"पुष्टि" शब्द का अर्थ. पुष्टिकरण एक धार्मिक अनुष्ठान या न्यायिक अभ्यास की एक अवधारणा है

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पुष्टि - यह अवधारणा यहां पाई जा सकती है अलग - अलग क्षेत्रमानवीय गतिविधि। यह शब्द अक्सर धार्मिक संदर्भ में उपयोग किया जाता है, लेकिन यह अर्थशास्त्र, अंतर्राष्ट्रीय और व्यापार कानून और सैन्य मामलों में भी पाया जा सकता है। आइए जानें कि पुष्टि क्या है।

शब्द-साधन

तो "पुष्टि" का क्या मतलब है? इस शब्द का लैटिन से अनुवाद "मजबूती", "पुष्टि" या "पुष्टि" के रूप में किया गया है। दूसरे शब्दों में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि किसी महत्वपूर्ण मुद्दे पर अंतिम निर्णय लिया जा रहा है।

सैन्य क्षेत्र में, पुष्टिकरण को अंतिम निर्णय लेने के रूप में समझा जाता है मुकदमा. कभी-कभी वाक्य को इसी तरह कहा जाता था। में पूर्व-क्रांतिकारी रूसवाक्य की पुष्टि की अवधारणा थी। इस मामले में, हम उनके वरिष्ठ प्रबंधन द्वारा अनुमोदन की प्रक्रिया के बारे में बात कर रहे थे।

अर्थशास्त्र में, यह शब्द एक अनुबंध को स्वीकार करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है, जब एक पक्ष दूसरे द्वारा प्रस्तावित शर्तों को पूरी तरह से स्वीकार करता है। अंतरराष्ट्रीय कानूनइस अवधारणा का उपयोग सर्वोच्च निकाय द्वारा किसी दस्तावेज़ के अनुमोदन की प्रक्रिया को चिह्नित करने के लिए किया जाता है जिसकी क्षमता के अंतर्गत यह आता है।

धर्म में पुष्टि की अवधारणा |

ईसाई धर्म में यह पवित्र कार्य संस्कारों से संबंधित है। इसका मतलब यह है कि ऐसे में व्यक्ति को दैवीय कृपा प्राप्त होती है विशेष रूप से, गुप्त रूप से अर्थात अदृश्य रूप से। संस्कार एक व्यक्ति की भगवान के साथ मुलाकात का प्रतीक है, जो वह रास्ता खोलता है जो व्यक्ति को निर्माता की तरह बनने और आध्यात्मिक रूप से उसके करीब पहुंचने की अनुमति देता है। ईसाई धर्म में यह माना जाता है कि पवित्र संस्कारों में चमत्कारी परिवर्तनकारी शक्ति होती है जो व्यक्ति को ईश्वर के करीब लाती है। सभी संस्कारों का कर्ता भगवान है, और पादरी केवल एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, भगवान की इच्छा को पूरा करने के लिए एक प्रकार का साधन।

पुष्टिकरण की उत्पत्ति

पुष्टिकरण का संस्कार, या अभिषेक, पवित्र आत्मा की मुहर की प्राप्ति का प्रतिनिधित्व करता है, यह विशेष उपहार, जो बपतिस्मा के बाद स्थापित एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है। पहले ईसाइयों को यह उपहार स्वयं प्रेरितों से समन्वय के माध्यम से प्राप्त हुआ था। पवित्र उपहार प्राप्त करने के इच्छुक लोगों की संख्या में वृद्धि के साथ, संस्कार पुजारियों द्वारा किया जाने लगा।

कैथोलिक धर्म में, शुरू में केवल हाथ रखने का उपयोग किया जाता था, और केवल तेरहवीं शताब्दी में इसे क्रिस्म से अभिषेक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। संस्कार के स्वरूप में हुए कुछ परिवर्तनों के बावजूद, इसे निष्पादित करने का अधिकार अभी भी केवल बिशपों के पास है।

धार्मिक समझ में अंतर

पुष्टिकरण (यह अवधारणा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ईसाइयों के बीच पाया जाता है और एक संस्कार है) एक पादरी द्वारा किया जाता है। वह दीक्षार्थी के सिर पर हाथ रखकर और लोहबान से उसका अभिषेक करके कुछ प्रार्थनाएँ करता है। पुष्टिकरण कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक नाम है। यू को "पुष्टिकरण" शब्द से परिभाषित किया गया है।

व्युत्पत्ति संबंधी मतभेद अनुष्ठान करने के नियमों में अंतर के सार को दर्शाते हैं। उनमें से कई हैं. पहला कमीशन की अवधि है. रूढ़िवादी में, पुष्टि तुरंत बपतिस्मा के बाद होती है।

पुष्टि बाद में होती है, जब बच्चा चेतना की उम्र तक पहुँच जाता है या, जैसा कि कैथोलिक कहते हैं, "समझ की उम्र", जब कोई व्यक्ति पहले से ही ऐसा कर सकता है सचेत विकल्प. एक नियम के रूप में, यह उम्र सात साल की उम्र से शुरू होती है, लेकिन कैनन द्वारा कोई सख्त रूपरेखा स्थापित नहीं की गई है।

दूसरे, कैथोलिकों के बीच पुष्टि के लिए विशेष तैयारी की आवश्यकता होती है, जो कक्षाओं के रूप में होती है। आगे जो होता है वह ईश्वर के नियम के ज्ञान के लिए एक परीक्षा जैसा है। और फिर बिशप स्वयं संस्कार करता है।

रूढ़िवादी के पास ऐसी कोई प्रारंभिक प्रथा नहीं है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, अभिषेक शैशवावस्था में होता है।

संस्कार कौन करता है, इसमें भी अंतर है। कैथोलिक परंपरा में, रूढ़िवादी में, उन्होंने दुनिया को अभिषेक के लिए तैयार करने का अधिकार बरकरार रखा। एक नियम के रूप में, यह या तो कुलपति द्वारा या बिशप द्वारा उनके आशीर्वाद से तैयार किया जाता है। संस्कार की प्रक्रिया न केवल एक बिशप द्वारा, बल्कि एक पुजारी (पुजारी, धनुर्धर) द्वारा भी की जा सकती है।

कैथोलिक पुष्टि

बाह्य रूप से, संस्कार की तैयारी के सभी चरण, उसका व्यवहार और उत्सव एक किशोर को चर्च से परिचित कराने की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। कैथोलिकों के जीवन में यह एक विशेष अवकाश है, जिसे पूरा परिवार विवेकपूर्वक मनाता है। संस्कार से पहले काफी लंबी तैयारी की जाती है, जिसके दौरान किशोर प्रार्थना, भजन और सुसमाचार ग्रंथों के अंश सीखते हैं।

जिस सेवा में पुष्टिकरण का जश्न मनाया जाता है उसे मास के साथ नहीं जोड़ा जाता है, बल्कि एक अलग समय पर होता है। इसमें आमतौर पर करीबी रिश्तेदार और दोस्त शामिल होते हैं। कभी-कभी कई परिवारों के लिए एक पवित्र समारोह एक साथ आयोजित किया जाता है। यह बिशप द्वारा किया जाता है। संस्कार के पूरा होने पर, अभिषिक्त व्यक्ति को एक विशेष दस्तावेज़ प्राप्त होता है, जो चर्च में उसके शामिल होने का प्रतीक है।

पुष्टिकरण के संस्कार का पारित होना कैथोलिकों के बीच गंभीरता से मनाया जाता है। यहां कोई विशेष परंपराएं नहीं हैं. संस्कार प्राप्त करने वाले बच्चे की याद में इस दिन को विशेष बनाने की माता-पिता की इच्छा से सब कुछ निर्धारित होता है।

लूथरनवाद में पुष्टि

इसे कैथोलिक धर्म की तरह, पहले से ही अधिक परिपक्व उम्र में किया जाता है। फर्क सिर्फ इतना है कि यहां केवल 14 साल से अधिक उम्र के लोगों को ही भाग लेने की अनुमति है। प्रोटेस्टेंटिज्म में, पुष्टिकरण संस्कारों को संदर्भित नहीं करता है, बल्कि इसे एक संस्कार के रूप में परिभाषित किया जाता है जो किसी व्यक्ति के विश्वास के प्रति सचेत स्वीकारोक्ति को प्रदर्शित करता है जिसे वह स्वीकार करता है।

यह प्रक्रिया कैथोलिक के समान है। इससे पहले सावधानीपूर्वक तैयारी, जिसमें पवित्रशास्त्र का अध्ययन करना, प्रार्थनाओं, भजनों, व्यक्तिगत अंशों और प्रोटेस्टेंटवाद के इतिहास को याद करना शामिल है। किशोर ज्ञान का प्रदर्शन करते हैं रविवार की सेवा, जहां पुष्टिकरण प्रक्रिया होती है। यह सुनिश्चित करना संभव बनाता है कि एक व्यक्ति जिस चर्च में शामिल होता है, उसकी शिक्षाओं को मानता है।

इसे पारित करने के बाद एक विशेष दस्तावेज़ प्रस्तुत किया जाता है, जो वैयक्तिकृत होता है। यहां जन्म तिथि, बपतिस्मा, पुष्टि का स्थान और समय दर्शाया गया है। इस अनुष्ठान को करने के बाद बधाइयां और विशेष उत्सव मनाया जाता है।

रोमन कैथोलिक ईसाई

अभिषेक या पुष्टिकरण का संस्कार, ज्यादातर मामलों में, बिशप द्वारा किया जाता है; पुजारी को केवल आपातकालीन मामलों में या बिशप के विशेष निर्देशों पर ही संस्कार करने का अधिकार है। यदि किसी व्यक्ति को बचपन में बपतिस्मा दिया गया था, तो पुष्टि किशोरावस्था और युवावस्था के वर्षों के दौरान की जाती है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह संस्कार किसी व्यक्ति को जागरूक उम्र में किया जाना चाहिए।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंट (लूथरन) के लिए, जो अभिषेक को एक संस्कार के रूप में मान्यता नहीं देते हैं, पुष्टिकरण में पुष्टिकर्ता द्वारा विश्वास की स्वीकारोक्ति, पादरी द्वारा उसके लिए एक नैतिक भाषण और उसके लिए प्रार्थना, पादरी द्वारा पढ़ी जाती है। यह यीशु मसीह में भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में पुष्टि किए गए व्यक्ति के व्यक्तिगत विश्वास की गंभीर, सचेत और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के एक कार्य के रूप में कार्य करता है, और साथ ही चर्च द्वारा विश्वास में उसका परीक्षण करने और चर्च में उसके अंतिम परिचय का एक कार्य है। समाज। इसलिए, सचेतन आयु: 13-14 वर्ष तक पहुंचने से पहले पुष्टि नहीं की जाती है। इस दिन, पुष्टिकर्ता उत्सव के कपड़े (कभी-कभी अल्ब्स) पहनते हैं। पुष्टिकरण आमतौर पर प्रमुख चर्च छुट्टियों पर सेवा की शुरुआत में आयोजित किया जाता है।

बाद के समय में, कुछ प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों ने इस बात पर जोर दिया कि पुष्टि हर बार एक अधीक्षक द्वारा की जानी चाहिए।

एंग्लिकनों

यहूदी धर्म में सुधार करें

यहूदी धर्म के सुधार की शुरुआत में, रब्बी संघों ने अनुष्ठान को आधुनिक मानदंडों और, सभी संभावनाओं में, ईसाई धर्म के करीब लाने के लिए कुछ कदम उठाए। इस प्रकार सब्बाथ विश्राम को रविवार तक स्थानांतरित करने, आराधनालय सेवा में एक अंग शुरू करने आदि का प्रस्ताव रखा गया। पुष्टिकरण समारोह प्रोटेस्टेंटवाद से उधार लिया गया था और प्राप्त नहीं हुआ था नए रूप मे, प्रश्न पूछने वाले मेज़बान (रब्बी) और उनका उत्तर देने वाले प्रतिभागी के बीच एक संवाद शेष है। इसने कैटेचिज़्म के एक रूप को संरक्षित किया जिसे उस समय के पारंपरिक यहूदी धर्म में स्वीकार नहीं किया गया था।

सूत्रों का कहना है

टिप्पणियाँ


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पुष्टिकरण एक अतिरिक्त, बपतिस्मा का समापन, पवित्र आत्मा की शक्ति से आध्यात्मिक संवर्धन है। इसीलिए पश्चिम में अभिषेक को पुष्टिकरण अर्थात् पुष्टिकरण भी कहा जाता है। को सुदृढ़ यह, एक तरह से, ईसाई परिपक्वता का एक संस्कार है - एक अनुचित बच्चे को बपतिस्मा दिया जा सकता है, लेकिन पुष्टि एक जागरूक उम्र में स्वीकार की जाती है। वह जो क्रिस्मेशन प्राप्त करता है वह पृथ्वी का नमक और दुनिया की रोशनी, मसीह के प्रति वफादार और अपने कार्यों और शब्दों के माध्यम से भगवान की गवाही देने का कार्य करता है।

हम पढ़ते है: "पुष्टिकरण (पुष्टि) बपतिस्मा की कृपा को परिपूर्ण करता है; यह एक संस्कार है जो हमें पवित्र आत्मा देता है ताकि हम दिव्य पुत्रत्व में गहराई से जड़ें जमा सकें, मसीह के साथ और अधिक मजबूती से एकजुट हो सकें, ताकि चर्च के साथ हमारा संबंध मजबूत हो सके, इसलिए कि हम इसके मिशन में अधिक भाग लें, और हमें शब्दों के साथ कर्मों द्वारा ईसाई धर्म की गवाही देने में भी मदद करें। पुष्टिकरण, बपतिस्मा की तरह, एक ईसाई की आत्मा पर एक आध्यात्मिक मुहर, या अमिट "चरित्र" लगाता है; यही कारण है यह संस्कार जीवनकाल में केवल एक बार ही ग्रहण किया जा सकता है. पूर्व में, यह संस्कार बपतिस्मा के तुरंत बाद किया जाता है; इसके बाद यूचरिस्ट में भागीदारी होती है, और यह परंपरा ईसाई दीक्षा के तीन संस्कारों की एकता पर जोर देती है। लैटिन चर्च में, पुष्टिकरण का संस्कार जागरूक उम्र तक पहुंचने पर दिया जाता है, और इसका मंत्रालय आमतौर पर बिशप के लिए आरक्षित होता है, जो चर्च के साथ संबंध को मजबूत करने का प्रतीक है।" .

: " जैसा कि संस्कार से ही पता चलता है, पुष्टिकरण का परिणाम पवित्र आत्मा का एक विशेष प्रवाह है, जैसा कि पहले पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों को दिया गया था। इसके लिए धन्यवाद, पुष्टिकरण बपतिस्मा की कृपा को बढ़ाता और गहरा करता है: यह हमें ईश्वर के साथ एक पारिवारिक रिश्ते में गहराई से स्थापित करता है, जिससे हमें यह कहने का अवसर मिलता है: "अब्बा, पिता!" (रोम 8:15); यह हमें मसीह के साथ और अधिक निकटता से जोड़ता है; यह हमें ईश्वर के साथ संतान के रिश्ते में और गहराई से स्थापित करता है, जिससे हमें यह कहने का अवसर मिलता है: "अब्बा, पिता!" (रोम 8:15); यह हमें मसीह के साथ और अधिक निकटता से जोड़ता है; यह हममें पवित्र आत्मा के उपहारों को कई गुना बढ़ा देता है; यह चर्च के साथ हमारे संबंध को और अधिक परिपूर्ण बनाता है; यह हमें मसीह के सच्चे गवाहों के रूप में, मसीह के नाम को साहसपूर्वक स्वीकार करने और क्रॉस से कभी शर्मिंदा न होने के लिए, शब्द और कर्म में विश्वास का प्रसार और बचाव करने के लिए पवित्र आत्मा की विशेष शक्ति देता है।

अब संस्कार करने के बारे में:"रोमन चर्च की एक प्रथा ने विकास को सुगम बनाया पश्चिमी अभ्यास. बपतिस्मा के बाद पवित्र क्रिस्म से दोहरा अभिषेक होता था: पहला अभिषेक बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति पर बपतिस्मा फ़ॉन्ट छोड़ने पर पुजारी द्वारा किया जाता था, और बिशप ने प्रत्येक नए बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति के माथे पर दूसरा अभिषेक करके इसे पूरा किया। क्रिस्म से पहला अभिषेक - पुजारी क्या करता है - बपतिस्मा के संस्कार से जुड़ा रहता है; यह मसीह के पुरोहिती, भविष्यवाणी और शाही कार्यों में बपतिस्मा लेने वालों की भागीदारी का प्रतीक है। यदि बपतिस्मा किसी वयस्क द्वारा प्राप्त किया जाता है, तो बपतिस्मा के बाद केवल एक ही अभिषेक होता है: पुष्टिकरण का अभिषेक।" तो दो अभिषेक हैं? :"लैटिन संस्कार में, पुष्टिकरण का सामान्य (साधारण) मंत्री बिशप होता है। हालाँकि बिशप, यदि आवश्यक हो, पुष्टिकरण के संस्कार को प्रशासित करने का अधिकार पुजारियों को सौंप सकता है, तो इस संस्कार के सार को देखते हुए यह उचित है, यह याद रखते हुए कि बिशप को स्वयं इसे पढ़ाना चाहिए, यह याद रखते हुए कि इसी कारण से पुष्टिकरण मनाया जाता है, बपतिस्मा से समय में अलग हो गया था। बिशप प्रेरितों के उत्तराधिकारी हैं, उन्हें पुरोहिती के संस्कार की पूर्णता प्राप्त हुई। संस्कार का उनका उत्सव पुष्टिकरण के संस्कार में इस बात पर जोर दिया गया है कि इस संस्कार के परिणामों में से एक उन लोगों की घनिष्ठ एकता है जो इसे चर्च के साथ, इसके प्रेरितिक मूल के साथ और मसीह के बारे में गवाही के मिशन के साथ प्राप्त करते हैं।" और :"पवित्र लोहबान से अभिषेक - सुगंधित तेल, बिशप द्वारा पवित्र, का अर्थ है नए बपतिस्मा लेने वाले को पवित्र आत्मा का उपहार। वह एक ईसाई बन गया, अर्थात, पवित्र आत्मा द्वारा "अभिषिक्त", मसीह में अवतरित, पुजारी के रूप में अभिषिक्त, पैगंबर और राजा। पूर्वी चर्चों की धर्मविधि में, बपतिस्मा के बाद लोहबान से अभिषेक पुष्टिकरण का संस्कार है। रोमन धर्मविधि में, यह पवित्र क्रिस्म के साथ दूसरे अभिषेक का पूर्वाभास देता है, जो बिशप द्वारा किया जाएगा: पुष्टिकरण का संस्कार, या पुष्टिकरण, जो अपने तरीके से "पुष्टि" करता है और बपतिस्मा के अभिषेक को पूरा करता है।"

कैथोलिकों के बीच, इस नाम का उपयोग पुष्टिकरण के संस्कार के लिए किया जाता है (देखें), जो उनके द्वारा अनिवार्य रूप से एक बिशप द्वारा किया जाता है और बपतिस्मा के साथ-साथ नहीं, जैसा कि रूढ़िवादी लोगों में होता है, लेकिन बचपन और किशोरावस्था के बाद के वर्षों में (देखें)। कैथोलिक चर्च). प्रोटेस्टेंटों के लिए जो पुष्टिकरण के संस्कार को नहीं पहचानते हैं, के. में पुष्टि किए जाने वाले व्यक्ति द्वारा विश्वास की स्वीकारोक्ति, पादरी द्वारा उसके लिए एक नैतिक भाषण और पादरी द्वारा पढ़ी गई उसके लिए प्रार्थना शामिल है। यह ईश्वर और उद्धारकर्ता के रूप में ईसा मसीह में पुष्टि किए गए व्यक्ति के व्यक्तिगत विश्वास की गंभीर, जागरूक और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के एक कार्य के रूप में कार्य करता है, और साथ ही चर्च द्वारा विश्वास में उसका परीक्षण करने और उसके अंतिम परिचय का कार्य करता है। चर्च समाज. बाद के समय में, कुछ प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों ने इस बात पर जोर दिया कि के. का प्रदर्शन हर बार एक अधीक्षक द्वारा किया जाना चाहिए; इंग्लैंड के चर्च में कई लोग यह मांग करते हैं कि इसे स्वयं बिशपों द्वारा संचालित किया जाए। बहुसंख्यक ऐसी मांगों के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हैं, उन्हें कैथोलिक धर्म की ओर एक कदम के रूप में देखते हैं।

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किताबों में "पुष्टि"।

मरणोपरांत प्रतिवादी पुस्तक से लेखक नौमोव अनातोली वैलेंटाइनोविच

फैसला और उसकी शाही पुष्टि

इसकी सूचना देने वाला

द शूमेकर्स सन पुस्तक से। एंडरसन लेखक ट्रोफिमोव अलेक्जेंडर

पुष्टिकरण इस बीच, पुष्टिकरण का समय निकट आ रहा था। वे सेंट कैन्यूट्स चर्च के पल्ली में रहते थे। - पुष्टि के लिए मुझे किसके साथ साइन अप करना चाहिए: प्रोवोस्ट या पादरी? - एंडरसन ने अपनी मां से पूछा। - बेशक, पादरी को। आप जानते हैं कि गरीब

4. शैतान की पुष्टि

द मिस्ट्री ऑफ लॉलेसनेस पुस्तक से लेखक मत्सेना अंतानास

4. शैतान की पुष्टि शायद एंटीक्रिस्ट की सभी विशेषताओं में से सबसे आश्चर्यजनक उसकी अनोखी बुलाहट है। इसके अलावा सेंट. जॉन ने हमारा ध्यान मसीह-विरोधी भावना की दोहरी प्रकृति की ओर आकर्षित किया जब उसने कहा: "अब बहुत से मसीह-विरोधी प्रकट हो गए हैं... वे हमारे पास से चले गए हैं, परन्तु नहीं

पुष्टीकरण

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी (के) पुस्तक से लेखक ब्रॉकहॉस एफ.ए.

पुष्टिकरण पुष्टिकरण. - कैथोलिक इसे इसी नाम से बुलाते हैं। अभिषेक का संस्कार, उनके बीच आवश्यक रूप से एक बिशप द्वारा किया जाता था और बपतिस्मा के साथ-साथ नहीं, जैसा कि रूढ़िवादी लोगों में होता है, लेकिन बचपन और किशोरावस्था के बाद के वर्षों में। प्रोटेस्टेंटों में जो संस्कारों को नहीं पहचानते

पुष्टीकरण

टीएसबी

फैसले की पुष्टि

बिग पुस्तक से सोवियत विश्वकोश(KO) लेखक का टीएसबी

इसकी सूचना देने वाला

एमिली पोस्ट द्वारा लिखित एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एटिकेट पुस्तक से। सभी अवसरों के लिए अच्छे शिष्टाचार और परिष्कृत शिष्टाचार के नियम। [शिष्टाचार] पैगी की पोस्ट द्वारा

पुष्टिकरण कैथोलिकों के लिए, पुष्टिकरण संस्कार तब होता है जब बच्चे 2 या 12 वर्ष की आयु तक पहुँच जाते हैं; प्रोटेस्टेंटों के लिए, जब वे एक या दो वर्ष बड़े हो जाते हैं। हालाँकि, अगर अंदर किशोरावस्थाकिसी व्यक्ति ने पुष्टिकरण समारोह नहीं किया है, इसे किसी भी उम्र में और निर्णय लेने वालों के लिए किया जा सकता है

§93. पुष्टीकरण

निसीन और उत्तर-निसीन ईसाई धर्म पुस्तक से। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट से ग्रेगरी द ग्रेट तक (311 - 590 ई.) शेफ़ फिलिप द्वारा

§93. पुष्टिकरण बपतिस्मा पर साहित्य देखें, विशेष रूप से हॉफ्लिंग, और ज़ेज़श्विट्ज़: डेर काटेचुमेनाट (उनके सिस्टम डेर काटेचेटिक का पहला खंड)। लीपज़िग, 1863। चर्च की पहली शताब्दियों में, इस अधिनियम के पूरा होने के रूप में पुष्टिकरण बपतिस्मा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, खासकर वयस्कों के संबंध में। बपतिस्मा कब है

§72. प्रशिक्षण और पुष्टिकरण परिवर्तित करें

एंटे-निकेने ईसाई धर्म पुस्तक से (पी. एक्स के अनुसार 100 - 325) शेफ़ फिलिप द्वारा

§72. धर्मान्तरित लोगों का प्रशिक्षण और पुष्टिकरण जेरूसलम के आई. सिरिल (?????????) (315 - 386): धर्मान्तरित लोगों को संबोधित 18 कैटेचिकल व्याख्यान (????????? ???????) ? ???) और नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों को संबोधित 5 रहस्यमय व्याख्यान। सर्वश्रेष्ठ संस्करण: टौटे, पार। 1720, पुनर्मुद्रण: मिग्ने, गश्ती। ग्रा. खंड. 33.ऑगस्टीन (मृत्यु 430): डी कैटेचिज़ांडिस

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