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निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र को अपने इतिहास पर गर्व है। कई अद्वितीय और सम हैं रहस्यमय स्थानजिनमें से एक सरोवर शहर है। कई सालों तक इस जगह का ज़िक्र करना भी मना था। शहर का स्थान पूरी तरह से गुप्त रखा गया था। आज, तीर्थयात्रियों की भीड़ ऐसे धन्य स्थान की यात्रा करने और स्थानीय मंदिरों को छूने का प्रयास करती है।
सरोव रेगिस्तान का इतिहास
पुस्टिन सरोव्स्काया की स्थापना वेदवेन्स्की मठ जॉन के हिरोशेमामोन्क ने की थी। आपकी उदारता से गॉडफादरउन्हें उपहार के रूप में सरोव शहर (अतीत में - सरोव बस्ती) में तीन दर्जन एकड़ जमीन मिली। उन्होंने तुरंत मास्को को एक पत्र भेजकर इस भूमि पर एक चर्च बनाने की अनुमति मांगी। ऐसी इमारत के लिए इससे बेहतर जगह ढूंढना मुश्किल है। ऐसा प्रतीत होता है कि इन स्थानों में प्रकृति स्वयं शांति और पवित्रता से भरी हुई थी। इसके अलावा, अच्छे स्थान के कारण वहां पहुंचना आसान हो गया निज़नी नावोगरट, मॉस्को और व्लादिमीर।
जल्द ही, इस भूमि पर पवित्र डॉर्मिशन सरोव रेगिस्तान का निर्माण हुआ। पीटर I के एक विशेष डिक्री ने चर्च के निर्माण की अनुमति दी भगवान की पवित्र मांऔर इसका जीवनदायी स्रोत जहां मोर्दोवियन बस्ती हुआ करती थी। चर्च के निर्माण में केवल 50 दिन लगे। 29 जून, 1706 को पवित्र डॉर्मिशन सरोव हर्मिटेज जैसे स्मारक की स्थापना की आधिकारिक तारीख माना जाता है।
सरोवर की गुफाएँ
मठ के निर्माण के साथ-साथ एक भूमिगत शहर का निर्माण भी हुआ था, जिसे हिरोशेमामोन्क जॉन की बदौलत भी बनाया गया था। उस समय वह एक पहाड़ी गुफा में रहता था। फिर गुफाएँ बढ़ती गईं, और प्रार्थना में एकांत और विसर्जन के लिए उनमें कक्षों की व्यवस्था की गई। 1711 में, सेंट एंथोनी और थियोडोसियस का चर्च भूमिगत बनाया गया था।
सरोव्स्काया रेगिस्तान जीवन से भर गया। सभी शहरों से नौसिखिए और भिक्षु यहाँ आये। सभी को नौकरी दी गयी. किसी ने सेवाएँ आयोजित कीं, कोई नई कोशिकाओं के निर्माण में लगा हुआ था, किसी ने जामुन और मशरूम चुने। इसलिए धीरे-धीरे चर्च के चारों ओर एक पूरा शहर बन गया, जो मठ के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था।
उस समय, जॉन ने निम्नलिखित के अनुसार मठ का चार्टर तैयार किया सख्त निर्देश. सरोवर को मठवासी अकादमी के रूप में जाना जाता था। मठ में रहने के बाद, तपस्वी भिक्षु सरोवर के शासन का प्रसार करते हुए आगे बढ़े। उनमें से लगभग सभी को बाद में विभिन्न मठों में मठाधीश या कोषाध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया।
सरोव के सेराफिम का जीवन
सरोवर रेगिस्तान को सरोवर के महानतम सेराफिम द्वारा गौरवान्वित किया गया था। उनके पिता मंदिर के निर्माण में लगे हुए थे, लेकिन अचानक मृत्यु ने उन्हें अंतिम लक्ष्य तक नहीं पहुंचने दिया। अपने पिता की मृत्यु के बाद, सेराफिम (जन्म से प्रोखोर) और उनकी मां अगाफिया ने कैथेड्रल का निर्माण जारी रखा। एक दिन, एक निर्माण स्थल पर एक चमत्कार हुआ। माँ ने छोटे प्रोखोर को नज़रअंदाज कर दिया और वह गिर गया अधिक ऊंचाई परलेकिन बच गया. साथ बचपनप्रोखोर ने ईमानदारी से प्रभु में विश्वास किया और उनका सम्मान किया। एक गंभीर बीमारी के दौरान, एक सपने में उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस को देखा, जिन्होंने उन्हें ठीक करने का वादा किया था। जल्द ही ऐसा हुआ.
तब से, प्रोखोर ने अपना पूरा जीवन प्रभु को समर्पित करने का दृढ़ निश्चय कर लिया। 1776 में वह सरोव हर्मिटेज के मठ में आये। भिक्षु बनने के 8 साल बाद, प्रोखोर का नाम सेराफिम रखा गया, जिसका अर्थ था "उग्र"।
आश्रम
कुछ साल बाद, सेराफिम मठ के पास जंगल में रहने चला गया। वह बस कपड़े पहनता था, जंगल में जो मिलता था वह खाता था और अक्सर उपवास करता था। हर दिन वह अंतहीन प्रार्थनाओं और सुसमाचार पढ़ने में बिताता था। अपनी कोठरी से कुछ ही दूरी पर सेराफिम ने एक छोटा बगीचा और एक मधुमक्खी पालन गृह बनवाया।
कुछ साल बाद, सरोव के सेराफिम ने तीन साल की चुप्पी के रूप में खुद पर तपस्या की। उसके बाद, वह कुछ समय के लिए मठ में लौट आए, लेकिन 10 साल बाद उन्होंने इसे फिर से छोड़ दिया।
इस जीवनशैली ने सरोव के सेराफिम को अंतर्दृष्टि और लोगों को ठीक करने की क्षमता का एक असाधारण उपहार प्रदान किया। उनके लिए धन्यवाद, कई महिला मठ खोले गए। आइकन "कोमलता" आखिरी छवि थी जिसे सेराफिम ने अपने जीवन में देखा था।
संत को असेम्प्शन कैथेड्रल के पास दफनाया गया था।
1903 में, सरोव के सेराफिम को एक दर्जा दिया गया था। तब से, जिस स्थान पर संत रहते थे, उसे कभी-कभी सरोव के सेराफिम का आश्रम कहा जाता है।
पवित्र शयनगृह मठ
सरोवर का आश्रम पवित्र शयनगृह के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर का निर्माण 1897 में हुआ था, जब सरोवर के सेराफिम को अभी तक संत घोषित नहीं किया गया था। प्रारंभ में, गिरजाघर के निर्माण की महिमा हुई। चूंकि मंदिर बुजुर्ग की कोठरी के ऊपर बनाया गया था, इसलिए इसे वह कहा जाता था। सरोव के सेराफिम को संत के रूप में संत घोषित किए जाने के बाद, मंदिर को तुरंत पवित्रा कर दिया गया। यह रूस का पहला गिरजाघर है
चर्च के अंदर संत की कोठरी थी, जो सबसे महंगा मंदिर था। इकोनोस्टैसिस काफी सरल लग रहा था। कोठरी के चारों ओर चक्कर लगाना और यहाँ तक कि अंदर जाना भी संभव था। बाद में, कोठरी को रंगा गया और उस पर एक छोटा गुंबद रखा गया। उसने एक चैपल का रूप धारण कर लिया।
1927 में कैथेड्रल को बंद कर दिया गया था। इसे थिएटर में तब्दील कर दिया गया है. 2002 में, बहाली का काम शुरू हुआ, और अगस्त 2003 में, मंदिर में फिर से दिव्य सेवाएं आयोजित की जाने लगीं।
वहाँ कैसे आऊँगा?
शचरबिंका बस स्टेशन से निज़नी नोवगोरोड से दिवेवो के लिए बसें प्रस्थान करती हैं। मोस्कोवस्की रेलवे स्टेशन पर मिनीबसों का भी ठहराव है, जो इसी दिशा में यात्रा करती हैं। कार से वहां पहुंचकर आप प्राचीन शहर अर्ज़ामास भी देख सकते हैं।
निज़नी नोवगोरोड से दिवेवो तक भ्रमण बस यात्राएं नियमित रूप से की जाती हैं। आप एक टूर बुक कर सकते हैं और इस अद्भुत जगह के बारे में और जान सकते हैं।
आज सरोव रेगिस्तान एक संग्रहालय है। जो कोई भी वास्तव में पवित्र स्थान की यात्रा करना चाहता है वह इसकी यात्रा कर सकता है।
सरोव रेगिस्तान
वर्तमान सरोवर का क्षेत्र लंबे समय से मोर्दोवियों द्वारा बसा हुआ है, जिन्होंने रूसी राजकुमारों - रियाज़ान और व्लादिमीर को श्रद्धांजलि दी थी। पहाड़ पर, जहां सरोव रेगिस्तान बाद में बसा, सबसे पहले, शायद, एक रूसी किला स्थित था। 1298 में, शिरीन खान बख्मेट के नेतृत्व में टाटर्स ने इन जमीनों पर कब्जा कर लिया और किले की जगह पर साराक्लिच ("शाही शहर") का गढ़वाले शहर का निर्माण किया। इसे तीन भागों (या छोटे शहरों) में विभाजित किया गया था, जो सभी तरफ से गहरी खाइयों, एक ऊंचे मिट्टी के प्राचीर और सतीस और सरोव्का नदियों से घिरा हुआ था। अक्सर टाटर्स को यहां स्थानीय आबादी के साथ लड़ना पड़ता था, और फिर पहले भिक्षुओं को अक्सर जमीन में तीर, कृपाण, भाले और कई मानव हड्डियां मिलती थीं।
सरोव का सेराफिम
साराक्लिच केवल 90 वर्षों तक होर्डे राजकुमारों की राजधानी थी, और फिर स्थानीय आबादी ने उन पर दबाव डालना शुरू कर दिया - खासकर कुलिकोवो की लड़ाई के बाद। किंवदंती के अनुसार, 1389 में अंतिम शासक - खान बेखान - ने शहर छोड़ दिया, और टाटर्स पहले मोक्ष नदी से आगे बढ़े, और फिर अलग-अलग दिशाओं में फैल गए, जिससे उनके कई गाँव स्थापित हुए। साराक्लिच की राजधानी, जो एक समय दुर्जेय और शक्तिशाली थी, जर्जर होने लगी, जंगल उग आए और जंगली जानवर. बाद में इसे ओल्ड सेटलमेंट कहा गया, लेकिन साराक्लिच के अस्तित्व के बारे में विश्वसनीय स्रोत अभी तक नहीं मिले हैं, इसलिए यह शहर वास्तव में अस्तित्व में था या नहीं यह अस्पष्ट है।
इसके बाद, आसपास के गांवों के साथ यह स्थान राजकुमार कुगुशेव को हस्तांतरित कर दिया गया, लेकिन बिल्कुल भी पुनर्जीवित नहीं हुआ और अगले 300 वर्षों तक छोड़ दिया गया। इसके अलावा, इसने एक निर्दयी प्रतिष्ठा का आनंद लिया, क्योंकि इन तीन शताब्दियों के दौरान ग्रेट एम्बेसी रोड इसके बगल से गुजरा, जो रूस के दक्षिण को मास्को से जोड़ता था। अब तक, लोग उन लुटेरों-टेमियनों के बारे में किंवदंतियाँ सुनाते रहे हैं जिन्होंने राजमार्ग पर शिकार किया और पुराने शहर में अनगिनत खजाने गाड़ दिए।
लेकिन दो नदियों के संगम पर स्थित पहाड़ और उसके नीचे से फूटते झरनों ने भिक्षुओं को इस सुरम्य स्थान की ओर आकर्षित किया। पेन्ज़ा भिक्षु थियोडोसियस, जो 1664 में पुरानी बस्ती में आए थे और उन्होंने पूर्व बस्ती की प्राचीर पर सैटिस नदी के तट पर अपने लिए एक कक्ष बनाया था, वह साधु जीवन के लिए सरोवर पर्वत को चुनने वाले पहले व्यक्ति थे। पास के गांव क्रेमेनोक के किसानों को उस साधु के बारे में पता चला, जो एकांत में काम करता था, और आशीर्वाद और सलाह के लिए उसके पास आने लगे। उनसे उन्हें माउंट सरोव पर हुए चमत्कारों के बारे में पता चला। कई बार उसने पहाड़ पर एक असामान्य रोशनी देखी और यहाँ तक कि ऊपर से उसे रोशन करने वाली उग्र किरणें भी देखीं। कभी-कभी थियोडोसियस ने जमीन के नीचे से गड़गड़ाहट और आवाज़ सुनी, और, इन घटनाओं को देखकर, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि इस जगह के लिए एक महान भविष्य तय था।
छह साल के एकांत के बाद, थियोडोसियस अपने पूर्व मठ में लौट आया, और उसके 10 साल बाद, भिक्षु गेरासिम, जो क्रास्नोस्लोबोडस्की मठ से आया था, ओल्ड टाउन में बस गया। अपनी कोठरी के पास, उन्होंने उसमें से सब्जियाँ खाने के लिए एक बगीचे की व्यवस्था की और सारा समय श्रम, प्रार्थना और चिंतन में बिताया। गेरासिम ने भी कई चमत्कार देखे, और एक बार, घोषणा की दावत पर प्रार्थना में खड़े होकर, उसने इतनी तेज़ आवाज़ सुनी कि उसे ऐसा लगा जैसे पहाड़ हिल गया हो। तब से, घंटी बजना अक्सर उनके द्वारा सुना जाता था, जबकि आसपास के गांवों और गांवों के किसानों ने उनके लिए अपना स्पष्टीकरण पाया था। साराक्लिच के समृद्ध और आबादी वाले शहर के बारे में परंपराएं और किंवदंतियां लंबे समय तक उनके बीच रहीं: जल्दबाजी में अपनी मातृभूमि छोड़ने के बाद, टाटर्स के पास खजाने और महंगी चीजें अपने साथ ले जाने का समय नहीं था, और उन्हें सब कुछ सरोव पर्वत में दफनाना पड़ा। इन्हीं खजानों से रात में एक असामान्य रोशनी छलकती थी। और, बेशक, कई किसानों ने खजाना पाने की उम्मीद में पहाड़ खोदा, लेकिन इसके बजाय उन्हें 6 पत्थर के क्रॉस और एक तांबे का क्रॉस मिला - तह और पवित्र अवशेषों के लिए अवकाश के साथ।
लेकिन जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ग्रेट एम्बेसी रोड पर जगह डकैती में बदल गई, और बिन बुलाए मेहमान अक्सर डकैती के बाद लूट का माल साझा करने के लिए फादर गेरासिम की कोठरी में आते थे। बिन बुलाए यात्राओं के कारण, साधु भिक्षु को इन स्थानों से सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके बाद, पड़ोसी सनकसर मठ के दो और भिक्षु माउंट सरोव पर रहते थे, जो यहां एक मठ भी स्थापित करना चाहते थे, लेकिन साधु जीवन के परीक्षणों को बर्दाश्त नहीं कर सके और अपने मठ में लौट आए।
भिक्षु गेरासिम के बाद, सरोवर पर्वत 10 वर्षों तक निर्जन रहा, और फिर भिक्षु हिलारियन यहां प्रकट हुए, उन्होंने ढलान पर एक गुफा खोदी, जो सरोवर गुफाओं की शुरुआत के रूप में काम करती थी, जिसे हिलारियन गुफाओं के रूप में जाना जाता था।
असाधारण सरोव पर्वत के बारे में कहानियाँ अर्ज़मास वेदवेन्स्की मठ, इसहाक (स्कीमा जॉन में) के एक युवा भिक्षु ने सुनी थीं। अभेद्य जंगल, कठोर बर्बरता और पूर्ण निर्जनता ने युवा, उत्साही भिक्षु पर गहरी छाप छोड़ी और उन्होंने ओल्ड टाउन में बसने और यहां एक मठ बनाने का फैसला किया। सबसे पहले, उसने यहां एक क्रॉस बनाया, और थोड़ी देर बाद वह पूरी तरह से यहां आ गया।
इसहाक एक दूरदर्शी, पढ़ा-लिखा और वाक्पटु व्यक्ति था, लेकिन उसके लिए भी रेगिस्तान का जीवन कठिन और प्रलोभनों से भरा हुआ था। रात्रि दर्शन, असहनीय लालसा, आत्मा की निराशा और शारीरिक बीमारियाँ अक्सर उसके पास आती थीं, लेकिन उद्धारकर्ता में विश्वास ने शैतान की सभी साजिशों पर काबू पा लिया। कभी-कभी साथी इसहाक के साथ जुड़ जाते थे, लेकिन, आश्रम की कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ होने के कारण, वे चले गए, और वह फिर से अकेला रह गया। हालाँकि, समय के साथ, इसहाक के पास सहायक थे। अलग-अलग जगहों से लोग यहां आए, जंगलों को काटा, अपने लिए कोठरियां बनाईं और धीरे-धीरे जंगल में मठ बनने लगे।
माउंट सरोव पर स्वतंत्र रूप से बसने वाले पहले भिक्षुओं की कोई स्थिति नहीं थी, इसलिए उन्हें जल्द ही अपने मठवासी जीवन को औपचारिक बनाने की आवश्यकता थी। राज्य और चर्च अधिकारियों के साथ अपने संबंधों को विनियमित करने के लिए, उन्होंने एक चर्च बनाने का फैसला किया, क्योंकि (शाही आदेश के अनुसार) चर्च के बिना रहने वाले सभी भिक्षुओं को विद्वतावादी माना जाता था।
1700 में, राजकुमार कुगुशेव्स ने एक चर्च के लिए मठ को जमीन सौंप दी, और 1705 में फादर जॉन को चर्च के निर्माण और अभिषेक के लिए एक पितृसत्तात्मक चार्टर और एक एंटीमेंशन जारी किया गया, साथ ही मठ की भूमि पर एक शाही फरमान भी जारी किया गया। फरवरी 1706 में, भिक्षुओं ने जंगल काटना शुरू कर दिया, मई में ओल्ड टाउन पर एक लॉग हाउस पहले से ही बढ़ रहा था, और 16 जून को, सबसे पवित्र थियोटोकोस के नाम पर बनाया गया सरोव हर्मिटेज का पहला मंदिर बनाया गया था। पूरी तरह से पवित्र किया गया. इस तिथि को सरोव मठ की स्थापना का दिन माना जाता है, जिसमें उस समय रेक्टर सहित केवल पाँच लोग थे।
चर्च के साथ, एक मठवासी सेनोबिटिक भाईचारा पैदा हुआ। फादर जॉन ने, भाइयों की सर्वसम्मत सहमति से, सरोव मठ का चार्टर तैयार करना शुरू किया, जिसे उन्होंने सख्त प्राचीन पैटर्न के अनुसार एक महीने में लिखा; सेवा माउंट एथोस के चार्टर के अनुसार की गई थी। सरोवर मठ का चार्टर कठोर था और भिक्षुओं का जीवन कठोर था। उन्होंने अपने स्वयं के श्रम से जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें प्राप्त कीं: वे सबसे सरल कपड़े पहनते थे, लकड़ी की कोशिकाओं में रहते थे, मठ का क्षेत्र एक बाड़ से घिरा हुआ था ... समय के साथ, दो और मंदिर, एक भोजन और आगंतुकों के लिए कक्ष बनाए गए थे खड़ा किया गया. 1711 तक, गुफा शहर पहले से ही गुफाओं के एंथोनी और थियोडोसियस के नाम पर एक भूमिगत चर्च के साथ तैयार था।
लेकिन फादर जॉन का जीवन स्वयं सरोवर मठ में समाप्त नहीं हुआ, जैसा कि उन्होंने सपना देखा था, बल्कि गुप्त कुलाधिपति में। सरोव मठ के संस्थापक पर राज्य की साजिश में भाग लेने का आरोप लगाया गया था, उनके द्वारा बनाए गए मठ में ही गिरफ्तार कर लिया गया और सेंट पीटर्सबर्ग भेज दिया गया। तलाशी के दौरान, उसके पास से दस्तावेज़ मिले, जिसे फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच ने "अशांति, विद्रोह और विद्रोह को प्रज्वलित करने के लिए एक मशाल" कहा। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि फादर जॉन पितृसत्ता के समर्थक और चर्च सरकार के नए रूपों के विरोधी थे - पीटर आई द्वारा शुरू की गई पवित्र धर्मसभा। उन्हें कैद कर लिया गया था, और तीन साल की कैद के बाद उनकी मृत्यु हो गई।
अपने शासनकाल के वर्षों के दौरान, महारानी कैथरीन द्वितीय ने आदेश दिया कि सरोव रेगिस्तान का राज्य 30 लोगों का होना चाहिए। दूसरे मठाधीश, मठाधीश डोरोथियस के तहत, सरोव मठ के वास्तुशिल्प समूह ने एक पूर्ण रूप धारण कर लिया। सभी भिक्षुओं के पास अपनी-अपनी कोठरियाँ थीं, मठ में विभिन्न इमारतें बनाई गईं (ब्रेड और कुकरी; बढ़ईगीरी, प्रोस्फोरा और अन्य कार्यशालाएँ), दो फोर्ज, अस्तबल, आदि। इसके बाद (पहले से ही सम्राट पॉल I के तहत) मठ को प्राप्त हुआ मछली पकड़नेऔर दो मिलें उज़ोव्का नदी पर स्थित हैं। भिक्षुओं ने मठ की अर्थव्यवस्था को बनाए रखने के लिए आवश्यक सभी कार्य स्वयं किए: उन्होंने भूमि पर खेती की, कटाई की, मशरूम और जामुन उठाए, मछली पकड़ी, जूते बुने, मोमबत्तियाँ बनाईं, आदि।
मठ की महिमा बढ़ी, इसमें प्रभावशाली निवेशक आये और मठ समृद्ध होने लगा। इसमें वानिकी का विकास होने लगा, आरा मिलें और लकड़ी की कार्यशालाएँ सामने आईं, जिनमें बहुत बढ़िया कारीगरी के लकड़ी के बर्तन बनाए जाने लगे।
दूर-दूर से आए तीर्थयात्री मठ के घंटाघर से बहुत प्रभावित हुए - एक राजसी सफेद स्तंभ, जो ऊपर जा रहा है और उसी का प्रतीक है आध्यात्मिक पथजिससे प्रत्येक ईसाई को अपने जीवन में अवश्य गुजरना चाहिए। मठ के केंद्र में स्थित पहला घंटाघर, जीवन देने वाले झरने के मंदिर के साथ मिलकर बनाया गया था। जब मठ का विस्तार शुरू हुआ, तो भिक्षुओं ने प्राचीर को ध्वस्त कर दिया और पुराने शहर से बची हुई खाई को भर दिया, और फिर घंटी टॉवर को पवित्र द्वार के साथ मिलाने का फैसला किया।
घंटी टॉवर का निर्माण 10 वर्षों के लिए योगदानकर्ताओं के दान पर किया गया था, जिनमें से एक सेवानिवृत्त मेजर निकोलाई अफानासाइविच रेडिशचेव थे, जो लेखक ए.एन. रेडिशचेव के पिता थे, जो जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को के लेखक थे। मूल परियोजना के अनुसार, घंटाघर को पाँच-स्तरीय माना जाता था, लेकिन, जाहिर है, पर्याप्त धन नहीं था, और इसे चार स्तरों में बनाया गया था। घंटाघर की सबसे ऊपरी मंजिल (इसकी ऊंचाई 80 मीटर से अधिक थी) से आसपास का सुंदर दृश्य खुलता था। घंटाघर के नीचे पवित्र द्वार हैं - के लिए धार्मिक जुलूसऔर गंभीर बैठकें; दायीं और बायीं ओर - मठ में दैनिक प्रवेश के लिए छोटे पत्थर के द्वार।
सरोव रेगिस्तान का मुख्य मंदिर और सजावट असेम्प्शन कैथेड्रल है, जो दिखने में कीव-पेचेर्स्क लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल के समान है। यह मठ की पहली पत्थर की इमारत थी, और सबसे पहले यह एक छोटा गुंबददार चर्च था, जिसे मास्को व्यापारी डेमिडोव के पैसे से बनाया गया था, जिसके लिए इसे डेमिडोव्स्काया कहा जाता था।
1770 में, मठ के मठाधीश, फादर एप्रैम की पहल पर, उन्होंने एक बड़ा निर्माण शुरू किया नया गिरजाघर, क्योंकि कई तीर्थयात्री मठ में गए, और छोटे मंदिर सभी को समायोजित नहीं कर सकते थे। सरोव रेगिस्तान में न केवल पड़ोसी प्रांतों (तांबोव, व्लादिमीर, आदि) से आए, बल्कि काकेशस और साइबेरिया से भी दूर के तीर्थयात्री आए। विशेष रूप से उनमें से कई पतझड़ में थे - धारणा के पर्व पर; उस समय, होटलों में पर्याप्त जगह नहीं थी, और तीर्थयात्री मठ के प्रांगण में जमीन पर ही रात बिताने के लिए बस गए।
असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण एक प्रतिभाशाली सरोव भिक्षु (दुनिया में इवान फेडोरोव) द्वारा किया गया था, जिसकी योजना के अनुसार डेमिडोव चर्च को नष्ट नहीं किया गया था, बल्कि एक नए चर्च की वेदी और पवित्र स्थान में बदल दिया गया था। अंदर, असेम्प्शन कैथेड्रल को पुराने और नए टेस्टामेंट्स की थीम पर दीवार चित्रों से बड़े पैमाने पर सजाया गया है। शानदार नक्काशीदार पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस, जो सभी गिल्डिंग से ढका हुआ था, बीजान्टिन आइकन के साथ पंक्तिबद्ध था। वेदी के चौड़े पवित्र द्वारों के ऊपर था चमत्कारी चिह्न- कीव-पेचेर्स्क लावरा से धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के प्रतीक की एक सटीक सूची। किंवदंती अभी भी संरक्षित है कि इस शानदार आइकोस्टेसिस का चित्र बनाया गया था प्रसिद्ध वास्तुकारवी. रस्त्रेली। गिरजाघर के दाहिनी ओर लकवाग्रस्त लोगों को ठीक करने वाले उद्धारकर्ता की एक विशाल छवि थी।
1779 में, सेराफिम आध्यात्मिक कारनामों की लालसा में सरोव रेगिस्तान में प्रकट हुआ। मठ में एक गंभीर बीमारी से पीड़ित होने के बाद, उनका धार्मिक उत्साह तेज हो गया और 1797 में वह अपने आश्रम में एक साधु जीवन के लिए सेवानिवृत्त हो गए, जो सरोव्का नदी के तट पर जंगलों में स्थित था। और मठ चर्च में, आइकन के सम्मान में बनाया गया देवता की माँ"जीवन देने वाला वसंत" आदरणीय सेराफिम हिरोडेकॉन के पद पर पुण्य गुरुवारहमारे प्रभु यीशु मसीह को स्वर्ग की शक्तियों के साथ महिमा में चलते हुए देखने के योग्य।
सोलावेटस्की चमत्कार कार्यकर्ता जोसिमा और सवेटी के नाम पर चर्च, फादर सेराफिम के नाम से भी जुड़ा हुआ है। यह एक पुराने अस्पताल की साइट पर बनाया गया था, जिसमें भिक्षु सेराफिम (उस समय अभी भी एक नौसिखिया प्रोखोर) तीन साल तक बीमार रहे थे और जहां उन्हें प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ परम पवित्र थियोटोकोस की चमत्कारी उपस्थिति से सम्मानित किया गया था। और पीटर, जिसने उसे एक गंभीर बीमारी से ठीक किया। भिक्षु सेराफिम ने उपचार के बाद स्वयं इस मंदिर के निर्माण के लिए धन एकत्र किया। इसके अलावा, एक कुशल बढ़ई होने के नाते, उसने अपने हाथों से मंदिर के लिए सरू की लकड़ी की वेदी बनाई। इस मंदिर में, अपने दिनों के अंत तक, उन्होंने पवित्र रहस्यों का संचार किया।
20वीं सदी की शुरुआत तक सरोव रेगिस्तान। रूस में सबसे बड़े और सबसे आरामदायक मठों में से एक बन गया। मठ का पुजारी बहुत समृद्ध था: इसमें बड़े पैमाने पर कीमती पवित्र बर्तन, पवित्र क्रॉस, गॉस्पेल आदि संग्रहीत थे। पुजारी में महंगे वस्त्र भी रखे गए थे, जिन पर सोने और चांदी की ढलाई के वजन के कारण, उनका कभी उपयोग नहीं किया गया था पूजा के दौरान. ये वस्त्र पुरातनता और सरोव के उपकारों के पवित्र उत्साह के स्मारक थे।
1853 में सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय और महारानी मारिया फेडोरोवना ने पवित्र सुसमाचार को सरोव भेजा। बंधन के ऊपरी सोने के आवरण पर, चार इंजीलवादियों की छवियों को चांदी से कढ़ाई किया गया था, और बीच में - सिंहासन पर बैठे उद्धारकर्ता की छवि।
लेकिन कई अन्य मठों की तरह, सरोव हर्मिटेज का भाग्य दुखद निकला। 1927 में, इसे बंद कर दिया गया था, और 1951 में असेम्प्शन चर्च को उड़ा दिया गया था, क्योंकि इसने रास्ते में "हस्तक्षेप" किया था। आई. वी. स्टालिन. लेकिन उन वर्षों में भी शहर में ऐसे लोग थे जिन्होंने मंदिरों के विनाश का विरोध किया, लेकिन सेनाएं असमान थीं। तब इसका अंदाजा किसी को नहीं हो सका था समय बीत जाएगा- और मठ की इमारतें चर्च को वापस कर दी जाएंगी, और सरोवर गुमनामी से उठ जाएगा। 1991 में, असेम्प्शन चर्च की साइट पर, ऐतिहासिक संघ "सरोव पुस्टिन" के सदस्यों ने शहर के बिल्डरों के साथ मिलकर एक स्मारक पत्थर स्थापित किया।
रूस में एल्डरहुड पुस्तक से लेखक इग्नाटियस ननज़ोसिमा हर्मिटेज और एल्डरशिप<...>अच्छे मठ व्यवस्था के लिए एक आधार है। जब तक इसे रोपा नहीं जाएगा, रूसी मठ नैतिक दृष्टि से ऊपर नहीं उठेंगे।<...>काश, वे [भिक्षु] जानते कि वृद्ध व्यक्ति में कितनी अमूल्य अच्छाई है
परमेश्वर के लोगों की पुस्तक से लेखक (फेडचेनकोव) मेट्रोपॉलिटन वेनियामिनज़ोसिमोव पुस्टीन यह 1910 की बात है। एक आध्यात्मिक प्रश्न को हल करने की इच्छा जिसने मुझे परेशान किया, उसने मुझे जोसिमा हर्मिटेज जाने के लिए प्रेरित किया। कब का. इसके लिए किसी अनुभवी एवं आध्यात्मिक दृष्टि से सूक्ष्म व्यक्ति से परामर्श लेना आवश्यक था। जो लोग उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानते थे, उनके शब्दों से मुझे ऐसा लगा,
"द्वीप" पुस्तक से। सच्ची कहानी लेखक ओरेखोव दिमित्रीऑप्टिना हर्मिटेज और स्टारशिप भिक्षु संघ के जनक, सेंट एंथोनी, जो तीसरी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, को बुजुर्ग वर्ग का संस्थापक माना जाता है। इ। एक बुजुर्ग वह व्यक्ति होता है जो अपने शिष्य से उसकी इच्छा लेता है, उसकी आत्मा को अपने में स्वीकार करता है। शिष्य पूर्ण आत्म-त्याग के साथ, पूर्ण आज्ञाकारिता में अपने आप को बड़े को सौंप देता है।
पोपड्या के नोट्स पुस्तक से: रूसी पादरी के जीवन की विशेषताएं लेखक सियोसेवा जूलियाचर्च के माहौल में "शतालोवा हर्मिटेज" "शतालोवा हर्मिटेज" एक रोग संबंधी घटना है। इस वर्ग के सदस्य हैं स्वतंत्र मौलवीएक मंदिर से दूसरे मंदिर में घूमना और यह स्पष्ट नहीं है कि वे क्या कर रहे हैं, या विभिन्न अपराधों के लिए सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया है, लेकिन साथ ही
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लेखक की किताब सेवन रेगिस्तान वह क्षेत्र जिसमें मैंने एक बार सेवा की थी, रूसी ग्रामीण इलाकों में भेजे गए अत्याचारों से बहुत पीड़ित था। उदाहरण के लिए, सभी के साथ एक संपूर्ण ग्राम सभा बस्तियोंकुछ विस्तार के लिए इसे उजाड़ दिया गया और इसकी विशाल भूमि अंततः अतिवृष्टि हो गई
लेखक की किताब सेनिलोव डेजर्ट निल सोर्स्की ने गैर-कब्जेवालों का नेतृत्व किया जिन्होंने मठवासी भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण और भिक्षुओं द्वारा उन पर और लोगों पर स्वामित्व रखने से इनकार करने की वकालत की। हम उनके बारे में बहुत कम जानते हैं, क्योंकि उनका "जीवन" जीवनी संबंधी जानकारी से समृद्ध नहीं है। में विजय प्राप्त की
लेखक की किताब सेसेंट कैथरीन रेगिस्तान नवंबर 1656 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच अपने दल के साथ यरमोलिंस्काया ग्रोव की भूमि पर शिकार कर रहे थे। शाम को, ज़ार ने मास्को लौटने का नहीं, बल्कि यहीं रात रुकने का फैसला किया, जिसके लिए गर्म तंबू बिछाए गए थे। जैसे ही राजा को नींद आने लगी.
लेखक की किताब सेपवित्र शयनगृह सरोवर हर्मिटेज। पुरुषों के लिए मठ रूस, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, सरोव। इतिहास गवाही देता है कि पहला भिक्षु भिक्षु जिसने तपस्वी जीवन के लिए सरोव पर्वत को चुना वह पेन्ज़ा भिक्षु थियोडोसियस था, जो 1664 में पुरानी बस्ती में आया था।
दोस्तों, आइए अपने समय पर लौटने से पहले अतीत में थोड़ा और जाग लें।खैर, 1903 में सरोव के सेंट सेराफिम के संत घोषित होने के दिन का दौरा करने के बाद, आइए वर्तमान 2003 में लौटते हैं, जो सेंट सेराफिम के संत घोषित होने की शताब्दी है। आपका आज्ञाकारी सेवक इस कार्यक्रम में एक एम्बुलेंस चालक के रूप में उपस्थित था। फिर मैं एक साल तक अपने माता-पिता के साथ रहा और एक अस्पताल में काम किया) तो सब कुछ मेरी आंखों के सामने हुआ। पूरे रूस से बहुत सारे तीर्थयात्री, बड़ी संख्या में विदेशी। कार्यक्रम प्रभावशाली था, खैर, मैं भाग्यशाली था, केवल दो कॉल, और बाकी समय मैं समारोह में मौजूद था।
उस दिन और उसके बाद की तस्वीरें. और अंत में, अंतिम स्पर्श..
सरोवर मठ की गुफाएँ।सरोव मठ की गुफाओं का उद्भव इसके इतिहास के सबसे पुराने वर्षों से संबंधित है। गुफाओं के निर्माण की शुरुआत का वर्णन भौगोलिक साहित्य की परंपरा में मठ के संस्थापक हिरोशेमामोंक जॉन द्वारा उनकी पांडुलिपि "द टेल ऑफ़ द फर्स्ट रेजिडेंस ऑफ़ द मॉन्क्स" में दिया गया था। उनके अनुसार, जॉन ने 1692 में सैटिस नदी के स्रोत के ऊपर एक अर्ध-पहाड़ में एक गुफा खोदना शुरू किया, जहां अब उनके बूथ के पास गुफाओं का प्रवेश द्वार है। काम से थककर वह एक झोपड़ी में आराम करने के लिए लेटा और सपने में उसे एक सपना आया। यह ऐसा था जैसे उसने खुद को कीव शहर के पास पाया, और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, वही जिसने एक बार कीव-पेचेर्सक मठ की गुफाओं को खोदना शुरू कर दिया था, उसके द्वारा शुरू किए गए काम को आशीर्वाद दिया। जाहिर है, सरोव की गुफाओं की कल्पना उन्होंने कीव के मॉडल पर की थी। सरोव और कीव के बीच समानता तब भी जारी रही जब गुफाओं में बने चर्च को एंथोनी, थियोडोसियस और कीव गुफाओं के अन्य संतों के सम्मान में पवित्रा किया गया।
दुर्भाग्य से, सरोवर गुफाओं के निर्माण और उपयोग का उतना विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है जितना हम चाहेंगे। लेकिन यह स्पष्ट है कि मठ के पहले वर्षों में, संस्थापक जॉन के अधीन, सरोवर हर्मिटेज के जीवन में उनकी भूमिका बाद की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थी।
मार्च 1711 के उसी दिन, 16वें दिन, आधे पहाड़ में गुफाएँ पूरी हो गईं, जिन्हें मठ के लगभग आधे हिस्से में भूमिगत कर दिया गया; इनमें प्रवेश मठ के बाहर से होता है, और अलग - अलग जगहेंइनमें से कोठरियां बनाई गईं, जिनमें इससे पहले भिक्षु रहते थे..सबसे पहले, इसका मतलब यह है कि इस उद्धरण के लेखक, मठाधीश मार्सेलिनस, जिन्होंने 1804 में मठ के इतिहास पर एक किताब लिखी थी, के समय गुफाओं में कोई नहीं रहता था।) जॉन ने अपनी बातों में एक छोटी गुफा का भी उल्लेख किया है . इसका प्रवेश द्वार मुख्य गुफा प्रवेश द्वार के पश्चिम में स्थित था। 1709 में काल कोठरी में एक चर्च बनाया गया था। इस इमारत को संरक्षित कर लिया गया है। मंदिर छोटा है अधिकतम आयामइसकी लंबाई 9 गुणा 6 मीटर है, तिजोरी को एक मीटर से अधिक व्यास वाले चार स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है। भूमिगत चर्च को पवित्र करने की अनुमति बड़ी कठिनाई से प्राप्त हुई, जिसका कारण हम नहीं जानते। पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन स्टीफ़न यावोर्स्की ने, पीटर I की बहनों, राजकुमारियों मारिया और थियोडोसिया की याचिका के बाद, 30 मई, 1711 को ही चर्च खोलने की अनुमति दी। नया चर्चकीव-पेचेर्स्क वंडरवर्कर्स के अवशेषों के कण, जो सिंहासन के नीचे रखे गए थे।
में पिछले साल काएबॉट जॉन ने अपना अधिकांश जीवन सरोवर की गुफाओं में एकांत में बिताया। उसने अपने अंतिम संस्कार के लिए जो ताबूत तैयार किया था वह भूमिगत कोशिकाओं में से एक में खड़ा था।
भूमिगत चर्च में सेवा 1730 के दशक तक जारी रही। वेंटिलेशन प्रणाली अपूर्ण थी, लकड़ी और धार्मिक पुस्तकें नमी के कारण खराब हो गईं। और यदि जॉन के अधीन कालकोठरियों की मरम्मत पर ध्यान दिया गया, तो उनके पद से हटने और मृत्यु के बाद, चर्च पर ध्यान दिया गया लंबे सालनिष्क्रिय हो गया.अगस्त 1778 में, व्लादिमीर के बिशप जेरोम नवनिर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल को पवित्र करने के लिए सरोव हर्मिटेज आए। मठ का निरीक्षण करते हुए, उन्होंने भूमिगत चर्च का दौरा किया और वहां पूजा फिर से शुरू करने की इच्छा व्यक्त की। इसके नवीनीकरण की आवश्यकता थी। पेन्ज़ा के जमींदार निकोलाई अफानसाइविच रेडिशचेव (लेखक ए.एन. रेडिशचेव के पिता), जो उस समय सरोव में मौजूद थे, ने मदद करने की इच्छा व्यक्त की। उन्होंने चर्च के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में बना एक संगमरमर का वेदी बोर्ड खरीदा। इसके अलावा, एक कच्चा लोहा आइकोस्टेसिस बनाया गया था, एक वेंटिलेशन शाफ्ट लाया गया था, जिसके निकास पर एक सिर और एक क्रॉस के साथ सतह पर एक छोटा गुंबद बनाया गया था। मरम्मत के बाद, बिशप जेरोम ने 15 अगस्त 1780 को चर्च को पवित्रा किया।
नमी के कारण, एंथोनी और थियोडोसियस के चर्च में इकोनोस्टेसिस और चर्च के बर्तनों का नवीनीकरण और बदलाव करना पड़ा। एबॉट जोसेफ (1872-1890) के तहत, कास्ट-आयरन आइकोस्टेसिस को सोने से जड़े तांबे के आइकन के साथ चांदी-प्लेटेड तांबे से बदल दिया गया था। इकोनोस्टैसिस 5.6 मीटर लंबा और 2.1 मीटर ऊंचा था। उस समय चर्च में सेवा वर्ष में केवल एक बार आयोजित की जाती थी - कीव-पेकर्सक वंडरवर्कर्स की स्मृति के दिन। गुफाएँ भ्रमण प्रयोजनों के रूप में अधिक उपयोगी थीं। नीचे उनसे मिलने आए कुछ तीर्थयात्रियों के अनुभव दिए गए हैं।
प्रवेश द्वार पर, सभी को जलती हुई मोमबत्तियों का एक गुच्छा मिला, शटर खड़खड़ाने लगे, लोहे का दरवाजा चरमराने लगा, और हम, एक उदास कालकोठरी में उतरकर, एक अनुभवी गाइड के पीछे, घुमावदार रास्तों से होकर अपना रास्ता बनाने लगे। उन्होंने कहा, गुफा की दीवार में एक छोटे से गड्ढे की ओर इशारा करते हुए, यहां ऐसे लोग रहते थे, जिन्होंने आध्यात्मिक प्रकाश के लिए प्रकाश छोड़ा, जिसने उनके लिए शाश्वत आनंद का मार्ग प्रशस्त किया। "मोम क्रूस, दो छवियां और एक टिन के दीपक ने इसे संरक्षित किया याद विचित्र जीवनसाधु और विश्वास की शक्ति की गवाही देते हैं, जो एक व्यक्ति को एक आकर्षक दुनिया से एक अंधेरे, नम मांद में ले जाती है, जहां उसकी पूर्व आदतों और जुनून के साथ एक कठिन संघर्ष उसका इंतजार करता है, और जहां केवल स्वर्गीय पुरस्कार की आशा ही सांत्वना बनकर रह जाती है। एक कष्टमय जीवन.
संकीर्ण तिजोरियाँ. हममें से सबसे ऊंचे को झुकना होगा। हम तीर्थयात्रियों के एक दल के साथ जाते हैं। हमेशा की तरह साधु के आगे - ड्राइवर। यह यहां-वहां स्पष्टीकरण देता है।<->हम हमेशा की तरह सबके हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर जाते हैं, भिक्षु के पास मोमबत्तियों का एक पूरा गुच्छा होता है। प्रकाश दोलन करता है, कांपता है, उदास, नम-ठंडी दीवारों पर प्रकाश की डरपोक पट्टियों में बिखरता है, डरपोक रूप से उन्हें छूता है, और अंधेरे और ठंड में छिपी हुई गुफा की गहराई में जिज्ञासु अजनबियों के पीछे निराशा से आगे और आगे रेंगता है। उन्होंने साधारण जंग लगे लोहे के क्रॉस, बड़ी, भारी जंग लगी जंजीरें दिखाईं<...>. एक विशेष भयभीत विस्मय और फिर डरपोक शर्म की कुछ अजीब, दर्दनाक भयानक अलगाव की भावना सब कुछ नहीं छोड़ती है ... हमारा मांस, मानव आत्मा, सूरज, प्रकाश, रंगों, बहुरंगी विस्तार और की दूरी से प्यार करता है पृथ्वी, विरोध करती है, कराहती है, बड़बड़ाती हुई शिकायत करती है<.. >क्यों, आपको यहाँ क्यों जाना है, नीचे की गुफाओं की भूमिगत, उदास, नम और ठंडी गहराइयों में, यहाँ चढ़ो, इन संकीर्ण और संकीर्ण दरारों में: "द्वार चौड़ा है और मृत्यु की ओर जाने वाला रास्ता चौड़ा है, और बहुत से लोग उसमें से होकर जाते हैं, परन्तु फाटक सकरा है और वह मार्ग सकरा है जो जीवन की ओर ले जाता है, और थोड़े ही उसे पाते हैं...
18 जुलाई, 1903 को, सरोव के सेराफिम के संत घोषित होने के समारोह के दौरान, निकोलस द्वितीय ने गुफाओं का दौरा किया।
सरोवर गुफाओं से जुड़ी किंवदंतियों की कभी कमी नहीं रही है। मठ के बंद होने के बाद, अफवाहें तेजी से फैलने लगीं कि भिक्षुओं द्वारा छोड़े गए मार्गों की लंबाई वास्तव में बहुत अधिक थी; अफवाह काल कोठरी को सरोव के सेराफिम (2 किमी) के स्रोत और यहां तक कि दिवेवस्की तक ले आई मठ(सीधी रेखा में 14 कि.मी.)। इन अंशों के अस्तित्व का कोई भौतिक प्रमाण नहीं है, हालाँकि समय-समय पर प्रत्यक्षदर्शियों की घोषणा की जाती है जो या तो स्वयं उनके साथ "चलते" थे, या याद करते हैं कि उनके मृत रिश्तेदारों ने इन अंशों के बारे में कैसे बताया था।दिलचस्प बात यह है कि अंततः सरोवर भिक्षु स्वयं मठ की गुफाओं की उत्पत्ति और उद्देश्य के इतिहास को भूलने लगे। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में सरोव रेगिस्तान में, तीर्थयात्रियों को किंवदंतियाँ सुनाई गईं कि गुफाएँ कथित तौर पर गोल्डन होर्डे के दौरान टाटर्स द्वारा या यहां तक कि लुटेरों द्वारा खोदी गई थीं।
हमें ज्ञात गुफाओं की सबसे पुरानी योजना 1780 की है। सरोव रेगिस्तान के एक नौसिखिया अफानसी इलारियोनोविच ने उन्हें अपने नोट्स में लाया (अफानसी इलारियोनोविच के "नोट्स" 1780-1785 के हैं, वे 1904 में गुफाओं की योजना के साथ प्रकाशित हुए थे)। यह योजना बहुत सशर्त है, यह केवल अनुमानित को दर्शाती है आपसी व्यवस्थागलियारे और कोशिकाएँ। योजना दो संस्करणों में जानी जाती है। एक अफानसी इलारियोनोविच के कागजात के बीच सारांस्क में मोर्दोविया के केंद्रीय राज्य पुरालेख में है, दूसरा "सरोव रेगिस्तान के पांडुलिपि संग्रह" में है, जिसे आरजीएडीए10 में संग्रहीत किया गया है, योजना के सार्स्क संस्करण में अंडरपास को "सड़कें" कहा जाता है। प्रत्येक की अपनी संख्या के अंतर्गत - 1 से 9 तक।
उसी सरांस्क संग्रह में सरोव गुफाओं की एक और योजना शामिल है। इस पर कोई तारीख नहीं है, लेकिन इसकी बाद की उत्पत्ति स्पष्ट है - देर से XIXया 20वीं सदी की शुरुआत में। इस या उस योजना की सत्यता की पुष्टि मूल से तुलना करके ही की जा सकती है। हमारे मामले में, वस्तु अप्राप्य थी - जब सरोव में एक गुप्त वस्तु बनाई गई थी, तो कालकोठरी के प्रवेश द्वार को दीवार से बंद कर दिया गया था, और धीरे-धीरे गुफाएं और उनसे जुड़ी हर चीज शहरी किंवदंतियों के क्षेत्र में सिमटने लगी। सही समयहम नहीं जानते कि प्रवेश द्वार कैसे बंद करें - अभी तक हम दस्तावेज़ नहीं ढूंढ पाए हैं। इस तिथि का अनुमान लगभग गुफाओं की दीवारों पर बने शिलालेखों (भित्तिचित्र) से लगाया जा सकता है; अनेक नामों के अतिरिक्त, अनेक तिथियाँ भी थीं। उनमें से नवीनतम 3 अप्रैल, 11956 है (अब जीर्णोद्धार के दौरान भित्तिचित्र मिटा दिए गए हैं)।
1980 के दशक के उत्तरार्ध में, एक सार्वजनिक ऐतिहासिक आंदोलन ने सरोव (तब अभी भी अर्ज़मास -16) में अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं, जिसने आधिकारिक तौर पर 1990 में सरोव पुस्टिन एसोसिएशन (स्थायी अध्यक्ष ए.ए. अगापोव) के रूप में आकार लिया। निस्संदेह, एसोसिएशन के कार्यों में ये थे: अनुसंधान कार्यगुफाओं से सम्बंधित. पुरालेखों में खोजबीन की गई, पुराने लोगों से पूछा गया। एसोसिएशन ने 1992 के वसंत में मिट्टी का काम शुरू करने का निर्णय लिया। तब पुराने समय के लोगों में से एक - एल.एस. रुसिन - ने उच्च स्तर के आत्मविश्वास के साथ कालकोठरी के प्रवेश द्वार की जगह का संकेत दिया - जैसा कि बाद में पता चला, उसकी यादों में केवल 5 मीटर की गलती थी, लेकिन इन 5 मीटर की कीमत हमें चुकानी पड़ी दो महीने का काम.
गुफाओं का प्रवेश द्वार 22 जुलाई को खोला गया था। मुख्य प्रभाव कालकोठरियों का काफी अच्छा संरक्षण था। यह ज्ञात था कि 1950 के दशक की शुरुआत में, गुफाओं के ऊपर मठ चौक पर खड़े कैथेड्रल को विस्फोटों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था। हमें डर था कि इससे गुफाएँ नष्ट हो जायेंगी। सौभाग्य से, ऐसा नहीं हुआ और पृथ्वी की आधुनिक सतह से 8-12 मीटर की गहराई पर स्थित भूमिगत संरचनाएँ कुछ विनाश के बावजूद बच गईं। ओह। मास्लोव ने गुफाओं का पहला स्थलाकृतिक सर्वेक्षण किया; 1992 में उपलब्ध मार्गों की कुल लंबाई लगभग 300 मीटर थी। गलियारों और कक्षों की आधुनिक व्यवस्था देर से सरांस्क योजना के साथ अच्छी तरह मेल खाती थी। तब कोई पुनर्स्थापना या संरक्षण कार्य नहीं किया गया था, इसलिए गुफाओं के प्रवेश द्वार को फिर से भरने का निर्णय लिया गया।
लेकिन जल्द ही सरोव गुफाओं को अपनी याद आ गई। 16 दिसंबर 1992 को, मठ चौराहे पर एक पाइपलाइन विफलता हुई, लगभग 5 मीटर गहराई में एक विफलता हुई। जैसा कि बाद में पता चला, पुराना पाइप फट गया और लगभग पांच सौ टन पानी और पचास क्यूबिक मीटर मिट्टी गुफाओं के प्रवेश द्वार में चली गई जो विफलता के तल पर खुलती थी। दिलचस्प बात यह है कि विफलता गुफाओं के एक हिस्से में हुई, जो जुलाई 1992 में दुर्गम था और "देर से" सरांस्क योजना से अनुपस्थित था। फिर दिसंबर में, हम इस नए खुले मार्ग पर लगभग 20 मीटर चलने में सफल रहे, जिसमें लगभग सौ वर्षों से मैंने पैर नहीं रखा था
मानव पैर. यह सतह के करीब (लगभग 6 मीटर की गहराई पर) स्थित है, और शायद इसीलिए इसकी सुरक्षा बदतर हो गई है। जाहिरा तौर पर, उनका उपयोग सामान्य रूप से बहुत कम किया जाता था, क्योंकि मार्ग की छत पर कोई कालिख नहीं थी, जबकि सुलभ मार्गों की सभी छतें इससे ढकी हुई थीं।अब दुर्गम क्षेत्रों वाली गुफाओं की योजना मास्को अनुसंधान और पुनर्स्थापन उद्यम "सिमरगल"12 के कर्मचारियों द्वारा टैम्बोव संग्रह में पाई गई थी। यह कालकोठरी के प्रसिद्ध हिस्से को काफी सटीक रूप से पुन: पेश करता है, और, इसके अलावा, मुख्य मार्ग प्रणाली से पश्चिम तक तीन विस्तारित शाखाएं इस पर अंकित हैं। जाहिर है, विफलता उत्तरी या मध्य शाखा में हुई, जबकि गुफाओं के अंदर तीन शाखाओं में से दो का स्थान नहीं मिल सका।
1995 की गर्मियों में, ऐतिहासिक एसोसिएशन ने गुफाओं के प्रवेश द्वार को फिर से खोल दिया। 1995 में गुफाओं की स्थिति 1992 की तुलना में बहुत खराब हो गई। पूरी मंजिल कई दस सेंटीमीटर मोटी गंदगी की परत से ढकी हुई थी - जो दुर्घटना का परिणाम थी। मुख्य गलियारे और भूमिगत चर्च की छत पर छोड़े गए पतले निशान से, हमने निष्कर्ष निकाला कि काफी लंबे समय तक गुफाएं पूरी तरह से बाढ़ में डूबी हुई थीं, जब तक कि पानी ने उनमें से बाहर निकलने का रास्ता नहीं ढूंढ लिया (जाहिर तौर पर वसंत ऋतु में)।
प्रवेश द्वार खुलने के बाद, कुछ समय के लिए कालकोठरियां किसी के लिए भी पहुंच योग्य थीं, और इसके सबसे हानिकारक परिणाम हुए। विशेष रूप से, चर्च के अभिषेक के बारे में 1711 में इसके एक स्तंभ पर खुदा हुआ शिलालेख गुंडों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
1990 के दशक के मध्य से, शहर के अधिकारियों ने अंततः यह सुनिश्चित करने का साधन ढूंढ लिया है कि पेशेवर सरोव गुफाओं की देखभाल करें। उपरोक्त सिमरगल उद्यम गुफाओं के सर्वेक्षण में लगा हुआ था। उनके कर्मचारियों ने गुफाओं की स्थिति का अध्ययन किया और एक बहाली परियोजना बनाई। वर्तमान में, गुफाओं में बहाली का काम चल रहा है, कालकोठरियों तक मुफ्त पहुंच बंद है।
सही दिशा में बिना शर्त बदलाव के बावजूद, सरोवर गुफाओं की समस्याएं अभी भी हल होने से बहुत दूर हैं। मुख्य दो खतरे जो उन्हें खतरे में डालते हैं वे हैं भारी यातायात और जीर्ण-शीर्ण संचार। भाग्य की इच्छा से, सरोव रेगिस्तान के वास्तुशिल्प (और भूमिगत) परिसर शहर के केंद्र में समाप्त हो गए, सबसे व्यस्त शहर राजमार्गों में से एक गुफाओं के ऊपर से गुजरता है। स्मारक के संरक्षण के लिए यातायात को प्रतिबंधित करना आवश्यक है, लेकिन इसे लागू करना मुश्किल है, क्योंकि कठिन इलाके के कारण बाईपास सड़क का निर्माण बहुत महंगा हो जाएगा। मठ चौराहे पर जल-वाहक संचार 40 के दशक के अंत - 50 के दशक की शुरुआत में रखे गए थे। उनके संचालन की अवधि जितनी लंबी होगी, दिसंबर 1992 में हुई दुर्घटनाओं की पुनरावृत्ति की संभावना उतनी ही अधिक होगी (और किसी ने भी गिनती नहीं की कि कितने छोटे थे)। गुफाओं में पतन का नक्शा लगभग संचार योजना को दोहराता है। यह शर्म की बात होगी अगर 17वीं सदी के अंत और 18वीं सदी की शुरुआत के स्मारक को संरक्षित नहीं किया जा सका।
पवित्र शयनगृह सरोवर हर्मिटेज - मठ, 18वीं सदी की शुरुआत में टेम्निकोव्स्की जिले के तांबोव प्रांत के उत्तर में सरोव शहर में स्थापित किया गया था। इसे उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहां सरोव के सेंट सेराफिम, एक श्रद्धेय रूढ़िवादी तपस्वी और संत ने काम किया था।
सरोव रेगिस्तान. सामान्य फ़ॉर्मउत्तर की ओर से.
सरोव्स्काया पर्वत पर बसने वाले पहले भिक्षु-उपन्यासी पेन्ज़ा भिक्षु थियोडोसियस थे, जो 1664 में "पुरानी बस्ती" में आए और यहां अपने लिए एक कक्ष की व्यवस्था की। लगभग छह वर्षों तक यहां रहने के बाद, थियोडोसियस ने पेन्ज़ा में सेवानिवृत्त होने का फैसला किया। लगभग इसी समय, क्रास्नोस्लोबोडस्की मठ (अन्य स्रोतों के अनुसार, अर्ज़मास स्पैस्की मठ) के भिक्षु गेरासिम "पुरानी बस्ती" में बस गए। कुछ समय तक, दोनों साधु एक साथ रहे, लेकिन जल्द ही थियोडोसियस पेन्ज़ा के लिए "चला गया", और गेरासिम "पुरानी बस्ती" में अकेला रह गया। एक वर्ष से अधिक समय तक यहां रहने के बाद, गेरासिम क्रास्नोस्लोबोडस्की मठ में सेवानिवृत्त हो गया, जाहिर तौर पर चोरों और लुटेरों के डर से, जिन्होंने उसके साथ "कई गंदी चालें" करना शुरू कर दिया (लियोनिड डेनिसोव के अनुसार, निवासियों ने उसे अपना निर्माता बनने के लिए कहा) ), जिसके बाद "पुरानी बस्ती" फिर से वीरान हो गई।
दक्षिण-पूर्व से सरोवर रेगिस्तान का दृश्य।
1683 के आसपास, हिरोमोंक सावती और भिक्षु फ़िलारेट 1659 में स्थापित सनकसर मठ से आए, लेकिन जल्द ही वे अपने मठ में लौट आए। "पुरानी बस्ती" फिर से वीरान हो गई। सरोव हर्मिटेज के संस्थापक हिरोमोंक इसहाक (दुनिया में जॉन फेडोरोव, क्रास्नोय अरज़मास जिले के गांव के डेकन के पुत्र) थे, जिन्होंने मठाधीश के आशीर्वाद से, वेदवेन्स्की मठ छोड़ दिया और, भिक्षु फिलारेट के साथ मिलकर सनकसर मठ के, "पुरानी बस्ती" में बसे। जल्द ही इसहाक के सहयोगी बन गए और फादर इसहाक ने सरोव में एक मठ की स्थापना के लिए याचिका दायर की।
1705 में, "पुरानी बस्ती" के मालिक, प्रिंस कुगुशेव ने फादर इसहाक को भविष्य के मठ के लिए सतीस और सरोव्का नदियों के बीच की जगह दान में दी थी। जनवरी 1706 में, रियाज़ान के महानगर स्टीफन यावोर्स्की ने "पुरानी बस्ती" में एक चर्च बनाने के फादर इसहाक के अनुरोध को स्वीकार कर लिया। 28 अप्रैल, 1706 को, फादर इसहाक ने भगवान की माँ "जीवन देने वाले वसंत" के प्रतीक के सम्मान में एक लकड़ी के चर्च की स्थापना की। 16 जून, 1706 को, सरोवर मठ के नए और पहले मंदिर का अभिषेक हुआ, इस दिन (29 जून, नई शैली के अनुसार) को सरोवर आश्रम की स्थापना का दिन माना जाता है।
दक्षिण-पूर्व से सरोवर रेगिस्तान का दृश्य।
1731 में, अपनी ताकत के कमजोर होने को देखते हुए, मठ के पहले रेक्टर, फादर इसहाक (जो उस समय तक हिरोशेमामोन्क जॉन बन गए थे) ने मठाधीश बनने से इनकार कर दिया और अपने शिष्य डोरोथियोस को अपना उत्तराधिकारी चुना। बाद के मठाधीशों में से, फादर एप्रैम (कोरोटकोव), जिन पर देशद्रोह का निर्दोष आरोप लगाया गया था और ओर्स्क किले में निर्वासन में 16 साल बिताए थे, विशेष रूप से पूजनीय थे। न्यायोचित ठहराया गया और 1755 में सरोव रेगिस्तान में लौट आया। 1775 के अकाल के दौरान, मठ के मठाधीश होने के नाते फादर एप्रैम ने जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए मठ के अन्न भंडार खोलने का आदेश दिया।
अपने जीवनकाल के दौरान भी, एल्डर एप्रैम ने अपने उत्तराधिकारी, हिरोमोंक फादर पचोमियस को चुना। फादर पखोमी के मठाधीशी के समय ही प्रोखोर मोशनिन सरोव पहुंचे, भावी पितासरोव का सेराफिम।
सरोवर मठ का सामान्य दृश्य।
1897 में, सरोव के सेराफिम की कोठरी के ऊपर एक मंदिर का निर्माण शुरू हुआ। परियोजना के लेखक वास्तुकार ए.एस. कामिंस्की थे। 1903 में आदरणीय बुजुर्ग की महिमा के बाद, चर्च को सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा पवित्रा किया गया था।
1906 में, सरोव रेगिस्तान ने अपने अस्तित्व की 200वीं वर्षगांठ मनाई। सालगिरह मनाने के लिए कई मेहमान आए. सरोव रेगिस्तान रूस का एक सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त तीर्थस्थल बन गया है।
सरोव रेगिस्तान. घंटाघर और मठ के द्वार का दृश्य।
सरोव रेगिस्तान. गेट के माध्यम से कैथेड्रल स्क्वायर का दृश्य।
सरोव रेगिस्तान. आंतरिक दृश्यजीवन देने वाले झरने का मंदिर।
सरोव मठ. सेंट चर्च. जोसिमा और सावती।
सरोव रेगिस्तान. जोसिमा और सव्वती के मंदिर का आंतरिक दृश्य।
सरोव रेगिस्तान. पवित्र स्थानों की ओर जाने वाला मार्ग.
सरोव रेगिस्तान. रेवरेंड फादर सेराफिम के पूर्ववर्ती, तपस्वी मार्क की प्रार्थना का स्थान।
सरोव रेगिस्तान. वह स्थान जहाँ रेवरेंड फादर सेराफिम को लुटेरों ने पीटा था।
सरोव रेगिस्तान. उस पत्थर के स्थान का सामान्य दृश्य जहाँ शिक्षक ने प्रार्थना की थी। पिता सेराफिम.
सरोव रेगिस्तान. श्रद्धेय का पवित्र झरना।
सरोव रेगिस्तान. तपस्वी डोरोथियस की कोशिका के स्थान पर क्रॉस।
जॉन द बैपटिस्ट का मंदिर और भिक्षु फादर सेराफिम की गुफा का प्रवेश द्वार।
फादर सेराफिम के स्रोत का मार्ग।
सरोव्का नदी का सामान्य दृश्य।
सरोव रेगिस्तान. कैथेड्रल स्क्वायर. 1903
सरोव रेगिस्तान. कैथेड्रल स्क्वायर.
सरोव रेगिस्तान. कैथेड्रल चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग स्प्रिंग एंड असेम्प्शन कैथेड्रल।
1903
सरोव रेगिस्तान. अनुमान कैथेड्रल.
सरोव रेगिस्तान. अनुमान कैथेड्रल.
सरोव रेगिस्तान. सेंट का मकबरा सेराफिम.
सरोव रेगिस्तान. सेंट का मंदिर सेराफिम.
सरोव रेगिस्तान. सेंट चर्च. जॉन द बैपटिस्ट।
सरोव हर्मिटेज का पवित्र डॉर्मिशन मठ। उपस्थितिसेंट चर्च पीआरपी। सरोव का सेराफिम।
सरोवर मठ के गाँव का व्यापारिक भाग।
सरोव रेगिस्तान का दृश्य.
सरोवर में सड़क पर बच्चे। 1912
निकोलस द्वितीय की सरोवर मठ की यात्रा। रोमानोव दंपत्ति का सरोवर मठ के लिए प्रस्थान।
निकोलस द्वितीय की सरोवर मठ की यात्रा। रोमानोव दंपत्ति का सरोवर मठ के लिए प्रस्थान।
सरोव हर्मिटेज में उनके शाही महामहिमों का आगमन।
सरोव रेगिस्तान. सेंट की कब्र के बगल में उनके शाही महामहिम। सेराफिम. 1903
निकोलस द्वितीय और ग्रैंड ड्यूक सेंट के अवशेषों के साथ ताबूत ले जाते हैं। सरोव के सेराफिम को एक नए दफन स्थान पर। 18 जुलाई, 1903.
सरोवर के सेराफिम के स्रोत स्थल पर चैपल में तीर्थयात्री।
सरोव रेगिस्तान. कैथेड्रल स्क्वायर पर तीर्थयात्री। 1903
सरोव रेगिस्तान. असेम्प्शन कैथेड्रल के प्रवेश द्वार पर तीर्थयात्री।
सरोव रेगिस्तान. सेंट की कब्र के पास तीर्थयात्री। सेराफिम.
पवित्र शयनगृह मठ सरोव रेगिस्तानशुरुआत में स्थापित किया गया XVIIटेम्निकोव्स्की जिले (अब सरोव शहर) में ताम्बोव प्रांत के उत्तर में सदी निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र). उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहाँ भिक्षु ने परिश्रम किया था सरोव का सेराफिम, सबसे सम्मानित में से एक रूढ़िवादी तपस्वीऔर संत.
सरोवर मरुस्थल का संस्थापक था हिरोमोंक इसहाक(दुनिया में इवान फेडोरोविच पोपोव, अरज़ामास जिले के क्रास्नोय गांव में एक क्लर्क का बेटा)। सरोवर मठ के पहले मंदिर का अभिषेक हुआ 16 जून, 1706. इस दिन को मठ का स्थापना दिवस माना जाता है।
भाइयों की संख्या 1733 वहां 36 लोग थे. में 1744 पहला पत्थर चर्च, चर्च ऑफ द असेम्प्शन, बनाया गया और पवित्र किया गया। में 1752 जॉन द बैपटिस्ट का पत्थर चर्च पहाड़ के नीचे झरने के ऊपर बनाया गया था। में 1758 चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग स्प्रिंग की पत्थर की इमारत बनाई गई थी। इसके अलावा इस वर्ष तक, पत्थर की दीवारें, दो कोने वाली मीनारें और पवित्र द्वार बनाए गए।
मठ में 1764 वर्ष। एक पुरानी नक्काशी से.
सरोव हर्मिटेज का मुख्य मंदिर और सजावट असेम्प्शन कैथेड्रल था। इसका बाहरी स्वरूप कीव-पेचेर्स्क असेम्प्शन कैथेड्रल के समान था। में उनका अभिषेक किया गया 1777 वर्ष। में 1784 भिक्षुओं जोसिमा और सावती का पत्थर का मंदिर बनाया गया था।
में 1789 वर्ष, मठ की घंटी टॉवर का निर्माण शुरू हुआ (निर्माण पूरा हुआ)। 1799 वर्ष)। साथ 1825 सरोव रेगिस्तान अखिल रूसी तीर्थयात्रा का स्थान बन गया।
सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च का निर्माण किया गया था 1827 वर्ष। मठ के भोजनालय की इमारत का निर्माण किया गया था 1828 वर्ष। में 1861 फादर की कब्र पर सेराफिम ने एक चैपल बनवाया। में 1864 चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग स्प्रिंग का निर्माण पूरा हो गया।
में 1878 सरोव हर्मिटेज में आने वाले आम लोगों के तीर्थयात्रियों के लिए एक पत्थर की दो मंजिला इमारत बनाई गई थी।
में 1897 वर्ष, सरोवर हर्मिटेज में, सरोवर के सेराफिम के मंदिर की स्थापना की गई, उसे पवित्र किया गया 1903 सेंट के विमोचन के दौरान।
शुरुआत में मठ XX सदी. घंटाघर से फोटो.
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1. घंटाघर (संरक्षित)
2. संत जोसिमा और सब्बाटियस का चर्च (बहाल)
3. जीवन देने वाले झरने का मंदिर (योजनाबद्ध जीर्णोद्धार)
4. धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के नाम पर मंदिर (योजनाबद्ध बहाली)
5. जॉन द बैपटिस्ट का मंदिर (सक्रिय)
6. सरोवर के सेराफिम का मंदिर (सक्रिय)
7. चर्च ऑफ ऑल सेंट्स (सक्रिय)
8. "शाही" महल (संरक्षित)
बी. कॉर्नर टावर्स (5 में से 3 बच गए)
डी. बच्चों का पॉलीक्लिनिक (नया भवन)
हरा- संरक्षित (या पहले से ही बहाल), पीला- बहाली की योजना बनाई गई है (या पहले से ही बहाल की जा रही है)।
