जहां पुजारी ग्रिगोरी मार्कोविच कोवालेव अब सेवा करते हैं। ब्रांस्क सूबा के एक अलौकिक मौलवी, आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी कोवालेव का प्रभु के पास निधन हो गया

यदि कभी-कभी आपको स्वयं सहायता की आवश्यकता हो तो लोगों की सहायता कैसे करें? दान का संबंध भौतिक सहायता से क्यों है? दूसरे की मदद करने का समय कब है और इसे कैसे समझें? यदि आप सीखना चाहते हैं कि दूसरों की मदद कैसे करें, लेकिन इसे समझदारी से करें - यहां आपको अपना उत्तर मिलेगा। मदद लोगों के बीच का एक रिश्ता है जो विश्वास पर बना होता है। अपने अंदर गर्मजोशी कैसे जगाएं, कृतज्ञता कैसे सीखें? हम सभी अवसरों के लिए सलाह देते हैं।

लोगों की मदद कैसे करें या मानवता क्या है?

आप सड़क पर चलते हैं और इन गरीब जानवरों को देखते हैं जो भोजन की तलाश में हैं, आप पेंशनभोगियों को देखते हैं जो भिक्षा मांगते हैं और ... आप वहां से गुजरते हैं। आप ऑनलाइन जाते हैं और एक बैनर देखते हैं जिसमें आपसे अनाथालय की मदद करने के लिए कहा जाता है, आप सोशल नेटवर्क पर जाते हैं, और वे जंगल की सफाई के लिए स्वयंसेवकों की तलाश कर रहे हैं। उदासीन होना कैसे बंद करें और स्वार्थ पर विजय पाने में सक्षम कैसे हों? यह सदियों पुराना विचार है कि सामाजिक सेवाओं को काम करना चाहिए, अधिकारियों को मदद करनी चाहिए - यह लाखों लोग हैं।

लेकिन सच तो यह है: "अपने पड़ोसी की मदद करो, और तुम्हें दोगुना इनाम मिलेगा।" हल्की आत्मा के साथ बिना बहाने तलाशे लोगों की मदद कैसे करें? गंभीर परिस्थितियाँ किसी के साथ भी घटित हो सकती हैं, इसलिए कोई भी इससे अछूता नहीं है। विशेष रूप से प्रभावित वे बच्चे हैं जिन्हें वह अनाथालय में ले आई, बुजुर्ग जो गरीबी में अपना जीवन व्यतीत करते हैं। हर किसी को कुछ हद तक समर्थन, करुणा की ज़रूरत होती है, लेकिन हर किसी को किसी और का दर्द नहीं दिखता।

सहायता एक स्वैच्छिक कार्य है.यदि वे इस पर ध्यान केंद्रित नहीं करेंगे तो बहुत कम लोग पर्यावरणीय समस्याओं पर ध्यान देंगे। यदि मौखिक रूप से न कहा जाए तो बहुत कम लोग विकलांगों के बारे में सोचेंगे। लोग हमेशा संवाद करने, अनुकूलन करने का एक तरीका ढूंढते हैं, लेकिन किसी ने भी अच्छे कर्मों को रद्द नहीं किया है!

प्रश्न का उत्तर "लोगों की मदद कैसे करें?" इसे ढूंढना बहुत आसान है - वह स्वयं व्यक्ति में सोता है। नकारात्मकता और स्वार्थ के ढेर के नीचे छिपे सत्य को देखने की क्षमता सरल है!

अपने पड़ोसी की मदद करने के प्राथमिक तरीके।

घर छोड़े बिना लोगों की मदद कैसे करें? हमें इंटरनेट पर सब कुछ मिल जाएगा, जहां वैश्विक जीवन लगातार पूरे जोरों पर है। पड़ोसी देश की समस्याओं के बारे में जानें, अपने शहर की खबरें पढ़ें, उस व्यक्ति से बात करें जिसने "मुझे मदद चाहिए!" पोस्ट किया है। विषय में रुचि होना ही काफी है, क्योंकि हमें योगदान देने के लिए तुरंत सैकड़ों विकल्प मिल जाते हैं। "तुरंत" क्यों? अब सब कुछ निःशुल्क उपलब्ध है, और लोग सक्रिय रूप से जानकारी का प्रसार कर रहे हैं। स्कूलों में मुफ्त में अंग्रेजी क्यों नहीं पढ़ाई जाती? और आपके शहर में भूनिर्माण, पार्कों की सफाई में भाग लेने के विचार के बारे में क्या? व्यक्ति अपने प्रयासों को सकारात्मक दिशा में निर्देशित करने में सक्षम होता है। मुख्य बात यह है कि अपने आसपास की दुनिया को बदलना चाहते हैं।

दूसरों की मदद करने के कई रूप हो सकते हैं।एक पशु संरक्षण संगठन को पालतू भोजन की आवश्यकता होती है, एक सामाजिक वीडियो बनाने की आवश्यकता होती है, एक वैश्विक समस्या को उजागर करने की आवश्यकता होती है - ऐसी गतिविधियाँ कार्रवाई को प्रोत्साहित करती हैं। बहुत से लोग यह नहीं सोचते कि दूसरों की मदद करने से किसी व्यक्ति को कैसे खुशी मिलती है। अंदर ही अंदर वह जरूरत महसूस करता है, काम में जड़ें जमा लेता है और खुद को महान ज्ञान से भर लेता है।

क्या आप अनाथों का समर्थन करना चाहते हैं? आप उनके लिए प्यारे-प्यारे कार्ड बना सकते हैं, फल, मिठाइयाँ खरीद सकते हैं और उन्हें अनाथालय ले जा सकते हैं। यात्रा करने का सपना है, लेकिन अर्थ के साथ - एक बढ़िया विकल्प हाथियों की देखभाल करना, एशियाई देशों में कछुओं को खाना खिलाना, यूरोप में बहरे और गूंगे की मदद करना आदि है। ऐसी गतिविधि न केवल हमारी चेतना को उत्तेजित करती है, बल्कि शामिल भी करती है। नकारात्मक होने और यह कहने की संभावना कि "मुझे कुछ नहीं करना है, मैं ऊब गया हूँ" निश्चित रूप से गायब हो जाती है!

लोगों की मदद कैसे करें?सबसे पहले करीबी लोगों के सर्कल पर ध्यान दें। क्या आप अपने माता-पिता से दूर जाने में कामयाब रहे, लेकिन शायद ही कभी उनके संपर्क में रहे? यह पूछने लायक है कि देखभाल प्रदान करने के लिए उन्हें क्या चाहिए, वे कैसे कर रहे हैं। उनके जीवन में ईमानदारी से योगदान देना महत्वपूर्ण है। बाहर से ऐसा लगता है कि दोस्तों के साथ सब कुछ ठीक है, लेकिन हकीकत में उनके पास कोई रास्ता नहीं है। क्या बुजुर्ग पड़ोसी आस-पास रहते हैं? यह उनके लिए किराने का सामान खरीदने के लायक होगा, जिससे उन्हें अपने बैग पांचवीं मंजिल तक ले जाने में मदद मिलेगी। शब्दों और कर्मों की आवश्यकता न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों को होती है, बल्कि बिल्कुल अजनबियों को भी होती है। परिवहन में अपनी सीट छोड़ना, बूढ़ी औरत को सड़क के पार ले जाना, अपने हाथों में सामान लेकर लोडर के लिए दरवाजे का समर्थन करना प्राथमिक है।

हर दिन, हममें से प्रत्येक एक सुपरहीरो बन सकता है जो अच्छाई का बीज बोता है। लोगों की मदद कैसे करें? किसी के जीवन को ऐसे अर्थ से भरना जो आपके लिए सक्रिय हो जाए। अच्छे कार्य वहीं संभव हैं जहां हम अपने पड़ोसी को याद रख सकें। यह समझना महत्वपूर्ण है कि वास्तविकता न केवल भौतिक मूल्यों में, बल्कि नैतिक गुणों में भी व्यक्त होती है।

लोगों की मदद कैसे करें?

1. स्वयंसेवक बनें.

आप आबादी के असुरक्षित तबके की कहीं भी और कभी भी मदद कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ट्रांसफ़्यूज़न स्टेशनों पर रक्त दान करें और अस्पतालों की भी मदद करें। अनाथालयों में सांता क्लॉज़ या स्नो मेडेन बनना और अनाथों को मिठाइयाँ देना संभव है। हस्तशिल्प बेचें, और आय सार्वजनिक संगठनों को दें। स्वयंसेवक उनके लिए है जो दूसरों के लाभ के लिए अपना थोड़ा सा समय और प्रयास दान करने के लिए तैयार हैं। स्वयंसेवा एक ऐसी गतिविधि है जो स्वार्थ और लाभ से जुड़ी नहीं है।

2. वित्तीय योगदान करें.

आज बिना धन के पुनर्वास केंद्रों, पशु आश्रयों के निर्माण और बीमारियों के इलाज की कल्पना करना मुश्किल है। कभी-कभी स्वयं सहायता के लिए समय ही नहीं होता। किताबों की खरीद, अनाथों के लिए कपड़े, चिड़ियाघरों के लिए भोजन की खरीद, हीटिंग केंद्रों में गरीबों को भोजन के वितरण के लिए एक निश्चित राशि आवंटित करना इष्टतम है। कभी-कभी आप अपने आप को एक और फैशनेबल चीज़ खरीदने से इनकार कर सकते हैं, और अपने पड़ोसी के बारे में सोच सकते हैं।

किसी मित्र के साथ पत्राचार में, क्या आपने देखा कि उसे मनोवैज्ञानिक समस्याएँ थीं? आप अस्थायी रूप से एक मनोवैज्ञानिक बन सकते हैं और समस्या को मिलकर सुलझाने का प्रयास कर सकते हैं। व्यक्तिगत ज्ञान दूसरे के लिए बचत बन सकता है। इससे न केवल व्यक्ति के साथ संबंध मजबूत होंगे, बल्कि व्यक्तिगत ज्ञान भी गहरा होगा।

4. दान-पुण्य का कार्य करें.

यदि आपको वैश्विक, सामाजिक समस्याओं में रुचि नहीं है तो दूसरों की मदद कैसे करें? दान स्वयंसेवा की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है। यह जीवन के उन सभी क्षेत्रों को एक साथ कवर करता है जहां धन की आवश्यकता होती है। निस्संदेह, वित्तीय सहायता यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। संपूर्ण चैरिटी एक्सचेंज हैं जहां कोई भी एक प्रोजेक्ट चुन सकता है और उसकी मदद कर सकता है।

5. व्यक्ति का समर्थन करें.

हो सकता है कि कोई सहकर्मी कई महीनों से कार्यस्थल पर कठिनाइयों का सामना कर रहा हो, कोई मित्र ब्रेकअप के बाद परेशान हो। यह चारों ओर देखने लायक है, क्योंकि एक मजबूत कंधा, करुणा, ध्यान न केवल "पीड़ित" को कठिनाइयों से बचा सकता है, बल्कि उसे जीने की इच्छा भी दे सकता है।

6. मुस्कुराओ.

आप किसी व्यक्ति को सुखद अनुभूतियाँ देने के अलावा और कुछ कैसे नहीं कर सकते? इसे अपने अंदर धारण करना, अपने व्यवहार में प्रतिबिंबित करना ही काफी है। ऐसा खट्टा चेहरा बनाने की ज़रूरत नहीं है जो कहे कि "करीब मत आओ, इसलिए मेरी अपनी बहुत सारी समस्याएं हैं।" थोड़ी बोधगम्य मुस्कान, शांत चाल, मित्रता - यह सब धूसर द्रव्यमान का ध्यान आकर्षित करता है, जिसे ऐसी ऊर्जा रिचार्जिंग की आवश्यकता होती है।

इसमें कुछ भी रहस्य नहीं है कि लोगों की मदद कैसे करें और खुद कैसे बनें। अच्छी चीजें शुरू करने में कभी देर नहीं होती, और यह उपयोगी भी है। जब आप स्वयं अकेलापन महसूस करें तो आपको दूसरों की समस्याओं को देखना चाहिए और समझना चाहिए "हां, मैं खुश हूं, मेरे पास सब कुछ है।" ऊंचाइयों तक पहुंचें, अनुभव साझा करें और उन लोगों को अवसर दें जिन्हें इसकी आवश्यकता है। लेख पसंद आया? इसे अपने दोस्तों के साथ सोशल पर शेयर करें। नेटवर्क.

एंडरसन के पास एक किसान के बारे में एक परी कथा है जो मेले में अपनी और अपनी पत्नी द्वारा एकत्रित की गई एकमात्र संपत्ति - एक घोड़ा - बेचने के लिए गया था। शहर के रास्ते में, उसने घोड़े को गाय से, गाय को भेड़ से, भेड़ को हंस से, हंस को मुर्गे से और मुर्गे को... सड़े हुए सेब के एक थैले से बदल दिया। जिस होटल में अंतिम आदान-प्रदान हुआ था, वहां किसान की मुलाकात अंग्रेज यात्रियों से हुई, जिन्हें यकीन था कि बदकिस्मत व्यापारी को उसकी पत्नी डांटेगी। लेकिन किसान ने दावा किया कि उसकी पत्नी उसे चूमेगी। कहानी का सुखद अंत हुआ: सड़े हुए सेबों के एक बैग के लिए, बूढ़े व्यक्ति को अपनी पत्नी से चुंबन और अंग्रेज़ों से एक माप सोना मिला। इस सवाल का कि क्या जीवन में पति-पत्नी के बीच शानदार रिश्ते संभव हैं, का अध्ययन "एनएस" की संवाददाता अलीसा ओरलोवा ने किया था।


क्या कहानी झूठ है?
अपने पति के कृत्य पर पत्नी की ऐसी प्रतिक्रिया अजीब लगती है, लेकिन आइए हम इसके विपरीत उदाहरण को याद करें - मछुआरे और मछली के बारे में पुश्किन की परी कथा की बूढ़ी औरत। व्यक्तिगत रूप से, आपके लिए कौन सी बूढ़ी महिला अधिक सुंदर है? एक और साहित्यिक नायिका है जो अपने प्यार की वस्तु - चेखव की डार्लिंग - से हर बात में सहमत है। क्या आप ऐसी महिलाओं से मिले हैं जिनके लिए वह एक आदर्श के रूप में काम करती हैं? यहां तक ​​कि संतों की पत्नियां भी उनकी हर बात पर सहमत नहीं होती थीं. अक्सर अपने पति, धर्मी फ़िलारेट दयालु, उसकी पत्नी फ़ेओज़्वा पर बड़बड़ाती रहती थी। फिलारेट एक अमीर रईस था, लेकिन उसके देश पर हमला करने वाले दुश्मनों ने फिलारेट की संपत्ति लूट ली। उन्होंने कुछ बैल, एक गाय, कई मधुमक्खी के छत्ते और एक घर छोड़ दिया। लेकिन यह, आखिरी, उन्होंने धीरे-धीरे गरीबों में बांट दिया। उसने नम्रतापूर्वक अपनी पत्नी की भर्त्सना और अपने बच्चों का उपहास सहा। उन्होंने अपने रिश्तेदारों को उत्तर दिया, "मेरे पास आपके लिए अज्ञात रहस्यों में ऐसी संपत्ति और ऐसे खजाने हैं, जो आपको मिलेंगे, भले ही आप बिना श्रम किए और बिना किसी चिंता के सौ साल जी लें।" और प्रभु ने फ़िलारेट को उसकी दया का बदला दिया: जब गेहूँ का अंतिम माप दिया गया, तो उसके पुराने मित्र ने उसे चालीस माप भेजे, और भिखारी को गर्म कपड़े दिए जाने के बाद, धन उसके पास वापस आ गया। हालाँकि, संतों का जीवन हमें नम्र महिलाओं के कई उदाहरण दिखाता है - उदाहरण के लिए, धन्य ऑगस्टीन की माँ, संत मोनिका। यह नम्रता, मौन और धैर्य ही था कि वह अपने गुस्सैल और क्रूर पति, बुतपरस्त पेट्रीसियस के गुस्से को नरम करने में कामयाब रही, जिसके सामने हर कोई कांपता था। जब उसकी सहेलियाँ अपने पतियों के बारे में शिकायतें लेकर उसके पास आईं, तो उसने कहा: “आप हर अपमानजनक शब्द का जवाब परस्पर अपमान से देते हैं और उन्हें और अधिक परेशान करते हैं। और जब मैं देखती हूं कि मेरे पति गुस्से में हैं तो मैं चुप हो जाती हूं और भगवान से यही प्रार्थना करती हूं कि उनके दिल में शांति लौट आए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह हर बात में उससे सहमत थी: एक शांत क्षण का चयन करते हुए, मोनिका जानती थी कि उसके पास कैसे जाना है और शांति से समझाना है कि वह किस बारे में गलत था। यह उपाय हमेशा सफल रहा है. गर्म स्वभाव वाले, लेकिन अपनी पत्नी से प्यार करने वाले, पेट्रीसियस ने कर्तव्यनिष्ठा से मोनिका की शांत निंदा सुनी और गुस्से में किए गए अपमान की भरपाई करने की कोशिश की।

नारी का अभिमान और हरा सूरज
आज हमारे जीवन में क्या चल रहा है? जिन महिलाओं के साथ हमने इस कहानी पर चर्चा की उनमें से अधिकांश एंडरसन की दयालु बूढ़ी महिला से सहमत हैं: आपको अपने पति की बात माननी चाहिए। सभी महिलाएँ अपने पतियों की आज्ञाकारी होती हैं... शब्दों में, लेकिन व्यवहार में - ओह, यह आसान नहीं है! आपको क्या रोक रहा है? फादर जॉन ओख्लोबिस्टिन की पत्नी, माँ ज़ेनिया कहती हैं, "अभिमान, हमारी सामान्य महिला आत्म-इच्छा के आड़े आता है।" - लेकिन महिलाओं की आज्ञाकारिता का प्रतिफल बहुत बड़ा है - बच्चे एक सामान्य रिश्ते का उदाहरण देखते हैं। जिन परिवारों में परिवार का मुखिया महिला नहीं बल्कि पुरुष होता है, वहां बच्चों के पालन-पोषण में कम समस्याएं होती हैं, पदानुक्रम अपने आप बनता है - यदि मां पिता की आज्ञा का पालन करती है, तो बच्चों का अपने माता-पिता के साथ कम संघर्ष होता है।

आज्ञाकारिता क्या है, हर कोई अपने तरीके से समझता है, कई लोग मानते हैं कि किसी व्यक्ति के नेतृत्व को औपचारिक रूप से पहचानना, चुपचाप, अदृश्य रूप से उसे शिक्षित करना और मार्गदर्शन करना आवश्यक है। ऐसा होता है कि महिलाएं उन शब्दों पर स्विच करती हैं जो शिक्षक-दोषविज्ञानी या प्रशिक्षक के मुंह में अधिक उपयुक्त होते हैं। यहाँ, उदाहरण के लिए, इंटरनेट फ़ोरम के आगंतुकों में से एक की राय है: “आपको अपने पति के प्रति ईमानदार होना होगा, लेकिन बेहद व्यवहारकुशल और बुद्धिमान होना होगा। हास्य के साथ टिप्पणियाँ करें. अथवा डाँटकर तुरंत सांत्वना दे दें। संभवतः ऐसे लोग हैं जिनकी बात निर्विवाद रूप से मानी जा सकती है। एक सामान्य महिला के लिए ऐसे पति के प्रति समर्पित होना खुशी की बात है। लेकिन, अफ़सोस, अक्सर एक पत्नी अपने मंगेतर को अपने माथे के पसीने से पालती है। शिल्पकार इसे अदृश्य रूप से या अप्रभावी ढंग से करते हैं।

लेकिन क्या एक महिला को अपने पति की जगह दूसरे असहाय बच्चे को जन्म देने का जोखिम नहीं उठाना पड़ता? यह एक ऐसा योद्धा था जिसका वर्णन क्लाइव लुईस ने अपने एक उपन्यास में किया है: “मैंने उससे एक आदमी बनाया! मैंने अपना जीवन उसे दे दिया! ओर वह? स्वार्थ, सरासर स्वार्थ. नहीं, तुम सुनो, जब मैंने उससे विवाह किया, तो उसे छह सौ मिले। और यदि मेरी चिंता न होती तो मैं उन्हें मृत्यु तक प्राप्त कर लेता। मैंने सचमुच उसका हाथ पकड़ कर खींच लिया। उसकी कोई महत्वाकांक्षा नहीं है, उसे इधर-उधर घसीटना कोयले की थैली की तरह है। मैंने उसे दूसरी नौकरी पर जाने के लिए मजबूर किया। कभी-कभी तो उसने मेरी बात ही नहीं सुनी। यदि केवल शिष्टाचार के कारण...आप देखिए, वह एक किताब लिखना चाहता था...वह कहाँ जाएगा? खैर, मैंने उसे पूरी तरह हरा दिया।"

बेशक, पति अलग होते हैं। इंटरनेट मंच पर कहानी पर चर्चा करने वाली महिलाओं में से एक ने कहा: “मेरे पूर्व पति कहा करते थे: “मैं परिवार का मुखिया हूं। अगर मैं कहूं कि सूरज हरा है, तो आपको सहमत होना होगा।" अगर मैं अपने पति के पीछे पत्थर की दीवार की तरह हूं, तो सामान्य तौर पर, मैं "हरे सूरज" के खिलाफ नहीं हूं। लेकिन किसी कारण से, "परिवार के मुखिया" ने रोजमर्रा की सभी समस्याओं को हल करने के लिए मुझ पर छोड़ दिया।

हमारे चर्च के एक पैरिशियन ने आज्ञाकारिता के अच्छे फलों के बारे में बात की: “हमारे परिवार ने एक घर खरीदने का फैसला किया। हम चाहते थे कि यह प्रकृति में हो, लेकिन ट्रेन के नजदीक हो और वहां गैस हो। और पति को एक ऐसा घर मिला जिसमें इनमें से कोई भी शर्त पूरी नहीं हुई थी। मैं भयभीत हो गया था. लेकिन किसी कारण से मैंने उसकी बात मानने का फैसला किया, अब मेरे लिए इसे तर्कसंगत रूप से समझाना कठिन है ... नतीजतन, सब कुछ ठीक हो गया - हम एक इलेक्ट्रिक स्टोव पर खाना बनाते हैं, हम कार से शहर पहुंचते हैं, और घर बदल गया अद्भुत होना.

क्या पति विनम्रता का साधन है?
नम्रता, धैर्य, आज्ञाकारिता तो अच्छी है, परन्तु आनन्द कहाँ है? कभी-कभी ऐसा लगता है कि एक रूढ़िवादी परिवार में जीवन दो स्वैच्छिक शहीदों का मिलन है। इसके अलावा, हम अक्सर विनम्रता के बारे में आंतरिक नहीं, बल्कि बाहरी बात कर रहे हैं। ऐसा होता है कि एक महिला जो अपने पति से सहमत नहीं है, वह उसे इसके बारे में नहीं बताती है, लेकिन "सुलह" करती है - सिर हिलाती है, सहमत होती है, लेकिन अंदर जलन ढक्कन के नीचे भाप की तरह जमा हो जाती है, और जल्दी या बाद में एक शोर परिवार के दृश्य में फैल जाती है "अप्रत्याशित समय पर"। ऐसा होने से रोकने के लिए क्या करें? हमने मनोवैज्ञानिक ओक्साना ओरलोवा से, जो शुबिन में कॉसमास और डेमियन चर्च के पैरिशियन हैं, इस बारे में पूछा: "एंडरसन की परी कथा में, मुझे वास्तव में न केवल यह पसंद है कि पत्नी अपने पति से नाराज नहीं थी, बल्कि यह भी कि, जब कोई अन्य निर्णय ले रही हो , पति हमेशा अपनी पत्नी की राय को ध्यान में रखता है: "वह अक्सर कहती है:" ओह, काश हमारे पास एक हंस होता! खैर, अब इसे पाने का मौका है…”

यह सीखना भी महत्वपूर्ण है कि नकारात्मक सहित अपनी भावनाओं को कैसे व्यक्त किया जाए। दरअसल, अक्सर पारिवारिक जीवन में नकारात्मक भावनाएं जमा हो जाती हैं और एक "बम" में बदल जाती हैं जो अप्रत्याशित क्षण में काम कर सकता है। विशेष रूप से रूढ़िवादी परिवारों में, जहां पत्नी अक्सर विनम्रता विकसित करने के लिए अपने पति का उपयोग एक प्रकार के उपकरण के रूप में करती है। ऐसे "सीधे उपकरण" के लिए प्यार महसूस करना अधिक कठिन होता जा रहा है। इससे कैसे बचें? अपने पति को यह बताने में संकोच न करें कि महिला चिंतित है, और तब तक इंतजार न करें जब तक कि वह खुद अनुमान न लगा ले, क्योंकि पति दिमाग नहीं पढ़ सकता। एक परिवार में अपने अनुभवों और भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है, और उन्हें दावे और तिरस्कार के रूप में व्यक्त नहीं करना चाहिए: "आपने अभी तक कुछ क्यों नहीं किया?", बल्कि सरल और शांति से: "मैं मैं इसके बारे में चिंतित हूं, मुझे नहीं पता कि इससे कैसे निपटना है, "उन सभी क्षणों के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है जो आपको भ्रमित करते हैं:" मेरे पिता ने शराब पी, और मेरी मां को इसके कारण पीड़ा हुई। इसलिए, जब आप पीते हैं वोदका का गिलास, मैं अवचेतन रूप से सोचता हूं: "यह अब शुरू होगा," और मुझे आपसे डर लगने लगता है। निःसंदेह, ऐसी बातें कहने के लिए, आपको पति-पत्नी के बीच एक निश्चित स्तर के विश्वास की आवश्यकता होती है। इस प्रकार एक पारिवारिक तरीका बनता है जिसमें परिवार आराम से रह सकता है।

"महिलाओं की बुद्धि" - खुशी की राह?
ज़त्सेपा पर शहीद फ्लोरस और लॉरस चर्च के मौलवी, पुजारी ग्रिगोरी कोवालेव कहते हैं, "किसी की इच्छा को छोड़ना बहुत मुश्किल है, वर्तमान में यह व्यावहारिक रूप से असंभव है।" - महिला और पुरुष समानता वास्तव में एक अच्छी बात है, और ईसाई धर्म ने कभी भी इसका विरोध नहीं किया है, लेकिन समानता का मतलब भूमिकाओं का आदान-प्रदान नहीं है, जब एक पुरुष एक महिला की तरह व्यवहार करता है, और एक महिला एक पुरुष की तरह व्यवहार करती है। जब मूर्खतापूर्ण समानता होती है, तो समाज में आज मौजूद सभी समस्याएं उत्पन्न हो जाती हैं। महिलाएं समानता से खुश हैं, लेकिन पुरुष बनने के अलावा यह नहीं जानतीं कि क्या करें। और पुरुष नाराज होते हैं और व्यवसाय से हटा दिए जाते हैं - यदि आप सब कुछ स्वयं कर सकते हैं, तो इसे स्वयं करें। जो लोग लैंगिक संबंधों की वर्तमान विशेषताओं के बारे में शिकायत करते हैं, उन्हें बच्चों को दुनिया की सही तस्वीर बताने का प्रयास करना चाहिए। अगर दादी नारीवादी हैं और पोती बचपन से इसी में पली-बढ़ी है, तो स्थिति अपरिवर्तनीय होने के करीब है।

ऐसा होता है कि एक महिला चालाक होती है और शब्दों में अपने पति की बात मानती है, लेकिन साथ ही वह गुप्त रूप से अपनी बात मोड़ना चाहती है और इसे स्त्री ज्ञान कहती है। फादर ग्रेगोरी कहते हैं, "आम तौर पर, महिलाएं यही कहती हैं जो पहले ही जीवन में निराश हो चुकी हैं, लेकिन अभी तक वास्तविक ज्ञान हासिल नहीं कर पाई हैं।" - यह एक आहत स्थिति है, यह विरोध का एक रूप है, बातचीत का एक रूप नहीं। लेकिन इसके विपरीत, कहानी के नायकों के कार्यों के पीछे एक निश्चित जीवन अनुभव का अनुमान लगाया जाता है।

निरंतर त्याग सबसे दीर्घकालिक परिणाम देता है। एक पुरुष और एक महिला दोनों को खुद को विनम्र करना चाहिए, लेकिन प्रत्येक को "अपने स्वयं के घंटी टॉवर से" ऐसा करना चाहिए। आख़िरकार, प्यार एक क्रिया, देखभाल, ध्यान, भागीदारी, रोजमर्रा के स्तर पर बलिदान है, जो छोटी रियायतों में प्रकट होता है। किसी और को खुश किए बिना खुश रहना शायद ही संभव है। उम्र व्यवहार में समायोजन करती है, और यदि कोई आपसी प्रतिफल नहीं होता, तो देर-सबेर आप यह देखकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि आपके बगल में कोई अजनबी है।

ईसाई-पूर्व काल सहित, हर समय एक वास्तविक मालकिन समझती थी कि किसी भी परिवार में सबसे बड़ी संपत्ति पति-पत्नी के बीच शांति और सद्भाव है। कोई भी रकम घर में शांति नहीं खरीद सकती। एक अच्छी पत्नी के बारे में परियों की कहानियां, जो अलग-अलग लोगों के पास होती हैं, अंतिम नैतिकता में थोड़ी भिन्न होती हैं, लेकिन सामान्य बात यह है कि आज्ञाकारिता हमेशा फायदेमंद होती है। ईसाई दृष्टिकोण से, आज्ञाकारिता का अर्थ ईश्वर को अपनी इच्छा पूरी करने में सक्षम बनाना है; आज्ञाकारिता में आने पर, आप परमेश्वर के साथ हस्तक्षेप नहीं करेंगे और आप उससे अनुग्रह प्राप्त करेंगे। इस मामले में - और सामग्री भी. लेकिन इससे भी अधिक बुद्धिमान और इससे भी अधिक गहरी बात यह है कि आज्ञाकारिता हमें अपनी मूर्खता करने के अवसर से वंचित कर देती है। यदि कोई व्यक्ति अत्यधिक आज्ञाकारी है, तो सबसे पहले, वह भगवान के लिए एक कोरा कागज बन जाता है, और दूसरी बात, वह उन बेवकूफी भरे कामों को नहीं करता है जो वह अपनी इच्छा से कर सकता है।


जहां प्यार है, वहां धैर्य अद्भुत काम कर सकता है। लेकिन, निःसंदेह, प्यार के बिना अकेले धैर्य पर कुछ भी नहीं बनाया जा सकता है। धैर्य का हमेशा कोई न कोई उद्देश्य होना चाहिए। वे ऐसे ही नहीं, बल्कि किसी चीज़ की खातिर सहते हैं। आप बच्चों की खातिर या "लोगों की खातिर" मसीह को सहन कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, किसी विचार के लिए, लेकिन जब यह विचार समाप्त हो जाता है, तो अकेले धैर्य पर आधारित विवाह भी ढह जाएगा। प्रेम धैर्य का सर्वोत्तम आधार है।”

यदि हम प्रेम खो देते हैं तो हमें घोड़े की आवश्यकता क्यों है?
एंडरसन की कहानी मुख्य रूप से प्यार के बारे में है। न केवल शादीशुदा, बल्कि ईसाई भी। और ख़ुशी के बारे में भी. ख़ुशी एक अजीब चीज़ है: इसे अर्जित, प्राप्त या कमाया नहीं जा सकता। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, ज़ारित्सिन में भगवान की माँ के प्रतीक "द लाइफ-गिविंग स्प्रिंग" के चर्च में रूढ़िवादी केंद्र के मनोवैज्ञानिक-सलाहकार, एंड्री कोपयेव इस बारे में कहते हैं। : “मनोविज्ञान की दृष्टि से इस कहानी में पत्नी की स्थिति सबसे दिलचस्प है। मेरे पति का व्यवहार मुझे स्पष्ट रूप से उत्तेजक और गैर-जिम्मेदाराना, हास्यास्पद लगता है। उसके पक्ष में केवल यही बात कही जा सकती है कि वह अपनी पत्नी के साथ अच्छा व्यवहार करता है और उसके कार्यों में जानबूझकर कोई नुकसान नहीं होता है। यहां तक ​​कि वे अंग्रेज भी, जो प्यार का इनाम पैसों से देते हैं, एक ऐसा कृत्रिम अंत है, जैसे स्वर्ग से उतरे देवदूत।

परिणामस्वरूप पति शर्त जीत जाता है और उसे अच्छे पैसे मिलते हैं, यह केवल इस परिवार में मौजूद शांति और प्रेम की भावना के कारण है।

एंडरसन की परी कथा की यह अद्भुत पत्नी जो करती है वह तर्क के दायरे से नहीं, बल्कि उच्च ज्ञान के दायरे से है। सांसारिक के ढाँचे में वह मूर्ख या आनंदमयी प्रतीत होती है। यह प्रेम का तर्क है, जो न्याय और विवेक से ऊँचा है और मन से भी ऊँचा है। वह प्रेम, जिसके बारे में प्रेरित पौलुस ने कहा था: "प्रेम स्वयं को ऊँचा नहीं उठाता, स्वयं की खोज नहीं करता..."। "अगर हम घोड़ा रखते हैं और प्यार खो देते हैं, तो हमें इस घोड़े की आवश्यकता क्यों है?" - इस तरह एंडरसन की नायिका का तर्क है।

महिलाओं से उनके उदाहरण का अक्षरश: अनुसरण करने का आह्वान करना अजीब होगा - एंडरसन की परी कथा से कोई नुस्खा नहीं निकाला जा सकता है। यह नम्रता नहीं, प्रेम है।

ख़ुशी उन लोगों को मिलती है जो प्यार करते हैं, कुछ कार्यों के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि ऐसे ही, मुफ्त में। ऐसा प्यार हमें सरल और मूर्खतापूर्ण भी लगता है। गोगोल की पुरानी दुनिया के ज़मींदार भी शांत, कांपती भावना की स्थिति में मौजूद हैं। वे सामान्य बातें कहते हैं, सामान्य कार्य करते हैं, लेकिन वे ऐसे रहते हैं, जैसे कि आपसी प्रेम के घेरे में, वे एक-दूसरे के सामने खुले, रक्षाहीन हैं। क्या कोई आधुनिक महिला अपनी शादी का ऐसा परिणाम चाहेगी जैसा "पुरानी दुनिया के जमींदारों" में हुआ था? शायद, हर कोई ऐसे व्यक्ति के साथ अपने दिन बिताने के लिए सहमत नहीं होगा, जिसकी सारी रुचि खाने-पीने में है, जीवनसाथी को दुनिया की घटनाओं में कोई दिलचस्पी नहीं है, कोई रोमांचक बात नहीं बताता... लेकिन ये ज़मींदार खुश हैं, एक-दूसरे को स्वीकार करते हैं जैसे वे हैं, और उनके पास यह पर्याप्त है।

आप कह सकते हैं: यह करो और तुम्हें एक निश्चित परिणाम मिलेगा, लेकिन आप यह नहीं कह सकते: यह करो और तुम खुश रहोगे। इसलिए प्रेम के इस एंडरसन स्थान तक हर किसी का अपना मार्ग है। सड़े हुए सेबों की एक थैली के लिए किसी को घोड़ा बदलना होगा। "सच्चाई अच्छी है, लेकिन खुशी बेहतर है।"

दिमित्री पेत्रोव और अन्ना मार्कोव द्वारा आवेदन

क्या मेरे पास आध्यात्मिक जीवन है?

कुज़नेत्सी में सेंट निकोलस के चर्च के मौलवी, हठधर्मिता धर्मशास्त्र विभाग PSTGU के प्रमुख, पुजारी बोरिस लेवशेंको ने जवाब दिया:

- पहला परमसुख याद रखें: "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है" (मत्ती 5:3)। भिखारी - इसलिए नहीं कि उनके पास नहीं है (ऐसे लोगों को गरीब कहा जाता है), बल्कि इसलिए कि वे माँगते हैं। वे दिखावा नहीं करते हैं, लेकिन बस इतना जानते हैं कि उनके पास आध्यात्मिक जीवन नहीं है और वे भगवान से इसे उन्हें देने के लिए कहते हैं। और जब कोई व्यक्ति अपने आप में आध्यात्मिक जीवन को नोटिस करना शुरू कर देता है (उदाहरण के लिए, वह खुद को दिव्यदर्शी मानता है, अन्य लोगों के भविष्य या पापों को देखता है), तो अक्सर यह एक जुनून बन जाता है। उसके पास वास्तव में एक आध्यात्मिक जीवन है, लेकिन वह यह नहीं समझता है कि इसका स्रोत ईश्वर नहीं, बल्कि अंधेरी ताकतें हैं। जो लोग ईश्वर के साथ सच्चा आध्यात्मिक जीवन जीते हैं, वे अपनी अपूर्णता देखते हैं, लेकिन आध्यात्मिक विकास नहीं। यह उड़ान के समान है: यदि हवा की कोई जगह नहीं है और बादल भी समान हैं, तो यात्रियों को ऐसा लगता है कि विमान स्थिर खड़ा है। आध्यात्मिक जीवन में, एक व्यक्ति तेजी से आगे की ओर उड़ सकता है और उसे इसकी भनक भी नहीं लगती।

यदि कोई व्यक्ति एक गरीब आत्मा बनना चाहता है, यानी ईश्वर से आत्मा मांगना चाहता है, तो उसके लिए एक अच्छा आध्यात्मिक मार्गदर्शक सेंट थियोफन द रेक्लूस की पुस्तक "आध्यात्मिक जीवन क्या है और इसमें कैसे तालमेल बिठाएं" हो सकती है।

कोई ख़राब मौसम तो नहीं है?

हाल के वर्षों में, मॉस्को में सर्दी कुछ हद तक गलत रही है, बहुत गर्म, थोड़ी बर्फ़ के साथ। मैंने देखा कि हम अक्सर मौसम को डांटते हैं: “सड़क पर क्या गंदगी है! मौसम बहुत ख़राब है!” आदि। उसी समय मैंने कहीं सुना कि ऐसा कहना पाप है। आख़िरकार, मौसम भगवान का भेजा हुआ है। यह सच है?
धन्यवाद, एफ. डेम्यानोव, मॉस्को

हुक पर शहीद फ्लोरा और लौरस के चर्च के मौलवी, पुजारी ग्रिगोरी कोवालेव ने जवाब दिया। 1982 में उन्होंने मॉस्को फॉरेस्ट्री इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, ओखोटस्क सागर पर मगदान के पास एक शिकारी के रूप में काम किया:

मौसम प्राकृतिक घटनाओं का एक संयोजन है जिसका भौतिक रूप से बहुत कम पता लगाया जाता है (हमारे पास वानिकी में मौसम विज्ञान पाठ्यक्रम था)। और हम हमेशा किसी न किसी के बारे में शिकायत करते रहते हैं। इसलिए धार्मिक संदर्भ के बाहर, मौसम के बारे में शिकायत करना बकवास है। खैर, एक आस्तिक के लिए, यह समझने के लिए कि क्या यह पाप है, अन्य भाषाओं की ओर रुख करना उचित है। उनमें से कई लोग मौसम के बारे में इस तरह बात करते हैं: "वह ऐसा करता है" - उदाहरण के लिए, फ्रेंच में "इल फेट फ्रोई" - "वह इसे ठंडा करता है" - "यह बाहर ठंडा है" के अर्थ में; इतालवी में "फा काल्डो" - "वह इसे गर्म करता है" - "यह गर्म है" आदि के अर्थ में। यानी, हर समय लोग मौसम को भगवान का काम समझते थे। मौसम के बारे में शिकायत करते समय यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि हम किसके बारे में शिकायत कर रहे हैं। और क्या यह पाप है, इस प्रश्न का उत्तर भी स्पष्ट हो जायेगा।

विरोधाभासी रूप से, ऐसा प्रश्न केवल महानगर के निवासियों के बीच ही उठ सकता है। जब मैं मगदान के पास काम करता था, तो हम आधे साल तक मोमबत्ती की रोशनी में बैठे रहते थे। हमारे पास डीजल बिजली संयंत्र थे, लेकिन हम डीजल ईंधन नहीं लाते थे - खराब मौसम के कारण विमान नहीं उड़ते थे, नौकाएं बर्फ से नहीं गुजर सकती थीं। चूल्हा गरम किया गया था... मछली से, क्योंकि वहां आपको पर्याप्त जलाऊ लकड़ी नहीं मिल सकती थी। किसी ने शिकायत नहीं की. चरम स्थितियों में, लोग जुटते हैं, सोचते हैं कि कैसे खिंचाव करना है। और जब वे गर्मी में बैठते हैं तो मौसम पर बड़बड़ाते हैं। एक कहानी में, फ़ाज़िल इस्कंदर ने चतुराई से लिखा कि मस्कोवाइट्स कल के मौसम को इतनी दिलचस्पी से सुनते हैं, जैसे कि वे कल शिकार या मछली पकड़ने जा रहे हों।

जलवायु बदल रही है, और मैं इस बात से भी खुश नहीं हूँ कि मेरे बेटे पूरी सर्दी स्कीइंग नहीं कर सकते, जैसा कि हम बचपन में करते थे। लेकिन कुछ दार्शनिकों का मानना ​​है कि जलवायु कई मायनों में समाज की मनोवैज्ञानिक और नैतिक स्थिति को दोहराती है: तत्व अधिक बार होते जा रहे हैं - इसका मतलब है कि समाज प्राकृतिक झटके के कगार पर है, समाज स्थिर है - जलवायु भी स्थिर है। जैसा कि यह सोवियत शासन के अधीन था (एक स्थिर समाज जरूरी नहीं कि एक अच्छा समाज हो)। प्राचीन ऋषि-मुनियों ने भी ऐसा ही किया था। मुझे इस बात पर आपत्ति होगी कि पवित्र पिताओं के पास ऐसा कुछ भी नहीं है। लेकिन पवित्र पिताओं ने मौसम के बारे में बिल्कुल नहीं लिखा, क्योंकि यह कोई आध्यात्मिक मुद्दा नहीं है। मुझे समाज की स्थिरता और जलवायु के बीच संबंध के संस्करण में ऐसा कुछ भी नहीं दिखता जो जीवन के प्रति ईसाई दृष्टिकोण का खंडन करता हो। हमारे पापों और मौसम के अनुसार. इसलिए इसके बारे में शिकायत न करें, बल्कि शांति की भावना प्राप्त करें। फिर, सेंट सेराफिम के अनुसार, आपके आस-पास के हजारों लोग बच जाएंगे, और सामाजिक माहौल तदनुसार बदल जाएगा।

"पसंदीदा" पापों पर कैसे काबू पाएं?

मैं अक्सर हतोत्साहित महसूस करता हूँ क्योंकि मैं जीवन भर उन्हीं पापों को स्वीकार करता हूँ। ऐसे पापों पर कैसे काबू पाया जाए और यदि वे दोबारा आएं तो हिम्मत न हारने के लिए क्या किया जाए?
आपका बहुत-बहुत धन्यवाद! लिडिया अलेक्सेवना

तुला शहर में पवित्र बारह प्रेरितों के चर्च के मौलवी, पुजारी येवगेनी लालेनकोव, तुला राज्य विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र संकाय में व्याख्याता, उत्तर देते हैं:

जिन पापों को वह बार-बार स्वीकार करता है उन्हें दोहराना मानव स्वभाव है। पुनरावृत्ति एक अलग पाप है. ईसाई जीवन पापों के साथ एक सतत संघर्ष है; यह अकारण नहीं है कि पवित्र पिताओं ने इसे आध्यात्मिक युद्ध कहा। लेकिन "प्रिय" पाप से विशेष रूप से कैसे निपटा जाए, इसकी सलाह किसी व्यक्ति से बातचीत के बाद ही दी जा सकती है। किसी विशिष्ट व्यक्ति या यह किस प्रकार का पाप है, यह जाने बिना आप किसी पत्रिका के पन्नों पर या इंटरनेट पर कैसे उत्तर दे सकते हैं? अनुपस्थिति में यह उत्तर देना भी असंभव है कि निराशा से कैसे निपटा जाए। बाहरी संकेतों से, निराशा को अवसाद से अलग करना बहुत मुश्किल है, केवल एक अनुभवी विश्वासपात्र ही किसी व्यक्ति के साथ व्यक्तिगत बातचीत में ऐसा कर सकता है। अवसाद में व्यक्ति को न केवल आध्यात्मिक, बल्कि चिकित्सीय सहायता की भी आवश्यकता होती है। अगर हम निराशा की बात कर रहे हैं तो हमें किसी भी अन्य पाप की तरह इससे भी लड़ना चाहिए। लेकिन जिस तरह एक डॉक्टर मरीज को देखे बिना दवा नहीं लिखता, उसी तरह पुजारी निराशा से निपटने के लिए अनुपस्थिति में सलाह नहीं देगा।

एक नियम के रूप में, जब लोग वही पाप दोहराते हैं, तो कारणों की गहराई से तलाश की जानी चाहिए, जीवन का पूरा तरीका बदलना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि आप खेल खेलते हैं तो धूम्रपान छोड़ना आसान है। एक अस्वास्थ्यकर जीवनशैली किसी भी तरह से दीर्घकालिक बुरी आदत की अस्वीकृति को प्रेरित नहीं करती है। जब अधिक गंभीर, नश्वर पापों की बात आती है तो जीवन को बदलना और भी अधिक आवश्यक हो जाता है। उदाहरण के लिए, गुस्सा अक्सर वंशानुगत होता है, और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से लोग इसे बार-बार स्वीकार करते हैं, और फिर अपने परिवार, सहकर्मियों और कुछ लोगों पर पूरी दुनिया पर गुस्सा करते रहते हैं। ईश्वर की कृपा के बिना ऐसी "विरासत" से छुटकारा पाना असंभव है, लेकिन केवल कृपा पर भरोसा करना गलत है, यह उम्मीद करना कि दसवीं या बीसवीं स्वीकारोक्ति के बाद क्रोध अपने आप गायब हो जाएगा। यदि आप अपने दिल में अपने और अपने पड़ोसी के लिए प्यार की चिंगारी को लगातार नहीं जगाते हैं तो यह गायब नहीं होगी। हमें स्वयं से एक सांसारिक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर की छवि के रूप में प्रेम करना चाहिए। और भगवान हमें, कम से कम हमारे जीवन के अंत तक, भगवान की समानता खोजने की अनुमति दें।

"हम बिना किसी संदेह के पवित्र जल पीते हैं!"

वे कहते हैं कि आप पवित्र जल केवल खाली पेट ही पी सकते हैं? और फिर, कुछ चर्चों में "पवित्र जल" शिलालेख वाले कंटेनर क्यों हैं, और उनके बगल में कप हैं और हर कोई पी सकता है? और दूसरा प्रश्न: कम्युनियन लेने से पहले आपको कितने दिनों का उपवास करना चाहिए और कम्युनियन लेने से पहले आपको कितने घंटे पहले खाना बंद कर देना चाहिए? मुझे अलग-अलग राय सुननी पड़ी: 6 बजे, 8 बजे, आधी रात से, अंधेरा होने से।
धन्यवाद, पीटर, कलुगा

आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की, मॉस्को क्षेत्र के क्रास्नोगोर्स्क शहर में असेम्प्शन चर्च के रेक्टर, मॉस्को डायोसीज़ के क्रास्नोगोर्स्क जिले के चर्चों के डीन, उत्तर देते हैं:

वास्तव में, एक ऐसा पवित्र रिवाज है - सुबह प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा खाने और पवित्र (बपतिस्मा या प्रार्थना सेवा में पवित्र) पानी पीने के लिए। और मैं भी, जब मैं धर्मविधि की सेवा नहीं कर रहा होता हूं, तो सुबह मैं एक टुकड़ा खाता हूं, हालांकि प्रोस्फोरा का नहीं, बल्कि एंटीडोरन का, और इसे एपिफेनी पानी के साथ पीता हूं। यह एक बूढ़ी नन ने मुझे सिखाया था जब मैं 30 साल पहले पहली बार चर्च में आई थी और उस चर्च में एक वेदी बॉय बन गई थी जहाँ वह रहती थी और उसकी आज्ञाकारिता को आगे बढ़ाती थी। हालाँकि, खाली पेट पवित्र जल के साथ प्रोस्फोरा खाना केवल एक पवित्र रिवाज है, और सामान्य चर्च नियम नहीं है, भगवान की आज्ञा तो बिल्कुल भी नहीं है। "टाइपिकॉन" में, प्रभु के बपतिस्मा के पर्व पर लेख में, यह सीधे कहा गया है: "पवित्र जल के बारे में सभी को बताएं, जैसे कि कुछ लोग खाने के लिए खुद को पवित्र जल से दूर कर रहे हैं, वे अच्छा मत करो, क्योंकि ईश्वर के लिए अनुग्रह दुनिया और सारी सृष्टि को पवित्र करने के लिए दिया गया था ... इनसे शुद्ध होकर, हम बिना किसी संदेह के इस पवित्र जल को पीते हैं। अर्थात्, चर्च किसी भी समय पवित्र जल, यहाँ तक कि बपतिस्मा का जल भी पीने से मना नहीं करता है, और उन लोगों को फटकार लगाता है जो मानते हैं कि खाली पेट पवित्र जल पीना असंभव है। यह कैसे सही है? परंपरागत रूप से, एपिफेनी पानी आमतौर पर खाली पेट पिया जाता है। हालाँकि, पवित्र जल के उपयोग में, और उस जैसी हर चीज़ में, व्यक्ति को आज्ञाकारिता द्वारा निर्देशित होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति किसी मठ में रहता है, तो उसे मठ के अधिकारियों का पालन करने दें। यदि उसके पास आध्यात्मिक पिता है, तो उसे उसके आशीर्वाद से सब कुछ करने दें। परिवार में छोटों को बड़ों की बात मानने दें। और बुजुर्ग, यदि नियम बनाने के लिए बाध्य हैं, तो उन्हें इसे तर्क के साथ, प्रार्थना के साथ, और - यदि आवश्यक हो - अधिक अनुभवी लोगों की सलाह के साथ करने दें। और किसी को अपनी इच्छा और अपने रीति-रिवाज किसी पर नहीं थोपने चाहिए।

दूसरे प्रश्न के लिए भी यही बात लागू होती है। एक रूहानी बाप है - उससे पूछो। बस प्राप्त आशीर्वाद को अपने दोस्तों पर थोपने के लिए तुरंत न दौड़ें। यदि आप किसी चर्च समुदाय (मठ, पैरिश, रूढ़िवादी परिवार) से हैं - तो उसमें लागू नियमों और रीति-रिवाजों का पालन करें और शांति से रहें। आज्ञा मानने वाला कोई नहीं है - अपनी समझ के अनुसार औसत माप रखें और भगवान से प्रार्थना करें कि वह स्वयं सब कुछ व्यवस्थित करेगा और आपकी गलतियों को सुधारेगा। मुख्य बात आध्यात्मिक जीवन को नियमों और नियमों के बारे में विवादों तक सीमित नहीं करना है, क्योंकि "...परमेश्वर का राज्य भोजन और पेय नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा में धार्मिकता और शांति और आनंद है" (रोमियों 14:17)।

नए साल की छुट्टियाँ बस आने ही वाली हैं। एक ओर, यदि आप आराम नहीं करते हैं, तो आप अत्यधिक तनावग्रस्त हो सकते हैं - ऐसे कई उदाहरण हैं। लेकिन छुट्टियों पर हम अनिवार्य रूप से आराम करते हैं। क्या यह लीला पापपूर्ण नहीं है? शायद। क्या इस समय मठ जाना बेहतर है? छुट्टी का मतलब क्या है? एक रूढ़िवादी को कैसे आराम करना चाहिए? इन सवालों के साथ, नेस्कुचन सैड पत्रिका के संपादकों ने ज़त्सेपे (मॉस्को) के सेंट फ्लोरस और लौरस चर्च के पादरी, संडे स्कूल के संरक्षक, पुजारी ग्रिगोरी कोवालेव की ओर रुख किया।

संदर्भ:पुजारी ग्रिगोरी कोवालेव का जन्म 1959 में मास्को में हुआ था। 1982 में उन्होंने मॉस्को फ़ॉरेस्ट इंजीनियरिंग इंस्टीट्यूट से स्नातक किया। उन्होंने मगादान के पास और मॉस्को के पास भंडार में एक शिकारी के रूप में काम किया। 1989 में उन्हें कोस्ट्रोमा और गैलिच के आर्कबिशप अलेक्जेंडर द्वारा नियुक्त किया गया था। उन्होंने कोस्त्रोमा और निज़नी नोवगोरोड सूबा के ग्रामीण चर्चों में सेवा की। 1999 से 2001 तक उन्होंने इवानोव्स्की (मॉस्को) में जॉन द बैपटिस्ट के चर्च ऑफ द नेटिविटी में सेवा की, 2001 से वह ज़त्सेप (मॉस्को) के चर्च ऑफ द शहीद फ्लोरस और लौरस के मौलवी रहे हैं। चर्च संडे स्कूल कन्फेसर। स्कूबा डाइविंग में खेल के मास्टर। चार बेटियों और तीन बेटों के पिता.

- फादर ग्रेगरी, क्या आराम का कोई आध्यात्मिक अर्थ है या यह हमारी मानवीय कमजोरी के प्रति संवेदना मात्र है?

- जैसे ही भगवान ने दुनिया का निर्माण पूरा किया, उन्होंने बाकी लोगों को आशीर्वाद दिया: “और सातवें दिन भगवान ने अपने काम पूरे किए जो उन्होंने किए, और सातवें दिन अपने सभी कार्यों से विश्राम किया। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी, और उसे पवित्र किया, क्योंकि उस में उस ने अपके सब कामोंसे विश्राम किया, जिसे परमेश्वर ने उत्पन्न और उत्पन्न किया” (उत्पत्ति 2:2-3)। यानी उन्होंने शुरू से ही यह स्पष्ट कर दिया था कि इंसान को आराम की जरूरत है. किसी न किसी रूप में, लोग हमेशा समय-समय पर काम से आराम लेते रहे हैं। हमारे समय में, जीवन की बिल्कुल अविश्वसनीय रूप से त्वरित गति के साथ, यह और भी अधिक प्रासंगिक है। आधुनिक जीवन की लय, विशेष रूप से बड़े शहरों में, एक व्यक्ति को नैतिक रूप से थका देती है, और उच्च थकान चिड़चिड़ापन, क्रोध और अन्य जुनून की जड़ है जो न केवल काम में, बल्कि सामान्य रूप से जीवन में हस्तक्षेप करती है। बस आराम को आलस्य से भ्रमित मत करो। आराम आलस्य नहीं है, बल्कि, आदर्श रूप से, स्थान और गतिविधि का परिवर्तन है। इसके विपरीत, एक आधुनिक शहरी व्यक्ति, जिसके पास सप्ताह के दिनों में आवाजाही का अभाव है, को छुट्टी पर कम से कम कुछ गतिविधि की आवश्यकता होती है। और हर कोई अपने लिए इस गतिविधि का उचित माप निर्धारित करेगा। एक के लिए, भारी शारीरिक गतिविधि उपयोगी है, दूसरे के लिए, मध्यम व्यायाम उम्र और स्वास्थ्य के लिए अधिक उपयुक्त है।

मैं हर किसी के लिए नहीं बोल सकता, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि छुट्टियों में प्रार्थना तेज हो जाती है। कम उपद्रव, जीवन अधिक शांत, अधिक मापा जाता है, और कुछ भी प्रार्थना से विचलित नहीं होता है।

— क्या आप इस व्यापक राय से सहमत हैं कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए उपयुक्त मनोरंजन का एकमात्र रूप तीर्थयात्रा है?

- ईमानदारी से कहूं तो आज के सामूहिक तीर्थयात्रा के स्वरूपों में मुझे कोई आध्यात्मिक लाभ नजर नहीं आता। दूर-दूर तक तीर्थयात्रा करने की जनता की अस्वस्थ इच्छा के कारण "रूढ़िवादी पर्यटन" शब्द का उदय हुआ। मैं उन ट्रैवल एजेंसियों को समझता हूं जो रूढ़िवादी पर्यटन पर ध्यान केंद्रित करती हैं - यहां तक ​​​​कि अब जब कीमतें बढ़ गई हैं, तो इससे उन्हें बहुत अधिक आय होती है। लेकिन ऐसी सामूहिक यात्राओं में तीर्थयात्रा का आध्यात्मिक अर्थ धुंधला और भुला दिया जाता है। बहुत से लोग भोलेपन से सोचते हैं कि तीर्थयात्रा पर वे सांसारिक उपद्रव से बच सकेंगे, दुनिया का त्याग कर सकेंगे। यह एक स्वप्नलोक है. किसी दूर के मठ की यात्रा करते समय भी, हम एक समूह, दस्तावेज़ीकरण, नेता, परिवहन की व्यवस्था में रहते हैं, हम शहरों और गांवों से गुजरते हैं, रुकते हैं। हाँ, और सड़क पर आपस में तीर्थयात्री बहुत बातें करते हैं, और अक्सर पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष, सांसारिक विषयों पर।

एक नियम के रूप में, समूहों में रूढ़िवादी में दृढ़ लोगों में से आधे से भी कम लोग हैं, और इन यात्राओं की विशेषता वाली निष्क्रिय बातचीत की प्रचुरता से उन्हें कोई लाभ नहीं होता है, न ही यह विश्वास में अन्य, अल्प-चर्चित लोगों को मजबूत करता है, और उन्हें चर्च जीवन के करीब नहीं लाता। कई लोग, तीर्थयात्रा के जुनून में, मात्रा का पीछा करना शुरू कर देते हैं, एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं: आप इस मठ में पांच बार आए हैं, और मैं दस बार गया हूं, आपने तीन स्रोतों में स्नान किया है, और मैंने पांच बार किया है। और फल? "अनुग्रह" का पूर्णतया संवेदनहीन संग्रह है। और आखिरकार, अक्सर वे पहले वाउचर खरीदते हैं, काम पर छुट्टी पर सहमत होते हैं, और प्रस्थान से एक या दो दिन पहले वे आशीर्वाद के लिए आते हैं। कहां जाएं, आशीर्वाद दें. लेकिन मुझे ऐसी तीर्थयात्राओं का कोई मतलब नहीं दिखता। पवित्र स्थानों पर जाना, मठ की सेवा में प्रार्थना करना उपयोगी है। लेकिन समूह में नहीं, बल्कि परिवार के साथ या अकेले जाना बेहतर है (लेकिन परिवार में शांति को नुकसान न पहुंचे)। यह पहले से ही इस बात पर निर्भर करता है कि दोनों पति-पत्नी चर्च में हैं या नहीं। या एक पुजारी के नेतृत्व में एक पल्ली से एक छोटा समूह। और ऐसी तीर्थयात्रा को भी मैं विश्राम नहीं कहूंगा, भले ही वह छुट्टियों के दौरान की गई हो। यहां मैं माउंट एथोस पर था, मेरी राय में, यह वास्तव में एक अच्छे आराम और गहन आध्यात्मिक जीवन का एक उचित संयोजन है। वहां आपको बहुत घूमना पड़ता है (अक्सर वे पैदल ही एक मठ से दूसरे मठ तक जाते हैं), चारों ओर सुंदर प्रकृति है, समुद्र है, बहुत सारे नए अनुभव हैं, और साथ ही आप इसके सख्त कार्यक्रम के साथ मठवासी कार्यक्रम में शामिल हो जाते हैं , लंबी सेवाएँ। विश्राम के बाद एथोस तीर्थयात्रियों (पुजारी और सामान्य जन दोनों) से अधिक संतुष्ट लोग मुझे नहीं मिले हैं। और मैंने स्वयं भी ऐसी ही भावनाओं का अनुभव किया।

लेकिन एथोस उल्लेखनीय है क्योंकि वहां किसी को भी आपमें दिलचस्पी नहीं है। उन्होंने तुम्हें स्वीकार किया, तुम्हें बसाया, समझाया कि रेफेक्ट्री कहां है, जब सेवा है, तो तुम जो चाहो करने के लिए स्वतंत्र हो। आप कुछ दिनों के लिए दूर भी जा सकते हैं, और इससे कोई शिकायत नहीं होगी। लेकिन यह ग्रीस है, यहां अलग-अलग परंपराएं हैं, मानवीय स्वतंत्रता के प्रति अधिक सम्मान है। और हमारे मठों में तीर्थयात्रियों को आज्ञाकारिता दी जाती है।

- उसमें गलत क्या है? कुछ पुजारी एक कार्यकर्ता के रूप में मठ में छुट्टी पर रहने की सलाह भी देते हैं।

“यह बिल्कुल अलग मामला है। कार्यकर्ता वास्तव में कुछ समय के लिए शहर की हलचल से दूर हो जाता है, शारीरिक रूप से बहुत काम करता है, अक्सर ताजी हवा में। हालांकि खिंचाव के साथ, लेकिन कड़ी मेहनत को आराम कहा जा सकता है। एक खिंचाव के साथ, क्योंकि हर कोई ऐसी छुट्टी के लिए उपयुक्त नहीं है। सबसे पहले, आपको समय चाहिए. प्रसव के लिए सप्ताह पर्याप्त नहीं हैं, कम से कम दो सप्ताह तो चाहिए ही। कोई भी मठ आपको यह बताएगा। क्या स्वास्थ्य इजाजत देता है, क्या यह घर के खिलाफ नहीं है? कई बारीकियाँ हैं, इसलिए मेरा मानना ​​​​है कि कोई व्यक्ति केवल विश्वासपात्र के आशीर्वाद से ही एक कार्यकर्ता के रूप में जा सकता है। ऐसा कोई "आशीर्वाद" नहीं जैसा कि वे तीर्थयात्रा से पहले लेते हैं, लेकिन एक वास्तविक आशीर्वाद: पहले, परामर्श करें, सभी पेशेवरों और विपक्षों पर एक साथ विचार करें, और फिर छुट्टियों की योजना बनाएं।

श्रम एक स्वतंत्र विकल्प है. यह बहुत अच्छा है अगर कोई तीर्थयात्री, जो कई दिनों से मठ में रह रहा है, रसोई या घर के काम में मदद करना चाहता है। एथोस पर भी ऐसा अवसर है। लेकिन वहां वे आपको शुरुआत में केवल एक बार बताएंगे कि ऐसा अवसर है, और कोई भी आपको परेशान नहीं करेगा। और हमारे मठों में, अक्सर वे इस तरह से काम करने की "प्रस्ताव" देते हैं कि आप मना नहीं करेंगे। विकल्प नहीं बचा है. मुझे लगता है कि यह ईसाई से ज़्यादा सोवियत परंपरा है।

- छुट्टी पर एक ईसाई के लिए आम तौर पर क्या स्वीकार्य है? खेल-कूद, हल्की-फुल्की पढ़ाई, डिस्को, दुनिया भर की यात्राएँ?

- छुट्टी पर, रोजमर्रा की जिंदगी की तरह, किसी को प्रेरित पॉल के शब्दों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए: "मेरे लिए सब कुछ अनुमेय है, लेकिन सब कुछ उपयोगी नहीं है" (1 कुरिं., 6, 12)। उचित शारीरिक गतिविधि, सिद्धांत रूप में, उपयोगी है, और एक शहरी व्यक्ति के लिए जो ज्यादा नहीं चलता है, यह बस आवश्यक है। जब मैं गाँव में सेवा करता था, तो व्यायाम करने का ख्याल मेरे मन में कभी नहीं आता था। हालाँकि हमारे पास बड़ा घर नहीं था, फिर भी सामान्य दैनिक घरेलू काम में पर्याप्त भार था: पानी लाना, जलाऊ लकड़ी काटना, किसी चीज़ पर कील लगाना, उसे ठीक करना। शहर में हम पूरा दिन बिना किसी हलचल के बिताते हैं, आदर्श रूप से केवल छुट्टियों के दौरान ही नहीं बल्कि शारीरिक व्यायाम के लिए भी समय निकालना अच्छा होगा। और छुट्टी पर, तैराकी, रोइंग, वॉटर स्कीइंग, फुटबॉल, वॉलीबॉल, बैडमिंटन का ही स्वागत किया जा सकता है। या, यदि सर्दियों में, जंगल के माध्यम से स्कीइंग, स्कीइंग। बहुत से लोग ग्रामीण इलाकों या देश में आराम करना पसंद करते हैं। मैं उन्हें समझता हूं. वैसे, लगातार चौथी बार, पैट्रिआर्क मशरूम चुनने का एक सक्रिय प्रेमी निकला।

यदि आपके पास दुनिया देखने का अवसर है, तो क्यों नहीं? यह आपके क्षितिज को विस्तृत करता है। आसान पढ़ने के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता। हल्का साहित्य निश्चित रूप से उपयोगी नहीं है, यह व्यक्ति में आलस्य की भावना को उत्तेजित करता है, और छुट्टी पर माहौल स्वयं इसके अनुरूप होता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति हमेशा ऐसी किताबें पढ़ता है, तो छुट्टी पर उसकी आदत बदलने की संभावना नहीं है। यह अब आदत नहीं, बल्कि जुनून है।'

आधुनिक नृत्यों में भी कुछ अच्छा नहीं है। सबसे पहले, वे बिल्कुल भी पवित्र नहीं हैं, और दूसरी बात, डिस्को में बजाया जाने वाला संगीत अस्वास्थ्यकर है। वहां हमारे कानों पर कितने डेसिबल पड़ते हैं! यह तंत्रिका तंत्र और श्रवण दोनों के लिए असुरक्षित है, इससे आक्रामकता विकसित होती है। कोई भी डॉक्टर आपको यह बताएगा.

- लेकिन क्या छुट्टी पर किसी तरह आराम करना संभव है, या ऐसी इच्छा ही पाप है?

- यदि कोई व्यक्ति खुद को पहले से विश्राम के लिए तैयार करता है, तो संभावना है कि वह, विकल्पों में से एक के रूप में, बोतल पर लगातार आवेदन करना शुरू कर देगा। और हमेशा एक बहाना होता है: एक को हवाई जहाज पर उड़ान भरने से डर लगता है, दूसरे को नई जगह पर अच्छी नींद नहीं आती है, तीसरे को बस तनाव दूर करने की "ज़रूरत" होती है। और हम चलते हैं. अर्थात्, इच्छा ही पापपूर्ण नहीं है, बल्कि इसके परिणाम भी पापपूर्ण हैं। सामान्य तौर पर, आपको छुट्टियों से पहले कोई विशेष कार्य निर्धारित करने की आवश्यकता नहीं है। कुछ समय के लिए जीवन की भागदौड़ से दूर जाना संभव भी है और आवश्यक भी। लेकिन जैसे ही आप खुद को किसी चीज के लिए तैयार करना शुरू करते हैं, बाकी सब खत्म हो जाता है। कुछ भी काम नहीं करेगा. और हम न केवल तैयारी करते हैं, बल्कि अपनी योजनाओं के बारे में सभी को सूचित भी करते हैं: पड़ोसी, सहकर्मी, साथी यात्री। किस लिए? मनोरंजन और मौज-मस्ती के स्थानों के संबंध में हमारी प्राथमिकताओं में किसी की रुचि नहीं है। हमें बिना किसी घोषणा के, मौन में, गुप्त रूप से रहना चाहिए। अगर हम इस तरह जीना सीख लें तो हार्दिक प्रार्थना आएगी, हम सचेत रूप से भगवान से मन की शांति मांग सकेंगे। तब आशा है कि हम वास्तव में आराम करेंगे, ताकत बहाल करेंगे। और मूड, घोषणाएं खोखली हैं।

- ऐसे लोग हैं जो सीधे कहते हैं कि वे नहीं जानते कि कैसे आराम करना है, वे नहीं जानते कि छुट्टी पर क्या करना है। क्या आपने यह अक्सर सुना है?

- अक्सर। लगभग हर तीसरा व्यक्ति यह कहता है, लेकिन ज्यादातर मामलों में यह एक मुद्रा है। हां, अपना मोबाइल फोन घर पर "भूल जाएं", और एक या दो दिन में आप छुट्टियों में बहुत अच्छा महसूस करेंगे। लेकिन कोई नहीं भूलता, वे ऐसा करना नहीं चाहते। ऐसे बहुत से लोग नहीं हैं जो वास्तव में आराम करना नहीं जानते, काम के अलावा जीवन में कुछ भी नहीं जानते।

मुझे ऐसा लगता है कि उन्हें खुद का बलात्कार करने, खुद का रीमेक बनाने की ज़रूरत नहीं है, बस एक सक्रिय शौक ढूंढना बेहतर है; उदाहरण के लिए, अपने खाली समय में कुछ बनाना। आप अभी भी खाली समय से दूर नहीं भाग सकते हैं, इसलिए यदि कोई व्यक्ति काम के बिना नहीं रह सकता है, तो उसे अपनी गतिविधि का प्रकार बदलने दें। गतिविधि में बदलाव भी एक छुट्टी है, लेकिन साथ ही वह बिना काम के नहीं बैठेगा। मुझे लगता है कि वर्कहोलिक्स के लिए यह सबसे अच्छा विकल्प है।

- कुछ पति-पत्नी बच्चों को उनकी दादी या शिविर में भेजते हैं, और वे एक साथ छुट्टियों पर जाते हैं। क्या यह सही है या आपको अभी भी पूरे परिवार के साथ आराम करने की ज़रूरत है?

आइए प्रेरित पौलुस के पास वापस जाएँ। एक किशोर को कम से कम समय-समय पर परिवार से अलग होने, एक टीम में रहने की आदत डालनी चाहिए। बेशक, शिविर अलग है. मैंने चार छोटे बच्चों को बिग एडवेंचर कैंप में भेजा, जो कई वर्षों से करेलिया में प्रसिद्ध यात्रियों दिमित्री और मैटवे शापारो द्वारा आयोजित किया गया है। दुर्भाग्य से, जब हमें उसके बारे में पता चला, तो तीनों बुजुर्ग पहले ही बड़े हो चुके थे। वहां, बच्चे तंबू में रहते हैं, अनुभवी प्रशिक्षकों के मार्गदर्शन में गंभीर पदयात्रा पर जाते हैं। मेरा वहां से परिपक्व होकर, परिपक्व होकर आया। जब अनुशासन और अत्यधिक शारीरिक परिश्रम होता है, तो मूर्खता के लिए न तो समय बचता है और न ही ऊर्जा। 90 के दशक के मध्य से, मेरे मित्र पिता मिखाइल रेज़िन निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र में एक अद्भुत कैंपग्राउंड का संचालन कर रहे हैं। वे पदयात्रा नहीं करते, वे एक ही स्थान पर रहते हैं, लेकिन वे जलाऊ लकड़ी भी तैयार करते हैं, पानी ले जाते हैं और भोजन पकाने में मदद करते हैं। शिविर में हर समय दिलचस्प कार्यक्रम होते रहते हैं। बच्चे लगे हुए हैं. और जहां आलस्य हो वहां बच्चों को नहीं भेजना चाहिए. दुर्भाग्य से, आज ऐसे कई शिविर हैं। परामर्शदाता वहां की यात्रा को अपने लिए एक छुट्टी मानते हैं, बच्चों को उनके हाल पर छोड़ दिया जाता है, स्वाभाविक रूप से, वे वहां कुछ भी अच्छा नहीं सीखेंगे। लेकिन एक अच्छा शिविर, जहां अनुशासन, ढेर सारे खेल और सक्रिय सामान्य गतिविधियाँ, बच्चे को ही लाभ पहुँचाएँगी। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है अगर इस समय माता-पिता एक साथ कहीं आराम करें, आने वाले वर्ष के लिए ताकत हासिल करें।

और किसी बच्चे की अपनी दादी से मिलने की यात्रा में कुछ भी गलत नहीं है। समस्या यह है कि कई माता-पिता कम उम्र से ही अपने रोजगार के बहाने बच्चे का दोष पूरी तरह से उसकी दादी पर मढ़ देते हैं, वे स्वयं इससे बिल्कुल भी निपट नहीं पाते हैं। ऐसी परवरिश का फल जल्दी दिखाई देता है और वे दुखी होते हैं। लेकिन अगर माता-पिता साल भर बच्चे की देखभाल करते हैं, उसे बड़ों का सम्मान करना सिखाते हैं, तो उसे उसकी दादी के साथ छुट्टियों के लिए ग्रामीण इलाकों या दचा में क्यों नहीं भेजते? दादी भी करीबी रिश्तेदार हैं!

- क्या पति-पत्नी अलग-अलग, अलग-अलग आराम कर सकते हैं?

- इस मुद्दे का फैसला पति-पत्नी को खुद करना चाहिए। यदि आपसी सहमति से, तो क्यों नहीं? मुझे गलती नजर नहीं आती. सभी लोग अलग-अलग हैं, इतने कम समय का अलगाव किसी के रिश्ते पर लाभकारी प्रभाव डाल सकता है। वस्तुनिष्ठ कारण भी हैं - समय तनावपूर्ण है, पति-पत्नी के लिए एक ही समय पर छुट्टी पर जाना हमेशा संभव नहीं होता है। आप पत्नी को एथोस नहीं ले जा सकते। सच है, वहाँ, प्रायद्वीप के बगल में, एक धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन क्षेत्र है। इसके अलावा, मठ की निकटता प्रभावित करती है - वहां कोई रिसॉर्ट स्वतंत्रता नहीं है, किसी तरह सब कुछ सख्त है। इसलिए मेरी मां अपनी सहेली के साथ इस क्षेत्र में रहीं और मैंने मठ में कई दिन बिताए।

सामान्य तौर पर, एक पुजारी का बाकी हिस्सा आम आदमी के बाकी हिस्सों से अलग होता है? पुजारी किस चीज़ से सबसे ज़्यादा थकते हैं?

“शारीरिक रूप से, निश्चित रूप से, लंबे समय तक खड़े रहने से। यह अकारण नहीं है कि पुजारियों में पैरों की शिरा संबंधी बीमारियाँ इतनी आम हैं। और नैतिक रूप से, शायद, कार्यों की एकरसता से। यह चिंता, सबसे पहले, स्वीकारोक्ति, treb से संबंधित है। खासकर उन शहरों में जहां आपको लंबे समय तक कन्फेशन के लिए जाना पड़ता है, अक्सर चर्च जाएं। एक वर्ष के दौरान थकान बढ़ती जाती है। और, अगर हम पारिवारिक पुजारियों के बारे में बात करें, तो परिवार के साथ सामान्य आराम करने में असमर्थता। हमारे लिए, शनिवार-रविवार सबसे व्यस्त दिन होते हैं, सप्ताह के दिनों में हम कभी-कभी खाली होते हैं, लेकिन फिर होमवर्क करने वाले काम करते हैं या पढ़ाई करते हैं। एक पारिवारिक पुजारी के लिए, परिवार के साथ सामान्य छुट्टी के लिए छुट्टियाँ ही लगभग एकमात्र समय होता है।

और बाकी पुजारी में क्या अंतर है? मुझे अपने परिवार के साथ समुद्र में जाना पसंद है, मैं वहां बहुत गोता लगाता हूं, मैं अतीत को श्रद्धांजलि देता हूं - अपनी युवावस्था में मैं गंभीरता से स्कूबा डाइविंग में लगा हुआ था। अक्सर अनपा के पास, मेरी वहां एक पसंदीदा जगह होती है। हम तंबू लेकर आ रहे हैं. लेकिन मैं सभ्य रिसॉर्ट्स में भी था और वहां मैंने कई बार अनजाने में देखा कि कैसे पुजारियों के परिवारों (यह स्पष्ट था कि यह वे ही थे) ने आधा दिन ऐसी जगह की तलाश में बिताया जहां कोई उन्हें नहीं देख सके, कुछ प्रकार की चादर की बाड़ बनाई, कूद गए वहाँ से बाहर समुद्र में और तुरंत वापस। देखने में एक अजीब दृश्य. ठीक है, आप ऐसी जगह ढूंढ सकते हैं जहां भीड़-भाड़ न हो, अपने परिवार के साथ शांति से आराम करें, अपनी ओर ध्यान आकर्षित किए बिना तैरें।

मैं जानता हूं कि कई पुजारियों को मछली पकड़ना पसंद है। यह शायद आधुनिक पिताओं के बीच सबसे लोकप्रिय छुट्टी है। सामान्य तौर पर, मानवीय तौर पर हमारा आराम सामान्य होता है!

- आपने एक बार फिर याद दिलाया कि पुजारियों के पास सप्ताह के दौरान खाली दिन होते हैं। पाँच-दिवसीय अवधि में काम करने वाले आम लोगों के पास ऐसे दिन नहीं होते हैं, और परिणामस्वरूप, छुट्टी पर नहीं, बल्कि पूरे वर्ष आराम की समस्या उत्पन्न होती है। शनिवार को वेस्पर्स, रविवार को धार्मिक अनुष्ठान। यह पता चला है कि रूढ़िवादी के पास कोई छुट्टी का दिन नहीं है। हो कैसे?

- बहुत कठिन सवाल है. मैं स्वयं अक्सर सामान्य जन के प्रति सहानुभूति रखता हूँ। शायद उनके लिए कभी-कभी शाम की सेवा छोड़ देना जायज़ है, जो कई लोग करते हैं। हम सिर्फ वेस्पर्स के गायब होने के कारण कम्युनियन को मना नहीं कर सकते। कुछ लोग प्रत्येक रविवार को धर्मविधि में भी शामिल नहीं होते हैं। औपचारिक रूप से, यह चौथी आज्ञा का उल्लंघन है, लेकिन यह सब कारणों पर निर्भर करता है। प्रभु मनुष्य का हृदय देखता है। एक व्यक्ति अंदर से आराम करना शुरू कर देगा, खुद को बताएगा कि चूंकि वह इतनी मेहनत और मेहनत करता है, इसलिए उसके लिए महीने में एक बार (दो, तीन, आधा साल, एक साल) मंदिर आना ही काफी है, वह कम जाएगा और कम, यदि वह चर्च बिल्कुल नहीं छोड़ता। हमें चर्च में नियमित उपस्थिति, रविवार की सेवा के लिए प्रयास करना चाहिए, लेकिन कानून की औपचारिक पूर्ति के रूप में नहीं। भगवान हृदय में होना चाहिए. प्रार्थना करना न भूलें.

और न केवल रूढ़िवादी लोगों के पास आराम करने और घर के काम करने का समय नहीं है। आधुनिक मनुष्य की समस्या रुकने, धीमा करने में असमर्थता है। शुक्रवार की शाम आ गई, ऑटोमोटिव भाषा में कहें तो दूसरे गियर पर स्विच करना जरूरी हो गया। लेकिन हम नहीं जानते कि कैसे, और सभी सप्ताहांत हम उसी पाँचवीं गति से बिताते हैं। नतीजतन, सोमवार को आराम की कोई भावना नहीं है, मेरे दिमाग में गड़बड़ी है, सभी मामलों को वैसे भी दोबारा नहीं किया गया है, और कोई संभावना नहीं है। यह सब अगले सप्ताहांत दोहराया जाएगा। इस गतिरोध से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका धीमा होना सीखना है।

लियोनिद विनोग्रादोव द्वारा साक्षात्कार

दया.ru/ बोरिंग गार्डन