सफेद झूठ, धर्मी क्रोध और सफेद ईर्ष्या। मुहावरा "सफेद झूठ" का क्या अर्थ है?

) - एक अच्छे उद्देश्य के साथ आवश्यकता से उचित झूठ; किताब। ( शब्दकोषरूसी भाषा, एन। यू। श्वेदोवा, 1992)।

यह अभिव्यक्ति लैटिन पिया फ्राउस का शाब्दिक अनुवाद है। अभिव्यक्ति का उपयोग ओविड द्वारा लिग्ड की बेटी ("मेटामोर्फोसेस", IX, 711) की कहानी में किया गया था। Lygd ने अपनी गर्भवती पत्नी से कहा कि वह एक लड़के को जन्म देने के लिए बाध्य है। अगर उसने बेटी को जन्म दिया तो वह बच्चे को मार डालेगा। गर्भवती टेलेटुज़ा ने एक सपने में देवी को देखा जिसने उसे प्रेरित किया, और जब एक लड़की का जन्म हुआ, तो मोक्ष के लिए, उसने एक लड़के के रूप में उससे शादी कर ली।

"705 गिर गया: बेटी का जन्म हुआ, और पिता को इसके बारे में पता नहीं था।
मां लड़की को खिलाने के लिए देती है, यह घोषणा करते हुए कि वह पैदा हुई थी
लड़का। सबने माना। रहस्य के बारे में केवल नर्स ही जानती है।
पिता शपथ लेता है और उसे अपने दादा का नाम देता है,
इफिस - उसी का नाम था। माँ प्रसन्न है: यह नाम शोभा देता है
710 पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए; कोई शक नहीं कर सकता।
तो अगोचर रूप से छल ढका हुआ है एक मासूम झूठ".

लड़की को इफिस नाम दिया गया था और जब तक वह बड़ी नहीं हुई तब तक उसे एक लड़के के रूप में पाला गया। इफिस के साथ एक दुल्हन की सगाई हुई थी, जिसके साथ वह खुद को एक पुरुष समझकर प्यार कर बैठी। तब उसकी माँ देवी की ओर मुड़ी, और उसने इफिस को एक असली आदमी में बदल दिया।

रूसी कहावत अर्थ में करीब है -।

वाक्यांश "सफेद झूठ" बाइबिल से है, लेकिन इस अभिव्यक्ति का लागू अर्थ बाइबिल में इस वाक्यांश के अर्थ के विपरीत है। तो, बाइबिल के पुराने स्लावोनिक पाठ में कहा गया है (पुराना नियम, स्तोत्र, स्तोत्र 32, अनुच्छेद 17): " झूठघोड़ा बचाव के लिएपरन्तु उसके बहुत बड़े बल से वह न बचेगा।” रूसी धर्मसभा अनुवादयह वाक्यांश: “घोड़ा मोक्ष के लिए अविश्वसनीय है, यह उद्धार नहीं करेगा बहुत अधिक शक्तिअपना।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, बाइबिल का यह उद्धरण झूठ को सही नहीं ठहराता है, लेकिन भाषण में "सफेद झूठ" वाक्यांश का अर्थ एक उचित झूठ है।

उदाहरण

"आप अभी किस तरह की आंटी की बात कर रही थीं? कैसी आंटी?

- यह सफेद झूठ हैअराडने हँसे। "उन्हें नहीं पता होना चाहिए कि मैं बिना साथी के हूं।"

अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान

घोड़े को संतों के उपयोग से बाहर रखा गया है, और इज़राइल ने अपने समृद्धि के दिनों में कभी भी युद्धों में घोड़े की शक्ति का उपयोग नहीं किया है, और संतों में से किसी ने भी इसे अपने स्वयं के उपयोग में घोड़ों के लिए सभ्य नहीं माना। परन्तु फ़िरौन के पास एक घोड़ा है, और वह अहंकारी है सन्हेरीबकई घोड़ों द्वारा फूला हुआ। इसीलिए "घोड़ा और सवार" Pharaonic "समुद्र में फेंक दिया"(cf. निर्ग. 15:1), जबकि सन्हेरीब "सपना"सभी "सभी घोड़े की पीठ पर"(भज. 75:7)। इसी कारण से, मूसा के द्वारा दी गई व्यवस्था, जब राजाओं के लिये व्यवस्था लिखती है, तो यह कहती है: "उसे अपने घोड़ों को गुणा न करने दें"(व्यव. 17:16)। "उसकी बड़ी ताकत के कारण वह नहीं बच पाएगा। जब मैं कमजोर हूँ"प्रेरित कहते हैं, "तो मैं मजबूत हूँ"(2 कुरिन्थियों 12:10)। और शारीरिक शक्ति की प्रचुरता आत्मा के उद्धार में बाधा का काम करती है।

भजनों पर बातचीत। बत्तीसवें स्तोत्र पर प्रवचन।

अनुसूचित जनजाति। मास्को का फिलारेट

उद्धार के लिये घोड़ा रखता है, परन्तु बहुत बलवन्त होने से वह न बचेगा

घोड़े को बचाने के लिए झूठ बोला- का अर्थ है: यह झूठा है कि घोड़ा मोक्ष के लिए सेवा कर सकता है; वे धोखे में हैं जो सोचते हैं कि जब परमेश्वर अनुमति देता है तो वे घोड़े पर बैठकर खतरे से भाग सकते हैं; मानवीय साधनों और लाभों के लिए भ्रामक आशा; केवल आशा परमेश्वर और उसके उद्धार में है।

पत्र।

ब्लाज़। किर्स्की का थियोडोरेट

एवफिमी जिगाबेन

घोड़े को बचाने के लिए झूठ बोला

अविश्वसनीय, वे कहते हैं, अपने सवार के उद्धार और संरक्षण के लिए घोड़ा है, और अक्सर उसे रसातल में उखाड़ फेंकता है।

महान के शब्द वसीली: संतों ने घोड़े को उपयोग से बाहर कर दिया: और इज़राइल युद्ध में कभी भी घोड़े की शक्ति का उपयोग करके खुश नहीं दिखता, और न ही विशेष रूप से, संतों में से किसी ने भी घोड़ों के उपयोग को सभ्य नहीं माना ... राजाओं, कहते हैं: (राजा को) अपने लिए घोड़ों की संख्या नहीं बढ़ानी चाहिए (व्यवस्थाविवरण 17:16)। और थियोडोराइट: हमें स्वयं अनुभव से सिखाया गया है कि हमें न शरीर के बल पर, न आत्मा की दृढ़ता पर, न घोड़ों की गति पर, न ही विषयों की भीड़ पर भरोसा करना चाहिए; इन सब में समृद्ध होने के कारण, सन्हेरीब को इससे कोई लाभ नहीं मिला, लेकिन पूर्ण विनाश (संस्करण संहिता में)।

उसकी बहुत शक्ति के कारण वह बच नहीं पाएगा

एक घोड़ा, यानी एक मजबूत घोड़ा, युद्ध में अपने बल से नहीं बचता। क्योंकि अश्शूर का राजा सन्हेरीब भी, यद्यपि उसके पास बहुत सी सेनाएं और धन-सम्पत्ति थी, और वह गूंगा था, तौभी उन से कुछ लाभ न उठाया; इसके विपरीत, वह एक बुरी मौत मरा और गायब हो गया, खुद और उसके सभी सैनिक। सुलैमान ने क्यों कहा: युद्ध के दिन के लिए घोड़ा तैयार किया जाएगा, और भगवान से मदद मिलेगी (नीति। 1, 31)।

और Hesychiusकहते हैं: व्यर्थ में हम शारीरिक शक्ति के लिए प्रयास करते हैं, सामान्य तौर पर हम रिश्तेदारों, दोस्तों और धन की ताकत से सुरक्षित रहते हैं; क्योंकि ऊपर से सहायता के बिना कोई नहीं बचा सकता। एक उदाहरण के रूप में गोलियत और फिरौन को लें: पहला, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक शक्तिशाली दानव था, एक साधारण युवक डेविड द्वारा पराजित किया गया था; और दूसरा, हालांकि कई रथों के साथ इज़राइल का पीछा किया, खुद के लिए समुद्र में एक ताबूत पाया (प्रकाशित संहिता में)।

यदि आप मुझसे पूछें कि मैंने अपने जीवन में सबसे कठिन प्रलोभन क्या अनुभव किया है आध्यात्मिक पथजिसने मेरी आत्मा को एक न भरने वाला घाव दिया और मेरे कई पापों और गलतियों का कारण बना, तो मैं कहूंगा: एक ऐसे व्यक्ति का झूठ जिस पर मैंने आध्यात्मिक रूप से भरोसा किया। वह लंबे समय से मर चुका है; मैं उसका नाम नहीं लेना चाहता, वह इंसान नहीं, अदालत के सामने भगवान के सामने खड़ा है, और मैं चाहता हूं कि यह अदालत उस पर दया करे। यह उस चर्च का रेक्टर था जिसमें मुझे दीक्षा देने के तुरंत बाद भेजा गया था। सबसे पहले, मैंने उन्हें चर्च और लोगों की सेवा करने के लिए एक उदाहरण के रूप में देखा। एक समय मैं उन्हें अपना आध्यात्मिक पिता मानता था। मैंने उनके मजदूरों को देखा, लोगों के लिए उनकी दया, और भी - प्रार्थना के लिए उनका प्यार, और कब कामैं अपने आप पर विश्वास नहीं करना चाहता था कि यह आदमी शांति से अपने वार्ताकार की आंखों में देखकर झूठ बोल सकता है, कि वह एक रूढ़िवादी जेसुइट था जो मानता है कि भगवान के नाम पर झूठ बोलकर भगवान को खुश किया जा सकता है।

ईमानदारी से आंतरिक आज्ञाकारिता रखने के लिए, किसी को यह विश्वास करना चाहिए कि मसीह एक आध्यात्मिक गुरु के माध्यम से बोलते हैं। जब एक आध्यात्मिक बच्चे को यकीन हो जाता है कि उसका नेता झूठ बोल रहा है, तो वह विश्वास खो देता है कि वह एक व्यक्ति के माध्यम से मसीह की आवाज सुनता है, कि वह अपने गुरु को अपनी इच्छा देते हुए, अपने जुनून को नहीं, बल्कि भगवान को देता है। शायद, प्राचीन काल में, नौसिखिए इतनी आध्यात्मिक ऊंचाई पर थे कि वे सबूतों के बावजूद गुरु पर विश्वास करते थे और ईमानदारी से कह सकते थे: “मेरे कान झूठ बोलते हैं, मेरी आँखें झूठ बोलती हैं, मेरा दिमाग झूठ बोलता है, लेकिन मेरे पिता सच बोलते हैं; और यदि वह झूठ भी बोले, तो यह उसका काम है, मैं मसीह के नाम से उस की सुनता हूं।” फिर उन्हें विशेष कृपा से विशेष प्रलोभनों का सामना करने के लिए बल दिया गया। उन्होंने अपमान की तलाश की, जिसमें झूठ का अपमान भी शामिल था, एक परीक्षा के रूप में जिसे दूर किया जाना था। लेकिन अब समय अलग है। एक व्यक्ति अपने आध्यात्मिक पिता के शब्दों और कार्यों का मूल्यांकन करने से अपने तर्क को नहीं छोड़ सकता। इसलिए, आधुनिक आध्यात्मिक पिताओं को अपने आध्यात्मिक बच्चों के संबंध में सच्चा होना चाहिए, ताकि उन्हें तोड़ न सकें। प्राचीन पिताओं ने कभी-कभी ऐसी आज्ञाएँ दीं जो बेतुकी लगती थीं, और देखते थे कि आज्ञाकारी उन्हें कैसे पूरा करते हैं: जैसा कि पिता ने आशीर्वाद दिया या जैसा कि उनका अपना मन उन्हें बताता है। कभी-कभी वे किसी छात्र के साथ बातचीत में बेतुके बयानों का इस्तेमाल करते थे ताकि यह देखा जा सके कि छात्र उन पर आपत्ति नहीं करेगा और अपने तर्क देगा। लेकिन अब, जब अनुग्रह दुर्लभ हो गया है, तो इस तरह के तरीके केवल नुकसान पहुंचाते हैं: छात्र या तो अपने नेता की "अज्ञानता" पर नाराज होगा, या इससे भी बदतर, "पता लगा" कि मामला क्या है, वह पाखंडी रूप से सहमत होगा, विश्वास में उसकी आत्मा कि उसने अपने बड़े को "पछाड़" दिया। अब लोग गर्व से बीमार हैं, और बड़े, यह जानते हुए, अपने नौसिखियों के संबंध में न्याय का पालन करना चाहिए और उन्हें धीरे-धीरे और सावधानी से गर्व से ठीक करना चाहिए, क्योंकि बीमारी से कमजोर बीमार व्यक्ति को तुरंत मजबूत दवाएं नहीं दी जाती हैं।

लोग चर्च में सच्चाई की तलाश कर रहे हैं, वह सच्चाई जिसे दुनिया ने खो दिया है। उन्होंने अपनी खुद की पापबुद्धि की भावना खो दी है, वह सड़ा हुआ अल्सर जो उनकी आत्माओं को क्षत-विक्षत कर देता है, और वे बाहर की सच्चाई की तलाश कर रहे हैं। प्राचीन भिक्षु अपमान और अपमान की तलाश में थे, ताकि दर्द के माध्यम से यह फोड़ा खुल जाए और इसमें से जहर धीरे-धीरे बाहर निकल जाए। एक आधुनिक नौसिखिए को प्यार करने और उसका सम्मान करने के लिए एक बड़े की जरूरत है, अन्यथा वह आज्ञाकारिता का सामना नहीं कर पाएगा, वह बस झटका लगने से टूट जाएगा। अब आध्यात्मिक पिता को, सबसे पहले, अपने स्वयं के उदाहरण से सिखाना चाहिए और अपने शब्दों और कर्मों में अनुमति नहीं देनी चाहिए, जो गर्व से बीमार आत्मा को चोट पहुँचा सकता है, या एक नौसिखिए के लिए एक प्रलोभन के रूप में सेवा कर सकता है, जो पाप कर रहा है, खुद को सही ठहरा सकता है अपने बड़े के उदाहरण से।

यह प्रक्रिया - अनुग्रह की दरिद्रता - बहुत पहले शुरू हुई थी। आध्यात्मिक स्तर नीचे जा रहा है। गर्वित नौसिखिए अकुशल और भावुक नेता बनाते हैं। पहले, प्राचीनों ने अपने हृदय में अनुग्रह को महसूस किया और अनुग्रह से बोले। अब आध्यात्मिक पिता को सबसे पहले खुद को जांचना चाहिए: क्या वह अपने जुनून से बोलता है, क्या वह आज्ञाकारिता से अपने लिए लाभ नहीं चाहता है। पहले, एक बुजुर्ग बिना अपने नौसिखिए को सजा दे सकता था स्पष्ट कारणउसकी शीघ्र प्रगति के लिए उसकी आत्मा को नमन करने के लिए। आप आज के भिक्षुओं के साथ ऐसा नहीं कर सकते। अभिमान दंड को स्वीकार कर सकता है यदि व्यक्ति जानता है कि यह न्यायपूर्ण है। पहले आध्यात्मिक पिताओं के पास अधिक था मजबूत प्रार्थना, और जब उन्होंने एक नौसिखिए को दंडित किया, तो उन्होंने उसके लिए प्रार्थना की एक विशेष उपलब्धि अपने ऊपर ले ली। अब आधुनिक आकाओं को अपनी खुद की प्रार्थना के उपाय को जानने की जरूरत है और यह महसूस करना चाहिए कि दूसरे को दंडित करने में वे अक्सर अपने जुनून को मिलाते हैं। केवल सबसे सफल छात्रों के संबंध में ही अपमान या उपहास को सहन किया जा सकता है।

मुझे अपने गुरु के झूठ के माध्यम से लुभाया गया था। और यह सबसे दुखद तरीके से समाप्त हुआ। उस पर निर्भर होने या उसके साथ संबंध तोड़ने की हिम्मत नहीं होने के कारण, मैंने खुद को एक तरह के स्थायी विभाजन की स्थिति में पाया। मेरे अंदर एक आंतरिक विरोध बढ़ गया, जैसे कि मुझे इसका एहसास हुआ कि उसने क्या शुरू किया - मैं उसके साथ झूठ और चालाकी करने लगा, और अपने पिता की आज्ञा मानने और अपनी इच्छा को काटने के बजाय, हमारे बीच अन्य संबंध बन गए - टकराव और एक गुप्त छुपा संघर्ष। मैंने कई बार उनसे बात करने की कोशिश की, लेकिन मैंने देखा कि वह मेरी बातों को अपमान और अपमान समझते हैं। मैंने दूसरों से पूछा, लेकिन उन्होंने मुझे उत्तर दिया: "शैतान आपको यह सब प्रेरित करता है।" मैंने यह विश्वास करने की कोशिश की कि शैतान क्या प्रेरित करता है, लेकिन मैं इसमें खुद को दूर नहीं कर सका। मेरे लिए यह विशेष रूप से कठिन था कि मेरे गुरु ने मुझे झूठ बोलने का आशीर्वाद दिया। मैंने झूठ बोलना एक पाप के रूप में समझा, अनुग्रह की हानि के रूप में, एक कायरता के रूप में जिसे एक व्यक्ति केवल एक कारण से अनुमति दे सकता है: जब वह इतने निचले स्तर पर खड़ा होता है कि उसे कोई रास्ता नहीं मिलता है, और इसलिए दो में से कम को चुनता है बुराइयों; और यदि वह नैतिक रूप से ऊपर की ओर उठ सकता है, तो वह देखेगा कि बिना चालाकी और झूठ के अपना काम कैसे करना है, ताकि सबसे चरम मामलों में भी झूठ को किसी की कमजोरी के लिए रियायत माना जाए, न कि उचित। और फिर मुझमें कुछ और भर दिया गया: कि झूठ दो तरह के होते हैं - अच्छाई और बुराई; एक "अच्छा झूठ" लोगों को लाभ पहुंचाता है, और इसलिए यह पाप नहीं बल्कि ज्ञान है। सामान्य तौर पर, मैं ऐसी स्थिति में आ गया कि मैंने अपने झूठ को सही ठहराया और दूसरों के झूठ की निंदा की। मैं समझ गया कि मुझे आज्ञाकारिता के बिना छोड़ दिया गया था, जैसा कि राक्षसी प्रलोभनों के खिलाफ रक्षाहीन था, और साथ ही मैं "पवित्र झूठ" के सिद्धांत को स्वीकार नहीं कर सका, जो मुझे निन्दा और मोक्ष की हानि लग रहा था। अक्सर, अपनी नैतिक असफलताओं को देखते हुए, मैंने आज्ञाकारिता के प्रति समर्पण करने और किसी भी चीज़ पर ध्यान न देने का फैसला किया। पहले तो मुझे इससे राहत मिली, मानो सब कुछ ठीक हो रहा था, लेकिन समय बीतता गया और फिर से झूठ, जिसने किसी तरह का घना क्षेत्र बना दिया था, मुझे असहनीय लगने लगा। आखिरकार एक ऐसी घटना घटी जिसने इस गुत्थी को खोल दिया। मैंने अपने मठाधीश के विरुद्ध बहुत पाप किया है। मैं हिचकिचा रहा था कि उसे बताऊं या छिपाऊं, लेकिन फिर भी मैंने इसे बताने का फैसला किया। वह क्रोधित हो गया और मुझसे कहा कि मैं दूसरे विश्वासपात्र की तलाश करूँ। उससे क्षमा माँगने के बजाय, जो मुझे लगता है कि उसने अपेक्षा की थी, मैंने उत्तर दिया, "मुझे आशीर्वाद दो।" उन्होंने जारी रखा: “अब हमारे पास केवल सेवा संबंध होंगे; लेकिन बाकी के लिए, मुझसे सलाह या आशीर्वाद न मांगें, और मुझे कबूल न करें। उसके बाद, एक पुरालेखपाल मेरा विश्वासपात्र बन गया, जिसके पास कोई शिक्षा नहीं थी, वह बहुत ही सरल, भोला था, उसे अक्सर लोगों द्वारा धोखा दिया जाता था; ऐसे मामले थे जब वे आध्यात्मिक दुष्टों के प्रभाव में आ गए, लेकिन यह व्यक्ति अपनी गलतियों में भी सच्चा था, और मुझे आध्यात्मिक शांति प्राप्त हुई। मैं यह बिल्कुल नहीं कहना चाहता कि मेरा आध्यात्मिक मार्ग सम हो गया है, लेकिन कुछ आंतरिक तनाव; यह खेल, जिसने मुझे थका दिया और मुझे निरंतर द्वंद्व में रखा, अब समाप्त हो गया है: अब यह स्पष्ट हो गया है कि अच्छाई और बुराई कहाँ हैं, सत्य और असत्य कहाँ हैं। इसलिए, मैं इस पहले से ही मृत धनुर्विद्या के प्रति अपने हृदय में आभार व्यक्त करता हूं। अपने कटु अनुभव से मैं देखता हूं कि एक गुरु कितनी बुराई ला सकता है जिसने अपने जीवन को सत्य पर नहीं बनाया है। इसलिए, मैं आधुनिक आध्यात्मिक पिताओं से अपने बच्चों को झूठ से नहीं लुभाने के लिए कहता हूं। यह कोई परीक्षा नहीं, बल्कि एक जहर होगा। जब विश्वास खो जाता है आध्यात्मिक पिताऔर उसके वचनों पर भरोसा करो, तो सारा आत्मिक जीवन झुक जाता है। झूठ के साथ नम्रता से न्याय के साथ कठोरता उत्तम है; झूठ से जो हासिल होता है उसे हासिल करने और मिट्टी में मिलाने से बेहतर है कि खो दिया जाए और सच्चाई के साथ बना रहे।

पुराने नियम में बलिदानों के बारे में एक नियम है। पुजारी ने बलि के जानवर की जांच की, और अगर उसे उसमें कोई दोष - बीमारी या विकृति मिली, तो उसने उसे स्वीकार नहीं किया। बलिदान सबसे छोटा और सबसे मामूली हो सकता है, लेकिन एक शर्त पर: यह त्रुटिहीन होना चाहिए। इसलिए आध्यात्मिक गुरुओं को झूठ के कीचड़ से होकर लक्ष्य तक नहीं पहुंचना चाहिए, चाहे वह कितना भी अच्छा क्यों न हो।

अब कोई नौसिखिए नहीं हैं जो खुद को निर्विवाद रूप से, पूर्ण आज्ञाकारिता में समर्पित कर दें। लेकिन, हम यह भी जोड़ दें कि अब ऐसे कोई भी प्राचीन नहीं हैं जो बुद्धिमानी से ऐसी आज्ञाकारिता का निपटारा कर सकें। आध्यात्मिक संबंध अब न्याय पर आधारित होने चाहिए, और शिष्य की आज्ञाकारिता शिक्षक की सच्चाई पर आधारित होनी चाहिए।

एक झूठ के केवल दो परिणाम हो सकते हैं: या तो छात्र, परीक्षा में पड़कर, बड़े को दोष देगा और इस तरह भगवान के सामने पाप करेगा, या छात्र झूठ का रास्ता पसंद करेगा - जितना अधिक आसान तरीकाऔर इसके द्वारा वह फिर से परमेश्वर के सामने पाप करेगा।

मैं एक तपस्वी को जानता था जो अक्सर कहा करता था: "एक झूठ एक घोड़े को बचाने के लिए है।" उनकी मृत्यु महत्वपूर्ण थी। वह कबूल करने में कामयाब रहा, लेकिन जब कम्युनियन के साथ प्याला उसके बिस्तर पर ले जाया गया तो उसकी मृत्यु हो गई।

मैं इन लोगों के नाम इसलिए नहीं लिखता कि इनकी निन्दा न हो। उन्हें जानने वाले और उनकी यादों को संजोने वाले कई लोग आज भी जीवित हैं। उसी समय, मैं चाहता हूं कि जो लोग इन पंक्तियों को पढ़ते हैं, उनके लिए प्रार्थना करें, ताकि भगवान की दया की खाई मानव की कमजोरी को निगल ले, और अनुग्रह उन पापों को मिटा दे जो चार्टर में हैं मानव जीवनकबूल नहीं किया।

जब मैंने पहली बार एक पादरी के झूठ का सामना किया, तो मुझे ऐसा लगा कि स्वर्ग ही हिल गया है। अगर उसे पता होता कि मैं किस दौर से गुजर रहा हूं, तो वह शायद झूठ नहीं बोलता। शायद उन्हें यह पाप उनके नेताओं ने सिखाया था - कौन जाने। पवित्र पिताओं ने कहा: "कपड़े का पहला रंग पूरी तरह से मिटा नहीं है।"

अब दुनिया अधिक से अधिक नैतिक अंधकार में डूब रही है; झूठ और फरेब का चलन हो गया है। शैतान चाहता है कि वे मंदिरों और मठों के अभ्यस्त हो जाएं। इसलिए, आध्यात्मिक पिता, अपने शिष्यों को सांस लेने दें साफ़ हवा, जिसे सत्य कहा जाता है; भलाई के लिये उन्हें झूठ न सिखाओ: जहां सत्य नहीं, वहां न तो भलाई है, और न प्रेम।

ये भजन 32 (v। 17) के अक्सर गलत समझे गए शब्द हैं "घोड़ा उसे बचाने के लिए झूठ बोलता है, अपनी ताकत की भीड़ में वह नहीं बच पाएगा", जिसका अर्थ है: "उद्धार के लिए घोड़े को धोखा देना: अपनी महान शक्ति से यह बचाया नहीं जाएगा। स्तोत्रों की इस कविता में घोड़े के नीचे राजा की सेना का अर्थ है (देखें: Ps। 19 , 8; 32 , 16; 146 , 10).

मुझे एक बार एक धर्मनिरपेक्ष पत्रिका में न्याय पर टिप्पणी करने के लिए कहा गया था। मैंने कहा कि मैं एक साधारण कारण के लिए नहीं बोलूंगा - भगवान निष्पक्ष नहीं हैं! "ऐसा कैसे?!" मेरे वार्ताकार हैरान थे। "इसलिए। यह उच्च समय है कि हम अपने कर्मों के लिए पृथ्वी के मुख से मिटा दिए गए, लेकिन ईश्वर हमसे प्यार करता है और हमें छूता नहीं है, हमें अपनी बाहों में ले लेता है - इसमें क्या न्याय है?

"नैतिकता", "नैतिकता", "आध्यात्मिकता" की अवधारणाओं में अंतर है। नैतिकता अलग हो सकती है। ईसाई नैतिकता है - यह मुझे पूरी तरह से सूट करती है। मुझे लगता है कि सभी को इसका पालन करना चाहिए। जीवन के लिए पर्याप्त।

सुसमाचार में, ईसाई नैतिकता एक आध्यात्मिक गतिविधि, एक आंतरिक, विशेष प्रक्रिया है। लेकिन पारंपरिक अर्थों में, नैतिकता, एक नियम के रूप में, से जुड़ी हुई है बाहर की दुनिया- यह लोगों के साथ संचार है, समाज में मानव व्यवहार ... यह वह जगह है जहां सबसे पहले ईसाई नैतिकता का पालन करना चाहिए।

नैतिकता एक और भी सापेक्ष अवधारणा है। नैतिकता पार्टी, कॉर्पोरेट, समूह हो सकती है। वे बात करते हैं, उदाहरण के लिए, "सम्मान की संहिता" के बारे में इतालवी माफियाया हमारे चोर इन लॉ - यह उनकी नैतिकता है। लेकिन, मान लीजिए कि हत्यारे की नैतिकता में एक नियंत्रण शॉट शामिल है।

मेरी ऐसी कहानी है - ""। यह कहता है कि जब हमारी बदनामी होती है, तो परमेश्वर हम पर अनुग्रह भेजता है। लेकिन बदनामी जरूर है गंभीर पाप. में सोवियत कालऐसा वाक्यांश लोकप्रिय था: "बचाव के लिए झूठ।" वह अभी भी डेटिंग कर रही है। लेकिन मोक्ष के लिए कोई झूठ नहीं है, यह केवल विनाश की ओर ले जाता है! निश्चित रूप से और हमेशा के लिए! यह कोई संयोग नहीं है कि पुराने नियम के दस पापों में से एक पाप झूठी गवाही है। और ये शब्द पाठ से फटे हुए हैं पवित्र बाइबल. भजन 32 कहता है: "झूठ मोक्ष के लिए एक घोड़ा है," अर्थात, मोक्ष के लिए एक घोड़ा अविश्वसनीय है।

मैं आपको अपनी चर्चिंग की शुरुआत का एक किस्सा सुनाऊंगा। मैंने Pskov-Caves मठ में एक साधु के साथ कबूल किया। हम पुराने पुरोहित प्रार्थना पुस्तक के अनुसार भोज की तैयारी कर रहे थे। मैं पापों की सूची में आ गया और भयभीत हो गया - यह बच्चों के भ्रष्टाचार के बारे में कहता है।

और वह समझाता है: "मेरा मतलब है खराब उदाहरण, जो हम कभी-कभी बच्चों को दे देते हैं, यह कोई अपराध नहीं है। और उसने मुझे याद दिलाया कि कैसे जाने से पहले, जब वह मेरे घर पर था, हमने किसी तरह का कोसैक गीत गाया, और उसने मेज पर अपनी मुट्ठी मारी। इस पर उसका जवान भतीजा मौजूद था, जिसने इस इशारे की नकल की और मेज पर मुक्का भी मारा। "आप देखते हैं," उसने मुझसे कहा, "मैं उसे भ्रष्ट कर रहा हूँ!"

मैं मास्को आया, मैं ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में स्वीकारोक्ति के लिए आया, मैं कहता हूं: "नाबालिगों का भ्रष्टाचार," - मेरे पिता का चश्मा गिर गया! “ठीक है, अपने जीवन में मैंने हमेशा बच्चों को नहीं दिखाया अच्छा उदाहरण... "-" आपको चेतावनी देनी चाहिए! शब्दों की धारणा कैसे बदल गई है।

इसी तरह झूठी गवाही के साथ। यह किसी भी बयान के बारे में कोई भी झूठ है। अब यह आम हो गया है। यह मेरे सभी पापों के लिए मुझे पीड़ा पहुँचाता है, जब कोई सलाह देता है: "आप, पिता, इस व्यक्ति से इस तरह बात न करें, ऐसा कहें - परिणाम बेहतर होगा।" मुझे किस बारे में झूठ बोलना चाहिए? "व्यवसाय के लिए, आपको चाहिए ..." - वे कहते हैं। और यह व्यापार के लिए जरूरी नहीं है। व्यवसाय का प्रभारी कौन है? ईश्वर!

यदि हम यह सोचते हैं कि यहाँ भगवान ही मालिक हैं, तो नहीं। क्या वह अपने जीवन को इस झूठ से समायोजित करने जा रहा है? वह हम सभी से प्यार करता है, वह खुश करने के लिए तैयार है और सभी को प्रसन्न करता है। लेकिन पाप करना उसका व्यवसाय नहीं है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति भगवान को नहीं, बल्कि खुद को यहां का स्वामी मानता है, तो बेशक, सब कुछ संभव है, सब कुछ की अनुमति है, लेकिन मैं ऐसा सोचने की एक पल के लिए भी हिम्मत नहीं करूंगा ...

लाडा एर्मोलिंस्काया द्वारा तैयार किया गया

वीडियो: इगोर डेविडॉव

मुक्ति के लिए झूठ - हर झूठ विनाशकारी नहीं होता। कभी-कभी झूठ बोलना या केवल सच नहीं बोलना, चुप रहने का अर्थ है मदद करना, बचाना, रक्षा करना। और जब यह "कभी-कभी" का क्षण आता है, तो व्यक्ति स्वयं निर्णय लेता है। एक मायने में, अभिव्यक्ति "सफेद झूठ" "सोते हुए कुत्ते को मत जगाओ" विचार की निरंतरता है

वाक्यांश "सफेद झूठ" की उत्पत्ति भजन 32, पंक्ति 17 के चर्च स्लावोनिक अनुवाद के कारण है पुराना वसीयतनामा: "घोड़ा मोक्ष के लिए झूठ बोलता है, लेकिन उसकी ताकत की बहुतायत में उसे बचाया नहीं जाएगा," जिसका अनुवाद "उद्धार के लिए घोड़ा अविश्वसनीय है, यह अपनी बड़ी ताकत से उद्धार नहीं करेगा"

12 क्या ही धन्य है वह प्रजा जिसका परमेश्वर यहोवा है, जिस प्रजा को उस ने अपके निज भाग होने के लिथे चुन लिया है।
13 यहोवा स्वर्ग से दृष्टि करता है, वह सब मनुष्यों को देखता है;
14 जिस सिंहासन पर वह विराजमान है, उस में से वह पृथ्वी के सब रहनेवालोंको देखता है;
15 उस ने उन सभोंके मन को बनाया, और उनके सब कामोंको देखता है।
16 राजा बहुत सी सेना से न बचेगा; विशाल शक्ति द्वारा संरक्षित नहीं किया जाएगा।
17 उद्धार के लिये घोड़ा भरोसे के योग्य नहीं, वह अपके बड़े बल से नहीं बचा सकता।
18 देखो, यहोवा की दृष्टि उसके डरवैयोंपर और उसकी करूणा की आशा रखनेवालोंपर बनी रहती है,
19 कि वह उनके प्राणों को मृत्यु से बचाएगा, और अकाल के समय उनका उपाय करेगा।

सफेद झूठ के पर्यायवाची

• पवित्र झूठ
• मीठे झूठ कड़वे सच से बेहतर होते हैं
• लोग झूठ से जीते हैं - और हम बनने के लिए नहीं फूटेंगे
• एक चतुर झूठ एक बेवकूफी भरे सच से बेहतर है
• लाल शब्द झूठ नहीं है
• पवित्र सत्य अच्छा है - हाँ, यह लोगों के लिए अच्छा नहीं है
• सच से मजाक करना - आग से क्या है
• सत्य एक भँवर की तरह है: मुड़ो, लेकिन तुम छोड़ोगे नहीं।
• सीधे, क्या मूर्ख है
• सीधा शब्द वह सींग
• प्रत्यक्ष, वह अंधा: व्यर्थ पीड़ा
• हर पत्थर में चिंगारी नहीं होती
• यह सच है कि जंजीर कुत्ता

साहित्य में पदावली का उपयोग

— "और एक अखबार के साक्षात्कार में, मैंने पुष्टि की: हाँ, फरवरी में, हालांकि उस समय वोरोनिश में केवल" अध्ययन "किया गया था। वह था सफेद झूठ. वासिली ग्रॉसमैन के उपन्यास का भाग्य, उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने जो शब्द कहे थे - "मैं गेटवे में गला घोंट दिया गया था" - मुझे ये शब्द याद हैं "(जी। हां। बाकलानोव। "जीवन, दो बार प्रस्तुत किया गया")
— "यदि आपको लगता है कि अवधारणा "सफेद झूठ"केवल उपदेशों के लिए उपयुक्त - विश्वास करें "(सर्गेई लुक्यानेंको" द नाईट वॉच»)
— "शायद ऐसा है, लेकिन मैं इसके लिए सक्षम नहीं हूं सफेद झूठ"(वी। ए। कावेरीन" आईने के सामने ")
— "वे बाहरी ईमानदारी और आंतरिक झूठ के साथ कपड़े पहने हुए हैं - न केवल बुरी इच्छा वाले लोगों में, बल्कि कभी-कभी ईमानदार और सच्चे होंठों में भी। बाद वाले के पास है सफेद झूठ"(ए। आई। डेनिकिन" रूसी मुसीबतों पर निबंध ")
— "सत्य के साथ शांति भंग करने के बजाय मैं अपनी आत्मा पर पाप स्वीकार करना पसंद करूंगा। और बचाव के लिए झूठ!"मुझे नहीं पता," उसने रायपोलोव्स्की को जवाब दिया, "क्या यह लड़का मुझसे एक चूहे के छेद में छिपा था - मैंने उसे अपने माता-पिता के साथ नहीं देखा था" (एन। ए। पोलेवॉय। "पवित्र सेपुलचर की शपथ")