पुष्टि शब्द का अर्थ. पुष्टिकरण एक धार्मिक अनुष्ठान या न्यायिक अभ्यास की एक अवधारणा है।

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पुष्टि - यह अवधारणा यहां पाई जा सकती है अलग - अलग क्षेत्रमानवीय गतिविधि। अक्सर इस शब्द का प्रयोग धार्मिक संदर्भ में किया जाता है, लेकिन यह अर्थशास्त्र, अंतर्राष्ट्रीय और वाणिज्यिक कानून और सैन्य मामलों में भी पाया जा सकता है। आइए देखें कि पुष्टिकरण क्या है।

शब्द-साधन

तो "पुष्टि" का क्या मतलब है? इस शब्द का लैटिन से अनुवाद "मजबूती", "पुष्टि" या "पुष्टि" के रूप में किया गया है। दूसरे शब्दों में, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि किसी महत्वपूर्ण मुद्दे पर अंतिम निर्णय लिया जा रहा है।

सैन्य क्षेत्र में, पुष्टि का तात्पर्य अंतिम निर्णय से है मुकदमा. कभी-कभी वाक्य को ही वह कहा जाता था। में पूर्व-क्रांतिकारी रूसवाक्य की पुष्टि की अवधारणा थी। इस मामले में, यह उसके उच्च अधिकारियों द्वारा अनुमोदन की प्रक्रिया के बारे में था।

अर्थशास्त्र में, यह शब्द एक अनुबंध को स्वीकार करने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है, जब एक पक्ष दूसरे द्वारा प्रस्तावित शर्तों को पूरी तरह से स्वीकार करता है। अंतरराष्ट्रीय कानूनकिसी दस्तावेज़ के अनुमोदन की प्रक्रिया को उस सर्वोच्च प्राधिकारी द्वारा चिह्नित करने के लिए इस अवधारणा का उपयोग किया जाता है जिसकी क्षमता से वह संबंधित है।

धर्म में पुष्टि की अवधारणा |

ईसाई धर्म में यह पवित्र क्रिया संस्कारों को संदर्भित करती है। इसका मतलब यह है कि ऐसे में व्यक्ति को दैवीय कृपा प्राप्त होती है। विशेष रूप से, गुप्त रूप से अर्थात अदृश्य। संस्कार एक व्यक्ति की प्रभु के साथ मुलाकात का प्रतीक है, जो निर्माता की तरह बनने, आध्यात्मिक रूप से उससे संपर्क करने का रास्ता खोलता है। ईसाई धर्म में यह माना जाता है कि पवित्र संस्कारों में चमत्कारी परिवर्तनकारी शक्ति होती है जो व्यक्ति को ईश्वर के करीब लाती है। सभी संस्कारों का कर्ता भगवान है, और पादरी केवल एक संवाहक के रूप में कार्य करता है, भगवान की इच्छा को पूरा करने के लिए एक प्रकार का साधन।

पुष्टिकरण की उत्पत्ति

पुष्टिकरण का संस्कार, या क्रिस्मेशन, पवित्र आत्मा की मुहर की प्राप्ति है, यह विशेष उपहार, जो एक नए जीवन की शुरुआत है, जो बपतिस्मा के बाद पुष्टि की जाती है। पहले ईसाइयों को यह उपहार स्वयं प्रेरितों से समन्वय के माध्यम से प्राप्त हुआ था। पवित्र उपहार स्वीकार करने के इच्छुक लोगों की संख्या में वृद्धि के साथ, संस्कार पुजारियों द्वारा किया जाने लगा।

कैथोलिक धर्म में, मूल रूप से केवल हाथ रखने का उपयोग किया जाता था, और केवल तेरहवीं शताब्दी में इसे क्रिस्म से अभिषेक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। संस्कार के स्वरूप में हुए कुछ बदलावों के बावजूद, इसे करने का अधिकार अब तक केवल बिशपों को ही है।

धार्मिक समझ में अंतर

पुष्टिकरण (यह अवधारणा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ईसाइयों के बीच पाया जाता है और एक संस्कार है) एक पादरी द्वारा किया जाता है। वह दीक्षार्थी के सिर पर हाथ रखकर और लोहबान से उसका अभिषेक करके कुछ प्रार्थनाएँ करता है। पुष्टिकरण कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला नाम है। वू को "क्रिस्मेशन" शब्द से परिभाषित किया गया है।

व्युत्पत्ति संबंधी अंतर अनुष्ठान करने के नियमों में अंतर के सार को दर्शाते हैं। वहाँ कई हैं। प्रथम पूर्णता की अवधि है। रूढ़िवादी में, बपतिस्मा के तुरंत बाद क्रिस्मेशन होता है।

इसकी पुष्टि बाद में होती है, जब बच्चा चेतना की उम्र तक पहुँच जाता है या, जैसा कि कैथोलिक कहते हैं, "समझ की उम्र", जब कोई व्यक्ति पहले से ही ऐसा कर सकता है सचेत विकल्प. एक नियम के रूप में, यह उम्र सात साल की उम्र से शुरू होती है, लेकिन कैनन द्वारा कोई कठोर सीमा स्थापित नहीं की गई है।

दूसरे, कैथोलिकों के बीच पुष्टि के लिए विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जो कक्षाओं के रूप में होता है। तब ईश्वर के नियम के ज्ञान के लिए एक परीक्षा जैसी कोई चीज़ घटित होती है। और फिर बिशप स्वयं संस्कार करता है।

रूढ़िवादी के पास ऐसी कोई प्रारंभिक प्रथा नहीं है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, नामकरण शैशवावस्था में होता है।

संस्कार कौन करता है, इसमें भी अंतर है। कैथोलिक परंपरा में, रूढ़िवादी में, उन्होंने दुनिया को अभिषेक के लिए तैयार करने का अधिकार बरकरार रखा। एक नियम के रूप में, यह या तो कुलपति द्वारा या बिशप द्वारा उनके आशीर्वाद से तैयार किया जाता है। संस्कार की प्रक्रिया न केवल बिशप द्वारा, बल्कि पुजारी (पुजारी, धनुर्धर) द्वारा भी की जा सकती है।

कैथोलिक पुष्टि

बाह्य रूप से, संस्कार की तैयारी के सभी चरण, उसका व्यवहार और उत्सव एक किशोर को चर्च से परिचित कराने की एक प्रक्रिया है। कैथोलिकों के जीवन में यह एक विशेष अवकाश है, जिसे पूरा परिवार संयमपूर्वक मनाता है। संस्कार से पहले काफी लंबी तैयारी की जाती है, जिसके दौरान किशोर प्रार्थना, भजन और सुसमाचार ग्रंथों के टुकड़े सीखते हैं।

जिस सेवा पर पुष्टिकरण होता है वह जनसमूह के साथ संयुक्त नहीं होता है, बल्कि एक अलग समय पर होता है। इसमें आमतौर पर करीबी रिश्तेदार और दोस्त शामिल होते हैं। कभी-कभी समारोह एक साथ कई परिवारों के लिए आयोजित किया जाता है। यह बिशप द्वारा किया जाता है। संस्कार के पूरा होने पर, अभिषिक्त व्यक्ति को एक विशेष दस्तावेज़ प्राप्त होता है, जो चर्च में उसकी दीक्षा का प्रतीक है।

कैथोलिकों के बीच पुष्टिकरण के संस्कार के पारित होने का जश्न गंभीरता से मनाया जाता है। यहां कोई विशेष परंपराएं नहीं हैं. संस्कार प्राप्त करने वाले बच्चे की याद में इस दिन को विशेष बनाने की माता-पिता की इच्छा से सब कुछ निर्धारित होता है।

लूथरनवाद में पुष्टि

इसे कैथोलिक धर्म की तरह, पहले से ही अधिक परिपक्व उम्र में किया जाता है। फर्क सिर्फ इतना है कि यहां 14 साल की उम्र वाले लोगों को ही इसके दर्शन की इजाजत है। प्रोटेस्टेंटिज़्म में, पुष्टिकरण एक संस्कार नहीं है, बल्कि इसे एक संस्कार के रूप में परिभाषित किया गया है जो किसी व्यक्ति के विश्वास के प्रति सचेत स्वीकारोक्ति को प्रदर्शित करता है जिसे वह स्वीकार करता है।

यह प्रक्रिया कैथोलिक के समान है। इससे पहले सावधानीपूर्वक तैयारीजिसमें पवित्रशास्त्र का अध्ययन, प्रार्थनाओं, भजनों, व्यक्तिगत अंशों, प्रोटेस्टेंटवाद के इतिहास को याद करना शामिल है। किशोर ज्ञान का प्रदर्शन करते हैं रविवार की सेवाजहां पुष्टिकरण प्रक्रिया होती है. यह सुनिश्चित करना संभव बनाता है कि एक व्यक्ति जिस चर्च में शामिल होता है, उसकी शिक्षाओं को मानता है।

इसे पास करने के बाद एक विशेष दस्तावेज प्रदान किया जाता है, जो नाममात्र का होता है। यह जन्म तिथि, बपतिस्मा, स्थान और पुष्टि के समय को इंगित करता है। इस समारोह के बाद बधाइयां और एक विशेष उत्सव मनाया जाता है।

रोमन कैथोलिक ईसाई

क्रिस्मेशन या पुष्टिकरण का संस्कार, ज्यादातर मामलों में, बिशप द्वारा किया जाता है; पुजारी को केवल आपातकालीन मामलों में या बिशप के विशेष निर्देशों पर ही संस्कार करने का अधिकार है। यदि किसी व्यक्ति को बचपन में बपतिस्मा दिया गया था, तो पुष्टि किशोरावस्था और युवावस्था के वर्षों में की जाती है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह संस्कार किसी व्यक्ति को जागरूक उम्र में किया जाना चाहिए।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंट (लूथरन) के लिए, जो क्रिस्मेशन को एक संस्कार के रूप में नहीं पहचानते हैं, पुष्टिकरण में पुष्टिकर्ता द्वारा विश्वास की स्वीकारोक्ति, पादरी द्वारा उसके लिए एक उपदेशात्मक भाषण और पादरी द्वारा उसके लिए पढ़ी गई प्रार्थना शामिल होती है। यह यीशु मसीह में भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में पुष्टि किए गए व्यक्ति के व्यक्तिगत विश्वास की गंभीर, सचेत और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के एक कार्य के रूप में कार्य करता है, और साथ ही चर्च द्वारा विश्वास में उसका परीक्षण करने और अंततः उसे संरचना में पेश करने का एक कार्य है। चर्च समाज का. इसलिए, पुष्टि सचेत उम्र तक पहुंचने से पहले नहीं की जाती है: 13-14 वर्ष। इस दिन, पुष्टिकर्ता उत्सव के कपड़े (कभी-कभी अल्ब्स) पहनते हैं। पुष्टिकरण आमतौर पर प्रमुख चर्च छुट्टियों पर सेवा की शुरुआत में आयोजित किया जाता है।

बाद के समय में, कुछ प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों ने इस बात पर जोर दिया कि पुष्टिकरण हर बार अधीक्षक द्वारा किया जाना चाहिए।

एंग्लिकनों

यहूदी धर्म में सुधार करें

यहूदी धर्म के सुधार की शुरुआत में, रब्बी संघों ने अनुष्ठान को आधुनिक मानदंडों और, सभी संभावनाओं में, ईसाई धर्म के करीब लाने के लिए कुछ कदम उठाए। इसलिए सब्बाथ विश्राम को रविवार तक स्थानांतरित करने, अंग को आराधनालय सेवा में शामिल करने आदि का प्रस्ताव रखा गया। पुष्टिकरण समारोह प्रोटेस्टेंटवाद से उधार लिया गया था और प्राप्त नहीं हुआ था नए रूप मे, प्रश्न पूछने वाले सूत्रधार (रब्बी) और उनका उत्तर देने वाले प्रतिभागी के बीच एक संवाद शेष है। इस प्रकार, कैटेचिज़्म का एक रूप संरक्षित किया गया था जिसे उस समय पारंपरिक यहूदी धर्म में स्वीकार नहीं किया गया था।

सूत्रों का कहना है

टिप्पणियाँ


विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010 .

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पुष्टिकरण एक अतिरिक्त, बपतिस्मा का समापन, पवित्र आत्मा की शक्ति से आध्यात्मिक संवर्धन है। इसीलिए पश्चिम में क्रिस्मेशन को पुष्टिकरण भी कहा जाता है, अर्थात्। को सुदृढ़। यह, एक तरह से, ईसाई परिपक्वता का संस्कार है - एक अनुचित बच्चे को बपतिस्मा दिया जा सकता है, और बपतिस्मा एक जागरूक उम्र में स्वीकार किया जाता है। जो व्यक्ति क्रिस्मेशन प्राप्त करता है वह पृथ्वी का नमक और दुनिया की रोशनी बनने का वचन देता है, मसीह के प्रति वफादार होता है और अपने कार्यों और शब्दों से ईश्वर की गवाही देता है।

हम पढ़ते है: "अभिषेक (पुष्टि) बपतिस्मा की कृपा को पूर्ण करता है; यह वह संस्कार है जो हमें पवित्र आत्मा देता है ताकि हम दिव्य पुत्रत्व में अधिक गहराई से निहित हों, मसीह के साथ अधिक मजबूती से एकजुट हों, ताकि चर्च के साथ हमारा संबंध मजबूत हो जाए, इसलिए कि हम उसके मिशन में अधिक भाग लें और हमें कार्यों के साथ शब्दों में ईसाई विश्वास की गवाही देने में भी मदद करें। अभिषेक, बपतिस्मा की तरह, एक ईसाई की आत्मा पर एक आध्यात्मिक मुहर या अमिट "चरित्र" रखता है; यह अध्यादेश जीवनकाल में केवल एक बार ही प्राप्त किया जा सकता है. पूर्व में, यह संस्कार बपतिस्मा के तुरंत बाद किया जाता है; इसके बाद यूचरिस्ट में भागीदारी होती है, और यह परंपरा ईसाई दीक्षा के तीन संस्कारों की एकता पर जोर देती है। लैटिन चर्च में, पुष्टिकरण का संस्कार एक जागरूक उम्र तक पहुंचने पर दिया जाता है, और इसकी सेवा आमतौर पर बिशप के लिए आरक्षित होती है, जो चर्च के साथ संबंधों की मजबूती का प्रतीक है। .

: " जैसा कि संस्कार से ही पता चलता है, क्रिस्मेशन का परिणाम पवित्र आत्मा का एक विशेष उंडेला है, जैसा कि पहले पेंटेकोस्ट के दिन प्रेरितों को दिया गया था। इसके लिए धन्यवाद, पुष्टिकरण बपतिस्मा की कृपा को जन्म देता है और गहरा करता है: यह हमें ईश्वर के साथ पारिवारिक बंधन में गहराई से स्थापित करता है, जिससे हमें यह कहने का अवसर मिलता है: "अब्बा, पिता!" (रोम 8:15); यह हमें मसीह के साथ और अधिक मजबूती से बांधता है; यह हमें ईश्वर के साथ संतान संबंधी रिश्ते में और गहराई से स्थापित करता है, जिससे हम चिल्लाने में सक्षम होते हैं: "अब्बा, पिता!" (रोम 8:15); यह हमें मसीह के साथ और अधिक मजबूती से बांधता है; यह हममें पवित्र आत्मा के उपहारों को कई गुना बढ़ा देता है; यह चर्च के साथ हमारे रिश्ते को बेहतर बनाता है; यह हमें पवित्र आत्मा की विशेष शक्ति देता है कि हम मसीह के सच्चे गवाहों के रूप में शब्द और कर्म में विश्वास का प्रसार और बचाव करें, साहसपूर्वक मसीह के नाम को स्वीकार करें और कभी भी क्रॉस से शर्मिंदा न हों।"

अब संस्कार के बारे में:"रोमन चर्च की एक प्रथा ने विकास को सुगम बनाया पश्चिमी अभ्यास. बपतिस्मा के बाद पवित्र लोहबान से दोहरा अभिषेक होता था: पहला अभिषेक बपतिस्मा लेने वाले के ऊपर पुजारी द्वारा बपतिस्मा फ़ॉन्ट छोड़ने पर किया जाता था, और बिशप ने प्रत्येक नए बपतिस्मा लेने वाले के माथे पर दूसरा अभिषेक करके इसे पूरा किया। क्रिस्म से पहला अभिषेक - पुजारी क्या करता है - बपतिस्मा के संस्कार से जुड़ा रहा; यह मसीह के पुरोहिती, भविष्यवाणी और शाही कार्यों में बपतिस्मा लेने वालों की भागीदारी का प्रतीक है। यदि किसी वयस्क को बपतिस्मा दिया जाता है, तो बपतिस्मा के बाद केवल एक ही अभिषेक होता है: पुष्टिकरण का अभिषेक। यानी दो अभिषेक? :"लैटिन संस्कार में, पुष्टिकरण का सामान्य (साधारण) मंत्री बिशप होता है। यद्यपि बिशप, यदि आवश्यक हो, पुजारियों को पुष्टिकरण के संस्कार की सेवा करने का अधिकार सौंप सकता है, तो इस संस्कार के सार को देखते हुए यह उचित है, कि बिशप स्वयं इसे सिखाते हैं, यह ध्यान में रखते हुए कि इसी कारण से पुष्टिकरण का उत्सव बपतिस्मा बिशपों - प्रेरितों के उत्तराधिकारियों से अलग हो गया था, उन्हें पुरोहिती के संस्कार की पूर्णता प्राप्त हुई। उनके द्वारा पुष्टिकरण के संस्कार पर जोर दिया गया है कि इस संस्कार के परिणामों में से एक उन लोगों की घनिष्ठ एकता है जो इसे चर्च के साथ, उसके प्रेरितिक मूल और मसीह के बारे में गवाही के मिशन के साथ प्राप्त करते हैं। और :"पवित्र क्रिस्म से अभिषेक - बिशप द्वारा पवित्र किया गया सुगंधित तेल, का अर्थ है नए बपतिस्मा लेने वाले को पवित्र आत्मा का उपहार। वह एक ईसाई बन गया, यानी, पवित्र आत्मा का "अभिषिक्त व्यक्ति", मसीह में अवतरित हुआ, अभिषेक किया गया पुजारी, पैगंबर और राजा। पूर्वी चर्चों की धर्मविधि में, बपतिस्मा के बाद क्रिस्म से अभिषेक करना पुष्टिकरण (पुष्टि) का संस्कार है। रोमन पूजा-पाठ में, यह बिशप द्वारा किए जाने वाले पवित्र क्रिस्म से दूसरे अभिषेक का पूर्वाभास देता है: संस्कार पुष्टिकरण, या पुष्टिकरण, जो अपने तरीके से "पुष्टि" करता है और बपतिस्मा के अभिषेक को पूरा करता है।"

कैथोलिकों के बीच, इस नाम का उपयोग क्रिस्मेशन के संस्कार को बुलाने के लिए किया जाता है (देखें), जो उनके द्वारा आवश्यक रूप से एक बिशप द्वारा किया जाता है और बपतिस्मा के साथ-साथ नहीं, जैसा कि रूढ़िवादी के बीच होता है, लेकिन बचपन और किशोरावस्था के बाद के वर्षों में (अध्याय देखें)। कैथोलिक चर्च). प्रोटेस्टेंटों के लिए जो क्रिस्मेशन के संस्कार को नहीं पहचानते हैं, के. में पुष्टि किए गए विश्वास की स्वीकारोक्ति, पादरी द्वारा उनके लिए एक उपदेशात्मक भाषण और पादरी द्वारा उनके लिए पढ़ी गई प्रार्थना शामिल है। यह यीशु मसीह में भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में पुष्टि किए गए व्यक्ति के व्यक्तिगत विश्वास की गंभीर, सचेत और स्वतंत्र अभिव्यक्ति के एक कार्य के रूप में कार्य करता है, और साथ ही चर्च द्वारा विश्वास में उसका परीक्षण करने और अंततः उसे संरचना में पेश करने का एक कार्य है। चर्च समाज का. बाद के समय में, कुछ प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि के. का प्रदर्शन हर बार अधीक्षक द्वारा किया जाए; एंग्लिकन चर्च में कई लोग यह मांग करते हैं कि इसे स्वयं बिशप द्वारा निष्पादित किया जाए। अधिकांश लोग ऐसी मांगों के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हैं, उन्हें कैथोलिक धर्म की ओर एक कदम के रूप में देखते हैं।

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किताबों में "पुष्टि"।

मरणोपरांत प्रतिवादी पुस्तक से लेखक नौमोव अनातोली वैलेंटाइनोविच

फैसला और उसकी शाही पुष्टि

इसकी सूचना देने वाला

द शूमेकर्स सन पुस्तक से। एंडरसन लेखक ट्रोफिमोव अलेक्जेंडर

पुष्टि इस बीच, पुष्टि का समय करीब आ रहा था। वे सेंट नुड्स चर्च के पल्ली में रहते थे। - पुष्टि के लिए किसे साइन अप करना है: प्रोबस्ट को या पादरी को? एंडरसन ने अपनी माँ से पूछा। - बेशक, पादरी को। आप जानते हैं कि गरीब

4. शैतान की पुष्टि

द सीक्रेट ऑफ लॉलेसनेस पुस्तक से लेखक मैकिएना अंतानास

4. शैतान की पुष्टि शायद मसीह विरोधी के सभी गुणों में सबसे आश्चर्यजनक उसकी अनोखी बुलाहट है। अधिक सेंट. जॉन ने हमारा ध्यान मसीह-विरोधी भावना की दोहरी प्रकृति की ओर आकर्षित करते हुए कहा: "अब बहुत से मसीह-विरोधी हैं...

पुष्टीकरण

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी (के) पुस्तक से लेखक ब्रॉकहॉस एफ.ए.

पुष्टिकरण पुष्टिकरण. - कैथोलिक इस नाम से पुकारते हैं। अभिषेक का संस्कार, उनके द्वारा आवश्यक रूप से बिशप द्वारा किया जाता है और बपतिस्मा के साथ-साथ नहीं, जैसा कि रूढ़िवादी लोगों में होता है, लेकिन बचपन और किशोरावस्था के बाद के वर्षों में। प्रोटेस्टेंट जो संस्कारों को नहीं पहचानते

पुष्टीकरण

टीएसबी

फैसले की पुष्टि

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एमिली पोस्ट द्वारा लिखित एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एटिकेट पुस्तक से। सभी अवसरों के लिए अच्छे लहज़े और परिष्कृत शिष्टाचार के नियम। [शिष्टाचार] लेखक पोस्ट पैगी

पुष्टिकरण कैथोलिकों के लिए, पुष्टिकरण संस्कार तब होता है जब बच्चे 2 या 12 वर्ष की आयु तक पहुँच जाते हैं, प्रोटेस्टेंटों के लिए जब वे एक या दो वर्ष बड़े हो जाते हैं। हालाँकि, अगर अंदर किशोरावस्थाकिसी व्यक्ति ने पुष्टिकरण संस्कार पारित नहीं किया है, इसे किसी भी उम्र में किया जा सकता है, लेकिन जो निर्णय लेते हैं उनके लिए

§93. पुष्टीकरण

निसीन और उत्तर-निसीन ईसाई धर्म पुस्तक से। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट से ग्रेगरी द ग्रेट तक (311 - 590 ई.) लेखक शेफ़ फिलिप

§93. पुष्टिकरण बपतिस्मात्मक साहित्य देखें, विशेष रूप से हॉफ्लिंग, और ज़ेज़श्विट्ज़: डेर काटेचुमेनाट (उनके सिस्टम डेर काटेचेटिक का पहला खंड)। लीपज़िग, 1863। चर्च की शुरुआती शताब्दियों में, इस अधिनियम के पूरा होने के रूप में पुष्टिकरण बपतिस्मा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, खासकर वयस्कों के संबंध में। बपतिस्मा कब है

§72. प्रशिक्षण और पुष्टि परिवर्तित करें

प्री-निसियन ईसाई धर्म (100 - 325 ईस्वी) पुस्तक से लेखक शेफ़ फिलिप

§72. नए धर्मांतरितों का प्रशिक्षण और पुष्टि जेरूसलम के आई. सिरिल (?????????) (315 - 386): नए धर्मांतरितों को संबोधित 18 कैटेचिकल व्याख्यान (????????? ???????) ? ???) और नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों को संबोधित 5 रहस्यमय व्याख्यान। सर्वश्रेष्ठ संस्करण: टौटे, पार। 1720, पुनर्मुद्रण: मिग्ने, गश्ती। ग्रा. खंड. 33. ऑगस्टीन (मृत्यु 430): डी कैटेचिज़ांडिस

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