जब ईस्टर के बाद वे जमीन पर झुकते हैं। नियमानुसार कैसे झुकना है

प्रश्न: दो वर्ष पहले मैं डेट्रायट में था और मैंने देखा कि धर्मविधि के दौरान किसी ने घुटने नहीं टेके। उन्होंने मुझे समझाया कि पैरिश के रेक्टर ने कहा कि रविवार को घुटने टेकना नहीं चाहिए, क्योंकि पुनरुत्थान विशेष रूप से पवित्र दिन है - मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की स्मृति। क्या ऐसा है? होली ट्रिनिटी का पहला दिन हमेशा रविवार को होता है। हम हमेशा एक प्रार्थना पढ़ते हैं, जिसे पुजारी "घुटनों के बल" सुनने की पेशकश करता है।

उत्तर: दुर्भाग्य से, हमारे समय में, बहुत कम लोग वास्तव में घुटने टेकने के बारे में चर्च के नियमों के बारे में जानते हैं, साथ ही इस तथ्य के बारे में भी कि रविवार को (साथ ही साथ महान प्रभु के पर्वों के दिनों में और पिन्तेकुस्त के दौरान - सेंट के पर्व से। पास्का टू द होली ट्रिनिटी) - घुटने टेकना रद्द कर दिया गया है। अनेक सनकी विहित नियम घुटने टेकने के इस उन्मूलन की बात करते हैं। तो प्रथम सार्वभौम परिषद के 20वें सिद्धांत में लिखा है:

"क्योंकि कुछ ऐसे हैं जो प्रभु के दिन (यानी, रविवार) और पिन्तेकुस्त के दिन घुटने टेकते हैं, ताकि सभी धर्मप्रांतों में सब कुछ समान हो, यह पवित्र परिषद को भाता है, लेकिन यह भगवान से प्रार्थना करना सार्थक है।

छठी पारिस्थितिक परिषद ने अपने 90वें कैनन में, रविवार को घुटने टेकने के लिए एक बार फिर से इस निषेध की पुन: पुष्टि करना आवश्यक पाया, और इस निषेध को इस तथ्य से उचित ठहराया कि यह "मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान" के लिए आवश्यक है, अर्थात। जो झुकता है, पश्चाताप दुःख की भावना की अभिव्यक्ति के रूप में, इस तरह के सम्मान में उत्सव के साथ असंगत हर्षित घटनाजैसे हमारे प्रभु यीशु मसीह का मरे हुओं में से जी उठना। ये है नियम:

“ईश्वर धारण करने वाले पिताओं से, हमारे पिता विहित रूप से हमारे लिए समर्पित हैं, रविवार को अपने घुटनों को न झुकाएं, मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान के लिए। इसलिए, आइए हम इस बात से अनभिज्ञ न रहें कि इसे कैसे देखा जाए, हम विश्वासियों को स्पष्ट रूप से दिखाएंगे, जैसा कि शनिवार को, वेदी पर पादरी के शाम के प्रवेश द्वार पर, स्वीकृत प्रथा के अनुसार, अगली शाम तक कोई भी घुटने टेकता नहीं है। रविवार, जिसमें ज्योतिर्मय काल में प्रवेश करने के बाद, अपने घुटनों को झुकाकर, इस प्रकार हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं। शनिवार की रात के लिए, हमारे उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के अग्रदूत को स्वीकार करते हुए, यहां से हम आध्यात्मिक रूप से गीत शुरू करते हैं, और दावत को अंधेरे से प्रकाश में लाते हैं, ताकि अब से हम रात और दिन पुनरुत्थान का जश्न मनाएं।

यह नियम विशेष रूप से अभिव्यक्ति की विशेषता है: "हमें अज्ञानी नहीं होना चाहिए।" जाहिर है, हमारे ईश्वर-पिता ने रविवार को घुटने टेकने या न झुकने के सवाल को नगण्य या महत्वहीन नहीं माना, जैसा कि कई, दुर्भाग्य से, अब इस नियम की अनदेखी करते हुए मानते हैं: उन्होंने यह संकेत देना आवश्यक समझा कि किस क्षण से पूजा के लिए घुटने टेकना अस्वीकार्य है और इसकी फिर से क्या अनुमति है। इस नियम के अनुसार, शनिवार को वेस्पर्स में तथाकथित "शाम के प्रवेश द्वार" से रविवार को वेस्पर्स के शाम के प्रवेश द्वार तक घुटने टेकना रद्द कर दिया जाता है। इसलिए इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पवित्र ट्रिनिटी के पहले दिन वेस्पर्स में, हालांकि यह हमेशा रविवार को होता है, सेंट बेसिल द ग्रेट की तीन प्रार्थनाओं को घुटने टेककर पढ़ा जाता है। इन प्रार्थनाओं को वेस्पर्स में शाम की प्रविष्टि के ठीक बाद पढ़ा जाता है, जो कि VI Ecumenical Council के उपरोक्त 90वें कैनन की आवश्यकता के अनुसार है।

सेंट पीटर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप और शहीद, जो 311 ए.डी. में मसीह के लिए पीड़ित थे, जिनके नियम चर्च कैनन में शामिल हैं, सभी विश्वासियों पर बाध्यकारी हैं, और सेंट पीटर के अन्य नियमों के साथ नियमों की पुस्तक में निहित हैं। पिता, अपने 15वें सिद्धांत में, यह समझाते हुए कि ईसाई बुधवार और शुक्रवार को उपवास क्यों करते हैं, यह कहते हुए समाप्त होता है:

"हम रविवार को आनंद के दिन के रूप में बिताते हैं, उस पर पुनर्जीवित प्रभु के लिए: इस दिन हमने घुटने भी नहीं टेके।"

और महान विश्वव्यापी शिक्षक और कप्पडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप सेंट बेसिल, जो चौथी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, जिनके 92 नियम भी नियमों की पुस्तक में शामिल हैं और हमेशा विशेष अधिकार और सम्मान का आनंद लेते हैं, 91 वें नियम में, पवित्र आत्मा पर उनकी पुस्तक के 27 वें अध्याय से उधार लिया गया, "टू एम्फ़िलेचियस", बहुत गहराई से और, कोई कह सकता है, संपूर्ण रूप से उन दिनों में घुटने टेकने के उन्मूलन के पूर्ण महत्व की व्याख्या करता है जब हम मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं। यहाँ इस प्राचीन चर्च प्रथा के बारे में उनकी पूरी तरह से शिक्षाप्रद व्याख्या है:

“खड़ी प्रार्थना हम शनिवार (यानी रविवार को) से एक में करते हैं, लेकिन हर कोई इसका कारण नहीं जानता है। न केवल, जैसे कि हम मसीह के साथ उठे हैं और हमें ऊपर की चीजों की तलाश करनी चाहिए, प्रार्थना के दौरान खड़े होकर, पुनरुत्थान के दिन, हम अपने आप को दिए गए अनुग्रह की याद दिलाते हैं, बल्कि इसलिए भी कि हम ऐसा करते हैं, जैसे कि यह दिन किसी प्रकार की अभिलाषित आयु प्रतीत होता है। यह दिनों की शुरुआत की तरह क्यों है, और मूसा ने उसे पहला नहीं, बल्कि एक कहा। और वहाँ था, वह कहता है, शाम, और सुबह थी, एक दिन (उत्पत्ति 1: 5): मानो एक और एक ही दिन कई बार घूमता है। और इसलिए एक, जो समृद्ध और ओस्मस है, का अर्थ है कि अनिवार्य रूप से एक और सच्चा आठवां दिन, जिसका उल्लेख भजनकार ने भजन के कुछ लेखों में किया है, इस युग में आने वाली स्थिति को चिह्नित करेगा, एक दिन जो रुकता नहीं है, गैर-शाम , बिना उत्तराधिकार के, कभी न खत्म होने वाला, यह और चिरयुवा युग।। इसलिए, चर्च पूरी तरह से अपने विद्यार्थियों को उस दिन खड़े होकर प्रार्थना करना सिखाता है, ताकि अंतहीन जीवन की बार-बार याद दिलाने के साथ, हम इस विश्राम के लिए अलग-अलग शब्दों की उपेक्षा न करें। लेकिन पूरा पेंटेकोस्ट पुनरुत्थान की याद दिलाता है, जिसकी उम्मीद अगली शताब्दी में होगी। एक और पहले दिन के लिए, सात गुना सात गुना होने के कारण, पवित्र पिन्तेकुस्त के सात सप्ताह हैं। सप्ताह के पहले दिन से शुरू होने वाला पिन्तेकुस्त इसी के साथ समाप्त होता है। समान मध्यवर्ती दिनों के माध्यम से पचास बार घूमते हुए, यह इस समानता में शताब्दी का अनुकरण करता है, जैसे कि एक गोलाकार गति में, समान संकेतों से शुरू होकर और उसी पर समाप्त होता है। चर्च के क़ानून हमें इन दिनों में पसंद करना सिखाते हैं सीधी स्थितिप्रार्थना के दौरान शरीर, एक स्पष्ट अनुस्मारक, जैसे कि हमारे विचारों को वर्तमान से भविष्य की ओर ले जाना। हर घुटने टेकने और उठने के साथ, हम कार्रवाई से दिखाएंगे कि पाप के द्वारा हम पृथ्वी पर गिर गए हैं, और यह कि मानो ईश्वर के प्रेम से जिसने हमें बनाया है, हम फिर से स्वर्ग में बुलाए गए हैं। लेकिन मेरे पास चर्च के अलिखित संस्कारों के बारे में बताने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा।"

इस उपशास्त्रीय डिक्री के अर्थ को समझने के लिए यह समझना आवश्यक है कि इसमें कितना गहरा अर्थ और संपादन है, जो हमारे समय में बहुत से लोग उपयोग नहीं करना चाहते हैं, पवित्र चर्च की आवाज के लिए अपने स्वयं के ज्ञान को प्राथमिकता देते हैं। . हमारे दिनों में धार्मिक और चर्च चेतना की सामान्य गिरावट ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि आधुनिक ईसाइयों ने रविवार को ईस्टर की तरह खुशी के दिन के रूप में महसूस करना बंद कर दिया है, जिसे हम साप्ताहिक रूप से मनाते हैं, और इसलिए महसूस नहीं करते हैं इस दिन के उल्लासपूर्ण मंत्रों के साथ क्या असंगति, क्या असंगति घुटने टेक रही है।

प्रश्न: असहमति को ध्यान में रखते हुए, हम आपसे कृपया यह बताने के लिए कहते हैं कि वास्तव में दैवीय पूजन के दौरान घुटने टेकना कब आवश्यक है?

उत्तर: हमारे पूर्वी के चार्टर और मौलिक रीति-रिवाज परम्परावादी चर्चआम तौर पर इस तरह के "घुटने टेकना" नहीं जानते हैं, जैसा कि वे अब हमारे साथ ज्यादातर मामलों में अभ्यास करते हैं, लेकिन केवल - धनुष, बड़े और छोटे, या अन्यथा - सांसारिक और कमर। जमीन पर झुकना अपने सिर को ऊपर करके घुटने टेकना नहीं है, बल्कि अपने सिर को जमीन से छूते हुए "गिरना" है। ऐसा प्रणामरविवार को हमारे पवित्र रूढ़िवादी चर्च के विहित नियमों द्वारा पूरी तरह से रद्द कर दिया जाता है, भगवान की दावतें, मसीह और थिओफनी के जन्म के बीच की अवधि में और ईस्टर की दावत से लेकर पेंटेकोस्ट तक, और मंदिर में प्रवेश करने और पवित्र चीजों की वंदना करने पर, वे भी पूरी तरह से रद्द कर दिए जाते हैं। अन्य सभी में रद्द कर दिया गया छुट्टियां, जब पूरी रात की चौकसी होती है, पोलीलेओस या कम से कम एक महान महिमा मैटिन्स में, फोरफेस्ट्स के दिनों में, और बेल्ट वालों द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है।

ईश्वरीय लिटुरगी में पृथ्वी पर धनुष, जब उन्हें चार्टर के अनुसार अनुमति दी जाती है, रखी जाती है: गायन के अंत में "हम आपको गाते हैं" (पवित्र उपहारों के परिवर्तन के क्षण में), के अंत में गायन "यह खाने के योग्य है", "हमारे पिता" के गायन की शुरुआत में, पवित्र उपहारों की उपस्थिति के दौरान "ईश्वर और विश्वास के भय के साथ आओ" और पवित्र की दूसरी उपस्थिति के दौरान उन्हें वेदी पर ले जाने से पहले उपहार "हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए" विस्मयादिबोधक के साथ।

यूचरिस्टिक कैनन की शुरुआत में जमीन पर झुकने के लिए एक रिवाज (जो हर किसी के द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है) भी है - विस्मयादिबोधक के तुरंत बाद "हम भगवान का धन्यवाद करते हैं" और विस्मयादिबोधक के साथ "पवित्र से पवित्र।"

अन्य सभी धनुष, और इससे भी अधिक, दिव्य लिटुरजी के दौरान घुटने टेकना, जो पवित्र रूढ़िवादी की भावना की विशेषता नहीं है, एक मनमानी है जिसका हमारे पवित्र चर्च की परंपरा और पवित्र संस्थानों में कोई आधार नहीं है। चर्च, जिसमें पवित्र प्रेरितों की आज्ञा के अनुसार सब कुछ "अच्छे तरीके से और व्यवस्था के अनुसार" किया जाना चाहिए (1 कुरिन्थियों 14:40)।

यहां, एक आरक्षण स्वाभाविक है: पुस्तक के अनुसार प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, निश्चित रूप से, अपने चेहरे को जमीन पर नहीं रख सकता है, लेकिन पुस्तक में जो लिखा गया है उसे पढ़ने में सक्षम होने के लिए उसे अपना सिर उठाना चाहिए। लेकिन यह अपवाद, प्राकृतिक आवश्यकता के कारण, साष्टांग प्रणाम के बारे में सभी रूढ़िवादी के लिए सामान्य अनिवार्य नियम को रद्द नहीं करता है।

प्रश्न: क्यों, कैनन के 9वें स्तोत्र से पहले मैटिन्स में "परम सम्माननीय चेरूबिम" गाते समय, कुछ लोग झुक जाते हैं, जबकि अन्य, यहाँ तक कि पादरी वर्ग भी, अपनी पटरियों पर खड़े हो जाते हैं। इस बारे में संविधान क्या कहता है?

उत्तर: टाइपिकॉन के दूसरे अध्याय में ("ग्रेट वेस्पर्स के संस्कार, ऑल-नाइट विजिल, और संडे मैटिन्स के विजिल्स हैं") यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: "सेंट को पोक करने के बाद। भोजन, डीकन घोषणा करता है: आइए हम भगवान की माँ और प्रकाश की माँ को गीतों से उबारें। और हम 9वां गीत गाएंगे, जोर से गाएंगे: मेरी आत्मा यहोवा की बड़ाई करती है: और परम आदरणीय करूब। हम छोटे धनुष भी बनाते हैं। यहाँ पर जोर दिया गया है: "छोटा", क्योंकि यह रविवार की सुबह है, जिस पर, रविवार को सामान्य रूप से, चर्च के नियम, साष्टांग प्रणाम रद्द कर दिए जाते हैं।

अध्याय 9 में, जो दैनिक (रोज़ाना) मतिनों के बाद की रूपरेखा देता है, यह कहा जाता है: "और हम 9वें भजन को जोर से गाते हुए गाते हैं: मेरी आत्मा भगवान की महिमा करती है, और मेरी आत्मा भगवान मेरे उद्धारकर्ता में आनन्दित होती है। हम इसके लिए गाते हैं: सबसे ईमानदार करूब: धनुष के साथ।

इससे यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि "सबसे ईमानदार" के प्रत्येक गायन के साथ एक धनुष बनाया जाता है, और जो नहीं झुकता है वह भगवान की सबसे शुद्ध माँ को उचित श्रद्धा नहीं देता है, जिसके सम्मान में यह भजन गाया जाता है।

प्रश्न: हालांकि है सामान्य नियमकि रविवार और छुट्टियों के दिन जमीन पर झुकना रद्द कर दिया जाता है, लेकिन कई लोग निम्नलिखित क्षणों में मुकदमेबाजी में जमीन पर झुकना आवश्यक समझते हैं: क) पवित्र उपहारों के अभिषेक पर, गायन के अंत में "हम गाते हैं" आप"; बी) साम्यवाद के लिए पवित्र उपहार निकालते समय (विशेष रूप से उनके पास आने वालों के लिए); और ग) धर्मविधि के अंत में पवित्र उपहारों के अंतिम प्रकटन पर। क्या ये सांसारिक साष्टांग प्रणाम जायज़ हैं?

उत्तर: अनुमति नहीं है। पवित्र पिताओं के अधिकार के ऊपर, चर्च के दिमाग के ऊपर कोई अपना ज्ञान नहीं रख सकता। अपने 20वें सिद्धांत के साथ प्रथम पारिस्थितिक परिषद, और अपने 90वें सिद्धांत के साथ छठी विश्वव्यापी परिषद, स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से "प्रभु के दिन" (रविवार) और "पेंटेकोस्ट के दिन" (ईस्टर से) "घुटने टेकने" को मना करती है। हर दिन इस पूरी अवधि के दौरान पेंटेकोस्ट की दावत के लिए), और महान सार्वभौमिक शिक्षक और सेंट बेसिल द ग्रेट, कैसरिया कैपाडोमा के आर्कबिशप के रूप में हमारे लिए इस तरह के एक उच्च अधिकार, अपने 91 वें कैनन में स्पष्ट रूप से और समझदारी से इसका कारण बताते हैं। इसके लिए, इसे "चर्च के संस्कारों" का जिक्र करते हुए, और पूरे चर्च द्वारा स्वीकार किए गए अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप हिरोमार्टियर पीटर के कैनन नियम, सीधे तौर पर गवाही देते हैं कि रविवार को "हमने घुटने भी नहीं टेके।"

यूनिवर्सल चर्च की आवाज के विपरीत कार्य करने का हमें क्या अधिकार है? या क्या हम खुद चर्च और उसके महान पिताओं से ज्यादा पवित्र बनना चाहते हैं?

हमारे रूसी के संस्थापक विदेश में चर्चउनका बीटिट्यूड मेट्रोपॉलिटन एंथोनी, जो तब भी जब वो वोलिनिया के आर्कबिशप थे और ज़ाइटॉमिर ने इस बारे में अपने झुंड को एक संदेश जारी किया था, रविवार और भगवान की दावतों और हमारे वर्तमान फर्स्ट हायरार्क, हिज एमिनेंस मेट्रोपॉलिटन अनास्तासी के सामने घुटने नहीं टेकते।

सवाल: बुधवार शाम से सजदे पर पाबंदी के साथ पवित्र सप्ताह- क्या उन्हें कफ़न से पहले अनुमति है?

उत्तर: यह अनुमति दी जाती है, जो स्थापित की गई है, पवित्र क्रॉस के सामने क्रॉस की आराधना के सप्ताह में या प्रभु के क्रॉस के उत्थान की दावत पर, भले ही वह रविवार को पड़ता हो। , जो विशेष रूप से टाइपिकॉन में निर्दिष्ट है।

क्रॉस के संकेत के लिए, हम दाहिने हाथ की उंगलियों को इस तरह मोड़ते हैं: हम पहली तीन उंगलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्य) को एक साथ अंत में रखते हैं, और अंतिम दो (अंगूठी और छोटी उंगलियां) को मोड़ते हैं। हथेली।

पहली तीन उंगलियाँ एक साथ मिलकर ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा में एक रूढ़िवादी और अविभाज्य त्रिमूर्ति के रूप में हमारे विश्वास को व्यक्त करती हैं, और दो उँगलियाँ हथेली की ओर मुड़ी हुई हैं, जिसका अर्थ है कि ईश्वर का पुत्र, उनके अवतार के बाद, ईश्वर , एक आदमी बन गया, यानी, उनका मतलब है कि उसके दो स्वभाव दिव्य और मानवीय हैं।

क्रॉस का चिन्ह धीरे-धीरे बनाना आवश्यक है: इसे माथे पर, पेट पर, दाहिने कंधे पर और फिर बाईं ओर रखें। और बस गिर रहा है दांया हाथखुद पर रखे क्रॉस को तोड़कर ईशनिंदा को रोकने के लिए अनैच्छिक रूप से धनुष बनाने के लिए।

उन लोगों के बारे में जो खुद को पूरे पांच के साथ दर्शाते हैं, या क्रॉस खत्म करने से पहले झुकते हैं, या हवा में या अपनी छाती पर अपना हाथ लहराते हैं, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने कहा: "दानव इस उन्मत्त लहराते हुए आनन्दित होते हैं।" इसके विपरीत, विश्वास और श्रद्धा के साथ सही ढंग से और धीरे-धीरे किया गया क्रॉस का चिन्ह राक्षसों को डराता है, पापी जुनून को शांत करता है और दिव्य अनुग्रह को आकर्षित करता है।

मंदिर में धनुष और क्रॉस के चिन्ह के संबंध में निम्नलिखित नियमों का पालन करना चाहिए।

बपतिस्मा लेना कोई धनुष नहींइस प्रकार है:

1. सिक्स स्तोत्र की शुरुआत में, "सर्वोच्च में ईश्वर की जय ..." शब्दों के साथ तीन बार और बीच में "अल्लेलुइया" पर तीन बार।
2. गायन या पढ़ने की शुरुआत में "मुझे विश्वास है।"
3. छुट्टी पर "मसीह, हमारे सच्चे भगवान ..."।
4. पढ़ने की शुरुआत में पवित्र बाइबल: सुसमाचार, प्रेरित और नीतिवचन।

बपतिस्मा लेना एक धनुष के साथइस प्रकार है:

1. मंदिर के प्रवेश द्वार पर और उससे बाहर निकलने पर - तीन बार।
2. लिटनी की प्रत्येक याचिका पर, "भगवान, दया करो," "दे दो, भगवान," "तुम, भगवान" के गायन के बाद।
3. पादरी के विस्मयादिबोधक पर, पवित्र त्रिमूर्ति को महिमा देते हुए।
4. विस्मयादिबोधक के साथ "लो, खाओ ...", "उससे सब कुछ पियो ...", "तुम्हारा से तुम्हारा ..."।
5. "ईमानदार करूब ..." शब्दों पर।
6. शब्दों के प्रत्येक उच्चारण के साथ "आओ झुकें", "पूजा करें", "नीचे गिरें"।
7. बर्खास्तगी से पहले "अल्लेलुइया", "पवित्र भगवान" और "आओ, हमें पूजा करें" और विस्मयादिबोधक "ग्लोरी टू थे, क्राइस्ट गॉड" के पढ़ने या गायन के दौरान - तीन बार।
8. माटिन्स में कैनन के पढ़ने के दौरान प्रभु का आह्वान करते हुए, देवता की माँऔर संत।
9. प्रत्येक स्टिचेरा को गाने या पढ़ने के अंत में।
10. लिटनी की पहली दो याचिकाओं में से प्रत्येक के बाद लिथियम पर - तीन धनुष, अन्य दो के बाद - एक-एक।

बपतिस्मा लेना जमीन पर धनुष के साथइस प्रकार है:

1. मंदिर के प्रवेश द्वार पर और उससे बाहर निकलने पर उपवास - तीन बार।
2. मैटिंस में उपवास में, थियोटोकोस के गीत के लिए प्रत्येक कोरस के बाद "मेरी आत्मा भगवान को बड़ा करती है" शब्दों के बाद "हम आपको बड़ा करते हैं।"
3. गायन की शुरुआत में मुकदमेबाजी में "यह खाने के योग्य और धर्मी है ..."।
4. गायन के अंत में "हम आपको गाएंगे ..."।
5. "यह खाने के योग्य ..." या योग्य के बाद।
6. विस्मयादिबोधक पर "पवित्र से पवित्र।"
7. विस्मयादिबोधक पर "और हमें वाउचर करें, भगवान ..." "हमारे पिता" गाने से पहले।
8. पवित्र उपहार निकालते समय, "ईश्वर और विश्वास के भय के साथ आओ", और दूसरी बार - "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए ..." शब्दों पर।
9. में महान पदग्रेट कॉम्पलाइन में "मोस्ट होली लेडी ..." गाते हुए - हर कविता पर; "हमारी लेडी वर्जिन, आनन्द ..." गाते हुए और इसी तरह। पर लेंटन वेस्पर्सतीन साष्टांग प्रणाम किए जाते हैं।
10. ग्रेट लेंट में, प्रार्थना पढ़ते समय "मेरे जीवन के भगवान और मास्टर ..."।
11. ग्रेट लेंट में, अंतिम जप के दौरान "हमें याद रखें, भगवान, जब आप अपने राज्य में आते हैं," तीन साष्टांग प्रणाम होते हैं।

बेल्ट धनुष क्रॉस के चिन्ह के बिनारखना:

1. पुजारी के शब्दों में "सभी को शांति मिले", "आप पर भगवान का आशीर्वाद ...", "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा ...", "और महान भगवान की दया हो ..."।
2. उपयाजक के शब्दों के साथ, "और हमेशा और हमेशा के लिए" (पुजारी के उद्गार के बाद "तू कला पवित्र है, हमारे भगवान" त्रिसागियन के गायन से पहले)।

अनुमति नहीं प्रणाम:

1. रविवार को, मसीह के जन्म से एपिफेनी तक, ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक, परिवर्तन के पर्व पर।
2. शब्दों में "आइए हम अपने सिर को भगवान को झुकाएं" या "अपने सिर को भगवान को झुकाएं," प्रार्थना करने वाले सभी लोग अपना सिर झुकाते हैं (बिना क्रॉस के चिन्ह के), क्योंकि इस समय पुजारी गुप्त रूप से (अर्थात, खुद), और लिथिया पर, एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें उन सभी उपस्थित लोगों के लिए प्रार्थना की जाती है जो अपना सिर झुकाते हैं। यह प्रार्थना एक विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होती है जिसमें पवित्र त्रिमूर्ति को महिमा दी जाती है।

जब कोई व्यक्ति भगवान के मंदिर में प्रवेश करता है, तो वह तुरंत महसूस करता है कि उसने खुद को कुछ विशेष राजसी और साथ ही बहुत शांतिपूर्ण वातावरण में पाया - स्वर्ग में, हालांकि, पृथ्वी पर। यहां सब कुछ सद्भाव, गहरा अर्थ और महान आध्यात्मिक सुंदरता रखता है। प्रत्येक चर्च सामग्री और बर्तनों का अपना रैंक और क्रम होता है। वेदी के सामने पवित्र सेवा और प्रार्थना सख्त प्राचीन सिद्धांतों के अनुसार की जाती है। यह सब काफी तार्किक और समझने योग्य है, लेकिन कुछ ऐसा है जिसके लिए सावधानीपूर्वक स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

उदाहरण के लिए, कई पादरियों को अक्सर निम्नलिखित प्रश्न का सामना करना पड़ता है: साष्टांग प्रणाम - इसे कैसे करें? सरल और स्पष्ट रूप से इसका उत्तर देना असंभव है, लेकिन यदि आप इसका ध्यानपूर्वक अध्ययन करें तो यह इतना जटिल नहीं है।

पृथ्वी धनुष - कैसे करें?

यह तुरंत कहा जाना चाहिए कि धनुष एक प्रतीकात्मक क्रिया है जो सबसे प्राचीन बाइबिल के समय से किया गया है और सांसारिक और स्वर्गीय सब कुछ के निर्माता - भगवान भगवान के लिए बहुत श्रद्धा व्यक्त करता है। इसलिए, किसी भी धनुष को बहुत धीरे-धीरे और प्रार्थना के शब्दों के साथ किया जाना चाहिए। अपने लिए यह पता लगाने के लिए कि कैसे ठीक से जमीन पर झुकना है, आपको यह तय करने की आवश्यकता है कि धनुष सामान्य रूप से क्या हैं। यह पता चला है कि महान हैं - पृथ्वी पर धनुष, और छोटे हैं - कमर वाले। और सिर झुकाना भी आसान है।

जमीन पर झुकते समय घुटनों के बल गिरना चाहिए और माथे से फर्श को छूना चाहिए। कमर के धनुष के साथ, सिर नीचे की ओर झुक जाता है ताकि हाथ की उंगलियाँ फर्श को स्पर्श करें। सो यहोवा के मन्दिर के अभिषेक के समय दानिय्येल, जब वह बाबेल की बंधुआई में था, और अन्य धर्मी पुराना वसीयतनामा. इस प्रथा को स्वयं मसीह ने पवित्र किया और मसीह के पवित्र चर्च के अभ्यास में प्रवेश किया।

घुटना टेककर

घुटने टेकने का सबसे बड़ा हिस्सा लेंट के दौरान किया जाता है। सेंट बेसिल द ग्रेट की व्याख्या के अनुसार, घुटने टेकना पाप में एक व्यक्ति के पतन का प्रतीक है, और फिर विद्रोह - प्रभु की महान दया के माध्यम से उसकी क्षमा।

और फिर सवाल उठता है: 40 सांसारिक धनुष - इसे सही तरीके से कैसे करें? सिवाय किसी भी समय साष्टांग प्रणाम किया जाता है विशेष दिन, हम उनके बारे में नीचे बात करेंगे। बाकी समय, आपको आलसी होने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन स्वेच्छा से खुद को धनुष में डुबोना बेहतर है, जिसका अर्थ है कि आपका खुद का पश्चाताप की खाई में गिरना इस उम्मीद में है कि भगवान इन मामूली मजदूरों को स्वीकार करेंगे और आशीर्वाद देंगे।

धनुष और उपवास की संख्या पर कुछ भी निर्भर नहीं करता है, अगर दिल और आत्मा को बुरे विचारों से साफ नहीं किया जाता है और बदल दिया जाता है बेहतर पक्ष. और अगर कोई व्यक्ति ईमानदारी से थोड़ा भी पछताता है, तो प्रिय पिताअपना पवित्र दाहिना हाथ उसकी ओर बढ़ाएगा।

बिशप अथानासियस सखारोव का अनुभव

रूढ़िवादी में जमीन पर कैसे झुकना है, इसका सही उत्तर खोजना हमेशा संभव नहीं होता है। लेकिन आइए चर्च चार्टर के जाने-माने जोश - विश्वासपात्र अथानासियस (सखारोव) की ओर मुड़ने की कोशिश करें।

सबसे पहले, आइए देखें कि कब सांसारिक धनुष बनाना असंभव है और कब संभव है। ईश्वरीय सेवा के दौरान, पृथ्वी पर झुकना, सिद्धांत रूप में, झुकना बिल्कुल भी नहीं किया जाता है। वे सप्ताह के दिनों में और तपस्या के दिनों में बने होते हैं। रविवार को और निश्चित रूप से, महान छुट्टियों पर, पवित्र पिता के फरमान के अनुसार, उन्हें रद्द कर दिया जाता है।

ईस्टर की अवधि के दौरान और ट्रिनिटी से पहले, साथ ही क्रिसमस से और एपिफेनी से पहले, वेश्यावृत्ति की भी अनुमति नहीं है। कैनन VI, 90 में लिखा है कि रविवार को किसी को भी मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान के लिए घुटने नहीं टेकने चाहिए। लेकिन प्रार्थना के अर्थ के अनुसार निश्चित समय पर छोटी साष्टांग प्रणाम किया जाना चाहिए।

बेल्ट और सांसारिक धनुष

इसलिए, किसी भी पूजा में यह आवश्यक है:

चर्च चार्टर

सेवाओं में धनुष (वेस्पर्स, मैटिन्स, ऑल-नाइट विजिल):

प्रणाम करने के विशेष नियम

इसलिए, हम विचार कर रहे हैं कि सांसारिक धनुष क्या है। इसे सही कैसे करें? यह विचार करने योग्य है कि नन सेवाओं में उपस्थित हो सकती हैं। कई पारिश्रमिक, नियमों को न जानते हुए, उनकी नकल करना शुरू कर देते हैं और उनकी तरह ही झुक जाते हैं। या, इसके विपरीत, वे उन्हें देखते हैं और शर्मिंदा होते हैं।

बात यह है कि भिक्षु अपने स्वयं के विशेष नियम का पालन करते हैं, और पारिश्रमिकियों को पूरे चर्च के लिए पवित्र पिताओं के शासन का पालन करना चाहिए, ताकि पूजा का पूरा अर्थ धीरे-धीरे प्रकट और ज्ञात हो।

धूप

पहले से ही एक अच्छी तरह से स्थापित परंपरा है, जब चर्च के रेक्टर द्वारा सेंसर करने के दौरान, पैरिशियन लिटर्जिकल प्रार्थना से विचलित हो जाते हैं, एक तरफ से दूसरी तरफ जाना शुरू करते हैं, अपना सारा ध्यान पास आने वाले पुजारी पर लगाते हैं, शोर पैदा करते हैं, खड़े होते हैं वेदी की ओर पीठ करके, जो अस्वीकार्य है। सेंसरिंग के दौरान, पैरिशियन को भाग लेना चाहिए और पुजारी को जाने देना चाहिए, जिसके बाद उन्हें चुपचाप जगह पर खड़े होकर प्रार्थना करनी चाहिए।

यदि पुजारी लोगों को धूप देना शुरू कर देता है, तो झुकना और सेवा में लौटना आवश्यक है, और इस पूरे समारोह के दौरान पुजारी की आंखों से नहीं देखना चाहिए। ऐसा लग सकता है कि यह पूरी सूची याद रखने के लिए बहुत जटिल और थकाऊ है, लेकिन यह हर विश्वासी को पूजा के कार्यों में सहज होने में मदद कर सकता है।

क्या लिटुरजी में साष्टांग प्रणाम करना संभव है

लिटर्जी एक विशेष सेवा है जिसमें तीन भाग होते हैं: प्रोस्कोमीडिया, कैटेच्युमेंस की लिटर्जी और फेथफुल की लिटर्जी। पहले दो भागों में, ऊपर वर्णित सामान्य सेवाओं के चार्टर के अनुसार धनुष का प्रदर्शन किया जाता है, लेकिन हम तीसरे भाग का वर्णन करेंगे - सबसे महत्वपूर्ण - अधिक विस्तार से। छोटी और बड़ी सजदाएं कब और कैसे की जाती हैं? आइए जानें कि लिटुरजी में कब जमीन पर झुकना है और कब झुकना है।

महान जुलूस में पुजारी अपने हाथों में पल्पिट पर जाता है जिसमें चालिस और डिस्को होता है, और इस समय गाना बजानेवालों ने "चेरुबिक भजन" गाया है:

• "चेरुबिम" की पहली छमाही के अंत के दौरान एक छोटा धनुष, इस समय पुजारी पल्पिट पर होता है।
• पुजारियों के स्मरणोत्सव के दौरान सिर झुकाकर खड़े रहें।
• ट्रिपल हेलेलुजाह में तीन छोटे धनुष।
• पुजारी के उद्गार के साथ दिन के लिए महान धनुष (यदि छुट्टी पर नहीं) "हम भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं।"

जब यूचरिस्टिक कैनन मनाया जाता है, तो परम पवित्र संस्कार को पूर्ण मौन में मनाया जाना चाहिए और मन को ध्यान में रखना चाहिए।

• "लो, खाओ, पियो उससे सब कुछ" के उद्गार के साथ एक छोटा सा धनुष बनाया जाता है।
• दिन के लिए एक छोटा धनुष "हम आपको गाते हैं" और "और हम टीस, हमारे भगवान से प्रार्थना करते हैं" के अंत में किया जाता है। प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण क्षण होता है।
• दिन के लिए एक छोटा धनुष "यह खाने के योग्य है" के बाद किया जाता है।
• शब्दों पर एक छोटा सा धनुष "और हर कोई, और सब कुछ।"
• राष्ट्रीय प्रार्थना "हमारे पिता" की शुरुआत में दिन के लिए एक छोटा सा धनुष।
• पुजारी के विस्मयादिबोधक "संतों के लिए पवित्र" पर महान धनुष (यदि छुट्टी नहीं है)।
• "भगवान और विश्वास के भय के साथ आओ।"
• कम्युनिकेशन से पहले पुजारी की प्रार्थना के बाद धनुष को जमीन पर रखें और अपनी बाहों को अपनी छाती पर घुमाएं। (कप से पहले, अपने आप को पार न करें और झुकें नहीं, ताकि किसी भी मामले में इसे धक्का न दें)।
• संचारकों को शाम तक साष्टांग प्रणाम नहीं करना पड़ता है। "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए" विस्मयादिबोधक के साथ पवित्र उपहारों की उपस्थिति में संचारकों के लिए कमर से धनुष।
• जब अम्बो के पीछे की प्रार्थना सुनाई देती है, तो सिर झुक जाता है, और पुजारी, मुकदमेबाजी को खत्म करते हुए, वेदी को छोड़ देता है और पल्पिट के सामने खड़ा हो जाता है।

कई विश्वासी इस सवाल में रुचि रखते हैं कि क्या कम्युनिकेशन के बाद जमीन पर झुकना संभव है। पुजारियों ने चेतावनी दी है कि इसे स्वीकार करने वाले व्यक्ति के अंदर जो धर्मस्थल है, उसके लिए घुटने टेकने की आवश्यकता नहीं है। पवित्र समन्वय, और ताकि गलती से उल्टी न हो।

निष्कर्ष

मैं विश्वासियों को यह समझना बहुत पसंद करूंगा कि धनुष जीवन में मुख्य नहीं लगते हैं। रूढ़िवादी ईसाई, लेकिन वे विश्वास को मजबूत करने में मदद करते हैं, दिल को प्रबुद्ध करते हैं, सही आध्यात्मिक मूड में ट्यून करते हैं और इसमें भागीदार होने के नाते सेवा के पूरे अर्थ को समझते हैं। छोटे से शुरू करके आप अधिक हासिल कर सकते हैं। यह आलस्य के कारण बिल्कुल नहीं था कि चार्टर्स बनाए गए थे। शायद अब यह थोड़ा स्पष्ट हो गया है कि सांसारिक धनुष क्या है। कैसे करें और कब - ऊपर वर्णित भी काफी स्पष्ट और विस्तृत है। लेकिन इन सभी नियमों को बेहतर ढंग से आत्मसात करने के लिए, आपको अधिक बार मंदिर जाना चाहिए।

जब प्रकाश आता है मसीह का पुनरुत्थान, यह नवीनता से भरता है न केवल वह सब कुछ जो मौजूद है। दिव्य सेवाओं के संस्कार और अनुष्ठान भी परिवर्तन के दौर से गुजर रहे हैं, नई सामग्री प्राप्त कर रहे हैं। यह मुख्य रूप से पवित्रता की बाहरी अभिव्यक्तियों में प्रकट होता है - स्तुति और धनुष। रूढ़िवादी विश्वास के कैनन बताते हैं कि ईस्टर के बाद सही तरीके से प्रार्थना कैसे करें ताकि महान घटना के अर्थ को और भी गहराई से समझा जा सके।

त्रय में मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के बाद प्रार्थना करने के लिए विशेष निर्देश दिए गए हैं। ब्राइट वीक पर, ईस्टर आवर्स सुबह और शाम की प्रार्थनाओं की जगह लेते हैं। प्रायश्चित्त और परम पवित्र थियोटोकोस के कैनन के बजाय, कम्युनिकेशन की तैयारी करने वाले विश्वासियों को पास्का के कैनन के साथ-साथ पवित्र कम्युनियन के लिए निम्नलिखित को पढ़ना चाहिए। पास्का ट्रोपेरियन के तीन पाठों से पहले सभी प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

उज्ज्वल सप्ताह के शनिवार की शाम से, वे सामान्य सुबह पढ़ना शुरू करते हैं, शाम की प्रार्थना, प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत के लिए कैनन। सुबह की प्रार्थना के नियम का एक अनिवार्य हिस्सा "हमारे पिता", "वर्जिन मदर ऑफ गॉड", पंथ का पठन है। शाम के नियम का पालन करते हुए, आपको ईस्टर से उदगम तक प्रार्थना "हमारे पिता", भगवान की माँ के लिए कोंडाकियन और पवित्र आत्मा की अपील के साथ प्रार्थना करने की आवश्यकता है। उसी समय, "स्वर्ग के राजा" को ट्रॉपारियन "क्राइस्ट इज राइजेन" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। असेंशन से ट्रिनिटी सुबह तक और शाम के नियम Trisagion के पठन के साथ प्रारंभ करें। स्वर्गारोहण तक, पवित्र आत्मा से प्रार्थना करने के बजाय, ईस्टर के क्षोभ को तीन बार पढ़ा जाता है, "परी रोई" - इसके बजाय "यह खाने के योग्य है।" ईस्टर से ट्रिनिटी तक सांसारिक साष्टांग प्रणाम रद्द कर दिए गए हैं।

रूढ़िवादी की परंपराओं के अनुसार चर्च चार्टरन केवल यह निषिद्ध नहीं है, बल्कि पास्का के बाद पृथ्वी पर धनुष बनाने के लिए निर्धारित किया गया है, जब लिटुरजी के दौरान यूचरिस्टिक कैनन और पवित्र उपहारों का परिवर्तन किया जाता है - शरीर में सिंहासन पर रोटी और शराब का संचार और मसीह का लहू।

कब और कैसे प्रणाम करें

भगवान के लिए आंतरिक और बाहरी श्रद्धा की एकता की अभिव्यक्ति के रूप में धनुष प्रार्थना भेजने के अभ्यास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्राचीन बाइबिल के समय से, सम्मान व्यक्त करने के लिए शब्दों का उपयोग किया गया है। विभिन्न पदशरीर।

इस प्रकार के आसनों में से, खड़े होकर की जाने वाली प्रार्थनाओं और घुटने टेककर की जाने वाली प्रार्थनाओं का पारंपरिक रूप से आज उपयोग किया जाता है, जो क्रॉस और धनुष के चिन्ह के निर्माण के साथ होती हैं। एक छोटा, या कमर धनुष प्रदर्शन करते हुए, अपने सिर को नीचे झुकाएं और अपनी पीठ को कमर पर इस तरह झुकाएं कि आपकी उंगलियां फर्श को छू लें। एक महान, या सांसारिक धनुष बनाते हुए, आपको घुटने टेकना चाहिए, अपने माथे से फर्श को छूना चाहिए और फिर तुरंत उठना चाहिए। यह एक बहुत ही प्रतीकात्मक क्रिया है: आस्तिक, घुटने टेककर, ईश्वर के सामने विनम्रता व्यक्त करता है, उठकर, वह मसीह के छुटकारे को स्वीकार करता है।

धनुष आत्मा को प्रबुद्ध करता है, विश्वास को मजबूत करता है, सेवा के अर्थ को समझने के लिए ट्यून करता है, आस्तिक में मंदिर में होने वाली हर चीज से संबंधित होने का भाव पैदा करता है। इसलिए, आपको अपनी समझ या इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि चर्च कैलेंडर के संबंधित दिन या अवधि के संबंध में, टाइपिकॉन द्वारा विकसित नियमों के अनुसार घुटने टेकने और सिर करने की आवश्यकता है।

क़ानून के अनुसार, मनाई गई घटना के अर्थ के विपरीत, पृथ्वी पर झुकना, रविवार और महान छुट्टियों के साथ-साथ क्रिसमस के समय के दौरान रद्द कर दिया जाता है - मसीह की जन्म से लेकर एपिफेनी तक, फिर - ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक। ग्रेट लेंट के दौरान अधिकांश छोटे धनुषों को सांसारिक लोगों द्वारा बदल दिया जाता है।

उनके साथ प्रदर्शन किया जाता है:

• मंदिर जाना - प्रवेश द्वार और निकास द्वार पर;
• कथिस्म पढ़ना ("ग्लोरीज़" पर, तीन बार);
• पढ़ना "यह खाने के योग्य है";
• उद्घोषणा "सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस";
• ट्रॉपारियन गायन;
• पढ़ना "हमें याद रखें, भगवान" (तीन बार);
• क्रेते के एंड्रयू का कैनन गाना;
• एप्रैम द सीरियन (तीन बार) की प्रार्थना का निर्माण।

बाकी समय के दौरान चर्च की सेवावे "द मोस्ट ऑनरेबल चेरुबिम" गाते हुए विस्मयादिबोधक "थियोटोकोस एंड मदर ऑफ लाइट" के बाद एक महान धनुष बनाते हैं और प्रार्थना के बाद "यह खाने के योग्य है" एक गैर-अवकाश की सुबह। मंदिर में, धनुष सही ढंग से और समय पर किया जाना चाहिए: उपयुक्त प्रार्थनाओं को पढ़ते समय, ईमानदारी से, लेकिन धीरे-धीरे, बिना उपद्रव के। घर में घुटने टेकने की प्रार्थनायह आस्तिक की इच्छा और विशेष उत्साह के अनुसार किया जाता है। पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम की संख्या को कड़ाई से विनियमित नहीं किया गया है: पादरी की सिफारिशों के अनुसार, सुबह दस से अधिक पर्याप्त नहीं हैं, और शाम को तीन से अधिक नहीं हैं।

गहरी, सच्ची प्रार्थना में एक अवर्णनीय आध्यात्मिक सुंदरता होती है, जब यह क्रॉस के चिन्ह और जमीन पर साष्टांग प्रणाम के साथ होती है। आस्था और श्रद्धा के ये प्रतीक इस बात को पुख्ता करते हैं कि एक व्यक्ति अपने पूरे सार के साथ, अविभाज्य रूप से भगवान की सेवा करता है बंधा हुआ दोस्तएक अलग शरीर और आत्मा के साथ।

यह प्रश्न, अपनी प्रतीत होने वाली सरलता और औपचारिकता के बावजूद, मेरी राय में, बल्कि जटिल है, क्योंकि अधिकांश लोग (और इसमें कुछ भी निंदनीय नहीं है!) केवल रविवार और बारहवें या महान पर्वों पर चर्च में आते हैं (सेवाओं को छोड़कर)। ग्रेट लेंट)।

यह, निश्चित रूप से, काम और पारिवारिक रोजगार के कारण समझ में आता है और सामान्य है। भगवान का शुक्र है कि एक आधुनिक ईसाई, वर्तमान दुनिया की गति और प्रौद्योगिकियों के साथ, इस मुख्य आवश्यक न्यूनतम को पूरा करता है।

यह ज्ञात है कि रविवार को, ईस्टर से पेंटेकोस्ट के वेस्पर्स तक, ईसा मसीह के जन्म से लेकर प्रभु के बपतिस्मा (क्रिसमस के दिन) तक और बारहवें पर्व पर, पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम चार्टर द्वारा निषिद्ध है। इसका प्रमाण सेंट बेसिल द ग्रेट ने धन्य एम्फिलोचियस को लिखे अपने पत्र में दिया है। वह लिखता है कि पवित्र प्रेरितों ने उपरोक्त दिनों में घुटने टेकने और साष्टांग प्रणाम करने से मना किया था। इसे I और VI विश्वव्यापी परिषदों के सिद्धांतों द्वारा अनुमोदित किया गया था। यही है, हम देखते हैं कि सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण - एपोस्टोलिक फरमान और परिचित कारण - इन दिनों पृथ्वी पर झुकना स्वीकार नहीं किया जाता है।

ऐसा क्यों है?

पवित्र सर्वोच्च प्रेषित पॉल इस प्रश्न का उत्तर देते हैं: “पहले से ही नौकर को ले जाओ। परन्तु एक पुत्र” (गला. 4:7)। अर्थात्, पृथ्वी का साष्टांग एक दास का प्रतिनिधित्व करता है - एक व्यक्ति जो पाप में गिर गया है और अपने घुटनों पर क्षमा मांग रहा है, गहरी विनम्र और पश्चाताप की भावनाओं में अपने पापों का पश्चाताप कर रहा है।

और मसीह का पुनरुत्थान, रंग के त्रिदोष की पूरी अवधि, साधारण रविवार के छोटे ईस्टर, क्रिसमस का समय और बारहवीं छुट्टियां - यह वह समय है जब “पहले से ही दास को ले जाते हैं। लेकिन एक बेटा, "अर्थात्, हमारे प्रभु यीशु मसीह अपने आप में पतित मनुष्य की छवि को पुनर्स्थापित और चंगा करते हैं और उसे फिर से स्वर्ग के राज्य में पेश करते हुए, ईश्वर और मनुष्य के बीच एक नई वाचा-मिलन की स्थापना करते हैं। इसलिए, पूर्वोक्त छुट्टियों की अवधि के दौरान जमीन पर झुकना भगवान का अपमान है और जैसा कि यह पुत्रत्व में इस बहाली के एक व्यक्ति द्वारा अस्वीकृति थी। ऐसा प्रतीत होता है कि छुट्टी के दिन जमीन पर झुकता हुआ एक व्यक्ति ईश्वर से ऐसे शब्द कहता प्रतीत होता है जो ईश्वरीय पॉल के छंदों के विपरीत हैं: "मैं एक बेटा नहीं बनना चाहता। मैं गुलाम बनना चाहता हूं।" इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति सीधे तौर पर चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन करता है, जो पवित्र आत्मा, अपोस्टोलिक कैनन और पारिस्थितिक परिषदों की कृपा से स्थापित होता है।

मैंने व्यक्तिगत रूप से यह राय सुनी है कि, वे कहते हैं, अक्सर एक आम आदमी रोजमर्रा की पूजा के लिए चर्च नहीं जाता है, तो उसे कम से कम रविवार को साष्टांग प्रणाम करने दें। मैं इससे सहमत नहीं हो सकता। चूँकि अपोस्टोलिक फरमान और पारिस्थितिक परिषदें इसे मना करती हैं, और चर्च, भगवान की मदद से, आज्ञाकारिता में खड़ा होता है। इसके अलावा, मंदिर में अपनी मर्जी से घुटने टेकने की प्रथा भी सख्त वर्जित है।

उन लोगों के लिए जो दैनिक सेवाओं के लिए चर्च नहीं जाते हैं (मैं दोहराता हूं, यह कोई पाप नहीं है। आप एक व्यस्त व्यक्ति को समझ सकते हैं), मैं सेल में वेश्यावृत्ति के करतब को अपनाने की सलाह दूंगा घर की प्रार्थनासप्ताह के दिनों में। कोई कितना वहन करेगा, ताकि समय के साथ वह भी असहनीय बोझ न बन जाए: पांच, दस, बीस, तीस। और कौन कर सकता है - और भी बहुत कुछ। परमेश्वर की सहायता से अपने लिए एक मानक निर्धारित करें। प्रार्थना के साथ जमीन पर झुकना, विशेष रूप से यीशु के साथ: "हे प्रभु, यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करो," एक बहुत ही उपयोगी चीज है। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, हर चीज का अपना समय होता है।

संडे लिटुरजी में, दो पूजा स्थलों में साष्टांग प्रणाम किया जाता है। सिंहासन के सामने वेदी में पुजारी भी उन्हें लगभग और अर्थपूर्ण रखता है। पहला क्षण: गायन के अंत में "हम आपके लिए गाते हैं", जब यूचरिस्टिक कैनन और संपूर्ण दिव्य लिटर्जी की परिणति होती है, तो पवित्र उपहारों को वेदी पर बदल दिया जाता है; रोटी, शराब और पानी मसीह का शरीर और खून बन जाते हैं। दूसरा बिंदु: विश्वासियों के साम्यवाद के लिए प्याला निकालते समय, क्योंकि वेदी में साम्यवाद से पहले पुजारी भी एक साष्टांग प्रणाम करता है। ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक की अवधि में, इन सांसारिक दंडों को कमर से बदल दिया जाता है। ऊपर बताई गई अन्य अवधि में रविवार की दिव्य आराधना पद्धति या आराधना पद्धति में और अधिक साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है।

यदि आप, प्रिय भाइयों और बहनों, एक सप्ताह के दिन की लिटर्जी में हैं, तो पहले से ही उल्लेखित दो मामलों में, साथ ही साथ "योग्य और धर्मी" गायन की शुरुआत में चार्टर द्वारा जमीन पर झुकने की अनुमति है; प्रार्थना का अंत "यह खाने के योग्य है", या गुणक; लिटर्जी के अंत में, जब पुजारी "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए" घोषित करता है, जब पुजारी आखिरी बार लिटर्जी में रॉयल दरवाजे में अपने हाथों में मसीह के शरीर और रक्त के साथ चालिस के साथ प्रकट होता है और इसे स्थानांतरित करता है सिंहासन से वेदी तक (प्रभु के स्वर्गारोहण का प्रतीक)। शाम की दिव्य सेवा में, पृथ्वी पर वेश्यावृत्ति की अनुमति दी जाती है (मैटिंस पर), जब पुजारी या बधिर साधारण कैनन के आठवें ऑड के बाद वेदी को एक क्रेन के साथ छोड़ देते हैं और आइकोस्टेसिस पर वर्जिन मैरी के आइकन के सामने घोषणा करते हैं। , "आइए हम गीत में थियोटोकोस और मदर ऑफ़ लाइट की प्रशंसा करें।" इसके बाद, माईम के भिक्षु कॉसमस "द मोस्ट ऑनरेबल चेरुब" का गीत गाया जाता है, जिसके दौरान प्रेम और श्रद्धा के कारण घुटने टेकने की भी प्रथा है। भगवान की पवित्र मां, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इस समय वह मंदिर में निवास करती हैं और वहां प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के पास जाती हैं।

आइए, प्रिय भाइयों और बहनों, हम चर्च के नियम का पालन करने का प्रयास करें। वह अशांत जल में हमारा सुनहरा मेला है बाहर की दुनियाऔर आंतरिक हृदय अपनी भावनाओं और कामुकता के साथ। एक ओर, वह हमें "महत्वपूर्ण पवित्रता" के भ्रम और आध्यात्मिक भ्रम में, दूसरी ओर आलस्य और लापरवाही में विचलित होने की अनुमति नहीं देता है। और इस फेयरवे के साथ जहाज चर्च तैरता हैस्वर्ग के राज्य के लिए। बोर्ड पर हमारा काम अनुग्रह से भरी आज्ञाकारिता है। आखिरकार, सभी पवित्र पिताओं ने इसे रखा और इसकी बहुत सराहना की। आखिरकार, अनाज्ञाकारिता से पहले लोग भगवान से दूर हो गए, और आज्ञाकारिता से हम उसके साथ एकजुट हो गए, उदाहरण के तौर पर, भगवान-मनुष्य यीशु का, जो मृत्यु तक आज्ञाकारी था और क्रूस पर मृत्यु भी थी।

पुजारी आंद्रेई चिज़ेंको