आपको चर्च में अपना सिर ढकने की आवश्यकता क्यों है? महिलाओं को सिर ढककर चर्च में जाने की अनुमति क्यों नहीं है?

मौजूदा धर्मों में से प्रत्येक में कुछ निश्चित नियम और नींव हैं। उनमें से कुछ मौलिक रूप से भिन्न हैं। लेकिन ऐसे सामान्य सिद्धांत भी हैं जिनका पालन कई विश्व धर्मों में किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म, यहूदी धर्म और इस्लाम किसी महिला को साथ चलने से मना करते हैं खुला सिर. स्वाभाविक रूप से, इन परंपराओं के पालन में कुछ बारीकियाँ हैं।

ईसाई धर्म

बाइबिल के नियमों के अनुसार, अपना सिर ढककर एक महिला पुरुष के मुखियापन को पहचानती है। प्रेरित पौलुस ने कहा कि मनुष्य की अधीनता ईश्वर द्वारा स्थापित की जाती है। और प्रत्येक ईसाई महिला को कृतज्ञतापूर्वक मर्दाना सिद्धांत को स्वीकार करना चाहिए। एक महिला का सिर ढंकना विनम्रता का प्रतीक है और इसे ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत माना जाता है। में इंजीलइसमें कहा गया है कि हर महिला को अपने बाल बढ़ाने चाहिए और उन्हें स्कार्फ से ढंकना चाहिए। अब सड़क पर दुपट्टे से बंधी महिला कम ही देखने को मिलती है। अधिकतर आधुनिक महिलाएंईसाई केवल चर्च में हेडस्कार्फ़ पहनते हैं, जो मुस्लिम महिलाओं के बारे में नहीं कहा जा सकता है जो पवित्र रूप से कुरान के कानूनों का पालन करती हैं।

इसलाम

मुस्लिम धर्म के सिद्धांत अधिक कट्टरपंथी हैं। इस्लाम में अवरा (नग्नता छुपाना) का सख्ती से पालन किया जाता है। कुरान के अनुसार, एक मुस्लिम महिला को ईश्वर की सलाह का पवित्र रूप से सम्मान करना चाहिए और पवित्र रहना चाहिए। इस्लाम में, महिलाओं को पैर और हाथ सहित अपना पूरा शरीर ढकना आवश्यक है, जबकि चेहरे का कुछ हिस्सा खुला रह सकता है। शास्त्र में सिर ढकने के बारे में कोई विशेष बात नहीं है, लेकिन "पूरे शरीर को छिपाने" की बात में सिर भी शामिल है। एक परंपरा है कि इस्लाम में पैगंबर मुहम्मद से आया है। उनके सभी बच्चे लड़कियाँ थीं। और उसने उनसे अपनी पत्नियों के साथ सिर पर स्कार्फ़ पहनने को कहा, ताकि आस-पास के सभी लोगों को पता चल जाए कि ये महिलाएँ उसके परिवार से थीं। आधुनिक इस्लाम में यह परंपरा पवित्र रूप से पूजनीय है।

यहूदी धर्म

यहूदी धर्म में हर विवाहित महिला को अपना सिर ढकना जरूरी है। आधुनिक यहूदी महिलाएं किसी भी प्रकार की हेडगियर पहन सकती हैं, जिसमें हेडस्कार्फ़, टोपी और यहां तक ​​कि विग भी शामिल हैं। के लिए अविवाहित लड़कीइस नियम की आवश्यकता नहीं है. पवित्र तल्मूड सख्ती से महिला की भूमिका को उजागर करता है और सिखाता है कि एक महिला अपने गुण केवल अपने जीवनसाथी को दिखा सकती है: शादी से पहले, उसे अपने पिता की पूरी आज्ञाकारिता में होना चाहिए, शादी के बाद, एक पुरुष परिवार का मुखिया बन जाता है। सिद्धांत रूप में, इन नींवों को चर्चा किए गए प्रत्येक धर्म में खोजा जा सकता है - मुखिया हमेशा एक आदमी होता है।

क्या किसी महिला का बिना सिर ढके मंदिर में प्रवेश करना पाप है?

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जिस स्थिति में हमारा पाठक स्वयं को पाता है वह अक्सर घटित होती है। सिर पर स्कार्फ न होने के कारण उन्हें मंदिर में डांट पड़ी थी। माना जाता है कि यह बहुत बड़ा पाप है. "क्या ऐसा है," वह पूछती है। - और क्या होगा अगर गर्म मौसमबिना स्कार्फ के घर से निकला और फिर चर्च जाने का फैसला किया, क्या यह वाकई पापपूर्ण कार्य होगा?

कई पुजारी इस सवाल का एक ही तरह से जवाब देते हैं: मंदिर में प्रवेश न करने की तुलना में खुले सिर के साथ प्रवेश करना बेहतर है।

पैरिशवासियों के प्रति व्यवहार

भुलक्कड़ लोगों के लिए, कई पल्लियों ने एक विशेष निःशुल्क सेवा प्रदान की है - प्रवेश द्वार पर आप एक स्कार्फ ले सकते हैं और अपने आप को ढक सकते हैं। हाँ, और इस पर टिप्पणियाँ हाल तकहमारे चर्चों में बहुत कम हो गया। रेक्टर, एक नियम के रूप में, अपने कर्मचारियों से उन लोगों के प्रति अधिकतम परोपकार और व्यवहार की मांग करते हैं जो चर्च में आते हैं और, शायद, अभी तक सभी नियमों को नहीं जानते हैं।

लेकिन धार्मिक दृष्टिकोण से यह समस्या कैसी दिखती है? क्या यह पाप है या पाप नहीं है?

वोल्कोलामस्क के जाने-माने धर्मशास्त्री मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फ़ीव) इस प्रश्न का निश्चित रूप से उत्तर देते हैं:

-सिर पर स्कार्फ न पहनना कोई पाप नहीं है. लेकिन ये परंपरा बहुत पुरानी है. इसका श्रेय प्रेरित पॉल को जाता है, जिन्होंने कहा था कि मंदिर में एक महिला को अपना सिर ढकना चाहिए। आपको हेडस्कार्फ़ पहनने की ज़रूरत नहीं है. आप एक सुंदर महिलाओं की टोपी पहन सकते हैं। लेकिन ऐसी परंपरा मौजूद है, ऐसा देखा जाता है। और मुझे लगता है कि अगर आप बिना स्कार्फ के मंदिर में आएंगे तो आप खुद असहज महसूस करेंगे, हो सकता है आपको लगे कि कोई आपकी तरफ तिरछी नजरों से देख रहा है. प्रभु किसी व्यक्ति के हृदय को देखता है, न कि यह कि उसने क्या पहना है। सिर पर रूमाल पर नहीं. हालाँकि, मौजूदा परंपराओं का सम्मान किया जाना चाहिए।

बिना स्कार्फ के प्रार्थना करना बेहतर है

कोई यह भी याद कर सकता है कि मेट्रोपॉलिटन ने अपने समय में ऐसे सवालों का जवाब कैसे दिया था। सोरोज़्स्की एंथोनी. उन्होंने कहा:

- यदि आप भगवान के सामने बिना ढके खड़े होकर प्रार्थना करते हैं, तो वह आपकी प्रार्थना को देखता है, और यह इससे बेहतर है कि आप ढके हुए खड़े हों और सोचें: यह सब कब खत्म होगा?! यदि ऐसा है, तो पतलून में सिर खुला रखकर खड़े होना और प्रार्थना करना बेहतर है।

बुनियादी सिद्धांत परम्परावादी चर्चकिसी मंदिर में जाते समय हेडड्रेस से जुड़ा हुआ।

पहली बार मंदिर में प्रवेश करने वाले लोगों को पता होना चाहिए कि चर्च में आचरण के कुछ नियम हैं। आध्यात्मिक नींव रूढ़िवादी शिष्टाचार के सभी मानदंडों को स्थापित करती है, जो भगवान की ओर मुड़ने वाले विश्वासियों के बीच संबंधों के समन्वय के लिए आवश्यक हैं।

जब पैरिशियन चर्च में होते हैं तो उनके हेडड्रेस को लेकर कई सवाल उठते हैं।

हम प्रस्तावित लेख में शिष्टाचार के इस नियम के बारे में बात करेंगे।

मंदिर में ईसाई परंपराएँ
ऐसा रिवाज गहरी ईसाई पुरातनता में, या यों कहें, प्रेरितिक काल में प्रकट हुआ था। उस जमाने में शादीशुदा और इज्जतदार का दर्जा रखने वाली हर महिला घर की चारदीवारी से निकलकर अपना सिर घूंघट से ढक लेती थी। यह साफ़ा इस बात की गवाही देता था कि महिला शादीशुदा थी और वह अपने पति की थी।
एक पति अपनी पत्नी को दहेज लौटाए बिना तलाक दे सकता है, अगर वह सड़क पर बिना हेडस्कार्फ़ के दिखाई दे। इस तरह का स्त्री रूप दिखाना पति के लिए अपमानजनक माना जाता था।
रूस में, इस पवित्र परंपरा को संरक्षित किया गया है - चर्च में एक महिला को अपने सिर को घूंघट से ढककर प्रार्थना अनुष्ठान करना चाहिए।
यह प्रारंभिक ईसाई चर्च परंपरा के प्रति सम्मान और श्रद्धा व्यक्त करने का एक तरीका है।
क्योंकि हम बात कर रहे हैंकेवल बारे में शादीशुदा महिला, या ऐसी महिला जिसने अपने पति को खो दिया हो, यह आवश्यकता युवा लड़कियों पर लागू नहीं होती है।
चर्च, मंदिर में अपने सिर पर स्कार्फ, स्टोल, केप और स्कार्फ बांधना कितना सुंदर है?
हेडस्कार्फ़ पहनने के बहुत सारे तरीके हैं, लेकिन उनमें से सभी चर्च जाने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
हेडड्रेस स्थिति के लिए उपयुक्त होना चाहिए, इसलिए मंदिर में जाने के लिए जटिल धनुष और गांठों को बांधने के विकल्प से बाहर रखा जाना चाहिए।

एक सरल उपाय यह है कि रेडीमेड हेडड्रेस खरीद लिया जाए।

इसे अपने सिर के ऊपर फेंकें और ठुड्डी के नीचे पिन से बांध लें

विकल्प 2
यदि स्टोल या स्कार्फ आपके सिर से नहीं फिसल रहा है, तो अपनी गर्दन के चारों ओर के सिरों को पार करें और उन्हें पीछे की ओर मोड़ें।

3 विकल्प
किसी भी स्कार्फ को फेंकना ही काफी है, अगर चाहें तो इसे गर्दन के चारों ओर ब्रोच से सुरक्षित कर लें

4 विकल्प
यदि आप स्कार्फ के तंग स्थान के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो इसे पीछे की ओर एक कमजोर गाँठ से बाँध लें।

5 विकल्प
ठुड्डी के नीचे स्टोल या स्कार्फ को गांठ लगाकर बांधें

7 विकल्प
आप अपने सिर के चारों ओर एक स्कार्फ बांध सकते हैं, इसलिए

8 विकल्प
विवाह समारोह के लिए सबसे सरल विधियाँ उपयुक्त हैं

रूढ़िवादी तरीके से अपने सिर पर दुपट्टा कैसे बांधें?

स्कार्फ बांधने के लिए रूढ़िवादी चर्च में प्राचीन रीति-रिवाजों की आवश्यकताएं
रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, एकमात्र सही विकल्प ठोड़ी क्षेत्र में हेडड्रेस के सिरों को बांधना या उसके नीचे एक पिन के साथ स्कार्फ को सुरक्षित करना है।
लेकिन आधुनिक चर्च में, वे इस बात पर ध्यान नहीं देने की कोशिश करते हैं कि सिर को कैसे ढका जाता है, सबसे महत्वपूर्ण बात सिर पर किसी भी आवरण की उपस्थिति है।
क्या चर्च में हेडस्कार्फ़ पहनना और अपना सिर ढकना ज़रूरी है?
केवल वेश्याओं और दुष्ट महिलाओं को अपना सिर ढके बिना एक विशेष प्रकार के व्यवसाय से संबंधित होने का विज्ञापन करने की अनुमति है।
अपने निष्कर्ष स्वयं निकालें

क्या लड़कियों को चर्च में हेडस्कार्फ़ पहनने की ज़रूरत है?

आधुनिक चर्च की आवश्यकताएँ
मंदिर जाते समय लड़कियां अपना सिर नहीं ढकतीं।
प्राचीन परंपराएं हेडड्रेस को एक विवाहित महिला की विशिष्ट निशानी मानती हैं।
इसलिए, एक कुंवारी लड़की जिसके पास पति नहीं है उसे अपने सिर को स्कार्फ से ढके बिना चर्च में प्रवेश करने की अनुमति है।
आधुनिक प्राणी ने पुराने रीति-रिवाजों में अपने परिवर्तन किये हैं। अज्ञानी "दादी" का क्रोध झेलने की तुलना में स्टोल पहनना आसान है।

चर्च में पुरुष अपना सिर क्यों नहीं ढकते?

लंबी परंपराओं के अनुसार, पुरुष आधे के लिए आवश्यकताएँ
किसी भी कमरे में जाते समय, एक आदमी को टोपी से छुटकारा पाना होगा
ऐसा मालिक के मान-सम्मान को श्रद्धांजलि देने के लिए किया जाता है।
चर्च का मालिक भगवान है
इस प्रकार, एक व्यक्ति न केवल सम्मान दिखाता है, बल्कि भगवान के सामने अपनी रक्षाहीनता पर भी जोर देता है और सच्चा विश्वास दिखाता है
लोगों की भावनाओं के प्रति सचेत रहना महत्वपूर्ण है, और याद रखें कि वे भगवान के सामने खुद को खोलने के लिए चर्च में जाते हैं, उनसे सबसे अंतरंग और मूल्यवान चीजें मांगते हैं, और पापों के लिए क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं। इसलिए, इस स्थान पर चर्च के सिद्धांतों के अनुसार कपड़े पहनना और व्यवहार करना आवश्यक है।

इस विषय पर प्रेरित पौलुस के शब्दों को पढ़ना उपयोगी होगा:

शोध पर बात करने से पहले महिलाओं द्वारा सिर ढकना या न ढकना, इस पर ध्यान देना जरूरी है सामान्य सिद्धांतोंसंदेशों की व्याख्याएँ जो हमें इसे और कई अन्य प्रश्नों को समझने में मदद करेंगी।

सबसे पहले, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पत्र एक विशिष्ट स्थानीय ईसाई समुदाय के लिए प्रेरित का एक पत्र है (सभी ईसाइयों को संबोधित पीटर, जॉन और जेम्स के पत्रों के विपरीत)। प्रेरित पॉल को पत्रों या दूतों के माध्यम से संदेश प्राप्त हुए कि किसी विशेष चर्च में क्या हो रहा है, स्थितियों और समस्याओं के बारे में, और इसके जवाब में उन्होंने वहां एक पत्र भेजा जिसमें वह समस्याओं को हल करने और सही ढंग से समझने के लिए अपने निर्देश व्यक्त करना चाहते थे। जो उत्पन्न हुआ.

विशेष रूप से, 1 कुरिन्थियों में, पॉल कुरिन्थियन समुदाय में उत्पन्न होने वाली कई समस्याओं में चर्च की मदद करना चाहता था। उनमें से बहुत सारे थे: समुदाय में समूहों में विभाजन, जिसका केंद्र एक निश्चित प्राधिकारी की पूजा थी (1-4 अध्याय); समुदाय में उत्पन्न अनाचार का पाप (अध्याय 5); समुदाय के सदस्यों के बीच मुकदमेबाजी और मंदिर की वेश्याओं के साथ व्यभिचार (अध्याय 6); प्रशन पारिवारिक जीवन (अंतरंग सम्बन्ध, तलाक, ब्रह्मचर्य) (7 अध्याय); बुतपरस्त दावतों में भागीदारी (अध्याय 8); पॉल की प्रेरिताई का अधिकार (अध्याय 9); कोरिंथ के समुदाय में आदेश: महिलाओं के सिर पर टोपी, प्रभु भोज का उत्सव, चर्च में विभिन्न उपहार, पूजा में अन्य भाषा में बोलना (अध्याय 11-14); ईसाइयों की मुख्य आशा पृथ्वी पर समृद्धि नहीं है, बल्कि प्रभु के दूसरे आगमन पर पुनरुत्थान है (अध्याय 15)।

प्रत्येक पत्र स्थानीय समुदाय की अनूठी समस्याओं से निपटता है। पत्र केवल एक प्रेरित का प्रतिबिंब नहीं है। उनके द्वारा उठाए गए विषयों और मुद्दों से, हम समझ सकते हैं कि किसी विशेष समुदाय के लिए कौन सी समस्याएं प्रासंगिक थीं। इनमें से कुछ समस्याएँ सामान्य प्रकृति की हैं, और कुछ एक विशेष समुदाय की स्थानीय विशेषताओं से संबंधित हैं, और उन्हें सभी शहरों और देशों के सभी ईसाइयों पर लागू करना एक गलती होगी।

कोरिंथ की विशेषताएं

कोरिंथ प्राचीन विश्व का एक विशेष शहर था। वह सबसे बड़े लोगों में से एक था खरीदारी केन्द्रजिससे महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग गुजरते थे। यह प्रांतीय राजधानी थी और यहां तक ​​कि उपनिवेशों और व्यापार पर नियंत्रण के लिए कुछ समय के लिए एथेंस के साथ प्रतिस्पर्धा भी हुई। इसमें हर दो साल में ओलंपिक खेलों का एक विकल्प आयोजित किया जाता था - इस्थमियन गेम्स, जिसमें जिमनास्टिक, घुड़सवारी, काव्यात्मक और संगीत प्रतियोगिताएं शामिल थीं।

शहर में दो बंदरगाह थे, अपनी कालोनियाँ थीं और रहना बहुत महंगा था। यह विभिन्न राष्ट्रों और लोगों के लोगों से भरा हुआ था।

एक्रोपोलिस में शहर का मुख्य मंदिर प्रेम और उर्वरता की देवी एफ़्रोडाइट का मंदिर था, जिसमें एक हजार से अधिक मंदिर की वेश्याएँ थीं जो व्यापारियों और यात्रियों की सेवा करती थीं। यह ध्यान देने योग्य है कि संबंधित जीवनशैली की महिलाएं खुले बालों के साथ, खुले बालों के साथ चलती थीं। प्राचीन दुनिया की संस्कृति में, कोरिंथ अपनी जंगली जीवन शैली के लिए प्रसिद्ध था, अपने कई उत्सवों और व्यभिचार के साथ उर्वरता पंथ के शहर के रूप में। इस संबंध में एक नया शब्द भी सामने आया यूनानी- "कोरिंथ", जिसका अर्थ है जीवन का बेलगाम तरीका। जब ग्रीक थिएटरों में कोरिंथ का एक पात्र मंच पर दिखाई देता था, तो वह वास्तव में हमेशा नशे में रहता था, जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति में इस शहर की छवि को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।

इस संदर्भ में ईसाई समुदाय के सामने आने वाली समस्याओं की कल्पना की जा सकती है, जिसमें इस शहर के निवासी शामिल थे जो कोरिंथ में एक निश्चित जीवन शैली के आदी थे। इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि वेश्याओं के साथ संबंध (अध्याय 6), व्यभिचार जिसके कारण समुदाय में कोई प्रतिक्रिया नहीं होती (अध्याय 5), भोज में नशे की लत (अध्याय 11), और बुतपरस्त प्रजनन दावतों में भागीदारी जैसी समस्याएं क्यों होती हैं (अध्याय 8) ऐसे शहर में रहने के आदी ईसाइयों के लिए प्रासंगिक हैं।

इसी सन्दर्भ से सम्बंधित प्रश्न है सिर ढंकनाचर्च में महिलाएँ.

सिर ढंकना

कई प्राचीन संस्कृतियों में सार्वजनिक स्थानों पर सिर ढंकना एक आम बात मानी जाती थी। सार्वजनिक रूप से किसी सभ्य महिला का बिना टोपी पहने दिखना शर्मनाक और अशोभनीय माना जाता था। किसी महिला के लिए अपने बाल काटना भी इसी तरह का अपमान था। एक महिला को जीवन भर अपने बाल बढ़ाने पड़ते थे और बाल काटने की अनुमति नहीं थी।

यह रूस के निवासियों के लिए काफी समझ में आता है। रूस में भी यह प्रथा प्रचलित थी। सार्वजनिक रूप से प्रकट हों या स्वयं को दिखने दें अजनबीबिना ढके सिर एक महिला के लिए शर्म और अपमान की बात थी। यह उस प्रसिद्ध शब्द में अच्छी तरह से परिलक्षित होता है जो शर्म और अपमान को व्यक्त करता है - "मूर्ख बनाना", यानी। अपने आप को बिना ढके सिर के, "सादे बालों" के साथ दिखने की अनुमति दें। शालीनता के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुसार एक महिला को अपने बाल कटाने होते हैं और जब भी वह घर से बाहर जाती है तो अपने बालों को ढंकना पड़ता है।

प्रेरित, इस मुद्दे का जिक्र करते हुए, पवित्रशास्त्र के ग्रंथों को नहीं, बल्कि संस्कृति की वास्तविकताओं और शालीनता के मानदंडों को संदर्भित करता है। पॉल लिखते हैं: "प्रत्येक स्त्री जो उघाड़े सिर प्रार्थना या भविष्यवाणी करती है, वह अपने सिर को लज्जित करती है, क्योंकि यह वैसा ही है मानो उसका सिर मुँडा दिया गया हो"(1 कुरिन्थियों 11:5)

आज, रूस सहित अधिकांश देशों में महिलाएं सड़क पर चलकर जा सकती हैं सार्वजनिक स्थानों परबिना हेडड्रेस के. इसे अशोभनीय व्यवहार नहीं माना जाता, क्योंकि आधुनिक संस्कृतिऔचित्य की ऐसी कोई कसौटी नहीं है.

इसके अलावा, प्रेरित यह कहता है “अगर पत्नी खुद को ढकना नहीं चाहती, तो उसे अपने बाल काटने दो; परन्तु यदि किसी स्त्री को बाल कटवाने या मुण्डाने में लज्जा आती है, तो वह अपने आप को ढांपे।”(1 कुरिन्थियों 11:6)

किसी के बाल काटना और नंगे सिर जाना एक समान अशोभनीय कार्य थे, यही कारण है कि पॉल ने उन्हें एक साथ रखा है। यदि कोई स्त्री अपने बाल काटती है, तो यह उसके लिए उतनी ही लज्जा की बात है, जितनी अपना सिर उघाड़कर चलने से होती है। आज हम अपने बाल काटते हैं और यह बात पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लागू होती है। हालाँकि, अगर हम इस संदेश के पाठ का अक्षरशः अवलोकन करना चाहते हैं, तो हमें यह भी स्वीकार करना होगा कि किसी महिला के लिए बाल कटवाना अशोभनीय और शर्मनाक है। इसके बावजूद, चर्च बाल कटाने वाली ईसाई महिलाओं से भरे हुए हैं और अनैतिकता के लिए उनकी निंदा करने का विचार कभी किसी के मन में नहीं आता। मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि ये दोनों कार्य (बिना सिर काटना और बाल कटवाना) प्राचीन संस्कृति की दृष्टि से समान रूप से अनैतिक और शर्मनाक हैं।

इसलिए पॉल बार-बार इस अभ्यास के लिए दैवीय तर्क के बजाय "सांस्कृतिक" तर्क देता है: “स्वयं निर्णय करो, क्या एक स्त्री के लिए सिर उघाड़े हुए परमेश्वर से प्रार्थना करना उचित है? क्या प्रकृति तुम्हें यह नहीं सिखाती कि यदि कोई पत्नी अपने बाल बढ़ाती है तो यह उसके लिए सम्मान की बात है, क्योंकि बाल उसे आवरण के स्थान पर दिए जाते हैं?(1 कुरिं. 11:13-15)

वह "शालीनता", "प्रकृति" को संदर्भित करता है, कोरिंथ के ईसाइयों से "स्वयं के लिए निर्णय लेने" और आम तौर पर स्वीकृत अभ्यास का विरोध नहीं करने का आह्वान करता है।

अपने तर्क के समापन में, वह अंतिम तर्क के रूप में सिर ढकने की परंपरा पर भरोसा करते हैं: "और यदि कोई विवाद करना चाहे, तो न हमारी ऐसी रीति है, न परमेश्वर की कलीसिया में।"(1 कुरि. 1 1:16)। रीति-रिवाज, शालीनता, प्रकृति - प्रेरित पॉल के दृष्टिकोण से, इस प्रथा का पालन करने के यही कारण हैं।

उनके तर्क को पढ़कर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कोरिंथ के समुदाय में, कुछ महिलाओं ने, दुनिया के रीति-रिवाजों से "मसीह में स्वतंत्र" के रूप में, शालीनता के स्वीकृत मानकों को त्यागने और अपने सिर नहीं ढकने का फैसला किया। प्रेरित उन्हें समझाने की कोशिश करते हैं कि ईसाइयों को संस्कृति के सभी मानदंडों को नहीं छोड़ना चाहिए और उन्हें अपने समाज में रहना चाहिए सभ्य लोग.

यह ईसाई सिद्धांत आज भी लागू होता है। जाहिर है, अगर 21वीं सदी की संस्कृति की दृष्टि से ईसाई महिलाएं अशोभनीय और अनैतिक दिखती हैं, तो यह ईसाई सिद्धांतों के अनुरूप होने की संभावना नहीं है। उन पूर्वी देशों में जहां एक महिला के लिए शालीनता का आम तौर पर स्वीकृत मानदंड उसके पूरे शरीर और सिर को ढंकना है, ईसाई महिलाओं को भी इसका पालन करना चाहिए ताकि ईसा मसीह के नाम की निंदा न हो और उन्हें और उनके विश्वास को अनैतिक न माना जाए। . अर्थात्, दुनिया के सभी देशों में, ईसाई के रूप में, हमें सभ्य लोग होना चाहिए और समाज के नैतिक मानकों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, अगर यह ईश्वर के वचन का खंडन नहीं करता है।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि सिर को ढकना प्राचीन विश्वकोई धार्मिक नियम नहीं था, लेकिन चिंतित था रोजमर्रा की जिंदगीसमाज में। सभी सार्वजनिक स्थानों पर, एक महिला को अपना सिर ढंकना चाहिए, और तदनुसार, चर्च में भी। यदि हमारे देश में शालीनता के आज के मानकों की आवश्यकता है कि एक महिला हमेशा अपना सिर ढक कर रखे और अपने बाल कभी न कटवाए, तो ईसाई महिलाओं के लिए इसका पालन करना आवश्यक होगा, क्योंकि यह सभ्य होगा।

आज सभी महाद्वीपों और देशों की ईसाई महिलाओं को पूरे समाज के लिए शालीनता और नैतिकता का आदर्श बनना चाहिए। लेकिन मुद्दा यह है कि विभिन्न देशशालीनता के ये मानदंड अलग-अलग हैं। इसलिए, अलग-अलग देशों में ईसाई अलग-अलग हैं - भगवान के प्रति वफादारऔर नियमों के प्रति सच्चाउसके समाज का औचित्य, यदि वे पहले का खंडन नहीं करते हैं।

क्या आज महिलाओं को चर्च में अपना सिर ढकना चाहिए? पॉल के मुताबिक, जिस संस्कृति में यह सभी महिलाओं के लिए अनिवार्य रिवाज है, वहां ऐसा किया जाना चाहिए। किसी भिन्न संस्कृति में यह आवश्यक नहीं है। आपके आसपास महिलाएं बाल काटनाऔर नंगे सिर चलना क्या अनैतिक और अशोभनीय नहीं माना जाता? यदि हां, तो आपको अपना सिर ढकने की जरूरत नहीं है, न तो सड़क पर और न ही चर्च में।

वही प्रश्न, लेकिन थोड़े अलग कोण से, हमारी साइट पर एक अन्य सामग्री में चर्चा की गई है -->

कॉन्स्टेंटिन चुमाकोव

यहाँ => अन्य

ईसाई परंपराओं के अनुसार महिलाओं को सिर ढककर मंदिर में प्रवेश करना पड़ता है। हालाँकि, अब यह केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, विश्वास करने वाली महिलाएं ग्रीक कैथेड्रल में बिना हेडड्रेस के प्रवेश करती हैं।

बाइबिल

तथ्य यह है कि जो महिलाएं ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गईं, उन्हें प्रार्थना के दौरान अपने सिर को स्कार्फ से ढंकना चाहिए, प्रेरित पॉल के सुसमाचार में कहा गया है: "... कोई भी महिला जो खुले सिर के साथ प्रार्थना करती है या भविष्यवाणी करती है, वह अपने सिर को शर्मसार करती है, क्योंकि यह वही है" जैसे उसका मुंडन किया जाएगा, क्योंकि यदि पत्नी अपने आप को ढकना नहीं चाहती है, तो उसे अपने बाल काटने दो, और यदि पत्नी को बाल काटने या मुंडवाने में शर्म आती है, तो उसे स्वयं को ढकने दो... (...) न्यायाधीश आपके लिए, क्या एक पत्नी के लिए यह उचित है कि वह अपना सिर उघाड़े हुए परमेश्वर से प्रार्थना करे?

इस पत्र में, प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों को इस नियम को सुलभ तरीके से समझाया: "... पति को अपना सिर नहीं ढंकना चाहिए, क्योंकि वह भगवान की छवि और महिमा है, और पत्नी पति की महिमा है। क्योंकि पति पत्नी से नहीं, परन्तु पत्नी पति से है; और पति पत्नी के लिए नहीं, बल्कि पत्नी पति के लिए बनाई गई..." तदनुसार, अपने सिर को दुपट्टे से ढककर, एक ईसाई महिला अपने पति की प्रधानता को पहचानती है और स्थापित आदेश का पालन करती है - वह प्रभु को प्राप्त करती है उसका आदमी, और उसे भगवान की छवि और समानता में बनाया गया सम्मान देता है।

प्रेरितिक संदेश

जैसा कि आप जानते हैं, प्रेरित पॉल की यह शिक्षा कि प्रार्थना के दौरान महिलाओं को अपना सिर ढकना चाहिए, "कोरिंथ शहर के निवासियों के लिए संदेश" खंड को संदर्भित करता है। पहली शताब्दी के मध्य में, प्रेरित एथेंस से इस तटीय शहर में पहुंचे और वहां पहला ईसाई समुदाय पाया। अन्यथा, हालाँकि, यह अभी भी रोमन साम्राज्य का एक बुतपरस्त शहर था।

"द बाइबल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ एरिक निस्ट्रॉम" की रिपोर्ट है कि हमारे युग की पहली शताब्दियों में कोरिंथ में उस समय एफ़्रोडाइट के सबसे बड़े मंदिरों में से एक था। इस बुतपरस्त देवी के पंथ के सेवक अनुष्ठान वेश्याएं थे, जिनके साथ घनिष्ठ संबंध में प्रवेश करके, कोई भी व्यक्ति एफ़्रोडाइट की पूजा का कार्य करता था। विशिष्ठ निशानइन सभी पुजारियों-वेश्याओं का सिर गंजे पर मुंडा हुआ था।

इस बीच, बाइबिल का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों का सुझाव है कि जिन लड़कियों को बचपन से ही एक मूर्तिपूजक देवी की सेवा में स्थानांतरित कर दिया गया था, वे बाद में प्रेरित पॉल के उपदेश सुन सकती थीं और उन्हें स्वीकार कर सकती थीं। लेकिन की ओर मुड़ते हुए ईसाई धर्मऔर समुदाय, यह स्पष्ट है कि ये महिलाएं अभी भी लंबे समय तक शारीरिक रूप से बाल रहित रहीं।

और अब सेंट पॉल के बिदाई वाले शब्द "... यदि किसी महिला को बाल काटने या मुंडाने में शर्म आती है, तो उसे खुद को ढकने दें ..." कुछ और ही बात करता है। जब आप पर वेश्या का चिन्ह लगा हो तो मसीह से प्रार्थना करना लोगों और ईश्वर दोनों के सामने शर्मनाक है। इसीलिए प्रेरित ने बिना किसी अपवाद के सभी महिलाओं के सिर को ढकने की सिफारिश की, और "... यदि पत्नी खुद को ढंकना नहीं चाहती है, तो उसे अपने बाल काटने दें ..."। आख़िरकार, सभी महिलाएँ, जिनमें अपने पापों से पश्चाताप करने वाली महिलाएँ भी शामिल हैं, भगवान के सामने समान हैं और वह उनसे समान रूप से प्यार करती हैं।

यूनानी परंपरा

ग्रीक में रूढ़िवादी चर्चयह देखा जा सकता है कि महिलाएं हमेशा अपना सिर खुला रखकर प्रार्थना करती हैं। चर्च में प्रवेश करते समय, हर कोई, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, भले ही उनके सिर पर टोपी हो, उन्हें उतार दें। सच है, यह परंपरा इतनी प्राचीन नहीं है, यह दो शताब्दियों से अधिक समय से अस्तित्व में है और तुर्की शासन के खिलाफ यूनानियों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष से संबंधित है।

19वीं सदी की पहली तिमाही में ग्रीस किसके शासन में आया? तुर्क साम्राज्यऔर सभी महिलाओं को सड़कों और सार्वजनिक स्थानों पर हिजाब पहनकर आने का आदेश दिया गया, भले ही वे मुस्लिम न हों।

ग्रीक महिलाओं ने, पुरुषों की तरह, जबरन इस्लामीकरण का विरोध किया और रात में ईसाई सेवाओं में भाग लिया। उसी समय, यूनानी महिलाओं ने मसीह में स्वतंत्रता के संकेत के रूप में तुर्की के स्कार्फ उतार दिए जिनसे वे नफरत करती थीं।

उस समय से यह एक महत्वपूर्ण धार्मिक-राष्ट्रीय परंपरा बन गई है। जहां तक ​​एक महिला के सिर को ढंकने के संबंध में प्रेरित पॉल के संदेश का सवाल है, ग्रीक पुजारी इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि सुसमाचार में कहीं भी यह संकेत नहीं दिया गया है कि महिलाओं को बिना टोपी के मंदिर में प्रवेश करने की मनाही है। इसका मतलब यह है कि ग्रीक महिलाएं किसी भी तरह से धार्मिक नियमों का उल्लंघन नहीं करती हैं।

रूसी महिला और उसका साफ़ा

रूस में, "डोमोस्ट्रॉय" के वितरण के बाद से - सामाजिक, पारिवारिक और पर एक रूसी व्यक्ति की सलाह और निर्देशों का एक संग्रह धार्मिक मामले XV सदी, परंपरा तब संरक्षित है जब "... पत्नी के लिए पति नहीं, बल्कि पति के लिए पत्नी बनाई गई थी ..." एक रूढ़िवादी ईसाई, भले ही वह शादीशुदा न हो, सिर ढककर मंदिर में प्रवेश करती है। इस प्रकार, वह अपनी विनम्रता और शालीनता का प्रदर्शन करती है।

हालाँकि, रूसी रूढ़िवादी पुजारीहाल ही में, यह तर्क तेजी से उठाया गया है कि मंदिर में एक हेडड्रेस की उपस्थिति उसका निजी व्यवसाय है और सदियों पुरानी धार्मिक परंपराओं के प्रति अपना दृष्टिकोण प्रदर्शित करने का उसका कानूनी अधिकार है। जाने देना बेहतर महिलाबिना स्कार्फ के और साथ ही मंदिर में प्रवेश करेंगे निष्कपट प्रेमभगवान की ओर फिरेंगे तो मंदिर की दहलीज पार ही नहीं करेंगे।