सेवा के दौरान एक उपयाजक क्या करता है? ऑर्थोडॉक्स चर्च में आरोही क्रम में रैंक: उनका पदानुक्रम

एक बिशप के रूप में समन्वय एक बिशप के रूप में समन्वय का संस्कार संरचना में डायकोनल और पुरोहित समन्वय के संस्कार के समान है, लेकिन इसे बहुत अधिक गंभीरता से किया जाता है। इसके अलावा, एपिस्कोपल अभिषेक दो स्वतंत्र आदेशों से पहले होता है

रेव्ह का समन्वय. थियोडोरा 10. इस बीच, जब उनके मामले इतने समृद्ध थे और उनका भाईचारा कई गुना बढ़ गया और, एक मोटे और फलदार खेत की तरह, कुशल किसानों के अनुभव से पूरी तरह से खेती की गई, भगवान के लिए कई फल लाए, तब बुद्धिमान चरवाहा प्लेटो,

हिरोमोंक के रूप में समन्वय 2 सितंबर, 1793 को, बड़ों के अनुरोध पर, भिक्षु सेराफिम को टैम्बोव और पेन्ज़ा थियोफिलस (राएव; †1811) के बिशप थियोफिलस द्वारा हिरोमोंक के रूप में नियुक्त किया गया था और कुछ समय के लिए दिव्य सेवाएं कीं, दैनिक पवित्र रहस्य प्राप्त किए ईसा मसीह का.

इसके समन्वय में, आध्यात्मिक दावत की सेवा हम तक पहुंच गई है, जो खुद को दूसरों की सेवा के रूप में पेश करने की तुलना में दूसरों की सेवाओं का उपयोग करने में अधिक सक्षम हैं। और मैंने भाषण में अपनी गरीबी के कारण, दावतों के एक निश्चित कानून का हवाला देते हुए, इस तरह की श्रद्धांजलि से मुक्त होने के लिए हर संभव तरीके से विनती की। के लिए

मेरा समन्वय (24 वर्ष) इगोर प्लैटोनोविच डेमिडोव के लिए, मेरा जन्म एक पुजारी के परिवार में हुआ था, लेविटिकल रक्त छह पीढ़ियों से मुझमें बह रहा है। मैं सेंट चर्च के पास बड़ा हुआ। सर्जियस, उसकी प्रार्थना और घंटी बजने से शालीनता से आच्छादित हो गया। मेरे बचपन के सौंदर्य, नैतिक, रोजमर्रा के प्रभाव जुड़े हुए हैं

मार्क ई. डेवर

आप किस चर्च से संबंधित हैं, इस पर निर्भर करते हुए, "डीकन" भव्य चर्च के स्वागत कक्षों में लंबी, पॉलिश मेजों पर बैठे भूरे बालों वाले बैंकरों की छवियां बना सकता है। या यह शब्द मंत्रालयों का समन्वय करने वाले मेहनती चर्च कार्यकर्ताओं, आर्थिक जरूरतों, इंजीलवादी प्रयासों या देहाती देखभाल पर ध्यान केंद्रित करने वाले मंत्रियों की छवियाँ उत्पन्न कर सकता है। ये हमारे चर्चों में डीकन हैं। उन्हें बाइबल में कैसे प्रस्तुत किया गया है?

"डीकन" की परिभाषा

न्यू टेस्टामेंट की दुनिया सेवा के प्रति अपने दृष्टिकोण में हमसे बहुत अलग नहीं थी। दूसरों की सेवा करना यूनानियों के बीच प्रशंसनीय बात नहीं थी। इसके विपरीत, सबसे पहले, वे किसी व्यक्ति के चरित्र और व्यक्तित्व के विकास का सम्मान करते थे, हमेशा आत्म-सम्मान के संरक्षण को ध्यान में रखते थे। दूसरों के प्रति डीकोनल सेवा को ऐसी चीज़ के रूप में माना जाता था जिसे हम अपमानजनक रूप से "दासता" कहते हैं।

हालाँकि, बाइबल मंत्रालय को बिल्कुल अलग तरीके से प्रस्तुत करती है। नए नियम के हमारे आधुनिक अनुवादों में, डायकोनोस शब्द का अनुवाद अक्सर "नौकर" के रूप में किया जाता है, कभी-कभी मंत्री के रूप में, और कभी-कभी इसे शाब्दिक रूप से "डीकन" के रूप में दिया जाता है। यह शब्द सेवा दोनों को संदर्भित कर सकता है सामान्य सिद्धांत(उदाहरण के लिए अधिनियम 1:17, 25; 19:22; रोमियों 12:7; 1 कुरिन्थियों 12:5; 16:15; इफिसियों 4:12; कुलुस्सियों 4:17; 2 तीमुथियुस 1:18; फिलेमोन 13; इब्रानियों 6: 10; 1 पतरस 4:10-11; प्रकाशितवाक्य 2:19), और विशेष रूप से नेताओं के लिए (उदाहरण के लिए रोमियों 13:4) या शारीरिक जरूरतों की देखभाल करने के लिए (उदाहरण के लिए मैथ्यू 25:44; अधिनियम 11:29, 12:25; रोमियों 15:25-31; 2 कुरिन्थियों 8:4, 19-20; 9:1, 12, 13; 11:8)।

नया नियम स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि महिलाएं इस सेवा का कम से कम कुछ हिस्सा कर सकती हैं (उदाहरण के लिए, मैथ्यू 8:15; मार्क 1:31; ल्यूक 4:39; मैथ्यू 27:55; मार्क 15:41; ल्यूक 8:3; ल्यूक 10) :40; यूहन्ना 12:2; रोमियों 16:1)। देवदूत इस तरह से सेवा करते हैं (उदाहरण के लिए मैथ्यू 4:11; मार्क 1:13)। कभी-कभी यह सीधे तौर पर टेबल सेवा को संदर्भित करता है (उदाहरण के लिए मैथ्यू 22:13; ल्यूक 10:40; 17:8; जॉन 2:5, 9; 12:2), और यद्यपि ग्रीक दुनिया में ऐसी सेवा का तिरस्कार किया जाता था, यीशु ने इसे बहुत महत्व दिया अलग ढंग से. यूहन्ना 12:26 में, यीशु ने कहा, “जो कोई “डीकन” है, उसे मेरे पीछे चलना होगा; और जहां मैं हूं, वहां मेरा उपयाजक होगा। और जो कोई मेरे लिये सेवा करेगा, मेरा पिता उसका आदर करेगा।” फिर से मत्ती 20:26 (मरकुस 9:35) में यीशु ने कहा, "...तुममें से जो कोई बड़ा बनना चाहे, वह तुम्हारा उपयाजक बने।" और मत्ती 23:11 (मरकुस 10:43; लूका 22:26-27) में, उसने कहा, "तुम में से जो सबसे बड़ा हो वह तुम्हारा उपयाजक हो।"

वास्तव में, यीशु ने स्वयं को एक प्रकार के उपयाजक के रूप में भी प्रस्तुत किया (उदाहरण के लिए मैथ्यू 20:28; मार्क 10:45; ल्यूक 22:26-27; जॉन 13; ल्यूक 12:37; रोमियों 15:8)। ईसाइयों को मसीह और उनके सुसमाचार के उपयाजकों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस तरह प्रेरितों को चित्रित किया जाता है (प्रेरितों 6:1-7), और इसी तरह पॉल नियमित रूप से अपने बारे में और उनके साथ काम करने वालों के बारे में बात करता है (उदाहरण के लिए, प्रेरितों 20:24; 1 कुरिन्थियों 3:5; 2 कुरिन्थियों 3:3 , 6 -9; 4:1; 5:18; 6:3-4; 11:23; इफिसियों 3:7; कुलुस्सियों 1:23; 1 तीमुथियुस 1:12; 2 तीमुथियुस 4:11)। उन्होंने खुद को अन्यजातियों की सेवा करने वाले एक उपयाजक के रूप में बताया, एक विशिष्ट समूह जिसकी सेवा करने के लिए उन्हें विशेष रूप से बुलाया गया था (प्रेरितों 21:19; रोमियों 11:13)। पॉल तीमुथियुस को मसीह का उपयाजक कहता है (जैसे I तीमुथियुस 4:6; 2 तीमुथियुस 4:5), और पतरस पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को हम ईसाइयों के लिए उपयाजक कहता है (1 पतरस 1:12)। स्वर्गदूतों को डीकन भी कहा जाता है (इब्रानियों 1:14), और शैतान के भी अपने डीकन हैं (2 कुरिन्थियों 3:6-9; 11:15; गलातियों 2:17)।

हमें डीकनों के मंत्रालय और बड़ों के मंत्रालय के बीच अंतर बनाए रखने के लिए सावधान रहना चाहिए। एक अर्थ में, बुजुर्ग और उपयाजक दोनों ही "डायकोनेट" में शामिल होते हैं, लेकिन यह मंत्रालय दो बहुत ही कार्यभार संभालता है अलग अलग आकार. अधिनियमों की पुस्तक के छठे अध्याय के पहले सात छंदों में हमें एक महत्वपूर्ण मार्ग मिलता है जहां डायकोनेट को पारंपरिक डायकोनेट (टेबल सेवा, भौतिक मंत्रालय) और शब्द के एक प्रकार के "डायकोनेट" में विभाजित किया गया है। प्रेरितों और बाद में पुरनियों को बुलाया गया। अधिनियम 6 में दिखाए गए डीकन, कम से कम प्रशासनिक दृष्टि से, चर्च में सेवा करने वाले वेटरों के समान हैं। उन पर चर्च की भौतिक ज़रूरतों की देखभाल करने का आरोप लगाया गया है। इस तरह के मंत्रालय के साथ एक समूह बनाना बेहद महत्वपूर्ण है, क्योंकि अन्यथा यह इन दो प्रकार के डायकोनेट - वर्ड के मंत्री (बड़ों) और टेबल के मंत्री (डीकन) के बीच भ्रम पैदा कर सकता है, और बाद में इन मंत्रालयों में से एक को नुकसान हो सकता है। . चर्च को वचन के प्रचार या सदस्यों की व्यावहारिक देखभाल की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यह सब एकता बनाए रखने और एक दूसरे से प्रेम करने के हमारे कर्तव्य को पूरा करने में योगदान देता है। चर्च के जीवन और मंत्रालय के ये दोनों पहलू महत्वपूर्ण हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारे चर्चों में दोनों प्रकार के डायकोनेट सक्रिय हैं, हमें डीकन मंत्रालय को बड़ों के मंत्रालय से अलग करना होगा।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

प्रेरितों के समय में चर्चों में स्थिति काफी परिवर्तनशील थी, हालाँकि बुजुर्गों की बहुलता और बधिरों की बहुलता लगातार मौजूद रहती थी। नए नियम के समय की समाप्ति के बाद भी, चर्च में ये व्यक्तिगत पद मौजूद रहे। बिशप और पुजारियों के बीच प्रेस्बिटर्स की भूमिका अलग-अलग होने लगी, लेकिन डीकन को पूरे समय संयुक्त रूप से और बिशप और पुजारियों के तुरंत बाद सूचीबद्ध किया गया था, और उन्हें आम तौर पर मुख्य रूप से बिशप और शासकों की सहायता करने वाला माना जाता था। प्रारंभिक चर्च में, एक नियम के रूप में, मंत्री पद जीवन भर के लिए रखा गया प्रतीत होता है। इस पद के कार्य हैं अलग - अलग जगहेंएक दूसरे से भिन्न थे. डीकन के कार्यों में शामिल हो सकते हैं:

गाना या पढ़ना पवित्र बाइबलचर्च में,

दान प्राप्त करना और दानकर्ता कौन था इसका रिकार्ड रखना,

बिशपों, बुजुर्गों और स्वयं, अविवाहित महिलाओं, विधवाओं और गरीबों को दान का वितरण,

प्रभु भोज सिखाना,

सेवा के दौरान प्रार्थनाएँ आयोजित करना और उन लोगों को सूचित करना जो प्रभु भोज में भाग नहीं ले सकते हैं कि उन्हें सेवा शुरू होने से पहले चले जाना चाहिए।

यह काफी हद तक सच हो सकता है संक्षिप्त विवरणदूसरी और छठी शताब्दी ईस्वी के बीच रहने वाले उपयाजकों के कर्तव्य।

जैसे-जैसे राजशाही एपिस्कोपेट का विकास हुआ, उसके अंतर्गत एक प्रकार का राजशाही डायकोनेट भी विकसित हुआ। जैसे-जैसे बिशप की भूमिका विकसित हुई, वैसे-वैसे धनुर्धर की भूमिका भी विकसित हुई। धनुर्धर एक विशेष इलाके का मुख्य उपयाजक था और उसे भौतिक मामलों के प्रभारी उप-प्रभारी के रूप में प्रतिनिधित्व किया जा सकता था। यह भी आश्चर्य की बात नहीं है कि धनुर्धर रोम में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति बन गया। यह कहना पर्याप्त है कि इस क्षेत्र में कुछ दुर्व्यवहार आ गए, और उपयाजक, और विशेष रूप से धनुर्धर, बहुत अमीर हो गए। यह कितनी विडम्बना है कि जिन्हें दूसरों की सेवा करने के लिए बुलाया गया था, उन्होंने उनका उपयोग अपने हितों की पूर्ति के लिए किया। कई कारणों से, मध्य युग में डीकनों का प्रभाव कम होने लगा। दानदाताओं के लिए, गरीबों की देखभाल करना ईश्वर की प्रशंसा प्राप्त करने का एक साधन बन गया, ताकि, जैसा कि उन्होंने देखा, शुद्धिकरण में अपना समय कम कर सकें।

पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में हमेशा अलग-अलग डीकन होते हैं - इस भूमिका में सेवा करने वाले आम लोग। पश्चिम में, मध्य युग के अंत तक, बधिर का पद पुजारी, यानी प्रेस्बिटेर के पद पर नियुक्ति की राह पर बस एक कदम बन गया। में डीकन की भूमिका रोमन कैथोलिकऔर एपिस्कोपल चर्चों को अभी भी इस तरह देखा जाता है: प्रशिक्षु मंत्री पूर्ण पुजारी बनने से पहले एक साल तक डीकन के रूप में सेवा करते हैं। द्वितीय वेटिकन काउंसिल ने रोमन कैथोलिक चर्च में एक अलग, स्थायी, अधिक बाइबिल-आधारित प्रकार के डीकन की संभावना को फिर से खोल दिया।

लूथर ने इस समझ को बहाल किया कि चर्च की स्वयं चर्च की, विशेष रूप से चर्च के गरीबों की, शारीरिक रूप से देखभाल करने की जिम्मेदारी है, हालाँकि लूथरन चर्चों ने न्यू टेस्टामेंट डेकन के विचार को पुनर्जीवित नहीं किया। आज के लूथरन चर्चों में प्रथाएँ भिन्न-भिन्न हैं। कुछ स्थानों पर उपयाजकों को नियुक्त नहीं किया जाता है, और अन्य स्थानों पर किसी भी नियुक्त सहायक मंत्रियों को उपयाजक कहा जा सकता है, विशेष रूप से वे जिन्हें देहाती देखभाल और प्रचार की ज़िम्मेदारियाँ सौंपी जाती हैं।

कई इंजील प्रोटेस्टेंट चर्चों में, सुधार के दौरान बधिरों और बुजुर्गों या पादरियों के बीच अंतर करने की बाइबिल प्रथा को फिर से मान्यता दी गई थी। सुधार के दौरान, कैम्ब्रिज के मार्टिन बटर जैसे कुछ प्रोटेस्टेंटों ने तर्क दिया कि डीकन के कार्यालय को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि प्रत्येक चर्च में डीकन को योग्य, गरीब और अयोग्य के बीच अंतर करना चाहिए, अलग-अलग पूछताछ करनी चाहिए और चुपचाप कुछ की देखभाल करनी चाहिए और दूसरों को चर्च से बाहर निकालना चाहिए। उन्हें अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, चर्च के सदस्यों के दान का रिकॉर्ड भी रखना चाहिए।

प्रेस्बिटेरियन चर्च में, डीकन वे लोग होते हैं जो भिक्षा वितरित करते हैं और गरीबों और बीमारों की देखभाल करते हैं (हालांकि हम इस तथ्य पर विवाद कर सकते हैं कि ये कार्य बड़े पैमाने पर राज्य द्वारा अपने हाथ में ले लिए गए थे)। डीकन बड़ों से एक अलग निकाय है और उनके प्रति जवाबदेह है। कई बैपटिस्ट और कांग्रेगेशनल चर्च एक समय इसी तरह से आयोजित किए जाते थे। कुछ अभी भी इसी क्रम में संगठित हैं, और कई ने कम से कम कुछ हद तक इस संरचना को बरकरार रखा है।

हालाँकि, कई बैपटिस्ट और कांग्रेगेशनल चर्चों में, आध्यात्मिक कार्य डीकनों को सौंपे जाते हैं। ये, विभिन्न तरीकों से पादरी की सहायता करते हुए, विशेष रूप से प्रभु भोज के प्रशासन में, चर्च के लिए एक प्रकार की कार्यकारी और वित्तीय परिषद में विकसित हो गए हैं, विशेष रूप से उन मंडलियों में जहां बुजुर्गों का एक समूह अब मौजूद नहीं है। डीकन अक्सर सीमित समय के लिए सक्रिय मंत्रालय में काम करते हैं, हालांकि एक व्यक्ति की डीकन के रूप में मान्यता आमतौर पर स्थायी मानी जाती है।

मार्क ई. डेवर, ईश्वर की महिमा व्यक्त करते हुए। चर्च संरचना की मूल बातें: डीकन, बुजुर्ग, मण्डलीवाद और चर्च सदस्यता,

उपयाजक(ग्रीक "नौकर" से) - ईसाई धर्म में - पादरी के सबसे निचले, तीसरे पद का प्रतिनिधि (प्रेस्बिटर-पुजारी और बिशप के नीचे स्थित [ सेमी।]). प्रोटेस्टेंटवाद में, पादरी वर्ग के लिए नियुक्त एक गैर-पेशेवर मंत्री, जो पादरी वर्ग का हिस्सा होता है, और कभी-कभी मण्डली के प्रबंधन में भी होता है।

प्रारंभिक ईसाई डी. (पुरुष और महिला) ने मुख्य, लेकिन अधीनस्थ देहाती रैंक के प्रतिनिधियों के रूप में कार्य किया, और ईसाई समुदायों के व्यावहारिक और धर्मार्थ कार्यों में सहायक के रूप में भी कार्य किया। (इसलिए, 11वीं सदी तक, महिला डी., या बधिर महिलाएं, पादरी के पद पर नियुक्ति के बिना डी. के समान कर्तव्यों का पालन करती थीं।)

निकेन (325) और टोलेडो (589) विश्वव्यापी परिषदों ने डी के प्रभाव को काफी सीमित कर दिया।

ऑर्थोडॉक्स, एंग्लिकन और (1960 तक) कैथोलिक चर्चों में, डी. को पुजारी के पद पर नियुक्ति से पहले नौसिखिए के एक संक्रमणकालीन (एक वर्ष की अवधि के लिए) चरण की स्थिति में डाल दिया गया था। 1957 में, पोप पायस XII ने डी के एक स्वतंत्र आदेश की स्थापना की संभावना पर सवाल उठाया।

वेटिकन काउंसिल II ने, डी. की संस्था को पुनर्जीवित करते हुए, उनकी भूमिका और जिम्मेदारियों को परिभाषित किया: डी. को कैथोलिक पदानुक्रम (बिशप - पुजारी - डी.) के स्थायी और सच्चे सदस्यों के रूप में बहाल किया गया, जिसमें धार्मिक कार्यों (डी. को निष्पादित करने में पुजारी की सहायता करना) शामिल थे। संस्कार [ सेमी।], पवित्र ग्रंथ पढ़ें [ सेमी।], अंतिम संस्कार और दफन संस्कार करना, आदि)। कैथोलिक डी. के लिए ब्रह्मचर्य वैकल्पिक है।

वर्तमान में महिलाओं की श्रेणी डी है। एपिस्कोपेलियन में मौजूद है (देखें एपिस्कोपल चर्च), बैपटिस्ट (देखें बपतिस्मा), प्रेस्बिटेरियन (देखें पुरोहित) और लूथरन (देखें लूथरनवाद) प्रोटेस्टेंट चर्च। एंग्लिकन चर्च (देखें एंग्लिकनों) ने 1987 में महिलाओं को बधिरों के रूप में नियुक्त करना (उन्हें पुजारी की शक्ति देना) शुरू किया।

अन्य शब्दकोशों में शब्दों की परिभाषाएँ, अर्थ:

दार्शनिक शब्दकोश

(ग्रीक मंत्री): दूसरी-तीसरी शताब्दी में। ईसाई समुदाय के आर्थिक मामलों का प्रभारी व्यक्ति। इसके बाद और अब - ईसाई का सबसे निचला पादरी चर्च पदानुक्रम, दिव्य सेवाओं के दौरान सहायक पुजारी।

नमस्कार लाड़लों!
पिछली बार, हमने संक्षेप में रूढ़िवादी पादरी वर्ग की बुनियादी बातों पर चर्चा की थी: और आज मैं और अधिक विशेष रूप से जारी रखने और पुरोहिती की पहली डिग्री के बारे में बात करने का प्रस्ताव करता हूं - बधिरों के बारे में।
डायकोनेट (या अन्यथा डायकोनेट) की प्रणाली एक प्राचीन संस्था है जो चर्च के अस्तित्व के पहले वर्षों में उत्पन्न हुई थी, हालाँकि इस संस्था की जड़ें और भी गहरी हैं - कुछ ऐसा ही, कहते हैं, यहूदी धर्म में था, और कुछ समानताएँ पाते हैं यहां तक ​​कि एटेन के प्राचीन मिस्र के पुजारियों के कुछ सहायकों में भी।

सामान्य तौर पर, आपको इसे समझने की आवश्यकता है उपयाजक - यह कोई पुजारी नहीं है, बल्कि उसका पहला और मुख्य सहायक है, यानी एक धार्मिक पेशेवर जो स्वतंत्र रूप से सभी पवित्र संस्कार नहीं कर सकता, लेकिन सभी प्रक्रियाओं को अच्छी तरह से जानता है।
सामान्य तौर पर, डेकोन शब्द ग्रीक διάκονος से आया है, जिसका अर्थ है " मंत्री".

डेकोन इसाउरियन. 11वीं सदी का फ़्रेस्को.

डीकन के बारे में बोलते हुए, हमें यह समझना चाहिए कि इस शब्द का अर्थ एक साथ कई रैंकों से है - बस डेकन, प्रोटोडेकॉन, हिरोडेकॉन और आर्कडेकॉन . हम नीचे बारीकी से देखेंगे कि अंतर क्या है। साथ ही जिक्र भी उपडीकन, जो, हालांकि यह पुरोहिती से संबंधित नहीं है और पादरी से पादरी तक एक संक्रमणकालीन कड़ी है, फिर भी सार रूप में डीकन की संस्था के करीब है।

तो, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, उपयाजक- यह पवित्र संस्कारों के दौरान पुजारी का मुख्य सहायक होता है। में इस पलयह संस्था धीरे-धीरे अतीत की बात बनती जा रही है, और केवल बड़े पारिशों, मठों या में ही बधिर हैं Cathedrals, लेकिन इलाकों में पुजारी अकेले काफी अच्छी तरह से सामना कर सकते हैं।


डेनिस हूपर " जलमय दुनिया"खुद को डीकन भी कहा, लेकिन यह थोड़ी अलग कहानी है...:-)))

डेकन (जब तक उसे नियुक्त नहीं किया जाता, उसे बुलाया जाता है आश्रित) कम से कम 25 वर्ष का पुरुष हो सकता है (अपवाद हैं, लेकिन वे दुर्लभ हैं), अधिमानतः धार्मिक मदरसा या कम से कम एक कॉलेज से स्नातक, अविवाहित, पहली शादी करने वाला, या विधुर जिसके पास शारीरिक बाधाएं नहीं हैं, आध्यात्मिक या सामाजिक प्रकृति. बाधाएं भौतिक प्रकृतिजो लोग उसे पुरोहिती सेवाएँ करने से रोक सकते हैं, उन्हें पहचान लिया जाता है। यानी विकलांग होना, मान लीजिए, कुबड़ा होना या एक पैर न होना उपयाजक यह ठीक हो सकता है, लेकिन अंधा या बहरा - नहीं। आध्यात्मिक प्रकृति की बाधाएँ कमजोर विश्वास या किसी गंभीर बीमारी के प्रभाव में पुरोहिती में प्रवेश करने की इच्छा हैं। इच्छा सचेत और जानबूझकर होनी चाहिए, और विश्वास की ताकत न केवल शब्दों में, बल्कि कार्यों में भी सिद्ध होनी चाहिए।


सेवा में डीकन

अंततः, सामाजिकता सांसारिक जीवन में व्यक्ति की स्थिति से जुड़ी होती है। कोई अपराधी न्याय से छिप नहीं सकता, करीबी रिश्तेदारों के साथ कोई विवाह नहीं, और गैर-रूढ़िवादी पत्नियों के साथ विवाह पर भी प्रतिबंध (हालांकि इसे अक्सर टाल दिया जाता है)। और बेवफा पत्नियों के बारे में एक और मजेदार बात है. दीक्षांत समारोह पर रोक उपयाजक व्यभिचार में पकड़ी गई पत्नी का जीवनसाथी इस तरह लगता है: " यदि किसी आम आदमी की पत्नी, जिसने व्यभिचार किया है, को स्पष्ट रूप से इसके लिए दोषी ठहराया जाता है, तो वह चर्च सेवा में नहीं आ सकता है। यदि, पति के अभिषेक के बाद, वह व्यभिचार में पड़ जाता है, तो उसे उसे तलाक देना होगा, लेकिन यदि वह सहवास करता है, तो वह उसे सौंपे गए मंत्रालय को नहीं छू सकता है।"(8 अधिकार। नियोक्स। सोब।)। यह जानना बहुत दिलचस्प है कि इस स्थिति को व्यवहार में कैसे सत्यापित किया जाता है :-))))


डेकोन एंड्री अपने परिवार के साथ। ए. ज़ुक द्वारा मंचित फोटो

समन्वय से पहले आश्रिततथाकथित परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी - अर्थात उत्तीर्ण होना गुर्गे का कबूलनामाअपने पूरे जीवन के लिए डायोसेसन कन्फेसर से पहले और पुरोहिती शपथ. इसके बाद विश्वासपात्र बिशप को बताता है कि क्या वह तैयार है आश्रितनियुक्त किया जाए या नहीं। स्वीकारोक्ति गुप्त हो सकती है (जो अक्सर होती है) या पूरे समुदाय की उपस्थिति में।

एक उपयाजक का समन्वय (शिष्य एक उप उपयाजक था)

अगर आश्रितके लिए स्वीकृत अभिषेक, फिर प्रक्रिया ही समन्वयपवित्र उपहारों के अभिषेक के बाद पूजा-पाठ के दौरान होता है। करता है समन्वयस्थानीय बिशप (बिशप)। प्रक्रिया इस प्रकार है: शिष्य तथाकथित सिंहासन के चारों ओर तीन बार चक्कर लगाता है (वेदी के मध्य में कम्युनियन (यूचरिस्ट) मनाने के लिए स्थित मेज), उसके कोनों को चूमता है, फिर सिंहासन के सामने घुटने टेकता है और रखता है इस पर उसका सिर होता है। बिशप (बिशप) उसके सिर पर एक विशेष रिबन लगाता है, जो किसी के वस्त्र का सम्मान होता है, जिसे कहा जाता है ओमोफोरियन(हम इसके बारे में निम्नलिखित भागों में बात करेंगे) और आगे ओमोफोरियन, एक विशेष प्रार्थना पढ़ने के बाद, अपने हाथों पर हाथ रखता है।


ओमोफोरियन

जिसके बाद यह 3 विशेषताएँ प्रदान करता है उपयाजक और जोर से घोषणा करता है " एक्सिओस!" (ἄξιος), जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है " योग्य", जिस पर चर्च में उपस्थित सभी लोगों ने भी उसे तीन बार उत्तर दिया: "एक्सियोस!"
इसी क्षण से शिष्य पर विचार किया जाने लगता है उपयाजक और आपको उनसे या तो फादर डेकोन से संपर्क करना होगा, या " आपका धर्म प्रचार" हालाँकि किसी ने प्रथम नाम और संरक्षक नाम से संबोधित करने की प्रक्रिया को रद्द नहीं किया है, और जहाँ तक मैं समझता हूँ, में ज़ारिस्ट रूसयह बाद वाली अपील थी जो सबसे अधिक बार सामने आई थी।
करने के लिए जारी...
आपका दिन शुभ हो!