बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना।
के.के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना
व्यक्तित्व की पदानुक्रमित संरचना के एक मॉडल के रूप में, कोई सोवियत मनोवैज्ञानिक के.के. प्लैटोनोव की अवधारणा को ले सकता है, जिन्होंने व्यक्तित्व में चार उपसंरचनाओं की पहचान की थी। इस मनोवैज्ञानिक ने व्यक्तित्व की संरचना को एक प्रकार के पिरामिड के रूप में प्रस्तुत किया, जिसका आधार आनुवंशिक, शारीरिक और जैव रासायनिक विशेषताएं थीं। मानव शरीर, और उच्चतम स्तर व्यक्ति की सामाजिक और आध्यात्मिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया गया था (चित्र 20.4)।
चावल। 20.4 के.के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना
पहली उपसंरचना व्यक्तित्व का जैविक आधार है, जो लिंग, आयु और जैव रासायनिक और तंत्रिका प्रक्रियाओं के प्रवाह की विशेषताओं से निर्धारित होती है।
दूसरी संरचना - प्रतिबिंब के रूप, जो मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की विशेषताओं पर निर्भर करते हैं - उसका ध्यान, स्मृति, सोच, धारणा और संवेदनाएं।
तीसरी उपसंरचना जीवन अनुभव है, जो ज्ञान, कौशल, आदतों और आदतों पर आधारित है।
व्यक्तित्व का चौथा स्तर उसका अभिविन्यास है, जो व्यक्ति के *-विश्वासों, उसके मूल्यों, विश्वदृष्टि, इच्छाओं, झुकावों, आकांक्षाओं और आदर्शों से निर्धारित होता है।
व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में प्रत्येक अगला स्तर पिछले स्तर के ऊपर बनाया गया था। साथ ही, उच्च स्तर, एक ओर, निचले स्तर पर निर्भर थे, और दूसरी ओर, उन्हें सक्रिय रूप से प्रभावित करते थे।
उदाहरण के लिए, एक उद्यमी का सामाजिक रुझान उसके लिंग पर निर्भर करता है: पुरुष व्यवसायियों के लिए, यह अधिक ध्यान केंद्रित करता है बाहरी संकेतप्रतिष्ठा और धन, जबकि व्यवसाय में महिलाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं पारिवारिक मूल्योंऔर प्रियजनों के साथ उनके संबंधों का सामंजस्य। दूसरी ओर, व्यवसाय के क्षेत्र में गठित रुचियां व्यक्ति के जैविक कार्यक्रमों को प्रभावित कर सकती हैं, इसलिए सभी सफल उद्यमियों में, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, ऐसा होता है व्यक्तिगत गुण, कड़ी मेहनत, दृढ़ता, गतिविधि आदि के रूप में, जो उन्हें अपने व्यक्तित्व की जैविक संरचना की कमियों की भरपाई करने की अनुमति देता है।
47. ʼʼलिपियोंʼʼ की अवधारणा और उनका प्रभाव जीवन का रास्ताव्यक्ति।
क्रिप्ट (अंग्रेजी लिपि से - स्क्रिप्ट) - स्मृति का एक तत्व। एक घटना आरेख जिसमें कई व्यक्तिगत एपिसोड शामिल हैं। यह माना जाता है कि लिपियों के रूप में ही ज्ञान स्मृति में व्यवस्थित होता है।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ʼʼʼʼʼ सिद्धांत के प्रतिनिधि (जे.एफ. लेन्स, बी. डार्डन, एस. फिस्के) स्क्रिप्ट को एक स्वचालित योजना के रूप में मानते हैं जो बड़े पैमाने पर मानव जीवन की विशेषताओं को निर्धारित करती है। में यह दिशाघटना योजनाओं ('स्क्रिप्ट') के रूप में परिदृश्यों की समझ थी, जिसमें संगठित क्रमिक घटनाओं, व्यवहार के लक्ष्य, संभावित भूमिका नुस्खे, साथ ही घटनाओं के अनुक्रम या सामग्री में फोकल परिवर्तनशीलता के बारे में विचार शामिल थे। स्क्रिप्ट का उपयोग स्वचालित करने के लिए किया जाता है - ``एन्कोडिंग`` को अक्सर दोहराया जाता है रोजमर्रा की जिंदगीघटना क्रम.
घरेलू मनोविज्ञान, जो व्यक्तिपरक, अर्थपूर्ण और अस्तित्वगत दृष्टिकोण के संदर्भ में किसी व्यक्ति के जीवन पथ और आत्म-प्राप्ति की योजना बनाने की समस्या पर विचार करता है, हमें एक जीवन परिदृश्य को एक अर्थपूर्ण प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति देता है जो न केवल सामाजिक प्रभाव पर निर्भर करता है, बल्कि इसके द्वारा निर्मित भी होता है। व्यक्तित्व ही. जीवन निर्माण की अवधारणा में एल.वी. सोखन मानव जीवन को एक रचनात्मक प्रक्रिया मानने के विचार पर आधारित है। अपने जीवन परिदृश्य को विकसित, सही और कार्यान्वित करके, एक व्यक्ति जीवन जीने की कला में महारत हासिल करता है - जीवन के गहन ज्ञान, विकसित आत्म-जागरूकता और जीवन निर्माण के साधनों, विधियों और प्रौद्योगिकियों की एक प्रणाली पर आधारित एक विशेष कौशल। जीवन-निर्माण वर्तमान, मध्यम अवधि और दीर्घकालिक जीवन कार्यों को हल करने के तरीके के रूप में कार्य करता है। यह जीवन की व्यक्तिगत घटना चित्र को क्रमबद्ध करने की प्रक्रिया है, उसके आत्म-सुधार की प्रक्रिया है।
मनोचिकित्सा में मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में ``जीवन परिदृश्य`` की अवधारणा के साथ-साथ, अन्य अर्थपूर्ण समान श्रेणियों का उपयोग किया जाता है, जैसे ``जीवन पथ``, ``जीवन रणनीति``, ``जीवन विकल्प``, ``जीवन शैली``, ``जीवन कार्य``, ``समय परिप्रेक्ष्य``, ``जीवन परिप्रेक्ष्य``, ` `जीवन भूमिका``, ``जीवन स्थिति``, आदि .
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(के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया, ए. एडलर, बी.जी. अनानिएव, टी.एन. बेरेज़िना, ई. बर्न, एस. बुहलर, ई.आई. गोलोवाखा, एन.वी. ग्रिशिना, वी.एन. ड्रुझिनिन, पी. जेनेट, पी.बी. कोडेस, एल.एन. कोगन, ई. यू. कोरज़ोवा, जे. ए. लेस्न्यान्स्काया, एन.ए. लॉगिनोवा, जे. नटिन, एल. ये शब्द भविष्य की वस्तुओं, सामान्यीकरण के स्तर और परिणामस्वरूप, अलग-अलग लागू क्षमता में भिन्न होते हैं, लेकिन किसी व्यक्ति के भविष्य से संबंधित इनमें से प्रत्येक घटना के पीछे पूरी तरह से विशिष्ट मानसिक घटनाएं होती हैं: अनुभव, जीवन योजनाएं, लक्ष्य, मूल्य, आकांक्षा के स्तर, जीवन का अर्थ और आदि।
के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना। - अवधारणा और प्रकार. "के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018.
के.के. के अनुसार व्यक्तित्व संरचना प्लैटोनोव व्यक्तित्व को मानते हैं गतिशील प्रणाली. यह भी पदानुक्रम के सिद्धांत पर बनाया गया है और इसमें व्यक्तित्व की चार मुख्य आसन्न उपसंरचनाएँ शामिल हैं। यह संरचना सभी ज्ञात व्यक्तित्व लक्षणों और उनके अच्छी तरह से अध्ययन किए गए सामान्यीकरणों को गले लगाना और चित्रित करना संभव बनाती है। व्यक्तित्व की पहली उपसंरचना व्यक्तित्व के अभिविन्यास और दृष्टिकोण को जोड़ती है, जो उसके नैतिक गुणों के रूप में प्रकट होती है। इस उपसंरचना में शामिल व्यक्तित्व के तत्वों (विशेषताओं) में प्रत्यक्ष जन्मजात झुकाव नहीं होते हैं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से अपवर्तित समूह सामाजिक चेतना को प्रतिबिंबित करते हैं। यह उपसंरचना शिक्षा के माध्यम से बनती है। इसे सामाजिक रूप से अनुकूलित उपसंरचना कहा जा सकता है, लेकिन इसे अधिक संक्षेप में व्यक्तित्व का अभिविन्यास भी कहा जा सकता है। समग्र रूप से लिया गया अभिविन्यास, बदले में, उप-संरचनाओं जैसे रूपों को शामिल करता है: झुकाव, इच्छाएं, रुचियां, झुकाव, आदर्श, विश्वदृष्टि, विश्वास। व्यक्तित्व अभिविन्यास के इन रूपों में, व्यक्तित्व के रिश्ते और नैतिक गुण दोनों प्रकट होते हैं, और विभिन्न रूपजरूरत है.
इस उपसंरचना में उपसंरचनाओं के चयन के लिए पांचवें मानदंड के आधार पर संबंधों की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं - आम तौर पर स्वीकृत मनोवैज्ञानिक अवधारणाएँ. हालाँकि, दृष्टिकोण को व्यक्तित्व की संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि अनुभव और अनुभूति के साथ-साथ चेतना के गुण के रूप में मानना अधिक सही है, जो इसकी गतिविधि की विभिन्न अभिव्यक्तियों को निर्धारित करता है। लेकिन सबसे बढ़कर, अभिविन्यास की गतिविधि विश्वासों के माध्यम से प्रकट होती है। इस उपसंरचना के अध्ययन के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्तर की आवश्यकता होती है।
उल्लिखित शब्द "अनुनय" को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। एक अर्थ में, यह किसी विशेष तथ्य या स्थिति की सच्चाई में विश्वास का पर्याय है। इस अर्थ में, विश्वास विश्वदृष्टि का एक घटक है, इसके अलावा, सबसे आवश्यक भी। लेकिन दूसरे अर्थ में, जिस पर मनोवैज्ञानिकों ने जोर दिया है, विश्वास है उच्चतम स्तरअभिविन्यास, जिसकी संरचना में न केवल एक विश्वदृष्टिकोण शामिल है जो निष्क्रिय हो सकता है, बल्कि इसके लिए लड़ने की एक सक्रिय इच्छा भी शामिल है। इस अर्थ में दृढ़ विश्वास व्यक्ति की वैचारिक शिक्षा का सर्वोच्च परिणाम है।
मुख्य आसन्न उपसंरचनाओं के पदानुक्रम की योजना
| संक्षिप्त नाम | उपसंरचनाओं की उपसंरचनाएँ | अनुपात | के साथ मुख्य लिंक | विश्लेषण का स्तर | गठन के प्रकार | |||
| जैविक | प्रतिबिंब | चेतना | ज़रूरत | गतिविधि | ||||
| व्यक्तिगत अभिमुखीकरण | विश्वास, विश्वदृष्टि, आदर्श, आकांक्षाएँ, रुचियाँ, इच्छाएँ | लगभग कोई जैविक नहीं | अनुभव के आधार पर दृष्टिकोण परिलक्षित होता है | मुख्यतः भविष्य की चेतना से | सामाजिक आवश्यकता के प्रतिबिम्ब के माध्यम से | अनुनय के माध्यम से | सामाजिक-मनोवैज्ञानिक | पालना पोसना |
| अनुभव | आदतें, योग्यताएं, कौशल, ज्ञान | बहुत अधिक सामाजिक | प्रतिबिंब के रूपों की गतिशीलता | अतीत के प्रति जागरूकता की आवश्यकता | आदतों के माध्यम से | इच्छाशक्ति के माध्यम से | मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक | शिक्षा |
| peculiarities दिमागी प्रक्रिया | चिल्लाना, भावनाएँ, धारणा, सोच, संवेदनाएँ, भावनाएँ, स्मृति | प्रायः अधिक सामाजिक | मानसिक चिंतन के रूप | वर्तमान के प्रति पर्याप्त जागरूकता | व्यक्तिगत आवश्यकता | इच्छाशक्ति और भावना के माध्यम से | व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक | व्यायाम |
| बायोसाइकिक गुण | स्वभाव, यौन, आयु गुण | लगभग कोई सामाजिक नहीं | मानसिक प्रतिबिंब के तंत्र | केवल जागरूकता शैली | जैविक आवश्यकता के माध्यम से | सिपु और तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता के माध्यम से | साइकोफिजियोलॉजिकल | प्रशिक्षण |
व्यक्तित्व की दूसरी उपसंरचना अर्जित ज्ञान, कौशल, क्षमताओं और आदतों को जोड़ती है निजी अनुभवसीखने के माध्यम से, लेकिन पहले से ही जैविक और यहां तक कि आनुवंशिक रूप से निर्धारित व्यक्तित्व लक्षणों के ध्यान देने योग्य प्रभाव के साथ। इस उपसंरचना को कभी-कभी व्यक्तिगत संस्कृति या तैयारी कहा जाता है, लेकिन इसे संक्षेप में अनुभव कहना बेहतर होगा। अनुभव की गतिविधि स्वैच्छिक कौशल के माध्यम से प्रकट होती है, और इसके अध्ययन के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक स्तर की आवश्यकता होती है।
इस उपसंरचना में शामिल गुणों को सभी मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व गुण नहीं मानते हैं। वास्तव में, एक कौशल जो अभी बनना शुरू हुआ है, किसी भी एक बार की कार्रवाई की तरह (साथ ही पिछले उपसंरचना या अगले में मानसिक कार्य में रुचि की एकल, अल्पकालिक अभिव्यक्ति), अभी तक की संपत्ति नहीं है व्यक्तिगत, लेकिन केवल एक अल्पकालिक मानसिक प्रक्रिया या अवस्था। लेकिन किसी दिए गए व्यक्ति के लिए उनकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ, साथ ही निश्चित ज्ञान, कौशल (न केवल मानसिक या स्वैच्छिक, बल्कि मोटर और संवेदी भी), और इससे भी अधिक कौशल और आदत, पहले से ही एक व्यक्ति की एक निर्विवाद संपत्ति हैं। आखिरकार, यह , श्रृंखला में मात्रा से गुणवत्ता में परिवर्तन की द्वंद्वात्मकता है: अल्पकालिक प्रक्रिया - अवस्था - व्यक्तित्व विशेषता।
तीसरी व्यक्तित्व संरचना व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं या मानसिक कार्यों की व्यक्तिगत विशेषताओं को जोड़ती है, जिन्हें मानसिक प्रतिबिंब के रूपों के रूप में समझा जाता है: स्मृति, भावनाएं, संवेदनाएं, सोच, धारणा, भावनाएं, इच्छा। यह आदेश आकस्मिक नहीं है. मानसिक स्मृति शारीरिक और आनुवंशिक स्मृति के आधार पर विकसित हुई, और इसके बिना प्रतिबिंब के अन्य रूप न तो मौजूद हो सकते थे और न ही विकसित हो सकते थे। इसलिए, प्रतिबिंब के रूप में मानसिक प्रक्रियाओं की यह श्रेणीबद्ध श्रृंखला इसके साथ शुरू होती है। लेकिन प्रतिबिंब का प्रत्येक रूप, अपनी तरह की स्मृति द्वारा तय होने के कारण, व्यक्ति की संपत्ति बन जाता है। यदि यांत्रिक मेमोरी इस श्रृंखला को खोलती है, तो सिमेंटिक मेमोरी इसे बंद कर देती है। इसलिए, स्मृति को प्रतिबिंब के एक ट्रेस रूप के रूप में मानना बेहतर है, जो ऊपर से नीचे तक इसके रूपों की संपूर्ण पदानुक्रमित श्रृंखला को भेदता है।
प्रतिबिंब के रूप में भावनाएँ और संवेदनाएँ भी जानवरों की विशेषता हैं। इस उपसंरचना में जैविक रूप से निर्धारित विशेषताओं का प्रभाव और भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा जाता है, क्योंकि प्रतिबिंब के रूप मस्तिष्क के कार्य हैं और इसकी स्थिति पर निर्भर करते हैं। यह, अन्य तीन उपसंरचनाओं के साथ अंतःक्रिया करके, मुख्य रूप से व्यायाम के माध्यम से बनता है। इसका अध्ययन मुख्यतः व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्तर पर किया जाता है।
व्यक्तित्व की चौथी उपसंरचना स्वभाव के गुणों को जोड़ती है, या, जैसा कि वे अब बी.एम. टेप्लोव के बाद कहते हैं, व्यक्तित्व के टाइपोलॉजिकल गुण। इसमें व्यक्तित्व की लिंग और उम्र संबंधी विशेषताएं और इसके रोग संबंधी, तथाकथित "जैविक" परिवर्तन भी शामिल हैं। इस उपसंरचना में शामिल आवश्यक लक्षण प्रशिक्षण द्वारा बनाए जाते हैं (या कहें तो उन्हें बदल दिया जाता है), यदि यह परिवर्तन संभव हो। पिछली उपसंरचनाओं की तुलना में, मुआवजा यहां एक भूमिका निभाता है। इस उपसंरचना में शामिल व्यक्तित्व लक्षण अतुलनीय रूप से अधिक निर्भर हैं शारीरिक विशेषताएंमस्तिष्क, और सामाजिक प्रभाव केवल उन्हें अधीन करते हैं और क्षतिपूर्ति करते हैं। अत: संक्षेप में इस उपसंरचना को बायोसाइकिक कहा जा सकता है। इस उपसंरचना की गतिविधि तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत से निर्धारित होती है, और इसका अध्ययन साइकोफिजियोलॉजिकल, और कभी-कभी न्यूरोसाइकोलॉजिकल स्तर पर, आणविक स्तर तक किया जाता है।
इन चार उपसंरचनाओं में सभी ज्ञात व्यक्तित्व लक्षण शामिल हो सकते हैं। इसके अलावा, इनमें से कुछ संपत्तियां मुख्य रूप से केवल एक उपसंरचना से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए, दृढ़ विश्वास और ब्याज - 1 तक; विद्वता और कौशल - 2 तक; निर्णायकता और सरलता - तीसरे तक; थकावट और उत्तेजना - 4 तारीख तक। अन्य, और उनमें से अधिक भी हैं, उपसंरचनाओं के प्रतिच्छेदन पर स्थित हैं और विभिन्न उचित उपसंरचनाओं के अंतर्संबंधों का परिणाम हैं। एक उदाहरण पहली और तीसरी उपसंरचना के संबंध के रूप में नैतिक रूप से शिक्षित वसीयत हो सकता है; तीसरी, चौथी और आमतौर पर दूसरी उपसंरचनाओं के संबंध के रूप में संगीतात्मकता। न केवल इन चार उपसंरचनाओं में से प्रत्येक, जिसे समग्र रूप से माना जाता है, की अपनी उपसंरचनाएं होती हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्तित्व विशेषता की अपनी संरचना भी होती है, जिसमें अधिक सूक्ष्म संबंध शामिल होते हैं। उदाहरण के लिए, यद्यपि दृढ़ विश्वास मुख्य रूप से पहली उपसंरचना को संदर्भित करता है, इसकी संरचना में तत्वों के रूप में इच्छाशक्ति और संबंधित ज्ञान और मानसिक कौशल शामिल हैं।
व्यक्तित्व की संरचना के लिए दृष्टिकोण.
हममें से प्रत्येक को व्यक्तित्व के बारे में कुछ न कुछ जानकारी होती है। अक्सर, एक व्यक्ति लोकप्रियता, सार्वजनिक "छवि", इच्छाशक्ति, उच्च आत्मविश्वास, विकसित आत्म-जागरूकता आदि से जुड़ा होता है। कुछ लोगों में, ये गुण अधिक स्पष्ट होते हैं, दूसरों में - कम।
में आधुनिक मनोविज्ञानव्यक्तित्व के अध्ययन के सात मुख्य दृष्टिकोण हैं।प्रत्येक दृष्टिकोण का अपना सिद्धांत, व्यक्तित्व के गुणों और संरचना के बारे में अपने विचार, उन्हें मापने के अपने तरीके होते हैं।
आवंटित करें:
ü मनोगतिक,
ü विश्लेषणात्मक,
ü मानवतावादी
ü संज्ञानात्मक,
ü व्यवहार
ü गतिविधि
ü व्यक्तित्व का स्वभाव संबंधी सिद्धांत.
इसीलिए व्यक्तित्व की केवल निम्नलिखित योजनाबद्ध परिभाषा ही प्रस्तुत की जा सकती है:
व्यक्तित्वएक बहुआयामी एवं बहुस्तरीय प्रणाली है मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ, जो मानव व्यवहार की व्यक्तिगत मौलिकता, अस्थायी और स्थितिजन्य स्थिरता प्रदान करते हैं।
आप स्वयं व्यक्तित्व को समझने के विदेशी सिद्धांतों पर विचार करेंगे और एक तालिका भरेंगे या प्रस्तुतियाँ देंगे, लेकिन हम घरेलू मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की समझ पर विस्तार से विचार करेंगे।
"व्यक्तित्व - चेतना के वाहक के रूप में एक व्यक्ति"
के.के. प्लैटोनोव व्यक्तित्व संरचना में निम्नलिखित स्तरों को अलग करते हैं:
- सामाजिक रूप से निर्धारित विशेषताएं (अभिविन्यास, नैतिक गुण);
- जैविक रूप से निर्धारित विशेषताएं (स्वभाव, झुकाव, प्रवृत्ति, सरल आवश्यकताएं);
- सामाजिक अनुभव (मौजूदा ज्ञान, कौशल, क्षमताओं और आदतों की मात्रा और गुणवत्ता);
- विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताएं।
के.के. प्लैटोनोव ने व्यक्तित्व को एक गतिशील प्रणाली के रूप में समझा, अर्थात्। एक प्रणाली जो समय के साथ विकसित होती है, कार्य को बनाए रखते हुए अपने घटक तत्वों की संरचना और उनके बीच संबंधों को बदलती है।
जिसमें उन्होंने निम्नलिखित उपसंरचनाओं को प्रतिष्ठित किया (4):
- व्यक्तिगत अभिमुखीकरण.इस उपसंरचना में शामिल व्यक्तित्व लक्षण सीधे तौर पर जन्मजात झुकाव नहीं रखते हैं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से अपवर्तित समूह सामाजिक चेतना को दर्शाते हैं। यह उपसंरचना शिक्षा के माध्यम से बनती है और इसमें विश्वास, विश्वदृष्टिकोण, आकांक्षाएं, रुचियां, आदर्श, इच्छाएं शामिल हैं। व्यक्तित्व अभिविन्यास के इन रूपों में, व्यक्तित्व के रिश्ते और नैतिक गुण दोनों प्रकट होते हैं, और विभिन्न प्रकारजरूरत है. व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण की उपसंरचना कानूनी चेतना से निकटता से जुड़ी हुई है, विशेष रूप से उस हिस्से में जो कानून के शासन के पालन के प्रति विषय के दृष्टिकोण को निर्धारित करता है ( नैतिक सिद्धांतों, मूल्य अभिविन्यास, आउटलुक)। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के अभिविन्यास का अध्ययन उसके सामाजिक विचारों, सोचने के तरीके, अग्रणी उद्देश्यों, उसके नैतिक विकास के स्तर और कई मायनों में उसके व्यवहार और कार्यों की भविष्यवाणी करना संभव बनाता है।
- बायोसाइकिक गुण.यह जैविक रूप से निर्धारित उपसंरचना व्यक्तित्व के टाइपोलॉजिकल गुणों, उसके यौन, को जोड़ती है। उम्र की विशेषताएंऔर पैथोलॉजिकल परिवर्तन, जो काफी हद तक मस्तिष्क की शारीरिक रूपात्मक विशेषताओं पर निर्भर करते हैं। इस उपसंरचना के निर्माण की प्रक्रिया प्रशिक्षण के माध्यम से की जाती है। इन सभी उपसंरचनाओं में शामिल विभिन्न व्यक्तित्व लक्षण और गुण दो सबसे सामान्य उपसंरचनाओं का निर्माण करते हैं: चरित्र और क्षमताएं, जिन्हें व्यक्तित्व के सामान्य एकीकृत गुणों के रूप में समझा जाता है। ये सभी उपसंरचनाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं और व्यक्तित्व जैसी जटिल एकीकृत अवधारणा को व्यक्त करते हुए एक संपूर्ण के रूप में प्रकट होता है।
- सामाजिक अनुभव.यह उपसंरचना प्रशिक्षण के माध्यम से व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर अर्जित ज्ञान, कौशल, क्षमताओं, आदतों को जोड़ती है, लेकिन पहले से ही जैविक और आनुवंशिक रूप से निर्धारित व्यक्तित्व लक्षणों (उदाहरण के लिए, करने की क्षमता) दोनों के ध्यान देने योग्य प्रभाव के साथ त्वरित स्मरण, मोटर कौशल आदि के निर्माण में अंतर्निहित भौतिक डेटा)।
- मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताएं. यह उपसंरचना व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं या मानसिक कार्यों की व्यक्तिगत विशेषताओं को जोड़ती है: स्मृति, संवेदनाएं, धारणा, सोच, भावनाएं, भावनाएं, इच्छा, जो प्रक्रिया में बनती हैं। सामाजिक जीवन. मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं और वास्तविकता के प्रतिबिंब के अन्य रूप, किसी व्यक्ति द्वारा अर्जित ज्ञान और अनुभव के साथ, बड़े पैमाने पर किसी व्यक्ति की बुद्धि जैसी जटिल एकीकृत शिक्षा को निर्धारित करते हैं, जो मानसिक विकास के साथ सकारात्मक रूप से सहसंबंधित होती है। मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं के निर्माण और विकास की प्रक्रिया व्यायाम के माध्यम से की जाती है।
व्यक्तित्व समस्याओं के प्रति एस. एल. रुबिनशेटिन का दृष्टिकोण (1889)।– 1960)
"व्यक्तित्व आंतरिक स्थितियों का एक समूह है जिसके माध्यम से सभी बाहरी प्रभाव अपवर्तित होते हैं।"
एस. एल. रुबिनशेटिन के अनुसार, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का निर्माण दुनिया (और अन्य लोगों) के साथ बातचीत से होता है।
एस. एल. रुबिनस्टीन विरोध करते हैं:
व्यक्तित्व का आदर्शीकरण
क्रियात्मकता - अलग-अलग कार्यों में विभाजित होना,
गतिविधि से विराम,
व्यक्तित्व से लेकर चेतना तक की जानकारी.
वह सामाजिक संबंधों पर व्यक्तित्व और उसकी गतिविधि की निर्भरता और उसके सामाजिक अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों, गतिविधि पर उसकी चेतना की निर्भरता को नोट करता है।
व्यक्तित्व की गतिशील कार्यात्मक मनोवैज्ञानिक संरचनाचार उपसंरचनाएँ हैं। उनका चयन निम्नलिखित मानदंडों द्वारा निर्धारित किया जाता है:
1) उनमें व्यक्तित्व के सभी तत्वों (विशेषताओं) को शामिल करने का अत्यधिक महत्व और पर्याप्तता;
2) व्यक्तित्व लक्षणों के आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण जिन्होंने व्यावहारिक रूप से और मनोवैज्ञानिक रूप से खुद को उचित ठहराया है; अवधारणाएँ;
3) व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों और उन्हें एकजुट करने वाली उपसंरचनाओं दोनों की सामाजिक और जैविक कंडीशनिंग के ग्रेडिएंट्स की व्युत्क्रम आनुपातिकता;
4) इनमें से प्रत्येक उपसंरचना के पदानुक्रमिक रूप से संबंधित प्रकार के गठन की विशिष्टता।
काफी महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि जो लोग इस बात से आश्चर्यचकित हैं कि व्यक्तित्व की चार मनोवैज्ञानिक संरचनाएँ क्यों हैं, उनमें से कोई भी उनमें से किसी को भी बाहर करने या दूसरों को जोड़ने का औचित्य नहीं बता सका।
पहली उपसंरचना अभिविन्यास, रिश्तों और नैतिक व्यक्तित्व लक्षणों को जोड़ती है। इस उपसंरचना में शामिल व्यक्तित्व के तत्वों (विशेषताओं) में प्रत्यक्ष प्राकृतिक झुकाव नहीं होता है और वे व्यक्तिगत रूप से अपवर्तित वर्ग सामाजिक चेतना को प्रतिबिंबित करते हैं। यह उपसंरचना शिक्षा के माध्यम से बनती है। वह सामाजिक रूप से संस्कारित है। संक्षेप में इसे कहा जा सकता है अभिविन्यास की उपसंरचनाव्यक्तित्व। इसे अलग ढंग से भी कहा जा सकता है - ये ऐसे दृष्टिकोण हैं जो व्यक्तित्व लक्षण बन गए हैं।
समग्र रूप से लिया जाए तो, अभिविन्यास में कई पदानुक्रमित रूप से जुड़े हुए रूप शामिल होते हैं। यह असेगो से पहले की बात है आकर्षणअभिविन्यास के सबसे आदिम जैविक रूप के रूप में यह अपनी विशिष्टता में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, लेकिन सामग्री में अस्पष्ट है, यह किसी चीज़ की अस्पष्ट आवश्यकता है। आनुवंशिक रूप से अपने शारीरिक तंत्र के संदर्भ में सबसे प्रारंभिक और सबसे सरल, यह रूप बाद के सभी की संरचना में शामिल है।
इच्छा -यह पहले से ही पूरी तरह से महसूस की गई आवश्यकता और किसी निश्चित चीज़ के प्रति आकर्षण है। यह निष्क्रिय हो सकता है, लेकिन जब इसकी संरचना में शामिल किया जाता है, तो वाष्पशील घटक बन जाता है आकांक्षा।
दिलचस्पी-यह वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित करने का एक संज्ञानात्मक रूप है। आनुवंशिक रूप से, यह भावना से जुड़े बिना शर्त ओरिएंटिंग रिफ्लेक्स पर आधारित है, लेकिन किसी व्यक्ति में, रुचियां हमेशा के आधार पर विकसित होती हैं सशर्त प्रतिक्रियादूसरा सिग्नल सिस्टम और जटिल, बनता जा रहा है जिज्ञासा।रुचि निष्क्रिय हो सकती है, लेकिन जब इसकी संरचना में अभिविन्यास-आकांक्षा का स्वैच्छिक घटक शामिल हो जाता है, तो यह एक झुकाव बन जाता है, जिसे एक निश्चित गतिविधि के लिए रुचि और इच्छा के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
एक छवि या प्रतिनिधित्व में ठोस, झुकाव का अंतिम लक्ष्य है आदर्श।यह लक्ष्य स्वयं को कई रूपों में प्रकट कर सकता है: नैतिक, सौंदर्यवादी, संज्ञानात्मक (ज्ञानवादी) और व्यावहारिक आदर्श।
विश्वदृष्टिकोण-किसी व्यक्ति, प्रकृति और समाज के आसपास की घटनाओं के बारे में दुनिया और उसके कानूनों के बारे में एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात किए गए विचारों और अवधारणाओं की एक प्रणाली। यह अस्पष्ट हो सकता है या संज्ञानात्मक आदर्श का रूप ले सकता है; निष्क्रिय दुनियाका दृष्टिकोणया एक विश्वास बन जाओ.
मान्यताएंयह उच्चतम रूप"अभिविन्यास, जिसकी संरचना में इसके निचले रूप शामिल हैं और जिसमें विश्वदृष्टि आदर्शों को प्राप्त करने की इच्छा से जुड़ी है।
संपूर्ण व्यक्तित्व की दिशा में इसे अलग करना आवश्यक है स्तर, चौड़ाई, तीव्रता, स्थिरताऔर क्षमता।अभिविन्यास के वही गुण, जिनका सार उनके नामों से स्पष्ट है, इसके संकेतित व्यक्तिगत रूपों में भी निहित हैं।
व्यक्तित्व अभिविन्यास के रूपों में व्यक्तित्व के रिश्ते और नैतिक गुण दोनों प्रकट होते हैं। साथ ही, दृष्टिकोण, जैसा कि पहले ही दिखाया जा चुका है, व्यक्ति की इतनी अधिक संपत्ति नहीं है, बल्कि, सबसे पहले, अनुभव और अनुभूति के साथ-साथ चेतना की संपत्ति है। साथ ही, व्यक्तित्व अभिविन्यास के सभी रूप इसकी ज़रूरतें और गतिविधि के संभावित उद्देश्य (और वास्तविक बन सकते हैं) दोनों हैं। यह चेतना और गतिविधि की एकता के सिद्धांत को सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट करता है।
व्यक्तित्व की दूसरी उपसंरचना में प्रशिक्षण के माध्यम से व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त ज्ञान, कौशल, योग्यताएं और आदतें शामिल हैं, लेकिन पहले से ही ध्यान देने योग्य प्रभाव और जैविक रूप से निर्धारित व्यक्तित्व लक्षण के साथ। इसे कभी-कभी व्यक्तिगत संस्कृति या तैयारी भी कहा जाता है; संक्षेप में इसे कहा जा सकता है अनुभव की उपसंरचना.
कौशल और क्षमताएं किसी व्यक्ति को गतिविधि में वस्तुनिष्ठ बनाने के तरीके हैं और इसलिए अगले अध्याय में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी। यहां यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इस उपसंरचना के माध्यम से है कि व्यक्तित्व अपने व्यक्तिगत विकास में सबसे स्पष्ट रूप से वस्तुनिष्ठ होता है, और यह इस उपसंरचना के माध्यम से है व्यक्तिगत विकासव्यक्तित्व मानव जाति के ऐतिहासिक अनुभव को संचित करता है।
तीसरा उपसंरचना कवर करती है व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाएँ, या मानसिक कार्य, प्रतिबिंब के रूप में। इस उपसंरचना में जैविक रूप से निर्धारित विशेषताओं का प्रभाव और भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। यह उपसंरचना, बाकियों के साथ अंतःक्रिया करके, व्यायाम द्वारा बनती है। संक्षेप में इसे कहा जा सकता है प्रतिबिंब रूपों की उपसंरचना।
चौथी उपसंरचना स्वभाव के गुणों (व्यक्तित्व के टाइपोलॉजिकल गुण), व्यक्तित्व के लिंग और आयु गुणों और इसके रोग संबंधी, तथाकथित जैविक परिवर्तनों को जोड़ती है। इस उपसंरचना में शामिल आवश्यक लक्षण प्रशिक्षण के माध्यम से बनते हैं (या बल्कि, फिर से बनाए जाते हैं)। Οʜᴎ मस्तिष्क की शारीरिक और यहां तक कि रूपात्मक विशेषताओं पर अतुलनीय रूप से अधिक निर्भर करता है सामाजिक प्रभावप्रति व्यक्ति, और इसलिए संक्षेप में इस उपसंरचना को कहा जा सकता है जैविक रूप से निर्धारित उपसंरचना।
इन चार उपसंरचनाओं में किसी व्यक्ति के सभी ज्ञात गुण (विशेषताएं) समाहित हैं। बाद वाले की संख्या बहुत बड़ी है. तो, केवल एस.आई. ओज़ेगोव द्वारा "रूसी भाषा के शब्दकोश" में, इसमें शामिल 52 हजार शब्दों में से, 1548 व्यक्तित्व लक्षणों को परिभाषित करते हैं। जॉर्जियाई भाषा में उनमें से और भी अधिक हैं - लगभग 4 हजार। इसके अलावा, इनमें से कुछ गुण मुख्य रूप से केवल एक उप-संरचना से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए: दृढ़ विश्वास और रुचि - अभिविन्यास की उप-संरचना के लिए; विद्वता और कौशल - अनुभव की उपसंरचना के लिए; निर्णायकता और सरलता - प्रतिबिंब के रूपों की उपसंरचना के लिए; थकावट और उत्तेजना - जैविक रूप से निर्धारित उपसंरचना के लिए। अन्य संपत्तियाँ इन उपसंरचनाओं के प्रतिच्छेदन पर स्थित हैं। अपनी स्वयं की संरचना होने के कारण, वे विभिन्न उपसंरचनाओं के अंतर्संबंधों का परिणाम हैं। उदाहरण के तौर पर, हम नैतिक रूप से शिक्षित इच्छाशक्ति का नाम ले सकते हैं, जो दिशा की उपसंरचना और प्रतिबिंब के रूपों की उपसंरचना के बीच संबंध है; प्रतिबिंब और अनुभव के रूपों के अंतर्संबंध के रूप में संगीतमयता; प्रतिबिंब, जैविक रूप से निर्धारित और, अक्सर, अनुभव के रूपों की उप-संरचनाओं के अंतर्संबंध के रूप में आत्म-नियंत्रण।
इन चार उपसंरचनाओं में से प्रत्येक को समग्र रूप से माना जाता है, बदले में उसकी अपनी उपसंरचनाएं होती हैं, प्रत्येक व्यक्तित्व विशेषता अधिक सूक्ष्म संबंधों से बनती है। उदाहरण के लिए, हालांकि दृढ़ विश्वास मुख्य रूप से दिशात्मकता का एक उपसंरचना है, इसमें इच्छाशक्ति और संबंधित ज्ञान और मानसिक कौशल दोनों तत्व शामिल हैं। गणितीय समुच्चय सिद्धांत की भाषा में, व्यक्तित्व की चार उपसंरचनाएँ प्रतिच्छेदी समुच्चय हैं, लेकिन केवल आंशिक रूप से प्रतिच्छेद करती हैं।
यह व्यक्तित्व की मुख्य सामान्य गतिशील कार्यात्मक मनोवैज्ञानिक संरचना है। बुनियादी।हम इसे इसलिए कहते हैं क्योंकि संकेतित चार बुनियादी बातों के अलावा, साथ-साथ, दो और उप-संरचनाएं उन पर आरोपित हैं - चरित्र और क्षमताएं। सामान्यऐसा इसलिए है क्योंकि यह किसी भी व्यक्तित्व की विशेषता है, और क्योंकि प्रत्येक विशिष्ट व्यक्तित्व का अपना होता है व्यक्तिसंरचना और कई व्यक्तित्वों को विभिन्न मानदंडों के अनुसार समूहीकृत किया जाता है ठेठसंरचनाएँ। यह संरचना गतिशीलक्योंकि यह किसी भी व्यक्ति विशेष में अपरिवर्तित नहीं रहता: साथ बचपनऔर मृत्यु तक यह बदलता रहता है। यह संरचना है कार्यात्मकक्योंकि यह संपूर्ण है और इसके घटक तत्व मानसिक कार्य माने जाते हैं। देर-सबेर, "मनोवैज्ञानिक पैटर्न" के रूप में यह कार्यात्मक संरचना "शारीरिक कैनवास" की तरह रूपात्मक और शारीरिक संरचना पर पूरी तरह से आरोपित हो जाएगी, जैसा कि आप जानते हैं, आईपी पावलोव की आकांक्षा थी। अंततः, यह संरचना है मनोवैज्ञानिक,क्योंकि यह व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक गुणों का सामान्यीकरण करता है, हालाँकि यह इसके साथ जुड़ा हुआ है सामाजिक भूमिकाएँव्यक्तित्व।
व्यक्तित्व की संरचना के बारे में बोलते हुए, कोई भी गैर-द्वंद्वात्मक सोच की एक अजीब अभिव्यक्ति पर रुक नहीं सकता है। हमारा अभिप्राय किसी चीज़ के देखे हुए हिस्से को पूरी तरह से छोड़ देने की प्रवृत्ति से है। यह प्रवृत्ति व्यक्तित्व के सिद्धांत में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। संक्षेप में, यह निम्नलिखित तक सीमित है। पुराने कार्यात्मक मनोविज्ञान और उस पर आधारित मनोविज्ञान ने व्यक्तित्व की पहचान केवल प्रतिबिंब के रूपों की उपसंरचना के साथ की, यानी अलग-अलग "मानसिक कार्यों" के साथ। यह तथाकथित व्यक्तित्व प्रोफाइल, पंक्ति-दर-पंक्ति स्तंभों का एक समूह, में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जो उसे व्यक्तिगत मानसिक कार्यों के माप के परिणामस्वरूप प्राप्त हुआ था: स्मृति, ध्यान, त्वरित-बुद्धि, आदि।
1930 और 1940 के दशक के अंत में, हमारे देश में पेडोलॉजी को खारिज कर दिए जाने के बाद, कई लोगों ने व्यक्ति की पहचान केवल अनुभव की उप-संरचना के साथ करना शुरू कर दिया। एल.एस. वायगोत्स्की के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत को तुच्छ बना दिया गया, उन्होंने सभी नवजात शिशुओं की समक्षमता (समान अवसर) के दावे को प्रमाणित करने की कोशिश की, जो निश्चित रूप से गलत था और जिससे इस सिद्धांत का कोई सीधा संबंध नहीं है।
व्यक्तित्व की संरचना और सिद्धांत.
योजना:
1. व्यक्तित्व की संरचना. 2. व्यक्तित्व अभिविन्यास के मुख्य घटक। 3. व्यक्तित्व का सिद्धांत.
व्यक्तित्व- सामाजिक विकास की एक घटना, चेतना और आत्म-चेतना वाला एक विशिष्ट व्यक्ति।
व्यक्तित्व- सामाजिक संबंधों और जागरूक गतिविधि के विषय के रूप में एक व्यक्ति।
व्यक्तित्व- यह व्यक्ति का प्रणालीगत गुण है, जो संयुक्त गतिविधियों और संचार (ए.एन. लियोन्टीव) में गठित सामाजिक संबंधों में भागीदारी से निर्धारित होता है।
समाज में जीवन से ही व्यक्तित्व का निर्माण होता है। एक व्यक्ति तभी व्यक्तित्व बनता है जब उसके उद्देश्यों की व्यवस्था समाज की आवश्यकताओं के अनुरूप हो।
के.के. के अनुसार व्यक्तित्व संरचना Platonov
के.के. प्लैटोनोव व्यक्तित्व को एक गतिशील प्रणाली मानते हैं, यानी एक ऐसी प्रणाली जो समय के साथ विकसित होती है, कार्य को बनाए रखते हुए अपने घटक तत्वों की संरचना और उनके बीच संबंधों को बदलती है।
1. बुनियादअभिविन्यास और व्यक्तित्व संबंधजो नैतिक गुणों के रूप में प्रकट होते हैं। उनमें जन्मजात प्रवृत्तियाँ नहीं होती और वे पालन-पोषण के माध्यम से बनती हैं। अतः इसे सामाजिक रूप से निर्धारित कहा जा सकता है। इसमें शामिल है इच्छाएँ, रुचियाँ, झुकाव, आकांक्षाएँ, आदर्श, विश्वास, विश्वदृष्टिकोण.
2. बुनियादअनुभवजो "जोड़ता है के माध्यम से अर्जित ज्ञान, कौशल, योग्यताएं और आदतेंसीखना, लेकिन पहले से ही जैविक और यहां तक कि आनुवंशिक रूप से निर्धारित व्यक्तित्व लक्षणों के ध्यान देने योग्य प्रभाव के साथ। के.के. प्लैटोनोव स्वीकार करते हैं कि "सभी मनोवैज्ञानिक इन गुणों को व्यक्तित्व लक्षण नहीं मानते हैं।" लेकिन सीखने की प्रक्रिया में उन्हें ठीक करना उन्हें विशिष्ट बनाता है, जिससे उन्हें व्यक्तित्व लक्षण माना जा सकता है। इस उपसंरचना के गुणों के विकास का अग्रणी रूप - प्रशिक्षण उनके विश्लेषण का स्तर निर्धारित करता है - मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक।
3. बुनियादमानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताएँया कार्य स्मृति, भावनाएँ, संवेदनाएँ, सोच, धारणा, भावनाएँ, इच्छा. के.के. प्लैटोनोव जानबूझकर उनके उत्तराधिकार का ऐसा क्रम स्थापित करते हैं, जिससे मानसिक प्रक्रियाओं और कार्यों की जैविक और आनुवंशिक कंडीशनिंग की ताकत पर जोर दिया जाता है। यह स्मृति की सबसे विशेषता है, क्योंकि मानसिक स्मृति शारीरिक और आनुवंशिक स्मृति के आधार पर विकसित होती है, और अन्य मानसिक प्रक्रियाएं और कार्य इसके बिना मौजूद नहीं हो सकते हैं।
मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं के निर्माण और विकास की प्रक्रिया व्यायाम के माध्यम से की जाती है, और इस उपसंरचना का अध्ययन मुख्य रूप से व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्तर पर किया जाता है।
4. बुनियादबायोसाइकिक गुण, जो भी शामिल है " लिंग और आयु व्यक्तित्व लक्षण, विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षण (स्वभाव). इस उपसंरचना की विशेषताओं को बनाने, उनमें परिवर्तन करने की प्रक्रिया प्रशिक्षण द्वारा की जाती है। "इस उपसंरचना में शामिल व्यक्तित्व के गुण मस्तिष्क की शारीरिक विशेषताओं पर अतुलनीय रूप से अधिक निर्भर हैं, और सामाजिक प्रभाव केवल उन्हें अधीन करते हैं और उनकी भरपाई करते हैं।" चूँकि इस उपसंरचना की गतिविधि बल द्वारा निर्धारित होती है तंत्रिका तंत्र, तो इसका अध्ययन साइकोफिजियोलॉजिकल और न्यूरोसाइकोलॉजिकल, आणविक स्तर तक किया जाना चाहिए।
व्यक्तित्व के अध्ययन के दृष्टिकोण:
घरेलू मनोविज्ञान में:
जैविक (आई.पी. पावलोव)
समाजशास्त्रीय (वी. स्टर्न)।
अलग-अलग, ये दृष्टिकोण व्यक्तित्व की संपूर्ण घटना विज्ञान की व्याख्या नहीं कर सकते हैं, इसलिए वे विज्ञान में संयुक्त हैं (के.के. प्लैटोनोव बायोसोशल दृष्टिकोण के प्रतिनिधि हैं)।
विदेशी मनोविज्ञान में:
मनोविश्लेषण, व्यवहारवाद, मानवतावादी दृष्टिकोण, संज्ञानात्मक दृष्टिकोण।
व्यक्तित्व के प्रमुख घरेलू एवं विदेशी सिद्धांत
व्यक्तित्व के कई सिद्धांत हैं: एस. फ्रायड का मनोविश्लेषण, सी. जी. जंग का विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान, ए. एडलर का व्यक्तिगत मनोविज्ञान, अन्ना फ्रायड, मेलानी क्लेन, डोनाल्ड विनीकॉट, हेंज कोहुत के फ्रायडियनोत्तर सिद्धांत, गेस्टाल्ट थेरेपी फ्रिट्ज़ और लॉरा पर्ल्स, करेन हॉर्नी का मानवतावादी मनोविश्लेषण, एरिक एरिकसन का एपिजेनेटिक सिद्धांत, डब्ल्यू रीच का मनोदैहिक विज्ञान, महिलाओं के सिद्धांत, विलियम जेम्स की चेतना का मनोविज्ञान, फ्रेडरिक स्किनर का कट्टरपंथी व्यवहारवाद, जॉर्ज केली का व्यक्तित्व निर्माण का सिद्धांत, आरोन बेक का संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, कार्ल रोजर्स की ग्राहक-केंद्रित चिकित्सा, एरिच फ्रॉम, मानवतावादी सिद्धांत अब्राहम मेस्लो, स्टैनिस्लाव ग्रोफ का ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान, हैरी स्टैक सुलिवन का मनोचिकित्सा का पारस्परिक सिद्धांत, कर्ट लेविन का मनोगतिकी, अल्बर्ट बंडुरा का सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत, जूलियन रोटर का सामाजिक संज्ञानात्मक सीखने का सिद्धांत, रेमंड कैटेल का लक्षण कारक सिद्धांत, हंस ईसेनक का कारक प्रकार सिद्धांत, गॉर्डन ऑलपोर्ट का व्यक्तित्व मनोविज्ञान, अस्तित्व संबंधी मनोविज्ञान रोलो मे, वाल्टर मिशेल का संज्ञानात्मक-प्रभावी व्यक्तित्व सिद्धांत, आदि।
1. जेड फ्रायड की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा. व्यक्तित्व संरचना में 3 घटक शामिल हैं: आईटी (आईडी), आई (ईगो) और सुपर-आई (सुपर-ईगो)।
आईटी - आनंद के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होता है और स्वयं को अचेतन इच्छाओं और झुकावों में प्रकट करता है, जो स्वयं को अचेतन आवेगों और इच्छाओं में प्रकट करता है।
मैं वास्तविकता के सिद्धांत पर आधारित एक बुद्धिमान इकाई हूं। आईडी के अचेतन आवेगों को मैं वास्तविकता के सिद्धांत के अनुरूप लाता हूं।
सुपररेगो - वास्तविकता के सिद्धांत पर आधारित है और सामाजिक मानदंडों द्वारा दर्शाया जाता है जो व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करते हैं।
मुख्य अंतर्विरोध सुपर-I और इट के बीच होते हैं, जिन्हें I हल करता है और नियंत्रित करता है। यदि यह उन्हें हल नहीं कर पाता है, तो एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष उत्पन्न होता है।
फ्रायड ने अपने सिद्धांत में अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की प्रकृति और उनके खिलाफ सुरक्षा के तंत्र (प्रक्षेपण, उच्च बनाने की क्रिया, युक्तिकरण, दमन, प्रतिगमन) का खुलासा किया है।
2. ए एडलर की हीन भावना का सिद्धांत।
एडलर के अनुसार, जीवन के पहले 5 वर्षों में ही व्यक्ति में हीन भावना का निर्माण हो जाता है। यह व्यक्ति की गतिविधि का कारण बनता है। गतिविधि एक विकसित सामाजिक भावना (खोज) के रूप में प्रकट होती है रोचक काम, दोस्तों) या अविकसित सामाजिक भावना (अपराध, शराब, नशीली दवाओं की लत) के रूप में। ये रूप हीन भावना की भरपाई में योगदान करते हैं। हीन भावना की भरपाई किसी की अपनी क्षमताओं की उत्तेजना से भी की जाती है, जिसकी अभिव्यक्ति के 3 रूप हैं: 1) पर्याप्त मुआवजा (सामाजिक हितों (खेल, संगीत) के साथ श्रेष्ठता का संयोग);
2) अति मुआवज़ा (अहंकारी क्षमता का अतिविकास (संग्रह, निपुणता) और 3) काल्पनिक मुआवज़ा (बीमारी में प्रस्थान)।
3. के. जंग के व्यक्तित्व की टाइपोलॉजी।वह दो प्रकार के व्यक्तित्व में अंतर करता है: बहिर्मुखी (वह बाहरी दुनिया की ओर उन्मुख है) और अंतर्मुखी (अपने स्वयं के अनुभवों की दुनिया की ओर उन्मुख)।
4. ई.फ्रॉम का व्यक्तित्व का सिद्धांत।व्यक्तित्व में दोहरी, द्वंद्वात्मक प्रकृति होती है। इसलिए, इसके संघर्षों का स्रोत जीवन और मृत्यु की समस्याएँ, मानव जीवन की सीमाएँ, मनुष्य की विशाल संभावनाओं की समस्या और उनकी प्राप्ति की सीमित संभावनाओं जैसी समस्याएँ हैं।
5. ई. एरिकसन द्वारा मनोसामाजिक विकास का सिद्धांत (एपिजेनेटिक सिद्धांत)।उन्होंने व्यक्तित्व के मनोसामाजिक विकास के चरणों के विचार को सामने रखा और इसकी पुष्टि की। प्रत्येक चरण के अपने महत्वपूर्ण बिंदु होते हैं। और यदि उनका व्यक्तित्व अच्छा चलता है, तो व्यक्तित्व का विकास सामंजस्यपूर्ण ढंग से होता रहता है और इसके विपरीत भी।
6. के.के. Platonovमैं व्यक्तित्व से एक जैवसामाजिक संरचना को समझता हूं जिसमें निम्नलिखित घटक होते हैं: 1) अभिविन्यास, 2) अनुभव, 3) प्रतिबिंब की व्यक्तिगत विशेषताएं; 4) स्वभाव.
7. आई. पी. पावलोव की व्यक्तित्व की अवधारणा।एक स्वतंत्र घटना के रूप में मानसिक प्रकृति में मौजूद नहीं है, और सभी मानसिक घटनाओं को जैविक (शारीरिक अवधारणाओं (जीवविज्ञानी की व्यक्तित्व की अवधारणा) की मदद से समझाया जा सकता है)।
8. वी. स्टर्न की अवधारणा।संक्षिप्त रूप में व्यक्ति का मानसिक विकास समाज के ऐतिहासिक विकास (व्यक्ति की समाजशास्त्रीय अवधारणा) के मुख्य चरणों को पुन: पेश करता है।
9. के. हॉर्नी के व्यक्तित्व की अवधारणा. मनुष्य दो प्रवृत्तियों से संचालित होता है - सुरक्षा की इच्छा और अपनी इच्छाओं को संतुष्ट करने की इच्छा। ये प्रवृत्तियाँ अक्सर संघर्ष का कारण बनती हैं। उन पर काबू पाने के लिए 3 रणनीतियाँ हैं: 1) लोगों के लिए प्रयास करना;
2) उनसे दूर जाने की इच्छा; 3) लोगों के विरुद्ध कार्य करने की इच्छा (आक्रामकता) (ये एक स्वस्थ व्यक्ति के तरीके हैं) और 4) विक्षिप्त आज्ञाकारिता (एक बीमार व्यक्ति की)।
10. ए मास्लो का सिद्धांत. व्यक्तित्व विकास का आधार आत्म-साक्षात्कार की बिना शर्त स्वाभाविक इच्छा है, जिसे इस रूप में व्यक्त किया जाता है आंतरिक क्षमताओं को साकार करने का प्रयास और जीव के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक अस्तित्व के लिए जिम्मेदार जरूरतों को पूरा करने का प्रयास।यथार्थीकरण की प्रवृत्ति जीवन के सुधार को सुनिश्चित करती है (और इसे विकास प्रेरणा कहा जाता है), जबकि जीवित रहने की प्रवृत्ति केवल इसके रखरखाव को सुनिश्चित करती है (और इसे अभाव प्रेरणा कहा जाता है)।
उत्तरजीविता प्रवृत्ति के अनुरूप क्रियात्मक जरूरत(पानी, भोजन, आदि), की आवश्यकता हैसुरक्षा (दर्द से बचाव), आवश्यकताएँ अपनेपन और प्यार में(आत्मीयता, एक समूह से संबंधित, पहचान) और सम्मान की आवश्यकता(स्व-अनुमोदन और दूसरों से अनुमोदन)। इनमें से प्रत्येक आवश्यकता तभी महत्वपूर्ण हो जाती है जब सभी अंतर्निहित आवश्यकताएँ संतुष्ट हों। जब अस्तित्व से जुड़ी सभी आवश्यकताएं पूरी हो जाती हैं, तो वास्तविकता की आवश्यकताएं सामने आती हैं, अर्थात्: आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता(विशेष योग्यताओं पर जोर) और संज्ञानात्मक समझ की आवश्यकता(सूचना की भूख और उत्तेजना की आवश्यकता पर जोर)।
11. के. रोजर्स का सिद्धांत।प्रत्येक व्यक्ति आत्म-बोध के लिए प्रयास करता है। आत्म-बोध की प्रवृत्ति में स्वयं और "मैं" पर सकारात्मक ध्यान देने की आवश्यकता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कम उम्र से ही पूर्णतः क्रियाशील व्यक्तित्वबिना शर्त सकारात्मक ध्यान मिला। इसलिए, वह रक्षात्मक नहीं होती। वह चरित्रवान है अनुभव के लिए खुलापन(भावनात्मक गहराई और संवेदनशीलता), अस्तित्वपरक जीवनशैली(लचीलापन, अनुकूलनशीलता, सहजता, आगमनात्मक सोच), जैविक विश्वास(अंतर्ज्ञान, आत्मविश्वास), अनुभवजन्य स्वतंत्रता(स्वतंत्र इच्छा की व्यक्तिपरक भावना) और रचनात्मकता(नए प्रभावी विचारों, कार्यों और वस्तुओं को उत्पन्न करने की प्रवृत्ति)।
विकृत व्यक्तित्वसशर्त सकारात्मक ध्यान प्राप्त हुआ, इसलिए उसने "मैं" और संभावनाओं के बीच मूल्य और असंगति की स्थितियां, रक्षात्मक व्यवहार की प्रवृत्ति विकसित की। इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति इसके अनुसार जीवन जीता है पूर्व नियोजित,और अपने शरीर की उपेक्षा करता हैउस पर भरोसा करने के बजाय ऐसा महसूस करता है उसके साथ छेड़छाड़ की जा रही हैऔर उन्हें अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्य करने की अनुमति नहीं देते, रचनात्मक नहीं बल्कि व्यवहार करते हैं अनुरूप रूप से।
