मेमोरियल क्रॉस। विश्वास की पुष्टि के उपलक्ष्य में क्रॉस रखे गए थे

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चर्च के लोगों के बीच भी, हर कोई नहीं जानता कि रूस में चर्चों और कब्रिस्तानों के बाहर क्रॉस लगाने की परंपरा कैसे विकसित हुई और यह कैसे विकसित हुई। रूस में क्रॉस के इतिहास के अध्ययन के लिए समर्पित संग्रहों की एक श्रृंखला के वैज्ञानिक संपादक और "द क्रॉस इन रशिया" पुस्तक के लेखक और संकलक स्वेतलाना जीएनयूटोवा, कला के उम्मीदवार इस बारे में बताते हैं।

कैसे शुरू हुई परंपरा

988 में इसके बपतिस्मा से पहले ही रूस में क्रॉस लगाने की परंपरा शुरू हो गई थी। सेंट नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमारी ओल्गा ने "यातनाओं और मूर्तियों को कुचलना शुरू कर दिया और उन जगहों पर क्राइस्ट के क्रॉस को स्थापित करना शुरू कर दिया; क्राइस्ट के क्रॉस, संकेत और चमत्कार, आज तक काम करते हैं, जहां संत ने स्थापित किया है।

समान-से-प्रेषित प्रिंस व्लादिमीर ने भी क्रॉस बनाने की परंपरा का पालन किया। एक शहर, चर्च, मठ, किले की नींव के स्थान पर क्रॉस बनाए गए थे - इसने जगह के अभिषेक और निर्माण शुरू करने के लिए आशीर्वाद के लिए भगवान से अनुरोध की गवाही दी।

इस परंपरा की उत्पत्ति के लिए, जाहिरा तौर पर, यह चेक गणराज्य और मोराविया से रूस में आया, जहां संत सिरिल और मेथोडियस ने प्रचार किया। सामान्य तौर पर, मैं ध्यान देता हूं कि मेमोरियल क्रॉस बनाने की परंपरा सभी के लिए सामान्य है पूर्वी यूरोप कारूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों। क्रॉस के रूप अलग-अलग हैं, लेकिन प्रेरणा समान है: भगवान से सुरक्षा के लिए पूछना, उनकी मदद के लिए उनका आभार और लोगों से एक बार फिर भगवान को याद करने की अपील। रूस में, सफेद सागर के तट पर, उत्तर में क्रॉस लगाने की परंपरा सबसे अधिक विकसित हुई थी। जाहिरा तौर पर, क्योंकि मध्य युग में यह रूढ़िवादी की एक चौकी थी, रूसी लोगों ने संघर्ष में और कठिन परिश्रम से इन जगहों पर महारत हासिल की स्वाभाविक परिस्थितियां, और उत्तर के स्वदेशी लोगों की बुतपरस्त संस्कृति के साथ। पी। वी। बोयार्स्की के अनुसार, "धार्मिक प्रतीकों का युद्ध" था - जहाँ मूर्तियाँ पहले खड़ी थीं, वहाँ क्रॉस बनाए गए थे।

Truvorov पार XIV-XV सदियों सफेद पत्थर, तथाकथित Truvorov बस्ती के बगल में, Izborsk में प्राचीन कब्रिस्तान के बाहरी इलाके में स्थित है। स्थानीय परंपरा कहती है कि यह क्रॉस ट्रूवर की कब्र को चिन्हित करता है, पौराणिक वरंगियन राजकुमार, जो इतिहास के अनुसार, 864 में मृत्यु हो गई थी। इसके जमीनी हिस्से की ऊंचाई 2 मीटर से ज्यादा है।

इसके अलावा, अगर रूस द्वारा हम रूसी रूढ़िवादी संस्कृति की दुनिया को समझते हैं, न कि रूसी संघ को इसकी वर्तमान सीमाओं के भीतर, तो कोई यूक्रेन के बारे में नहीं कह सकता है। वहां, क्रॉस बनाने की परंपरा, विशेष रूप से सड़क के किनारे, हमेशा बेहद लोकप्रिय रही है, और वैसे, स्थानीय निवासी हमारे कई हमवतन लोगों की तुलना में ऐसे क्रॉस के लिए अधिक सम्मान दिखाते हैं।

किस कारण के लिए?

प्राचीन तपस्वियों, जब वे एक सुनसान जगह पर आए, तो वहाँ एक लकड़ी का क्रॉस रखा - जिससे इस रेगिस्तान को पवित्र किया गया, भगवान की कृपा की गवाही दी गई और राक्षसों को बाहर निकाला गया। यह रूसी संतों के कई जीवन से जाना जाता है।

हालाँकि, क्रॉस को न केवल पवित्र तपस्वियों द्वारा रखा गया था, बल्कि यह भी आम लोगविभिन्न वर्गों से - राजाओं से लेकर नागों तक। उदाहरण के लिए, उन जगहों पर पूजा के लिए क्रॉस बनाए गए थे जहाँ मंदिर और चैपल नहीं थे। स्थानीय निवासी ऐसे क्रॉस पर इकट्ठा होते थे और भगवान से प्रार्थना करते थे, ऐसे क्रॉस यात्रियों को भगवान की याद दिलाते थे। सुरक्षात्मक क्रॉस भी रखे गए थे - वास्तव में, ऐसे क्रॉस सभी बुराईयों से मुक्ति के लिए भगवान से प्रार्थना के दृश्य अवतार थे। एक व्यक्तिगत प्रतिज्ञा के अनुसार क्रॉस भी वितरित किए गए - कहते हैं, चिकित्सा के लिए आभार, महामारी से मुक्ति के लिए, मृत्यु से मुक्ति के लिए।

पोमर्स, वैसे, उत्तरी लोगों के बुतपरस्ती के साथ आध्यात्मिक युद्ध के संकेत के रूप में क्रॉस भी लगाते हैं - नेनेट्स और सिर्ट (ऐसे लोग जो या तो नेनेट्स द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, या 17 वीं शताब्दी तक उनके द्वारा आत्मसात कर लिए गए थे)। यहाँ P. V. Boyarsky के काम से एक उद्धरण है "आर्कटिक के पवित्र स्थान में रूसी क्रॉस", Stavrographic संग्रह के पहले अंक में प्रकाशित: "यहाँ सदियों से, Solovetsky मठ से एक शक्तिशाली पुनर्भरण, एक विशेष रूढ़िवादी नाविकों की द्वीप संस्कृति ने आकार लिया। और समुद्र "चौराहे" ने द्वीपों, द्वीपसमूह और आर्कटिक के तट पर अपनी तरह की सीमा पार करने की मांग की। मन्नत, विशिष्ट, पूजा, अंतिम संस्कार और तट पर गंभीर क्रॉस ने विभिन्न कार्य किए, कभी-कभी उन लोगों के इरादे से बहुत अलग थे जिन्होंने उन्हें खड़ा किया था। कई उत्तरी रूसी किंवदंतियों में, द्वीप को विदेशियों के निवास स्थान के रूप में माना जाता था, एक विदेशी दुनिया के पवित्र केंद्र के रूप में। यहाँ, जैसा कि था, जीवन और मृत्यु के बीच एक सीमा रेखा थी। और शर्मनाक विरोधी संस्कृति की जादुई दुनिया में पोमोर-नेविगेटर के समुद्र के किनारे घातक खतरनाक रास्ते में आश्रय होना चाहिए जहां नेविगेटर स्वयं और उसकी आत्मा को बचाया जा सके और परिचित आध्यात्मिक स्थान में आराम कर सके। ईसाईयों के लिए व्यवस्थित स्थान का केंद्रीय प्रतीक आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस था।

अलेक्सेवस्की क्रॉसमॉस्को के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के आदेश से 1380 के दशक में नोवगोरोड में रखा गया। इतिहासकारों का सुझाव है कि यह क्रॉस पूजा और स्मारक दोनों है - इसे कुलिकोवो मैदान पर टाटर्स पर जीत के सम्मान में बनाया गया था। एक सफेद पत्थर के ब्लॉक से तराशा गया। महान के दौरान देशभक्ति युद्धजर्मनों द्वारा अपहरण कर लिया गया, फिर लौट आया। अब यह वेलिकि नोवगोरोड के सेंट सोफिया कैथेड्रल में स्थित है।

वैसे, जैसा कि एक ही काम में उल्लेख किया गया है, नेनेट्स ने पोमर्स से कब्रों पर क्रॉस लगाने की परंपरा को अपनाया।

लेकिन क्रॉस लगाने के गैर-धार्मिक लक्ष्य भी थे। सबसे पहले, यह नेविगेशन है। व्हाइट सी के किनारे स्थित मल्टी-मीटर (10 मीटर ऊंचे) विशिष्ट क्रॉस, एक प्रकार के बीकन, नौवहन संकेत थे, जो नाविकों को बचत बंदरगाह का रास्ता बताते थे। मैं कलाकार ए। ए। बोरिसोव (1866-1934) को उद्धृत करूंगा, जो कला के अलावा, रूसी उत्तर के शोध में भी लगे हुए थे और 1907 में "एट द समोएड्स" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। पाइनगा से कारा सागर तक": "यहाँ, वैगच पर और सामान्य रूप से उत्तर में, समुद्र के संकेतों के बजाय अक्सर क्रॉस लगाए जाते हैं, जो इस स्थान को जहाजों के लिए सुविधाजनक बताते हैं। और यहाँ, यदि कोई तूफान आगे निकल जाता है, तो वे चले जाते हैं, या तो थानेदार या पत्थरों से नहीं डरते: इसका मतलब है कि प्रवेश सुरक्षित है और वहाँ छिपना है। ».

लेकिन यह केवल उत्तर में ही नहीं था। क्रॉस भी नदियों के किनारे स्थलों और स्थलों के रूप में रखे गए थे। उदाहरण के लिए, 12 वीं शताब्दी के स्टरजेन्स्की और लोपास्टिट्स्की क्रॉस, अब वे टवर स्टेट यूनाइटेड म्यूजियम-रिजर्व में हैं। ये पत्थर के पार एक ही समय में सुरक्षात्मक, सीमा और स्मारक चिन्ह हैं।

परंपरा के ट्विस्ट

पुराने दिनों में, लोग पहले से ही स्थापित क्रॉस के लिए बहुत सम्मान करते थे। एक उदाहरण ज़ार पीटर द ग्रेट द्वारा स्थापित क्रॉस का इतिहास है। कई पीढ़ियों से, स्थानीय निवासी इस क्रॉस को अपडेट कर रहे हैं - पूरी तरह से अपने दम पर, धर्मनिरपेक्ष और सनकी अधिकारियों के किसी भी दबाव के बिना।

अब कभी-कभी उन्हें संदेह होता है: क्या हमारे पूर्वजों ने इस तरह के क्रॉस पर लिखे शिलालेखों को समझा था? आखिर वे अनपढ़ थे। यहाँ आप उत्तर दे सकते हैं कि निरक्षरता को बढ़ा-चढ़ाकर बताना आवश्यक नहीं है। रूस में और किसानों के बीच काफी साक्षर लोग थे, और ऐसी समस्या - क्रॉस पर शिलालेख को पढ़ने में असमर्थता - बस खड़ा नहीं हुआ। हमेशा ऐसे लोग होंगे जो जो लिखा था उसे पढ़ेंगे और समझाएंगे। एक और बात यह है कि क्रॉस पर शिलालेख, विशेष रूप से लकड़ी वाले, कई शताब्दियों में अंतर करना मुश्किल हो सकता है - खुली हवा में लकड़ी अनिवार्य रूप से बिगड़ती है। लेकिन किसी भी मामले में, एक मौखिक परंपरा भी थी: बूढ़े लोगों ने बच्चों को बताया कि उनके गांव के पास किस तरह का क्रॉस खड़ा था, इसे किसने खड़ा किया, वहां क्या लिखा था। बेशक, ये कहानियाँ अंततः लोकगीत तत्वों को प्राप्त कर सकती थीं, लेकिन आधार अपरिवर्तित रहा।

लुडोगोशिन्स्की क्रॉस। 1359 में लुडोगोशची स्ट्रीट (इसलिए क्रॉस का नाम) के स्थानीय निवासियों द्वारा नोवगोरोड में रखा गया। क्रॉस पर शिलालेख (डिक्रिप्ड): "इंडिक्ट बीआई के 1359 की गर्मियों में, क्रॉस को इस भगवान आईसी क्राइस्ट पर रखा गया था, हर जगह सभी ईसाइयों की कृपा से, शुद्ध हृदय से विश्वास के साथ आपसे प्रार्थना करते हुए और ईश्वर के सेवक, उन लोगों की सहायता करें जिन्होंने लोगों पर और मुझ पर क्रूस चढ़ाया, जिन्होंने फेडोसोव के पुत्र याकूब को लिखा था। अब नोवगोरोड राज्य संग्रहालय-रिजर्व में संग्रहीत। "फलते-फूलते क्रॉस" का ऐसा जटिल रूप बाद में रूसी उत्तर के पेक्टोरल क्रॉस में कई बार पुन: पेश किया गया।

खैर, सामान्य दृष्टिकोण के लिए - यह श्रद्धेय था। विश्वास के अनुस्मारक के रूप में, किसी दिए गए क्षेत्र में क्रॉस को यहां भगवान की उपस्थिति के संकेत के रूप में माना जाता था। लोग क्रॉस के पास इकट्ठा हुए, प्रार्थनाओं की व्यवस्था की - विशेषकर जहाँ आस-पास कोई चर्च नहीं था। तिरस्कार या बेअदबी के मामले हुए हों, मैं नहीं कह सकता, मुझे ऐसी जानकारी नहीं मिली है। बेशक, मैं 20वीं सदी की बात नहीं कर रहा हूं, बल्कि पुराने समय की बात कर रहा हूं।

लेकिन बीसवीं शताब्दी में, क्रॉस का भाग्य कठिन था। सोवियत अधिकारियों ने चर्चों को नहीं बख्शा, अकेले "धार्मिक अश्लीलता के प्रतीक" मंदिरों के बाहर खड़े थे। . मैं कुछ उद्धरण दोहराता हूं।

"सबसे प्रसिद्ध उत्तरी वैज्ञानिक, आर्कान्जेस्क शहर के मानद निवासी केन्सिया पेत्रोव्ना जेम्प (1894-1998) अपने संस्मरण में कहते हैं:" ... मुझे याद है कि कैसे ट्रिनिटी कैथेड्रल के सामने चौक पर, युवा लोगों ने एक क्रॉस जलाया था गीत और नृत्य के साथ दांव। नहीं, एक चर्च नहीं, बल्कि एक पहचान क्रॉस, जिसे पीटर द ग्रेट ने क्रास्नाया गोरा पर उस्काया खाड़ी के मुहाने पर उकेरा और स्थापित किया था। (मैं वी। एन। अब्रामोव्स्की के काम को "ऐतिहासिक क्रॉस पर दो नोट्स" उद्धृत करता हूं। यह ज्ञात नहीं है कि यह वास्तव में पीटर द ग्रेट का क्रॉस था या इसकी एक प्रति (यहां शोधकर्ता सहमत नहीं थे), लेकिन इससे क्या फर्क पड़ता है !

पोमेरेनियन वे क्रॉस

दूसरा उद्धरण पी. वी. बोयार्स्की के पहले से उल्लिखित कार्य से है। “और 1991 में, मतवेव द्वीप के लगभग हर केप पर, हमने पोमेरेनियन क्रॉस के अवशेषों की खोज की। किसी कारण से, उन्होंने जियोडेटिक संकेतों और सक्रिय नास्तिकों के निर्माताओं के साथ इतना हस्तक्षेप किया कि उन्हें काट दिया गया, काट दिया गया, या त्रिकोणासन संकेतों के एक विश्वसनीय "सहायक संरचना" के रूप में उपयोग किया गया।

परिणामस्वरूप, कई दशकों तक क्रॉस बनाने की परंपरा व्यावहारिक रूप से बाधित रही। हालांकि तुरंत नहीं। हां, अपने अस्तित्व के पहले दिनों से, सोवियत सरकार ने क्रॉस पर युद्ध की घोषणा की - लेकिन कुछ समय के लिए वे धार्मिक उद्देश्यों के लिए नहीं, बल्कि क्रॉस को खड़ा करना जारी रखते थे। इसलिए, 1920 के दशक में, खोजे गए वैज्ञानिक अभियान नई पृथ्वी, चार-नुकीले क्रॉस लगाए - उनके वहाँ रहने के संकेत के रूप में। अर्थात्, हम ध्यान दें कि लक्ष्य पहले से ही गैर-धार्मिक हैं, लेकिन रूप अभी भी वही है। यह स्पष्ट है कि स्टालिन के समय में, एक पूजा क्रॉस की स्थापना के लिए किसी को अपने जीवन का भुगतान करना पड़ सकता था, और ऐसा क्रॉस लंबे समय तक नहीं टिकेगा। क्या ऐसे मामले थे, मुझे नहीं पता, लेकिन इससे पूरी तरह इंकार नहीं किया जा सकता।

लोपेस्टिस क्रॉस 12वीं शताब्दी में झील लोपास्तित्स्कोए से लेक विटबिनो तक के चैनल के तट पर स्थापित। इसे सफेद पत्थर से उकेरा गया था, जिस पर व्लादिमीर रियासत के रुरिकोविच के चिन्ह की छवि उकेरी गई थी। यह स्पष्ट रूप से नोवगोरोडियन द्वारा निर्धारित सुरक्षित विटबा व्यापार मार्ग की शुरुआत को चिह्नित करता है और इसे तब स्थापित किया गया था जब झीलों के बीच एक नहर खोदी गई थी। यह एक सुरक्षात्मक, सीमा और स्मारक चिन्ह दोनों है।

सोवियत काल के बाद, क्रॉस स्थापित करने की परंपरा को बहाल किया गया। कभी-कभी लोग पूछते हैं कि ये आधुनिक क्रॉस पुराने से कैसे भिन्न हैं। यदि हम प्रौद्योगिकियों, सामग्रियों के बारे में बात करते हैं - हाँ, निश्चित रूप से, मतभेद हो सकते हैं, खासकर धातु क्रॉस के संबंध में। लकड़ी वाले अधिक पारंपरिक हैं। खैर, उनके रवैये की प्रेरणा के लिए, यहाँ हम केवल यह बता सकते हैं कि गंभीरता से विश्वास करने वाले रूढ़िवादी लोगों की प्रेरणा सदियों पहले जैसी ही है। मैं यह मान सकता हूं कि अब "सुरक्षात्मक" प्रेरणा, यानी बुरी आत्माओं से सुरक्षा, पृष्ठभूमि में आ रही है, और उनकी दया के लिए ईश्वर का आभार और ईसाइयों को उनके विश्वास की याद दिलाना पहले आता है।

शिवतोस्लाव क्रॉस 1234किंवदंती के अनुसार, 1220 में वोल्गा बुल्गार के खिलाफ एक विजयी अभियान के बाद लौटते हुए, एक मजबूत तूफान के दौरान महान राजकुमार Svyatoslav Vsevolodovich ने अपने चमत्कारी उद्धार की याद में इसे पत्थर से उकेरा था। अब यह क्रॉस व्लादिमीर क्षेत्र के यूरीव-पोल्स्की शहर के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल में संग्रहीत है और चमत्कारी के रूप में प्रतिष्ठित है।

सूली पर चढ़ाना क्या है

क्राइस्ट द सेवियर के समय रोमनों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला क्रूसीफिकेशन न केवल एक दर्दनाक निष्पादन था, बल्कि प्रांतों की स्थानीय आबादी पर रोमन अधिकारियों के डराने और मनोवैज्ञानिक प्रभाव का एक साधन भी था। यह प्रथा सार्वजनिक फांसी की प्राचीन पूर्वी परंपरा की है।

सूली पर चढ़ने का प्रयोग अक्सर रोमन साम्राज्य के प्रांतों में किया जाता था (रोम के नागरिकों को तलवार से सिर काटकर मार डाला जाता था)। पीड़ित को और भी अधिक दर्द और अपमान देने के लिए रोमनों ने निष्पादन की पूर्वी तकनीक को सिद्ध किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने दो रूपों के क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ना शुरू किया - तथाकथित "लैटिन क्रॉस" (क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट के उदाहरण से हमें जाना जाता है, †) और "ताऊ-क्रॉस" (के रूप में) अक्षर टी)। उनमें से दोनों में एक लंबवत पोस्ट और एक क्षैतिज क्रॉसबार (पेटीबुलम) शामिल था। एक लैटिन क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया एक ऊर्ध्वाधर बीम पर रखा गया था और पूरी संरचना उठाई गई थी; ताऊ-क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति को पेटीबुलम के साथ उठाया गया था और पहले से स्थापित ऊर्ध्वाधर स्टैंड पर रखा गया था। हाथों और पैरों को रस्सियों से बांधा गया था या लोहे की कील या लकड़ी के डंडे से छेदा गया था (हाथ - कलाई के क्षेत्र में, हथेलियाँ नहीं, ताकि नाखून कपड़े से न टूटे और शरीर गिर न जाए क्रूस के बाहर)। पैर एक स्टैंड पर टिके हुए थे और कीलें भी ठोंकी गई थीं। क्रूस पर फाँसी दिए जाने की पीड़ा 3-4 घंटे से लेकर 3-4 दिनों तक रह सकती है। 1968 में, यरूशलेम में माउंट स्कोपस पर एक मकबरे में एक कील के साथ कैल्केनस का एक टुकड़ा मिला था। शोध से पता चला है कि नाखून की मूल लंबाई 17 सेमी थी और आदमी की पिंडली टूट गई थी।

सुसमाचार में पार

प्रारंभिक ईसाई धर्म में, चर्च के अस्तित्व की शुरुआत के बाद से क्रॉस का प्रतीकवाद मौजूद रहा है: पवित्र प्रेरित पॉल के सुसमाचार और पत्रों में - एक सैद्धांतिक छवि के रूप में, बाद में - एक ग्राफिक प्रतीक के रूप में। प्रभु यीशु मसीह अपने अनुयायियों के जीवन की तुलना एक ऐसे व्यक्ति से करते हैं जिसे क्रूस पर मौत की सजा सुनाई गई थी और वह एक पेटीबुलम के साथ फाँसी के स्थान पर चल रहा था (मैट। 16 :24; एमके 8 :34; 10 :21; ठीक 9 :23; 14 :27). पवित्र प्रेरित पॉल बताते हैं कि "क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह" और "क्रॉस का शब्द" का सिद्धांत उनके उपदेश का केंद्र बन गया (1 कुरिं। 1 : 18, 23-24), क्योंकि परमेश्वर के पुत्र ने क्रूस पर मानव जाति के छुटकारे के लिए पिता को बलिदान दिया था (इफ। 1 :7; कर्नल 1 :14). यह प्रतीकवाद प्रेरित पौलुस के लिए "दूसरों के लिए चिंता" के प्रतीकवाद द्वारा पूरक है (फिल। 2 : 4), और प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री के लिए - बलिदान प्रेम, जो उद्धारकर्ता ने हमें दिखाया (1 यूहन्ना 3 : 16), स्वर्गीय पिता की आज्ञाकारिता में, खुद को छोटा ("विनम्र") किया यहाँ तक कि मृत्यु तक, और क्रूस पर मृत्यु तक(फ्लैप 2 :8), जो हम सब के लिए एक उदाहरण होना चाहिए (1यूहन्ना 3 :16).

क्रॉस के प्रकार

क्रॉस की पूजा करें

उन्हें मसीह के विश्वासियों को याद दिलाने के लिए मंदिरों के बाहर रखा गया था।

मन्नत पार

चमत्कारी मोक्ष के लिए, मुसीबत में मदद के लिए भगवान के प्रति आभार के संकेत के रूप में उन्हें लोगों द्वारा व्रत में रखा गया था।

सुरक्षा पार

उन्हें बुरी आत्माओं से, बीमारियों से, किसी भी दुर्भाग्य से आध्यात्मिक सुरक्षा के रूप में रखा गया था।

स्मारक पार

उन्हें कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं की स्मृति के संकेत के रूप में, युद्ध के स्थानों पर, लोगों की मृत्यु के स्थानों पर - उनके लिए प्रार्थना करने के लिए रखा गया था।

क्रॉस का प्रकारों में विभाजन बल्कि सशर्त है। अक्सर, स्थापित क्रॉस स्मारक और पूजा और सुरक्षा दोनों के रूप में निकला, और गैर-धार्मिक उद्देश्यों के लिए भी काम किया।

प्रतीक का जन्म

चमकीले सैद्धांतिक प्रतीकवाद के बावजूद, प्रारंभिक ईसाइयों ने अपने विश्वास के प्रतीक के रूप में क्रॉस की ग्राफिक छवियों का उपयोग करने से परहेज किया, क्योंकि इन भयानक निष्पादनों का अभ्यास 4 वीं शताब्दी तक जारी रहा, जब ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बन गया। हालाँकि, दूसरी शताब्दी के मध्य के बाद, ईसाई समुदायों में क्रॉस ऑफ क्राइस्ट की वंदना की प्रथा दिखाई दी, जिसमें लिटर्जिकल प्रैक्टिस भी शामिल है। इसका पहला प्रमाण मार्क मिन्यूशियस फेलिक्स से मिलता है, जिन्होंने दूसरी और तीसरी शताब्दी के अंत में। कहते हैं कि दुश्मन ईसाइयों पर "क्रूस के पेड़" का सम्मान करने का आरोप लगाते हैं। 204 में टर्टुलियन ने उल्लेख किया है कि ईसाई नियमित रूप से विभिन्न परिस्थितियों में दिन के दौरान अपने माथे पर क्रॉस का चिन्ह लगाते हैं। हालाँकि, क्रॉस की एक व्यापक पूजा 4 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के बाद से ही उठती है - पवित्र महारानी ऐलेना द्वारा क्रॉस ऑफ़ क्राइस्ट के अधिग्रहण के बाद।

तथाकथित "सरल", या "ग्रीक क्रॉस" (सभी क्रॉसबारों की समान लंबाई के साथ, +) की छवि, तीसरी शताब्दी की शुरुआत के रोमन कैटाकॉम्ब में पाई गई थी। चौथी शताब्दी तक की अवधि में, आशा के प्रतीक के रूप में लंगर की छवियों का व्यापक रूप से प्रलय में उपयोग किया गया था, जिसमें एक क्रॉसबार स्पष्ट रूप से एक क्रॉस जैसा दिखता है। "लैटिन" क्रॉस (†) की सबसे पुरानी छवियां चौथी शताब्दी ईस्वी के मध्य और अंत में कुलीन ईसाइयों के रोमन सरकोफेगी पर पाई गईं। एक बड़ी संख्या की 5वीं शताब्दी के स्मारकीय स्मारकों पर ईसाई क्रॉस की विभिन्न छवियां दिखाई देती हैं। उन पर उद्धारकर्ता की छवि वाले क्रॉस को छठी शताब्दी के अंत से जाना जाता है। क्रॉस की पूजा-विधि के समानांतर, चौथी शताब्दी तक पेक्टोरल क्रॉस पहनना शुरू हो गया। कालानुक्रमिक रूप से, इसका पहला उल्लेख इस सदी के अंत को संदर्भित करता है और सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की बातचीत में से एक में है।

स्वेतलाना ग्नुतोवा

क्रॉस का ज्यामितीय विन्यास एक प्राचीन रहस्य को छुपाता है। प्रतीक सभी मानव जाति के जीवन, उसके उद्भव और मृत्यु के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। विभिन्न रूपों में क्रॉस की पूजा की गूँज दुनिया भर में पाई जाती है। यह रहस्यमय बहुक्रियाशील प्रतीक लोगों की रुचि को इतना आकर्षित क्यों करता है?

निस्संदेह, पूजा क्रॉस मूल रूप से एक ईसाई या प्राचीन आविष्कार नहीं था। इसके उद्भव की तुलना किसी ऐतिहासिक अवस्था या राष्ट्रीयता से नहीं की जा सकती। कई संस्करणों में, क्रॉस की लौकिक उत्पत्ति की व्याख्या करने वाली एक धारणा है। प्रागैतिहासिक काल में भी सौरमंडल में एक भीषण तबाही मची थी, जिसके बाद ग्रहों के ध्रुव खिसक गए थे, पृथ्वी के अक्ष का झुकाव विकृत हो गया था।

ग्रह स्वयं एक नई कक्षा में चला गया है। दूसरे शब्दों में, लोगों ने पाया कि आकाश में प्रकाशमान एक व्यापक दायरे में चलना शुरू कर दिया। तबाही से पहले, सूर्य द्वारा वर्णित चक्र भूमध्य रेखा के अनुरूप था। बाद में…

अलग-अलग खड़े सभी क्रॉस को धनुष क्रॉस कहना पूरी तरह से सही नहीं है। शोधकर्ता - स्टावरोग्राफर उन्हें स्मारकीय मानते हैं। प्रेरितों के समय में सबसे पहले आराधना के लिए क्रॉस बनाए जाने लगे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में नेस्टर लिखते हैं कि एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने कीव पहाड़ों पर एक पूजा क्रॉस स्थापित किया। क्रॉस उनके कार्यों में भिन्न होते हैं। एक पूजा क्रॉस एक मिशनरी क्रॉस, स्मारक या कब्र हो सकता है। वोटिव क्रॉस भी हैं, क्रॉस जो खतरनाक या मृत स्थानों की चेतावनी देते हैं। अगर किसी स्थान पर प्रार्थना करने के लिए कोई जगह नहीं है, मंदिर या कम से कम चैपल नहीं बनाया गया है, तो वहां एक पूजा क्रॉस रखा जा सकता है। ऐसे क्रॉस की ऊंचाई आमतौर पर 4-5 मीटर होती है, उनके पास प्रार्थना की जाती थी, सेवाएं आयोजित की जाती थीं। उन्होंने नष्ट किए गए मंदिर के सिंहासन के स्थान पर पूजा के क्रास लगा दिए। इज़बोरस्क में ट्रूवोरोव क्रॉस। मौत के स्थान पर क्रॉस सेनोटाफ का नेतृत्व किया। किताब। क्रेमलिन में सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच रोमानोव बमवर्षक कल्याव। 1918 में एक उप-बीबीएल बैठक में लेनिन के फरमान से इसे नष्ट कर दिया गया था, अब इसे नोवोस्पास्की मठ में बहाल कर दिया गया है, ...

शायद, हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार शहर के प्रवेश द्वार पर (कभी-कभी इसकी सीमाओं के भीतर), और बस मैदान में सड़कों के किनारे बड़े लकड़ी के क्रॉस देखे। और निश्चित रूप से, हर कोई नहीं जानता कि वे वहां क्यों स्थापित हैं। यह इस क्षण के साथ है कि हम इस लेख से निपटेंगे।

पूजा पार। यह क्या है?

आरंभ करने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि सड़कों के किनारे खड़े क्रॉस, कुछ पवित्र अर्थों के अलावा, उनका अपना नाम है - पोकलोन्नी, और यहां तक कि उनके प्रकार, उन लक्ष्यों के आधार पर, जिन्होंने उन्हें खड़ा किया था।

पूजा क्रॉस स्थापित करने की परंपरा बहुत प्राचीन है और रूस में ईसाई धर्म के गठन के समय से चली आ रही है। यह माना जाता है कि पहले पूजा क्रॉस में से एक वे थे जो पस्कोव और कीव भूमि में नष्ट मूर्तिपूजक मूर्तियों, चौराहों और दूरदराज के गांवों की साइट पर राजकुमारी ओल्गा के आदेश पर बनाए गए थे।

उनके कार्यों के अनुसार, पूजा क्रॉस को कई में विभाजित किया जा सकता है, मान लीजिए, प्रकार:

मिशनरी।

वह सिर्फ…

एक बार, कई साल पहले, रूस में सड़कों पर यात्रा करते समय, मैंने उनका अध्ययन करने के लिए वंदना क्रॉस की तस्वीर खींचनी शुरू की।

समझने के लिए: पूजा क्रॉस क्या होना चाहिए, क्या आकार, वे कहाँ स्थापित हैं, उन पर क्या लिखा है, आदि।

समय के साथ, संग्रह में कुछ दर्जन तस्वीरें जमा हो गई हैं।

फिर "संग्रह" के लिए यात्रा के दौरान उनकी तस्वीर लेने का विचार आया। लेकिन यह पता चला है कि मैं कम और कम यात्रा करने लगा। विचार ठंडे बस्ते में डाल दिया गया था।

और विचार दिलचस्प है! रूस में कई पूजा पार हैं'। अब उन्हें अधिक से अधिक स्थापित किया जा रहा है, उनमें से कई हैं, खासकर रूस के साइबेरियाई हिस्से में।

उनके स्वरूप से, स्थापना के स्थानों से, शिलालेखों से, कोई भी उनके प्रति दृष्टिकोण मान सकता है।

और यद्यपि सड़कों पर वंदना क्रॉस आकार, रंग, सामग्री, स्थापना स्थल, और इसी तरह भिन्न होते हैं ...

इन सब में एक बात कॉमन है..

रास्ते में उनके प्रकट होने से, कई यात्री आज, कल और शाश्वत के बारे में सोचते हैं।

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कैश बनाया गया: 03/20/2017 06:01
प्राचीन ग्रीक देवी
अधिक 9 तस्वीरें प्राचीन समय में, प्राचीन यूनानियों की मान्यताओं के अनुसार, 12 ओलंपियन देवता, 6 पुरुष और 6 महिलाएं, ओलंपस पर रहते थे। उनसे सभी ओलंपिक देवताओं, देवताओं और ग्रीक मिथकों के नायकों की वंशावली शुरू हुई। इन ओलंपियन देवताओं ने और भी प्राचीन काल से भविष्य में एक अजीब यात्रा की। जी…
बच्चे के लिए अधिक प्रार्थना ढाल
बारह मुसीबतों से बारह साल तक। एक बच्चे के लिए एक प्रार्थना ढाल बच्चे की माँ, उसकी दादी या द्वारा बनाई जा सकती है भगवान-माता-पिता. यह वांछनीय है कि बच्चे के पिता और दादा प्रार्थना ढाल के निर्माण में भाग लें। ढाल बनाने के लिए दो ऊर्जाओं की आवश्यकता होती है: पुरुष और महिला। साथ की तरह…
अधिक प्रतीक और संकेत। ईसाई प्रतीक
एक साइट है जहां ईसाई धर्म में प्रतीकों और चिह्नों के बारे में जानकारी एकत्र की जाती है। http://uznaipravdu.ru/forum/viewtopic.php?t=1392 साइट के लेखक ईसाई धर्म को एक थोपे हुए…

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आदरणीय क्रॉस एक क्रॉस के रूप में एक स्मारकीय संरचना है।

उनके पास आठ-नुकीली या चार-नुकीली आकृति है। कभी-कभी उनके पास "छत" होती है और आइकन होते हैं। अपने विमान के साथ, ऐसा क्रॉस पूर्व की ओर उन्मुख था, जबकि इसके क्रॉसबार के उठे हुए सिरे को उत्तर की ओर इशारा करना था। अक्सर, जब क्रॉस स्थापित किया गया था, तो उसके पैर में एक ऊँचाई बनाई गई थी, जो माउंट गोलगोथा का प्रतीक था - प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने का स्थान। इस तरह की ऊंचाई का आधार इस ईसाई परंपरा में भाग लेने वालों द्वारा मुट्ठी भर पृथ्वी को क्रॉस के स्थान पर लाया गया था। वे पत्थर या लकड़ी के एक खुले, अक्सर ऊंचे क्षेत्र में खड़े होते हैं और कई मीटर (4-12 मीटर) की ऊंचाई तक पहुंचते हैं। मोलेबेन आमतौर पर पूजा क्रॉस के पास किया जाता है। क्षेत्र में (पोमेरेनियन संस्कृति में) उन्मुखीकरण के लिए, ईसाइयों की मृत्यु के स्थान पर, दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के अवसर पर पूजा क्रॉस रखा जाता है। अक्सर पूजा क्रॉस को नष्ट या नष्ट किए गए स्थान पर रखा जाता है ...

कैसे शुरू हुई परंपरा

समान-से-प्रेषित प्रिंस व्लादिमीर ने भी क्रॉस बनाने की परंपरा का पालन किया। एक शहर, चर्च, मठ, किले की नींव के स्थान पर क्रॉस बनाए गए थे - इसने जगह के अभिषेक और शुरुआत में आशीर्वाद के लिए भगवान से अनुरोध की गवाही दी ...

रूस में पूजा पार

पुराने सन्टी के नीचे - एक क्रॉस। बड़ी सड़क, सफ़ेद…। क्रॉस पूरी तरह से सड़ा हुआ है, पीले मोल्ड के साथ धब्बेदार है। यहां क्या हुआ, कोई नहीं जानता। बिर्च, शायद उसने देखा, लेकिन वह नहीं कहेगी। फेडिया कहते हैं - आइए शांति के लिए प्रार्थना गाएं। और वह शुरू करता है, और हम उसका अनुसरण करते हैं। आत्मा आसान हो जाती है।

है। श्मलेव। "तीर्थ यात्रा"

सदियों की गहराई से

पूजा क्रॉस को आमतौर पर चौराहे पर फ्री-स्टैंडिंग क्रॉस कहा जाता है, उल्लेखनीय स्थान, मंदिरों से दूर नहीं, आदि। वास्तव में, ऐसा क्रॉस चैपल का सबसे केंद्रित अवतार है - प्रार्थना और स्मरण का स्थान। ये छोटे स्थापत्य रूप हमारे पूर्वजों द्वारा ईसाई यूरोप से उधार लिए गए थे, जहां सड़कों के पार बुतपरस्त मूर्तियों को बदल दिया गया था।

रूस में पूजा पार का इतिहास प्राचीन काल से शुरू होता है। हमारे कालक्रम में इस बात का उल्लेख है कि कैसे, रूसी भूमि (या बल्कि, निकट भविष्य में रूसी बनने वाली भूमि) से गुजरते हुए, पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने रात बिताई ...

हमारी महिलाओं के साथ क्या हो रहा है? शुक्रवार, 17 अगस्त, 2012 को, महिला (नारीवादी) आंदोलन FEMEN के कार्यकर्ताओं ने एक चेनसॉ के साथ देखा और एक पूजा क्रॉस को गिरा दिया जो कीव के केंद्र में संस्कृति और कला के अंतर्राष्ट्रीय केंद्र (अक्टूबर पैलेस) के पास एक पहाड़ी पर खड़ा था। . “फैसले के दिन, नारीवादी आंदोलन FEMEN समूह से अपने रूसी सहयोगियों के लिए समर्थन और सम्मान व्यक्त करता है बिल्ली दंगा. क्रेमलिन-पुजारियों के शासन के पीड़ितों के साथ एकजुटता के संकेत के रूप में, FEMEN सदस्यों ने धनुष क्रॉस को उतारा ...", आंदोलन की प्रेस विज्ञप्ति में लिखा है। (तस्वीरें: रॉयटर्स)

इंटरनेट के निवासियों की राय:

आज इस खबर से मैं स्तब्ध रह गया। ऐसा लगता है कि उन्होंने पुसेक से आगे निकलने का फैसला किया है। क्या यह राक्षसी अधर्म सज़ा से बच जाएगा?!

अगली पंक्ति में सोने का पानी चढ़ा हुआ पूंजी के साथ कोरिंथियन आदेश का एक स्तंभ है। और वह कीव में कहाँ से आई थी? और यह स्पष्ट नहीं है कि क्रॉस क्यों काटा गया। शिज़।

सबसे मजे की बात यह है कि जिस अराजकता की खेती वे करते हैं...

पूजा क्रॉस क्या है?

हम अपने पाठकों को रूढ़िवादिता के प्रतीकों के बारे में बताना जारी रखते हैं। पिछले अंक में हमने बताया था कि चैपल क्या होता है। अगला प्रश्न, जिसका उत्तर ट्रिनिटी कैथेड्रल के रेक्टर और सर्पुखोव के एपिफेनी चर्च के मौलवी, पुजारी सर्गी स्विरपोव ने दिया था:

पूजा क्रॉस क्या है?

क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट की पूजा के बाहर रूढ़िवादी अकल्पनीय है। क्रॉस ईसाई के साथ बपतिस्मा से जुड़ा हुआ है। गर्दन के चारों ओर एक पेक्टोरल क्रॉस पहना जाता है, क्रॉस मंदिर के गुंबद का ताज पहनाता है, सिंहासन पर वेदी पर टिका होता है, प्रार्थना, पूजा, धन्यवाद के रूप में रखा जाता है - मंदिर के पास, सड़कों के किनारे, मैदान में और अन्य, सबसे अप्रत्याशित स्थान...

मंदिरों और कब्रिस्तानों के बाहर, मुख्य रूप से धार्मिक उद्देश्यों के लिए क्रॉस बनाए गए थे और बनाए जा रहे हैं। क्रूस हमारे उद्धार का चिन्ह है। और जिस तरह हमें न केवल मंदिर में मुक्ति के बारे में सोचना चाहिए, उसी तरह हमारे जीवन में क्रॉस का स्थान केवल मंदिर तक ही सीमित नहीं हो सकता। वैसे, मुझे खुद एक से अधिक बार दो कोकेशियान पहाड़ों पर चढ़ना पड़ा है, जिसकी चोटियाँ भी हैं ...

लंबे समय से मंदिर के बाहर जमीन पर स्मारकीय क्रॉस स्थापित करने की परंपरा रही है। वे पत्थर या लकड़ी से बने होते हैं और उनकी ऊंचाई कई मीटर तक होती है। ऐसे क्रॉस प्रार्थना और उद्धारकर्ता की पूजा के लिए कहते हैं, इसलिए उन्हें अक्सर पूजा कहा जाता है। अनुसार रखे गए हैं कई कारण.

मन्नत (स्मारक धन्यवाद) क्रॉस किसी के लिए भगवान के प्रति कृतज्ञता में एक प्रतिज्ञा (वादा) के अनुसार रखा जाता है यादगार घटना: दुश्मनों से मुक्ति, विभिन्न मुसीबतें, चमत्कारी उपचार के लिए आभार, एक उत्तराधिकारी का उपहार, आदि। 1557 में ज़ार इवान द टेरिबल ने थियोडोर के उत्तराधिकारी को स्थापित किया।

सड़क के किनारे, सड़कों के किनारे बाउंड्री क्रॉस लगाए गए ताकि यात्री प्रार्थना कर सकें और लंबी यात्रा पर भगवान का आशीर्वाद मांग सकें। हमारे समय में, क्रॉस की स्थापना के साथ सड़कों के खतरनाक वर्गों को संरक्षित करने की परंपरा बन गई है। ऐसे क्रॉस शहर के प्रवेश द्वार को चिह्नित करते हैं ...

बुजुर्गों के आशीर्वाद (और मंदिर में एक पूजा क्रॉस) के साथ यूक्रेन के चार किनारों पर चार मंदिर, एक विशेष कृपा रखते हैं ...

बहुत से लोग इसके बारे में जानते हैं, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि वे यूक्रेन के क्षेत्र में कहां स्थापित हैं।

तो, इस तरह का पहला मंदिर और पूजा क्रॉस बंद चेरनोबिल क्षेत्र में सेंट इलिंस्की चर्च है;

दूसरा - ओडेसा के नायक शहर से लगभग 120 किमी दूर ओडेसा के पास कुलेवचा के छोटे से गाँव में सेंट निकोलस चर्च के प्रांगण में,

तीसरा - चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन के प्रांगण में भगवान की पवित्र मांस्टारी पोचेव (टेरनोपिल क्षेत्र में) में, जहां चार पूजा क्रॉसों में से एक स्थापित किया गया था। और हर कोई नहीं जानता कि पोचेव में पवित्र आत्मा का मठ भी है ...

और चौथा - खार्कोव के पास, शाही ट्रेन के दुर्घटना स्थल पर

http://www.vsesdelki.kiev.ua/content/visitor/images/201101/f20110105110639-pochaev.jpg चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द होली मदर ऑफ गॉड इन ओल्ड…

पूजा पार के बारे में

बचाओ, हे भगवान, अपने लोगों को, और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो, विरोधियों को जीत दो, और अपने क्रॉस को जीवित रखो
(प्रभु के क्रॉस के लिए क्षोभ)।

आधुनिक दुनिया में रूसी रूढ़िवादिता की परंपराओं के पुनरुद्धार को देखकर खुशी होती है। कई विश्वासी, बड़े और छोटे चर्चों के पारिश्रमिक, शहरों, गाँवों और गाँवों के निवासी यह महसूस करने लगे हैं कि रूढ़िवादी विश्वास को बनाए रखना कितना महत्वपूर्ण है, अपने बच्चों और नाती-पोतों को आध्यात्मिक सिद्धांत देना।

हालाँकि, कई लोगों के पास रुचि के कई प्रश्न भी होते हैं: रूस में पोक्लोनिये क्रॉस स्थापित करने की परंपरा कहाँ और किस समय से चली आ रही है, निर्माण में किन सामग्रियों का उपयोग किया जाता है, उन्हें कहाँ स्थापित किया जा सकता है और उनका क्या महत्व है बस्ती का आध्यात्मिक जीवन?

क्रॉस की पूजा करें- प्रवेश द्वार के ऊपर एक क्रॉस गढ़ा हुआ है या सड़क के किनारे स्थापित है, जिसका उद्देश्य इसके सामने प्रार्थना करना है। शहरों, गांवों और अन्य के प्रवेश द्वार पर रूस में प्राचीन काल से पूजा क्रॉस स्थापित किए गए थे। बस्तियोंसाथ…

लेख - चर्च और समाज

पागल महिला ने कीव के केंद्र में धनुष क्रॉस को देखा

पुसी रायट के अपने सहयोगियों के बाद, FEMEN आंदोलन के पागल राक्षसों ने अपने देश में रूढ़िवादी पर हमला करने का फैसला किया।

17 अगस्त, 2012 को, यूक्रेनी आंदोलन "फेमेन" के कार्यकर्ताओं ने गुंडा के समर्थन से इसे सही ठहराते हुए एक और निंदनीय कार्रवाई की बिल्ली बैंडदंगा।

FEMEN के निन्दा करने वालों ने अपने अगले पागलपन के लिए, एक चेनसॉ के साथ देखा और पूजा क्रॉस को नीचे गिरा दिया, जो कि कीव के केंद्र में अक्टूबर पैलेस के पास स्थित था, मैदान नेज़लेज़्नोस्ती के ठीक ऊपर। आंदोलन में भाग लेने वालों में से एक, अपनी बाहें फैलाकर, खुद क्रॉस के स्थान पर खड़ा हो गया। नारीवादियों ने कहा, "इस अधिनियम के साथ, FEMEN समाज की सभी ध्वनि ताकतों को निर्दयता से मस्तिष्क के सड़े हुए धार्मिक पूर्वाग्रहों से बाहर निकालने का आह्वान करती है जो तानाशाही के समर्थन के रूप में काम करते हैं और लोकतंत्र और महिलाओं की स्वतंत्रता के विकास में बाधा डालते हैं।"

"FEMEN ने पुतिन-गुनडेव को चेतावनी दी है कि अगर कार्यकर्ताओं को जेल की सजा सुनाई जाती है, तो ...

हमारे पूर्वजों के बीच विश्वास हर चीज में प्रकट हुआ - शिल्प में, लोक गीत लेखन में, कपड़ों के आभूषण में। मंदिर हर जगह नहीं बनाए गए थे, लेकिन छोटे से छोटे गांव में भी लकड़ी से बने पूजा क्रॉस को खड़ा करने का रिवाज प्राचीन काल से संरक्षित है। आज क्रूस प्रार्थना और स्मरण का स्थान है। वर्ष में एक बार - ईस्टर से पहले - क्रॉस को नवीनीकृत करने की प्रथा है। जैसा गांव वाले कहते हैं वैसे ही कपड़े पहनो। यह कैसा चमत्कार है - एक पूजा क्रॉस, मुझे कामेनेत्स्की और बेरेज़ोव्स्की जिलों के ग्रामीणों ने बताया।

कामनेट्स जिले के उग्लानी गाँव में, चौराहे पर आठ चौराहे हैं! मैंने पास के घर में देखा। अन्ना इवानोव्ना कुज़्को मुझे दहलीज पर मिलती है, एक देहाती सरल तरीके से मुझे आमंत्रित करती है - एक अजनबी - आने के लिए:

पार? मैं तुम्हें बताता हूं। वे कई, कई साल पुराने हैं।

एना इवानोव्ना खुद 95वें हैं। और वे गाँव में क्रॉस लगाते हैं, वह कहते हैं, उसके जन्म से पहले ही:

माँ ने कहा कि "लिथुआनिया के तहत" ये क्रॉस दिखाई दिए। ईश्वरविहीन वर्षों में, उन्हें हटा दिया गया और दलदल में ले जाया गया। फिर लोगों ने उन्हें वहां से ले जाकर ठिकाने लगा दिया...

दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर ड्राइविंग करना, यह देखना काफी आम है क्रॉससड़कों पर। कभी-कभी आप इस तरह के क्रॉस को बस्तियों से दूर, जंगली और बहरे स्थानों में पाएंगे, उदाहरण के लिए, जंगलों, खेतों, पहाड़ों में, लेकिन फिर भी सड़क के किनारे या उसके पास। लेकिन आमतौर पर ये क्रॉस एक गाँव, कस्बे, शहर के प्रवेश द्वार पर और अक्सर उनके बीच चौक पर खड़े होते हैं। अक्सर वे नदियों, स्तवों या तालाबों के पास भी खड़े होते हैं, विशेषकर पुलों के पास या स्वयं पुलों पर। हर जगह ये क्रॉस लगभग हमेशा लकड़ी और लम्बे होते हैं। उनका आकार अधिकांश भाग के लिए सबसे सरल है, जो सीधे ऊंचे खंभे के शीर्ष पर एक छोटे व्यास से बनता है।

लेकिन ऐसा होता है कि मध्य क्रॉस पर एक रिम या एक चक्र होता है, इसके कोनों को ढंकता है, शीर्ष पर तिरछा रखा गया एक तख़्ता होता है, और तीन ऊपरी सिरे गेंदों, शंकुओं में समाप्त होते हैं, या वे विस्तारित और अवतल होते हैं। ऐसा होता है कि क्रॉस पर एक सुरम्य, और अधिक बार सामान्य जोड़ के साथ एक क्रूस की नक्काशीदार छवि होती है, जैसे: नीचे एक सिर या एक खोपड़ी, और एक भाले के साथ पक्षों पर, एक पोल पर एक स्पंज, एक सीढ़ी , वगैरह। कभी-कभी अनुप्रस्थ सिरों पर संतों की छवियां होती हैं, विशेष रूप से भगवान की माता, जॉन द बैपटिस्ट, एक देवदूत। इसके अलावा दुर्लभ, लेकिन अभी भी क्रॉस के बीच में एक आइकन पाया जाता है, जिसे कभी-कभी इसमें भर दिया जाता है और चमकीला होता है। और नदियों, शिविरों, पुलों के पार के बगल में, आप कभी-कभी सेंट निकोलस की छवियां देख सकते हैं। जॉन द बैपटिस्ट एक विशेष स्तंभ या पेडस्टल पर, या क्रॉस के बिना एक ऐसी छवि है, जो बैपटिस्ट के हाथ में है। अन्य संतों की छवियों की मूर्तियाँ हैं, लेकिन यह विशेष रूप से वहाँ है जहाँ कैथोलिक आबादी सघन है। सरल क्रॉस लगभग हमेशा खुले होते हैं; यदि क्रॉस के तीन ऊपरी सिरों को गले लगाते हुए त्रिकोण से बने टायर हैं, तो यह दुर्लभ है। लेकिन इस तरह के टायर हमेशा क्रॉस पर एक क्रूस की छवि या क्रॉस के बीच में एक छवि के साथ होते हैं; अक्सर इस तरह के क्रॉस में चार-तरफा, आयताकार छत होती है।

और साधारण क्रॉस, और इससे भी अधिक एक क्रूस के साथ क्रॉस, कभी-कभी गोल या चौकोर सलाखों, रेलिंग या सिर्फ मवेशी से घिरे होते हैं। यह कभी-कभी पाया जाता है कि एक क्रूसीफिक्स के साथ क्रॉस एक उच्च पत्थर के आइकन केस पर या चंदवा के नीचे डाला जाता है, जिसके पीछे एक दीवार होती है और सामने लकड़ी या पत्थर के स्तंभों पर टिकी होती है। इस तरह के कैनोपी में कैनोपियों का आभास भी होता है, विशेष रूप से कुओं के ऊपर इस रूप में मिलते हैं, जहां वे क्रॉस और कुएं दोनों को कवर करते हैं। कभी-कभी ऐसी छतरियां दीवारों और खिड़कियों के साथ, अंत में, दीवारों और खिड़कियों के साथ, यहां तक कि बूंदों या हमारे चैपल में भी गुजरती हैं। स्वयं क्रूस पर, उनमें से आधे में एप्रन जैसे पेंडेंट होते हैं, या, जैसा कि वे बेलारूस में कहते हैं, एप्रन, जैसे कि पेंडेंट को आमतौर पर वहां कहा जाता है। कभी-कभी एक तौलिया (हैंडब्रेक) के साथ भी क्रूस को रिबन से बांधा जाता है। लेकिन अक्सर यह पाया जाता है कि इस तरह के पेंडेंट, करधनी साधारण क्रॉस पर भी होते हैं, बिना क्रूस के, बीच के क्रॉस से जुड़े होते हैं, अक्सर ऐसा होता है कि ऐसे कई पेंडेंट होते हैं, और क्रॉस के पैर में भी आप सड़े हुए टुकड़े देख सकते हैं और फिसल गया पेंडेंट या सड़ांध के लिए जानबूझकर फाड़ा गया, अस्त-व्यस्त। कभी-कभी, इन लिनेन, चिंट्ज़, सफेद और रंगीन पेंडेंट के अलावा, कोई हार के लेस और अन्य चीजें देख सकता है। वसंत और गर्मियों में, इस तरह के क्रॉस और क्रूस पर आप फूलों की माला देख सकते हैं या बस एक क्रॉस पर या एक क्रूस पर बेल्ट में लगाए गए फूल देख सकते हैं।

एक महत्वपूर्ण, यदि अधिकांश नहीं, तो वर्णित क्रॉस का हिस्सा, विशेष रूप से वे जो गांवों में या उनके पास खड़े हैं, शिलालेखों के बिना हैं। लेकिन दूसरों के पास ऐसे शिलालेख हैं, कुछ जगहों पर रूसी या स्लाविक में, दूसरों में - पोलिश में, कभी-कभार और लैटिन में। स्लाविक या रूसी शिलालेख नवीनतम क्रॉस पर दिखाई दे रहे हैं, लेकिन स्लाव वाले पुराने लोगों पर भी आते हैं। ये शिलालेख या तो क्रॉस से जुड़ी विशेष प्लेटों पर बनाए गए थे, या क्रॉस पर ही क्रूस के नीचे, या क्रॉस के पीछे, अगर यह एक क्रूस के साथ है, या आम तौर पर साथ और सामने की तरफ, अगर क्रॉस बिना क्रूस के है . इन शिलालेखों को अक्सर मृतकों के लिए प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया जाता था। अक्सर उनमें शब्द शामिल होते थे: पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करो!या: हम पर दया करो, भगवान, दया करो!या पोलिश से: od powietrzu, gtodu, ognia i woyny zachoway nas, Panie! या फिर - अन्य प्रार्थना शब्दों से। अक्सर वे यह भी कहते थे कि कब, किस कारण से, या किसके द्वारा क्रॉस लगाया गया था। बहुत बार इसका कारण महामारी थी - सामान्य, जैसे 1830-1831 और 1847-1848 और 1852 का हैजा, या स्थानीय। अक्सर किसी विशेष अवसर का भी संकेत नहीं दिया जाता था, लेकिन केवल बिल्डर या बिल्डरों को संकेत दिया जाता था, जो भगवान की महिमा के लिए एक क्रॉस लगाते थे, राहगीरों से अपने लिए प्रार्थना करने के लिए कहते थे। सबसे अधिक में से एक के रूप में सामान्य सुविधाएंइन क्रॉसों में से यह है कि उन्हें सड़कों के किनारे रखा जाता है, यानी सड़क के किनारे, हालांकि समान सड़क के किनारे क्रॉस रखे जाते हैं, उदाहरण के लिए, चौकों, पहाड़ों, नदियों आदि पर।

क्रॉस आकार

पुरातत्वविदों के अनुसार, क्रॉस की छवि के निम्नलिखित रूप थे:

एक एक्स-आकार का क्रॉस (डिकसटा), जिसे सेंट जॉन का क्रॉस कहा जाता है। प्रेरित एंड्रयू, जो किंवदंती के अनुसार, इस तरह के एक क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था।
अक्षर T (comissa, patibulata) के आकार में एक क्रॉस - पगानों के बीच ऐसा क्रॉस जीवन, खुशी का प्रतीक था। यह माना जाता था कि हमारे उद्धारकर्ता को इस तरह के एक क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया था, यही वजह है कि प्राचीन लेखकों के बीच पत्र ताई का अर्थ अक्सर एक क्रॉस होता था (बरनबास का पत्र देखें)। ईसाइयों की प्राचीन कब्रों पर, कभी-कभी इस रूप में एक क्रॉस की छवि खोली जाती है। हालाँकि, उन्हें लगता है कि ईसाई, विशेष रूप से मिस्र में, ताबूतों पर टी अक्षर को भविष्य के जीवन के चित्रलिपि प्रतीक के रूप में चित्रित कर सकते हैं, जो स्थानीय पैगनों का संकेत था।
क्रॉस (इमिस्सा) हमारे परिचित रूप में। यह फॉर्म आम उपयोग में है। सेंट इरेनायस क्रॉस के बारे में कहते हैं कि इसकी पाँच रचनाएँ हैं, अंत और शीर्ष: दो लंबाई में, दो चौड़ाई में, एक बीच में (लिब। II. पृष्ठ 24)।

धन्य ऑगस्टाइन(354-430) ने कहा: “बी एक चौड़ाई थी (क्रॉस में) जिस पर हाथ फैले हुए थे; पृथ्वी से एक देशांतर उठ रहा था जिस पर शरीर कील ठोंकी गई थी; उस क्रॉस ट्री से एक ऊँचाई उछल रही थी"। सामान्य तौर पर, पवित्र पिता पवित्र प्रेरित पौलुस की अभिव्यक्ति को क्रूस पर लागू करना पसंद करते थे: क्या आप सभी संतों के साथ समझ सकते हैं कि अक्षांश और देशांतर और गहराई और ऊंचाई, और चार-तरफा क्रॉस के रूप में, भगवान के सर्वव्यापी प्रेम, सर्वशक्तिमान प्रोविडेंस के प्रतीक का संकेत देते हैं, जो चारों तरफ फैले हुए हैं दुनिया, अन्यथा - पूरी दुनिया"। हालांकि, यह सोचा जा सकता है कि इस रूप में क्रॉस की छवि अंततः कॉन्स्टेंटिन द ग्रेट और क्रॉस की उनकी प्रसिद्ध दृष्टि के समय से सार्वभौमिक बन गई। इस दृष्टि के बाद, एक सपने में दोहराया, कॉन्स्टेंटाइन ने एक क्रॉस के रूप में एक बैनर बनाने का आदेश दिया, जो विवरण के अनुसार यूसेबियाजिसने इस बैनर को देखा, उसे इस तरह व्यवस्थित किया गया था: " सोने से ढके एक लंबे भाले पर एक अनुप्रस्थ यार्डर्म था, जो भाले के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाता था। शीर्ष पर, भाले के अंत में, कीमती पत्थरों और सोने की एक माला निश्चल पड़ी थी, और उस पर एक बचत नाम का प्रतीक था: दो अक्षरों में मसीह का नाम दिखाया गया था, जो पहली पंक्तियों द्वारा इंगित किया गया था, मध्य से जो आर से बाहर आया था। फिर, एक अनुप्रस्थ रेल पर भाले के लिए, एक पतले सफेद कपड़े को लटका दिया - शाही कपड़ा विभिन्न के साथ कवर किया गया कीमती पत्थरऔर प्रकाश की किरणों से जगमगाता है। अक्सर सोने के साथ कशीदाकारी, यह तख्ती दर्शकों को अकथनीय रूप से सुंदर लगती थी और एक यार्डआर्म पर लटकी हुई थी, जिसमें समान अक्षांश और देशांतर था। एक सीधे भाले पर, जिसका निचला सिरा बहुत लंबा था, क्रॉस के चिन्ह के नीचे, वर्णित कपड़े के ऊपरी हिस्से के साथ, ईश्वर-प्रेमी राजा और उसके बच्चों की सोने से बनी एक छाती की छवि थी। इस बचत बैनर ने उनके लिए दुश्मनों के खिलाफ रक्षात्मक हथियार के रूप में काम किया, और उन्होंने सभी सैनिकों को समान पहनने का आदेश दिया».

यूसेबियस के वर्णन के अनुसार, किसी को यह आंकना चाहिए कि कॉन्स्टेंटाइन के नए बैनर में क्रॉस + का तीसरा रूप था। यह बैनर या बैनर (रोमनों के बीच लेबरम), जो आमतौर पर कॉन्सटेंटाइन की सेना में पहना जाता था और जिस पर यह पूरी तरह से प्रार्थना करता था, सेवा करता था, वैसे, हम ध्यान दें, धार्मिक जुलूसों में आज तक पहने जाने वाले बैनरों के प्रोटोटाइप के रूप में पश्चिमी और पूर्वी ईसाई। एक क्रूस के साथ क्रॉस के रूप में, यदि पहली शताब्दियों से नहीं, तो कम से कम काफी दूर के समय से, क्रूस पर चढ़ने को भगवान की पीड़ा और अन्य वस्तुओं के उपकरणों से घिरा हुआ था, जो सुसमाचार कथा और क्रूस पर चढ़ाई में वर्णित हैं, साथ ही कुछ विशेष रूप से प्रतीकात्मक चित्र। ये हैं: एक भाला, एक बेंत, एक होंठ, ऊपर एक शीर्षक, नीचे एक सिर या खोपड़ी, सूर्य, चंद्रमा, आदि। अन्य। तो, मान लीजिए कि सूली पर चढ़ने के समय सूर्य की छवि कुछ के अनुसार, सूर्य के ग्रहण के समान थी, जो कि ईसा मसीह की अंतिम सांस के बाद हुई थी, दूसरों के अनुसार, सूर्य यहाँ देवता का प्रतीक था, जो अपने स्वयं के साथ चमक रहा था प्रकाश, और चंद्रमा, एक अंधेरे शरीर की तरह, अपने प्रकाश को दूसरे से उधार लेना और उम्र और क्षति में परिवर्तन के अधीन, दुर्बलता का प्रतीक था मानव प्रकृतिमसीह में देवत्व के साथ संयुक्त। क्रूस के दोनों किनारों पर भगवान की माँ और सेंट के चित्र हैं। जॉन थियोलॉजिस्ट, जो सुसमाचार के अनुसार, प्रभु के क्रूस पर खड़ा था। आमतौर पर, उन्हें गहरे दुख की अभिव्यक्ति और शिलालेख के साथ क्रॉस के अनुप्रस्थ भाग के छोर पर रखा गया था: अपने बेटे को देखो, अपनी मां को देखो. इसके बाद, जॉन थियोलॉजियन के बजाय क्रॉस पर या क्रॉस पर, साथ में देवता की माँजॉन बैपटिस्ट को भी चित्रित किया गया था, जो निश्चित रूप से, प्राचीन बपतिस्मात्मक चर्चों में छवियों द्वारा समझाया गया है, जहां, जैसा कि हमने देखा है, बैपटिस्ट की छवि क्रॉस या भगवान की छवि के साथ थी। ऐसी छवि को लंबे समय से डीसिस कहा जाता है।

रूस में पूजा पार'

अब, यदि इसमें कोई संदेह नहीं है कि सड़क के किनारे, खेतों में, गाँवों के प्रवेश द्वार आदि पर क्रॉस लगाने का रिवाज एक प्राचीन, ईसाई, रूढ़िवादी प्रथा है, तो यह उम्मीद करना स्वाभाविक है कि यह भी दिखाई देगा रूसी भूमि! रूस की पहली ईसाई परंपराओं में, हम पहले से ही खुले स्थानों में क्रॉस लगाने के रिवाज से मिलते हैं। ये क्रॉस हमारे साथ लगभग उन्हीं मौकों, मौकों पर रखे गए थे, जो हम प्राचीन काल में देखते हैं। ईसाई चर्च, हालांकि ऐसे अवसर खुद को एक अजीबोगरीब तरीके से प्रकट कर सकते हैं, और उन्हें स्थापित करने की प्रथा की एक अजीब अभिव्यक्ति हो सकती है।

रूस की प्राचीन परंपराओं के अनुसार, क्रॉस का निर्माण ईसाई उपदेश की शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ था और भविष्य के संकेत के रूप में या अविश्वास पर ईसाई धर्म की विजय की शुरुआत के रूप में कार्य करता था।

हाँ, सेंट। नेस्टर द क्रॉनिकलर रिपोर्ट करता है कि सेंट। प्रेरित एंड्रयू, जो कीव के पहाड़ों पर था, ने उनमें से एक पर एक क्रॉस फहराया और अपने शिष्यों से कहा: क्या आप इन पहाड़ों को देखते हैं? मानो इन पहाड़ों पर ईश्वर की कृपा चमकेगी, और शहर महान होगा, और ईश्वर कई चर्चों का निर्माण करेगा"। अन्य किंवदंतियों में कहा गया है कि, नीपर से आगे बढ़ने और नोवगोरोड तक पहुंचने के बाद, इससे बहुत दूर नहीं, उन्होंने ड्रूसिनो के पुराने दिनों में ग्रुज़िनो नामक जगह पर एक क्रॉस बनाया। आगे भी, पार करना लाडोगा झीलवालम द्वीप पर, उसने यहाँ पेरुन और वेलेस की मूर्तियों को उखाड़ फेंका और उनके स्थान पर पत्थर के पार लगा दिए। जो कुछ भी सामान्य अर्थइन किंवदंतियों में चर्च का इतिहास, लेकिन उनमें उल्लिखित क्रॉस के निर्माण का हमारे लिए एक ऐतिहासिक अर्थ है: लोगों की ईसाई परंपरा को याद किया जाता है, यह कल्पना करते थे कि ईसाई उपदेश की शुरुआत में, क्रॉस का चिन्ह भविष्य के संकेत के रूप में बनाया गया था या अविश्वास पर ईसाई धर्म की विजय की शुरुआत।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोरफाइरोजेनेटस की गवाही के अनुसार, Pechenegs (रूस के दक्षिण में) की भूमि में, 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अन्य ईसाई स्मारकों के बीच, प्राचीन शहरों के खंडहरों में, टोफस से पत्थर के क्रॉस पाए गए थे। (ग्रोटो स्टोन, सॉफ्ट, स्पंजी)। बेशक, इन क्रॉसों को मंदिरों या घरों के शीर्ष पर चढ़ने के लिए नहीं बनाया गया था। उन्हें अलग-अलग, शायद, हालांकि, कब्रिस्तानों और कब्रों में रखा गया था। लेकिन दसवीं शताब्दी के संबंध में हमारी परंपराएं अधिक घनिष्ठ हैं। सेंट समान-से-प्रेषित ओल्गा, जिसे पैट्रिआर्क पोलिवकट, जिसने उसे बपतिस्मा दिया, ने क्रॉस दिया, उसे एक प्रबुद्ध की महिमा और रूस के बेटों से आशीर्वाद की भविष्यवाणी की अंतिम प्रकार, विश्वास के इस बचत बैनर के साथ रोशनी के लिए क्रॉस फहराकर रूसी भूमि को पहले से तैयार करना चाहते थे। वर्तमान प्सकोव के क्षेत्र में होने और वेलिकाया नदी के तट पर खड़े होने के कारण, उस स्थान पर जहां एक और प्सकोव नदी बहती है और जहां तब घने जंगल और कई ओक के जंगल थे, उसने तीन चमकदार किरणें देखीं , मानो विपरीत तट की ऊँचाई पर आकाश से गिर रहा हो। इस रोशनी को उनके आसपास के लोगों ने भी देखा था। ओल्गा इस तरह की दृष्टि से प्रसन्न हुई और भगवान को धन्यवाद दिया, यह विश्वास करते हुए कि यह भगवान की कृपा से देश के ज्ञान को दर्शाता है। "समझें," उसने अपने आसपास के लोगों से कहा, "कि इस स्थान पर, सूर्य की तीन किरणों से रोशन, पवित्र त्रिमूर्ति का एक मंदिर होगा, एक महान और समृद्ध शहर भी होगा।" फिर, प्रार्थना करने के बाद, समान-से-प्रेषित राजकुमारी ने उस स्थान पर एक क्रॉस खड़ा किया। इस क्रॉस को बाद में ट्रिनिटी कैथेड्रल में ले जाया गया और वहां 1509 में जला दिया गया, और 1623 में इसे इसी तरह के दूसरे से बदल दिया गया। सेंट ओल्गा ने नरोवा नदी पर निकोल्स्की चर्चयार्ड में और पस्कोव की तरफ अन्य स्थानों पर भी क्रॉस लगाए। उनमें से कुछ अभी भी 16वीं सदी में दिखाई दे रहे थे। उस स्थान पर जहाँ वह खड़ी थी और संत के दर्शन कर रही थी। ओल्गा, पस्कोव क्रेमलिन और ट्रिनिटी कैथेड्रल के सामने, अब स्रोत पर धन्य राजकुमारी का चैपल है, जहां से गर्मियों और सर्दियों में बहती है शुद्ध पानीउपचार गुणों के साथ। लेकिन आइए हम विशेष रूप से क्रूस के निर्माण और मसीह के विश्वास के रोपण के बीच के संबंध पर ध्यान दें। "शुरुआत," ओल्गा के बारे में उसके जीवनी लेखक कहते हैं, "पीड़ा और मूर्तियों को कुचलने के लिए, और उन जगहों पर मसीह के क्रॉस लगाने लगे; मसीह के चिह्नों और चमत्कारों के वे पार आज तक काम करते हैं, जहाँ संत ने स्थापित किया है। हम यह भी ध्यान देते हैं कि होल्गुइन के क्रॉस को बदलने वाला चैपल स्रोत पर खड़ा है, जो पूर्ण कृपा से पवित्र है।

क्या सेंट. व्लादिमीर, ओल्गा की तरह? यह उम्मीद की जानी चाहिए कि उन्होंने अपनी दादी की नकल की, जिनकी स्मृति उनके लिए ईसाई धर्म अपनाने के सबसे मजबूत उद्देश्यों में से एक थी। शायद इसका एक संकेत मेट्रोपॉलिटन धन्य हिलारियन के निम्नलिखित शब्दों में देखा जा सकता है, सेंट की प्रशंसा में। व्लादिमीर: " महान कॉन्सटेंटाइनअपनी मां हेलेन के साथ, उन्होंने विश्वास की पुष्टि की जब उन्होंने यरूशलेम से क्रॉस लाया और दुनिया भर में इसके कुछ हिस्सों को भेजा; और आपने अपनी दादी ओल्गा के साथ विश्वास की पुष्टि की, नए यरूशलेम, कॉन्सटेंटाइन शहर से क्रॉस लाकर, और इसे अपनी भूमि पर रख दिया। अन्यत्र, रूस में बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की विजय का चित्रण करते हुए, धन्य हिलारियन कहते हैं: “मंदिरों को नष्ट कर दिया गया है, और चर्चों का निर्माण किया जा रहा है; मूर्तियों को गिरा दिया जाता है, और संतों के प्रतीक दिखाई देते हैं; दुष्टात्माएँ भाग गईं और क्रूस ने नगरों को पवित्र कर दिया।” यह विशेष रूप से उम्मीद की जा सकती है कि प्रेरितों के समान राजकुमार नीपर के ऊपर, रूसी बपतिस्मात्मक, बोलने के लिए, जहां लोगों को उसके आह्वान पर बपतिस्मा दिया गया था, एक आम की साइट पर एक क्रॉस लगाया। स्मारकों के अनुसार, इस स्थान को कीव के लोगों के बपतिस्मा के समय से पवित्र माना जाता था, लेकिन बाद में इस पर चर्च बनाया गया था, और उस समय तक इसे एक क्रॉस या एक चैपल के रूप में खड़ा करके पवित्र किया गया था। एक बपतिस्मा का। सेंट के समय के क्रॉस की बात हो रही है। प्रिंस व्लादिमीर, हम उनके चर्च चार्टर से निम्नलिखित महत्वपूर्ण निर्देशों पर ध्यान नहीं दे सकते। इस क़ानून में, राजकुमार द्वारा चर्च की अदालत में दिए गए अपराधों में, निम्नलिखित गिने जाते हैं: "चर्च तातबा, मृतकों को घसीटा जाएगा, क्रॉस को पीटा जाएगा, या दीवारों पर क्रॉस से कॉडफ़िश खाया जाएगा।" हम नीचे "मृत पुरुषों, वे क्रॉस को कोड़े मारेंगे" अभिव्यक्ति की व्याख्या करेंगे, अब तक केवल यह ध्यान में रखते हुए कि कानून द्वारा संरक्षित क्रॉस के तहत, सामान्य रूप से क्रॉस को समझा जा सकता है, खुले स्थानों में रखा गया है, शायद पूर्व ट्रेस के स्थानों में और मूर्तियाँ, जहाँ उसने क्रॉस और ओल्गा को रखा। आइए हम क्रॉस से "दीवारों पर कॉड खाने के लिए" अभिव्यक्ति पर ध्यान दें।

क्रॉस को मंदिरों और घरों की दीवारों पर चित्रित किया गया था

न केवल मंदिरों के शीर्ष पर, बल्कि उनकी बाहरी दीवारों के साथ-साथ घरों की दीवारों पर भी क्रॉस की छवि प्रदर्शित करने का रिवाज प्राचीन काल से जाना जाता है। व्लादिमीर और उनके समकालीन ईसाइयों ने विश्वास में अपने शिक्षकों से उनके बारे में सीखा। और इसलिए, वे इस रिवाज का परिचय देते हैं, चर्चों की दीवारों पर क्रॉस लगाते हैं, और अधिक पवित्र, शायद घरों की दीवारों पर, हालांकि इन क्रॉसों को अभी भी बुरे ईसाइयों से कानून द्वारा संरक्षित किया जाना था या प्राचीन अभिव्यक्ति के अनुसार, दो-वफादार, और शायद पगान।

मंदिर की बाहरी दीवार पर एक क्रॉस लगाने का रिवाज कुछ समय के लिए रूस में रखा गया था, लेकिन पश्चिम में, और पश्चिमी रूस में कुछ स्थानों पर, इसे हाल तक इस तथ्य के साथ बरकरार रखा गया था कि यह ज्यादातर है पहले से ही पोर्च में अब चर्च के प्रवेश द्वार से; उसी समय, कस्टम को बाहरी दीवार पर एक क्रॉस लगाने के लिए रखा गया था, विशेष रूप से घर के प्रवेश द्वार से, लेकिन अब निजी नहीं है, लेकिन कुछ धर्मार्थ कार्यों को सौंपा गया है, उदाहरण के लिए, एक अस्पताल, एक आलमारी।

विश्वास की पुष्टि के उपलक्ष्य में क्रॉस रखे गए थे

व्लादिमीर के लंबे समय बाद, रूस में ईसाई धर्म और बुतपरस्ती और इस्लाम के बीच एक संघर्ष था, जो बाद के बाद की शानदार जीत से चिह्नित था: और जब अविश्वासियों ने विश्वास की ओर रुख किया, तो उन्हें एक से अधिक बार चर्चों में बपतिस्मा नहीं लेना पड़ा, लेकिन नदियों में। ईसाई धर्म की प्रत्येक ऐसी विजय, जैसा कि मान लेना स्वाभाविक है, पवित्र स्मारकों के निर्माण द्वारा चिह्नित की गई थी और यदि चर्च नहीं, तो चैपल और क्रॉस। आइए हम विशेष रूप से प्सकोव, मुरम, सुज़ाल की भूमि का उल्लेख करें, जहाँ रूसी ईसाई धर्म को बुतपरस्ती और इस्लाम के खिलाफ एक कठोर संघर्ष करना पड़ा था, क्योंकि यह पहले से ही रूस के दक्षिण में मजबूती से स्थापित हो चुका था।

सेंट के कारनामे। रोस्तोव के अब्राहम, जिन्होंने एपोस्टोलिक रॉड के साथ वेलेस की मूर्ति को कुचल दिया, जिसके शीर्ष पर एक क्रॉस था, और कई पगानों, रोस्तोव के निवासियों को मसीह में परिवर्तित कर दिया।

यह भी जाना जाता है सेंट की प्रेरिताई। लियोन्टी, रोस्तोव के बिशप (डी। लगभग 1077), क्रॉस की शक्ति से, जिसके साथ उन्होंने उन पगानों के खिलाफ बात की, जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह किया, और अपने दिल को मसीह के विश्वास के लिए झुका दिया। मुरम में, सेंट का एपोस्टोलिक करतब। कॉन्स्टेंटाइन (मुरोम का यारोस्लाव, डी। 1129), जिसने एक साहसी संघर्ष के बाद, विश्वास और शब्द की शक्ति से, अपने विश्वास के लिए जिद्दी पैगनों को वश में कर लिया। सामान्य तौर पर, सुज़ाल भूमि में, रूसी ईसाई धर्म की विजय अंत में आंद्रेई बोगोलीबुस्की के समय से स्थापित हुई थी, जो लड़े थे, हालांकि, बुतपरस्ती के साथ इस्लाम के साथ इतना अधिक नहीं था, जो वोल्गा बुल्गारियाई के पड़ोसी समृद्ध जनजाति में रहते थे, जो एक बार व्लादिमीर को बहकाना चाहता था। 1164 में एंड्रयू ने बल्गेरियाई लोगों को हराया शानदार जीत, जो एक ही समय में मुस्लिम सार्केन्स पर ग्रीक सम्राट मनिउल द्वारा जीती गई जीत के साथ आया था।

दोनों संप्रभु लोगों ने इस मामले को क्रॉस की विजयी शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया और, आपसी समझौते से, 1 अगस्त को पवित्र क्रॉस के लिए एक नई दावत की स्थापना या पुष्टि की, जिसके दौरान कांस्टेंटिनोपल और फिर रूस में जुलूस निकाले गए। यह, निश्चित रूप से, क्रॉस की शक्ति ने आंद्रेई को बल्गेरियाई, यहां तक कि यहूदियों को भी विश्वास में बदलने में मदद की, जो क्रॉनिकल इस ईश्वर-प्रेमी राजकुमार की महिमा को संदर्भित करता है।

कब्र और मन्नत पार

नष्ट की गई मूर्तियों के स्थलों पर रखे गए क्रॉस के अलावा, या सामान्य रूप से भविष्य के संकेत के रूप में या अविश्वास पर ईसाई धर्म की विजय की शुरुआत के रूप में, हमने कब्रों पर भी क्रॉस लगाए। बुतपरस्ती में रूसी जनजातियों के स्लावों के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों का वर्णन करते हुए, मोंक नेस्टर क्रॉसलर कहते हैं, अन्य बातों के अलावा, कि उन्होंने मृतकों को आग या लॉग पर जलाया, फिर उन्होंने एक छोटे बर्तन में उनकी हड्डियों या राख को इकट्ठा किया और उन्हें रखा रास्तों के पास एक खंभा। सेंट के जीवन में। प्रिंस कोन्स्टेंटिन (यारोस्लाव) सियावेटोस्लाविच, मुरम भूमि के प्रबुद्धजन, यह भी कहा जाता है कि ऐसे जहाजों को चौराहे या चौराहे पर खंभे पर भी रखा गया था। क्योंकि कुछ स्लाव जनजातियों (उदाहरण के लिए, चेक) बुतपरस्त समय में चौराहे पर कपड़े पहनने या मास्क पहनने के साथ खेल खेलते थे, जिसे वे मृतकों की भयानक छवियों को पेश करना चाहते थे। हमारे लोग अभी भी चौराहों के अंधविश्वास से डरते हैं, यह सोचकर कि मृतकों की आत्माएं भी भूत और राक्षसों में बदल जाती हैं, यहां इकट्ठा होती हैं।

हमारे उद्देश्य के लिए यह भी ध्यान देना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा कि मृतकों के अवशेषों को खंभों पर, सड़कों और चौराहों पर रखने का रिवाज असाधारण नहीं था; उन्होंने मृतकों को जमीन में भी दफनाया, इसके अलावा, पहाड़ियों या टीलों को कब्र के ऊपर डाला गया, और मृतकों के साथ कब्र में बेल्ट ब्रैड्स रखे गए, या ऐसे ब्रैड्स को एक बेल्ट, शाखाओं, स्तंभों से लटका दिया गया, जिन पर कलश थे राख के साथ, कब्र के करीब के पेड़ों के लिए - ताकि ये ब्रैड मृतकों के लिए सीढ़ी के रूप में काम करें जब वे बाद के जीवन को छोड़ दें; अंत में, उन्हें कभी-कभी पहाड़ों पर, झरनों, नदियों में, सामान्य रूप से पानी में भी दफनाया जाता था, क्योंकि पगान जलमार्ग को बाद के जीवन का मार्ग मानते थे। लेकिन हम दोहराते हैं, बुतपरस्ती में हमारे पूर्वजों के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों में सड़कों और चौराहों या चौराहों पर कलश दफनाने या रखने का रिवाज था; बेशक, इसका अपना नैतिक अर्थ होना चाहिए, उनके जीवन के लिए इसका अपना महत्व होना चाहिए। यह बहुत संभव है कि उनके लिए इसका वही नैतिक अर्थ था जो प्राचीन शिक्षित पैगनों के लिए था: अर्थात्, सड़क के किनारे की कब्रें या कलश के साथ सड़क के किनारे के खंभे राहगीरों को मनुष्य की नाशवानता की याद दिलाने वाले थे।

लेकिन कोई सोच सकता है कि इन कब्रों और स्तंभों का अभी भी एक विशेष सामाजिक महत्व था। मालूम हो कि तबादले के दौरान आदिम लोगखानाबदोश, घुमंतू जीवन से लेकर एक स्थायी जीवन तक, उनके व्यवस्थित जीवन का पहला बिंदु उनके पिता की अधिकांश कब्रें, रक्त है। वे पहली भूमि संपत्ति के रूप में सेवा करते हैं, बसने वालों के लिए एक पितृभूमि, वे सीमाओं या सीमाओं को नामित करते हैं, परिवारों, कुलों, जनजातियों, सीमाओं की भूमि जोतते हैं जो दिशा और सड़कें देते हैं। इसीलिए चूर (दादा, परदादा, मृतक) और ब्राउनी (मृत पूर्वजों की वंदना से भी उत्पन्न) प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, सीमाओं, घरों, गज, सम्पदा, संपत्ति के संरक्षक हैं। इसीलिए सीमा चिन्हों का उल्लंघन और अजनबियों की सीमाओं का विनाश या आंदोलन प्राचीन काल से एक गंभीर धार्मिक अपराध माना जाता था: न केवल किसी और की संपत्ति पर अतिक्रमण था, बल्कि स्मृति, सम्मान और अपमान का भी अपमान था। पितरों की राख। इसीलिए, अंत में, चूर शब्द, अपना आदिम अर्थ खो देने के बाद, एक सीमा, एक सीमा (उदाहरण के लिए, ग्रेट रूस के बच्चों के खेल में), एक शर्त, एक निषेध, उदाहरण के लिए, होने से बचना शुरू कर दिया। चुप !, छूने से बचना !, बराबर बांटने से बचना, किसी को देने से बचना !

सड़कों के किनारे, चौराहों पर, गांवों, शहरों की सीमाओं पर दफनाने की प्रथा का इतना नैतिक और सामाजिक महत्व होने के साथ, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हमारे पूर्वजों ने ईसाई बनने के बाद भी इस प्रथा को नहीं बदला। वास्तव में, में प्राचीन रूस'हम शायद ही ऐसे सामान्य कब्रिस्तानों को देखते हैं जो अब हमारे पास हैं। कुछ इतिहासकारों, हमारे पुरातत्वविदों ने एक आरक्षण किया है कि उन्हें तब शहरों और गांवों के अंदर, आवासीय क्षेत्रों के बीच में दफनाया गया था। निस्संदेह, ऐसा ही था; लेकिन इससे भी अधिक बार, विशेष रूप से शुरुआती दिनों में, वे पुरातनता के रिवाज का पालन करते थे, मृतकों को सड़कों के किनारे, चौराहे और यात्रा के अन्य स्थानों पर दफनाते थे। और जहाँ कब्रें थीं, वहाँ क्रास भी थे। और, शायद, सड़क के किनारे के खंभों में से एक पर नहीं, जहां कलश खड़े होते थे, अब क्रॉस के बैनर को नई ईसाई कब्रों के लिए फहराया गया है। या उन्होंने जानबूझकर ऐसे खंभे बनाए, लेकिन कलश के साथ नहीं, बल्कि शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ। शायद नए रूसी ईसाई, बुतपरस्ती में मारे गए अपने पिता और रिश्तेदारों के लिए दुखी थे, उन्होंने अपने विश्वास की सादगी में कुछ सांत्वना पाई, अपनी कब्रों पर या उनके पास क्रॉस के पवित्र बैनर को रखा, जैसे यारोस्लाव ने अपने चाचाओं के लिए खुद को सांत्वना दी। यारोपोलक और ओलेग जो बुतपरस्ती में मारे गए थे, उनकी हड्डियों को जमीन से खोदकर बपतिस्मा देने और उन्हें चर्च में दफनाने की आज्ञा देकर। जैसा कि हो सकता है, ईसाई धर्म के साथ-साथ सड़कों और चौराहों पर क्रॉस की उपस्थिति सबसे अधिक हो सामान्य स्थानमृतकों को दफनाना, हमें एक स्वाभाविक बात लगती है, एक सकारात्मक तथ्य।

अब पहाड़ियों, पहाड़ों, पहाड़ियों पर क्रॉस बनाने का रिवाज़ पैदा हो सकता है, जहाँ, जैसा कि हमने देखा, बुतपरस्ती में मृतकों को दफनाना पसंद करते थे और जहाँ वे ईसाई धर्म में दफन करना जारी रखते थे। इसलिए क्रास्नाया गोर्का का प्रसिद्ध लोक उत्सव, जिसमें ईसाई संस्कारमृतकों के लिए स्मारक बुतपरस्त लोगों के साथ संयुक्त थे। नदियों, झरनों, कुओं पर ईसाई धर्म के साथ-साथ उपस्थिति की कल्पना करना भी उतना ही स्वाभाविक है, जिसके पास कभी-कभी बुतपरस्ती में मृतकों को भी दफनाया जाता था; और जिन्हें आमतौर पर आत्माओं के बाहर निकलने का स्थान माना जाता था अंडरवर्ल्ड. हालाँकि, ऐसे स्थानों में क्रॉस की उत्पत्ति को एक अन्य कारण से समझाया जा सकता है, जिसका हमने आंशिक रूप से उल्लेख किया है, अर्थात् ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में बपतिस्मा की स्मृति, जब प्राचीन चर्च और हमारे देश दोनों में नदियों में नए धर्मान्तरित हुए थे। , स्प्रिंग्स, जैसा कि वे अक्सर हमारे मिशनरियों को बपतिस्मा देते हैं। सड़क के किनारे के क्रॉस और सामान्य रूप से ग्रेवस्टोन के साथ खुले स्थानों में खड़े क्रॉस के बीच प्रारंभिक संबंध को इंगित करने के बाद, हम इस संबंध को साबित करने वाले बाद के समय के दो या तीन उदाहरणों को संदर्भित करने तक सीमित रहेंगे।

तो, यह सोचने का कारण है कि देवी, चाहे एक चैपल या एक क्रॉस के रूप में, अल्टा नदी द्वारा सेंट की हत्या के स्थल पर बनाई गई थी। प्रिंस बोरिस। सच है, लॉरेंटियन क्रॉनिकल केवल सेंट के नाम पर चर्च की बात करता है। बोरिस और ग्लीब, लेकिन इप्टिवस्काया में, चर्च के बगल में, एक देवी का भी उल्लेख किया गया है। 1154 के तहत पोलोवत्सी से तबाही के बारे में बोलते हुए, यह क्रॉनिकल व्यक्त किया गया है: " पोलोवत्सियों ने पेरेयास्लाव के पास बहुत बुराई की, और पूरे गांव और अल्ताई देवी और पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब (यानी मंदिर, जैसा कि खलेबनिकोव सूची में जोड़ा गया है) में आग लगा दी"। 1664 में प्राचीन मंदिर की साइट पर, पेरेयास्लावस्की धारणा कैथेड्रल के आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी बुटोविच ने एक बड़ा पत्थर क्रॉस बनाया, शायद लोगों की स्मृतिउस क्रूस के बारे में जो यहाँ हुआ करता था। और 17 वीं शताब्दी के 70 के दशक में, थियोडोसियस, मेझिगोर्स्क के मठाधीश, फिर से शुरू हुआ, यह था, और देवी; आखिरी बार इसका नवीनीकरण 1832 में हुआ था। बोरिस और ग्लीब के प्राचीन मंदिर का भी नवीनीकरण किया गया था।

सामान्य तौर पर, जहाँ तक हमने सुना है, और आंशिक रूप से खुद को देखा है, सड़क के किनारे, फील्ड क्रॉस के पास की जगहों की खुदाई के दौरान मानव हड्डियों की खोज काफी आम है। और यह परिस्थिति इस बात की गवाही देती है कि क्रॉस उन कब्रिस्तानों के स्मारक हैं जो यहाँ हुआ करते थे, या कम से कम कुछ कब्रें। यह संभावना है कि इन क्रॉसों के पास एक जानबूझकर खोज के दौरान, मूलभूत संरचनाओं के निशान भी खोजे गए होंगे, जैसा कि उस पुल के पास एक खाई खोदते समय हुआ था जहां ग्रोड्नो क्रॉस खड़ा था, और यह संभावित खोज सड़क के किनारे नहीं होने का संकेत देगी, मैदान, चौराहों पर खड़ा, पार, चर्चों के लिए एक स्मारक जो यहाँ हुआ करता था। मेट्रोपॉलिटन जॉन (1080-59) के शासन को याद करना मुश्किल नहीं है। "यदि चर्च नष्ट हो जाता है," वे कहते हैं, "वेदी का स्थान, जहां पवित्र भोजन स्थित था और रक्तहीन बलिदान की पेशकश की गई थी, पवित्र और ईमानदार के रूप में सुरक्षित और अनुल्लंघनीय रखा जाना चाहिए" (नियम 11)। क्या यह मानने के लिए नहीं छोड़ा गया है कि पवित्र स्थान के रूप में ऐसी जगह की स्मृति को बेहतर ढंग से पकड़ने के लिए, इसके चारों ओर एक निश्चित बाड़ के साथ एक क्रॉस बनाया गया था? इसलिए, हमें लगता है कि अगर पश्चिमी क्षेत्र में कोई व्यक्ति उन जगहों पर चर्चों के निशान देखना चाहता है जहां अब क्रॉस खड़े हैं, तो उसे सबसे पहले रेलिंग आदि से घिरे क्रॉस पर ध्यान देना चाहिए।

परंपरा है कि सड़क के किनारे और फील्ड क्रॉस कभी-कभी गंभीर क्रॉस होते हैं जो लोकप्रिय राय के स्रोत के रूप में काम करते हैं कि इन क्रॉसों के तहत या तो डूबे हुए लोग हैं, या आत्महत्याएं हैं, या लुटेरों द्वारा सड़क पर मारे गए हैं। इस तरह के व्यक्तिगत मामले बहुत संभव थे। डूबे हुए, विशेष रूप से मुक्त लोग, और अन्य जिन्होंने अपनी जान ले ली है, उन्हें लंबे समय से बहिष्कृत माना जाता है; लोग उनसे डरते थे, उन्हें आम कब्रिस्तानों में नहीं दफनाते थे; लेकिन आत्मीय प्रेम, मैत्रीपूर्ण चिंता, अंत में, ईसाई दान अक्सर इस दृष्टिकोण के खिलाफ चला गया, चर्च के उदाहरण से प्रोत्साहित किया गया, जिसमें प्रसिद्ध दिनसभी मृतकों की शांति के लिए प्रार्थना करता है, उदाहरण के लिए, डूबे हुए। और इसलिए, लोग कब्रों पर क्रास लगाते हैं यह लोग, या उनकी स्मृति में, एक परोपकारी विचार में, कि इन अभागे लोगों को क्रॉस की सर्वव्यापी मुक्ति देने वाली शक्ति और ईसाइयों की प्रार्थना के दौरान उनके ऊपर बने क्रॉस से गुजरने और गुजरने के दौरान क्षमा नहीं किया जाएगा। जहां तक कब्रों पर या उन लोगों की हत्या की जगह पर क्रॉस के निर्माण के लिए जो मानव निवास से दूर सड़क पर कहीं मारे गए थे, इस बारे में पश्चिमी क्षेत्र में पुराने समय के जीवित साक्ष्य एकत्र किए जा सकते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, यह रिवाज ग्रेट रूस में मौजूद है।

सड़क के पार, गाँव के सामने, गाँव के बीच में, नदी के किनारे, कुएँ पर, मैदान में, पहाड़ पर, जंगल में हर अच्छे ईसाई के लिए प्रोत्साहन, सांत्वना का एक वास्तविक स्रोत है। ग्रामीण जो अपने कठिन परिश्रम वाले जीवन का आधा, यदि अधिक नहीं, खर्च करते हैं खुला आसमान. वह अपने लिए ईश्वर के प्रेम के बैनर को महसूस करता है, जो मनुष्य को हर जगह मिलता है और उसे मुसीबतों और दुर्भाग्य से, दृश्यमान और अदृश्य शत्रुओं से बचाता है। यह भावना अस्पष्ट रूप से, अनजाने में, अजीबोगरीब, भोलेपन से व्यक्त की जाती है: लेकिन यह जीवित और स्फूर्तिदायक है।

लंबे समय से मंदिर के बाहर जमीन पर स्मारकीय क्रॉस स्थापित करने की परंपरा रही है। वे पत्थर या लकड़ी से बने होते हैं और उनकी ऊंचाई कई मीटर तक होती है। ऐसे क्रॉस प्रार्थना और उद्धारकर्ता की पूजा के लिए कहते हैं, इसलिए उन्हें अक्सर पूजा कहा जाता है। उन्हें विभिन्न कारणों से रखा गया है।

मन्नत (स्मारक धन्यवाद) पारकुछ यादगार घटना के लिए भगवान के प्रति आभार (वादा) द्वारा किया जाता है: दुश्मनों से मुक्ति, विभिन्न मुसीबतें, चमत्कारी उपचार के लिए आभार, एक उत्तराधिकारी का उपहार, आदि। उदाहरण के लिए, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की से दूर नहीं, वहाँ है अभी भी मन्नत क्रॉस के ऊपर एक चंदवा की तरह बनाया गया एक चैपल, जो कि किंवदंती के अनुसार, वारिस थियोडोर के 1557 में जन्म की याद में, ज़ार इवान द टेरिबल द्वारा स्थापित किया गया था।

सड़क के किनारे, सीमा पारसड़कों के किनारे स्थापित किए गए थे ताकि यात्री प्रार्थना कर सकें और लंबी यात्रा पर भगवान का आशीर्वाद मांग सकें। हमारे समय में, क्रॉस की स्थापना के साथ सड़कों के खतरनाक वर्गों को संरक्षित करने की परंपरा बन गई है। इस तरह के क्रॉस एक शहर या गांव के प्रवेश द्वार के साथ-साथ कृषि भूमि की सीमाओं (सीमाओं) को चिह्नित करते हैं। रूसी परंपरा में सड़क के किनारे के क्रॉस में अक्सर दो तख्तों की "छत" होती थी, और कभी-कभी एक आइकन और एक दीपक या मोमबत्ती के साथ एक कियोट होता था और इसे "भरवां गोभी रोल" कहा जाता था।

मेमोरियल क्रॉसएक ईसाई के दफन स्थान के साथ मेल नहीं खाता है, लेकिन उसकी अचानक मृत्यु के स्थल पर रखा गया है, उन्हें अक्सर सड़कों के किनारे देखा जा सकता है। मेमोरियल क्रॉस पर उस व्यक्ति का नाम रखा गया है जिसके लिए क्रॉस लगाने वालों को प्रार्थना करने के लिए कहा जाता है।

विशिष्ट पारनाविकों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य किया, इसलिए वे 10-12 मीटर की ऊँचाई तक पहुँचे। वे उत्तरी पोमेरेनियन संस्कृति में आम थे। माउंट एथोस के शीर्ष पर हाल ही में एक ध्यान देने योग्य क्रॉस स्थापित किया गया था।

क्रॉस - मंदिर के प्रतिनिधिजले हुए या नष्ट हुए मंदिर के स्थान पर रखे जाते हैं या उस स्थान को चिह्नित करते हैं जहां भविष्य के मंदिर की नींव में एक पत्थर रखा जाता है। तथाकथित के लिए जाना जाता है। यूरीव-पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल के शिलान्यास पर स्थापित शिवतोस्लाव का क्रॉस। यह आगामी के साथ क्रूसीफिकेशन है, जो प्राचीन रूसी कला की एक सच्ची कृति है।
रूस में ईसाई धर्म की 1000 वीं वर्षगांठ के जश्न के बाद रूसी रूढ़िवादी के पुनरुद्धार के दौरान ऐसे कई स्थानापन्न क्रॉस दिखाई दिए।

"क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है"

चर्च के लिए यादगार स्थानों का स्थायीकरण प्राचीन यरुशलम में निहित है, जहां मंदिर, चैपल और पवित्र स्थान चर्च के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की याद दिलाते हैं। तो सुलैमान का मंदिर (अब अस्तित्व में नहीं है), ईसा मसीह के जन्म का मंदिर, पवित्र सेपुलचर का चैपल, वेलिंग वॉल, आदि एक बार बनाए गए थे। यह परंपरा 10वीं शताब्दी में बीजान्टियम से रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा सीखी गई थी। विज्ञापन और आज तक संरक्षित है।
रूस में पूजा क्रॉस स्थापित करने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। पूजा क्रॉस को विभिन्न कारणों से कहीं भी (अधिक बार एक ऊंचे स्थान पर) रखा जा सकता है: गाँव के पुनर्वास के मामलों में (पुराने स्थान पर और जहाँ वे बसना चाहते हैं), चौराहे पर और गाँव के बाहर (जैसे) आदिवासी सीमाओं का चिन्ह), टीले पर।

XVII सदी के रूसी रूढ़िवादी चर्च की विद्वता के इतिहास में। देखा अलग रवैयाआठ-नुकीले क्रॉस के लिए विरोधी पक्ष. पैट्रिआर्क निकॉन (जिनके पास कैथोलिक समर्थक अभिविन्यास था) के सुधारों के अनुयायियों का क्रॉस की इस प्राचीन रूढ़िवादी छवि के प्रति तीव्र नकारात्मक रवैया था और यहां तक \u200b\u200bकि आठ-बिंदुओं (प्राचीन काल में - "अष्टकोणीय) पर एक अभिशाप (अभिशाप) लगाया गया था। ") छवि। प्राचीन रूढ़िवादी (पुराने विश्वासियों या पुराने विश्वासियों) के समर्थकों ने, इसके विपरीत, "आठ-नुकीले क्रॉस" को विशेष ईर्ष्या के साथ रखा और इसे विश्वास की पवित्रता के प्रतीक के रूप में माना। समय के साथ, नए विश्वासियों का क्रूस के प्रति दृष्टिकोण बदल गया। 1971 में मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में, एनाथेमिक शपथ (शाप) रद्द कर दी गई थी। पुराने विश्वासियों ने, आज तक, आठ-नुकीले क्रॉस के प्रति अपने श्रद्धापूर्ण रवैये को नहीं बदला है, इसे रूढ़िवादी की विजय का प्रतीक मानते हैं।
... क्रॉस के पैर में पत्थर रखे गए थे ताकि थोड़ी सी ऊंचाई प्राप्त हो सके। ऑर्थोडॉक्सी में यह पत्थर की ऊँचाई माउंट गोलगोथा का प्रतीक है, जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था।
... एक बड़ा क्रॉस स्थापित करने का निर्णय लिया गया, क्योंकि। पहाड़ी पर शहर के केंद्र के दूरस्थ बिंदुओं में से पहला दिखाई नहीं दे रहा था। इसका आकार 7 मीटर से अधिक ऊँचा था, जो 20x20 सेमी की लकड़ी से बना था।

सोलावेटस्की मठ के क्रॉस-कटिंग वर्कशॉप के संस्थापक और मुख्य मास्टर जॉर्ज कोझोकर हैं।
- पहले सब में रूढ़िवादी मठउनकी अपनी क्रॉस-नक्काशी कार्यशालाएँ थीं, और स्वामी को "बैपटिस्ट" या "कट" कहा जाता था। परोपकारी और दाताओं को क्रॉस के साथ आशीर्वाद दिया गया था, उन्हें बनाया गया था और सिर्फ बिक्री के लिए। बेशक, मठों के बंद होने से यह परंपरा बाधित हुई।

आठ-बिंदु वाला क्रॉस रूस में सबसे आम है, जो उसके लिए पारंपरिक है। यहाँ यह कैसा दिखता है। मध्य के ऊपर, इस क्रॉस का सबसे लंबा क्रॉसबार एक छोटा क्रॉसबार होता है, और इसके नीचे एक छोटा तिरछा होता है, जिसका ऊपरी सिरा उत्तर की ओर होता है, निचला सिरा दक्षिण की ओर होता है। ऊपरी छोटा क्रॉसबार तीन भाषाओं में पीलातुस के आदेश पर बने एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट का प्रतीक है: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा", निचला एक पैर की चौकी है जिस पर यीशु के पैर विश्राम करते हैं, जिसे विपरीत परिप्रेक्ष्य में दर्शाया गया है। इस क्रॉस का आकार सबसे अधिक उसी से मेल खाता है जिस पर यीशु को वास्तव में क्रूस पर चढ़ाया गया था, इसलिए यह अब न केवल एक संकेत है, बल्कि क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट की एक छवि भी है।

इसके आठ सिरों का अर्थ है मानव जाति के इतिहास में आठ मुख्य अवधियाँ, जहाँ आठवाँ भविष्य के युग का जीवन है, स्वर्ग का राज्य। अंत जो ऊपर की ओर इंगित करता है वह मसीह द्वारा खोले गए स्वर्गीय राज्य के मार्ग का प्रतीक है। तिरछी क्रॉसबार, जिस पर उद्धारकर्ता के पैर ठोंक दिए गए थे, का अर्थ है कि लोगों के सांसारिक जीवन में उनके आगमन के साथ, बिना किसी अपवाद के सभी के लिए पाप की शक्ति में होने का संतुलन गड़बड़ा गया था। दुनिया में आध्यात्मिक पुनर्जन्म की एक नई प्रक्रिया शुरू हो गई है, मनुष्य का अंधकार के दायरे से स्वर्गीय प्रकाश के दायरे तक का मार्ग। यह पृथ्वी से स्वर्ग तक की यह गति है जो आठ-नुकीले क्रॉस के तिरछे क्रॉसबार को दर्शाती है।

जब क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को उस पर चित्रित किया जाता है, तो क्रॉस पूरी तरह से उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ाई की पूरी छवि बन जाता है और इसमें क्रॉस की शक्ति की पूर्णता होती है। इसलिए, रूस में, आठ-नुकीले पेक्टोरल क्रॉस को लंबे समय से सभी बुराईयों के खिलाफ सबसे शक्तिशाली बचाव माना जाता है, दोनों दृश्यमान और अदृश्य।
सात नुकीला क्रॉस। केवल एक ऊपरी क्रॉसबार और तिरछा पैर है, जिसका गहरा रहस्यमय और हठधर्मिता अर्थ है।

मसीह के आने से पहले, पुजारियों ने सिंहासन से जुड़े एक सुनहरे पैर पर बलिदान चढ़ाया, जिसे पवित्र किया गया था, जैसा कि अभी भी ईसाइयों के बीच, अभिषेक के माध्यम से किया जाता है। इसका मतलब यह है कि क्रॉस का पैर न्यू टेस्टामेंट वेदी का वह हिस्सा है, जो रहस्यमय रूप से उद्धारकर्ता के पुरोहित मंत्रालय की ओर इशारा करता है, जिसने स्वेच्छा से दूसरों के पापों के लिए अपनी मृत्यु का भुगतान किया। पवित्र क्रॉस का पैर उसके रहस्यमय पक्षों में से एक को प्रकट करता है। भविष्यद्वक्ता यशायाह में, मसीह के जन्म से सैकड़ों और सैकड़ों साल पहले, हम पढ़ते हैं कि कैसे प्रभु स्वयं अपने चुने हुए से कहते हैं: "मैं अपने चरणों की चौकी की महिमा करूँगा" (निर्गमन 60, 13)।

सात-नुकीले क्रॉस को अक्सर उत्तरी लिपि के चिह्नों पर देखा जा सकता है, इसी तरह के क्रॉस रूसी चर्चों के गुंबदों पर बनाए गए थे। और ऐसा ही एक क्रॉस न्यू जेरूसलम मठ के पुनरुत्थान कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के ऊपर उगता है।

छह-नुकीले क्रॉस। यह भी सबसे प्राचीन रूसी क्रॉस में से एक है। उदाहरण के लिए, 1161 में पोलोत्स्क की राजकुमारी मोंक यूरोसिनिया द्वारा निर्मित पूजा क्रॉस, एक झुका हुआ निचला क्रॉसबार के साथ छह-नुकीला था। क्रॉस के इस संस्करण में इसे यहाँ तिरछा क्यों किया गया है? अर्थ प्रतीकात्मक और गहरा है।

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में क्रॉस एक माप के रूप में कार्य करता है, जैसे कि उसकी आंतरिक स्थिति, आत्मा और विवेक के भार से। तो यह दो चोरों के बीच - क्रूस पर यीशु के वास्तविक सूली पर चढ़ने के समय था। क्रॉस की सेवा के 9वें घंटे के लिटर्जिकल पाठ में, ऐसे शब्द हैं कि "दो चोरों के बीच धार्मिकता का माप मिलेगा।" हम जानते हैं कि फांसी के दौरान लुटेरों में से एक ने यीशु की निन्दा की, दूसरे ने, इसके विपरीत, कहा कि उसने खुद को अपने पापों के लिए उचित रूप से फांसी दी थी, और मसीह को निर्दोष रूप से मार डाला गया था।

हम जानते हैं कि यीशु ने इस गंभीर पश्चाताप के जवाब में, चोर से कहा कि उसके पाप उससे दूर हो गए हैं, कि "आज" वह स्वर्ग में प्रभु के साथ होगा। और छह-नुकीले क्रॉस में, इसके निचले सिरे के साथ झुका हुआ पट्टी अपरिवर्तनीय पाप के भयानक बोझ का प्रतीक है, जो लुटेरों में से पहले को अंधेरे में ले जाता है, दूसरा, ऊपर की ओर निर्देशित, पश्चाताप से मुक्ति है, जिसके माध्यम से रास्ता स्वर्ग का राज्य झूठ है।

सबसे अधिक बार, उच्च (9-10 मीटर तक की ऊंचाई तक) लकड़ी के आठ-नुकीले क्रॉस बनाए गए थे, साथ ही तथाकथित तीन-भाग (गोलगोथा) एक भाले और एक बेंत के साथ पार किए गए थे, जो श्रद्धेय के अनुसार चर्च की छुट्टियांरूढ़िवादी चला गया धार्मिक जुलूसप्रार्थना और पूजा के लिए। अक्सर, चैपल और मंदिरों को बाद में क्रॉस के उत्थापन के स्थल पर खड़ा किया गया था, क्योंकि क्रॉस के अभिषेक के साथ, क्षेत्र स्वयं पवित्र हो जाता है और सभी अशुद्ध चीजों से सुरक्षित हो जाता है।

पूजा क्रॉस 6 मीटर लंबी (1.5 मीटर - जमीन में और 4.5 मीटर - जमीन के ऊपर) लार्च की लकड़ी से बना है। शिलालेख "सेव एंड सेव" सेरोव मैटलर्जिकल प्लांट की रचनात्मक कार्यशाला के प्रमुख अलेक्जेंडर बिस्ट्रीख द्वारा बनाया गया था।

पूजा पार। यह क्या है?

स्वर्ण मानक जिम्मेदारी से रूढ़िवादी पूजा क्रॉस के ऐतिहासिक आयामों को स्थापित करता है। यह इसके निर्माण और स्थापना के लिए एक मैनुअल है।

"पहले, के अनुसार क्रॉस बनाए गए थे विभिन्न कारणों से: गाँव के प्रवेश द्वार पर, चर्च के निर्माण से पहले, जेठा, सुरक्षा के जन्म के सम्मान में मन्नत पार। आलम यह है कि उन्होंने जहां जरूरी समझा, वहीं लगा दिया। यह स्वतंत्र इच्छा का उपहार है जो परमेश्वर मनुष्य को देता है। समुद्र के तट पर नौवहन पार हैं। वे सीमाओं की दृश्य परिभाषा के लिए सीमा पार भी करते हैं। अब ज्यादातर क्रॉस शहर, गांव के प्रवेश द्वार पर और मंदिर निर्माण से पहले स्थापित किए जाते हैं। क्रास भी लगाए गए हैं यादगार जगहें. यह स्वर्ण मानक धनुष स्थापित करने का एक उदाहरण प्रदान करता है रूढ़िवादी क्रॉसगाँव के बीचोबीच एक प्रमुख स्थान पर। लाभ स्पष्ट हैं: आप अधिकांश घरों में क्रॉस देख सकते हैं। फेसलेस विलेज, जिनमें से कई हैं, ने गाँव के बीचोबीच एक खजाना हासिल कर लिया है। इस स्थान में जीवन और अनुग्रह होगा।”

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मिशनरी।
ओल्गा द्वारा बनाए गए क्रॉस मिशनरी हैं। बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की जीत का एक प्रकार का प्रतीक।
नेविगेशनल (वे "ध्यान देने योग्य" भी हैं)।
इस तरह के क्रॉस की ऊंचाई 14 मीटर तक पहुंच गई, क्योंकि वे नाविकों सहित यात्रियों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम करते थे। तो इतनी ऊंचाई काफी न्यायसंगत है, क्योंकि इस तरह के एक मील का पत्थर को दूर से देखना जरूरी था।
सीमा या, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता है - सड़क के किनारे।
वे पूर्व-क्रांतिकारी रूस में बहुत लोकप्रिय थे। इस तरह के क्रॉस गांवों के पास, सड़कों के किनारे रखे गए थे (हम उन्हें अक्सर देखते हैं)। ऐसा इसलिए किया गया था ताकि यात्री, शहर (या गाँव-गाँव, आदि) में आने पर कठिन यात्रा के अंत के लिए सर्वशक्तिमान से प्रार्थना कर सके। इसके अलावा, इस तरह के पोकलोनी क्रॉस ने बड़ी कृषि भूमि की सीमाओं को चिह्नित किया।

इस तरह के क्रॉस का अपना विशेष डिज़ाइन भी होता है: क्रॉस को दो तख्तों से बने गैबल ढक्कन के साथ ताज पहनाया गया था। अक्सर इस "छत" के नीचे एक आइकन और एक दीपक के साथ एक किट स्थापित किया गया था। ऐसे क्रॉस को "कबूतर" कहा जाता था। कभी-कभी इस तरह के क्रॉस आक्रमणकारियों से मुक्त गांवों और शहरों को चिह्नित करते थे। ऐसे स्थान जहां यह पहले से ही सुरक्षित है और निवासी वापस आ सकते हैं।
स्मारक (धन्यवाद, मन्नत)।
यह शायद सबसे आम प्रकार का पूजा पार है, आप सचमुच उनसे रूस का इतिहास पढ़ सकते हैं। वे सर्वशक्तिमान के प्रति आभार के रूप में स्थापित किए गए थे (युद्ध के सफल परिणाम के लिए, एक उत्तराधिकारी का जन्म, और इसी तरह)। इवान द टेरिबल और पीटर द ग्रेट ने ऐसे क्रॉस लगाए। पहला पुत्र के जन्म के लिए, दूसरा - एक तूफान में मुक्ति के लिए कृतज्ञता के रूप में।

"वोटिव" शब्द ही हमें बताता है कि एक क्रॉस को एक "स्वर" के अनुसार खड़ा किया गया था, जो कि एक वादा है, और अक्सर दूरस्थ स्थानों, एकांत कोनों (जंगलों, खेतों, आदि) में होता है। लेकिन अक्सर, चौराहों और सड़कों के किनारे, जहां राहगीरों को क्रॉस स्पष्ट रूप से दिखाई देते थे।
सुरक्षा।
यह कोई रहस्य नहीं है कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए क्रॉस पवित्रता, पवित्रता का प्रतीक है। और उसके पास बहुत शक्ति है: वे स्थानों की रखवाली करेंगे, उन्हें बुराई से शुद्ध करेंगे। लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि शहर के प्रवेश द्वार पर पोक्लोनिया क्रॉस स्थापित करके, वे इसके निवासियों को बीमारियों, लुटेरों और बुरी आत्माओं से बचाएंगे। कुछ बगीचों को चार तरफ समान प्रतीकों के साथ चिह्नित किया गया है।

ऐसा क्रॉस "सड़क के किनारे कोस्त्रोमा जंगलों में से एक में रखा गया था, उस स्थान पर जहां लुटेरों ने डाकिया को मार डाला था।" क्रॉस को इस स्थान को "उस पर इस तरह के दुर्भाग्य की पुनरावृत्ति" से सुरक्षित करना था।
क्रॉस चर्चों, मंदिरों और चैपल के विकल्प हैं।
विश्वासियों को पवित्र स्थान पर प्रार्थना करने का अवसर छोड़ने के लिए इस तरह के क्रॉस को नष्ट (जले हुए) मंदिरों और चैपल के स्थान पर बनाया गया था। क्रॉस को ठीक उसी स्थान पर खड़ा किया गया था जहाँ सिंहासन एक बार खड़ा था।

कभी-कभी, इसके विपरीत, उन्होंने पहले एक क्रॉस लगाया, और फिर उसके स्थान पर एक मंदिर बनाया गया।
अंतिम संस्कार।
इस तरह के क्रॉस को हमेशा किसी व्यक्ति के दफन स्थान पर नहीं रखा जाता है, कभी-कभी उसकी मृत्यु के स्थान पर एक मेमोरियल क्रॉस बनाया जाता है। आधुनिक दुनिया में, इस तरह के एक क्रॉस को अधिक से अधिक बार पाया जा सकता है: उस स्थान पर जहां एक आतंकवादी कार्य हुआ, एक कार या विमान दुर्घटना, और इसी तरह।

पूजा क्रॉस कैसे बनाए गए थे

प्राचीन काल में इस तरह के क्रॉस की स्थापना एक विशेष अनुष्ठान था, जिसे पूरी गंभीरता, जिम्मेदारी और श्रद्धा के साथ किया जाता था। आमतौर पर इस समारोह को करने के लिए पूरे गांव में लोग इकट्ठा होते थे।

आपने देखा होगा कि एक छोटी पहाड़ी (गोलगोथा का प्रतीक) पर पूजा के क्रॉस हैं, और इसलिए, इस तरह की ऊंचाई बनाने के लिए, प्रत्येक ग्रामीण ने मुट्ठी भर मिट्टी लाकर क्रॉस के भविष्य के पैर के स्थान पर खड़ा कर दिया। .

परंपरागत रूप से, ऐसे क्रॉस लकड़ी के बने होते थे, कम अक्सर पत्थर के और बहुत कम धातु के। स्थापित करते समय, उन्हें कार्डिनल बिंदुओं द्वारा निर्देशित किया गया था: क्रॉस का सपाट हिस्सा पूर्व की ओर मुड़ गया, और निचले क्रॉसबार का उठा हुआ सिरा उत्तर की ओर मुड़ गया।

संक्षेप में: पूजा क्रॉस क्यों स्थापित किए जाते हैं?

थोड़ा ऊपर, हमें पता चला कि पूजा क्रॉस एक निश्चित स्थान पर स्थापित किए गए थे:

खोए हुए चर्च या कब्रिस्तान की साइट;
पवित्र वसंत;
वह स्थान जहाँ बुतपरस्त मूर्तियाँ खड़ी थीं;
मृत, खतरनाक स्थान;
शहर में प्रवेश;
मौत की जगह;
सामूहिक बपतिस्मा आदि का स्थान।

और यह तथ्य कि स्थापना के स्थान और "स्मारक" के रचनाकारों द्वारा अपनाए गए लक्ष्यों के आधार पर उनके कार्य भी भिन्न थे। और तथ्य यह है कि यह परंपरा बहुत प्राचीन है, भले ही हम रस को ध्यान में न रखें, लेकिन इससे भी आगे देखें - रोमन साम्राज्य में, कॉन्स्टेंटाइन (312) के शासनकाल के दौरान। किंवदंती के अनुसार, मैक्सेंटियस (एक शत्रु, वैसे) के साथ उनकी लड़ाई की पूर्व संध्या पर, कॉन्स्टेंटिन का एक सपना था जिसमें उन्होंने संदेश के साथ एक क्रॉस देखा था: "आप इसके साथ जीतेंगे!"। वास्तव में, वह जीत गया, और अपनी विजयी जीत के बाद उसने रोम के मुख्य चौराहे पर एक स्मारक बनाया, जिसमें दर्शाया गया था, निश्चित रूप से, भाले के साथ उसका प्रिय, और यह भाला एक क्रॉस और शिलालेख के साथ सबसे ऊपर था: "इस बचाने वाले चिन्ह के द्वारा मैंने शहर को अत्याचारी के जुए से बचाया।"

पूजा पार की फोटो

प्रश्न जवाब

दोस्तों, पूजा क्रॉस, उनकी स्थापना आदि के बारे में मुझसे अक्सर कुछ सवाल पूछे जाते हैं। अधिक बार, निश्चित रूप से, स्थापना के बारे में। इसलिए, मैंने उनमें से कुछ का उत्तर देने का निर्णय लिया। मैं रूढ़िवादी विषयों के विभिन्न साइटों (आधिकारिक स्रोतों, वैसे) से छत से जवाब नहीं लेता हूं।

क्या विश्वासी जन स्वयं इस प्रकार का क्रूस खड़ा कर सकते हैं?
आशीर्वाद चाहिए। और स्थापना स्वयं पादरी की अनिवार्य भागीदारी के साथ होती है। पूजा क्रॉस के अभिषेक का एक विशेष संस्कार है, उस पर पवित्र जल डाला जाता है, पुजारी प्रार्थना पढ़ता है।
क्या शहर में क्रॉस बनाना संभव है, उदाहरण के लिए, मनोरंजन केंद्रों के पास, जैसे कि अविश्वासियों की अवज्ञा में?
नहीं, पूजा क्रॉस को ऐसी जगह नहीं रखा जाता है जहाँ उनका आसानी से दुरुपयोग किया जा सके। क्रूस विश्वासियों के लिए हैं, अविश्वासियों के विरुद्ध नहीं।

क्रेस्तोव्स्की ब्रिज - रूढ़िवादी समाचार पत्र (www.krest-most.ru)

लेकिन मैं पीछे हटा। तो, यह परंपरा प्राचीन है, लेकिन यह अभी भी जीवित है (और जीवित से भी अधिक)। पूजा क्रॉस अभी भी हमारे शहरों की रक्षा करना जारी रखते हैं, और हमें अतीत की याद दिलाते हैं, कभी उदास तो कभी नहीं। और मुझे लगता है कि बहुत लंबे समय तक हम सड़कों के किनारे लकड़ी के क्रॉस से मिलेंगे।

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