सांप की छाया की ओर इशारा करते हुए कहा, "कप में सांप और कुछ नहीं बल्कि उत्तरी दीवार पर धनुष का प्रतिबिंब है।"
अब जब डू हुआन को इसके बारे में पता चला, तो उसे तुरंत बहुत बेहतर महसूस हुआ। उनकी बीमारी तुरंत गायब हो गई। बाद में यह घटना एक कहावत में बदल गई और वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करने लगे जो बहुत अविश्वासी और संदिग्ध था।

半途而废 - किसी काम को आधा-अधूरा करना, पूरा नहीं। आधे रास्ते में रुकें.

यह ठीक है

किसी काम को आधा-अधूरा करना, पूरा नहीं। आधे रास्ते में रुकें. यह एक व्यक्ति, एक बिल्ली के बारे में है। कोई काम पूरा पूरा नहीं कर पाता, बीच में ही रुक जाता है।
कहावत की मूल कहानी:
युद्धरत राज्यों के समय में, यू यांग ज़ी नाम का एक व्यक्ति रहता था, जिसकी पत्नी बहुत गुणी थी। एक दिन घर लौटते समय उसे सोने का एक टुकड़ा मिला। उसकी पत्नी ने उससे कहा कि वह सोना वहीं ले जाए जहां उसे सोना मिला हो। दूसरी बार, वह पढ़ाई के लिए चला गया, और एक साल की पढ़ाई के बाद वह वापस लौट आया, क्योंकि... उसके लिए सीखना कठिन था। उसकी पत्नी ने कैंची ली और सूत के धागे काटे: “मैंने इस सूत को एक-एक करके तैयार किया है, मैंने दिन-रात इस पर काम किया है।” यू यांग ने तब उत्तर दिया: "क्या आपने इतना समय बर्बाद नहीं किया अगर अब आपने इसे काट दिया है? बड़े अफ़सोस की बात है"।
पत्नी ने उत्तर दिया: “बिल्कुल ऐसा ही है। क्या यह आपकी पढ़ाई के समान नहीं है? लंबे समय तक कड़ी मेहनत करने से ही सफलता मिलती है, अगर आप आधी पढ़ाई पूरी कर लेंगे तो आपकी सीख इस कटे हुए धागे की तरह होगी। यह कहावत किसी भी स्थिति पर लागू होती है जहां कोई व्यक्ति कुछ करना शुरू करता है, लेकिन उसे पूरा किए बिना छोड़ देता है।

守株待兔 - अपने कार्यों में भाग्य और नियति पर भरोसा करें।

शु झू दाई तु

बिना किसी कठिनाई के जीतने की आशा करें, अपने कार्यों में भाग्य और नियति पर भरोसा रखें।
कहावत की मूल कहानी:
एक बार सांग राजवंश के दौरान, एक किसान रहता था। उसके खेत में एक पेड़ लगा हुआ था. एक दिन जब वह खेत में काम कर रहा था तो उसकी नजर एक दौड़ते हुए खरगोश पर पड़ी। खरगोश बहुत तेजी से भागा, एक पेड़ से टकरा गया, उसकी गर्दन टूट गई और वह मर गया। किसान तेजी से दौड़कर खरगोश के पास गया, उसे उठाया और बहुत खुश होकर सोचा: "मैं कितना भाग्यशाली हूं, मुझे खरगोश मुफ्त में और बिना किसी कठिनाई के मिल गया।"
अगले दिन उसने फिर काम नहीं किया, बल्कि पेड़ के पास बैठ गया और दूसरे खरगोश की प्रतीक्षा करने लगा। लेकिन पूरे दिन खरगोश दिखाई नहीं दिया। लेकिन वह इंतजार करता रहा, और हर दिन वह खेत में आता था, काम नहीं करता था और खरगोश का इंतजार करता था। खेत में खरपतवार पहले ही फसल के आकार की हो चुकी थी, लेकिन खरगोश अभी भी दिखाई नहीं दिया था।
यह कहावत उन लोगों के लिए कही जाती है जो बिना मेहनत किए कुछ हासिल करना चाहते हैं।

画龙点睛 - एक शब्द में, मामले का सार प्रकट करें।

बहुत दिन हो गए

अंतिम स्पर्श जोड़ें; एक शब्द में मामले का सार प्रकट करें; उपयुक्त जोड़.
कहावत की मूल कहानी:
उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों (420 - 589 ईस्वी) के दौरान, प्रसिद्ध कलाकार झांग सेन झोउ रहते थे। उनकी कला को सम्राट लियांग वू ने बहुत महत्व दिया था। एक दिन उन्हें अंडुन मंदिर की एक दीवार पर पेंटिंग करने के लिए कहा गया। उसने 4 ड्रेगन बनाए। सभी ने ड्रेगन की छवियों को देखा और उनकी प्रशंसा की। अचानक एक व्यक्ति ने पूछा: "लेकिन आपने ड्रेगन की आंखों में पुतलियां क्यों नहीं बनाईं?"
झांग सेन झोउ ने उत्तर दिया: "अगर मैं विद्यार्थियों को आकर्षित करूंगा, तो ड्रेगन उड़ जाएंगे।" किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया. उन्हें लगा कि वह मज़ाक कर रहा है और वे इस बात पर ज़ोर देते रहे कि वह ड्रेगन की पुतलियों का चित्र बनाएं। झांग सेन झोउ के पास ड्रेगन की पुतलियों को चित्रित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। उसके पास बमुश्किल दो ड्रेगन की पुतलियों को खींचने का समय था, जब वे जीवित हो गए और, एक भयानक चीख के साथ, दीवार से "उड़ गए"। कलाकार को देख रहे लोग डर गए और अलग-अलग दिशाओं में भाग गए। कोई छिप गया, कोई ज़मीन पर गिर गया। ड्रेगन ने मंदिर के चारों ओर थोड़ा और चक्कर लगाया और आकाश में उड़ गए। बाकी दो ड्रेगन दीवार पर ही रह गए।
इस कहावत का अर्थ यह है कि कोई व्यक्ति केवल कुछ को उजागर करके ही अपने प्रदर्शन, भाषण या कार्य को यादगार और उत्कृष्ट बना सकता है कीवर्डया अभिव्यक्तियाँ.

वर्तमान में, कन्फ्यूशीवाद अलग-अलग प्रकाश में दिखाई देने लगा है: राज्य की सेवा में एक राजनीतिक आंदोलन के रूप में या धार्मिक मान्यताओं के प्रतिस्थापन के रूप में, लेकिन अगर हम कन्फ्यूशीवाद को एक सामाजिक-नैतिक आंदोलन मानते हैं और इसे किसी भी टेम्पलेट में बांधने की कोशिश नहीं करते हैं , तो हर कोई अपने जीवन का मार्गदर्शन करने के लिए अपने लिए कई उपयोगी बातें सीख सकता है। इसके अलावा इस लेख से व्यावहारिक लाभ भी मिलता है.

अब जबकि चीन में वैचारिक संघर्ष कम हो गया है और लंबे समय से एक स्थिर राजनीतिक पाठ्यक्रम अपनाया जा रहा है, कन्फ्यूशीवाद के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया गया है। चीनी बच्चे 3 (!) साल की उम्र से "लून यू" का अध्ययन करना शुरू कर देते हैं। इस सीख का अधिकांश भाग 死记硬背 - रटने के सिद्धांत पर आधारित है, लेकिन इसका परिणाम यह है कि चीनी समय-समय पर भाषण में कन्फ्यूशियस उद्धरणों का उपयोग करना पसंद करते हैं और जब वे इसे विदेशियों से सुनते हैं तो बहुत आश्चर्यचकित होते हैं। इस पोस्ट में दस हजार पीढ़ियों के शिक्षक के मेरे 25 पसंदीदा उद्धरण शामिल हैं, जिन्हें मैं हमेशा अभ्यास में लाने का प्रयास करता हूं।

बहुत हो गया एक बड़ी संख्या की"लुन यू" की रूसी में व्याख्या और अनुवाद, यह संग्रह इस पुस्तक के सभी रूसी संस्करणों का संकलन है जो मैंने पढ़ा है। लेकिन सबसे बड़ा ध्यानविकल्प को आकर्षित करता है चीनी. मूल पुस्तक वेनयांग नामक पुरानी चीनी भाषा में मौजूद है, जो अब उपयोग में नहीं है। वेनयान को समझना अक्सर मुश्किल होता है, इसलिए यहां ली जियाओलोंग (ब्रूस ली की नहीं) की व्याख्याओं की पुस्तक से मंदारिन में स्पष्टीकरण दिए गए हैं। कन्फ्यूशियस ने वाक्पटु बयानों का विरोध किया (" सुंदर शब्दसच्चे नहीं हैं, सच्चे शब्द सुंदर नहीं हैं"), लेकिन उनके कुछ विचारों का दार्शनिक डिजाइन हर किसी को इन उद्धरणों को अपने तरीके से समझने में मदद करता है।

1. एक नेक पति लोगों को शब्दों के कारण और शब्दों के कारण लोगों को अस्वीकार नहीं करता है

• वेन्या: 君子不以言举人，不以人废言。
• पुतोंगहुआ:不理。

2. त्ज़ु-कुंग ने पूछा: "आप उस आदमी के बारे में क्या कह सकते हैं जिसे मेरे सभी साथी देशवासी प्यार करते हैं?" "यह अच्छा नहीं है," दार्शनिक ने कहा। "आप उस व्यक्ति के बारे में क्या कह सकते हैं जिससे हर कोई नफरत करता है?" - त्ज़ु-कुंग ने पूछना जारी रखा। "यह भी अच्छा नहीं है," दार्शनिक ने कहा। बेहतर वह है जिसे अच्छे साथी देशवासी प्यार करते हैं और बुरे लोग उससे नफरत करते हैं।''

• वेन्या: 子贡问曰:乡人皆好之,如何？。子曰:未可也。
  子贡问曰：乡人皆恶之，如何？。子曰：未可也。
  不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
• पुतोंगहुआ:
  子贡又问：全乡人都讨厌他，这个人怎么样呢？孔子说：还不行。
  最好是全乡的好人都喜欢他，而全乡的坏人都讨厌他。

3. अगर आपको सुबह सही रास्ता पता है तो आप शाम को मर सकते हैं

• वेनयान: 朝闻道,夕死可矣。
• पुतोंगहुआ:·早晨知晓了真理,要我当晚死去,也是可以的。

4. धूर्त वाणी और दिखावटी रूप शायद ही कभी मानवता के साथ-साथ चलते हैं।

• वेन्या:巧言令色,鲜矣仁.
• पुतोंगहुआ: 花言巧语,一副伪善的脸色,这种人很少有仁德。

5. इस बात की चिंता मत करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते, चिंता इस बात की करो कि लोग तुम्हें नहीं जानते।

• वेन्या:不患人之不己知，患不知人也。
• पुतोंगहुआ: 不要担心别人不理解自己，要忧虑的是自己不了解别人。

6. बिना चिंतन के शिक्षण खोखला है, शिक्षण के बिना सोचना विनाशकारी है

• वेन्या:学而不思则罔,学而不思则殆。
• पुतोंगहुआ: 知识学习而不深入思考就会迷惘,只是空想而不去学习就会疑而不决。

7. जिस व्यक्ति के पास कोई दीर्घकालिक योजना नहीं है, वह निस्संदेह निकट अवधि में क्लेश का शिकार होगा

• वेन्या: 人无远考虑,必有近忧。
• पुतोंगहुआ: 人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

8. पुराने को संजोते हुए नए को समझें, तभी आप शिक्षक बन सकते हैं

• वेन्या: 温故而知新,可以为师矣。
• पुतोंगहुआ: 在温习旧的知识能有新的发现,新的体会就可以做老师了。

9. गलत विचारों के बारे में सीखना हानिकारक है।

• वेनयान: 攻乎异瑞,斯害也已。
• पुतोंगहुआ: 攻击与自己不同的主张,这不过制造新的祸害罢了。

10. त्ज़ु-लू, जो उसने सुना था उसे लागू करने में असफल रहा, उसे डर था कि वह कुछ और सुनेगा

• वेन्या: 子路有闻未之能。
• पुतोंगहुआ: 子路听到一个道理如果还没能实行,就怕又听到另一个道理。

11. केवल वे त्रुटियाँ जिन्हें सुधारा नहीं जा सकता

• वेन्या: 过而不改是谓过矣。
• मंदारिन: 有了过错而不改正，这才真叫做过错呀。

12. उच्च पद पर न होने की चिंता मत करो, बल्कि ऐसा करने की क्षमता न होने की चिंता करो।

• वेन्या: 不患无位，患所以立。
• पुतोंगहुआ: 不担心没有官职,地位,担忧的是自己没有能用以立足的本领。

15. किसी कर्तव्य को पहचानना और उसे पूरा न करना कायरता है

• वेनयान: 见义不为,无勇也.
• पुतोंगहुआ: 眼见应当挺身而出的事却不去做,这是怯懦。

16. जो कोई सीधा मार्ग जानने का प्रयत्न करता है, परन्तु बुरे वस्त्र और भोजन से लज्जित होता है, वह उस से बातचीत करने के योग्य नहीं।

• वेन्या: 士志于道,而耻恶衣食者,未足与议也。
• पुतोंगहुआ: 读书人志于真理,却又以自己衣衫破旧,饮食粗劣为耻辱,这种人,是不值得与他谈论什么的。

17. जब कोई योग्य व्यक्ति मिले तो सोचो कि उसके समान कैसे बनूँ, जब कोई अयोग्य व्यक्ति मिलो तो स्वयं को जांचो

• वेन्या: 见贤思不齐焉,见不贤而内自省也。
• पुतोंगहुआ: 见到贤人,就应该想到向他看齐；见到不贤的人,就应该自我反省.

18. कुलीन मनुष्य शान्त और शान्त रहता है, और तुच्छ मनुष्य निराश और कंजूस होता है।

• वेन्या: 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• पुतोंगहुआ: 君子心胸坦荡宽广，小人总是局促又忧愁。

19. किसी व्यक्ति में झोउ-गोंग की उत्कृष्ट प्रतिभा हो, लेकिन यदि वह व्यर्थ और कंजूस है, तो उसके अन्य गुण ध्यान देने योग्य नहीं हैं

• वेन्या: 如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
• पुटोंगहुआ:了。

20. ऐसे अध्ययन करो जैसे कि तुम सफल न होने से डरते हो, और ऐसे मानो कि तुम हारने से डरते हो

• वेन्या: 学如不及，犹恐失之。
• पुतोंगहुआ: 学习就要像追不上那样,也唯恐再失去它。

21. ऐसी बालें हैं जो फूलती नहीं; और ऐसे भी हैं जो खिलते हैं; लेकिन वे डालते नहीं हैं

• वेन्या: 苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫!
• पुतोंगहुआ: 庄稼只有出苗却不吐穗开花的有吧！只是吐穗开花却不结果实的也有吧！

22. केवल ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ ही हमें पता चलता है कि चीड़ और सरू हमेशा हरे रहते हैं

• वेन्या: 岁寒，然后知松柏之后彫也。
• पुतोंगहुआ: 寒冷的季节来到之后,才知道松柏是最后凋谢的。

23. एक नेक पति को तब शर्म आती है जब उसके शब्द उसके कार्यों से मेल नहीं खाते।

• वेन्या: 君子耻其言而过其行。
• मंदारिन: 君子以说得多做得少为可耻。

24. नेक मनुष्य अपने आप से अपेक्षा रखता है, और नीच मनुष्य लोगों से अपेक्षा करता है

• वेन्या: 君子球诸己，小人求诸人。
• मंदारिन: 君子以要求自己，小人要求别人。

25. मनुष्य जिस मार्ग पर चलता है वह उसे महान बना सकता है, परन्तु मार्ग मनुष्य को महान नहीं बना सकता

• वेन्या: 人能弘道,非道弘人。
• मंदारिन: 人能够弘扬道,不是道能够弘扬人。