प्रहार करें: मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके। सुरक्षा का साधन

बुद्धि, भावनात्मक क्षेत्र और अन्य के उच्च स्तर के विकास के साथ एक परिपक्व व्यक्ति के महत्वपूर्ण गुणों में से एक महत्वपूर्ण गुणसफल व्यक्तित्व - शुभचिंतकों के मनोवैज्ञानिक हमलों से अपना बचाव करने की क्षमता। भावनाओं का संतुलन एक महत्वपूर्ण रक्षात्मक किला है जिसे एक ईर्ष्यालु व्यक्ति या प्रतिस्पर्धी नष्ट करना चाहता है। आखिरकार, यह एक व्यक्ति को खुद से बाहर निकालने के लायक है - वह तुरंत तार्किक रूप से सोचने, सूचित निर्णय लेने और अन्य लोगों के कार्यों में गंदी चाल देखने की क्षमता खो देता है।

आपत्तिजनक शब्द, तिरस्कार, डांट-फटकार, गपशप फैलाना और मनोवैज्ञानिक हमले के अन्य तरीके मधुमक्खी के जहर की तरह काम करते हैं - यदि किसी व्यक्ति को एक या अधिक मधुमक्खियों ने काट लिया है, तो उसके साथ कुछ भी बुरा नहीं होगा। लेकिन अगर पूरा झुंड उस पर हमला कर दे, तो हमला करने वाला मर भी सकता है। दुश्मनों के भावनात्मक हमलों के साथ भी ऐसा ही है - एक इंजेक्शन प्रतिद्वंद्वी को नाराज नहीं कर सकता है, लेकिन यदि आप उसे बार-बार परेशान करते हैं, तो प्रलोभन की रणनीति फल देगी। मनोवैज्ञानिक क्षेत्र को जितना मजबूत संरक्षित किया जाता है, एक व्यक्ति उतना ही अधिक "मधुमक्खी के डंक" का सामना कर सकता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो एलर्जी से पीड़ित लोगों के समान हैं - यहां तक ​​कि जहर की एक खुराक भी उन्हें पूरी तरह से अस्थिर कर देती है और यहां तक ​​कि उनके जीवन को भी खतरे में डाल देती है, इसलिए वे बाहरी हमलों से सुरक्षित नहीं होते हैं।

वे जीवन भर हॉटहाउस फूल बने रह सकते हैं और खुद को आक्रामक व्यक्तित्वों के संपर्क से बचा सकते हैं, या वे आवश्यक मनोवैज्ञानिक रक्षा तकनीक सीख सकते हैं और इस रक्तहीन युद्ध में मजबूत प्रतिद्वंद्वी बन सकते हैं।

अधिकांश प्रतिष्ठित और उच्च भुगतान वाले व्यवसायों में लोगों के साथ काम करना शामिल होता है, इसलिए शत्रुतापूर्ण और यहां तक ​​कि अपर्याप्त पात्रों के साथ मुठभेड़ अपरिहार्य है। यदि आपने कांटों के बीच से होकर उच्च उपलब्धियों के सितारों तक का रास्ता चुना है, तो आपको अपनी नसों के दृष्टिकोण को मजबूत करने के लिए अत्यधिक सावधानी बरतनी चाहिए। अन्यथा, वे सभी और विविध लोगों द्वारा परेशान कर दिये जायेंगे।

एक मजबूत मानस किसी व्यक्ति के जन्मजात गुणों, उसकी परवरिश, विश्वदृष्टि, अन्य लोगों के मनोविज्ञान की समझ, सावधानी, विरोधियों के व्यवहार और उद्देश्यों का विश्लेषण करने की क्षमता पर निर्भर करता है।

सबसे पहले, यह समझना सीखना आवश्यक है कि एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक हमले पर तब जाता है जब उसके पास अपने मामले को साबित करने का कोई अन्य तरीका नहीं होता है, जैसे कि तथ्य, सबूत, कानूनी मानदंड। जब प्रतिद्वंद्वी अधिक प्रभावी और स्पष्ट तरीकों से कुछ नहीं कर सकता है, तो वह एकमात्र शेष अवसर का उपयोग करता है - प्रतिद्वंद्वी को खुद से बाहर निकालने के लिए ताकि वह भावनात्मक हमलों के दबाव में आत्मसमर्पण कर दे। इसलिए, आपको एक स्थिर स्थिति रखने की आवश्यकता है, नैतिक और कानूनी दृष्टिकोण से अपनी सहीता के बारे में जागरूक रहें, अपनी राय की दृढ़ता पर दृढ़ विश्वास रखें और समझें कि दुश्मन आपको किसी अन्य तरीके से प्राप्त नहीं कर पाएगा। मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न की तुलना में. इसलिए, आपको इसके लिए तैयार रहना होगा और हमलों को एक बेईमान खेल के रूप में समझना होगा। कमजोर आदमी- आख़िरकार, एक मजबूत और निष्पक्ष व्यक्तित्व इस पर नहीं झुकेगा। ऐसा रवैया आपको एक हाथी की स्थिति में डाल देता है, जिस पर आयातित पग भौंकता है - वह भौंकता है, लेकिन कुछ नहीं कर सकता।

और आक्रामक शुभचिंतकों से निपटना आसान बनाने के लिए, मनोवैज्ञानिक रक्षा के निम्नलिखित तरीकों का उपयोग करें, जिनका मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण में परीक्षण किया गया है और वास्तविक जीवन में उनकी प्रभावशीलता दिखाई गई है।

"बदलाव की हवा"

याद रखें कि कौन से शब्द, चेहरे के भाव या स्वर आपके लिए सबसे अधिक दर्दनाक हैं, कैसे आपको पेशाब करने या अवसाद में धकेलने की गारंटी दी जा सकती है। उस स्थिति को याद करें और स्पष्ट रूप से कल्पना करें जहां अपराधी आपको ऐसी चालों से क्रोधित करने की कोशिश कर रहा है। अपने आप से सबसे आपत्तिजनक शब्द बोलें जो आपको चोट पहुंचा सकते हैं, अपने प्रतिद्वंद्वी के चेहरे पर उस अभिव्यक्ति की कल्पना करें जो आपको पागल कर देती है।

क्रोध की इस स्थिति या, इसके विपरीत, भ्रम को महसूस करें जो इस तरह के व्यवहार से आपमें उत्पन्न होता है। इसे अपने अंदर महसूस करें, इसे अलग-अलग भावनाओं और संवेदनाओं में विभाजित करें। आप क्या महसूस करते हो? यह तेज़ दिल की धड़कन हो सकती है, आपको बुखार हो सकता है, या हो सकता है कि आपके पैर छीन लिए जाएं, विचार भ्रमित हो जाएं, आपकी आंखों में आंसू आ जाएं। इन भावनाओं को अच्छे से याद रखें. अब कल्पना करें कि आप तेज़ हवा में खड़े हैं, और यह अपराधी के शब्दों और प्रतिक्रिया में नकारात्मक भावनाओं दोनों को उड़ा देती है। आप देखते हैं कि वह कैसे चिल्लाता है और कसम खाता है, लेकिन यह सब बेकार है, क्योंकि उसका रोना और उसके गुस्से पर आपकी प्रतिक्रिया हवा के साथ उड़ जाती है।

इसे करें व्यायामशांत वातावरण में कई बार, और आप महसूस करेंगे कि आप अपनी दिशा में ऐसे हमलों के बारे में पहले से ही अधिक शांत हैं। और जब वास्तविक जीवन में इस स्थिति का सामना करना पड़े, तो फिर से कल्पना करें कि आप तेज़ हवा में खड़े हैं और अपराधी के शब्द, आपकी भावनाओं के साथ, बिना किसी नुकसान के किनारे की ओर उड़ जाते हैं।

"मेरा तुम्हारा समझ में नहीं आता"

यदि आप किसी अप्रिय स्थिति में हैं, आप पर चिल्ला रहे हैं, आपको कोस रहे हैं और आपका अपमान कर रहे हैं, तो कल्पना करें कि आप बहरे हैं या आपके हेडफ़ोन पर तेज़ संगीत चल रहा है। कल्पना करें कि आप इस व्यक्ति को बिल्कुल नहीं सुन रहे हैं, वह अपना मुंह खोलता है, अपनी बाहों को लहराता है, उसका चेहरा क्रोध की गंभीरता से विकृत हो जाता है, और शांत पानी आपको घेर लेता है, जिसमें आप शांति से शैवाल की तरह बहते हैं और बाहरी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं . शब्द आपको प्रभावित नहीं कर सकते, वे आपकी चेतना में प्रवेश नहीं करते, क्योंकि आप उन्हें नहीं सुनते। इस तरह की शांति का पालन करने से, दुश्मन जल्दी ही शांत हो जाएगा, और आप स्थिति को अपने पक्ष में मोड़ने में सक्षम होंगे।

"किंडरगार्टन, नर्सरी समूह"

यदि आप कल्पना करते हैं कि आपके दुश्मन तीन साल के नासमझ बच्चे हैं, तो आप सीख सकते हैं कि उनके हमलों को इतना दर्दनाक तरीके से नहीं लेना चाहिए। कल्पना कीजिए कि आप एक शिक्षक हैं और आपके प्रतिद्वंद्वी किंडरगार्टन के बच्चे हैं। वे दौड़ते हैं, चिल्लाते हैं, हरकत करते हैं, क्रोधित होते हैं... लेकिन आप उनसे कैसे नाराज हो सकते हैं?

स्थिति का विवरण दें, कल्पना करें कि दुश्मन कैसे अजीब तरीके से गिर जाते हैं, गुस्से में खिलौने फाड़ देते हैं, बचकानी गालियाँ देते हैं, रोते हैं। आपको शांत और संतुलित रहना चाहिए, क्योंकि इस समय केवल आप ही हैं पर्याप्त व्यक्तिउपस्थित लोगों के बीच. इस तरह से सोचते हुए, अपमान करने या अपमानित करने के प्रयासों को गंभीरता से लेना असंभव है - वे केवल हल्की विडंबना का कारण बनेंगे।

"मैं वास्तव में नहीं चाहता था"

इस विधि में, अपने आप को कल्पित "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" से लोमड़ी के स्थान पर रखने का प्रस्ताव है - वह जो चाहती थी उसे पाने में असफल होने पर, जानवर ने बस खुद को अपनी महत्वहीनता के बारे में आश्वस्त किया ताकि परेशान न हो। ऐसी स्थिति में जहां कोई दोस्त या कोई अच्छा परिचित अचानक खुद को दुश्मन के खेमे में पाता है, तो बेहतर होगा कि आप खुद को समझा लें कि उसकी राय इतनी महत्वपूर्ण नहीं है, उसका समर्थन इतना जरूरी नहीं है, और उसके हमले तेजाब और अपरिपक्व हैं। अंगूर, जिसके कारण आप आज भी उसे अपने दोस्तों के बीच नहीं देखना चाहते। यह ज्ञात है कि हमारे लिए सबसे दर्दनाक आघात उन लोगों द्वारा झेला जाता है जिन पर हम भरोसा करते हैं। यदि ऐसा हुआ, तो बेहतर होगा कि इसे एक त्रासदी के रूप में न लिया जाए, बल्कि लोमड़ी की तरह व्यवहार करते हुए कहा जाए: "वह मेरा इतना करीबी दोस्त नहीं था।"

"महासागर"

समुद्र और महासागर जल ग्रहण करते हैं तूफानी नदियाँफिर भी भव्य रूप से शांत रहें। उसी तरह, किसी भी स्थिति में, आप समुद्र की तरह, आप पर दुर्व्यवहार की तूफानी धाराओं के दौरान भी शांत रहने में सक्षम हैं।

"एपोथेसिस ऑफ़ द एब्सर्ड"

मनोवैज्ञानिक बचाव का यह तरीका यह है कि स्थिति को बेतुकेपन के बिंदु पर लाया जाना चाहिए, जिसके बाद इसे संघर्ष के भड़काने वालों या इसके कथित पीड़ित द्वारा गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है। अक्सर, हमलावर दूर से शुरू करता है - संकेत देता है, व्यक्ति की प्रतिक्रिया को देखते हुए सतर्क हमले करता है। इस मामले में, स्थिति को तुरंत भ्रम की इतनी हद तक बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना आवश्यक है कि यह विचित्र और अस्वाभाविक रूप से बढ़ जाए, और इस दिशा में कोई भी हमला केवल हँसी और विडंबना पैदा करता है।

"पूरा विश्व एक रंगमंच है"

हमारे आसपास हमेशा ऐसे लोग होते हैं जिनके प्रति हम भावनात्मक रूप से अस्थिर होते हैं। उन्हें एक काल्पनिक कठपुतली थिएटर के एक मंच पर इकट्ठा करें और इन लोगों की भागीदारी के साथ अपने दिमाग में एक मज़ेदार प्रदर्शन करें। उनकी सबसे मूर्खतापूर्ण, हास्यास्पद और हास्यास्पद विशेषताओं को सामने लाएँ - लालच, मूर्खता, अहंकार, घमंड। उन्हें अपनी कमियों का शिकार बनाएं. आपको मज़ेदार चीज़ें करने दें और हास्यप्रद दिखने दें। मुख्य बात यह है कि वे आपको हंसाना शुरू कर देते हैं। फिर, जब आप उनसे मिलेंगे, तो आप शर्मिंदा नहीं होंगे और जवाबी कार्रवाई करने से डरेंगे नहीं।

इन मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके और तकनीकेंआपको यह सीखने में मदद मिलेगी कि विरोधियों के भावनात्मक हमलों को कैसे रोका जाए, ताकि आप आक्रामक और शत्रुतापूर्ण लोगों के खिलाफ अपनी मनोवैज्ञानिक कमजोरी और अस्थिरता का बंधक न बनें।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा- ये मानस में होने वाली अचेतन प्रक्रियाएं हैं, जिनका उद्देश्य नकारात्मक अनुभवों के प्रभाव को कम करना है। सुरक्षात्मक उपकरण प्रतिरोध प्रक्रियाओं का आधार हैं। मनोवैज्ञानिक रक्षा, एक अवधारणा के रूप में, पहली बार फ्रायड द्वारा आवाज उठाई गई थी, जिसका शुरू में मतलब था, सबसे पहले, दमन (चेतना से किसी चीज का सक्रिय, प्रेरित उन्मूलन)।

मनोवैज्ञानिक बचाव का कार्य व्यक्तित्व के भीतर होने वाले टकराव को कम करना, अचेतन के आवेगों और सामाजिक संपर्क के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली पर्यावरण की स्वीकृत आवश्यकताओं के टकराव से उत्पन्न तनाव को दूर करना है। इस तरह के संघर्ष को कम करके, सुरक्षा तंत्र मानव व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, उसकी अनुकूली क्षमता को बढ़ाते हैं।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा क्या है?

मानव मानस की विशेषता आसपास के नकारात्मक परिवेश या आंतरिक प्रभावों से खुद को बचाने की क्षमता है।

व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा प्रत्येक मानव विषय में मौजूद है, लेकिन तीव्रता में भिन्न होती है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा लोगों के मानसिक स्वास्थ्य की रक्षा करती है, उनके "मैं" को तनावपूर्ण प्रभावों, बढ़ी हुई चिंता, नकारात्मक, विनाशकारी विचारों, खराब स्वास्थ्य की ओर ले जाने वाले टकरावों से बचाती है।

एक अवधारणा के रूप में मनोवैज्ञानिक रक्षा 1894 में प्रसिद्ध मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड की बदौलत सामने आई, जो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि विषय अप्रिय स्थितियों के लिए दो अलग-अलग प्रतिक्रिया आवेग दिखा सकता है। वह या तो उन्हें सचेत अवस्था में रख सकता है, या उनके दायरे को कम करने के लिए ऐसी परिस्थितियों को विकृत कर सकता है या उन्हें एक अलग दिशा में मोड़ सकता है।

सभी सुरक्षात्मक तंत्रों की विशेषता दो विशेषताएं हैं जो उन्हें जोड़ती हैं। सबसे पहले, वे बेहोश हैं. सुरक्षा को अनायास सक्रिय कर देता है, बिना यह समझे कि वह क्या कर रहा है। दूसरे, सुरक्षात्मक उपकरणों का मुख्य कार्य वास्तविकता का अधिकतम संभावित विरूपण या उसका पूर्ण खंडन करना है, ताकि विषय इसे परेशान करने वाला या असुरक्षित समझना बंद कर दे। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अक्सर मानव व्यक्ति अपने स्वयं के व्यक्ति को अप्रिय, खतरनाक घटनाओं से बचाने के लिए एक साथ कई सुरक्षा तंत्रों का उपयोग करते हैं। हालाँकि, इस तरह की विकृति को जानबूझकर या अतिरंजित नहीं माना जा सकता है।

साथ ही, इस तथ्य के बावजूद कि सभी उपलब्ध सुरक्षात्मक कृत्यों का उद्देश्य मानव मानस की रक्षा करना, उसे गिरने से रोकना, तनावपूर्ण प्रभावों को सहने में मदद करना है, वे अक्सर नुकसान पहुंचाते हैं। मानव विषय लगातार त्याग की स्थिति में नहीं रह सकता है या अपनी परेशानियों के लिए दूसरों को दोषी नहीं ठहरा सकता है, वास्तविकता को एक विकृत तस्वीर से बदल सकता है जो बाहर हो गई है।

इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा, किसी व्यक्ति के विकास में बाधा डाल सकती है। यह सफलता की राह में बाधा बन सकता है।

विचाराधीन घटना के नकारात्मक परिणाम समान स्थितियों में एक निश्चित रक्षा तंत्र की लगातार पुनरावृत्ति के साथ होते हैं, हालांकि, व्यक्तिगत घटनाएं, हालांकि उन लोगों के समान होती हैं जिन्होंने शुरू में रक्षा की सक्रियता को उकसाया था, उन्हें कवर करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि विषय स्वयं सचेत रूप से उत्पन्न हुई समस्या का समाधान ढूंढ सकता है।

साथ ही, जब कोई व्यक्ति एक ही समय में उनमें से कई का उपयोग करता है तो रक्षा तंत्र एक विनाशकारी शक्ति में बदल जाते हैं। एक विषय जो अक्सर रक्षा तंत्र का सहारा लेता है, वह हारने वाला होता है।

व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक रक्षा कोई जन्मजात कौशल नहीं है। यह शिशु के जन्म के दौरान प्राप्त होता है। आंतरिक सुरक्षा तंत्र के गठन और उनके अनुप्रयोग के उदाहरणों का मुख्य स्रोत माता-पिता हैं जो सुरक्षा का उपयोग करने के अपने उदाहरण से अपने बच्चों को "संक्रमित" करते हैं।

व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र

व्यक्तित्व विनियमन की एक विशेष प्रणाली, जिसका उद्देश्य विरोधाभासों, चिंता और असुविधा की स्थिति के कारण होने वाले नकारात्मक, दर्दनाक, अप्रिय अनुभवों से रक्षा करना है, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा कहलाती है, जिसका कार्यात्मक उद्देश्य अंतर्वैयक्तिक टकराव को कम करना, तनाव को कम करना और चिंता से राहत देना है। . आंतरिक विरोधाभासों को कमजोर करते हुए, मनोवैज्ञानिक छिपी हुई "सुरक्षाएं" व्यक्ति की व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करती हैं, उसकी अनुकूली क्षमता को बढ़ाती हैं और मानस को संतुलित करती हैं।

फ्रायड ने पहले चेतन, अचेतन और अवचेतन की अवधारणा के सिद्धांतों को रेखांकित किया था, जहां उन्होंने इस बात पर जोर दिया था कि आंतरिक रक्षा तंत्र अचेतन का एक अभिन्न अंग हैं। उन्होंने तर्क दिया कि मानव विषय को अक्सर अप्रिय उत्तेजनाओं का सामना करना पड़ता है जो धमकी देने वाली होती हैं और तनाव पैदा कर सकती हैं या टूटने का कारण बन सकती हैं। आंतरिक "सुरक्षाओं" के बिना, व्यक्तित्व का अहंकार विघटित हो जाएगा, जिससे रोजमर्रा की जिंदगी में निर्णय लेना असंभव हो जाएगा। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा सदमे अवशोषक के रूप में कार्य करती है। यह व्यक्तियों को नकारात्मकता और दर्द से निपटने में मदद करता है।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान आंतरिक सुरक्षा के 10 तंत्रों को अलग करता है, जिन्हें परिपक्वता की डिग्री के अनुसार रक्षात्मक (उदाहरण के लिए, अलगाव, युक्तिकरण, बौद्धिककरण) और प्रोजेक्टिव (इनकार, दमन) में वर्गीकृत किया जाता है। पहले वाले अधिक परिपक्व हैं. वे नकारात्मक या दर्दनाक जानकारी को अपनी चेतना में प्रवेश करने की अनुमति देते हैं, लेकिन इसकी व्याख्या "दर्द रहित" तरीके से करते हैं। दूसरे वाले अधिक आदिम हैं, क्योंकि दर्दनाक जानकारी को चेतना में आने की अनुमति नहीं है।

आज, मनोवैज्ञानिक "सुरक्षाओं" को ऐसी प्रतिक्रियाएं माना जाता है जिनका उपयोग व्यक्ति अपने आंतरिक मानसिक घटकों, "अहंकार" को चिंता, टकराव, भावनाओं, अपराधबोध, भावनाओं से बचाने के लिए अनजाने में करता है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा के अंतर्निहित तंत्रों को ऐसे मापदंडों के अनुसार विभेदित किया जाता है जैसे अंदर संघर्ष प्रसंस्करण का स्तर, वास्तविकता विरूपण का स्वागत, एक निश्चित तंत्र को बनाए रखने के लिए खर्च की गई ऊर्जा की मात्रा का स्तर, व्यक्ति का स्तर और संभावना का प्रकार मानसिक विकार जो एक निश्चित रक्षा तंत्र की लत के परिणामस्वरूप प्रकट होता है।

फ्रायड ने मानस की संरचना के अपने स्वयं के तीन-घटक मॉडल का उपयोग करते हुए सुझाव दिया कि व्यक्तिगत तंत्र बचपन की उम्र के चरण में भी उत्पन्न होते हैं।

जीवन में इसके मनोवैज्ञानिक बचाव के उदाहरण हर समय मिलते रहते हैं। अक्सर एक व्यक्ति, बॉस पर गुस्सा न निकालने के लिए, कर्मचारियों पर नकारात्मक जानकारी प्रवाहित करता है, क्योंकि वे उसके लिए कम महत्वपूर्ण वस्तु नहीं हैं।

अक्सर ऐसा होता है कि सुरक्षा तंत्र गलत तरीके से काम करने लगते हैं। इस असफलता का कारण व्यक्ति की शांति की चाहत है। इसलिए, जब मनोवैज्ञानिक आराम की इच्छा दुनिया को समझने की इच्छा पर हावी होने लगती है, तो सामान्य सीमाओं से परे जाने का जोखिम कम हो जाता है, अच्छी तरह से स्थापित रक्षा तंत्र पर्याप्त रूप से कार्य करना बंद कर देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप होता है।

सुरक्षात्मक सुरक्षात्मक तंत्र व्यक्तित्व के सुरक्षा परिसर का निर्माण करते हैं, लेकिन साथ ही वे इसके विघटन का कारण बन सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी पसंदीदा रक्षा विविधता होती है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा सबसे हास्यास्पद व्यवहार के लिए भी उचित स्पष्टीकरण खोजने की इस इच्छा का एक उदाहरण है। युक्तिकरण इसी प्रकार होता है।

हालाँकि, एक महीन रेखा है जो पसंदीदा तंत्र के पर्याप्त उपयोग और उनके कामकाज में समतुल्य संतुलन के उल्लंघन के बीच स्थित है। व्यक्तियों में परेशानी तब उत्पन्न होती है जब चुना गया "फ्यूज" स्थिति के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं होता है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के प्रकार

वैज्ञानिक रूप से मान्यता प्राप्त और अक्सर सामने आने वाली आंतरिक "ढाल" में लगभग 50 प्रकार की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा हैं। सुरक्षा के उपयोग की जाने वाली मुख्य विधियाँ नीचे दी गई हैं।

सबसे पहले, हम उर्ध्वपातन पर प्रकाश डाल सकते हैं, जिसकी अवधारणा फ्रायड द्वारा परिभाषित की गई थी। उन्होंने इसे कामेच्छा को एक उच्च आकांक्षा और सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधि में बदलने की प्रक्रिया माना। फ्रायड की अवधारणा के अनुसार, व्यक्तित्व की परिपक्वता के दौरान यह मुख्य प्रभावी सुरक्षात्मक तंत्र है। मुख्य रणनीति के रूप में उच्च बनाने की क्रिया को प्राथमिकता मानसिक परिपक्वता और व्यक्तित्व के निर्माण की बात करती है।

उर्ध्वपातन के 2 प्रमुख रूप हैं: प्राथमिक और द्वितीयक। पहले मामले में, मूल कार्य जिसके लिए व्यक्तित्व को निर्देशित किया जाता है, संरक्षित किया जाता है, जिसे अपेक्षाकृत सीधे व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, बंजर माता-पिता गोद लेने का निर्णय लेते हैं। दूसरे मामले में, व्यक्ति प्रारंभिक कार्य को छोड़ देते हैं और दूसरा कार्य चुनते हैं, जिसे अधिक में हासिल किया जा सकता है उच्च स्तरमानसिक गतिविधि, जिसके परिणामस्वरूप उर्ध्वपातन अप्रत्यक्ष होता है।

एक व्यक्ति जो रक्षा तंत्र के प्राथमिक स्वरूप की सहायता से अनुकूलन करने में सक्षम नहीं है, वह द्वितीयक स्वरूप की ओर कदम बढ़ा सकता है।

अगली, अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक है, जो अचेतन में अस्वीकार्य आवेगों या विचारों की अनैच्छिक गति में पाई जाती है। सीधे शब्दों में कहें तो दमन भूलने से प्रेरित होता है। जब इस तंत्र का कार्य चिंता को कम करने के लिए अपर्याप्त होता है, तो सुरक्षा के अन्य तरीके शामिल होते हैं जो दमित जानकारी को विकृत प्रकाश में प्रकट करने में योगदान करते हैं।

प्रतिगमन अनुकूलन के प्रारंभिक चरण में एक अचेतन "वंश" है, जो आपको इच्छाओं को पूरा करने की अनुमति देता है। यह प्रतीकात्मक, आंशिक या पूर्ण हो सकता है। भावनात्मक अभिविन्यास की कई समस्याओं में प्रतिगामी लक्षण होते हैं। इसकी सामान्य अभिव्यक्ति में, प्रतिगमन पाया जा सकता है गेमिंग प्रक्रियाएँ, बीमारी की स्थिति में (उदाहरण के लिए, एक बीमार व्यक्ति को अधिक ध्यान और बढ़ी हुई देखभाल की आवश्यकता होती है)।

प्रक्षेपण किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु की इच्छाओं, भावनाओं, विचारों को निर्दिष्ट करने का एक तंत्र है, जिसे विषय जानबूझकर अपने आप में अस्वीकार कर देता है। रोजमर्रा की जिंदगी में प्रक्षेपण के अलग-अलग रूप आसानी से पाए जाते हैं। अधिकांश मानवीय विषय व्यक्तिगत कमियों के बारे में पूरी तरह से आलोचनात्मक नहीं हैं, लेकिन वे उन्हें पर्यावरण में आसानी से नोटिस कर लेते हैं। लोग अपने दुखों के लिए आसपास के समाज को दोषी मानते हैं। इस मामले में, प्रक्षेपण हानिकारक हो सकता है, क्योंकि यह अक्सर वास्तविकता की गलत व्याख्या का कारण बनता है। यह तंत्र मुख्य रूप से कमजोर व्यक्तियों और अपरिपक्व व्यक्तित्वों में काम करता है।

उपरोक्त तकनीक का विपरीत स्वयं का अंतर्मुखीकरण या समावेशन है। प्रारंभिक व्यक्तिगत परिपक्वता में, यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि इसके आधार पर माता-पिता के मूल्यों को समझा जाता है। निकटतम परिजन की हानि के कारण तंत्र को अद्यतन किया गया है। अंतर्मुखता की सहायता से व्यक्ति के अपने व्यक्ति और प्रेम की वस्तु के बीच के अंतर समाप्त हो जाते हैं। कभी-कभी, या किसी के प्रति, ऐसे विषय के अंतर्मुखता के कारण, नकारात्मक आवेग स्वयं के मूल्यह्रास और आत्म-आलोचना में बदल जाते हैं।

युक्तिकरण एक ऐसा तंत्र है जो व्यक्तियों की व्यवहारिक प्रतिक्रिया, उनके विचारों, भावनाओं को उचित ठहराता है, जो वास्तव में अस्वीकार्य हैं। इस तकनीक को सबसे आम मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र माना जाता है।

मानव व्यवहार कई कारकों से निर्धारित होता है। जब कोई व्यक्ति व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं को अपने व्यक्तित्व के लिए सबसे स्वीकार्य तरीके से समझाता है, तो युक्तिकरण होता है। अचेतन युक्तिकरण तकनीक को सचेत झूठ या जानबूझकर दिए गए धोखे के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। युक्तिकरण आत्म-सम्मान के संरक्षण, जिम्मेदारी और अपराध से बचने में योगदान देता है। प्रत्येक युक्तिकरण में कुछ सच्चाई होती है, लेकिन इसमें आत्म-धोखा अधिक होता है। इससे वह असुरक्षित हो जाती है.

बौद्धिकरण में भावनात्मक अनुभवों को खत्म करने के लिए बौद्धिक क्षमता का अतिरंजित उपयोग शामिल है। इस तकनीक की विशेषता युक्तिकरण के साथ घनिष्ठ संबंध है। यह भावनाओं के प्रत्यक्ष अनुभव को उनके बारे में विचारों से बदल देता है।

मुआवज़ा वास्तविक या काल्पनिक दोषों को दूर करने का एक अचेतन प्रयास है। विचाराधीन तंत्र को सार्वभौमिक माना जाता है, क्योंकि स्थिति का अधिग्रहण लगभग हर व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है। मुआवज़ा सामाजिक रूप से स्वीकार्य है (उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति अंधा हो जाता है)। प्रसिद्ध संगीतकार) और अस्वीकार्य (उदाहरण के लिए, विकलांगता मुआवजा संघर्ष और आक्रामकता में बदल जाता है)। वे प्रत्यक्ष मुआवजे (स्पष्ट रूप से लाभहीन क्षेत्र में, व्यक्ति सफलता के लिए प्रयास कर रहा है) और अप्रत्यक्ष (किसी अन्य क्षेत्र में अपने स्वयं के व्यक्ति को स्थापित करने की प्रवृत्ति) के बीच भी अंतर करते हैं।

प्रतिक्रिया गठन एक ऐसा तंत्र है जो जागरूकता के लिए अस्वीकार्य आवेगों को अत्यधिक, विपरीत प्रवृत्तियों से बदल देता है। इस तकनीक की विशेषता दो चरण हैं। पहले मोड़ में, एक अस्वीकार्य इच्छा को बलपूर्वक बाहर निकाला जाता है, जिसके बाद उसका विरोध बढ़ जाता है। उदाहरण के लिए, अत्यधिक सुरक्षा अस्वीकृति की भावनाओं को छिपा सकती है।

इनकार का तंत्र उन विचारों, भावनाओं, आग्रहों, जरूरतों या वास्तविकता की अस्वीकृति है जो चेतना के स्तर पर अस्वीकार्य हैं। व्यक्ति ऐसा व्यवहार करता है मानो समस्या की स्थिति मौजूद ही नहीं है। बच्चों में नकार का आदिम तरीका अंतर्निहित होता है। गंभीर संकट की स्थितियों में वयस्कों द्वारा वर्णित विधि का उपयोग करने की अधिक संभावना है।

विस्थापन भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को एक वस्तु से स्वीकार्य प्रतिस्थापन की ओर पुनर्निर्देशित करना है। उदाहरण के लिए, नियोक्ता के बजाय, विषय परिवार पर आक्रामक भावनाएं निकालते हैं।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके और तकनीक

कई प्रख्यात मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि ईर्ष्यालु लोगों और शुभचिंतकों की नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से खुद को बचाने की क्षमता, सभी प्रकार की अप्रिय परिस्थितियों में आध्यात्मिक सद्भाव बनाए रखने और कष्टप्रद, आक्रामक हमलों का जवाब न देने की क्षमता है। विशेषतापरिपक्व व्यक्तित्व, भावनात्मक रूप से विकसित और बौद्धिक रूप से गठित व्यक्ति। यह स्वास्थ्य की गारंटी है और एक सफल व्यक्ति के बीच मुख्य अंतर है। यह मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के कार्य का सकारात्मक पक्ष है। इसलिए, समाज के दबाव का सामना करने वाले और द्वेषपूर्ण आलोचकों के नकारात्मक मनोवैज्ञानिक हमलों का सामना करने वाले विषयों को नकारात्मक प्रभावों से सुरक्षा के पर्याप्त तरीके सीखने की जरूरत है।

सबसे पहले, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि एक चिड़चिड़ा और भावनात्मक रूप से उदास व्यक्ति खुद को रोक नहीं सकता है भावनात्मक विस्फोटऔर आलोचना का उचित जवाब दें।

आक्रामक अभिव्यक्तियों से निपटने में मदद करने वाली मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके नीचे दिए गए हैं।

पीछे धकेलने के तरीकों में से एक नकारात्मक भावनाएँबदलाव की बयार है. आपको उन सभी शब्दों और स्वरों को याद रखने की ज़रूरत है जो सबसे दर्दनाक स्वर का कारण बनते हैं, यह समझने के लिए कि क्या आपको जमीन खिसकाने, असंतुलित होने या आपको अवसाद में डुबाने की गारंटी दे सकता है। उन परिस्थितियों को याद रखने और स्पष्ट रूप से कल्पना करने की सिफारिश की जाती है जब शुभचिंतक कुछ शब्दों, स्वर या चेहरे के भावों की मदद से परेशान करने की कोशिश करता है। आपको अपने अंदर वो शब्द भी कहने चाहिए जो सबसे ज्यादा दुख पहुंचाते हैं। आप आपत्तिजनक शब्द बोलने वाले प्रतिद्वंद्वी के चेहरे के भावों की कल्पना कर सकते हैं।

शक्तिहीन क्रोध या, इसके विपरीत, हानि की इस स्थिति को, व्यक्तिगत संवेदनाओं से अलग होकर, अंदर महसूस किया जाना चाहिए। आपको अपनी भावनाओं और शरीर में होने वाले परिवर्तनों के बारे में जागरूक होने की आवश्यकता है (उदाहरण के लिए, आपके दिल की धड़कन अधिक हो सकती है, चिंता दिखाई देगी, आपके पैर "रोएंगे") और उन्हें याद रखें। फिर आपको अपने आप को एक तेज़ हवा में खड़े होने की कल्पना करनी चाहिए जो सभी नकारात्मकता, आपत्तिजनक शब्दों और शुभचिंतक के हमलों के साथ-साथ पारस्परिक नकारात्मक भावनाओं को भी उड़ा देती है।

वर्णित व्यायाम को एक शांत कमरे में कई बार करने की सलाह दी जाती है। इससे आपको बाद में आक्रामक हमलों के प्रति अधिक शांत रहने में मदद मिलेगी। वास्तविकता में ऐसी स्थिति का सामना करते हुए जहां कोई अपमानित करने, अपमान करने की कोशिश कर रहा है, आपको खुद को हवा में होने की कल्पना करनी चाहिए। तब द्वेषपूर्ण आलोचक के शब्द लक्ष्य तक पहुंचे बिना ही विस्मृति में डूब जायेंगे।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की अगली विधि को "बेतुकी स्थिति" कहा जाता है। यहां व्यक्ति को आक्रामकता, आपत्तिजनक शब्दों के छींटे, उपहास का इंतजार न करने की सलाह दी जाती है। प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मक्खी से हाथी बनाना" को अपनाना आवश्यक है। दूसरे शब्दों में कहें तो अतिशयोक्ति के सहारे किसी भी समस्या को बेतुकेपन की हद तक लाना जरूरी है। यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी से उपहास या अपमान महसूस करते हैं, तो आपको इस स्थिति को इस तरह से बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना चाहिए कि इसके बाद आने वाले शब्द केवल हंसी और तुच्छता को जन्म दें। मनोवैज्ञानिक रक्षा की इस पद्धति से, आप आसानी से वार्ताकार को निहत्था कर सकते हैं और लंबे समय तक उसे अन्य लोगों को नाराज करने से हतोत्साहित कर सकते हैं।

आप विरोधियों की कल्पना तीन साल पुराने टुकड़ों के रूप में भी कर सकते हैं। इससे आपको उनके हमलों का कम दर्दनाक तरीके से इलाज करना सीखने में मदद मिलेगी। आपको खुद को एक शिक्षक के रूप में और विरोधियों को एक किंडरगार्टन बच्चे के रूप में कल्पना करने की ज़रूरत है जो दौड़ता है, कूदता है, चिल्लाता है। क्रोधित और चिड़चिड़ा हो जाता है। क्या तीन साल के नासमझ बच्चे पर गंभीर रूप से क्रोधित होना सचमुच संभव है?!

अगली विधि को "महासागर" कहा जाता है। जल क्षेत्र, जो भूमि के एक बड़े हिस्से पर कब्जा करता है, लगातार नदियों की उफनती धाराओं को अपने अंदर समा लेता है, लेकिन यह उनकी राजसी दृढ़ता और शांति को परेशान नहीं कर सकता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति समुद्र से एक उदाहरण ले सकता है, जब दुर्व्यवहार की धाराएँ बह रही हों तब भी वह आश्वस्त और शांत रहता है।

"एक्वेरियम" नामक मनोवैज्ञानिक रक्षा की तकनीक में पर्यावरण को असंतुलित करने के प्रयासों को महसूस करते हुए एक्वेरियम के मोटे किनारों के पीछे खुद की कल्पना करना शामिल है। प्रतिद्वंद्वी को नकारात्मकता का सागर बहाते हुए और एक्वेरियम की मोटी दीवारों के पीछे से आपत्तिजनक शब्दों की बौछार करते हुए देखना आवश्यक है, उसकी शारीरिक पहचान को क्रोध से विकृत होने की कल्पना करना, लेकिन शब्दों को महसूस नहीं करना, क्योंकि पानी उन्हें अवशोषित कर लेता है। नतीजतन, नकारात्मक हमले लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे, व्यक्ति संतुलित रहेगा, जिससे प्रतिद्वंद्वी और भी तितर-बितर हो जाएगा और वह अपना संतुलन खो देगा।

"कोल्ड थेरेपी"

यदि आपकी ऊर्जा का चोर कष्टप्रद गतिविधि के साथ कार्य करता है, यदि वह लगातार भाग्य, समस्याओं और बीमारियों के बारे में शिकायत करता है, लेकिन साथ ही अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ भी नहीं करता है, तो तथाकथित शीत चिकित्सा, जिसके बारे में अग्नि योग बात करता है, इस तरह के पिशाचवाद से बचाव का एक बहुत प्रभावी साधन होगा। किसी व्यक्ति के हाथों में, और आप वस्तुओं की स्थिति और जीवन ऊर्जा के विनाश के प्रकारों में अंतर देख सकते हैं। एक पिशाच की तरह, एक घुड़सवार घोड़े को, या एक शिकारी के कुत्ते को, या एक माली के पौधे को चूसता है। कारण की तलाश करें किसी व्यक्ति के विकिरण में.

आत्मा के रोग का इतिहास देखिये और लिखिये। भौतिक स्पष्टता लंबे समय से चले आ रहे संचय में निहित है। मैं आपको सलाह देता हूं कि विकिरण से पीड़ित लोगों के साथ ठंडा व्यवहार करें। शीत उपचार संभवतः उन्हें मजबूत करेगा। शीत चिकित्सा को क्रूरता के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए; क्योंकि हम आपको याद दिलाते हैं कि जो कोई भी दस्तक देता है उसके लिए संवेदनशीलता से दरवाजा खोलें" (अग्नि योग के लक्षण), इस बात पर जोर देते हुए कि इस पद्धति का क्रूरता और उदासीनता से कोई लेना-देना नहीं है। इसके विपरीत, पिशाचवाद से पीड़ित लोगों के प्रति ऐसा रवैया है मानवता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति, जागृति के उद्देश्य से, अन्य लोगों की शक्ति के अभ्यस्त अवैध कृत्रिम इनपुट से वंचित, ऊर्जा पिशाचों को आध्यात्मिक कार्य के माध्यम से कानूनी तरीके से ऊर्जा प्राप्त करने के लिए अपनी इच्छा पर दबाव डालने के लिए मजबूर किया जाएगा। पूरी तरह से फलहीन, असंबद्ध होगा उसके लिए। एक ठंडा रवैया, सबसे पहले, पिशाच को ठीक करता है, और दूसरी बात, पीड़ित की रक्षा करता है, क्योंकि यह उसे अपनी ऊर्जा को एक पूरे में इकट्ठा करने में मदद करता है।

मनोवैज्ञानिक पुष्टि

(सकारात्मक मौखिक कथन)

यदि आप सूक्ष्म संघर्ष की स्थिति में हैं जिसे टाला नहीं जा सकता है और साथ ही किसी हमले को विफल कर रहे हैं, तो पुष्टि पद्धति का उपयोग करने का प्रयास करें। एक वाक्यांश या कई अलग-अलग वाक्यांशों के साथ आएं, जिनका उच्चारण आपको सभी आंतरिक संसाधनों को सक्रिय रूप से सक्रिय करने की स्थिति में लाता है, जैसे:

"मैं पूरी तरह आश्वस्त और सुरक्षित हूं।" "एक शक्तिशाली ऊर्जा मुझे घेर लेती है।" "मैं किसी से नहीं डरता, मैं निडर हूं।" "मैं दुनिया में सबसे मजबूत और सबसे लचीला हूं।" "मेरे अंदर की दिव्य ऊर्जा हर प्रहार को टाल देती है।"

इस वाक्यांश को एक मंत्र की तरह कई मिनटों तक दोहराएँ, इसकी शक्ति को अपने अस्तित्व की प्रत्येक कोशिका में समाहित कर लें। अपनी आभा को ऊर्जावान बनाएं, विश्वास और स्थिर भावना से ओत-प्रोत कि आप सुरक्षित हैं और आपको कुछ नहीं होगा। आत्मविश्वासपूर्ण लोचदार सुरक्षा की भावना प्राप्त करें, उस प्रतिज्ञान के उच्चारण की लय खोजने का प्रयास करें जो आपके लिए सबसे उपयुक्त है। सूत्र के पाठ को सांस के साथ जोड़ने का भी प्रयास करें, सकारात्मक वाक्यांश को अंदर लें और छोड़ें और इसकी ऊर्जा को अपने माध्यम से प्रवाहित करें। उसके बाद संचित शक्ति को अपने आचरण, व्यवहार और कार्यों में लाएं। आप इसे दबाव और शत्रु के साथ दृढ़ इच्छाशक्ति वाले संघर्ष के दौरान दोहरा सकते हैं।

एक बीट का नाम बदलना

कभी-कभी, हल्के और नगण्य ऊर्जा दबाव या इच्छाओं के टकराव को झटका कहकर, हम इस प्रभाव को अपनी चेतना में ठीक कर लेते हैं, जैसे कि हम पर वास्तव में इतना जोरदार हमला किया गया कि हम घायल हो गए। एक शब्द में, हम मार-पीट को जरूरत से ज्यादा गंभीरता से लेते हैं। इसमें अंतिम भूमिका झटका के विशुद्ध मौखिक पदनाम द्वारा नहीं निभाई जाती है। एक गंभीर चोट के रूप में एक झटके की धारणा में संशोधन और इसकी छवि को दूसरे, कम गंभीर और खतरनाक के साथ बदलना, एक अन्य शब्द के साथ झटके की परिभाषा को बदलकर हासिल किया जा सकता है। दूसरा नाम छवि के कार्य और, अक्सर, इसके पीछे की शक्ति में बदलाव लाता है। कई बार मानसिक रूप से अपने आप को एक झटका (भले ही यह काफी मजबूत और दर्दनाक हो) स्पर्श कहने का प्रयास करें, और आप दर्दनाक संवेदनाओं में एक महत्वपूर्ण कमजोरी देखेंगे।

"मुद्दे के करीब"

अक्सर ऐसा होता है कि हमला कारोबारी माहौल में होता है, लेकिन झटका आपके पेशेवर गुणों पर नहीं, बल्कि आपके व्यक्तित्व पर होता है। बहुत से लोग पूरी तरह से व्यर्थ में इस तरह के "व्यक्ति के लिए संक्रमण" के आगे झुक जाते हैं और या तो खुद को सही ठहराना शुरू कर देते हैं या "स्वयं मूर्ख" के सिद्धांत पर दूसरे पर आरोप लगाना शुरू कर देते हैं। इस बीच, किसी हमले को शांत, दृढ़ तरीके से रोकने का एक शानदार तरीका है: भावनाओं को एक तरफ रखकर, हमलावर को केवल व्यापार पर बोलने के लिए बुलाएं। न केवल समय-समय पर "बिंदु के करीब" वाक्यांश को दोहराना महत्वपूर्ण है, बल्कि शांत रहने में सक्षम होना, मामले के सार का विश्लेषण करने में सक्षम होना और मुख्य रूप से व्यावसायिक लक्ष्यों के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है। दक्षता की छवि दर्ज करें, अपने बिजनेस सूट के सभी बटनों को शाब्दिक और आलंकारिक रूप से बंद करें, और हर किसी को इस उद्देश्य के हितों के प्रति अपनी भक्ति का सबूत पेश करने का प्रयास करें। आप "आलोचकों" को बता सकते हैं कि आपको किसी के व्यक्तिगत आकलन में कोई दिलचस्पी नहीं है, और वर्तमान स्थिति पर चर्चा करने की पेशकश करें।

नौकरशाही अनुष्ठान, या संचार की औपचारिकता

यह विधि रूसी परंपरा में ऐतिहासिक रूप से अच्छी तरह से विकसित है और कुछ हद तक पिछली विधि का तार्किक निष्कर्ष है। यदि आपके पास प्रस्तावों को सीधे अस्वीकार करने की क्षमता नहीं है या आप जिन दबावों से गुजर रहे हैं, यदि आप पर हर समय अनावश्यक गतिविधियों और लक्ष्यों का बोझ डाला जा रहा है, तो आप रक्षा के विशुद्ध रूप से नौकरशाही रूप का सहारा ले सकते हैं जो बचत के लिए बहुत अच्छा है। समय। किसी व्यक्ति के साथ आधिकारिक लहजे में बात करना शुरू करें, अपने वरिष्ठों की राय और आपके संगठन में स्थापित अटल आदेशों का संदर्भ लें, लंबे समय तक कागजात भरें, वार्ताकार से उनमें से प्रत्येक पर हस्ताक्षर कराएं - संक्षेप में, संचार को औपचारिक बनाएं . इस तरह की विधि आक्रामक और आपके बीच दूरी स्थापित करने में मदद करती है, संचार के ऐसे रूपों को मजबूत करती है जो या तो संभावित हमलावर की ओर से जलन के खुले विस्फोट को पूरी तरह से बाहर कर देती है, या उन्हें उसके लिए स्पष्ट रूप से लाभहीन बना देती है, क्योंकि विद्रोह करने का क्या मतलब है स्थापित आदेश के विरुद्ध?

जब दुरुपयोग किया जाता है, जैसा कि अनुभवी नौकरशाहों के हाथों में होता है, तो संचार को औपचारिक बनाना एक खतरनाक हथियार बन जाता है। इस तकनीक का उपयोग चरम मामलों में किया जाना चाहिए, जब आप अपनी नैतिक शुद्धता महसूस करते हैं, लेकिन आपके पास अभिमानी गंवार को उसकी जगह पर रखने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है। अन्यथा, यह आपके खराब प्रदर्शन करने वाले संगठन या विभाग को उचित उपभोक्ता असंतोष से बचाने का काम करेगा। यदि उनके दावे उचित हैं, तो इस तरह से "वर्दी के सम्मान" की रक्षा करने की तुलना में गलतियों को सुधारना बेहतर है। फिर भी, संचार की औपचारिकता का उपयोग उन स्थितियों में "विशेष प्रयोजन हथियार" के रूप में किया जा सकता है जहां आपसी भावनात्मक कड़वाहट समस्या को हल करने के व्यावसायिक हिस्से में हस्तक्षेप करती है।

"क्या आपको डर है कि आपका तरीका सभी प्रकार के नौकरशाहों द्वारा अपनाया जाएगा और अंततः देश को औपचारिक बना दिया जाएगा?" एक सहकर्मी ने मुझसे पूछा, जिसे मैंने बताया कि मैं सुरक्षा के इस रूप का भी वर्णन करने जा रहा हूं। "मैं डरता नहीं हूं," मैंने उत्तर दिया, "क्योंकि वे इस पद्धति को मुझसे कहीं बेहतर तरीके से जानते हैं। लेकिन यह भावनात्मक प्रकार के एक संवेदनशील, भोले-भाले कार्यकर्ता के लिए उपयोगी है जिस पर गलत तरीके से हमला किया जा रहा है ताकि कम से कम थोड़ा सा राहत मिल सके। एक अनुभवी रूसी नौकरशाह के जूते।"

अकेलापन, या दुर्गमता का आभामंडल

कभी-कभी, अपनी सुरक्षा के लिए, आपको संचार को न्यूनतम रखने या यहां तक ​​कि अकेले रहने की आवश्यकता होती है। एक अकेले, कम-संपर्क वाले व्यक्ति की जो छवि आप प्रदर्शित करते हैं, वह स्वचालित रूप से उन लोगों की संख्या को कम कर देगी जो आपसे केवल संवाद करना चाहते हैं, उन लोगों का तो जिक्र ही नहीं जो संघर्ष करना चाहते हैं। यह केवल इतना महत्वपूर्ण है कि यह ताकत का अकेलापन हो, जैसे कि लोगों की जरूरत नहीं है और बहुत चुनिंदा तरीके से उनके साथ संचार स्वीकार कर रहा है। ऐसा करने के लिए, आपको स्वयं पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखने की आवश्यकता है ताकि अनावश्यक प्रश्न न पूछें, संपर्क करने वाले पहले व्यक्ति न बनें, बल्कि केवल आपके प्रति दृष्टिकोण में बदलाव की बारीकियों का जवाब दें।

"मैं कल्पना करता हूं कि मैं एक सेलिब्रिटी हूं, और मेरे चारों ओर पत्रकार हैं जो साक्षात्कार लेने जा रहे हैं," एक व्यक्ति ने एक बार मेरे साथ अपने रहस्य साझा किए थे, जिसे इस टीम में संवाद करने और बातचीत करने के लिए एक कठिन भागीदार माना जाता था। वे उससे डरते थे और बहस न करने की कोशिश करते थे, जिसका उसने कुशलता से उपयोग किया। उसे करीब से देखने पर, मैंने देखा कि वह कभी-कभार ही अपनी जोरदार विशेष, "हानिकारक" राय व्यक्त करता है और सार्वजनिक अकेलेपन के गोले में चला जाता है। बाकी समय, वह खुद को आरक्षित के रूप में प्रकट करता है, लेकिन साथ ही आत्मिक व्यक्ति, कम बोलता है, मुद्दे की बात करता है, लेकिन अगर वे उसकी ओर मुड़ते हैं तो सलाह के साथ मदद करने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। इस तरह से अभिनय करके, उन्होंने यह तथ्य हासिल कर लिया है कि वे व्यावहारिक रूप से उनके साथ बहस नहीं करते हैं और उनके हर शब्द पर ध्यान से ध्यान देते हैं, उनकी मितव्ययिता और ठहराव के कारण जो बहुत महत्वपूर्ण लगते हैं। इस चुप्पी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह संयम और व्यवसाय के साथ अन्य लोगों पर जो ध्यान देता है, वह एक उपहार की तरह दिखता है, सूरज की किरण की तरह जो लंबे समय तक आकाश को कवर करने वाले बादलों के पीछे से दिखाई देती है।

यह रणनीति तनावपूर्ण माहौल और कई परस्पर विरोधी गुटों वाली टीमों में अच्छी तरह से काम करती है, जहां जीवित रहने का सबसे अच्छा तरीका किनारे पर रहना है और साथ ही एक महान विशेषज्ञ के रूप में जाना जाता है जो आपके मांगने पर हमेशा मदद करेगा। बेशक, यह विधि शौकिया के लिए डिज़ाइन की गई है। अधिकांश लोगों के लिए, विशेष रूप से जो स्वभाव से भावुक हैं, खिड़की के शटर की तरह अपनी आत्मा को बंद करने और अप्रिय संपर्कों को अकेलेपन में छोड़ने की संभावना अनाकर्षक लगती है।

"उन्हें पीटने दो, लेकिन लोगों के साथ अकेले घर पर बैठने से बेहतर है," एक महिला ने मुझसे स्वीकार किया, जो कंपनी में मिलने वाले उपहास के कारण कठिनाइयों का सामना कर रही है, लेकिन चार दीवारों में छोड़ दिए जाने के डर से , वह इस तरह का व्यवहार सहने के लिए तैयार है।

क्रोध का प्रदर्शन हमलावर के ख़िलाफ़ नहीं है

मुझे विधि के लिए कोई छोटा नाम नहीं मिला, जो एक मित्र ने मेरे साथ साझा किया था। खतरे की स्थिति में यह तरीका बहुत अच्छा काम करता है।

"जब मुझे अकेले रहने की ज़रूरत होती है, तो मैं इस छवि में प्रवेश करता हूं कि मैं किसी प्रकार की भावना में इतना डूबा हुआ हूं कि मुझे कुछ सुनाई नहीं देता है, और मैं दूसरों को सुनना नहीं चाहता हूं," एक आदमी जिसकी उपस्थिति कोई नहीं छोड़ती है संदेह ने मुझे इसकी ताकत और सुरक्षा के बारे में बताया। जब मैंने पूछा कि वह लोगों को क्या संकेत भेजता है, तो वह आदमी मुस्कुराया और कहा: "ठीक है, उदाहरण के लिए, मैं अपने आप से ज़ोर से बात करना शुरू कर रहा हूँ।" मेरे प्रतिप्रश्न पर, क्या उसे डर नहीं था कि वे उसे पागल समझ लेंगे, उसने उत्तर दिया कि "उदाहरण के लिए, मारे जाने से बेहतर होगा कि स्वीकार कर लिया जाए।" फिर उसने मुझे कहानी सुनाई कि कैसे एक शाम उसने देखा कि एक कंपनी आक्रामक रुख के साथ टेलीफोन बूथ की ओर आ रही थी, जहां वह अपने एक दोस्त से बात कर रहा था। "मुझे नहीं पता कि यह कहां से आया, लेकिन मैं जल्दी से अपने दोस्त को बताने में कामयाब रहा:" आश्चर्यचकित मत हो, अब मुझे एक प्रदर्शन की ज़रूरत है, "और तेज़ आवाज़ में, गुस्से में उसे बड़े पैमाने पर प्रदर्शन की धमकी देना शुरू कर दिया। जब कंपनी ने संपर्क किया, मैंने उसके साथ लगभग उसी स्वर में एक मिनट तक बात की, उन्हें यह सुनने दिया कि मैं कितना क्रोधित था (इसके अलावा, यह दिलचस्प है कि उनमें से किसी ने भी मुझे बाधित करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन इसके विपरीत, सभी ने अपना मुंह खोलकर सुना ) , और पंद्रह मिनट में हम उसकी जगह पर होंगे, उसके बाद उसने पाइप नीचे फेंक दिया और कंपनी के एक व्यक्ति को इन शब्दों के साथ धूम्रपान करने के लिए कहा: "यार, मुझे एक सिगरेट दो, मुझे बहुत देर हो गई है।" सबसे दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने मुझे एक सिगरेट दी और धन्यवाद कहकर मैं तेजी से यहां से चल दिया।

मैंने यह तरीका आज़माया और पाया कि यह प्रभावी है। यदि आप किसी अज्ञात शत्रु के विरुद्ध तीव्र भावना प्रदर्शित करते हैं, तो प्रत्येक हमलावर आपके क्रोध को बिगाड़ने का साहस नहीं करेगा। केवल खेल वास्तविक होना चाहिए और शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाना चाहिए।

मानसिक आघात पर काबू पाना

यह विधि प्रशिक्षण विधियों में से एक है। यह कोई रहस्य नहीं है कि हममें से प्रत्येक ने ऐसे लोगों से मुलाकात की होगी और संघर्ष किया होगा जो अधिक मजबूत थे और जीते थे, जिससे हमारी गहरी स्मृति में हार की एक दर्दनाक भावना रह गई थी। जब भी हम जीवन में कुछ इस तरह का सामना करते हैं, तो यह अनुभूति जागती है और चेतना पर आक्रमण करती है, मानसिक ऊर्जा के मुक्त परिसंचरण को अवरुद्ध करती है और व्यवहार में आत्मविश्वास की अभिव्यक्ति को रोकती है। यदि हम सुरक्षित बनना चाहते हैं, तो हमें अपने अंदर अतीत की असफलता की नकारात्मक छवि से उबरना होगा।

अपने मन में अतीत की किसी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को याद करें जिसमें आपको मनोवैज्ञानिक हार का सामना करना पड़ा था, या किसी ऐसे व्यक्ति की छवि की कल्पना करें जिसने आपको स्वैच्छिक स्तर पर पारित किया था। इस छवि के प्रति अपने दृष्टिकोण पर गौर करें। यदि आप देखते हैं कि अब तक, उसे याद करते हुए, आप तनाव और भय का अनुभव कर रहे हैं, अर्थात, आप स्वयं उस व्यक्ति से नहीं, बल्कि उसकी छवि से डरते हैं, तो सबसे पहले अपनी नकारात्मक भावनाओं के विघटन और मांसपेशियों के उन्मूलन को प्राप्त करें। क्लैंप और ब्लॉक। इस व्यायाम को कई बार करें। जब आप उस छवि को आसानी से और शांति से देख सकें जो आपको चोट पहुँचाती है, तो अपनी स्मृति से अपनी कमजोरी के बारे में जानकारी को पूरी तरह से मिटाने का प्रयास करें, जो अतीत में प्रकट हुई थी और कुछ हद तक वर्तमान में भी जारी है। चेतना के शुद्ध टेप पर, एक और, पूरी तरह से विपरीत "रिकॉर्ड" बनाएं: मानसिक रूप से ताकत, आत्मविश्वास, मनो-ऊर्जावान शक्ति की छवि दर्ज करें और अपनी नवीनीकृत चेतना को इस स्थिति में स्थानांतरित करें, यह कल्पना करते हुए कि आप सफलतापूर्वक इसका सामना कर रहे हैं और इसे पूरा कर रहे हैं। एक विजयी तरीका जो आप चाहते हैं। एक असफल स्थिति को एक सफल, विजयी स्थिति में कई बार मानसिक रूप से "पुनर्लेखन" करें। धीरे-धीरे, आघात दूर हो जाएगा और पूर्णता, आत्मविश्वास और स्वास्थ्य की भावना का मार्ग प्रशस्त होगा।

"वर्दी" की रक्षात्मक शक्ति का उपयोग करना

नहीं, मैं एक सैन्य वर्दी की सुरक्षात्मक शक्ति के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, जिसे आम तौर पर सुरक्षात्मक स्वर में चित्रित किया जाता है (शब्द के लिए खेद है!), और "वर्दी की रक्षा" सूत्र के बारे में नहीं, जिसका अर्थ है कि यह या वह संगठन , इसके विरुद्ध निष्पक्ष आरोपों के साथ, सत्य या व्यवसाय के हितों की रक्षा नहीं करते हैं, और सबसे बढ़कर अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा करते हैं। मेरा मतलब है कि कई में जीवन परिस्थितियाँसुरक्षात्मक कार्य "वर्दी" द्वारा ही किया जाता है, अर्थात व्यक्ति का एक निश्चित संगठन से संबंधित होना। निःसंदेह, इसे शक्तिशाली होना चाहिए और अपने सदस्यों के हितों की रक्षा के लिए तैयार रहना चाहिए यदि उन्हें अन्य संरचनाओं या ताकतों से खतरा हो। कबीले-कॉर्पोरेट संबद्धता व्यक्ति में गर्व और आत्मविश्वास को जन्म देती है, कभी-कभी अत्यधिक और अनुचित भी। यह बड़े निगमों और संस्थाओं के कर्मचारियों के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। हाँ, और हमारे इतिहास में ऐसी कई संरचनाएँ थीं। जब किसी व्यक्ति को यह याद आता है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति का है तो उसकी छाती चौड़ी हो जाती है और उसे लगने लगता है कि वह किसी मार से नहीं डरता।

"वर्दी" की सुरक्षात्मक शक्ति को महसूस करने के लिए, आपको इसे कुछ समय के लिए "पहनना" और "पहनना" होगा, दूसरे शब्दों में, आपको एक अच्छे सफल संगठन में नौकरी मिल जाएगी। उसके स्थान पर एक कर्मचारी को यह महसूस करना चाहिए कि न केवल वह काम से प्यार करता है, बल्कि नियोक्ता, टीम और पूरी प्रणाली के व्यक्ति में काम उससे प्यार करता है। ऐसी नौकरी ढूंढने का प्रयास करें जो आप दोनों को पसंद हो और सफल हों। उसी प्रणाली के साथ गहरा आंतरिक संपर्क स्थापित करने का प्रयास करें जो आपकी फर्म को सक्रिय करती है। आप जो कर रहे हैं उसके महत्व और आवश्यकता को समझें। यदि आप अनावश्यक शालीनता के बिना, अपने संगठन, टीम, काम और इस प्रणाली में अपनी जगह, यानी एक "वर्दी" पर गर्व करना, ईमानदार और उचित होना सीखते हैं, तो सुनिश्चित करें कि ऐसी "वर्दी" एक अच्छे की रक्षा करेगी कार्यकर्ता किसी भी स्थिति में.

जागरूकता और क्षमता

जागरूकता एवं सक्षमता की अवधारणा व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक सुरक्षा में शामिल है। जो व्यक्ति न तो उस मुद्दे के सार को समझता है जिस पर संघर्ष है, न ही उस व्यक्ति के मनोविज्ञान को जो हमला करता है, वह कभी भी वास्तव में संरक्षित नहीं हो पाएगा। जागरूकता और क्षमता व्यापक हो सकती है, शिक्षा के स्तर और दुनिया में होने वाली हर चीज के बारे में किसी व्यक्ति की सामान्य जागरूकता से संबंधित हो सकती है, और संकीर्ण, संघर्ष और हमले की बारीकियों से संबंधित हो सकती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी व्यक्ति का स्वास्थ्य कितना अच्छा है, चाहे उसकी आभा विशुद्ध रूप से ऊर्जावान रूप से कितनी भी मजबूत क्यों न हो, वह किसी भी परिष्कृत मनोवैज्ञानिक आघात का सही ढंग से जवाब देने में सक्षम नहीं होगा, जिसमें पीड़ित को मानसिक भ्रम और विमुद्रीकरण की स्थिति में पेश करना शामिल है, यदि वह है सक्षम और जानकार और यहां तक ​​कि शिक्षित भी नहीं। योग्यता, वास्तव में, एक तकनीक नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति की एक सामान्य संपत्ति है जो आधुनिक दुनिया के कभी-कभी बहुत जटिल और भ्रमित करने वाले झटकों को दूर करने में मदद करती है।

संकीर्ण जागरूकता उस चीज़ के करीब है जिसे तकनीक कहा जा सकता है। गंभीर टकराव से पहले, अपने आप से पूछें: क्या आपके पास दुश्मन का अच्छी तरह से अध्ययन करने का समय था? आप उसके बारे में जो कुछ भी जानते हैं उसे याद करें, जिसमें उसकी ताकतों का ज्ञान भी शामिल है कमजोरियों, साथ ही मामले की खूबियों के बारे में भी जानकारी, जिसके कारण टक्कर हुई। इस ज्ञान को अपने अंदर, अपने हृदय में समाहित करने का प्रयास करें और इसके आधार पर अपनी रक्षा प्रणाली का पुनर्निर्माण करें। बस बुराई का सामना करने के लिए तैयार अपनी आत्मा पर दुश्मन के ऐसे आकलन और ज्ञान का बोझ न डालें जो आपको पूरी ताकत से एक नए झटके का सामना करने से रोक देगा। सूचना एक चेतावनी से अधिक नहीं होनी चाहिए. अपने बारे में जानकारी की संपूर्णता को न भूलें, जो आत्म-अवलोकन की प्रक्रिया आपको ला सकती है। तथाकथित व्यक्तिपरक जागरूकता के बिना, स्वयं को सद्भाव और संतुलन की स्थिति में लाना असंभव है। यदि इसे शिक्षा या वस्तुनिष्ठ जानकारी द्वारा पूरक किया जाए, तो आप अज्ञानता से उत्पन्न भाग्य के कई अनावश्यक प्रहारों से बच सकते हैं।

आत्मविश्वास की लोचदार शक्ति

अपने अस्तित्व का केंद्र खोजें। इस पर ध्यान केंद्रित करें और तब तक इसी अवस्था में रहें जब तक चेतना की गुप्त ऊर्जा प्रकट न हो जाए। मानसिक रूप से इसे स्वास्थ्य की भावना, सही होने की भावना और इच्छा शक्ति से जोड़ें। परिणामस्वरूप, आपके व्यक्तित्व में आत्मविश्वास की एक लोचदार शक्ति का जन्म होना चाहिए, जो किसी भी आरोप का तुरंत जवाब देने और किसी भी आघात को टालने की तैयारी की आंतरिक भावना में व्यक्त होती है। इस शक्ति को अपने हर कार्य, शब्द या प्रतिक्रिया में लाने के लिए खुद को तैयार करें, खासकर यदि आप एक आक्रामक वातावरण और संघर्षरत लोगों से निपट रहे हैं। फिर, जैसे ही हवा में किसी संभावित संघर्ष और किसी हमले का पूर्वाभास हो, तुरंत इसे अपने अंदर बुलाना सीखने का प्रयास करें।

अपने चारों ओर लोचदार, आत्मविश्वासपूर्ण शक्ति का एक मायावी लेकिन बहुत वास्तविक प्रभामंडल बनाने का लक्ष्य निर्धारित करें, और आप अपने ऊपर हमलों की संख्या को काफी कम कर देंगे। कौन किसी ऐसे व्यक्ति पर हमला करना चाहता है जिसमें आत्मविश्वास की एक शक्तिशाली शक्ति है जो एक संवेदनशील प्रतिकार दे सकती है? अपने जीवन के पिछले वर्षों के सभी मामलों को याद करें जब आप सफलतापूर्वक वार को रोकने और हमलावर को उसकी जगह पर रखने में कामयाब रहे। लोचदार बल की उस भावना को याद करने का प्रयास करें जो इन मामलों के साथ आई और आपको हमले को रोकने में मदद मिली। उसके बाद, इस भावना को याद करें जो आपके जीवन के विभिन्न प्रसंगों में प्रकट हुई है, इसे एक साथ सारांशित करें और यादों की ऊर्जा को अपनी वर्तमान आत्म-जागरूकता में आकर्षित करें। ऊर्जा और ताकत की एक लोचदार भावना से भरे हुए, व्यवहार और कार्यों के स्तर पर आत्मविश्वास की छवि के लिए अभ्यस्त होने का प्रयास करें, और इसके द्वारा आप अंततः खुद को आश्वस्त करेंगे कि आप एक मजबूत आत्मविश्वास वाले व्यक्ति हैं जो अपने लिए खड़े होने में सक्षम हैं। .

आक्रामक की छवि का मानसिक हेरफेर

ऐसे मामलों में जहां हमलावर आपसे अच्छी तरह परिचित है, और आप दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि आपको उससे एक से अधिक बार संवेदनशील प्रहार झेलने होंगे, आपको उनके लिए तैयारी करनी चाहिए और आक्रामकता और उसके स्रोत दोनों के प्रति सही प्रतिक्रिया विकसित करनी चाहिए। अधिक महत्व न रखें और इसके विपरीत, हमलावर को अधिक महत्व न दें। यदि आपकी ओर से ऐसा अपर्याप्त मूल्यांकन किया गया तो किसी भी स्थिति में इसका उल्टा असर आप पर ही पड़ेगा। कम आकलन करने वाला इस झटके से चूक जाता है क्योंकि उसने अपने चारों ओर कोई ढाल नहीं बनाई है, और उसके अवचेतन में इस झटके को प्रतिबिंबित करने के लिए कोई सही प्रतिक्रिया नहीं होगी। जो व्यक्ति खतरे को अधिक महत्व देता है वह आंतरिक रूप से आघात की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है और अपने अंदर गलत छवियां, रुकावटें और क्लैंप बनाता है, जो मानव व्यक्तित्व के पतले ताने-बाने के माध्यम से प्रहार और उसके पारित होने की सुविधा प्रदान करते हैं। प्रभावी तरीकाकिसी व्यक्ति की सुरक्षा में सुधार करने वाला आक्रामक की छवि के साथ मानसिक कार्य है।

अपने आप से प्रश्न पूछें: श्री एन के साथ आपके संघर्ष में, जिसके दौरान आपको संवेदनशील आघात मिलते हैं, क्या आप दुश्मन की गंभीरता को कम आंकना जारी रखते हैं, या, इसके विपरीत, उसे अधिक महत्व देते हैं? अपने दिमाग में अंकित दुश्मन की छवि का विश्लेषण करें और समझने की कोशिश करें - क्या इस तरह का प्रतिनिधित्व बेहतर ढंग से वार को रोकने में मदद करता है या नहीं? यदि आप दुश्मन को कम आंकते हैं, और आपके दिमाग में आपको खतरे में डालने वाले खतरे की कोई स्पष्ट छवि नहीं है, जिसे किसी तरह से खदेड़ने की जरूरत है, तो आपको यह करना होगा: ए) अपने दिमाग में वास्तविक के आकार का एक विचार पेश करें धमकी; बी) सोचें और चुनें कि किस प्रकार की रक्षात्मक प्रतिक्रिया आक्रामकता को सर्वोत्तम रूप से प्रतिबिंबित करेगी; ग) इस प्रतिक्रिया को ऊर्जावान रूप से संतृप्त, जीवंत, वास्तव में काम करने वाली छवि में बदलने के लिए जितनी बार आवश्यक हो मानसिक रूप से अपने दिमाग में दोहराएं। एक कठिन क्षण में, आपके लिए किसी झटके को पीछे हटाना बहुत आसान हो जाएगा - आप बस अपने अवचेतन से एक सुरक्षात्मक छवि निकाल लेंगे और उसके आधार पर आवश्यक प्रतिक्रिया दे देंगे। यदि आप हमलावर को अधिक महत्व देते हैं, और आपके अवचेतन में एक डरावनी छवि है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह जीवन की सच्चाई से पुष्टि की गई है या गलत धारणा पर आधारित है), तो आप खुद से दूर जाने की कोशिश कर सकते हैं और यहां तक ​​​​कि स्थानिक आयामों को कम करें.

मैंने एक व्यक्ति को सलाह दी जो अपने कठोर, शोरगुल वाले बॉस से बहुत डरता है, मानसिक रूप से अपनी छवि को सूक्ष्म आकार में छोटा कर ले और इस प्रक्रिया को उसके द्वारा आयोजित ड्रेसिंग के दौरान, और उनकी प्रत्याशा में, और उसके बाद, जब तक कि बॉस के प्रति उसका रवैया न हो जाए, करने की सलाह दी। जब तक भय समाप्त न हो जाए तब तक वह पूर्णतया उदासीन हो जाता है। वह बहुत देर तक झिझकता रहा - ऐसा कदम उठाने का फैसला करे या नहीं, क्योंकि वह आंतरिक रूप से उस पर इतना निर्भर था कि वह मानसिक रूप से भी उसका विरोध करने से डरता था। लेकिन जब उसने अपना मन बना लिया और इस प्रक्रिया को कई दर्जन बार किया, तब डर दूर हो गया, और सही तरीके से, लेकिन दृढ़ता से, उसने उसे वह सब कुछ बताया जो उसने उसकी चीखों और खाली जूँ निकालने के बारे में सोचा था। बॉस को उन्माद हो गया - कई वर्षों के काम में, उसके अधीनस्थों ने पहली बार उस पर इतनी गंभीरता से आपत्ति जताई। उसके बाद, वह पहले से ही त्याग पत्र लिखने जा रहा था, लेकिन थोड़ी देर बाद एक चमत्कार हुआ: पूरी टीम ने बॉस पर भरोसा करने से इनकार कर दिया, और उसे खुद को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा!

याद रखें कि आपके रक्षात्मक कार्यों की एक ज्वलंत और सटीक छवि बनाना पर्याप्त नहीं है - आपको इसे ऊर्जा के साथ अच्छी तरह से चार्ज करने और फिर आत्मविश्वास से इसे दुनिया में जारी करने की आवश्यकता है।

छवि सुरक्षा

यदि मानसिक रक्षा विशुद्ध रूप से आंतरिक तरीकों को संदर्भित करती है, और भूमिका-निभाने वाली रक्षा बाहरी तरीकों को संदर्भित करती है, तो एक छवि की मदद से रक्षा, जो किसी व्यक्ति की सही ढंग से कपड़े पहनने और प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में सभ्य दिखने की क्षमता को दर्शाती है, बहुत ही महत्वपूर्ण है। मानव व्यवहार की सतह. हालाँकि, इस प्रकार की सुरक्षा बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह काफी हद तक अन्य लोगों द्वारा किसी व्यक्ति की धारणा को निर्धारित करती है। जैसा कि रूसी कहावत से हर कोई अच्छी तरह से जानता है, जिसका अर्थ हमारे समय में बहुत मजबूत हो गया है, जो पूरी तरह से "वैनिटी फेयर" नाम का हकदार है - "वे कपड़ों से मिलते हैं।" यदि कपड़े खराब हैं या लोगों की अपेक्षाओं के विपरीत हैं, उत्तेजक हैं या स्थिति के लिए अनुपयुक्त हैं, तो आपको बहुत आक्रामक रवैये का सामना करना पड़ सकता है। यदि आप किसी समस्याग्रस्त संचार स्थिति (एक आगामी संघर्ष, एक परीक्षा, एक कठिन स्पष्टीकरण, एक परिचित व्यक्ति जहां सकारात्मक प्रभाव डालना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जानबूझकर अमित्र या विरोधाभासी व्यक्ति से संपर्क करें) में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं, और आपकी स्थिति यदि पहले से स्वीकार नहीं किया जाता है, तो आपको अपनी विशुद्ध मनोवैज्ञानिक छवि का बचाव करना चाहिए, न केवल एक विचारशील भूमिका है, बल्कि उपयुक्त कपड़े भी हैं। अब बाहरी छवि बनाने के मुद्दों पर कई मैनुअल और ब्रोशर हैं, जहां फैशन के मुद्दों को सुरक्षा मुद्दों के साथ जोड़ा जाता है, इसलिए मैं उन्हें दोबारा नहीं बताऊंगा। मैं खुद को सामान्य सलाह तक ही सीमित रखूंगा, शायद जाने-माने पाठकों तक भी।

1. यदि आप किसी ऐसे स्थान पर जा रहे हैं जहां आपको समझाना कठिन है, तो कपड़ों के उत्तेजक चमकीले रंग संभवतः नकारात्मक भावनाओं के विस्फोट को भड़काएंगे।

मुझे ऐसा एक मामला याद है. एक व्यक्ति को विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया। इससे उबरने के लिए उन्हें कई दौर से गुजरना पड़ा। प्रत्येक उदाहरण को पारित करने की सफलता, अन्य बातों के अलावा, उसके कपड़ों पर निर्भर करती थी - जैसे ही उसने उन्मूलन के दूसरे चरण में चमकीले लाल स्वेटर के बजाय गहरे भूरे रंग का सूट पहना, उन्मूलन प्रक्रिया निलंबित कर दी गई।

बेशक, इस और इसी तरह की अन्य कहानियों में, सब कुछ कपड़ों में रंगों के प्रभाव तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन इस कारक को पूरी तरह से खारिज भी नहीं किया जाना चाहिए।

2. यदि आप किसी फैशनेबल पार्टी, जन्मदिन, प्रेजेंटेशन में जाते हैं, तो इसके विपरीत, चमकीले, अधिक रंगीन, महंगे कपड़े मनोवैज्ञानिक रूप से आपकी बेहतर सुरक्षा करेंगे। मैंने बार-बार देखा है कि कैसे ऐसे आयोजनों में आत्मविश्वासी रूप से उद्दंड प्रकार के लोग "मनहूस पोशाक" में लोगों पर मनोवैज्ञानिक हमले करते थे, जैसे कि एक व्यवसायी, नाइट क्लबों का प्रेमी और व्यवसायियों, एथलीटों और रॉक संगीतकारों की उच्च-समाज कंपनियों, जहां एक पूरी तरह से यादृच्छिक मानव.

3. रंग संयोजन बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है, यदि क्लासिक नहीं है, लेकिन कम से कम कष्टप्रद नहीं है। शास्त्रीय विचारों के अनुसार, लाल और हरे रंग का संयोजन पूरी तरह से अस्वीकार्य है, यद्यपि आधुनिक फैशन, विशेष रूप से इसके पार्टी संस्करण में, यह बाधा पहले ही पार कर ली गई है।

4. यह स्पष्ट है कि खुले कपड़े बताते हैं कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के ध्यान और नकारात्मक ऊर्जा के प्रति अधिक खुला है और न केवल मैत्रीपूर्ण विस्फोट और सहानुभूति की अभिव्यक्ति को उकसाता है, बल्कि आक्रामकता, परिचित हरकतों, यौन उत्पीड़न को भी भड़काता है। तदनुसार, बंद प्रकार के कपड़े (बहरे और ऊंचे कॉलर, सभी बटन और ज़िपर आदि के साथ बंधे जैकेट) मनोवैज्ञानिक निकटता की भावना पैदा करते हैं और बढ़ाते हैं और रुचि, ध्यान और संपर्क बनाने की इच्छा को आंशिक रूप से अवरुद्ध करते हैं और इस तरह से संभावित मनोवैज्ञानिक हमलों को दूर करते हैं। . दूसरी ओर, कई स्थितियों में या तो केवल "खुले" या, इसके विपरीत, "बंद" कपड़ों की आवश्यकता होती है, और यदि कोई व्यक्ति एक अच्छी गर्म और मैत्रीपूर्ण कंपनी में सचमुच बटन बंद करके आता है, तो इससे तनाव पैदा होगा, उसकी ओर नकारात्मक भावनाएं आकर्षित होंगी , नकारात्मक ऊर्जा और विरोधाभासी रूप से सुरक्षा को कमजोर करती है। ऐसी स्थिति में "खुले" कपड़े "बंद" कपड़ों की तुलना में काफी हद तक सुरक्षात्मक कार्य करेंगे।

5. किसी व्यक्ति की छवि में एक महत्वपूर्ण भूमिका वह सामग्री निभाती है जिससे कपड़े बनाए जाते हैं। कपड़ा जितना मजबूत और मोटा होगा, निकटता और सुरक्षा का प्रभाव उतना ही अधिक होगा। छलावरण कपड़े और चमड़ा निकटता की भावना के शिखर को जन्म देते हैं। यही कारण है कि गार्ड और "बिरादरी" त्वचा से इतना प्यार करते हैं। दूसरी ओर, आंकड़े बताते हैं कि झगड़े, झड़प, पुलिस छापे, आपराधिक गोलीबारी की गंभीर स्थितियों में, अधिकांश पीड़ित छद्मवेशी और चमड़े के कपड़े पहने हुए लोगों में से होते हैं, भले ही वे संयोग से पास में ही क्यों न हों। इसलिए, कब, कहां और क्या पहनना है, इसके बारे में सोचें।

6. इसके अलावा, अपनी विशुद्ध मनोवैज्ञानिक छवि और व्यवहार की शैली को कपड़ों से मिलाने का प्रयास करें। एक असुरक्षित विक्षिप्त के आचरण वाले, एक सख्त व्यवसायी या सुरक्षा गार्ड की शैली में कपड़े पहनने वाले व्यक्ति से ज्यादा मजेदार कुछ भी नहीं है। इसलिए अपनी शैली पर ध्यान दें, यदि संभव हो तो फैशन का अनुसरण करें, फैशन पत्रिकाएं पढ़ें और यह समझने की कोशिश करें कि कौन से कपड़े आपको सबसे अधिक सफलता और आत्मविश्वास देते हैं। यह बिल्कुल विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि जो कपड़े हास्यास्पद हैं या किसी व्यक्ति के लिए उपयुक्त नहीं हैं, वे न केवल लोगों की नज़र में उसकी छवि खराब करते हैं, बल्कि उसकी आभा को ख़राब करते हैं, कम आत्मसम्मान, मनोवैज्ञानिक जटिलताओं को जन्म देते हैं और ऊर्जा हानि का कारण बनते हैं।

7. यदि आपके पास अवसर है, तो अपने लिए एक स्टाइलिस्ट प्राप्त करें जो कम से कम न केवल कपड़ों और हेयर स्टाइल में पारंगत हो, बल्कि किसी व्यक्ति और उसके द्वारा बनाई गई धारणा के सूक्ष्म ऊर्जा तंत्र में भी पारंगत हो। मनोवैज्ञानिक समस्याएं. संक्षेप में, स्टाइल पर काम करें। सुप्रसिद्ध कहावत (यद्यपि लेखक के काम का जिक्र करते हुए) की व्याख्या और पूरक करते हुए: "शैली एक व्यक्ति है", हम कह सकते हैं कि शैली एक व्यक्ति है जिसकी अपनी सुरक्षा है।

मनोवैज्ञानिक टेनिस

मैं इस प्रकार की रक्षा को खेल शब्द कहता हूं, क्योंकि इसमें प्रतिद्वंद्वी के किसी भी मनोवैज्ञानिक हमले पर तत्काल प्रतिक्रिया शामिल होती है, चाहे वह शब्द हो, आरोप हो, इशारा हो, नज़र हो, आंदोलन हो या कार्य हो। मनोवैज्ञानिक टेनिस (और मेरा मतलब टेनिस के बजाय टेबल टेनिस से है) में तेज या अति-तेज गति से संचार शामिल होता है। अधिकतर यह सुरक्षा के मौखिक रूप को संदर्भित करता है। एक संक्षिप्त वाक्यांश के साथ मामले पर तुरंत प्रतिक्रिया देना सीखें। कुछ लोग इतना लंबा बोलते हैं कि उनके बयान अखबार के विस्तारित लेखों जैसे लगते हैं। अन्य लोग पहले मुख्य विचारों को संक्षेप में बताते हैं और केवल, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें अधिक विस्तार से प्रकट करते हैं।

छोटे, संक्षिप्त वाक्यांशों में बोलना सीखें, उनमें सबसे अधिक केंद्रित ऊर्जा डालें, बहुत लंबा उत्तर शब्दों से प्रेरक शक्ति को ख़त्म कर देता है। इस कौशल को प्रशिक्षित करने के लिए, कुछ भी कहकर शुरुआत करने का प्रयास करें, भले ही भाषण का अर्थ खो जाए, लेकिन आप गति की गति और आत्मविश्वासपूर्ण नज़र बनाए रखें। यह विधि कुछ हद तक ज़ेन दृष्टान्तों, पहेलियों और अस्तित्व के विरोधाभासों के समान है, जिन पर आपको तुरंत और असाधारण प्रतिक्रिया देने की आवश्यकता होती है। सबसे अच्छा उत्तर ऐसी प्रतिक्रिया मानी जाती है जो किसी व्यक्ति द्वारा बिना ज्यादा सोचे-समझे तुरंत और बिल्कुल स्वतंत्र रूप से जारी की जाती है। किसी भी धमकी, आरोप, दावे और उपहास को तुरंत और आसानी से टालना सीखें, जैसे एक टेनिस चैंपियन अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रहार को टाल देता है।

हमले का बेतुकापन

इस प्रकार की रक्षा संचार के उन रूपों में संभव है जब यह मौखिक रूप में होती है, और आपके पास दुश्मन को आपके खिलाफ कार्यों की संवेदनहीनता के बारे में समझाने का समय होता है। ऐसा करने के लिए, आपको तर्कों या व्यवहार की उन भूमिकाओं में अतिशयोक्ति का सहारा लेना होगा जिनका आप सहारा लेते हैं। कलात्मकता दिखाने का प्रयास करें और एक ऐसी छवि में प्रवेश करें जो हास्य, सूक्ष्म विडंबना, स्वर-शैली के खेल या बिल्कुल विपरीत स्थिति के माध्यम से दुश्मन के आक्रामक व्यवहार के साथ बिल्कुल विपरीत हो, जिसके खिलाफ आगे का हमला व्यर्थ लगता है। कभी-कभी अच्छे तर्क का उपयोग करना आवश्यक होता है, जिसकी मदद से किसी व्यक्ति को जल्दी, स्पष्ट और मजाकिया ढंग से समझाया जाता है कि उसकी आक्रामकता उसे कहां ले जाएगी और संघर्ष के बढ़ने पर उसे कितनी बड़ी कीमत चुकानी होगी। इस तकनीक को अलग-अलग तरीकों से तब तक आज़माएं जब तक आप कुछ वाक्यांशों के साथ अनुनय की उत्कृष्टता तक नहीं पहुंच जाते।

मान-सम्मान की रक्षा

एक रूसी कहावत छोटी उम्र से ही सम्मान बनाए रखने का सुझाव देती है। सार्वभौमिक आध्यात्मिक संस्कृति सम्मान की हानि को जीवन के अधिकार की हानि मानती है, क्योंकि सम्मान और गरिमा की हानि जीवन को असहनीय बना देती है। गरिमा का सार किसी के अद्वितीय होने और अपने स्वयं के व्यक्तित्व को आत्म-सम्मान की भावना के साथ व्यवहार करने के अधिकार के बारे में जागरूकता और अनुभव में है। गरिमा एक प्रकार का कवच है जो व्यक्तित्व को घेरे रहती है। जीवन जीने का मतलब किसी मैदान को पार करना नहीं है, और इसलिए, संचार की प्रक्रिया में, इस कवच को लगातार तीर मिलते रहते हैं। हर किसी के पास एक विकल्प होता है: सम्मान और प्रतिष्ठा की रक्षा करना या उन्हें खोना, शब्द के व्यापक अर्थों में लाभ का पीछा करना। सम्मान और प्रतिष्ठा की रक्षा में सबसे पहले, व्यक्ति की सामान्य स्थिति और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण में बदलाव शामिल है, और दूसरी बात, यह विभिन्न तकनीकों और तरीकों से जुड़ा है। यदि आप चाहते हैं कि दूसरे आपके सम्मान को ठेस न पहुँचाएँ, तो यह सम्मान आपके पास होना चाहिए। अधिकारी के चार्टर की अभिव्यक्ति याद रखें: "मुझे सम्मान है!" सम्मान पाने और गरिमा को प्रसारित करने के लिए, एक व्यक्ति को अपने आप में एक गुलाम को मारना चाहिए - एक आंतरिक प्राणी, लाभ के लिए या खुद के प्रति एक अच्छे रवैये के लिए, सभी प्रकार के अपमानों के लिए जाना और विवेक के साथ व्यवहार करना। अपने कंधों को सीधा करें, शाब्दिक और आलंकारिक रूप से, यह देखने का प्रयास करें कि आप, अपनी सभी कमियों के बावजूद, दुनिया के एकमात्र प्राणी हैं, जो इस आधार पर, आत्म-सम्मान का अधिकार रखते हैं।

समझिए, अगर आप अंदर से इस आवेग से नहीं भरे हैं तो दूसरे लोगों से कहां से आएगा? दूसरे लोग आपको जो सम्मान देते हैं, वह आपके स्वयं को दिये गये सम्मान से प्राप्त होता है। निःसंदेह, यह आत्म-सम्मान के बारे में है, जो इसके द्वारा समर्थित है असली कर्म, और कृत्रिम प्रशंसा और महत्व के बारे में नहीं, जिसके पीछे खोखली आत्ममुग्धता के अलावा कुछ नहीं है। यदि आप आत्म-महत्व की ऐसी भावना प्रसारित करते हैं, जो जीवन में वास्तविक उपलब्धियों से समर्थित नहीं है, तो लोग तुरंत इसका पता लगा लेंगे और उपहास, अवमानना ​​​​और शत्रुता के अतिरिक्त वजन के साथ इस ऊर्जा आवेग को आपके पास वापस लौटा देंगे। लेकिन अगर आप वास्तव में खुद का सम्मान करते हैं और आपकी भावना प्रबल होती है अच्छे कर्म, बदले में लोग आपको गहरा सम्मान देंगे, कभी-कभी तो अत्यधिक अग्रिम राशि भी दे देंगे। क्योंकि सर्वोत्तम उपायअपने आत्म-सम्मान को विकसित करना योग्य कार्यों का शांत, मापा प्रदर्शन है जिसके लिए आपका सम्मान किया जाता है।

साथ ही अपनी छवि के बारे में भी गंभीरता से सोचें। यदि आप चाहते हैं कि आपको वैसा ही देखा जाए जैसा आप चाहते हैं, तो सुनिश्चित करें कि आपकी बाहरी प्रतिक्रियाएँ आपसे टकराती न हों। आंतरिक मनोदशा. उपद्रव न करें, अचानक हरकत न करें, महत्वपूर्ण रूप से, सहजता से और वजनदार ढंग से बोलें, जैसे कि मांसपेशियों के पैटर्न से लेकर आवाज के संयोजन तक अपने पूरे अस्तित्व को ऊर्जा से संतृप्त कर रहे हों।

मेरे एक ग्राहक को एक अच्छी पोस्ट पाने का अवसर मिला, लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसी पोस्ट के लिए, उसका स्वरूप कुछ हल्का था। अपने ग्राहक के हास्यास्पद और तुच्छ लगने के डर को साझा करते हुए, मैंने सुझाव दिया कि वह पहले अपनी चाल बदले: अधिक आसानी से, धीरे-धीरे, महत्वपूर्ण रूप से चलना सीखें, यह कल्पना करते हुए कि वह अपने सिर पर एक जग ले जा रहा है। व्यक्ति को छवि पसंद आयी. उन्होंने इस दिशा में गंभीरता से काम करना शुरू कर दिया। छह महीने बाद, वह व्यक्ति पहचान में नहीं आ रहा था। उन्होंने मेरे सामने स्वीकार किया कि उन्होंने दुनिया को एक अलग तरीके से समझना भी शुरू कर दिया है, जो आश्चर्य की बात नहीं है - व्यवहार के एक नए बाहरी तरीके को आत्मसात करने से स्वयं की आंतरिक भावना तक सब कुछ बदल जाता है।

गरिमा की रक्षा में सुरक्षा और सम्मान का संयोजन शामिल है। सबसे पहले, एक व्यक्ति अपनी गरिमा की रक्षा करता है, और फिर अर्जित, महसूस की गई और मजबूत की गई गरिमा उसके व्यक्तित्व को अतिक्रमणों और प्रहारों से बचाती है। जब लोग अपने प्रति किसी व्यक्ति का ऐसा रवैया देखते हैं, तो वे, एक नियम के रूप में, उसके आसपास की सीमा पार करने और किसी और के निजी क्षेत्र पर आक्रमण करने की हिम्मत नहीं करते हैं।

गरिमा का एक और पहलू जिसे स्वयं में विकसित करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की सुरक्षा से सबसे सीधे संबंधित है, वह सामाजिक पहलू है। यदि व्यक्तिगत स्तर पर योग्य व्यक्ति को सामाजिक रूप से अपमानित किया जाता है, तो उसकी बाहरी आत्मविश्वास वाली छवि का कवच टूट जाता है, और उसे, सबसे अच्छी स्थिति में, बड़ी असुविधा महसूस होती है। रूस में हमेशा नागरिक और सामाजिक गरिमा की भावना का अभाव रहा है, और आबादी का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत हमेशा अधिकारियों और राज्य के सामने अपना सिर झुकाने के लिए इच्छुक रहा है। स्थिति को अपमान की चरम सीमा पर लाकर, ऐसे लोग अंतिम क्षण में विस्फोट करते हैं और दंगे की व्यवस्था करते हैं, जो हमारे इतिहास में पहले ही एक से अधिक बार हो चुका है। आज, जैसा कि देश एक नए रास्ते पर चल पड़ा है, जिससे सामाजिक असमानता में और वृद्धि देखी जा रही है, यह माना जा सकता है कि बहुत से लोग अपमान की तीव्र भावना का अनुभव करेंगे जो उन्हें खत्म कर देगी। गरिमा की सच्ची भावना में आवश्यक रूप से सामाजिक और नागरिक आत्म-सम्मान और किसी के अधिकारों की रक्षा करने की क्षमता शामिल होती है। वास्तव में संरक्षित व्यक्ति को यह मांग करने में सक्षम होना चाहिए कि राज्य अपने दायित्वों को पूरा करे। यह किसी विशिष्ट अधिकारी और राज्य के प्रतिनिधि के सामने किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और ब्लैकआउट, गर्मी या अत्यधिक मूल्य वृद्धि से अपमानित लोगों के समुदाय पर भी लागू होता है। लोगों को संगठनों या आंदोलनों में एकजुट होना सीखना चाहिए, जिसकी मदद से वे कठोरता से और लगातार अपने लक्ष्यों को प्राप्त करते हुए अपनी मांगों को सत्ता तक पहुंचाएंगे। यदि हमारे देश की जनसंख्या अपने अंदर नागरिक गरिमा की भावना नहीं जगाती है, तो वह भारी तनाव और मनोवैज्ञानिक अवसाद के साथ सामाजिक अपमान की स्थिति में रहेगी।

शांति आक्रमण

यदि आप पर हमला किया जाता है और आपने विभिन्न तरीकों का प्रयास किया है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ है, तो शांतिपूर्ण तरीकों से कार्य करते हुए, प्रतिक्रिया में दुश्मन को मनोवैज्ञानिक रूप से रोकने का प्रयास करें। एक स्तर और मैत्रीपूर्ण स्वर रखते हुए, उस पर व्यवसाय के प्रति गलत दृष्टिकोण, दृष्टि त्रुटियों, पूर्वाग्रह का आरोप लगाने का प्रयास करें। आप थोड़ा सा भी, सही रूप में, उसकी व्यक्तिगत भलाई को ठेस पहुँचा सकते हैं, बस उसे शर्मिंदा करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन आरोप पर ध्यान केंद्रित न करें, बल्कि अपने स्वर को नरम करें और मामले की खूबियों पर आगे बढ़ें। शांतिपूर्वक, लेकिन बहुत ऊर्जावान और मुखरता से, अपनी बात की सत्यता साबित करना शुरू करें। संक्षेप में, उस पर शांतिपूर्ण पहल की बमबारी करें ताकि उसके पास प्रतिक्रिया करने का समय न हो और वह शर्मिंदा हो जाए। याद रखें कि यह कार्रवाई का कार्यक्रम नहीं है, बल्कि एक प्रदर्शनकारी व्यवहार है जो आपके प्रतिद्वंद्वी के आक्रामक उत्साह को कम करने और उसकी आक्रामकता को नरम करने के लिए बनाया गया है। इस तरह का व्यवहार करके, आप उसकी आक्रामकता को पंगु बना देते हैं और उसे भ्रमित कर देते हैं, क्योंकि आपके कार्य उसकी अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं होते हैं।

शांतिपूर्ण हमला उन मामलों में बहुत प्रभावी होता है जहां आपका प्रतिद्वंद्वी अति-आक्रामक व्यक्ति नहीं है जो अंत तक संघर्ष में जाने के लिए तैयार हो। अन्यथा, वह क्रोधित हो सकता है, या तो क्योंकि वह आपके सापेक्ष प्रतिरोध को देखता है, जिसे वह बर्दाश्त नहीं करता है, या क्योंकि वह आपके कार्यों की शांतिपूर्ण प्रकृति को कमजोरी के रूप में व्याख्या करता है।

युद्ध का मैदान बदलना

जब संघर्ष एक लंबा रूप ले लेता है और आपकी निरंतर भागीदारी और ध्यान की आवश्यकता होती है, और टकराव का परिणाम आपके लिए अवांछनीय होने की संभावना है, या किसी भी मामले में आपकी अपेक्षा के अनुरूप नहीं है, तो संघर्ष को छोड़ देना अधिक समीचीन है। और अपने प्रयासों को किसी नए कार्य में लगाएं। किसी भी स्थिति में प्रतिक्रिया और गति की ऊर्जा न खोएं। बस संघर्ष का उद्देश्य बदलें और धीरे-धीरे अपना ध्यान उस पर केंद्रित करें नया लक्ष्य. हर क्षण व्यक्ति के पास एक वैकल्पिक विकल्प होता है और समय रहते युद्धक्षेत्र को बदलने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

विश्वास रक्षा

इससे पहले कि हम मान्यताओं की रक्षा के बारे में बात करें, हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि वे मौजूद हैं। अक्सर ऐसा होता है कि लोग व्यक्तिगत स्वाद आकलन या स्वार्थी हितों को विश्वास समझ लेते हैं। विश्वास विभिन्न प्रकार के मुद्दों पर किसी व्यक्ति के सचेत विचारों की एक प्रणाली है, जो किसी विचार या यहां तक ​​कि विचारों की एक श्रृंखला से व्याप्त होती है, जिस पर एक व्यक्ति विश्वास करता है क्योंकि वे उसे प्रिय हैं। विश्वासों की रक्षा का आत्म-पुष्टि के लिए शुरू किए गए खोखले महत्वाकांक्षी तर्क से कोई लेना-देना नहीं है। विश्वास कोई सूट नहीं है जिसे कोई व्यक्ति सप्ताह में तीन बार बदल सके। विश्वासों को बदलना एक लंबी प्रक्रिया है, जो अक्सर वर्षों या दशकों तक चलती है। धारणाओं में तेजी से बदलाव, जिसे कभी-कभी राजनीति के क्षेत्र में देखना पड़ता है, अत्यधिक सतहीपन और अवसरवादिता का प्रमाण है। एक गंभीर व्यक्ति अपनी मान्यताओं को मौलिक रूप से नहीं बदल सकता लघु अवधिबिना तनाव, झटके और टूट-फूट के।

विश्वासों की रक्षा करने का अर्थ है स्वयं की रक्षा करना, अपने अस्तित्व के गहरे आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक आधार की रक्षा करना। अपने विश्वासों को "आत्मसमर्पण" करने का एक विकल्प एक व्यक्ति और एक आध्यात्मिक इकाई के रूप में व्यक्ति की मृत्यु है। गंभीरता से सोचें, क्या ये आपके पास हैं या ये सिर्फ आपको लगता है? हो सकता है कि जिसे आप मधुर शब्द "विश्वास" कहते हैं, वह आपके अहंकार के लिए सुविधाजनक घमंडी विचारों का एक समूह मात्र है, जिसके अंतर्गत कोई गंभीर वैचारिक आधार नहीं लाया जा सकता है? लेकिन अगर आपके पास कोई विश्वास प्रणाली है जिसे आप संजोते हैं, और यह देखना आपके लिए बेहद दर्दनाक है कि कोई उन्हें कैसे हिलाता है, तो, निश्चित रूप से, वे लड़ने लायक हैं। हालाँकि, लड़ाई में शामिल होने से पहले, दोबारा सोचें - क्या आपकी मान्यताएँ सच हैं? क्या वे किसी प्रकार के अर्थ, प्रकाश, सकारात्मक सामग्री से ओत-प्रोत हैं, या क्या वे सामान्य प्रकार के अंध व्यक्तिगत पूर्वाग्रह हैं, जो वास्तविक जीवन में हमेशा अन्य लोगों के हितों के विरुद्ध निर्देशित होते हैं? निःसंदेह, कोई व्यक्ति स्वयं यह निश्चित नहीं कर सकता कि उसके विचार कितने सत्य हैं, यह तो जीवन से ही निर्धारित होता है, हालाँकि, कुछ-कुछ उसकी मान्यता पर भी निर्भर करता है।

इसलिए, यदि आपकी मान्यताएँ आपके लिए मूल्यवान हैं और यदि वे वस्तुनिष्ठ रूप से अन्य लोगों, जीवन, ईश्वर के विरुद्ध निर्देशित नहीं हैं, तो उनकी रक्षा करें! विश्वास की रक्षा हो सकती है अलग - अलग रूपकथनी और करनी दोनों में. बेशक, कर्मों और कार्यों द्वारा सुरक्षा बेहतर है। रूढ़िवादी में एक अद्भुत सूत्र है: "सच्चाई साबित नहीं होती, बल्कि दिखाई जाती है।" प्रेरित पौलुस ने उसी अवसर पर कहा: "कार्यों के बिना विश्वास मरा हुआ है।" लेकिन विश्वास से ओत-प्रोत शब्द भी, यदि कर्मों में नहीं, तो कम से कम कर्मों के एक महत्वपूर्ण तत्व में बदल जाते हैं, खासकर यदि किसी व्यक्ति पर उसकी मान्यताओं के लिए मनोवैज्ञानिक हमला किया जाता है। इसलिए, यदि आप गंभीरता से अपने विश्वासों का बचाव करना चाहते हैं, तो कर्मों और शब्दों दोनों में प्रभावी ढंग से उनका बचाव करना सीखें। कार्य और कार्य स्पष्ट, ऊर्जावान, सफल, पेशेवर होने चाहिए, यानी, जो आपके करीबी लोगों से यथासंभव कम दावे और दंड का कारण बनते हैं। अपने कार्यों को उनके अर्थ में विश्वास से परिपूर्ण बनाने का प्रयास करें और ताकि वे उन शब्दों से अलग न हों जिनके साथ आप दुनिया के सामने खुद को सही ठहराते हैं। यदि आपने जो कर रहे हैं उस पर विश्वास करना बंद कर दिया है, तो भगवान से अपना विश्वास बहाल करने के लिए कहें, लेकिन यदि ऐसा नहीं होता है, तो तब तक मृत कार्य करना बंद कर दें जब तक आप फिर से विश्वास न कर लें। और यदि विश्वास कभी नहीं लौटता, तो अपने असफल कर्मों को भूल जाओ। विश्वास के बिना, अर्थात् अपनी आवश्यकता और मूल्य को समझे बिना किए गए कार्य असफलता की ओर अग्रसर होते हैं।

विश्वासों की मौखिक रक्षा एक संवाद, एक स्पष्टीकरण, एक विवाद, कभी-कभी एक संघर्ष है जिसे सक्षम और सही ढंग से संचालित करने की आवश्यकता है। ऐसी सुरक्षा के कई सिद्धांत हैं: एक व्यक्ति को अच्छी तरह से वाकिफ होना चाहिए और समझना चाहिए कि वह किसकी रक्षा कर रहा है। समझ की स्पष्टता, अक्षमता और अव्यवसायिकता से उत्पन्न, जो कहा गया है उसकी दृढ़ता को कम कर देती है और एक हास्य प्रभाव का कारण बनती है, जो किसी व्यक्ति की भावनात्मकता की डिग्री से बढ़ जाती है। वास्तव में, यदि ऐसा व्यक्ति किसी थीसिस का बचाव करता है और आश्वस्त है कि वह सही है, तो वह इसे जितना अधिक जोश से करता है, उसके शब्द सुनने वालों को उतने ही अधिक असंबद्ध लगते हैं, क्योंकि वे उसकी गलतफहमी की पूरी सीमा को देखते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग ऐसे विचारों और विचारों का बचाव करते हैं, जिनका सार वे पूरी तरह से नहीं समझते हैं। उनके जैसा न बनने का प्रयास करें.

अपने विश्वासों का बचाव करते हुए, इसे भावनात्मक रूप से, जोश से, उन विचारों की शुद्धता में विश्वास के साथ करें जिनका आप बचाव करते हैं। जो व्यक्ति ऐसे मामलों में सुस्त स्वर में, बिना किसी झंझट के, उदासीन वैराग्य के साथ बोलता है, वह अपने तर्कों के सकारात्मक अर्थ को कमजोर कर देता है। जो कहा गया है उसकी सत्यता में तीव्र विश्वास, तर्कों की तार्किक स्पष्टता के साथ मिलकर, किसी भी भाषण को ठोस और प्रभावी बनाता है।

अपने विश्वासों को थोपने से बचें - यह विपरीत परिणाम के अलावा कुछ नहीं करता है। वार्ताकार के मन और भावनात्मक स्वभाव को प्रभावित करने का प्रयास करें, लेकिन उसकी इच्छा पर दबाव न डालें। आपके तर्कों और विचारों को स्वीकार करने या न मानने का निर्णय स्वतंत्र रूप से किया जाना चाहिए।

आप जो कहते हैं उसकी सच्चाई दूसरों को समझाने के लिए अपने तर्कों के चयन में रचनात्मक होना सीखें। मान्यताओं की रक्षा एक या दो तर्कों के शोषण पर आधारित नहीं होनी चाहिए।

जो लोग आपके विचारों पर हमला करते हैं उन्हें बहुत अधिक व्यंग्य के साथ ऐसा न करने दें। यह स्पष्ट करें कि व्यक्तिगत रूप से आप पर व्यंग्य करना बेहतर है, लेकिन वे आपकी मान्यताओं को प्रभावित नहीं करते हैं, जैसे आप अपने प्रतिद्वंद्वी की मान्यताओं को नहीं छूते हैं। इस मामले में, आपको एक निष्पक्ष और अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति माना जाएगा, जिसके लिए उसके स्वार्थ नहीं, बल्कि मूल्यों की आंतरिक प्रणाली अधिक महत्वपूर्ण है।

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ऐसी स्थितियों में जहां आवश्यकता की तीव्रता बढ़ जाती है, और इसकी संतुष्टि के लिए शर्तें अनुपस्थित होती हैं, मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का उपयोग करके व्यवहार को विनियमित किया जाता है। एफ.वी. बेसिन मनोवैज्ञानिक रक्षा को एक सामान्य तंत्र के रूप में परिभाषित करते हैं जिसका उद्देश्य न केवल चेतना और अचेतन के बीच संघर्ष के ढांचे के भीतर, बल्कि विभिन्न भावनात्मक रूप से रंगीन दृष्टिकोणों के बीच व्यवहार संबंधी विकारों को रोकना है। यह विशेष मानसिक गतिविधि विशिष्ट सूचना प्रसंस्करण तकनीकों के रूप में महसूस की जाती है जो किसी व्यक्ति को प्रेरक संघर्ष के संदर्भ में शर्म और आत्मसम्मान की हानि से बचा सकती है। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा किसी व्यक्ति की अपने बारे में आदतन राय बनाए रखने, असंगति को कम करने, प्रतिकूल मानी जाने वाली जानकारी को अस्वीकार करने या विकृत करने की प्रवृत्ति में प्रकट होती है और अपने और दूसरों के बारे में प्रारंभिक विचारों को नष्ट कर देती है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा का तंत्र मूल्य प्रणाली के सचेत और अचेतन घटकों के पुनर्गठन और व्यक्तिगत मूल्यों के संपूर्ण पदानुक्रम में परिवर्तन से जुड़ा है, जिसका उद्देश्य महत्व से वंचित करना और इस तरह मनोवैज्ञानिक रूप से दर्दनाक क्षणों को बेअसर करना है। मनोवैज्ञानिक रक्षा के कार्य इस अर्थ में विरोधाभासी हैं कि, किसी व्यक्ति को उसकी आंतरिक दुनिया और मानसिक स्थिति (आत्मसम्मान के स्वीकार्य स्तर को बनाए रखने) के लिए अनुकूलन की सुविधा प्रदान करके, वे बाहरी सामाजिक वातावरण के लिए उसकी अनुकूलनशीलता को खराब कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, विफलता के बाद आकांक्षाओं में गिरावट को एक रक्षा तंत्र के रूप में देखा जा सकता है जो बाद की विफलताओं से निराशा को रोकता है, लेकिन साथ ही जीत की संभावना को भी कम कर देता है। ई.ए. कोस्टैंडोव ने मनोवैज्ञानिक रक्षा के गहरे शारीरिक घटक की तार्किक रूप से सुसंगत और ठोस प्रस्तुति पेश की। नकारात्मक भावनात्मक अनुभव सेरेब्रल कॉर्टेक्स में एक स्थिर प्रतिवर्त संबंध बनाते हैं। बदले में, यह संवेदनशीलता की सीमा को बढ़ाता है और इस तरह उन घटनाओं से जुड़े संकेतों को रोकता है जो ऐसे अनुभवों का कारण बनते हैं, उनकी जागरूकता को रोकते हैं। अचेतन उत्तेजनाओं के बीच अस्थायी संबंध हो सकते हैं

दीर्घकालिक स्मृति में अंकित, अत्यधिक सतत बने रहें। यह हमें उस तरीके को समझने की अनुमति देता है जिसमें लगातार भावनात्मक अनुभव उन मामलों में उत्पन्न होते हैं जहां उनका अनुभव करने वाले व्यक्ति के लिए उनका कारण अज्ञात रहता है। कोस्टांडोव मस्तिष्क में एक संवेदनशील तंत्र के अस्तित्व को पहचानते हैं जो किसी व्यक्ति के लिए शारीरिक रूप से बहुत कमजोर, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करता है। इस तथ्य के बावजूद कि इन उत्तेजनाओं को किसी व्यक्ति द्वारा पहचाना नहीं जाता है, वे उसमें कई वनस्पति प्रतिक्रियाएं पैदा कर सकते हैं, जिससे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति में परिवर्तन हो सकते हैं।

संघर्षों का अनुभव करते समय उत्पन्न होने वाले नकारात्मक भावनात्मक उत्तेजना के केंद्रों की दृढ़ता को कैसे समझाया जाए? इस विषय पर एक दिलचस्प विचार ई. टी. सोकोलोवा ने व्यक्त किया है। . वह इस सर्वविदित तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करती है कि किसी भी बाधा के कारण कार्य में तब तक रुकावट आती है जब तक कि बाधा दूर नहीं हो जाती या व्यक्ति उस पर काबू पाने से इनकार नहीं कर देता। साथ ही, क्रिया या तो अपने बाहरी, भौतिक स्तर पर या आंतरिक स्तर पर अधूरी हो जाती है, जब तक कि बाधा को दूर करने या क्रिया को छोड़ने का निर्णय अभी तक नहीं किया गया है। ऐसे मामले में जब किसी व्यक्ति को कुछ परिस्थितियों के विशिष्ट अर्थ का एहसास नहीं होता है, तो जागरूकता का कार्य सबसे पहले अधूरा हो जाता है। जैसा कि ज़िगार्निक के प्रयोगों से पता चला है, यह अधूरे कार्य (और उनके साथ आने वाली परिस्थितियाँ) हैं जो पूर्ण किए गए कार्यों की तुलना में बेहतर याद किए जाते हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अनैच्छिक रूप से याद किए जाते हैं। लेविन के कार्यों से यह भी पता चलता है कि अधूरे कार्य उनके पूरा होने की प्रवृत्ति बनाते हैं, और यदि सीधे पूरा करना असंभव है, तो व्यक्ति स्थानापन्न कार्य करना शुरू कर देता है। यह माना जा सकता है कि मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र प्रतिस्थापन क्रियाओं के कुछ विशेष रूप हैं।

प्रायोगिक स्थितियों के तहत, एक ऐसी स्थिति को पुन: प्रस्तुत किया गया जिसने मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के प्रभाव को स्पष्ट रूप से प्रकट किया। छात्रों को समय के अभाव में स्क्रीन पर प्रस्तुत शब्दों की एक श्रृंखला को जल्द से जल्द पहचानने और प्रतिक्रिया देने के लिए कहा गया था। शब्दों में वर्जित शब्द (अपशब्द, अशोभनीय) और तटस्थ शब्द थे। यह पता चला कि वर्जित शब्दों के लिए मान्यता सीमा तटस्थ शब्दों की तुलना में काफी अधिक थी।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि न केवल दर्दनाक विचार को भुला दिया जाता है, बल्कि इसके साथ जुड़े कई अन्य लोगों को भी भुला दिया जाता है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र में आम तौर पर इनकार, दमन, प्रक्षेपण, पहचान, युक्तिकरण, समावेशन, प्रतिस्थापन, अलगाव आदि शामिल होते हैं।

अस्वीकारयह इस तथ्य पर आधारित है कि जो जानकारी परेशान करती है और संघर्ष का कारण बन सकती है, उसे नहीं देखा जाता है। यह उस संघर्ष को संदर्भित करता है जो तब उत्पन्न होता है जब ऐसे उद्देश्य प्रकट होते हैं जो व्यक्ति के मूल दृष्टिकोण या जानकारी के विपरीत होते हैं जो आत्म-संरक्षण, प्रतिष्ठा, आत्म-सम्मान को खतरे में डालते हैं। सुरक्षा का यह तरीका पूर्व शिक्षा की आवश्यकता के बिना, किसी भी प्रकार के संघर्ष में काम आता है, और वास्तविकता की धारणा में ध्यान देने योग्य विकृति की विशेषता है। इनकार बचपन में बनता है और अक्सर किसी व्यक्ति को आसपास क्या हो रहा है इसका पर्याप्त आकलन करने की अनुमति नहीं देता है, जो बदले में व्यवहार में कठिनाइयों का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, एक सामूहिक समाजशास्त्रीय अध्ययन में, वयस्कों से पूछा गया कि क्या वे प्रेस रिपोर्टों से आश्वस्त हैं कि धूम्रपान फेफड़ों के कैंसर का कारण बनता है। 54% गैर-धूम्रपान करने वालों और केवल 28% धूम्रपान करने वालों ने सकारात्मक उत्तर दिया। अधिकांश धूम्रपान करने वालों ने दिए गए तथ्यों के महत्व से इनकार किया, क्योंकि उन्हें स्वीकार करने का अर्थ होगा अपने स्वयं के स्वास्थ्य के लिए गंभीर खतरे का एहसास करना।

दमन सक्रिय रूप से बंद करके आंतरिक संघर्ष से छुटकारा पाने का सबसे सार्वभौमिक तरीका है

अस्वीकार्य मकसद या अप्रिय जानकारी की चेतना से चेनिया। उदाहरण के लिए, जो तथ्य हमारे लिए विशेष रूप से असुविधाजनक होते हैं उन्हें विशेष रूप से आसानी से भुला दिया जाता है। भीड़ हो रही है- एक अचेतन मानसिक कार्य जिसमें अस्वीकार्य जानकारी या उद्देश्य को चेतना की दहलीज पर सेंसरशिप द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। आहत अभिमान, आहत अभिमान और आक्रोश किसी के कार्यों के लिए झूठे उद्देश्यों की घोषणा को जन्म दे सकता है ताकि न केवल दूसरों से, बल्कि स्वयं से भी सच्चे उद्देश्यों को छिपाया जा सके। सच है, लेकिन अप्रिय उद्देश्यों को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित करने के लिए दबा दिया जाता है जो सामाजिक परिवेश के दृष्टिकोण से स्वीकार्य हैं और इसलिए शर्म और पश्चाताप का कारण नहीं बनते हैं। इस मामले में एक झूठा मकसद खतरनाक हो सकता है क्योंकि यह आपको सामाजिक रूप से स्वीकार्य तर्कों के साथ व्यक्तिगत अहंकारी आकांक्षाओं को छिपाने की अनुमति देता है।

दमित मकसद, व्यवहार में समाधान नहीं ढूंढ पाने के बावजूद, अपने भावनात्मक और वानस्पतिक घटकों को बरकरार रखता है। इस तथ्य के बावजूद कि दर्दनाक स्थिति के सामग्री पक्ष का एहसास नहीं होता है और एक व्यक्ति सक्रिय रूप से इस तथ्य को भूल सकता है कि उसने कुछ अनुचित कार्य किया है, उदाहरण के लिए, वह डर गया था, फिर भी, संघर्ष बना रहता है, और भावनात्मक-वनस्पति तनाव इसके कारण होने वाली स्थिति को व्यक्तिपरक रूप से अनिश्चितकालीन चिंता की स्थिति के रूप में माना जा सकता है। इसलिए, दमित प्रेरणाएँ स्वयं को विक्षिप्त और मनो-शारीरिक लक्षणों में प्रकट कर सकती हैं। जुबान का फिसलना, जुबान का फिसलना, अजीब हरकतें भी अक्सर दमन का संकेत देती हैं। दिलचस्प बात यह है कि किसी व्यक्ति द्वारा जो चीज सबसे जल्दी दबा दी जाती है और भुला दी जाती है, वह वह बुराई नहीं है जो लोगों ने उसके साथ की है, बल्कि वह बुराई है जो उसने खुद के साथ या दूसरों के साथ की है। कृतघ्नता दमन से जुड़ी है, सभी प्रकार की ईर्ष्या और हीन भावना के असंख्य घटकों को बड़ी ताकत से दबाया जाता है। दमन का एक उत्कृष्ट उदाहरण लियो टॉल्स्टॉय के युद्ध और शांति के एक एपिसोड में दिया गया है, जहां निकोलाई रोस्तोव युद्ध के मैदान पर अपनी बहादुरी के बारे में सच्चे उत्साह के साथ बोलते हैं। वास्तव में, वह डरा हुआ था, लेकिन दमन इतना मजबूत था कि उसे खुद अपनी उपलब्धि पर विश्वास था।

जब दबाया जाता है, तो एक अनसुलझा संघर्ष विभिन्न लक्षणों, उच्च स्तर की चिंता और असुविधा की भावना के साथ प्रकट होता है। एक ज्वलंत उदाहरणविस्थापन का वर्णन ए.एम. शिवदोश के कार्य में किया गया है। “रोगी एक्स, 28 साल का, एक दिन, सुबह काम पर जाने के लिए सीढ़ियों से नीचे जा रहा था, वह अचानक रुक गया, क्योंकि उसके मन में विचार आया: क्या दरवाज़ा खुला रह गया था? वह वापस लौटा और जाँच की - दरवाज़ा कसकर बंद था। उस समय से, उसे एक जुनूनी संदेह सताने लगा: क्या दरवाज़ा खुला रहा? घर से बाहर निकलते समय, उसकी पत्नी दरवाजे को बोल्ट, कुंडी, ताले से बंद कर देती थी, और फिर भी, दिन में कई बार, काम छोड़कर, उसे यह देखने के लिए घर लौटने के लिए मजबूर होना पड़ता था कि दरवाजा खुला रह गया है या नहीं। उसने अपनी चिंता की निराधारता को समझा, उससे संघर्ष किया, लेकिन उस पर काबू नहीं पा सका। रोगी स्वयं अपनी बीमारी को किसी भी कारण से नहीं जोड़ सकता। उसे ऐसा लग रहा था कि यह बिना किसी बाहरी कारण के उत्पन्न हुआ है। और रोग का प्रागितिहास इस प्रकार है। मरीज़ की दूसरी शादी हुई थी, वह अपनी पहली पत्नी से बहुत प्यार करता था और लगभग दो साल तक उसके साथ रहा। इस अवधि के अंत में, वह गुस्सैल, चिड़चिड़ा हो गया और उसकी पत्नी के साथ संबंध बिगड़ने लगे। एक दिन, जब वह घर आया और दरवाज़ा खुला छोड़ दिया, तो उसे अपनी पत्नी का एक नोट मिला, जिसमें उसने कहा कि उसने उसे किसी और व्यक्ति के लिए छोड़ दिया है। रोगी को अपनी पत्नी के चले जाने का बहुत कष्ट हुआ, उसने उससे वापस लौटने के लिए कहा, लेकिन उसने मना कर दिया। डेढ़ साल बाद उन्होंने दोबारा शादी की। यह शादी सफल रही और वे करीब दो साल तक साथ रहे, तभी अचानक एक दर्दनाक स्थिति पैदा हो गई। पत्नी ने नोट किया कि वर्णित जुनून के प्रकट होने से कुछ समय पहले, पति गुस्सैल, चिड़चिड़ा, चिड़चिड़ा हो गया और इस संबंध में, उनके बीच संबंध खराब हो गए। मरीज़ को ख़ुद इस बात का ध्यान नहीं आया। इस मामले में, जुनूनी स्थिति व्यक्ति के अनुभवों को प्रतिबिंबित करती है। खुले दरवाजे और पहली पत्नी के चले जाने के बीच उभरते आंतरिक संबंध का मतलब, छिपे हुए प्रतीकात्मक रूप में, दूसरी पत्नी के साथ संबंध बिगड़ने पर उसे खोने का डर था। नुकसान का विचार उसके लिए इतना दर्दनाक साबित हुआ कि वह दबा दिया गया, यानी, चेतना में प्रतिबिंबित नहीं हुआ, और घर के दरवाजे खुले होने के डर के रूप में अव्यक्त रूप में टूट गया। मनोचिकित्सा ने इस संबंध को समझने में मदद की, जिससे इस स्थिति से छुटकारा मिला। इस प्रकार, दमन का अर्थ है दमन, एक आवेग की चेतना से बहिष्कार जो तनाव और चिंता को भड़काता है।

ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को किसी प्रकार का कठिन निर्णय लेना पड़ता है, जो उसके लिए दीर्घकालिक चिंताओं और अनुभवों से जुड़ा होता है। इस मामले में, वह अचानक इस मामले को "भूल" सकता है। इसी प्रकार, वह अपने अनैतिक कार्य, एक अधूरे वादे की स्मृति को पूरी तरह से खोने में सक्षम है। एक भूलने योग्य बाधा उत्पन्न होती है - सुरक्षात्मक विस्मरण, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने इसे "मानसिक तंत्र को अलग करना" कहा, जिससे यह भूलना संभव हो जाता है कि क्या जीवन को असहनीय बना देगा) आइए "पुनरुत्थान" उपन्यास से इसी तरह की स्थिति का एक उदाहरण दें। "ये यादें उसके वर्तमान विश्वदृष्टिकोण से सहमत नहीं थीं और इसलिए उसकी स्मृति से पूरी तरह से मिटा दी गईं, या यों कहें कि वे उसकी स्मृति में कहीं अछूती संग्रहीत थीं, लेकिन वे इस तरह से बंद थीं, उन पर धब्बा लगा हुआ था, जैसे मधुमक्खियाँ कीड़ों (कीड़ों) के घोंसलों को ढक देती हैं ), जो मधुमक्खी के सभी काम को नष्ट कर सकता है। ताकि उन तक कोई पहुंच न हो ... मास्लोवा को बहुत याद आया, लेकिन नेखिलुदोव के बारे में नहीं। उसे कभी भी अपने बचपन और जवानी की याद नहीं आई, खासकर नेखिलुदोव के प्रति अपने प्यार की। बहुत दर्द हुआ. ये यादें उसकी आत्मा में कहीं दूर अछूती पड़ी थीं। सपने में भी, उसने कभी नेखिलुदोव को नहीं देखा था... उसे दृढ़ता से और पूरी तरह से यह सब भूलने की जरूरत थी, ताकि खुद को न मारें, पागल न हो जाएं।

यह महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति दिखावा न करे, बल्कि वास्तव में अवांछित, दर्दनाक जानकारी को भूल जाए, यह उसकी स्मृति से पूरी तरह से बाहर हो जाए। इसलिए, यदि हम देखते हैं कि हम बार-बार कुछ भूल जाते हैं, तो यह खुद से पूछने का समय है कि क्या हम वास्तव में इस जानकारी का उपयोग करना चाहते हैं।

प्रक्षेपण- किसी की अपनी भावनाओं, इच्छाओं और झुकावों का अचेतन स्थानांतरण (आरोप), जिसमें एक व्यक्ति अपनी सामाजिक अस्वीकार्यता को महसूस करते हुए, किसी अन्य व्यक्ति को खुद को स्वीकार नहीं करना चाहता। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी के प्रति आक्रामकता दिखाता है, तो उसमें अक्सर पीड़ित के आकर्षक गुणों को कम करने की प्रवृत्ति होती है। एक व्यक्ति जो लगातार अपने नैतिक मानकों के विपरीत अपनी आकांक्षाओं को दूसरों पर थोपता है, उसे एक विशेष नाम भी मिला - एक पाखंडी।

पहचान- किसी अन्य व्यक्ति में निहित भावनाओं और गुणों का स्वयं में अचेतन स्थानांतरण और उपलब्ध नहीं है, लेकिन स्वयं के लिए वांछनीय है। बच्चों में, सामाजिक व्यवहार के मानदंडों में महारत हासिल करने का यह सबसे सरल तंत्र है।

और नैतिक मूल्य. तो, लड़का अनजाने में अपने पिता की तरह बनने की कोशिश करता है और इस तरह उसका प्यार और सम्मान अर्जित करता है। पहचान के माध्यम से, वांछित लेकिन अप्राप्य वस्तु का प्रतीकात्मक अधिकार भी प्राप्त किया जाता है। एक विस्तारित व्याख्या में, पहचान पैटर्न, आदर्शों के लिए एक अचेतन पालन है, जो आपको अपनी कमजोरी और हीनता की भावना को दूर करने की अनुमति देता है।

युक्तिकरण- किसी व्यक्ति द्वारा उसकी इच्छाओं, कार्यों की छद्म-उचित व्याख्या, वास्तव में कारणों से होती है, जिसकी मान्यता से आत्म-सम्मान की हानि का खतरा होगा। विशेष रूप से, युक्तिकरण दुर्गम के मूल्य को कम करने के प्रयास से जुड़ा है। इसलिए, एक मानसिक आघात का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति इसके कम होने की दिशा में दर्दनाक कारक के महत्व को कम करके इसके विनाशकारी प्रभाव से खुद को बचाता है: वह जो वह चाहता था उसे प्राप्त नहीं होने पर, वह खुद को आश्वस्त करता है कि "मैं वास्तव में नहीं चाहता था" ।” किसी व्यक्ति द्वारा उन विशेष मामलों में युक्तिकरण का उपयोग किया जाता है जब वह स्थिति को महसूस करने से डरता है, खुद से इस तथ्य को छिपाने की कोशिश करता है कि उसके कार्य उन उद्देश्यों से प्रेरित होते हैं जो उसके अपने नैतिक मानकों के साथ संघर्ष में हैं। उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की नायिका नताशा को प्यार को धोखा देने, राजकुमार आंद्रेई को धोखा देने के विचार से छुटकारा पाने की जरूरत है। “घर लौटकर नताशा को पूरी रात नींद नहीं आई; वह इस अघुलनशील प्रश्न से परेशान थी कि वह किससे प्यार करती थी: अनातोले या प्रिंस आंद्रेई? नताशा उन घटनाओं को समझाने के लिए आंतरिक मनोवैज्ञानिक कार्य कर रही है जो उचित कारणों से घटित हुई हैं। यह कार्य शालीनता के विचारों और वास्तविक व्यवहार के बीच भावनात्मक संघर्ष को समाप्त करता है। अंत में नायिका कहती है:

“मुझे ऐसा लगता है कि मैं उससे (अनातोले) सौ साल से प्यार करता हूँ। और मैंने उसके जैसा किसी से प्यार नहीं किया।)